Problemet med aggressiv atferd forblir relevant gjennom hele menneskehetens eksistens på grunn av dens utbredelse og destabiliserende innflytelse. Det er ideer om at aggresjon utelukkende er biologisk opphav, og også at den hovedsakelig er assosiert med problemer med utdanning og kultur (10).
Aggresjon er representert med flere termer i dagligtale. "Godartet" aggresjon (utholdenhet, selvhevdelse, sportslig sinne, mot, frimodighet, tapperhet, tapperhet, vilje, ambisjon), "ondsinnet" aggresjon (vold, grusomhet, arroganse, frekkhet, frekkhet, ondskap) og den faktiske aggressive, destruktive typen aggresjon (ifølge Fromm). Destruktiv aggresjon har alltid vært assosiert med filosofiske og moralske konsepter som ondskap.
Diskusjoner om hvorvidt ondskap er immanent for mennesket, eller om det er iboende god, fortsatte gjennom hele menneskehetens århundrer gamle historie. Allerede i antikkens filosofi er det polare synspunkter på dette spørsmålet. Den kinesiske filosofen Xiong Tzu mente at mennesket har en «ond natur». En annen kinesisk filosof, Mencius, forkynte ideen om at alle mennesker er født gode eller i det minste moralsk nøytrale, og at eksponering for ondskapsfulle sosiale faktorer kan føre til at en person blir ond. Filosofen var overbevist om at siden mennesket er godt av natur, betyr det derfor å tvinge det til å begå det onde å tvinge det til å begå det unaturlige.
En lignende idé ble uttrykt og videreført 19 århundrer senere av Jean-Jacques Rousseau (10). I følge Lewis DO, i motsetning til noen arter, som spesielt oppdrettede aggressive gnagere, har ingen etnisk, rasemessig eller religiøs gruppe vist seg å være medfødt mer aggressiv enn andre (selv om gjennom historien har folket i et gitt land med jevne mellomrom vært deg selv i dette respekt annerledes enn andre
Samfunns- og biologiske vitenskaper har kommet til den konklusjon at; Kanskje den viktigste innflytelsen på dannelsen og utviklingen av aggressiv atferd utøves av miljøfaktorer. Disse inkluderer ond oppdragelse, inkludert fysisk avstraffelse, moralsk ydmykelse, sosial og sensorisk isolasjon, tabuer på emosjonelle manifestasjoner, samt slike megafaktorer som overbefolkning (en enestående økning i befolkningstetthet).
Natur menneskelig aggresjon vanskelig å analysere. Oppførselen til både Jack the Ripper og John D. Rockefeller kan betraktes som aggressiv, men forskjellen mellom dem er enorm (11). K. Lorenz mener at mellom ulike menneskelige populasjoner er det fortsatt forskjeller i deres opprinnelige (medfødte) grad av aggressivitet, som utviklet seg som et resultat av naturlig utvalg. Som et eksempel er det ekstremt aggressive mennesker han henter inn Utah-indianerstammen. Ifølge Lorenz er mennesket aggressivt fordi det stammer fra primater. Siden sistnevnte er planteetere, mangler de fullstendig "dreperinstinktet" som ligger i rovdyr.
For at rovdyr skulle bevare arten, som et resultat av evolusjon, måtte det oppstå en mekanisme som hemmer intraspesifikk aggresjon, siden et "dreperinstinkt" rettet mot sin egen art ville føre til fullstendig utryddelse av arten. Hominider hadde ikke behov for en slik mekanisme (naturen kunne ikke ha forutsett at et dødelig våpen ville dukke opp i hendene på en «naken ape») (3). K. Lorenz tolker det i sitt arbeid om aggresjon som en drivkraft i kampen for å overleve, og denne kampen skjer hovedsakelig innenfor én art (3).
R. Dawkins så på individet som en egoistisk maskin, programmert til å sørge for generene som helhet best mulig, dvs. som en overlevelsesmaskin. På denne måten angriper overlevelsesmaskiner av en art mer direkte livet til en annen. En av grunnene til dette er at representanter for samme art, som er veldig like hverandre, tvinges til å konkurrere om alle ressursene de trenger. En av viktige ressurser er ekteskapspartnere. Konkurranse oppstår vanligvis mellom menn for kvinner.
Dette betyr at en hann kan sikre at genene hans overlever hvis han forårsaker skade på en annen hann som han konkurrerer med. Den logiske handlingen er å drepe rivalene dine og deretter spise dem. Men kannibalisme og drap er ekstremt sjeldne i naturen. Det mest bemerkelsesverdige ved kamper mellom dyr er faktisk at de er formelle konkurranser, som boksing eller fekting, strengt i henhold til reglene. Hvis fienden innrømmer nederlag ved sin oppførsel, avstår vinneren fra å gi et dødelig slag eller bitt. I dette tilfellet viser det seg at bare HOMO SAPIENS er den eneste arten som dreper sin egen art, som eneste arving til Kains segl (4).
I følge G. Marcuse har sivilisasjonen permanent behov for sublimering og deseksualisering, noe som svekker Eros som skaper den, og frigjør dens destruktive motstykke (Thanatos). e. aggresjon. Dette truer kulturen med oppløsning av instinkter, og tiltrekningen til døden (ødeleggelse, ødeleggelse, for det meste irrasjonell) har en tendens til å gå foran livsinstinktene (skapelsen) (8).
Grunnleggeren av psykoanalysen, S. Freud, formulerte først sin forståelse av aggresjon i sitt arbeid "Beyond the Pleasure Principle" (1912). I den så han på aggresjon som en kombinasjon av Eros (libido, kreativt prinsipp) og Thanatos (mortido, destruktivt prinsipp), med overvekt av sistnevnte, dvs. som en sammensmelting av det seksuelle instinktet og dødsinstinktet med dominansen av sistnevnte. Freud trodde at aggresjon hos mennesker dette er en manifestasjon og bevis på det biologiske dødsinstinktet.
Han hevdet (1933) at Thanatos er motstander av Eros, og målet er en retur til den uorganiske tilstanden. Men hvordan lever da en person lenge nok, med et medfødt dødsinstinkt? Freud mente at det finnes en mekanisme for å nøytralisere indre aggresjon, som er hovedfunksjonen til egoet. Men egoet vises ikke med fødselen av et barn, men dannes i prosessen med dets utvikling. Sammen med dannelsen begynner mekanismen for å nøytralisere aggresjon å utvikle seg. Dr. H. Parens, som dedikerte sin vitenskapelig aktivitet studerer aggresjon hos barn, anser det som ubetinget at barn allerede er født med ulike nivåer av aggresjon.
Riktignok identifiserer han praktisk talt aggresjon med aktivitet, og tror at med normal personlighetsutvikling blir aggresjon forvandlet til aktivitet. Freud, som vi vet, brukte også i utgangspunktet begrepene "aggressiv" og "aktiv" som synonymer (1909), selv om han senere, i sitt arbeid "New Introductory Lectures" (1933), brukte ordet "aktiv" ikke som et synonym for aggressivitet, men som den viktigste egenskapen til dette instinktet. H. Parens bemerker også at aggresjon kan manifestere seg i forskjellige former, men alle disse formene har en ting til felles - de representerer forsøk fra subjekter på å kontrollere, påvirke og mestre seg selv og verden rundt dem.
Å oppnå et hvilket som helst mål krever å ta kontroll over alle faktorer som møter på veien til målet (tilrettelegge eller forhindre oppnåelse av det. Målet, på språket informasjonstermodynamikk, er ønsket om å bekjempe kaos (entropi) mot en strukturert tilstand (orden. Dette krever energi, la oss kalle det i dette tilfellet, aktivitet. Da er aggresjon modulert energi rettet mot å eliminere hindringer som fører til målet. Samtidig la Freud ikke særlig vekt på fenomenet aggresjon, med tanke på libido og selvinstinktet -bevaring for å være de dominerende kreftene i mennesket Hans student Adler i 1908 som et prinsipp som forener psykologiske og biologiske fenomener, introduserte han konseptet med en aggressiv stimulans som et universelt ("grunnleggende") instinkt.
Derfor viser alle primitive drifter seg, uansett hvordan de manifesterer seg, å være underordnet denne (aggressive) hovedstimulansen. Det aggressive instinktet ble ekvivalent med psykisk energi, og tjente til å kompensere (ved aggressive midler) for organiske mangler som er iboende hos et bestemt individ; "... en ustabil psykologisk balanse gjenopprettes ved å tilfredsstille en primitiv drift gjennom spenning og manifestasjonen av en aggressiv impuls."
Ved samtidig manifestasjon av seksuelle og aggressive instinkter, dominerer alltid sistnevnte (ifølge Adler). Deretter kom Adler til den konklusjon at det aggressive instinktet (impulsen) er en måte å overvinne (hindringer, barrierer for målet, vitale behov) og; derfor tilpasning. (2) G. Marcuse, ved å bruke Freuds lære, argumenterer for at sivilisasjonen begynner med innføringen av forbud mot primære instinkter. To hovedmåter for å organisere instinkter kan identifiseres: a) inneslutning av seksualitet, som dannes i langsiktige og ekspanderende gruppeforhold, og b) inneslutning av ødeleggelsesinstinktene, som fører til dominans av menn og natur, som så vel som individuell og sosial moral. Etter hvert som foreningen av disse to kreftene blir mer og mer vellykket i å bevare livet til utvidede grupper, har Eros forrang over Thanatos: sosial bruk tvinger dødsinstinktet til å tjene livsinstinktene.
Imidlertid øker selve sivilisasjonsprosessen volumet av sublimering og kontrollert aggresjon; i begge tilfeller er det en svekkelse av Eros, som frigjør destruktivitet. Dette antyder at fremgang er assosiert med en regressiv tendens i instinktenes struktur, og at sivilisasjonens vekst blir konfrontert med en konstant (men undertrykt) impuls mot den ultimate behovstilfredsstillelse og oppnåelse av fred.
Max Scheller påpekte at «den bevisste eller ubevisste impulsen eller viljen til makt over naturen er hovedmotivet i det moderne menneskets holdning til tilværelsen, som i strukturelt forut moderne vitenskap og teknologi som "før og ulogisk" begynnelsen på vitenskapelig tanke og intuisjon. Organismen "a priori" opplever naturen som strever etter dominans og derfor underlagt mestring og kontroll. Og derfor blir arbeidskraft til makt og provokasjon rettet mot å bekjempe naturen, å overvinne motstand. Når du setter en slik holdning til arbeid, vises bilder av den objektive verden som "symboler på retningen av aggresjon"; handling fremstår som utøvelse av herredømme, og virkelighet som motstand (8).
Fromm skiller to typer aggresjon. Den første typen er felles for både mennesker og dyr - dette er en fylogenetisk iboende impuls til å angripe eller flykte, avhengig av situasjonen når en trussel mot livet oppstår. Denne defensive, "godartede" aggresjonen tjener til overlevelse av individet eller arten; den har biologiske manifestasjonsformer og forsvinner så snart faren forsvinner.
En annen art er representert av "ondartet" aggresjon, destruktivitet eller grusomhet, kun karakteristisk for mennesker og praktisk talt fraværende hos andre pattedyr; den har ikke noe fylogenetisk program, tjener ikke biologisk tilpasning, og har derfor ingen spesifikk hensikt. Fromm forstår forholdet mellom godartet defensiv aggresjon og ondartet-destruktiv aggresjon som et instinkt for karakter, dvs. det antar behovet for å skille mellom naturlige drifter forankret i fysiologiske behov og spesifikke menneskelige lidenskaper som har sin kilde i menneskelig karakter. Instinkt er et svar på menneskets fysiologiske behov, og lidenskaper er et svar på eksistensielle behov, og derfor er sistnevnte utelukkende mennesker (1).
Følgere atferdsteorier tror at en person føler, tenker og handler som han anser riktig for å oppnå det nærmeste ønsket mål. Således er aggressivitet, som andre former for atferd, ervervet (dvs. den mest lønnsomme og effektive strategien for å oppnå mål) og bestemmes av det faktum at en person (med aggressive midler) oppnår maksimal fordel (ibid.).
En av teoriene som hevder å forklare fenomenet aggresjon er frustrasjonsteorien til John Dollard, som sier at aggressiv atferd oppstår som en reaksjon på frustrasjon, og derfor er frustrasjon alltid ledsaget av aggressivitet (ibid.). Fromm identifiserer en rekke handlinger som han kaller pseudo-aggresjon, inkludert slike typer som utilsiktet (for eksempel ved et uhell å skade en person), lekne (nødvendig i trening for ferdigheter, fingerferdighet og reaksjonshastighet), og også uten noen destruktiv hensikt og negative motivasjoner (sinne, hat). Fekting, bueskyting og ulike typer bryting utviklet seg fra behovet for å beseire fienden, men mistet deretter fullstendig sin opprinnelige funksjon og ble til sport.
Begrepet aggresjon som selvbekreftelse støttes av bevis på en sammenheng i observasjoner mellom effekten av mannlige kjønnshormoner og aggressiv atferd (ibid.). Defensiv aggresjon er en faktor for biologisk tilpasning. Dyrets hjerne er programmert til å mobilisere alle offensive og defensive impulser dersom dyrets vitale interesser trues, for eksempel i tilfeller hvor dyret er fratatt stue eller begrense tilgangen til mat, sex, eller når hans avkom er i fare. Hensikten med defensiv aggresjon er åpenbart å bevare liv, ikke å ødelegge.
Mennesket er også fylogenetisk programmert: det reagerer på en trussel mot sine vitale interesser enten ved angrep eller flukt. Selv om denne medfødte tendensen hos mennesker er mindre uttalt enn hos dyr, overbeviser mange fakta oss om at mennesker også har en tendens til defensiv aggresjon.
Det viser seg når det er en trussel mot liv, helse, frihet eller eiendom (det siste er aktuelt når subjektet lever i et samfunn hvor privat eiendom er en betydelig verdi). Selvfølgelig kan en aggressiv reaksjon skyldes moralsk og religiøs tro, oppdragelse osv.; i praksis forekommer det også hos de fleste individer og til og med i hele grupper. Sannsynligvis kan det defensive instinktet forklare de fleste av menneskets krigerske manifestasjoner (ibid.).
Men til tross for at de nevrofysiologiske mønstrene hos både mennesker og dyr er ganske like, er dannelsen og implementeringen av aggressiv atferd hos mennesker og dyr forskjellige.
I dette tilfellet snakker vi om følgende:
1. Et dyr oppfatter som en trussel bare en åpenbar fare, mens en person, utstyrt med evnen til framsyn og fantasi, reagerer ikke bare på en umiddelbar trussel, men også på en mulig fare i fremtiden, på sin idé om sannsynligheten for en trussel. Med andre ord, mekanismen for defensiv aggresjon mobiliseres ikke bare når en person føler umiddelbar fare, men også når det ikke er noen åpenbar trussel ennå. Det viser seg at individet gir en aggressiv reaksjon på sin egen prognose.
2. Mennesket har ikke bare evnen til å forutse reell fare i fremtiden, men lar seg også overtale, lar seg manipulere, lede, overtale. Han er klar til å se fare der det ikke er noen. Dette er hva Fromm forklarer begynnelsen på de fleste moderne kriger.
3. En ytterligere økning i defensiv aggresjon hos mennesker (sammenlignet med dyr) skyldes spesifikasjonene ved menneskelig eksistens. Mennesket, som et dyr, forsvarer seg selv når noe truer hans vitale interesser. Imidlertid er området for vitale interesser til en person mye bredere enn et dyrs. For å overleve trenger en person ikke bare fysiske, men også mentale forhold. Han må opprettholde en viss mental balanse (mental homeostase) for å opprettholde evnen til å utføre sine funksjoner. For en person er alt som bidrar til mental komfort like viktig i livsforstand som det som tjener fysisk komfort.
Og den viktigste vitale interessen er å bevare ens koordinatsystem og verdiorientering. Handlingsevnen og til syvende og sist bevissthet om seg selv som individ avhenger av det (ibid.). Fromm tolker reaksjonen på en vital trussel som følger: frykt mobiliserer vanligvis enten en angrepsreaksjon eller en tendens til å rømme. Det siste alternativet finnes ofte når en person leter etter en utvei for å "redde ansiktet hans." Hvis forholdene er så tøffe at det er umulig å unngå skam eller kollaps, er det mest sannsynlig at det oppstår en angrepsreaksjon.
Frykt, som smerte, er svært negativt ladede følelser, og en person streber etter å bli kvitt dem for enhver pris. Ofte, for å unnslippe frykt og smerte, tyr en person til slike midler som sex, søvn eller kommunikasjon med andre mennesker. Men mest på en effektiv måte er aggressivitet. Hvis en person finner styrken fra en passiv frykttilstand til å gå i angrep (til aggresjon, destruktiv atferd), forsvinner den smertefulle følelsen av frykt umiddelbart (ibid.).
En type biologisk tilpasning er instrumentell aggresjon, som forfølger et bestemt mål – å gi det som er nødvendig eller ønskelig. Ødeleggelse (ødeleggelse) i seg selv er ikke et mål, det tjener bare hjelpemiddel for å nå det virkelige målet. Slik sett ligner denne typen aggresjon på defensiv, men skiller seg fra sistnevnte på en rekke andre aspekter. Blant pattedyr er det bare rovdyr, for hvem aggresjon tjener som et livsopphold, som har medfødte nevrale forbindelser som motiverer angrep på byttedyr. Når det gjelder hominider og mennesker, er aggresjon basert på læring og har ikke et fylogenetisk program. Når han analyserer dette fenomenet, bruker Fromm begrepene "nødvendig" og "ønskelig".
Nødvendighet er et ubetinget fysiologisk behov, for eksempel for å tilfredsstille sult (eller seksuelt behov). Når en person begår tyveri fordi han ikke har de grunnleggende minimumsmidlene til å brødfø seg selv og sin familie, kan slik aggresjon kvalifiseres som en handling som har en fysiologisk motivasjon. Med ønskelig kan vi mene det som er ønsket. Mennesker (i motsetning til dyr) ønsker ikke bare å ha det de trenger for å overleve, og ikke bare det som utgjør materiell grunnlag et liv som er en person verdig, de fleste kjennetegnes av grådighet: hamstring, overskudd i mat og drikke og sex, tørst etter makt og berømmelse. Samtidig blir alle de listede områdene noens lidenskap (ibid.).
Biologisk adaptiv aggresjon tjener livets formål. Imidlertid er bare en person underlagt ønsket om å torturere og drepe og samtidig oppleve nytelse. Dette er den eneste levende skapningen som er i stand til å ødelegge sin egen art uten noen fordel eller gevinst for seg selv (ibid.). Fromm anser kronisk nevrotisk depresjon (dystymi, redusert vitalitet) og, som følge av det, kjedsomhet (melankoli) som en av de grunnleggende faktorene for dannelsen av ondartet aggresjon. Som et resultat av evolusjonen har mennesket ervervet mentale egenskaper som bare finnes i ham og ikke har noen analoger i andre arter. Disse inkluderer bevissthet, fornuft og fantasi. Sistnevnte kan ikke eksistere i et vakuum og krever for sin eksistens og funksjon en beskrivelse av verden, en slags struktur, et kart over verden. Beskrivelsen av verden kan være primitiv, slik det skjer i ville stammer, eller ekstremt kompleks, som i et sivilisert samfunn. Innenfor denne strukturen settes et slags koordinatsystem, ved hjelp av hvilket en person kan regulere sin atferd og motta verdiretningslinjer, nemlig; hva man bør strebe etter og hva man bør unngå.
En person trenger et mål, så vel som et æresobjekt. Gjenstanden for ære kan være alt - fra de enkleste avgudene i ville stammer til Gud i de mest komplekse monoteistiske religionene. Den menneskelige hjernen trenger ikke bare minimal hvile, men også en viss mengde stimulering (emosjonelt signifikante stimuli). G. Selye beskriver denne tilstanden som en tilstand av eustress. Det er kjent at en mangel på emosjonelt signifikante stimuli, spesielt i en tidlig alder (sensorisk deprivasjon), spesielt ofte fører til dannelsen av en aggressors personlighet, og betydningen av denne faktoren i dannelsen av aggressivitet er en størrelsesorden høyere enn fysisk avstraffelse og andre pedagogisk skadelige faktorer. Det er kjent at under forhold med sensorisk isolasjon, begynner en person å oppleve økende frykt, opp til panikk og hallusinasjoner (som vist av eksperimentelle studier).
