Marafiki wa uwongo. Marafiki wa uwongo wa mtafsiri kwa Kiingereza: orodha na tafsiri, mifano

Ugumu katika tafsiri au "Marafiki wa Uongo wa mfasiri"...

Utangulizi

Historia ya utafsiri inarudi nyuma hadi zamani, kwa nyakati zile za mbali wakati lugha ya proto ilianza kutengana katika lugha tofauti, na watu ambao walizungumza lugha kadhaa walihitajika kama wapatanishi kati ya wawakilishi wa jamii tofauti za lugha. Walakini, kwa sababu kadhaa, tafsiri ilipata hadhi ya sayansi huru tu mwanzoni mwa karne ya ishirini. Katika hali ya kisasa, wakati kuna upanuzi wa haraka wa uhusiano wa kimataifa na ubadilishanaji mkubwa wa habari, masomo ya tafsiri, kama inavyoendelea, hushughulikia kila kitu. kiasi kikubwa matatizo na masharti yenye utata.

Katika miongo ya hivi karibuni, hamu ya watafiti katika kitengo cha maneno yaliyounganishwa kwa jina la kawaida "marafiki wa uwongo wa mfasiri" (karatasi ya kufuatilia kutoka kwa Kifaransa faux amis du traducteur) imeongezeka kwa kasi. Maneno haya ni visawe vya uhusiano wa lugha tofauti, homonimu na paronimu za aina sawa. Wakati wa kutafsiri kategoria hii ya maneno, vitambulisho vya uwongo vinaweza kutokea, kwa kuwa analojia za lugha tofauti zina baadhi ya picha, kifonetiki, kisarufi na mara nyingi kufanana kwa kisemantiki. Uchambuzi wa mifano ya "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" unaonyesha kuwa wengi zaidi idadi kubwa ya makosa hutokea wakati wa kutafsiri msamiati wa kimataifa. Sambamba za kimataifa zinatambuliwa kwa urahisi wakati wa tafsiri, kwa kuwa wana muundo wa kawaida wa semantic. Kama matokeo ya vitambulisho kama hivyo, visawe vya uwongo mara nyingi hutokea kwa sababu ya ukweli kwamba kuna tofauti kubwa katika miundo yao ya semantic, ambayo mtafsiri wakati mwingine husahau tu.

Ufafanuzi wa hali ya lugha ya "marafiki wa uwongo wa mtafsiri"

Kategoria ya maneno inayojulikana kama "marafiki wa uwongo wa mfasiri" inatoa ugumu fulani katika utendaji wa kazi ya kutafsiri. Jukumu la visawe vya lugha zote mbili huchezwa na maneno ya lugha zote mbili, ambayo kwa sehemu au kabisa sanjari kwa maana na, ipasavyo, ni sawa katika tafsiri. Homonimu za lugha ni maneno ya lugha zote mbili ambayo yanafanana katika kiwango cha utambulisho wa umbo la sauti (au picha), lakini hutofautiana katika maana. Hatimaye, paronyms za lugha ni pamoja na maneno ya lugha ikilinganishwa ambayo si sawa kabisa katika fomu, lakini, kama sheria, husababisha vyama vya uwongo vinapotafsiriwa, licha ya tofauti halisi ya maana zao.

Tofauti ya kimsingi inapaswa kufanywa kati ya "marafiki wa uwongo wa mfasiri" kwa mdomo na kuandika. Sharti hili ni la lazima wakati wa kulinganisha lugha na maandishi tofauti kabisa au, kinyume chake, lugha zilizo na maandishi ya kawaida, lakini msamiati tofauti wa fonetiki.

Kwa maneno ya kihistoria, "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" ni matokeo ya ushawishi wa kuheshimiana wa lugha, katika hali zingine wanaweza kutokea kama matokeo ya bahati mbaya, na kwa lugha zinazohusiana sana ni msingi wa maneno ambayo yanarudi nyuma. mifano ya kawaida katika lugha ya proto.

"Marafiki wa uwongo wa mtafsiri" kama shida ya tafsiri

Wakati wa kujifunza na kutumia lugha ya kigeni, mara nyingi tunahamisha tabia zetu za lugha kwenye mfumo wa lugha nyingine, ambayo inachangia kuibuka kwa analogi za uongo. Utafiti wa maneno ya "pseudo-kimataifa" huruhusu mfasiri kuepuka makosa mengi yanayosababishwa na tofauti katika maana yake licha ya kufanana kwa umbo lao.

Kwa Kiingereza na Kirusi, kitengo cha "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" kina maneno elfu kadhaa, ambayo ni mdogo kwa sehemu nne za hotuba: nomino, vitenzi, vivumishi na vielezi. "Marafiki wa uwongo wa mtafsiri" wanaweza kupotosha sio Kompyuta tu, bali pia watafsiri wa kitaalam. Hata kama muundo wa kisemantiki wa kauli unaonekana wazi na dhahiri kwa mfasiri, kwa kweli unaweza kuwa na maudhui tofauti kabisa. Mfano ni methali sahili ya Kiingereza: Ni njia ndefu isiyo na mgeuko. Inaweza kuonekana kuwa tafsiri yake katika Kirusi inaweza kuwa halisi: "Hii ni barabara ndefu ambayo haigeuki popote." Lakini hapa ndipo mtafsiri anapokutana na “rafiki wa uwongo.” Maana iliyowekwa katika methali hii na Mwingereza ni tofauti kabisa, ya kushangaza kabisa kwa mtu anayezungumza Kirusi: "Barabara isiyogeuka popote itakuwa ndefu sana kwamba haiwezi kuwepo" au "Haiwezi kuwa hakuna zamu mwishoni. njia ndefu" Kwa mfano, ugumu unaweza kutokea wakati wa kutafsiri mwingine methali ya Kiingereza: Ni farasi mzuri asiyejikwaa kamwe. Kwa mtazamo wa kwanza, tafsiri pia ni rahisi na dhahiri: "Huyu ni farasi mzuri ambaye hajikwai kamwe." Kwa kweli, maana yake ni kama ifuatavyo: “Farasi asiyejikwaa lazima awe mzuri sana hivi kwamba hakuna farasi wa namna hiyo hata kidogo. Farasi ana miguu minne tu na hujikwaa.” Wakati huo huo, ni makosa kudhani kwamba makosa hayo yanamaanisha ustadi wa kutosha katika lugha ya kigeni. Kulingana na isimu ya kisasa ya kinadharia, katika hali nyingi, amri ya lugha ya pili sio sawa, na utumiaji sahihi kabisa wa lugha mbili unaonekana kuwa kifupi tu. Kwa hivyo, watu wengi wanaozungumza lugha wanaweza kufanya makosa katika kutafsiri kwa digrii moja au nyingine. Kwa sababu hii, ni mazoezi ya kutafsiri ambayo ina jukumu kubwa katika utafiti wa jambo hili.

Mtafsiri asisahau kuhusu hatari ya "tafsiri halisi", ambayo, shukrani kwa watafiti wengine, imepata tafsiri pana siku hizi. Kwa mfano, nyuma mnamo 1949, mwanaisimu wa Kirusi na mfasiri Ya.I. Retzker alizingatia fasihi kama tafsiri kulingana na kufanana kwa nje (kielelezo au kifonetiki), na tayari mnamo 1970, mwanaisimu mwingine bora wa Kirusi V.G. Hak aligawanya neno halisi katika kileksika, maneno, kisarufi na kimtindo.

Mtafsiri maarufu R.K. Minyar-Beloruchev aliamini kwamba, kwa kuzingatia sifa zinazosababisha jambo hili, mtu anapaswa kutofautisha:
- maandishi ya kimsingi, ambayo miunganisho ya uwongo huanzishwa kati ya ishara zinazofanana za alfabeti na picha za lugha mbili (kwa mfano: "jarida" - "duka" badala ya "jarida");
- fasihi za kisemantiki, wakati miunganisho ya sauti ya uwongo kati ya lugha mbili imeanzishwa kama matokeo ya kutafsiri neno au kifungu kulingana na sehemu zake za semantic au maana ya kimsingi bila kuzingatia hali ya hotuba (kwa mfano: "kuchukua kiti" - "kuchukua kiti", badala ya "kusimamia"; "Ivanov" akizungumza" - "Ivanov anaongea", badala ya "Ivanov anasikiliza");
- maandishi ya kisarufi, ambayo miunganisho ya uwongo ya moja kwa moja huanzishwa katika lugha mbili kati ya njia za lugha ya chanzo (kwa mfano: "vichwa vya sauti" - "vichwa vya sauti", sio "vichwa vya sauti").

Uongo wa kimataifa katika jukumu la "marafiki wa uwongo wa mtafsiri"

Unapolinganisha lugha za Kiingereza na Kirusi, unaweza kutambua idadi kubwa ya maneno ambayo yana sauti sawa au tahajia. Kimsingi, maneno haya ni ya kukopa kutoka lugha moja hadi nyingine, au lugha zote mbili kutoka kwa theluthi, chanzo cha pamoja: Kwa kawaida Kilatini, Kigiriki au Kifaransa. Mfano wa kushangaza wa kukopa vile ni maneno yafuatayo: bunge, mwanadiplomasia, nadharia, mbinu, shirika, nk. Maneno kama hayo yanaweza kumsaidia au kumzuia mfasiri. Ikiwa maneno hayana kufanana kwa nje tu, bali pia maana sawa, basi bila shaka yatasaidia katika tafsiri. Maneno hayo ni pamoja na, kwa mfano, zinki ya Kiingereza (zinki), panorama (panorama), chameleon (kinyonga). Msamiati kama huo unaitwa kimataifa. Jukumu lake katika tafsiri ni muhimu sana, kwani kwa mtu anayesoma lugha ya kigeni, maneno haya hutumika kama msaada ambao maana ya maandishi hujengwa.

Walakini, pia kuna msamiati wa kimataifa wa uwongo, ambao unaweza kuwa kizuizi kwa mfasiri na kuchangia kuonekana kwa makosa ya aina mbalimbali. "Marafiki wa uwongo" haileti hatari kubwa katika tafsiri ikiwa maana zao zinatofautiana sana kutoka kwa maana ya maneno sawa ya Kirusi. Katika kesi hii, muktadha wa papo hapo haujumuishi uwezekano wa tafsiri mbaya ya neno au kifungu. Kwa hivyo, hata mwanafunzi ambaye bado ana ujuzi mbaya wa lugha ya kigeni hatawahi kutafsiri maneno "kusoma gazeti" kama "kusoma duka," kwa kuwa katika Kirusi maneno kama hayo hayana maana yoyote.

Kwa mtafsiri wa novice, msamiati wa kimataifa wa bandia huleta hatari fulani. Kwa sababu hii, mapendekezo yafuatayo yanapaswa kuzingatiwa:

1. Mtafsiri anapaswa kukumbuka kila wakati kuwa idadi ya maneno katika lugha zote mbili yana kufanana rasmi, ambayo haina maana ya kawaida nyuma yao. Kwa mfano, neno la Kiingereza “muongo” linamaanisha “miaka kumi,” huku neno la Kirusi “muongo” linamaanisha “siku kumi.” Neno la Kiingereza "biskuti" na "biskuti" la Kirusi linamaanisha bidhaa za confectionery, hata hivyo, katika toleo la kwanza ni "kuki kavu, biskuti", na kwa pili ni "keki tamu zilizofanywa kutoka unga wa siagi". Neno la Kiingereza "kinyesi", licha ya kufanana kwake na neno la Kirusi "mwenyekiti", linatafsiriwa kama "kinyesi". Na kuna mifano mingi kama hiyo.

