Symbole III Rzeszy. Cena zwycięstwa

W swojej autobiograficznej i ideologicznej książce Mein Kampf Hitler stwierdził, że to on wpadł na genialny pomysł uczynienia ze swastyki symbolu ruchu nazistowskiego. Prawdopodobnie mały Adolf po raz pierwszy zobaczył swastykę na ścianie katolickiego klasztoru niedaleko miasta Lambach.

Znak swastyki - krzyż z zakrzywionymi końcami - jest popularny od czasów starożytnych. Jest obecny na monetach, przedmiotach gospodarstwa domowego i herbach od VIII tysiąclecia p.n.e. Swastyka symbolizowała życie, słońce i dobrobyt. Hitler widział ten archaiczny symbol słońca w Wiedniu na emblematach austriackich organizacji antysemickich.

Nazwawszy go Hakenkreuz (Hakenkreuz jest tłumaczony z niemieckiego jako krzyż hakowy), Hitler przywłaszczył sobie chwałę odkrywcy, chociaż swastyka pojawiła się w Niemczech jako symbol polityczny jeszcze przed nim. W 1920 roku Hitler, wprawdzie nieprofesjonalny i nieutalentowany, ale jednak artysta, rzekomo samodzielnie opracował projekt logo partii, którym była czerwona flaga z białym kółkiem pośrodku, pośrodku której znajdowała się czarna swastyka z drapieżnymi haczykami.

Kolor czerwony, zdaniem przywódcy narodowych socjalistów, został wybrany na wzór marksistów. Widząc sto dwadzieścia tysięcy demonstracji sił lewicowych pod szkarłatnymi sztandarami, Hitler zauważył aktywny wpływ krwawego koloru na zwykłego człowieka. W Mein Kampf Führer wspomniał o „wielkim znaczeniu psychologicznym” symboli i ich zdolności do wywierania silnego wpływu na człowieka. Ale to właśnie kontrolując emocje tłumu, Hitlerowi udało się w bezprecedensowy sposób wprowadzić do mas ideologię swojej partii.

Dodając swastykę do koloru czerwonego, Adolf nadał diametralnie przeciwne znaczenie ulubionej kolorystyce socjalistów. Przyciągając uwagę robotników znajomym kolorem plakatów, Hitler zdawał się ich „rekrutować”.

W interpretacji Hitlera kolor czerwony uosabiał ideę ruchu, biały - niebo i nacjonalizm, swastyka w kształcie motyki - pracę i antysemicką walkę Aryjczyków. Twórczość w tajemniczy sposób interpretowano jako przejaw antysemityzmu.

Ogólnie rzecz biorąc, wbrew jego twierdzeniom nie można nazwać Hitlera autorem symboli narodowosocjalistycznych. Kolor zapożyczył od marksistów, swastykę, a nawet nazwę partii (nieco zmieniając kolejność liter) od wiedeńskich nacjonalistów. Pomysł wykorzystania symboliki to także plagiat. Należy do najstarszego członka partii – dentysty Friedricha Krohna, który już w 1919 roku złożył memorandum kierownictwu partii. Jednak o bystrym dentyście nie ma wzmianki w Biblii narodowego socjalizmu, Mein Kampf.

Jednak Kron nadał tym symbolom inne znaczenie. Czerwony kolor sztandaru to miłość do ojczyzny, biały okrąg to niewinność z powodu wybuchu I wojny światowej, czarny kolor krzyża to żal po przegranej wojnie.

W rozszyfrowaniu Hitlera swastyka stała się znakiem walki Aryjczyków z „podludźmi”. Szpony krzyża wydają się być wycelowane w Żydów, Słowian i przedstawicieli innych narodów, które nie należą do rasy „blond bestii”.

Niestety, dawny pozytywny znak został zdyskredytowany przez narodowych socjalistów. Trybunał w Norymberdze w 1946 r. zakazał ideologii i symboli nazistowskich. Zakazano także używania swastyki. Ostatnio przeszła małą rehabilitację. Na przykład Roskomnadzor w kwietniu 2015 roku uznał, że wywieszanie tego znaku poza kontekstem propagandowym nie jest aktem ekstremizmu. Choć „kardynalnej przeszłości” nie da się wymazać, do dziś swastyką posługują się niektóre organizacje rasistowskie.

Co to jest swastyka? Wielu odpowie bez wahania - faszyści używali symbolu swastyki. Ktoś powie - to starożytny słowiański amulet i oba będą jednocześnie dobre i złe. Ile legend i mitów narosło wokół tego znaku? Mówią, że na samej tarczy, którą proroczy Oleg przybił do drzwi Konstantynopola, przedstawiono swastykę.

Co to jest swastyka?

Swastyka to starożytny symbol, który pojawił się przed naszą erą i ma bogatą historię. Wiele narodów kwestionuje między sobą prawo do jego wynalezienia. Wizerunki swastyk odnaleziono w Chinach i Indiach. To bardzo znaczący symbol. Co oznacza swastyka - stworzenie, słońce, dobrobyt. Tłumaczenie słowa „swastyka” z sanskrytu oznacza życzenie szczęścia.

