పుష్కిన్ సాహిత్యం గురించి మాట్లాడటం కష్టం మరియు సులభం. అతను బహుముఖ కవి కాబట్టి ఇది కష్టం. అతను అసాధారణ ప్రతిభావంతుడైన కవి కాబట్టి ఇది సులభం. కవిత్వం యొక్క సారాంశాన్ని అతను ఎలా నిర్వచించాడో గుర్తుచేసుకుందాం:
“ఉచిత, మళ్ళీ యూనియన్ కోసం చూస్తున్నాను
మేజిక్ శబ్దాలు, భావాలు మరియు ఆలోచనలు. ”
పదిహేడేళ్ల వయస్సులో, పుష్కిన్ అప్పటికే పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన కవి, డెర్జావిన్ మరియు కాప్నిస్ట్ వంటి గౌరవనీయమైన ప్రముఖులతో పోటీ పడగలడు. పుష్కిన్ యొక్క కవితా పంక్తులు, డెర్జావిన్ యొక్క గజిబిజిగా ఉండే చరణాలకు భిన్నంగా, స్పష్టత, దయ మరియు అందాన్ని పొందాయి. లోమోనోసోవ్ మరియు కరంజిన్ చేత పద్దతిగా ప్రారంభించబడిన రష్యన్ భాష యొక్క పునరుద్ధరణ పుష్కిన్ చేత పూర్తి చేయబడింది. మనమే ఈ భాష మాట్లాడుతున్నందున అతని ఆవిష్కరణ మనకు కనిపించదు. "మనసులో లేని" కవులు ఉన్నారు. వారి పని చల్లగా మరియు మొండిగా ఉంటుంది. మరికొందరు ఫామ్‌పై ఎక్కువ దృష్టి పెడతారు. కానీ పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం సామరస్యం ద్వారా వర్గీకరించబడింది. అక్కడ ప్రతిదీ సాధారణం: లయ, రూపం, కంటెంట్.
ప్రపంచం, ప్రకృతి మరియు మానవ సంబంధాల అందం మరియు సామరస్యాన్ని ఎలా ఆనందించాలో పుష్కిన్‌కు ఎవరికీ తెలియదు, కాబట్టి కవి సాహిత్యంలో స్నేహం యొక్క ఇతివృత్తం ప్రముఖమైనది. అతని జీవితాంతం అతను డెల్విగ్, పుష్చిన్, కుచెల్‌బెకర్‌లతో తన స్నేహాన్ని కొనసాగించాడు, ఇది లైసియంలో ఉద్భవించింది.
స్నేహం యొక్క ఇతివృత్తాన్ని ప్రతిబింబించే పుష్కిన్ యొక్క మొదటి కవితలలో ఒకటి కవి పదిహేనేళ్ల వయసులో రాశారు. ఇది “విందు విద్యార్థులు” అనే హాస్య కవిత. ఇది పండుగ పట్టికలో సేకరించిన స్నేహితుల తేలికపాటి కవితా చిత్రాలను కలిగి ఉంది:
తన పాపాలకు రచయిత!
మీరు అందరికంటే హుందాగా ఉన్నారనిపిస్తుంది;
విల్హెల్మ్, మీ కవితలు చదవండి,
తద్వారా నేను వేగంగా నిద్రపోతాను.
1825లో వ్రాసిన "అక్టోబర్ 19" కవితా రచనలో పుష్కిన్ ప్రత్యేక పరిపూర్ణతతో స్నేహం యొక్క ఇతివృత్తాన్ని వెల్లడించాడు. కవి ఈ కవితను లైసియం ప్రారంభించిన వార్షికోత్సవానికి అంకితం చేశారు. అతని ప్రారంభ పంక్తులు అతని వ్యక్తిగత జీవిత పరిస్థితుల వల్ల కలిగే విచారంతో నిండి ఉన్నాయి.
అడవి తన కాషాయ వస్త్రాన్ని వదులుతుంది,
మంచు ఎండిన పొలాన్ని వెండి చేస్తుంది,
బందిఖానాలో ఉన్నట్లు రోజు గడిచిపోతుంది,
మరియు అది చుట్టుపక్కల ఉన్న పర్వతాల అంచుకు మించి అదృశ్యమవుతుంది.
బర్న్, పొయ్యి, నా నిర్జన సెల్ లో;
మరియు మీరు, వైన్, శరదృతువు చలికి స్నేహితుడు,
నా ఛాతీలో సంతోషకరమైన హ్యాంగోవర్‌ను పోయాలి,
చేదు హింస యొక్క క్షణిక ఉపేక్ష.
కవి ఊహలో తన హృదయానికి ఇష్టమైన వ్యక్తుల చిత్రాలు కనిపించినప్పుడు ఒంటరితనం యొక్క చేదు మృదువుగా ఉంటుంది.
నా స్నేహితులు, మా యూనియన్ అద్భుతమైనది!
అతను, ఆత్మ వలె, విడదీయరానివాడు మరియు శాశ్వతమైనది -
అస్థిరమైన, స్వేచ్ఛా మరియు నిర్లక్ష్య,
అతను స్నేహపూర్వక మ్యూజ్‌ల నీడలో కలిసి పెరిగాడు.
విధి మనల్ని ఎక్కడికి విసిరేస్తుంది
మరియు ఆనందం ఎక్కడికి దారితీస్తుందో,
మేము ఇప్పటికీ అలాగే ఉన్నాము: మేము ప్రపంచం మొత్తంవిదేశీ భూమి;
మా ఫాదర్ ల్యాండ్ సార్స్కోయ్ సెలో.
లైసియం నుండి పట్టా పొందిన ఒక సంవత్సరం తరువాత, పుష్కిన్ కొత్త అభిప్రాయాలను అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభించాడు. కవి ప్రపంచాన్ని విస్తృతంగా చూడటం ప్రారంభిస్తాడు, ఇది తన స్వదేశానికి ఏమి జరుగుతుందో దానికి బాధ్యత వహిస్తుంది. అందువల్ల, పుష్కిన్ యొక్క అనేక స్వేచ్ఛా-ఆలోచనా పద్యాలు స్నేహితులు మరియు మనస్సు గల వ్యక్తులకు ఉద్దేశించబడ్డాయి. ఇది “చాడేవ్‌కి” కవిత. పుష్కిన్ తన పాత స్నేహితుడిని తన ఆత్మ యొక్క అద్భుతమైన ప్రేరణలను మాతృభూమికి అంకితం చేయమని ప్రోత్సహిస్తాడు:
మనం స్వేచ్ఛతో రగిలిపోతున్నప్పుడు,
గౌరవం కోసం హృదయాలు సజీవంగా ఉండగా,
తిరుగుబాటుకు సమానమైన నిస్సందేహమైన పిలుపు పుష్కిన్ యొక్క ప్రసిద్ధ ఒడ్ "లిబర్టీ" లో ఉంది. ప్రధాన ఆలోచనచక్రవర్తి మరియు ప్రజలు నైతిక చట్టాలతో సహా చట్టాలను ఖచ్చితంగా పాటిస్తే రాచరిక రాష్ట్రంలో "స్వేచ్ఛ" సాధ్యమవుతుందనే ఆలోచన. పుష్కిన్ పిలుస్తాడు, కానీ అదే సమయంలో నిరంకుశులకు హెచ్చరికగా అనిపిస్తుంది:
“ప్రపంచ నిరంకుశులు! వణుకు!”
వాటిని ఉద్దేశించిన కవితా శాపాలు మొత్తం చరణాన్ని ఆక్రమించాయి:
నిరంకుశ విలన్!
నేను నిన్ను, నీ సింహాసనాన్ని ద్వేషిస్తున్నాను
మీ మరణం, మీ పిల్లల మరణం.
నేను క్రూరమైన ఆనందంతో చూస్తాను.
వారు మీ నుదిటిపై చదువుతారు
దేశాల శాప ముద్ర.
మీరు ప్రపంచ భయానకం, ప్రకృతి అవమానం,
మీరు భూమిపై దేవునికి నిందలు.
"విలేజ్" అనే పద్యం నిర్మలమైన స్వభావం మరియు సెర్ఫోడమ్ యొక్క భయానక స్థితి యొక్క అరిష్ట విరుద్ధంగా నిర్మించబడింది. పనిని స్థూలంగా రెండు భాగాలుగా విభజించవచ్చు. మొదటి భాగం యొక్క థీమ్ మరియు మూడ్ రెండవది థీమ్ మరియు మూడ్ నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, అయితే ఇది ఉన్నప్పటికీ, భాగాలు ఒకదానికొకటి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. వారు పద్యంలో ఉన్న ఆలోచనతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు మరియు ఐక్యంగా ఉన్నారు.
మొదటి భాగం "శాంతి ఆశ్రయం", ఇక్కడ ప్రతిదీ "ఆనందం మరియు ఉపేక్ష"తో నిండి ఉంటుంది.
ఈ పంక్తులు నిశ్శబ్దం, శాంతి మరియు చల్లదనాన్ని వెదజల్లుతాయి:
శుభాకాంక్షలు, నిర్జన మూలలో,
శాంతి, పని మరియు ప్రేరణ యొక్క స్వర్గధామం,
నా రోజుల అదృశ్య ప్రవాహం ఎక్కడ ప్రవహిస్తుంది
ఆనందం మరియు ఉపేక్ష యొక్క వక్షస్థలంలో!
మొదటి భాగం యొక్క స్వరం నుండి కోపం యొక్క పేలుడును ఏమీ సూచించలేదని అనిపిస్తుంది.
కానీ పద్యం యొక్క రెండవ భాగం సెర్ఫోడమ్ వ్యతిరేక ధోరణిని కలిగి ఉంది:
కానీ ఇక్కడ ఒక భయంకరమైన ఆలోచన ఆత్మను చీకటి చేస్తుంది:
పుష్పించే పొలాలు మరియు పర్వతాల మధ్య
మానవత్వం యొక్క స్నేహితుడు విచారంగా వ్యాఖ్యానించాడు
ప్రతిచోటా అజ్ఞానం ఘోర అవమానం.
కన్నీళ్లు చూడకుండా, కేకలు వినకుండా,
ప్రజల నాశనం కోసం విధి ద్వారా ఎంపిక చేయబడింది,
ఇక్కడ ప్రభువులు అడవి, అనుభూతి లేకుండా, చట్టం లేకుండా,
ఒక హింసాత్మక తీగ ద్వారా స్వాధీనం
మరియు శ్రమ, మరియు ఆస్తి, మరియు రైతు సమయం.
పద్యం యొక్క ఈ భాగంలో, రచయిత ప్రసంగం యొక్క స్వరం నాటకీయంగా మారుతుంది. కవి మాటల్లో కోపం, ఆవేశం ఉంటాయి. పుష్కిన్ సెర్ఫ్ ప్రజల శ్రమపై ప్రభువు హింసను తీవ్రంగా బహిర్గతం చేశాడు మరియు ఖండిస్తాడు. పద్యం యొక్క చివరి పంక్తులు రచయిత యొక్క ఆలోచనలను కలిగి ఉంటాయి:
నేను చూస్తాను, ఓహ్ ఫ్రెండ్స్! ప్రజలు అణచివేయబడరు
మరియు బానిసత్వం, రాజు యొక్క ఉన్మాదం కారణంగా పడిపోయింది,
మరియు స్వేచ్ఛ యొక్క మాతృభూమికి అంకితం చేయబడింది
అందమైన తెల్లవారుజాము చివరకు ఉదయిస్తుందా?
కానీ రాజు కవి పిలుపులను పట్టించుకోలేదు. పుష్కిన్ బహిష్కరణ కోసం వేచి ఉన్నాడు. నిజమే, జుకోవ్స్కీకి ధన్యవాదాలు, ఉత్తర ప్రవాసం దక్షిణాదితో భర్తీ చేయబడింది. పుష్కిన్ బహిష్కృతంగా భావించాడు మరియు ఇది అతని పనిని ప్రభావితం చేయలేకపోయింది.
పుష్కిన్ యొక్క పనిలో 1820-1822 సంవత్సరాలు రొమాంటిసిజం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి. కవి యొక్క శృంగార ధోరణికి చాలా సరిఅయిన ఉదాహరణ "ది ఖైదీ" అనే పద్యం.
రొమాంటిసిజం యొక్క ప్రధాన కంటెంట్ వాస్తవికత మరియు ఆదర్శాల మధ్య వ్యత్యాసం నుండి ఆత్మ యొక్క బాధ యొక్క వ్యక్తీకరణ: ప్రపంచం అది ఉండవలసిన విధంగా లేదు. మరియు ఈ వైరుధ్యం గురించి బాగా తెలుసు రొమాంటిక్ హీరోఈ గ్రే, దైనందిన ప్రపంచంలో వాడిగా అనిపిస్తుంది. అతను ఒంటరిగా ఉన్నాడు, అతను పంజరంలో ఉన్నాడు. అందుకే రొమాంటిసిజం యొక్క ప్రధాన మూలాంశాలు - స్వేచ్ఛ యొక్క ఇతివృత్తం, జైలు నుండి మరొకటి, సాధించలేని మరియు ఆకర్షణీయమైన ప్రపంచంలోకి తప్పించుకోవడం. ప్రజలు ముఖం లేని మాస్‌గా కనిపిస్తారు, హీరో గుంపు వెలుపల తన ప్రపంచం కోసం చూస్తున్నాడు: ఆకాశం ఎక్కడ ఉందో, సముద్రం ఒక మూలకం.
