Wasifu wa Apollo wa Korintho. Apollon Apollonovich wa Korintho: mashairi

Wasifu

Mzaliwa wa Simbirsk katika familia ya mtukufu Apollo Mikhailovich Korinthsky, jaji wa zamani wa jiji na hakimu. Mshairi alipokea jina lake lisilo la kawaida kutoka kwa babu yake, mkulima wa Mordvin Mikhail Petrovich Varentsov, ambaye "alicheza" (kama mjukuu wake alivyoandika) "kwenye ukumbi wa michezo wa maisha jukumu la Lomonosov mdogo": Mikhail alijifunza kusoma na kuandika kutoka kwa sexton ya parokia. , aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi wa Kazan na alitumwa kusoma kwa gharama ya umma huko Petersburg Academy sanaa Varentsov aliyefunzwa kama mbunifu na baada ya kuhitimu aliwasilisha mradi "kwa mtindo wa Korintho": Mtawala Alexander I, ambaye alikuwepo kwenye mahafali hayo, alimpa. utukufu wa urithi na akaamuru kuanzia sasa aitwe Wakorintho.

Baadaye, wengi waliamini jina la fasihi Apollo wa Korintho na jina la uwongo la maana katika mtindo wa "sanaa safi", bila kushuku ni wapi mshairi, ambaye alishuka kwa mstari wa moja kwa moja kutoka kwa wakulima wa Mordovia, kwa kweli alipata jina kama hilo.

Apollo wa mama wa Korintho, Serafima Semyonovna Volkova, alikufa wakati wa kuzaliwa kwake, na akiwa na umri wa miaka mitano alipoteza baba yake. Mvulana alitumia utoto wake kwenye mali ya baba yake Rtishchevo-Kamensky Otkolotok Wilaya ya Simbirsk. Mnamo 1879 aliingia kwenye uwanja wa mazoezi wa Simbirsk na alisoma kwa miaka saba katika darasa moja na Vladimir Ulyanov (Lenin), kuna ushahidi kwamba Lenin mchanga alitembelea nyumba ya Korinfsky na kutumia maktaba yake. Baada ya shule ya upili, wanafunzi wenzangu hawakukutana, na mnamo 1917 tu Korinfsky alijifunza kwamba mwanafunzi mwenzake na mwanamapinduzi Lenin walikuwa mtu mmoja.

Shughuli ya fasihi

Katika daraja lake la mwisho, Korinfsky aliamua kuondoka kwenye uwanja wa mazoezi na kuchukua masomo shughuli ya fasihi(kulingana na vyanzo vingine, alifukuzwa kwenye jumba la mazoezi kwa kusoma vitabu "haramu" na kwa kushirikiana na watu waliohamishwa kisiasa). Tangu 1886, ameshirikiana katika vyombo vya habari vya Kazan; Wakati huo huo, mashairi na hadithi zake za kwanza zilionekana kuchapishwa (chini ya jina la uwongo la Boris Kolyupanov). Mnamo 1889-1891 aliishi Moscow, ambapo alishirikiana katika majarida "Urusi", " Utajiri wa Urusi"na machapisho mengine. Tangu 1891 ameishi St. Petersburg, ambako alifanya kazi na kuchapishwa katika magazeti mengi, ikiwa ni pamoja na "Wakati Wetu", "Mchoro wa Dunia"; alishiriki katika kuhariri jarida la "North". Mnamo 1895-1904 alikuwa mhariri msaidizi wa Gazeti la Serikali, akifanya kazi chini ya uongozi wa K. K. Sluchevsky, ambaye alikuwa marafiki naye. Katika Bulletin ya Serikali, Korinfsky alichapisha insha za kihistoria na ethnografia, ambazo zilijumuishwa kwenye kitabu. Urusi ya watu. Mwaka mzima hadithi, imani, mila na methali za watu wa Urusi" (1901). Anamiliki machapisho kadhaa kwenye ngano za mkoa wa Volga ("Byvalschina na Picha za Mkoa wa Volga", 1899 na wengine). Korinfsky aliendeleza kazi ya waandishi kutoka kwa watu, na alikuwa marafiki na S. D. Drozhzhin kwa miaka mingi. Korinthsky pia alifanya kama mtafsiri: alitafsiri Heine, Coleridge, Mickiewicz, Shevchenko, Yanka Kupala (ambaye alikuwa akifahamiana naye).

