Od zarania dziejów ludzkości zaczęto wymyślać najbardziej wyrafinowane metody egzekucji, aby ukarać przestępców w taki sposób, aby inni ludzie o tym pamiętali i pod groźbą surowej śmierci nie powtarzali takich czynów. Poniżej znajduje się lista dziesięciu najbardziej obrzydliwych metod egzekucji w historii. Na szczęście, większość z nich nie są już używane.
Byk Falaris, znany również jako byk miedziany, to starożytna broń egzekucyjna wynaleziona przez Periliusa z Aten w VI wieku p.n.e. Projekt był ogromnym miedzianym bykiem, pustym w środku, z drzwiami z tyłu lub z boku. Było w nim wystarczająco dużo miejsca, aby pomieścić jedną osobę. Rozstrzelanego umieszczono w środku, drzwi zamknięto, a pod brzuchem posągu rozpalono ogień. W głowie i nozdrzach znajdowały się dziury, przez które można było usłyszeć krzyki osoby znajdującej się w środku, które brzmiały jak warczenie byka.
Co ciekawe, sam twórca miedzianego byka, Perilaos, jako pierwszy przetestował urządzenie w działaniu na rozkaz tyrana Falarisa. Perilai został wyciągnięty z byka jeszcze za życia, a następnie zrzucony z klifu. Samego Phalarisa spotkał ten sam los – śmierć w byku.
Powieszenie, rysowanie i ćwiartowanie to powszechna w Anglii metoda egzekucji za zdradę stanu, która kiedyś była uważana za najbardziej uważaną straszna zbrodnia. Dotyczyło to wyłącznie mężczyzn. Jeśli kobieta została skazana za zdradę stanu, została spalona żywcem. Niesamowite, ale Ta metoda było legalne i istotne aż do 1814 roku.
W pierwszej kolejności skazanego przywiązywano do drewnianych sań zaprzężonych w konie i ciągnięto na miejsce śmierci. Następnie przestępcę powieszono, a na chwilę przed śmiercią wyjęto z pętli i położono na stole. Następnie kat wykastrował i wypatroszył ofiarę, paląc jej wnętrzności na oczach skazanego. Na koniec ofierze odcięto głowę, a ciało podzielono na cztery części. Angielski urzędnik Samuel Pepys, będąc świadkiem jednej z takich egzekucji, opisał ją w swoim słynnym pamiętniku:
„Rano spotkałem kapitana Cuttance’a, następnie udałem się do Charing Cross, gdzie widziałem powieszonego, poćwiartowanego i poćwiartowanego generała dywizji Harrisona. Starał się wyglądać tak radośnie, jak to tylko możliwe w tej sytuacji. Wyciągnięto go z pętli, następnie odcięto mu głowę i wyjęto serce, po czym pokazano je tłumowi, co wywołało u wszystkich radość. Wcześniej osądzał, ale teraz został osądzony.”
Zwykle wysyłano wszystkie pięć części straconej osoby różne zakątki krajach, gdzie ostentacyjnie wsadzono ich na szubienice jako ostrzeżenie dla innych.
Spłonąć żywcem można było na dwa sposoby. W pierwszym przypadku skazańca przywiązano do pala i przykryto drewnem opałowym oraz chrustem, tak aby palił się wewnątrz płomienia. Mówią, że tak spalono Joannę d'Arc. Inną metodą było postawienie człowieka na stosie drewna opałowego, wiązek chrustu i przywiązanie go linami lub łańcuchami do słupa, tak aby płomień powoli unosił się w jego stronę, stopniowo ogarniając całe jego ciało.
Kiedy egzekucję wykonywał wykwalifikowany kat, ofiara płonęła w następującej kolejności: kostki, uda i ramiona, tułów i przedramiona, klatka piersiowa, twarz, aż na koniec osoba zmarła. Nie trzeba dodawać, że było to bardzo bolesne. Jeżeli w tym samym czasie spłonęłaby duża liczba osób, ofiary umarłyby tlenek węgla zanim ogień do nich dotarł. A jeśli ogień był słaby, ofiara zwykle umierała z powodu szoku, utraty krwi lub udaru cieplnego.
W późniejszych wersjach tej egzekucji przestępcę powieszono, a następnie spalono, czysto symbolicznie. Tę metodę egzekucji stosowano do palenia czarownic w większości krajów Europy, jednak nie stosowano jej w Anglii.
Lincz jest metodą szczególnie bolesną kara śmierci poprzez odcinanie małych kawałków ciała przez długi czas. Praktykowany w Chinach do 1905 roku. Ofiarze powoli odcinano ramiona, nogi i klatkę piersiową, aż w końcu odcięto głowę i dźgnięto ją bezpośrednio w serce. Wiele źródeł twierdzi, że okrucieństwo tej metody jest mocno przesadzone, gdy mówią, że egzekucję można przeprowadzić w ciągu kilku dni.
Współczesny świadek tej egzekucji, dziennikarz i polityk Henry Norman, tak ją opisuje:
„Zbrodnię przywiązano do krzyża, a kat uzbrojony w ostry nóż zaczął chwytać garściami mięsiste części ciała, takie jak uda i piersi, i odcinać je. Następnie usunął stawy i wystające do przodu części ciała, kolejno nos i uszy oraz palce. Następnie kończyny odcinano kawałek po kawałku w nadgarstkach i kostkach, łokciach i kolanach, ramionach i biodrach. Na koniec ofiarę dźgnięto bezpośrednio w serce i odcięto jej głowę”.
Koło, zwane także kołem Katarzyny, to średniowieczne narzędzie egzekucyjne. Mężczyzna był przywiązany do koła. Następnie połamali wszystkie duże kości ciała żelaznym młotkiem i pozostawili je na śmierć. Koło umieszczono na szczycie kolumny, dając ptakom możliwość czerpania korzyści z czasami wciąż żywego ciała. Może to trwać kilka dni, aż osoba zmarła z powodu bolesnego szoku lub odwodnienia.
We Francji zapewniono pewne złagodzenia egzekucji, gdy skazaniec został uduszony przed egzekucją.
Skazanego rozbierano do naga i umieszczano w kadzi z wrzącą cieczą (ropą, kwasem, żywicą lub ołowiem) lub w pojemniku z zimną cieczą, która stopniowo się nagrzewała. Przestępców można było zawiesić na łańcuchu i zanurzyć we wrzącej wodzie aż do śmierci. Za panowania króla Henryk VIII Podobnym egzekucjom poddawani byli truciciele i fałszerze.
Obdzieranie ze skóry oznaczało egzekucję, podczas której z ciała przestępcy usuwano całą skórę za pomocą ostrego noża, która miała pozostać nienaruszona do wystawienia w celach zastraszenia. Wykonanie to sięga czasów starożytnych. Na przykład apostoł Bartłomiej został ukrzyżowany do góry nogami na krzyżu, a jego skóra została zdarta.
Asyryjczycy obdarli swoich wrogów ze skóry, aby pokazać, kto sprawuje władzę w zdobytych miastach. Wśród Azteków w Meksyku powszechne było rytualne obdzieranie ze skóry lub skalpowanie, które zwykle przeprowadzano po śmierci ofiary.
Chociaż tę metodę egzekucji od dawna uważano za nieludzką i zakazaną, w Birmie odnotowano przypadek obdzierania ze skóry wszystkich mężczyzn w wiosce Karenni.
Afrykański naszyjnik to rodzaj egzekucji, podczas której na ofierze umieszcza się oponę samochodową wypełnioną benzyną lub innym materiałem łatwopalnym, a następnie podpala. Doprowadziło to do zamiany ludzkiego ciała w stopioną masę. Śmierć była niezwykle bolesnym i szokującym widokiem. Ten typ egzekucje były powszechne w Republice Południowej Afryki w latach 80. i 90. ubiegłego wieku.
Afrykański naszyjnik był używany przeciwko podejrzanym przestępcom przez „sądy ludowe” utworzone w czarnych miastach w celu obejścia apartheidowego systemu sądownictwa (polityki segregacji rasowej). Metodą tą karano członków społeczności uznawanych za pracowników reżimu, w tym czarnoskórych funkcjonariuszy policji, urzędników miejskich oraz ich krewnych i partnerów.
Podobne egzekucje miały miejsce w Brazylii, na Haiti i w Nigerii podczas protestów muzułmańskich.
Skafizm to starożytna perska metoda egzekucji, która kończy się bolesną śmiercią. Ofiarę rozebrano do naga i ciasno związano w wąskiej łódce lub wydrążonym pniu drzewa i przykryto na górze tą samą łódką, tak że wystawały ręce, nogi i głowa. Rozstrzelanego mężczyznę karmiono na siłę mlekiem i miodem, aby wywołać ciężką biegunkę. Dodatkowo ciało również posmarowano miodem. Następnie pozwolono danej osobie pływać w stawie ze stojącą wodą lub pozostawić ją na słońcu. Taki „pojemnik” przyciągał owady, które powoli pożerały mięso i składały w nim larwy, co doprowadziło do gangreny. Aby przedłużyć mękę, ofiarę można było karmić codziennie. Ostatecznie śmierć nastąpiła prawdopodobnie na skutek połączenia odwodnienia, wyczerpania i wstrząsu septycznego.
Według Plutarcha tą metodą w 401 r. p.n.e. mi. Mitrydates, który zabił Cyrusa Młodszego, został stracony. Nieszczęsny człowiek zmarł zaledwie 17 dni później. Podobną metodę stosowali rdzenni mieszkańcy Ameryki – Indianie. Przywiązali ofiarę do drzewa, natarli ją olejem i błotem i zostawili mrówkom. Zwykle osoba umierała z powodu odwodnienia i głodu w ciągu kilku dni.
Skazanego na tę egzekucję wieszano do góry nogami i piłowano pionowo pośrodku ciała, zaczynając od pachwiny. Ponieważ ciało było odwrócone do góry nogami, w mózgu przestępcy znajdował się ciągły dopływ krwi, co pomimo dużej utraty krwi umożliwiło mu przez długi czas zachowaj świadomość.
Podobne egzekucje przeprowadzano na Bliskim Wschodzie, w Europie i części Azji. Uważa się, że piłowanie było ulubioną metodą egzekucji rzymskiego cesarza Kaliguli. W azjatyckiej wersji tej egzekucji osobę odcięto od głowy.
Udostępnij w mediach społecznościowych sieci
Bambus jest jedną z najszybciej rosnących roślin na Ziemi. Niektóre chińskie odmiany mogą urosnąć o cały metr w ciągu jednego dnia. Niektórzy historycy uważają, że śmiercionośne tortury bambusowe były stosowane nie tylko przez starożytnych Chińczyków, ale także przez wojsko japońskie podczas II wojny światowej.
Jak to działa?
1) Kiełki żywego bambusa ostrzy się nożem, tworząc ostre „włócznie”;
2) Ofiara jest zawieszona poziomo, plecami lub brzuchem, nad łóżkiem z młodego spiczastego bambusa;
3) Bambus szybko rośnie wysoko, przebija skórę męczennika i przerasta jego jamę brzuszną, osoba umiera bardzo długo i boleśnie.
2. Żelazna Dziewica
Podobnie jak tortury bambusem, „żelazna dziewica” przez wielu badaczy uważana jest za straszliwą legendę. Być może te metalowe sarkofagi z ostrymi kolcami w środku tylko przestraszyły osoby objęte dochodzeniem, po czym przyznały się do wszystkiego. „Żelazna Dziewica” została wynaleziona pod koniec XVIII wieku, tj. już u schyłku inkwizycji katolickiej.
Jak to działa?
1) Ofiarę wpycha się do sarkofagu i zamyka drzwi;
2) Kolce wbite w wewnętrzne ściany „żelaznej dziewicy” są dość krótkie i nie przebijają ofiary, a jedynie powodują ból. Badacz z reguły otrzymuje wyznania, które osoba aresztowana musi jedynie podpisać;
3) Jeżeli więzień wykazał się męstwem i nadal milczy, przez specjalne otwory w sarkofagu wpychane są długie gwoździe, noże i rapiery. Ból staje się po prostu nie do zniesienia;
4) Ofiara nigdy nie przyznała się do tego, co zrobiła, po czym na długi czas została zamknięta w sarkofagu, gdzie zmarła z wykrwawienia;
5) Niektóre modele „Żelaznej Dziewicy” zostały wyposażone w kolce na wysokości oczu, aby szybko je wybić.
3. Skafizm
Nazwa tej tortury pochodzi od greckiego słowa „scaphium”, co oznacza „koryto”. Skafizm był popularny w starożytnej Persji. Podczas tortur ofiara, najczęściej jeniec wojenny, była pożerana żywcem przez różne owady i ich larwy, nienawidzące ludzkiego mięsa i krwi.
Jak to działa?
1) Więźnia umieszcza się w płytkim korycie i owinie łańcuchami.
2) Jest karmiony na siłę duże ilości mleko i miód, co powoduje u ofiary obfitą biegunkę, która przyciąga owady.
3) Więzień, który sam się zesrał i posmarował miodem, może pływać w korycie na bagnach, gdzie żyje wiele głodnych stworzeń.
4) Owady natychmiast rozpoczynają posiłek, którego głównym daniem jest żywe mięso męczennika.