2. Ugumu zaidi katika tafsiri ni maneno ambayo, pamoja na kuwa na maana ya kawaida na maneno ya Kirusi, yana maana tofauti kabisa ambayo sio asili katika mwisho. Kwa mfano: "uongo" sio tu "bandia", bali pia "makosa, bandia (kuhusu nywele, meno)"; "kondakta" - sio tu "kondakta", lakini pia "kondakta"; "takwimu" - si tu "takwimu", lakini pia "takwimu"; "uzalishaji" - sio tu "bidhaa", lakini pia "uzalishaji"; "profesa" sio tu "profesa", lakini pia "mwalimu", nk.

Msamiati kama huo unahitaji umakini maalum kutoka kwa mtafsiri, kwani inajumuisha wengi"marafiki wa uwongo" wake. Makosa makubwa katika tafsiri yanaweza tu kuepukwa kwa kuchanganua muktadha kwa uangalifu na kukagua maana zote za neno katika kamusi.

Katika kundi moja la "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" mtu anaweza pia kujumuisha idadi kubwa ya maneno ya Kiingereza ambayo maana ya kawaida na neno linalofanana la Kirusi sio kuu, lakini, kinyume chake, sio kawaida na hupatikana mwisho wa ingizo la kamusi. Kama mfano, tunaweza kutaja maneno yafuatayo: "mshiriki", maana kuu ambayo ni "msaidizi, mfuasi" na mara nyingi "mshiriki"; "huruma" - "huruma", "imejaa huruma" na mara chache sana "nzuri"; "riwaya" - kwanza kabisa "riwaya" na mara nyingi "hadithi fupi", nk.

Kwa kuongeza, kuna aina fulani ya maneno ambayo ni sawa na maneno ya Kirusi, hata hivyo, maana zao ni tofauti kabisa. Kwa hiyo, neno la Kiingereza "velvet" haimaanishi "corduroy", lakini "velvet"; "satin" - si "satin", lakini "satin"; "kitambaa" - sio "kiwanda", lakini "kitambaa"; "udongo" sio "gundi", lakini "udongo"; "makubaliano" sio "chord", lakini "umoja, makubaliano." Orodha ya maneno kama haya inaweza kuwa ndefu sana.

3. Mtafsiri asipaswi kusahau ukweli kwamba nyuma ya ganda sawa katika lugha tofauti kunaweza kuwa na dhana tofauti zinazohusiana na historia ya hali fulani.

Kwa hivyo, neno "mapinduzi" kati ya wasemaji wa Kirusi linahusishwa, kwanza kabisa, na matukio ya 1917, "Mapinduzi" kati ya Waingereza - na kupinduliwa kwa King James II kutoka kwa kiti cha enzi mnamo 1688, kati ya Wamarekani - na Vita. ya Uhuru wa 1775-1783.
Ili kuzuia uhusiano wa uwongo wakati wa mchakato wa kutafsiri, mara nyingi ni muhimu kuacha kufanana kwa maneno kama haya na kutumia jina ambalo linaeleweka kwa wasomaji:

Mapinduzi ya Marekani, kwa hakika, yalikuwa ni mshabihiano wa karibu wa vita vya ukombozi wa taifa vilivyozuka katika maeneo ya kikoloni na nusu ya ukoloni ya sasa... Vita vya Uhuru wa Marekani ni mfano wa moja kwa moja wa vita vya ukombozi wa kitaifa katika ukoloni na nchi za nusu ukoloni kwa wakati huu...

Kwa hivyo, kutoka kwa yote hapo juu tunaweza kuhitimisha kuwa kundi hili msamiati unahitaji umakini maalum kutoka kwa mfasiri. Ili kuepuka tafsiri mbaya ya maneno na misemo kutoka kwa kitengo cha "marafiki wa uwongo wa mtafsiri," ni muhimu kufanya uchambuzi wa kina wa muktadha, na pia kutumia kamusi, encyclopedias na vitabu vingine vya kumbukumbu.

HITIMISHO

Hakuna shaka kwamba tafsiri ni aina ya kale sana. shughuli za binadamu. Mojawapo ya matatizo makubwa katika kazi ya mfasiri yanaweza kuzingatiwa kuwa jambo la lugha mbalimbali linaloitwa "marafiki wa uwongo wa mtafsiri." Jambo hili linawavutia sana wafasiri na wanaisimu, kwani kategoria hii ya maneno inaweza kuwapotosha hata wataalamu wa taaluma ya tafsiri wanaozungumza lugha hiyo kwa kiwango cha juu.

Kama ilivyotajwa hapo awali, hali hii ya lugha tofauti ilionekana kama matokeo ya athari za pande zote za lugha mbili zinazohusiana. "Marafiki wa uwongo wa mtafsiri" ni wale wanaoitwa homonyms na paronyms, i.e. jozi za maneno yenye tahajia au matamshi sawa katika lugha mbili, ambazo mara nyingi zina asili ya kawaida; hata hivyo, zinatofautiana katika maana yake. Kazi hiyo ilitoa mifano ya wengi zaidi makosa ya tabia inayojitokeza wakati wa kutafsiri. Uangalifu hasa ulilipwa kwa jamii ya "marafiki wa uwongo" inayoitwa "pseudo-internationalisms". Kulingana na hili, mapendekezo yalipendekezwa kwa wafasiri wanovice yaliyolenga kuzuia upotoshaji unaowezekana wa semantiki ya maandishi yaliyotafsiriwa.

Licha ya ukweli kwamba mada hii imesomwa vya kutosha katika tafiti za tafsiri, bado ni muhimu na inahitaji utafiti wa kina zaidi.

Uainishaji wa "marafiki wa uwongo wa mtafsiri"

Kazi za wanaisimu wengi (Akulenko V.V., Borisova L.I., Gurevich T., Aguzarova K.K., n.k.) zimejitolea katika uchunguzi wa mawasiliano ya lugha katika lugha za Kirusi na Kiingereza.

Baada ya kufahamiana na kazi zao, niligundua kuwa "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" ni pamoja na visawe vya jamaa za lugha za aina kama hiyo, pamoja na homonyms za lugha na paronyms. Ni nini?

Visawe vya lugha baina - haya ni maneno ya lugha zote mbili ambazo zinalingana kikamilifu au kwa sehemu kwa maana na matumizi (Akulenko V.V., 1969, 371) - kwa mfano, neno la Kiingereza "msanii" ni mwakilishi wa sanaa kwa maana pana ya neno, na "msanii" wa Kirusi hutoa dhana hasa kuhusu mwigizaji wa kitaaluma.

Homonimu za lugha tofauti - haya ni maneno ya lugha zote mbili, sawa kwa sauti (au graphic) fomu, lakini kuwa na maana tofauti (kwa mfano, Kiingereza "alama" na Kirusi "alama"; Kiingereza "familia" na Kirusi "jina") (ibid.).

Paronimia za lugha - haya ni maneno ambayo hayafanani kabisa kwa fomu, lakini yanaweza kusababisha vyama vya uwongo na kutambuliwa kila mmoja, licha ya tofauti halisi ya maana zao (kwa mfano, maneno ya Kiingereza haswa - haswa, tamasha - tamasha husababisha ugumu kwa Kiingereza. wenyewe, na, kwa kweli, kwa Warusi, inayohusishwa na maneno "haswa" na "tamasha") (Akulenko V.V., 1969, 372).

Kesi hizi zote zimeunganishwa na ukweli kwamba maneno yanayohusiana na kutambuliwa katika lugha mbili, kwa suala la yaliyomo au matumizi, hayalingani kabisa au hata hayalingani kabisa. Mbali na vikundi vilivyoorodheshwa, kuna kinachojulikana mambo ya kimataifa - maneno ambayo yanapatana kabisa katika maana.

Tayari tumesema kwamba uchunguzi wa kimfumo na ulioenea wa mawasiliano kati ya lugha ulianza mnamo 1928, na kazi ya M. Kessler na J. Derkonyi, ambao waligundua aina mbili za "marafiki wa uwongo wa mtafsiri:

  • 1. "sio kweli kabisa" yenye tahajia sawa na semantiki tofauti;
  • 2. "sio kweli kiasi" yenye tahajia inayofanana na mara nyingi semantiki za kawaida.

Uchambuzi wa fasihi juu ya suala hili ilituruhusu kuhitimisha hilo sehemu ya uwongo Marafiki wa mfasiri ni visawe, ambavyo kwa upande wake vina aina mbili za hitilafu katika maudhui ya kimantiki (4):

  • 1) Neno la Kirusi linapatana na la Kiingereza sio kwa maana zote, lakini kwa moja tu. Hii kawaida hufanyika wakati neno la Kiingereza lilikopwa kwa lugha ya Kirusi tu kwa sehemu ya maana zake. Kikundi hiki kinashughulikia idadi kubwa ya maneno na hutoa matatizo makubwa katika tafsiri. Kwa mfano, neno "mkutano", ambalo lilipitishwa kwa lugha ya Kirusi kutoka kwa lugha ya Kiingereza, linatumiwa kwa maana moja tu, na neno la Kiingereza linalolingana linaweza pia kumaanisha "mkutano, mkutano, kukutana, duwa, nk. Neno la Kiingereza. rekodi, pamoja na maana ya “rekodi,” inaweza kumaanisha “nyakati, sifa, itifaki, rekodi, n.k. Neno taifa linatumiwa sana katika Lugha ya Kiingereza na, kama sheria, haimaanishi "taifa" (neno hili kwa Kirusi linatumika kama neno la kijamii na kiuchumi), lakini "watu, nchi, serikali, nk."
  • 2) Neno la Kirusi lina maana ambazo mwenzake wa Kiingereza hana. Hii kawaida hufanyika wakati neno limekopwa katika lugha zote mbili kutoka kwa lugha ya tatu. Kwa mfano: ukumbi - watazamaji. Kwa Kiingereza, hutumiwa tu kuashiria chumba, na sio watu wanaosikiliza hotuba, kama ilivyo kwa Kirusi.

KWA uongo kabisa Hizi ni pamoja na homonimu za lugha tofauti. Haya ni maneno ya Kirusi na Kiingereza, sawa katika fomu, na kuwa na kabisa maana tofauti. Kwa mfano: "halisi" - analog ya uwongo ya "halisi" - tafsiri sahihi"halali"; "Akili" ni analog ya uwongo ya "intelligentsia" - tafsiri sahihi ni "akili".

Wataalamu wa lugha pia wanasema kuwa katika lugha zinazofanana kuna maneno ambayo hayafanani kabisa katika fomu, lakini yanaweza kusababisha ushirika wa uwongo kwa watu wengi na kutambuliwa kwa kila mmoja, licha ya tofauti halisi ya maana zao. Hizi ndizo zinazoitwa interlingual paronimi . Kwa mfano, "mdadisi", "haswa" au mfano wa kawaida kwa shule yetu tu: wanafunzi wengine huhusisha neno la Kiingereza "anza" na jina la mwalimu wa elimu ya kazi "Bedin".

