Legion Wołga-Tatarski (Legion Idel-Ural)- jednostka Wehrmachtu składająca się z przedstawicieli narodów Wołgi ZSRR (Tatarzy, Baszkirowie, Mari, Mordowowie, Czuwaski, Udmurcowie). Legioniści Wołgi i Tatarów wchodzili w skład 7 wzmocnionych batalionów polowych (12,5 tys. osób). Organizacyjnie podporządkowany Sztabowi Dowództwa Legionów Wschodnich (niemiecki). Kommando der Ostlegionen)
Opis
Podstawa ideologiczna
Formalną podstawą ideologiczną legionu była walka z bolszewizmem i Żydami strona niemiecka celowo rozpowszechniał plotki na temat możliwe stworzenie Republika Idel-Ural. Wiodącą rolę w wychowaniu ideologicznym legionistów odgrywali emigranci – członkowie komitety narodowe utworzone pod auspicjami Ministerstwa Okupowanego terytoria wschodnie. Szczególną popularnością wśród nich cieszyły się wybitne postacie ruchy narodowe okres -1920 (Shafi Almas). Obozy legionistów muzułmańskich wielokrotnie odwiedzał mufti Jerozolimy Hadż Amin el-Husseini, który wzywał do święta wojna przeciwko „niewiernym” w sojuszu z Niemcami. W legionach muzułmańskich wprowadzono stanowiska mułłów, którzy czasami łączyli funkcje religijne z dowodzeniami, będąc jednocześnie dowódcami plutonów. Szkolenie wojskowo-polityczne żołnierzy zakończyło się zbiorową przysięgą złożoną Hitlerowi i wręczeniem flagi.
Żadnych obietnic dotyczących stworzenia republika narodowa pod protektoratem niemieckim, wzorując się na ustaszach w Jugosławii czy Słowakach, nie podano żadnej z narodowości ZSRR.
Ponadto opublikowane materiały podkreślające kategorycznie negatywny punkt widzenia Hitlera na temat konieczności lub możliwości dopuszczenia do tworzenia narodowych podmioty państwowe pod niemieckim protektoratem na terenach okupowanych przez Niemcy nie można mówić o innych celach Niemiec w stosunku do legionistów, poza pomocą dla Niemiec w walce z bolszewizmem i kontrolą nad terytoriami dostarczającymi Niemcom surowców.
Symbolizm
Jedna z opcji naszywki legionu Idel-Ural
Legion Wołga-Tatarski używał wariantu łaty, który wyglądał jak niebiesko-szary owal z żółtą obwódką. W centrum godła znajdowało się sklepienie z pionową strzałką. Na górze napisano żółtymi literami Idel-Ural, i poniżej - Legion Tatarski. Okrągłe kokardy na nakryciach głowy miały tę samą kombinację kolorów co paski.
Fabuła
Wojownik Legionu w niemieckim mundurze
Logika stworzenia
Przyszli legioniści przybywający z obozów jenieckich przebywali już w obozach przygotowawczych podzielonych na kompanie, plutony i drużyny i rozpoczynali szkolenie, które w pierwszym etapie obejmowało ogólne ćwiczenia fizyczne i szkolenie wiertnicze, a także asymilacja niemieckich poleceń i przepisów. Ćwiczenia prowadzili dowódcy niemieckich kompanii przy pomocy tłumaczy oraz dowódcy oddziałów i plutonów spośród legionistów, którzy przeszli dwutygodniowe szkolenie na kursach podoficerskich. Po zakończeniu kurs początkowy szkolenia rekrutów przenoszono do batalionów, gdzie otrzymywali standardowe umundurowanie, wyposażenie i broń, a następnie przechodzili do szkolenia taktycznego i nauki materialnej części broni.
Oprócz 7 batalionów polowych, w czasie wojny z jeńców wojennych - mieszkańców Wołgi i Uralu, służących utworzono jednostki budowlane, kolejowe, transportowe i inne jednostki pomocnicze niemiecka armia, ale nie brał bezpośredniego udziału w działaniach wojennych. Wśród nich było 15 odrębnych kompanii Wołgi i Tatarów.
Struktura organizacyjna batalionów polowych, udział w działaniach wojennych
Na początku 1943 r. w „drugiej fali” batalionów polowych legiony wschodnie Do żołnierzy wysłano 3 pułki wołsko-tatarskie (825, 826 i 827), aw drugiej połowie 1943 r. - „trzecia fala” - 4 pułki wołsko-tatarskie (od 828 do 831).