4. Straszna gruszka 
„Gruszka tam leży – nie da się jej zjeść” – mówi się o średniowiecznej europejskiej broni służącej do „wychowania” bluźnierców, kłamców, kobiet, które urodziły dzieci pozamałżeńskie i gejów. W zależności od przestępstwa oprawca wpychał gruszkę w usta grzesznika, odbyt lub pochwę.
Jak to działa?
1) Narzędzie składające się ze spiczastych segmentów w kształcie liścia w kształcie gruszki jest wkładany w wybrany przez klienta otwór w ciele;
2) Kat stopniowo dokręca śrubę na szczycie gruszki, podczas gdy w męczenniku wyrastają segmenty „liście”, powodując piekielny ból;
3) Po całkowitym otwarciu gruszki sprawca otrzymuje obrażenia wewnętrzne nie do pogodzenia z życiem i umiera w straszliwej agonii, jeśli nie stracił już przytomności.
5. Miedziany byk 
Projekt tej jednostki śmierci opracowali starożytni Grecy, a dokładniej kotlarz Perillus, który sprzedał swojego strasznego byka sycylijskiemu tyranowi Falarisowi, który po prostu uwielbiał torturować i zabijać ludzi w nietypowy sposób.
Do wnętrza miedzianego posągu przez specjalne drzwi wepchnięto żywą osobę.
Więc
Phalaris najpierw przetestował tę jednostkę na swoim twórcy, chciwej Perilli. Następnie sam Phalaris został upieczony w byku.
Jak to działa?
1) Ofiara jest zamknięta w wydrążonym miedzianym posągu byka;
2) Pod brzuchem byka rozpala się ogień;
3) Ofiara jest smażona żywcem jak szynka na patelni;
4) Budowa byka jest taka, że krzyki męczennika dochodzą z ust posągu niczym ryk byka;
5) Z kości straconych wykonywano biżuterię i amulety, które sprzedawano na bazarach i cieszyły się dużym zainteresowaniem.
6. Tortury szczurów 
Tortury na szczurach były bardzo popularne w starożytnych Chinach. Przyjrzymy się jednak technice karania szczurów opracowanej przez XVI-wiecznego przywódcę rewolucji holenderskiej Diedricka Sonoya.
Jak to działa?
1) Rozebranego nagiego męczennika kładzie się na stole i wiąże;
2) Na brzuchu i klatce piersiowej więźnia umieszcza się duże, ciężkie klatki z głodnymi szczurami. Dno ogniw otwiera się za pomocą specjalnego zaworu;
3) Na wierzchu klatek umieszcza się rozżarzone węgle, aby pobudzić szczury;
4) Próbując uciec przed żarem rozżarzonych węgli, szczury przegryzają ciało ofiary.
7. Kolebka Judasza 
Kołyska Judasza była jedną z najcięższych maszyn tortur w arsenale Supremy – hiszpańskiej inkwizycji. Ofiary umierały najczęściej w wyniku infekcji, na skutek tego, że spiczaste siedzisko maszyny tortur nigdy nie było dezynfekowane. Kolebka Judasza, jako narzędzie tortur, uznawana była za „wierną”, gdyż nie łamała kości ani nie rozdzierała więzadeł.
Jak to działa?
1) Ofiara, której ręce i nogi są związane, siedzi na szczycie spiczastej piramidy;
2) Wierzchołek piramidy zostaje wepchnięty do odbytu lub pochwy;
3) Za pomocą lin ofiara jest stopniowo opuszczana coraz niżej;
4) Tortury trwają kilka godzin, a nawet dni, aż ofiara umrze z powodu bezsilności i bólu lub z powodu utraty krwi spowodowanej pęknięciem tkanek miękkich.
8. Deptanie przez słonie 
Przez kilka stuleci egzekucję tę praktykowano w Indiach i Indochinach. Słonia bardzo łatwo jest wytresować, a nauczenie go, jak deptać ofiarę swoimi ogromnymi stopami, zajmuje zaledwie kilka dni.
Jak to działa?
1. Ofiara jest przywiązana do podłogi;
2. Na salę zostaje wprowadzony tresowany słoń, aby zmiażdżyć głowę męczennika;
3. Czasami przed „testem głowy” zwierzęta miażdżą ręce i nogi ofiar, aby rozbawić publiczność.
9. Stojak 
Prawdopodobnie najsłynniejsza i bezkonkurencyjna maszyna śmierci tego typu zwana „rackiem”. Po raz pierwszy przetestowano go około 300 roku naszej ery. o chrześcijańskim męczenniku Wincentym z Saragossy.
Każdy, kto przeżył stojak, nie mógł już używać mięśni i stawał się bezradnym warzywem.
Jak to działa?
1. Tym narzędziem tortur jest specjalne łóżko z rolkami na obu końcach, wokół których nawinięte są liny utrzymujące nadgarstki i kostki ofiary. Kiedy rolki się obracały, liny wciągały się przeciwne kierunki, rozciąganie ciała;
2. Więzadła rąk i nóg ofiary są rozciągnięte i podarte, kości wyskakują ze stawów.
3. Zastosowano także inną wersję stojaka, zwaną strappado: składała się ona z 2 filarów wkopanych w ziemię i połączonych poprzeczką. Ręce przesłuchiwanego związano z tyłu i podniesiono za pomocą przywiązanej do dłoni liny. Czasami do związanych nóg przyczepiano kłodę lub inne ciężarki. Jednocześnie ramiona osoby podniesionej na stojaku były odwrócone do tyłu i często wychodziły ze stawów, tak że skazany musiał wisieć na ramionach odwróconych. Leżały na stojaku od kilku minut do godziny lub dłużej. Tego typu regały stosowano najczęściej w Europie Zachodniej
4. W Rosji podejrzanego podniesionego na stojaku bito batem po plecach i „podpalano”, czyli przejeżdżano po ciele płonącymi miotłami.
5. W niektórych przypadkach kat złamał żebra mężczyźnie wiszącemu na stojaku za pomocą rozpalonych do czerwoności szczypiec.
10. Parafina w pęcherzu
Dzika forma tortur, której dokładne zastosowanie nie zostało ustalone.
Jak to działa?
1. Parafinę ze świecy zwijano ręcznie w cienką kiełbaskę, którą wprowadzano przez cewkę moczową;
2. Parafina przedostała się do pęcherza, gdzie zaczęły się na nim osadzać stałe sole i inne paskudne rzeczy.
3. Wkrótce ofiara zaczęła mieć problemy z nerkami i zmarła z powodu ostrej niewydolności nerek. Średnio śmierć następowała w ciągu 3-4 dni.
11. Shiri (czapka wielbłąda)
Potworny los czekał tych, których Ruanzhuanie (związek koczowniczych ludów mówiących po turecku) wzięli w niewolę. Zniszczyli pamięć niewolnika straszna tortura- nałożenie shiri na głowę ofiary. Zwykle taki los spotykał młodych mężczyzn wziętych do niewoli w bitwie.
Jak to działa?
1. Najpierw ogolono głowy niewolników i dokładnie wydrapano każdy włos u nasady.
2. Wykonawcy zabili wielbłąda i oskórowali jego tuszę, oddzielając przede wszystkim najcięższą, najgęstszą część karkową.
3. Po podzieleniu szyi na kawałki natychmiast naciągali ją parami na ogolone głowy więźniów. Kawałki te przyklejały się do głów niewolników jak plaster. Oznaczało to założenie shiri.
4. Po założeniu shiri szyję skazanego przywiązywano łańcuchem do specjalnego drewnianego klocka, tak aby badany nie mógł dotknąć głową ziemi. W tej postaci wywożono je z zatłoczonych miejsc, aby nikt nie słyszał ich rozdzierających serce krzyków, i tam wrzucano je na otwarte pole, ze związanymi rękami i nogami, na słońce, bez wody i jedzenia.
5. Tortury trwały 5 dni.
6. Tylko nieliczni pozostali przy życiu, a reszta zmarła nie z głodu ani nawet z pragnienia, ale z nieznośnej, nieludzkiej męki spowodowanej wysychaniem, kurczeniem się surowej skóry wielbłądziej na głowie. Nieubłaganie kurcząc się pod promieniami palącego słońca, szerokość ściskała i ściskała ogoloną głowę niewolnika niczym żelazną obręcz. Już drugiego dnia ogolone włosy męczenników zaczęły wyrastać. Grube i proste włosy azjatyckie czasami wrastały w surową skórę, w większości przypadków nie znajdując wyjścia, kręciły się i wracały do skóry głowy, powodując jeszcze większe cierpienie. W ciągu jednego dnia mężczyzna stracił rozum. Dopiero piątego dnia Ruanzhuanie przyszli sprawdzić, czy któryś z więźniów przeżył. Jeżeli choć jedna z torturowanych osób odnalazła się przy życiu, uznawano, że cel został osiągnięty. .
7. Każdy, kto przeszedł taki zabieg, albo umierał, nie mogąc wytrzymać tortur, albo na całe życie tracił pamięć, zamieniając się w mankurta – niewolnika, który nie pamięta swojej przeszłości.
8. Skóra jednego wielbłąda wystarczała na pięć lub sześć szerokości.
12. Implantacja metali
W średniowieczu stosowano bardzo dziwne środki tortur i egzekucji.
Jak to działa?
1. Na nogach osoby wykonywano głębokie nacięcie, w które umieszczano kawałek metalu (żelaza, ołowiu itp.), po czym ranę zaszywano.
2. Z biegiem czasu metal utlenił się, zatruwając organizm i powodując straszny ból.
3. Najczęściej biedni ludzie rozdzierali skórę w miejscu zszycia metalu i umierali z powodu utraty krwi.
13. Podział osoby na dwie części
Ta straszna egzekucja miała miejsce w Tajlandii. Poddawani temu byli najbardziej zatwardziałi przestępcy – głównie mordercy.
Jak to działa?
1. Oskarżonego umieszcza się w szacie utkanej z winorośli i dźga ostrymi przedmiotami;
2. Następnie jego ciało szybko dzieli się na dwie części, górną połowę natychmiast umieszcza się na rozgrzanym do czerwoności miedzianym ruszcie; Ta operacja zatrzymuje krwawienie i przedłuża życie większości ludzi.
Mały dodatek: Tę torturę opisano w książce markiza de Sade „Justine, czyli sukcesy występku”. To jest mały fragment dużego fragmentu tekstu, w którym de Sade rzekomo opisuje tortury narodów świata. Ale dlaczego rzekomo? Według wielu krytyków markiz bardzo lubił kłamać. Miał niezwykłą wyobraźnię i parę urojeń, zatem ta tortura, jak i inne, mogła być wytworem jego wyobraźni. Ale to pole nie powinno odnosić się do Donatiena Alphonse'a jako barona Munchausena. Ta tortura, moim zdaniem, jeśli wcześniej nie istniała, jest całkiem realistyczna. Jeśli oczywiście dana osoba zostanie wcześniej napompowana środkami przeciwbólowymi (opiatami, alkoholem itp.), Aby nie umarła, zanim jego ciało dotknie krat.
14. Nadmuchanie powietrzem przez odbyt
Straszna tortura, podczas której osoba jest pompowana powietrzem przez odbyt.
Istnieją dowody na to, że na Rusi zgrzeszył tym nawet sam Piotr Wielki.
Najczęściej w ten sposób rozstrzeliwano złodziei.
Jak to działa?
1. Ofiara miała związane ręce i nogi.
2. Następnie wzięli watę i wepchnęli ją w uszy, nos i usta biednego człowieka.
3. Do jego odbytu wprowadzono miech, za pomocą którego wpompowano do człowieka ogromną ilość powietrza, w wyniku czego stał się on jak balon.
3. Następnie zatkałem mu odbyt kawałkiem waty.
4. Następnie otworzyli mu dwie żyły nad brwiami, z których pod ogromnym ciśnieniem wypłynęła cała krew.
5. Czasami związany mężczyzna Postawili go nagiego na dachu pałacu i strzelali do niego, aż umarł.
6. Do 1970 r. metodę tę często stosowano w jordańskich więzieniach.
15. Polledro
Neapolitańscy kaci z miłością nazywali tę torturę „polledro” – „źrebię” (polledro) i byli dumni, że po raz pierwszy zastosowano ją w ich rodzinnym mieście. Choć historia nie zachowała nazwiska jego wynalazcy, mówi się, że był on specjalistą w hodowli koni i wymyślił niezwykłe urządzenie do oswajania swoich koni.
Zaledwie kilkadziesiąt lat później miłośnicy naśmiewania się z ludzi zamienili urządzenie hodowcy koni w prawdziwą maszynę tortur dla ludzi.
Maszyną była drewniana rama, przypominająca drabinę, której poprzeczki miały bardzo ostre kąty, tak że gdy ktoś położył się na nich plecami, wcinały się w ciało od tyłu głowy do pięt. Schody kończyły się ogromną drewnianą łyżką, w którą jak w czapce umieszczono głowę.
Jak to działa?
1. Po obu stronach ramy oraz w „czapce” wywiercono otwory i w każdy z nich przewleczono liny. Pierwszą z nich zaciśnięto na czole torturowanego, ostatniej związano duże palce u nóg. Z reguły było trzynaście lin, ale dla tych, którzy byli szczególnie uparci, liczba została zwiększona.
2. Za pomocą specjalnych urządzeń liny naciągano coraz mocniej - ofiarom wydawało się, że po zmiażdżeniu mięśni wbijają się w kości.