Ushairi

Tangu 1894, vitabu vya mashairi ya Apollo wa Korintho vilianza kuchapishwa - "Nyimbo za Moyo" (1894), "Black Roses" (1896), "Alfajiri ya Mapema" (kwa watoto, 1896), "Shadows of Life". ” (1897), “Wimbo wa Urembo” (1899), “Katika Miale ya Ndoto” (1905), “Nyimbo za Goli na Maskini” (1909) na zingine. Vitabu vya Wakorintho vilikuwa na mafanikio miongoni mwa wasomaji na vilichapishwa tena mara kadhaa. Ushairi wa A. A. Korinfsky kawaida ulilinganishwa na kazi ya A. K. Tolstoy, L. A. Mey, A. N. Maikov; yeye mwenyewe alijiona kuwa mrithi wa A.K Tolstoy. Mashairi yake mengi yamejitolea kwa maisha ya kijijini, historia ya Rus ', mashujaa Epic; katika baadhi kuna nia ya populism, huruma kwa maisha magumu wakulima na wasafirishaji wa majahazi.

Jua linatabasamu ... Kabla anga safi
Wimbo wa mwanamke hutoka shambani...
Jua linatabasamu na kunong'ona bila maneno:
"Tumia wewe, nguvu ya kijiji!.."
("Katika mashamba", 1892)

Shairi la Korinthsky "Svyatogor" (1893) linavutia sana. Mnamo 1905, Korinfsky aliandika shairi la kejeli, "Rhymes za Capital," kulingana na mchezo wa mashairi, lakini alichochewa na matukio yanayotokea karibu naye.

Mapitio muhimu ya mashairi ya A. A. Korinfsky mara nyingi yalikuwa makali sana. Hivyo, V. Ya. Bryusov aliandika hivi: “Katika rundo la juzuu za ushairi za Bw. Korintho, nuru ya msukumo wa kishairi inafifia, lakini inang'aa kwa shida, mistari ya kisanii adimu hutenganishwa na mistari kadhaa ya maandishi; picha za mtu binafsi angavu zimewekwa katika tamthilia mbaya, zilizobuniwa kwa usanii.” A. L. Volynsky, katika mapitio ya mkusanyiko wa "Maridi Nyeusi," inayoitwa Korinfsky "mchanganyiko wa wastani" ambaye anaandika "si bila kuzingatia matakwa mabaya ya wasomaji wa kisasa." I. A. Bunin, ambaye wakati mmoja alikuwa marafiki na Korinthsky, baadaye alizungumza juu yake kwa kejeli ("maisha katika aina fulani ya mtindo wa uwongo wa Kirusi ... katika nyumba duni na yenye joto na unyevu kila wakati, taa huwaka kila wakati, na inawaka. kama tena - ni nzuri, ni chafu na inahusishwa na picha yake ... ").

Miaka ya hivi karibuni

Wakorintho walisalimu kwa furaha Mapinduzi ya Februari, lakini ndani Maisha ya Soviet aligeuka kuwa mgeni. Mnamo 1921, alimwandikia Drozhzhin: "... Siandiki chochote, nimekandamizwa kabisa na kuharibiwa na maisha yaliyolaaniwa na kila mtu chini ya serikali ya kisasa yenye jeuri." Alifanya kazi katika nyumba za uchapishaji na kama mkutubi wa shule.

Mnamo Novemba 14, 1928 alikamatwa pamoja na washiriki wengine mduara wa fasihi, ambapo alikuwa tangu 1922. Mnamo Mei 13, 1929, alipatikana na hatia ya "machafuko ya kupinga Soviet" na alinyimwa haki ya kuishi Leningrad kwa miaka mitatu. Korinfsky alipata kazi huko Tver, ambapo alikaa hadi kifo chake, akifanya kazi kama kisahihishaji katika nyumba ya uchapishaji. Moja ya machapisho yake ya mwisho yalikuwa kumbukumbu kuhusu V.I. Lenin, iliyochapishwa mnamo 1930 katika gazeti la Tverskaya Pravda.

Vidokezo

Viungo

Habari ya wasifu (A. M. Boinikov, Tver), biblia ya machapisho kuhusu mwandishi
Nyenzo kuhusu A. A. Korinfsky na mkewe Marianna Iosifovna huko RGALI
Mashairi ya A. A. Korinfsky yaliyowekwa kwa Mirra Lokhvitskaya

Fasihi

Ivanova L.N. Wakorintho Apollon Apollonovich // Waandishi wa Kirusi 1800-1917. Kamusi ya Wasifu. T. 3: K-M / Sura. mh. P. A. Nikolaev. M., 1994. S. 70-71. ISBN 5-85270-112-2 (vol. 3)
Nikolaeva L. A. A. A. Korinfsky // Washairi wa 1880-1890 / Intro. makala na toleo la jumla G. A. Byaly. L., 1972. S. 414-420 mtandaoni

Kategoria:

Haiba kwa mpangilio wa alfabeti
Waandishi kwa alfabeti
Alizaliwa mnamo Agosti 29
Mzaliwa wa 1868
Mzaliwa wa Ulyanovsk
Alikufa mnamo Januari 12
Alikufa mnamo 1937
Alikufa huko Tver
Waandishi wa Urusi kwa mpangilio wa alfabeti
Washairi wa Urusi
Watafsiri wa Urusi
Watafsiri wa mashairi kwa Kirusi
Imekandamizwa katika USSR

Wikimedia Foundation.

