100 år har gått siden begynnelsen av en av de mest forferdelige hendelsene i verdenshistorien, forbrytelser mot menneskeheten - folkemord. armenske folk, nummer to (etter Holocaust) når det gjelder studiegrad og antall ofre.
Før første verdenskrig utgjorde grekere og armenere (for det meste kristne) to tredjedeler av befolkningen i Tyrkia, armenere selv utgjorde en femtedel av befolkningen, 2-4 millioner armenere av 13 millioner mennesker som bodde i Tyrkia, inkludert alle andre folkeslag.
I følge offisielle rapporter ble rundt 1,5 millioner mennesker ofre for folkemordet: 700 tusen ble drept, 600 tusen døde under deportasjonen. Ytterligere 1,5 millioner armenere ble flyktninger flyktet mange til det moderne Armenias territorium, noen til Syria, Libanon og Amerika. Ifølge forskjellige kilder bor det nå 4-7 millioner armenere i Tyrkia (med en total befolkning på 76 millioner mennesker), den kristne befolkningen er 0,6 % (for eksempel i 1914 - to tredjedeler, selv om befolkningen i Tyrkia da var 13 millioner mennesker).
Noen land, inkludert Russland, anerkjenner folkemord, Türkiye benekter forbrytelsen, og det er grunnen til at landet har fiendtlige forhold til Armenia den dag i dag.
Folkemordet utført av den tyrkiske hæren var ikke bare rettet mot utryddelsen av den armenske (spesielt kristne) befolkningen, men også mot grekerne og assyrerne. Før begynnelsen av krigen(i 1911-14) fikk tyrkiske myndigheter fra Union and Progress-partiet en ordre om at det skulle iverksettes tiltak mot armenerne, det vil si at drapet på folket var en planlagt handling.
«Situasjonen forverret seg ytterligere i 1914, da Tyrkia ble en alliert av Tyskland og erklærte krig mot Russland, som naturlig nok ble sympatisert med av lokale armenere. De unge tyrkernes regjering erklærte dem som en "femte kolonne", og derfor ble det tatt en beslutning om deres engrosdeportasjon til utilgjengelige fjellområder" (ria.ru)
"Masseutryddelsen og deportasjonen av den armenske befolkningen i Vest-Armenia, Kilikia og andre provinser i det osmanske riket ble utført av de regjerende sirkler i Tyrkia i 1915-1923. Politikken for folkemord mot armenerne ble bestemt av en rekke faktorer. Den ledende betydningen blant dem var ideologien pan-islamisme og pan-tyrkisme, som ble bekjent av de regjerende kretsene i det osmanske riket. Den militante ideologien pan-islamisme var preget av intoleranse overfor ikke-muslimer, forkynte direkte sjåvinisme, og ba om tyrkifisering av alle ikke-tyrkiske folk.
Inn i krigen la den ungtyrkiske regjeringen i det osmanske riket vidtrekkende planer for opprettelsen av "Great Turan". Det var ment å annektere Transkaukasia og Norden til imperiet. Kaukasus, Krim, Volga-regionen, Sentral Asia. På veien mot dette målet måtte angriperne først og fremst sette en stopper for det armenske folket, som motsatte seg pan-tyrkistenes aggressive planer. I september 1914, på et møte ledet av innenriksministeren Talaat, ble det dannet et spesielt organ - Hovedstyre tre, som fikk i oppgave å organisere massakren på den armenske befolkningen; det inkluderte lederne for de unge tyrkerne Nazim, Behaetdin Shakir og Shukri. Eksekutivkomiteen til de tre fikk brede fullmakter, våpen og penger. » (genocide.ru)
Krigen ble en praktisk mulighet for gjennomføring av grusomme planer. Hensikten med blodsutgytelsen var fullstendig utryddelse av det armenske folket, og hindret lederne av de unge tyrkerne i å realisere sine egoistiske politiske mål. Tyrkerne og andre folkeslag som bodde i Tyrkia ble hetset mot armenerne med alle midler, forringet og vist sistnevnte i et skittent lys. Datoen 24. april 1915 kalles begynnelsen på det armenske folkemordet, men forfølgelse og drap begynte lenge før det. Så, i slutten av april, ble det første kraftigste, knusende slaget påført av intelligentsiaen og eliten i Istanbul, som ble deportert: arrestasjonen av 235 adelige armenere, deres eksil, deretter arrestasjonen av ytterligere 600 armenere og flere tusen flere mennesker, mange av dem ble drept i nærheten av byen.
Fra da av ble det kontinuerlig utført «utrensninger» av armenere: deportasjonene var ikke rettet mot gjenbosetting (eksil) av folket til ørkenene i Mesopatamia og Syria, men deres fullstendige utryddelse. mennesker ble ofte angrepet av ranere langs ruten til en karavane med fanger, og ble drept i tusenvis etter å ha ankommet deres destinasjoner. I tillegg brukte «gjerningsmennene» tortur, hvor enten alle eller mest av deporterte armenere. Karavaner tok den lengste veien, folk var utslitt av tørst, sult og uhygieniske forhold.
Om deportering av armenere:
« Utvisningen ble utført etter tre prinsipper: 1) "ti prosent-prinsippet", ifølge at armenere ikke skulle overstige 10 % av muslimene i regionen, 2) antall hus til de deporterte ikke skulle overstige femti, 3) de deporterte ble forbudt å endre reisemål. Armenere ble forbudt å åpne sine egne skoler, og armenske landsbyer måtte være minst en fem timers kjøretur fra hverandre. Til tross for kravet om å deportere alle armenere uten unntak, ble ikke en betydelig del av den armenske befolkningen i Istanbul og Edirne deportert av frykt for at Utenlandske statsborgere vil være vitne til denne prosessen" (Wikipedia)
Det vil si at de ønsket å nøytralisere de som fortsatt overlevde. Hvorfor irriterte det armenske folket i Tyrkia og Tyskland (som støttet førstnevnte) så mye? I tillegg til politiske motiver og tørsten etter erobring av nye land, hadde fiendene til armenerne også ideologiske betraktninger, ifølge hvilke de kristne armenerne (et sterkt, forent folk) forhindret spredningen av pan-islamisme for en vellykket løsning av deres planer. Kristne ble hetset mot muslimer, muslimer ble manipulert basert på politiske mål, og bak slagordene om nødvendigheten av forening, var bruken av tyrkerne i ødeleggelsen av armenerne skjult.
NTV dokumentarfilm «Genocide. Start"
I tillegg til informasjon om tragedien, viser filmen et utrolig poeng: det er ganske mange levende bestemødre som er vitner til hendelsene for 100 år siden.
Vitnesbyrd fra ofre:
«Gruppen vår ble kjørt langs scenen 14. juni under en eskorte av 15 gendarmer. Vi var rundt 400-500. Allerede en to timers spasertur fra byen begynte tallrike gjenger med landsbyboere og banditter bevæpnet med jaktrifler, rifler og økser å angripe oss. De tok alt vi hadde. I løpet av sju eller åtte dager drepte de alle mennene og guttene over 15 år, én etter én. To slag med geværkolbe og mannen er død. Bandittene tok tak i alle de attraktive kvinnene og jentene. Mange ble tatt med til fjells på hesteryggen. Slik ble søsteren min kidnappet og revet bort fra sitt ett år gamle barn. Vi fikk ikke overnatte i landsbyene, men ble tvunget til å sove på bar bakke. Jeg så folk spise gress for å lindre sulten. Og det gendarmene, bandittene og lokale innbyggere gjorde i dekke av mørket er fullstendig utenfor beskrivelse» (fra memoarene til en armensk enke fra byen Bayburt i det nordøstlige Anatolia)
«De beordret mennene og guttene til å komme frem. Noen små gutter var kledd som jenter og gjemte seg i mengden av kvinner. Men faren min måtte ut. Han var en voksen mann med ycami. Så snart de skilte alle mennene, dukket en gruppe væpnede menn opp bak bakken og drepte dem foran øynene våre. De bajonet dem i magen. Mange kvinner tålte det ikke og kastet seg fra klippen i elven" (fra historien om en overlevende fra byen Konya, Sentral-Anatolia)
«De som lå etter ble umiddelbart skutt. De kjørte oss gjennom øde områder, gjennom ørkener, langs fjellstier, forbi byer, slik at vi ikke hadde noe sted å få vann og mat. Om natten var vi våte av dugg, og om dagen var vi utslitte under stekende sol. Jeg husker bare at vi gikk og gikk hele tiden» (fra minnene til en overlevende)
Armenerne kjempet stoisk, heroisk og desperat mot de brutale tyrkerne, inspirert av slagordene fra opprørerne til opptøyene og blodsutgytelsen for å drepe så mange som mulig av dem som ble presentert som fiender. De største kampene og konfrontasjonene var forsvaret av byen Van (april-juni 1915), Musa Dag-fjellene (53-dagers forsvar). om sommeren - i begynnelsen høsten 1915).
I den blodige massakren på armenerne sparte ikke tyrkerne verken barn eller gravide kvinner, de hånet folk på utrolig grusomme måter, jenter ble voldtatt, tatt som medhustruer og torturert, mengder av armenere ble samlet på lektere, ferger under påskudd av gjenbosetting og druknet i havet, samlet av landsbyer og brent levende, barn ble knivstukket i hjel og også kastet i havet, unge og gamle ble båret ut medisinske eksperimenter i spesiallagde leire. Folk tørket ut levende av sult og tørst. Alle grusomhetene som rammet det armenske folket da kan ikke beskrives med tørre bokstaver og tall dette er en tragedie som de husker i følelsesmessige farger allerede i den yngre generasjonen den dag i dag.
Fra vitnerapporter: "Omtrent 30 landsbyer ble kuttet ut i Alexandropol-distriktet og Akhalkalaki-regionen, noen av dem som klarte å rømme er i den mest alvorlige situasjonen." Andre meldinger beskrev situasjonen i landsbyene i Alexandropol-distriktet: «Alle landsbyene er blitt ranet, det er ingen ly, ikke korn, ingen klær, ingen drivstoff. Gatene i landsbyene er fylt med lik. Alt dette blir supplert av sult og kulde, som krever det ene offeret etter det andre... I tillegg håner spørre og hooligans fangene sine og prøver å straffe folket med enda mer brutale midler, fryder seg og nyter det. De utsetter foreldrene sine for forskjellige torturer, tvinger dem til å overlevere sine 8-9 - sommerjenter..." (genocide.ru)
« Biologisk begrunnelse ble brukt som en av begrunnelsen for utryddelsen av de osmanske armenerne. Armenere ble kalt "farlige mikrober" og ble gitt en lavere biologisk status enn muslimer . Hovedpropagandisten for denne politikken var Dr. Mehmet Reshid, guvernøren i Diyarbakir, som var den første som beordret spikring av hestesko til føttene til de deporterte. Reshid praktiserte også korsfestelsen av armenere, og etterlignet Kristi korsfestelse. Det offisielle tyrkiske leksikonet fra 1978 karakteriserer Reşid som en «fantastisk patriot». (Wikipedia)
Barn og gravide fikk tvangsgift, de som var uenige ble druknet og injisert dødelige doser morfin, barn ble drept i dampbad, mange perverterte og grusomme eksperimenter ble utført på mennesker. De som overlevde under forhold med sult, kulde, tørste og uhygieniske forhold døde ofte av tyfoidfeber.