Swastyka - pochodzenie symbolu

Symbol swastyki jest znakiem słonecznym. Głównym znaczeniem jest ruch. Ziemia krąży wokół słońca, cztery pory roku nieustannie się zastępują - łatwo zauważyć, że głównym znaczeniem tego symbolu jest nie tylko ruch, ale wieczny ruch wszechświata. Niektórzy badacze uznają swastykę za odbicie wiecznego obrotu galaktyki. Swastyka jest symbolem słońca, wszystkie starożytne ludy mają do niej odniesienia: podczas wykopalisk w osadach Inków znaleziono tkaniny z wizerunkiem swastyki, jest na starożytnych monetach greckich, nawet na kamiennych bożkach Wyspy Wielkanocnej znajdują się znaki swastyki.

Oryginalny rysunek słońca to okrąg. Następnie, zauważając czteroczęściowy obraz istnienia, ludzie zaczęli rysować krzyż z czterema promieniami do koła. Jednak obraz okazał się statyczny - a wszechświat jest wiecznie w dynamice, a potem końce promieni wyginają się - krzyż okazał się w ruchu. Promienie te symbolizują także cztery ważne dla naszych przodków dni w roku – dni przesilenia letniego/zimowego, równonocy wiosennej i jesiennej. Te dni wyznaczają astronomiczną zmianę pór roku i służą jako znaki, kiedy należy zająć się rolnictwem, budownictwem i innymi ważnymi sprawami dla społeczeństwa.

Swastyka po lewej i prawej stronie

Widzimy, jak wszechstronny jest ten znak. Bardzo trudno jest wyjaśnić monosylabami, co oznacza swastyka. Jest wieloaspektowy i wielowartościowy, jest znakiem podstawowej zasady istnienia ze wszystkimi jej przejawami, a swastyka jest między innymi dynamiczna. Może obracać się zarówno w prawo, jak i w lewo. Wiele osób myli i uważa kierunek, w którym wskazują końce promieni, za stronę obrotu. To nie jest właściwe. Stronę obrotu wyznaczają kąty zgięcia. Porównajmy to z nogą człowieka – ruch jest kierowany tam, gdzie skierowane jest zgięte kolano, a nie w ogóle na piętę.

Leworęczna swastyka

Istnieje teoria, która mówi, że obrót w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara jest poprawną swastyką, a obrót w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara jest złą, ciemną swastyką, odwrotnie. Byłoby to jednak zbyt banalne – prawo i lewo, czarno-białe. W przyrodzie wszystko jest uzasadnione – dzień ustępuje nocy, lato – zima, nie ma podziału na dobro i zło – wszystko, co istnieje, jest do czegoś potrzebne. Podobnie jest ze swastyką – nie ma dobra i zła, jest leworęczna i praworęczna.

Swastyka leworęczna - obraca się w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. To jest znaczenie oczyszczenia, odnowienia. Czasem nazywa się to znakiem zniszczenia – żeby zbudować coś jasnego, trzeba zniszczyć stare i ciemne. Swastykę można było nosić w lewo; nazywano ją „Niebiańskim Krzyżem” i była symbolem jedności klanu, ofiary dla tego, kto ją nosi, pomocy wszystkich przodków klanu i ochrony sił niebieskich. Lewą swastykę uważano za zbiorowy znak jesiennego słońca.

Swastyka prawostronna

Prawa swastyka obraca się zgodnie z ruchem wskazówek zegara i oznacza początek wszystkiego - narodziny, rozwój. To symbol wiosennego słońca - twórczej energii. Nazywano go także Noworodnikiem lub Krzyżem Słonecznym. Symbolizował moc słońca i dobrobyt rodziny. Znak słońca i swastyka w tym przypadku są sobie równe. Wierzono, że daje ono największą władzę kapłanom. Proroczy Oleg, o którym mowa na początku, miał prawo nosić ten znak na swojej tarczy, ponieważ to on rządził, to znaczy znał Starożytną Mądrość. Z tych wierzeń wywodzą się teorie potwierdzające starożytne słowiańskie pochodzenie swastyki.

Słowiańska swastyka

Lewa i prawostronna swastyka Słowian nazywa się – i Posolon. Swastyka wypełnia Kolovrat światłem, chroni przed ciemnością, Solenie daje ciężką pracę i duchową wytrwałość, znak przypomina, że człowiek został stworzony do rozwoju. Nazwy te to tylko dwa z dużej grupy słowiańskich znaków swastyki. Łączyły je krzyże z zakrzywionymi ramionami. Promieni mogło być sześć lub osiem, były one wygięte zarówno w prawo, jak i w lewo, każdy znak miał swoją nazwę i odpowiadał za określoną funkcję bezpieczeństwa. Słowianie mieli 144 główne symbole swastyki Oprócz powyższych, Słowianie mieli:

Przesilenie dnia z nocą;
Anglia;
Swarożcz;
Wesele;
Światło Perunowa;
Niebiański dzik i wiele innych rodzajów odmian opartych na słonecznych elementach swastyki.