16. Łóżko umarlaka (współczesne Chiny) 
Komunistyczna Partia Chin stosuje tortury „łoża trupa” głównie wobec więźniów, którzy poprzez strajk głodowy próbują zaprotestować przeciwko nielegalnemu uwięzieniu. W większości są to więźniowie sumienia, więzieni za swoje przekonania.
Jak to działa?
1. Ręce i nogi rozebranego więźnia przywiązuje się do narożników łóżka, na którym zamiast materaca znajduje się drewniana deska z wyciętym otworem. Pod otworem umieszcza się wiadro na odchody. Często ciało osoby jest mocno przywiązane linami do łóżka, tak że nie może się w ogóle poruszać. Osoba pozostaje w tej pozycji nieprzerwanie przez kilka dni lub tygodni.
2. W niektórych więzieniach, np. w więzieniu nr 2 w mieście Shenyang i w więzieniu w Jilin, policja umieszcza również twardy przedmiot pod plecami ofiary, aby zwiększyć cierpienie.
3. Zdarza się również, że łóżko ustawia się pionowo i osoba wisi przez 3-4 dni, wyciągnięta za kończyny.
4. Do tej udręki dochodzi karmienie na siłę, które odbywa się za pomocą rurki wprowadzanej przez nos do przełyku, do którego wlewa się płynny pokarm.
5. Zabieg ten wykonują głównie więźniowie na polecenie strażników, a nie pracownicy medyczni. Robią to bardzo niegrzecznie i nieprofesjonalnie, często powodując poważne uszkodzenie narządów wewnętrznych danej osoby.
6. Ci, którzy przeszli tę torturę, mówią, że powoduje ona przemieszczenie kręgów, stawów rąk i nóg, a także drętwienie i czernienie kończyn, co często prowadzi do kalectwa.
17. Jarzmo (współczesne Chiny) 
Jedną ze średniowiecznych tortur stosowanych we współczesnych chińskich więzieniach jest noszenie drewnianej obroży. Nakłada się go na więźnia, dlatego nie może on normalnie chodzić ani stać.
Zacisk stanowi deska o długości od 50 do 80 cm, szerokości od 30 do 50 cm i grubości od 10 do 15 cm. W środku obejmy znajdują się dwa otwory na nogi.
Ofiara nosząca obrożę ma trudności z poruszaniem się, musi wczołgać się do łóżka i zazwyczaj musi siedzieć lub leżeć, gdyż pozycja wyprostowana powoduje ból i prowadzi do urazów nóg. Bez pomocy osoba z obrożą nie jest w stanie zjeść ani skorzystać z toalety. Kiedy osoba wstaje z łóżka, kołnierz nie tylko wywiera nacisk na nogi i pięty, powodując ból, ale jego krawędź przylega do łóżka i uniemożliwia powrót do niego. W nocy więzień nie może się obrócić, a zimą krótki koc nie zakrywa mu nóg.
Jeszcze gorszą formą tej tortury jest „czołganie się z drewnianą klamrą”. Strażnicy założyli mężczyźnie obrożę i kazali mu czołgać się po betonowej podłodze. Jeśli się zatrzyma, zostaje uderzony policyjną pałką w plecy. Godzinę później jego palce, paznokcie u nóg i kolana obficie krwawią, a plecy pokrywają rany od uderzeń.
18. Przebicie 
Straszna, brutalna egzekucja, która przyszła ze Wschodu.
Istota tej egzekucji polegała na tym, że osobę kładziono na brzuchu, jeden siedział na nim, aby uniemożliwić mu poruszanie się, drugi trzymał go za szyję. Do odbytu danej osoby włożono kołek, który następnie wbito młotkiem; potem wbili kołek w ziemię. Ciężar ciała zmuszał kołek do wchodzenia coraz głębiej, aż w końcu wyszedł pod pachę lub między żebra.
19. Hiszpańska tortura wodna 
W celu Najlepszym sposobem w celu przeprowadzenia procedury tej tortury oskarżonego umieszczano na jednym z rodzajów stojaków lub na specjalnym Duży stół z wznoszącą się częścią środkową. Po przywiązaniu rąk i nóg ofiary do krawędzi stołu, kat przystępował do pracy na jeden z kilku sposobów. Jedna z tych metod polegała na zmuszeniu ofiary do połknięcia dużej ilości wody za pomocą lejka, a następnie uderzeniu w wzdęty i wygięty brzuch. Inna forma polegała na umieszczeniu rurki z materiału w gardle ofiary, przez którą powoli wlewano wodę, powodując puchnięcie i uduszenie ofiary. Jeśli to nie wystarczało, rurkę wyciągano, powodując wewnętrzne uszkodzenia, po czym wsuwano ją ponownie i proces się powtarzał. Czasami stosowano tortury zimna woda. W tym przypadku oskarżony godzinami leżał nago na stole pod sprayem. Lodowata woda. Co ciekawe, tego rodzaju tortury uznawano za lekkie, a uzyskane w ten sposób zeznania były przez sąd akceptowane jako dobrowolne i złożone przez oskarżonego bez użycia tortur. Najczęściej tortury te stosowała hiszpańska inkwizycja w celu wymuszenia zeznań od heretyków i czarownic.
20. Chińskie tortury wodne
Posadzili mężczyznę w bardzo zimnym pomieszczeniu, związali go tak, aby nie mógł poruszać głową, a w całkowitej ciemności bardzo powoli kapała mu na czoło zimna woda. Po kilku dniach osoba zamarła lub oszalała.
21. Fotel hiszpański 
Tym narzędziem tortur było powszechnie stosowane przez oprawców hiszpańskiej inkwizycji i było wykonane z żelaza krzesło, na którym siedział więzień, a jego nogi umieszczano w dybach przymocowanych do nóg krzesła. Kiedy znalazł się w tak całkowicie bezradnej sytuacji, pod jego stopami położono kociołek; rozżarzonymi węglami, tak że nogi zaczęły się powoli smażyć, a żeby przedłużyć cierpienie biedaka, od czasu do czasu polewano je oliwą.
Często stosowano inną wersję krzesła hiszpańskiego, czyli metalowy tron, do którego przywiązywano ofiarę, a pod siedzeniem rozpalano ogień, paląc pośladki. Słynny truciciel La Voisin był torturowany na takim krześle podczas słynnej sprawy o zatrucie we Francji.
22. GRIDIRON (Siatka do tortur ogniowych) 
Tortury Świętego Wawrzyńca na ruszcie.
O tego rodzaju torturach często wspomina się w żywotach świętych – prawdziwych i fikcyjnych, jednak nie ma dowodów na to, że ruszt „przeżył” aż do średniowiecza i miał nawet niewielki nakład w Europie. Zwykle jest opisywany jako zwyczajny metalowy grill Długi na 6 stóp i szeroki na dwie i pół stopy, zamontowany poziomo na nogach, aby umożliwić rozpalenie pod spodem ognia.
Czasami ruszt wykonywano w formie stojaka, aby móc zastosować połączone tortury.
Na podobnej siatce zginął święty Wawrzyniec.
Tę torturę stosowano bardzo rzadko. Po pierwsze, dość łatwo było zabić przesłuchiwanego, a po drugie, prostszych, ale nie mniej okrutnych tortur było mnóstwo.
23. Pektorał 
W starożytności pektorał był ozdobą kobiecej piersi w postaci pary rzeźbionych misek ze złota lub srebra, często obsypanych drogimi kamieniami. Noszono go jak nowoczesny stanik i zabezpieczono łańcuszkami.
W kpiącej analogii z tym odznaczeniem nazwano brutalne narzędzie tortur stosowane przez inkwizycję wenecką.
W 1985 r. pierś podgrzano do czerwoności i po wyjęciu go szczypcami nałożono na klatkę piersiową torturowanej kobiety i trzymano do czasu przyznania się przez nią do winy. Jeżeli oskarżony nalegał, kaci ponownie rozgrzewali klatkę piersiową ochłodzoną przez żywe ciało i kontynuowali przesłuchanie.
Bardzo często po tych barbarzyńskich torturach w miejscu piersi kobiety pozostawiano zwęglone, wyrwane dziury.
24. Tortury łaskotania 
Ten pozornie nieszkodliwy efekt był straszliwą męką. Przy długotrwałym łaskotaniu przewodnictwo nerwowe człowieka wzrosło tak bardzo, że nawet najlżejszy dotyk początkowo powodował drżenie, śmiech, a następnie zamienił się w straszny ból. Jeśli tortury trwały dość długo, po pewnym czasie dochodziło do skurczów mięśni oddechowych i ostatecznie torturowany umierał z powodu uduszenia.
W najprostszej wersji tortur przesłuchiwany był łaskotany we wrażliwe miejsca albo po prostu rękami, albo szczotkami lub szczotkami do włosów. Popularne były sztywne ptasie pióra. Zwykle łaskotały pod pachami, piętami, sutkami, fałdami pachwinowymi, narządami płciowymi, a u kobiet także pod piersiami.
Ponadto często stosowano tortury przy użyciu zwierząt, które zlizywały jakąś smakowitą substancję z pięt przesłuchiwanego. Kozę używano bardzo często, bo była bardzo trudny język, przystosowany do jedzenia trawy, powodował bardzo silne podrażnienie.
Istniał również rodzaj łaskotania, tortury z użyciem chrząszcza, najpowszechniejszy w Indiach. Za jego pomocą umieszczano małego robaka na głowie męskiego penisa lub na sutku kobiety i przykrywano połową łupiny orzecha. Po pewnym czasie łaskotanie wywołane ruchem odnóży owadów po żywym ciele stało się tak nie do zniesienia, że przesłuchiwany przyznał się do wszystkiego
25. Krokodyl 
Te cylindryczne, metalowe szczypce krokodylkowe były rozpalone do czerwoności i używane do rozdzierania penisa torturowanej osoby. Na początku kilkoma pieszczotami (często wykonywanymi przez kobiety) lub ciasnym bandażem osiągnięto trwałą, twardą erekcję, a potem rozpoczęła się tortura
26. Kruszarka do zębów 
Te ząbkowane żelazne szczypce służyły do powolnego miażdżenia jąder przesłuchiwanej osoby.
Coś podobnego było szeroko stosowane w więzieniach stalinowskich i faszystowskich.
27. Przerażająca tradycja. 
Właściwie to nie jest tortura, ale afrykański rytuał, ale moim zdaniem jest bardzo okrutny. Dziewczętom w wieku 3–6 lat po prostu usuwano zewnętrzne narządy płciowe bez znieczulenia.
W ten sposób dziewczyna nie straciła możliwości posiadania dzieci, ale została na zawsze pozbawiona możliwości odczuwania pożądania i przyjemności seksualnej. Rytuał ten wykonywany jest „dla dobra” kobiet, aby nigdy nie uległy pokusie zdradzenia swoich mężów
28. Krwawy orzeł 
Jedna z najstarszych tortur, podczas której ofiarę związywano twarzą w dół i otwierano jej plecy, a żebra łamano w kręgosłupie i rozkładano jak skrzydła. Legendy skandynawskie głoszą, że podczas takiej egzekucji rany ofiary posypywano solą.
Wielu historyków twierdzi, że poganie stosowali tę torturę przeciwko chrześcijanom, inni są pewni, że małżonkowie złapani na zdradzie zostali w ten sposób ukarani, a jeszcze inni twierdzą, że krwawy orzeł to tylko straszna legenda. 
Główne rodzaje egzekucji
Kara śmierci przez cały czas pełniła i pełni funkcję prewencyjną, czyli powszechną zapobiegawczą popełnianiu przestępstw. W tym przypadku główną rolę odstraszającą pełni strach przestępcy przed karą, która prawdopodobnie nastąpi po popełnieniu przestępstwa. Wiedząc o tym, starożytni władcy starali się, aby egzekucja była bardziej bolesna i przerażająca. Na różnych etapach historii ludzkości używano ich jako proste typy karę śmierci (powieszenie, ścięcie, egzekucja) oraz kwalifikowaną, czyli bardziej okrutną, przeznaczoną za szczególnie niebezpieczne przestępstwa. Słynny rosyjski prawnik i prawnik Aleksander Fiodorowicz Kistyakowski w swoich „Badaniach nad karą śmierci” przytacza takie metody zabijania, które były powszechne w przeszłości, jak wieszanie, obracanie, kamienowanie, obdzieranie ze skóry, wieszanie za żebro, wbijanie na pal, polewanie gorącym ołowiem do gardła, palić, gotować w oliwie, winie, wodzie, rozdzierać lub kroić na małe kawałki, topić się, zrzucać z wieży, ze wzgórza do morza, w otchłań, ukrzyżować, wydawać na pożarcie dzikim zwierzętom, wyrywanie wnętrzności, deptanie przez słonia, palenie w brzuchu rozpalonego do czerwoności metalowego byka, zakopywanie żywcem w ziemi, odcinanie piersi i inne (1:272). Znane są również inne okrutne rodzaje egzekucji. Tak więc w starożytnych Chinach jednym z rodzajów egzekucji było wykrwawienie osoby przywiązanej do słupa przez komary, muchy końskie i inne owady. golas. Znana jest chińska przypowieść, w której mnich, widząc, że w ten sposób dokonuje się egzekucji na przestępcy, z litości zaczął odpędzać od niego krwiożercze owady. Czując to, nieszczęśnik otworzył oczy, podniósł głowę i splunął mnichowi w twarz. Kiedy mnich zapytał, dlaczego zamiast wdzięczności napluł mu w twarz, mężczyzna odpowiedział, że teraz zamiast już nasyconych owadów przylecą nowe, głodne i wściekłe, a to tylko pogłębi jego udrękę.