మేము స్వేచ్ఛా పక్షులు; ఇది సమయం, సోదరుడు, ఇది సమయం!
అక్కడ, పర్వతం మేఘాల వెనుక తెల్లగా మారుతుంది,
సముద్రపు అంచులు నీలం రంగులోకి మారే చోట,
గాలి మాత్రమే నడిచే చోట... అవును నేనే!..
డిసెంబ్రిస్ట్ తిరుగుబాటు సమయంలో, పుష్కిన్ మిఖైలోవ్స్కోయ్లో నివసించాడు. ఇక్కడ అతను వారిపై క్రూరమైన ప్రతీకార వార్తల ద్వారా చిక్కుకున్నాడు. అతను అలెగ్జాండ్రా మురవియోవా ద్వారా డిసెంబ్రిస్ట్‌లకు "టు సైబీరియా" అనే అద్భుతమైన కవితను వ్రాసాడు. "గర్వంగా ఓపిక పట్టండి" అని కవి వారిని పిలుస్తాడు, వారి "దుఃఖకరమైన పని" వృధా చేయబడదని, వారి పనిని మనస్ఫూర్తిగా కొనసాగించాలని మరియు "కావలసిన సమయం వస్తుంది" - స్వేచ్ఛ అని చెప్పారు.
పుష్కిన్ డిసెంబ్రిస్టుల ఆలోచనాపరుడు మాత్రమే కాదు, అతని కవితలు వారిని ప్రేరేపించాయి. డిసెంబ్రిస్టులలో ఒకరైన అలెగ్జాండర్ ఒడోవ్స్కీ "మా సమాధానం" అనే కవితలో పుష్కిన్‌కు ఇలా వ్రాశాడు:
మన దుఃఖకరమైన పని వృధా పోదు:
ఒక స్పార్క్ నుండి జ్వాల మండుతుంది,
మరియు మా జ్ఞానోదయ ప్రజలు
పవిత్ర బ్యానర్ కింద గుమికూడతారు.
ప్రతి కొత్త పని ఒక సంఘటన, చేతి నుండి చేతికి కాపీ చేయబడింది. ఇది 1927లో వ్రాసిన "ఏరియన్" అనే పద్యంలో పేర్కొనబడింది:
... మరియు నేను అజాగ్రత్త విశ్వాసంతో నిండి ఉన్నాను, -
నేను ఈతగాళ్లకు పాడాను ...
"ఉరుము" నుండి బయటపడిన గాయకుడు మాత్రమే ఉంటాడు. కానీ అతను తన నమ్మకాలకు కట్టుబడి ఉన్నాడు: "నేను అదే కీర్తనలు పాడతాను."
A.S. పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యంలో కవి మరియు కవిత్వం యొక్క అర్థంపై ప్రతిబింబాలను మనం కనుగొంటాము మరియు గొప్ప రష్యన్ కవి ఈ క్లిష్టమైన ప్రశ్నలలో కొన్నింటికి ఏమి సమాధానాలు ఇస్తాడో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించవచ్చు.
A. S. పుష్కిన్ రచనలలో ఈ అంశాన్ని పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, మొదటగా మనం 1826 లో వ్రాసిన అతని కవితా కళాఖండం "ది ప్రవక్త" వైపు తిరగాలి.
ఈ పద్యం యొక్క హీరో నిరుత్సాహపరిచిన స్థితిలో ఉన్నాడు, అతను "ఆధ్యాత్మిక దాహం" ద్వారా హింసించబడ్డాడు, ఆపై దేవుని దూత, "ఆరు రెక్కల సెరాఫిమ్" అతనికి కనిపిస్తాడు. అకస్మాత్తుగా, కవికి అద్భుతమైన కానీ బాధాకరమైన పరివర్తనలు సంభవిస్తాయి. అతను ఒక వ్యక్తికి అసాధారణమైన పరిసర ప్రపంచం యొక్క దృష్టి యొక్క తీక్షణతను కలిగి ఉన్నాడు. అతని భావాలు క్రింది పంక్తులలో వివరించబడ్డాయి:
కలలా తేలికైన వేళ్ళతో,
అతను నా కళ్లను తాకాడు.
ప్రవచనాత్మక కళ్ళు తెరిచాయి,
అతను నా చెవులను తాకాడు,
మరియు అవి శబ్దం మరియు రింగింగ్‌తో నిండిపోయాయి:
మరియు ఆకాశం వణుకుతున్నట్లు నేను విన్నాను,
మరియు దేవదూతల స్వర్గపు విమానం,
మరియు నీటి అడుగున సముద్రపు సరీసృపాలు,
మరియు సుదూర తీగ వృక్షాలు.
ఇప్పుడు కవి విశ్వం యొక్క రహస్యాలలోకి ప్రారంభించబడ్డాడు మరియు సూక్ష్మమైన అవగాహనతో బహుమతి పొందాడు బయటి ప్రపంచంఅన్ని దాని వైవిధ్యంలో. అతను సందేహం మరియు భయం నుండి విముక్తి పొందాడు, కానీ ప్రవక్త కావడానికి ఇది సరిపోదు:
మరియు అతను కత్తితో నా ఛాతీని నరికి,
మరియు అతను నా వణుకుతున్న హృదయాన్ని బయటకు తీశాడు,
మరియు బొగ్గు మంటలతో మండుతోంది,
నేను నా ఛాతీలోకి రంధ్రం చేసాను.
కవికి తెరిచిన అవకాశాలు, ఒక వైపు, అతనిని ప్రజల కంటే ఉన్నతంగా పెంచుతాయి, మరోవైపు అతనిపై భారాన్ని మోపుతాయి. కష్టమైన పని. "దేవుని స్వరం" కవిని పిలుస్తుంది:
లేచి, ప్రవక్త, చూడండి మరియు వినండి,
నా సంకల్పం ప్రకారం నెరవేరండి
మరియు, సముద్రాలు మరియు భూముల చుట్టూ తిరుగుతూ, క్రియతో ప్రజల హృదయాలను కాల్చండి.
పుష్కిన్ తన లక్ష్యాన్ని ఈ విధంగా చూస్తాడు. అతను ప్రజలను సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నించడు, ఎలా ప్రవర్తించాలో నేర్పించడు, కానీ, కవిగా, అతను మన హృదయాలను సంబోధిస్తాడు. పుష్కిన్ ఈ పద్యంలో కవిత్వం యొక్క పాత్రను ఉత్కృష్టమైనదిగా, వ్యక్తులపై నిలబడి, కానీ ఎడిఫై చేయడం లేదని మేము చెప్పగలం.
1836 లో, పుష్కిన్ "మాన్యుమెంట్" అనే పద్యం రాశాడు, అక్కడ అతను కవిగా తన పాత్ర గురించి మాట్లాడాడు. పుష్కిన్ తాను నిలబెట్టిన "చేతులతో చేయని స్మారక చిహ్నం" తనకు అమరత్వాన్ని ఇస్తుందని విశ్వాసం వ్యక్తం చేశాడు. గొప్ప కవిఅతను తన బాధ్యతాయుతమైన మిషన్‌ను పూర్తి చేశాడని నమ్ముతాడు:
మరియు చాలా కాలం నేను ప్రజలకు చాలా దయతో ఉంటాను,
నేను నా లైర్‌తో మంచి భావాలను మేల్కొన్నాను
నా క్రూరమైన యుగంలో నేను స్వేచ్ఛను కీర్తించాను
మరియు అతను పడిపోయిన వారికి దయ కోసం పిలుపునిచ్చారు.
ఇబ్బందుల్లో ఉన్న స్నేహితులతో కలిసి ఉండటానికి - పవిత్ర విధిప్రతి వ్యక్తి. ప్రేమ మరియు స్నేహం యొక్క ఉన్నత భావాలు స్థిరంగా పుష్కిన్‌తో కలిసి ఉంటాయి మరియు అతన్ని నిరాశకు గురిచేయనివ్వవు. పుష్కిన్ కోసం, ప్రేమ అనేది అన్ని మానసిక శక్తులలో అత్యధిక ఉద్రిక్తత.
ఒక వ్యక్తి ఎంత నిరుత్సాహానికి లోనైనప్పటికీ, ఎంత దిగులుగా ఉన్న వాస్తవికత అతనికి కనిపించినా, ప్రేమ వస్తుంది - మరియు ప్రపంచం కొత్త కాంతితో ప్రకాశిస్తుంది. ప్రేమ గురించి చాలా అద్భుతమైన కవిత, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, “నాకు గుర్తుంది అద్భుతమైన క్షణం" ఒక వ్యక్తిపై ప్రేమ యొక్క మాయా ప్రభావాన్ని వివరించడానికి అద్భుతమైన పదాలను ఎలా కనుగొనాలో పుష్కిన్‌కు తెలుసు:
ఆత్మ మేల్కొంది:
ఆపై మీరు మళ్లీ కనిపించారు,
క్షణికావేశం వంటిది
స్వచ్ఛమైన అందం యొక్క మేధావి వంటిది.
సాధారణ రూపురేఖలు కూడా స్త్రీ చిత్రంఉత్కృష్టమైన, అసాధారణమైన అందమైన ముద్రను సృష్టించండి.
"నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను" అనే కవిత నిజమైన ప్రేమ స్వార్థం కాదని చూపిస్తుంది. ఇది ప్రకాశవంతమైన, నిస్వార్థ భావన, ఇది మీ ప్రియమైనవారి ఆనందం కోసం కోరిక. పుష్కిన్ అద్భుతమైన పంక్తులను కనుగొంటాడు, పదాలు పూర్తిగా సరళంగా ఉన్నప్పటికీ, ప్రతిరోజూ. రచయిత ఒకే ఒక రూపకాన్ని ఉపయోగించారు: "ప్రేమ పూర్తిగా క్షీణించలేదు." బహుశా, ఈ సరళత మరియు రోజువారీ జీవితంలోనే భావాల అందం మరియు నైతిక స్వచ్ఛత వ్యక్తమవుతాయి:
నేను నిన్ను చాలా హృదయపూర్వకంగా, చాలా మృదువుగా ప్రేమించాను,
దేవుడు మీ ప్రియమైన వ్యక్తికి భిన్నంగా ఎలా ఉండగలడు
నేను "మడోన్నా" కవితపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ పెట్టాలనుకుంటున్నాను. పుష్కిన్ ఈ పనిని తన భార్యకు అంకితం చేశాడు. చాలా కాలంగా ఎదురుచూస్తున్న వివాహం నుండి ఆనందం మరియు ఆనందం పంక్తులలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి:
నా కోరికలు నెరవేరాయి. సృష్టికర్త
నిన్ను నాకు, నువ్వు, నా మడోన్నా,
స్వచ్ఛమైన అందం, స్వచ్ఛమైన ఉదాహరణ
సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, అలెగ్జాండర్ సెర్గీవిచ్ పుష్కిన్ తన కవిత్వంలో కవి పాత్ర యొక్క ఇతివృత్తాన్ని వెల్లడించడమే కాకుండా, కవి నిజంగా ప్రవక్త కాగలడని తన సృజనాత్మకతతో నిరూపించాడని మనం చెప్పగలం. పుష్కిన్ తన కవితలలో కలలుగన్న మరియు పిలిచిన వాటిలో చాలా వరకు నిజమయ్యాయి. మరియు ముఖ్యంగా, అతని కవిత్వం ఇప్పటికీ మనలోని అత్యున్నత మరియు ప్రకాశవంతమైన భావాలను మేల్కొల్పడానికి ఉపయోగపడుతుంది.
కళాఖండాలు పుష్కిన్ సాహిత్యం- అత్యంత క్లిష్టమైన మిశ్రమం, దీనిలో ప్రతిదీ ముఖ్యమైనది: ప్రతి చిత్రం, ప్రతి కళాత్మక వివరాలు, లయ, స్వరం, పదం. కానీ రచనల టెక్స్ట్ యొక్క సమగ్ర విశ్లేషణ వాటి అర్థాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడానికి ఎందుకు ఆధారం కళాత్మక వాస్తవికత. మీరు కవితల నేపథ్య లక్షణాలకు మాత్రమే మిమ్మల్ని పరిమితం చేయలేరు - మీరు వాటిని అధ్యయనం చేయాలి అలంకారిక నిర్మాణం, కళా ప్రక్రియ మరియు శైలి యొక్క లక్షణాలు. పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క అలంకారిక "నిఘంటువు" ను నేర్చుకోవడం చాలా ముఖ్యం. చాలా కవితలలో మనం కీలక పదాలు-చిత్రాలను కనుగొంటాము, దాని వెనుక ఒక నిర్దిష్ట జీవిత చరిత్ర, సాహిత్యం లేదా మానసిక సందర్భం. "స్వేచ్ఛ" మరియు "సంకల్పం", "నిరంకుశత్వం", "విధి", "స్నేహం" మరియు "ప్రేమ", "జీవితం" మరియు "మరణం", "సముద్రం" మరియు "తీరం", "శాంతి" మరియు "తుఫాను", "శీతాకాలం" ” ", "వసంత" మరియు "శరదృతువు", "కవి" మరియు "సమూహం" - ఈ పదాలలో ప్రతిదానిలో, వాటి అర్థం మరియు ధ్వనిలో, పుష్కిన్ అనేక రంగులు మరియు ఛాయలను కనుగొన్నాడు. అవి అతని ఆలోచనలు మరియు మనోభావాల "దీర్ఘ ప్రతిధ్వని" లాంటివి.
