Mara nyingi sana tunafanya kama bomba mbovu bafuni - tunanyunyizia mkondo wa maji yanayochemka na mvuke, au kuiruhusu itiririke kwenye mkondo baridi wakati tunapaswa kujifanya kuwa na bafu ya kawaida, isiyo ngumu, ya joto na ya kupendeza ...
Lakini hii ni ngumu kwetu. Tunafanya kama "haki zilizoingizwa" au tunaona aibu kujieleza kama Akaki Akakievich... Hii ni ngumu sio kwetu tu. Ili kujifunza kuwa mtu anayejiamini, watu huhudhuria mafunzo maalum ya uthubutu. Ni watu wa aina gani wanaowatembelea? Ndiyo, wale wanaotaka (au wanaohitaji) kuwa viongozi. Kiongozi ni mtu anayejiamini. Yeye si mkorofi kamwe na haamshi chuki inayohesabiwa haki kwake mwenyewe. Na wakati huo huo, yeye hajidhalilisha kama Akaki Akakievich. Yeye haogopi kamwe kuwaita wafanyakazi wa "meli" yake ili kuagiza na kusisitiza peke yake. Na wakati huo huo, yeye hafanyi matukio mabaya.
Alijifunza kushikamana na maana ya dhahabu. Bila kuingia katika hali ya kupita kiasi ya 1) passive (kwa maneno mengine, kutokuwa na uhakika) na 2) tabia ya fujo, anabaki kuwa mtu anayejiamini.
Kufikia hili ni vigumu kama kujifunza kutembea kwenye kamba inayobana. Inafaa kuelewa ni nini mtindo huu mwingiliano wa kijamii wanajifunza kweli. Watu hawakuzaliwa nayo... Kwa hiyo ikiwa hujawahi kujifunza hili, basi ujuzi huo utapata wapi? Sisi sote, kwa kiwango kimoja au nyingine, tuko wakali au hatuna usalama tu.
Lakini unaweza kujifunza hili. Na bila hata kuhudhuria mafunzo yoyote ya uthubutu. Katika makala hii utasoma jinsi ya kujifunza kuwa kiongozi.
Kwanza, hebu tujifunze kutofautisha tabia ya ukatili na tabia ya kujiamini. Na pia, tabia ya kujiamini kutoka kwa tabia isiyo salama (ndio, hii inaweza kuchanganywa!)
Mtu anayejiamini anapigania nini anapotoka kwenye jamii asubuhi mpya?
Anapigania haki yake binafsi! Tahadhari, sasa nitaorodhesha kila kitu kinachohusiana na haki za kibinafsi za binadamu.
- Haki ya upweke
- Haki ya uhuru,
- Haki ya mafanikio
- Haki ya kupokea kile kilicholipwa kwa kazi au pesa,
- Haki ya kukataa kutimiza maombi,
- Haki ya kufanya makosa.
Kwa hivyo "mtu anayejiamini" ni nini? Tahadhari kwa mara nyingine tena: huyu ni mtu anayeweka mbele na kutekeleza yake malengo binafsi, madai, maslahi.
Je, unasema kwamba huyu ni mbinafsi? Kweli, bila shaka, tulilelewa hivyo ... Fikiria juu ya nani anafaidika kutokana na kuwa na jamii inayojumuisha kabisa watu wanaojiamini? Hii haifaidi mtu. Ndiyo sababu hawajalelewa - kwa makundi. Tu kwa mafunzo yaliyofungwa kwa viongozi - baada ya yote, mtu bado anahitaji kuongoza katika makundi makubwa wafanyakazi?.. Hakuna anayehitaji machafuko. Kwa hivyo, baadhi yao wamefunzwa kama viongozi - kama ubaguzi.
Na tutafunua siri hizi kwa kila mtu. Kila mtu kwa nani muhimu jielimishe upya. Kila mtu ambaye hii ni kwake - kupewa.
Wanasaikolojia wamekusanya orodha ya wazi ya sifa hizo ambazo mtu mwenye ujasiri anatambuliwa. Hizi hapa:
Matumizi ya mara kwa mara ya kiwakilishi " I" (badala ya "sisi"). Hii inasomwa kama ukweli kwamba uko tayari kuwajibika kwa maneno na matendo yako ...