Fromm som en av de de viktigste forholdene Modningen til et individ er drevet av tilstedeværelsen av en følelse av enhet. E. Erikson, som nøye utviklet dette emnet og er dets grunnlegger, rapporterer om behovet for en person til å identifisere seg med andre mennesker (referansegruppe), nasjon osv., det vil si når han kan si "Jeg er som dem, de er de samme som meg». Det er å foretrekke for en person å identifisere seg med subkulturer som hippier eller rusmisbrukere enn å ikke identifisere seg i det hele tatt (1). Fromm skiller tre kategorier av individer i forhold til problemet med kjedsomhet og opphisselse:
1) Personer som er i stand til å reagere produktivt på stimulerende stimulering; de kjenner ikke til kjedsomhet.
2) Personer som stadig trenger ekstra stimulering, samt en konstant endring av stimuli; Disse menneskene er dømt til kronisk kjedsomhet, men siden de kompenserer for det, er de praktisk talt uvitende om det. 3) Mennesker som ikke kan bringes inn i en tilstand av spenning ved en normal (for de fleste) stimulans. Disse menneskene er syke og kan ofte være klar over sin underlegenhet. I det tredje tilfellet, ifølge Fromm, dominerer personer som lider av kronisk depresjon, som følgelig er ledsaget av kronisk kjedsomhet. Spesielt farlige konsekvenser av «ukompensert kjedsomhet» er vold og aggressivitet. Oftest viser dette seg i Passiv form når for eksempel en person liker å se grusomme, blodige scener, spesielt på TV.
Og fra passiv nytelse om grusomme scener og vold er det bare ett skritt til mange former for aktiv opphisselse, som oppnås på bekostning av sadistisk og destruktiv oppførsel. Som en konsekvens av kronisk nevrotisk depresjon (dystymi) og den medfølgende kjedsomheten, beskriver Fromm manglende interesse for å kommunisere med andre mennesker og vanskeligheter med denne kommunikasjonen. Alle følelser hos slike individer er i en frossen tilstand: de opplever ikke glede, men de kjenner verken smerte eller sorg. Deretter skriver Fromm om betydningen av karakterstruktur i dannelsen av sadisme. Mennesket, som er enda mindre bestemt av instinkter enn sjimpanser, har utviklet kompenserende evner som utfører funksjonen til instinkter. En slik kompenserende rolle i en person spilles av karakter, som er en spesifikk struktur som organiserer menneskelig energi rettet mot å oppnå et mål, og bestemmer også atferdsmønsteret.
Fromm identifiserer en spesiell sadistisk-utnyttende karakter, hvis essens er utnyttelsen av andre mennesker, som eieren av en slik karakter depersonifiserer, dvs. behandler dem som "menneskelig materiale" eller et middel for å oppnå et mål, tannhjul i sin egen maskin (husk at blant ideologer fascisme var det et begrep om "menneskelig materiale"). La oss forresten nevne den velkjente ideen til I. Kant om at en person på ingen måte kan være et middel, han er alltid et mål). Depersonifisering er i hovedsak prosessen med å transformere et subjekt til et objekt, eller med andre ord, en person til en ting. Fromm anser hovedønsket til en produktiv person å være tørsten etter å elske, gi og dele med andre.
Disse attraksjonene, betinget av karakter, er så sterke at de virker helt naturlige for eieren av en slik karakter. En person med en sadistisk-utnyttende karakter kan oppføre seg som en superaltruist, men det er alltid uoppriktighet bak dette (ibid.). Fromm introduserer konseptet " sosial karakter”, der han forstår transcendensen til det menneskelige (immanent for ham som biologiske arter) energi i en bestemt form som er nødvendig for at et bestemt samfunn skal fungere. Kategorien "karakter" introduseres av Fromm som en av de viktigste for å forklare fenomenet ondartet aggresjon, siden lidenskapen for ødeleggelse og sadisme vanligvis er forankret i karakterstrukturen. Således, i en person med sadistiske tilbøyeligheter, blir denne lidenskapen i volum og intensitet den dominerende komponenten i personlighetsstrukturen.
Fromm introduserer slike begreper som "biofili" og "nekrofili", og forstår ved det første ønsket om alt levende og voksende, og med det andre ønsket om alt dødt og mekanisk. nekrofili, i en karakterologisk forstand, er definert av Fromm som en lidenskapelig tiltrekning til alt som er dødt, sykt, råttent, råtnende; et lidenskapelig ønske om å forvandle alt levende til ikke-levende, en lidenskap for ødeleggelse for ødeleggelsens skyld, en interesse for alt rent mekanisk (ikke-biologisk), og i tillegg en lidenskap for voldelig avbrytelse av naturlige biologiske forbindelser.
Tiltrekningen til de døde sees oftest i drømmene til nekrofiler. En nekrofil karakter kan også manifestere seg i overbevisningen om at det bare er én måte å løse problemer på - vold. En nekrofil er preget av troen på at vold er "evnen til å gjøre en person om til et lik." Slike mennesker reagerer for det meste destruktivt på livets problemer og prøver aldri å hjelpe andre mennesker med å finne en konstruktiv måte å løse problemene på. Nekrofili er mindre tydelig representert i spesiell interesse til sykdom i alle dens former (hypokondrier), så vel som til temaet død (ibid.).
Et unnvikende trekk ved den nekrofile karakteren er livløshet (fravær eller reduksjon i evnen til empati, samt subtile følelsesmessige differensieringer). En intelligent, utdannet nekrofili kan snakke om ting som i seg selv kan være interessante, men han presenterer dem primitivt, kaldt, likegyldig, pedantisk, livløst og formelt.
Den motsatte typen karakter - biofilen, tvert imot, kan snakke om opplevelser som i seg selv ikke er veldig interessante, men han presenterer dem med en slik interesse og livlighet at han smitter andre med sitt gode humør. Fromm siterer Hitler som et slående eksempel på en nekrofil karakter, og analyserer utviklingen av hans personlighet gjennom hele livet (1). For å overleve må en person få tilfredsstillelse av sine fysiske behov og hans instinkter tvinger ham til å handle i den retningen som kreves for å overleve.
Men å tilfredsstille fysiologiske behov alene gjør ikke en person lykkelig og garanterer ikke hans velvære. I følge Freuds syn på sadisme er selv de sadistiske begjærene som ikke er ytre relatert til seksualitet fortsatt seksuelt motiverte.
Tørsten etter makt, grådighet eller narsissisme - alle disse lidenskapene manifesterer seg i seksuell atferd på en bestemt måte. Det er ingen aktivitetssfære der en persons karakter avsløres mer nøyaktig enn ved seksuell omgang: nettopp fordi vi her minst av alt kan snakke om «lært atferd», en stereotypi eller imitasjon. A. Gehlen bemerket at åndelige institusjoner radikalt kanaliserer påstandene til subjektet, hans ideer og refleksjoner. Han kritiserer også en epoke som fordømmer en person til å miste kontakten med verden, noe som gjør ham til fange av fantasi. Han ser på fantasier som mangel på illusjon, bedrag, derealisering. Men på samme tid er Gehlens teori om fantasi flerlags; han anser mennesket som en "fantasiserende skapning." Ensomhet og selvopptatthet. En vesentlig egenskap som skiller mennesker fra dyr er selvopptak. Dyret får vite verden utenfor, men kan ikke bli et kunnskapsobjekt for seg selv (9).
Som et dyr er en person omgitt av ting og andre vesener, men løses ikke opp i dem, som et dyr, men kan isolere seg fra dem ved å gå dypere inn i seg selv (ibid.).
Å være i virkeligheten med en liten mengde refleksjon er bare mulig med en tilstrekkelig høy basal-affektiv bakgrunn, som er ledsaget av en tilstrekkelig sterk persepsjonsintensitet og evnen til å konsentrere oppmerksomheten. Ellers vil han stupe inn i seg selv med påfølgende refleksjon, og den påfølgende vil være underlagt lovene i den indre verden - den idéelle sfæren (fantasier og refleksjon), selve den som "gir opphav til monstre." Dette nivået av væren, i Gehlens forstand, ligner på søvn, derealisering (ibid.).
I følge G. Marcuse, gjennom hele samfunnets eksistens, ble ikke bare dets sosiale, men også dets biologiske tilstand, ikke bare individuelle aspekter av menneskelig eksistens, men selve strukturen til dets instinkter utsatt for kulturell undertrykkelse. Det var imidlertid nettopp denne tvangen som var hovedforutsetningen for fremgang. Siden ukontrollerbart (uundertrykt) seksuelt instinkt og dets motstykke, aggressivt instinkt, er destruktive.
Den destruktive kraften til begge instinktene stammer fra det tvingende ønsket om å oppnå maksimal nytelse-tilfredshet som et mål i seg selv. Jeg husker eksempelet med en mus hvor elektroder ble satt inn i hjernens lystsone og som stimulerte seg selv til den døde av utmattelse. Derfor oppsto behovet for å avvike instinktene fra deres mål ved å pålegge dem forbud; garantisten for disse forbudene er vanligvis myndighetene, som rettferdiggjør dette ved hjelp av forskjellige lover og moralske og sosiale normer, så vel som religiøse dogmer.
Sivilisasjonen begynner med undertrykkelse, regulering og modifikasjon av instinkter. Energien som sublimeres på denne måten går til både kreativt og rutinemessig arbeid, hvis formål er å opprettholde sivilisasjonen. Instinktene støttes av maktstrukturer, samt positive og negative sanksjoner.
Et menneskelignende dyr blir først et menneske når det skjer en radikal transformasjon av dets natur, og påvirker ikke bare målene til instinktene, men også deres "verdier", dvs. prinsippene som styrer måloppnåelsen. Freud beskrev denne endringen som transformasjonen av nytelsesprinsippet til virkelighetsprinsippet. Det ubevisste i mennesket streber kun etter å oppnå nytelse; mental aktivitet enhver handling som kan forårsake ubehagelige (smertefulle) opplevelser» (8).
Imidlertid fører det uhemmede nytelsesprinsippet nødvendigvis til konflikt med det naturlige og menneskelige miljøet. Individet kommer til den konklusjon at fullstendig og smertefri tilfredsstillelse av alle hans behov er umulig. Krisen som oppsto etter dette fører til en ny prinsipp-virkelighet. Som et resultat får en person evnen til å nekte umiddelbar, usikker og farlig nytelse av hensyn til forsinket, tilbakeholden, men "garantert" tilfredshet (ibid.). Med styrkingen av virkelighetsprinsippet forvandlet den lille mannen, som ikke var noe mer enn et sett med dyreinstinkter, til et organisert "jeg", som strever etter hva, "hva er nyttig" og hva som kan oppnås uten å skade seg selv og hans livsmiljø.
Under påvirkning av virkelighetsprinsippet utvikler en person funksjonen til fornuft og den resulterende evnen til å tenke, analysere og syntetisere, oppmerksomhet, minne og dømmekraft. Han blir et bevisst, tenkende subjekt, drevet av rasjonalitet pålagt ham utenfra. Og bare en form for mental aktivitet "skiller seg fra" kraften til virkelighetsprinsippet - fantasi, som forblir forpliktet til prinsippet om nytelse (ibid.). Ifølge gestaltpsykologer (F. Perls) er aggresjon og ødeleggelse (av helheten) (som elementer av persepsjon) nødvendig for påfølgende dyp persepsjon (forståelse). Prosessen etter ødeleggelse er gjenoppbygging.
Ødeleggelse og rekonstruksjon refererer ikke bokstavelig talt til et fysisk objekt, men til vår oppførsel i forhold til objektet.Dermed er ethvert tillitsfullt forhold mellom mennesker kun mulig dersom visse barrierer blir ødelagt, slik at folk begynner å forstå hverandre (K. Lorenz) snakket også om dette). Denne forståelsen forutsetter at en person undersøker en partner, på samme måte som vi undersøker et bilde («dissekere det»), slik at dets «deler» er assosiert med egne behov, som nettopp takket være denne kontakten kommer i forgrunnen. Med andre ord, hvis opplevelsen ikke er destrukturert, men "svelget" helt (introjisert), kan den ikke assimileres (interioriseres) og oppfattes dermed som form, ikke innhold. Den ikke-interioriserte oppfatter subjektet som et objekt, d.v.s. depersonaliserer ham.
Mellommenneskelige kontakter kan bare eksistere med tilstrekkelig kapasitet for ødeleggelse og påfølgende rekonstruksjon, og disse to prosessene er derivater av samspillet mellom de emosjonelle-viljemessige og intellektuelle sfærene (hva vil skje hvis de blir krenket?) (5). Det ble også bemerket av Klerasbo at for dannelsen av aggressive personligheter (personer med destruktiv atferd) er det en ideell sfære (aggressiv-sadistiske fantasier. Ganske ofte trenger en sadist bare én fantasi for å oppnå seksuell opphisselse. Fantasy er prosessen med programmering. fremtidige mulige handlinger eller en indikator på eksistensen og driften av et slikt program.
De fleste psykotiske pasienter, selv når de gir frie tøyler til fantasiene sine og gjennom hallusinasjoner og vrangforestillinger forvrenger virkeligheten for å passe deres emosjonelle behov, beholder likevel en viss reell idé om muligheten for overgang til en annen verden. Til en viss grad har de en dobbel eksistens. Mens opprettholde noen ideer om virkelige verden, de beskytter seg mot den og lever som en refleksjon av den i den verden de selv skapte, fantasienes verden (6).
Fantasy (ideasjonssfære), fantasiens evne er hovedkomponenten i tanken; i psykose brukes denne forestillingsevnen ikke til å mestre virkeligheten, men for å unnslippe den. Positive og negative fantasier, avhengig av subjektets holdning til dem, kan være egosyntoniske eller egodystoniske.
Så fantasi er integrert del tenkning eller til og med en bestemt type av det. Type tenkning (absolutistisk-dikotom, etc.) avhenger nesten direkte proporsjonalt av den affektive sfæren til en person, som er et derivat av typen hjerneaktivitet og kan endres under påvirkning av eksogene forstyrrelser. Et eksempel er tenkningen av en person i en tilstand av depresjon og den motsatte tenkningen til en person i manisk spenning. En av manifestasjonene av aggressivitet og destruktiv atferd er grusomhet.
Grusomhet (i juridisk forstand) er en spesielt brutal måte å begå forbrytelser på, for å utpeke visse egenskaper ved forbrytelsens art. Grusomhet kan være tilsiktet og ufrivillig, realisert i visse handlinger, verbal oppførsel (påføre tortur med ord) eller i fantasien, fantasien, operere med bilder av tortur, pine av mennesker eller dyr. Grusomhet kan være bevisst og ubevisst, så spørsmålet oppstår om dens korrelasjon med egoet og det ubevisste.
Grusomhet kan manifestere seg i forhold til mennesker og dyr, og tilfeller av splittelse, sameksistens av grusomhet mot mennesker og sentimentalitet mot dyr er viden kjent. Grusomhet gir en viss farge til voldtekter, hooliganisme, påføring av grov kroppsskade, oppfordring til selvmord, etterlatelse i fare osv. Kombinasjonen av utbredelsen og vedvarende grusomhet med dens misbilligelse av flertallet av befolkningen, også hvis den viser seg selv innenfor rammen av formelt sanksjonerte handlinger, er paradoksalt. Grusomhet som en personlig egenskap bør forstås som ønsket om å forårsake lidelse, pine til mennesker eller dyr, uttrykt i handlinger, passivitet, ord, samt fantasier av tilsvarende innhold.
Tiltrekningen til grusomhet er så utbredt at det nesten anses som normalt. Nietzsche betraktet det nettopp som normen og mente at grusomhetsorgier fungerer som en grunnleggende faktor i altings historie menneskeslekten. Denne typen perverterte ønsker knyttet til den seksuelle sfæren er kjent som sadisme og masochisme.
Men seksuell kulde (frigiditet) er også forbundet med en tiltrekning til å forårsake lidelse, med en tørst etter makt og makt, som viser seg i form av nytelse ved tortur. Moralisme (absolutistisk-dikotom tenkning) er også ofte en manifestasjon av tørsten etter makt og makt, som viser seg i form av nytelse ved tortur. Moralisering er også ofte en manifestasjon av makttørsten og ønsket om å torturere (som Nietzsche sa, manifestasjonen av «ordet rettferdig» høres nesten ut som «å utsettes for tortur») (6)
Ondartet aggresjon og destruktiv atferd er komponenter i asosial eller antisosial atferd.I følge K. Jaspers utvikles en helt annen type asosialitet som manglende evne til å kommunisere med andre og tilpasse seg situasjoner (på grunn av redusert evne til empati). Subjektivt oppleves denne manglende evnen som noe veldig smertefullt. Enhver kontakt blir tortur, og derfor prøver en person å unngå dem, og foretrekker ensomhet. Dette er årsaken til individets lidelse fordi... ved å undertrykke sine sosiale instinkter, opplever han en lengsel etter kommunikasjon og kjærlighet. Asosialiteten hans blir merkbar for de rundt ham, som han irriterer med sin tafatthet. Sjenanse veksler i ham med uhøytidelighet, alle hans ytre manifestasjoner er umåtelige, hans oppførsel motsier aksepterte normer. Han kjenner på andres reaksjon og trekker seg derfor mer og mer tilbake (6).
Evnen til å kommunisere mellommenneskelig krever fremfor alt empati. Empati er et konsept som betegner evnen til analog, mediert av funksjonen til det limbiske systemet, til å behandle informasjon som kommer utenfra dets splitting og ved å etablere tilbakemelding, forutsi påfølgende hendelser og utvikle strategier og taktikker for atferd for å oppnå størst mulig nytte. Empati er ikke noe frosset, men en prosess som et resultat av at mellommenneskelige kontakter oppstår, som et resultat av at en person er i stand til å tilfredsstille (innenfor samfunnets rammer sine vitale og andre behov, inkludert høyere. Som et resultat av kommunikasjon). , endringer oppstår i den nevrokjemiske statusen til hver fryktede part.Hvis funksjonen til det limbiske systemet er svekket, blir evnen til empati automatisk svekket.
Det viser seg ond sirkel. Jo høyere en persons evne til empati er, jo mer vil han strebe etter å kommunisere, og dermed vil disse evnene bli enda større og omvendt. En person med lave empatiske evner vil unngå kommunikasjon, som et resultat av at hans identifiseringsprosess vil lide og dermed hans vitale behov ikke vil bli tilfredsstilt. Slike mennesker er tilbøyelige til introspeksjon og er som regel utsatt for moralisering, smertefull selvrefleksjon og en følelse av det en rekke forfattere kaller en redusert følelse av selvtillit, en følelse av indre tomhet, dødhet, frossenhet og resonnement. , og har også lav affektiv bakgrunn (dystymi).
Hva sensorisk og følelsesmessig deprivasjon fører til er kjent – ofte psykose. Slike emner er rasjonelle, siden deres tenkning er fratatt tilstrekkelig emosjonell støtte. Noen ganger, under påvirkning av ytre omstendigheter av stressende natur, flytter de til et annet høyere eksistensnivå. Deretter utvikler de en følelse av sin egen underlegenhet, fordi... de har opplevd et annet høyere eksistensielt nivå.
Mens den rotten trykker på spaken, prøver de igjen å øke sitt lave følelsesmessige nivå ved å ta psykotrope piller, delta i forskjellige farlige, risikable aktiviteter, etc. I sitt arbeid «Notes on the relation of the inferiority complex to the guilt complex» (1938) skiller Alexander mellom skyldfølelsens psykologi og mindreverdighetsfølelsens psykologi, dvs. skam. I datidens psykoanalytiske litteratur ble begrepene skyld og skam brukt om hverandre; Alexander viste imidlertid at de har forskjellig følelsesmessig innhold og helt motsatte funksjonelle resultater. Skyldfølelse er en reaksjon på en feil handling begått eller ment mot en annen, som forårsaker ønsket om å motta straff.
Den skyldige søker altså straff; Videre har skyldfølelsen hans, som hemmer ytterligere aggressivitet, en lammende effekt. Denne reaksjonen er tydeligst synlig hos deprimerte, hemmede og tilbakestående pasienter som anklager seg selv for synd. Skam er derimot en reaksjon på følelser av svakhet, udugelighet og ydmykelse i forhold til andre. Psykologisk reaksjon Reaksjonen på skam er det motsatte av reaksjonen på skyldfølelse: den stimulerer til aggressivitet. For å bli kvitt skam, må et individ bevise at han ikke er svak, at han kan beseire den som skammet ham. Skam er en så primitiv reaksjon at den viser seg selv hos dyr; men skyldfølelsen kan bare oppstå når individet har en utviklet samvittighet, det vil si ellers når han innser og aksepterer de moralske verdiene i sin krets.