Tazama "Korintho, Apollon Apollonovich" ni nini katika kamusi zingine:

Mshairi. Jenasi. mnamo 1868 katika familia ya wamiliki wa ardhi ya mkoa wa Simbirsk. Alisoma katika gymnasium ya Simbirsk. Alianza kazi yake ya fasihi kama feuilletonist wa Samara Gazeta, Volzhsky Vestn. na machapisho mengine ya mkoa wa Volga; kisha ikawa... Kubwa ensaiklopidia ya wasifu

- (1868 1937), mshairi wa Kirusi, mtozaji wa hadithi. Mjukuu wa M.P. Korinthsky (tazama CORINTHSKY Mikhail Petrovich). Katika aya (makusanyo "Nyimbo za Moyo", 1894; "Waridi Nyeusi", 1896; "Wimbo wa Urembo", 1899, n.k.) nia za sauti, picha za kitamaduni. Hobby...... Kamusi ya Encyclopedic

Korintho, mshairi Apollon Apollonovich. Alizaliwa mnamo 1868 katika familia ya wamiliki wa ardhi. Alisoma katika gymnasium ya Simbirsk. Alikuwa feuilletonist wa Samara Gazeta, Volzhsky Vestnik na machapisho mengine ya Volga; kisha akaanza kupost original na kutafsiriwa.... Kamusi ya Wasifu

- (1868 1937) Mshairi wa Kirusi, mtozaji wa hadithi. Mjukuu wa M. P. Korinthsky. Mashairi (makusanyo ya Nyimbo za Moyo, 1894; Black Roses, 1896; Hymn to Beauty, 1899, n.k.) yana motifu za sauti na taswira za kimapokeo. Shauku na tamaa na mawazo ya mapinduzi ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Korintho, Apollon Apollonovich- Korinfsky Apollon Apollonovich (1868-1937; babu yake, mbunifu kutoka kwa wakulima wa Mordovia, alipokea jina lake kwa mradi katika mtindo wa Korintho) alikuwa mwanafunzi wa darasa la V.I. Lenin kwenye uwanja wa mazoezi wa Simbirsk; katika ushairi mara nyingi alikuwa na mwelekeo wa kuelekea umaarufu rasmi, ... ... Washairi wa Urusi wa Enzi ya Fedha

Mshairi. Jenasi. mnamo 1868 katika familia ya wamiliki wa ardhi katika mkoa wa Simbirsk. Alisoma katika gymnasium ya Simbirsk. Alianza kazi yake ya fasihi kama mwimbaji wa gazeti la Samara, Volzhsky Vestn. na machapisho mengine ya mkoa wa Volga; kisha alianza kuweka mengi .... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron

Apollo wa Korintho alizaliwa huko Simbirsk katika familia ya mtukufu Apollo Mikhailovich wa Korintho, jaji wa zamani wa jiji na hakimu. Mshairi alipokea jina lake lisilo la kawaida kutoka kwa babu yake, mkulima wa Mordvin Mikhail Petrovich Varentsov, ambaye "alicheza" (kama mjukuu wake alivyoandika) "kwenye ukumbi wa michezo wa maisha jukumu la Lomonosov mdogo": Mikhail alijifunza kusoma na kuandika kutoka kwa sexton ya parokia. , aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi ya Kazan na alitumwa kusoma kwa gharama ya umma katika Chuo cha Sanaa cha St. Varentsov aliyefunzwa kama mbunifu na baada ya kuhitimu aliwasilisha mradi "kwa mtindo wa Korintho": Mtawala Alexander I, ambaye alikuwepo kwenye mahafali hayo, alimpa heshima ya urithi na kuamuru aitwe Korintho kuanzia sasa.

Baadaye, wengi walichukulia jina la fasihi la Apollo wa Korintho kama jina la uwongo la maana kwa mtindo wa "sanaa safi," bila kushuku ni wapi mshairi, ambaye alitoka kwa mstari wa moja kwa moja kutoka kwa wakulima wa Mordovia, alipata jina kama hilo.