Każdy batalion polowy składał się z 3 kompanii strzeleckich, karabinów maszynowych i sztabów liczących 130–200 osób każda; V firma strzelecka- 3 plutony karabinów i karabinów maszynowych, w dowództwie - plutony przeciwpancerne, moździerzowe, inżynieryjne i komunikacyjne. Łączna Batalion liczył 800-1000 żołnierzy i oficerów, w tym aż 60 żołnierzy niemieckich (Rahmenpersonal): 4 oficerów, 1 urzędnik, 32 podoficerów i 23 szeregowych. Niemieccy dowódcy batalionów i kompanii mieli zastępców spośród przedstawicieli narodowości legionistów. Personel dowodzenia poniżej poziomu przedsiębiorstwa miał wyłącznie charakter krajowy. Batalion był uzbrojony w 3 działa przeciwpancerne (45 mm), 15 lekkich i ciężkich moździerzy, 52 lekkie i ciężkie karabiny maszynowe, karabiny i karabiny maszynowe (w większości zdobyte radzieckie).
Pod koniec 1943 roku bataliony zostały przeniesione do południowej Francji i stacjonowały w mieście Mand (ormiański, azerbejdżański i 829. Batalion Wołga-Tatarski S). 826. i 827. Tatarzy Wołgi zostali rozbrojeni przez Niemców z powodu niechęci żołnierzy do walki i licznych przypadków dezercji. 831. batalion wołga-tatarski znalazł się wśród tych, które pod koniec 1943 roku odłączyły się od Wehrmachtu i utworzyły pułk w ramach oddziałów SS pod dowództwem oficera wywiadu zawodowego majora Mayera-Madera.
Przejście na stronę Armii Czerwonej
Bataliony nie wykazywały się dużą skutecznością bojową ze względu na fakt, że część legionistów zwerbowanych wbrew ich woli zdezerterowała lub przeszła na stronę Armii Czerwonej. Pierwszą udaną próbę podjęto w lutym 1943 r. w 825. batalionie Wołga-Tatar, który w tym czasie pełnił służbę bezpieczeństwa w obwodzie witebskim. Od końca 1942 roku w batalionie tym działała organizacja podziemna. Podziemni bojownicy Witebska nawiązali z nią kontakt, przekazali miejscowym partyzantom szczegółowe informacje o batalionie i brali czynny udział w organizowaniu przejścia jego personel po stronie partyzantów. W rezultacie 23 lutego 1943 roku pod Witebskiem 825 batalion (ponad 800 ludzi z 6 działami przeciwpancernymi, 100 karabinami maszynowymi i karabinami maszynowymi oraz inną bronią) niemal w całości przeszedł na stronę Pierwszej Dywizji Witebskiej. brygada partyzancka. Większość z nich była następnie represjonowana przez reżim stalinowski.
Za udział w organizacja podziemna 25 sierpnia 1944 r. w więzieniu wojskowym Plötzensee w Berlinie zgilotynowano 11 legionistów tatarskich: Musa Jalil, Abdullah Alish, Gainan Kurmashev, Fuat Saifulmulyukov, Fuat Bulatov, Garif Shabaev, Akhmet Simaev, Abdulla Battalov, Zinnat Khasanov, Akhat Atnashev i Salim Bucharow.
Notatki
Spinki do mankietów
- Gilyazov I.A. Legion „Idel-Ural”. - Kazań: Tatknigoizdat, 2005. - 383 s. - ISBN 5-298-04052-7
- Karaszczuk A., Drobyazko S. Legiony wschodnie i jednostki kozackie w Wehrmachcie. - AST, 2000. - 48 s. - (Seria wojskowo-historyczna „Żołnierz”: Mundur. Uzbrojenie. Organizacja). - 7000 egzemplarzy. - ISBN 5-237-03026-2
- Romanko O. V. Legiony muzułmańskie w czasie II wojny światowej. . - M.: AST; Transitbook, 2004. - 320 s. - 7000 egzemplarzy. - ISBN 5-17-019816-7, 5-9578-0500-9
- Yurado K.K.
Naziści początkowo nie zamierzali tworzyć jednostek wojskowych z obywateli ZSRR – ze względu na nieufność do „narodów gorszych rasowo”. Historia międzynarodowego legionu SS „Idel-Ural” potwierdziła później te obawy – setki współpracowników poddało się w czasie istnienia tej jednostki wojska radzieckie lub partyzantów.