Kama watafiti wengine wanavyoona, “marafiki wa uwongo wa mtafsiri wanaweza pia kujumuisha Kiingereza na Kirusi kimataifa maneno. Mfano wa kushangaza ni maneno "jambo" na "kashfa" yake ya uwongo ya Kirusi. Katika Kirusi, neno "kashfa" lina maana mbaya, wakati neno la Kiingereza "mambo" halina upande wowote wa kimtindo (4).

Pia kucheza jukumu muhimu desturi za matumizi ya maneno , wakati mwingine huhusishwa na hali halisi tofauti. Kwa mfano, kwa matumizi sahihi ya neno la Kirusi "rector", Mwingereza anapaswa kujua kwamba nchini Urusi hii ni jina la mkuu wa taasisi yoyote ya elimu ya juu (cf. Kiingereza, rais, mkuu, makamu wa kansela), wakati kwa Kiingereza. shule ya upili Neno "rekta" linarejelea tu wakuu wa vyuo vikuu vya Uskoti na wakuu wa vyuo viwili vya Oxford (Vyuo vya Exeter na Lincoln).

Vivyo hivyo kwa Kiingereza. "Profesa Msaidizi" katika chuo kikuu sio msaidizi, lakini profesa msaidizi. Timu ya waalimu katika taasisi za elimu za juu za USA na England inaitwa "kitivo", ambacho hakiwezi kuchanganyikiwa na kitivo chetu, idara ya chuo kikuu kwa Kiingereza kawaida hutafsiriwa kama idara, mara chache - shule. Na ni baadhi tu ya vyuo vikuu kongwe vinavyoendelea kuita vitivo vyao kwa neno kitivo. Kiingereza anayetamani kwa ujumla ni mtu anayefanikisha jambo fulani, anajitahidi kwa ajili ya jambo fulani (maana ambayo inarudi kwa Kilatini aspirans (aspirantis), hivyo inaweza kuonekana katika muktadha usioeleweka kwetu: 'wagombea urais' 'mgombea wa nafasi ya rais'. , ambayo , hata hivyo, inatambulika kidogo kizamani Katika toleo la Kiingereza, mwanafunzi aliyehitimu ni shahada ya kwanza (mwanafunzi).

Kuzungumza juu ya mawasiliano ya lugha, mtu hawezi kushindwa kutaja kuwa kuna kawaida aina za mahusiano ndani ya "marafiki wa uwongo wa mfasiri".

  • 1. Aina ya kwanza ya uhusiano: katika lugha moja neno huwa na maana ya jumla zaidi kuliko katika lugha nyingine. Neno “ nahau” katika Kirusi linafasiriwa kuwa neno linalomaanisha “sehemu isiyoweza kuharibika.” Katika Kiingereza, neno nahau linaweza kuwa na maana ya jumla (“lugha”) na maalum (“tamathali ya usemi isiyoweza kuharibika”).
  • 2. Aina ya pili ya uhusiano: kutokuwa na utata katika lugha moja, polisemia katika lugha nyingine. Kivumishi "shujaa" katika Kirusi kina maana moja - "mstaarabu sana", na kwa Kiingereza "shujaa" ina maana nyingi, mara nyingi inamaanisha "shujaa, shujaa": "askari shujaa" - "shujaa shujaa". Kisha - "nzuri, kipaji", "onyesho shujaa" - "onyesho nzuri".
  • 3. Aina ya tatu ya uhusiano: maana huru ya kileksia katika lugha moja na maana isiyo huru kimsamiati katika lugha nyingine. Hivyo, neno “wazo” “halijiendeshi” kwa njia ileile katika michanganyiko mbalimbali ya lugha fulani. Kwa Kiingereza, "wazo" katika vifungu fulani huchukua maana ya "wazo": "kutoa wazo la smth." -- "kutoa wazo la kitu", "kuunda wazo la smth." -- "kuunda wazo juu ya jambo fulani."

Kuna aina nyingi zaidi za uhusiano katika uwanja wa "marafiki wa uwongo wa mtafsiri", na kazi tofauti inaweza kutolewa kwa hili.

Wanaisimu wote wanakubali kwamba ingawa suala la "marafiki wa uwongo wa mfasiri" linavutia umakini wa wataalamu wengi katika utafsiri na ufundishaji wa lugha ya kigeni, hakuna uchunguzi wa kina wa kitengo hiki cha maneno kwa lugha nyingi. Ikiwa hatutagusa orodha fupi, zaidi au chini ya nasibu katika nakala za kibinafsi na machapisho ya kielimu, hapa tunaweza kutaja, kwa kweli, kamusi za lugha mbili tu kulingana na Kifaransa na Kiingereza, Kihispania na Kifaransa, Kijerumani na Kifaransa, Kihispania na Kirusi, Kiingereza. na lugha za Kirusi, Kirusi na Kipolandi.

Baada ya kuchambua vyanzo vyote vinavyopatikana kwetu, tunakuja hitimisho kwamba, kwa kuwa neno linaweza kuwa na maana tofauti, wakati wa kutafsiri sentensi ni muhimu kuchagua moja kutoka kwa maana hizi nyingi za neno. Wakati wa kuchagua maana hii, mtu lazima aendelee kutoka kwa maudhui ya jumla ya mawazo yaliyomo katika sentensi hii, na pia kutoka kwa mtindo, aina na maudhui ya jumla ya maandishi yanayotafsiriwa.

KATIKA isimu ya kisasa Njia ya kulinganisha-ya kulinganisha inazidi kuenea. Ilianzia katika karne ya 19, inazidi kuwa maarufu, hasa miongoni mwa wanaisimu huko Geneva na Shule za Prague, katika isimu ya Soviet, huko Ufaransa, USA na nchi zingine tangu miaka ya 30 ya karne ya 20. na hasa katika miongo ya hivi karibuni. Jukumu la utafiti wa kulinganisha utafiti tofauti au utafiti wa maelezo ya kulinganisha, nk) lugha zinaongezeka haswa, haswa kwa sababu ya uwezekano mkubwa wa kutumia matokeo yake katika maeneo kama tafsiri ya jumla na mashine, kufundisha lugha za kigeni, n.k. Mwelekeo huu utafiti wa kiisimu pia huchochewa na uhusiano wake na mengine muhimu matatizo ya kinadharia isimu, ikijumuisha masuala ya uwililugha na wingi lugha na mawasiliano ya lugha.

Njia ya ulinganishaji-sawazishaji inakusudia kuanzisha kufanana na tofauti katika muundo wa lugha, hazizingatiwi kutoka kwa mtazamo wa maendeleo, lakini wa utendaji, ambayo ni, kwa suala la usawazishaji, na lugha za familia za lugha yoyote na vipindi vyovyote vya kihistoria vinaweza. kulinganishwa. Kwa kweli, umakini wa watafiti huvutiwa karibu na lugha mpya kwa sababu ya kazi zilizotumika. Ulinganisho, unaofanywa kando kwa kila kiwango cha muundo wa lugha, unaweza kutegemea mbinu ya maelezo au ya kimuundo. Lakini kwa hali yoyote, lengo lake kuu kawaida ni kuanzisha uwezekano wa kubadilisha mifumo ya lugha katika mchakato wa tafsiri au kuanzisha kiwango cha kufanana kwa vipengele vya mtu binafsi na mifumo yote katika lugha ya pili na ya asili inayosomwa kama msingi wa kuandaa vifaa vya kufundishia kwa lugha ya kigeni.

Hasa, maneno ya lugha zozote mbili zinazolinganishwa kwa usawa, kutoka kwa mtazamo wa umuhimu wao wa kimantiki, inaweza kuwa katika uhusiano wa usawa (mara nyingi zaidi - jamaa, ndani ya maeneo maalum ya msamiati - pia kabisa) au yasiyo ya - usawa. Kwa kuzingatia, kwa kuongeza, uwiano wa upande wa sauti (au mchoro) wa maneno sawa na uwiano wa yale yao ya syntagmatic, sifa za hotuba, tunaweza kutofautisha zaidi kati ya kategoria za lugha-sawazishi za visawe kabisa na jamaa, homonimia na paronimia. Jukumu la visawe vya lugha tofauti huchezwa na maneno ya lugha zote mbili ambazo zinapatana kikamilifu au kwa sehemu katika maana na matumizi (na, ipasavyo, ni sawa katika tafsiri). Homonimu za lugha ni maneno ya lugha zote mbili ambayo yanafanana na kiwango cha utambulisho katika umbo la sauti (au picha), lakini yana maana tofauti. Mwishowe, paronym za lugha ni pamoja na maneno ya lugha zinazoweza kulinganishwa ambazo hazifanani kabisa kwa fomu, lakini zinaweza kusababisha ushirika wa uwongo kwa watu zaidi au chini na kutambuliwa kila mmoja, licha ya utofauti halisi wa maana zao. Kwa upande mwingine, visawe vya lugha tofauti vinaweza kugawanywa katika kufanana kwa nje (kwa kiwango cha utambulisho katika michakato ya mawasiliano na kulinganisha lugha) na tofauti kwa nje. Msamiati usio na usawa, kama sheria, una maalum umbo la nje, ingawa visa vya homonimia baina ya lugha na paronimia pia vinawezekana hapa.

Maneno ya uwongo ya kimataifa - Vitengo vya lexical katika lugha tofauti ni sawa kwa fomu, lakini tofauti kwa maana. Pia wanaitwa " marafiki wa uwongo wa mfasiri"Mwishoni mwa miaka ya 60, hata kamusi maalum ya "marafiki wa uwongo" kama hao ilichapishwa. Maneno ya uwongo ya kimataifa pia yaliibuka kama matokeo ya kukopa, lakini ama neno hilo halikukopwa kwa maana zote, lakini kwa moja tu. au lugha mbili zilikopwa kutoka ambayo ya tatu ni neno moja, lakini kwa maana tofauti, au, mwishowe, katika mchakato wa kukopa, neno hilo hupitia kufikiria tena kwa nguvu.

Katika mazoezi ya kutafsiri na kazi ya leksikografia, na vile vile kufundisha lugha za kigeni, visawe vya jamaa za lugha za aina sawa huleta shida fulani, na pia homonimu za lugha tofauti na paronimu. Kesi hizi zote za kimaana kwa kiasi fulani tofauti zimeunganishwa na hali ya vitendo kwamba maneno yanayohusiana na kutambuliwa (kutokana na kufanana kwa maneno) katika lugha mbili, kwa suala la yaliyomo au matumizi, hayaambatani kabisa au hata hayalingani kabisa. . Ndio maana maneno ya aina hii yalipokea jina faux amis du traducteur --"marafiki wa uwongo wa mtafsiri." Kifaransa, na hivyo basi katika istilahi za lugha ya Kirusi, ina faida zaidi ya vishazi vya ufafanuzi vya Kijerumani na Kiingereza vilivyotumika. (irrefuhrende Fremdworter, maneno ya kupotosha ya asili ya kigeni), kwamba inaweza kuhusishwa na maneno yoyote ya aina sambamba, bila kupunguza yao kwa kesi maalum zaidi - maneno ya kigeni kucheza jukumu hili. Inaonekana si sahihi kabisa kuita kitengo hiki cha maneno tu "homonyms za lugha," ambayo haipatikani sana katika maandiko. Hatimaye, jina lililopendekezwa na wanaisimu wa Shule ya Michigan halifaulu sana ( washikaji wadanganyifu) - (namna za udanganyifu), kwa kuwa neno "cognate" kwa jadi linahusishwa katika isimu na asili ya kawaida ya maneno katika lugha zinazohusiana, wakati kikundi cha maneno kinachohusika kinafafanuliwa kwa usawa, bila kujali asili yao.

