Kwa muundo msingi wa kisarufi sentensi zimegawanywa Sehemu mbili Sehemu moja Msingi kamili wa kisarufi - kiima na kihusishi Si bila sababu kwamba methali husema hivyo. Moja mwanachama mkuu sentensi - ama somo au kihusishi Kimadhehebu: Jioni. Hakika ya kibinafsi: Maneno hayawezi kusaidia huzuni yangu. Binafsi isiyoeleweka: Hawahukumu kwa maneno, lakini kwa vitendo. Isiyo na utu: Inazidi kuwa nyepesi.
Sentensi zenye sehemu moja Kwa hakika za kibinafsi Uteuzi wa kibinafsi usio na kikomo Mtu fulani hutenda (mtu wa 1, wa pili; sharti) Matendo. mtu asiyejulikana(wingi, nafsi ya 3, wakati uliopo na ujao au wingi wakati uliopita) Hali ya mtu au asili inaitwa. Hutaja uwepo wa kitu, jambo.
Amua aina ya sentensi zenye sehemu moja. 1. Inaanza kuwa giza. 2.Machweo ya jua. 3.Barabara za mjini husafishwa asubuhi. 4. Bila kufanya kazi mara kwa mara hutapata maarifa. 5. Wakati wa baridi unaota jua. 6.Sijisikii vizuri. 7. Wanakukuta kwa nguo zao, wanawaona mbali kwa akili zao. 8. Mkate ni kichwa cha kila kitu.
1. Inaanza kuwa giza. (sehemu moja, isiyo na utu: kuzungumza juu ya hali ya asili.) 2. Machweo. (sehemu moja, nominative,: inasema juu ya kuwepo kwa jua, hakuna predicate). 3. Mitaa ya jiji husafishwa asubuhi. (sehemu-moja, isiyofafanuliwa-ya kibinafsi, kitenzi katika mfumo wa wingi wa nafsi ya 3, wakati uliopo - "wao" huondolewa). 4. Huwezi kupata bila kazi ya mara kwa mara. maarifa mazuri. (sehemu moja, dhahiri - ya kibinafsi, kitenzi kinatumika katika mfumo wa mtu wa 2, umoja, wakati uliopo - "wewe" hautapokea).
5. Wakati wa baridi unaota jua. (sehemu moja, kibinafsi, "wewe" unaota - kitenzi kinatumika katika umbo la mtu wa 2, umoja, wakati uliopo). 6. Sijisikii vizuri. (sehemu moja, isiyo ya kibinafsi - inazungumza juu ya hali ya kibinadamu). 7. Wanakukuta kwa nguo zao, wanawaona mbali kwa akili zao. (sehemu moja, muda usiojulikana – “wao” hukutana, kitenzi kinatumika katika umbo la nafsi ya tatu, wingi, wakati uliopo) 8. Mkate ni kichwa cha kila kitu. (sehemu mbili)
Kwa nini mshairi alikataa kutumia kiwakilishi “mimi” katika sentensi za kibinafsi? Ninarudi kwenye nchi ya baba zangu! .. Ninapenda harufu ya unyevu wa hali mbaya ya hewa Na kelele ya mvua ya misitu yenye msisimko. Ninapenda kutembea peke yangu katika maeneo ya chini ya unyevu ..., napenda ... kukabiliana na ... wenyewe katika ... nchi ... (I. Shklyarovsky). Pigia mstari vihusishi, vinaonyeshwa namna gani ya kitenzi? a a nn o o e i (karatasi 1, kitengo, wakati wa sasa)
Sentensi za kibinafsi dhahiri Mtu anayezungumza mpatanishi Tabiri kitenzi 1, mtu 2 wakati uliopo na ujao (Mimi, sisi, wewe, wewe). Unachopanda katika ujana, unavuna katika ukomavu. (G.Ibsen) Hali ya lazima. Watendee watu jinsi unavyotaka wakutendee. (Kutoka katika Biblia)
Je, sentensi hizi ni za kibinafsi bila kueleweka? Thibitisha. Kisha ghafla ikawa kana kwamba nilikumbuka kitu. (L. Tolstoy) Mtu alikuja kwa ajili yangu ... (A. Pushkin) Walizima taa kwenye yadi, na tukaenda kulala. Siku za likizo huvaa nguo mpya na kupokea zawadi.
Tafuta sentensi za sehemu moja na kuamua aina zao, andika maandishi, ukiingiza koma na herufi zinazokosekana. Wakati mmoja kulikuwa na mjadala juu ya nini cha kuita upeo wa macho. Kwa namna fulani sikupenda neno hili la Kigiriki licha ya ... mamlaka ya M.V. Lomonosov ambaye alijua. Neno "okoem" (angalia karibu na jicho) lilipendekezwa, lakini halikuidhinishwa, kama vile "ovid", "ovidki", "ufisadi" uliopendekezwa na V.I. Mwishoni mwa karne ya kumi na nane, neno "mduara ... zor" lilionekana kwa maana ya "upeo wa macho", lakini neno hili pia lina maana ya mfano (upana wa maslahi na ujuzi wa mtu). Kwa muda mrefu"upeo wa macho" inarejelea maneno ya kitabu lakini sasa vikwazo hivyo vimeondolewa. na na na i o o a a a a a a e i en, n/l
Maana ya sentensi hizi ni hali ya kitu, mtu. Hawana na hawawezi kuwa na somo, lakini hatua hutokea yenyewe au kwa mapenzi ya nguvu fulani zenye nguvu. Theluji ilifunika barabara. Ubaridi unavuma kutoka ziwani Ni baridi kando ya ziwa. Nilipumua hewa safi kwa urahisi. Ilikuwa rahisi kupumua hewa safi. Sehemu mbili Sehemu moja, isiyo na utu
Tafuta matoleo yasiyo ya kibinafsi, pigia mstari vihusishi. Je! Unajua nini kuhusu viambishi ambatani? Na ni boring na huzuni ... lakini hakuna mtu wa kutoa mkono kwa wakati wa wasiwasi wa akili (M.Yu. Lermontov). Miti ni giza sana na kimya cha ajabu na moyo una huzuni ... lakini moyo hauna furaha pia. (K.D. Balmont)., b/l e a dd t t,
Uwepo wa vitu au matukio yanathibitishwa. - Ufupi na ufupi wa taarifa. - Hutaja vitu, mahali au nyakati za matukio yanayofuata, yaani, humtambulisha msomaji katika mazingira ya kitendo. 1) Baridi. Mkulima, mshindi, hufanya upya njia juu ya kuni ... (A.S. Pushkin) 2) Msitu. Hema. Kuruka kwa wimbi la mto. (A. Yashin) Mshiriki mkuu wa sentensi ni kiima kinachoonyeshwa na nomino.