Cesarz rzymski Tyberiusz praktykował następny widok egzekucje: po wypiciu nieszczęśników winem, zabandażowano ich kończyny, pijane i bezradne, a oni byli wyczerpani i umierali z powodu zatrzymania moczu. Inny cesarz Kaligula nakazał piłowanie żywych ludzi piłą. (Były przypadki takich egzekucji podczas powstania chłopskiego na Tambowie w latach 20. ubiegłego wieku.) Cesarz Makrynus w ramach egzekucji zamurował w murze żywych ludzi (2:128).
Rosyjscy władcy – Iwan Groźny i Piotr Wielki – wbili swoich przeciwników na pal. Jednym z rodzajów egzekucji, który przetrwał od czasów starożytnych do XX wieku, była egzekucja losowa - dziesiątkowanie (od łac. Desimatio, od desimus - „dziesiąty”). Zdziesiątkowanie było w armii rzymskiej najwyższą karą za utratę sztandaru, bunt, a nawet dezercję. Najwcześniejsze udokumentowane użycie go sięga 471 roku p.n.e. mi. Podczas dziesiątkowania ukarany oddział dzielono na dziesiątki, niezależnie od stopnia i stażu służby. Każde dziesięć rzuciło losy, a ten, na którego padł, został stracony przez swoich dziewięciu towarzyszy, czasem przez ukamienowanie lub tłuczenie. Ocalałych żołnierzy również karano: w ich diecie pszenicę zastąpiono jęczmieniem, zakazano im spania na terenie obozu itp. (3: „Krassus”, X). Zdziesiątkowanie jako możliwa kara jest również określone w Regulaminie wojskowym Piotra I - „Artykuł wojskowy”, określający kary za przestępstwa wojskowe. W Rosji stosowano także dziesiątkowanie Wojna domowa Komisarz Ludowy Leon Trocki (Bronstein Leiba Davidovich). Tak więc 29 sierpnia 1918 r. 2. pułk piotrogrodzki pod Kazaniem został pokonany przez Kappela, porzucił swoje pozycje i uciekł. Na polecenie Trockiego rozstrzelano komisarza pułku Pantelejewa, dowódcę Gnieuszewa i co dziesiątego żołnierza Armii Czerwonej. Zwłoki rozstrzelanych wrzucono do Wołgi i dla pewności wyprasowano śrubami łodzi. Następnego dnia rano mieszkańcy Swijażska złapali kilka okaleczonych ciał. Byli to robotnicy Piotrogrodu - drukarze, którzy nie byli nawet przeszkoleni w zakresie podstaw spraw wojskowych. Nieszczęśników pochowano przez mnichów na cmentarzu klasztornym klasztoru Wniebowzięcia NMP (4: rozdz. 4). Podczas obrony Piotrogrodu w październiku 1919 roku co dziesiąty żołnierz Armii Czerwonej został rozstrzelany także w wycofujących się oddziałach Armii Czerwonej. Zdziesiątkowanemu uległy także inne jednostki Armii Czerwonej (np. na froncie chabarowskim 26 grudnia 1921 r. i 5 stycznia 1922 r.). W Finlandii podczas wojny domowej na początku 1918 roku miał miejsce przypadek zastosowania przez Białych Finów dziesiątkowania wziętych do niewoli Czerwonej Gwardii, którzy rozstrzelali wszystkich dowódców i co piątego zwykłego żołnierza. Sprawa ta znana jest jako „loteria Huruslahti” od nazwy rzeki, na której lodzie przeprowadzono egzekucję (5: 316).
Najczęstszymi rodzajami egzekucji w starożytnym świecie i średniowieczu było ścięcie, powieszenie, ukrzyżowanie i spalenie. Ścięcie głowy było prawdopodobnie najpowszechniejszą metodą odbierania życia w historii ludzkości. Był szeroko stosowany w państwach starożytnego Wschodu, w Imperium Osmańskie, w starożytnym Rzymie i w średniowieczna Europa. W ten sposób zostali straceni Królowie angielscy Ryszard II i Karol I, szkocka królowa Maria Stuart, król Francji Ludwik XVI i jego żona Maria Antonina. Obecnie ścięcie głowy jest stosowane tylko w Arabia Saudyjska, a jako metoda pozbawienia życia jest prawnie uregulowana w Jemenie i Zjednoczonych Emiratach Arabskich.
Zanim połowa XVI wieku wieków głównymi narzędziami do wykonywania egzekucji były topór i miecz, jednak wraz ze wzrostem liczby egzekucji taka technologia zaczęła nie spełniać wymagań tamtych czasów. Egzekucja trwała długo, a „produktywność” katów była niska – zmniejszała się także konieczność ciągłego ostrzenia tępych mieczy. Niecelne uderzenie kata podczas odcinania głowy od tułowia mieczem lub toporem doprowadziło do męczarni straconego. Zdarzały się przypadki, gdy niedoświadczony kat musiał zadać aż do dziesięciu ciosów, aby odciąć głowę. Dlatego w różne kraje Podejmowano próby mechanizacji procesu wykonawczego. Pierwsze mechaniczne urządzenia do dekapitacji pojawiły się w Europie pod koniec XIII wieku. We Włoszech takie urządzenie nazywano mannayą (mannaia; dosł. „topór”). Wiadomo, że za jego pomocą w 1268 roku w Neapolu stracono ostatniego przedstawiciela dynastii Hohenstaufenów, Konradina Szwabskiego. W XIV wieku w Niemczech wynaleziono mechanizm, który umożliwiał wbicie ciężkiego i ostrego żelaznego topora w szyję skazańca. W 1564 roku w Szkocji i Irlandii zaczęto używać urządzenia do ścinania głowy, które nazywano „dziewicą” (dziewicą) lub szkocką dziewicą. Korpus roboczy takiej maszyny był ostry nóż ważący 30-40 kilogramów. Od jego wprowadzenia aż do zakazu jego używania w 1708 r. na statku Scottish Maid stracono ponad 150 osób. Urządzenia podobne do tej maszyny próbowano w Wielkiej Brytanii, Włoszech i Szwajcarii, ale nie były one powszechnie stosowane.
Powodem dalszego udoskonalania machiny egzekucyjnej był masowy terror podczas Rewolucji Francuskiej, który doprowadził do niedoborów katów. Joseph Guillotin (Guillotin) (1738–1814) zaproponował zmianę technologii wykonywania wyroków śmierci. Po wybraniu do Zgromadzenia Ustawodawczego w grudniu 1789 r. zaproponował, aby kara śmierci dla wszystkich kategorii obywateli była wykonywana wyłącznie przez ścięcie głowy i użycie maszyny (wcześniej przez ścięcie wykonywano głównie szlachtę). Celem propozycji było zapewnienie, aby egzekucje były przeprowadzane tak szybko, jak to możliwe, a tym samym powodowały mniej cierpień osób straconych, oraz aby zastosowanie jednego rodzaju egzekucji wobec przestępców ze wszystkich środowisk podkreśliło ich równość wobec prawa. Propozycja Guillotina została przyjęta. Za namową chirurga Antoine’a Louisa zdecydowano się przyjąć za prototyp Scottish Maid. Pierwsza gilotyna została zaprojektowana i wyprodukowana przez inżyniera i budowniczego klawesynów Tobiasa Schmidta na początku 1792 roku. Głowę skazanego odcięto ciężkim (40 do 100 kilogramów) nożem spadającym z góry po rowkach prowadzących. Nóż podnoszono na wysokość 2–3 metrów za pomocą liny, gdzie utrzymywał się w miejscu za pomocą zatrzasku. Skazanego przywiązywano do pionowej deski, którą następnie opuszczano do pozycji poziomej, tak aby jego szyja znalazła się w linii upadku noża. Jego głowę umieszczono w specjalnym wgłębieniu u podstawy mechanizmu i zabezpieczono na górze drewnianą deską z wgłębieniem na szyję, po czym mechanizm dźwigniowy zatrzask trzymający nóż otworzył się i spadł z dużą prędkością na szyję ofiary.
Pod koniec kwietnia 1792 roku, po badaniach na zwierzętach i zwłokach, w Paryżu, na Place de Greve, po raz pierwszy użyto gilotyny jako narzędzia egzekucji. Na oczach dużego tłumu ludzi kat Charles Henri Sanson dokonał egzekucji na złodzieju Nicolasie Pelletierze. Tłum widzów, przyzwyczajony od średniowiecza do bolesnych egzekucji, był rozczarowany szybkością egzekucji. Egzekucja trwała zaledwie kilka sekund, po czym pomocnicy kata wepchnęli bezgłowe ciało do przygotowanej skrzyni. Początkowo samochód otrzymał nazwę „Louisone” lub „Louisette” (Louіsоп, Lоuіsttte; od A. Louis), ale wkrótce został zastąpiony przez „gilotynę” (guіllоtіpe; od J.I. Guillotin); ludzie nazywali ją „Wdową” (la Vеuvе). Po testach gilotyna działała pełna moc- w czasie masowego terroru w niektóre dni rozstrzeliwano tam 60 i więcej osób. Wkrótce został przeniesiony z Place de Greve i zamontowany na Place de la Revolution (obecnie Place de la Concorde), gdzie miała miejsce większość egzekucji i gdzie 21 stycznia 1793 roku zgilotynowano króla Ludwika XVI.
W czasach dyktatury jakobińskiej (wrzesień 1793 - lipiec 1794) gilotyna stała się symbolem terroru. We Francji w tym czasie działało 50 gilotyn, za pomocą których rozstrzelano ponad 20 tysięcy osób. Podczas egzekucji kat podniósł odciętą głowę i pokazał ją tłumowi. Dokonano tego, ponieważ wierzono, że odcięta głowa może widzieć i myśleć przez około dziesięć sekund po oddzieleniu od ciała. W ten sposób podniesiono głowę danej osoby, aby w ostatniej chwili przed śmiercią mógł zobaczyć śmiejący się z niej tłum. Pomimo okropnej reputacji, jaką gilotyna zyskała w czasach rewolucyjnego terroru, była używana we Francji przez prawie dwa stulecia. W latach 1870–1872 udoskonalił go pomocnik kata i stolarz Leon Berger. Gilotyny zaprojektowane przez Bergera były demontowalne, łatwe w transporcie i nie wymagały specjalnego rusztowania.
Między innymi Ludwik XVI, Maria Antonina, przedstawiciel dynastii królewskiej Philippe d'Orléans, wybitne postacie i przywódcy rewolucji Georges-Jacques Danton, Maximilian Robespierre, Georges Couthon, Louis Antoine Saint-Just, Camille Desmoulins i założyciel byli stracony na gilotynie we Francji współczesna chemia Antoine’a Lavoisiera. W 1932 r. rosyjski emigrant, lekarz i pisarz Paweł Gorgulow został stracony na gilotynie za zabójstwo prezydenta Francji Paula Doumera. 17 czerwca 1939 roku w Wersalu, na bulwarze, zgilotynowano Niemca Eugena Weidmanna, zabójcę siedmiu osób. Była to ostatnia publiczna egzekucja we Francji: ze względu na „nieprzyzwoite zachowanie tłumu podczas wykonywania wyroków” na terenie więzienia przeprowadzono dalsze egzekucje. Ostatnia gilotyna i ostatnia kara śmierci w Europie Zachodniej miała miejsce w Marsylii za panowania Giscarda d'Estaing 10 września 1977 r., kiedy stracono Araba Hamida Djandoubiego.
W Niemczech gilotyna była używana od XVII wieku i była głównym rodzajem egzekucji aż do jej zniesienia w 1949 roku. W przeciwieństwie do modeli francuskich, niemiecka gilotyna była niższa i posiadała wciągarkę do podnoszenia ciężkiego noża. Gilotyny zainstalowano w więzieniach w Berlinie (słynne więzienie Plötzensee), Lipsku i Brandenburgii. W latach 1933-1945 w Niemczech i Austrii ścięto około 40 tysięcy osób. Do tej liczby zaliczają się także bojownicy ruchu oporu, których naziści sklasyfikowali jako przestępców. Ścięcie głowy w Niemczech uznawano za „niegodziwą” formę egzekucji w przeciwieństwie do rozstrzelania. Wśród straconych przez nazistów na gilotynie znaleźli się podpalacz Reichstagu Marinus van der Lubbe, czechosłowacki dziennikarz i antyfaszysta Julius Fucik, tatarski poeta Musa Jalil i rosyjska księżniczka Vera Apollonovna Obolenskaya, członkini francuskiego ruchu oporu. W NRD ścinanie głowy stosowano do 1966 roku, zanim zastąpiono je rozstrzelaniem.