- Uwezo wa kuongea" Hapana»,
- Uwezo wa kuanza na (muhimu zaidi) MALIZA mazungumzo,
- Kujieleza kwa uaminifu maoni yako mwenyewe, hata kama ni kinyume na mkuu,
- Mechi kati ya maneno na tabia isiyo ya maneno(kile unachosema kwa maneno na kile uso wako na mwili wako "unasema" lazima zilingane)
- Fungua usemi wa sio mawazo tu, bali pia yako mwenyewe hisia
(hisia),
- Ubinafsi katika tabia (wote hasira na kujiona huzuia ubinafsi wa ubunifu).
Je, tabia ya mtu mwenye Kujiamini inatofautiana vipi na tabia ya Mtu Mkali?
Hatua ya hila.
Tabia ya kujiamini ni pale tunapozungumza waziwazi kuhusu tabia inayotakiwa ya mwenza wetu, LAKINI! Bila uadui na chuki.
Tabia ya fujo- hii ni wakati tunatafuta kuadhibu au kumdhalilisha mwingine kwa kutoa maoni juu ya tabia yake.
Je, mtu mwenye tabia isiyo salama hufanya nini katika hali kama hizi?
Naye hutenda kwa mjanja, KWA KUFURU. Yeye pia anataka kufikia lengo lake, lakini kila wakati kwa usaidizi wa udanganyifu, fitina, hatua nyingi - na wakati huo huo yeye mara nyingi hubaki mpumbavu, au hutumia bidii nyingi kupata matokeo madogo.
Tabia ya kutojiamini inatoka wapi?
Wanasaikolojia huita hii neno la ajabu, tahadhari: KUJIFUNZA KUTOSAIDIA.
Wakati mtu (au sisi wenyewe) anaweka wazo kwamba hatuwezi kufanya hili, na hili, na hili, na hatuwezi kufanya hili pia.
Mara moja elimu ya kike aliwapa wasichana wote kwa usahihi WALIOJIFUNZA KUSAIDIA kama mahari. Kwa hivyo, hawakuwahi kutenda moja kwa moja, lakini kila wakati walipanga njama hadi wakashutumiwa kwa ujanja kama tabia ya asili katika jinsia yao kwa ujumla. Lakini tu - pamoja kiwewe cha kisaikolojia, inayohitaji marekebisho ya kisaikolojia ya mtu binafsi...
Nyingi diaspora za kitaifa wakiishi kwa miaka mingi wakiwa wamezungukwa na watu wasiowajua na kudhulumiwa, kwa maziwa ya mama yao walinyonya tena KUJIFUNZA KUTOSAIDIA.
Na kwa hivyo wao, pia, hawakuwahi kutenda moja kwa moja, wakati wale wanaoishi pamoja nao walio wengi kitaifa hakuanza kuwashutumu kwa hila kama ilivyokuwa sifa ya taifa. Lakini ni kiwewe tu cha kisaikolojia cha pamoja ambacho kinahitaji marekebisho ya kisaikolojia ya mtu binafsi.
Watu wasio na usalama wanakabiliwa na ukweli kwamba hawajui jinsi ya kufanya
Express,
- wala kudhibiti hasira yako.
Kwa hivyo wanapoteza ubinafsi - rasilimali kuu mtu mbunifu.
Wakati huo huo, watu wasio na usalama wanaweza kuwa na tabia ya kiburi SANA. Ukweli ni kwamba kile kinachojulikana kama "superiority complex" mara nyingi ni kifuniko cha "inferiority complex."
Je! unamkumbuka D'Artagnan wa miaka kumi na saba, kama Dumas alivyomuelezea?
D. Artagnan alikuwa kijana wa mkoa asiye na usalama sana, akipanda farasi wa aibu kuelekea Paris...
Kama Dumas aandikavyo: "Alichukua kila mtazamo kama changamoto, kila tabasamu kama tusi."
Kwa nje, hataonekana kama mtu asiye na usalama kwako. Hata hivyo, kiburi daima ni ishara ya hali ya juu ya kujiamini.
