Kama inavyojulikana, vitengo vya maneno- hizi hazigawanyiki kimsamiati, thabiti katika muundo na muundo wao, muhimu kwa maana, misemo ambayo haijaundwa kwa hotuba, lakini hutolewa tena katika fomu iliyokamilishwa: kusherehekea mwoga, kumletea joto nyeupe.
Wakati wa kutumia vitengo vya maneno, aina za kawaida za makosa ya hotuba ni:
Kundi la kwanza la makosa linahusiana na uigaji wa aina ya vitengo vya maneno:
1. Marekebisho ya Lexical ya kitengo cha maneno:
utangulizi usio na motisha wa sehemu ya ziada:
kuachwa bila motisha kwa sehemu ya kitengo cha maneno:
uingizwaji usio na motisha wa sehemu moja na nyingine:
kuchanganya vipengele vya vitengo viwili vya maneno ambavyo vinakaribiana kwa maana au umbo.
Kubadilisha fomu ya kisarufi ya kitengo cha maneno:
mabadiliko yasiyo na motisha kwa namna ya nambari, kesi, nk.
mabadiliko yasiyo na motisha katika fomu ya wakati au hali ya kitenzi, aina za gerunds, nk.
mabadiliko yasiyo na motisha katika aina za vivumishi:
mabadiliko yasiyo na motisha ya umbo la kisarufi lililopitwa na wakati hadi la kisasa:
Huwezi kukaa na mikono yako imekunjwa; Hiyo ni kweli - kunja mikono yako.
3. Mabadiliko bila motisha katika mpangilio wa maneno:
Alikula mbwa katika mambo kama hayo; Hiyo ni kweli - alikula mbwa.
Kundi la pili la makosa linahusishwa na unyambulishaji wa maana, maudhui ya kisemantiki ya kitengo cha maneno.
1. Mabadiliko ya maana ya kitengo cha maneno au kitengo cha maneno ambacho hakiendani na muktadha.
Kwa mfano: Khlestakov hutupa lulu kabla ya nguruwe, lakini kila mtu anamwamini. Matumizi ya kitengo hiki cha maneno katika muktadha huu ni makosa, kwani mwandishi anataka kusema wazi kwamba Khlestakov anasema uwongo, na kitengo cha maneno kinatupa lulu mbele ya nguruwe inamaanisha "kuelezea bure, kudhibitisha kwa mtu ambaye haelewi au hajui. sitaki kuelewa.”
2. Matumizi ya mchanganyiko wa bure, homonymous kwa kitengo cha maneno, katika hali ambayo hairuhusu mtu kuamua kwa usahihi katika kazi gani mchanganyiko huu unatumiwa. Kwa mfano: Katika maonyesho haya ya ajabu ya maua, wakati mwingine inaonekana kwamba umeingia katika ulimwengu mwingine. Utata huundwa kutokana na ukweli kwamba haijulikani kabisa ambapo mwandishi wa maneno haya aliishia - katika ulimwengu wa kigeni, wa hadithi au katika maisha ya baadaye.
Mazoezi ya mada "Makosa ya hotuba yanayohusiana na utumiaji wa vitengo vya maneno"
Zoezi 119. Katika mifano hapa chini, onyesha kesi za kutumia vitengo vya maneno bila kuzingatia maana yao. Kumbuka dosari nyingine zozote za kimtindo. Sahihisha sentensi. Kwa habari, tafadhali rejelea kamusi za maneno ya lugha ya Kirusi.1. Akizungumza na wahitimu wa shule, Alyosha Morozov wa darasa la tano alisema: “Leo tunaonana na wenzetu wakubwa katika safari yao ya mwisho.” 2. Wahitimu, kwa furaha na furaha, waliimba wimbo wao wa swan kwaheri. 3. Siku zote nimeamini kuwa haiwezekani kushinda vurugu na vurugu, na ikiwa mtu hakubaliani nami, basi, kama wanasema, apumzike kwa amani! 4. Kusikia kelele hizo, aliruka nje kwenye korido katika kile ambacho mama yake alijifungua, kaptura tu na fulana. 5. Mzushi ni mtu ambaye hawezi kughafilika na mabaya. 6.Tumekuwa tukisubiri kwa muda mrefu wachezaji wetu watoboe dirisha la kuelekea Ulaya. 7. Na katika makao makuu bado hawawezi kuelewa jinsi majambazi wangeweza kwenda kilomita nyingi bila kutambuliwa na karibu kukaa kwenye shingo za askari wetu. 8. Wanasayansi wetu kwa uzuri na kwa urahisi walitatua tatizo hili na kukomesha. 9. "Wazazi hawa wanaojali" wana watoto wanaolala kwenye aina fulani ya vitanda vya Procrustean. 10. Mchezaji wa kucheza hufanya mtazamaji acheke sio peke yake, lakini katika kampuni ya watendaji wa ajabu, ambao hutaweka kidole kinywani mwao, lakini waache tu watu wacheke. 11. Sahani ya saini ya echidna ni mchwa na mchwa. 12. Hatutanyoosha mikono yetu kuelekea Magharibi. 13. Kiwanda kilikuwa katika machafuko, lakini usimamizi mpya ulifanya kazi kwa shauku, mpaka pumzi yao ya mwisho, na hii ilimsaidia sio tu kupata mamlaka kati ya wafanyakazi, lakini pia kulipa sehemu ya madeni ya umeme. 14. Watu hawa husimama kwa miguu yao wenyewe, ili usiweze kukata mbawa zao. 15. Watu wanafanya kazi bega kwa bega, kila mmoja akionekana wazi. 16. Rekodi ya gramafoni bado haijasema neno lake la mwisho. 17. Ninaihitaji kama jani la kuoga. 18. Sijui chochote kuhusu sayansi halisi! 19. Anasimama chini ilimradi miguu yake imtegemeze. 20. Sio bahati mbaya kwamba Pavel Vlasov ndiye baba wa kiroho wa Pavel Korchagin! 21. Kulingana na Sholokhov, wakulima walikwenda kwenye shamba la pamoja na moto wa moja kwa moja.
Zoezi 120. Katika mifano hapa chini, onyesha makosa katika utumiaji wa vitengo vya maneno (uingizwaji usio na msingi wa sehemu ya kitengo cha maneno, upanuzi usio na motisha au kupunguzwa kwa muundo wake, mabadiliko katika fomu ya kisarufi ya maneno katika kitengo cha maneno, kuchanganya vipengele vya vitengo tofauti vya maneno; na kadhalika.). Sahihisha sentensi ikibidi, au thibitisha kufaa kwa matumizi hayo.