Kama ilivyobainishwa na mwanaisimu L.I. Borisov, majina mengine mengi yametokea katika lugha tofauti kuashiria aina hii ya maneno (kwa mfano, kwa Kirusi: sawa za uwongo, homonyms za lugha, analogisms za lugha (za lugha za kigeni), pseudo-internationalisms, pseudo-sawa jozi za maneno, nk. ; kwa Kifaransa: piiges, traquenards, pines, trahisons, mots perfides, nk). Inafaa kunukuu kauli ya P.A. Budagov, ambaye anathibitisha taarifa ya jina hili kwa Kirusi: "Ingawa maneno "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" ni ya muda mrefu na wazi sana kuwa neno, bado inaitwa. miaka iliyopita" Anasema kuwa kifungu hiki hakina sawa na kifupi sawa, na kwamba "uwazi" wa neno hilo linaonekana kuvutia kwake, kwani linakumbusha juu ya vikwazo vinavyowezekana katika tafsiri. Kulingana na L.I. Borisova, jina "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" lina faida kwamba inaashiria kwa usahihi hali ya utafsiri ambayo vitambulisho vya uwongo vya analogi za kimataifa hufanyika.

Inajulikana kuwa mwishoni mwa miaka ya 60 na mapema 70s, wanasayansi wa Soviet walifanya utafiti wa msingi kategoria hii ya maneno. Katika kazi za V.V. Akulenko (1969, 1972), K.G.M. Gottlieb (1966, 1972), V.L. Muravyov (1969, 1974, 1985) aliwasilisha vifungu kuu vya kinadharia kuhusu usawa wa uwongo. Wakati huohuo, walikusanya kamusi na miongozo ya “marafiki wa uwongo wa mtafsiri.” Wanachunguza tofauti kati ya maneno ambayo yanafanana katika sauti na tahajia, lakini kimaana au katika matumizi hayafanani katika lugha tofauti.

Ufafanuzi kamili zaidi wa dhana " marafiki wa uongo wa mfasiri" inampa A.V. Fedorov: "Sawa ya uwongo ni neno ambalo linalingana kabisa au kwa sehemu (au liko karibu nalo) kwa sauti au picha na neno la kigeni mbele ya umoja kamili wa etymological kati yao, lakini ina maana tofauti (au maana zingine). na mfanano fulani wa kisemantiki (unaohusiana na eneo moja la maombi)".

Ni muhimu kutofautisha kati ya "marafiki wa uwongo wa mtafsiri", kwa mdomo na fomu za maandishi hotuba. Sharti hili ni la lazima katika kesi ya kulinganisha lugha na maandishi tofauti au, kinyume chake, katika kesi ya lugha na maandishi ya kawaida, lakini msamiati tofauti wa fonetiki. Kwa lugha za Kirusi na Kiingereza, na aina zao zinazofanana za uandishi, ambazo ziko kwa mawasiliano ya kawaida, tofauti hii inaweza kwa kweli isifanywe, ingawa kiwango ambacho leksemu zinazolinganishwa zinatambuliwa na watu wa lugha mbili, na hapa inageuka kuwa. tofauti katika kila aina ya hotuba, na katika hali fulani kitambulisho cha maneno ya lugha nyingi kwa ujumla hufanyika katika moja ya aina za hotuba (kwa mfano, Kirusi. gia na Kiingereza, gia["gi:za] "hita ya maji ya kuoga" hufanana katika tahajia pekee).

Kulingana na R.A. Budagov, "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" huwa hatari kubwa katika hotuba iliyoandikwa. Anasema kuwa katika tafsiri ya mdomo inawezekana "kupitia" neno ngumu au lisilo wazi kabisa, lakini kwa maandishi hii haikubaliki. Kwa hivyo, shida ya "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" inaonekana kama shida, kwanza kabisa, ya hotuba iliyoandikwa, ingawa mkalimani lazima pia azingatie.

Tahadhari maalum katika eneo hili, kazi ya V.V. Akulenko, ambaye alitoa mantiki ya "aina hii pana, isiyo na maana ya lugha mbili." Mwandishi anachambua vyanzo vya kuonekana kwa "marafiki wa uwongo wa mtafsiri". Ni matokeo ya athari za lugha. Kazi zake zinafafanua dhana za "marafiki wa uwongo wa mfasiri," "internationalisms" na "pseudo-internationalisms," ambazo hazikutofautishwa na waandishi wengi na zilitumiwa kwa kubadilishana. Mwanasayansi anabainisha "marafiki wa uwongo wa mfasiri" kama kategoria ya maneno ya kisemantiki tofauti tofauti, ikijumuisha msamiati wa kimataifa / visawe vya jamaa za aina zinazofanana/, maneno bandia ya kimataifa /homonimu za lugha/na paronimi za lugha tofauti. Vitabu vyake vinatoa maelezo yenye kusababu juu ya vikundi vyote vitatu vya maneno vinavyofanyiza kikundi cha “marafiki wa uwongo wa mtafsiri.” Kazi za V. V. Keltuyal zinasisitiza msimamo kwamba mgawanyiko wa yaliyomo katika semantiki ya maneno ya kimataifa katika lugha tofauti ni mchakato wa asili na usioepukika unaohusishwa na maendeleo ya jamii.

Kwa kutumia kiasi kikubwa cha nyenzo za ukweli, mwandishi anaonyesha kwamba kila neno la kimataifa linapitia njia yake ya maendeleo ya semantic katika lugha inayolingana. Mageuzi ya kisemantiki ya maneno ya kimataifa hutokea tofauti katika lugha tofauti. Huamuliwa na ubainifu wa mfumo wa kileksika-semantiki wa lugha fulani. Tofauti zingine katika muundo wa semantic wa maneno ya kimataifa ya lugha tofauti ni ya asili na ya kimantiki na haibadilishi tabia ya kimataifa ya kimataifa.

Kihistoria, "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" ni matokeo ya ushawishi wa kuheshimiana wa lugha; maneno yanayohusiana, kurudi kwa mifano ya kawaida katika lugha ya msingi. Idadi yao kamili na jukumu la kila chanzo kinachowezekana katika malezi yao hubadilika kuwa tofauti kwa kila jozi maalum ya lugha, iliyoamuliwa na miunganisho ya kijeni na ya kihistoria ya lugha.

Katika lugha za Kiingereza na Kirusi, maneno ya aina hii katika hali nyingi sana huwakilisha ukopaji wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja kutoka kwa chanzo cha kawaida cha tatu (mara nyingi za kimataifa au za kimataifa) au derivatives sambamba kutoka kwa ukopaji kama huo. Matokeo ya mawasiliano halisi ya lugha ya Kiingereza-Kirusi hayajawakilishwa kwa kiasi kikubwa: maneno ya asili ya Kiingereza katika asili ya Kirusi na Kirusi kwa Kiingereza, ingawa kati ya maneno yaliyokopwa ya kikundi hiki wakati mwingine kuna tofauti kubwa na maneno ya sampuli, na kuifanya kuwa vigumu kwa wazungumzaji wa asili. lugha chanzi kuelewa maneno yao yanayoonekana kuwa "wenyewe" katika lugha nyingine.

Idadi, kiwango cha tofauti na usambazaji wa "marafiki wa uwongo wa mfasiri" kwa sehemu za hotuba ni tofauti kwa jozi tofauti za lugha. Lakini, kwa vyovyote vile, utunzi wao kwa ujumla ni sawa kwa mzungumzaji wa kila lugha kati ya lugha mbili zinazolinganishwa, tofauti kwa kiasi fulani tu katika suala la paronimia ya lugha.

Kwa Kiingereza na Kirusi, "marafiki wa uwongo wa mtafsiri," idadi ya maneno elfu kadhaa, hupatikana ndani ya sehemu nne za hotuba: nomino, kivumishi, vielezi na vitenzi. KATIKA idadi kubwa Katika hali, jukumu hili linachezwa si kwa maneno moja, lakini na wawakilishi wote wa viota vinavyofanana vya kuunda neno. Kwa kawaida, kwa watu wanaozungumza misingi ya lugha ya pili, vitambulisho vya uwongo hutokea tu katika nyanja ya sehemu zinazofanana za hotuba: kwa hivyo, nomino zinahusishwa na nomino, nk, lakini homonymy ya sehemu za hotuba, kama sheria, haifanyi. kusababisha matatizo. Kwa mtazamo wa kisemantiki, maneno ambayo ni ya nyanja za semantiki zinazofanana au zinazohusiana au, kwa hali yoyote, zinaweza kuonekana katika mazingira sawa, yanapotosha; ni wazi leksemu za kubahatisha ambazo kimsingi hazitokei katika miktadha sawa (kama vile Kiingereza, mwamba"mwamba" - Kirusi. mwamba), usisababishe vyama vya uwongo. Tofauti katika jozi za "marafiki wa uwongo wa mfasiri" zinaweza kuainishwa katika maudhui ya dhana, ukweli, sifa za kimtindo ah na utangamano wa kileksika; katika mazoezi, aina hizi zote za kutofautiana mara nyingi huunganishwa.