Dlaczego naziści ufali muzułmanom?
Główny ideolog NSDAP, Alfred Rosenberg, uważał, że ludy turecko-muzułmańskie są bliżej Aryjczyków niż wszyscy inni mieszkańcy tego terytorium związek Radziecki i powinni nienawidzić Rosjan, którzy trzymali te grupy etniczne pod kolonialną zależnością. Istotną rolę odegrał także czynnik przynależności do islamu przyszłych legionistów SS – naziści byli bardzo zainteresowani tą religią, starając się wykorzystać ją dla dobra Rzeszy.
Dlaczego legion nazwano „Idel-Ural”?
Utworzony latem 1942 roku legion SS Idel-Ural został przez Niemców nazwany legionem Wołga-Tatar. Nazwa wzięła się od upadłego „minipaństwa” (państwa) Wołgi o tej samej nazwie, które zamierzano utworzyć na terytorium Rosji podczas wojny domowej. Autonomia Idel-Ural miała obejmować prowincję Ufa i niektóre terytoria sześciu innych regionów.
Legion Idel-Ural, który składał się z siedmiu batalionów, obejmował ludy Tatarów, Baszkirów, Wołgi i Uralu. Jednostka była kilkakrotnie uzupełniana i według historyków w całej historii jej istnienia przez legion tatarski przeszło około 25 tysięcy ludzi.
Dlaczego tak źle walczył?
Pierwszy duży operację bojową « Piorun kulisty„z udziałem „Idel-Uralu” pokazało, że naziści okrutnie się mylili, przypisując muzułmańskim kolaborantom ideologiczny męstwo w walce z Władza radziecka– w 1943 wysłany do likwidacji partyzanci białoruscy zbuntowali się Tatarzy, Baszkirowie i Czuwaski, rozstrzelali Niemców służących w legionie, a przeważająca większość przeszła do partyzantów. Ogólnie rzecz biorąc Front Wschodni podobne przejścia na stronę wroga były bardzo częste w innych jednostkach tworzonych przez narodowość.
Pozostałości Idel-Uralu przewieziono do Holandii. Ale nawet tam Tatarzy zbuntowali się. Legion został ponownie zreorganizowany i wysłany do Francji, gdzie także kilkudziesięciu legionistów przeszło na stronę wroga. Ostatecznie jednostkę narodową uznano za niezdolną do walki, a pod koniec wojny „Idel-Ural” pełnił dla Niemców jedynie pomocnicze funkcje zabezpieczające i budowlane. Z Generał ROA Własow „Idel-Ural” nie wchodził w interakcję – muzułmanie nie chcieli mieć do czynienia z Rosjaninem: „on jest sam, a my jesteśmy sami”.
Musa Jalil: legionista Idel-Uralu, „wróg ludu”, Bohater Związku Radzieckiego
Słynny Radziecki poeta Tatar Musa Jalil, którego nazwisko odkrył jego równie znany kolega pisarz Konstantin Simonow, był członkiem legionu Idel-Ural. W jednej z bitew w czerwcu 1942 r. do niewoli dostał się starszy instruktor polityczny Jalil, ciężko ranny w klatkę piersiową. Tam zaciągnął się do Legionu Międzynarodowego utworzonego przez nazistów. Zaczął prowadzić prace podziemne. W 1943 roku Musa Jalil został aresztowany przez gestapo. Rok później w berlińskim więzieniu Plötzensee bojownik podziemia został zgilotynowany.
Początkowo w swojej ojczyźnie Dżalil był klasyfikowany jako szczególnie niebezpieczny przestępca. Kiedy jednak ukazały się wiersze tatarskiego poety, które pisał w więzieniu, więzień więzienia w Plötzensee został zrehabilitowany. Następnie Jalil otrzymał tytuł Bohatera Związku Radzieckiego, jego imieniem nazwano ulice i aleje w kilkudziesięciu miastach byłego ZSRR, wiersze z cyklu „Notatnik Moabitów” w Czas sowiecki zaliczały się do obowiązkowych program nauczania. Nawiasem mówiąc, wraz z Jalilem w Pletzensee został stracony inny tatarski poeta i pisarz, także legionista Idel-Ural i aktywny bojownik podziemia, Abdulla Alishev.