JEST. Turgieniew, który obserwował gilotynę zbrodniarza Troppmanna w 1870 r., tak opisuje swoje wrażenia: „Niejasno i bardziej dziwnie niż strasznie, na ciemnym niebie narysowano dwie kolumny, oddalone od siebie o 3 arszyny, z łączącą je ukośną linią ostrza . Z jakiegoś powodu wyobrażałem sobie, że te filary powinny być znacznie bardziej od siebie oddalone; ta ich bliskość nadawała całemu samochodowi rodzaj złowrogiej smukłości - smukłości długiej, uważnie wydłużonej szyi, przypominającej łabędzią. Uczucie odrazy wzbudziło duże wiklinowe ciało, przypominające walizkę, w kolorze ciemnoczerwonym. Wiedziałem, że kaci wrzucą do tego ciała ciepłe, jeszcze drżące zwłoki i odciętą głowę…”
O samym momencie egzekucji Turgieniew opowiada: „Widziałem, jak on (Tropmann) pojawił się na górze, jak z prawej i lewej strony rzuciły się na niego dwie osoby jak pająki na muchę, jak nagle upadł na głowę i jak kopały go podeszwy ... Ale potem odwróciłem się - i zacząłem czekać, - a ziemia cicho zapłynęła mi pod nogami... I wydawało mi się, że czekałem strasznie długo. Udało mi się zauważyć, że kiedy pojawił się Troppmann, ludzki hałas nagle zdawał się zwijać w kłębek - i zapadła cisza zapierająca dech w piersiach... Wreszcie rozległo się lekkie pukanie, jakby drewno uderzało w drewno - to był upadek górne półkole kołnierza z podłużnym rozcięciem umożliwiającym przejście ostrza, które zakrywa szyję przestępcy i utrzymuje go w bezruchu... Wtedy coś nagle zawarczało tępo i potoczyło się - i zahuczało... To było jakby wielkie zwierzę zakaszlało w górę... Wszystko pociemniało..." (6:84).
Rosyjski pisarz Piotr Boborykin, wspominając egzekucje w Paryżu w drugiej połowie XIX wieku, pisze: „Kto tak jak ja mieszkał dłużej w Paryżu, ten wie, jaki to był rodzaj wstrętu: publiczne egzekucje, które odbywały się w pobliżu La Kokietowe więzienie. Paskudne, nie można sobie wyobrazić nic bardziej podłego! Tysiące ludzi, od bywalców i pierwszorzędnych kokotek po motłoch - alfonsów, ulicznych dziwek, złodziei i zbiegłych skazańców, spędziło całą noc w okolicznych tawernach, piło, śpiewało nieprzyzwoite piosenki, a o świcie rzuciło się do kordonu żołnierzy otaczających placówkę. obszar, gdzie „les bois” stanął de Justice” (gilotyny), jak oficjalnie nazywa się ten obrzydliwy aparat. Z daleka nie było widać wyraźnie, ale cały ten tłum ogarnął podziw tylko dlatego, że „byli na egzekucji” i tak wesoło i wesoło spędzili noc w oczekiwaniu na tak porywający spektakl” (7, 194).
Powieszenie było także bardzo powszechną karą, zarówno w starożytności, jak i w średniowieczu. Jedna z najwcześniejszych wzmianek o powieszeniu znajduje się w Księdze Liczb: „I rzekł Pan do Mojżesza: Zbierz wszystkich przywódców ludu i powieś ich przed Panem przed słońcem, a zapalczywość gniewu Pańskiego odwróćcie się od Izraela” (Lb 25:4).
O popularności powieszenia świadczy fakt, że pod koniec XX wieku zostało ono utrzymane jako jedyny rodzaj egzekucji w ustawodawstwie takich krajów jak Birma, Anguilla, Antigua i Barbuda, Bahamy, Barbados, Belize, Bermudy, Botswana, Brunei Darussalam, Wielka Brytania, Wyspy Dziewicze, Gujana, Gambia, Hongkong, Grenada, Dominika, Zambia, Samoa Zachodnie, Zimbabwe, Izrael, Irlandia, Kajmany, Kenia, Cypr, Lesotho, Mauritius, Malawi, Malezja, Montserrat, Namibia , Nowa Zelandia, Papua - Nowa Gwinea, Suazi, Saint Vincent i Grenadyny, Saint Christopher i Nevis, Saint Lucia, Singapur, Tanzania, Turks i Caicos, Tonga, Trynidad i Tobago, Turcja, Fidżi, Sri Lanka, Republika Południowej Afryki, Jamajka, Japonia (6: 92) . (Należy zauważyć, że większość wymienionych krajów, choć obecnie utrzymuje karę śmierci w swoim ustawodawstwie, faktycznie z niej zrezygnowała.) Powieszenie odbywało się na różne sposoby. Początkowo wieszano je na drzewach; następnie - na słupach, na specjalnie zbudowanych szubienicach, na bramach i wieżach budynków. Szczególnym rodzajem wieszania było wieszanie na krzyżu z głową skierowaną w górę lub w dół. Metoda ta była powszechna na Wschodzie, w Grecji i Rzymie, gdzie w ten sposób rozstrzeliwano głównie niewolników.
W średniowiecznej Rosji wieszano ludzi na specjalnie zbudowanych na placach miejskich szubienicach w kształcie liter T, G lub P lub po prostu na drzewach wzdłuż dróg (dotyczyło to rabusiów). Czasami na tratwach budowano szubienice. Tak postępowano z uczestnikami zamieszek i powstań. Zesłano tratwy z wisielcami duże rzeki zastraszyć ludność. W Indiach przestępców wieszano na brzegach rzeki Irrawaddy, aby przypływ powoli zalewał skazańca.
Zdaniem A.F. Kistyakowskiego: „w Niemczech dla zaostrzenia egzekucji przestępców, zwłaszcza Żydów, wieszano ich razem z dwoma psami lub dwoma wilkami; poważnych złodziei przed powieszeniem dekorowano w zabawny sposób: im poważniejsza kradzież, tym wyżej wieszano złodzieja. Powieszenie w Europie uznawano za poważniejsze i bardziej haniebne niż np. ścięcie głowy. Była to zatem egzekucja, którą stosowano do karania przestępców spośród ludu. Przestępców z klas uprzywilejowanych rozstrzeliwano przez ścięcie. Zamiast wieszać, kobiety palono lub topiono” (8, 38).
W starożytności i średniowieczu powieszenie stało się powszechne ze względu na prostotę organizacji egzekucji, a także dlatego, że publiczne egzekucje były w zasadzie jedyną formą kultury i rozrywki wydarzenie edukacyjne i przyciągnął tłumy widzów. Dla zastraszenia karę śmierci wykonywano publicznie, w uroczystych procesjach, w centrum miasta, w pobliżu kościołów i pałaców, na najbardziej zatłoczonych placach. Aby przyciągnąć ludzi na egzekucje, dzwoniono w dzwony, gdyż np. w Hiszpanii podczas palenia heretyków czy w Rosji za panowania Iwana Groźnego wysyłano heroldów lub dmono w trąby. Zarówno na Wschodzie, jak i w Europie głównymi lokalizacjami szubienic i rusztowań były bramy miejskie, ulice i drogi. W każdym większym mieście Europy znajdowała się szubienica. Prawie każdy pan miał swoją własną szubienicę.
W swojej pracy „Historia cywilizacji w Europie” Guizot Francois odnotowuje, że w średniowieczu w Europie na całej długości dróg znajdowała się szubienica, a wokół leżały podarte kończyny straconych (9). Potwierdza to słynny rosyjski kryminolog, doktor prawa Siergiej Iwanowicz Barszew, który zauważa, że „nie było w całej Europie, można by rzec, ani jednej ulicy, na której nie stałaby wówczas stale szubienica” (10). Ciała przestępców przez lata nie były usuwane z szubienic, aby służyły jako ciągłe przypomnienie i odstraszały ludzi od zbrodni.
Z biegiem czasu technologia zawieszania uległa poprawie i rozwinęła się. Od egzekucji na drzewach i na prostych szubienicach przeznaczonych dla 1–2 osób władcy stopniowo przeszli do wznoszenia monumentalnych budowli. W XIII wieku na północny wschód od Paryża, w posiadaniu niejakiego hrabiego Sokoła (Faucon), zbudowano ogromną kamienną szubienicę, którą nazwano Moptfaucon (od francuskiego mont – góra, facon – sokół). W Montfaucon można było powiesić jednocześnie do 50 osób. (Na niektórych rycinach widać, że w jednej celi mogły być powieszone dwie osoby.) Uważa się, że szubienicę zbudowano według projektu doradcy Filipa IV Pięknego, Enguerranda de Marigny. Według jego planu straszny widok wielu rozkładających się ciał powieszonych miał wywrzeć silne wrażenie na poddanych króla i przestrzec ich przed poważnymi przestępstwami. Jak na ironię, sam de Marigny został później powieszony w Montfaucon.
Jak opisał Victor Hugo w powieści „Katedra” Notre Dame w Paryżu” i współczesnych, szubienica była kwadratową, trójpoziomową konstrukcją osadzoną na wysokim kamiennym fundamencie. Jej Górna część reprezentował platformę, na której zainstalowano z trzech stron
16 masywnych czworokątnych kamiennych filarów o wysokości 12 metrów. Filary łączono za pomocą osadzonych w nich poprzeczek, do których przymocowano łańcuchy przeznaczone do wieszania skazańców. Kolejny rząd poprzeczek, również przeznaczonych do zawieszenia, łączył słupy pośrodku. Powieszenie przeprowadzono z trzech stron szubienicy. Czwarta strona służyła do podnoszenia i opuszczania ciał i była kamienną klatką schodową z bramą, do której klucz trzymali katowie miejscy. Ciała powieszonych pozostawiano na szubienicach do czasu częściowego rozkładu. Według wspomnień współczesnych na szubienicach stale wisiało od 50 do 60 wysuszonych, zniekształconych i kołysanych przez wiatr zwłok. Zgniłe zwłoki wrzucano do specjalnej kamiennej studni (ossuarium), gdyż zgodnie ze zwyczajem chrześcijańskim zakazano chowania powieszonych. (Zwyczaj nieusuwania zwłok straconych istniał także wśród Żydów, Rzymian i Niemców.) Ostatnią egzekucję na Montfaucon przeprowadzono w 1629 r., po czym szubienica nie była używana zgodnie z jej przeznaczeniem i do 1760 r. była już całkowicie zniszczony.
W 1571 roku we wsi Tyburn pod Londynem (na terenie współczesnego Hyde Parku) zbudowano słynną szubienicę Tyburn Tree. Składała się z trzech masywnych podpór połączonych w trójkąt belkami, na których można było jednocześnie zawiesić 24 osoby. Szubienica służyła przez ponad 200 lat i została zniszczona w 1783 r., kiedy teren przed więzieniem Newgate stał się miejscem publicznych egzekucji. Tradycyjne powieszenie, podczas którego wybijano podporę spod osoby, nie gwarantowało szybkiej i pewnej śmierci. Aby przyspieszyć proces realizacji, wykorzystali różne techniki: kaci wskakiwali ofiarom na ramiona lub ciągnęli je za nogi; w czasach Ludwik XIII kat trzymał rękoma poprzeczkę szubienicy i stopami opierał się na związanych dłoniach ofiary.
Nowoczesna technologia wieszania, stosowana w większości krajów stosujących tego typu wykonania, została opracowana w latach 1949–1953. Królewska Komisja ds. Kary Śmierci w Wielkiej Brytanii. Według tej technologii „skazanego wiesza się na sznurze na szyi; śmierć następuje w wyniku nacisku liny na ciało pod wpływem grawitacji. W wyniku obrażeń następuje utrata przytomności i śmierć rdzeń kręgowy lub, jeśli to nie wystarczy, aby spowodować śmierć, w wyniku uduszenia na skutek ucisku tchawicy” (6). Komisja wyszła z „humanitarnej” potrzeby „doprowadzenia do szybkiej i bezbolesnej śmierci poprzez przemieszczenie kręgów bez oddzielania głowy od tułowia”. Zgodnie z zaleceniami komisji, po założeniu pętli na szyję skazanego, pod jego stopami otwierał się właz. W tym przypadku długość liny (a co za tym idzie odległość upadku) dobrano uwzględniając wzrost i wagę skazanego w taki sposób, aby uzyskać rozerwanie rdzenia kręgowego bez odrywania głowy . Jednak z powodu błędnych obliczeń lub braku doświadczenia kata rdzeń kręgowy nie pękł, a skazaniec zmarł w wyniku uduszenia. Angielska szubienica stała się wzorem doskonałości. Nie prześcignęli tego ani Niemcy, wykonując egzekucję na sznurku, ani radzieccy realizatorzy „najwyższego środka ochrony socjalnej”, którzy wytrącony spod nóg zbrodniarza stołek zastąpili odjeżdżającą ciężarówką.
„Przywództwo” pod względem liczby powieszonych osób pod koniec ubiegłego wieku należało do Iranu i Republika Afryki Południowej. W Republice Południowej Afryki między 1985 a pierwszą połową 1988 roku powieszono 537 osób. W Iranie, według oficjalnych danych, tylko w drugiej połowie 1981 roku (od lipca do grudnia) stracono 2444 osoby, w większości przez powieszenie. W Iranie nadal praktykowane są publiczne egzekucje przez powieszenie, a wysięgniki dźwigów samochodowych służą jako szubienice.