Tofauti katika dhana, maudhui ya kimantiki ya maneno ya Kiingereza na Kirusi yaliyotambuliwa kwa uongo yanaonyesha upekee wa uainishaji wa matukio, mali na mahusiano. ulimwengu wa malengo, sifa ya semantiki ya kila lugha. Kwa hivyo, kwa mfano, Kiingereza, uchungu inaelezea wazo pana la mateso ya kiakili na ya mwili na udhihirisho wao, ambayo inaonyeshwa katika kamusi ya Kiingereza-Kirusi kama:

  • 1) maumivu ya kifo, uchungu (kwa mfano, uchungu wa kifo, uchungu wa kifo);
  • 2) maumivu makali ya mwili, uchungu; kama katika mfano kutoka kwa J. Galsworthy: "...Dartle alikamata mkono wa mkewe, na... akauzungusha. Winifred alivumilia uchungu huo kwa machozi machoni pake, lakini hakunung'unika...";
  • 3) udhihirisho wa ghafla, mlipuko, shambulio la hisia, kama ilivyo uchungu wa hofu"shambulio la hofu";
  • 4) mapambano ya kiakili yenye nguvu, kukata tamaa, huzuni, kama ilivyo "Siyo katika uchungu kwa sababu ya mgongano huu wa mawazo." Ni neno la Kirusi uchungu inamaanisha mapambano ya kifo tu (eng., maumivu ya kifo, mapambano ya kifo). neno la Kiingereza msanii huwasilisha wazo la mwakilishi wa sanaa kwa maana pana ya neno na, haswa, wawakilishi wa aina fulani za sanaa:
  • 1) mwakilishi wa sanaa, msanii, msanii kwa ujumla, kama katika msanii mbunifu, msanii wa fasihi na kadhalika.; Jumatano kutoka kwa O. Wilde: "Jana usiku alikuwa msanii mkubwa. Jioni hii yeye ni mwigizaji wa kawaida tu",
  • 2) mchoraji, msanii wa picha, kama ilivyo vielelezo vya wasanii bora; mhusika wa mfano ana maana 3) bwana wa ufundi wake, kama katika msanii kwa maneno"Neno la uandishi wa Kirusi." msanii huwasilisha wazo, kwanza kabisa, la mwigizaji wa kitaalam (kwa hivyo, amateur), ambayo inalingana na maneno ya Kiingereza. mwigizaji(kuhusu msanii wa kuigiza, msanii wa filamu), msanii(kuhusu mwanamuziki kitaaluma, densi, vichekesho, msanii wa pop); mchanganyiko hupitishwa haswa msanii wa ballet - mchezaji wa ballet, msanii wa opera - mwimbaji wa opera. Katika nafasi ya pili kuna maana: msanii kwa ujumla, mwakilishi wa sanaa (taz. msanii) na wa kitamathali, bwana wa mazungumzo wa ufundi wake (kama vile Mt. msanii na kujieleza mkono mzuri katika (katika) kitu).

Hata kwa maneno kama Kiingereza, mapinduzi -- Kirusi mapinduzi, ikiwakilisha mfano wa kawaida wa maneno ya kimataifa yenye maana sawa katika lugha nyingi, umaalum umeainishwa katika maana zote za msingi na zinazotolewa. Neno la Kiingereza (ukiacha homonym yake na maana ya "mzunguko", "mauzo") inamaanisha mabadiliko yoyote kamili katika muundo wa jamii, mfumo wa usimamizi wa jamii, mabadiliko ya serikali, na urekebishaji kamili, mkali. mabadiliko ya kitu chochote. Katika kamusi ya Kiingereza-Kirusi maana ya kwanza ya hizi inaonyeshwa kama:

  • 1) mapinduzi (kuhusu mapinduzi makubwa yanayoendelea katika mahusiano ya kijamii na kiuchumi), kwa mfano, katika Mapinduzi -- Kiingereza Mapinduzi ya XVII V., Mapinduzi ya Ufaransa - Mapinduzi ya Ufaransa ya karne ya 18, Mapinduzi ya Oktoba - kuhusu Mapinduzi ya Ujamaa ya Oktoba;
  • 2) mapinduzi ya kijeshi, kunyakua mamlaka, kama ilivyo mapinduzi ya ikulu"mapinduzi ya ikulu";
  • 3) maasi ya kisiasa au (ya kitamathali) mengine, ghasia; kwa mfano, A. Cronin anafafanua hotuba ya kikundi cha madaktari wadogo dhidi ya unyang'anyi wa bosi wao kama ifuatavyo: "Lakini sikiliza, mpenzi, tutaanza mapinduzi." Maana ya pili inaonyeshwa katika kamusi ya Kiingereza-Kirusi katika mfumo wa vitu viwili sawa:
  • 4) perestroika, usumbufu, mapinduzi, mapinduzi katika jambo lolote, kama vile mapinduzi katika sayansi"mapinduzi ya sayansi" mapinduzi ya viwanda"Mapinduzi ya viwanda";
  • 5) badilisha, badilisha, kama katika mifano kutoka kwa W. Thackeray (...mwendo mzima wa matukio ulifanyika mapinduzi ya amani na furaha) na R. Stevenson ("/ tunatumai kwamba huruma yetu itasalia katika mapinduzi haya madogo bila kupunguzwa"). Maana ya neno la Kirusi mapinduzi yanahusiana tu katika kesi ya kwanza na ya nne kwa maana ya neno la Kiingereza.

Ya umuhimu wa kipekee kwa uelewa sahihi wa maana ya maneno ni kuzingatia uhusiano wao wa kimfumo. Kwa hivyo, ikiwa maana ya neno la Kirusi riwaya inaweza tu kueleweka tofauti na maneno hadithi, hadithi fupi, hadithi fupi n.k. (ambapo msingi wa upinzani ni kiwango cha chanjo ya matukio ya maisha yaliyoakisiwa, na kwa hivyo namna kubwa au ndogo ya kazi ya nathari), kisha Kiingereza; mapenzi Vipi istilahi ya uhakiki wa kifasihi ina maana ya masimulizi ya nathari au ya kishairi ya matukio ya kishujaa au mpango wa mapenzi ya kimahaba, kinyume na riwaya -- kazi ya kila siku ya kweli ya prosaic (msingi wa upinzani hapa ni kiwango cha ukweli, "chini chini" cha njama). Kiingereza maana dawa inajidhihirisha tu katika tabia yake Mapokeo ya Kiingereza tiba tofauti, upasuaji, uzazi, daktari wa meno, usafi wa mazingira na usafi (haswa, digrii za kitaaluma hutolewa tofauti katika maeneo haya, kuwa na maadili tofauti; cf., k.m. Shahada ya Tiba, abbr. M.V. Na Shahada ya upasuaji, abbr. Ch. KATIKA. na kadhalika.); dawa, kwa kuongeza maana ya jumla ya "dawa", kwa Kiingereza inamaanisha tiba, kwa hivyo ya kwanza ya digrii hapo juu inatafsiriwa kama "bachelor of therapy". Neno ni dawa inamaanisha tu jumla ya sayansi kuhusu magonjwa ya binadamu, matibabu na uzuiaji wao (kinyume na dawa ya mifugo) na haiwezi kulinganishwa kimakanika na mwenzake wa Kiingereza.

Kutumia jozi ya mwisho ya maneno kama mfano, mtu anaweza kuonyesha kwa urahisi sheria ya jumla kwamba tofauti huongezeka haswa katika nyanja ya maana za mfano: kwa mfano, neno la Kiingereza. dawa katika zao maana za kitamathali maana yake:

  • 1) dawa ya kioevu, kuchukuliwa kwa mdomo, dawa (kinyume na sindano, losheni, maandalizi ya matibabu, kidonge, mafuta na kadhalika.),
  • 2) uchawi, uchawi (kati ya watu walio nyuma),
  • 3) hirizi, hirizi; ni neno la Kirusi dawa ina maana tofauti kabisa ya mazungumzo ya kitamathali "daktari, daktari, madaktari (kwa pamoja)", ambayo inatafsiriwa kwa Kiingereza kama daktari, mazungumzo daktari au ukoo daktari katika umoja au wingi.

Kiwango cha tofauti za semantiki ni tofauti katika sehemu tofauti za hotuba: maana maalum zaidi za kivumishi na, mara nyingi hata zaidi, vielezi. Mara nyingi haiwezekani kutambua tofauti za semantic kwa maneno ya kiota kilichotolewa cha sehemu moja ya hotuba, kujua kutofautiana kwa maneno ya sehemu nyingine ya hotuba. Kwa mfano, vivumishi kabisa Na kabisa kabisa au karibu kabisa sanjari katika maana nyingi na zinaweza kubadilishana katika tafsiri, lakini haifuati kutokana na hili kwamba uhusiano sawa upo kati ya vielezi. kabisa Na kabisa: neno la Kiingereza hata katika maana yake ya msingi, ambayo ni karibu na Kirusi kabisa, hailingani kila wakati na analog ya Kirusi kwa sababu za utangamano wa kimsamiati (kwa mfano, kukubaliana kabisa"kukubaliana bila pingamizi", kutoweka kabisa"kutoweka kabisa", nk) na ina maana tatu maalum (bila shaka, bila shaka, katika sarufi - bila kujali, colloquial - ndiyo, bila shaka); neno la Kirusi kwa maana ambayo inaunganisha analogi zote mbili inaweza kutafsiriwa kwa Kiingereza tu katika kesi chache (mara nyingi huwasilishwa na maneno. kabisa, kikamilifu, kabisa, kabisa), yenye maana ya "kwa ujumla" inapokanushwa, huwasilishwa kama hata kidogo, na kwa maana ya "kabisa" - kama kabisa, badala ya nini maana ya "bila kujali"? (bila kujali; kwa maneno kamili na kadhalika.). Katika kesi kama kweli-- kweli ukaribu wa kisemantiki unaozingatiwa katika vivumishi (halisi - halisi), kutoweka kabisa.

Mtu anapaswa kupinga maoni yaliyoenea kwamba semantiki inayodhaniwa ya maneno ya Kirusi sawa na yale ya Kiingereza, pamoja na ya kimataifa, kama sheria, ni duni ikilinganishwa na yao. Analogi za Kiingereza. Uhusiano huu ni wa kawaida tu kwa matukio fulani, wakati neno maalum la Kirusi linalinganishwa na neno la Kiingereza ambalo linachanganya maana za istilahi na zisizo za istilahi. Lakini pamoja na hili, kuna mengine mengi, ikiwa ni pamoja na kinyume, kesi. Wakati huo huo, imani hii, pamoja na sababu zingine, husababisha umaskini mkubwa wa maelezo ya maneno ya Kirusi katika kamusi za Kirusi-Kiingereza, ambayo mara nyingi hupendekeza kutafsiri neno la Kirusi ngumu sana na moja tu, inayofanana nje, lakini kwa kisemantiki inafaa tu. analogi.

Mahali muhimu kati ya "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" huchukuliwa na visa vya homonymy ya lugha na paronymy. Zaidi ya hayo, homonimia ya lugha baina daima inaweza kutenduliwa, yaani, inachukuliwa kuwa hivyo na wazungumzaji wa lugha zote mbili. Inaweza kutokea maendeleo ya haraka mawasiliano na kulinganisha lugha (kwa mfano, Kiingereza, alama -- Kirusi chapa au Kiingereza, familia -- Kirusi jina la ukoo, homonymic kabisa katika matumizi ya kisasa), mara nyingi homonimu za ndani ya lugha pia zinahusika katika mahusiano ya homonymic ya lugha: kwa mfano, ikiwa Kiingereza, kaa Mimi "kaa, nk." na Kirusi kaa ni visawe vya jamaa za lugha tofauti za aina sawa, kisha Kiingereza, kaa II "mti wa mwitu wa apple" na kaa III "mteremko, roll" ni homonymous kuhusiana na neno la kwanza la Kiingereza, na hivyo kwa analog yake ya Kirusi. Paronimia za lugha tofauti zinaweza pia kuwa baina ya nchi mbili na kubadilishwa, yaani, kupotosha wazungumzaji wa lugha zote mbili; hii mara nyingi hutokea katika hali ambapo paronimia ya lugha tofauti inategemea paronimia ya ndani ya lugha: kwa mfano, maneno ya Kiingereza. hasa - hasa au angalau tamasha -- tamasha husababisha ugumu kati ya Waingereza wenyewe, na kwa hivyo, kwa kawaida, kati ya Warusi, wakihusishwa katika lugha ya Kirusi na maneno. hasa Na tamasha. Kama sheria, hata hivyo, paronimia ya lugha ni ya upande mmoja. Hivyo, kuchanganya maneno kama akili -- wasomi, historia -- hadithi, meya -- mkuu, kanuni -- mkuu inawezekana kwa Kirusi kuanzisha analogia na maneno wenye akili, historia, mkuu, kanuni, lakini si kwa Mwingereza. Na kinyume chake, ni Mwingereza pekee anayeweza kuchanganya jozi za Kirusi za maneno kama kiwango - kiwango, kinyago - nyama ya kusaga, pensheni - nyumba ya bweni kwa mlinganisho wa maneno kiwango, face, pensheni.