పుష్కిన్ సాహిత్యంలో ఒక సంక్లిష్టత ఉంది బహుళ-స్థాయి వ్యవస్థకవి యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు సృజనాత్మక చిత్రాన్ని ప్రతిబింబించే లిరికల్ “అద్దాలు”, అతని డైనమిక్ యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు కళాత్మక వ్యవస్థ. పుష్కిన్ సాహిత్యం యొక్క ప్రముఖ ఇతివృత్తాలు మరియు మూలాంశాల అధ్యయనానికి వాటి స్థిరత్వం మరియు పునరావృతం, అలాగే వైవిధ్యాలు, కదలిక మరియు అంతర్గత ప్రతిధ్వనులపై జాగ్రత్తగా శ్రద్ధ అవసరం.
జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విలువల గురించి పుష్కిన్ ఆలోచనలు స్వేచ్ఛ, ప్రేమ మరియు స్నేహం మరియు సృజనాత్మకత గురించి కవితలలో ప్రతిబింబిస్తాయి. ఈ లిరికల్ థీమ్‌లు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి వివిధ వైపులామొత్తం, శ్రావ్యమైన వ్యక్తిత్వం. వారు పరస్పరం సంకర్షణ చెందుతారు, మద్దతు ఇస్తారు, ఒకరినొకరు "కుట్టినట్లు", సులభంగా లిరికల్ సృజనాత్మకత యొక్క సరిహద్దులను దాటి, పుష్కిన్ యొక్క ఇతిహాసం ప్రపంచంలోకి వెళతారు. ఇది అతనికి ప్రత్యేకంగా ప్రియమైన దాని గురించి కవి ఆలోచనల యొక్క ఒకే సర్కిల్.
స్వేచ్ఛ థీమ్- ఒకటి అత్యంత ముఖ్యమైన అంశాలుపుష్కిన్ సాహిత్యం. పుష్కిన్ కోసం స్వేచ్ఛ అనేది జీవితంలో అత్యున్నత విలువ; అది లేకుండా, తన యవ్వనంలో, అతను తన ఉనికిని ఊహించలేడు. స్నేహానికి ఆధారం స్వేచ్ఛ. స్వేచ్ఛ అనేది సృజనాత్మకతకు ఒక షరతు. స్వేచ్ఛ లేని జీవితం చీకటి మరియు అరిష్ట స్వరాలను సంతరించుకుంది. విధి, కవి ఎల్లప్పుడూ స్వేచ్ఛ లేని ఆలోచనతో ముడిపడి ఉంటుంది, ఎందుకంటే పుష్కిన్ ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి తన సర్వశక్తిపై ఆధారపడి ఉంటాడు, స్వేచ్ఛ యొక్క కిరణం దాని మేఘాల గుండా మెరుస్తున్నప్పుడు "పవిత్ర ప్రొవిడెన్స్" అయ్యాడు (పద్యాన్ని చూడండి " I.I. పుష్చిను”, 1826). స్వేచ్ఛ గురించిన ఆలోచనలు ఎల్లప్పుడూ పుష్కిన్ యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణానికి ఆధారం.
"స్వేచ్ఛ" అనే పదం మరియు "స్వేచ్ఛ", "విల్", "ఫ్రీ" అనే పదాలు పుష్కిన్ డిక్షనరీలో కీలక పదాలు. ఇవి వివిధ రకాల అనుబంధాలను ప్రేరేపించే విస్తృత శ్రేణి అర్థాలతో కూడిన సిగ్నల్ పదాలు. ఎందులోనైనా కవితా వచనంఇవి కవి యొక్క "ఉనికి" సంకేతాలు. పుష్కిన్ యొక్క లిరికల్ రచనలలో, ఈ పదాలు-చిహ్నాలు కదలిక దిశ మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవిత మార్గం యొక్క ఉద్దేశ్యం, అతని ఉనికి యొక్క అర్థం గురించి అతని ఆలోచనలను వ్యక్తపరుస్తాయి.
ఇప్పటికే 1817-1819 కవితలలో. అత్యున్నత ప్రజా ప్రయోజనంతో స్వేచ్ఛ ఆగిపోతుంది - విషయం " ప్రశంసల పదాలు” (“నేను ప్రపంచానికి స్వాతంత్య్రాన్ని పాడాలనుకుంటున్నాను”), ఆ తర్వాత కవి తనలాంటి మనసున్న మిత్రులతో కలిసి ప్రయత్నిస్తున్న లక్ష్యం (“ఆనందాన్ని ఆకర్షించే నక్షత్రం”), ఆపై భ్రమల నుండి ఒక అడుగు మరియు వ్యర్థమైన జీవితం సత్యం మరియు జ్ఞానం యొక్క “ఆనందం” (“నేను ఇక్కడ ఉన్నాను, వ్యర్థమైన సంకెళ్ల నుండి విముక్తి పొందాను, / నేను సత్యంలో ఆనందాన్ని కనుగొనడం నేర్చుకుంటున్నాను”), అప్పుడు కవితా “త్యాగం” యొక్క అర్థం (“స్వేచ్ఛను కీర్తించడం మాత్రమే నేర్చుకోవడం, / కవిత్వంలో ఆమెను మాత్రమే త్యాగం చేయడం”) మరియు హోదా మానసిక స్థితికవి ("రహస్య స్వేచ్ఛ"). యువ పుష్కిన్ కోసం స్వేచ్ఛ అనేది స్వేచ్ఛా ఆలోచనాపరుల నిఘంటువు నుండి వచ్చిన పదం మాత్రమే కాదు. స్వేచ్ఛ అనేది ప్రపంచంపై, ప్రజలపై మరియు తనపై అతని దృక్కోణం. జీవితం, వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు, సమాజం మరియు చరిత్రను అంచనా వేయడానికి ఇది ప్రధాన ప్రమాణంగా మారింది.
సృజనాత్మకత యొక్క సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ కాలంలో, స్వేచ్ఛ పుష్కిన్‌కు ప్రాథమికంగా సంపూర్ణంగా వెల్లడైంది, సార్వత్రిక విలువ. స్వేచ్ఛ అనేది సమయం మరియు స్థలానికి మించినది, అది ఎక్కువ మంచిమరియు ఎటర్నిటీ యొక్క సహచరుడు. అందులో, కవి సమాజాన్ని అంచనా వేయడానికి మరియు దాని లోపాలను అధిగమించే అవకాశాన్ని కనుగొన్నాడు.
సాహిత్యం 1817-1819 - స్వేచ్ఛ గురించి పుష్కిన్ ఆలోచనల ప్రతిధ్వని. “లిబర్టీ”, “విలేజ్”, “టు చాడెవ్” కవితలలో వాటిని ప్రతిబింబించే కవితా చిత్రాలు ఉపమాన చిత్రాలు: స్వేచ్ఛ మరియు “హోలీ లిబర్టీ” (ఓడ్ “లిబర్టీ”), “ఆకర్షణీయమైన ఆనందం” (“చాడేవ్‌కు” ), “జ్ఞానోదయమైన స్వేచ్ఛ... అందమైన డాన్” (“గ్రామం”). ఈ చిత్రాలు చట్టం (“స్వేచ్ఛ”), “నిరంకుశ శిథిలాల” (“చాడేవ్‌కు” యొక్క “సానుకూల” ఉపమాన చిత్రాలతో సమానంగా ఉన్నాయి. ), "అణచివేయబడని ప్రజలు" ( "గ్రామం") స్వేచ్ఛ యొక్క ఉపమానాలు "ప్రపంచంలోని నిరంకుశులు", "అన్యాయమైన శక్తి", "కిరీటం పొందిన విలన్", "బానిసత్వం" ("స్వేచ్ఛ" మరియు "ప్రతికూల" ఉపమానాలతో విభేదించబడ్డాయి. విలేజ్"), "వైల్డ్ లార్డ్‌షిప్", "హింసాత్మక తీగ", "కనికరంలేని యజమాని", "స్కిన్నీ స్లేవరీ" ("గ్రామం").
సాంఘిక మరియు తాత్విక పదం "లిబర్టీ" (1817) లో, కవి ప్రపంచాన్ని పాక్షిక, ఆసక్తిగల ప్రేక్షకుడిగా చూస్తాడు. అతను దుఃఖిస్తాడు మరియు కోపంగా ఉన్నాడు, ఎందుకంటే ఇది కొరడాలతో ఈలలు, ఇనుప సంకెళ్ళు కొట్టే ప్రపంచం, ఇక్కడ "అన్యాయమైన శక్తి" సింహాసనంపై కూర్చుంటుంది. ప్రపంచం మొత్తం, మరియు రష్యా మాత్రమే కాదు, స్వేచ్ఛ, స్వేచ్ఛను కోల్పోయింది, అందువల్ల ఎక్కడా ఆనందం, ఆనందం, అందం మరియు మంచితనం లేదు.
పుష్కిన్ 1820-1824 యొక్క శృంగార సాహిత్యంలో. స్వాతంత్ర్యం యొక్క థీమ్ ఆక్రమించబడింది కేంద్ర స్థానం. శృంగార కవి దేని గురించి వ్రాసినా - బాకు గురించి, “స్వేచ్ఛ యొక్క రహస్య సంరక్షకుడు,” అణచివేయలేని నిరంకుశుల ముప్పు (“డాగర్”), తిరుగుబాటుదారుడు సెర్బ్స్ నాయకుడు జార్జ్ బ్లాక్ (“డాటర్స్ ఆఫ్ కరాజార్జ్”), బైరాన్ గురించి లేదా నెపోలియన్ (“నెపోలియన్,” “ సముద్రానికి”), అతని ఆలోచనల గురించి మరియు రోజు చేసే కార్యకలాపాలుస్నేహితులకు సందేశాలలో, స్వేచ్ఛ యొక్క మూలాంశాలు పద్యాలను విస్తరించి, వాటికి ప్రత్యేకమైన రూపాన్ని ఇచ్చాయి. "డెల్విగ్"కి పంపిన సందేశంలో, అవమానకరమైన కవి ఇలా ప్రకటించాడు: "స్వేచ్ఛ మాత్రమే నా విగ్రహం."
సముద్రం ఏదైనా సహజ మరియు మానవ మూలకానికి చిహ్నం. అతని సంకల్పం ప్రపంచ మూలకం యొక్క లొంగని సంకల్పం, శక్తి మరియు అనూహ్యతను వెల్లడిస్తుంది, ఒక వ్యక్తి చుట్టూ. ఇది "మూలకాల"తో అనుబంధాలను కూడా ప్రేరేపిస్తుంది ప్రజా జీవితం: అల్లర్లు, విప్లవాలు, తిరుగుబాట్లు. పుష్కిన్ సముద్రాన్ని ఆత్మ యొక్క తిరుగుబాటు ప్రేరణల ద్వారా కలిగి ఉన్న జీవితో పోల్చాడు. ఇది మానవీకరించిన "ఉచిత మూలకం", శృంగార కవి మరియు అతను గౌరవించే "మేధావుల" ఆత్మకు దగ్గరగా ఉంటుంది. ఈ పద్యం నెపోలియన్ మరియు బైరాన్ కోసం అసలు "ఎపిటాఫ్స్" కలిగి ఉంది. ఈ "పరుగెత్తిన" మేధావులను గుర్తుచేసుకుంటూ, పుష్కిన్ వారిలో మౌళిక సూత్రాల యొక్క స్పష్టమైన స్వరూపాన్ని చూడడమే కాదు. మానవ ఆత్మ, కానీ కూడా లోతుగా ఉంటుంది సింబాలిక్ అర్థంపద్యం యొక్క కేంద్ర చిత్రం సముద్రం యొక్క చిత్రం.
సముద్రం కూడా మానవ జీవితానికి చిహ్నంగా ఉంది, ఇది ఎక్కడైనా, ఏ "భూమికి" అయినా "తీసుకెళ్ళగలదు". సముద్ర జీవితం యొక్క అనంతతను నొక్కిచెప్పడానికి, పుష్కిన్ దానిని "సముద్రం" అని పిలుస్తాడు, ఇది చాలా పెద్దది. నీటి ఎడారి. కవిని "ఒక రాయి, కీర్తి సమాధి" మాత్రమే కొట్టగలడు - సెయింట్ హెలెనా ద్వీపం, ఇక్కడ "నెపోలియన్ క్షీణించాడు."
1820ల చివరి - 1830లు పుష్కిన్ స్వేచ్ఛను వ్యక్తిగత స్వాతంత్ర్యం, "వ్యక్తిగత గౌరవం"గా అర్థం చేసుకున్నాడు.ఉంటే మునుపటి అంశంఖైదీ, బహిష్కరణ నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ ఉద్భవించింది, తరువాత ఇటీవలి సంవత్సరాల పనిలో ఇది స్వతంత్రంగా మారింది, పబ్లిక్, ప్రైవేట్ మరియు దృగ్విషయాల యొక్క విస్తృత శ్రేణిని కవర్ చేస్తుంది. సృజనాత్మక జీవితం. తన నోట్‌లలో ఒకదానిలో, అతను ఇలా నొక్కిచెప్పాడు: "కుటుంబంలోని ప్రభువుల కంటే గౌరవం ఉంది, అవి: వ్యక్తిగత గౌరవం." వ్యక్తిగత హక్కుల ఉల్లంఘన, పరిస్థితులు ఏమైనప్పటికీ, కవి ఒక వ్యక్తిని అణచివేయడం, అతని "స్వాతంత్ర్యం" పై దాడి, అతన్ని అవమానపరిచే ప్రయత్నం, అతన్ని బానిస స్థానానికి తగ్గించడం.