Rodzajem powieszenia było uduszenie. Stosowany w starożytnej Grecji i starożytnym Rzymie. Jako samodzielny rodzaj egzekucji, była szeroko stosowana w Hiszpanii od 1828 roku, kiedy Ferdynand VII zniósł powieszenie i wprowadził uduszenie jako karę śmierci. jedyny sposób egzekucje dla przestępców. Narzędziem egzekucji w tym przypadku była garota (hiszp. gaggota – skręcanie, zaciąganie), czyli pętla z kijem, poprzez przekręcenie kata zabijał ofiarę. Z biegiem czasu garotę udoskonalano i w ostatecznej formie był to metalowy kołnierz ze śrubą z tyłu, który kat obracał za rączkę. Po dokręceniu śruba odciągnęła końce kołnierza, dokręcając go i powoli dusząc skazanego. Ta forma egzekucji była bolesna i trwała do 10 minut. Przed egzekucją skazanego przywiązywano do pala, a na głowę zakładano mu worek. Po wykonaniu wyroku worek usunięto, aby widzowie mogli zobaczyć twarz ofiary.
Tak Lion Feuchtwanger opisuje egzekucję zbójnika Torresa w powieści „Goya”: „Kat wciągnął skazańca na platformę, zmusił go do siedzenia na drewnianym krześle i bardzo mocno przywiązał do słupa. Zdarzało się, że jeden ze skazańców po ucieczce zabił kata, który miał go wykonać. Następnie zarzucił na głowę skazańca czarną chustę i zaczął szybko dokręcać śrubę garoty. Widać było, jak strasznie uniosła się klatka piersiowa i jak drżały kolana dyszącego mężczyzny. Tłum słyszał jego bulgoczący sapanie. Wreszcie wszystko ucichło. Kat szybko zajrzał pod chustę, ściągnął ją i poszedł zapalić cygaro. Publiczność zobaczyła niesamowitą niebieską twarz z otwartymi, uśmiechniętymi ustami, wysuniętym językiem, po którym płynęła zakrwawiona ślina, szkliste oczy i postrzępioną brodę. Widzowie, śmiejąc się radośnie, wskazywali sobie nawzajem na podniesione spodnie rozstrzelanego w okolicy pachwiny, gdzie widać było mokrą, ciemną plamę”.
W garocie katalońskiej śruba była zaostrzona i stopniowo wkręcając się w szyję lub głowę skazanego, miażdżyła mu kręgi szyjne lub uszkadzała mózg. Garoty używano także do tortur. Uduszenie garotą prowadzono w Hiszpanii aż do zniesienia kary śmierci w tym kraju w 1977 roku. W okresie podboju Ameryki garota rozpowszechniła się w kolonie hiszpańskie. Z jej pomocą został stracony ostatni cesarz Imperium Inków Atahualpa. Garrote był również używany w Stanach Zjednoczonych, zanim Edison wynalazł krzesło elektryczne.
Garota to także broń wykonana z mocnego sznura o długości 30–60 cm z uchwytami przymocowanymi do jego końców. Na początku XX wieku taka garota rozpowszechniła się wśród członków gangów przestępczych w Stanach Zjednoczonych, stając się bronią zawodowych zabójców z „Cosa nostga”. Uśmiercanie taką garotą odbywa się albo poprzez stopniowe (w ciągu 2–4 minut) uciskanie szyi sznurem, co prowadzi do uduszenia, albo przez gwałtowne szarpnięcie sznura zarzuconego na szyję, co skutkuje złamaniem kręgów szyjnych.
Ukrzyżowanie jako rodzaj egzekucji odbywało się na krzyżu w kształcie litery T, ale znane są także egzekucje na krzyżach o innych kształtach: na dwóch skrzyżowanych prętach oraz na krzyżu w kształcie „X”. Czasami u dołu krzyża wykonywano niewielki występ, na którym ukrzyżowany mógł oprzeć swoje stopy. Takie wsparcie ułatwiało straceniu oddychanie, ale wydłużało jego męki do 5–6 dni. Aby przyspieszyć egzekucję, łamano skazanym pałką nogi, co pozbawiało ich dodatkowego wsparcia. Często ukrzyżowanie poprzedzała procesja, w której skazany na śmierć musiał nieść patibulum, drewnianą belkę, która wówczas służyła za poziomą poprzeczkę krzyża. Po przybyciu na miejsce skazanego położono na ziemi, a jego ręce przybito do poprzeczki. Gwoździe wbijano nie w dłonie, ale w nadgarstki, ponieważ gwoździe wbite w dłonie nie utrzymywały ciała na krzyżu. Następnie za pomocą lin wciągnięto rozstrzelanego na szczyt wkopanego wcześniej w ziemię filaru. Czasami osobę skazaną na egzekucję przybijano do poprzeczki leżącego na ziemi krzyża, a krzyż z ciałem podnoszono za pomocą lin i zabezpieczano w wykopanym wcześniej dole. Główną przyczyną śmierci podczas ukrzyżowania było uduszenie spowodowane rozwijającym się obrzękiem płuc. Dodatkowymi przyczynami śmierci było odwodnienie i utrata krwi.
Ukrzyżowanie jako egzekucja było znane wśród Żydów w starożytnym Babilonie, Grecji, Palestynie i Kartaginie. Według doktryny chrześcijańskiej Jezus Chrystus został ukrzyżowany, co uczyniło krzyż symbolem religii chrześcijańskiej. Chrześcijańscy święci apostołowie Andrzej i Piotr również zostali skazani na śmierć przez ukrzyżowanie. W Jerozolimie, w Muzeum Rockefellera przy Bramie Nablusu, wystawiany jest straszny eksponat: kość nogi z wbitym zardzewiałym gwoździem. Znaleziska tego dokonał archeolog Vassilios Tzaferis w 1968 roku podczas wykopalisk na górze Scopus w północnej części Jerozolimy. Na tym terenie odkryto cztery jaskinie, będące grobowcami rodzinnymi, w których znajdują się kości ludzi, którzy zginęli w wyniku gwałtownej śmierci – od ciosu miecza, strzały i ukrzyżowania. W wielu kryptach kości są dobrze zachowane. W sumie odkryto 15 wapiennych krypt, w których znajdują się szczątki 35 osób. Na podstawie znalezionych przedmiotów glinianych udało się ustalić, że pochówek datuje się na okres od końca II wieku p.n.e. mi. i 70 z I wieku naszej ery. mi. W jednym z grobowców znajdowały się szczątki dorosłego mężczyzny i dziecka, co potwierdza dramatyczne szczegóły technologii ukrzyżowania z czasów Poncjusza Piłata. Podczas ukrzyżowania przebito kość piętową mężczyzny gwoździem o długości około 17 centymetrów i celowo złamano obie golenie (11:44–53).
Według zeznań Józefa Flawiusza, król żydowski Aleksander Jannaj po zdobyciu zbuntowanego miasta zabrał wziętych stamtąd żołnierzy do Jerozolimy. Tutaj rozkazał ukrzyżować na rynku miejskim około 800 jeńców, wśród których było wielu uczonych faryzeuszy, a za ich życia kazał wymordować na ich oczach ich żony i dzieci. Tradycja dodaje, że podczas tych egzekucji król radośnie ucztował ze swoimi kochankami. To niesłychane okrucieństwo wywołało taką panikę wśród przeciwników króla, że tej samej nocy 8000 z nich uciekło z Judei i nie odważyło się wrócić do ojczyzny przed śmiercią Yannai (12: rozdz. 14.2).
Egzekucja przez ukrzyżowanie stała się powszechna w starożytnym Rzymie, gdzie stała się głównym rodzajem egzekucji szczególnie niebezpiecznych przestępców. Po stłumieniu buntu Spartakusa wszystkich schwytanych niewolników, czyli około 6000 osób, ukrzyżowano wzdłuż Via Appia z Kapui do Rzymu, gdzie ich szczątki wisiały na krzyżach przez lata. Ukrzyżowanie jako rodzaj kary śmierci nadal istnieje w ustawodawstwie Sudanu i Arabii Saudyjskiej. Ale przed ukrzyżowaniem dokonuje się wstępnego powieszenia skazanego, to znaczy ukrzyżowania już martwego ciała. W XX wieku czeczeńscy bojownicy stosowali ukrzyżowanie przeciwko rosyjskim jeńcom wojennym w pierwszym okresie Wojna czeczeńska(13: rozdz. 15).
Spalenie jako metoda egzekucji było stosowane przez prawie wszystkie starożytne ludy Wschodu i Zachodu. U Żydów palono ich za zbrodnie cielesne, u Rzymian za zbrodnie polityczne, za Cezarów za podpalenia, czary, świętokradztwo, ojcobójstwo i obrazę majestatu. W średniowieczu spalenie w Europie było jedyną formą egzekucji heretyków, czarowników i czarownic, a także za przestępstwa podlegające jurysdykcji sądów kościelnych, takie jak bluźnierstwo, sodomia, zoofilia, cudzołóstwo i inne. Podpalaczy rozstrzelano przez spalenie, a kobiety skazano na powieszenie za zamordowanie swoich mężów. Spalenie było szczególnie szeroko stosowane w Europie w średniowieczu, kiedy Święta Inkwizycja wybrała tę metodę egzekucji swoich ofiar.
Rytuał wykonywania wyroków Świętej Inkwizycji opisywało wielu współczesnych. Egzekucje odbywały się zazwyczaj kilka razy w roku wakacje. O egzekucjach powiadamiano ludność z miesięcznym wyprzedzeniem i zachęcano do wzięcia w nich udziału. Kapłani obiecywali odpusty (uwolnienie od grzechów) przez czterdzieści dni uczestniczącym w auto-da-fé. Unikanie udziału było postrzegane jako przejaw litości dla straconych i mogło prowadzić do podejrzeń o herezję. Obecność kobiet i dzieci na egzekucjach została przyjęta z zadowoleniem. W przeddzień egzekucji miasto udekorowano flagami i girlandami kwiatów, na balkonach zawieszono dywany i odbyła się próba generalna przed świętem. Ulicami przeszła uroczysta procesja parafian, księży i personelu miejscowej Inkwizycji wraz z jej informatorami-fiskalistami w białych szatach zakrywających twarze (krewni Inkwizycji). Uczestnicy procesji zbudowali podest i „kociołek”, miejsce, w którym palono pozorowane ofiary, oraz ozdobili miejsce egzekucji.
Spalenie poprzedziło auto-da-fé – uroczyste nabożeństwo, ogłoszenie wyroku i egzekucja. Skazani przebywali w więzieniu i nie wiedzieli o czekającym ich losie – wyrok ogłoszono dopiero na auto-da-fé. Strażnicy przygotowywali ich do egzekucji: obcięli włosy, ogolili, ubrali w czystą bieliznę, nakarmili obfitym śniadaniem, a czasem za odwagę wypili lampkę wina. Następnie założono pętlę na szyję, a w związane ręce umieszczono zieloną świecę. W tej formie skazańców wyprowadzano na ulicę, gdzie czekali na nich strażnicy i „krewni” inkwizytorów. Szczególnie złych heretyków umieszczano tyłem na osłach i przywiązywano do zwierząt. Doprowadzono więźniów katedra, gdzie utworzyła się procesja. Brały w nim udział te same osoby, co poprzedniego dnia – teraz niosły sztandary parafialne, przykryte czarnym suknem na znak żałoby. Fiskaliści nosili manekiny przedstawiające martwych, zbiegłych lub nieschwytanych heretyków skazanych na stos.
Procesja, której uczestnicy śpiewali pieśni żałobne, powoli skierowała się w stronę placu, na którym miało odbyć się auto-da-fe. Towarzyszący więźniom mnisi i „krewni” głośno wzywali ich do pokuty i pojednania z kościołem. Mieszkańcy miasta obserwowali procesję z okien swoich domów lub z chodnika. Kierując się instrukcjami duchowieństwa, wielu z nich obrzucało więźniów obelgami, zabraniano jednak rzucania w heretyków jakimikolwiek przedmiotami, gdyż mogłoby to wyrządzić krzywdę księżom, „krewnym” i personelowi Inkwizycji. Na scenie autoda-fé zgromadziły się władze świeckie i duchowe oraz goście, zajmując miejsca na przeznaczonych dla nich trybunach, a także wypełniający plac mieszczanie. Po przybyciu procesji więźniowie sadzani byli na ławkach wstydu zainstalowanych na podwyższeniu, nieco poniżej trybun honorowych. Następnie rozpoczęła się msza pogrzebowa, po której nastąpiło budzące grozę kazanie inkwizytora, które zakończyło się ogłoszeniem wyroków. Wyroki odczytywano po łacinie, a więźniowie mieli trudności ze zrozumieniem ich znaczenia; były długie, zaczynały się cytatami z Biblii i dzieł Ojców Kościoła i czytano je powoli. Jeśli skazanych było wielu, ogłoszenie werdyktów trwało czasami kilka godzin. Auto-da-fé zwieńczone zostało egzekucjami: część skazańców ubrana była w san benito (żółty całun z czerwonym krzyżem – ubranie, w którym palono heretyków) i czapki błazna, innych chłostano biczami, a jeszcze innych wleczono za pomocą strażników i mnichów do „koksownika”.