Tambua aina ya sentensi kwa kuangazia msingi wa kisarufi. 1) kipande kimoja - vipande viwili; 2) Sehemu moja: ya uhakika-binafsi (O/L), isiyojulikana-binafsi (N/L), isiyo ya utu (B/L), ya kuteuliwa (N.) Vuli. Bustani yetu yote duni inabomoka. Moscow! Ni kiasi gani kimeunganishwa katika sauti hii kwa moyo wa Kirusi! Je, unakumbuka shamba lililo juu ya mto? Mchanga wa aina gani? Vipi kuhusu maji? (A.P. Chekhov) O/L B/L N N N N Sehemu mbili
MCHANGANYIKO NA SENTENSI
SOMO #6
Somo. Pendekezo na sifa zake kuu
Kusudi: kukuza na kujumlisha maarifa ya wanafunzi juu ya sentensi kama kitengo cha kisintaksia; kuendeleza ujuzi wa kutambua kwa sikio aina ya sentensi kulingana na madhumuni ya taarifa na rangi ya kihisia; kukuza utamaduni wa hotuba.
Vifaa: kitabu cha kiada, meza, takrima na nyenzo za kufundishia.
WAKATI WA MADARASA
Hata katika ndoto zake nzuri zaidi, mtu hawezi kufikiria kitu chochote kizuri zaidi kuliko asili.
A. Lamartine
II. HAMASISHA YA SHUGHULI ZA WANAFUNZI WA KUJIFUNZA
III. USULI ULIOSASISHA MAARIFA YA WANAFUNZI
(Wanafunzi wanafanya kuchanganua maneno kwenye ubao.)
Andika maneno kutoka kwa imla. Unda mchanganyiko wa maneno matatu nao ukitumia aina tofauti uunganisho wa chini.
Mazungumzo, wadogo, vijana, rika, ngazi, kujisikia, kukutana, asante, uso, uhuru, msaidizi, mwalimu, elimu, tu, bandia, chanya, kushoto, kulia, kwanza, kwa Kirusi, kabisa, moto, mara nyingi.
1) Neno ni nini?
2) Ni njia gani za kuunganisha maneno katika kishazi zilizopo?
3) Pendekezo ni nini?
IV. KUJIFUNZA NYENZO MPYA
Zoezi:
1) Soma na ulinganishe maelezo ubaoni. Tofauti ni nini?
2) Je, kiingilio Nambari 1 kinaweza kuitwa maandishi? Kwa nini?
3) Je, kiingilio Nambari 2 kinaweza kuitwa maandishi? Kwa nini?
4) Kifungu cha maneno kinatofautiana vipi na sentensi?
5) Taja aina za sentensi ambazo zimetumika katika maandishi haya.
6) Sentensi gani huitwa simulizi, kuhoji, motisha; ya mshangao, isiyo ya mshangao?
Ukitumia maneno kutoka kwa imla, tunga sentensi tatu (ya kutangaza, ya kuhoji, ya kutia moyo; ya mshangao, isiyo ya mshangao), onyesha msingi wa kisarufi katika kila sentensi.
(Mwalimu anaweza kuwauliza wanafunzi kusoma nyenzo za kinadharia kitabu cha maandishi.)
Sentensi ni kitengo cha kimsingi cha kisintaksia. Tofauti na kishazi, sentensi ina msingi wa kisarufi unaojumuisha washiriki wakuu au mmoja wao.
Sentensi zina sifa ya kiimbo na ukamilifu wa kisemantiki, yaani, zinawakilisha taarifa tofauti.
Sentensi kama kitengo cha kimsingi cha kisintaksia
Jedwali Nambari 1
1. Kusudi la ofa |
1) malezi ya mawazo; 2) usemi wa mawazo; Kiimbo cha mwisho ni njia ya kuonyesha ukamilifu wa kisemantiki wa taarifa |
2. Muundo wa sentensi |
1) msingi wa kisarufi; 2) muunganisho wa kisarufi vipengele; 3) utaratibu wa vipengele; 4) mchoro wa muundo wa sentensi |
3. Maana ya kisarufi inatoa |
1) aina ya sentensi kulingana na madhumuni ya taarifa; 2) uunganisho wa maana ya taarifa na ukweli; 3) mahusiano ya kisemantiki kati ya vipengele vya sentensi |
Jedwali Namba 2
Aina |
Cheo |
Mifano |
Kulingana na madhumuni ya taarifa hiyo |
Simulizi |
Magharibi hufifia hadi kwenye umbali wa waridi iliyokolea. |
Kuhoji |
rafiki yangu yuko wapi? |
|
Motisha |
Unapaswa kuangalia tafsiri! |
|
Alama za mshangao |
Kaa kimya! Karne ya kutisha! |
|
Kwa idadi ya misingi ya kisarufi |
Rahisi (shina moja la kisarufi) |
Barabara ilienda kando ya ukingo mwinuko wa Dnieper. |
Changamano (misingi kadhaa ya kisarufi) |
Mto ulikuwa bado haujagandisha, na mawimbi yake ya risasi yalikuwa meusi kwa huzuni kwenye kingo za maji. |
|
Kulingana na muundo wa msingi wa kisarufi |
Sehemu mbili (kitenzi + kihusishi) |
Nyasi hukauka haraka. |
Mwanachama mmoja (pamoja na mwanachama mmoja mkuu) |
Kutapambazuka hivi karibuni. |
|
Kwa uwepo wa washiriki wadogo wa sentensi |
Kawaida (kuna wanachama wadogo) |
Kutapambazuka hivi karibuni. |
Haijapanuliwa (hakuna washiriki wadogo) |
Alfajiri huanza. |
V. UJENZI WA NYENZO ILIYOJIFUNZA
(Kazi inafanywa kwenye bodi.)
Kazi ya mwanafunzi
1) Andika sentensi kama inavyoelekezwa na mwalimu.
2) Angazia misingi ya kisarufi katika sentensi.
3) Toa maelezo ya mapendekezo, yakiongozwa na jedwali Na.
1. Nakumbuka mapema vuli nzuri. 2. Kuna harufu nzuri ya apples kila mahali. 3. Katika bustani iliyopunguzwa, barabara ya kibanda inaonekana mbali. 4. Upepo hautembei. Kimya. 5. Usiku wa manane. Bahari ni kelele nje ya dirisha. 6. Siku moja nilikuwa nikitembea kando ya barabara kutoka mjini. Giza lilikuwa linaingia.
(Imefanywa na wanafunzi kadhaa.)
Kazi ya mwanafunzi
1) Andika upya maandishi, ukiingiza herufi zinazokosekana, fungua mabano na kuongeza alama za uakifishi.
2) Angazia misingi ya kisarufi.