స్నేహపూర్వక మరియు ప్రేమ సాహిత్యం -ఐశ్వర్యవంతమైన ప్రాంతం గీత కవిత్వంపుష్కిన్. స్నేహితులు మరియు ప్రేమికులకు అంకితం చేసిన అనేక పద్యాలలో, వాటి గురించి అతని అవగాహన చాలా ఎక్కువ జీవిత విలువలు, స్నేహితులు మరియు ప్రియమైన మహిళల స్పష్టమైన చిత్రాలు సృష్టించబడ్డాయి. పుష్కిన్ పట్ల స్నేహం మరియు ప్రేమ యువత యొక్క సహచరులు; వారు "యువ జీవితం యొక్క సుడిగాలి" లో ఉత్పన్నమవుతారు మరియు అతని జీవితమంతా ఒక వ్యక్తితో పాటు ఉంటారు. స్నేహపూర్వక సంభాషణ కోసం పుష్కిన్ అవసరం, స్నేహితుల అవగాహన మరియు మద్దతు కోసం ప్రేమించడం మరియు ప్రేమించడం అవసరం.
చాలా పద్యాలు, ఒక నియమం వలె, స్నేహపూర్వక కవితా సందేశం యొక్క శైలిలో, ఆత్మలో సన్నిహిత వ్యక్తులకు అంకితం చేయబడ్డాయి: లైసియం విద్యార్థులు ("మొదటి స్నేహితుడు" I.I. పుష్చిన్, "ఉన్నత ప్రవక్తకు మ్యూజీలు" మరియు "పర్నాసియన్ సోదరుడు" A.A. డెల్విగ్, “బ్రదర్ బై మ్యూజ్, బై డెస్టినీ” వి.కె. కానీ పుష్కిన్ స్నేహాన్ని ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య తలెత్తే సంబంధంగా మాత్రమే అర్థం చేసుకున్నారు. అతనికి "స్నేహం" అనేది "విధి ద్వారా" దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తుల మొత్తం సర్కిల్, ఇది "సోదరత్వం", "మా యూనియన్", ఇది లైసియంలో తిరిగి ఏర్పడింది. స్నేహం యొక్క మానిఫెస్టో - "అక్టోబర్ 19" కవితలోని ఏడవ చరణం.
కవి స్నేహపూర్వక యూనియన్‌కు ఆధారమైన సామరస్యం, అందం, స్వేచ్ఛ మరియు “అజాగ్రత్త” గురించి నొక్కిచెప్పాడు, దానిని ఆత్మతో పోల్చాడు, స్నేహితుల మధ్య సంబంధాల బలాన్ని ధృవీకరిస్తాడు. లైసియం విద్యార్థుల స్నేహం "విధి" యొక్క ఇష్టాలపై లేదా మార్చగల ఆనందంపై ఆధారపడి ఉండదు. లైసియం సోదరభావం యొక్క "మాతృభూమి" సార్స్కో సెలో, విధి లైసియం విద్యార్థులను "స్నేహపూర్వక మ్యూజ్‌ల నీడలో" ఒకచోట చేర్చింది (కవిత ఇటలీలో మరణించిన N.A. కోర్సాకోవ్ మరియు F.F. మత్యుష్కిన్ యొక్క శృంగార చిత్రాలను సృష్టిస్తుంది మరియు మాట్లాడుతుంది. I.I. పుష్చిన్, A.M. గోర్చకోవ్ మరియు A.A. డెల్విగ్, వీరితో కవి మిఖైలోవ్స్కీ ప్రవాసంలో కలుసుకున్నారు, V.K. కుచెల్‌బెకర్ గురించి).
పుష్కిన్ స్నేహాన్ని కవులను బంధించే "స్వీట్ యూనియన్" అని కూడా అర్థం చేసుకున్నాడు. "టు యాజికోవ్" (1824) సందేశం ఈ యూనియన్ యొక్క ఆధారాన్ని సూచిస్తుంది - సృజనాత్మకత, ప్రేరణ.
అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ రచనల లైబ్రరీ చాలా గొప్పది. ఇది విభిన్న కళా ప్రక్రియలు మరియు విభిన్న అంశాలపై రచనలను కలిగి ఉంటుంది. సాహిత్య పండితులు కవి యొక్క మొత్తం పనిని అనేక కాలాలుగా విభజిస్తారు. వాటిలో మొత్తం ఐదు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి అనుబంధించబడ్డాయి నిర్దిష్ట సంఘటనపుష్కిన్ జీవితంలో: లైసియం, దక్షిణ ప్రవాసం మరియు ఇతరుల నుండి గ్రాడ్యుయేషన్.
ప్రశ్న: "అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క అంశం ఏమిటి?" నిస్సందేహంగా సమాధానం చెప్పలేము.
అతను ప్రేమ గురించి, మరియు స్నేహం గురించి మరియు మాతృభూమి గురించి, సహా రాశాడు తాత్విక ఇతివృత్తాలు. అవన్నీ ఆయన సాహిత్యానికి సంబంధించిన అంశంగా మారాయని చెప్పవచ్చు.
కానీ, బహుశా, కవికి ప్రధాన మరియు ప్రాథమిక ఇతివృత్తం ప్రేమ యొక్క ఇతివృత్తం, అతను కీర్తించాడు మరియు అతని పని ప్రారంభంలోనే అతను దానిని అత్యంత విలువైన ర్యాంక్‌కు పెంచాడు మరియు పెంచాడు. మానవ భావాలు, ఉదాహరణకు, అతని కవితలో "ప్రేమ ఒక్కటే చల్లని జీవితం యొక్క ఆనందం":
మనోహరమైన యవ్వనంలో ఉన్నవాడు వందసార్లు ధన్యుడు
ఈ శీఘ్ర క్షణం ఫ్లైలో క్యాచ్ చేయబడుతుంది;
ఎవరికి తెలియని ఆనందం మరియు ఆనందం
అందం సిగ్గుతో తలవంచుతుంది!
కానీ క్రమంగా, అతను ఎదుగుతున్నప్పుడు మరియు తన సృజనాత్మకతను అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, కవి పునరాలోచనలో ఉన్నాడు ఈ అంశం. అతను చెల్లించడం ప్రారంభిస్తాడు గొప్ప శ్రద్ధస్త్రీ యొక్క భావాలు మరియు అనుభవాలు మరియు ప్రేమ యొక్క విచారాన్ని కూడా ఆనందించండి:
నేను విచారంగా మరియు తేలికగా భావిస్తున్నాను; నా విచారం తేలికైనది;
నా దుఃఖం నీతో నిండిపోయింది...
పుష్కిన్ యొక్క పనిలో మరొక దిశ స్నేహం యొక్క ఇతివృత్తం. ఈ అంశంపై రచనలు ప్రధానంగా కవి యొక్క లైసియం సమయం యొక్క స్నేహితులకు అంకితం చేయబడ్డాయి: I.
పుష్చిన్, A. డెల్విగ్, మరియు V. కుచెల్‌బెకర్. అతని యవ్వనంలో ఉన్న స్నేహం పుష్కిన్‌కు అజాగ్రత్త మరియు ఆనందాన్ని కలిగి ఉంది.
స్నేహం యొక్క ఇతివృత్తం, ప్రేమ యొక్క ఇతివృత్తం వలె, క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. రచయిత తన విషాదం, విచారం, సన్నిహిత స్నేహితుల నష్టం నుండి నిరాశను చూడటం ప్రారంభిస్తాడు. అటువంటి ఉద్దేశ్యాలు అతని రచన "అక్టోబర్ పన్నెండవ"లో ముఖ్యంగా తీవ్రంగా భావించబడ్డాయి:
నేను విచారంగా ఉన్నాను: నాతో స్నేహితుడు లేడు...
నేను ఒంటరిగా త్రాగుతాను, మరియు నెవా ఒడ్డున
ఈరోజు నా స్నేహితులు నాకు ఫోన్ చేస్తారు...
అయితే మీలో ఎంతమంది అక్కడ కూడా విందులు చేసుకుంటున్నారు?
మీరు ఇంకా ఎవరు తప్పిపోయారు?
పుష్కిన్ సాహిత్యంలో తదుపరి ముఖ్యమైన మరియు బిగ్గరగా ఉన్న థీమ్ స్వేచ్ఛ యొక్క ఇతివృత్తం. కవి యొక్క అనేక రచనలలో స్వేచ్ఛ యొక్క ప్రేమ యొక్క ఉద్దేశ్యాలను చూడవచ్చు, రాజు యొక్క సంపూర్ణ శక్తిని పరిమితం చేయాలనే కోరిక, ఉదాహరణకు, "లిబర్టీ" అనే ఓడ్‌లో:
ప్రభువులారా! నీకు కిరీటం మరియు సింహాసనం ఉన్నాయి
చట్టం ఇస్తుంది, ప్రకృతి కాదు;
మీరు ప్రజలకు పైన నిలబడతారు,
కానీ శాశ్వతమైన చట్టం మీ పైన ఉంది.
అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ దానిలోని అధికారులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించారు; చట్టం ద్వారా, అంటే రాజ్యాంగం ద్వారా జార్ యొక్క అధికారాలను పరిమితం చేయాలనే స్పష్టమైన పిలుపుని లైన్లు కలిగి ఉన్నాయి.
తరువాత, రచయిత స్వేచ్ఛ యొక్క ఖచ్చితమైన రాజకీయ అవగాహన నుండి దూరంగా వెళ్లి సాధారణ రష్యన్ వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛపై ఆసక్తి చూపుతుంది. అంటే ఈ అంశం కూడా తనదైన రీతిలో రూపుదిద్దుకుంటోంది. ఇది “గ్రామం” కవితలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది:
నేను చూస్తాను, ఓహ్ ఫ్రెండ్స్! పీడిత ప్రజలు
మరియు బానిసత్వం, రాజు యొక్క ఉన్మాదం కారణంగా పడిపోయింది ...
స్వేచ్చకు శ్లోకం యొక్క అపోజీ, ఇప్పటికే వ్యక్తిగతమైనది, "పిండేమోంటి నుండి" అనే పని, ఇక్కడ ఒక లైన్ ఉంది:
నీ మనస్సాక్షిని, నీ ఆలోచనలను, నీ మెడను వంచకు...
వాస్తవానికి, పుష్కిన్ పని గురించి మాట్లాడుతూ, లోతైన తాత్విక ఇతివృత్తాలలో ఒకదాన్ని, కవి మరియు కవిత్వం యొక్క ఇతివృత్తాన్ని విస్మరించలేరు. అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ కవి సమాజంలో ఒంటరిగా ఉన్నాడని మరియు తరచుగా అర్థం చేసుకోలేడని గ్రహించాడు, గుంపు యొక్క శబ్దం మరియు ప్రశంసలు ఆవర్తన మరియు చంచలమైనవి, తాత్కాలికమైనవి. ఇది అతని ఒక కవితలో చాలా స్పష్టంగా ఉంది:
కవి! ప్రజల ప్రేమకు విలువ ఇవ్వవద్దు.
ఉత్సాహభరితమైన ప్రశంసల క్షణిక శబ్దం ఉంటుంది;
ఈ అంశంపై మరొక రచన "మాన్యుమెంట్". కవి యొక్క పని అజరామరమైనదని, అది అతని ఆరాధకుల హృదయాలలో నిలిచిపోతుందని మరియు కవి తన సృష్టికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ మరణానంతరం సజీవంగా ఉంటాడనే నమ్మకాన్ని ఇది తెలియజేస్తుంది, ఇది పంక్తుల ద్వారా ధృవీకరించబడింది:
లేదు, నేను అందరిని కాదు మరణ-ఆత్మఐశ్వర్యవంతమైన వీణలో
నా చితాభస్మము నిలిచి ఉంటుంది మరియు క్షయం తప్పించుకుంటుంది ...
గొప్ప అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ యొక్క సాహిత్యం సంవత్సరాలుగా వాటి ఔచిత్యాన్ని కోల్పోలేదు, ఎందుకంటే రచయిత మన రోజుల్లో కూడా చాలా ముఖ్యమైన మరియు ముఖ్యమైన అంశాలపై తాకారు, శాశ్వతమైన థీమ్స్, ప్రతి దానిలో ఆలోచనలు, భావాలు క్రమంగా పరిణామం చెందుతాయి లిరికల్ హీరో. పుష్కిన్ యొక్క సృజనాత్మకత మరియు సాహిత్యం అతనితో పాటు అభివృద్ధి చెందాయి, అతని ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం, అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానిపై అతని అభిప్రాయం.
ఒకటి విలక్షణమైన లక్షణాలను A.S. పుష్కిన్ యొక్క సృజనాత్మకత అతని సృజనాత్మక ప్రతిభ యొక్క అసాధారణ బహుముఖ ప్రజ్ఞ. కవి యొక్క లోతైన నిజాయితీ గల వాస్తవిక సాహిత్యం కవి యొక్క పనిలో చాలా ముఖ్యమైన భాగం, ఇది అద్భుతమైన తేలిక మరియు లోతుతో నిండి ఉంది. సాహిత్య బహుమతి కవికి తన భావాలను మరియు మనోభావాలను పదునుగా వ్యక్తీకరించడానికి మరియు సామాజిక-రాజకీయ మరియు సాహిత్య జీవితంలో మార్పులకు త్వరగా స్పందించడానికి అవకాశాన్ని ఇస్తుంది.