„Kociołek” znajdował się na pobliskim placu, gdzie przywódcy kościelni i świeccy oraz zwykli mieszkańcy miasta podążali za zamachowcami-samobójcami. Przy „koksie” skazańców przywiązywano do słupa, a rusztowanie przykrywano drewnem opałowym i chrustem. Mnisi i „krewni” towarzyszący zamachowcom-samobójcom w ostatniej chwili próbowali wyrwać swoje ofiary z wyrzeczenia. Skazany mógł jedynie dać znak swej chęci pokuty, gdyż w obawie, że będzie agitował przed ludem za herezją, często prowadzono go na egzekucję z kneblem w ustach. Jeśli skazaniec okazał skruchę, najpierw go uduszono, po czym zwłoki spalono; jeśli nalegał, został spalony żywcem. Kiedy rozpalono ogień, szczególnie szanowani parafianie otrzymali zaszczytne prawo wrzucania chrustu do ognia, zwiększając w ten sposób swoje cnoty przed kościołem.
Choć kaci starali się utrzymać ogień tak, aby ciało skazańca spłonęło doszczętnie, nie zawsze było to możliwe. W większości przypadków zwęglone szczątki były przez oprawców rozrywane na drobne kawałki, kości miażdżone, a ten straszny bałagan był ponownie spalany. Następnie popiół starannie zebrano i wrzucono do rzeki. Inkwizytorzy próbowali więc pozbawić heretyków możliwości zachowania szczątków ich męczenników i oddawania im czci. Jeżeli osoba skazana na spalenie zmarła przed egzekucją, wówczas jej zwłoki spalono. Po ekshumacji spalono także szczątki osób skazanych pośmiertnie.
W inkwizycji hiszpańskiej i portugalskiej zwyczajem było palenie na stosie lalek przedstawiających skazańców (egzekucja ip efigie). Takich symbolicznych egzekucji dokonywano na skazanych na dożywocie, a także na ofiarach Inkwizycji, które uciekły z więzienia lub prześladowań. Ogień był także używany przez Inkwizycję do niszczenia dzieł apostatów, niewiernych i pisarzy nielubianych przez Kościół.
Podręcznik dla inkwizytorów („Digestogium inquisitogum”), opracowany na początku XIV wieku przez głównego inkwizytora Królestwa Aragonii, Mikołaja Eymerica, zawiera ciekawe wyjaśnienia dotyczące możliwych „pomyłek sądowych” i odpowiedzialności za nie Inkwizycji . Aymeric stwierdza: „Jeśli niewinny człowiek zostanie niesprawiedliwie skazany, nie powinien skarżyć się na decyzję Kościoła, który wydał swój wyrok na podstawie wystarczających dowodów, a który nie może zajrzeć do serc, a jeśli do jego potępienia przyczynili się fałszywi świadkowie, to jest on zobowiązany przyjąć wyrok z pokorą i cieszyć się, że miał możliwość umrzeć za prawdę”. Powstaje pytanie – kontynuuje Nicolae Eymeric na ten sam temat – czy wierzący oskarżony o krzywoprzysięstwo, chcąc uniknąć wyroku śmierci, ma prawo przyznać się do przestępstwa niedoskonałego, czyli herezji, i zakryć się wstydem jako skutkiem takiego wyznania. Po pierwsze, wyjaśnia inkwizytor, reputacja człowieka jest dobrem zewnętrznym i każdy może ją poświęcić, aby uniknąć tortur niosących cierpienie lub ocalić życie, które jest najcenniejszym dobrem; po drugie, utrata reputacji nikomu nie szkodzi. Jeżeli – konkluduje inkwizytor – taki skazany nie chce „poświęcić swojej reputacji” i przyznać się do winy, wówczas spowiednik ma obowiązek nakłonić go, aby z pokorą stawił czoła torturom i śmierci, za co otrzyma „nieśmiertelną koronę męczennika” ”w tamtym świecie (14: 336–352). Zatem z rozumowania jednego z przywódców Inkwizycji wynika, że „święty” trybunał działał za przyzwoleniem Boga, a ostateczną odpowiedzialność za jego działania ponosi sam Pan Bóg. Argumenty te wskazują na zbrodniczą moralność inkwizytorów i ich patronów, w tym monarchów i zwierzchników kościoła stojących na czele Inkwizycji. To im, namiestnikom Boga na ziemi, służyła i była posłuszna ta krwawa machina, stworzona przez Kościół i istniejąca dzięki jego błogosławieństwu. Działalność „świętej” Inkwizycji odcisnęła złowieszcze piętno na teorii i praktyce dalszego postępowania sądowego, z którego pod jej wpływem zniknęły zaczątki obiektywizmu i bezstronności.
Jak słusznie zauważył wcześniej G. C. Lee koniec XVIII wieku w większości krajów europejskich postępowanie inkwizycyjne, którego celem było zniszczenie herezji, stało się powszechną metodą stosowaną wobec wszystkich oskarżonych. W oczach sędziego oskarżony stawał się osobą poza prawem, zawsze zakładano jego winę i za wszelką cenę trzeba było od niego wymusić przyznanie się do winy podstępem lub siłą. Jednak już w XX w. w ZSRR stosowanie zasady „zeznania są królową dowodów” doprowadziło do tragicznych skutków, gdy zeznania uzyskane na torturach w okresie masowych represji w latach 1936–1938 stały się podstawą do nałożenia kary wyroków śmierci (15).
Według hiszpańskiego historyka, księdza katolickiego i doktora prawa kanonicznego Juana Antonio Llorente, liczba osób prześladowanych przez samą hiszpańską inkwizycję w latach 1481–1809 wyniosła 341 021. Spośród nich 31 912 osób spalono publicznie, 17 659 osób spalono zaocznie (in efіge), 291 460 osób skazano na karę pozbawienia wolności i inne kary. Twierdząc, że podane liczby egzekucji nie są kompletne, Llorente zauważa: „Nie byłoby możliwe dokładne i wiarygodne określenie liczby ofiar, jakie Święty Trybunał zabił w pierwszych latach po swoim powołaniu. Jego ognie zaczęły płonąć w 1481 roku; ale Rada Najwyższa została utworzona dopiero w 1483 roku. Rejestry jego archiwów i podległych mu sądów pochodzą z jeszcze wcześniejszej epoki. Jeśli do liczby ofiar Inkwizycji półwyspu dodać wszystkich nieszczęśników skazanych przez trybunały Meksyku, Limy i Kartageny, Ameryki, Sycylii, Oranu, Malty i galer morskich, liczba ich byłaby naprawdę niezliczona. Nie sposób określić rozmiaru tylu nieszczęść i kłopotów” (16: rozdz. 66).
Skalę działań katów w sutannach charakteryzuje także decyzja Świętej Inkwizycji z 16 lutego 1568 roku, kiedy to skazała na śmierć wszystkich mieszkańców Niderlandów jako heretyków. „Z listy skazanych wyłączono jedynie niektóre osoby, zidentyfikowane z imienia i nazwiska. Filip II swoją proklamacją potwierdził werdykt Inkwizycji i wydał rozkaz jego natychmiastowego wykonania, bez względu na płeć, wiek i stopień. Wyrok ten oczywiście nie został wykonany w pełni niemniej jednak sądy Karola V straciły według obliczeń Sarpiego 50 tys., a według obliczeń Hugo Grocjusza – 100 tys. Holendrów, a sądy Filipa – 25 tys spokojnie liczy do 800 głów przeznaczonych na egzekucję po Wielkim Tygodniu” (8: rozdz. 5).
Ognie Inkwizycji płonęły w całej Europie przez kilka stuleci. „Bez względu na to, jak obrzydliwe były szczegóły prześladowań wszczynanych przeciwko czarom przed XV wiekiem” – pisze G. C. Lee w „Historii Inkwizycji”, „były one jedynie prologiem do ślepych i szalonych morderstw, które pozostawiły haniebną plamę na następnym stuleciu i dalej połowa XVII wiek. Wydawało się, że szaleństwo zawładnęło całością świat chrześcijański i że szatan mógł się radować z czci oddawanej jego mocy, widząc, jak dym ofiar unosił się w nieskończoność, świadcząc o jego triumfie nad wszechmogącym. Protestanci i katolicy rywalizowali ze sobą w śmiertelnej wściekłości. Nie palili już czarownic pojedynczo czy parami, ale dziesiątkami i setkami... „Mówią, że jeden biskup genewski spalił pięćset czarownic w ciągu trzech miesięcy; Biskup Bambergu – sześćset, biskup Würzburga – dziewięćset; najprawdopodobniej osiemset zostało potępionych kiedyś przez Senat Sabaudii…”
We Włoszech po opublikowaniu bulli czarownicy papieża Adriana VI (1522–1523), skierowanej do inkwizytora regionu Como, zaczęto palić rocznie ponad 100 czarownic. We Francji pierwsze znane spalenie miało miejsce w Tuluzie w 1285 roku, kiedy to kobietę oskarżono o współżycie z diabłem, dlatego rzekomo urodziła skrzyżowanie wilka, węża i mężczyzny. B1320-1350 200 kobiet poszło na ogniska w Carcassonne, a ponad 400 w Tuluzie. W Tuluzie 9 lutego 1619 roku spłonął słynny włoski filozof panteista Giulio Vanini. Procedura egzekucji została uregulowana w wyroku w następujący sposób: „Kat będzie musiał go ciągnąć w jednej koszuli na macie, z procą na szyi i tablicą na ramionach, na której należy napisać następujące słowa: „Ateista i bluźnierca”. Kat musi go zaprowadzić do głównych bram katedry miejskiej Saint-Etienne i tam położyć na kolanach, bosego, z odkrytą głową. Będzie musiał trzymać w rękach zapaloną świecę woskową i będzie musiał błagać o przebaczenie Boga, króla i dworu. Następnie kat zaprowadzi go na plac des Salins, przywiąże do wzniesionego tam filaru, wyrwie mu język i udusi. Potem jego ciało zostanie spalone w przygotowanym do tego ogniu, a popiół zostanie rozrzucony na wietrze” (14,360).
Niemiecki historyk Johann Scherr pisze, że masowe egzekucje heretyków w Niemczech rozpoczęły się około 1580 roku i trwały prawie sto lat. „Podczas gdy cała Lotaryngia dymiła od pożarów... w Paderborn, w Brandenburgii, w Lipsku i okolicach, przeprowadzono także wiele egzekucji. W roku 1582 w hrabstwie Werdenfeld w Bawarii podczas jednego procesu skazano na stos 48 czarownic… W Brunszwiku w latach 1590–1600. Palono tak wiele czarownic (10–12 osób dziennie), że ich pręgierz stał w „gęstym lesie” przed bramami. Tylko w małym hrabstwie Henneberg w latach 1597–1876 spalono 22 czarownice; - łącznie 197... W Lindheim, które liczyło 540 mieszkańców, w latach 1661-1664 spalono 30 osób. Sędzia czarownic z Fuldy, Balthasar Voss, przechwalał się, że sam spalił 700 osób obojga płci i miał nadzieję, że liczba jego ofiar wzrośnie do 1000. W powiecie Nysy, należącym do biskupstwa wrocławskiego, od 1640 r. spalono około 1000 czarownic. do 1651; mamy opisy ponad 242 egzekucji. Wśród ofiar są dzieci w wieku od 1 do 6 lat. W tym samym czasie w biskupstwie Olmütz zamordowano kilkaset czarownic. W Osnabrück w 1640 r. spalono 80 czarownic. Pewnego dnia w 1686 roku niejaki pan Rantsov spalił w Holsztynie 18 czarownic. Jak wynika z zachowanych dokumentów, na terenie biskupstwa bamberskiego liczącego 100 000 mieszkańców spalono go w latach 1627–1630. 285 osób, a w biskupstwie würzburskim w ciągu trzech lat (1727–1729) spalono ponad 200; wśród nich są ludzie w każdym wieku, każdej rangi i płci...
Ostatniego spalenia na większą skalę dokonał arcybiskup salzburski w 1678 r.; W tym samym czasie ofiarą świętego gniewu padło 97 osób. Do wszystkich egzekucji znanych nam z dokumentów należy dodać co najmniej taką samą liczbę egzekucji, których akty przeszły do historii. Wtedy okaże się, że każde miasto, każde miasteczko, każde prałat, każdy majątek szlachecki w Niemczech rozpalały ogniska, na których zginęło tysiące ludzi oskarżonych o czary. Nie przesadzamy, jeśli policzymy liczbę ofiar na 100 000. W 1586 r. w prowincji Nadrenii lato było późne, a mrozy trwały aż do czerwca; mogło to być jedynie dziełem czarów i biskup Trewiru spalił sto osiemnaście kobiet i dwóch mężczyzn, od których odebrano świadomość, że to trwające zimno było dziełem ich zaklęć. Na szczególną uwagę zasługuje biskup würzburski Philipp-Adolph Ehrenberg (1623–1631). W samym Würzburgu zorganizował 42 ogniska, na których spłonęło 209 osób, w tym 25 dzieci w wieku od 4 do 14 lat. Wśród straconych było najwięcej piękna dziewczyna, najbardziej gruba kobieta i najgrubszego człowieka – odstępstwo od normy wydawało się biskupowi bezpośrednim dowodem powiązań z diabłem” (17).