Na ten sam temat:
Legion Wołga-Tatarski SS: jak Tatarzy, Baszkirowie, Czuwasze walczyli po stronie Hitlera
Legion Wołga-Tatarski SS: jakich przedstawicieli narody radzieckie walczył dla Hitlera
Który podczas wojny walczył z ZSRR w Legionie SS Wołga-Tatar
Jak Baszkirowie walczyli z Napoleonem
Pisanie o współpracy obywateli radzieckich podczas drugiej wojny stało się niebezpieczne: naukowcy pracujący nad tym trudnym tematem są atakowani przez szowinistów. Pomimo kampanii nękającej, badania są kontynuowane.
Lekarz nauki historyczne, profesor Kazańskiego uniwersytet federalny, w którym się poznaliśmy Uniwersytet Europejski Petersburgu, bada to zjawisko od kilkudziesięciu lat na przykładzie rosyjskich żołnierzy muzułmańskich, którzy w czasie I wojny światowej znaleźli się w niewoli niemieckiej oraz na przykładzie przedstawicieli ludów turecko-muzułmańskich Związku Radzieckiego, którzy wstąpili do formacji zbrojnych w ramach Wehrmachtu, w szczególności w Legion Wołga-Tatarski, w tzw. legion „Idel-Ural”.
Relacjonuje Iskander Gilyazov.
Utworzenie Legionów Wschodnich w ramach Wehrmachtu podczas II wojny światowej było w pewnym stopniu zaskoczeniem dla samych Niemców
– Utworzenie legionów wschodnich w ramach Wehrmachtu podczas II wojny światowej było w pewnym stopniu zaskoczeniem dla samych Niemców. Niemcy, planując kampanię militarną przeciwko Związkowi Radzieckiemu, na samym początku wojny w ogóle nie planowali polegać na jakichkolwiek siłach innych narodów. Mieli bardzo rygorystyczne podejście: tylko Niemcy mogli nosić broń i tylko Niemiecka broń, zwycięstwo można osiągnąć rękami niemieckimi. Pozostałe narody, zgodnie z nazistowską antropologiczną teorią rasistowską, miały swoją „hierarchię”, klasyfikację, dlatego Niemcy początkowo, zgodnie z tą teorią, traktowali je z nieufnością. Oczywiście istniały nieco bliższe im ludy - na przykład Skandynawowie, i byli tak zwani Untermensch - „podludzie”: Słowianie, Cyganie, Żydzi itp.
Przebieg działań wojennych przeciwko Związkowi Radzieckiemu, zwłaszcza w pierwszych miesiącach, praktycznie popchnął Niemców do pomysłu utworzenia formacji wojskowych z ludów wschodnich. I, co zaskakujące, kiedy nie było planu przyciągnięcia tych narodów, już pod koniec sierpnia 1941 roku zaczęto pracować w obozach jenieckich specjalne prowizje Ministerstwo Wschodu Rosenberga. Zajmowali się swoistym podziałem jeńców wojennych ze względu na narodowość i dzieleniem ich na odrębne obozy specjalne, które także pozostały oczywiście obozami jenieckimi, ale już skupionymi przedstawicielami różnych narodowości. W komisjach tych pracowali zarówno emigranci, jak i przedstawiciele Niemiec, niemieccy naukowcy i imigranci ze Związku Radzieckiego. Wydawali się pracować na rzecz przyszłości, nie tylko mając nadzieję, ale dając do zrozumienia, że prędzej czy później może się to przydać.
Przebieg działań wojennych przeciwko Związkowi Radzieckiemu skłonił Niemców do pomysłu utworzenia formacji wojskowych z ludów wschodnich
Pomysł stopniowo zaczął nabierać kształtu i nadano impuls do jego realizacji Klęska Niemiec pod Moskwą, kiedy blitzkrieg wygasł. I rzeczywiście w grudniu 1941 r. wydano zgodę na utworzenie formacji z ludów wschodnich. Oczywiście nie można wszystkiego sprowadzić do blitzkriegu; tutaj musimy wziąć pod uwagę kilka czynników, które wpłynęły na powstanie legionów wschodnich. Jest to, powiedzmy, nieoczekiwane duża liczba jeńcy wojenni. Nie było jasne, co z nimi zrobić. Pod koniec lata 1941 roku było ich już bardzo dużo. Liczby są przerażające: pod koniec wojny Niemcy zarejestrowali sześć milionów sowieckich jeńców wojennych. To horror, straszna tragedia!