Apollo wa mama wa Korintho, Serafima Semyonovna Volkova, alikufa wakati wa kuzaliwa kwake, na akiwa na umri wa miaka mitano alipoteza baba yake. Mvulana alitumia utoto wake kwenye mali ya baba yake Rtishchevo-Kamensky Otkolotok, wilaya ya Simbirsk. Mnamo 1879 aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi ya Simbirsk na alisoma kwa miaka saba katika darasa moja na Vladimir Ulyanov (Lenin) kuna ushahidi kwamba Lenin mchanga alitembelea nyumba ya Korinfsky na kutumia maktaba yake. Baada ya shule ya upili, wanafunzi wenzangu hawakukutana, na mnamo 1917 tu Korinfsky alijifunza kwamba mwanafunzi mwenzake na mwanamapinduzi Lenin walikuwa mtu mmoja.

Katika daraja lake la mwisho, Korinfsky aliamua kuacha uwanja wa mazoezi na kujihusisha na shughuli za fasihi. Tangu 1886, ameshirikiana katika vyombo vya habari vya Kazan; Wakati huo huo, mashairi na hadithi zake za kwanza zilionekana kuchapishwa (chini ya jina la uwongo la Boris Kolyupanov). Mnamo 1889-1891 aliishi Moscow, ambapo alishirikiana katika majarida "Urusi", "Utajiri wa Urusi" na machapisho mengine. Tangu 1891 ameishi St. Petersburg, ambako alifanya kazi na kuchapishwa katika magazeti mengi, ikiwa ni pamoja na "Wakati Wetu", "Mchoro wa Dunia"; alishiriki katika kuhariri jarida la "North". Mnamo 1895-1904 alikuwa mhariri msaidizi wa Gazeti la Serikali, akifanya kazi chini ya uongozi wa K. K. Sluchevsky, ambaye alikuwa marafiki naye. Katika Bulletin ya Serikali, Korinfsky alichapisha insha za kihistoria na ethnografia, ambazo baadaye zilijumuishwa katika kitabu People's Rus'. Hadithi za mwaka mzima, imani, mila na methali za watu wa Urusi" (1901). Anamiliki machapisho kadhaa kwenye ngano za mkoa wa Volga ("Byvalshchina na Picha za Mkoa wa Volga", 1899 na wengine). Korinfsky aliendeleza kazi ya waandishi kutoka kwa watu, na alikuwa marafiki na S. D. Drozhzhin kwa miaka mingi. Korinthsky pia alifanya kama mtafsiri: alitafsiri Heine, Coleridge, Mickiewicz, Shevchenko, Yanka Kupala (ambaye alikuwa akifahamiana naye).

Korintho alisalimia kwa furaha Mapinduzi ya Februari, lakini katika maisha ya Soviet aligeuka kuwa mgeni. Mnamo 1921, alimwandikia Drozhzhin: "... Siandiki chochote, nimekandamizwa kabisa na kuharibiwa na maisha yaliyolaaniwa na kila mtu chini ya serikali ya kisasa yenye jeuri." Alifanya kazi katika nyumba za uchapishaji na kama mkutubi wa shule.

Mnamo Novemba 14, 1928, alikamatwa pamoja na washiriki wengine wa duru ya fasihi, ambapo alikuwa mshiriki tangu 1922. Mnamo Mei 13, 1929, alipatikana na hatia ya "machafuko ya kupambana na Soviet" na alinyimwa haki ya kuishi Leningrad kwa miaka mitatu. Korinfsky alipata kazi huko Tver, ambapo alikaa hadi kifo chake, akifanya kazi kama kisahihishaji katika nyumba ya uchapishaji. Moja ya machapisho yake ya mwisho yalikuwa kumbukumbu kuhusu V.I. Lenin, iliyochapishwa mnamo 1930 katika gazeti la Tverskaya Pravda.

Chanzo: WIKIPEDIA Ensaiklopidia ya bure ru.wikipedia.org.

Apollo Apollonovich KORINTHO: mashairi

KORINTHO Apollon Apollonovich (1868-1937)- mshairi, mwandishi wa habari, mwandishi, mtafsiri

***
Swamp - maisha huingizwa na matope;
Lakini ninatembea, bado ninatembea, kando yake, -
Kufunikwa na matope yaliyotuama,
Ninatembea kwenye nuru ya will-o'-the-wisps.
Nguvu inadhoofika siku baada ya siku,
Kila kitu ni nguvu - kwaya ya kutisha ina shauku zaidi, -
Ingawa roho bado inawaka kutoka kwa maumivu ya siri,
Na moyo bado unangojea kitu ...
Haijalishi jinsi matumaini ni ya kuchekesha au ya kusikitisha,
Kuzaliwa katika giza la kinamasi,
Lakini - Mungu wangu anaishi wakati wanawaka katika ndoto,
Kujazwa na tamaa ya kichaa,
Mateso makubwa yasiyoweza kufikiwa
Kwa uzuri unaoinuka hadi angani!..