Swastyka Słowian i nazistów – różnice

W przeciwieństwie do faszystowskiego, Słowianie nie mieli ścisłych kanonów w przedstawianiu tego znaku. Promieni może być dowolna liczba, mogą być załamane pod różnymi kątami, mogą być też zaokrąglone. Symbolem swastyki wśród Słowian jest pozdrowienie, życzenie powodzenia, zaś na zjeździe hitlerowskim w 1923 roku Hitler przekonał zwolenników, że swastyka oznacza walkę z Żydami i komunistami o czystość krwi i wyższość aryjską wyścig. Faszystowska swastyka ma swoje własne rygorystyczne wymagania. To i tylko to zdjęcie to niemiecka swastyka:

Końce krzyża należy zagiąć w prawo;
Wszystkie linie przecinają się ściśle pod kątem 90°;
Krzyż musi znajdować się w białym kółku na czerwonym tle.
Właściwym słowem nie jest „swastyka”, ale Hakkenkreyz

Swastyka w chrześcijaństwie

We wczesnym chrześcijaństwie często odwoływali się do wizerunku swastyki. Nazywano go „krzyżem gamma” ze względu na podobieństwo do greckiej litery gamma. Swastyka służyła do zamaskowania krzyża w czasach prześladowań chrześcijan – chrześcijaństwa katakumbowego. Swastyka lub Gammadion była głównym symbolem Chrystusa aż do końca średniowiecza. Niektórzy eksperci dokonują bezpośredniego porównania krzyża chrześcijańskiego ze swastyką, nazywając ten ostatni „krzyżem wirującym”.

Swastyka była aktywnie wykorzystywana w prawosławiu przed rewolucją: jako część ozdoby szat kapłańskich, w malowaniu ikon, w freskach malujących ściany kościołów. Istnieje jednak również opinia zupełnie odwrotna - gammadion to złamany krzyż, pogański symbol niemający nic wspólnego z prawosławiem.

Swastyka w buddyzmie

Swastykę można spotkać wszędzie tam, gdzie są ślady kultury buddyjskiej; jest to ślad Buddy. Buddyjska swastyka, czyli „manji”, oznacza wszechstronność porządku świata. Linia pionowa jest przeciwieństwem linii poziomej, podobnie jak relacja między niebem a ziemią oraz relacja między mężczyzną a kobietą. Skierowanie promieni w jedną stronę podkreśla pragnienie życzliwości, łagodności, a w drugą stronę – twardości i siły. Daje to zrozumienie niemożliwości istnienia siły bez współczucia i współczucia bez siły, zaprzeczenia jakiejkolwiek jednostronności jako pogwałcenia światowej harmonii.

Indyjska swastyka

Swastyka jest nie mniej powszechna w Indiach. Istnieją swastyki leworęczne i praworęczne. Obrót w prawo symbolizuje męską energię „yin”, przeciwnie do ruchu wskazówek zegara – żeńską energię „yang”. Czasami ten znak oznacza wszystkich bogów i boginie w hinduizmie, następnie na linii przecięcia promieni dodawany jest znak „om” - symbol tego, że wszyscy bogowie mają wspólny początek.

Obrót w prawo: oznacza słońce, jego ruch ze wschodu na zachód - rozwój wszechświata.
Lewy obrót reprezentuje boginię Kali, magię, noc - złożenie wszechświata.

Czy swastyka jest zabroniona?

Swastyka została zakazana przez Trybunał Norymberski. Niewiedza zrodziła wiele mitów, na przykład, że swastyka oznacza cztery połączone litery „G” - Hitler, Himmler, Goering, Goebbels. Jednak ta wersja okazała się całkowicie nie do utrzymania. Hitler, Himmler, Göring, Goebbels - żadne nazwisko nie zaczyna się na tę literę. Znane są przypadki, gdy najcenniejsze okazy zawierające wizerunki swastyk w hafcie, na biżuterii, amuletach starożytnych słowiańskich i wczesnochrześcijańskich zostały skonfiskowane i zniszczone z muzeów.

W wielu krajach europejskich obowiązują przepisy zabraniające symboli faszystowskich, ale zasada wolności słowa jest niemal niezaprzeczalna. Każdy przypadek użycia nazistowskich symboli czy swastyk wygląda jak odrębny proces.

W 2015 roku Roskomnazor zezwolił na używanie wizerunków swastyki bez celów propagandowych.
W Niemczech obowiązują rygorystyczne przepisy regulujące przedstawianie swastyk. Istnieje kilka orzeczeń sądowych zakazujących lub zezwalających na udostępnianie obrazów.
We Francji przyjęto ustawę zakazującą publicznego eksponowania symboli nazistowskich.