Tofauti katika maudhui ya kimantiki ya Kiingereza na Kirusi "marafiki wa uwongo wa mtafsiri" katika hali zingine huhusishwa na tofauti za maisha ya watu. Katika kesi hii, maoni juu ya hali halisi hayawezi kuepukika, bila ambayo ulinganisho wowote wa lugha hautakuwa kamili. Kwa mfano, mtafsiri wa Kirusi anahitaji kujua neno chuo kikuu wanaitwaje:

  • 1) shule maalum za watu wazima (vyuo vya muziki, wapanda farasi, nk);
  • 2) shule zinazochukua nafasi ya kati kati ya shule za sekondari na za juu (kijeshi, vyuo vya majini),
  • 3) zamani - shule za kibinafsi za watoto wa wazazi matajiri (kama vile Chuo cha Miss Pinkerton cha vijana wachanga kutoka kwa W. Thackeray). Kwa hivyo, sio sahihi kutumia neno hili wakati wa kuzungumza juu ya vyuo vikuu vya Soviet na taasisi za elimu za juu za jeshi, ambazo huitwa bora. vyuo.

Desturi za matumizi ya maneno pia zina jukumu kubwa, wakati mwingine (lakini si lazima) zinazohusiana na hali halisi tofauti. Kwa mfano, kwa matumizi sahihi ya neno la Kirusi rekta Mtafsiri wa Kiingereza anapaswa kujua kwamba katika USSR hii ni jina la mkuu wa taasisi yoyote ya elimu ya juu (cf. Kiingereza, rais, mkuu wa shule, makamu wa chansela), ambapo, linapotumika kwa elimu ya juu ya Kiingereza, neno hilo rekta ni wakuu wa vyuo vikuu vya Scotland tu na wakuu wa vyuo viwili vya Oxford (Vyuo vya Exeter na Lincoln) ndio wametajwa.

Mara nyingi, kutofautiana kwa maana ya maneno ya Kiingereza na Kirusi huhusishwa na tabia mpya ya matukio ya ukweli wa kisasa; katika kesi hii, ni muhimu sana kwamba tafsiri izingatie kiwango cha kufahamiana kwa wazungumzaji asilia wa Kiingereza na matukio husika. Kwa hivyo, kinachoonekana kuwa kigumu zaidi kwa msomaji wa Kiingereza ni kutoanzisha uhusiano kati ya maana za Kiingereza na muongo"muongo" - Kirusi. muongo"Siku kumi", lakini assimilation ya ukweli mpya Maisha ya Soviet- Kampeni za siku kumi za umma, zinazoitwa miongo, haswa maadhimisho ya siku kumi ya mafanikio ya fasihi na sanaa ya mmoja wa watu wa USSR (Kiingereza, kampeni ya siku kumi au tamasha la siku kumi). Uwiano wa Neno brigedia -- msimamizi ni wazi kwa watu tu wanaojua fomu shirika la wafanyikazi katika USSR (katika timu za uzalishaji - wafanyakazi, timu za kazi, wapi msimamizi -- kiongozi wa timu, kiongozi wa wafanyakazi) na mfumo wa Uingereza safu za kijeshi (Brigedia - Brigedia Jenerali, cheo cha kati kati ya kanali na jenerali mkuu). Katika baadhi ya matukio, uelewa usio sahihi wa hali halisi huwa si kutokuelewana kwa pekee, lakini kosa la jadi la wanaleksikografia, na hivyo basi wafasiri wengi.

Kwa kuongeza, kuna haja ya kuzingatia tofauti iwezekanavyo katika sifa za stylistic za maneno yanayohusiana. Tofauti hizo zinaweza kuambatana na tofauti za sehemu za kisemantiki, lakini pia hutokea katika maneno yenye maana sawa. Kwa hiyo, haiwezekani kuelewa kikamilifu neno na kuitumia kwa usahihi bila kujua maana yake ya kazi-stylistic na kihisia-expressive, na katika baadhi ya matukio, vikwazo juu ya mahali na wakati wa matumizi yake. Tofauti za kawaida katika ulinganisho wa Kiingereza-Kirusi ziko katika rangi za kiutendaji-mtindo, i.e. katika kukubalika kwa kutumia maneno haswa au kwa kipekee katika mitindo fulani hotuba. Kwa mfano, hata kwa maana sawa "mkutano wa wataalamu" kwa Kiingereza, mashauriano na Kirusi mashauriano si sanjari kabisa, kwa kuwa neno la kwanza ni stylistically neutral, na pili ina tabia bookish. Hata inayoonekana zaidi ni tofauti za kimtindo katika maneno kama gome"mashua" -- mashua, ambapo ya kwanza ni ushairi wa kitambo, na ya pili haina upande wowote wa kimtindo. Tofauti za kimtindo hufanya maneno mengi yasibadilike kabisa katika tafsiri.

Aina kubwa ya tofauti za kimtindo ni tofauti katika rangi za tathmini, za kihisia na za kuelezea. Ikiwa neno la Kiingereza mkusanyiko"kukusanya, kukusanya" sio upande wowote katika suala hili, basi Kirusi. mkusanyiko ina maana ya kutoidhinishwa, ikimaanisha "kazi isiyo ya kujitegemea kulingana na matumizi ya mitambo ya nyenzo za watu wengine." Rangi zinazoonyesha kihemko mara nyingi huonyeshwa kwa maana za mfano: mfano ni matumizi ya maneno ya Kirusi kama vile. somo, aina, matunda, kipengele, mfano kwa maana ya "mtu, utu". Maneno haya yote, pamoja na kupewa hotuba ya mazungumzo ya kawaida au hata ya kawaida ya kila siku, yana sifa ya dhana tofauti ya kutoidhinisha, ambayo, inapotafsiriwa kwa Kiingereza, lazima iwasilishwe na epithets mbalimbali hasi na maneno. mtu binafsi, mtu au kimtindo wazi zaidi: mwenzetu na hata shetani.

Kuna tofauti za tathmini za mara kwa mara, wakati mwingine za kijamii, katika msamiati wa kijamii na kisiasa: kwa mfano, katika duru za kibepari za nchi zinazozungumza Kiingereza, neno. propaganda mara nyingi huhusishwa na dhana ya "uongo", "udanganyifu wa maoni ya umma". Mmoja wa wahusika katika riwaya ya mwandishi wa Australia D. Kyosak "Msimu wa Moto huko Berlin," mwandishi wa habari wa Marekani, anasema: "Ndio, hii ndiyo hasa ... tunaita "habari" inapotoka kwetu, na " propaganda" wakati wengine wanafanya" (Sura ya X). Vile vile hutumika kwa neno la Kiingereza mtangazaji wa propaganda.“Katika jamii ya Waanglo-Saxon,” anaandika Leonard Doob, “njia ya hakika ya kumtusi, kumfedhehesha au kufichua mtu ni kumwita mpiga propaganda” ( Leonard W. Doob, Maoni ya Umma na Uenezi, N.-Y., 1949, uk. .231). Ni kweli, katika matumizi ya uandishi wa habari unaoendelea, maneno haya hayana maana ya kutoidhinisha na yanaweza kutumika katika miktadha chanya, ikimaanisha usambazaji na uchunguzi wa kina wa mawazo yoyote, mafundisho, pamoja na watu wanaohusika katika kazi husika. Maana ya neno ni ya upande wowote na haijarekodiwa na kamusi nyingi. propaganda"ushawishi, ushawishi", unaowakilishwa sana katika Kiingereza cha kisasa na Fasihi ya Marekani. Maneno ya Kirusi propaganda, propaganda isiyoegemea upande wowote katika istilahi za kihisia na kueleza na inaweza kutumika katika miktadha mbalimbali. Katika miongo ya hivi karibuni, zimekuwa zikitumiwa zaidi kuhusiana na ukweli wa kisasa kwa maana ya "usambazaji wa maarifa, maadili ya kitamaduni" (katika mchanganyiko kama vile. propaganda za maarifa ya kisayansi, propaganda za ufundishaji, propaganda za sanaa, propaganda za hadithi Nakadhalika.); hata hivyo, matukio ya kwanza ya matumizi ya maneno sawa mwalimu Na mtangazaji wa propaganda ilianza karne ya 19.

Viunganishi vya tathmini vinaweza hata kupenya katika istilahi za sayansi ya jamii, kuakisi tofauti za itikadi na ukweli wa kijamii wa nchi za lugha zote mbili. Masharti ya kisheria kama vile Kiingereza uvumi -- Kirusi uvumi, kimsingi zinafanana katika semantiki, lakini kimsingi zinatofautiana katika rangi tathmini. Mwanasheria maarufu Mwingereza D. Pritt alisema: “Uvumi” (uvumi)... haijafafanuliwa waziwazi katika sheria za Uingereza, ingawa inaweza kumleta mtu kwenye kizimbani au kwenye Nyumba ya Mabwana; neno la Kirusi ni "uvumi" (kukisia), kidogo, kimsingi tofauti katika maana, inayopatikana katika orodha ya uhalifu iliyoorodheshwa katika Kanuni ya Jinai... Tabaka mahususi za tathmini ni tabia, mara nyingi huhusishwa na upekee wa ufasiri wa maana, katika baadhi ya mikopo ambayo ilibadilishwa kati ya lugha zote mbili. Kwa mfano, tofauti na neno la Kirusi amri"amri ya wakala wa serikali" ukase - kuhusu historia ya Kirusi; amri, amri -- juu ya ukweli wa kisasa wa Soviet), Kiingereza, ukase inapotumika kwa maisha ya nchi kwa Kiingereza, inamaanisha "kitendo cha kiholela, kidhalimu" na ina maana mbaya. Tofauti na neutral kabisa mfanyabiashara, ambayo inalingana na Kirusi mfanyabiashara, Kirusi mfanyabiashara ina maana mbaya, ikimaanisha mfanyabiashara asiye na kanuni.