IMANI

Amebarikiwa aliye na imani takatifu
akainua roho yake, akamtia moyo,
na moyo ni kama silaha ya chuma,
alinitia nguvu kutoka kwa dhoruba za maisha.

Yeye haogopi majaribu,
wala umbali wala kina cha bahari;
huzuni na mateso sio ya kutisha,
na nguvu ya kifo si ya kutisha.

IMANI NI NURU YA UZIMA

Watumwa wa ukosefu wao wa mapenzi -
Usipinga chochote
Hatuwezi kuishi na maovu yetu.
Je, sababu inatuokoa kutoka kwao? -
Mahali pasipo na imani, nuru huzimika,
Kulikuwa na giza kama mkondo wa maji ...

Na mawimbi ya mawimbi yanaendelea kukua, -
Madaraja, mabwawa yamebomolewa,
Kuanguka - chini, tamaa - hakuna kipimo;
Na mtandao wa majaribu unakuwa na nguvu zaidi na zaidi ...
Inatisha sana kuishi ... Lakini kufa -
Hata, mbaya zaidi bila imani ...

HABARI TAKATIFU

Chemchemi mkali -
Wakati wa mchana na saa saa marehemu usiku -
Nyimbo nyingi zinasikika
Juu ya upande wa kuzaliwa.

Unasikia sauti nyingi za ajabu,
Sauti nyingi za kinabii -
Juu ya mashamba, juu ya malisho,
Katika giza la misitu ya kina.

Sauti nyingi, nyimbo nyingi, -
Lakini unaweza kuisikia zaidi kutoka mbinguni
Habari takatifu inasikika,
Ujumbe wa wimbo - "Kristo Amefufuka!.."

Kuacha makazi yangu
Juu ya dunia iliyofufuliwa
Kwaya za malaika huimba;
Wanarudia wimbo wa malaika

Minyororo yako ya barafu,
Kumwagika kwa wazi
Mito nyeupe...
Kuna hadithi ya zamani,

Kwamba katika chemchemi wakati mwingine -
Saa ambapo nyota zinameta
Mchezo wa usiku wa manane, -
Hata makaburi
Kwa salamu takatifu ya mbinguni
Wanajibu kwa:
"Kweli amefufuka!.."

SUBIRI

Chini ya kifuniko cha usiku wa nyota
Kijiji cha Kirusi kinalala;
Njia zote, njia zote
Imefunikwa na theluji nyeupe ...
Hapa na pale taa kwenye madirisha,
Wanawaka kama nyota;
Anakimbia kuelekea motoni kama mwamba wa theluji
"Na nyota" umati wa watu ...
Kuna kugonga chini ya madirisha,
"Krismasi yako" inaimbwa.
- Christoslavs, Christoslavs! -
Inasikika hapa na pale....
Na katika kwaya ya watoto wasio na maelewano
Safi sana
Habari takatifu inafurahisha sana
Kuhusu kuzaliwa kwa Kristo, -
Kama Mtoto mchanga mwenyewe
Huja naye chini ya kila paa
Wana wa kambo wenye huzuni wa nchi ya baba -
maskini maskini...

Mshairi wa Kirusi, mwandishi wa habari, mwandishi, mtafsiri

Wasifu

Mzaliwa wa Simbirsk katika familia ya mtukufu Apollo Mikhailovich Korinthsky, jaji wa zamani wa jiji na hakimu. Mshairi alipokea jina lake lisilo la kawaida kutoka kwa babu yake, mkulima wa Mordvin Mikhail Petrovich Varentsov, "alicheza" (kama mjukuu wake aliandika) "kwenye ukumbi wa michezo jukumu la Lomonosov mdogo": Mikhail alijifunza kusoma na kuandika kutoka kwa sexton ya parokia, aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi wa Kazan na alitumwa kusoma kwa gharama ya umma katika Chuo Kikuu cha St. Petersburg Chuo cha Sanaa. Varentsov aliyefunzwa kama mbunifu na katika kuhitimu aliwasilisha mradi "kwa mtindo wa Korintho": mfalme alikuwepo kwenye mahafali. Alexander I alimpa heshima ya urithi na kuamuru aitwe Korintho kuanzia sasa.