Fiendtlige, aggressive, fremmedgjorte impulser forårsaker skyldfølelse; det undertrykker igjen en persons evne til å hevde seg i konkurranse med andre. Manglende evne til å hevde seg hemmer vellykket konkurranse med andre, lammer aggressivitet og fiendtlighet, som senere også vil bli undertrykt av skyldfølelse. På denne måten skapes det ond sirkel, som ligger til grunn for mange nevrotiske lidelser (2). Dermed er Japan et land basert på en skamkultur, mens USA er en typisk representant for en skyldkultur. Som et illustrerende faktum hadde USA i 1980 10 728 drap (befolkning 220 millioner mennesker), mens det var i Japan 48 tilfeller ble registrert (befolkning 120 millioner mennesker). Risikoen for å bli utsatt for et voldelig angrep i New York er 200 ganger høyere enn i Tokyo.
Eibl-Eibesfeld tolker slike fakta som eksistensen av et såkalt «kulturkorsett» (10). Vi kan komme til den konklusjon at visse trekk ved det nære samspillet mellom biologiske og sosial-miljømessige faktorer kan føre til dannelsen av destruktiv aggressiv atferd
Begrepet aggresjon tolkes ganske mye av forskjellige spesialister. Årsaken er at forskere anser aggresjon som en av komponentene i emnet for studien, og ikke som det faktiske forskningsobjektet. Og, som T. G. Rumyantseva (1991) bemerker, plager ikke forskerne mangfoldet av tolkninger av begrepet "aggresjon". Faktisk fortsetter prosessen med å samle vitenskapelige data om dette problemet, og det er nødvendig å ta hensyn til mangfoldet av meninger, som er en slags refleksjon av den eksisterende tilstanden til problemet med aggresjon i vitenskapen.
I matematikk ved formulering vitenskapelig problem det er generelt akseptert at begrepene som beskriver fenomenet som studeres er strengt definert, problemformuleringen er vitenskapelig begrunnet.Hvis vi setter oss for å gjennomføre en frekvensanalyse av begrepene som brukes på problemet med aggresjon, viser det seg at begrepene "aggresjon" og "aggressiv" er oftest brukt oppførsel, sjeldnere "aggressivitet". Men det viktigste er at i tolkningen av disse begrepene er det ingen klar forskjell mellom begrepene; oftest er de assosiert som synonymer.
Derfor, når jeg starter en teoretisk analyse av tilstanden til problemet med aggresjon i psykologi, satte jeg meg følgende oppgaver: å forstå begrepene og definisjonene av fenomenet aggresjon; basert på en analyse av begrepene om aggresjonens natur, prøv å forestille deg mekanismen til dette fenomenet; Basert på prinsippet om mental integritet og det funksjonelle forholdet til mentale fenomener, skille aggresjon inn i kategorien mentale fenomener.
1.1, Forstå aggresjon i moderne psykologi
I dag er det et ganske stort antall pub- ■,-,■ likasjoner av innenlandske og utenlandske forfattere, som beskriver aggresjon og aggressiv atferd (Levitov 1964; 1967; 1972; Ploticher, 1969; Sosnovikova, 1975; Hollicher, 1975; Rumyantseva, 1982; 1989; 1992, d. 1991, d. 1991; Horney, 1993; Lorenz, 1994; Fromm, 1994; Gorbatov, 1995; Rean, 1996; Furmanov, 1996; Baron, Richardson, 1998; Buss 1961; Shantz, Voydarion", 1973; 8 Felson, 1973;
Zillman, 1979; Maccoby og Jacklin, 1980; Feshbach; Feshbach, 1982; Brittan, 1989; Severson, 1990, etc.). Listen over verk som berører problemet med menneskelig aggresjon er enda bredere (Rubinstein, 1973; Ananyev, 1980; Singer, 1980; Zeigarnik, 1982; Maslow, 1982; Lomov, 1984; Granovskaya, 1988; Nalbin9888; Z1bin9888; 1990; Frankl, 1990; Byutner, 1991; Godefroy, 1992; Leontyev, 1993; Adler, 1995; Antonyan, 1995; Nemov, 1995; Personality..., 1996; Ilyin, 1998, 000, etc.).
Først av alt bør det bemerkes bred bruk begrepet "aggresjon" for å betegne voldelige og krenkende handlinger. I slike tilfeller snakker de om fiendtlig aggresjon, hvis hovedmål er å forårsake lidelse for offeret. Slik aggresjon vurderes sterkt negativt. I hverdagen er det former for voldelig atferd (cockiness, kamplyst, skandaløshet, sinne osv.) som ikke kalles aggresjon. I psykoterapi er det generelt akseptert at aggresjon kan ta uendelig forskjellige former. Som forfatterne bemerker, kan en ufullstendig liste over manifestasjoner av aggresjon være som følger: hat; kritikk; sarkasme; irritasjon; indignasjon; sarkastiske bemerkninger; aggressive fantasier; latterlig; passiv sabotasje; grusomhet; bitterhet; kresenhet; onde hensikter; Blind raseri; grouchiness; dystert utseende; uberettiget avslag; fiendtlighet; hevngjerrigdom; selvdestruktiv atferd (Assagioli, 1994). De snakker også om aggressive handlinger som positive, sosialt godkjente former for atferd (sport, diskusjon, beskyttelse av sine kjære, som en betingelse for at en person skal realisere sine evner i profesjonelle eller hverdagslige situasjoner). I disse tilfellene brukes begrepet instrumentell aggresjon, der et angrep på andre mennesker forfølger mål som ikke er relatert til å forårsake skade eller skade. En rekke studier viser tilfeller av aggressiv oppførsel av mennesker for å opprettholde makten over sine kjære, i et forsøk på å insistere på egenhånd, for å hevde seg selv og øke selvtilliten (Baron, Richardson, 1998). Når vi snakker om instrumentell aggresjon, bør det understrekes at det kun vurderes som en positiv kvalitet hvis det får godkjenning og støtte fra andre mennesker.
En analyse av meningene til forskjellige forskere lar oss skille mellom to former for aggressiv atferd - negativ og positiv. For å betegne disse formene for atferd brukes forskjellige begreper: ukonstruktiv og konstruktiv (Ammon, ifølge: Rotenberg, Bon-
■renko, 1989); ondartet og godartet (Fromm, 1994); .fiendtlig og instrumental (Baron og Richardson, 1998). Det er forskjellige typer aggresjon, hvis implementering kan ha seksuelle eller negative manifestasjoner: åpen og skjult; ini-iii.i defensiv og defensiv; ufrivillig og frivillig; fysisk og verbalt; direkte og indirekte (Levitov, 1967).
Aggresjon blir vanligvis sett på som en angrepshandling. I dette tilfellet kan personen eller objektet som angriper være (Heckhausen, 1986; Schwarzer, Spilberger, 1982). Muligheten for å endre angrepsmålet bemerkes også, dvs. overføring av aggresjon til et annet objekt (substitusjonsmekanisme). I tillegg skilles autoaggresjon (Levi-GOV, 1972) og autoaggresjon (Rean, 1998).
Som allerede nevnt, bekymrer ikke forskerne mangfoldet i tolkningen av begrepet "aggresjon". Dette er en slags refleksjon av den nåværende tilstanden til problemet med aggresjon i psykologisk vitenskap. Her er de vanligste tolkningene av aggresjon:
Voldelige aggressive handlinger (Levitov, 1972);
Reaksjon på stress forårsaket av trussel (Ibid.);
Handlinger rettet mot å gripe eller opprettholde makt (Ibid.); ;"
En handling som kan ha ulike former, men deres formål er å forårsake skade på individet eller det som er identifisert med ham (Vasiliev, 1976);
Enhver type atferd som forårsaker skade på en annen, eller enhver handling ment å forårsake skade på en annen (Alexandrova, 1992);
Individuell eller gruppeadferd, handling rettet mot å forårsake fysisk eller psykisk skade, skade eller ødeleggelse av en annen person eller gruppe mennesker (Psychology.... 1990);
En reaksjon på opphisselse forårsaket av frustrasjon, en instrumentell handling rettet mot å oppnå ulike mål (Levin, Fleishman, ifølge: Levitov, 1972);
Enhver form for atferd som har til hensikt å fornærme eller skade et annet levende vesen som ikke ønsker å bli behandlet på den måten (Baron & Richardson, 1998).
Til tross for at forskere, når de vurderer problemet med aggresjon, skiller positive og negative former for manifestasjonen,
niya i oppførsel, i definisjoner snakker vi utelukkende om å forårsake skade på gjenstanden for aggresjon.
Hvis vi tar sikte på å gjennomføre en frekvensanalyse av begrepene som brukes på problemet med aggresjon, viser det seg at begrepene "aggresjon" og "aggressiv atferd" brukes oftest, sjeldnere "aggresjon". Men det viktigste er at i tolkningen av disse begrepene er det ingen klar forskjell mellom konseptene; oftest er de assosiert som synonymer. Etter min mening refererer alle forskernes uttalelser gitt i dette avsnittet til spesifikke manifestasjoner av aggressiv atferd. Menneskelig atferd som helhet er et resultat av en målrettet tilpasning til en situasjon for å oppnå et personlig mål. Denne eller den menneskelige oppførselen bestemmes av psyken, dens egenskaper på nivået av mentale egenskaper, tilstander og prosesser. I dette tilfellet, hvis en spesiell form for oppførsel identifiseres - aggressiv oppførsel, må den ha spesifikke manifestasjoner i alle kategorier av mentale fenomener.
N.D. Levitov (1967; 1972) påpekte behovet for å vurdere motiver og erfaringer ved diagnostisering av aggressiv atferd. Han la også vekt på at aggresjon ikke bare bør studeres som en atferdshandling, men også som en tilstand, som fremhever dens kognitive, emosjonelle og viljemessige komponenter. Mange forfattere peker på behovet for å studere utviklingen av aggresjon (Levitov, 1972; Hollicher, 1975; Heckhausen, 1986; Horney, 1993; Fromm, 1994; Rean, 1996).
Utsagnet til A. A. Rean (1996, s. 5) bør anerkjennes som viktig for å forstå fenomenet aggresjon: «Forskjellen mellom begrepene aggresjon og aggressivitet fører til viktige konsekvenser. Nemlig. Bak enhver aggressiv handling fra subjektet er det virkelig en aggressivitet hos individet. Og på den annen side viser menneskelig aggressivitet seg ikke alltid i tydelig aggressive handlinger. Manifestasjonen (eller ikke-visningen) av aggressivitet som en personlig eiendom i visse handlinger, for eksempel aggressive handlinger, er alltid resultatet kompleks interaksjon transsituasjonelle og situasjonelle faktorer."
For å oppsummere uttalelsene til forskere, merker jeg at vi oftest snakker om aggressiv atferd, som forstås som å forårsake skade eller skade på en annen person, et objekt eller seg selv. Negative, fiendtlige, ukonstruktive og positive, instrumentelle, konstruktive former for aggresjon skilles. I det første tilfellet antydes det at å forårsake skade eller skade er målet for aggressiv atferd. Oftest er disse impulsive, uproduserte
frie reaksjoner på en situasjon under påvirkning av eksterne faktorer. I det andre tilfellet snakker vi om bruk av aggressive former for atferd for å oppnå et spesifikt mål, det vil si at aggressiv atferd blir et middel for å oppnå et mål.
Aggressiv atferd kan være rettet direkte mot objektet for aggresjon (direkte aggresjon) eller, av en eller annen grunn, overføres til et annet objekt (indirekte aggresjon). Det kan manifestere seg i handlinger (fysisk aggresjon) eller i ord (verbal aggresjon), kan realiseres direkte i en spesifikk situasjon i en eller annen form for atferd (åpen aggresjon) eller begrenset til følelser og opplevelser (skjult aggresjon).
Det er grunnleggende å skille mellom transsituasjonelle og situasjonelle manifestasjoner av aggresjon. Aggresjon realiseres ikke i enhver handling og handling; det er et resultat av samspillet mellom situasjonelle faktorer og en persons personlige egenskaper.
1.2. Teoretiske studieretninger
aggressiv oppførsel p;
I teoretiske termer er hensynet til naturen til aggressiv atferd konsentrert innenfor følgende områder: teori, drifter (instinkter); frustrasjonsteorier; sosiale læringsteorier; , motivasjonsteori og kognitiv tilnærming. Siden det har blitt publisert et ganske stort antall revisjonsartikler de siste årene, som analyserer teoretiske tilnærminger til studiet av aggressiv atferd, vil vi kort presentere hovedbestemmelsene i de listede studieområdene av naturen til aggressiv atferd.
Teori om drifter (instinkter)
Grunnleggeren av denne retningen, som forklarer årsakene til aggressiv atferd, er 3. Freud. Innenfor rammen av teorien om psykoanalyse er det begrunnet konstant kamp tre "jeg" - "det-jeg", "ego-jeg", "super-jeg". Til å begynne med ble aggresjonens natur forklart av misnøyen til et av «jeg»-ene, som en konsekvens av den resulterende irritasjonen (Freud, 1989; Witels, 1991; Godefroy, 1992; Lorenz, 1994). Senere legger Freud frem en dikotomi – driften til livet (eros) og driften til døden (thanatos) (Freud, 1991; Fromm, 1994). Basert på dette blir det gjort en konklusjon om aggresjonens energiimpuls som konstant er tilstede i menneskekroppen. Intern tilstand
Konflikten mellom disse kreftene gjør ham til en potensiell nevrotiker. Den eneste muligheten til å opprettholde mental helse er, ifølge S. Freud, avhengig av mekanismene psykologisk beskyttelse, hvorav den mest effektive er sublimering - en mekanisme som hjelper til med å lede energi (inkludert energien til aggressiv streben) i en annen retning, for eksempel å engasjere seg i sport, kunst, vitenskap.
Teorien om drifter fikk en annen lyd i verkene til K. Lorenz (1994), som hevdet at det aggressive instinktet var av stor betydning i prosessen med menneskelig evolusjon, overlevelse og tilpasning. E. Fromm (1994) understreker at for Lorenz er aggresjon en indre spenning som krever utflod og finner den, enten det er en passende stimulans for dette eller ikke. Dermed understreker V. Hollicher (1975), innenfor rammen av analysen av Lorenz’ konsept, at det aggressive instinktet i læringsprosessen oppmuntrer en person til å utvikle sine evner. Sant, hvilke er ikke angitt.
De fleste psykologer deler imidlertid ikke et så fatalt syn på menneskelig atferd. Det er ikke benektet at naturen til menneskelig aggresjon har evolusjonære og fysiologiske røtter. Men samtidig fordømmes de begrensede ideene om aggresjonens natur som noe uforanderlig. Deretter gikk til og med mange psykoanalytikere bort fra den rigide tolkningen av Freuds konsept, inkludert hensyn til ikke bare den biologiske, men også den sosiale komponenten av aggresjon.
A. Adler (1995) anser således ikke aggresjon som et instinkt, men som en rasjonell og (eller) irrasjonell tendens til å overvinne hindringer. Posisjon: denne store psykoanalytikeren inntar heller en mellomposisjon mellom alle kjente teoretiske retninger som forklarer aggressiv menneskelig atferd. Aggresjon betraktes som en sekundær formasjon, som en konsekvens av kompensasjon for mindreverdighetsfølelse (frustrasjonselement) med en uutviklet følelse av fellesskap (sosial læringsfaktor) og pinefull (overveldende følelse av irritasjon) bevissthet (kognitivt element). Samtidig utvikler en person visse personlighetstrekk - mistenksomhet, grusomhet, hevngjerrighet, som bestemmer ulike former for aggressiv oppførsel. Ifølge A. Adler er aggressivitet en integrert komponent nevrotisk personlighet, og han så veien ut i å utvikle evnen til å samarbeide med andre mennesker, i å utvikle en følelse av fellesskap.
K. Horney (1993) avviste både dødsinstinktet og aggressivitetsinstinktet. Hun tolker aggressivitet som en nevrotisk reaksjon på forsvar, der det er en trussel mot personlige verdier, verdighet og enhet. E. Fromm (1994) identifiserte «defensiv» og «ondsinnet» aggresjon. Den første sikrer menneskelig overlevelse og svekkelse. ( Jeg, så snart faren eller trusselen mot livet forsvinner. Den andre er de-(produktivitet og grusomhet, som bestemmes av ulike psykologiske og sosiale faktorer.
Drivkraftteorien, som det første teoretiske konseptet for å avsløre mekanismene for aggressiv atferd, har ikke stått tidens tann. Det skal bemerkes at Z. Freuds tilhengere ikke bare avviste hans visjon om problemet, men, basert på bestemmelsene i den instinktive forklaringen av årsakene til aggresjon, gikk de lenger i å avsløre mekanismene til dette psykologiske fenomenet.
Frustrasjonsteorier
Den åpenbare opprinnelsen til aggresjon fra instinkt har alltid forårsaket innvendinger fra psykologer. Frustrasjonsteorier oppsto som en kontrast til teorien om drifter; i dem blir aggressiv atferd sett på som en situasjonsbetinget snarere enn en evolusjonær prosess (Levitov, 1967; Ploticher, 1969; Zeigarnik, 1982; Nalchadzhyan, 1988; Rumyantseva, 1991; Rean, 1991; 1996; Furmanov, 1996; Baron, Richardson, 998). Impulsen til aggresjon kan oppstå i situasjoner der kroppen er fratatt noen essensielle ting eller forhold og øker etter hvert som denne typen deprivasjon forsterkes (Bairson, Richardson, 1998). Konseptet med frustrasjon i denne retningen blir nøkkelen til å forklare årsakene til aggressiv atferd. Frustrasjon er en menneskelig tilstand, uttrykt i de karakteristiske trekk ved erfaring og atferd og forårsaket av uoverkommelige (objektive eller subjektive) vanskeligheter som oppstår på veien mot å nå et mål eller løse et problem (Levitov, 1967).
D. Dollard foreslo den "frustrasjon-aggressive" hypotesen, ifølge hvilken aggresjon alltid er en konsekvens av frustrasjon. I forhold til insentivet til aggresjon er tre grupper av faktorer avgjørende: graden av forventet effekt av fremtidig måloppnåelse; styrken til hindringen for å nå målet; påfølgende frustrasjoner. Samtidig identifiserte han hovedfaktoren som hindrer åpen demonstrasjon av aggresjon – trusselen om straff (ifølge Baron, Richardson, 1998).
Trusselen om straff betraktes ikke som et forbud mot aggressiv atferd, men kun som en avskrekkende, men ikke svekke relevansen av insentivet til aggresjon. Dette fenomenet kalles "forskyvning av aggresjon" - aggresjon manifesterer seg ikke i forhold til frustratorer, men er rettet mot andre objekter. N. Miller foreslo en liste over faktorer som bestemmer forskyvningen av aggresjon: styrken til insentivet til aggresjon; krefter som hemmer denne oppførselen (straff, uoppnåelighet av målet); likhet med et annet objekt med det frustrerende objektet. Han bemerket også at jo større likhet med det frustrerende objektet og jo mindre kraft som hemmer slik atferd, desto større er styrken av insentivet til aggresjon (ifølge Baron og Richardson, 1998).
Et grunnleggende bidrag til teorien om frustrasjon ble gitt av arbeidet til L. Berkowitz, som behandlet dette problemet i mer enn tjue år. Etter hans mening er frustrasjon bare en av stimuliene som kan fremprovosere en aggressiv reaksjon, men som ikke fører til aggressiv atferd. Frustratorer skaper kun interne forhold for potensiell beredskap for aggressiv atferd. Det som trengs er "oppfordringer til aggresjon" - ytre miljøforhold og tidligere faktorer som provoserer sinne og aggresjon (ifølge: Baron, Richardson, 1998).
Innenfor rammen av den diskuterte tilnærmingen er det også nødvendig å indikere verkene til forfattere som ikke er tilbøyelige til å betrakte tilstedeværelsen av frustratorer som en entydig faktor i reell eller potensiell menneskelig aggresjon. H. Heckhausen "(19&6) mente at ikke alle frustrerende forårsaker aggresjon: for det første er ikke instrumentell aggresjon assosiert med frustrerende; for det andre kan frustrerende faktorer oppfattes som rettferdiggjort. Dessuten er en person i stand til å finne konstruktive veier ut av en frustrasjonssituasjon (Alexandrova, 1992; Assajoli, 1994). Evnen til slik konstruktivitet er assosiert med en persons mentale tilstand. Hvis nivået av opphisselse overstiger en viss individuell terskel og en person forlater en tilstand av mental balanse (over terskelen) av toleranse), så blir aggressiv atferd virkelighet Betingelsen av aggresjon ved opphisselse er diskutert i detalj i arbeidet til R. Baron og D. Richardson (1998).