Co więcej, musimy także wziąć pod uwagę fakt, że Związek Radziecki praktycznie nie przestrzegał międzynarodowych konwencji dotyczących praw jeńców wojennych, a ludzie ci sprawiali wrażenie pozostawionych na łasce losu przez swój kraj, zdaniem Stalina znana instrukcja: „Nie mamy jeńców wojennych!”
W stosunku do jeńców wojennych z innych krajów – Anglii, USA – te międzynarodowe normy nadal obowiązywały, ale radzieccy jeńcy wojenni znaleźli się w strasznej sytuacji. A Niemcy, zdając sobie sprawę, że nikt ich nie potrzebuje, traktowali ich szczególnie okrutnie. Były to oczywiście zarazy, epidemie, straszliwy głód i straszne zaopatrzenie... Poza tym trzeba wziąć pod uwagę, że pewną rolę odegrali przedstawiciele dawnej emigracji i władze innych krajów, którzy w pewnym stopniu wpłynęli na sytuację Niemców, wyraził im pewne myśli.
Związek Radziecki praktycznie nie przestrzegał międzynarodowych konwencji dotyczących praw jeńców wojennych, a ludzie ci sprawiali wrażenie pozostawionych na łasce losu przez swój kraj
Ostatecznie Niemcy postanowili wyjść z tej sytuacji i „zaufać przedstawicielom narodów turecko-muzułmańskich” przede wszystkim dlatego, że uważali (a stanowisko Rosenberga i stanowisko innych ideologów było zbieżne) że te narody turecko-muzułmańskie podlegały ideologii jedności tureckiej, że względnie będą one tak samo zjednoczone jak Aryjczycy. Ponadto wierzono, że narody te były kolonialnie zależne od Związku Radzieckiego i początkowo nienawidziły Rosjan. W dodatku są muzułmanami, a Niemcy mieli uważny stosunek do islamu. To długa historia, sięgająca okresu I wojny światowej, kiedy dyplomaci i naukowcy cesarza próbowali wykorzystać czynnik islamski.
Ostatecznie rolę odegrała cała suma czynników: „Turcy, muzułmanie, zależność kolonialna, nie lubię Rosjan, bolszewików.” Wydawało się też, że Związek Radziecki był kolosem stopy z glinyże jeśli trochę go popchniecie, to się rozpadnie, zwłaszcza jeśli znajdujące się w nim siły narodowe zaczną na niego wywierać presję. Idea ta zrodziła się pod koniec 1941 roku.
– Czy wtedy rozpoczęło się formowanie pierwszych legionów?
– Na przełomie 1941 i 1942 r. rozpoczęło się formowanie pierwszych czterech legionów z tych wyodrębnionych przedstawicieli, głównie środkowoazjatyckich i ludy kaukaskie. Co dziwne, pod tą falą dostali się zarówno Gruzini, jak i Ormianie, chociaż nie byli ani Turkami, ani muzułmanami. Dlatego na początku utworzono cztery legiony – Turkiestan, Kaukasko-Muzułmański, Gruziński i Ormiański. Muzułmanin rasy kaukaskiej został następnie podzielony na ludność północnokaukaską i azerbejdżańską. Oznacza to, że w ramach legionów wschodnich utworzono pięć legionów, które stały się jednym strukturę wojskową jako część niemieckich sił zbrojnych.
Tatarski, lub jak go nazywali Niemcy, Legion Wołga-Tatarski lub legion „Idel-Ural”, jak nazywali go sami przedstawiciele narodów regionu Wołgi, obejmował Tatarów, Baszkirów, przedstawicieli narodów regionu Wołgi i Uralu. Powstała na przełomie lipca i sierpnia 1942 r. W rzeczywistości sztandar został mu wręczony 6 września i tę datę uważa się za datę założenia legionu. Obowiązywały odpowiednie zasady, było kilka fal uzupełnień.
Pod koniec 1941 r. - na początku 1942 r. Rozpoczęło się formowanie pierwszych czterech legionów z przedstawicieli narodów środkowoazjatyckich i kaukaskich
Lata 1942 i 1943 były szczytowymi latami tworzenia tych wschodnich legionów. Prawie wszystkie ich bazy znajdowały się w Polsce. Formacje odbywały się nieustannie. Obowiązywały odpowiednie zasady, pewna rutyna. Należy zaznaczyć, że w legionach wolno było tworzyć jednostka wojskowa liczący nie więcej niż batalion - czyli około 900-950 osób. Bataliony te liczyły co najmniej 50–80 Niemców.