పుష్కిన్, అన్నింటిలో మొదటిది, అతని వయస్సు యొక్క ప్రగతిశీల దృక్కోణాల ఘాతకుడు, గాయకుడు రాజకీయ స్వేచ్ఛ. అతని అభిప్రాయాలు 1817 లో అతను వ్రాసిన "లిబర్టీ" లో చాలా స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తాయి. ఈ పని రచయిత యొక్క విభిన్న భావాలను ప్రతిబింబిస్తుంది: స్వేచ్ఛ కోసం మండుతున్న కోరిక మరియు నిరంకుశులపై ఆగ్రహం. రెండవ చరణం యొక్క చివరి పంక్తులు పాఠకులకు విప్లవాత్మకంగా అనిపించాయి:
ప్రపంచ నిరంకుశులు! వణుకు!
మరియు మీరు ధైర్యంగా ఉండండి మరియు జాగ్రత్తగా ఉండండి
పడిపోయిన బానిసలు లేవండి!
అదే ఇతివృత్తం, స్వేచ్ఛ యొక్క ఇతివృత్తం మరియు నిరంకుశత్వానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటం, "చాడేవ్‌కు" అనే కవితలో వినిపిస్తుంది. పుష్కిన్ తన స్వేచ్ఛ కోసం పోరాడటానికి "ఆత్మ యొక్క అందమైన ప్రేరణలను" అంకితం చేయమని మాతృభూమికి పిలుపునిచ్చాడు. అతనికి, తన మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ పోరాటం నుండి విడదీయరానిది, మరియు అతను నిరంకుశత్వం యొక్క పతనం మరియు రష్యన్ ప్రజల విముక్తి యొక్క అనివార్యతను నమ్ముతాడు: "ఆమె ఆకర్షణీయమైన ఆనందం యొక్క నక్షత్రంగా పెరుగుతుంది!"
A.S. పుష్కిన్ యొక్క రాజకీయ సాహిత్యానికి అద్భుతమైన ఉదాహరణ "విలేజ్" అనే పద్యం, దీనిలో వ్యతిరేకత యొక్క సాంకేతికతకు ధన్యవాదాలు, సెర్ఫోడమ్ యొక్క అన్యాయం మరియు క్రూరత్వం స్పష్టంగా మరియు తీవ్రంగా నొక్కిచెప్పబడింది. తనను తాను "మానవత్వం యొక్క స్నేహితుడు" అని పిలుచుకునే పుష్కిన్ "రైతు యొక్క శ్రమ మరియు ఆస్తి మరియు సమయాన్ని తనకు తానుగా కేటాయించుకున్న" "అడవి ప్రభువు" గురించి మాట్లాడాడు. రైతాంగం మరియు శ్రేయస్సుపై క్రూరమైన దోపిడీ అధికార వర్గంకవిని అతని ఆత్మ యొక్క లోతులకు ఆగ్రహించండి మరియు చేదు మాటలు అతని నుండి తప్పించుకుంటాయి: "ఓహ్, నా స్వరం హృదయాలను కలవరపెడితే!" "అణచివేయబడని ప్రజలు" మరియు "జ్ఞానోదయమైన స్వేచ్ఛ యొక్క అందమైన డాన్" దేశంపై ఉదయించడం అతని ప్రగాఢ కోరిక. స్వేచ్ఛ యొక్క ఇతివృత్తం, ప్రజల ఆనందం కోసం పోరాటం కవి యొక్క మొత్తం పనిలో నడుస్తుంది. ఇక్కడ అతని "ఫెయిరీ టేల్స్" కవితలు "టు సైబీరియా" "ఏరియన్" మరియు ఇతరులు. పెద్ద మొత్తంలో అందమైన పద్యాలుపుష్కిన్ అత్యంత అద్భుతమైన అనుభూతికి అంకితం - స్నేహం. స్వభావం ప్రకారం, పుష్కిన్ చాలా స్నేహశీలియైనవాడు మరియు చాలా మంది స్నేహితులు ఉన్నారు. వీరు, మొదటగా, అతని లైసియం స్నేహితులు, వీరికి అతను ఏటా తన కవితలను అంకితం చేశాడు. జీవితం కోసం బలమైన యూనియన్‌లో ప్రజలను ఏకం చేసే మరియు జీవిత పోరాటంలో శక్తిని నింపే శక్తి అతనికి స్నేహం. అతను ఎల్లప్పుడూ ఆత్మలేని లౌకిక సమాజానికి సన్నిహిత స్నేహితుల సర్కిల్‌ను ఇష్టపడతాడు:
మరియు ఇది నాకు వంద రెట్లు తీపి అని నేను అంగీకరిస్తున్నాను
యంగ్ హ్యాపీ ఫ్యామిలీని రేక్ చేస్తుంది
ఎక్కడ మనసు ఉప్పొంగుతుందో, అక్కడ నా ఆలోచనల్లో నేను స్వేచ్ఛగా ఉంటాను.
"అక్టోబర్ 19, 1827" ప్రవాసం నుండి అతని లైసియం స్నేహితులకు అతని సందేశాన్ని స్నేహం యొక్క శ్లోకం అని పిలుస్తారు. పద్యం గొప్ప మరియు నిజమైన సున్నితత్వం మరియు స్నేహితుల పట్ల లోతైన హృదయపూర్వక ప్రేమతో వేడెక్కింది.
పుష్కిన్ కవితలలో, కవి అసాధారణమైన కవితా శక్తి మరియు ప్రేమతో చిత్రాలను చిత్రించిన వాటికి ప్రముఖ స్థానం ఉంది. స్థానిక స్వభావం. స్థానిక స్వభావం పట్ల ప్రేమ కవితలు మరియు "యూజీన్ వన్గిన్" నవలలో కళాత్మక వ్యక్తీకరణను కనుగొంది. మొదట్లో ఆయన కవితలు శృంగార పాత్రఉదాహరణకు "సముద్రానికి" కవిత. ఇది ఆశ్చర్యార్థకాలు, విజ్ఞప్తులు, అలంకారిక ప్రశ్నలు, సారాంశాలు మరియు రూపకాలతో నిండిన ప్రసంగాన్ని కలిగి ఉంది. సముద్రం యొక్క కవితా చిత్రం కవితలో కవి తన స్వంత విధి, ప్రవాస విధి మరియు ప్రజల విధిపై ప్రతిబింబాలతో మిళితం చేయబడింది. సముద్రం అతనికి తిరుగుబాటు మరియు స్వేచ్ఛా మూలకం యొక్క సజీవ స్వరూపంగా కనిపిస్తుంది, శక్తివంతమైన మరియు గర్వించదగిన అందం. తన వాస్తవిక ప్రకృతి దృశ్యం సాహిత్యంలో, పుష్కిన్ బాహ్యంగా నిరాడంబరమైన కానీ అతని స్థానిక స్వభావం యొక్క హృదయ సౌందర్యాన్ని చిత్రించాడు. శరదృతువు మరియు శీతాకాలం యొక్క అతని చిత్రాలు "యూజీన్ వన్గిన్" అద్భుతమైన వర్ణనలలో ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నాయి క్రిమియన్ స్వభావం V" బఖిసరై ఫౌంటెన్"! అతని "వింటర్ ఈవినింగ్" కవిత అందరికీ సుపరిచితమే. శీతాకాలపు ఉదయం"క్లౌడ్" "నేను మళ్ళీ సందర్శించాను" మరియు ఇతరులు.
పుష్కిన్ కవిని జీవితంలోని ప్రతి పిలుపు శబ్దానికి ప్రతిధ్వనితో పోల్చాడు. కవి యొక్క సాహిత్యం జీవితం యొక్క అర్థం మరియు అతనితో ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆనందం గురించి అతని ఆలోచనలను మనకు పరిచయం చేస్తుంది. నైతిక ఆదర్శంముఖ్యంగా ప్రేమ గురించి కవితల్లో పొందుపరిచారు. ప్రియమైన వ్యక్తి యొక్క ఆదర్శం కవికి "స్వచ్ఛమైన అందం యొక్క మేధావి"గా "స్వచ్ఛమైన ఆకర్షణ, స్వచ్ఛమైన ఉదాహరణ" గా అందించబడింది. ప్రేమలో విషాదకరమైన అంశాలు కూడా ఉన్నాయి - అసూయ, విడిపోవడం, మరణం. పుష్కిన్, అతని లిరికల్ హీరో, అతను చాలా నిస్సహాయంగా ప్రేమిస్తున్న వ్యక్తి యొక్క ఆనందాన్ని ఎల్లప్పుడూ కోరుకుంటాడు:
నేను నిన్ను చాలా హృదయపూర్వకంగా చాలా ఆప్యాయంగా ప్రేమించాను
దేవుడు మీకు, మీ ప్రియమైన, భిన్నంగా ఉండటానికి ఎలా అనుగ్రహించాడు.
తరచుగా ప్రేమ యొక్క ఇతివృత్తం పుష్కిన్ పద్యంలో సాహిత్య ప్రకృతి దృశ్యంతో విలీనం అవుతుంది, అది కవి కలిగి ఉన్న అనుభూతికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఇది ముఖ్యంగా కవితలలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది: “ఆకాశం ప్రకాశించే భూమి ఎవరికి తెలుసు” “జార్జియా కొండలపై రాత్రి చీకటి ఉంది.” కవి సాహిత్యంలోని ఈ ప్రధాన ఇతివృత్తాలు అతనిలో కూడా స్పష్టంగా ఉన్నాయి శృంగార పద్యాలుపీటర్ I గురించి అతని కవిత “పోల్టావా” మరియు బెల్కిన్ కథలు, “యూజీన్ వన్గిన్” నవల మరియు విషాదం “బోరిస్ గోడునోవ్” లో రచనల చక్రం.
కానీ నేను ప్రత్యేకంగా మరో అంశంపై నివసించాలనుకుంటున్నాను - ఇవి కవి యొక్క విధి మరియు క్రూరమైన నికోలెవ్ ప్రతిచర్య పరిస్థితులలో అతని నియామకంపై ప్రతిబింబాలు. అతను డిసెంబ్రిస్టుల రక్తపాత మారణకాండ యొక్క ముద్రతో నేరుగా వ్రాసిన “ది ప్రవక్త” అనే కవితను సృష్టిస్తాడు. ఒక ప్రవక్త యొక్క చిత్రంలో, ఒక కవి-పౌరుడు కనిపిస్తాడు, అతని ఆవేశపూరిత ఉచిత పదాన్ని ప్రజలకు తీసుకువస్తాడు. ఆ కవి మాత్రమే, పుష్కిన్ ప్రకారం, ఎల్లప్పుడూ తన ప్రజలతో ఆత్మ మరియు ఆలోచనలతో ఉంటాడు. అతను మాత్రమే తన ఉద్దేశ్యాన్ని సమర్థించగలడు: నిజమైన కవితా పదంతో మానవత్వంలో ఉన్నత భావాలను మేల్కొల్పడం. "ప్రజల హృదయాలను క్రియతో కాల్చండి" అని అతను కవిని పిలుస్తాడు.
తన పనిని సంగ్రహిస్తూ, A. S. పుష్కిన్ "నేను నాకు ఒక స్మారక చిహ్నాన్ని నిర్మించాను ..." అనే కవితలో, అతను ప్రజల గుర్తింపు మరియు ప్రేమ హక్కును సంపాదించాడని పేర్కొన్నాడు:
...లీర్‌తో మంచి భావాలను మేల్కొన్నాను
నా క్రూరమైన యుగంలో నేను స్వేచ్ఛను కీర్తించాను
మరియు పడిపోయిన వారి కోసం దయ కోసం పిలుపునిచ్చారు.
ప్రశంసలు మరియు అపవాదులను ఉదాసీనంగా అంగీకరిస్తూ, "అవమానానికి భయపడకుండా, కిరీటాన్ని డిమాండ్ చేయకుండా," పుష్కిన్ తన పిలుపును అనుసరించాడు. పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం, సమకాలీన జీవితానికి కవి యొక్క జీవన ప్రతిస్పందనగా, అదే సమయంలో అతని కాలాన్ని మించిపోయింది మరియు నేటికీ వాటి ప్రాముఖ్యతను కోల్పోలేదు. జీవితం, ఉల్లాసం, స్వేచ్ఛ యొక్క ప్రేమ, ఉన్నత మానవత్వం, మాతృభూమికి సేవ చేయమని పిలుపునిచ్చే పుష్కిన్ యొక్క సంపూర్ణతను మేము అభినందిస్తున్నాము. పుష్కిన్ కవితలు శాశ్వతమైనవని మరియు అవి "అన్ని కాలాల మరియు ప్రజల" వివిధ తరాల ప్రజలకు ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను.
అంశంపై ఇతర రచనలు:
పుష్కిన్ స్నేహాన్ని ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య తలెత్తే సంబంధంగా మాత్రమే అర్థం చేసుకున్నాడు. అతనికి "స్నేహం" అనేది "విధి ద్వారా" దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తుల మొత్తం సర్కిల్, ఇది "సోదరత్వం", "మా యూనియన్", ఇది లైసియంలో ఏర్పడింది. స్నేహం యొక్క మానిఫెస్టో - "అక్టోబర్ 19" 1825 మిఖైలోవ్స్కోయ్ నుండి చరణము:
A.S. పుష్కిన్ సాహిత్యంలో చాలా ఇతివృత్తాలు ఉన్నాయి, కానీ మూడు ప్రధాన ఇతివృత్తాలను వేరు చేయవచ్చు: ప్రేమ మరియు స్నేహం, కవి మరియు కవిత్వం యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు స్వేచ్ఛను ప్రేమించే సాహిత్యం. స్వేచ్ఛ-ప్రేమగల సాహిత్యంలో ఓడ్స్ వంటి రచనలు ఉంటాయి.