Teoretisk utvikling av "frustrasjon"-retningen forblir faktisk innenfor rammen av instinktive mekanismer for realisering av utilfredse behov. Frustrasjonsteorier introduserer elementer
ytre (sosiale) miljø, som både kan begrense og fremprovosere aggresjon.
Det bør legges til at innenfor rammen av teorier om frustrasjon, tilskrives også aggresjonsfenomenet en adaptiv funksjon av atferd. Dermed kobler K. Rogers aggressivitet med utviklingsnivået for selvaktualisering (ifølge: Zhurbin, 1990). V. Frankl (1990) anser aggressivitet ikke som en personlig egenskap, men bare som en forsvarsmekanisme, og ser i frustrasjon den attributive begynnelsen på meningen med livet. K-Horney, G. Sullivan tillegger aggressivitet også en defensiv natur, men er tilbøyelige til å betrakte aggressivitet som en ervervet personlig egenskap (ifølge Martsinkovskaya, Yaroshevsky, 1995).
Frustrasjonsteorier var ekstremt viktigå forstå aggresjon, først og fremst gjennom eksperimentell forskning og empiri, i motsetning til den psykoanalytiske drivteorien, bygget på tolkningen av psykoterapeutisk praksis (Heckhausen, 1986).
| Jeg |
Teorier om sosial mediering av aggresjon
En posisjon diametralt i motsetning til instinktivisme er okkupert av retningen innenfor rammen av behaviorismen - "miljøteori". Menneskelig atferd, inkludert aggressiv atferd, dannes utelukkende under påvirkning av det sosiale miljøet, sosiale og kulturelle faktorer (Levitov, 1972; Zeigarnik, 1982; Rumyantseva, 1991; Fromm, 1994; Rean, 1996; Furmanov, 1996). Sosiale læringsteorier ble dannet som et resultat av prosessen kritisk analyse to tidligere teoretiske retninger. Aggresjon betraktes som læring av atferd i sosialiseringsprosessen gjennom observasjon av riktig handlingsforløp og sosial forsterkning. E. Fromm (1994) bemerket at innenfor rammen av den behavioristiske tilnærmingen tilegnes aggresjon, som andre former for atferd, og bestemmes av det faktum at en person streber etter å oppnå maksimal fordel. Basert teoretisk analyse problemer med aggressivitet, utført av I.A. Furmanov (1996), understrekes det at jo oftere en person bruker former for aggressiv atferd, jo mer perfekte blir de. Og den avgjørende faktoren er suksessen eller fiaskoen til atferd. Gjentatt suksess øker motivasjonen for aggressiv atferd, mens fiasko hemmer den.
Det viktigste bidraget til utviklingen av denne retningen ble gitt av verkene til L. Berkowitz, A. Bandura og A. Bass. Utviklingen til disse forfatterne er relatert til kognitive modeller for aggressiv atferd, siden hovedkomponentene som forklarer aggressivitet er emosjonelle og kognitive prosesser i L. (Zerkovitsa, kognitive prosesser og læring - i A. Bandura.
L. Berkowitz, som anerkjente rollen som frustrasjon, kalte emosjonelle og kognitive prosesser som årsaken til menneskelig aggresjon, som et resultat av hvilke negative påvirkninger dannes - smerte, avsky, fornærmelse, unnlatelse av å oppnå et mål, etc. Dessuten er tilstedeværelsen av grunner er ikke en forutsetning for manifestasjon av aggresjon. De forsterker bare den aggressive reaksjonen på tilstedeværelsen av en barriere som forhindrer oppnåelsen av målet. Innenfor denne tilnærmingen er den avgjørende rollen gitt til nivået av opphisselse. Når et visst aktiveringsnivå overskrides, erstattes mekanismene for kognitiv aktivitet og følgelig atferdsendring - rasjonell regulering med irrasjonell, noe som fører til impulsiv atferd. Denne tolkningen av aggressiv atferd, på den ene siden, understreker erfaringens rolle - positivt forsterker og negativt hemmer lignende former oppførsel for å nå målet. På den annen side blir det mulig å håndtere aggresjon ved å forsterke eller avvise en eller annen persons opplevelse, samt lære teknikker for å håndtere ens emosjonelle reaksjoner ( mental selvregulering). Dermed er spørsmålet om uunngåelighet, uunngåelighet av aggresjon fjernet (Berkowitz, 1962; 1974).
En litt annen posisjon uttrykkes av A. Bandura. Aggresjon betraktes som en av formene for sosial atferd, som læres på samme måte som andre former for atferd. For å danne aggressivitet og derfor analysere årsakene til aggressiv oppførsel, er det nødvendig å fremheve tre punkter. Først måter å internalisere aggressiv atferd på. Sosial atferd er et komplekst, funksjonelt relatert sett med handlinger som må læres. For å være aggressiv, må du lære å oppføre deg aggressivt. For det andre faktorer som provoserer aggressiv oppførsel: situasjoner som forårsaker ekstremt høy opphisselse (for eksempel tilstanden før lansering); frustrerende faktorer (usikkerhet om vellykket ytelse på konkurranser); insentiver (makt, penger, berømmelse, beundring); instruksjoner (rekkefølge); obsessiv eksentrisk tro (paranoid
ideer). For det tredje, forholdene under hvilke aggressiv atferd konsolideres: oppmuntring og straff fra det sosiale miljøet eller selvoppmuntring, selvstraff av spesifikke handlinger; observere hvordan andre blir belønnet eller straffet; selvreguleringsmekanismer - ufrivillig (samvittighet, skyld, frykt), frivillig (psykoreguleringsteknikker) (Bandura, 1965; 1973).
Hovedfordelen med modeller for kognitiv og sosial bestemmelse av aggresjon bør erkjennes at de ikke understreker varigheten av behovet og motivasjonen til å vise aggresjon, men muligheten for å forebygge, svekke og, vil jeg legge til, rasjonalisere eller konstruktive manifestasjoner av aggresjon.
Analyse av teoretiske retninger for å studere problemet med aggressiv atferd lar oss trekke følgende konklusjoner:
1. De vurderte teoretiske retningene indikerer
utvikling av ideer om mekanismene for aggressiv atferd. Til
tjener 3. Freud er at han var den første til å lage
tortur av vitenskapelig analyse av aggresjon. Følgere, fra
bestemmelser i teorien om instinkter, la oss gå videre. Basert på perma-kritikk
essensen av "dødsdriften" teorien om frustrasjon, prestasjon
hvis formål er erkjennelsen av faktumet med permanent avvisning
av menneskelig aggresjon og fremheve betydningen av situasjonen, dens forhold
viy og mulige konsekvenser. Kognitive modeller definerer
rollen til emosjonelle, kognitive, motivasjonskomponenter
oppførsel. For emnet for vår forskning (aggresjon i idrett) er det viktig
Det er også viktig å fremheve betydningen av aktiveringsnivået og den avhengige
Dette resulterer i evnen til frivillig og ufrivillig regulering
oppførselen deres. Arbeid innenfor rammen av sosial læringsteori viser viktigheten av faktorer for sosial bestemmelse som tilpasningsmekanismer i manifestasjoner av ulike former for aggressiv atferd.
2. Hvis aggresjon er et mentalt fenomen, og dette er anerkjent
er anerkjent av alle forskere, så bør det ha manifestasjoner på alle
nivåer av organisering av funksjonen til menneskekroppen og psyken
ka. I psykologi er det fire nivåer av organisasjon – biokjemi
logisk, fysiologisk, mentalt og sosiopsykologisk
(Novoseltsev, 1978; Ganzen, 1984; Ilyin, Kiselev, Safonov, 1989; Verken
Kiforov, 1996; Safonov, 1998). Dermed kan vi si at alt
de betraktede teoretiske retningene bidrar til forståelse
mani for prinsippene og mekanismene i naturen til aggressiv atferd.
3. Hvert mentalt fenomen må ha en manifestasjon i kategoriene mentale fenomener – prosesser, tilstander og egenskaper. Uten vektlegging av denne problemstillingen gir arbeidet til R. Baron og D. Richardson (1998) faktamateriale som gjenspeiler manifestasjonene av aggresjon på prosessnivå (etter min mening ekstremt interessant materiale for studiet av aggresjon i idrett), heter det. og personlighetstrekk. Samtidig er det nødvendig å anerkjenne den terminologiske mangelen på strenghet i tolkningen av fenomenet aggresjon i kategoriene stater og egenskaper.
1.3. Begreper om aggresjon og aggressivitet
Tidligere har jeg allerede påpekt at moderne psykologi hovedsakelig vurderer det atferdsmessige aspektet ved aggresjon. Spesifikk oppførsel er en konsekvens av psykens funksjon under spesifikke livsbetingelser, som har spesifikke manifestasjoner i hver av de tre kategoriene av mentale fenomener - prosesser, tilstander og egenskaper. Innenfor rammen av problemet under vurdering er dette ikke klart synlig, noe som gjenspeiles i terminologien som brukes for å beskrive aggressiv atferd. For det første gjelder dette begrepene "aggresjon" og "aggresjon". Når jeg analyserte de teoretiske retningene i studiet av aggresjon presentert i forrige avsnitt, prøvde jeg å fremheve det viktigste i forståelsen av disse begrepene.
Innenfor rammen av drivteori tolkes aggresjon ganske bredt. Dette er tendenser som manifesteres i atferd eller fantasi, dette er atferden i seg selv - forårsaker skade, tvang, ydmykelse, avslag på hjelp, ironi, latterliggjøring av en annen person osv. (Laplange, Pontalis, 1996). Og likevel, innenfor rammen av denne retningen, bør aggressivitet forstås som en tendens eller et sett med tendenser i en persons personlighet, hvis formål er å skade en annen person eller seg selv. Aggresjon er en ytre manifestasjon av disse tendensene, som kan ta negative, positive og symbolske former.
I frustrasjonsteorien gjøres det forsøk på å etablere årsak-virkning-forhold mellom aggressiv atferd og indre (faktisk psykologiske) og eksterne faktorer menneskelig livsaktivitet. Aggresjon forstås som atferd i ulike former. Aggresjon betraktes som en ervervet, det vil si sekundær, personlig egenskap.
I sosiale læringsteorier, inkludert kognitive og motivasjonsmodeller, tolkes aggressivitet som å dannes i
All sosialisering er en personlig egenskap som med sikkerhet
de kan realiseres i former for aggressiv atferd.
("vi bør dvele ved spørsmålet om aggresjonens primære-sekundære natur
til dem som et mentalt fenomen. Som allerede nevnt, i teoretisk
Unconceptions handler hovedsakelig om aggressiv atferd. Så inn
Yuris instinktive tiltrekning snakker om forrangen til aggressiv
Faktisk legger sosiale læringsteorier vekt på erfaringens rolle
|, dermed lære slik oppførsel. I verkene til mange forfattere
rVrov sporer ideen om å bestemme aggressiv oppførsel
subtile fenomener som sinne og fiendtlighet.
L. Berkowitz (Berkowitz, 1962) bemerker; at sinne, fiendtlighet og stress ofte brukes om hverandre. Med vekt på forholdet mellom disse manifestasjonene av psyken, var det han som reiste spørsmålet om å etablere forskjeller mellom disse fenomenene. Hvis vi oppsummerer forskernes uttalelser om dette spørsmålet, kan vi se en viss tendens til å tillegge sinne til følelser, følelser, holdninger, mental tilstand og fiendtlighet til personlighetstrekk.
Dermed forstår S. Spielberger sinne som en følelsesmessig tilstand, grådighet som et personlighetstrekk og aggresjon etter hans syn som en atferdsmessig manifestasjon av begge deler. Fiendtlighet som personlig eiendom kan ha ulik grad av alvorlighet, og dermed er en større eller mindre disposisjon mulig; manifestasjon av sinne. Mennesker med ulik grad av fiendtlighet opplever den følelsesmessige tilstanden sinne annerledes. Men, som S. Spielberger bemerker, siden det ikke er noen klare grenser for å dele disse |&lånene, er det tilrådelig å betrakte sinne, fiendtlighet og aggresjon som en manifestasjon av et enkelt syndrom (Spilberger, 1979; 1980). H. Heckhausen (1986) holder seg til samme posisjon, og klassifiserer sinne som en aktiv disposisjon, og fiendtlighet som en personlig. Så aggresjon blir sett på som en konsekvens av fiendtlighet og sinne. Men blir sinne alltid realisert i aggressiv oppførsel? E. Spielberger og medforfattere skiller mellom «sinne utenfor» og «sinne på innsiden» og reiser spørsmålet om «sinne på innsiden» regnes som aggresjon. Skillet mellom "sinne utenfor" og "sinne inne" reiser spørsmålet om uttrykksmekanismer og undertrykkelse av aggresjon. Siden aggressiv atferd er [ I de fleste tilfeller sosialt underkjent, er manifestasjonen av aggresjon assosiert med kontrollfunksjonen. Lav kontroll - hyppig uttrykk for sinne i atferd, høy kontroll - undertrykkelse av aggressiv
Ingen oppførsel. H. Heckhausen, som analyserer individuelle forskjeller i forutsetningene for manifestasjon av aggresjon basert på resultatene av studier av andre forfattere, viser at svært aggressive individer er utsatt for spontane manifestasjoner av aggresjon i atferd, mens lavaggressive individer bruker denne formen for atferd. bare når de tidligere har blitt fornærmet. Han gir data som lar ham trekke en konklusjon om de individuelle determinantene for disposisjon for aggressiv atferd. Dermed individer med høy "sosial angst" ekstern locus kontroll avvike stabil trendå hemme aggresjon. Samtidig vises det at manifestasjonen av aggressive tendenser stoppes av «frykt for gjengjeldelse». I tilfeller der forsøkspersonenes aggressive oppførsel medførte en lignende reaksjon, unngikk de aggresjon mot andre mennesker. Samtidig, når aggressiv oppførsel ikke innebar gjengjeldelse, viste de ekstrem grusomhet mot partneren. Som en indre hemming av aggresjon kaller X. Heckhausen «en sterk skyldfølelse».
Lovende i vitenskapelige og praktiske termer er posisjonene til S. Spielberger og X. Heckhausen, som faktisk vurderer fenomenet aggresjon på individnivå (personlig disposisjon) og på nivå med mentale tilstander (situasjonsbestemt disposisjon). T. N. Kurbatova (1995), når det gjelder produksjon, foreslår også et opplegg for nivåorganisering av aggresjon - individuell (reguleringsprosesser), subjektaktivitet (atferdsstiler) og personlig ( motivasjonssfære, selvbevissthet).
Den presenterte begrunnelsen for behovet for å differensiere pro-fenomenene aggresjon i kategoriene mentale fenomener er resultatet av analysen og tolkningen av uttalelsene fra forskere. Derfor anser jeg det som nødvendig nok en gang å referere til uttalelsen ovenfor av A. A. Rean om identifisering av transsituasjonelle og situasjonelle manifestasjoner av aggresjon, siden han etter min mening er den første som tydelig tar opp spørsmålet om en personlig eiendom ( aggresjon) og egenskapene til den mentale tilstanden (aggresjon) realisert i atferd eller følelser og
opplevelser.
Dermed fremstår aggresjon som mentalt fenomen for forskere fra sør som en flerkomponentformasjon som har biologiske og sosiale røtter, manifesterer seg i større eller mindre grad på nivå med personlighetstrekk og implementerer.
og i oppførsel når visse funksjoner mental tilstand.
På grunnlag av ovenstående Aggresjon skal forstås som en midlertidig, situasjonsbestemt tilstand der en person utfører handlinger som forårsaker skade eller er rettet mot å forårsake skade på seg selv, en annen person, en gruppe mennesker, et dyr eller en livløs gjenstand. Aggressivitet betraktes som et personlighetstrekk, uttrykt i beredskap for aggresjon. Således er aggresjon visse menneskelige handlinger som forårsaker skade på et annet objekt (objektet for aggresjon kan være en person, et dyr eller et livløst objekt) eller på seg selv, og aggressivitet er egoets potensielle beredskap for slike handlinger, som forhåndsbestemmer oppfatningen og tolkning av betingelsene for aktivitet eller livsaktiviteter deretter. I denne forbindelse kan vi snakke om potensielt aggressiv persepsjon og potensielt aggressiv tolkning som en stall Personlige karakteristikker verdensbilde og verdensbilde. Samtidig ligger ikke individets aggressivitet egentlig bak alle subjektets aggressive handlinger. Samtidig
| | |
En persons aggressivitet viser seg ikke alltid i tydelig aggressive handlinger. 1.4. Metoder for å studere aggresjon og aggressivitet Tilstedeværelsen av teoretiske begreper som beskriver mekanismene til fenomenet som studeres, er ikke nok til å løse anvendte problemstillinger innen psykologisk praksis. Det er behov for eksperimentelle studier og målinger, på grunnlag av disse gjøres det en vurdering og en konklusjon om fenomenet som studeres. Dette er et spørsmål om metodiske undergrammer, metoder og spesifikke teknikker.
Den metodiske støtten for studiet av aggresjon reflekterer nivået på "teoretisk utvikling på dette problemet - dette er hovedsakelig metoder som gjør det mulig å vurdere form og alvorlighetsgrad av aggressiv atferd. Metoder for eksperimentell studie av aggresjon passer inn i \ "det klassiske skjemaet med metoder for psykologisk forskning. Disse er observasjon (passiv og inkludert), intervjuer, projektive og undersøkelsesteknikker, laboratorieeksperimenter. Spørsmålet om metoder for å studere aggresjon vurderes i tilstrekkelig detalj i arbeidet til R. Baron og D Richardson (1998).
Det skal bemerkes at alle metodiske tilnærminger inneholder et betydelig element av subjektivitet, indirekte og indirekte både fra subjektets side og fra eksperimentator-tolkens side. hovedårsaken Dette ligger i det faktum at det under reelle forhold er nesten umulig å bruke metoder for objektiv, direkte registrering av manifestasjoner av aggresjon og krigerskhet. I felt er kun observasjon etterfulgt av tolkning fra forskeren mulig. Ved videoopptak er det mulig å analysere oppførselen til motivet sammen med observatøren. Under laboratorieforhold kan en situasjon med manifestasjon av aggressivitet skapes veldig omtrentlig. Resultatene av studier som bruker eksperimentelle metoder for å studere aggressiv atferd som har blitt klassiske i Vesten - "aggresjonsmaskiner" og "gjensidig aggresjon" - som er basert på sjokkstraff for feilaktig fullføring av en oppgave og planlagte fornærmelser av forsøkspersoner fra eksperimentørens. assistenter, ifølge forskere, kan forklares med både aggressivitet og ønsket om å hjelpe partneren i eksperimentet med å fullføre oppgaven.
Kompleksiteten til den eksperimentelle studien av aggresjon skyldes selve objektets natur. Ondskap, fiendtlighet, irritabilitet, mistenksomhet, mistenksomhet, misunnelse, som er karakteristiske for manifestasjoner av en aggressiv holdning til andre mennesker, er egenskaper som tradisjonelt vurderes negativt i det menneskelige samfunn. Negativ sosial vurdering og sosialt forbud mot denne typen atferd begrenser muligheten for åpenhet og oppriktighet hos forskningsdeltakere ved bruk av undersøkelsesmetoder.
En analyse av publikasjoner om metoder for å studere aggresjon viser at de vanligste er undersøkelses- og projektive metoder, og all innenlandsk utvikling er modifikasjoner av utenlandske. Blant metodene som brukes i russisk psykologi for å vurdere aggressivitet som personlighetstrekk, kan følgende nevnes: Ivov Hostility Questionnaire; Sachs og Voltaire Aggression Scale; noen skalaer fra spørreskjemaet MMPI og Freiburg; Bass-Darkey spørreskjema; Rorschach test; tematisk apperepsjonstest (TAT). Å vurdere aggresjon som en tilstand - Rosenzweigs frustrasjonstest; Mir-Lopez myokinetisk test. Jeg vil også merke meg at jeg ikke kjenner til noen innenlandske publikasjoner som presenterer materiale om validering av metodene som brukes.
Om bruken av projektive metoder skal det sies at de er tungvint, krever spesiell opplæring og krever mye tid for undersøkelse, bearbeiding og tolkning av data, som er svært følsomme for påvirkning av subjektivitet og fordommer fra forskeren. . Projektive-I-metoder kan ikke brukes når man utfører massekommunikasjon.
■ >vaniya. Sammenlignet med dem har undersøkelsesmetoder en rekke fordeler.