Bila ado zaidi, nitataja methali ya Kirusi ili kuthibitisha kuwa niko sawa. 2. Kuhusiana na kuongezeka kwa mashambulizi ya kigaidi, kila mtu anahitaji kuweka masikio yake wazi. 3. Kila mtu alielewa kwamba maneno haya na machozi yalikuwa kifuniko cha ng'ombe kwa msafiri. 4. Ukimbizi wa dhahabu ndio ulioziba akili za washindi. 5. Ingawa mimi si mmoja kati ya wale kumi waoga, bado sikuthubutu kwenda porini peke yangu. 6. Maonyesho ya Pugacheva daima hupangwa kwa kiwango kikubwa. 7. Ninathamini tumaini kwamba utapenda makala yangu. 8. Kwa kila nyuzi za nafsi yangu nilihisi furaha ya mpiganaji. 9. Igor aliendelea na safari kama mwanzilishi asiye na ujuzi, na akarudi kutoka kwa msafara mbwa mwitu wa zamani wa nguo. 10. Hakuna haja ya kujitenga, hebu tushiriki matangazo yetu ya uchungu. 11. Ni nyepesi kuliko turnips za mvuke. 12. Hotuba ya naibu kwa hadhira ilipokelewa kwa kishindo. 13. Kama wanasema, zaidi ndani ya msitu, chips zaidi huruka: kazi ilihitaji mkazo zaidi na zaidi. 14. Baada ya mabadiliko ya usimamizi, maisha kwenye mmea yalichukua mkondo tofauti. 15. Kila kitu kilishonwa na kufunikwa na uzi mweupe, lakini hakuna mtu aliyegundua wakati huo. 16. Punde piramidi hii pia ilibomoka kama kiputo cha sabuni. 17. Baba hakutaka kusikiliza maelezo ya mwanawe na kumpeleka mahali ambapo Makar hakuwa amempeleka. 18. Sisi tayari ni wataalamu wa vijana, hivyo kuanzisha kompyuta sio tatizo kwetu. 19. Mwalimu lazima ajue ni wapi mafanikio ya kazi hii yapo, na tambua katika kila mnyama zest ya kipekee iliyo ndani yake peke yake. 20. Mimi si mpiganaji moyoni, lakini kila mtu. 21. Ni wakati wa kupiga kengele zote, na utawala wa wilaya hutazama aibu hii bila kujali. 22. Sio tu kwamba mwanadamu, lakini pia mwandishi wa habari, hajawahi kutembelea maeneo haya. 23. Suala hilo sio thamani ya senti, lakini hawajaweza kutatua kwa miaka mitatu. 24. Theatre ya Bolshoi ilitoa ballet "Malkia wa Spades". 25. Uamuzi wa mahakama unasema kwa rangi nyeusi na nyeupe kwamba haiwezekani kuzima umeme katika majengo ya makazi, na angalau si kwa viongozi kukua! 26. Kwa miguu yake yote mirefu alianza kukimbia. 27. Mafanikio ya timu yanaacha kuhitajika. 28. Kocha alilazimika kuweka sura nzuri kwa wachezaji wake wote, ingawa ilionekana kuwa alikuwa amevunjika moyo sana. 29. Nimekuwa na mazungumzo ya moyo kwa moyo na mwanangu zaidi ya mara moja - angalau hina moja! 30. Baada ya mapendekezo hayo, mwana aliingia ndani yake zaidi na zaidi, na ikawa vigumu kumvuta kwa uso. 31. Unakwenda wapi mapema sana, kwa sababu hakuna kuyumbayumba. 32. Mimi si rahisi sana kudanganya. 33. Katerina anapofika nyumbani kwa Kabanikha, hajipati nafasi. 34. Alikuwa amevaa viatu miguu mitupu. 35. Ni nafuu zaidi kuliko turnips za mvuke. 36. Vasya hakupoteza roho, alijaribu kuburudisha Marusya na vinyago. 37. Hatasahau aibu hiyo mpaka kaburi lake. 38. Hotuba za Chatsky ni sauti ya mtu aliaye jangwani. 39. Mkurugenzi hakukubaliana na hitimisho la tume ya kati ya idara, lakini alibainisha tu kwamba anajua ni nani anayemrushia kokoto. Inavyoonekana, kiongozi wa nosy ataweza tena kujiondoa. 40. Katika njia ya maisha ya Korchagin, vifungo vya huruma za upendo vimefungwa. 41. Afadhali kufa umesimama kuliko kuishi umelala. 42. Ni heri kufa kuliko kuishi kwa magoti. 43. Kila mtu alipenda Semyon katika mazungumzo, si kuruhusu mwenyewe kuanguka juu ya uso wake katika uchafu. 44. Mamilioni ya walionyang'anywa mali na kukandamizwa wanaishi maisha duni. 45. Paulo alitembea huku na huko katika nchi yake.
Miongoni mwa makosa ya kileksika yanayosababishwa na kutojua maana halisi ya neno, yaliyozoeleka zaidi ni yale yanayohusishwa na kushindwa kutofautisha kati ya paronimia, visawe na maneno yanayofanana kimaana.
1. Majina ya maneno yanayofanana- Haya ni maneno yenye mzizi mmoja, sawa kwa sauti, lakini tofauti katika maana.
Kwa mfano: mandikiwa - anwani; mshauri - mshauri; kinamasi - kinamasi.
Uwepo wa mzizi wa kawaida unaweza kusababisha ukweli kwamba jozi za paronymic zinaweza kupatana kwa maana. Hii inaunda mazingira ya kuchanganyikiwa kwao.
Kwa mfano, katika jozi ya paronymic sasa - toa kitenzi tambulisha ina maana “kukabidhi kwa mapitio, uamuzi; tambulisha mtu kwa mtu; kuteua kwa kukuza; kuzaliana kiakili, fikiria”, ambapo kitenzi kutoa- "kuweka kitu kwa mtu mwingine." Kwa hivyo, maneno yafuatayo yatakuwa na makosa: Katika mkutano mkuu tulikabidhiwa usimamizi mpya wa kiwanda; Ivan aliahidiwa nafasi kama mwalimu wa fasihi.
Lakini kawaida katika maana ya paronyms daima itakuwa sehemu tu. Kwa hiyo, kwa kawaida wajumbe wa jozi ya paronymic wana utangamano tofauti. Kwa mfano:
b) chanzo mito, mito; kutokubaliana, ugomvi, hadithi - chanzo madini; imeandikwa, ya kuaminika; malighafi, mapato, elimu, uvumi;
V) uchumi nchi, kilimo; maendeleo, maendeleo ya juu - kuokoa fedha, nyenzo, rasilimali; kubwa, isiyo na maana, iliyopangwa.Moja ya makosa ya kawaida katika usemi ni mkanganyiko wa vitenzi weka - weka . Kitenzi kuweka kwenye inachanganya na nomino zisizo hai zinazoashiria vitu vya nguo ( kuvaa kofia, kanzu, viatu), ambapo kitenzi nguo- yenye nomino hai ( valishe mtoto) Ndio maana kifungu kifuatacho kitakuwa sahihi: Nilivaa koti langu na kutoka nje; Haki: Nilivaa koti langu na kutoka nje.
Sio mara nyingi, hata katika hotuba rasmi, kuna mchanganyiko wa paronyms Sahihi Na uchoraji . Nomino uchoraji ina maana - "orodha iliyoandikwa ya kitu" ( orodha ya mapato na matumizi); "kuchapisha rekodi mahali tofauti" ( uchoraji wa data ya dijiti); "Sanaa ya ukuta" ( uchoraji wa hekalu la kale) Lakini katika lugha ya kawaida, kusukumwa na maana za kitenzi ishara na paronimu Sahihi nomino uchoraji huanza kutumika kwa maana ya "jina la ukoo lililoandikwa kibinafsi" ( Unahitaji kusaini hati) Hata hivyo, katika lugha ya kifasihi matumizi ya maneno hayo hayakubaliki. Neno sahihi litakuwa: Unahitaji kusaini hati.
