205 tahun sejak kelahiran Fyodor Tyutchev

darjah 10

Puisi oleh F.I. Tyutcheva
“Terdapat pada musim luruh purba...”

Pelajaran bersepadu kesusasteraan dan bahasa Rusia

Matlamat:

– pembangunan kemahiran analisis linguistik teks puisi;

– menyediakan dan menulis esei kecil mengenai salah satu topik yang dicadangkan;

– pembentukan rasa estetik dan membiasakan pelajar dengan karya F.I. Tyutcheva;

– memupuk perhatian kepada kata puitis dan cinta puisi.

SEMASA KELAS

1. Satu perkataan tentang penyair(kata pelajar).

F.I. Tyutchev di tengah-tengah Rusia - di kampung Ovstug, daerah Bryansk, wilayah Oryol, dalam keluarga bangsawan pada tahun 1803.

Terdapat pada musim luruh awal
Pendek tetapi saat yang indah –

Dan petang itu berseri-seri...

Hanya jaring rambut nipis

Ke padang rehat...

Ogos 1857

Selepas untuk tahun yang panjang kehidupan di luar negara, keluarga Tyutchev menetap di ibu negara - St. Dan pada musim panas, keluarga pergi ke kampung untuk berehat.

Tambahan guru.

Puisi yang akan kita baca hari ini ditulis pada 22 Ogos 1857, dalam perjalanan dari Ovstug ke Moscow. Autograf pertama ditulis dengan pensel di belakang helaian kertas dengan senarai kos pos. Puisi itu pertama kali diterbitkan pada tahun 1858 dalam majalah "Perbualan Rusia" dan dimasukkan ke dalam koleksi puisi tahun 1868.

Mari kita dengar pantun dan cuba bayangkan gambar yang dilukis oleh penyair.

2. Pembacaan puisi secara ekspresif oleh guru atau mendengarnya pada kaset audio.

3. Analisis puisi.(Perbualan, analisis linguistik puisi.)

Apakah gambar yang anda lihat dalam fikiran anda?

Pada pendapat anda tentang apakah puisi itu?

Dalam puisi itu kami melihat gambar awal musim luruh. Tetapi nampaknya saya bukan sahaja mengenainya. Seperti mana-mana karya seni sebenar, ia mempunyai beberapa makna. Mari kita cuba mencari yang lain, yang tidak segera didedahkan kepada pembaca, tetapi memerlukan kerja keras, kerja keras dan usaha minda, hati dan imaginasi kita pada masa yang sama.

Puisi itu tidak mempunyai tajuk, yang bermaksud kami akan memanggilnya dengan baris pertama - "Terdapat pada musim luruh purba ...".

Apa pendapat anda, apakah yang boleh dipanggil oleh Tyutchev sebagai puisi ini? ? ("Musim luruh", " Awal musim luruh", "Musim luruh emas".)

Tetapi atas sebab tertentu penyair menolak pilihan ini. Mengapa awak fikir?

(Kerana, mungkin, saya ingin bercakap bukan sahaja tentang musim luruh, tetapi juga tentang sesuatu yang lain.)

Sekiranya tiada tajuk, atau, seperti yang dipanggil dalam sains, dengan tajuk sifar, kita mesti memberi perhatian khusus kepada baris pertama - "Ada pada musim luruh awal ...". Bagi kami ia akan menjadi tajuk puisi. Di tempat pertama, dalam kedudukan yang kukuh, baris mengandungi perkataan Terdapat.

Apakah maksudnya?

(makan- bermaksud "wujud, berlaku, wujud.")

Apakah bahagian ucapan yang tergolong dalam perkataan itu? Terdapat?

(Ini ialah kata kerja. Ia dalam orang ke-3 tunggal, dan kata kerjanya bentuk awal – jadilah.)

Adakah ia menamakan tindakan itu sebagai sementara atau kekal? Yang ada, wujud, sentiasa wujud, sentiasa, tanpa mengira sebarang sebab. Dan perkataan yang pendek dan luas ini serta-merta memberi kita peluang untuk berfikir, merenung sesuatu yang kekal, bebas daripada manusia.

Di tempat kedua dalam barisan - pada musim luruh.

Bagaimana anda memahami maksud perkataan tersebut musim luruh?

(Ini adalah masa tahun yang datang selepas musim panas.)