En av de tyrkiske legene er Hamdi Suat, som utførte eksperimenter på armenske soldater(de ble injisert med blod infisert med tyfus), i moderne Tyrkiaæret som nasjonalhelt, grunnleggeren av bakteriologi, er et husmuseum dedikert til ham i Istanbul.
Generelt er det i Tyrkia forbudt å referere til datidens hendelser som folkemordet på det armenske folkets historie ofre for mange andre land blir presentert som angripere.
Tyrkiske myndigheter agiterer på alle mulige måter sine landsmenn for å styrke posisjonen om at det armenske folkemordet aldri ble gjennomført for å opprettholde statusen til et "uskyldig" land som eksisterer i Tyrkia blir ødelagt.
Krig forandrer mennesker til det ugjenkjennelige... Hva en person kan gjøre under påvirkning av myndighetene, hvor lett han dreper, og ikke bare dreper, men brutalt - det er vanskelig å forestille seg når vi i muntre bilder ser solen, havet, strendene i Tyrkia eller husker våre egne reiseopplevelser . Hva med Tyrkia... generelt - krig forandrer mennesker, en folkemengde inspirert av ideene om seier, maktovertakelse - feier bort alt på sin vei, og hvis det i et vanlig, fredelig liv er villskap for mange, så i krig - mange blir monstre og legger ikke merke til dette.
Under støyen og den økende grusomheten er elver av blod et kjent syn det er så mange eksempler på hvordan mennesker, under hver revolusjon, trefning og militær konflikt, ikke kunne kontrollere seg selv og ødela og drepte alt og alle rundt dem.
Fellestrekkene for alle folkemord utført i verdenshistorien er like ved at mennesker (ofre) ble devaluert til nivået av insekter eller sjelløse gjenstander, mens provokatørene med alle midler forårsaket gjerningsmennene og de som var fordelaktige for å utføre utryddelsen av folket ikke bare mangel på medlidenhet med potensialet gjenstanden for drap, og også hat, dyreraseri. De var overbevist om at ofrene hadde skylden for mange problemer, at gjengjeldelsens triumf var nødvendig, kombinert med uhemmet dyreaggresjon - dette betydde en ukontrollerbar bølge av overgrep, villskap og voldsomhet.
I tillegg til utryddelsen av armenere, utførte tyrkerne også ødeleggelsen av kulturarven til folket:
"I 1915-23 og påfølgende år ble tusenvis av armenske manuskripter som ble oppbevart i armenske klostre ødelagt, hundrevis av historiske og arkitektoniske monumenter ble ødelagt, og folkets helligdommer ble vanhelliget. Ødeleggelsen av historiske og arkitektoniske monumenter i Tyrkia og tilegnelsen av mange kulturelle verdier til det armenske folket fortsetter til i dag. Tragedien som det armenske folket opplevde, påvirket alle aspekter av livet og den sosiale oppførselen til det armenske folket og slo seg fast i deres historiske minne. Virkningen av folkemordet ble opplevd både av generasjonen som ble dets direkte offer og av påfølgende generasjoner" (genocid.ru)
Blant tyrkerne var det omsorgsfulle mennesker, tjenestemenn som kunne gi armenske barn husly, eller gjorde opprør mot utryddelsen av armenere – men i bunn og grunn ble all hjelp til ofre for folkemordet fordømt og straffet, og ble derfor nøye skjult.
Etter Tyrkias nederlag i første verdenskrig, dømte en militærdomstol i 1919 (til tross for dette - folkemord, ifølge versjoner av enkelte historikere og øyenvitneberetninger - til 1923) representantene for komiteen på tre til døden in absentia, Dommen ble senere fullbyrdet for alle tre, inkludert gjennom lynsjing. Men hvis gjerningsmennene ble henrettet, forble de som ga ordrene frie.
24. april er den europeiske minnedagen for ofrene for det armenske folkemordet. Et av de mest monstrøse folkemordene i verdenshistorien når det gjelder antall ofre og studiegrad, i likhet med Holocaust, opplevde det forsøk på fornektelse fra den delen av landet som var hovedansvarlig for massakrene. Ifølge offisielle data alene er antallet drepte armenere rundt 1,5 millioner.
Masseutryddelse og deportasjon av den armenske befolkningen i Vest-Armenia, Kilikia og andre provinser i det osmanske riket ble utført av de regjerende kretsene i Tyrkia i 1915-1923. Politikken for folkemord mot armenerne ble bestemt av en rekke faktorer. Den ledende betydningen blant dem var ideologien pan-islamisme og pan-tyrkisme, som ble bekjent av de regjerende kretsene i det osmanske riket. Den militante ideologien til pan-islamisme var preget av intoleranse overfor ikke-muslimer, forkynte direkte sjåvinisme og ba om tyrkifisering av alle ikke-tyrkiske folk. Inn i krigen la den ungtyrkiske regjeringen i det osmanske riket vidtrekkende planer for opprettelsen av "Great Turan". Det var ment å annektere Transkaukasia og Norden til imperiet. Kaukasus, Krim, Volga-regionen, Sentral-Asia. På veien mot dette målet måtte angriperne først og fremst sette en stopper for det armenske folket, som motsatte seg pan-tyrkistenes aggressive planer.
Ungtyrkerne begynte å utvikle planer for ødeleggelsen av den armenske befolkningen allerede før verdenskrigen startet. Vedtakene fra kongressen til partiet "Enhet og fremskritt" (Ittihad ve Terakki), holdt i oktober 1911 i Thessaloniki, inneholdt et krav om turkifisering av de ikke-tyrkiske folkene i imperiet. Etter dette kom de politiske og militære kretsene i Tyrkia til beslutningen om å gjennomføre folkemordet på armenere i hele det osmanske riket. I begynnelsen av 1914 ble det sendt en spesiell ordre til lokale myndigheter om de tiltak som skulle iverksettes mot armenerne. Det faktum at ordren ble sendt ut før krigens start indikerer ugjendrivelig at utryddelsen av armenerne var en planlagt handling, slett ikke bestemt av en spesifikk militær situasjon.
Ledelsen for Unity and Progress-partiet har gjentatte ganger diskutert spørsmålet om massedeportering og massakre av den armenske befolkningen. I september 1914, på et møte ledet av innenriksministeren Talaat, ble det dannet et spesielt organ - eksekutivkomiteen for tre, som hadde i oppgave å organisere julingen av den armenske befolkningen; det inkluderte lederne av de unge tyrkerne Nazim, Behaetdin Shakir og Shukri. Da de planla en monstrøs forbrytelse, tok lederne av de unge tyrkerne i betraktning at krigen ga en mulighet til å gjennomføre den. Nazim uttalte direkte at en slik mulighet kanskje ikke lenger eksisterer, «stormaktenes inngripen og avisenes protest vil ikke ha noen konsekvenser, siden de vil stå overfor et fait accompli, og dermed vil problemet bli løst... Vårt handlinger må rettes for å utrydde armenerne slik at ikke en eneste av dem forblir i live."
Ved å påta seg utryddelsen av den armenske befolkningen, hadde de regjerende kretsene i Tyrkia til hensikt å oppnå flere mål: eliminering av det armenske spørsmålet, som ville sette en stopper for intervensjonen fra europeiske makter; tyrkerne ville bli kvitt økonomisk konkurranse, all eiendom til armenerne ville gå over i deres hender; elimineringen av det armenske folket vil bidra til å bane vei for erobringen av Kaukasus, for å oppnå det "store idealet om turanisme." Eksekutivkomiteen til de tre fikk brede fullmakter, våpen og penger. Myndighetene organiserte spesielle avdelinger som «Teshkilat og Makhsuse», som hovedsakelig besto av kriminelle løslatt fra fengsel og andre kriminelle elementer som skulle delta i masseutryddelsen av armenere.
Helt fra krigens første dager utspant det seg rabiat anti-armensk propaganda i Tyrkia. Det tyrkiske folket ble fortalt at armenere ikke ønsket å tjene i den tyrkiske hæren, at de var klare til å samarbeide med fienden. Fabrikasjoner ble spredt om massedesertering av armenere fra den tyrkiske hæren, om opprør fra armenere som truet baksiden av de tyrkiske troppene, etc.
Uhemmet sjåvinistisk propaganda mot armenerne ble spesielt intensivert etter de første alvorlige nederlagene til de tyrkiske troppene i Kaukasisk front. I februar 1915 ga krigsminister Enver ordre om å utrydde armenere som tjenestegjorde i den tyrkiske hæren. I begynnelsen av krigen i tyrkisk hær rundt 60 tusen armenere i alderen 18-45 år ble innkalt, det vil si den mest kampklare delen mannlig befolkning. Denne ordren ble utført med enestående grusomhet.
Fra mai - juni 1915 begynte massedeportasjon og massakren av den armenske befolkningen i Vest-Armenia (vilayets of Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbakir), Cilicia, Vest-Anatolia og andre områder. Den pågående deportasjonen av den armenske befolkningen forfulgte faktisk målet om dens ødeleggelse. De virkelige målene for deportasjonen var også kjent for Tyskland, Tyrkias allierte. Den tyske konsulen i Trebizond i juli 1915 rapporterte om deportasjonen av armenere i denne vilayet og bemerket at ungtyrkerne hadde til hensikt å få slutt på det armenske spørsmålet.
Armenerne som ble fjernet fra sine permanente oppholdssteder ble brakt inn i karavaner som dro dypt inn i imperiet, til Mesopotamia og Syria, hvor det ble opprettet spesielle leire for dem. Armenere ble ødelagt både på deres bosted og på vei til eksil; karavanene deres ble angrepet av tyrkisk rabbling, kurdiske banditter som var ivrige etter bytte. Som et resultat nådde en liten del av de deporterte armenerne sine destinasjoner. Men selv de som nådde Mesopotamias ørkener var ikke trygge; Det er kjente tilfeller da deporterte armenere ble tatt ut av leirene og slaktet i tusenvis i ørkenen.