Kama sheria, visawe hutofautiana ama katika nyanja ya matumizi - macho, macho(kwa visawe vya kimtindo, ona aya ya 5.6), au vivuli vya maana - bwana, wema, au zote mbili - mrembo, mrembo, mrembo.
Visawe vinaweza kuunganishwa kwa kuchagua au kidogo na maneno fulani - macho ya kahawia, mavazi ya kahawia.
Ikiwa hutazingatia vipengele hivi vya matumizi ya visawe, hii inaweza kusababisha hitilafu ya hotuba.
3. Makosa ya kileksika pia yanaweza kutokea wakati maneno ambayo yanapatana sehemu katika maana yamechanganywa.
Kwa mfano, nomino mkutano, mkutano, jukwaa kuwa na sehemu ya pamoja katika maana zao. Yote yanaashiria uwepo wa pamoja mahali fulani wa watu waliounganishwa na kitu fulani. Hata hivyo, kila nomino hizi zina maana maalum na matumizi.
Mkutano - inazingatia hasa uwepo wa pamoja mahali fulani wa watu waliounganishwa na kitu fulani ( mkutano wa wafanyakazi).
Mkutano - inazingatia mjadala wa suala lolote ( mkutano wa wafugaji).
Jukwaa ni mkusanyiko mpana wa uwakilishi, na nomino hii ina wigo mdogo, kwani inarejelea msamiati wa juu wa kitabu ( jukwaa la vijana duniani) Kwa hivyo, matumizi ya jukwaa la nomino katika muktadha yatazingatiwa kama kosa la kileksia: Wiki iliyopita, kongamano la wafugaji lilifanyika katika eneo letu. Katika kesi hii, itakuwa sahihi zaidi kutumia maneno - mkutano, kongamano.
Mara nyingi sana katika hotuba ya mdomo unaweza kusikia misemo kama vile: Hunatafadhali niambie , jinsi ya kupata Opera na Ballet Theatre?;Sema , nishuke kwenye kituo gani ili kufika katikati ya jiji? Matumizi ya kitenzi katika kesi hii pendekeza husababisha kutokuwa sahihi kwa dhana, kwani kitenzi hiki kina maana: moja kwa moja - "kunong'ona au kumwambia mtu kimya kitu ambacho amesahau au haijulikani kwake" ( pendekeza shairi; pendekeza suluhisho); mfano - "kuleta akilini" ( uzoefu unapendekeza suluhisho tofauti) Unapomgeukia mtu kwa ombi la kukuambia habari fulani isiyojulikana, haudai kwamba hii ifanyike kwa siri, bila kutambuliwa, kwa kunong'ona. Kwa hivyo, itakuwa sahihi zaidi katika hali kama hizi kutumia maneno na vifungu kama vile sema, shauri, toa ushauri.
Makosa ya aina hii hutokea katika hotuba ya mdomo chini ya ushawishi wa tabia inayojulikana kuelekea "ustaarabu", "upole" wa maombi na rufaa. Hii pia huamua matumizi ya kitenzi kula badala ya kitenzi Kuna; mwenzi- badala ya mke; endesha hadi kwa mtu badala ya kuja kwa mtu.
Kwa hivyo, kitenzi kula katika lugha ya kifasihi ina maana ya adabu na kawaida hutumiwa tu wakati wa kualika mtu kula, na pia kwa upendo kwa watoto ( kula tafadhali) Haitumiki kwa mtu wa kwanza (huwezi: ninakula; muhimu: nakula) Kitenzi hiki pia kinapaswa kutumika kwa tahadhari katika mfumo wa adabu (mtu wa pili wingi) - Je, unakula samaki wa jeli?, kwa sababu misemo kama hiyo inaonekana tamu. Kwa hivyo, bado inafaa zaidi kutumia kitenzi katika hali kama hizo Kuna (Je, unakula samaki wa jeli?) Matumizi ya neno kula- adabu ya uwongo, kurudi kwenye lackey - Chakula cha jioni kinatolewa.
Vivyo hivyo, katika hotuba ya mdomo kifungu hiki: Unajali ikiwa mimiNitakuja kwako kwa saa moja? Hata hivyo, pia inaonekana kwa makusudi tamu. Matumizi ya kitenzi yangekuwa sahihi zaidi katika maana na yanafaa kwa hali njoo (Je, unajali kama nitakuja kwako baada ya saa moja?).
Katika Kirusi ya kisasa, matumizi ya nomino mwenzi mdogo hasa kwa hotuba rasmi. Kwa hivyo, haipendekezi kusema au kuandika kuhusiana na wewe mwenyewe: Mke wangu na mimi tunapenda kupumzika kwenye dacha; Mume wangu na mimi tuliishi pamoja kwa miaka mitano. Ni bora kutumia maneno katika hali kama hizi - mke mume.
Kwa mfano: Lisa alikuwa mlinzi wa nyumba katika nyumba ya Famusovs. Lisa ni msichana wa serf ambaye hutumikia katika nyumba ya bwana wake. Mtunza nyumba- Huyu ni mfanyakazi aliyeajiriwa ambaye hutumikia nyumbani kwa ada fulani. Jambo kuu ni kwamba katika kesi hii tunashughulika na anachronism dhahiri, ambayo ni, kwa usahihi wa mpangilio, na sifa potofu ya tukio au jambo la enzi moja hadi nyingine, kwani watunza nyumba walionekana nchini Urusi tu katika karne ya ishirini. Kwa hivyo, katika kesi hii hakukuwa na dhana tu, bali pia usahihi mkubwa.
4. Sababu ya kutokuwa na mantiki ya taarifa na upotoshaji wa maana wakati mwingine ni mkanganyiko wa dhana tofauti, kwa mfano, halisi na ya kufikirika.
Kwa hivyo, katika tangazo: Tunahakikisha tiba kamili kwa walevi na magonjwa mengine- tunazungumza juu ya ugonjwa, ambayo ni, dhana ya kufikirika. Dhana tofauti haziwezi kuwa washiriki wenye usawa. Kwa hivyo, katika muktadha huu, itakuwa sahihi zaidi kutumia nomino isiyo maalum kileo("mtu anayesumbuliwa na ulevi"), na dhahania - ulevi("uraibu mbaya wa kunywa pombe"): Tunakuhakikishia tiba kamili ya ulevi na magonjwa mengine.
Katika mfano mwingine, nukuu kutoka kwa insha ya shule: Cossacks ilimuunga mkono Pugachev, na watu mashuhuri tu na "timu ya walemavu" ya Kapteni Mironov walitoka kutetea ngome ya Belogorsk.- kinyume chake, nomino za mukhtasari na za pamoja zinatumika kimakosa Cossacks, heshima, ambapo tunazungumzia wawakilishi maalum wa makundi haya ya kijamii. Katika kesi hii, itakuwa sahihi zaidi kutumia nomino - Cossacks, wakuu.
Makosa ya kimantiki katika usemi ni uovu mkubwa. Hazitoi tu usahihi katika uwasilishaji wa mawazo, lakini pia husababisha upuuzi na ucheshi usiofaa.
Mhariri lazima atofautishe kati ya uvumbuzi wa maneno na mabadiliko ya hiari katika muundo wa vitengo vya maneno, upotoshaji wa maana yao kwa sababu ya kutoelewana kwa usemi uliowekwa, na puns zisizofaa zinazotokea wakati wa kutumia misemo huru ambayo ni sawa na vitengo vya maneno.