3) Toa maelezo ya mapendekezo kwa mujibu wa jedwali Na.
Kadi
Siku nyingine nililala kwenye ziwa la nyika || Ni karibu kabisa... juu... mwanzi... m || Katikati ya b..stele kuna..stripe maji safi| Polepole alitoka bure || Nyota za kwanza zilionekana kwenye maji tulivu || Usiku ungepita haraka || Kabla ya mapambazuko, kilio cha kutisha cha bata kilinifanya niamke || (Je, bata walikuwa na wasiwasi kuhusu nini || Nani angeweza kuwasumbua || Aina fulani ya kivuli iliangaza mbele ya macho yangu; Bundi | Huyo ndiye anayeua ndege usiku || Jihadhari na mwindaji wa usiku(?)(?) ||
(Kulingana na N. Nikonov)
(Imefanywa na wanafunzi kadhaa ngazi ya juu.)
Andika insha ndogo (maelezo) juu ya mada "Sehemu ninayopenda zaidi kwenye sayari ya Dunia," ukitumia masimulizi rahisi, ya kuhoji, ya motisha, ya mshangao, yasiyo ya mshangao, sehemu moja, sehemu mbili, sentensi za kawaida na zisizo za kawaida.
(Wakati kazi ya mtu binafsi Mwalimu anawaalika wanafunzi wengine kufanya mazoezi kutoka kwenye kitabu cha kiada.)
VI. MUHTASARI WA SOMO
1) Pendekezo ni nini?
2) Je, sentensi inatofautiana vipi na kishazi?
3) Je, ni sifa gani kuu za pendekezo?
4) Msingi wa kisarufi wa sentensi ni upi?
5) Taja aina za sentensi kulingana na madhumuni ya taarifa.
6) Sentensi hugawanywaje kulingana na idadi ya mashina ya kisarufi?
7) Sentensi hutofautiana vipi katika idadi ya washiriki wakuu katika msingi wa kisarufi?
8) Je, mapendekezo yanatofautiana vipi kulingana na uwepo au kutokuwepo kwa wajumbe wa sekondari?
Hitimisho. Tofauti na vishazi, sentensi zina msingi wa kisarufi unaojumuisha washiriki wakuu (sehemu mbili) au mmoja wao (sehemu moja). Sentensi zina sifa ya utimilifu wa kiimbo na kisemantiki, yaani, zinawakilisha taarifa tofauti (simulizi, kuhoji, motisha). Kulingana na idadi ya mashina ya kisarufi, sentensi imegawanywa kuwa rahisi na ngumu, na kwa kuzingatia uwepo wa washiriki wadogo - kwa kawaida na isiyo ya kawaida.
VII. KAZI YA NYUMBANI
1. Jifunze nyenzo za kinadharia.
2. Kamilisha mazoezi kutoka kwa kitabu (chaguo la mwalimu).
3. Kwa wanafunzi wa ngazi ya juu, kamilisha insha ndogo, ukionyesha msingi wa kisarufi katika sentensi.
"Muundo wa ndani wa Dunia" - Radi ya ikweta ya sayari ni R = 6,378 km. kasi ya wastani harakati ya obiti - 29.8 km / s. Muundo wa Dunia. Mpango usawa wa joto Dunia. Uzito wa Dunia ni M = 5.974?1024 kg, msongamano wa wastani 5.515 g/cm3. Mikanda ya mionzi. Muundo wa ndani sayari kubwa. Muundo wa Dunia na vipengele vya kemikali.
"Muundo wa maua" - Perianth. Kipokezi. Aina za mimea. Muhtasari wa somo. Weka alama kwenye sehemu zote za maua. Maua. Kazi ya nyumbani. Mada ya somo: "Muundo wa ua." Mada ya somo: "Maua". Ukaguzi wa maarifa. Kusudi: Kuunganisha maarifa juu ya muundo wa ua kama chombo cha uzazi wa mmea. Pestle. Unyanyapaa. Mimea ambayo huzaa maua ya pistillate na staminate huitwa monoecious.
"Muundo wa ngozi" - Uzalishaji wa vitamini D, ulinzi kutoka kwa mionzi ya UV. Magonjwa ya ngozi. Mfumo wa mkojo unajumuisha nini? Ulinzi dhidi ya bakteria. Exhale. Ulinzi kutoka kwa uharibifu wa mitambo. Mahitaji ya usafi kwa nguo. Kikemikali "Magonjwa ya ngozi". Ngozi inazungumza hali ya kihisia mtu.
"Muundo wa mapafu" - Mchoro wa muundo wa viungo vya kupumua. Taja tofauti kuu kati ya viumbe hai na miili isiyo na uhai. Cheza michezo; Jitie nguvu Kula mboga na matunda zaidi. Muundo wa trachea na bronchi. Kupasha joto hewa Kusafisha hewa Kunyunyiza hewa. Je, mtu hawezi kuishi bila nini kwa zaidi ya dakika 5? Ulinzi wa uzalishaji wa sauti mfumo wa kupumua kutoka kwa kuingiza chakula.
"Chembe na muundo wake" - Majibu. Majibu: Kama matokeo ya kuoza, malipo ya nyuklia hupungua kwa 2 na idadi ya wingi kwa vitengo 4. Kielimu: kurudia, kufupisha na kupanga utaratibu maarifa ya kinadharia juu ya mada: "Muundo wa atomi. Inapaswa kufuata kwamba atomi sio muundo thabiti. Ni protoni na nyutroni ngapi zilizomo kwenye kiini cha atomi ya oksijeni?
"Muundo wa jambo, daraja la 7" - Kila hatua ya kazi ilimalizika na muhtasari wa matokeo. Malengo ya Somo: Washa chupa ya pombe. Unaweza kusema nini kuhusu ukubwa wa molekuli? Kwa nini kiasi cha mwili huongezeka wakati wa joto, na hupungua wakati kilichopozwa? Kuvaa na kupasuka kwa viatu, unyogovu katika hatua za ngazi za zamani, kuifuta viwiko vya koti ... Fanya wazo la muundo wa jambo kulingana na kujitegemea. kazi ya majaribio wanafunzi.
MCs hazina uamilifu wa nomino, si washiriki wa sentensi, na hazihusiani kisarufi na maneno katika sentensi. Syntactically hutumiwa:
1) katika jukumu la neno-sentensi, mara nyingi zaidi katika mazungumzo ya mazungumzo. -Utanunua kitabu hiki? - Bila shaka.
2) kama neno la utangulizi lenye maana ya modali. Bila shaka, hunijali.
Kwa asili zinahusishwa na sehemu tofauti za hotuba.