Radzę ludziom, którzy postrzegają Adolfa Hitlera jako ucieleśnienie wszystkiego najgorszego, co może być i nazistowskie Niemcy jako ucieleśnienie Światowego Zła i Armii Ciemności (proszę wybaczcie mi niepotrzebny patos), aby nie czytali poniższych refleksji. I ogólnie zastanów się, czyje LiveJournal czytają.
Pomimo niegościnnego wprowadzenia, myśli wcale nie będą dotyczyć działań nazistów, ale, że tak powiem, towarzyszenia im.
Każdy kraj ma teraz niemal obowiązkowy zestaw atrybutów: flagę, herb, hymn państwa jako całości i wiele mniejszych atrybutów (żeby nie szukać daleko przykładów - flaga rosyjskiej marynarki wojennej). Teraz czasy są znacznie spokojniejsze niż pierwsza połowa ubiegłego stulecia (przynajmniej na pierwszy rzut oka), sposoby oddziaływania na masę ludzką zmieniły się na bardziej zaawansowane, a symbolika państwowa bardziej niż cokolwiek innego przypomina hołd złożony tradycji. Może się mylę, ale z rosyjskiej symboliki od razu kojarzy mi się nasza trójkolorowa flaga (1. Nienawidzę „trójkolorowej” hybrydy. 2. Nie mogę oprzeć się wrażeniu, że znaczenie flagi jest uparcie zapominane) i mutanta orzeł, który rozgląda się dookoła, w miejscu, w którym przynajmniej od czasu do czasu można patrzeć prosto przed siebie. Tak, są, jak powiedziałem, „mniejsze” atrybuty, ale teraz nadal mówię o symbolach narodowych i motywach w nich zawartych.
ZSRR będzie pod tym względem bogatszy, choć niewiele: sierp i młot (robotnik i kołchoz), pentagram. Plakatów propagandowych jest mnóstwo, ale są pewne wspólne motywy (kolor czerwony, proletariat itp.). Przyznaję: nie pamiętam, jak socjalizm i kolor czerwony są ze sobą powiązane. Wydaje się, że wszystko jest nieco głębsze niż „płomień…” czy to wspomnianego „..socjalizmu”, czy też „…walki” z kimś lub o coś tam (no cóż, cytaty z przemówień Lenina nie pojawiają się Teraz) .
Jeśli chodzi o symbolikę państwową, podoba mi się III Rzesza. Tak, rozumiem dlaczego tak jest: Hitler, który wyprowadził kraj z kryzysu i wzmocnił swoją władzę, potrzebował przemyślanego wpływu na masy ludzkie, a pomaga w tym przemyślana symbolika. Być może, jeśli kopniesz głębiej, wszystko w ZSRR okaże się nie mniej interesujące, ale w tym względzie mam pewne wątpliwości.

Czy wszyscy pamiętają flagę Rzeszy?

Z najbardziej „strasznym” symbolem, którego widok zwykle odzwierciedla niezadowolenie i wrogość na twarzach przechodniów. Nie powiem, że swastyka symbolizuje rasę aryjską. Mam jednak nadzieję, że nikt nie będzie kwestionował faktu, że swastyka to niezwykle starożytny symbol, oznaczający przynajmniej słońce, występujący w wielu (jeśli nie wszystkich) kulturach, w tym u przodków słowiańskich. Niezwykle pozytywny symbol z wieloma pochodnymi. A gdyby nie uprzedzenia, najprawdopodobniej sam bym je nosił w takiej czy innej formie. Problem w tym, że symbol ten podlega moralnemu zakazowi, a tam, gdzie ten zakaz jest łamany, zazwyczaj eksponowany jest element nazistowski. Nie mam nic specjalnego do takiego komponentu, po prostu odwraca uwagę od istoty, co nie jest dobre.

Z herbem wszystko jest nie mniej ciekawe.

Orzeł jest dziś czczony w naszym kraju. Prawda jest znowu hołdem dla tradycji, ponieważ ten ptak jest bardziej imperialny. poza tym jest ta sama swastyka, liście dębu. Jeśli przeszukasz Internet i książki, ten zestaw symboli można posortować dosłownie, piórko po piórku. Jednym z motywów są liście dębu. Który znajduje się obok herbu na nagrodach, plakatach i jest używany tak szeroko, jak orzeł ze swastyką. Niestety nie pamiętam konkretnej interpretacji i nie mogę jej znaleźć.

Ponadto w Rzeszy panowała wielka miłość do run, jako wskaźnika związku z przeszłością. Przykładu nie trzeba daleko szukać – emblemat widział każdy:

Tak, przykład wkracza już w sferę konkretów, niemniej jednak motyw run był w tamtych latach powszechny w Niemczech.

Ogólnie rzecz biorąc, będę nawet zadowolony, jeśli okaże się, że się mylę w temacie symboli Rzeszy, a we współczesnym społeczeństwie lub na przykład w ZSRR ktoś znajdzie coś interesującego. Ale na razie porządek rzeczy pozostaje taki, że pod względem atrybutów Rzesza jest dla mnie więcej niż tylko przyjemna.
PS. Wszystkie informacje zawarte w poście pochodzą głównie z pamięci. z drugiej strony prawie to samo można łatwo znaleźć w Google na pierwszych stronach.

Istniejące dziś symbole Niemiec to nie tylko obrazy, to logo reprezentujące całe państwo. A każdy z nich ma swoją własną historię.