Mangel på grunnleggende sanitære forhold, hungersnød og epidemier forårsaket døden til hundretusenvis av mennesker. Handlingene til de tyrkiske pogromistene var preget av enestående grusomhet. Lederne for Ungtyrkerne krevde dette. Dermed krevde innenriksministeren Talaat, i et hemmelig telegram sendt til guvernøren i Aleppo, en slutt på eksistensen av armenere, for ikke å ta hensyn til alder, kjønn eller anger. Dette kravet ble strengt tatt oppfylt. Øyenvitner til hendelsene, armenere som overlevde grusomhetene med deportasjon og folkemord, etterlot en rekke beskrivelser av den utrolige lidelsen som rammet den armenske befolkningen. Det meste av den armenske befolkningen i Cilicia ble også utsatt for barbarisk utryddelse. Massakren på armenere fortsatte i de påfølgende årene. Tusenvis av armenere ble drept, kjørt inn sørlige regioner Det osmanske riket og de som ble holdt i leirene til Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor og andre forsøkte å utføre folkemordet på armenerne Øst-Armenia, hvor det i tillegg til lokalbefolkningen samlet seg store mengder flyktninger fra Vest-Armenia. Etter å ha begått aggresjon mot Transkaukasia i 1918, tyrkiske tropper gjennomført pogromer og massakrer på armenere i mange områder i Øst-Armenia og Aserbajdsjan. Etter å ha okkupert Baku i september 1918, organiserte de tyrkiske intervensjonistene sammen med de kaukasiske tatarene en forferdelig massakre på den lokale armenske befolkningen, og drepte 30 tusen mennesker. Som et resultat av det armenske folkemordet, utført av ungtyrkerne i 1915-16 alene, døde 1,5 millioner mennesker. Omtrent 600 tusen armenere ble flyktninger; de spredte seg over mange land i verden, fylte opp eksisterende og dannet nye armenske samfunn. Den armenske diasporaen (Spyurk) ble dannet. Som et resultat av folkemordet mistet Vest-Armenia sin opprinnelige befolkning. Lederne for de unge tyrkerne la ikke skjul på sin tilfredshet med den vellykkede gjennomføringen av den planlagte grusomheten: Tyske diplomater i Tyrkia rapporterte til sin regjering at innenriksministeren Talaat kynisk i august 1915 erklærte at "handlinger mot armenerne har vært stort sett gjennomført og det armenske spørsmålet eksisterer ikke lenger.»
Den relative lettheten som de tyrkiske pogromistene klarte å gjennomføre folkemordet på armenerne i det osmanske riket, er delvis forklart av den armenske befolkningens uforberedelse, så vel som de armenske politiske partiene, for den truende trusselen om utryddelse. Pogromistenes handlinger ble i stor grad lettet av mobiliseringen av den mest kampklare delen av den armenske befolkningen - menn - til den tyrkiske hæren, samt likvideringen av den armenske intelligentsiaen i Konstantinopel. En viss rolle spilte også det faktum at de i enkelte offentlige og geistlige kretser av vestarmenere mente at ulydighet mot tyrkiske myndigheter, som ga ordre om utvisning, bare kunne føre til en økning i antall ofre.
Imidlertid på noen områder armensk befolkning ga hardnakket motstand til de tyrkiske vandalene. Armenerne fra Van, som ty til selvforsvar, slo tilbake fiendens angrep og holdt byen i sine hender til ankomsten av russiske tropper og armenske frivillige. Armenerne fra Shapin Garakhisar, Musha, Sasun og Shatakh tilbød væpnet motstand mot de mange ganger overlegne fiendtlige styrkene. Eposet om forsvarerne av Mount Musa i Suetia varte i førti dager. Armenernes selvforsvar i 1915 er en heroisk side i folkets nasjonale frigjøringskamp.
Under aggresjonen mot Armenia i 1918 utførte tyrkerne, etter å ha okkupert Karaklis, en massakre på den armenske befolkningen og drepte flere tusen mennesker. I september 1918 okkuperte tyrkiske tropper Baku og organiserte sammen med aserbajdsjanske nasjonalister massakren på den lokale armenske befolkningen.
Under den tyrkisk-armenske krigen i 1920 okkuperte tyrkiske tropper Alexandropol. Ved å fortsette politikken til sine forgjengere, ungtyrkerne, forsøkte kemalistene å organisere folkemord i Øst-Armenia, hvor det i tillegg til lokalbefolkningen hadde samlet seg masser av flyktninger fra Vest-Armenia. I Alexandropol og landsbyene i distriktet begikk de tyrkiske okkupantene grusomheter, ødela den fredelige armenske befolkningen og plyndret eiendom. Den revolusjonære komiteen i Sovjet-Armenia mottok informasjon om kemalistenes utskeielser. En av rapportene sa: «Omtrent 30 landsbyer ble kuttet ut i Alexandropol-distriktet og Akhalkalaki-regionen, noen av dem som klarte å rømme, er i den mest alvorlige situasjonen.» Andre meldinger beskrev situasjonen i landsbyene i Alexandropol-distriktet: «Alle landsbyene er blitt ranet, det er ingen ly, ingen klær, ingen drivstoff sult og kulde, som krever det ene offeret etter det andre... I tillegg håner spørre og hooligans fangene sine og prøver å straffe folket med enda mer brutale midler, og gleder seg og nyter dette. De utsetter foreldre for forskjellige torturer, makt de skal overlevere sine 8-9 år gamle jenter til bødlene...»
I januar 1921 uttrykte regjeringen i Sovjet-armenia en protest til kommissæren for utenrikssaker i Tyrkia på grunn av det faktum at tyrkiske tropper i Alexandropol-distriktet begikk "kontinuerlig vold, ran og drap over fredelige yrkesaktiv befolkning..." Titusenvis av armenere ble ofre for grusomhetene til de tyrkiske inntrengerne. Inntrengerne forårsaket også enorme materielle skader på Alexandropol-distriktet.
I 1918-20 ble byen Shushi, sentrum av Karabakh, åsted for pogromer og massakrer av den armenske befolkningen. I september 1918 rykket tyrkiske tropper, støttet av de aserbajdsjanske musavatistene, mot Shushi, og herjet armenske landsbyer underveis og ødela deres befolkning den 25. september 1918, okkuperte tyrkiske tropper Shushi. Men snart, etter Tyrkias nederlag i første verdenskrig, ble de tvunget til å forlate den. Den des. 1918 Britene gikk inn i Shushi Soon generalguvernør Musavatist Khosrov-bek Sultanov ble utnevnt til Karabakh. Ved hjelp av tyrkiske militærinstruktører dannet han kurdiske sjokktropper, som sammen med enheter fra Musavat-hæren var stasjonert i den armenske delen av Shushi. Pogromisstyrkene ble stadig fylt opp, og det var mange tyrkiske offiserer i den. by. I juni 1919 fant de første pogromene til armenerne i Shushi sted; Natt til 5. juni ble minst 500 armenere drept i byen og landsbyene rundt. Den 23. mars 1920 begikk tyrkisk-Musavat-gjenger en forferdelig pogrom mot den armenske befolkningen i Shushi, drepte over 30 tusen mennesker og satte fyr på den armenske delen av byen.
Armenerne fra Kilikia, som overlevde folkemordet i 1915-16 og fant tilflukt i andre land, begynte å vende tilbake til hjemlandet etter Tyrkias nederlag. I henhold til inndelingen av innflytelsessoner bestemt av de allierte, ble Cilicia inkludert i Frankrikes innflytelsessfære. I 1919 bodde 120-130 tusen armenere i Kilikia; Armenernes retur fortsatte, og i 1920 nådde antallet 160 tusen. Kommandoen til de franske troppene lokalisert i Cilicia tok ikke tiltak for å sikre sikkerheten til den armenske befolkningen; Tyrkiske myndigheter forble på plass, muslimer ble ikke avvæpnet. Kemalistene utnyttet dette og begynte massakrer på den armenske befolkningen. I januar 1920, under 20-dagers pogromer, døde 11 tusen armenske innbyggere i Mavash, resten av armenerne dro til Syria. Snart beleiret tyrkerne Ajn, der den armenske befolkningen på dette tidspunktet utgjorde knapt 6 tusen mennesker. Armenerne i Ajn gjorde hardnakket motstand mot de tyrkiske troppene, som varte i 7 måneder, men i oktober klarte tyrkerne å ta byen. Rundt 400 Ajna-forsvarere klarte å bryte gjennom beleiringen og rømme.
I begynnelsen av 1920 flyttet restene av den armenske befolkningen i Urfa - rundt 6 tusen mennesker - til Aleppo.
1. april 1920 beleiret kemalistiske tropper Aintap. Takket være 15-dagen heroisk forsvar Ayntap-armenerne slapp unna massakren. Men etter at de franske troppene forlot Kilikia, flyttet armenerne fra Aintap til Syria på slutten av 1921. I 1920 ødela kemalistene restene av den armenske befolkningen i Zeytun. Det vil si at kemalistene fullførte ødeleggelsen av den armenske befolkningen i Cilicia, startet av ungtyrkerne.
Den siste episoden av tragedien til det armenske folket var massakren på armenere i de vestlige delene av Tyrkia under den gresk-tyrkiske krigen 1919-22. I august-september 1921 oppnådde tyrkiske tropper et vendepunkt i de militære operasjonene og startet en generell offensiv mot de greske troppene. Den 9. september brøt tyrkerne seg inn i Izmir og begikk en massakre på den greske og armenske befolkningen. Tyrkerne sank skipene som var stasjonert i havnen i Izmir, som fraktet armenske og greske flyktninger, for det meste kvinner, gamle mennesker, barn...
Det armenske folkemordet ble utført av de tyrkiske regjeringene. De er hovedskyldige i den monstrøse forbrytelsen under det første folkemordet i det tjuende århundre. Det armenske folkemordet utført i Tyrkia forårsaket enorm skade på den materielle og åndelige kulturen til det armenske folket.
I 1915-23 og påfølgende år ble tusenvis av armenske manuskripter lagret i armenske klostre ødelagt, hundrevis av historiske og arkitektoniske monumenter ble ødelagt, og folkets helligdommer ble vanhelliget. Ødeleggelsen av historiske og arkitektoniske monumenter i Tyrkia og tilegnelsen av mange kulturelle verdier til det armenske folket fortsetter til i dag. Tragedien som det armenske folket opplevde, påvirket alle aspekter av livet og den sosiale oppførselen til det armenske folket og slo seg fast i deres historiske minne. Virkningen av folkemordet ble følt både av generasjonen som var et direkte offer og av påfølgende generasjoner.
Progressiv offentlig mening Verden fordømte den grusomme forbrytelsen til de tyrkiske pogromistene som prøvde å ødelegge et av de eldste siviliserte folkene i verden. Sosiale og politiske skikkelser, vitenskapsmenn, kulturpersonligheter fra mange land stemplet folkemordet, og kvalifiserte det som en alvorlig forbrytelse mot menneskeheten, og deltok i å gi humanitær hjelp til det armenske folket, spesielt til flyktninger som har funnet tilflukt i mange land i landet. verden. Etter Tyrkias nederlag i første verdenskrig ble lederne av Young Turk-partiet anklaget for å ha dratt Tyrkia inn i en katastrofal krig og stilt for retten. Blant anklagene mot krigsforbrytere var en anklage om å organisere og gjennomføre massakren på armenere fra det osmanske riket. Dødsdommen mot en rekke ungtyrkledere ble imidlertid avsagt in absentia, fordi de etter nederlaget til Tyrkia klarte å flykte fra landet. Dødsdommen mot noen av dem (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim, etc.) ble senere utført av det armenske folkets hevnere.
Etter andre verdenskrig ble folkemord kvalifisert som den alvorligste forbrytelsen mot menneskeheten. Grunnlaget juridiske dokumenter Begrepet folkemord var basert på de grunnleggende prinsippene utviklet av den internasjonale militærdomstolen i Nürnberg, som søkte de viktigste krigsforbryterne i Nazi-Tyskland. Deretter vedtok FN en rekke avgjørelser angående folkemord, hvorav de viktigste er konvensjonen om forebygging og straff for folkemordsforbrytelsen (1948) og konvensjonen om uanvendelighet av foreldelsesloven på krigsforbrytelser og forbrytelser mot menneskeheten. , vedtatt i 1968.