Z książki Starożytne mity - Bliski Wschód autor Niemirowski Aleksander Iosifowicz Z książki Dashing Brotherhood of Tortuga and Jamaica autor Gubariew Wiktor KimowiczGłówne rodzaje ręcznej broni białej Chociaż główną „kartą atutową” filibusterów w bitwach były karabiny i pistolety, niemniej jednak broń kłująca, tnąca i siekająca zawsze pozostawała ważnym elementem ich broni: kordelasy, pałasze, miecze, sztylety, noże,
Z książki Rus, który był-2. Alternatywna wersja historii autor Maksimow Albert WasiljewiczDZIESIĘĆ „Brzoskwiń EGIPTU” Jedno z najciekawszych założeń autorów „ nowa chronologia„G. Nosowski i A. Fomenko to nowe spojrzenie na historię wyprawy (tzw. biblijnego exodusu Żydów) Mojżesza i jego następców. Analizując szczegółowo opis dziesięciu
Z książki Sobibór – mit i rzeczywistość przez hrabiego Jurgena1. Konstrukcja „pierwszego budynku egzekucji gazowej” Franz Stangl, komendant Sobiboru, przeniesiony później do Treblinki, według literatury o Holokauście, nadzorował nie tylko budowę obozu, ale także pierwsze „gazowania”. W 1971 roku opisał „pierwszy
Z książki Historia szyfrowania w Rosji autor Sobolewa Tatyana ARodzaje szyfrów Uwagę badaczy wielokrotnie zwracała zaszyfrowana korespondencja na terenie Rosji za czasów Piotra Wielkiego. Już bezpośrednio z końca XVIII w. w prasie zaczęły pojawiać się publikacje zaszyfrowanych tekstów i szyfrów – tzw. „cyfrowe alfabety”, czyli „klucze” do
Z książki Świat żydowski [Najważniejsza wiedza o narodzie żydowskim, jego historii i religii (litry)] autor Teluszkin Józef Z książki Bizancjum autorstwa Kaplana MichelaIX RODZAJE WYPOCZYNKU Wypoczynek w dzisiejszym rozumieniu nie istniał w Bizancjum. Można to raczej nazwać działalnością, której ludzie poświęcali się oprócz swojego głównego zajęcia: dla ludzi z ludu - różne prace, dla arystokracji - służba, dla kobiet - prace domowe. Ponadto
Z książki Kaci i egzekucje w historii Rosji i ZSRR (z ilustracjami) autor Z książki Historia Inkwizycji autor Maycock A.L.Rodzaje tortur Może się wydawać, że w ogóle Inkwizycja stosowała te same metody tortur, co sądy świeckie – podtapianie, ramowanie i strappado. Najbardziej obrzydliwą wersję pierwszej zastosowano w Hiszpanii. Najpierw przywiązywano oskarżonemu do języka oskarżonego kawałek wilgotnej szmatki,
Z książki Księga 1. Ruś biblijna. [ Wielkie imperium XIV-XVII wiek na kartach Biblii. Ruś-Horda i Ottomania-Atamania to dwa skrzydła jednego Imperium. Biblia, kurwa autor Nosowski Gleb Władimirowicz4.2. Czego dowiadujemy się o Egipcie z biblijnego opisu dziesięciu „plag egipskich” Przydatne informacje na temat warunków geofizycznych Exodusu w Egipcie można znaleźć w opisie słynnych dziesięciu plag EGIPSKICH. Biblia nazywa je naturalnymi żywiołakami
autor Ignatow Władimir DmitriewiczROZDZIAŁ 1. Z HISTORII KARY ŚMIERCI Kara śmierci jest jednym z najstarszych rodzajów kary. Jego pierwowzorem był zwyczaj krwawych waśni, kiedy to karę śmierci uważano za sprawiedliwą karę za spowodowanie śmierci innej osoby. Egzekucja w ramach zemsty wśród wielu
Z książki Kaci i egzekucje w historii Rosji i ZSRR autor Ignatow Władimir DmitriewiczGŁÓWNE RODZAJE Egzekucji Kara śmierci zawsze pełniła i pełni funkcję prewencyjną, tj. ogólne zapobieganie przestępczości. W tym przypadku główną rolę odstraszającą pełni strach przestępcy przed karą, co prawdopodobnie nastąpi
Z książki Czy demokracja zakorzeni się w Rosji autor Jasin Jewgienij GrigoriewiczRodzaje elit Istnieje wiele elit zawodowych i lokalnych. Zwykle na poziomie społeczeństwa i państwa wyróżnia się elity: polityczne (klasa polityczna), intelektualne, biznesowe (elity biznesowe) i inne. Wśród elit politycznych wyróżnia się elita rządząca -
Z książki Życie Konstantyna przez Pamfila EuzebiuszaROZDZIAŁ 52. O tym, jakie tortury i egzekucje wymyślono dla chrześcijan. Można było zobaczyć, z jaką swobodą ta wielkość pobożności była codziennie poddawana niezwykłym obelgom niestrudzonego okrucieństwa. Czystość, która nigdy nie była najbardziej znieważana
Od Widełka Heretyka po zjedzenie żywcem przez owady – te stare, przerażające metody tortur dowodzą, że ludzie zawsze byli okrutni.
Uzyskanie spowiedzi nie zawsze jest łatwe, a skazanie kogoś na śmierć zawsze wymaga dużej ilości tzw. kreatywności. Następujące przerażające metody tortur i egzekucji świat starożytny miały na celu upokorzenie i odczłowieczenie ofiar ostatnie minutyżycie. Która z tych metod jest według Ciebie najbardziej okrutna?
„Stojak” (zaczęto używać w czasach starożytnych)
Kostki ofiary były przywiązane do jednego końca tego urządzenia, a nadgarstki do drugiego. Mechanizm tego urządzenia jest następujący: podczas przesłuchania kończyny ofiary są naciągane różne strony. Podczas tego procesu kości i więzadła wydają niesamowite dźwięki i dopóki ofiara się nie przyzna, jego stawy są skręcone lub, co gorsza, ofiara po prostu rozerwana.
„Kołyska Judasza” (pochodzenie: starożytny Rzym)
Metoda ta była szeroko stosowana w średniowieczu, aby zyskać uznanie. Ta „kolebka Judasza” budziła strach w całej Europie. Ofiarę przywiązano pasami, aby ograniczyć jej swobodę działania, i opuszczono na krzesło z siedziskiem w kształcie piramidy. Przy każdym podnoszeniu i opuszczaniu ofiary szczyt piramidy powodował dalsze rozdzieranie odbytu lub pochwy, często powodując wstrząs septyczny lub śmierć.
„Miedziany Byk” (pochodzenie: starożytna Grecja)
To jest to, co można nazwać piekłem na ziemi, to najgorsza rzecz, jaka może się przydarzyć. „Miedziany Byk” to narzędzie tortur, nie należy do najbardziej znanych złożone struktury, wyglądał dokładnie jak byk. Wejście do tej budowli znajdowało się na brzuchu tzw. zwierzęcia; było to swego rodzaju komnata. Ofiarę wepchnięto do środka, zamknięto drzwi, podgrzano posąg i wszystko to trwało, aż ofiara znajdująca się w środku została usmażona na śmierć.
„Widelec heretyka” (zaczęto używać w średniowiecznej Hiszpanii)
Służył do wyciągania zeznań podczas hiszpańskiej inkwizycji. Na widelcu heretyka wygrawerowano nawet łaciński napis „Wyrzekam się”. To dwustronny widelec, proste urządzenie, które można zawiesić na szyi. Do klatki piersiowej przytwierdzono 2 kolce, a pozostałe 2 do gardła. Ofiara nie mogła mówić ani spać, a szał zwykle prowadził do spowiedzi.
„Gruszka Choke” (pochodzenie nieznane, pierwsza wzmianka we Francji)
To urządzenie było przeznaczone dla kobiet, homoseksualistów i kłamców. Ukształtowana w kształt dojrzałego owocu, miała dość intymny design i to w dosłownym tego słowa znaczeniu. Po włożeniu do pochwy, odbytu lub ust urządzenie (które miało cztery ostre metalowe blachy) zostało otwarte. Prześcieradła rozszerzały się coraz szerzej, rozdzierając w ten sposób ofiarę.
Tortury na szczurach (pochodzenie nieznane, prawdopodobnie Wielka Brytania)
Pomimo tego, że istnieje wiele opcji tortur ze szczurami, najczęściej stosowano tę, która polegała na unieruchomieniu ofiary w taki sposób, aby nie mogła się poruszyć. Szczura umieszczono na ciele ofiary i przykryto pojemnikiem. Następnie pojemnik został podgrzany, a szczur desperacko zaczął szukać wyjścia i rozerwał osobę na strzępy. Szczur kopał i kopał, powoli wgryzając się w człowieka, aż umarł.
Ukrzyżowanie (pochodzenie nieznane)
Pomimo tego, że dziś jest to symbol największą religiąświecie (chrześcijaństwo), ukrzyżowanie było niegdyś okrutną formą upokarzającej śmierci. Skazanego przybijano do krzyża, często publicznie, i pozostawiano wiszącym, aby cała krew odpłynęła z jego ran i umarł. Śmierć czasami następowała dopiero po tygodniu. Krucyfiks jest prawdopodobnie nadal używany (choć rzadko) w miejscach takich jak Birma i Arabia Saudyjska.
Skafizm (najprawdopodobniej pojawił się w starożytnej Persji)
Śmierć nastąpiła w wyniku zjedzenia ofiary żywcem przez owady. Skazanego umieszczano w łodzi lub po prostu przywiązywano łańcuchami do drzewa i karmiono na siłę mlekiem i miodem. Działo się tak do czasu, gdy ofiara zaczęła mieć biegunkę. Następnie pozostawiono ją samą, aby usiadła we własnych odchodach, a wkrótce w smrodzie zaczęły gromadzić się owady. Śmierć następowała zwykle w wyniku odwodnienia, wstrząsu septycznego lub gangreny.
Tortury piłą (zaczęto stosować w starożytności)
Wszyscy, od Persów po Chińczyków, praktykowali tę formę śmierci, taką jak piłowanie ofiary. Często ofiarę wieszano do góry nogami (zwiększając w ten sposób dopływ krwi do głowy), a między nimi umieszczano dużą piłę. Kaci powoli przecięli ciało mężczyzny na pół, przeciągając proces, aby śmierć była jak najbardziej bolesna.
Ustawodawstwo 58 krajów na całym świecie nadal uznaje karę śmierci za element sprawiedliwości i najwyższą miarą kary. Są to głównie kraje Afryki, Azji i Bliskiego Wschodu. Wśród krajów europejskich jedynie Białoruś utrzymuje karę śmierci w ramach prawa; wśród krajów amerykańskich jedynie Stany Zjednoczone. I takie są metody wykonywania zdania, które są dzisiaj stosowane nowoczesny świat.
Śmiertelny zastrzyk
(USA, Filipiny, Tajlandia, Wietnam, Chiny)
Metoda ta została opracowana w 1977 roku i polega na wprowadzeniu do organizmu roztworu trucizny, który w ciągu 5-18 minut prowadzi do śmierci. Osadzę skazanego na śmierć na specjalnym krześle, następnie wstrzykuję mu do organizmu tiopental sodu, który w małych dawkach stosuje się w znieczuleniu, a następnie wstrzykuje się leki paraliżujące mięśnie oddechowe i prowadzące do zatrzymania akcji serca.
Ukamienowanie
(Używany w wielu krajach arabskich i afrykańskich)
Ta metoda karania jest stosowana w bardzo niewielu przypadkach kraje arabskie. Kiedyś był używany, choć znacznie częściej. W 1989 r. ustawodawstwo sześciu krajów wprowadziło ukamienowanie jako formę kary. Dzisiaj to okrutna tradycja praktycznie nie jest nigdzie stosowany, z wyjątkiem krajów i terytoriów znajdujących się pod kontrolą grup terrorystycznych.
Elektryczne krzesło
(Węgry i 5 stanów amerykańskich: Alabama, Floryda, Karolina Południowa, Tennessee)
Ta metoda jest chyba najbardziej znana. Osoba skazana na śmierć siada na krześle. Jego ręce, nogi, plecy i głowę zabezpieczone są specjalnymi paskami, po czym do pasków na kostkach i do hełmu przyczepia się styki przewodzące prąd elektryczny.
Wykonanie
(Używany w 18 krajach)
Za najczęstszą metodę egzekucji uważa się egzekucję, wykonywaną z broni palnej w wyniku oddania od 4 do 12 strzałów. Na przykład w Chinach skazany klęczy, a strzały padają w tył głowy. Jednak nie we wszystkich krajach praktyka ta jest stosowana. Nawiasem mówiąc, w Chinach karę śmierci wykonuje się także wobec skorumpowanych urzędników.
Ścięcie głowy
Tak. Metodę tę stosuje się także, według niektórych nieoficjalnych danych, w 10 krajach świata. Dokonuje się tego za pomocą topora, miecza lub gilotyny. Choć warto zaznaczyć, że wiadomo tylko na pewno, że ta metoda kary śmierci stosowana jest w Arabii Saudyjskiej, to w innych, głównie Kraje afrykańskie, są tylko „plotki”.
Wiszące
Ta metoda egzekucji polega na uduszeniu pętlą pod wpływem ciężaru ciała. Co ciekawe, metoda ta jest prawnie „dozwolona” w 19 krajach na całym świecie. W Rosji używano go w okresie cesarstwa i podczas rewolucji.