Kumbuka! Kutokuwa na uhakika, kujiamini na uchokozi huonyeshwa mara moja katika: sura za usoni,
- mkao,
- ishara,
- kuangalia na
- kiimbo cha hotuba.
Jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba hakuna mtu anayehitaji kuwa mwanasaikolojia ili kututambua wazi kama mtu ndani ya sekunde tano baada ya kukutana naye:
- kujiamini,
- sina uhakika,
- mwenye fujo.
Mtu asiye na makazi duni, mbwa, farasi, mtu mwenye elimu ya miaka miwili, bibi mwenye umri wa miaka tisini ambaye hajawahi kuacha kijiji chake cha asili anaweza kufanya usawa huu wa kisaikolojia katika kichwa chake katika sekunde tano.
Hakuna mtu anayeita kile walichohisi ni busara kwa maneno ya kisaikolojia, lakini utapimwa mara moja na... kupatikana nuru. Mungu apishe mbali...
Jinsi ya kukabiliana na uwazi wako kwa kutumia "tiba za watu":
Unaweza kuficha macho yako nyuma ya glasi nyeusi,
- kuharibu sura za uso na harakati za kutafuna sare za taya, kuziweka kinywani kutafuna gum na bila kumruhusu kutoka hapo,
- Punguza ishara, weka mikono yako kila wakati mifukoni mwako, na ujifunze kutembea kwa mdundo wa muziki kutoka kwa mchezaji,
- Ficha mkao wako chini ya mavazi huru, kofia,
- kuharibu kiimbo cha usemi kwa kutumia njia isiyoeleweka na isiyoeleweka ya kuzungumza. Bei.
Hapa. Mbele yetu kuna picha ya MTU ASIYEJIAMINI KABISA.
Lakini wakati maisha yanapotuvuta nje ya hoodie yetu, huchukua mchezaji wetu na kutulazimisha kuingia katika ulimwengu wa watu wazima, basi unyonge wetu wote unafunuliwa. Bila silaha hatujui jinsi ya kuonekana kama kiongozi mtarajiwa. Wengi wetu hatujui jinsi...
Hebu tuangalie ni nini cha tabia zetu kinadhihirisha kwamba sisi ni wa aina moja au nyingine.
Jinsi ya kukabiliana na haya yote?
Je! unakumbuka jinsi nguo na vifaa vinavyosaidia kuficha usalama wetu? Lakini mara tu tunapobaki uchi au kupewa nguo nyingine, ulinzi wetu wote huanguka. Hii ina maana unahitaji kufanya kazi na mwili, si kwa nguo. Tiba inayolenga mwili inaweza kusaidia hapa. Na kinachochukua nafasi yake ni kuogelea, dansi yoyote unayofurahia, uzio, usawa wa farasi, sanaa ya kijeshi ya mashariki.
Unahitaji kufundisha mwili wako kujiamini - bila glasi nyeusi, bila kutafuna gum, bila pozi chafu "kutoka eneo" - mikono kwenye suruali yako.
Ni nini kingine kinachoweza kusaidia isipokuwa matibabu ya mwili?
Matumizi ya kukusudia na ya mara kwa mara ya neno "mimi"
- kujieleza huru na onyesho la hisia za mtu,
- kujikabili kwa makusudi na watu waoga hali za kijamii na mafunzo katika tabia ya kujiamini ndani yao,
- uboreshaji badala ya kupanga wazi. (Usihitaji haya: "Nitamwambia hivi, Naye ataniambia hivyo. Nami nitamjibu ...")
Kwanini uwe kiongozi?
Kwanini uwe kiongozi? Kwa hivyo wasomaji wengine wataniuliza ... Lakini kwa kweli, kwa nini? Sio kila mtu anataka kuwaongoza watu karibu; wengine wanapenda kuwa peke yake au na marafiki kadhaa. Sio wote ni "Timurs"... Sio kila mtu anahitaji sana "timu"...
Kulikuwa na hitilafu...
Kiongozi sio lazima ndiye ambaye "mbwa wa yadi" huenda naye.
Hii si lazima kuku mama, daima kuzungukwa na vifaranga wake.