I 1989 vedtok det øverste rådet for den armenske SSR en lov om folkemord, som fordømte folkemordet på armenere i Vest-Armenia og Tyrkia som en forbrytelse mot menneskeheten. Det øverste rådet for den armenske SSR appellerte til Sovjetunionens øverste sovjet med en forespørsel om å ta en avgjørelse som fordømmer det armenske folkemordet i Tyrkia. I Armenias uavhengighetserklæring, vedtatt Høyeste råd Armenian SSR 23. august 1990 proklamerer at «Republikken Armenia støtter saken om internasjonal anerkjennelse av det armenske folkemordet i 1915 i Osmanske Tyrkia og Vest-Armenia".
Den 24. april skal hele verden feire en av de mest tragiske datoene i det armenske folkets historie – 100-årsjubileet for folkemordet. Med andre ord, et århundre med blodig massakre utløst mot det armenske folket.
Masseutryddelse og deportasjon av den armenske befolkningen i Vest-Armenia, Kilikia og andre provinser i det osmanske riket ble utført av de regjerende kretsene i Tyrkia i 1915–1923. Politikken for folkemord mot armenerne ble bestemt av en rekke faktorer. Den ledende betydningen blant dem var ideologien pan-islamisme og pan-tyrkisme, som ble bekjent av de regjerende sirkler i det osmanske riket. Den militante ideologien pan-islamisme var preget av intoleranse overfor ikke-muslimer, forkynte direkte sjåvinisme, og ba om tyrkifisering av alle ikke-tyrkiske folk. Da den gikk inn i krigen (første verdenskrig), la den unge tyrkiske regjeringen i det osmanske riket vidtrekkende planer for opprettelsen av "Great Turan". Det var ment å annektere Transkaukasia til imperiet, Nord-Kaukasus, Krim, Volga-regionen, Sentral-Asia. På veien mot dette målet måtte angriperne først og fremst sette en stopper for det armenske folket, som motsatte seg pan-tyrkistenes aggressive planer.
Ungtyrkerne begynte å utvikle planer for ødeleggelsen av den armenske befolkningen allerede før verdenskrigen startet. Vedtakene fra kongressen til partiet "Enhet og fremskritt" (Ittihad ve Terakki), holdt i oktober 1911 i Thessaloniki, inneholdt et krav om tyrkifisering av de ikke-tyrkiske folkene i imperiet. Etter dette kom de politiske og militære kretsene i Tyrkia til beslutningen om å gjennomføre folkemordet på armenere i hele det osmanske riket. I begynnelsen av 1914 ble det sendt en spesiell ordre til lokale myndigheter om de tiltak som skulle iverksettes mot armenerne. Det faktum at ordren ble sendt ut før krigens start indikerer ugjendrivelig at utryddelsen av armenerne var en planlagt handling, slett ikke bestemt av en spesifikk militær situasjon.
Ledelsen for Unity and Progress-partiet har gjentatte ganger diskutert spørsmålet om massedeportering og massakre av den armenske befolkningen. I september 1914, på et møte ledet av innenriksministeren Talaat, ble det dannet et spesielt organ - Executive Committee of Three, som hadde i oppgave å organisere massakren på den armenske befolkningen; det inkluderte lederne for de unge tyrkerne Nazim, Behaetdin Shakir og Shukri. Da de planla en monstrøs forbrytelse, tok lederne av de unge tyrkerne i betraktning at krigen ga en mulighet til å gjennomføre den. Nazim uttalte direkte at en slik mulighet kanskje ikke lenger eksisterer, «stormaktenes inngripen og avisenes protest vil ikke ha noen konsekvenser, siden de vil stå overfor et fait accompli, og dermed vil saken bli løst... Vårt handlinger bør være rettet mot å ødelegge armenere slik at ikke en eneste av dem overlever.»
Helt fra krigens første dager utspant det seg rabiat anti-armensk propaganda i Tyrkia. Det tyrkiske folket ble fortalt at armenere ikke ønsket å tjene i den tyrkiske hæren, at de var klare til å samarbeide med fienden. Fabrikasjoner ble spredt om massedesertering av armenere fra den tyrkiske hæren, om opprør fra armenere som truet baksiden av de tyrkiske troppene osv. Uhemmet sjåvinistisk propaganda mot armenerne ble spesielt intensivert etter de første alvorlige nederlagene til de tyrkiske troppene på den kaukasiske fronten . I februar 1915 ga krigsminister Enver ordre om å utrydde armenere som tjenestegjorde i den tyrkiske hæren. I begynnelsen av krigen ble rundt 60 tusen armenere i alderen 18–45 år trukket inn i den tyrkiske hæren, det vil si den mest kampklare delen av den mannlige befolkningen. Denne ordren ble utført med enestående grusomhet. Og 24. april 1915 ble det slått et slag mot den armenske intelligentsiaen.
Fra mai til juni 1915 begynte massedeportering og massakre av den armenske befolkningen i Vest-Armenia (vilayets of Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbakir), Cilicia, Vest-Anatolia og andre områder. Den pågående deportasjonen av den armenske befolkningen forfulgte faktisk målet om dens ødeleggelse. De virkelige målene for deportasjonen var også kjent for Tyskland, Tyrkias allierte. Den tyske konsulen i Trebizond i juli 1915 rapporterte om deportasjonen av armenere i denne vilayet og bemerket at ungtyrkerne hadde til hensikt å få slutt på det armenske spørsmålet på denne måten.
Armenerne som ble fjernet fra sine permanente oppholdssteder ble brakt inn i karavaner som dro dypt inn i imperiet, til Mesopotamia og Syria, hvor det ble opprettet spesielle leire for dem. Armenere ble ødelagt både på deres bosted og på vei til eksil; karavanene deres ble angrepet av tyrkisk rabbling, kurdiske banditter som var ivrige etter bytte. Som et resultat nådde en liten del av de deporterte armenerne sine destinasjoner. Men selv de som nådde Mesopotamias ørkener var ikke trygge; Det er kjente tilfeller da deporterte armenere ble tatt ut av leirene og slaktet i tusenvis i ørkenen.
Mangelen på grunnleggende sanitære forhold, sult og epidemier forårsaket døden til hundretusenvis av mennesker. Handlingene til de tyrkiske pogromistene var preget av enestående grusomhet. Lederne for Ungtyrkerne krevde dette. Dermed krevde innenriksministeren Talaat, i et hemmelig telegram sendt til guvernøren i Aleppo, en slutt på eksistensen av armenere, for ikke å ta hensyn til alder, kjønn eller anger. Dette kravet ble strengt tatt oppfylt. Øyenvitner til hendelsene, armenere som overlevde grusomhetene med deportasjon og folkemord, etterlot en rekke beskrivelser av den utrolige lidelsen som rammet den armenske befolkningen.
Det meste av den armenske befolkningen i Cilicia ble også utsatt for barbarisk utryddelse. Massakren på armenere fortsatte i de påfølgende årene. Tusenvis av armenere ble utryddet, drevet til de sørlige regionene i det osmanske riket og holdt i leirene til Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor og andre. Ungtyrkerne forsøkte å utføre folkemordet på armenere i Øst-Armenia , i tillegg til lokalbefolkningen, et stort antall flyktninger fra Vest-Armenia. Etter å ha begått aggresjon mot Transkaukasia i 1918, utførte tyrkiske tropper pogromer og massakrer på armenere i mange områder i Øst-Armenia og Aserbajdsjan. Etter å ha okkupert Baku i september 1918, organiserte de tyrkiske intervensjonistene sammen med de kaukasiske tatarene en forferdelig massakre på den lokale armenske befolkningen, og drepte 30 tusen mennesker.
Som et resultat av det armenske folkemordet utført av ungtyrkerne, døde 1,5 millioner mennesker bare i 1915–1916. Omtrent 600 tusen armenere ble flyktninger; de spredte seg over mange land i verden, fylte opp eksisterende og dannet nye armenske samfunn. En armensk diaspora (Spyurk) ble dannet. Som et resultat av folkemordet mistet Vest-Armenia sin opprinnelige befolkning. Lederne for de unge tyrkerne la ikke skjul på sin tilfredshet med den vellykkede gjennomføringen av den planlagte grusomheten: Tyske diplomater i Tyrkia rapporterte til sin regjering at innenriksministeren Talaat kynisk allerede i august 1915 erklærte at "handlinger angående armenerne har i utgangspunktet blitt utført og det armenske spørsmålet eksisterer ikke lenger.»
Den relative lettheten som de tyrkiske pogromistene klarte å gjennomføre folkemordet på armenerne i det osmanske riket, er delvis forklart av den armenske befolkningens uforberedelse, så vel som de armenske politiske partiene, for den truende trusselen om utryddelse. Pogromistenes handlinger ble i stor grad lettet av mobiliseringen av den mest kampklare delen av den armenske befolkningen - menn - til den tyrkiske hæren, samt likvideringen av den armenske intelligentsiaen i Konstantinopel. En viss rolle spilte også det faktum at de i enkelte offentlige og geistlige kretser av vestarmenere mente at ulydighet mot tyrkiske myndigheter, som ga ordre om utvisning, bare kunne føre til en økning i antall ofre.
I noen områder ga imidlertid den armenske befolkningen hardnakket motstand mot de tyrkiske vandalene. Armenerne fra Van, som ty til selvforsvar, slo tilbake fiendens angrep og holdt byen i sine hender til ankomsten av russiske tropper og armenske frivillige. Armenerne fra Shapin Garakhisar, Musha, Sasun og Shatakh tilbød væpnet motstand mot de mange ganger overlegne fiendtlige styrkene. Eposet om forsvarerne av Mount Musa i Suetia varte i førti dager. Armenernes selvforsvar i 1915 er en heroisk side i folkets nasjonale frigjøringskamp.
Under aggresjonen mot Armenia i 1918 utførte tyrkerne, etter å ha okkupert Karaklis, en massakre på den armenske befolkningen og drepte flere tusen mennesker.
I løpet av Tyrkisk-armensk krig I 1920 okkuperte tyrkiske tropper Alexandropol. Ved å fortsette politikken til sine forgjengere, ungtyrkerne, forsøkte kemalistene å organisere folkemord i Øst-Armenia, hvor det i tillegg til lokalbefolkningen hadde samlet seg masser av flyktninger fra Vest-Armenia. I Alexandropol og landsbyene i distriktet begikk de tyrkiske okkupantene grusomheter, ødela den fredelige armenske befolkningen og plyndret eiendom. Den revolusjonære komiteen i Sovjet-Armenia mottok informasjon om kemalistenes utskeielser. En av rapportene sa: "Omtrent 30 landsbyer ble kuttet ut i Alexandropol-distriktet og Akhalkalaki-regionen, noen av dem som klarte å rømme er i den mest alvorlige situasjonen." Andre meldinger beskrev situasjonen i landsbyene i Alexandropol-distriktet: «Alle landsbyene er blitt ranet, det er ingen ly, ikke korn, ingen klær, ingen drivstoff. Gatene i landsbyene er fylt med lik. Alt dette blir supplert av sult og kulde, som krever det ene offeret etter det andre... I tillegg håner spørre og hooligans fangene sine og prøver å straffe folket med enda mer brutale midler, fryder seg og nyter det. De utsetter foreldre for forskjellige torturer, tvinger dem til å overlate sine 8-9 år gamle jenter i bødlers hender...»