Para saintis linguistik telah menyedari bahawa dalam bahasa terdapat perkataan yang, sebagai tambahan kepada maknanya, boleh membangkitkan dalam fikiran kita banyak persatuan dan perbandingan, mereka boleh, seolah-olah, "membangkitkan" imaginasi kita. Perkataan sedemikian termasuk perkataan musim luruh. Selain masa tahun, ia juga menandakan masa orang menuai, apabila kehangatan memberi laluan kepada cuaca sejuk yang pertama. Dan oleh itu perkataan musim luruh adalah sebutan, simbol kehidupan yang tertidur di alam semula jadi. Lagipun, pada masa ini segala-galanya di alam semula jadi sedang bersedia untuk tidur musim sejuk yang panjang dan kedamaian.

Tetapi terdapat beberapa peringkat pada musim luruh. Tyutchev dalam baris pertama dalam kedudukan yang kuat (hujung baris) meletakkan perkataan yang menamakan peringkat ini - asal.

Bagaimana anda memahami maksud perkataan ini?

(“Pertama”, “awal, baharu”, “awal” - kira-kira musim luruh.)

Kami, tentu saja, memahami maksud "pertama", "awal", "baru", "awal", kerana perkataan itu sinonim.

Mengapa Tyutchev memilih perkataan untuk puisi itu permulaan? Bagaimanakah ia berbeza daripada perkataan lain? (Semua kerja lanjut memerlukan rujukan berterusan kepada kamus penerangan).

(Perkataan asal mempunyai dua akar: pertama- Dan -mula-.)

Perkataan ini mempunyai dua akar sinonim yang mentakrifkan awal musim luruh dua kali. Ini bermakna bahawa adalah penting bagi pengarang untuk menarik perhatian kita dengan tepat kepada ciri musim luruh ini.

Begitu panjang, atau polysyllabic, berbeza dengan monosyllabic, adalah lebih serius.

"Dalam puisi Tyutchev, kata-kata "panjang" dan khidmat seperti itu membantu dari awal untuk menukar persepsi pembaca "ke gelombang tinggi", memindahkannya ke dimensi yang luar biasa dan tidak prosaik." ( Maymin E.A. bahasa Rusia puisi falsafah: Penyair Lyubomudry, A.S. Pushkin, F.I. Tyutchev. M., 1976)

Mengapakah penyair perlu "menterjemahkan" persepsi pembaca kami ke dalam dimensi yang luar biasa?

(Tyutchev mahu kita berfikir, tetapi ini adalah perkataan yang panjang permulaan mempertingkatkan pemikiran. Ia mewujudkan suasana renungan dalam diri pembaca.)

Fakta menarik yang menarik perhatian penyelidik karya Tyutchev: ternyata penyair sering digunakan dalam puisinya panjang kata. Hampir setiap orang mempunyai satu atau dua polysyllabic, i.e. kata-kata yang panjang, dan selalunya penyair seolah-olah cuba menghiasi puisi dengan kata-kata.

(Sangat perlahan, sengaja, berfikir.)

Baris ini menetapkan irama yang perlahan dan khusyuk untuk keseluruhan puisi.

Terdapat pada musim luruh awal
Masa yang singkat tetapi indah -
Sepanjang hari seperti kristal,
Dan petang itu berseri-seri...

Baris kedua - Masa yang singkat tetapi indah. Sila ambil perhatian: dua takrif musim luruh, dan perkataan pendek di antara mereka Tetapi.

Apakah bahagian ucapan itu?

(Tetapi- ini adalah pakatan. DALAM ayat mudah kesatuan boleh mengikat ahli homogen ayat dan menunjukkan perbezaan, perbezaan dalam maksudnya.)

Tetapi membezakan makna dua perkataan antara satu sama lain.

Masa yang singkat tetapi indah– yang mana satu ini? Bagaimanakah anda memahami maksud baris tersebut?

(Kali ini pada musim luruh adalah istimewa, kerana ia sangat cantik dan sangat pendek. Oleh itu, sangat disayangi oleh setiap daripada kita.)

Terdapat hanya beberapa hari seperti itu dalam alam semula jadi. Dia memberikannya kepada kita sebelum masa yang lama musim sejuk yang sejuk supaya kita ingat ini luar biasa dah lama dah. Setiap orang memahami perkara ini, itulah sebabnya dia mahu ingat, untuk menangkap hari-hari ini dalam ingatannya. Dia berusaha untuk menyerap sepenuh mungkin yang terakhir, cepat hilang kehangatan dan keindahan terakhir alam musim luruh.

Sepanjang hari seperti kristal,
Dan petang itu berseri-seri...

Beri perhatian kepada kata nama dalam baris ketiga dan keempat: hari Dan petang-petang.

Dalam bentuk apa ia digunakan?

(Kata nama hari berdiri dalam bentuk tunggal, dan kata nama petang-petang- dalam bentuk jamak.)