MS Express
1) tathmini ya kileksika taarifa, ukweli wa kile kinachowasilishwa: hakika, bila shaka, bila shaka
2) uwezekano, uwezekano wa kile kinachoripotiwa, dhana, shaka juu ya kuegemea kwake: labda, inaonekana, labda.
MS wakati mwingine hujulikana kama:
1) maneno ya utangulizi kuelezea mtazamo wa kihemko kwa ukweli wa ukweli: kwa bahati mbaya, kwa bahati nzuri
2) maneno yenye maana ya maelezo, kizuizi: hasa, kwa njia, hata hivyo
3) maneno yanayoonyesha uhusiano wa mawazo, utaratibu wa uwasilishaji wao, njia ya uwasilishaji: kwanza, hatimaye, kinyume chake, hata hivyo.
44. Somo la sintaksia. Uhusiano kati ya sintaksia na msamiati, mofolojia na fonetiki. Vitengo vya msingi vya sintaksia. Mahusiano ya kisintaksia na njia za usemi wao.
Sintaksia ni kitovu cha mfumo wa kisarufi lugha. Maneno yanayofanya kazi katika ujumbe ni vitengo vya nomino, na kwa upande mwingine, vitengo vya kimofolojia ni aina ya maneno. Wao ni wa neno, lakini wakati huo huo hufanya kazi katika muundo wa kisintaksia (katika sentensi). Michanganyiko ya maneno hujengwa kutokana na maneno, na kisha sentensi sahili... kama sehemu ya sentensi, maumbo ya maneno hufanya kama wajumbe wa sentensi. Kutoka sentensi rahisi zinajengwa sentensi ngumu, na maumbo changamano ya kisintaksia huundwa kutoka kwa aina mbalimbali za tata na rahisi.
Swali la idadi na muundo wa vitengo vya kisintaksia linaweza kujadiliwa. Wanasayansi wote wanatambua tu misemo na sentensi kama vitengo vya kisintaksia. Sentensi ni kitengo cha chini kabisa cha usemi thabiti, ambacho hujumuisha kitu kikuu cha kusoma katika sintaksia. Ukusanyaji ni muunganiko wa kisarufi wa maneno mawili au zaidi muhimu na hutumiwa kueleza uhusiano kati ya vitu. Theluji iliyokuwa ikianguka ilisimama na kuning'inia hewani ili kusikiliza mkondo wa mlio ukitoka ndani ya nyumba. Na Cinderella alionekana akitabasamu sakafuni. Slippers za kioo zilisimama karibu na miguu yake wazi.
Vipashio vya kisintaksia, kama vile vya kimofolojia, vinaweza kuwa na maana ya kileksika na kisarufi. Maana ya kileksika huamuliwa na maana za maneno yanayounda kishazi au sentensi. Maana ya kisarufi ni maana ya kategoria ya jumla ya kikundi kizima cha misemo au sentensi (l.zn. - siku ya jua; gr.zn. - kitu na sifa yake). njia za kileksika, ambazo zimejumuishwa katika sentensi na modeli sawa ya sentensi aina za miundo inaweza kutofautiana. Inakuja! Sehemu mbili, haijakamilika. Sehemu moja, isiyo na utu, kamili.
2. Miunganisho ya kisintaksia na uhusiano kati ya vijenzi vya vitengo vya kisintaksia ndio sifa kuu ya miundo yoyote ya kisintaksia. Kwa hivyo, katika syntax, aina mbili za viunganisho zinajulikana: kuratibu, kwa usaidizi wa wajumbe wa homogeneous wa sentensi wameunganishwa (theluji nyeupe na fluffy) na sehemu za SSP (msitu wa uwazi pekee hugeuka nyeusi, ...). Miunganisho ya chini huunganisha: kwanza, maumbo ya maneno kama sehemu ya misemo (jioni ya ajabu); pili, sehemu za SSP (hakukuwa na tumaini kwamba anga ingesafisha). Utabiri - uhusiano wa somo na kitabiri (theluji ilikuwa ikianguka). Non-predictives ni kuratibu na subordinating.
45. Ukusanyaji kama kitengo cha kisintaksia, semantiki na muundo wake. Aina za misemo.
Maneno ni muundo wa kisintaksia unaoundwa kwa kuchanganya maneno mawili au zaidi kwa msingi wa uhusiano wa chini (theluji nyeupe, hamu ya kujifunza, kulingana na idadi ya vifaa, misemo inajulikana kama rahisi, ngumu na iliyojumuishwa). vipengele (taa nzuri, mtu mwenye umri wa kati ) .Maneno magumu yanagawanywa katika aina mbili: ngumu na pamoja. Complex - ndani yao maneno kadhaa ya chini hutegemea neno moja kuu, ambalo haliingii katika uhusiano wowote na kila mmoja (kulala kwenye sofa ili kupumzika). Upekee wa zile zilizojumuishwa ni kwamba zina neno la msingi zaidi ya moja (soma kitabu cha kupendeza).
Kulingana na kiwango cha mchanganyiko wa vipengele, misemo imegawanywa kuwa ya bure na isiyo ya bure. Katika kifungu cha bure, maana za kibinafsi za maneno yote yaliyojumuishwa kwenye kifungu zimehifadhiwa. Vipengele vya kifungu kama hicho vinaweza kubadilishwa kwa uhuru na maneno ya aina sawa (mwisho wa vuli). Katika s/s zisizo huru, uhuru wa kileksia wa sehemu moja au zote mbili umedhoofika au kupotea kabisa. S/s kama hii inakaribia maana ya neno na inaweza kubadilishwa na neno moja (knuckle down = idle). Non-bure s/s imegawanywa katika makundi mawili: yasiyo ya bure kisintaksia na yasiyo ya bure maneno. Sio bure kisintaksia s/s zinahusiana kimsamiati na hazigawanyiki katika muktadha fulani (msichana alinijia mrefu) Tall - hutumika kama mshiriki mmoja wa sentensi na iko kama sehemu ya s/s hii duni kimsamiati, kwa sababu ukiondoa kivumishi, basi huwezi kusema hivyo. Katika muktadha mwingine, inaweza kuwa bure s/s (urefu wa msichana ulimfanya asimame kwenye kikundi). Misemo isiyo huru ni zile zile zinazoonyesha ukosefu wa uhuru wa kimsamiati katika muktadha wowote (fanya kazi kwa uzembe).
Neno kuu la kisarufi linajumuisha kiini, kijenzi kikuu cha s/s, na neno tegemezi la kisarufi linajumuisha sehemu tegemezi. s/s hutumika kama jina la matukio ya ukweli, lakini tofauti na neno, jina ni maalum zaidi na ngumu zaidi. Kulingana na ikiwa neno kuu ni la sehemu fulani ya hotuba, aina za lexico-kisarufi za s/s zinajulikana:
A) vitenzi s/s: - nomino tegemezi. Inaweza kuwa isiyo ya prepositional (kusoma kitabu) na prepositional (kwenda barabara); - neno tegemezi linaweza kuwa lisilo na mwisho au gerund (uliza kuja, kukaa kwa kufikiria); - kielezi kinaweza kutegemewa (inavutia kusema).