■ n. spørsmål eller utsagn er direkte relatert til aggressiv
1Ш.1Х opplevelser eller oppførsel; Ordinalskalaer brukes
I ion 2-, 4-, 7-punkts skalaer); relativ enkel design
1.Og og tolkning av data. Samtidig har undersøkelsesmetoder
YI ulemper. Den viktigste er muligheten for uoppriktighet i testen.
vu.x, siden undersøkelsen gjelder sosialt vanskeligstilte former for
skygger eller bekymringer. I tillegg fortsatt i det vitenskapelige miljøet
Spørsmålet om konstruksjonsvaliditeten til undersøkelsesmetoder må tas opp.
, Eksperimentelle metoder inkluderer de som bruker
Ofte skapes situasjoner eller forhold som potensielt oppmuntrer
opplevd og til og med provoserende aggressiv atferd
vi er X. Det er ikke vanskelig å være enig i at et naturlig eksperiment å studere
|sni.yu aggresjon gjelder sikkerheten til deltakere i slike
Xierimenta, så vel som etiske aspekter ved atferd. Eksperimentell
Disse metodene er akseptable i laboratoriemiljøer hvor deltakerne er kjent med
bekymre seg for arten av handlingene de må utføre
Jeg eksperiment, og på slutten av eksperimentene blir de forklart hva som skjedde
gikk under testing. Dessuten, eksperimentatoren når som helst
kan forstyrre hendelsesforløpet. Mest vanlig
En metode kalt "aggresjonsmaskinen" har fått en viss oppmerksomhet, essensen er
Dette består i å straffe personen med et elektrisk støt for å ha gjort noe galt.
fullføre oppgaven. Innenfor denne metoden er alternativer mulige når
ett fag Spiller rollen som lærer eller Når begge fagene
vekselvis spiller rollen som lærer og elev. "
Under laboratorieforhold er det mulig å studere påvirkningen av spesifikke variabler på emnet og registrere reaksjonen hans. For eksempel påvirkning av medisiner, aktiveringsnivået av nervesystemet, miljøfaktorer som forstyrrer gjennomføringen av en oppgave, eller kunstig oppretting av en konfliktsituasjon, oppmuntring til fysisk og verbal aggresjon osv. Lignende eksperimentelle teknikker kan finnes også i arbeidet til R. Baron og D. Richardson
Med tanke på problemet med aggresjon, identifiserer forskere positive og negative former for dens manifestasjon i atferd, mens definisjonene utelukkende handler om å forårsake skade på gjenstanden for aggresjon.
Innenfor rammen av aggresjonsproblemet brukes begrepene "aggresjon" og "aggressiv oppførsel", sjeldnere "aggressivitet". I tolkningen av disse begrepene er det ingen klar forskjell mellom begrepene; oftest er de assosiert som synonymer.
Teoretiske retninger i studiet av aggresjon er forskjellige i tolkningen av dette fenomenet:
Kjøreteori er et instinkt, takket være det gir den
individets selvoppholdelse;
Frustrasjonsteorier - realiseringen av et utilfredsstillt behov. Dette er en ubetinget beskyttelsesmekanisme som sikrer individets tilpasning til miljøet;
Teorier om sosial mediering av aggresjon - atferd lært i prosessen med sosialisering. Den avgjørende faktoren er suksessen eller fiaskoen til slik oppførsel. Tilstedeværelsen av en årsak til aggressiv atferd, inkludert et udekket behov, er ikke en forutsetning for manifestasjon av aggresjon.
En analyse av litteraturen om problemet med aggresjon, som er viktig for å forstå dens natur som et mentalt fenomen, lar oss gjenkjenne følgende.
1. Aggresjon som mentalt fenomen er basert på uvirkelighet
kalt behov, og tilfredsstillelsen skjer gjennom velsignelse
rya mekanismer for sosial tilpasning (læring). Inkludering i dette
prosessen med emosjonelle og kognitive komponenter bestemt
viser frivilligheten og ufrivillig regulering av aggressiv atferd
ledelse, samt vilkårligheten ved å undertrykke aggressive former for atferd
Denia.
2. Aggresjon som et mentalt fenomen må ha spesifikke
manifestasjoner på alle nivåer av mental organisering. Basert
Dette skiller begrepene aggresjon og aggressivitet.
Aggresjon- en midlertidig, situasjonsbestemt tilstand der en person utfører handlinger som forårsaker skade eller er rettet mot å forårsake skade på seg selv, en annen person, en gruppe mennesker, et dyr eller en livløs gjenstand.
| Jeg |
Aggressivitet- et personlighetstrekk uttrykt i egnethet for aggresjon. Dette er en potensiell beredskap for lignende handlinger, som er forhåndsbestemt av oppfatningen og tolkningen av betingelsene for aktivitet eller liv på en passende måte. 3. Den eksperimentelle studien av aggresjon og aggressivitet er betydelig komplisert på grunn av den negative sosiale vurderingen av slik atferd, og de kjente metodene er tungvinte, intensive undersøkelser, og krever spesiell opplæring av forskeren, noe som gjør det svært vanskelig å gjennomføre masseundersøkelser.
En av de første teoriene om aggresjon var den etologiske, der menneskelig aggressivitet forklares rent biologisk - som et middel til å overleve i kampen mot andre vesener, som et middel til å beskytte og hevde seg selv, sitt liv gjennom ødeleggelse eller seier over en motstander. I denne forstand er en mann, som er en aktiv forsvarer av sitt eget liv og sine medmenneskers, biologisk programmert til å være aggressiv.
Dette synspunktet gjenspeiles i verkene til K. Lorenz, som mener at aggresjon stammer fra det medfødte instinktet til kampen for å overleve, som er til stede i mennesker akkurat som i alle levende vesener.K. Lorenz antok at dette instinktet utviklet seg over en lang periode med evolusjon, noe som fremgår av tre av dets viktige funksjoner. For det første sprer kamp arter over et bredt geografisk område, og sikrer dermed maksimal utnyttelse av tilgjengelige matressurser. For det andre bidrar aggresjon til å forbedre artens genetiske fond på grunn av det faktum at bare de sterkeste og mest energiske vil kunne forlate avkom. For det tredje er sterke dyr bedre i stand til å forsvare seg og sikre overlevelsen til deres avkom.
Forfatteren mente at aggressiv energi genereres i kroppen spontant, kontinuerlig, i et konstant tempo, og akkumuleres over tid. Utplasseringen av åpenlyst aggressive handlinger er en felles funksjon, på den ene siden, av mengden akkumulert aggressiv energi; på den annen side kraften til spesielle stimuli som letter utflod av aggresjon i nærmiljøet. Med andre ord, jo mer aggressiv energi det er for øyeblikket, jo mindre kraft trengs stimulansen for at aggresjon skal sprute ut. Faktisk, hvis det har gått nok tid siden den siste aggressive manifestasjonen, kan slik oppførsel utfolde seg spontant, i fravær av en frigjørende stimulans (Lorenz K., 1994).
K. Lorenz innrømmer muligheten for å regulere aggressivitet og setter håp om utdanning, styrking moralsk ansvar mennesker for deres fremtid. Imidlertid mener andre tilhengere av den etologiske teorien at mennesker, uansett hvor mye de vil, ikke kan utøve kontroll over sin aggressivitet, derfor er kriger, drap, trefninger uunngåelige og til slutt vil menneskeheten dø i en atomkrig.
Begynnelsen av studiet av de psykologiske mekanismene for aggressivitet er assosiert med navnet til Z. Freud, som identifiserte to grunnleggende instinkter - livet, det kreative prinsippet i mennesket, manifestert i seksuell lyst, Eros) og døden (det destruktive prinsippet, med hvilken aggressivitet er assosiert, Thanatos). Disse instinktene er medfødte, evige og uforanderlige. Derfor er aggressivitet en integrert egenskap av menneskets natur. Den akkumulerte energien til den aggressive driften må slippes ut fra tid til annen i utbrudd av aggressivitet (Freud Z., 1999).
Dermed er Freuds synspunkter ekstremt pessimistiske: aggresjon er medfødt; aggresjon er uunngåelig i menneskelig atferd; aggresjon er alltid rettet mot andre mennesker, ellers vil det ødelegge personen selv.
Psykologer som holder seg til psykoanalytiske konsepter mener at for å forhindre at ukontrollert vold oppstår, må aggressiv energi konstant slippes ut (ved å observere voldelige handlinger, ødelegge livløse gjenstander, delta i sportskonkurranser, oppnå dominansposisjoner, makt, etc.).
For A. Adler er aggressivitet en integrert bevissthetskvalitet som organiserer aktiviteten. Han anser konkurranseevne, kampen om forrang og ønsket om overlegenhet som en universell egenskap ved levende materie. Imidlertid blir disse grunnleggende driftene autentiske bare i sammenheng med en korrekt forstått sosial interesse. Aggressiv bevissthet gir opphav til ulike former for aggressiv atferd – fra åpen til symbolsk. Aggresjon, vevd inn i kultursammenheng, tar på seg symbolske former forbundet med å forårsake smerte og ydmykelse. Ifølge forfatteren er aggressivitet en naturlig bevisst eller ubevisst menneskelig reaksjon på tvang, som er et resultat av individets ønske om å føle seg som et subjekt og ikke et objekt (Adler A., 1995).
I tråd med den psykoanalytiske tilnærmingen studerte D. Dollard også årsaken til aggressiv atferd. Han utviklet frustrasjon-aggresjonsteorien, som ser på aggressiv atferd som en situasjonsbetinget prosess. Aggresjon er alltid en konsekvens av frustrasjon, og frustrasjon innebærer alltid aggresjon. Dessuten avhenger graden av frustrasjon av styrken til motivasjonen for å utføre ønsket handling, betydningen av hindringen og antall målrettede handlinger. Frykt for straff eller fordømmelse for aggresjon rettet mot kilden til frustrasjon kan føre til en forskyvning av aggressiv impuls til et annet mål eller til og med til den frustrerte personen selv.
I tillegg til de grunnleggende begrepene aggresjon og frustrasjon, betraktet uløselig, opererer denne teorien også med nøkkelbegrepene inhibering og substitusjon.
Inhibering er tendensen til å begrense eller begrense handlinger på grunn av forventede negative konsekvenser. Inhiberingen av enhver aggresjonshandling er direkte proporsjonal med styrken på den forventede straffen. I tillegg resulterer hemming av direkte aggresjon nesten alltid i ytterligere frustrasjon, noe som forårsaker aggresjon mot personen som oppfattes som den skyldige i denne hemningen.
Forskyvning er ønsket om å delta i aggressive handlinger rettet mot en annen person enn den sanne kilden til frustrasjon.
En av de bemerkelsesverdige ideene til frustrasjonsteorien om aggresjon er katarsiseffekten. Dens essens er at det fysiske eller følelsesmessige uttrykket av fiendtlige tendenser fører til midlertidig lindring, som et resultat av at psykologisk balanse oppnås og beredskapen for aggresjon svekkes (ifølge Beron R., Richardson D., 1997).
Senere studier viste at forholdet mellom frustrasjon og aggresjon ikke er i det hele tatt entydig. Det har blitt observert at folk ganske ofte opplever frustrasjon, men ikke nødvendigvis oppfører seg aggressivt, og omvendt. Psykologer begynte å si at frustrasjon forårsaker sinne og følelsesmessig beredskap for aggresjon. Tilhengere av frustrasjonsteorien var enige i dette og endret litt på standpunktet sitt. Representanten for en slik modifisert form av teorien om betinging av aggresjon ved frustrasjon er L. Berkowitz. Aggresjon er etter hans mening en funksjon av et komplekst samspill mellom medfødte tendenser og innlærte reaksjoner. Han introduserte en ny variabel som karakteriserer mulige opplevelser som oppstår fra frustrasjon - sinne, som en følelsesmessig reaksjon på en frustrerende stimulans.
L. Berkowitz erkjente også at aggresjon ikke alltid er den dominerende reaksjonen på frustrasjon og kan undertrykkes under visse forhold. L. Berkowitz introduserte tre viktige endringer i konseptet "frustrasjon-aggresjon":
1. frustrasjon er ikke nødvendigvis realisert i aggressive handlinger, men det stimulerer beredskap for dem;
2. selv i en tilstand av beredskap, skjer ikke aggresjon uten riktige forhold;
3. å komme seg ut av en frustrerende situasjon ved hjelp av aggressive handlinger gir individet en vane med slike handlinger.
Nyere arbeider bemerker at når en person er frustrert, reagerer han med et helt kompleks av defensive reaksjoner, hvorav bare én spiller en ledende rolle (Berkowitz L., 2001). Dessuten er ikke all aggresjon provosert av frustrasjon. Det kan for eksempel skyldes en «maktposisjon» og uttrykk for autoritet.
En studie av forholdene under hvilke frustrasjon gir opphav til aggressive handlinger har vist at påvirkningen er påvirket av likheten/forskjellen mellom aggressorene og offeret, berettigelsen/urettferdiggjørelsen av aggressivitet, og dens tilstedeværelse som en personlig egenskap. For øyeblikket anses aggresjon som en mulig, men slett ikke uunngåelig, vei ut av en frustrerende situasjon.
E. Fromm, en representant for nyfreudianismen, inntar motsatt posisjon når det gjelder å forstå aggresjon. Ved aggresjon forstår han alle de handlingene som forårsaker (eller har til hensikt å forårsake) skade på en annen person, dyr eller livløse gjenstander.
Forfatteren skiller mellom biologisk adaptiv eller godartet aggresjon og ondartet eller biologisk maladaptiv aggresjon. Biologisk adaptiv aggresjon er en reaksjon på en trussel mot individets vitale interesser; den er iboende i fylogenese og er karakteristisk for dyr og mennesker. Slik aggresjon er eksplosiv i naturen, og oppstår spontant som en reaksjon på en trussel; og konsekvensen er eliminering av enten selve trusselen eller dens årsak.
Biologisk maladaptiv, ondartet aggressivitet er slett ikke et forsvar mot angrep eller trusler; det er ikke iboende i fylogeni. Denne typen aggresjon er kun spesifikk for mennesker.
Hovedideen til E. Fromm er at forklaringen på menneskelig grusomhet og destruktivitet bør søkes i de faktorene som skiller mennesket fra dyreforfedre. Hovedproblemet er å finne ut i hvilken grad de spesifikke betingelsene for en persons eksistens er ansvarlig for fremveksten av hans ønske om å torturere og drepe, samt hva som bestemmer arten og intensiteten av nytelse fra dette (Fromm E., 1998). .
Slik sett kan aggresjonsfenomenet bare forstås ved å ta hensyn til den sosiale utviklingsfaktoren.
I teorien om sosial læring, forfattet av A. Bandura, er aggresjon en atferd som læres i prosessen med sosialisering gjennom observasjon av en passende måte å handle med sosial forsterkning. Et atferdsmønster blir sett på som et middel for mellommenneskelig påvirkning. Betydelig oppmerksomhet her vies til å studere innflytelsen til de primære formidlerne av sosialisering, nemlig foreldre, på å lære barn aggressiv atferd.A. Bandura la vekt på at hvis en person fra barndommen ser den aggressive oppførselen til mennesker, spesielt foreldre, så lærer han i kraft av imitasjon lignende handlinger. Forskning har vist at aggressive gutter ble oppdratt av foreldre som misbrukte dem fysisk vold. Slike barn kunne oppføre seg underdanig hjemme, men overfor jevnaldrende og fremmede viste de mer aggressivitet enn jevnaldrende som hadde en annen familiesituasjon.
Prosessen med at barn observerer andres oppførsel og imiterer foreldrene deres kalles modellering. Senere går modelleringsprosessen over i sosialiseringsprosessen, hvor vanlige reaksjonsmønstre dannes.
A. Bandura identifiserte 3 viktigste punkter som må tas i betraktning når man studerer aggresjon:
1. måte å mestre slike handlinger på;
2. faktorer som provoserer deres manifestasjon;
3. betingelsene som de er fastsatt under.
A. Bandura introduserer begrepene armeringserstatning og selvforsterkning. Forsterkningssubstitusjon er de positive eller negative konsekvensene av andres handlinger observert av individet. Sannsynligheten for aggressiv oppførsel øker hvis han har observert at andre mennesker blir belønnet for lignende oppførsel.
Den selvforsterkende effekten påvirker et individs atferd som ytre forsterkning. Etter at den ønskede responsmodellen får en negativ evaluering, begynner rollen som selvforsterkning å bli spilt av de hyggelige følelsene personen opplever.
I følge A. Bandura er betingelsene for utvikling av aggresjon:
1) frustrasjon som oppstår i fravær av foreldrenes kjærlighet og med konstant bruk av straff av enten en eller begge foreldrene;
2) inkonsekvens i kravene til barnet fra foreldrenes side.
Ved fødselen er barnet svakt og ute av stand til å tilfredsstille grunnleggende behov på egenhånd - til dette trenger det en voksen. Derfor utvikler nesten alle barn avhengighetsmotivasjon til en viss grad. Hvis det ikke var en atmosfære av kjærlighet når han oppdra et barn, utvikler hans ønske om avhengighet seg svakt. Dessuten, hvis et barn ikke er nært avhengig av foreldrene sine, vil det ha liten mulighet til å etterligne dem og adoptere deres atferd.
Frustrasjon av et barns behov for avhengighet, som følge av mangel eller fravær av øm omsorg og hengivenhet fra foreldrenes side, gir ofte opphav til frykt og aggressivitet. Aggresjon, i dette tilfellet, gir ham midlertidig lindring og kan samtidig tvinge andre til å ta hensyn til ham (Bandura A., Walters R., 1999).
Dermed er den primære rollen i dannelsen av en disposisjon for aggresjon gitt til det sosiale miljøet. For tiden er denne teorien dominerende.
Den mest kjente talsmannen for denne tilnærmingen er Arnold Bass. Han definerer frustrasjon som å blokkere prosessen med ønsket oppførsel, og introdusere begrepet angrep. Det er handlingen å presentere fiendtlige stimuli til kroppen. I dette tilfellet forårsaker et angrep en sterk aggressiv reaksjon, og frustrasjon forårsaker en svak. A. Bass påpekte en rekke faktorer som styrken til aggressive vaner avhenger av.
1. Hyppigheten og intensiteten av tilfeller når en person opplevde et angrep, frustrasjon, irritasjon. Personer som har vært utsatt for mange sinte stimuli er mer sannsynlig å reagere aggressivt enn de som har vært utsatt for slike stimuli sjelden.
2. Å gjentatte ganger oppnå suksess gjennom aggresjon forsterker de tilsvarende vanene. Suksess kan være intern (en kraftig nedgang i sinne, tilfredshet) eller ekstern (fjerne en hindring eller oppnå et ønsket mål eller belønning). Den utviklede vanen med aggresjon og angrep gjør det umulig å skille situasjoner når aggressiv atferd er nødvendig; en person har alltid en tendens til å reagere aggressivt.
3. Kulturelle og subkulturelle normer ervervet av en person letter utviklingen av aggressivitet i ham (fra barndommen ser han tegneserier og filmer der det er scener med aggressiv oppførsel, assimilerer normene hans).
4. En persons temperament har en innflytelse: impulsivitet, intensitet av reaksjoner, aktivitetsnivå provoserer konsolideringen av aggressive former for atferd og danner aggressivitet som et personlighetstrekk.
5. Ønsket om selvrespekt, om beskyttelse mot gruppepress, om uavhengighet forårsaker først en tendens til ulydighet, og deretter, med motstand fra andre, provoserer en person til å vise aggresjon.
A. Bass bygget en klassifisering av aggressiv atferd basert på dikotomier. De skilte: fysisk/verbal, aktiv/passiv, rettet/urettet aggresjon.
Formålet med fysisk aggresjon er å forårsake smerte eller skade på en annen person. Intensiteten av aggressiv atferd kan vurderes ut fra sannsynligheten for at aggresjonen vil resultere i skade og hvor alvorlig skaden kan være. Skyter en mann med nært hold mer aggressiv enn noen som gir ham et spark.
Verbal aggresjon fremstår også som smertefull og støtende, som du vet, kan ord drepe. Disse inkluderer: mange avslag; negative anmeldelser og kritikk; uttrykk negative følelser, for eksempel misnøye (misbruk), skjult harme, mistillit, hat; uttrykke tanker og ønsker om aggressivt innhold som: "Jeg trenger å drepe deg" eller forbannelser; fornærmelser; trusler, tvang og utpressing; bebreidelser og beskyldninger; ironi, hån, støtende og støtende vitser; skrike, brøle; aggresjon i drømmer, fantasier, uttrykt i ord, mentalt, sjeldnere i tegninger.
Direkte aggresjon er direkte rettet mot offeret. Indirekte antyder ikke tilstedeværelsen av den første: baktalelse brukes, negative anmeldelser eller aggresjon utløses mot gjenstander som representerer offerets sirkel.