Apollo wa mama wa Korintho, Serafima Semyonovna Volkova, alikufa wakati wa kuzaliwa kwake, na akiwa na umri wa miaka mitano alipoteza baba yake. Mvulana alitumia utoto wake kwenye mali ya baba yake Rtishchevo-Kamensky Otkolotok, wilaya ya Simbirsk. Mnamo 1879 aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi ya Simbirsk na alisoma kwa miaka saba katika darasa moja na. Vladimir Ulyanov (Lenin), kuna uthibitisho kwamba Lenin mchanga alitembelea nyumba ya Korinthsky na kutumia maktaba yake. Baada ya shule ya upili, wanafunzi wenzangu hawakukutana, na mnamo 1917 tu Korinfsky alijifunza kwamba mwanafunzi mwenzake na mwanamapinduzi Lenin walikuwa mtu mmoja.

Shughuli ya fasihi

Katika daraja lake la mwisho, Korinfsky aliamua kuondoka kwenye ukumbi wa mazoezi na kujihusisha na shughuli za fasihi (kulingana na vyanzo vingine, alifukuzwa kwenye ukumbi wa mazoezi kwa kusoma vitabu "haramu" na kwa kushirikiana na wahamishwaji wa kisiasa). Tangu 1886, ameshirikiana katika vyombo vya habari vya Kazan; Wakati huo huo, mashairi na hadithi zake za kwanza zilionekana kuchapishwa (chini ya jina la uwongo la Boris Kolyupanov). Mnamo 1889-1891 aliishi Moscow, ambapo alishirikiana katika majarida "Urusi", "Utajiri wa Urusi" na machapisho mengine. Tangu 1891 ameishi St. Petersburg, ambako alifanya kazi na kuchapishwa katika magazeti mengi, ikiwa ni pamoja na "Wakati Wetu", "Mchoro wa Dunia"; alishiriki katika kuhariri jarida la "North". Mnamo 1895-1904 alikuwa mhariri msaidizi wa Gazeti la Serikali, akifanya kazi chini ya uongozi wa K.K. Sluchevsky ambaye alikuwa marafiki naye. Katika Bulletin ya Serikali, Korinfsky alichapisha insha za kihistoria na ethnografia, ambazo baadaye zilijumuishwa katika kitabu People's Rus'. Hadithi za mwaka mzima, imani, mila na methali za watu wa Urusi" (1901). Anamiliki machapisho kadhaa kwenye ngano za mkoa wa Volga ("Byvalschina na Picha za Mkoa wa Volga", 1899 na wengine). Korinthsky alikuza kazi ya waandishi kutoka kwa watu, na alikuwa marafiki na S. D. Drozhzhin. Korinthsky pia alifanya kama mtafsiri: alitafsiri Heine, Coleridge, Mickiewicz, Shevchenko, Yanka Kupala (ambaye alikuwa akifahamiana naye).

Ushairi

Tangu 1894, vitabu vya mashairi ya Apollo wa Korintho vilianza kuchapishwa - "Nyimbo za Moyo" (1894), "Black Roses" (1896), "Alfajiri ya Mapema" (kwa watoto, 1896), "Shadows of Life". ” (1897), “Wimbo wa Urembo” (1899), “Katika Miale ya Ndoto” (1905), “Nyimbo za Goli na Maskini” (1909) na zingine. Vitabu vya Wakorintho vilikuwa na mafanikio miongoni mwa wasomaji na vilichapishwa tena mara kadhaa. Ushairi wa A. A. Korinfsky kawaida ulilinganishwa na kazi ya A. K. Tolstoy, L. A. Mey, A. N. Maikov; yeye mwenyewe alijiona kuwa mrithi wa A.K Tolstoy. Mashairi yake mengi yamejitolea kwa maisha ya kijijini, historia ya Rus', na mashujaa wa epic; katika baadhi kuna motifu za populism, huruma kwa maisha magumu ya wakulima na wasafirishaji wa majahazi.