B) S/s za kibinafsi:
* Kiini (nomino): - nomino tegemezi (hotuba ya rais); - kivumishi tegemezi (sable cap); - kiwakilishi tegemezi (nigga yangu); - kielezi tegemezi (kahawa ya Kituruki); - tegemezi isiyo na mwisho (hamu ya kuangaza).
* Kivumishi cha jina (kivumishi) - nomino tegemezi (inayotii hatima); - maeneo tegemezi (tunahitaji); - kielezi tegemezi (inatisha sana); - tegemezi isiyo na mwisho (tayari kupigana).
* Maneno ya kawaida na ch. nambari (ya tano ya abiria).
C) adverbial s/s: - kielezi tegemezi kingine (kwa ustadi sana); - nomino tegemezi (ya kuchekesha hadi machozi).
5. Mahusiano ya kisintaksia kati ya wanachama wa s/s hujengwa kwa misingi ya uhusiano wa chini. Uunganisho wa chini daima ni chini ya asili. Uunganisho huu ni wa njia moja. Uhusiano huu katika lugha hugunduliwa kwa njia kuu tatu.
1. Makubaliano ni uhusiano wa chini ambao neno kuu linahitaji neno tegemezi liwekwe sawa. maumbo ya kisarufi, ambayo jambo kuu linaonekana, yaani, hizi ni aina za jinsia ya nambari ya kesi (mti wa kijani). Ikiwa maneno yanakubaliana kwa njia hii, basi hii ni makubaliano kamili. Makubaliano hayajakamilika wakati neno tegemezi haliambatani na neno kuu katika aina zote za kisarufi (mji wa Moscow).
2. Udhibiti ni aina ya uunganisho wa chini ambayo, kuelezea mahusiano ya semantic, neno kuu linahitaji utoaji wa neno tegemezi katika kesi fulani (kitenzi "tazama" kinahitaji utoaji wa majina katika VP). wakati wa kudhibiti, neno kuu linaweza kuonekana katika aina yoyote ya inflectional asili yake. Uchaguzi wa neno tegemezi imedhamiriwa na neno kuu (tazama mbweha). Neno la utani tegemezi halibadiliki wakati neno kuu linabadilika. Kuna udhibiti mkali na dhaifu. Usimamizi imara kwa sababu ya ukweli kwamba neno kuu lina mali kama hiyo ambayo inahitaji neno tegemezi, ambayo ni, unganisho kama hilo ni muhimu. Vitenzi badiliko (tuma barua) huhitaji muunganisho huu kila wakati. Kwa udhibiti dhaifu, neno tegemezi sio lazima kwa neno kuu. Neno kuu linaweza kutumika katika sentensi bila tegemezi (mwagilia maua - maji kutoka kwa chupa ya kumwagilia).
Kiambatanisho ni uhusiano wa chini ambao neno kuu halihitaji aina fulani za kisarufi kutoka kwa neno tegemezi, kwa sababu neno tegemezi halibadiliki (haraka kuandika). Neno kuu katika ukaribu ni kwamba, ambayo inaweza kuchukua aina tofauti. Ikiwa neno kuu, kama neno tegemezi, halibadiliki, basi neno kuu ni lile linaloweza kutumika katika sentensi bila tegemezi (nilikwenda haraka sana). Neno tegemezi wakati wa kuungana kunaweza kuwa na kielezi, kivumishi au kielezi katika kiwango cha kulinganisha (kukimbia haraka kuliko treni), gerund (kuzungumza bila kuacha), isiyo na mwisho (ilitaka kusoma), kivumishi kisichobadilika (rangi beige). )
46. Sentensi kama kitengo cha mawasiliano, semantiki na muundo wake. Mgawanyiko wa sasa wa mapendekezo.
Msingi wa kinadharia wa sintaksia ni sentensi. Sentensi ni kitengo cha msingi cha mawasiliano cha hotuba ya binadamu, ambayo ni mchanganyiko wa maneno uliopangwa kisarufi, au neno tofauti ambalo lina muundo fulani wa kisemantiki na kiimbo. Kwa kuwa ni kitengo cha mawasiliano, sentensi pia ni kitengo cha uundaji na usemi wa mawazo. Sentensi inahusishwa na hukumu ya kimantiki, lakini haifanani nayo. Kila hukumu inaonyeshwa kwa namna ya sentensi, lakini si kila sentensi ni hukumu. Wawakilishi wa mwelekeo tofauti hufafanua kiini cha pendekezo kwa njia tofauti. Mwelekeo wa kimantiki (Buslaev) hufafanua sentensi kama hukumu iliyoonyeshwa kwa maneno. Mwelekeo wa kisaikolojia (Potebnya) hufafanua sentensi na kiima, huifananisha na kitenzi, kwa hiyo sentensi huwa pale tu ambapo kuna kitenzi. Mwelekeo rasmi wa kisarufi (Fortunatov) huzingatia sentensi kama moja ya aina za s/s. Msomi Vinovo alitoa mchango mkubwa sana katika ukuzaji wa nadharia ya ugavi. Sentensi ni sehemu muhimu ya hotuba, iliyoundwa kisarufi kulingana na sheria za lugha fulani, ambayo ndio njia kuu ya kuunda, kuelezea na kuwasiliana mawazo.
Kila sentensi ina ujumbe kuhusu jambo fulani la ukweli. Sifa kuu inayoongoza ya sentensi ni utabiri - usemi kwa njia ya lugha ya uhusiano kati ya yaliyomo katika kile kinachoonyeshwa na ukweli. Njia za kisarufi za utabiri ni: kategoria ya wakati, kategoria ya mtu, kategoria ya modi. Utabiri ni kategoria changamano ya kisarufi; kiini chake ni kwamba kila sentensi inafungamana na ukweli na inatathminiwa na mzungumzaji. Njia za kuelezea hali ni: kitengo cha mhemko, njia maalum za kisarufi na kisarufi (vitenzi vya modali, maneno ya modal, chembe za modali). Kuna aina mbili za namna: Lengo (maana ya ukweli au isiyo ya kweli. Maana hii ni asili katika kila sentensi. Usiku ni utulivu; usiku ungekuwa kimya), subjective (mtazamo wa mzungumzaji kwa kile anachosema. Usemi wa mode kwa maneno na chembe labda atakuja; Sentensi inaangazia msingi wake wa kutabiri. Katika sentensi mia mbili hii inachanganya somo na hadithi. Na katika hali nyingi, sentensi ya sehemu moja ni umbo la kitenzi. Sifa muhimu ya sentensi ni kiimbo (swali, motisha, ujumbe). Kiimbo hufanya kazi zifuatazo: - hutoa ukamilifu wa sentensi; - huonyesha upande wa kihisia wa hotuba na inaweza kuathiri msikilizaji; huonyesha msukumo wa hiari; anaweza kueleza vivuli vya modal vya sentensi. Mchoro wa muundo wa sentensi ni muundo wa kufikirika kulingana na ambayo sentensi yoyote hujengwa. Mwanafunzi (N1) xthnbn(Vf), chora mchoro. Spring. Inazidi kupata mwanga. Dhana - maumbo mbalimbali maneno, sentensi, s/s. Kila pendekezo lina dhana yake mwenyewe. Kawaida ni wanachama saba: wakati wa sasa, wakati uliopita, wakati ujao - unaoelezea, inaweza kuwa isiyo ya kweli - pesa ya kumbukumbu, maana inayotakiwa, maana ya wajibu, maonyesho ya motisha.