Kwa mfano, mkosoaji anaandika katika makala kuhusu utendaji mpya: Labda kutakuwa na watazamaji ambao hawatakubaliana nami ... Naam, wapumzike kwa amani. Kwa kutumia vitengo vya maneno bila kuzingatia semantiki, "alizika" wapinzani wake. Msemaji amekasirika na machafuko kwenye tovuti ya ujenzi: Mara tatu walitenga pesa kwa ondulin kwa paa la tata ya michezo, lakini wakati umefika, na hakuna kitu cha kuifunika! (maneno ya mwisho hayatambuliki kwa maana yao ya moja kwa moja, lakini kama kitengo cha maneno kinachomaanisha "hakuna cha kusema kujibu", "hakuna cha kupinga").
Uchafuzi usiofaa wa vitengo vya maneno huipa hotuba hiyo ubora wa katuni, hufanya kauli hiyo kuwa ya upuuzi: Alikuwa shomoro aliyekunwa, na haikuwa rahisi kumfichua; Kwa hivyo niliachwa nyuma ya shimo lililovunjika ... (katika mfano wa mwisho, utekelezaji wa sitiari unatokea).
Hasa mara nyingi, mhariri anapaswa kushughulika na makosa wakati wa kutumia vitengo vya maneno katika ripoti za michezo. Kugeukia vitengo vya maneno sio haki ya kimtindo; wakati mwingine inashuhudia sio ustadi, lakini kwa kutokuwa na msaada wa mwandishi, kwa ujinga wake wa lugha. Wale wanaoamini kuwa inatosha kuingiza msemo, methali au maneno yoyote katika ripoti hawako sawa, na uwasilishaji utakuwa wa kisanii, wa kihemko, na wa kusisimua. Sehemu ya maneno, kwa sababu ya rangi yake ya kihemko na ya kuelezea, inaweza kuwa haifai kwa mtindo wa hotuba ya mwandishi. Kitabia, maneno ya kijitabu, yaliyopitwa na wakati katika sentensi hii yanageuka kuwa hayafai: Katika aina fulani za programu kulikuwa na mapambano kati ya uzoefu na vijana, lakini bado kulikuwa na idadi zaidi ambapo hatamu zilikuwa mikononi mwa wanariadha wachanga. Matumizi yake yanatoa hotuba kwa sauti ya kejeli, ambayo haifai kabisa na yaliyomo kwenye habari. Mfano mwingine wa mchanganyiko huo huo usio na motisha wa mitindo wakati wa kutumia vitengo vya maneno: Katika michezo, kama katika maisha, furaha ni yule ambaye "ana haraka ya kuishi na haraka ya kujisikia" kwa kiasi kikubwa. Mistari kutoka kwa shairi la P.A. Vyazemsky "Theluji ya Kwanza", inayojulikana kama epigraph ya sura ya kwanza ya "Eugene Onegin" na A.S. Pushkin haikupaswa kuwekwa karibu na muhuri; kutolingana kwao hufanya msomaji atabasamu.
Mapenzi ya mwandishi wa habari kwa vitengo vya maneno katika ujumbe kama huu, kwa mfano, hayakuchochewa na mtindo: Pancake ya kwanza iligeuka kuwa bonge kwa bingwa wa Uropa, ambaye hakuweza kupata lugha ya kawaida na "mustang wa ndizi" na haikufikia. urefu wa awali. Mchanganyiko wa vitengo vya maneno na maneno ya kuchekesha, ambayo mwandishi alinukuu, husababisha upakiaji mwingi wa maandishi na njia za mfano, zaidi ya hayo, hupewa pamoja na msamiati maalum na wa kitabu, na utofauti huu wa kimtindo wa njia za lugha pia huunda vibaya. vichekesho.
Utamaduni wa chini wa hotuba ya mwandishi unathibitishwa na upotoshaji wa aina ya kawaida ya lugha ya vitengo vya maneno bila kazi maalum ya stylistic. Wanaandika, wakipuuza kanuni za lugha zilizowekwa: Siku haiko mbali wakati mashindano mapya yataanza (katika usemi huu nomino imewekwa katika hali ya wingi: sio mbali); Kwa mashujaa hawa, hata ikiwa walikuwa na span saba kwenye paji la uso na fathom zilizoinama kwenye mabega, kazi kama hiyo iligeuka kuwa zaidi ya nguvu zao (na hapa maneno yaliyoangaziwa yanapaswa kutumika katika umoja); Watalii walitulia kupumzika na jambo la kwanza walilofanya ni kuua minyoo (walikuwa wangapi, hawa "minyoo"?); Ili kufikia mafanikio, unapaswa kufanya kazi bila kuchoka (mikono au mikono?). Katika kesi ya kwanza, fomu ya wingi ya kesi ya mashtaka haifai, kwa pili - fomu ya umoja wa kesi ya jeni, kwa kuwa tu aina ya wingi wa kesi ya kijinsia inahitajika - bila kuchoka.
Haiwezekani kupotosha aina za vitenzi kama sehemu ya vitengo vya maneno, kwa sababu hii inaweza kutoa taarifa hiyo kuwa na maana isiyofaa ya semantic. Kwa mfano, si kauli hii ya ajabu: Ilya Trofimovich amekuwa akivuka kizingiti cha klabu ya michezo ya kiwanda kwa zaidi ya miaka ishirini? Kitengo cha maneno kinavuka kizingiti kinatumika tu kwa maana ya "kufanya kitendo fulani muhimu" na haijumuishi marudio ya mara kwa mara ya kitendo.
Ndio maana ni muhimu sana kutumia kitenzi katika umbo kamili, lakini kukibadilisha na kinyume chake husababisha upuuzi. Wakati mwingine waandishi hawajui jinsi ya kutambulisha kwa usahihi vitengo vya maneno katika sentensi. Baada ya yote, mchanganyiko thabiti lazima uingie katika muktadha na uunganishwe kwa usahihi na maneno mengine. Lakini wakati mwingine kuna matukio ya ukiukaji wa utangamano wa kitengo cha maneno na maneno ambayo inahusishwa. Kwa mfano: Maneno haya yalimshangaza kijana huyo hadi kilindi cha nafsi yake (kijana huyo angeweza kuwa “katika kilindi cha nafsi yake” kuguswa, kushtuka, lakini hakushangaa); Ufunguzi wa michuano ni karibu na kona (maneno yaliyoangaziwa yanafaa tu wakati wa kufafanua mipaka ya anga badala ya muda; hapa mtu anaweza kuandika: siku chache tu zilizobaki); Mwanzoni, Kaufman alikuwa fundo la Gordian la wanandoa hawa, lakini mwishowe aliwasilisha ("fundo la Gordian" haliwezi kushindwa, limekatwa. Na je, maneno haya yanafaa kwa kueleza mawazo ya mwandishi?).