I januar 1921 uttrykte regjeringen i Sovjet-armenia en protest til Tyrkias utenrikskommissær på grunn av det faktum at tyrkiske tropper i Alexandropol-distriktet begikk "kontinuerlig vold, ran og drap mot den fredelige arbeiderbefolkningen ...". Titusenvis av armenere ble ofre for de tyrkiske okkupantenes grusomheter. Inntrengerne forårsaket også enorme materielle skader på Alexandropol-distriktet.
I 1918–1920 ble byen Shushi, sentrum av Karabakh, åsted for pogromer og massakrer av den armenske befolkningen. I september 1918 flyttet tyrkiske tropper, støttet av aserbajdsjanske musavatister, til Shushi. Den 25. september 1918 okkuperte tyrkiske tropper Shushi ved å ødelegge armenske landsbyer underveis og ødela befolkningen deres. Men snart, etter Tyrkias nederlag i første verdenskrig, ble de tvunget til å forlate den. I desember samme år gikk britene inn i Shushi. Snart ble musavatisten Khosrov-bek Sultanov utnevnt til generalguvernør i Karabakh. Ved hjelp av tyrkiske militærinstruktører dannet han kurdiske sjokktropper, som sammen med enheter fra Musavat-hæren var stasjonert i den armenske delen av Shushi. Pogromistenes styrker ble stadig fylt på med mange tyrkiske offiserer i byen. I juni 1919 fant de første pogromene til armenerne i Shushi sted; Natt til 5. juni ble minst 500 armenere drept i byen og landsbyene rundt. Den 23. mars 1920 begikk tyrkisk-Musavat-gjenger en forferdelig pogrom mot den armenske befolkningen i Shushi, drepte over 30 tusen mennesker og satte fyr på den armenske delen av byen.
Armenerne fra Kilikia, som overlevde folkemordet 1915–1916 og fant tilflukt i andre land, begynte å vende tilbake til hjemlandet etter Tyrkias nederlag. I henhold til inndelingen av innflytelsessoner bestemt av de allierte, ble Cilicia inkludert i Frankrikes innflytelsessfære. I 1919 bodde 120–130 tusen armenere i Kilikia; Armenernes retur fortsatte, og i 1920 nådde antallet 160 tusen. Kommandoen til de franske troppene lokalisert i Cilicia tok ikke tiltak for å sikre sikkerheten til den armenske befolkningen; Tyrkiske myndigheter forble på plass; Kemalistene utnyttet dette og begynte massakrer på den armenske befolkningen. I januar 1920, under 20 dager lange pogromer, døde 11 tusen armenere, innbyggere i Mavash, resten av armenerne til Syria. Snart beleiret tyrkerne Ajn, hvor den armenske befolkningen på dette tidspunktet knapt utgjorde 6 tusen mennesker. Armenerne i Ajn gjorde hardnakket motstand mot de tyrkiske troppene, som varte i 7 måneder, men i oktober klarte tyrkerne å ta byen. Rundt 400 Ajna-forsvarere klarte å bryte gjennom beleiringen og rømme.
I begynnelsen av 1920 flyttet restene av den armenske befolkningen i Urfa - rundt 6 tusen mennesker - til Aleppo.
1. april 1920 beleiret kemalistiske tropper Aintap. Takket være et 15-dagers heroisk forsvar, unnslapp Ayntap-armenerne massakren. Men etter at franske tropper forlot Kilikia, flyttet armenerne fra Ayntap til Syria på slutten av 1921. I 1920 ødela kemalistene restene av den armenske befolkningen i Zeytun. Det vil si at kemalistene fullførte ødeleggelsen av den armenske befolkningen i Cilicia, startet av ungtyrkerne.
Den siste episoden av tragedien til det armenske folket var massakren av armenere i de vestlige regionene i Tyrkia under den gresk-tyrkiske krigen 1919–1922. I august - september 1921 oppnådde tyrkiske tropper et vendepunkt i de militære operasjonene og startet en generell offensiv mot de greske troppene. Den 9. september invaderte tyrkerne Izmir og massakrerte den greske og armenske befolkningen. Tyrkerne sank skip stasjonert i havnen i Izmir, der det var armenske og greske flyktninger, for det meste kvinner, gamle mennesker, barn...
Det armenske folkemordet utført i Tyrkia forårsaket enorm skade på den materielle og åndelige kulturen til det armenske folket. I 1915–1923 og påfølgende år ble tusenvis av armenske manuskripter lagret i armenske klostre ødelagt, hundrevis av historiske og arkitektoniske monumenter ble ødelagt, og folkets helligdommer ble vanhelliget. Tragedien som ble opplevd påvirket alle aspekter av livet og den sosiale oppførselen til det armenske folket og slo seg fast i deres historiske minne.
Progressiv opinion over hele verden fordømte den avskyelige forbrytelsen til de tyrkiske pogromistene, som prøvde å ødelegge et av de eldste siviliserte folkene i verden. Sosiale og politiske skikkelser, vitenskapsmenn, kulturpersonligheter fra mange land stemplet folkemordet, og kvalifiserte det som en alvorlig forbrytelse mot menneskeheten, og deltok i å gi humanitær hjelp til det armenske folket, spesielt til flyktninger som har funnet tilflukt i mange land i landet. verden. Etter Tyrkias nederlag i første verdenskrig ble lederne av Young Turk-partiet anklaget for å ha dratt Tyrkia inn i en katastrofal krig og stilt for retten. Blant anklagene mot krigsforbrytere var organisering og gjennomføring av massakren på armenere fra det osmanske riket. Dødsdommen mot en rekke ungtyrkledere ble imidlertid avsagt in absentia, fordi de etter nederlaget til Tyrkia klarte å flykte fra landet. Dødsdommen mot noen av dem (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim, etc.) ble senere utført av det armenske folkets hevnere.
Etter andre verdenskrig ble folkemord klassifisert som den alvorligste forbrytelsen mot menneskeheten. De juridiske dokumentene om folkemord var basert på prinsippene utviklet av den internasjonale militærdomstolen i Nürnberg, som prøvde de viktigste krigsforbryterne Hitlers Tyskland. Deretter vedtok FN en rekke avgjørelser angående folkemord, hvorav de viktigste er konvensjonen om forebygging og straff for folkemordsforbrytelsen (1948) og konvensjonen om uanvendelighet av foreldelsesloven på krigsforbrytelser og forbrytelser mot menneskeheten. (1968).
I 1989 vedtok det armenske SSRs øverste råd en lov som fordømte det armenske folkemordet i Vest-Armenia og Tyrkia som en forbrytelse mot menneskeheten. Det øverste rådet for den armenske SSR appellerte til Sovjetunionens øverste sovjet med en forespørsel om å ta en avgjørelse som fordømmer det armenske folkemordet i Tyrkia. Uavhengighetserklæringen til Armenia, vedtatt av det armenske SSRs øverste råd 23. august 1990, erklærer at "Republikken Armenia støtter saken til internasjonal anerkjennelse av det armenske folkemordet i 1915 i det osmanske Tyrkia og Vest-Armenia."
http://www.pulsosetii.ru/article/4430
I 1915 bodde det 2 millioner armenere i det svekkede osmanske riket. Men under dekke av første verdenskrig utryddet den tyrkiske regjeringen systematisk 1,5 millioner mennesker i et forsøk på å forene hele tyrkiske folk, skaper nytt imperium med ett språk og en religion.
Den etniske rensingen av armenere og andre minoriteter, inkludert assyrere, pontiske og anatoliske grekere, er i dag kjent som det armenske folkemordet.
Til tross for press fra armenere og aktivister rundt om i verden, nekter Tyrkia fortsatt å anerkjenne folkemordet, og sier at det ikke var noe bevisst drap på armenere.
Regionens historie
Armenere levde videre sørlige Kaukasus fra 700-tallet f.Kr. og kjempet om kontroll over andre grupper som de mongolske, russiske, tyrkiske og persiske imperiene. På 300-tallet ble den regjerende kongen av Armenia kristen. Det hevdet han offisiell religion Imperiet er kristendommen, selv om alle landene rundt Armenia på 700-tallet var muslimske. Armenere fortsatte å praktisere som kristne til tross for at de ble erobret mange ganger og tvunget til å leve under hardt styre.
Røttene til folkemordet ligger i sammenbruddet av det osmanske riket. På begynnelsen av 1900-tallet var det en gang så utbredte osmanske riket i ferd med å smuldre i kantene. Det osmanske riket mistet hele sitt territorium i Europa under Balkankriger 1912-1913, skapte ustabilitet blant nasjonalistene etniske grupper.
Første massakre
Ved århundreskiftet vokste spenningene mellom armenerne og tyrkiske myndigheter. Sultan Abdel Hamid II, kjent som den "blodige sultanen", sa til en reporter i 1890: "Jeg vil gi dem en boks på øret som vil få dem til å gi opp sine revolusjonære ambisjoner."
I 1894 ble «Box on the Ear»-massakren den første av de armenske massakrene. Militær og sivile Ottomanske tropper angrep armenske landsbyer i Øst-Anatolia, noe som resulterte i døden til 8 tusen armenere, inkludert barn. Et år senere ble 2500 armenske kvinner brent i Urfa-katedralen. Omtrent samtidig ble en gruppe på 5000 mennesker drept etter demonstrasjoner som ba om internasjonal intervensjon for å forhindre massakrer i Konstantinopel. Historikere anslår at i 1896 hadde mer enn 80 000 armenere døde.
Fremveksten av de unge tyrkerne
I 1909 osmansk sultan ble styrtet av den nye politisk gruppe- «De unge tyrkerne», en gruppe som streber etter en moderne, vestlig styreform. Til å begynne med håpet armenerne at de skulle få en plass i den nye staten, men de innså snart at den nye regjeringen var fremmedfiendtlig og ekskluderende for det multietniske tyrkiske samfunnet. Å styrke Tyrkisk styre I de gjenværende territoriene i det osmanske riket utviklet ungtyrkerne et hemmelig program for å utrydde den armenske befolkningen.
første verdenskrig
I 1914 gikk tyrkerne inn i første verdenskrig på Tysklands side og Det østerriksk-ungarske riket. Krigsutbruddet vil gi en utmerket mulighet til å løse det "armenske spørsmålet" en gang for alle.
Hvordan det armenske folkemordet begynte i 1915
Militære ledere anklaget armenerne for å støtte de allierte under antagelsen om at folket naturlig var sympatiske med det kristne Russland. Følgelig avvæpnet tyrkerne hele den armenske befolkningen. Tyrkisk mistenksomhet mot det armenske folket førte til at regjeringen insisterte på "fjerning" av armenere fra krigssoner langs østfronten.