W rezultacie powstało osiem Bataliony Wołgi i Tatarów. Więcej było Turkiestanu, Gruzji i Armenii. W rezultacie okazało się, że Legion Turkiestanu okazał się najliczniejszy. Przynajmniej przedstawiciele ludów regionu Wołgi, Tatarów, Baszkirów i innych przeszli przez legion Idel-Ural, według najbardziej przybliżonych wyobrażeń, około 20–25 tysięcy osób.
– Sama nazwa legionu „Idel-Ural” jest związana z wydarzeniami z 1918 r., kiedy w Kazaniu na II Ogólnorosyjskim Muzułmańskim Kongresie Wojskowym w dniach 8 stycznia (21) - 18 lutego (3 marca 1918 r.) podjęto uchwałę została przyjęta w sprawie utworzenia w Rosji państwa Idel-Ural, które obejmuje całą prowincję Ufa, część prowincji Kazań, Symbirsk, Samara, Orenburg, Perm i Wiatka?
Utworzono osiem batalionów Wołgi i Tatarów. Było więcej Turkiestanu, Gruzinów i Ormian
– Najprawdopodobniej była to pewna gra polityczna, bo hasło to w zasadzie przeszło już do historii, kiedy w okresie Wojna domowa omawiano kwestie budowanie narodu na terytorium regionu środkowej Wołgi utworzenie państwa lub państwa „Idel-Ural”. Co więcej, absolutnie nie był to ruch separatystyczny. Personel ten miał składać się z Federacja Rosyjska to znaczy nie był to wydział. Ale ostatecznie przywódcy bolszewiccy nie pozwolili nawet na to. Następnie zaczęto wdrażać bardziej miękką opcję. W miarę postępu wojny domowej i wzmacniania się władzy bolszewików zrodził się pomysł utworzenia Republiki Tatarsko-Baszkirskiej. Ostatecznie już w 1920 roku, w zupełnie innych warunkach, powstała skąpa i nie w pełni odzwierciedlająca zainteresowania ludność tatarska Republika Wołgi - Tatarska Autonomiczna Rada Republika Socjalistyczna, które niestety obejmowały tylko jedną czwartą lub jedną piątą wszystkich etnicznych Tatarów. Mimo to terytoria, na których żyli etniczni Tatarzy, z jakiegoś powodu trafili do innych jednostki administracyjne. Można się tylko domyślać, dlaczego tak się stało.
Większość emigrantów politycznych sprawowała władzę w latach 20. i 30., przynajmniej wśród Tatarów emigracja polityczna, nie byli zaangażowani w tę epopeję wraz z utworzeniem legionu Idel-Ural. Faktem jest, że Niemcy byli na ogół bardzo podejrzliwi wobec emigrantów politycznych pierwszej fali. Okazało się, że w tworzenie legionu zaangażowani byli „ludzie bardziej wiarygodni”: spośród uciekinierów, z późniejszych emigrantów, z jakichś innych sfer, ale nie z tych, którzy sprawowali władzę w latach 20. i 30. XX wieku. Dotyczy to nie tylko Tatarów, ale także wielu innych narodów, na przykład emigracji środkowoazjatyckiej i kaukaskiej.
Gdy bolszewicy umacniali swoją władzę, zrodził się pomysł utworzenia Republiki Tatarsko-Baszkirskiej
– Relacja była specyficzna. Armia generała Własowa została utworzona jako rosyjska armia wyzwoleńcza nie planowano w nim żadnych podziałów narodowych. Sam Własow, sądząc po niektórych jego przemówieniach i niektórych publikacjach, wyznawał, powiedziałbym, dość demokratyczne podejście do kwestii kwestia narodowa. Na przykład w jednym ze swoich przemówień opowiadał się za pełnym prawem narodów do samostanowienia przyszła Rosja, aż do separacji. Jednocześnie zauważył, że wierzy w siłę tradycji, w siłę więzi tych narodów z narodem rosyjskim, w to, że prędzej czy później ta wielowiekowa tradycja odegra swoją rolę, a narody te będziemy razem z narodem rosyjskim.