Hatimaye, mtu hawezi kupuuza vikwazo vya muda na vya ndani juu ya matumizi ya "marafiki wa uwongo wa mtafsiri". Kirusi vita haitumiki tu katika lugha tofauti kidogo na Kiingereza vita maana: hutokea kwa maana halisi sawa na neno la Kiingereza vita("vita, vita"), lakini tu katika lugha ya karne ya 18 - mapema karne ya 19. Shida nyingi zinahusishwa na matumizi maalum ya maneno ya Kiingereza katika nchi tofauti, haswa nchini Uingereza na USA. Mfano mdogo na neno petroli, inayoashiria "petroli" nchini Uingereza, na "petroli" huko Amerika. Inafaa pia kutaja kesi ya mgawanyiko wa maana za istilahi kwa nambari kubwa zaidi katika Kiingereza cha Uingereza na Amerika. Lugha ya Kiingereza ya Uingereza, kulingana na mfano wa Kijerumani, hutumia maneno bilioni, trilioni, quadrillion, quintilioni kwa thamani ya milioni hadi mamlaka ya pili, tatu, nne na tano. Kiingereza cha Marekani, kinachotegemea mtindo wa Kifaransa hapa, kinatumia maneno haya katika maana ya milioni iliyozidishwa na 10 3, 10 s, 10 9, 10 12. Hii inafanya maneno haya katika ufahamu wao wa Uingereza "marafiki wa uwongo" kuhusiana na lugha ya Kirusi, kwa sababu ambayo wakati wa kutafsiri kwa kutumia maneno haya, ni muhimu kuzingatia nchi ambayo ni chanzo au marudio ya maandishi yaliyotafsiriwa.

Tofauti za utangamano wa kimsamiati wa maneno yanayolingana ya Kirusi na Kiingereza huleta shida kubwa katika kujifunza lugha na katika tafsiri, lakini, kama sheria, hazionyeshwa vya kutosha katika kamusi za lugha mbili. Inafikiriwa kuwa shida kama hizo karibu kila wakati zinaweza kutatuliwa na tafsiri ya kawaida (sio mashine), kwani mtafsiri, akitegemea silika yake ya lugha, "huhisi" katika mchanganyiko gani maneno yaliyopendekezwa katika kamusi yanakubalika. Hii ni kweli hasa kwa lugha ya asili, lakini kwa kawaida kwa kiasi kidogo zaidi hutumika kwa lugha za kigeni. Hali ni ngumu na ukweli kwamba upendeleo unaotolewa kwa neno moja au nyingine katika mchanganyiko uliopewa hauwezi kuhesabiwa haki na kitu chochote isipokuwa mila. Kwa mfano, maneno viwanda -- viwanda kwa maana ya "sekta" sanjari na maana, lakini ya kwanza haitafsiriwi kama ya pili, kwani ikiwa ujamaa, ubepari, wa kisasa, mzito, mwepesi, wa uhandisi - tasnia au viwanda sauti sawa sawa, basi, kulingana na kanuni za matumizi ya fasihi ya Kirusi, tunaweza tu kuzungumza juu magari, nyuklia, karatasi, gesi, madini, uchimbaji madini, canning, kusaga unga, mafuta, usindikaji, chakula, madini, soda, kioo, ujenzi, kusuka, umeme, nishati. na kadhalika. viwanda, lakini sivyo viwanda. Tofauti katika utangamano hufanya hata dhana za kimataifa zinazofanana kama Kiingereza, kimataifa(mwandishi haongei juu ya nuances ya ndani katika utumiaji wa neno hili huko USA na Kanada) - Kirusi. kimataifa: ndani kwa Kirusi pamoja na neno kimataifa neno hilo linatumika kwa maana sawa kimataifa, kijadi hupendelewa katika idadi kubwa ya michanganyiko, ilhali neno la Kiingereza halijui vizuizi katika upatanifu wa kileksia na hutumiwa katika hali zote ambapo inafaa katika maana.

Watafsiri ndio watu wasioeleweka zaidi na wenye nguvu zote kwenye sayari. Ni wao tu wanaoweza kubadilisha maana ya mistari ya wahusika katika filamu yako uipendayo au maandishi ya kitabu kisichoweza kutambulika. Inatosha kukumbuka angalau tafsiri za riwaya za Harry Potter, ambazo watafsiri walijaribu kadri walivyoweza.

Hadithi zinasema kwamba shirika la uchapishaji la Rosman lilitoa toleo linalotafsiri jina la mwanahalifu mkuu wa riwaya ya Rowling Voldemort kama Voldemort ili kuchora ulinganifu wa ajabu na Woland ya Bulgakov.

Lakini mara nyingi watafsiri huanzisha majaribio hayo dhidi ya mapenzi yao wenyewe: “marafiki wa uwongo” wanaweza kuwapotosha. Ni maneno gani ambayo kwa kawaida huitwa marafiki wa uwongo wa mtafsiri?

Mara nyingi, haya ni maneno ambayo yanafanana kwa sauti na tahajia katika lugha tofauti, lakini yana maana tofauti. Kwa mfano, Aborigine kwa Kiingereza ni mwenyeji wa asili wa Australia, kwa Kirusi ni asili, asili. Kwa mtazamo wa kwanza, maneno kama hayo yanaonekana kuwa ya kawaida na yanaeleweka, lakini kwa kweli yanaweza kubadilisha maandishi zaidi ya kutambuliwa na kuleta machafuko kwa maana ya kile kinachosemwa au kuandikwa.

Marafiki 10 wakuu wa uwongo wa mtafsiri wa Kiingereza

  1. MCHOCHEZI- mchochezi (sio mchochezi). Neno hilo linaweza kutafsiriwa kimakosa, kwani "mchochezi" na "mchochezi" zinaweza kutumika kwa kubadilishana katika miktadha fulani. Bado, kuna tofauti za kukumbuka: "mchochezi" ana maana mbaya.
  2. BEHEMOTH- monster, jitu. Maana ya "kiboko" inachukuliwa kuwa ya kizamani, mifano ya matumizi inapatikana tu katika maandiko ya Biblia. Ingawa katika mchezo wa kompyuta Mashujaa wa Nguvu na Uchawi jina la mmoja wa viumbe pia mara nyingi hutafsiriwa kama "kiboko".
  3. B.R.A.- bra. Kadiri unavyoweza kutaka kutafsiri neno hili kama "sconce," usifanye hivyo. Hebu fikiria aina ya pendekezo ambalo linaweza kutoka.
  4. ALMASI- rhombus; almasi, kadi ya suti ya almasi. Mara nyingi watafsiri husahau juu ya maana hizi za neno, wakitumia tu "almasi" dhahiri, "kipaji", bila kutaja "diamant" iliyopitwa na wakati.
  5. USHIRIKIANO- ushirikiano wowote. Tumezoea kufahamu neno hili katika maana ya “kumsaidia adui, adui.”
  6. RIWAYA- mwandishi wa riwaya. Neno hili halijatafsiriwa kamwe kama "mtunzi wa riwaya". Kuchanganyikiwa na maana kunaweza pia kutokea kwa sababu mgawanyiko katika tanzu za fasihi katika nchi yetu unatofautiana na Ulaya Magharibi. KATIKA fasihi ya kigeni hakuna hadithi, hadithi fupi au riwaya pekee: kazi zote ambazo ni kubwa kuliko hadithi kulingana na ujazo, ukuzaji wa hadithi na idadi ya wahusika huzingatiwa kuwa riwaya. Na hadithi fupi mara nyingi hugeuka kuwa kazi na mistari kadhaa ya njama.
  7. MKUU- Mwalimu Mkuu. Wakati mwingine neno hili linaweza kuchanganyikiwa na neno "kanuni" hata na wasemaji wa asili, kwa kuwa maneno yana matamshi sawa.
  8. MACHAFUFU- mkufuru, mchafu. Neno hili halitumiwi kamwe kwa maana ya "mchafu", kuna neno lingine kwa hili - ujinga.
  9. RATIBA- utaratibu uliowekwa, utaratibu wa kawaida. Wakati mwingine inaweza kutumika kwa maana mbaya kumaanisha "kawaida," lakini haitumiki kamwe kumaanisha "vilio, vilio." Na neno hilo hutumiwa mara chache na maana mbaya, ambayo watafsiri wanaweza kusahau.
  10. MJINI- heshima, na tabia iliyosafishwa. Haijalishi ni kiasi gani tungependa kutafsiri kama "mijini, ya mijini," tunapaswa kukumbuka kwamba kuna neno kwa hili: mijini.

Wataalamu wa lugha hawazuii uwezekano kwamba maneno mengi yalikuwa ya kawaida kwa lugha tofauti, lakini njia zao za maendeleo ziligawanyika na kwa lugha tofauti maneno yalipata maana tofauti au vivuli vyake. Marafiki wa uwongo wa mfasiri ndio msukumo bora zaidi wa kuunda maneno na mafumbo ya lugha. Unahitaji tu kuzitumia kwa busara na uangalie maana ya maneno katika kamusi mara nyingi zaidi.

Marafiki wa uwongo wa mfasiri wanaweza kusababisha kutoelewana na kutafsiri vibaya maandishi. Baadhi yao yaliundwa kwa sababu ya ukweli kwamba baada ya kukopa maana ya neno katika moja ya lugha ilibadilika, katika hali zingine hakukuwa na kukopa hata kidogo, na maneno yanatoka kwa mzizi wa kawaida katika lugha fulani ya zamani, lakini. kuwa na maana tofauti; wakati mwingine konsonanti ni bahati mbaya tu. Neno "marafiki wa uwongo" lilianzishwa na M. Kössler na J. Derocquiny mnamo 1928 katika kitabu "Les faux amis ou Les pièges du vocabulaire anglais".

Kesi maalum ya marafiki wa uwongo wa mtafsiri ni pseudo-internationalisms- homonimu za lugha tofauti, zinazohusishwa (katika umbo la picha na/au kifonetiki) na maneno ya msamiati wa kimataifa na kusababisha aina mbalimbali za matatizo katika tafsiri: kamili au taarifa, ukiukaji wa utangamano wa kileksia au uratibu wa kimtindo wa maneno katika taarifa. Kesi nyingine maalum ya marafiki wa uwongo wa mtafsiri ni vitengo vya lexical (maneno na misemo) ambayo ni sawa katika lugha tofauti katika fomu yao ya ndani, lakini ina maana tofauti kabisa:

Maana ya neno moja kutoka kwa lugha ya mzazi katika lugha za kizazi inaweza kukua kwa mwelekeo tofauti, ambayo hatimaye husababisha tofauti katika maana yake ya lexical katika lugha mbalimbali zinazohusiana kwa karibu.

Katika lugha ya Proto-Slavic, neno “kunuka” lilimaanisha “kunusa.” Kwa Kirusi maana yake imebadilika kuwa "kunuka mbaya," wakati katika lugha za Slavic za Magharibi (kwa mfano, katika Kicheki - manukato Kicheki - voňavka) haina maana hasi. Maana ya asili katika Kirusi inabaki katika neno "uvumba" (harufu ya kupendeza), ambayo hutumiwa kimsingi kuelezea harufu katika makanisa na sehemu zingine za ibada. Pia, neno la Kiukreni "vrodlivy" (linalotamkwa "ўорлвсй") linamaanisha "nzuri", na neno la Kirusi "mbaya" lina konsonanti. maana kinyume. Neno la Kipolishi "uroda", ambalo linatafsiriwa kwa Kirusi kama "uzuri," lina asili sawa.

Mfano mwingine kutoka kwa lugha zinazohusiana: neno zapomnieć kwa Kipolishi linamaanisha "kusahau", ambayo ni, kinyume cha maana ya neno moja la Kirusi, na jina lake la kupinga zapamiętać - "kumbuka", kwa upande wake, ni kinyume cha Kirusi. usemi "kusahau".