Jua linatabasamu... Mpaka anga safi
Wimbo wa mwanamke hutoka shambani...
Jua linatabasamu na kunong'ona bila maneno:
"Tumia wewe, nguvu ya kijiji!.."
("Katika mashamba", 1892)

Mapitio muhimu ya mashairi ya A. A. Korinfsky mara nyingi yalikuwa makali sana. Hivyo, V. Ya. Bryusov aliandika hivi: “Katika rundo la juzuu za ushairi za Bw. Korintho, nuru ya msukumo wa kishairi inafifia, lakini inang'aa kwa shida, mistari ya kisanii adimu hutenganishwa na mistari kadhaa ya maandishi; picha za mtu binafsi angavu zimewekwa katika tamthilia mbaya, zilizobuniwa kwa usanii.” A. L. Volynsky katika mapitio ya mkusanyiko wa "Black Roses," alimwita Korinfsky "mchanganyiko wa wastani" ambaye anaandika "si bila kuzingatia mahitaji ya wasomaji wa kisasa." I. A. Bunin, ambaye wakati mmoja alikuwa marafiki na Korinthsky, baadaye alizungumza juu yake kwa kejeli ("maisha katika aina fulani ya mtindo wa zamani wa Kirusi ... katika nyumba duni na yenye joto na unyevu kila wakati, taa huwaka kila wakati, na tena ni kwa njia fulani. nzuri, inaunganishwa na uchafu na ikoni yake ... ").

Miaka ya hivi karibuni

Korinthsky alisalimia Mapinduzi ya Februari kwa furaha, lakini alijikuta mgeni katika maisha ya Soviet. Mnamo 1921 aliandika Drozhzhin: “...Siandiki chochote, nikiwa nimepondwa kabisa na kusambaratishwa na maisha yaliyolaaniwa na kila mtu chini ya utawala wa kisasa wenye jeuri.” Alifanya kazi katika nyumba za uchapishaji na kama mkutubi wa shule.

(10.09 (29.08).1867, Simbirsk - 12.01.1937, Tver), mshairi, mwandishi wa prose na ethnographer.

Alizaliwa katika familia yenye heshima, mjukuu wa mbunifu maarufu wa mkoa wa Volga M. P. Korinfsky (Varentsov). Alifiwa na mama yake katika siku yake ya kuzaliwa, na akiwa na umri wa miaka mitano alimpoteza baba yake. Alilelewa na jamaa na wakufunzi. Alitumia utoto wake kwenye mali ya familia ya wilaya ya Simbirsk (sasa kijiji cha wilaya ya Mainsky). Mnamo Agosti 1879 aliingia kwenye gymnasium ya classical ya Simbirsk, alisoma katika darasa moja na V. Ulyanov. Katika darasa la tano, alichapisha gazeti lililoandikwa kwa mkono, “Matunda ya Burudani.” Mnamo 1885 alifukuzwa kwenye jumba la mazoezi kwa kusoma vitabu "haramu" na kukutana na wahamishwa wa kisiasa. Mnamo 1886 alifanya jaribio lisilofanikiwa akawa mjasiriamali wa maonyesho, akafilisika, akauza mali yake. Mnamo 1887-1888 kuanza kusoma ubunifu wa fasihi, aliongoza idara ya Simbirsk ya Kipeperushi cha Kubadilishana cha Kazan. Mawasiliano yake, feuilletons, kihistoria, ethnografia na nyenzo za biblia iliyochapishwa katika Gazeta la Samara, Kazansky Vestnik, na tangu 1888 katika vyombo vya habari vya mji mkuu. Mashairi ya ujana ya mshairi yalikuwa zaidi maudhui ya sauti, na baadaye alivutiwa na picha za asili na hadithi za watu, ambazo aliziweka kwa ufanisi kufanana na zamani za kabla ya Petrine. Mnamo Desemba 1889 alihamia Moscow, ambapo alishirikiana kwenye bodi ya wahariri ya jarida "Russia" na kuchapishwa katika "Utajiri wa Urusi", "Guslyar", "Karatasi ya Satirical ya Urusi". Katika chemchemi ya 1891 alihamia St. Petersburg, iliyochapishwa katika "Severny Vestnik", "Gazeti la Kirusi", " Bulletin ya Kihistoria"na mengine mengi. n.k. Anajishughulisha na shughuli za kutafsiri, anaandika mashairi na nathari kwa watoto. Anavutiwa na kazi ya waandishi kutoka kwa watu, ni marafiki na mshairi aliyejifundisha S. D. Drozhzhin, anaandika nakala juu yake, kuhusu washairi A. E. Razorenov ,. Mwandishi mwenyewe aliambatanisha thamani ya juu kwa wale wanaoitwa watu wao wa zamani - nyimbo za kihistoria na hadithi za kishairi kutoka maisha ya watu: "Volga. Hadithi, picha na mawazo" (M., 1903), "Byvalshchiny. Hadithi, picha na mawazo" (St. Petersburg, 1896, 1899, 1900), "Katika mapambano ya miaka elfu kwa Nchi ya Mama. Kulikuwa na matukio ya karne ya 10-20. (940-1917)” (P., 1917), nk Hukusanya na kurekodi maandishi ya kalenda, ibada na mashairi ya kiroho kutoka Smolensk, Simbirsk, Kazan, Olonetsk, Nizhny Novgorod na mikoa mingine. Mashairi ya mwandishi yaliwekwa kwa muziki na watunzi A. Glazunov, S. Rachmaninov, B. Varlamov na wengineo baadhi ya kazi zake zimetafsiriwa kwa Kijerumani, Kiingereza, Kifaransa, Kipolishi, Kicheki na Kibulgaria. Kumbukumbu za mwandishi zina kurasa kuhusu kusoma kwenye ukumbi wa mazoezi wa kitamaduni wa Simbirsk, sifa za waalimu na wanafunzi. Kuanzia 1929 aliishi Tver, ambapo alikufa mnamo Januari 12, 1937.