I følge A. Bass bør man skille mellom fiendtlighet og aggressivitet. Den første er uttrykt ved følelser av indignasjon, harme og mistenksomhet. En fiendtlig person er ikke nødvendigvis aggressiv, og omvendt.
Den siste som dukker opp er teorien om tvangskraft. Essensen er ganske enkel: fysisk vold (tvangskraft) brukes for å oppnå ønsket effekt når andre metoder er uttømt (eller fraværende) (overtalelseskraft).
I denne forbindelse identifiserer M. Fischbach en instrumentell type aggresjon. Dette er et middel for å oppnå et mål, der det å forårsake skade bare er en måte å påvirke på. Fiendtlig aggresjon, ifølge M. Fischbach, forårsaker skade på offeret og kan betraktes som aggresjon for aggresjonens skyld.
Derfor er problemet med aggresjon i fokus for mange forskere. Tilgjengelige tilnærminger til å forstå aggresjon foreslår å ta hensyn til dens ulike determinanter, utviklingsmekanismer og manifestasjonsformer. Alle de forskjellige teoriene som prøver å forklare aggressiv atferd kan grovt sett reduseres til tre hovedtilnærminger:
1. aggresjon som en instinktiv, medfødt atferd;
2. aggresjon som en konsekvens av frustrasjon;
3. aggresjon bestemmes av strøm sosiale forhold i kombinasjon med tidligere læring.
Introduksjon
Kapittel 1. Teoretiske tilnærminger til problemet med aggressivitet hos ungdom fra vanskeligstilte familier
1.1 Psykologiske egenskaper ungdomsårene
1.2 Problemet med personlighetsaggressivitet i moderne psykologi. Tenåring aggresjon
1.3 Psykologiske problemer hos ungdom fra familier med alkoholavhengighet
Kapittel 2. Studie av aggressivitet hos ungdom fra alkoholavhengige familier
2.1 Beskrivelse av forskningsmetodikken
2.2 Forskningsresultater
Konklusjon
Bibliografi
applikasjon
Introduksjon
Problemet med aggressivitet er et av de viktigste problemene i moderne psykologi.
Et alarmerende symptom er økningen i antall mindreårige med avvikende oppførsel, manifestert i antisosiale handlinger (alkoholisme, narkotikaavhengighet, offentlig orden, hooliganisme, hærverk, etc.). Demonstrativ og trassig oppførsel overfor voksne økte. Grusomhet og aggressivitet begynte å dukke opp i ekstreme former. Kriminaliteten blant unge har økt kraftig. Sammenlignet med den siste tiden har antallet alvorlige forbrytelser økt, bevissthet registrerer en økning i konflikter og fakta om aggressiv oppførsel til mennesker. Intergruppe- og mellommenneskelige konflikter oppstår på bakgrunn av sosiale motsetninger.
Problemet med aggressivitetsforskning har en lang historie. Mange forskere i vårt land (Yu. Voronov, E. Marinina, Yu.B. Mozhginsky, A.A. Rean, O.O. Savina, L.M. Semenyuk, I.A. Furmanov) og i utlandet (A. Bandura, R. Walters) studerte problemet med aggresjon, men kom ikke til en fellesnevner, siden dette problemet er komplekst og mangefasettert. Forskere har fokusert på slike aspekter ved problemet som de biologiske og sosiale determinantene for aggresjon, mekanismene for dens tilegnelse og konsolidering, forholdene som bestemmer manifestasjonene av aggresjon, individuelle og kjønnsalderens karakteristikker av aggressiv atferd, og måter å forhindre aggresjon på. .
Spørsmål knyttet til menneskelig aggresjon tas opp i mange psykologiske studier. Tilstedeværelsen av en ekstremt høy konsentrasjon av aggresjon i samfunnet og mangelen på en entydig og tilstrekkelig vitenskapelig definisjon av dette komplekse fenomenet gjør problemet med å studere aggressivitet til et av de mest presserende problemene i den moderne verden, en viktig teoretisk og praktisk oppgave.
Aggresjon dannes hovedsakelig i prosessen med tidlig sosialisering i barndom og ungdomsår, og det er denne alderen som er mest gunstig for forebygging og korrigering av aggressiv atferd. Dette forklarer relevansen av temaet ungdomsaggression.
I vårt land og i verden har kampen mot alkoholisme nylig blitt stadig viktigere. Dette skyldes det faktum at denne sykdommen ikke bare skader helsen til den som drikker, men er også et komplekst problem som inkluderer en rekke aspekter: sosiale, økonomiske, pedagogiske, juridiske og psykologiske. Problemet med familiealkoholisme er spesielt bekymringsfullt. Foreldre som lider av alkoholisme er preget av aggressiv oppførsel mot barna mens de er beruset. I sin tur arver barn mekanismene for aggressiv atferd, og manifesterer det i forhold til voksne og jevnaldrende eller i forhold til seg selv. Dette forklarer relevans temaer for aggresjon blant ungdom fra familier med alkoholavhengighet.
Mål arbeid - å studere funksjonene til manifestasjonen av aggressiv oppførsel til ungdomsbarn som er oppdratt i en dysfunksjonell familie, der foreldrene (en av foreldrene) lider av alkoholavhengighet.
Punkt
En gjenstand
For å nå dette målet settes følgende i arbeidet: oppgaver :
1. Studer teoretiske tilnærminger til problemet med aggressivitet hos ungdom fra alkoholavhengige familier.
2. Gjennomfør en studie som tar sikte på å bestemme graden av aggressivitet hos barn oppvokst i en alkoholavhengig familie.
Hypotese:
Eksempelegenskaper:
Metoder forskning:
Observasjon;
Bass-Darkie "Aggressiveness"-teknikk.
Kapittel 1. Teoretiske tilnærminger til problemet med aggressivitet hos ungdom fra vanskeligstilte familier
1.1 Psykologiske kjennetegn ved ungdomsårene
I følge mange periodiseringer av personlig mental utvikling bestemmes ungdomstiden av en persons liv fra 11-12 til 14-15 år - perioden mellom barndom og ungdomsår. Dette er en av de mest kritiske aldersperiodene, assosiert med den raske utviklingen av alle ledende komponenter i personlighet og fysiologiske endringer forårsaket av puberteten.
I følge ytre tegn er den sosiale utviklingssituasjonen i ungdomsårene ikke forskjellig fra den i barndommen. Sosial status tenåringen forblir den samme. Alle tenåringer fortsetter å studere på skolen og er avhengige av foreldrene eller staten. Forskjellene gjenspeiles snarere i det interne innholdet. Vekten legges ulikt: familie, skole og jevnaldrende får nye betydninger og meninger.
Ved å sammenligne seg med voksne, kommer tenåringen til den konklusjon at det ikke er noen forskjell mellom ham og den voksne. Han hevder like rettigheter i forhold til eldste og går inn i konflikter, og forsvarer sin "voksne" stilling.
Selvfølgelig er en tenåring fortsatt langt fra ekte voksen alder - fysisk, psykologisk og sosialt. Han kan objektivt sett ikke slutte seg til voksenlivet, men streber etter det og krever like rettigheter som voksne. Den nye posisjonen manifesterer seg på forskjellige områder, oftest i utseende og væremåte.
Samtidig med de ytre, objektive manifestasjonene av voksenlivet, oppstår også en følelse av voksen alder - tenåringens holdning til seg selv som voksen, ideen, følelsen av å være, til en viss grad, voksen. Denne subjektive siden av voksenlivet regnes som den sentrale neoplasmen i ungdomsårene.
Sammen med en følelse av voksen alder har D.B. Elkonin undersøker tenåringens tendens til voksen alder: ønsket om å være, fremstå og bli betraktet som en voksen. Ønsket om å se ut som en voksen i andres øyne forsterkes når det ikke finner svar fra andre. Ønsket om voksen alder og uavhengighet til en tenåring møter ofte uforberedthet, motvilje eller til og med manglende evne til voksne (først og fremst foreldre) til å forstå og godta dette.
Økt kritikk mot voksne, en akutt reaksjon på forsøk fra andre på å forringe deres verdighet, forringe deres modenhet og undervurdere deres juridiske evner er årsakene til hyppige konflikter i ungdomsårene.
Ungdomstiden er ofte preget av en viss fremmedgjøring fra voksne og økt autoritet til jevnaldrende gruppen. Denne oppførselen har dyp psykologisk betydning. For å forstå deg selv bedre, må du sammenligne deg med andre som deg. Aktive prosesser med selverkjennelse vekker enorm interesse blant ungdom for jevnaldrende, hvis autoritet for en viss periode blir veldig sterk. I relasjoner med jevnaldrende praktiserer ungdom relasjoner og går gjennom en spesiell skole for sosiale relasjoner. I sitt miljø, i samspill med hverandre, lærer tenåringer å reflektere over seg selv. I prosessen med å kommunisere med jevnaldrende utvikles ferdigheter til gjensidig forståelse, samhandling og gjensidig påvirkning.
Stilen på forholdet mellom en tenåring og hans foreldre, som eksisterer i familien, har stor innflytelse på utviklingen av personlighet og på dannelsen av tenåringens stil med forhold til andre mennesker, spesielt jevnaldrende. Autoritær type familieutdanning fører til det faktum at en tenåring, der han, som det ser ut til, ikke kan straffes, kommuniserer hardt med jevnaldrende, viser tydelig sin frihet ved å bryte oppførselsnormer på offentlige steder. Med fremmede er en slik tenåring enten hjelpeløst sjenert eller slappt dum og respektløs. En tenåring fra en familie med en ettergivende foreldrestil er avhengig av andre og av ytre påvirkninger i sin oppførsel med jevnaldrende. Hvis et barn havner i en antisosial gruppe, er rusavhengighet og andre former for sosialt uakseptabel atferd mulig. Demokratisk type utdanning den beste måten påvirker dannelsen av relasjoner med jevnaldrende. Denne stilen bidrar mest til utviklingen av uavhengighet, aktivitet, initiativ og sosialt ansvar. Ved slutten av ungdomsårene endres vekten igjen. Så i en alder av 15 blir en tenåring allerede mer moden og ansvarlig. En voksen begynner å spille rollen som assistent og mentor for ham. Barn verdsetter allerede ikke bare personlige egenskaper hos lærere, men også profesjonalitet og rimelige krav. Intra-gruppe kommunikasjon med jevnaldrende begynner å bryte sammen, og vennskap utdypes og differensiere basert på den emosjonelle og intellektuelle nærheten til ungdom. I ungdomsårene endres den interne posisjonen i forhold til skole og læring. Så hvis barnet i barndommen, i de lavere klassene, ble psykologisk absorbert i selve pedagogisk aktivitet, er nå tenåringen mer opptatt av forhold til jevnaldrende. Det er relasjoner som blir grunnlaget intern interesse i ungdomsårene. Men mens tenåringen legger spesiell vekt på kommunikasjon, ignorerer ikke tenåringen pedagogiske aktiviteter. Tenåringen er allerede klar for den typen pedagogiske aktiviteter som gjør ham mer moden i sine egne øyne. Slik beredskap kan være et av motivene for læring. Selvstendige studieformer blir attraktive for tenåringer. Tenåringen er imponert over dette, og han lærer lettere måter å handle på når læreren bare hjelper ham.
Et viktig insentiv for ungdom til å studere er ønsket om å innta en bestemt posisjon i klassen og oppnå jevnaldrende anerkjennelse. På slutten av ungdomsårene føler mange ungdommer behov for profesjonell selvbestemmelse, som er forbundet med generell trend av denne alderen for å finne din plass i livet. Derfor kan deres insentiv til å studere både være en ekte interesse for faget og et pragmatisk mål - behovet for å kunne visse fag for å komme inn i andre utdanningsinstitusjoner.
Utdanningsaktiviteter, så vel som arbeids- og sosial-organisatoriske aktiviteter, kombineres til sosialt betydningsfulle aktiviteter, som ifølge V.V. Davydov blir ledende i ungdomsårene. "Når de innser den sosiale betydningen av egen deltakelse i gjennomføringen av denne typen aktiviteter, inngår ungdom i nye relasjoner med hverandre, utvikler kommunikasjonsmidler med hverandre. Aktiv gjennomføring av sosialt betydningsfulle aktiviteter bidrar til å tilfredsstille behovet for kommunikasjon med jevnaldrende. og voksne, anerkjennelse fra eldste, uavhengighet, selvbekreftelse og selvrespekt, i henhold til det valgte idealet." I kommunikasjonsaktiviteter, så vel som sosialt betydningsfulle aktiviteter, oppstår aldersrelaterte psykologiske endringer hos en tenåring.
Dermed er utviklingen av intelligens preget av at en tenåring tilegner seg evnen til hypotetisk-deduktiv resonnement (stadiet av formelle operasjoner ifølge J. Piaget), som er lite tilgjengelig for yngre barn. Ofte er perioden med dannelse av denne evnen preget av fenomenet teoretisering. Oppgaven til en skolepsykolog er å vise lærere og foreldre betydningen av dette fenomenet for ungdommens personlige utvikling. Dette skyldes det faktum at det faller sammen med perioden med utvikling av selvbevissthet. På denne tiden begynner tenåringer å interessere seg aktivt for problemer med kommunikasjon, selvforbedring, leting etter meningen med livet, sosial rettferdighet, etc. De når ofte analysenivået for evig filosofiske sannheter uten å finne en løsning på problemene de står overfor.»
I ungdomsårene gjennomgår barnets personlighet kvalitative transformasjoner: refleksjon utvikles, innholdet i selvtillit endres, en følelse av voksen alder dannes, etc.
Utviklingen av refleksjon er preget av økt tendens til introspeksjon. Tenåringen leter etter svar på spørsmålet: hvordan er han sammenlignet med andre? Selvbevissthet utvikler seg på grunnlag av refleksjon - hovedtrekket i psykologien til en tenåring sammenlignet med et yngre barn. skolealder.
En av formene for manifestasjon av selvbevissthet er følelsen av voksen alder - ønsket om å være og bli betraktet som en voksen. En viktig indikator på en følelse av voksen alder er tilstedeværelsen hos ungdom av deres egen adferdslinje, visse synspunkter, vurderinger og deres forsvar, til tross for voksnes uenighet, noe som ofte fører til konflikter i familien.
Tenåringen utvikler også "jeg-konseptet" - et system med internt konsistente ideer om seg selv. Samtidig er prosessen med å danne "selvets bilde" ledsaget av en sterk affektiv opplevelse. Den emosjonelle komponenten i en tenårings selvtillit fortjener spesiell oppmerksomhet. Utviklingen av selvtillit er assosiert med analysen av ens erfaringer, betinget av både ytre og indre stimuli: egne tanker, forventninger, holdninger. For første gang er tenåringer, som studerer sin indre verden som fra utsiden, overbevist om at de er unike og uforlignelige. Slike tanker øker deres økte følelse av ensomhet. På slutten av ungdomsårene, på grensen til tidlig ungdomstid, stabiliserer ideen om seg selv og danner et integrert system - "jeg-konseptet". For noen barn kan "jeg-konseptet" dannes senere, i ungdomsskolealder. Men i alle fall er dette det viktigste stadiet i utviklingen av selvbevissthet.
I ungdomsårene utvikles interesser. Imidlertid er de fortsatt ustabile og mangfoldige. Ungdom er preget av et ønske om nyhet. Den såkalte sensoriske tørsten - behovet for å få nye sansninger, bidrar på den ene siden til utviklingen av nysgjerrighet, på den andre - til raskt å bytte fra en ting til en annen når du studerer det overfladisk.
Praksis viser at kun et lite antall ungdomsskoleelever har interesser som utvikler seg til vedvarende hobbyer, som deretter utvikler seg på videregående i perioden med profesjonell selvbestemmelse.
Den emosjonelle sfæren til ungdom er preget av utslitt følsomhet. Tenåringer opplever økt angst når de kommuniserer med jevnaldrende og med voksne.
Typiske trekk Ungdom som opplever en pubertetskrise opplever også irritabilitet, eksitabilitet og emosjonell labilitet. Tenåringer sine følelser er dypere og sterkere enn til grunnskolebarn. Tenåringer føler spesielt sterkt for utseendet sitt. Ungdoms økte interesse for utseendet deres er en del av den psykoseksuelle utviklingen til et barn i denne alderen.
Psykologiske oppgaver i ungdomsårene kan defineres som oppgaver med selvbestemmelse på tre områder: seksuell, psykologisk (intellektuell, personlig, emosjonell) og sosial. Problemer i denne alderen kan være assosiert med å finne måter å tilfredsstille seks grunnleggende behov: et fysiologisk behov som gir impulser til den fysiske og seksuelle aktiviteten til ungdom; behovet for trygghet som ungdom finner ved å tilhøre en gruppe; behov for uavhengighet og frigjøring fra familien; tilknytningsbehov; behovet for suksess, for å teste ens evner; til slutt, behovet for selvrealisering og utvikling av ens eget selv.
Oppvekstperioden, ungdomstiden, å være en krise, kan provosere fremveksten av dype psykologiske problemer, inkludert utvikling av aggressivitet hos barn i denne alderen.
Dermed, ungdomsårene er en periode med aktiv dannelse av en persons verdensbilde - et system med syn på virkeligheten, seg selv og andre mennesker. I denne alderen forbedres selvfølelsen og selvinnsikten, noe som har sterk innvirkning på utviklingen av individet som helhet. Selvfølelse er den sentrale nydannelsen av ungdomsårene, og den ledende aktiviteten er kommunikasjon og sosialt betydningsfulle aktiviteter. På grunn av foreldres misforståelse av barn, oppstår det konflikter i kommunikasjonen. I denne forbindelse oppstår det misnøye i kommunikasjon, som kompenseres for i kommunikasjon med jevnaldrende, hvis autoritet spiller en svært viktig rolle.
1.2 Problemet med personlighetsaggressivitet i moderne psykologi. Tenåring aggresjon
Aggressivitet er "en fiendtlighet, kvalitet eller personlighetstrekk som understreker en persons tendens til å forårsake problemer, angripe eller skade andre mennesker og verden rundt dem."
Aggressivitet [fra lat. aggressio - å angripe] er også definert som en stabil, stabil egenskap, en egenskap som gjenspeiler en persons bevisste eller ubevisste disposisjon for ganske konsekvent aggressiv atferd, hvis formål er å forårsake fysisk eller psykisk skade på et objekt. Slik fysisk eller psykisk skade som en aggressiv person påfører eller er klar til å påføre kan være «delvis», «lokal» og noen ganger «absolutt» når det gjelder ødeleggelse av aggresjonsobjektet, det være seg et individ eller et fellesskap av mennesker, eller noen et livløst objekt for aggressivt angrep. Aggresjon i en rekke tilfeller kan ikke bare betraktes som et stabilt personlighetstrekk, men også som en konkret nåværende tilstand, og aggressiv atferd forårsaket av det som en handling utført i en lidenskapstilstand. I logikken til en ulovlig handling, i dette tilfellet, for å vurdere den, kreves en rettspsykologisk undersøkelse. Det er nødvendig å forstå at aggresjon har spilt en avgjørende rolle i prosessen med menneskelig overlevelse i tusenvis av år. Endre normer for respons på manifestasjoner av aggressivitet, innholdet og graden av alvorlighetsgrad av vurderinger angående slik atferdsaktivitet ble betydelig reflektert i det som tradisjonelt anses i psykologisk vitenskap som sosialiseringsprosessen. Det er tydelig at aggressivitet som et stabilt personlighetstrekk viser seg i ekte kontaktatferd. Samtidig er det like åpenbart at det utviklende menneskelige individet i utgangspunktet ikke har en slik egenskap som aggressivitet. Det er i denne forbindelse at problemene med aggressivitet og aggressiv atferd er mest utviklet innenfor rammen av konseptet sosial læring (A. Bandura og andre).
Det er viktig å skille mellom begrepene «aggresjon» og «aggressivitet».
Aggresjon, ifølge Fromm, forstås som "enhver handling som forårsaker eller har til hensikt å skade en annen person, gruppe mennesker eller dyr."
Aggresjon forstås som et personlighetstrekk uttrykt i beredskap for aggresjon.
Dermed er aggresjon et sett med visse handlinger som forårsaker skade på et annet objekt; og aggressivitet sikrer beredskapen til personen som aggresjon er rettet mot, til å oppfatte og tolke oppførselen til en annen deretter.
Forskjellen mellom begrepene "aggresjon" og "aggressivitet" fører til viktige konklusjoner. På den ene siden ligger ikke individets aggressivitet bak noen aggressive handlinger fra subjektet. På den annen side viser menneskelig aggressivitet seg ikke alltid i tydelig aggressive handlinger. Manifestasjon - ikke manifestasjonen av aggressivitet som en personlig eiendom i visse atferdshandlinger er alltid et resultat av en kompleks interaksjon av transsituasjonelle og situasjonelle faktorer.