Overført i kodede telegrammer kom mandatet til å utrydde armenerne direkte fra ungtyrkerne. Om kvelden 24. april 1915 begynte væpnet beskytning, da 300 armenske intellektuelle - politiske ledere, lærere, forfattere og religiøse ledere i Konstantinopel - ble tvangsfjernet fra hjemmene sine, torturert, deretter hengt eller skutt.
Dødsmarsjen drepte omtrent 1,5 millioner armenere, dekket hundrevis av miles og varte i flere måneder. Indirekte ruter gjennom ørkenområder ble spesielt valgt for å forlenge marsjer og holde karavaner i tyrkiske landsbyer.
Etter at den armenske befolkningen forsvant, tok de muslimske tyrkerne raskt over det som var igjen. Tyrkerne ødela restene av den armenske kulturarven, inkludert mesterverk av gammel arkitektur, gamle biblioteker og arkiver. Tyrkerne jevnet hele byer med jorden, inkludert den en gang velstående Kharpert, Van og den gamle hovedstaden Ani, for å fjerne alle spor etter tre tusen år med sivilisasjon.
Ingen alliert makt kom den armenske republikken til unnsetning, og den kollapset. Den eneste lille delen av det historiske Armenia som overlevde var Østlig region fordi hun ble en del Sovjetunionen. Center for Holocaust and Genocide Studies ved University of Minnesota samlet data etter provins og område, og viste at i 1914 var det 2 133 190 armenere i imperiet, men i 1922 var det bare rundt 387 800.
Et mislykket oppfordring til våpen i Vesten
På den tiden anerkjente internasjonale varslere og nasjonale diplomater grusomhetene som ble begått som forbrytelser mot menneskeheten.
Leslie Davis, den amerikanske konsulen i Harput, bemerket: "Disse kvinnene og barna ble drevet ut av ørkenen midtsommers, frarøvet og plyndret det de hadde... hvoretter alle som ikke ble drept i mellomtiden ble drept i nærheten av byen."
Den svenske ambassadøren i Peru, Gustaf August Kossva Ankarsvard, skrev i et brev i 1915: «Forfølgelsen av armenerne har nådd trekkende proporsjoner, og alt tyder på at de unge tyrkerne ønsker å benytte seg av denne muligheten ... [for å sette en slutt på det armenske spørsmålet. Midlene for dette er ganske enkle og består i ødeleggelsen av det armenske folket."
Til og med Henry Morgenthau, USAs ambassadør i Armenia, bemerket: «Da tyrkiske myndigheter beordret disse deportasjonene, ga de rett og slett en dødsdom til en hel rase.»
New York Times dekket også saken omfattende – 145 artikler i 1915 – med overskriftene «Appell til Tyrkia om å stoppe massakren». Avisen beskrev aksjonene mot armenerne som «systematiske, «sanksjonerte» og «organiserte av regjeringen».
De allierte maktene (Storbritannia, Frankrike og Russland) svarte på nyhetene om massakrene ved å utstede en advarsel til Tyrkia: "De allierte regjeringene kunngjør offentlig at de vil holde alle medlemmer av den osmanske regjeringen, så vel som deres agenter som dem, personlig ansvarlige for slike saker." Advarselen hadde ingen effekt.
Fordi osmansk lov forbød fotografering av armenske deporterte, er fotografisk dokumentasjon som dokumenterer alvorlighetsgraden av etnisk rensing sjelden. I en trass, dokumenterte tyske militærmisjonsoffiserer grusomhetene som skjedde i konsentrasjonsleirene. Selv om mange av fotografiene ble fanget opp av ottomansk etterretning, tapt i Tyskland under andre verdenskrig eller glemt i støvete esker, har Armenian Genocide Museum of America tatt noen av disse fotografiene i elektronisk eksport.
Anerkjennelse av det armenske folkemordet
I dag minnes armenere de som døde under folkemordet 24. april, dagen i 1915 da flere hundre armenske intellektuelle og fagfolk ble arrestert og henrettet som begynnelsen på folkemordet.
I 1985 kåret USA dagen til «National Day of Remembrance of Human Inhumanity to Man» til ære for alle ofre for folkemord, spesielt halvannen million mennesker av armensk avstamning som var ofre for folkemordet som ble begått i Tyrkia.
I dag er anerkjennelse av det armenske folkemordet et hett sak da Tyrkia kritiserer lærde for å straffe dødsfall og beskylde tyrkere for dødsfall som regjeringen sier skyldtes hungersnød og krigens brutalitet. Faktisk, når vi snakker om det armenske folkemordet i Tyrkia, er det straffbart ved lov. Fra 2014 har totalt 21 land offentlig eller lovlig anerkjent denne etniske rensingen i Armenia som folkemord.
I 2014, på tampen av 99-årsjubileet for folkemordet, uttrykte den tyrkiske statsministeren Recep Tayyip Erdogan kondolanser til det armenske folket og sa: «Hendelsene under første verdenskrig er vår felles smerte».
Mange mener imidlertid at forslagene er ubrukelige før Tyrkia anerkjenner tapet av 1,5 millioner mennesker som folkemord. Som svar på Erdogans forslag sa den armenske presidenten Serzh Sargsyan: «Avslaget på å begå en forbrytelse er en direkte fortsettelse av nettopp denne forbrytelsen. Bare anerkjennelse og domfellelse kan forhindre at slike forbrytelser skjer igjen i fremtiden.»
Til syvende og sist er anerkjennelse av dette folkemordet ikke bare viktig for å eliminere de berørte etniske gruppene, men også for utviklingen av Tyrkia som demokratisk stat. Hvis fortiden fornektes, skjer fortsatt folkemord. I 2010 uttalte en svensk riksdagsresolusjon at «folkemordsfornektelse er allment akseptert som siste trinn folkemord, opprettholdelse av straffrihet for gjerningsmennene til folkemord og, tilsynelatende, baner vei for fremtidige folkemord.»
Land som ikke anerkjenner det armenske folkemordet
Land som anerkjenner det armenske folkemordet er de som offisielt aksepterer systematiske massemord og tvangsdeportasjon Armenere utført av det osmanske riket fra 1915 til 1923.
Selv om historisk og akademiske institusjoner Holocaust- og folkemordsstudier aksepterer det armenske folkemordet, mange land nekter å gjøre det for å opprettholde sine politiske forbindelser med Republikken Tyrkia. Aserbajdsjan og Tyrkia er de eneste landene som nekter å anerkjenne det armenske folkemordet og truer med økonomiske og diplomatiske konsekvenser for dem som gjør det.
Det armenske folkemordsminnekomplekset ble bygget i 1967 på Tsitsernakaberd Hill i Jerevan. Armenian Genocide Museum-Institute, åpnet i 1995, presenterer fakta om grusomheten ved massakrer.
Tyrkia har blitt oppfordret til å anerkjenne det armenske folkemordet flere ganger, men det triste faktum er at regjeringen benekter ordet "folkemord" som eksakt begrep for massedrap.
Fakta om land som anerkjenner det armenske folkemordet, minnesmerke og kriminalisering av fornektelse
Den 25. mai 1915 ga ententemyndighetene en uttalelse om at ansatte i den osmanske regjeringen som deltok i det armenske folkemordet ville være personlig ansvarlige for forbrytelser mot menneskeheten. Parlamenter i flere land begynte å anerkjenne denne hendelsen som folkemord fra andre halvdel av 1900-tallet.
Venstre bredd og grønn tyrkisk Politisk parti Det grønne venstrepartiet er det eneste som anerkjenner det armenske folkemordet i landet.
Uruguay ble det første landet som ble anerkjent i 1965, og deretter i 2004.
Kypros var landet som anerkjente det armenske folkemordet: først i 1975, 1982 og 1990. Dessuten ble hun den første som tok opp dette spørsmålet i FNs generalforsamling. Fornektelse av det armenske folkemordet er også kriminalisert på Kypros.
Frankrike kriminaliserte også fornektelse av det armenske folkemordet i 2016, etter å ha anerkjent det i 1998 og 2001. Etter vedtak av lovforslaget, som ble kriminalisert 14. oktober 2016, ble det vedtatt nasjonalforsamling Frankrike i juli 2017. Den har en strafferamme på ett års fengsel eller en bot på 45 000 euro.
Hellas anerkjente hendelsen som folkemord i 1996, og i henhold til loven fra 2014 er unnlatelse av å straffe straffbart med inntil tre års fengsel og en bot som ikke overstiger 30 000 euro.
Land som anerkjenner det armenske folkemordet: Sveits og minnelover
Sveits anerkjente det armenske folkemordet i 2003, og gjorde fornektelse til en forbrytelse. Doğu Perinçek, en tyrkisk politiker, advokat og styreleder for det venstreorienterte nasjonalistiske patriotiske partiet, ble den første personen som ble siktet for å ha fordømt det armenske folkemordet. Avgjørelsen ble tatt av en sveitsisk domstol i 2007.
Perinze-saken var et resultat av at han beskrev det armenske folkemordet som en internasjonal løgn i Lausanne i 2005. Saken hans ble anket til storkammeret til Den europeiske menneskerettighetsdomstolen. Hans avgjørelse var i hans favør på grunn av ytringsfrihet. Ifølge retten: "Herr Perinček holdt en tale av historisk, juridisk og politisk karakter i en kontroversiell debatt."
Selv om han ble dømt til livstid i fengsel i august 2013, ble han til slutt løslatt i 2014. Etter løslatelsen meldte han seg inn i Justice and Development Party og Recep Tayyip Erdogan.
Fakta om land som anerkjenner det armenske folkemordet og minnesmerket
Storhertugdømmet Luxembourg kunngjorde anerkjennelse av det armenske folkemordet i 2015 etter at Deputertkammeret enstemmig vedtok en resolusjon.
Brasils beslutning om å anerkjenne massakrene ble godkjent av det føderale senatet.
Når det gjelder Bolivia, ble resolusjonen som anerkjenner folkemord enstemmig godkjent av Senatet og Deputertkammeret, med støtte fra Utenriksdepartementet.
Bulgaria ble et annet land som anerkjente det armenske folkemordet i 2015, men kritikk fulgte. Den 24. april 2015 ble uttrykket «masseutryddelse av det armenske folket i det osmanske riket» brukt i Bulgaria. De ble kritisert for ikke å bruke begrepet «folkemord». Bulgarsk statsminister Boyko Borisov uttalte at uttrykket eller formspråket er det bulgarske ordet for "folkemord".
Tyskland har annonsert sin anerkjennelse to ganger: i 2005 og 2016. Vedtaket ble først vedtatt i 2016. Samme år i juli ga den tyske Forbundsdagen henne bare én stemme mot arrangementet kalt «folkemord».
10 fakta om det armenske folkemordet i 1915
I dag benekter den tyrkiske regjeringen fortsatt at massakren på omtrent 1,5 millioner armenere utgjorde et «folkemord». Dette til tross for at tallrike vitenskapelige artikler og proklamasjoner fra respekterte historikere har vitnet om at hendelsene som førte til massakrene, samt måten armenerne ble drept på, ugjenkallelig gjør dette øyeblikket i historien til et av de første holocaustene.