Wakati mwingine hujaribu kuongeza usemi wa vitengo vya maneno kwa kuongeza maneno kwao. Walakini, sio kila upanuzi wa muundo wa kitengo cha maneno unahesabiwa haki kimtindo. Haiwezekani kwamba anapaswa kukaribishwa katika kesi kama hiyo: Wacha tutegemee kwamba Volkov atakuwa na maoni yake katika kufundisha. "Mbinu" hii katika taarifa haipamba mtindo wa mwandishi: Wakati huu wachezaji wetu walijitokeza kwa hafla ya majukumu yanayowakabili. Ucheshi usiofaa wa hotuba hutolewa na upanuzi wa kitengo cha maneno katika kifungu kifuatacho: Alikimbia kukimbia na miguu yake yote ndefu. Na katika kesi nyingine, matokeo ya kosa kama hilo na mwandishi ilikuwa upuuzi wa taarifa: Wakati wa kuchagua muziki kwa programu, skater anaendelea na wakati wake.
Hakuna uharibifu mdogo wa mtindo unaweza kusababishwa na upunguzaji usio na msingi wa vitengo vya maneno, uingizwaji usio na motisha wa maneno ndani yao. Katika dokezo kuhusu wachezaji wa mpira wa vikapu tunasoma: Wale ambao wanapaswa kuwa na mizizi kwa ajili ya mafanikio ya timu hutazama hasira hizi zote kwa macho yao kufungwa. Hapa, inaonekana, vitengo viwili vya maneno vinachanganyikiwa: angalia kupitia vidole vyako na funga macho yako (kwa kitu). Mwandishi mwingine "anabishana" na mwandishi wa nyenzo hii: Hakuna mtu anayefumbia macho mapungufu katika usambazaji wa vifaa kwa wanariadha (tena, kutokuwa na mantiki, kwa sababu maneno yaliyonukuliwa tayari yamepotoshwa).
Wakati wa kutumia vitengo vya maneno, makosa kama hayo hutokea ambayo yanaonyesha uzembe wa waandishi: Mpango huu unapaswa kutolewa kwa barabara pana (badala ya barabara ya kijani)', wengine wanawashutumu waandishi kwa ujuzi duni wa vyanzo vya classical: Tumesubiri kwa muda mrefu. kwa wacheza skaters wetu kupitia dirishani hadi Ulaya. (Kutoka kwa Pushkin: Fungua dirisha hadi Ulaya.) Zaidi ya hayo, hakuna uwezekano kwamba maneno haya ya kuvutia yanafaa kwa maana ya habari kuhusu mashindano ya michezo. Lakini makosa hatari zaidi ni yale ambayo husababisha upotovu wa mawazo ya mwandishi. "Mwanariadha alielewa kuwa wenzake walimwonyesha kiwango cha juu zaidi cha uaminifu," anasema mtoa maoni, bila kushuku kwamba maneno yake yaliashiria adhabu ya kifo. Baada ya kutumia kitengo cha maneno kwa maana isiyo ya kawaida kwake, mtunzi mwingine wa hadithi "anazika" mashujaa wake: Kila mtu alikuwa na hakika kwamba, baada ya kuandamana na wenzao kwenye safari hii ya mwisho, hivi karibuni watajifunza juu ya ushindi mpya kwa washindi wa mlima. vilele. Hitilafu kama hiyo, inayohusishwa na upotoshaji wa maana ya kitengo cha maneno, iliingia katika simulizi ifuatayo: Ilikuwa ni lazima kusema kwaheri. Washiriki wa kuongezeka walikusanyika karibu na moto ili kuimba wimbo wao wa swan.
Wakati wa kuzingatia makosa yanayohusiana na utumiaji usio sahihi wa vitengo vya maneno, tunapaswa pia kutaja kesi hizo wakati puns zisizo za hiari zinatokea katika hotuba kwa sababu ya ukweli kwamba mwandishi hutumia maneno kwa maana yao ya moja kwa moja, na msomaji huona mchanganyiko wao kama usemi wa kielelezo. asili ya maneno. Katika kesi hii, taarifa hiyo inapewa maana isiyotarajiwa kabisa. Waandishi mara nyingi hupunguzwa na kinachojulikana kama homonymy ya nje ya vitengo vya maneno na mchanganyiko wa bure wa maneno. Kwa sababu hiyo, taarifa inaweza kupoteza uwazi, kwa mfano: Kikundi chetu kwenye safari ya kupiga kambi kilipokea ramani ya kijiografia yenye madoa meupe. Maneno yaliyoangaziwa yanaonyesha wazi kuwa ramani ilikuwa na kasoro (kulikuwa na maeneo ambayo hayajachapishwa), lakini pia yanaweza kufasiriwa kama kitengo cha maneno: madoa meupe kwenye ramani ni ardhi ambayo haijagunduliwa.
Kwa hivyo, maneno, kuwa chanzo cha taswira na usemi, inaweza pia kuunda shida kubwa ikiwa hautakuwa mwangalifu juu ya neno.
Kutojua maana halisi ya vitengo vya maneno, muundo wake wa kisarufi na kisarufi, sifa za kuelezea na za kimtindo, wigo wa matumizi, utangamano, na mwishowe, kutozingatia asili ya kielelezo ya vitengo vya maneno husababisha makosa ya hotuba. Unapotumia vitengo vya maneno, makosa yanaweza yasihusiane na umaalum wa vitengo vya maneno kama vifungu vya maneno thabiti vinavyoweza kuzaliana. Chaguo lisilofanikiwa la kisawe cha maneno, matumizi ya kitengo cha maneno bila kuzingatia semantiki yake, ukiukaji wa utangamano wa kitengo cha maneno na maneno ya muktadha unaozunguka, nk - makosa haya yote, kwa asili, hayatofautiani. kutoka kwa makosa sawa ya hotuba wakati wa kutumia maneno ya kibinafsi.
Matumizi ya kitengo cha maneno bila kuzingatia semantiki yake hupotosha maana ya kauli. Utumiaji wa vitengo vya maneno na dhana fulani ya kimtindo inaweza kupingana na yaliyomo na mtindo wa kazi. Kwa mfano: Alikimbia huku na huko, akitafuta wokovu. Alikuja na kisa cha kugusa moyo ili kujihesabia haki, lakini kilisikika kama wimbo wa swan wa mpuuzi huyu mgumu. Wimbo wa swan wa kitengo cha maneno, ambao una tathmini chanya, mtazamo wa huruma kwa mtu anayezungumziwa, haufai kimtindo katika muktadha huu. Hauwezi kuchanganya vitengo vya maneno na rangi tofauti ya stylistic katika sentensi moja, kwa mfano, iliyopunguzwa, ya mazungumzo na ya kitabu, ya sherehe. Mchanganyiko wa vitengo vya maneno vya rangi ya wazi na msamiati rasmi wa biashara pia haukubaliki. Vitengo vyenye mkali wa kihemko, vya ushairi - na vijisehemu vya hotuba vinavyorudi kwenye "ufasaha wa ukarani".
Mabadiliko yasiyo na msingi ya kimtindo katika muundo wa vitengo vya maneno
Muundo wa kitengo cha maneno katika hali maalum za hotuba unaweza kubadilika kwa njia tofauti.
1. Kuna upanuzi usio na motisha wa utungaji wa vitengo vya maneno kama matokeo ya matumizi ya maneno ya sifa. Hotuba zisizo za kawaida mara nyingi huwa na mchanganyiko wa asili ya kupendeza, iliyoundwa kutoka kwa vitengo vya maneno na ufafanuzi usio na maana wa sehemu zao: kuteseka fiasco kamili, risasi iliyopotea bila mpangilio.