Wakati mwingine katika moja ya lugha hii au neno hilo linakuwa akiolojia, wakati kwa lingine linaendelea kutumika kikamilifu: Kirusi. daktari- Kiukreni daktari

Kubadilisha maana ya neno wakati wa kukopa

Kukopa sambamba

Lugha A Na B anaweza kuazima maneno kutoka kwa lugha KATIKA kwa maana tofauti. Katika Kirusi-Kiingereza "marafiki wa uwongo" babu wa kawaida mara nyingi ni Kilatini.

  • Kirusi "angina" inatoka lat. tonsillitis ya angina("kukosa hewa kutokana na kuvimba kwa tonsils"), wakati Kiingereza angina(angina) - kutoka lat. angina pectoris("kukosa hewa ya kifua")
  • Katika walio wengi Lugha za Ulaya neno kihifadhi, kihifadhi nk inamaanisha "njia ya kizuizi cha uzazi wa mpango wa kiume" (kwa maana hii neno liliingia Kirusi), lakini kwa Kiingereza kihifadhi- "kihifadhi" (katika kesi hii, lugha ya Kirusi ina neno huhifadhi au kondomu).

Sadfa za nasibu

Mechi kama hizo zinawezekana katika lugha zote mbili zinazohusiana na zisizohusiana: Hungaria. lány (“msichana”, si “doe”), Kijerumani. Krawatte("tie", sio "kitanda"), Finn. pivo ("kiganja" au "kiganja", si "bia"), Jap. 山 ("mlima", sio "shimo"), nk.

Wakati mwingine katika lugha zinazohusiana kwa karibu, matukio ya bahati nasibu hutokea kwa sababu ya nafasi mabadiliko ya kifonetiki: ukr. kishka ("paka") ikawa sawa na Kirusi. utumbo kutokana na mabadiliko ya lugha ya Kiukreni ya vokali [o] katika silabi funge.

Aina za homonyms

Aina ya kwanza

Homonimu zenye seti tofauti kabisa za maana za kileksia. Wanaweza kuchanganyikiwa tu kwa sababu ya consonance (homonyms ya kawaida), kwa mfano bun (Kibulgaria "bibi") na bun (Kirusi), Malaika (Kijerumani "fimbo ya uvuvi") na malaika (Kirusi) (angalia mifano).

Aina ya pili

Homonimu, maana zingine za kileksia ambazo zinapatana kabisa au sehemu kwa sababu ya uwepo vipengele vya kawaida, kuruhusu maneno haya yenye maana hizi kuainishwa katika nyanja moja ya matumizi.

Hasa kesi ya mwisho inahusishwa na idadi kubwa zaidi ya makosa ya tafsiri. Kwa mfano, neno la Kiingereza "aggressive" lina maana si tu ya "uchokozi", lakini pia ya "kuendelea, juhudi." Sanjari ya maana ya kwanza ya neno "fujo" na maana ya lexical ya Kirusi "fujo" inaweza kusababisha ukweli kwamba, kwa mfano, wakati wa kutafsiri maneno "mfanyabiashara mkali", maana ya pili ya neno la Kiingereza, ambayo Kirusi hana, itapuuzwa na maneno yatatafsiriwa kama "mfanyabiashara mkali" badala ya "muuzaji anayeendelea" sahihi.

Mfano mwingine. Neno "umeme" kwa Kiingereza linamaanisha "umeme", wakati sauti yake ni sawa na Kirusi "umeme". Maana zote mbili zinahusiana moja kwa moja na umeme, na ujuzi wa ukweli huu wakati huo huo bila kujua kanuni za uundaji wa maneno unaweza kusababisha mkanganyiko wa maana wakati wa tafsiri.

Marafiki wa uwongo wa mtafsiri katika maeneo mengine ya lugha

Mbali na msamiati, jambo hili pengine katika maeneo mengine ya lugha - hasa katika mifumo ya uandishi na sarufi.

Marafiki wa uwongo wa mtafsiri kwa maandishi

Marafiki wa uwongo wa mtafsiri katika mifumo ya uandishi wanaweza kusababisha matamshi yasiyo sahihi au uandishi usio sahihi wa majina sahihi ya kigeni na unyanyasaji, ujifunzaji usio sahihi wa sheria za kusoma katika lugha zingine na makosa mengine ya tahajia. Kwa lugha tofauti au mifumo tofauti herufi, herufi sawa au mchanganyiko wa herufi sawa zinaweza kusomwa tofauti. Kwa hivyo, kwa mfano, herufi, ambayo kwa Kirusi inamaanisha "ioted O," katika Kialbania inasomwa kama [ə] ("shva"), wakati katika Kilatini, Kifaransa, Kiholanzi na lugha zingine ishara hiyo hiyo ya diacritic inamaanisha nini. barua iliyotolewa kusoma peke yake, na si kama sehemu ya ligature, IE au . Barua ya Kiukreni inasomwa kama konsonanti ya koromeo iliyotamkwa, na plosive [g] katika lugha ya Kiukreni inaonyeshwa na herufi . Herufi katika lugha ya Kibulgaria inasomwa kama sauti ya vokali, ya kati kati ya O na Y, na herufi hiyo inasomwa kama mchanganyiko wa konsonanti ШТ. Digrafu ya Kipolishi SZ hutamkwa kama Ш, na herufi moja S hutamkwa kama S; katika lugha ya Hungarian - kila kitu ni kinyume kabisa. Digrafu pia inasomwa kwa njia tofauti katika lugha tofauti: kwa Kiingereza, Kihispania na Kigalisia - kama H, kwa Kifaransa, Kireno na Kibretoni - kama Ш, kwa Kijerumani, Kiholanzi, Kipolishi, Kicheki, Kislovakia, Kiwelisi, Kiayalandi na Kigaeli - kama X, na kwa Kiitaliano, Kikatalani, Kiromania na Moldavian - kama K.

Marafiki wa uwongo wa mtafsiri katika sarufi

Fomu sawa ya kisarufi katika lugha tofauti inaweza kuwa na kazi tofauti kabisa.

Kwa mfano, kamili kwa Kiingereza ( I nimefanya hiyo) inaashiria kitendo ambacho kilifanyika hapo awali na kina athari ya moja kwa moja kwa wakati wa hotuba, ambayo ni, iliyounganishwa nayo kwa njia isiyoweza kutenganishwa (kinyume na wakati uliopita rahisi ( nilifanya), ambayo inaashiria hatua inayohusiana kabisa na siku za nyuma na haina uhusiano na wakati wa hotuba). Wakati Mjerumani kamili ( Ich habe das gemacht) inaashiria fomu ya mazungumzo wakati uliopita (tofauti na kitabu kisicho kamili - Ich machte das, - inayoashiria wakati uliopita wa simulizi). Kwa upande mwingine, kwa Kiingereza mpangilio wa maneno sawa na katika Kijerumani kamili unaonyesha kitendo kisicho cha moja kwa moja: sentensi ya Kiingereza. Nilitafsiri makala hii inamaanisha "Nakala hii ilitafsiriwa kwa ajili yangu" - kinyume na Nimetafsiri makala hii , yaani, “mimi (mwenyewe) nilitafsiri makala hii.” Kwa hivyo, sentensi hii inapaswa kutafsiriwa kwa Kijerumani kama Ich habe diesen Artikel übersetzen lassen , lakini sivyo Ich habe diesen Artikel übersetzt . Aina hasi ya kitenzi cha modali ya Kiingereza lazima (Hupaswi kuifanya) inaashiria kukataza, sio ukosefu wa lazima ( Huna haja ya kufanya hivyo), wakati fomu hasi Kitenzi cha Kijerumani mussen (Sie müssen nicht das tun) inaashiria haswa kutokuwepo kwa hitaji, na sio marufuku ( Sie dürfen nicht das tun / Sie sollen nicht das tun ).

Marekebisho ya posta ya Kiromania -ul inaashiria kifungu dhahiri kiume umoja: rum. om ul- "mtu" katika hali fulani. Mofimu sawa katika lugha ya Kihungaria ni mojawapo ya viambishi tamati vya kuunda vielezi: veng. magyar - "Hungarian", magyar ul- "katika Hungarian."

Neno la huduma la katika lugha za Romance ya Magharibi inamaanisha makala ya uhakika kike Umoja. Kwa upande mwingine, katika lugha za Balkan-Romance ni kihusishi kinachoashiria mwelekeo ("wapi?"). Kwa hivyo ital. la casa inamaanisha "nyumba" katika hali fulani, na ramu. la casa - "nyumbani", "nyumbani".

Angalia pia

  • Fasihi ni makosa wakati wa kutafsiri kutoka kwa lugha nyingine, inayojumuisha ukweli kwamba badala ya kile kinachofaa kesi hii maana ya neno, maana kuu au inayojulikana zaidi hutumiwa.

Vidokezo

Viungo

  • Kamusi ya Kiingereza-Kirusi ya marafiki wa uwongo wa mtafsiri (maneno zaidi ya 1000), mwandishi K. V. Krasnov, 2004-2010 kwenye tovuti www.falsefriends.ru
  • Marafiki wa uwongo wa mtafsiri kulingana na lugha ya Kijerumani

Bibliografia

  • Ronnie Ferguson. Marafiki wa Uongo wa Kiitaliano (Masomo ya Kiitaliano ya Toronto) ISBN 0-80-206948-7 Mchapishaji: Chuo Kikuu cha Toronto Press
  • Dolgopolov Yuri (Dolgopolov Yuri). Mkusanyiko wa Maneno Yanayochanganya. ‘Marafiki’ wa Uongo na ‘Adui’ katika Nahau na Mgao. Mchapishaji: Llumina Press, 2004
  • Akulenko V.V., Komissarchik S.Yu., Pogorelova R.V. (iliyohaririwa na Akulenko V.V.). Kamusi ya Kiingereza-Kirusi na Kirusi-Kiingereza ya "marafiki wa uwongo wa mtafsiri". M.: Encyclopedia ya Soviet, 1969.
  • Borisova L.I. Marafiki wa uwongo wa mtafsiri. Msamiati wa jumla wa kisayansi. Lugha ya Kiingereza. Mchapishaji: NVI-Thesaurus, 2002.
  • Gottlieb K. G. M. Kamusi ya “marafiki wa uwongo wa mtafsiri” (Kirusi-Kijerumani na Kijerumani-Kirusi) Wachapishaji: M.: Encyclopedia ya Soviet, 1972; M.: Lugha ya Kirusi, 1985.
  • Kanonich S.I. Marafiki 300 wa uwongo wa mfasiri. Kitabu cha marejeleo cha kamusi ya Kihispania-Kirusi. ISBN 5-834-60111-1 Mchapishaji: Meneja, 2001.
  • Krasnov K.V. Kamusi ya Kiingereza-Kirusi"marafiki wa uwongo wa mtafsiri." ISBN 5-9875-034-5 Mchapishaji: M.:E.RA, 2004.
  • Pakhotin A. I. Kiingereza-Kirusi, Kirusi-Kiingereza Kamusi maneno ya udanganyifu ("marafiki wa uwongo"). ISBN 978-5-98035-022-2

Mchapishaji: M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Karev, 2011.


Wikimedia Foundation. 2010.