వియుక్త (లాటిన్ రిఫరెన్స్ - నివేదిక, సమాచారం) - ఏదైనా సంచిక యొక్క సంక్షిప్త సారాంశం, పుస్తకం యొక్క కంటెంట్, వ్యాసం, పరిశోధన, అలాగే అటువంటి ప్రదర్శనతో కూడిన నివేదిక. (S. I. Ozhegov రచించిన "రష్యన్ భాష యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు" నుండి)
"స్మారక చిహ్నం" యొక్క థీమ్ మరియు రష్యన్ సాహిత్యంలో కవి యొక్క అమరత్వం, "అన్నా ఒలెగోవ్నా గ్రిడినా, 10 వ తరగతి విద్యార్థిని వ్రాసారు.
పాత స్లావోనిసిజమ్‌లు దగ్గరి సంబంధం ఉన్న భాష నుండి తీసుకున్న పురాతన రుణాలు
పుష్కిన్ యొక్క స్వేచ్ఛ-ప్రేమగల సాహిత్యం A.S. పుష్కిన్ జీవించిన మరియు పనిచేసిన కాలం ఏదైనా సజీవ ఆలోచనను, ప్రగతిశీల ఆలోచనను అణిచివేసే సమయం. జార్ విధానాలతో అసంతృప్తి చెందిన రష్యన్ ప్రభువులలోని అవాంట్-గార్డ్ భాగం ఏకమైంది. రహస్య సంఘాలునిరంకుశత్వం మరియు బానిసత్వంతో పోరాడటానికి. యువ పుష్కిన్ అధునాతన ఆలోచనలకు హృదయపూర్వకంగా మద్దతు ఇచ్చాడు.
A. S. పుష్కిన్ జీవిత చరిత్రలో మొదటి ముఖ్యమైన మైలురాయి సార్స్కోయ్ సెలో లైసియం. "యూజీన్ వన్గిన్" పై తన పనిని పూర్తి చేస్తూ, అతను చివరి-ఎనిమిదవ-అధ్యాయాన్ని పరిచయంతో తెరుస్తాడు: ఈ మార్గం ఎలా మరియు ఎప్పుడు ప్రారంభమైంది అనే దానిపై ప్రతిబింబాలు, ఒక కవి తన తరం యొక్క విధిని చారిత్రక మరియు తాత్విక స్థానం నుండి గ్రహించే మార్గం.
ల్యాండ్‌స్కేప్ సాహిత్యం A.A. యొక్క సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన సంపద. ఫెటా. ప్రకృతిలో అసాధారణమైన మొత్తాన్ని చూడటం మరియు వినడం, దాని అంతర్లీన ప్రపంచాన్ని వర్ణించడం, ప్రకృతిని కలవడం పట్ల తన శృంగార అభిమానాన్ని తెలియజేయడం మరియు దాని రూపాన్ని ఆలోచిస్తున్నప్పుడు పుట్టిన తాత్విక ఆలోచనలు ఫెట్‌కు తెలుసు. పెయింటర్ యొక్క అద్భుతమైన సూక్ష్మభేదం, ప్రకృతితో కమ్యూనికేషన్ నుండి పుట్టిన వివిధ అనుభవాల ద్వారా ఫెట్ వర్గీకరించబడుతుంది.
పేరు A.A. అక్మటోవా అక్మియిజం విషయానికి వస్తే M. కుజ్మిన్, O. మాండెల్‌స్టామ్, N. గుమిలియోవ్ వంటి కవులతో సమానంగా నిలుస్తాడు. మొదట, అక్మియిజం అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం విలువ. ఈ పదం 1910ల రష్యన్ కవిత్వంలో కదలికను సూచిస్తుంది. వీరి అనుచరులు ఆదర్శం కోసం ప్రతీకాత్మక ఆకాంక్షల నుండి, ద్రవం మరియు పాలీసెమాంటిక్ చిత్రాల నుండి దూరంగా మరియు పదార్థం వైపు మళ్లారు, లక్ష్యం ప్రపంచం, సహజత్వం మరియు ఖచ్చితమైన విలువమాటలు.
పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యాలు పుష్కిన్ యొక్క మేధావి అతని సమయం కంటే చాలా ముందుంది. కవి యొక్క లిరికల్ రచనలు అతని సమకాలీన జీవితంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన సమస్యలను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు అతని అనుచరుల సాహిత్యంలో కొనసాగే ఇతివృత్తాలను వివరిస్తాయి. పుష్కిన్ కవిత్వం మొత్తం ప్రపంచం, దీనిలో ప్రతి పాఠకుడు తనకు వ్యక్తిగతంగా ఆందోళన కలిగించేదాన్ని కనుగొనవచ్చు.
A. S. పుష్కిన్ యొక్క ప్రేమ సాహిత్యం కవి యొక్క మొత్తం కవితా వారసత్వంలో ముఖ్యమైన భాగం. ఇందులో ద్యోతకం యొక్క చరణాలు, పుష్కిన్ ప్రేమ ప్రకటన యొక్క చరణాలు, సున్నితమైన సందేశాలు, ఆల్బమ్ కోసం క్వాట్రైన్‌లు, మండుతున్న అనుభూతి యొక్క నశ్వరమైన స్కెచ్‌లు మరియు కవి యొక్క తీవ్రమైన అభిరుచిని వర్ణించడంలో నిజంగా మాయా సొనెట్‌లు ఉన్నాయి.
వారు 19 వ శతాబ్దం మొదటి సగం సాహిత్యం గురించి మాట్లాడినట్లయితే, సాధారణంగా గుర్తుకు వచ్చే మొదటి పేర్లు అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ మరియు మిఖాయిల్ యూరివిచ్ లెర్మోంటోవ్. ఇది సాధారణమైనది కాదు అత్యుత్తమ కవులుదాని సమయం - మేము వాటిని ప్రతి దాని సమయం అని చెప్పగలను. ఇద్దరు కవుల సాహిత్యం యొక్క ఇతివృత్తాలు వైవిధ్యమైనవి - స్వేచ్ఛ, మాతృభూమి, ప్రేమ మరియు స్నేహం, కవి మరియు అతని ఉద్దేశ్యం.
అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ మాస్కోలో జూన్ 6, 1799 న లార్డ్ అసెన్షన్ యొక్క పవిత్ర సెలవుదినం రోజున జన్మించాడు. అతను అద్భుతమైన వసంత నెలలో జన్మించాడు - మరియు అద్భుతమైన రష్యన్ సాహిత్యం యొక్క ప్రకాశవంతమైన, అద్భుతమైన వసంతాన్ని వెల్లడించాడు. పుష్కిన్ జన్మించాడు గత సంవత్సరం XVIII శతాబ్దం, క్లాసిసిజం యొక్క అద్భుతమైన శతాబ్దం, - మరియు దాని నుండి అత్యంత విలువైన విషయం తీసుకుంది: కళాత్మక సృజనాత్మకతలో మనస్సుతో కోరికలను చల్లబరుస్తుంది ... పుష్కిన్ అసెన్షన్ రోజున జన్మించాడు - మరియు అతని మొత్తం జీవితం మరియు సృజనాత్మక మార్గం భూమిపై సాధించలేని పరిపూర్ణత యొక్క ఆదర్శానికి అధిరోహణను సూచిస్తుంది, ఇది అతని అవగాహనలో సత్యం, మంచితనం మరియు అందం యొక్క ట్రిపుల్ ఇమేజ్‌ను వెల్లడించింది.
అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ కోసం ప్రేమ థీమ్అతని సాహిత్యంలో ప్రధానమైనది. కవులందరూ ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రేమ యొక్క ఇతివృత్తాన్ని సంబోధిస్తారు. పురాతన కవులు ప్రేమ భావనను అత్యంత ముఖ్యమైనదిగా భావించారు: వారు దాని నుండి ప్రేరణ పొందారు, ప్రేమ వారిని ఆధ్యాత్మికంగా సుసంపన్నం చేసింది. ఇది పూర్తిగా ప్రేమ మరియు స్నేహం యొక్క పవిత్ర భావాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సాహిత్య దిశభావకవిత్వం వంటిది.
A. S. పుష్కిన్ రాసిన పద్యం యొక్క విశ్లేషణ "ది బర్న్ లెటర్" రచయిత: పుష్కిన్ A.S. "ది బర్న్ట్ లెటర్" అనే పద్యం 1825 లో మిఖైలోవ్స్కోయ్ గ్రామానికి పుష్కిన్ బహిష్కరణ సమయంలో వ్రాయబడింది.
రచయిత: పుష్కిన్ A.S. A. S. పుష్కిన్ తరానికి చెందినవాడు యుద్ధం ద్వారా పెంచబడింది 1812. విముక్తి యుద్ధంసామాజిక పురోగమనానికి దోహదపడింది: 1810-1820ల ప్రజలు తమను తాము చరిత్రలో భాగస్వాములుగా మరియు వ్యక్తులుగా భావించారు (తో పెద్ద అక్షరాలు), భవిష్యత్తు కీర్తి కోసం జీవించారు. అదే సమయంలో, తరానికి చెందిన అత్యంత ప్రతిభావంతులైన కవిగా పుష్కిన్‌పై ప్రత్యేక ఆశలు పెట్టుకున్నారు, స్వేచ్ఛను ప్రేమించే ఆలోచనలకు "మౌత్ పీస్" గా మారాలని పిలుపునిచ్చారు.
కవిత విశ్లేషణ A.S. పుష్కిన్ "నేను నా చేతులతో తయారు చేయని స్మారక చిహ్నాన్ని నిర్మించాను."
A. S. పుష్కిన్ కవిత "" యొక్క విశ్లేషణ. చాదేవ్ కు. ఈ పద్యం 1818 నాటిది మరియు పుష్కిన్‌కు తెలియకుండా 1829లో ప్రచురించబడింది, అయితే అంతకు ముందు ఇది ప్రసిద్ధి చెందింది. చేతితో వ్రాసిన జాబితాలు. పుష్కిన్ స్నేహితులలో ఒకరైన ప్యోటర్ యాకోవ్లెవిచ్ చాడెవ్‌కు అంకితం చేయబడింది.
ప్రేమ మరియు స్నేహం యొక్క ఇతివృత్తం కవి యొక్క పనిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.
స్నేహితులు మరియు ప్రేమికులకు అంకితమైన అనేక కవితలలో, స్నేహితులు మరియు ప్రియమైన మహిళల స్పష్టమైన చిత్రాలు సృష్టించబడతాయి.
టటియానా మరియు ఓల్గా లారినా (A.S. పుష్కిన్ "యూజీన్ వన్గిన్" నవల ఆధారంగా) రచయిత: పుష్కిన్ A.S. A.S. పుష్కిన్ "యూజీన్ వన్గిన్" యొక్క పని పూర్తిగా భిన్నమైన ఇద్దరు అమ్మాయిల గురించి చెబుతుంది - టాట్యానా మరియు ఓల్గా.
M.Yu ద్వారా పద్యం యొక్క విశ్లేషణ. లెర్మోంటోవ్ "ది డెత్ ఆఫ్ ఎ పోయెట్" రచయిత: లెర్మోంటోవ్ M.Yu. M.Yu. లెర్మోంటోవ్ యొక్క కవిత "ది డెత్ ఆఫ్ ఎ పోయెట్" 1837 లో వ్రాయబడింది. ఇది పుష్కిన్ మరణంతో ముడిపడి ఉంది. కవి మరియు గుంపు మధ్య సంఘర్షణ ఈ కవిత యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం.
A.S. పుష్కిన్ రాసిన పద్యం యొక్క విశ్లేషణ "ఏరియన్" రచయిత: పుష్కిన్ A.S. కవిత విశ్లేషణ A.S. పుష్కిన్ "అరియన్". పడవలో మాలో చాలా మంది ఉన్నారు; మరికొందరు నావను వడకట్టారు,
A.S. పుష్కిన్ రాసిన ప్రేమ సాహిత్యం రచయిత: పుష్కిన్ A.S. A. S. పుష్కిన్ - చాలాగొప్ప మాస్టర్ లిరికల్ రచనలు, అతను తన చిన్న జీవితమంతా వ్రాసాడు. కవి సాహిత్యం యొక్క ఉద్దేశ్యాలు, ప్రతి కవితలో ఆలోచనలు మరియు భావాల లోతు విభిన్నంగా ఉంటాయి. ఇవి దేశభక్తి స్వేచ్ఛను ప్రేమించే సాహిత్యం, స్నేహం యొక్క సాహిత్యం మరియు చివరకు ప్రేమ యొక్క సాహిత్యం.