2. Kuna upungufu usio na msingi wa utungaji wa kitengo cha maneno kama matokeo ya kuachwa kwa vipengele vyake. Vitengo vya maneno vilivyopunguzwa kimakosa hupoteza maana yake; matumizi yao katika hotuba yanaweza kusababisha upuuzi wa taarifa hiyo.
3. Muundo wa kileksia wa vitengo vya maneno mara nyingi hupotoshwa. Ubadilishaji usio sahihi wa mojawapo ya vipengele vya kitengo cha maneno inaweza kuelezewa na mfanano wa maneno. Katika hali nyingine, badala ya moja ya vipengele vya kitengo cha maneno, neno hutumiwa ambalo linafanana tu na lile lililokandamizwa.
4. Mabadiliko katika muundo wa kitengo cha maneno yanaweza kusababishwa na uppdatering wa fomu za kisarufi, matumizi ambayo katika misemo thabiti imewekwa na jadi. Uingizwaji usio na msingi wa fomu ya kisarufi ya moja ya sehemu za kitengo cha maneno mara nyingi ndio sababu ya ucheshi usiofaa. Katika hali zingine, aina mpya ya kisarufi ya neno kama sehemu ya mchanganyiko wa maneno huathiri kipengele cha semantiki cha hotuba.
Matumizi ya vitengo vya maneno katika hotuba yanadhibitiwa na kanuni za maneno. Makosa yafuatayo ya hotuba yanayohusiana na ukiukaji wa kanuni za maneno yanaweza kutambuliwa.
1. Kupunguza au upanuzi usio na msingi wa muundo wa kitengo cha maneno kwa sababu ya kujumuisha au kutengwa kwa maneno ya kibinafsi.
Alianza kukimbia na miguu yake yote mirefu (hiyo ni sawa: KUTOKA MIGUU YOTE).
Inahitajika kuzingatia hali hii inayozidisha (kwa usahihi: hali inayozidisha).
2. Uingizwaji wa sehemu yoyote ya kitengo cha maneno, kwa kawaida neno.
Kijana huyo anafanikiwa katika kila kitu, lazima awe amezaliwa chini ya mwezi wa bahati (hiyo ni kweli: ALIZALIWA CHINI YA NYOTA YA BAHATI).
Bila ado zaidi, nitatoa dondoo kutoka kwa kifungu (hiyo ni sawa: bila ado zaidi).
3. Upotoshaji wa muundo wa kisarufi wa vipengele vya kitengo cha maneno.
Katika sherehe ya kuhitimu, mwakilishi wa utawala alisema kuwa mameneja wenye vipaji walikuwa wamefika katika kikosi (kwa usahihi: KANUNI IMEFIKA).
Uongozi uliweka maswali mawili mbele (hiyo ni sawa: KWENYE KICHWA CHA KONA).
4. Uchafuzi, au mkanganyiko, wa vitengo viwili vya maneno.
Kuelewana kuna umuhimu mkubwa katika maisha ya familia (INA UMUHIMU MKUBWA na INA NAFASI MUHIMU).
Ulimi hauinuki kuzungumza juu yake (ulimi haugeuki na mkono hauinuki).
5. Matumizi ya vitengo vya maneno bila kuzingatia maana yake.
Katika idara za mipango na idara za uhasibu, wanamaliza alama zao za mwisho na mwaka uliopita (kumaliza alama zao za mwisho (na maisha) inamaanisha 'kujiua').
6. Uharibifu wa maana ya kielelezo ya vitengo vya maneno.
Oblomov ilikuwa ishara ya nyakati (hiyo ni kweli: ishara ya nyakati).
7. Kusoma vitengo vya maneno katika maana yake halisi (deidiomatization).
Mtu haridhiki na mkate pekee; anahitaji pia viazi, noodles, nyama isingeweza kuumiza (Kitengo cha maneno hakijaridhika na mkate pekee kinaonyesha hitaji la chakula cha kiroho, hapa tunazungumza juu ya chakula cha nyenzo, bidhaa za chakula).
Tangazo katika safu ya upigaji risasi: Kila mpiga risasi anayepiga shabaha hupokea risasi (PATA RISASI inamaanisha 'kupigwa risasi, kuuawa', katika muktadha inarejelea uwezekano wa risasi ya ziada).
20. Kubadilisha muundo wa vitengo vya maneno
kama kifaa cha stylistic
Misemo katika hotuba ya gazeti ni chanzo muhimu cha kujieleza kinachohitajika kushawishi msomaji. Zina sehemu halisi ya kitaifa-Kirusi, inayoonyesha hekima ya watu, njia ya maisha, utamaduni, na historia.
Moja ya mali muhimu ya vitengo vya maneno ni utulivu wa vipengele na uzazi wao katika fomu ya kumaliza. Walakini, katika miongo ya hivi karibuni, hamu ya kubadilisha vitengo vya maneno - kubadilisha muundo au maana yake - imejidhihirisha wazi. Hiki ni kifaa cha kipekee cha kimtindo, hasa cha kawaida katika uandishi wa habari, ambacho hutumika kutambua ubunifu na kueleza tathmini ya mtu binafsi. Tazama mifano ya mabadiliko sawa katika hotuba za waandishi wa habari za miaka michache iliyopita:
Wapenzi wa jinsia zote, waungane; Ishara za nchi zote, kuungana; sisi ni wetu, tutapanga putsch mpya; jargon nyingi, nzuri na tofauti; batches zaidi (bidhaa, mifano) nzuri na tofauti; silaha ni nguvu, si kama ruble; Urusi ni kubwa, lakini hakuna mahali pa kufanya biashara; Urusi ni kubwa, lakini hakuna wa kushinda; wanaharusi wote ni nzuri - chagua kulingana na ladha yako; amka, Chechnya ni kubwa; maumivu, nchi ni kubwa; Gaidar aliachwa nyuma; amri ilitolewa kwake kutia sahihi; amri ilitolewa kwake: "Kwa aibu"; mzimu unasumbua Ulaya...: mzimu wa Ujerumani iliyoungana; Ningeenda kufanya kazi kama mtunzaji (wafamasia, wachawi, makondakta).
Mabadiliko ya mchanganyiko thabiti katika maandishi ya gazeti yana malengo kadhaa:
Kuvutia umakini wa wasomaji;
Ufafanuzi wa kiini cha nyenzo kwa fomu fupi sana;
Kuhuisha maandishi ya uandishi wa habari;
- "takriban" ya msomaji;
Kuficha kauli butu, kali na zisizo za kimaadili.
Njia zifuatazo za kubadilisha vitengo vya maneno zinaweza kutofautishwa:
1) uingizwaji wa vipengele vya mtu binafsi vya kitengo cha maneno wakati wa kudumisha mwonekano wa sauti wa kitengo cha maneno na muundo wa rhythmic-melodic:
Nakala zetu zilivuka.
2) kuanzishwa kwa vifaa vya ziada katika kitengo cha maneno, ambayo husababisha kuenea kwake, ambayo ni, upanuzi wa muundo wa lexical:
Yeye huweka sio tu kichwa chake, mikono na miguu katika biashara, lakini pia roho yake.
3) kutumia picha iliyo katika mchanganyiko thabiti kama msingi wa sitiari wa kuunda muktadha:
Watu pia hupata njia yao katika historia kwa njia tofauti. Wengine kwa kichwa, na wengine, samahani, kuliko wengine. Je, umesikia kuhusu Marquis Gallifet, natumaini? Basi yule mpuuzi akajipenyeza na suruali yake.