1. Ifølge historien benekter det tyrkiske folk folkemordet og sier: "Armenerne var en fiendestyrke... og massakren deres var et nødvendig militært tiltak."
"Krigen" det refereres til er den første Verdenskrig, og hendelsene som førte til det armenske folkemordet - som var i forkant av Holocaust-historien - som gikk forut for første verdenskrig med mer enn 20 år.
En fremtredende tyrkisk politiker, Doğu Perinçek, kom under ild for sin benektelse av det armenske folkemordet mens han besøkte Sveits i 2008. Ifølge The Telegraph bøtelagt en sveitsisk domstol Perzcek etter at han kalte folkemordet en «internasjonal løgn». Han anket siktelsen i 2013 og Den europeiske menneskerettighetsdomstolen slo fast at den sveitsiske domstolens anklager «krenket retten til ytringsfrihet».
Amal Clooney (ja, den nye Ms. George Clooney) har nå sluttet seg til det juridiske teamet som vil representere Armenia i å utfordre denne appellen. Ifølge The Telegraph vil Clooney få selskap av kammersjefen hennes, Geoffrey Robertson QC, som også er forfatteren av boken fra oktober 2014 An Inconvenient Genocide: Who Remembers the Armenians Now?
Publishers Random House sa at boken "... etterlater ingen tvil om at de forferdelige hendelsene i 1915 utgjorde forbrytelsen mot menneskeheten nå kjent som folkemord."
Ironien i Perineks forargelse over anklagene mot ham er åpenbar; Perynek er tilhenger av Tyrkias gjeldende lover, som fordømmer innbyggere for å snakke om det armenske folkemordet.
Diskusjon om det armenske folkemordet er ulovlig i Tyrkia
I Tyrkia er det å diskutere det armenske folkemordet en forbrytelse som kan straffes med fengsel. I 2010 truet den tyrkiske statsministeren Recep Tayyip Erdogan med å deportere 100 000 armenere som svar på lovforslaget om minne om folkemord som ble innført i Underhuset.
Korrespondent for utenrikssaker, Damien McElroy, beskriver hendelsene i artikkelen. Erdogan kom med denne uttalelsen, senere kalt "utpressing" av det armenske parlamentsmedlemmet Hrayr Karapetyan, etter at lovforslaget ble utgitt:
«For tiden bor det 170 000 armenere i landet vårt. Bare 70 000 av dem er tyrkiske statsborgere, men vi tolererer de resterende 100 000... Om nødvendig må jeg kanskje si til disse 100 000 om å reise tilbake til landet deres fordi de ikke er mine statsborgere. Jeg trenger ikke å beholde dem i landet mitt.
"Denne uttalelsen beviser nok en gang at det i dagens Tyrkia er en trussel om det armenske folkemordet, så verdenssamfunnet bør legge press på Ankara for å anerkjenne folkemordet," svarte Karapetyan på Erdogans subtile trusler.
Amerika hadde en interesse i å markere hendelser som folkemord
Selv om amerikansk regjering og media kalte drapet på 1,5 millioner armenere "grusomheter" eller "massemord", ordet "folkemord" kom sjelden til det amerikanske folket for å beskrive hendelsene som skjedde fra 1915 til 1923. At ordene «Armenian Genocide» dukket opp i New York Times. Peter Balakian, professor i humaniora ved Colgate University, og Samantha Power, foreleser Harvard skole Kennedy-regjeringen, utarbeidet et brev til redaktøren av Times, som senere ble publisert.
I brevet refser Balakian og Seal Times og andre medier for ikke å merke grusomhetene som skjedde i 1915 som folkemord.
"Utryddelsen av armenerne er anerkjent som folkemord av konsensus fra folkemord- og Holocaust-forskere over hele verden. Unnlatelse av å anerkjenne dette bagatelliserer en menneskerettighetsforbrytelse av enorm omfang, heter det i en del av brevet. «Dette er ironisk fordi New York Times i 1915 publiserte 145 artikler om det armenske folkemordet og brukte regelmessig ordene «systematisk», «regjeringsplanlegging» og «utryddelse».
For tiden vurderes USAs anerkjennelse av hendelsene i 1915 som folkemord på Amerika av det amerikanske Representantenes hus. Den foreslåtte resolusjonen er kort oppsummert som den "armenske folkemordsresolusjonen", men dens offisielle tittel er "H. Res 106 eller USAs bekreftelse av den armenske folkemordsresolusjonen."
Religionens rolle i det armenske folkemordet
Den religiøse opprinnelsen til det armenske folkemordet går tilbake til 1400-tallet, da regjeringen i Armenia ble absorbert i det osmanske riket. Lederne av det osmanske riket var stort sett muslimske. Kristne armenere ble ansett som minoriteter av det osmanske riket, og selv om de fikk «tillatelse til å opprettholde en viss autonomi», ble de i stor grad behandlet som annenrangs borgere; dvs. armenere ble nektet stemmerett, betalte høyere skatt enn muslimer, og ble nektet mange andre juridiske og økonomiske rettigheter. Fornærmelser og skjevheter var utbredt blant lederne av det osmanske riket, da armenere ble behandlet urettferdig og utsatt for vold mot kristne minoriteter.
På begynnelsen av 1900-tallet ble det osmanske riket demontert og overtatt av ungtyrkerne. Ungtyrkerne ble opprinnelig dannet som ledere som skulle lede landet og dets innbyggere til et mer demokratisk og konstitusjonelt forsvarlig sted. Armenerne var først henrykte over dette utsiktene, men fikk senere vite at moderniseringen av ungtyrkerne ville innebære utryddelse som et middel til å "tyrkisere" den nye staten.
Ungtyrkernes styre ville være katalysatoren for det som nå er kjent som et av verdens første folkemord.
Religionens rolle i dette folkemordet var synlig da kristendommen hele tiden ble sett på som en rettferdiggjørelse for holocaust utført av de militante tilhengerne av ungtyrkerne. På samme måte ble utryddelsen av jødiske borgere ansett som en begrunnelse for Nazi-Tyskland under andre verdenskrig.
Klask fra sultanen
I følge historien fremsatte den tyrkiske diktatoren Sultan Abdul Hamid II denne illevarslende trusselen mot en reporter i 1890:
"Jeg vil snart bosette disse armenerne," sa han. "Jeg vil gi dem et slag i ansiktet som vil tvinge dem... til å gi opp sine revolusjonære ambisjoner."
Før det armenske folkemordet i 1915 ble disse truslene realisert under massakrene på tusenvis av armenere mellom 1894 og 1896. I følge United Council for Human Rights førte kristne armenske oppfordringer til reform til "...mer enn 100 000 armenske landsbyboere drept under utbredte pogromer utført av sultanens spesialregimenter."
Herskeren av det osmanske riket ble styrtet av en gruppe kalt ungtyrkerne. Armenerne håpet at dette ny modus vil føre til et rettferdig og rettferdig samfunn for deres folk. Dessverre ble gruppen gjerningsmennene til det armenske folkemordet under første verdenskrig.
Unge tyrkere
I 1908 styrte en gruppe "reformatorer" som kalte seg "Ungtyrkerne" Sultan Hamid og fikk lederskap i Tyrkia. I utgangspunktet så det ut til at ungtyrkernes mål ville være et som ville lede landet mot likhet og rettferdighet, og armenerne håpet på fred blant folket i lys av endringene.
Imidlertid ble det raskt åpenbart at målet til ungtyrkerne var å "lokke" landet og eliminere armenerne. Ungtyrkerne var katalysatorene for det armenske folkemordet som skjedde under første verdenskrig og var ansvarlige for drapet på nesten to millioner armenere.
Mange lurer på hvorfor ungtyrkernes forbrytelser ikke blir sett på som nazistpartiets forbrytelser under Holocaust.
Forskere og historikere bemerker at årsaken til dette kan være mangelen på ansvarlighet for tyrkernes forbrytelser. Etter at det osmanske riket overga seg i 1918, flyktet ungtyrkledere til Tyskland, hvor de ble lovet frihet fra enhver forfølgelse for sine grusomheter.
Siden den gang har den tyrkiske regjeringen, sammen med flere av Tyrkias allierte, benektet at folkemordet noen gang har funnet sted. I 1922 tok det armenske folkemordet slutt, og bare 388 000 armenere ble igjen i det osmanske riket.
Årsaker og konsekvenser av det armenske folkemordet i 1915?
Begrepet «folkemord» refererer til det systematiske massemordet på en bestemt gruppe mennesker. Navnet «folkemord» ble ikke laget før i 1944, da den polsk-jødiske advokaten Raphael Lemkin brukte begrepet under juridisk prosedyreå beskrive forbrytelser begått av de høyeste nazistiske ledere. Sitron skapte ordet ved å kombinere gresk ord"gruppe" eller "stamme" (geno-) og latinsk ord"drepe" (gide).
I et CBS-intervju fra 1949 uttalte Lemkin at inspirasjonen hans for begrepet kom fra det faktum at det systematiske drap på spesifikke grupper av mennesker "har skjedd så mange ganger i fortiden" som med armenerne.
Likheter mellom folkemord og holocaust
Det er flere bevis som tyder på at det armenske folkemordet var inspirasjonen for Adolf Hitler før han ledet nazipartiet i et forsøk på å utrydde hele nasjonen. Dette punktet har vært gjenstand for mye heftig debatt, spesielt angående Hitlers påståtte sitat om armenerne.
Mange folkemordsforskere har uttalt at en uke før invasjonen av Polen 1. september 1939 spurte Hitler: "Hvem snakker i dag om å utrydde armenerne?"
I følge en artikkel publisert i Midwestern Quarterly i midten av april 2013 av Hannibal Travis, er det faktisk mulig at, som mange hevder, Hitler-sitatet ikke faktisk eller på noen måte ble pyntet opp av historikere. Ubesparende bemerker Travis at flere paralleller mellom folkemordet og Holocaust er klare.
Begge brukte begrepet etnisk "rensing" eller "rensing". I følge Travis, "mens de unge tyrkerne implementerte et 'rent sveip' indre fiender- urfolkskristne,» ifølge daværende til den tyske ambassadøren i Konstantinopel ... Hitler selv brukte "rensing" eller "rensing" som en eufemisme for utryddelse.
Travis bemerker også at selv om Hitlers beryktede sitat om armenere aldri hadde forekommet, var inspirasjonene som han og Nazipartiet mottat fra ulike forhold Det armenske folkemordet er ubestridelig.
Hva skjedde under det armenske folkemordet?
Det armenske folkemordet begynte offisielt 24. april 1915. I løpet av denne tiden rekrutterte ungtyrkerne en dødelig organisasjon av individer som ble sendt for å forfølge armenerne. Denne gruppen inkluderte mordere og tidligere fanger. Ifølge historien ga en av offiserene instruksjoner om å kalle grusomhetene som var i ferd med å skje "... likvideringen av kristne elementer."