Kulingana na sifa iliyojumuishwa katika uainishaji, mapendekezo yanatofautiana:
1) rahisi (inayojumuisha kitengo kimoja cha utabiri) na ngumu (iliyo na vitengo viwili au zaidi vya utabiri)
2) uthibitisho na hasi - kulingana na asili ya mtazamo wa ukweli ulioonyeshwa ndani yao.
3) simulizi, kuhoji na motisha - kulingana na madhumuni ya taarifa
4) sehemu moja na sehemu mbili - kulingana na uwepo wa mshiriki mmoja au wawili wakuu kama washiriki wa pendekezo.
5) kuenea na sio kuenea - kulingana na kuwepo au kutokuwepo kwa wanachama wadogo
6) kamili na haijakamilika - kwa uwepo au kutokuwepo kwa sehemu ya washiriki wote muhimu wa muundo wa sentensi
7) kugawanywa kwa syntactically na kugawanyika - mbele au kutokuwepo kwa uwezekano wa kugawanya sentensi, yaani, kutambua wanachama binafsi katika muundo wake.
Pamoja na mgawanyiko rasmi wa kisarufi wa sentensi, kitambulisho cha washiriki wakuu na wa sekondari ndani yake, kuna mgawanyiko wa semantic, kinachojulikana kama mgawanyiko halisi. Asili yake ni kama ifuatavyo: katika nafasi ya kwanza huwekwa kile kinachojulikana kutoka kwa muktadha au hali iliyotangulia (iliyopewa), mahali pa pili ni sehemu nyingine ya sentensi, ambayo kwa ajili yake imeundwa (mpya). Hii inalingana kikamilifu na muundo wa mawazo kutoka kwa inayojulikana hadi isiyojulikana. Sehemu ya kwanza inaitwa msingi wa kauli (rheme), ya pili - kiini cha kauli (rheme).
Si sentensi zote zina mandhari na rheme kuna kinachoitwa sentensi zisizogawanyika. Kulikuwa na mvua.
47. Muundo wa sentensi sahili. Swali kuhusu mchoro wa muundo inatoa. Wazo la washiriki wa sentensi, washiriki wakuu na wa pili wa sentensi. Sentensi zisizogawanyika.
Aina ya sentensi katika muundo (muundo) huamuliwa na msingi wa kisarufi. Inaweza kujumuisha washiriki wakuu wawili (kitenzi na kihusishi) au mshiriki mkuu mmoja.
Kulingana na muundo wa msingi wa kisarufi, sentensi rahisi zimegawanywa katika sehemu moja na sehemu mbili. Sentensi ambazo msingi wake wa kisarufi hujumuisha kiima na kiima huitwa sehemu mbili. Sentensi ambazo msingi wake wa kisarufi unajumuisha mshiriki mkuu mmoja huitwa sentensi zenye sehemu moja.
Kulingana na uwepo wa wanachama wadogo, sentensi inaweza kuwa isiyo ya kawaida au kuenea.
Sehemu kuu za sentensi ni kiima na kiima. Somo huamua muundo wa sentensi, kwani hutaja mada ya usemi, kihusishi kiko chini ya somo kwa maana na kisarufi. Hata hivyo, kiima mara nyingi zaidi kuliko somo huonyesha kituo cha kisemantiki cha taarifa.
Mada iliyo na maneno yanayoitegemea huunda muundo wa mada, na kihusishi chenye maneno yanayoitegemea huunda muundo wa kiima.
Wajumbe wa pili wa sentensi ni wale ambao wako katika uhusiano wa chini na washiriki wakuu wa sentensi au na kila mmoja na hutumikia kufafanua, kufafanua, na kuongezea maana za maneno kuu.
Swali la washiriki wadogo wa sentensi limetatuliwa na linatatuliwa kwa njia tofauti katika sarufi ya Kirusi. Baadhi ya wanasayansi walikanusha uhalali wa kujumuisha nadharia ya washiriki wadogo katika uwanja wa sarufi, wakibainisha kutawala kwa nadharia hii ya dhana ya mantiki-semantiki kuliko ya kisarufi na kubainisha kuwa ili kuweka wazi uhusiano kati ya viambajengo vya sentensi, mtu mmoja. inaweza kujiwekea kikomo katika kuanzisha asili ya uhusiano wa kisintaksia kati ya maneno katika sentensi. Wanasayansi wengine walijumuisha nadharia ya HF katika sarufi ya Kirusi, lakini ukasfishaji wao ulitegemea kwa misingi tofauti. Washiriki wadogo walitofautishwa ama kwa maana au kwa aina muunganisho wa kisintaksia kwa maneno mengine. Hivi ndivyo maelekezo mawili katika fundisho la HF yalivyoundwa: mantiki (kwa maana) na rasmi-kisarufi. Katika mazoezi ya ufundishaji wa kisasa, matumizi ya uainishaji wa kimantiki wa HF, uliojengwa kwa kuzingatia kisarufi na kisarufi. maana za kileksika maneno ya chini na ya chini na miunganisho ya kisintaksia kati yao.
Makundi yafuatayo ya HF yanajulikana: 1) ufafanuzi, tofauti ambayo ni kuingizwa, 2) ufafanuzi, 3) hali. Uainishaji huu, ambao kwa ujumla unafaa kwa uchanganuzi wa kisintaksia na washiriki wa sentensi, katika hali zingine unaweza kuwa wa mpangilio sana, kwani hauzingatii uwezekano. matukio ya mpito katika uwanja wa masafa ya juu na mchanganyiko wa maana za kategoria tofauti za kisintaksia.