4) malezi ya mchanganyiko wa bure kulingana na mfano wa kitengo cha karibu cha maneno.
Hisa ziliwekwa kwenye bahasha; Bahasha hizo zilikabidhiwa kwa walioandikiwa. Shito - kufunikwa. Kimya - utulivu. Kuna hati kwa wote. Bandia, kweli.
5) uthibitisho wa maneno (kwa kutumia nomino (kikubwa) badala ya neno asilia la sehemu nyingine ya hotuba).
Ahadi zinamiminika kama kutoka kwa cornucopia. Wakati wa kuoka utakuja baadaye kidogo.
6) ubadilishaji - mabadiliko katika mpangilio wa kitamaduni wa vifaa vya kitengo cha maneno:
Huko, wakulima - wazao wa ushkuiniks wa Novgorod - wamezoea kutovunja kofia zao mbele ya mabwana wao.
7. kutenganisha kutoka kwa mzunguko moja ya vipengele vya kitengo cha maneno, ya maneno au ya jina, ambayo, kama mwanachama huru, huingia katika uhusiano wa kujitegemea wa semantic na kisintaksia na wanachama wengine wa sentensi:
Na kisha ilibidi abadilishe kwa maeneo mapya ya sayansi, aanze kutoka kwa misingi, na kukuza misingi mwenyewe.
8. ellipsis - kutokuwepo kwa mojawapo ya vipengele vya kitengo cha maneno ambacho kinaweza kurejeshwa kwa urahisi kutoka kwa muktadha:
Labda hajatabasamu kwa muda mrefu: furaha, jiwe kutoka kwa roho - hapa yuko, mama, anakuja kwako, akinyoosha mikono yake (kitenzi kimeanguka kimeachwa).
9. deidiomatization - kusoma kitengo cha maneno katika maana yake halisi huku ukidumisha muundo wa kisintaksia wa kitengo cha maneno na taswira ya mchanganyiko asilia:
Baikal hufanya hali ya hewa katika nchi yangu. Ni yeye anayetutumia mvua na ukungu na hali ya hewa safi, ili pumzi yake ionekane kila wakati.
10. kuchanganya maana mbili za kitengo cha maneno - moja kwa moja na ya mfano.
Katika mwezi mmoja, mbwa mwitu kadhaa wataondoka kwenye kundi zima la kulungu na pembe na miguu.
Taarifa zinazohusiana.
Tofauti ya vitengo vya maneno;
Sifa za kimsingi za vitengo vya maneno na aina za vitengo vya maneno;
Kanuni za fasihi katika uwanja wa maneno
Mhadhara namba 5
Mpango:
Sio muhimu zaidi ni uwezo wa kutumia vitengo vya maneno katika hotuba.
Sehemu ya maneno ni mchanganyiko thabiti wa maneno ambayo maana ya yote sio sawa na maana ya maneno ya kibinafsi yaliyojumuishwa ndani yake. Maana ya jumla haijumuishi vipengele vya mtu binafsi vinavyounda.
Hii ni mchanganyiko wa maneno ambayo ni imara katika matumizi yake, ambayo msemaji hupata kutoka kwa kumbukumbu kwa fomu iliyopangwa tayari. Utulivu ni kipimo, kiwango cha umoja wa kisemantiki na kutoweza kuharibika kwa vipengele vinavyounda kitengo cha maneno kwa ujumla.
Phraseolojia ina maana maalum, ya maneno. Umaalumu wa maana ya maneno ni kwamba:
· maana kamili inayotambulika bila kutenganishwa
ya jumla
· kielezi
· ya kisitiari
· kueleza hisia
Maana ya fasihi ina maudhui ya kufikirika sana, yanayolenga mtazamo wa kitamathali na wa jumla wa ulimwengu katika mawazo ya kufikirika:
Ø kuumiza roho ya mtu (wasiwasi sana, wasiwasi)
Ø ili hakuna chini au tairi (tamani kushindwa, bahati mbaya)
Ø kuleta kwa moto mweupe (kuleta katika hali ya kuchanganyikiwa, kupoteza kabisa kujizuia)
Ø kalach iliyokunwa (kuhusu mtu mwenye uzoefu sana ambaye ni vigumu kudanganya).
Kitengo cha maneno hutofautiana na neno na kifungu cha kawaida. Inatofautiana na neno kwa kuwa ni mchanganyiko wa maneno ambayo hutolewa kutoka kwa kumbukumbu katika hali ya kumaliza na sio, kama neno, kusisitizwa moja.
Inatofautiana na kishazi kwa kuwa maana yake ya jumla, kiujumla si sawa na jumla rahisi ya vipengele vyake.
Sifa kuu za kitengo cha maneno, kwa hivyo, ni zifuatazo:
· kutoweza kuharibika
kuzaliana
· utulivu
kujieleza
Misemo ni tofauti sana katika semantiki zao. Ni kawaida kutofautisha aina kuu za vitengo vya maneno kulingana na mshikamano wa semantic wa vipengele: wambiso wa maneno, umoja wa maneno na mchanganyiko wa maneno.
· Viambatanisho vya maneno - maana ya moja au zaidi ya vipengele vyake imefichwa kabisa na haieleweki; mara nyingi huwa na archaisms; kuna maneno hapa ambayo "yamekufa" kutoka kwa mtazamo wa ufahamu wa kisasa wa lugha au maana ambazo haziwezi kuelezewa. Maana ya muunganisho wa maneno haitokani kwa njia yoyote na maana ya vifaa vyake vya msingi na haipati hata motisha yoyote ndani yao. maneno mafupi
hiyo ni cranberry!
kuvuta bagpipes
· umoja wa maneno - Umoja wa maneno ni maneno thabiti ambayo pia yana maana isiyoweza kugawanyika kisemantiki, lakini ambayo, tofauti na mchanganyiko wa maneno, maana hii muhimu inahamasishwa. Uhusiano kati ya mtu binafsi na wa jumla, maana muhimu bado inaonekana; ni rahisi kugundua ikiwa utatafsiri mchanganyiko kutoka kwa fumbo hadi halisi:
kumfukuza aliyeacha
kuogelea kwa kina
huwezi kuipiga kwa bunduki
kusubiri kwa bahari kwa hali ya hewa
inzi katika marashi
· mchanganyiko wa maneno yana muundo wao, pamoja na maneno yenye maana inayohusiana na maneno na matumizi madogo, na maneno yenye maana huru.
kuvunjwasaa
kifunikomvua
kukataa kwa upole
kuendeleaulevi
Sehemu mbili au zaidi za maneno zinaweza kuonekana katika hotuba kama visawe, ambayo ni, misemo ambayo iko karibu kwa maana. kuhusu kazi ngumu na ya kuchosha: pinda mgongo wako (ya mazungumzo) / vunja mgongo wako (rahisi) / punguza mikono yako (rahisi) / kujaza calluses (rahisi) / kumwaga jasho (ya mazungumzo) / vuta kamba (colloquial);
Ø kuhusu mtu mzungumzaji kupita kiasi, asiyependa biashara, mtu asiye na kitu: ulimi mrefu (kuzungumza, kukataa) / balalaika isiyo na kamba (kuzungumza, kukataa) / ulimi dhaifu (kuzungumza, kukataa) / ulimi bila mifupa (ya mazungumzo, ya kejeli);
Ø Jaribu uwezavyo: ondoka zako (ya mazungumzo) / kuvunja vipande vipande (rahisi) / kunyoosha katika thread (ya mazungumzo) / kunyoosha kutoka mwisho (ya mazungumzo) / imesambaratika (ya mazungumzo) / kuvunja kwa nusu (ya mazungumzo).