Niemiecki trójkolorowy

Każdy kraj ma hymn, herb i flagę. To trzy atrybuty, bez których żadne państwo nie może się obejść. Niemcy nie są wyjątkiem. Każda z wymienionych postaci przeszła długą drogę i może wiele o sobie powiedzieć.

Orzeł niemiecki jest bardzo podobny do orła rzymskiego. Dokładniej, jest to, że tak powiem, jego modyfikacja. Już w 800 roku Karol Wielki nakazał przywrócenie podstawowego symbolu potężnego ptaka, a następnie ogłosił orła godłem swojego państwa. Jednak, co dziwne, maskotką stolicy Niemiec jest niedźwiedź. To zwierzę jest symbolem Niemiec. Co więcej, został przyjęty jako herb Berlina w XIII wieku. Niedźwiedź jest symbolem siły i przewidywania.

liście dębu

Wielu słyszało o orle, ale nie każdy zna inny symbol Niemiec. Liść dębu - o tym właśnie mówimy. W Niemczech dąb od dawna uważany jest za drzewo „niemieckie”. Jest ku temu kilka dobrych powodów. Jedna z nich polega na tym, że trwałe drewno i liście o wyraźnie określonych liniach stały się od zamierzchłych czasów niemieckich pełnoprawnymi symbolami wytrwałości, odwagi i nieśmiertelności.

Po pewnym czasie dąb nabrał innego znaczenia, stając się symbolem wierności. Po roku 1871, kiedy powstało Cesarstwo Niemieckie, stały się one dość popularne. Rozprzestrzeniały się bardzo szybko. Niemal wszędzie: na monetach, rozkazach, a nawet pomnikach można było zobaczyć ten narodowy symbol Niemiec, który z powodzeniem zastąpił przestarzały liść laurowy.

Ziemie Niemiec

Wszyscy wiedzą, że kraj ten podzielony jest na kraje związkowe, których jest tylko 16. Największym jest Bawaria, a najmniejszym Saara. Każdy kraj ma swoją flagę i herb. I muszę powiedzieć, że wyróżniają się znacznie bardziej złożonymi obrazami niż symbole państwowe Niemiec. Chociaż niektóre flagi i emblematy krain są znane każdemu.

Na przykład flaga Bawarii to białe i niebieskie romby z rzędu. W końcu jest to dokładnie emblemat, który pojawia się na samochodach BMW. Herb kraju związkowego Bawarii przedstawia dwa lwy trzymające czteroczęściową tarczę. Nawiasem mówiąc, w środku znajduje się kolejna mała tarcza.

Chciałbym zauważyć, że prawie połowa herbów ziem niemieckich przedstawia zwierzęta. Na przykład godło kraju związkowego Badenia-Wirtembergia przedstawia trzy gryfy, Berlin jest symbolizowany przez niedźwiedzia, Brandenburgia jest symbolizowana przez orła, Essen jest symbolizowana przez lwa, a Niedersachsen jest symbolizowana przez konia. Pozostałe herby przedstawiają budynki, architekturę i inne ciekawe obrazy. Bremę można rozpoznać po czerwonym emblemacie ze srebrnym kluczem, Hamburg to zamek z trzema wieżami, a Nadrenia Północna-Westfalia to rzeka i koń.

Każdy naród ma swoje symbole, które odzwierciedlają tradycje i charakter narodu, który kształtował się przez długi czas w jego bogatej historii. Podobnie wizerunki widniejące dziś na herbach tych ziem pochodzą z czasów bardzo starożytnych i są bezpośrednio związane z historią narodu niemieckiego.

Symbol kwiatu

Mówiąc o symbolach narodowych Niemiec, szczególną uwagę chciałbym zwrócić na tak mało znany, jak chaber. Każdy wie, że każdy kraj ma „swoją” fabrykę. W Niemczech jest to chaber – delikatny i niezwykle piękny kwiat rosnący na polach. Uważany jest za symbol szczęśliwego omenu. Co ciekawe, za panowania Wilhelma I kwiat ten był symbolem panowania. Wtedy chaber otrzymał nawet drugie imię - „kwiat cesarza”. Tak więc istnieje nawet kilku przedstawicieli „roślinnych” symboli Niemiec - są to chaber i dąb, o których już wspomniano powyżej.

Hymn niemiecki

I na koniec kilka słów o hymnie narodowym. Przecież, jak już wspomniano, symbolami Niemiec są nie tylko flagi i herby. To także hymn. Jest to ustny symbol kraju, który słowami jest w stanie przekazać słowami to, co najpełniej charakteryzuje zarówno państwo, jak i zamieszkujących go ludzi. Autorstwo „Pieśni Niemców” należy do kompozytora i poety Josepha Haydna Hoffmanna von Fallerslebena. W dosłownym tłumaczeniu nazwa hymnu oznacza „Niemcy przede wszystkim”. W piosence wyczuwalny jest patriotyzm ludzi, ich miłość do ojczyzny, tradycji i wszystkiego, co wiąże się z Ojczyzną. Być może na tej miłości opiera się to potężne i silne państwo.