Kiongozi anaweza kuwa mtu mpweke. Lakini baada ya kumtazama katika sekunde tano za kwanza, mgeni yeyote (na kiwango chochote maendeleo ya kiakili) ataelewa mara moja kwamba mtu huyu ana uwezo, ikiwa ni lazima, kuchukua jukumu kwa wengine, kuandaa "wengine" hawa na kupanga, kwa mfano, kuokoa. Au angalau usiharibu picnic iliyopangwa.
Na watu daima huvutiwa na watu kama hao. Wanasema hivi kuhusu watu kama hao: “Ninakuheshimu.”
Naam, tufanye na nini watu wenye fujo? Na wale wanaojifikiria kuwa wanaonyesha "tabia ya kujiamini" kwa wengine?
Wewe na mimi hatuhitaji kufanya chochote na watu kama hao. Uchokozi unaweza kuponywa peke yake - kwa masomo makali ya Asili na Jamii...
Elena Nazarenko
Nilikuwa na maisha magumu ya utotoni. Mpaka nilipokuwa na umri wa miaka 5, nilifikiri jina langu lilikuwa ... NYAMAZA... (Kicheshi)
Kulingana na takwimu, ni 34% tu ya watu ambao hawana usalama sana.
Takriban 58% ya watu hupata hali ya kutokuwa na uhakika, kuhisi shaka, kusitasita na kuchanganyikiwa saa baada ya saa.
Na ni 8% tu ya watu ulimwenguni wanajua wanachotaka na jinsi ya kukifanikisha.
Inatokea kwamba tunatathmini kila wakati matukio ya maisha ambayo yanatutokea. Kutokana na tathmini hizi imani zetu huundwa, ambazo huongoza tabia zetu. Na hii ni mmenyuko wa asili kabisa wa psyche yetu, asili katika asili. Hata katika ufalme wa wanyama, tabia ya kujiamini mara nyingi hushinda saizi kubwa, kuonyesha ubora na nguvu.
Charles Darwin alisema kuwa tabia ya kujiamini inampokonya mpinzani silaha, ikitia shaka, hofu au hata hofu ndani yake. Kama matokeo, watu wanaojiamini zaidi hupokea zaidi bidhaa za nyenzo, na kwa hivyo kuwa hai zaidi. Mwanasayansi maarufu na mwanasaikolojia Alfred Adler aliamini kwamba katika moyo wa mapambano ya maisha ya mtu ni hisia ya uduni na hasara ambayo ni ya kawaida kwa kila mtu.
Huu ndio msingi mkuu wa kutokuwa na uhakika. Tabia ya kujiamini ya mwanadamu huanza utotoni, shukrani kwa elimu sahihi wazazi.
Adler aliamini kwamba mtoto mdogo na asiye na msaada bila shaka anajiona kuwa duni anapojilinganisha na watu wazima. Mtoto hana uzoefu wa kutosha kuunda wazo sahihi juu yake mwenyewe. Kwa hiyo, wakati wa kujitathmini, mtoto anaongozwa na maoni na majibu ya watu wazima.
Mbali na kujiamini, wanasaikolojia hutofautisha hisia na tabia kama hizo zinazohusiana nayo kama kujiamini, kujiamini, kujithamini na kujithamini.
Tabia ya kujiamini
Kujiamini kunajidhihirisha katika umri fulani na husaidia mtu kuamua mipaka ya uwezo wa kibinafsi.
Tabia ya kujiamini muda mrefu inaweza tu kumdhuru mtu katika kujidai vya kutosha katika jamii. Kwa kuwa kujiamini ni kutambua kutokuwepo kwa mapungufu ya mtu na kuzidisha uwezo wake mwenyewe.
Mtu anayejiamini mara nyingi huchukua hatari zisizo na sababu na kuchukua kazi ambazo ni zaidi ya uwezo wake.
Mtu anayejiamini anaishi kana kwamba anataka kujithibitishia kuwa yeye ni mtu anayejiamini ambaye anaweza kufanya kila kitu na hata zaidi. Lakini kwa kweli, msingi wa kujiamini, bila shaka, uongo hisia ya kina ukosefu wa usalama ambao mtu alikuza utotoni.