Visawe vya maneno hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika vivuli vya maana zao au upeo wa matumizi yao, yaani, katika sifa sawa na visawe vya kawaida, kwa hivyo lazima zitumike kwa usahihi na kwa uangalifu katika hotuba. Hii inawezeshwa na kamusi maalum, pamoja na "Kamusi ya Visawe vya Kisehemu vya Lugha ya Kirusi", ed. V.P. Zhukov, ambayo ina takriban safu 730 zinazofanana.
Vitengo vingi vya maneno vina sifa ya tofauti. Kwa kutofautisha, aina ya usemi wa mauzo thabiti hubadilika kwa kiasi fulani, lakini maana inabaki kuwa ya kawaida kwa wote wawili:
Ø kubaki bila kuadhibiwa: kwenda nje kavu nje ya maji - toka nje kavu kutoka kwa maji;
Ø tenda kwa kiburi, jivunie: mnyanyasaji pua - kuinua pua - machozi pua;
Ø karibu sana na kitu: kwa upana wa nywele - kwa upana wa nywele - kwa upana wa nywele;
Ø kufanya kitu. haina maana: kuvaa maji na ungo - kubeba maji na ungo - kijiko maji na ungo;
Ø haimhusu mtu yeyote: yangu kibanda kutoka makali - yangu kibanda pembeni - wako kibanda ( kibanda) pembeni - yake kibanda ( kibanda) pembeni…
Katika hotuba, vitengo vya maneno hutumiwa mara nyingi sana. Hasa ni tabia ya hotuba ya mazungumzo. Misemo hufanya hotuba kuwa tajiri na ya kueleza, angavu na ya kihisia. Hii ni njia pendwa ya usemi ya lugha inayotumiwa katika mtindo wa uandishi wa habari na kisanii. Mtindo wa kisayansi hauepukiki pia, lakini katika aina ambazo zinahusiana zaidi na tanzu za sayansi: makala maarufu za sayansi, hotuba za umma kama vile mihadhara, n.k. Mtindo rasmi wa biashara hautumii vitengo vya maneno.
Kwa sababu ya ukweli kwamba vitengo vya maneno hutoa sifa kama hizi za utamaduni wa hotuba kama utajiri wa hotuba, uwazi wa hotuba, na kwa sababu ya ukweli kwamba wao ni tofauti sana na huingia katika mahusiano magumu ya utaratibu na kila mmoja (kisawe, antonyms, lahaja), wao. inapaswa kutumika katika hotuba kwa usahihi. Matumizi yao bila kusoma na kuandika husababisha makosa ya usemi.
Kwa hivyo, kitengo cha maneno kinaonyeshwa na uthabiti wa muundo wa vifaa vyake, kwa hivyo haiwezekani kubadilisha kiholela sehemu moja hadi nyingine. Haingetokea kwa mtu yeyote kusema badala yake mbuzi wa Azazeli – *mbuzi wa Azazeli / *mbuzi wa Azazeli...; badala ya Makar hakuwapeleka wapi ndama wake? – *wapi Anton / Peter / Ivan ... hawakuendesha ndama.
Sehemu nyingi za maneno haziruhusu kuingizwa kwa maneno mapya au mabadiliko katika fomu ya neno iliyojumuishwa ndani yao, i.e., "kudukua" fomu zao:
Vitengo vya phraseological vina mpangilio madhubuti wa vifaa, kwa hivyo haviwezi kubadilishwa:
Mara nyingi katika hotuba tunakutana na jambo kama mchanganyiko wa vitengo viwili vya maneno, ambayo huitwa uchafuzi. Uchafuzi katika uwanja wa maneno ni mchanganyiko wa makosa katika hotuba ya vitengo viwili vya maneno vinavyojulikana kwa lugha, na kwa sababu hiyo kizazi cha kitengo kipya cha maneno (ya tatu), ambacho hakipo katika lugha:
Ø hutokea (kuwa, kutokea, kutokea) na inabidi iwe (itafanyika basi: sherehe imepangwa kufanyika Oktoba 2) → * hufanyika
Ø uchovu wa mbaya zaidi kuliko radish chungu Na kukwama kama jani la kuoga → uchovu kama jani la kuoga ;
Ø andika kwenye kumbukumbu Na punguzo → futa;
Ø cheza jukumu Na jambo →kuwa na jukumu.
Kwa hivyo, urekebishaji madhubuti wa vifaa, uthabiti wa muundo, maana thabiti ya kielelezo ya vitengo vya maneno, inaonekana, haitoi nafasi ya ubunifu. Lakini hiyo si kweli.
Mara nyingi katika hotuba, vitengo vya maneno vinachezwa. "Maana ya kitengo cha maneno hayawezi kuamuliwa kutoka kwa maana ya vitengo vyake vya msingi, hata hivyo, maana ya msingi, isiyohusiana" ndani yake na inaweza "kuhuishwa" na wasemaji kuunda athari ya vichekesho" (Sannikov V.Z. Lugha ya Kirusi). katika kioo cha mchezo wa lugha, uk. 297):
Ø Maisha yamejaa - na kila kitu kiko juu ya kichwa
Ø Ni nani ajuaye bora kuliko sungura jinsi hamu ya kula ni nini?
Ø Je, inafaa kula chakula cha mtu aliye chini yake ikiwa huwezi kukimeng'enya?
Ø Mwanafunzi atafanya chochote kwa ajili ya mtihani, hata kwenda darasani.
"Athari za kitengo cha maneno huongezeka sana ikiwa mwandishi anacheza juu ya maana halisi ya vifaa vyake, anabadilisha muundo wake wa lexical, inajumuisha katika mchanganyiko mpya, usio wa kawaida kwake" (Vvedenskaya L. A., Pavlova L. G. Rhetoric na utamaduni wa hotuba, p. 153). Lakini ustadi huu lazima ufikiwe. Kila mzungumzaji anapaswa kujitahidi kwa kiwango kama hicho cha tamaduni ya jumla na tamaduni ya lugha ambayo, akijua maana ya hii au neno hilo, hii au kifungu hicho, anaweza kuitumia kwa uhuru na ustadi. Katika kesi ya kujieleza, ni muhimu kuzingatia mstari mwembamba ulio kati ya mema na mabaya, wenye vipaji kweli na wa kujifanya au hata wachafu.
Kwa msaada wa vitengo vya maneno unaweza kusema mengi kuhusu kidogo. "Phraseology huvutia wasemaji kwa kujieleza kwake, uwezo unaowezekana wa kutathmini jambo chanya au hasi, kuelezea idhini au kulaani, kejeli, dhihaka au mtazamo mwingine juu yake" ( Vvedenskaya L. A., Pavlova L. G. Rhetoric na utamaduni wa hotuba, p. 154) .
Yote hii inafanya uwezekano wa kufanya hotuba sio tu tajiri na ya kuelezea, lakini pia, kwa maana fulani, kiuchumi na kufikia malengo ya pragmatic ya mzungumzaji.