3వ్యాసం నం. 1 పుష్కిన్ సాహిత్యంలో ప్రేమ మరియు స్నేహం యొక్క థీమ్. పుష్కిన్ సాహిత్యం యొక్క ప్రపంచం గొప్పది మరియు వైవిధ్యమైనది, ప్రేమ మరియు స్నేహం యొక్క ఇతివృత్తం అతని పనిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. పుష్కిన్ కవితలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి
కవిత ఎ.ఎస్. పుష్కిన్ యొక్క "బర్న్ట్ లెటర్" రష్యన్ ప్రేమ కవిత్వం యొక్క నిజమైన కళాఖండం: గొప్ప అనుభవాలతో నిండి ఉంది, కానీ అదే సమయంలో అసాధారణంగా లాకోనిక్, ఇక్కడ ప్రతి చిత్రం, ప్రతి వివరాలు భావాల మొత్తం సంపదను వ్యక్తీకరించే పద్ధతి.
ఎ.ఎస్. పుష్కిన్ "రష్యన్ కవిత్వం యొక్క సూర్యుడు", దాని గొప్ప ప్రారంభం మరియు పరిపూర్ణ వ్యక్తీకరణ. ఇరవయ్యో పదుల సాహిత్యంలో మరియు పుష్కిన్ మరిన్ని కవితలలో మానవాళికి ప్రముఖ మరియు విశ్వవ్యాప్తంగా ముఖ్యమైన సమస్యల గురించి తాత్విక అవగాహన చివరి కాలం, రచనల విశ్లేషణ.
రాష్ట్ర చారిత్రక మరియు సాహిత్య రాష్ట్ర మ్యూజియం-రిజర్వ్ A. S. పుష్కిన్ - మ్యూజియం ఒడింట్సోవో జిల్లామాస్కో ప్రాంతం. వివరణ
అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ - ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధ కవి, గద్య రచయిత, ప్రచారకర్త, నాటక రచయిత మరియు సాహిత్య విమర్శకుడు - మరపురాని రచనల రచయితగా మాత్రమే కాకుండా, కొత్త సాహిత్య రష్యన్ భాష స్థాపకుడిగా కూడా చరిత్రలో పడిపోయారు. పుష్కిన్ గురించి ప్రస్తావించగానే, నిజమైన రష్యన్ జాతీయ కవి యొక్క చిత్రం వెంటనే కనిపిస్తుంది. కవి పుష్కిన్ అంతర్జాతీయంగా గుర్తింపు పొందిన మేధావి, అతని రచనల పదజాలం ప్రత్యేకమైనది, అతని సాహిత్యం యొక్క చిత్రాలు విస్తృతమైనవి మరియు పూర్తిగా ప్రత్యేకమైనవి, అతని కవితల యొక్క ఇంద్రియ మరియు తాత్విక భాగం యొక్క లోతు అన్ని దేశాల మరియు అన్ని తరాల పాఠకులను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది మరియు ఉత్తేజపరుస్తుంది. కాని ఇంకా, ప్రత్యేక శ్రద్ధపుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యానికి అర్హమైనది, దాని బహుముఖ ప్రజ్ఞ మరియు చిత్రాలు ఇప్పటికీ పూర్తిగా అధ్యయనం చేయబడలేదు.
పుష్కిన్ సాహిత్యం యొక్క రంగు
పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం అతని కవితా జీవిత చరిత్ర మరియు అదే సమయంలో, ఆ సుదూర కాలంలోని రోజువారీ మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి సంబంధించిన సృజనాత్మక చరిత్ర. 1812 మరియు 1825 యుద్ధం, మరియు “పవిత్ర స్వేచ్ఛ”, ప్రియమైనవారు, స్నేహితులు మరియు శత్రువుల గురించి కలలు, జీవితం యొక్క “అందమైన క్షణాలు” మరియు విచారం మరియు “గత రోజుల విచారం” - ఈ క్షణాలన్నీ పుష్కిన్ కవితలలో వ్రాతపూర్వకంగా ప్రతిబింబిస్తాయి, సందేశాలు, ఎలిజీలు, కవితా కథలు, పాటలు, ఎపిగ్రామ్‌లు. మరియు పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క ఈ ఇతివృత్తాలు మరియు ఉద్దేశ్యాలన్నీ రచయిత చాలా శ్రావ్యంగా మిళితం చేయబడ్డాయి, అతని రచనలను చదివేటప్పుడు స్వల్పంగానైనా ఉద్రిక్తత లేదా వైరుధ్యం అనుభూతి చెందదు. పుష్కిన్ సాహిత్యం యొక్క ఈ వర్ణించలేని అంతర్గత ఐక్యతను V. బెలిన్స్కీ చాలా సముచితంగా మరియు ఖచ్చితంగా నిర్వచించారు: "పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం మరియు ఏదైనా ఇతర కవిత్వం యొక్క మొత్తం రంగు అంతర్గతమైనది. మానవ అందంమరియు ఆత్మను వేడి చేసే మానవత్వం."
పుష్కిన్ ప్రేమ సాహిత్యం
పుష్కిన్ ప్రేమ సాహిత్యాన్ని సరిగ్గా "ప్రేమ అనుభవాల ఎన్సైక్లోపీడియా" అని పిలుస్తారు. ఇది అనేక రకాల భావాలను కలిగి ఉంటుంది: మొదటి భయంకరమైన తేదీ యొక్క అందమైన మరియు మంత్రముగ్ధులను చేసే క్షణం నుండి పూర్తి నిరాశమరియు అభిరుచులచే నాశనం చేయబడిన ఆత్మ యొక్క ఒంటరితనం. పుష్కిన్ సాహిత్యంలో ప్రేమ చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది ఏ వ్యక్తి యొక్క ఆత్మను ఉద్ధరించే ఆదర్శవంతమైన అనుభూతి, మరియు అకస్మాత్తుగా ఉద్భవించే కానీ అంతే త్వరగా దాటిపోయే యాదృచ్ఛిక వ్యామోహం మరియు అసూయ మరియు పగతో కూడిన దహనమైన అభిరుచి. పుష్కిన్ యొక్క ప్రేమ-నేపథ్య సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యాలు సులభమైన ప్రేమ, వయోజన మరియు అర్ధవంతమైన అనుభూతి, అభిరుచి, అసూయ మరియు నొప్పి, ఆగ్రహం మరియు నిరాశ.
కవిత "నాకు ఒక అద్భుతమైన క్షణం గుర్తుంది ..."
రచయిత పుష్కిన్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ పద్యం "నేను ఒక అద్భుతమైన క్షణం గుర్తుంచుకున్నాను ..." మిఖైలోవ్స్కీలో తన ప్రవాస సమయంలో వ్రాసాడు. ఈ పదాలు అన్నా పెట్రోవ్నా కెర్న్‌కు ఉద్దేశించబడ్డాయి. పుష్కిన్ ఆమెను 1819లో సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో మొదటిసారి చూశాడు మరియు ఆమె పట్ల ఆసక్తి పెంచుకున్నాడు. ఆరు సంవత్సరాల తరువాత, అతను ఆమెను మళ్ళీ పొరుగువారి వద్ద కలిశాడు, ట్రిగోర్స్కోయ్ గ్రామం యొక్క భూస్వాములు, అక్కడ అన్నా తన అత్తను చూడటానికి వచ్చింది. ప్రేమ భావనఅది కవి ఆత్మలో నూతనోత్సాహంతో చెలరేగింది. అన్నా ట్రిగోర్స్కీని విడిచిపెట్టడానికి ముందు, పుష్కిన్ ఆమెకు నాలుగుగా ముడుచుకున్న నోట్‌పేపర్‌ను ఇచ్చాడు. దానిని విప్పిన తరువాత, అన్నా కవితా పంక్తులను చూసింది, అది తరువాత రష్యన్ కవిత్వం యొక్క కళాఖండంగా మారింది మరియు ఆమె పేరును ఎప్పటికీ కీర్తిస్తుంది.
పద్యం యొక్క కూర్పు నిర్మాణం
పుష్కిన్ మరియు కెర్న్ మధ్య సంబంధంలో ప్రధాన జీవిత చరిత్ర మైలురాళ్లను ప్రతిబింబిస్తుంది; ఇక్కడ ప్రధానమైనది పుష్కిన్ సాహిత్యంలో జ్ఞాపకశక్తి యొక్క మూలాంశం. కూర్పుపరంగా, పద్యం మూడు వేర్వేరు అర్థ భాగాలుగా వస్తుంది. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి రెండు క్వాట్రైన్‌లను కలిగి ఉంటుంది - అదే పరిమాణంలోని క్వాట్రెయిన్‌లు. మొదటి భాగంలో, లిరికల్ హీరో అందాన్ని చూసి ఎప్పటికీ ఆమెతో ప్రేమలో పడిన “అద్భుతమైన క్షణాన్ని” గుర్తుచేసుకున్నాడు. రెండవది విడిపోయిన సంవత్సరాలను వివరిస్తుంది - "దేవత లేకుండా మరియు కోపం లేకుండా." మూడవ లో - కొత్త సమావేశంప్రేమికులు, "దైవత్వం, ప్రేరణ, జీవితం, కన్నీళ్లు మరియు ప్రేమను కలిగి ఉన్న" భావాల యొక్క కొత్త వ్యాప్తి. పద్యం యొక్క లిరికల్ హీరోకి, ప్రేమ నిజమైన అద్భుతం, దైవిక ద్యోతకం వంటిది. ఆ సమయంలో కవి పుష్కిన్ స్వయంగా ఇలాగే భావించాడు, అప్పుడు అతనిలో నివసించినది ఇదే, మరియు అతను వెనక్కి తిరిగి చూడకుండా జీవించాడు.
కవిత "నేను నిన్ను ప్రేమించాను..."
నా స్వంతం మరొకటి ప్రసిద్ధ పద్యం"నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను ..." పుష్కిన్ 1829లో తన మరో కళాఖండంతో పాటు వ్రాసాడు - "మీ కోసం నా పేరు ఏమిటి?...". ప్రారంభంలో, ఈ పని కరోలినా సోబాన్స్కా యొక్క ఆల్బమ్‌లో చేర్చబడింది, వీరితో కవి చాలా కాలంగా నిస్సహాయంగా ప్రేమలో ఉన్నాడు. విలక్షణమైన లక్షణం"నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను ..." అనే పద్యం ఏమిటంటే, దానిలోని లిరికల్ ఫీలింగ్ చాలా లాకోనిక్‌గా తెలియజేయబడింది, కానీ ఆశ్చర్యకరంగా అపోరిస్టిక్ మరియు వ్యక్తీకరణ. ఈ పద్యంలో దాదాపు రూపకాలు, దాచిన చిత్రాలు, పాలీసైలాబిక్, చెవులు కుట్టిన సారాంశాలు లేవు, ఆ కాలపు కవులు సాధారణంగా తమ ప్రియమైనవారి కోసం వారి భావాలను చిత్రీకరించడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఏదేమైనా, కవిత యొక్క పంక్తుల నుండి పాఠకుల ముందు కనిపించే ప్రేమ చిత్రం మాయా కవిత్వం మరియు మనోజ్ఞతను మరియు అసాధారణమైన తేలికపాటి విచారంతో నిండి ఉంటుంది. పని యొక్క పరాకాష్ట, పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశాలను ప్రతిబింబిస్తుంది ప్రేమ థీమ్, చివరి రెండు పంక్తులు. వాటిలో, కవి తాను "చాలా హృదయపూర్వకంగా, చాలా మృదువుగా ప్రేమించాను" అని చెప్పడమే కాకుండా, "దేవుడు మీ ప్రియమైన వ్యక్తిని భిన్నంగా ఎలా ప్రసాదిస్తాడు" అనే పదాలతో కొత్తగా ఎంచుకున్న వ్యక్తితో తన గత ఆరాధన యొక్క వస్తువు ఆనందాన్ని కోరుకుంటాడు.
పుష్కిన్ యొక్క ప్రకృతి దృశ్యం సాహిత్యం
పుష్కిన్ కోసం ప్రకృతి నిరంతరం తరగనిది. అతని పద్యాలు ప్రకృతి చిత్రాలు మరియు అంశాల యొక్క అనేక చిత్రాలను ప్రతిబింబిస్తాయి, వివిధ సార్లుసంవత్సరాలు, వీటిలో కవి శరదృతువును ఎక్కువగా ఇష్టపడ్డాడు. పుష్కిన్ ల్యాండ్‌స్కేప్ వివరాల యొక్క నిజమైన మాస్టర్, రష్యన్ ప్రకృతి దృశ్యాల గాయకుడు, క్రిమియా మరియు కాకసస్ యొక్క సుందరమైన మూలలు అని నిరూపించుకున్నాడు. పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తాలు మరియు ఉద్దేశ్యాలు ఎల్లప్పుడూ ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా, పరిసర స్వభావంతో "కనెక్ట్" అవుతాయి. ఇది ప్రశంసలను రేకెత్తించే స్వతంత్ర సౌందర్య విలువగా కవి భావించారు, అయితే పుష్కిన్ యొక్క ప్రకృతి దృశ్యం కవితలలో ఎక్కువ భాగం ప్రకృతి మరియు మానవ జీవిత పరిస్థితుల చిత్రాల పోలిక రూపంలో నిర్మించబడ్డాయి. సహజ చిత్రాలు తరచుగా విరుద్దంగా లేదా, లిరికల్ హీరో యొక్క ఆలోచనలు మరియు చర్యలకు విరుద్ధంగా ఉంటాయి. కవి సాహిత్యంలోని ప్రకృతి చిత్రాలు సజీవ సాహిత్య నేపథ్యంగా పనిచేస్తాయి. ఆమె అతని కలలు, ఆకాంక్షలు మరియు అతను రక్షించే ఆధ్యాత్మిక విలువలకు కవితా చిహ్నాలుగా పనిచేస్తుంది.