Sentensi zinazoonyeshwa kwa neno moja au kifungu thabiti ambacho hakitofautishi washiriki katika muundo wao na hufanya kazi ya mawasiliano mara nyingi katika hotuba ya mazungumzo huitwa kutogawanyika. Vinginevyo huitwa maneno ya sentensi. Uwepo wa ufafanuzi huu sawa una urahisi wake mwenyewe: hukuruhusu usichanganye sentensi zisizoweza kugawanyika na zile zisizogawanyika.
Kategoria zifuatazo za sentensi zisizoweza kugawanywa zinajulikana:
1) maneno ya uthibitisho-sentensi. Ndiyo. Hakika. Hasa.
2) hasi. Hapana. Hakuna kitu. Hapana kabisa.
3) kuhoji. Jinsi gani? Kweli?
4) motisha. Naam, ndivyo! Njoo, njoo!
5) kihisia-tathmini. Akina baba! (vikundi viwili vya mwisho ni sentensi za kuingiliana)
48. Somo, semantiki zake na mbinu za kujieleza katika Kirusi ya kisasa.
Tofauti hufanywa kati ya washiriki wa sentensi ambao wameundwa mofolojia, ambayo ni, inayoonyeshwa na sehemu hiyo ya hotuba ambayo kazi fulani ya kisintaksia ndio kuu. Upepo unazidi kuwa na nguvu - wanachama wa morphologized.
Washiriki wasio na muundo wa sentensi huonyeshwa na sehemu za hotuba ambazo kazi hii sio kuu. Upepo mkali.
Siku ya Aprili inakumbukwa kwa muda mrefu - hapa kuna ufafanuzi usio na morphologicalized.
Somo ni mshiriki mkuu wa sentensi yenye sehemu mbili, huru kisarufi kutoka kwa washiriki wengine na kuashiria mada ya mawazo (katika kueleweka kwa mapana), sifa za utabiri ambazo huamuliwa na kiima.
Asili imeweka ndani ya mwanadamu hitaji la kuwajali watu wote.
wengi kipengele bora nabii ni kumbukumbu nzuri.
Mada inaashiria mtayarishaji wa kitendo au mtoaji wa sifa hiyo, kwa hivyo inaweza kutaja viumbe hai, watu, vitu visivyo hai, matukio, dhana.
Maana ya kisarufi ya somo (semantiki) ni maana ya usawa. Kutokana na ufafanuzi wa mhusika kama mshiriki huru wa sentensi, inafuata kwamba muundo wa usemi wake wa mofolojia ni nomino katika nahau na viwakilishi vya kibinafsi. Msukumo huja wakati wa kazi. Kiwakilishi cha lengo la jumla nani au nini pia ni umbo la mofolojia. Nani anaruka, ni nani anayekimbia chini ya baridi ...
Njia zingine zote za kuelezea somo ni washiriki wasio na mofolojia wa sentensi, i.e. aina za somo.
Kiwakilishi kionyeshi katika nafasi ya mhusika kitofautishwe na visa hivyo wakati kiwakilishi kitendakazi kama chembe.
Hii ingetokea mapema au baadaye.
Ni bora.
Historia ya ulimwengu ni mahakama ya ulimwengu.
Somo linaweza kuonyeshwa kwa neno lisilo na mwisho. Somo kama hilo huwekwa mbele ya kiambishi, kwa matamshi hutenganishwa nayo kwa pause, kwa maandishi - kwa dashi.
Utani na ndoto ni hatari.
Sentensi kama hizo lazima zitofautishwe kutoka kwa sentensi za sehemu moja, ambayo infinitive inategemea na kawaida hurejelea maneno ya kategoria ya serikali na huonekana katika nafasi.
Ilikuwa ngumu kuelewa magofu na uchafu.
Wanadamu huwa na tabia ya kufanya makosa.
Lakini. Ni vigumu kumzuia kwa lolote; haiwezekani kubishana naye.
Somo pia linaweza kuonyeshwa kwa mchanganyiko wa majina ya kiasi.
Marafiki wawili walikuwa wakitembea jioni.
Nina miaka kumi na sita.
Mkopo una lita saba za petroli.
Ni wachache wetu walionusurika kwenye vita.
Mada inaweza kuonyeshwa kwa mchanganyiko wa nomino mbili katika I. uk na Tv. na thamani ya utangamano.
Ilifanyikaje kwamba carp crucian na ruff walishirikiana?
Ikiwa kihusishi kinaonyeshwa kwa fomu ya umoja. h., basi fomu pekee I. p.
Mama na mtoto walikuwa wakivuka barabara.
Countess na msichana walikwenda kumaliza choo.
49. Aina na maumbo ya kiima.
Kihusishi ni mshiriki mkuu wa sentensi yenye sehemu mbili, inayoashiria kipengele cha kutabiri (kitendo, hali, ubora) cha somo ambalo ni mhusika.
Utukufu unawakimbia wale wanaoupata kwa njia duni.
Mtoto anapenda pipi.
Kutoka kwa ufafanuzi inafuata kwamba kihusishi kinapaswa kuulizwa swali ambalo ni la ulimwengu wote katika kila kesi: ni nini kinachosemwa juu ya somo? - Hili sio swali la kimantiki, lakini la kisarufi.
Semantiki ya kisarufi ya kihusishi ni usemi wa sifa tendaji au tulivu ya mhusika - sifa yake ya kutabiri.
Sheria ina nguvu, lakini nguvu ya hitaji ni kubwa zaidi.
Umbo la usemi wa mofolojia ni kitenzi kikomo, au umbo la mnyambuliko wa kitenzi (kilichoangaziwa). Maana ya kisintaksia ya kihusishi kina sehemu mbili: nyenzo (semantiki, sifa tangulizi ya somo) na rasmi (hali, wakati, mtu).
Miti ya tufaha inachanua.
Miti ya tufaha inaendelea kuchanua.
Miti ya tufaha katika maua.
Katika 1 na 2, sehemu halisi na rasmi zinaingiliana. Kuna mpango halisi hapa (wakati uliopo, wingi). Katika sentensi ya 3 hakuna kiunganishi na hii pia ni muhimu - kutokuwepo kwa kiunganishi kunaonyesha wakati uliopo.
Hivi sasa, kuna mwelekeo 2 katika ukuzaji wa fomu za kitabiri: upanuzi wa matumizi ya fomu za wakati na ukuaji wa uchanganuzi - sentensi zifuatazo zinaongezeka kwa matumizi: Kila mtu alihama. na kila mtu alikuwa kwenye harakati. Uchambuzi wa mwisho. Hii ni kutokana na ongezeko la kujieleza kwa usemi.
Kwenye uso mtupu hata mkwaruzo ni mapambo.
Katika SRL, nafasi ya kiima mara nyingi inaweza kubadilishwa na sentensi nzima.
Pie ni ya kufa.