Kwa msaada wa kujiamini kwake, mtu hulipa fidia kwa kushindwa kwake kwa siku za nyuma au kujistahi, na wakati mwingine tabia ya kujiamini hufanya kama njia ya ulinzi dhidi ya hisia za hatari.
Kujithamini na kujiamini
Kujistahi ndio kategoria ya kibinafsi iliyo hatarini zaidi na inayolindwa. Hii mchakato wa mara kwa mara kujilinganisha na kujitathmini mwenyewe na vitendo vyako na bora yako ya ndani.
Ikiwa mtu anakadiria kupita kiasi au kudharau uwezo wake wa kibinafsi, basi maamuzi na matendo ya mtu huyo hayatafanikiwa. Na matokeo yake, kushindwa vile kunapunguza kujithamini na kujiamini. Kwa kutathmini kihalisi uwezo na uwezo wetu, kwa hivyo tunaongeza uwezekano wa kufaulu. Na tu kwa kukusanya uzoefu uliofanikiwa tunatengeneza hali ya kujiamini thabiti.
Tabia ya kujiamini inahitaji uthibitisho wa mara kwa mara na mafanikio. Mbali na matokeo ya mafanikio ya utendaji, tabia ya ujasiri ya mtu inategemea idadi ya mambo mengine muhimu.
Mambo ya tabia ya kujiamini ni:
- Afya, kuvutia, lishe sahihi, raha za kimwili, kutambuliwa kutoka kwa wengine, nguvu za ndani na uvumilivu wa kimwili.
- Hisia ya upendo na huduma, hisia ya tahadhari kutoka kwa wapendwa na marafiki, kutumia muda pamoja huongeza kujiamini.
- Mawazo chanya juu ya siku zijazo, uhuru wa ndani, ndoto, kiroho na ujasiri, ukuaji wa kibinafsi, imani na imani, kanuni za kidini hutoa kujiamini si chini ya pesa na kutambuliwa.
Kwa kutumia wakati wako na umakini kwa eneo fulani la shughuli, kwa hivyo tunapokea usaidizi wa kuaminika ambao huongeza nguvu kwa tabia ya ujasiri, hamu ya kuishi na kusonga mbele.
Kiwango cha juu cha tabia ya uthubutu ni kujithamini
Tofauti na kujiamini au kujistahi, kujithamini hakuhitaji uthibitisho.
Kujithamini ni nafasi ya mtu, sio hisia.
Nafasi ya mtu anayetambua umuhimu wake. Na maeneo muhimu ya maisha kama familia au uhusiano na wazazi, urafiki, shughuli favorite, asili, akina mama au baba, nk kumpa umuhimu na ustawi.
Kujithamini ni hisia thabiti thamani ya ndani bila kujali hali yoyote mbaya ambayo hutokea kwa mtu.
Tabia ya kujiamini ni tabia inayojieleza nguvu ya ndani na amani. Huu ni mwili uliotulia bila mvutano, hakuna ugomvi katika harakati, sura ya uso yenye utulivu, utulivu, moja kwa moja, sio "kukimbia" kuangalia, hotuba ya wazi, isiyochanganyikiwa. Corset ya kujiamini: usilegee, tabia ya kuweka mgongo wako sawa ( kuzaa kifalme), kunyoosha mabega, shingo ya juu, kutembea kwa ujasiri, ishara wazi. Kujiamini Binadamu- inaonekana moja kwa moja, hutembea kwa utulivu, ishara kwa ujasiri kwa mikono yake. U mtu anayejiamini mtindo wake wa mawasiliano na zamu za tabia za maneno, kuonyesha hali yake na kujiamini. Kujiamini ni ujasiri wa kujieleza: sio "squeaky", sio kulazimishwa na clamps kamba za sauti sauti ya sonorous, kubwa hotuba ya kujiamini, uhakika wa maneno, uamuzi katika hitimisho, uwezo eleza matamanio yako na kusisitiza juu ya haki zako za kisheria, utayari wa kutoa amri na kudai utekelezaji wao.
Kumbuka: kujieleza moja kwa moja (kwa ujasiri) ya tamaa ya mtu kwa ujasiri mtu isiyoambatana na uchokozi upande mpatanishi. Tabia ya uchokozi wakati haki za mwingine zinakiukwa sio tabia ya kujiamini tena.