Jednocześnie przywódcy narodowi narodów turecko-muzułmańskich nie ufali generałowi Własowowi. Podpisali się nawet wspólnie pod manifestem antywłasowskim, w którym zwracali się do Niemców, aby w żadnym wypadku nie łączyli ich z armią gen. myśl jest rosyjska i dlatego mamy – jego ruch, a on ma swój własny”. Chociaż oczywiście były kontakty. Byli specjalni przedstawiciele ROA, którzy komunikowali się z przedstawicielami ludów turecko-muzułmańskich, ale nie wypracowano żadnego sojuszu.
– Oprócz współpracy wojskowej Niemców z przedstawicielami narodów turecko-muzułmańskich Związku Radzieckiego doszło także do współpraca polityczna. Co to było?
Armię generała Własowa utworzono jako Rosyjską Armię Wyzwolenia; nie planowano w niej żadnych jednostek narodowych
– Oprócz współpracy wojskowej Niemcy planowali zorganizować dla wszystkich tych formacji wojskowych swego rodzaju zaplecze ideologiczne. Dla nich utworzono specjalne tzw. agencje mediacyjne Ministerstwo Wschodu Rosenberga, Ministerstwo Okupowanych Ziem Wschodnich, które było odpowiedzialne za całą tę pracę, w tym z przedstawicielami narodów wschodnich. Te mediacje z różnymi ludy Wschodu były niemieckie instytucje w tym ministerstwie. Powstała mediacja turkiestańska i mediacja tatarska.
Opowiem o tym drugim, który przestudiowałem dokładniej. Była to niemiecka instytucja zajmująca się Tatarami. Działała wśród emigrantów, wśród robotników pracujących na terenie Rzeszy, wśród legionistów, organizowała wśród tych ludzi pracę propagandową i polityczną. Na czele tej mediacji stała zupełnie przypadkowa osoba (spotkałam go jeszcze za życia, miał ponad 90 lat) – prawnik Heinz Unglaube, bardzo pogodna, pogodna osoba, która nie mówiła ani po rosyjsku, ani po tatarsku. A wybrano go na to stanowisko, bo jak sam powiedział, kiedyś przeczytał coś o Tatarach. To mnie zszokowało!
Kierował tą mediacją niemal do końca wojny. Pod jego patronatem Tygodnik dla legionu i magazynu Literatura tatarska w języku tatarskim. Aby wesprzeć wysiłki polityczne innych narodów, powstały dodatki do tej gazety. Zaczął wydawać biuletyn niemiecko-tatarski w dwóch językach.
Oprócz współpracy wojskowej Niemcy planowali zorganizować swego rodzaju zaplecze ideologiczne dla wszystkich tych formacji wojskowych
Swego rodzaju efektem tej pracy politycznej było utworzenie komitetów narodowych, które zaczęły prezentować się jako rządy na uchodźstwie, jako organizacje polityczne. A pod auspicjami mediacji tatarskiej w Ministerstwie Wschodnim w 1944 r. Utworzono „Związek Walki Turków-Tatarów z Idel-Ural”, który nazwano po prostu „Komitetem Idel-Ural”. Próby stworzenia takiego organizacja polityczna rozpoczęła się w 1942 r., ale nabrała kształtu dopiero w 1944 r. Zachowane dokumenty polityczne, transkrypcje tego kongresu. Opublikowałem je częściowo, łącznie z tłumaczeniem na język rosyjski, w czasopiśmie „Gasyrlar Avazy” („Echo Stuleci”).
Dokumenty te są w zasadzie demokratyczne, co jest dość nieoczekiwane. Oni nie są nazistami, nie faszystami, oni są nacjonalistami, narodowymi. Jednocześnie jednak w dużej mierze powtarzają postulaty tatarskiego ruchu demokratycznego z lat 1917–1920. Tatarzy oczywiście wypowiadali się dość ostrożnie w kwestiach antysemityzmu, ale w niektórych z nich ruchy polityczne nuty antysemickie były dość mocne. Tego oczywiście nie można zaakceptować.
– Jaki los spotkał członków legionu Wołga-Tatar „Idel-Ural” po zakończeniu wojny?
95% legionistów, a może i więcej, było całkowicie przypadkowi ludzie w legionach. Nie byli prawdziwymi wrogami
– 95% legionistów, a może i więcej, to byli w legionach zupełnie przypadkowi ludzie. Nie byli prawdziwymi wrogami; wielu dołączyło do legionu tylko w jednym celu: przeczekać to i uratować życie. I oczywiście popełniliśmy błąd. Nie można ich winić za to, że stali się zdrajcami lub faszystami. Każde przestępstwo musi zostać szczegółowo udowodnione w sądzie.