కవిత "సముద్రానికి"
పుష్కిన్ ఈ కవితను 1824 లో ఒడెస్సాలో రాయడం ప్రారంభించాడు, మిఖైలోవ్స్కోయ్‌కు తన కొత్త బహిష్కరణ గురించి అప్పటికే తెలుసు, అక్కడ అతను పద్యంపై పనిని పూర్తి చేశాడు. సహజ ధోరణిని కలిగి ఉన్న పుష్కిన్ సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యాలు ఎల్లప్పుడూ సమాంతరంగా ఉంటాయి - సహజ దృగ్విషయాలు మరియు కవి యొక్క భావాలు మరియు అనుభవాలు. "టు ది సీ" అనే కవితలో, సముద్రానికి వీడ్కోలు మానవ విధి యొక్క విషాదంపై, చారిత్రక పరిస్థితులపై ఉన్న ప్రాణాంతక శక్తిపై కవి యొక్క సాహిత్య ప్రతిబింబాలకు ఆధారం అవుతుంది. సముద్రం, కవికి దాని ఉచిత అంశం స్వేచ్ఛకు చిహ్నం, ఆలోచనల పాలకులు మరియు మానవ శక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం అయిన ఇద్దరు వ్యక్తుల వ్యక్తులతో అనుబంధాలను రేకెత్తిస్తుంది. రోజువారీ జీవితంలోని పరిస్థితుల యొక్క ఈ శక్తి సముద్ర మూలకం వలె బలంగా మరియు స్వేచ్ఛగా కనిపిస్తుంది. ఇవి నెపోలియన్ మరియు బైరాన్, వీరితో పుష్కిన్ తనను తాను పోల్చుకున్నాడు. పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యంలో జ్ఞాపకశక్తి యొక్క ఈ మూలాంశం, అతను బయలుదేరిన మేధావులను ఉద్దేశించి, అతని అనేక కవితలలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. మేధావులు ఇప్పుడు లేరు, కానీ కవి యొక్క విధి దాని విషాదంలో కొనసాగుతుంది.
దౌర్జన్యం మరియు విద్య - పద్యంలో వైరుధ్యం
పద్యంలో, సహజ మూలాంశాలతో పాటు, కవి రెండు భావనలను ఒకచోట చేర్చాడు: దౌర్జన్యం మరియు విద్య. ఆ కాలపు ఇతర రొమాంటిక్‌ల మాదిరిగానే, పుష్కిన్ తన పనిలో నాగరికతను పరిచయం చేస్తాడు. కొత్త వ్యవస్థవిద్య, అదే సమయంలో హృదయ ఆజ్ఞలచే నిర్వహించబడే సాధారణ మానవ సంబంధాల సహజత్వం మరియు చిత్తశుద్ధిని పాడు చేస్తుంది. స్వేచ్ఛా శక్తికి వీడ్కోలు పలుకుతోంది సముద్ర మూలకాలు, పుష్కిన్ తన పని యొక్క శృంగార కాలానికి వీడ్కోలు పలుకుతున్నట్లు కనిపిస్తోంది, ఇది వాస్తవిక ప్రపంచ దృష్టికోణంతో భర్తీ చేయబడింది. పుష్కిన్ సాహిత్యంలో స్వేచ్ఛను ప్రేమించే మూలాంశాలు అతని తరువాతి రచనలలో ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి. మరియు మొదట కవిత యొక్క ప్రధాన అంశం ప్రకృతి దృశ్యం, వివరణ అని అనిపించినప్పటికీ సహజ దృగ్విషయాలు, వెతకాలి దాచిన అర్థం, స్వేచ్ఛ కోసం అతని కోరికను విడుదల చేయాలనే కవి కోరికతో సంబంధం కలిగి ఉంది, అతని ప్రేరణ యొక్క రెక్కలను పూర్తిగా విస్తరించడానికి, భయం లేకుండా మరియు ఆ తిరుగుబాటు కాలాల కఠినమైన సెన్సార్‌షిప్‌ను తిరిగి చూడకుండా.
పుష్కిన్ యొక్క తాత్విక సాహిత్యం
పుష్కిన్స్కాయలో మానవ ఉనికి యొక్క నశించని ఇతివృత్తాల గురించి కవి యొక్క అవగాహన ఉంది: జీవితం, మరణం మరియు శాశ్వతత్వం, మంచి మరియు చెడు, ప్రకృతి మరియు నాగరికత, మనిషి మరియు సమాజం, సమాజం మరియు చరిత్ర యొక్క అర్థం. అందులో ఒక ముఖ్యమైన స్థానం స్నేహం (ముఖ్యంగా లైసియం కామ్రేడ్‌లకు అంకితమైన కవితలలో), మంచితనం మరియు న్యాయం యొక్క ఆదర్శాల పట్ల భక్తి (మాజీ లైసియం విద్యార్థులు మరియు డిసెంబ్రిస్ట్ స్నేహితులకు సందేశాలలో), నైతిక సంబంధాల యొక్క చిత్తశుద్ధి మరియు స్వచ్ఛత (కవితలలో) చెందినది. జీవితం యొక్క అర్థం, కుటుంబం మరియు కవికి దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తుల గురించి ప్రతిబింబిస్తుంది). తాత్విక ఉద్దేశ్యాలుఅతను పెద్దయ్యాక కవి యొక్క సాహిత్యాన్ని మరింత తరచుగా వెంబడిస్తాడు. పుష్కిన్ మరణానికి కొంతకాలం ముందు వ్రాసిన చివరి కవితలు తాత్వికంగా అత్యంత లోతైనవి. కవి తన నిష్క్రమణను ముందుగానే ఊహించి, చెప్పని, అణచివేత మరియు బలహీనతను వదిలివేస్తానని భయపడి, తన వారసులందరికీ జాడ లేకుండా తన వారందరికీ అందించాలని కోరుకున్నాడు.
పుష్కిన్ యొక్క పౌర కవిత్వం
పుష్కిన్ సాహిత్యంలోని పౌర ఇతివృత్తం మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ యొక్క ఉద్దేశ్యాల ద్వారా, దాని చారిత్రక గతంలో జాతీయ అహంకార భావన ద్వారా, నిరంకుశత్వం మరియు బానిసత్వంపై నిర్ణయాత్మక నిరసన ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది, ఇది వ్యక్తిగా మనిషి యొక్క ఆదిమ స్వేచ్ఛను బెదిరిస్తుంది. పౌర ధోరణి యొక్క పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యాలు స్వేచ్ఛ మరియు అంతర్గత ఇతివృత్తాలు. మానవ బలం. స్వేచ్ఛ అనేది రాజకీయం మాత్రమే కాదు, ఇది సమానత్వం మరియు న్యాయం యొక్క సూత్రాల ఆధారంగా ఉన్నత సామాజిక ఆదర్శాలను కలిగి ఉంటుంది, కానీ ప్రతి వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత స్వేచ్ఛను కూడా ఎవరూ తీసివేయలేరు. పౌర ఇతివృత్తంతో కూడిన కవితల యొక్క ప్రధాన భాగం దౌర్జన్యం మరియు మానవ బానిసత్వానికి సంబంధించిన ఏదైనా రూపాన్ని ఖండించడం, అంతర్గత, వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ యొక్క వేడుక, ఇది స్పష్టమైన మరియు సూత్రప్రాయమైన నైతిక స్థితిలో వ్యక్తమవుతుంది. ఆత్మ గౌరవంమరియు నిష్కళంకమైన మనస్సాక్షి.
కవి మరియు కవిత్వం యొక్క ఇతివృత్తం
పౌర అంశాలతో పాటు, పుష్కిన్ సాహిత్యంలో మతపరమైన ఉద్దేశ్యాలు కూడా ఉన్నాయి. సందేహం మరియు అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక అసమ్మతి క్షణాలలో, కవి అలాంటి చిత్రాలను ఆశ్రయించాడు. ఇది అతనిని ప్రజల ప్రపంచ దృష్టికోణానికి మరింత దగ్గరగా తీసుకువచ్చే క్రైస్తవ భాగం. తాత్విక మరియు పౌర సాహిత్యం యొక్క ప్రత్యేకమైన సంశ్లేషణ కవి మరియు కవిత్వం యొక్క ఇతివృత్తానికి అంకితమైన పద్యాలు. కవి యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు సాహిత్యం యొక్క అర్థం ఏమిటి - ఇవి సమాజంలో కవి యొక్క స్థానం మరియు పాత్ర యొక్క సమస్యలు, కవితా సృజనాత్మకత యొక్క స్వేచ్ఛ, అధికారులతో అతని సంబంధంపై పుష్కిన్ యొక్క ప్రతిబింబాలను ప్రారంభించే రెండు ప్రధాన ప్రశ్నలు. మరియు అతని స్వంత మనస్సాక్షి. పుష్కిన్ సాహిత్యానికి పరాకాష్ట, అంశానికి అంకితం చేయబడిందికవి మరియు కవిత్వం, "చేతితో చేయని స్మారక చిహ్నాన్ని నేను నిర్మించాను..." అనే పద్యంగా మారింది. ఈ పని 1836 లో వ్రాయబడింది మరియు పుష్కిన్ జీవితకాలంలో ప్రచురించబడలేదు. పుష్కిన్ పద్యం యొక్క ఇతివృత్తం మరియు వ్యక్తిగత కథాంశాలు పురాతన రోమన్ కవి హోరేస్ రాసిన ప్రసిద్ధ ఓడ్ "టు మెల్పోమెన్" నుండి ఉద్భవించాయి. అక్కడ నుండి పుష్కిన్ తన పనికి ఎపిగ్రాఫ్ తీసుకున్నాడు: “ఎక్సెగి స్మారక చిహ్నం” (“నేను ఒక స్మారక చిహ్నాన్ని నిర్మించాను”).
భవిష్యత్ తరాలకు సందేశం
ఆ కాలపు పుష్కిన్ సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యాలు భవిష్యత్ తరాల ప్రతినిధులకు సందేశం. దాని కంటెంట్ పరంగా, "చేతితో తయారు చేయని స్మారక చిహ్నాన్ని నేను నిర్మించాను ..." అనే కవిత కవి యొక్క సృజనాత్మకత, సమాజానికి మరియు వారసులకు అతను చేసిన సేవల యొక్క స్వీయ-అంచనాను కలిగి ఉన్న ఒక రకమైన కవితా ప్రమాణం. "అలెగ్జాండ్రియా స్తంభం" పైన పెరిగిన స్మారక చిహ్నంతో తన కవిత్వం భవిష్యత్ తరాలకు కలిగి ఉండే ప్రాముఖ్యతను పుష్కిన్ ప్రతీకాత్మకంగా వివరించాడు. అలెగ్జాండ్రియా స్తంభం ఈజిప్షియన్ అలెగ్జాండ్రియాలోని పురాతన రోమన్ కమాండర్ పాంపే యొక్క స్మారక చిహ్నం, కానీ ఆ కాలపు పాఠకులకు ఇది గతంలో సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో ఎత్తైన స్తంభం రూపంలో నిర్మించబడిన అలెగ్జాండర్ చక్రవర్తికి సంబంధించిన స్మారక చిహ్నంతో ముడిపడి ఉంది.
పుష్కిన్ సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యాల వర్గీకరణ
దిగువ పట్టిక పుష్కిన్ సాహిత్యం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశాలను చాలా స్పష్టంగా చూపుతుంది:
లిరిక్ శైలులు | ప్రేరణ |
తత్వశాస్త్రం | స్వేచ్ఛ యొక్క ఉద్దేశ్యం - అంతర్గత మరియు పౌర రెండూ |
మానవ సంబంధాలు | ప్రేమ మరియు స్నేహం యొక్క ఉద్దేశ్యం, భక్తి మరియు భూసంబంధమైన మానవ బంధాల బలం |
ప్రకృతి పట్ల వైఖరి | ప్రకృతితో సాన్నిహిత్యం యొక్క ఉద్దేశ్యం, మనిషి మరియు అతని అంతర్గత ప్రపంచంతో దాని పోలిక |
ఉద్దేశ్యం మతపరమైనది, ముఖ్యంగా ఆ కాలపు పాఠకులకు దగ్గరగా ఉంటుంది |
|
ఉద్దేశ్యం లోతుగా తాత్వికమైనది, మొత్తం సాహిత్య ప్రపంచంలో కవి మరియు కవిత్వం యొక్క స్థానం గురించి ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తుంది. |
ఇది కేవలం సాధారణ వివరణగొప్ప కవి రచనల యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తాలు. పట్టిక పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క ప్రతి ఒక్క ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉండదు, మేధావి యొక్క కవిత్వం చాలా బహుముఖ మరియు సమగ్రమైనది. చాలా మంది సాహిత్య విమర్శకులు పుష్కిన్ అందరికీ భిన్నంగా ఉంటారని అంగీకరిస్తున్నారు, ప్రతి ఒక్కరూ అతని పని యొక్క కొత్త మరియు కొత్త కోణాలను కనుగొంటారు. పాఠకుడిలో భావోద్వేగాల తుఫానును మేల్కొల్పడానికి, ఆలోచించడానికి, పోల్చడానికి, అనుభవించడానికి మరియు ముఖ్యంగా అనుభూతి చెందడానికి అతన్ని బలవంతం చేయాలనే కోరిక గురించి కవి తన గమనికలలో మాట్లాడుతున్నది ఇదే.