Ved aggressive handlinger, ikke gjør det aggressiv personlighet Disse handlingene er basert på den situasjonelle faktoren. Når det gjelder aggressive handlinger fra en aggressiv person, hører forrang til personlige egenskaper. Aggresjon kan derfor være situasjonsbetinget og personlig, stabil og ustabil. Situasjonsbestemt aggressivitet manifesterer seg episodisk, mens personlig aggressivitet er et stabilt individuelt atferdstrekk som dukker opp hvor og når forholdene er egnet for det. Aggresjon som personlighetstrekk kan måles, studeres og om nødvendig korrigeres psykologisk.
Som et personlighetstrekk kan aggressivitet være nært knyttet til, men ikke det samme som, grusomhet. Hvis grusomhet alltid fordømmes, tar aggressivitet ofte sosialt akseptable former, for eksempel i idrett. Det kreves også aggressive handlinger fra militæret. Aggresjon som psykologisk fenomen moralsk nøytral i den forstand at det kan føre til både sosialt godkjent og ulovlig atferd.
En aggressiv person er kanskje ikke grusom hvis hans handlinger ikke har motivet til å forårsake lidelse og pine for deres egen skyld. En grusom person er alltid aggressiv.
Voldelig aggressiv atferd kan realiseres både i form av handling og i form av passivitet, mens ikke-voldelig aggressiv atferd kun kan realiseres i form av handling.
Aggresjon kan variere i intensitet og form for manifestasjon: fra demonstrasjoner av fiendtlighet og dårlig vilje til verbale fornærmelser («verbal aggresjon») og bruk av rå fysisk makt («fysisk aggresjon»).
Følgende typer aggressive reaksjoner skilles:
Fysisk aggresjon (angrep);
Indirekte aggresjon (ondskapsfull sladder, vitser, raseriutbrudd);
Tendens til irritasjon (beredskap til å uttrykke negative følelser ved den minste spenning);
Negativisme (opposisjonell atferd, fra passiv motstand til aktiv kamp);
Harme (misunnelse og hat mot andre, forårsaket av ekte og fiktiv informasjon);
Mistanke som spenner fra mistillit og forsiktighet til troen på at alle andre mennesker forårsaker eller planlegger skade;
Verbal aggresjon (uttrykk for negative følelser både gjennom form - krangel, skrik, skrik - og gjennom innhold - trussel, forbannelse, banning).
Alle de forskjellige former for manifestasjoner av aggresjon kan deles inn i aggresjon rettet mot andre og auto-aggresjon - aggresjon rettet mot seg selv.
Hver person har en viss grad av aggresjon. Dens fravær fører til passivitet og konformitet. Dens overdreven utvikling begynner å bestemme hele utseendet til personligheten, som kan bli motstridende og ute av stand til partnerskap og samarbeid.
Teoriene om aggresjon som eksisterer i dag forklarer på forskjellige måter årsakene og mekanismene til menneskelig aggressiv atferd. Noen av dem forbinder aggresjon med instinktive drifter (S. Freud, K. Lorenz), hos andre tolkes aggressiv atferd som en direkte reaksjon på frustrasjon (J. Dollard, L. Berkowitz), hos andre anses aggresjon som et resultat av sosial læring (A. Bandura ), er det også mange modifikasjoner og varianter av disse tilnærmingene. Eksisterende eksperimentelle data bekrefter i en eller annen grad alle hovedteoriene om aggresjon. Dette taler om multidimensjonaliteten og mangfoldet til fenomenet aggresjon, om den multifaktorielle betingelsen til aggresjon som en atferdshandling, og aggressivitet som et personlighetstrekk. Imidlertid er frustrasjonsteorien om aggresjon og sosial læringsteorien de mest eksperimentelt bekreftet.
Sosialisering av aggresjon, ifølge A. Reans definisjon, "er prosessen og resultatet av å mestre ferdighetene til aggressiv atferd og utvikle den aggressive beredskapen til individet under individets tilegnelse av sosial erfaring."
Et individs aggressivitet kan være en måte å beskytte hennes selvinnstilling på på nivå med hennes sosiale aktivitet. En negativ holdning til seg selv, ens lave selvtillit kan kompenseres av en person gjennom å begå antisosiale handlinger og aggresjonshandlinger. En person som forsvarer sin holdning til seg selv ved hjelp av aggresjon er ikke i stand til å engasjere seg i samhandling på "lik" basis. Forklaringen på dette er hans mangel på en stabil personlig stilling, absorpsjon i "defekten" til sitt eget "jeg".
Utvikling av aggressiv atferd er en kompleks og mangefasettert prosess der mange faktorer virker. Aggressiv oppførsel bestemmes av påvirkningen fra familie, jevnaldrende og media.
Ungdom lærer aggressiv atferd gjennom direkte forsterkning så vel som gjennom å observere aggressive handlinger. Når det gjelder familien, påvirkes utviklingen av aggressiv atferd av graden av familiesamhold, nærhet mellom foreldre og barn, arten av forholdet mellom søsken og stilen på familieledelse. Barn som har sterk familiesplid, hvis foreldre er fjerne og kalde, er relativt mer utsatt for aggressiv oppførsel.
En tenåring mottar også informasjon om aggresjon fra kommunikasjon med jevnaldrende. Barn lærer å oppføre seg aggressivt ved å observere oppførselen til andre barn. Å leke med jevnaldrende gir barna muligheten til å lære aggressive reaksjoner (for eksempel bruk av knyttnever eller fornærmelser). Støyende spill – der tenåringer dytter, jager, erter, sparker og prøver å skade hverandre på en eller annen måte – kan faktisk være en relativt "trygg" måte å lære bort aggressiv atferd på. Imidlertid vil de som er ekstremt aggressive sannsynligvis finne seg selv avvist av flertallet av aldersgruppen. På den annen side vil disse aggressive ungdommene sannsynligvis finne venner blant andre aggressive jevnaldrende. Selvfølgelig skaper dette ytterligere problemer, siden i et aggressivt selskap er det en gjensidig forsterkning av medlemmenes aggressivitet.
Hos barn er en av hovedmåtene å lære aggressiv atferd ved å observere andres aggresjon. Tenåringer som opplever vold hjemme og som selv blir ofre for vold, er utsatt for aggressiv oppførsel.
En av de mest kontroversielle kildene til aggresjonstrening er media. Etter mange år med forskning ved bruk av en rekke metoder og teknikker, har vitenskapen fortsatt ikke funnet ut i hvilken grad media påvirker aggressiv atferd.
Innenfor ungdomsårene, både gutter og jenter, er det aldersperioder med høyere og høyere lavt nivå manifestasjoner av aggressiv oppførsel. Det er fastslått at gutter har to topper av manifestasjon av aggresjon: 12 år og 14-15 år. Jenter viser også to topper: det høyeste nivået av aggressiv atferd observeres ved 11 år og 13 år.
En sammenligning av alvorlighetsgraden av ulike komponenter i aggressiv atferd hos gutter og jenter viste at hos gutter er tendensen til direkte fysisk og direkte verbal aggresjon mest uttalt, og hos jenter - til direkte verbal og indirekte verbal.
Dermed, Det er nødvendig å skille mellom aggresjon og aggressivitet. aggresjon er et sett med visse handlinger som forårsaker skade på et annet objekt; og aggressivitet sikrer beredskapen til personen som aggresjon er rettet mot, til å oppfatte og tolke oppførselen til en annen deretter.
Teoriene om aggresjon som eksisterer i dag forklarer på forskjellige måter årsakene og mekanismene til menneskelig aggressiv atferd. Frustrasjonsteorien om aggresjon og sosial læringsteori er de mest eksperimentelt bekreftet.
Et individs aggressivitet kan være en måte å beskytte hennes selvinnstilling på på nivå med hennes sosiale aktivitet.
Ungdoms aggressive oppførsel bestemmes av påvirkningen fra familie, jevnaldrende og media.
1.3 Psykologiske problemer for ungdom fra familier med alkoholavhengighet
Begrepet "dysfunksjonell familie" har ikke en klar definisjon i den vitenskapelige litteraturen. Synonymer for dette konseptet brukes: destruktiv familie, dysfunksjonell familie, risikofamilier, uharmonisk familie.
En dysfunksjonell familie er en familie der strukturen er forstyrret, grunnleggende familiefunksjoner devalueres eller ignoreres, og det er åpenbare eller skjulte defekter i oppdragelsen, noe som resulterer i utseendet til «vanskelige barn».
Dysfunksjonelle familier kan deles i to store grupper:
1) familier med en klar form for problemer, der formene for familieproblemer er tydelig uttalt karakter: familier med alkoholavhengighet, konfliktfamilier, problemfamilier, asosiale familier, umoralsk-kriminelle familier, familier med mangel på utdanningsressurser (enforsørgerfamilier);
2) familier med en skjult form for ulempe (internt dysfunksjonell): ytre respektable familier, men i dem avviker foreldrenes verdisystemer og oppførsel fra universelle moralske krav, som påvirker oppdragelsen av barn.
En spesiell gruppe dysfunksjonelle familier er familier med alkoholavhengighet.
Alkoholisme er "en smertefull avhengighet av alkohol som utvikler seg som et resultat av vanlig bruk og fører til at en person mister sosialt verdifulle åndelige og fysiske egenskaper."
En kronisk, traumatisk situasjon i familien til en alkoholiker påvirker helsen til alle medlemmene negativt. I slike familier utvikler det seg en situasjon som gjør det umulig å fullt ut oppdra og utdanne barn: konstante skandaler, frekkhet, vold fra foreldre, mangel på gjensidig forståelse - alt dette fører til mentale begrensninger og psykofysisk underutvikling av barn. En studie av barn av foreldre som misbruker alkohol viste at drikking, selv i sin mest ufarlige form, har dårlig innflytelse på den fysiske og mentale utviklingen til barnet. Tilfeller der «helt normale» barn blir født av alvorlige alkoholikere beviser ikke ufarligheten ved foreldres alkoholisme, men indikerer bare at drukkenskapsfaktoren virker sammen med en lang rekke andre faktorer.
I tillegg viser en detaljert analyse av utviklingstrekkene til disse såkalte «normale barna» at de har avvik i emosjonell-viljemessig og personlig sfære.
Til tross for det store utvalget av retninger og natur av den mentale og fysiske utviklingen til barn under forhold med familiealkoholisme, avsløres også dens generelle mønstre.
Først av alt fører foreldres alkoholisme til somatisk patologi: for tidlig fødsel, forsinkelse fysisk utvikling barn.
40-60 % av barn av alkoholikere lider av oligofreni og mental retardasjon.
Nedsatt mental utvikling av barn hvis foreldre lider av alkoholisme, kan ikke bare skyldes mental retardasjon, men også av en forsinket utvikling av sentralnervesystemet. I disse tilfellene er barn, selv om de ikke er psykisk utviklingshemmede, bak sine jevnaldrende i normal utvikling når det gjelder tempoet i deres mentale utvikling. Denne gruppen av barn i den innenlandske litteraturen er utpekt som barn med mental retardasjon (MDD), som har en forsinkelse i utviklingen av slike mentale operasjoner som analyse, sammenligning, syntese.
Forsterkning eller tilsynekomst av genetiske abnormiteter i atferd hos barn lettes av feil oppdragelse eller fraværet av det som sådan. Dette er tilfeller der barn blir overlatt til skjebnen av foreldre som fører en umoralsk livsstil, når barnet er overflødig, avvist og ser konstante eksempler på grusomhet, konflikter og usannhet fra voksnes side.
Slik arv og den sosiale utviklingssituasjonen til barnet (manglende omsorg og hengivenhet, uforutsigbarhet av foreldrenes oppførsel, livet i en tilstand av konstant frykt) provosere dannelsen av spesifikke karaktertrekk forårsaket av barnets opplevelser og interne konflikter som svar på handlingen av psykologiske stressfaktorer som kommer utenfra. Intern konflikt er et resultat av en kollisjon i barnets sinn av motstridende, affektivt fargede forhold til nære mennesker. Med familiealkoholisme oppstår slike opplevelser svært ofte: Det kan være en ambivalent holdning til en drikkende far eller mor, eller en kombinasjon av harme og kjærlighet til foreldre som misbruker alkohol.
La oss fremheve hva som er felles for barn av alkoholikere når det gjelder utviklingen av deres karakter som en kombinasjon av medfødte og ytre påvirkninger. For det første er barn fra familier til alkoholikere veldig påvirkelige. Imponerende bidrar til å huske ubehagelige hendelser og registrere dem. Barnet husker fornærmelsen, fornærmelsen, frykten i lang tid, returnerer sine erfaringer til fortiden og kan ikke starte fra nåtiden i sine handlinger og gjerninger. Nesten alle barn av alkoholikere er ikke i stand til å identifisere eller uttrykke følelsene sine
Fra fødselen føler de dissonansen mellom foreldrenes oppførsel og deres forsikringer om at "alt er bra", "ingenting skjedde." De lærer å ikke legge merke til, ikke reagere på andres følelser, de prøver å holde opplevelsene for seg selv.
Barn opplever spesielt hardt fornærmelsen fra foreldre som, mens de er beruset, fornærmer, truer med juling og ofte slår... Men de vil aldri fortelle foreldrene eller jevnaldrende om lidelsene sine. Barn er overbevist om at det som ikke blir sagt høyt, ikke eksisterer.
Barn fra alkoholholdige familier har indre ustabilitet på grunn av tilstedeværelsen av uforenlige, motsatt rettede følelser og opplevelser, en tendens til angst og spenning. Den siste kvaliteten bestemmes, ifølge L.I. Zakharov, økt emosjonell følsomhet, sjokk og frykt som skjerper emosjonalitet, eller overføring av angst og bekymring fra foreldrenes side, vanskeligheten av enhver vital situasjon for barnet, blokkering av dets presserende behov, interesser og drifter, manglende evne til å hevde seg , mangel på intern enhet.
Uløselige opplevelser for barn er forårsaket av en kronisk psykotraumatisk situasjon, en kilde til konstant psykisk stress. På denne bakgrunn, i tillegg opptrer psykiske traumerøke patogeniteten til livssituasjonen, siden barnet ikke kan takle dem. Sammen med intern konflikt og ugunstig sammenløp livsomstendigheter generelt lar dette oss snakke om fremveksten av mislykkede, traumatiske livserfaringer.
Situasjonen kompliseres av det faktum at barn og ungdom, på grunn av sin begrensede og allerede deformerte erfaring, oppvekstvilkår og familieforhold, kan reagere følelsesmessig på det akkumulerende nevropsykiske stresset. Når langvarig stress overstiger barnas tilpasningsevne og hindrer dem i å uttrykke seg og løse en traumatisk situasjon i tide, undergraver det evnen til å oppfatte seg selv tilstrekkelig, ledsaget av en reduksjon i selvtillit, mangel på tillit til deres styrker og evner, frykt og angst, en følelse av hjelpeløshet og impotens, dvs. utvikling av ideer om selvdestruksjon, underlegenhet, manglende evne til å være seg selv blant andre.
Alle disse lidelsene fører til ulike former for unormal atferd hos barn og unge. SPISE. Mastyukova identifiserer følgende former for oppførsel hos barn av alkoholikere. For det første er dette protestreaksjoner. Slike reaksjoner oppstår oftest når en av foreldrene har alkoholisme. Barnet blir uhøflig, ulydig og streber etter å gjøre alt på tross. Sammen med aktive reaksjoner av protest kan passive reaksjoner dukke opp når en tenåring forlater hjemmet, redd for foreldrene, og deretter gradvis begynner å unngå kommunikasjon med jevnaldrende. På denne bakgrunnen utvikler barnet seg lett nevrotiske lidelser: søvnforstyrrelser, ustabil humør. En mer dramatisk manifestasjon av passiv protest er selvmordsforsøk, som er basert på en altfor uttrykt følelse av harme, et ønske om hevn og å skremme. I noen tilfeller er disse forsøkene demonstrative.
En annen form for atferdsforstyrrelse hos barn og ungdom med familiealkoholisme er imitasjonsatferd. På grunn av deres generelle nevrotisisme, økte suggestibilitet og emosjonell-viljemessige ustabilitet, har ungdommer en økt tendens til å utvikle sosialt negative former for imitativ atferd, som stygt språk, hooliganisme, småtyveri, løsdrift og ulike former for aggressiv atferd.
I et kronisk vanskelig familiemiljø øker disse atferdsvanskene gradvis og får karakter av en vanemessig atferdsstereotyp for barnet.
Alle disse lidelsene kan bli grunnlaget for dannelsen av vedvarende patologiske personlighetstrekk som kompliserer dens sosiale tilpasning.
Dermed, familie alkoholisme er for tiden et spesielt problem, fordi Drikkeforeldre skader ikke bare helsen deres, men også barnas helse. Nesten alle tenåringer fra alkoholholdige familier lider av alkoholisme lidelser. mental utvikling, siden de er oppdratt i forhold med konstant frykt, skandaler, ubalansert oppførsel fra foreldrene, og ofte grusomhet og vold fra deres side. Som et resultat vokser tenåringer opp nervøse, følelsesmessig ustabile, med lav selvtillit og med ulike former for patologisk atferd. Alle disse lidelsene kompliserer betydelig oppdragelse og utdanning av barn, og de begrensede og deformerte livserfaring ikke tillater dem å lykkes med å tilpasse seg det sosiale miljøet.
Kapittel 2. Studie av aggresjon hos ungdom fra alkoholavhengige familier
2.1 Beskrivelse av forskningsmetodikken
Mål forskning - å studere egenskapene til manifestasjonen av aggressiv oppførsel til ungdomsbarn som er oppdratt i en dysfunksjonell familie, der foreldrene (en av foreldrene) lider av alkoholavhengighet.
Punkt forskning - psykologiske kjennetegn ved aggressiv oppførsel hos ungdom som vokser opp i en familie med alkoholavhengighet.
En gjenstand forskning - tenåringsbarn fra vanskeligstilte familier (familier med alkoholavhengighet).
Hypotese: Graden av aggressivitet vil være høyere hos barn som er oppvokst i en alkoholavhengig familie enn hos barn oppdratt av foreldre som ikke misbruker alkohol.
Eksempelegenskaper: Studien involverte 5 ungdommer i alderen 14 - 15 år fra alkoholavhengige familier og 5 ungdommer i alderen 14 - 15 år fra familier som ikke misbruker alkohol.
Metode "Aggressiveness" Bass - Darkie
Teknikken brukes til å studere nivået av manifestasjon og hovedtyper av aggresjon og fiendtlighet i mellommenneskelige interaksjoner hjemme, under trening eller arbeid.
Teknikken lar deg kvalitativt og kvantitativt karakterisere manifestasjoner av aggresjon og fiendtlighet. Forfatterne av metodikken forstår aggressivitet som et personlighetstrekk preget av tilstedeværelsen av destruktive tendenser, hovedsakelig innenfor feltet subjekt-objekt-relasjoner. Fiendtlighet forstås som en reaksjon som utvikler negative følelser og negative vurderinger av mennesker og hendelser.
Spørreskjemaet er ment å studere aggressiviteten til ungdom, unge voksne og voksne.
Forfatterne differensierer manifestasjoner av aggresjon og fiendtlighet, og identifiserer følgende 8 typer reaksjoner:
Fysisk aggresjon er bruk av fysisk makt mot en annen person.
Indirekte - aggresjon rettet i rundkjøring mot en annen person eller rettet mot ingen.
Irritasjon er en beredskap til å uttrykke negative følelser ved den minste spenning (hett temperament, uhøflighet).
Negativisme er en opposisjonell atferd fra passiv motstand til aktiv kamp mot etablerte skikker og lover.
Harme er misunnelse og hat mot andre for ekte og fiktive handlinger.
Mistanke spenner fra mistillit og forsiktighet overfor mennesker til troen på at andre mennesker planlegger og forårsaker skade.
Verbal aggresjon er uttrykk for negative følelser både gjennom form (skrik, skrik) og gjennom innholdet i verbale reaksjoner (forbannelser, trusler).
Skyldfølelse - uttrykker subjektets mulige tro på at han er en dårlig person, at han gjør ondt, samt samvittighetsanger han føler.
Spørreskjemaet består av 75 utsagn. Svar vurderes på 8 skalaer.
Som et resultat avsløres en indeks for fiendtlighet og en indeks for aggressivitet.
Fiendtlighetsindeksen inkluderer skala 5 og 6, og aggressivitetsindeksen inkluderer skala 1, 3 og 7. Normen for aggressivitet er dens indeksverdi lik 21±4, og for fiendtlighet - 7±3.