Ich los jest pod wieloma względami trudny. Ci, którzy przeżyli i wrócili do ojczyzny, migrowali z jednego obozu do drugiego. Nie powiem, że od razu ich rozstrzelano, ale prawie wszyscy przeszli przez obozy filtracyjne. Ich sprawy, które toczyły się w latach 90 otwarty dostęp. Nie miałem wtedy czasu z nimi pracować, ale jest ich tam mnóstwo – dziesiątki tysięcy.
– Czy próbowałeś teraz uzyskać pozwolenie na pracę z tymi materiałami?
Zwolnieni nie otrzymali żadnych praw jako weterani II wojny światowej
– Nawet nie próbowałem. Wiele słyszałem o tym, jak trudny jest tam dostęp. Zwolnieni nie otrzymali żadnych praw jako weterani II wojny światowej. Jest to całkiem zrozumiałe. Z czysto ludzkiego punktu widzenia po prostu współczuję tym ludziom. Pod wieloma względami są to ludzie zagubieni. Nie traktuję takich osób ze zrozumieniem, ale przynajmniej biorąc pod uwagę wszystkie okoliczności.
– Rok temu, w 70. rocznicę zwycięstwa film „Wojna bez przebaczenia” reżyseria Denisa Krasilnikowa o legionie Idel-Ural została zwycięzcą w kategorii „Najlepszy film fabularny” film dokumentalny"na 11. Międzynarodowym Festiwalu Filmów Muzułmańskich w Kazaniu. Wzbudziło to wściekłość wśród rosyjskich nacjonalistów. Do dziś na portalach nacjonalistycznych, np. na portalu Noworosja, można przeczytać negatywne komentarze na temat tego filmu. Ta historia z filmem jest kolejnym dowodem procesu, który jesteśmy dziś świadkami w Rosji – procesu zniekształcania historii dla osiągnięcia określonych celów politycznych. Jak można skomentować tę sytuację?
Ludzie chcą się wyróżniać, pokazywać, nie rozumiejąc źródeł
– Występowałem przy tym filmie jako konsultant. Czytam mnóstwo recenzji – od entuzjastycznych po ostro krytyczne. Większość krytycznych recenzji sama w sobie nie wytrzymuje krytyki, ponieważ krytycy podchodzą do filmu ze znanego im już stanowiska. Te krytyczne oceny główny motyw przewodni jest następujący: „Skoro ten film powstał o legionie Idel-Ural, to już jest wyraźnie zły i już wyraźnie broni tego legionu”. A fakt, że ten film nie jest poświęcony legionowi Idel-Ural, ale jest poświęcony tym ludziom, którzy trafiwszy do niewoli, będąc częścią legionu, w tych trudnych warunkach powstali, by walczyć z nazizmem, nie przeszkadza to ich.
Już panuje tu pewien rodzaj wściekłości. Ludzie chcą się wyróżnić, pokazać, nie rozumiejąc źródeł. Dlatego też uznałem za niepotrzebne wdawanie się z nimi w spór. Teraz niestety ten trend się zaczął. O ile w latach 90. mieliśmy gwałtowny wzrost zainteresowania tym tematem, to teraz ponownie widzimy oznaki podejścia sowieckiego (w złym tego słowa znaczeniu).
Niestety, znów zaczęliśmy gloryfikować wojnę jako zjawisko. A wojna to przede wszystkim tragedia
W dzisiejszej historii widzimy tylko to, co chcemy widzieć. W teraźniejszości wiele rzeczy projektujemy na nowo i przenosimy je w przeszłość. Niestety, znów zaczęliśmy gloryfikować wojnę jako zjawisko. Nie lubię tego. Wojna to przede wszystkim tragedia. I wydaje mi się, że 9 maja nie tylko powinniśmy bić fanfary, ale zatrzymać się i pomyśleć, przypomnieć sobie tych, którzy zginęli w czasie wojny, a może po prostu milczeć, a nie krzyczeć: „Hurra!”
Kiedy w maju widzę na samochodach naklejki z napisem „Dotarliśmy do Berlina, jedźmy do Waszyngtonu!”, po prostu się boję. Jest to błędne postrzeganie historii. Niestety, nasze społeczeństwo zaczyna widzieć w wojnie jedynie bohaterstwo i wyczyn, a nie tragedię. Wydaje mi się jednak, że w postrzeganiu wojny na pierwszym miejscu powinna znajdować się tragedia i horror.