Tabia ya kujiamini husaidia afya ya akili, na tabia isiyo salama ni chanzo cha matatizo ya ndani. Kutetemeka kwa mabega, sura ya kusikitisha na nyusi zitakupa idadi kubwa ya shida, shida, hofu, vitisho, shida na burudani zingine za asili maishani. Wale ambao wamezoea kudumisha mkao wao kawaida wana maswali kidogo, lakini nguvu zaidi na chanya. Ongeza kwa hili mwonekano wa makini, uliokusanywa, ishara za kujiamini, na uko tayari kukabiliana na matatizo. Jifunze kuwa na mwendo wa kujiamini na mkao!
Wakati wowote jambo lisilo la kufurahisha linapokutokea (hata ikiwa ni jambo dogo - mtu alikukosoa, kero ndogo ilitokea), kutana nayo kwa kunyoosha mabega yako na kujitengenezea mkao mzuri. Tazama jinsi mtazamo wako wa ulimwengu unavyobadilika...
Tabia ya kujiamini na kujiamini imeunganishwa. Tabia ya kujiamini inasaidiwa na usahihi hali ya ndani, na hali ya kujiamini inaimarishwa na tabia ya ujasiri. Ijaribu! Ili kujisikia ujasiri, anza kutenda kwa ujasiri. Mtu yeyote anayejiamini, anayejiamini, anaanza kujiamini zaidi. Kwa kutenda kwa ujasiri, unajihakikishia kwa ujasiri wako. Hakuna kinachomshawishi mtu zaidi ya yake tabia mwenyewe. Ya kila aina ya hypnosis binafsi, hypnosis mwili mwenyewe- moja ya wengi ufanisi. Kwa kuongeza, kwa kujiamini, unawashawishi wengine kwa ujasiri wako, na wanaanza kukutendea ipasavyo. Ni nini kinachokushawishi zaidi?
Je, watu wanajuaje nani ni Bosi katika hali fulani na jinsi wanavyopaswa kukutendea? Hawajui, lakini wewe waambie. Wasiliana na tabia yako. Watu wengi wanaishi kulingana na mifumo, na kwa kawaida wanaridhika na muundo wowote - mradi tu hutolewa kwao kwa ujasiri. Kwa hiyo waambie kwamba unahitaji kutibiwa kwa heshima, kama mmoja wa Mabwana wa Maisha, na ili wasiteswe na mashaka, fanya hivyo kwa ujasiri iwezekanavyo.
Na msingi wa tabia ya ujasiri ni mafunzo. Ili kufanya tabia yako kuwa ya ujasiri zaidi, fanya mazoezi. Katika hali yoyote, hata hali ya kutisha zaidi, wakati wa chakula cha jioni utaishia na kijiko kinywa chako. Kwa nini? Kwa sababu umekuwa ukila kwa njia hii kwa miongo kadhaa, kwa sababu ujuzi huu umefanyiwa kazi. Unapojifundisha kwa njia hii kwa tabia ya asili ya kujiamini, basi hata katika hali ya kutisha utaishi kwa ujasiri - kwa sababu tu unafanya hivi kila wakati. Anza kwa kunyoosha mgongo wako na kuzungumza kwa sauti kubwa. Sauti zaidi kuliko hapo awali. Kwa nini isiwe hivyo? Wengine wanasema kwa sauti kubwa, wanaruhusiwa. Ijaribu pia uone kitakachotokea. Uwezekano mkubwa zaidi, hakuna kitu cha kutisha kitatokea, na ujasiri wako utaanza kuongezeka.
Kumbuka mwenyewe: itakuwa rahisi kwako kukuza tabia mpya katika kampuni mpya (mazingira mapya). Fikiria labda kujiandikisha kwa kozi fulani au sehemu? Ni rahisi kufanya mazoezi ya tabia mpya, ya kujiamini katika duka au kwenye soko - ambapo watu hawakujui. Kuna yako sauti kubwa na hakuna mtu atakayeshangaa na taarifa zako za ujasiri, na hatua kwa hatua utahamisha ujuzi wako mpya kwa mazingira yako ya kawaida.
Tabia ya kujiamini inahitaji tu kujifunza na kuizoea.