Bibliografia:

Korinfsky A. A. waridi nyeusi: mashairi 1893-1895. - St. Petersburg, 1896. - 294 p.

Korinfsky A. A. "Byvalschina", "Uchoraji wa mkoa wa Volga" na "Msitu wa Kaskazini". - St. Petersburg, 1900. - 343 p.

Korinfsky A. A. Mwaka wa kazi Mkulima wa Kirusi. IV. Kulima majira ya baridi. - M., 1904. - 16 p. - (B-ka ya sayansi ya watu).

Korinfsky A. A. Mwaka wa Kazi wa Wakulima wa Urusi. V. Ukuaji wa nafaka. - M., 1904. - 20 p. - (B-ka ya vitabu vya watu).

Korinfsky A. A. Mwaka wa Kazi wa Wakulima wa Urusi. III. Haymaking. - M., 1904. - 16 p. - (B-ka ya vitabu vya watu).

Korinfsky A. A. Mwaka wa Kazi wa Wakulima wa Urusi. VII. Mbeba miganda.- M., 1904. - 16. p. - (B-ka ya vitabu vya watu).

Korinfsky A. A. Katika ulimwengu wa hadithi: insha juu ya maoni na imani maarufu. - St. Petersburg, 1905. - 232 p.

Korinfsky A. A. Nyimbo za Baumbach.- St. Petersburg, 1906. - 190 p.

Korinfsky A. A. Chini ya mzigo wa msalaba: mashairi 1905-1908. - St. Petersburg, 1909. - 416 p.

Korinfsky A. A. Katika kumbukumbu ya A. S. Khomyakov: shairi. - St. Petersburg, 1910. - 4 p.

Korinfsky A. A. Taa za marehemu: mashairi mapya: 1908-1911. - St. Petersburg, 1912. - 736 p.

Kuhusu yeye:

Kuzmina M. Yu "Hapa, utoto wa ndoto zangu za kwanza ulitikisa": kuhusu asili ya Simbirsk ya ubunifu wa A. A. Korinfsky // Maandishi ya Simbirsk ya utamaduni wa Kirusi: matatizo ya ujenzi upya: mkusanyiko. nyenzo za mkutano huo / UlSU. - Ulyanovsk, 2011. - P. 58-67.

Petrov S. B. A. A. Korinfsky kuhusu mshairi A. E. Razorenov// Mkusanyiko wa nyenzo mkutano wa kisayansi, iliyowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 190 ya ukumbi wa michezo wa mkoa wa Simbirsk (1809-1999). - Ulyanovsk, 1999. - P. 162-171.

Trofimov Zh. A. A. A. Korinfsky kuhusu D. N. Sadovnikov// Trofimov Zh. A. Literary Simbirsk (utafutaji, hupata, utafiti). - Ulyanovsk, 1999. - P. 312-321.

Shimonek E. V. Kumbukumbu za A. A. Korinfsky katika Kumbukumbu za Jimbo Mkoa wa Sverdlovsk // Kurasa maisha ya kitamaduni Mkoa wa Simbirsk-mkoa wa Ulyanovsk: mkusanyiko. eneo la nyenzo. kisayansi-vitendo conf. (Ulyanovsk, Machi 22, 2012). - Ulyanovsk, 2012. - P. 119-127.

Shinkarova N.V. Nyenzo za A.A. Korinfsky katika ufadhili wa Makumbusho ya Mkoa wa Ulyanovsk ya Lore ya Mitaa. Barua kwa O. D. Sadovnikova // Vidokezo vya historia ya eneo / Ulyan. mkoa makumbusho ya historia ya mitaa yao. I. A. Goncharova. - Ulyanovsk, 2006. - Suala. 12. - ukurasa wa 195-209.

***

Ngome za watu // Monomakh. - 2015. - No 1. - P. 24: picha. - (Majina ya waandishi kwenye ramani ya mkoa wa Ulyanovsk).