Upepo - huwezi kusimama.
Aina za utabiri:
Kutoka kwa uhusiano kati ya maana halisi na rasmi katika SRL, zifuatazo zinajulikana:
I. Kiarifu cha kitenzi
II. Kiarifu nominella.
I. Katika kiambishi cha maneno, maana halisi inaonyeshwa na kitenzi, na katika kiambishi cha nomino - kwa jina. Ina aina tatu:
1. Kitenzi rahisi
2. Kitenzi changamani.
3. Kitenzi changamani (changamano).
1. Rahisi kiashirio cha maneno ni kiarifu ambamo maana halisi na kisarufi huonyeshwa katika umbo moja la neno. Kiima sahili cha maneno kinaweza kuonyeshwa kwa vitenzi vya nyakati zote tatu za hali elekezi.
Watu hufa ili wanadamu waweze kuishi.
Hatutakuwa na huzuni.
Katika hali ya lazima.
Na uwe na ndoto bora zaidi.
Hali ya subjunctive.
Laiti chemchemi ingekuja.
Kihusishi rahisi cha maneno kinaweza pia kuonyeshwa kwa fomu isiyo na mwisho.
Ninakwenda kwa kitabu na kukimbia.
Kihusishi rahisi cha maneno kinaweza kuonyeshwa katika vitengo vya maneno.
Swali hili lilinivutia sana.
Katika kiambishi rahisi cha maneno, viambishi halisi na vya kisarufi vinaonyeshwa katika umbo la 1.
2. Kihusishi cha maneno changamani - kihusishi ambamo maana halisi na kisarufi huonyeshwa kwa maneno tofauti.
Alijaribu(d) kueleza(c).
Aliendelea kucheka (c).
Maana ya kisarufi inaonyeshwa na kitenzi cha maana isiyokamilika ya kileksika. Vitenzi hivi vinaweza kuonyesha mwanzo, mwisho, muda, kuhitajika, nk.
Rafiki yangu alianza kusoma katika taasisi (inaendelea, imesimama, inataka, labda itaenda).
maana halisi inaonyeshwa na kiima tegemezi. Kiima ni neno lisilo na kikomo linaloashiria kitendo cha mtu yule yule kama kitendo cha kitenzi cha kibinafsi. Infinitive infinitive inapaswa kutofautishwa na infinitive lengo. Lengo lisilo na kikomo si sehemu ya kiima.
Rafiki yangu alianza kusoma katika taasisi hiyo. (yote yanatumika kwa mtu 1) - ndogo.
Baba yangu aliniambia nisome katika taasisi hiyo. - kuhusu.
Kijana Dubrovsky alitaka kufanya biashara.
Sehemu ya kiima inayoeleza maana ya kisarufi inaitwa sehemu kisaidizi. Mbali na kitenzi, sehemu kisaidizi inaweza kuwa kivumishi kifupi.
Niko tayari kupenda ulimwengu wote.
Yuko tayari kukusaidia (lazima, furahi).
Licha ya ukweli kwamba kivumishi kinachukua dhima ya sehemu kisaidizi hapa, kiima hubakia kuwa kitenzi ambatani, kwani maana halisi huonyeshwa na kitenzi.
3. Kihusishi cha maneno changamano ni kihusishi ambamo maana halisi inaonyeshwa na hali isiyo na mwisho, na inachanganyikiwa na sehemu kisaidizi, na katika kesi hii viashiria vya maana mbili maalum (modal na awamu) huonekana.
Shubin alitaka (mod) kuanza (awamu) kufanya kazi (vitu).
Sipaswi (mod) kuthubutu (awamu) kukuambia (mambo) kuhusu hili.
II.1.Mchanganyiko kihusishi cha majina, hii ni prediketo, thamani halisi ambayo inaonyeshwa kwa jina. (nomino, kivumishi, nambari, kiwakilishi), na maana ya kisarufi inaonyeshwa na sifuri au viunganishi vilivyoonyeshwa. Mishipa iliyoonyeshwa kwa nyenzo:
Kikemikali (safi) - kitenzi kuwa, wakati hakina maana halisi, ndani fomu tofauti mvutano na hisia.
Jeshi la watoto wachanga ni askari wa miguu.
Sarufi na hesabu ni sayansi.
Viunganishi vya nusu-abstract, vitenzi vilivyo na maana dhaifu ya kileksia, kwa kawaida huashiria mpito kutoka hali moja hadi nyingine. Mara nyingi, viunganishi kama hivyo ni vitenzi kuwa, kuonekana, kuwa, kuonekana na vingine vingine.
Tayari katika shamba mwanga huwa moto.
Viunganishi muhimu ni vitenzi vyenye maana ya kitendo, hali, harakati. Vitenzi hivi vinaweza kutenda kama kihusishi kwa kujitegemea, lakini katika miundo hii hufanya kazi ya kiunganishi.
Nilizaliwa tumbleweed.
Mwanadada huyo anazunguka huku na huko akionekana mwenye huzuni sana.
Inapatikana kwa jina kiima changamani na copula ya sifuri, isiyoonyeshwa kwa mali, ikitumika kama kiashirio cha wakati uliopo wa hali ya dalili.
Mwanadamu ni (ni) mhunzi wa furaha yake mwenyewe.
Msichana huyu ni kama likizo.
2. kihusishi cha nomino changamano kina awamu na kitenzi cha modali+ kiunganishi cha muhtasari au nusu-abstract + sehemu ya jina.
Nataka sana kuwa jenerali.
Hukumu ya Prince Vasily inaendelea kuwa ya haki.
50. Aina za washiriki wadogo wa sentensi kulingana na kazi zao. Kategoria za kisarufi za semantiki za washiriki wadogo: nyongeza, ufafanuzi, hali.
Wajumbe wa pili wa sentensi ni wale ambao hawajajumuishwa katika msingi wake wa kisarufi. Miongoni mwao, ufafanuzi, nyongeza na hali hutofautiana.
Mafundisho ya kimapokeo ya washiriki wadogo wa sentensi daima yamekuwa yakihusishwa na mabishano yanayozunguka suala la kanuni za uainishaji wa washiriki wadogo.
Masharti yafuatayo yalikubaliwa kwa ujumla:
Kuna madarasa 3: inayosaidia, ufafanuzi na hali. Madarasa: vitu vya moja kwa moja na visivyo vya moja kwa moja; ufafanuzi na matumizi thabiti na yasiyo ya kuwiana; aina tofauti za hali.
Vigezo vya uteuzi hutumiwa: a) sifa za kimofolojia za mwanachama mdogo zaidi; b) sifa za kimofolojia za mjumbe wa sentensi inayofafanua; c) mahusiano ya kimaana kati ya mwanachama mdogo na ile ambayo inategemea