Narodowy socjalizm, jak każdy inny ruch oparty na zasadach totalitaryzmu, przywiązywał dużą wagę do języka symbolicznego. Starannie opracowany serial symboliczny powinien, zdaniem Hitlera, oddziaływać na świadomość mas i omijając logikę i zdrowy rozsądek, w sposób czysto magiczny przekonać je o losach narodowego socjalizmu, wzbudzić nostalgię za bohaterskimi czasami i odwrócić chęć zwrotu bohaterstwa pochodzenia nordyckiego do poparcia ruchu nazistowskiego. Wiodącym symbolem narodowego socjalizmu jest swastyka. Jest to jeden z tych podstawowych symboli, które były bardzo rozpowszechnione w czasach starożytnych. Już w 6 tysiącleciu p.n.e. Swastyka była w obiegu w Iranie. Później występuje na Dalekim Wschodzie, w Azji Środkowej i Południowo-Wschodniej, Tybecie i Japonii. Grecja przedgrecka również szeroko używała swastyki. Meander grecki zawdzięcza swoje pochodzenie temu symbolowi. Znak ten nie ominął rdzennych mieszkańców kontynentu amerykańskiego. Na Kaukazie i Litwie swastyka była używana jako dekoracja ozdobna całkiem niedawno – aż do połowy XX wieku. Znaczenie tego symbolu nie jest dokładnie ustalone. Według Rene Guenona swastyka jest jedną z odmian poziomego krzyża, symbolem środka, bieguna, podstawową zasadą. Segmenty tworzące zakrzywione końce w tej interpretacji symbolizują okrąg, przejawiony świat. Obrót symbolu w lewo i w prawo w tym kontekście nie niesie ze sobą żadnego obciążenia semantycznego, gdyż cała różnica polega na tym, z której strony patrzeć na obrót z dołu, czy z góry. Jednak najczęstszym poglądem na swastykę jest to, że symbol ten jest postrzegany jako znak słoneczny. Geopolityk Karl Haushofer uważał, że swastyka była wśród starożytnych aryjskich magów symbolem grzmotów, ognia i płodności. Charakterystyczne jest, że nie ma historycznych dowodów na używanie swastyki przez plemiona germańskie. Sam Hitler postrzegał swastykę przede wszystkim jako symbol ruchu twórczego i wyższości Aryjczyków nad innymi narodami. Jednak to nie narodowi socjaliści wnieśli ten symbol do historii nowożytnej. Swastyka na fladze NSDAP pochodzi z herbu stowarzyszenia Thule. Bardziej organiczne i demonstracyjne z punktu widzenia teorii rasowej było użycie przez nazistów run, które stanowiły podstawę pisma starożytnych ludów germańskich i skandynawskich. Jednakże, podobnie jak alfabet hebrajski i główne arkana Tarota, system runiczny miał również znaczenie magiczne i mantyczne. Każda runa nie tylko rejestrowała określony dźwięk, ale także miała swoją nazwę i magiczną funkcję. Od Starszej Eddy wiadomo, że odkrycie cudownych właściwości run należy do Odyna (Wotana), dokonanego przez niego podczas rytuału poświęcenia się sobie na drzewie świata Yggdrasil. To magiczna funkcja Futharka przyciągnęła nazistów. Hitler obawiał się kabalistów operujących sefirotami i w przeciwieństwie do machinacji żydowskich wykorzystywał ochronne właściwości run, które jak wszystko aryjskie powinny być potężniejsze niż czary niższych ras. Dwie runy (soulu, zig), symbolizujące poruszający się dysk słoneczny oraz grzmoty i błyskawice, tworzą znak SS. Runa (teiwaz), poświęcona Tyrowi, bogowi wojny, została użyta wraz z jedną runą w godle Hitlerjugend, aby zaszczepić wśród młodzieży bojowość. W rytuałach związanych z rolnictwem często używano runy (algiz), runy ochronnej o ideograficznym znaczeniu korzeni i gałęzi. Do symbolicznej serii III Rzeszy należy także orzeł i dąb (liście dębu), odwołujące się do zasady imperialnej. Te symbole państwowości są dobrze znane od czasów cesarskiego Rzymu i często są uznawane za atrybuty władzy absolutnej. „Głowa Śmierci”, która służyła jako godło dywizji SS o tej samej nazwie, została zapożyczona od różokrzyżowców, ale w przeciwieństwie do plotek, które przypisywały temu symbolowi znaczenie śmierci i zniszczenia, początkowo miała zupełnie inne znaczenie, związane ze zwycięstwem ducha nad materią. Kolor w symbolice nazistowskiej reprezentowany był przez triadę czerwono-biało-czarną. „Jako narodowi socjaliści widzimy nasz program w naszej fladze. Czerwone pole symbolizuje społeczną ideę ruchu, białe pole ideę nacjonalistyczną. Swastyka to walka o zwycięstwo ruchu aryjskiego swastyka symbolizuje kreatywność” – powiedział Hitler Rauschningowi. Chociaż obecność swastyki w ruchu narodowosocjalistycznym nie była zasługą Hitlera, rozwój nazistowskiego sztandaru był w dużej mierze jego zasługą. Hitler wpadł także na pomysł sztandaru osobistego, który miał zaznaczać obecność przywódcy. Możliwe, że Führer użył swojego osobistego standardu jako talizmanu.