2.2 Forskningsresultater
Resultatene av studien viste en tendens til at alle indikatorer på aggressivitet dominerer hos barn fra alkoholavhengige familier (Se vedlegg).
Som et resultat av diagnostisering ved bruk av Bass-Darka-metoden, mottok vi resultater for to hovedindikatorer:
Fiendtlighetsindeksen, som inkluderer skala 5 - harme og 6 - mistanke. Dette er en reaksjon som utvikler negative følelser og negative vurderinger av mennesker og hendelser.
Aggresjonsindeks, som inkluderer skala 1 - fysisk aggresjon, 3 - irritasjon, 7 - verbal aggresjon. Dette er uttrykk for negative følelser ved den minste spenning, verbalt eller fysisk.
Barn fra familier der alkohol misbrukes har en gjennomsnittlig fiendtlighetsindeks på 8,2.
Hos 20 % av barn fra alkoholavhengige familier overstiger fiendtlighetsindeksen normen, hos 80 % er det normalt.
Hos barn fra familier der alkohol misbrukes, overstiger aggressivitetsindeksen normen - 26,4
60 % av barn fra alkoholavhengige familier har skårer som overskrider normen, 40 % har en indeksverdi som ikke overskrider normen.
Barn fra vanlige familier har en normal fiendtlighetsindeks i gjennomsnitt - 8,2.
Barn fra vanlige familier har en gjennomsnittlig aggresjonsindeks på 26,4.
20 % av barna skårer over normen, 80 % har en indeksverdi som er normal.
Dermed, Barn fra alkoholavhengige familier har i gjennomsnitt en normal fiendtlighetsindeks og en høy aggressivitetsindeks; Barn fra familier der alkohol ikke misbrukes har normal fiendtlighetsindeks og aggressivitetsindeks.
Barn fra alkoholavhengige familier er mer fiendtlige (med 20 %) og aggressive (med 40 %).
Konklusjon
Aggresjon er enhver form for atferd som tar sikte på å fornærme eller skade et annet levende vesen som ikke ønsker slik behandling.
Denne definisjonen understreker at aggresjon er et atferdsmønster og ikke en følelse eller et motiv.
Ungdoms aggressivitet er en kompleks personlig formasjon, og årsakene til aggressiv atferd kan være både psykologiske (brudd på motivasjons-, emosjonelle, viljemessige eller moralske sfærer) og sosiopsykologiske faktorer (oppløsning av familien, inkludert som et resultat av alkoholisme, forstyrrelse av følelsesmessige bånd i systemet barn-foreldre-forhold, funksjoner i foreldrestil).
En studie av aggressivitet hos barn fra alkoholavhengige familier viste at de i gjennomsnitt hadde en normal fiendtlighetsindeks og en høy aggressivitetsindeks; Barn fra familier der alkohol ikke misbrukes har normal fiendtlighetsindeks og aggressivitetsindeks.
Barn fra alkoholavhengige familier er mer fiendtlige og aggressive.
Barn med økt aggressivitet er preget av sinne, selvtillit og mangel på tilbakeholdenhet. Når han kommuniserer med dem, må læreren være ettertrykkelig mild, behersket, tålmodig og vise ved sitt utseende at han perfekt forstår den indre tilstanden til en aggressiv tenåring: når alt kommer til alt, mens han terroriserer andre, lider han selv ofte av sin egen inkontinens. Selv etter å ha påført en annen smerte, etter å ha dempet sinneutbruddet, fortsetter han å oppleve en følelse av irritasjon og misnøye. En voksen må føle barnets indre opplevelser, hjelpe ham til å føle at han er elsket, verdsatt, at de ønsker å se ham mer behersket, sjenerøs, i stand til å kontrollere seg selv, at han trenger å bli kvitt dårlige gjerninger.
En lærer, som jobber med barn med økt aggressivitet, må være oppmerksom, forutsi barnets handlinger, og også strukturere arbeidet sitt på en slik måte at det hjelper barnet på alle mulige måter med å overvinne en vanskelig situasjon for ham. Må ta hensyn til de minste endringer i oppførsel og humør til barn.
Det er også nødvendig med omfattende arbeid av psykolog, sosialarbeider etc. med en alkoholavhengig familie.
Bibliografi
1. Bandura, A. Tenåring aggresjon. - M., 1999.
2. Aldersrelatert psykologisk tilnærming til rådgivning av barn og unge: / Red. G.V. Burmenskaya, E.I. Zakharova, O.A. Karabanova og andre - M.: "Academy", 2002.
3. Enikeev M.I. Generell og sosial psykologi. - M.: Forlag gr. NORMA-INFA M, 2000.
4. Kon I.S. Psykologi til elever på videregående skole. - M.: Utdanning, 1980.
5. Kon I.S. Psykologi for tidlig ungdom. - M.: Ast - Press, 1989.
6. Kulagina I.Yu. Utviklingspsykologi (barns utvikling fra fødsel til 17 år. - M.: “URAO”, 1998
7. Mozhginsky Yu.B. Ungdoms aggresjon: emosjonell og krisemekanisme. - St. Petersburg: Peter, 1999.
8. Mukhina V.S. Utviklingspsykologi: utviklingsfenomenologi, barndom, ungdomsår. - M.: "Academy", 1997.
9. Foreldre G. Aggresjon av våre barn. - M., 1997.
10. Menneskets psykologi fra fødsel til død./ Red. A.A. Reana - St. Petersburg: "Prime-EVROZNAK", 2002.
11. Rean A.A. Aggresjon og aggressivitet hos individet // Psykologisk tidsskrift.- 1996. - Nr. 5. s. 3-18.
12. Remschmidt X. Ungdom og oppvekst. Problemer med personlighetsutvikling. - M., 2004.
13. Rozhdestvenskaya N.A. Hvordan forstå en tenåring. - M.: Russian Psychological Society, 1998.
14. Semenyuk L.M. Psykologiske egenskaper ved aggressiv oppførsel av ungdom og forhold for korrigering. - M., 1996.
15. Furmanov I.A. Barnas aggresjon. - Mn.: 1996.
16. Yaroslavtsev I.V. Alkohol og familie. – M.: Fremskritt, 2003.
applikasjon
Metode "Aggressiveness" Bass - Darkie
Barn fra alkoholavhengige familier
Barn fra familier der alkohol ikke misbrukes
| Rozhdestvenskaya N.A. Hvordan forstå en tenåring. - M.: Russian Psychological Society. 1998. S. 18. |
I moderne psykologi rettes mye oppmerksomhet mot problemet med aggresjon hos ungdom. Det er forskjellige teorier som forklarer opprinnelsen til aggressivitet, årsakene til aggressiv atferd, metoder for forebygging og korreksjon.
Aggresjon forstås som et personlighetstrekk preget av tilstedeværelsen av destruktive tendenser. Den destruktive komponenten av menneskelig aktivitet er nødvendig i kreativ aktivitet, siden behovene til individuell utvikling uunngåelig danner hos mennesker evnen til å eliminere og ødelegge hindringer, for å overvinne det som motsetter seg denne prosessen (25). A.V. Petrovsky mener at aggresjon er en individuell eller kollektiv atferd, en handling rettet mot å forårsake fysisk eller psykisk skade, skade eller ødeleggelse av en annen person eller gruppe mennesker. Aggresjon er ofte ledsaget av følelsesmessige tilstander av sinne, fiendtlighet, hat og harme. Finnes fiendtlig aggresjon, preget av målbevisste intensjoner om å skade en annen, og instrumentell aggresjon, hvor målet for subjektets handling er nøytralt, og aggresjon brukes som et middel for å oppnå det. Aggressive handlinger kan rettes av en person mot seg selv, i form av autoaggresjon (for eksempel selvmordsatferd). Noen manifestasjoner av aggresjon og autoaggresjon kan tjene som et tegn på utvikling av patopsykologiske endringer i personlighet, som eksitabel psykopati, epilepsi, etc. (16).
I verkene til den berømte hjemmepsykolog, forfatteren av mange arbeider om problemet med aggressivitet A. A. Rean, gir følgende forståelse av aggresjon. Aggresjon er en bevisst handling som forårsaker eller har til hensikt å skade en annen person, gruppe eller dyr. E. Fromm legger til dette konseptet å forårsake skade på ethvert livløst objekt generelt (18).
D. Myers definerer aggresjon som fysisk eller verbal atferd rettet mot å skade noen. Kilden til fiendtlig aggresjon er sinne. Dens eneste formål er å forårsake skade. Ved instrumentell aggresjon kan ethvert mål, inkludert et positivt, oppnås (14). J.J. Rousseau ser årsaken til aggresjon i samfunnet, og ikke i menneskets natur. T. Hobbes ser på sosiale restriksjoner som nødvendige for å dempe dyremanifestasjoner av menneskelig natur, noe som krever streng kontroll. Hobbes syn på at aggressive manifestasjoner er medfødte og derfor uunngåelige ble i sin tid delt av S. Freud og K. Lorenz.
Zilman identifiserer aggresjon "forårsaket av et irriterende middel" (handlinger som tar sikte på å eliminere ubehagelig situasjon) og "atferdsmessige" (handlinger tatt for å oppnå eksterne fordeler).
Forskerne Dodge og Coy introduserte begrepene "reaktiv" og "proaktiv" aggresjon. Den første er assosiert med gjennomføringen av handlinger som svar på en reell eller forventet trussel, den andre er rettet mot å oppnå positivt resultat (18).
Imidlertid er den mest utbredte inndelingen innen psykologi oppdelingen av aggresjon i fiendtlig og instrumentell.
Ved å analysere årsakene til fiendtlig og instrumentell aggresjon, fremmer psykologer tre viktige teoretiske konsepter:
1) det er medfødte aggressive impulser,
2) aggresjon er en naturlig reaksjon på frustrasjon,
3) aggressiv atferd er et resultat av læring.
Teorien om instinktiv aggresjon. Psykoanalytikere, inkludert S. Freud, mener at kilden til menneskelig aggresjon er individets overføring av energien til den primitive dødsdriften fra seg selv til ytre objekter. Aggresjon er en uorganiserende, destruktiv kraft. M. Klein og M. Mailer insisterer på overvekt av destruktive drifter i tidlig barndom (11). Forholdet mellom et spedbarn og hans mor er bygget på ambivalente følelser av kjærlighet og hat, og å overvinne dem er viktig stadium i et barns liv. K. Lorenz, som studerte dyreatferd, så på aggresjon som adaptiv fremfor selvdestruktiv atferd (14). Men synspunktene til disse forskerne er enige om at aggressiv energi er instinktiv i naturen. Hvis energien ikke utlades, akkumuleres den til den eksploderer eller til en passende stimulus frigjør den. L. Szondi tolker menneskets aggressive natur som en konflikt mellom godt og ondt - "Abel" og "Kain". Hovedtendensene til den menneskelige psyken brytes, etter hans mening, i konflikten mellom den etiske og moralske komponenten i bevissthet og menneskelig atferd (24).
Forskning fra psykologer i midten til slutten av det tjuende århundre førte til at synet på aggresjon som et instinkt har gjennomgått noen endringer, men oppmerksomheten rettes fortsatt mot aggresjonens biologiske natur. Aggresjon er et komplekst atferdskompleks, og derfor er det umulig å snakke om eksistensen av et tydelig lokalisert "senter for aggresjon" i hjernen. Imidlertid har områder av nervesystemet som er ansvarlige for manifestasjonen av aggresjon blitt oppdaget. Blodkjemi er en annen faktor som påvirker nervesystemets følsomhet for stimulering av aggresjon. For eksempel er en person som er beruset lettere å provosere til aggressiv oppførsel. Alkohol øker aggressiviteten, reduserer nivået av personlig tilregnelighet og kontroll over atferd, samt svekker evnen til å vurdere konsekvensene av handlinger som tas. Et stort antall tenåringsforbrytelser oppstår i løpet av alkoholforgiftningsstadiet. Aggresjon er også påvirket av genetisk disposisjon. Arvelighet påvirker nervesystemets følsomhet for aggresjonsmidler (14). Menneskelig temperament, som bestemmer nervesystemets labilitet og reaktivitet, er medfødt. Når det vises i tidlig barndom, endres temperamentet vanligvis ikke gjennom livet. Ofte utvikler et impulsivt og fryktløst barn atferdsforstyrrelser i ungdomsårene.
Som praksis viser har mange aggressive barn hvis foreldre søker hjelp fødselsskader eller forstyrrelser under svangerskapet som fører til hjernehypoksi og, som en konsekvens, forstyrrelser i barnets oppførsel mot økt impulsivitet og aggressivitet. Ofte ble aggressive barn født ved keisersnitt (ca. 20 % av tilfellene).
Alle disse indikatorene lar oss konkludere med at det er betydelige biologiske, genetiske og biokjemiske faktorer som bidrar til forekomsten av aggresjon.
Teorien om aggresjon som en reaksjon på frustrasjon. Innenfor rammen av denne teorien antas frustrasjon å forstyrre måloppnåelsen og øker når vår målorientering er svært sterkt motivert, og denne målrettede atferden blokkeres. Frustrasjon er en mental tilstand forårsaket av objektivt uoverstigelige hindringer som oppstår på veien mot å nå et mål. Det manifesterer seg i form av følelser: sinne, irritasjon, angst, frykt, skyldfølelse, etc. Aggresjonsenergien utlades ikke nødvendigvis ved grunnårsaken. Gradvis lærer en person å undertrykke sinne og ta det ut indirekte, spesielt når uholdenhet kan føre til misbilligelse eller straff fra andre. I slike tilfeller fører frustrasjon til at den aggressive impulsen flyttes til noen andre eller til den frustrerte personen selv. For eksempel tar foreldre som har problemer på jobben og føler ubehag av dette ofte ut sin aggresjon på barna hjemme (14).
L. Berkowitz antyder at frustrasjon forårsaker sinne og en følelsesmessig beredskap til å reagere aggressivt. Bitterheten øker ved nærvær av stimuli assosiert med aggresjon (for eksempel følger våpen i 70 % av tilfellene det åpne uttrykket for aggresjon blant kriminelle som har begått drap) (14).
Teorier om aggresjon basert på begrepene "frustrasjon" og "instinkt" antar således at fiendtlige impulser har en dyp natur, og menneskelige følelser presser dem til overflaten. De har en annen oppfatning sosialpsykologer, forklarer aggresjon fra synspunktet til sosial læringsteori.
Sosial læringsteori. I følge denne teorien lærer vi sosial oppførsel gjennom observasjon og imitasjon, samt under påvirkning av belønning og straff. A. Bandura er overbevist om at vi lærer aggresjon ikke bare fordi det er nyttig, men også tar det som en modell for atferd ved å observere andre mennesker (1). Hvis et barn observerer den aggressive oppførselen til foreldrene sine fra barndommen, manifesterer han det ofte i samtale og lek. Ungdoms åpen atferd påvirkes av både personlige faktorer (tro, forventning, selvoppfatning) og miljøhandlinger (belønning, straff) (29). Hverdagen viser oss ofte aggressive atferdsmønstre i familie, subkultur og media. Hvis foreldre oppnår lydighet fra tenåringer ved hjelp av rop, spanking og andre harde metoder, gir de dem leksjoner i aggresjon som en metode for å løse problemer. Ofte ble slike foreldre selv utsatt for fysisk avstraffelse fra foreldrene.
Media provoserer også ofte tenåringer til aggresjon. Den siste tiden har det vært en økning i antall programmer på TV som fremmer vold, voldelig oppførsel og aggresjon som den beste måten å stå opp for seg selv. Tenåringer som streber etter å være selvsikre aksepterer denne modellen som normen. I mellomtiden tar deres oppførsel i den virkelige situasjonen med forhold til foreldre, venner og fremmede ofte form av brutal vold. I følge undersøkelser utført i USA på slutten av det tjuende århundre, var det faktum at åtte år gamle barn regelmessig så på TV-programmer med voldsscener en varsler om alvorlige kriminelle handlinger begått av dem i en alder av 30 år. Andelen av å begå alvorlige forbrytelser blant de som sjelden så slike programmer som barn er 18 %, og blant de som ofte ser dem er 48 %. Det er altså en klar sammenheng mellom aggressiv atferd og medias innflytelse på den (14).
De sosiale determinantene for aggressiv atferd er mange. Undersøkelser av ungdomsforbrytere utført av I. Strakinaru viste at faktorene som påvirker ulovlig atferd i 55 % av tilfellene er sosiale påvirkninger, i 30 % - organisk hjerneskade, i 15 % - genetiske faktorer (25).
Analyse av forskningsdata lar oss trekke en konklusjon om viktigheten av å arbeide med det sosiale miljøet som en kilde til aggressiv atferd for ungdom.
Moderne teorier og syn på aggressivitet. Et interessant konsept for aggressivitet er utviklet av forskerne V.S. Rotenberg og S.M. Bondarenko. De er basert på teorien om søkeaktivitet - aktivitet rettet mot å endre en uakseptabel situasjon, eller endre holdninger til den, eller opprettholde en gunstig situasjon, til tross for påvirkning av faktorer og omstendigheter som truer den. Søkeaktivitet er medfødt i naturen, selv om den dannes i løpet av livet. Avvikende oppførsel hos ungdom, inkludert umotiverte angrep av grusomhet, kan i noen tilfeller være en manifestasjon av feilorientert søkeaktivitet. Og hvis du endrer retningen på søkeaktiviteten, kan du redusere aggressiviteten (23). Den tyske psykoterapeuten G. Almon mener at enhver person er født med potensialet for konstruktiv aggressivitet, det vil si med ønsket om å mestre og endre verden, kreativt realisere deg selv. Ved mangelfull oppdragelse forvandles konstruktiv aggresjon til destruktiv, siden uavhengig av tegnet – positivt eller negativt – må aggresjonspotensialet finne en vei ut for å bevare fysisk og psykisk helse (25).
V.V. Lebedinsky er av den oppfatning at perioder med uttalt aggressivitet hos ungdom, som forstyrrer hans harmoniske forhold til andre, observert i prosessen med normal utvikling, hovedsakelig sammenfaller med opplevelsen av aldersrelaterte affektive og personlige kriser. I tilfeller av affektive lidelser blir aggresjon en vanlig form for ungdomsatferd (20).
Forfatterne av den velkjente testen for å bestemme nivået av aggresjon, A. Bass og A. Darkey, skiller mellom begrepene fiendtlighet og aggressivitet. Fiendtlighet er en holdningsreaksjon som er ledsaget av negative følelser og en negativ vurdering av mennesker og hendelser. Hvis fiendtlige intensjoner blir verbalisert, tar de form av negative og nedsettende utsagn. Aggresjon er en respons som inneholder stimuli som kan forårsake skade på en annen. Fiendtlighet er på sin side delt inn i indignasjon (harme) og mistenksomhet, aggresjon har fem typer: fysisk, indirekte, verbal aggresjon, negativisme og irritasjon (25).
Psykolog G. Miller legger frem teorien om fordrevet aggresjon. Den er basert på ideen om å overføre aggresjon til et annet objekt, sende ut en aggressiv impuls til en person som er mindre farlig å angripe (selv om han ikke er den sanne kilden til den aggressive impulsen) (18). G. Parens sier også at tenåringer prøver å håndtere fiendtlighetsfølelsene sine. Dette er manifestert i fakta om erstatning av gjenstanden for aggresjon med kjære til de mindre elskede, autoritative og betydningsfulle (15).
Ved å analysere litteraturen om problemet med aggressivitet, kan vi konkludere med at de fleste moderne forfattere på en eller annen måte ser på aggressivitet som fiendtlig og instrumentell. Blant det store antallet teorier kan man skille tre hovedteorier – instinktive; frustrasjon og sosial læringsteori.
Årsakene til aggressive reaksjoner er:
Konstant aggressiv oppførsel av foreldre, som tenåringen imiterer, "infiserer" deres aggressivitet. Dette skyldes det faktum at selvreguleringssystemet til en yngre tenåring er bygget i henhold til typen emosjonell selvregulering hos foreldrene;
Viser motvilje for barnet, skaper i ham en følelse av fare og fiendtlighet fra verden rundt ham;
Langsiktige og hyppige frustrasjoner, kilden til disse er foreldre eller noen omstendigheter (svikt i utdanning, konflikter med jevnaldrende, stress, etc.).
Ydmykelse og fornærmelser av en tenåring fra foreldre eller jevnaldrende.
I tillegg er det viktig å huske at instrumentell aggresjon har en positiv ladning, den lar en person oppnå sine mål, kan manifestere seg i utholdenhet og besluttsomhet, og fremmer dynamikk og endringer som ikke nødvendigvis er negative.