Folkemordet foregikk slik:
Armenere ble tvangsfjernet fra hjemmene sine og sendt på «dødsmarsjer», som innebar trekking gjennom den mesopotamiske ørkenen uten mat eller vann. Marsjerere ble ofte kledd av nakne og tvunget til å gå til de døde. De som stoppet for utsettelse eller pusterom ble skutt
De eneste armenerne som ble reddet ble utsatt for konvertering og/eller mishandling. Noen barn av folkemordsofre ble kidnappet og tvunget til å konvertere til islam; disse barna skulle oppdras i hjemmet til en tyrkisk familie. Noen armenske kvinner ble voldtatt og tvunget til å tjene som slaver i tyrkiske "haremer".
Markering av det armenske folkemordet
På 100-årsjubileet for det brutale Holocaust som fant sted i 1915, var det internasjonal innsats for å minnes ofrene og deres familier. Den første offisielle begivenheten for å markere 100-årsjubileet fant sted ved Florida Atlantic University i Sør-Florida. ARMENPRESS uttaler at selskapets misjon er å "bevare den armenske kulturen og fremme spredningen av den."
På vestkysten vil rådmann Paul Kerkorian i Los Angeles ta imot bidrag til en kunstkonkurranse til minne om 100-årsjubileet for det armenske folkemordet. ifølge en uttalelse fra West Side Today sa Kerkorian at konkurransen "...er en måte å hedre folkemordets historie og fremheve løftet om vår fremtid." Han fortsatte: "Jeg håper at kunstnere og studenter som bryr seg om menneskerettigheter vil delta og bidra til å hedre minnet til det armenske folket."
I utlandet Nasjonal komité Armenia (ANC) Australia har offisielt lansert sin OnThisDay-kampanje, som vil fokusere på å hedre de som er berørt av det armenske folkemordet. I følge Asbares har ANC Australia samlet en omfattende katalog over disse avisutklippene fra australske arkiver, inkludert Sydney Morning Herald, The Age, Argus og andre fremtredende publikasjoner av dagen, og vil gi dem ut daglig på Facebook.
Administrerende direktør i ANC Australia, Vache Kahramanian, bemerket at informasjonen som frigjøres vil inkludere en rekke artikler som beskriver "grusomhetene" ved det armenske folkemordet, samt rapporter om Australias humanitære innsats i løpet av denne tiden.
Situasjonen i dag
Tyrkias president Recep Tayyip Erdogan "... utvidet invitasjoner til lederne av de 102 statene hvis soldater kjempet i første verdenskrig, og inviterte dem til å delta i jubileumsarrangementet, som er planlagt å finne sted 23.-24. april," mens armenere vil samles for å minnes 100-årsjubileet for folkemordet som ble opplevd i det osmanske riket. Invitasjonen ble møtt med harme fra armenske borgere, som anså den som "samvittighetsløs", en "spøk" og en "politisk manøver" fra Erdogans side.
Noen historikere skiller to perioder i folkemordets historie. Hvis oppgaven på den første fasen (1878-1914) var å beholde territoriet til det slaverede folket og organisere en masseeksodus, så i 1915-1922 ødeleggelsen av den etniske og politiske armenske klanen, noe som hindret gjennomføringen av panen. -Turkisme-programmet, ble satt på spissen. Før første verdenskrig ble ødeleggelsen av den armenske nasjonale gruppen utført i form av et system med utbredte individuelle drap kombinert med periodiske massakrer på armenere i visse områder hvor de utgjorde et absolutt flertall (massakren i Sasun, drap gjennom hele verden). imperium høsten og vinteren 1895, massakren i Istanbul i Van-området).
Det opprinnelige antallet mennesker som bodde i dette territoriet er et kontroversielt spørsmål, siden en betydelig del av arkivene ble ødelagt. Det er kjent at på midten av 1800-tallet i det osmanske riket utgjorde ikke-muslimer rundt 56 % av befolkningen.
I følge det armenske patriarkatet bodde det i 1878 tre millioner armenere i det osmanske riket. I 1914 estimerte det armenske patriarkatet i Tyrkia antallet armenere i landet til 1 845 450. Den armenske befolkningen gikk ned med mer enn en million på grunn av massakrer i 1894-1896, armenernes flukt fra Tyrkia og tvungen konvertering til islam.
Ungtyrkerne, som kom til makten etter revolusjonen i 1908, fortsatte sin politikk med å brutalt undertrykke den nasjonale frigjøringsbevegelsen. I ideologien ble den gamle doktrinen om ottomanisme erstattet av ikke mindre rigide begreper om pan-tyrkisme og pan-islamisme. En kampanje for tvungen tyrkifisering av befolkningen ble satt i gang, og ikke-tyrkiske organisasjoner ble forbudt.
I april 1909 skjedde den kilikiske massakren, en massakre på armenere i vilayets av Adana og Allepo. Rundt 30 tusen mennesker ble ofre for massakren, blant dem var ikke bare armenere, men også grekere, syrere og kaldeere. Generelt, i løpet av disse årene forberedte ungtyrkerne grunnen for en fullstendig løsning på det "armenske spørsmålet."
I februar 1915, på et spesielt møte med regjeringen, skisserte den ungtyrkiske ideologen Dr. Nazim Bey en plan for fullstendig og omfattende ødeleggelse av det armenske folket: «Det er nødvendig å fullstendig utrydde den armenske nasjonen, uten å etterlate et eneste levende liv. Armensk på vårt land Selv ordet "armensk" må slettes fra hukommelsen.
Den 24. april 1915, på dagen som nå feires som minnedagen for ofrene for det armenske folkemordet, begynte massearrestasjoner av den armenske intellektuelle, religiøse, økonomiske og politiske eliten i Konstantinopel, som førte til fullstendig ødeleggelse av en hel galakse av fremtredende skikkelser fra armensk kultur. Mer enn 800 representanter for den armenske intelligentsiaen ble arrestert og deretter drept, inkludert forfatterne Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak. Ute av stand til å bære vennenes død, mistet den store komponisten Komitas vettet.
I mai-juni 1915 begynte massakrer og deportasjoner av armenere i Vest-Armenia.
Den generelle og systematiske kampanjen mot den armenske befolkningen i det osmanske riket besto av utvisning av armenere inn i ørkenen og påfølgende henrettelser, død av plyndrere eller av sult eller tørst. Armenere ble utsatt for deportasjoner fra nesten alle de viktigste sentrene i imperiet.
Den 21. juni 1915, under den siste deportasjonsakten, beordret dens viktigste inspirator, innenriksminister Talaat Pasha, utvisning av «alle armenere uten unntak» som bodde i de ti provinsene i den østlige regionen av det osmanske riket, med unntak av de som ble ansett som nyttige for staten. Under dette nye direktivet ble deportasjoner utført i henhold til «ti prosent-prinsippet», ifølge at armenere ikke skulle overstige 10 % av muslimene i regionen.
Prosess med utvisning og ødeleggelse tyrkiske armenere kulminerte i en serie militære kampanjer i 1920 mot flyktninger som returnerte til Kilikia, og i massakren i Smyrna (moderne Izmir) i september 1922, da tropper under Mustafa Kemal massakrerte det armenske kvarteret i Smyrna og deretter, under press fra vestmaktene, tillot evakuere overlevende. Med ødeleggelsen av armenerne i Smyrna, det siste overlevende kompakte samfunnet, sluttet den armenske befolkningen i Tyrkia praktisk talt å eksistere i sin egen historisk hjemland. De overlevende flyktningene spredte seg over hele verden og dannet diasporaer i flere dusin land.
Moderne estimater av antall ofre for folkemordet varierer fra 200 tusen (noen tyrkiske kilder) til mer enn 2 millioner armenere. De fleste historikere anslår antall ofre til å være mellom 1 og 1,5 millioner. Over 800 tusen ble flyktninger.
Det er vanskelig å bestemme det nøyaktige antallet ofre og overlevende, siden siden 1915, på flukt fra drap og pogromer, endret mange armenske familier religion (ifølge noen kilder - fra 250 tusen til 300 tusen mennesker).
Armenere over hele verden har i mange år nå forsøkt å sikre at det internasjonale samfunnet offisielt og betingelsesløst anerkjenner folkemordet. Det første spesielle dekretet som anerkjenner og fordømmer forferdelig tragedie 1915, vedtatt av Uruguays parlament (20. april 1965). Lover, forskrifter og vedtak om det armenske folkemordet ble senere vedtatt av Europaparlamentet, Statsdumaen Russland, parlamentene i andre land, spesielt Kypros, Argentina, Canada, Hellas, Libanon, Belgia, Frankrike, Sverige, Sveits, Slovakia, Nederland, Polen, Tyskland, Venezuela, Litauen, Chile, Bolivia, samt Vatikanet .
Det armenske folkemordet ble anerkjent av over 40 amerikanske stater, den australske delstaten New South Wales, de kanadiske provinsene British Columbia og Ontario (byen Toronto inklusive), de sveitsiske kantonene Genève og Vaud, Wales (Storbritannia), ca. 40 italienske kommuner, dusinvis av internasjonale og nasjonale organisasjoner, inkludert World Council of Churches, League for Human Rights, Elie Wiesel Foundation for Humanities og Union of Jewish Communities of America.
Den 14. april 1995 vedtok den russiske føderasjonens statsduma en uttalelse "Om fordømmelse av folkemordet på det armenske folket i 1915-1922."
Den amerikanske regjeringen utryddet 1,5 millioner armenere i det osmanske riket, men nekter å kalle det folkemord.
Det armenske samfunnet i USA har for lenge siden godtatt en resolusjon fra kongressen som anerkjenner folkemordet på det armenske folket.
Forsøk på å vedta dette lovgivningsinitiativet ble gjort i kongressen mer enn én gang, men de lyktes aldri.
Spørsmålet om anerkjennelse av folkemord i normaliseringen av forholdet mellom Armenia og Tyrkia.
Armenia og Türkiye har ennå ikke etablert seg diplomatiske forbindelser, og den armensk-tyrkiske grensen har vært stengt siden 1993 på initiativ fra offisielle Ankara.
Tyrkia avviser tradisjonelt anklagene om det armenske folkemordet, og hevder at både armenere og tyrkere var ofre for tragedien i 1915, og reagerer ekstremt smertefullt på prosessen med internasjonal anerkjennelse av det armenske folkemordet i det osmanske riket.
I 1965 ble et monument over ofrene for folkemordet reist på territoriet til katolikosatet i Etchmiadzin. I 1967 ble byggingen fullført på Tsitsernakaberd-bakken (Svalefestningen) i Jerevan minnekompleks. I 1995 ble det armenske folkemordmuseet-instituttet bygget i nærheten av minnesmerket.
Ordene "jeg husker og krever" ble valgt som mottoet til armenere rundt om i verden for 100-årsjubileet for det armenske folkemordet, og forglem-meg-ikke ble valgt som symbolet. Denne blomsten har på alle språk symbolsk betydning- husk, ikke glem og påminn. Blomstens kopp viser grafisk minnesmerket i Tsitserkaberd med sine 12 pyloner. Dette symbolet vil bli aktivt brukt i hele 2015.
Materialet ble utarbeidet basert på informasjon fra RIA Novosti og åpne kilder