- ustawa „eliminująca cierpienia ludu i państwa”, która zapewniła Hitlerowi nadzwyczajne uprawnienia i konstytucyjne podstawy dyktatury…
Encyklopedia Trzeciej Rzeszy
- Patrz Cesarska Służba Pracy...
Encyklopedia Trzeciej Rzeszy
- Organ rządowy utworzony w 1935 r., zajmujący się kwestiami zbrojenia i przygotowania Niemiec do wojny. W jej skład wchodzili wysocy rangą oficerowie armii i niektórzy przywódcy partii nazistowskiej…
Encyklopedia Trzeciej Rzeszy
- Jedna organizacja powstała we wrześniu 1933 roku w wyniku zjednoczenia wszystkich stowarzyszeń narodowych, związków chłopskich i spółdzielni rolniczych w Niemczech...
Encyklopedia Trzeciej Rzeszy
- Antonin jest Czechem. kompozytor, muzyk teoretyk i nauczyciel. Członek Instytut Francji...
Encyklopedia muzyczna
- Osiem symboli pomyślnego omenu to muszla, parasol, peleryna, magiczny węzeł, ryba, lotos, wazon i Koło Prawa...
Słownik symboli
- patrz godło państwowe; Hymn narodowy...
Duży słownik prawniczy
- Σύμβολα, 1. δίκαι α̉πò συμβόλων, patrz „Έκκλητος πόλις; 2...
Prawdziwy słownik starożytności klasycznych
- chirurgia plastyczna: zastąpienie ubytku skóry prącia płatem wyciętym ze skóry moszny...
Duży słownik medyczny
- 1. konwencjonalne znaki, pojęcia, zjawiska, idee 2. konwencjonalne oznaczenie dowolnej wielkości w nauce...
Duży słownik ekonomiczny
- 1. znaki konwencjonalne, pojęcia, zjawiska, idee; 2. symbol wielkości w nauce...
Świetny słownik rachunkowości
- czeski kompozytor, był profesorem teorii kompozycji w Paryżu. Jego „Trente-six fugues pour le fortepian d”après un nouveau système” wywołało w swoim czasie wielką sensację…
Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Eufrona
- Reich Antonin, czeski kompozytor, teoretyk muzyki, pedagog. Doskonalił się u J. Haydna, I. G. Albrechtsbergera, A. Salieriego. Od 1808 mieszkał w Paryżu. Muzyka nawiązuje do stylu klasyków wiedeńskich...
- „” - oficjalna sztuka i architektura nazistowskich Niemiec. Eklektycznie połączył cechy klasycyzmu, romantyzmu, XIX-wiecznego realizmu, a także stylu Art Nouveau...
Duży słownik encyklopedyczny
- Nie przechwalaj się, że jesteś w związku małżeńskim przez trzy dni, ale chwal się, że jesteś w związku małżeńskim od trzech lat! Zobacz SAMOTNOŚĆ -...
W I. Dahla. Przysłowia narodu rosyjskiego
- Miód masaż wykorzystujący silne wibracje kluczowych obszarów tułowia, szyi i głowy, ostre uderzenia i wstrząsy w celu pobudzenia określonych odruchów...
Słownik obcych słów języka rosyjskiego

„symbole III Rzeszy” w książkach

W stolicy „Trzeciej Rzeszy”

Z książki Winda do inteligencji. „Król nielegalnych” Aleksander Korotkow autor Gładkow Teodor Kirillovich

W stolicy „Trzeciej Rzeszy” W ciepły kwietniowy wieczór Władimir Pietrowicz Korotkich wylądował na stacji Friedrichstrasse w Berlinie. Kierowca misji handlowej spotkał go na peronie i zabrał do dormitorium personelu przy Heiwebergstrasse. Faktycznie, masywny

PRZYWÓDCY TRZECIEJ RZESZY

autor Iljin Wadim

PRZYWÓDCY TRZECIEJ RZESZY

„Jako władca Trzeciej Rzeszy…”

Z książki Osobisty pilot Hitlera. Wspomnienia Obergruppenführera SS. 1939-1945 przez Baura Hansa

„Jako władca III Rzeszy…” Hitler wyraził mi swoją wdzięczność po odbyciu tej serii lotów w czasie kampanii wyborczej. Powiedział mi wtedy, że chce kupić Ju-52. Dowiedziałem się, że fabryka Junkersa jest gotowa sprzedać Hitlerowi taki samolot; jak się okazało kosztowało 275

6. W SERCU TRZECIEJ RZESZY

Z książki Wielka gra autor Trepper Leopold

6. W SERCU TRZECIEJ RZESZY W 1933 roku, wkrótce po dojściu Hitlera do władzy, Harro Schulze-Boysen, 23-letni niemiecki arystokrata, prabratanek słynnego admirała Tirpitza i jego przyjaciel, Żyd Henri Erlanger zostali aresztowani przez SS. Schulze-Boysen był

PRZYWÓDCY TRZECIEJ RZESZY

Z książki Sekrety śmierci wielkich ludzi autor Iljin Wadim

PRZYWÓDCY TRZECIEJ RZESZY

Samolot dyskowy z III Rzeszy

Z książki 100 wielkich tajemnic [z ilustracjami] autor

Samolot dyskowy z III Rzeszy Niedawno natrafiliśmy na ciekawy rękopis. Jej autor przez długi czas pracował za granicą. W Montevideo w Paragwaju miał okazję spotkać się z byłym więźniem obozu KP-A4, zlokalizowanego niedaleko Peenemünde, w północnych Niemczech, gdzie, podobnie jak obecnie,

Na ruinach III Rzeszy

Z książki Kto wziął Reichstag. Domyślni bohaterowie... autor Jamskoj Nikołaj Pietrowicz

Na ruinach III Rzeszy Po południu 2 maja 1945 roku, gdy od kapitulacji garnizonu Reichstagu minęło zaledwie kilka godzin, a walki toczyły się wyłącznie w zachodnich dzielnicach Berlina, wokół miasta zapanowało prawdziwe pandemonium. budynek niemieckiego parlamentu. Ze wspomnień W. Czernyszewa: „Więcej

UFO – SEKRET „TRZECIEJ RZESZY”?

Z książki Tajemnicze zjawiska autor Rezko I.

UFO – SEKRET „TRZECIEJ RZESZY”? Jakoś tak się złożyło, że odliczanie do epidemii „spodka” rozpoczęło się w lipcu 1947 r., po incydencie, jaki miał miejsce z amerykańskim biznesmenem Kennethem Arnoldem, który przez trzy minuty obserwował łańcuch z własnego samolotu

Szkice III Rzeszy

autor Perwuszyn Anton Iwanowicz

Szkice III Rzeszy Ci trzej: Dietrich Eckart, Ernst Röhm i Hermann Erhardt nie byli jedynie prawicowymi reakcjonistami, którzy stali u początków kariery politycznej Adolfa Hitlera. Ci ludzie, chcąc lub nie chcąc, stworzyli pierwsze ekwipunki Trzeciej Rzeszy, kładąc podwaliny pod

Religia III Rzeszy

Z książki Okultystyczny Hitler autor Perwuszyn Anton Iwanowicz

Religia Trzeciej Rzeszy To bardzo ważny punkt. Dlatego też zwracam na to uwagę osobno. Dzięki staraniom Himmlera ideologia narodowosocjalistyczna miała stać się oficjalną religią III Rzeszy, w ramach której Führer był postrzegany jako bóg (lub jako prorok).

Słońce Trzeciej Rzeszy

Z książki Obcy o znaczeniu narodowym autor Prokopenko Igor Stanisławowicz

Słońce III Rzeszy marzec 1943. Radziecki mieszkaniec Berlina trafia w ręce ściśle tajnych dokumentów z laboratorium fotograficznego Wehrmachtu. Tajemnicze obrazy przedstawiają krawędź czarnego dysku otoczonego ognistą koroną. Za pośrednictwem sieci posłańców mikrofilm dostarczany jest do Moskwy. DO

NARODZINY TRZECIEJ RZESZY

Z książki Powstanie i upadek Trzeciej Rzeszy. Tom I autor Shearer William Lawrence

NARODZINY TRZECIEJ RZESZY W przeddzień narodzin III Rzeszy Berlin miał gorączkę. Republika Weimarska – to było jasne dla prawie wszystkich – dobiegła końca. Agonia republiki trwała ponad rok. Generał Kurt von Schleicher, podobnie jak jego poprzednik Franz von Papen, to za mało

Zwolennicy III Rzeszy

Z książki Wielka wojna domowa 1939–1945 autor Burowski Andriej Michajłowicz

Zwolennicy III Rzeszy W latach 1939–1941 wszyscy prosowieccy ludzie w krajach bałtyckich mogli realizować swoje przekonania polityczne. Jesienią 1941 roku okupację sowiecką zastąpiła hitlerowska. I natychmiast na scenie politycznej pojawiają się dwie siły polityczne: lokalni patrioci i

DYSKOLETA Z TRZECIEJ RZESZY

Z książki 100 wielkich tajemnic XX wieku autor Nepomniaszchij Nikołaj Nikołajewicz

DYSKOLOT Z TRZECIEJ RZESZY (materiał: S. Zigunenko) Niedawno natknąłem się na ciekawy rękopis. Jej autor przez długi czas pracował za granicą. W jednym z krajów Ameryki Łacińskiej miał okazję spotkać się z byłym więźniem obozu KP-A4, zlokalizowanego niedaleko Peenemünde,

Symbole III Rzeszy

Z książki Encyklopedia Trzeciej Rzeszy autor Woropajew Siergiej

Symbole narodowego socjalizmu III Rzeszy, jak każdy inny ruch oparty na zasadach totalitaryzmu, przywiązywały dużą wagę do języka symbolicznego. Starannie opracowany ciąg symboliczny powinien, zdaniem Hitlera, oddziaływać na świadomość mas, a