Mungkin penyair itu tersilap: selepas semua, terdapat bukan sahaja banyak malam, tetapi juga hari, yang bermaksud ia perlu untuk mengatakan hari?

(Perkataan hari dalam bentuk tunggal, jadi kita seolah-olah melihat keterpisahan, keanehan setiap hari.

Bentuk tunggal, seolah-olah, membesarkan objek, menjadikannya istimewa, membezakannya daripada yang lain.)

Dengarkan talian:... hari itu seperti kristal. yang mana teknik artistik adakah penulis menggunakan di sini? (Perbandingan.)

kenapa seolah-olah, tetapi tidak Bagaimana?

(Menggunakan seolah-olah perbandingannya adalah ringan. Nampaknya penyair itu tidak mengenakannya kepada sesiapa, ia kelihatan begitu padanya.)

Dan untuk kami, para pembaca, ini seolah-olah seolah-olah dia membenarkan anda memilih perbandingan anda sendiri. Dan siri ini boleh diteruskan. Hari itu... kelihatan seperti hari kristal- perbandingan pengarang yang menakjubkan. Kristal- ini ialah "genus, jenis kaca."

Apa persamaan mereka?

(Hari itu cerah dan telus seperti kristal, kerana udara musim luruh secara beransur-ansur menjadi lebih sejuk.)

(Hari musim luruh bagaikan kristal, kerana bunyi bergerak jauh dan jelas kedengaran.)

(Hari ini rapuh, seperti kristal. Kami faham bahawa cuaca musim luruh berubah-ubah, angin boleh bertiup pada bila-bila masa dan kesunyian, kedamaian dan ketenangan akan berakhir.)

Anda telah melakukan kerja yang baik untuk menerangkan maksud perbandingan. hari... seperti hari kristal.

Kenapa petang berseri?

(Perkataan ini panjang dan terdiri daripada dua akar - -Ray- Dan -zar-.)

Dari sudut pembentukan kata, ini betul. Pada suatu masa dahulu kedua-dua akar ini benar-benar difahami. Tetapi dari sudut pandangan keadaan semasa bahasa Rusia, ini adalah satu akar -bersinar-. Apakah maksud perkataan itu? berseri?

(Ringan, jelas, hangat.)

ya. Dan borang majmuk membuat kita merasakan bahawa terdapat banyak malam seperti itu, mereka mengikuti satu demi satu, supaya setiap daripada kita akhirnya dapat menikmatinya.

Rangkap pertama diakhiri dengan elipsis. Apakah yang disampaikan oleh elipsis?

(Elipsis adalah tanda penting bagi penyair, kerana ia mempunyai banyak makna. Pertama, gambar ini adalah hari... seakan-akan kristal Dan petang-petang berseri– sangat indah, dan kita sendiri boleh membayangkannya dengan lebih terperinci. Kedua, elipsis bermaksud jeda panjang antara rangkap, kerana rangkap kedua menceritakan tentang sesuatu yang lain. Tanda ini menyediakan kita untuk persepsi pemikiran seterusnya.)

Baca rangkap pertama secara ekspresif.

Sekarang dengarkan rangkap kedua.

di mana sabit yang kuat berjalan dan telinga jatuh,
Sekarang semuanya kosong - ruang ada di mana-mana -
Hanya jaring rambut nipis
Berkilauan di alur terbiar.

Apakah yang anda bayangkan semasa mendengar rangkap ini?

(Satu padang di mana kerja sedang rancak. Ia sedang rancak kerana sabit dinamakan dengan perkataan ceria, mereka. rancak, aktif, lincah.)

(Dan juga kerana tindakan sabit itu bukan untuk menyengat, bukan untuk bekerja, tetapi untuk berjalan. Dalam perkataan ini - cara dia bekerja - "dengan mudah, ceria, main-main.")

Betul. Baris ini mengulangi penggunaan kata nama sabit, telinga dalam bentuk tunggal. Jelaskan ini.

(Di sini penyair secara khusus menggunakan bentuk tunggal, walaupun kami memahami bahawa terdapat banyak objek yang dimainkan. Kami juga merasakan "berat, ketunggalan" setiap objek penting kepada penyair.)

Dalam baris kedua, perkataan yang menunjukkan ruang sengaja "dikumpul" berdekatan.

Nama dan komen pada mereka.

(Kosong dan luas.)

Kata-kata ini menggambarkan ruang luas yang tidak dilindungi oleh mata. Dan meningkatkan kesan keluasan perkataan berikut – Semua Dan dimana - mana.

Baris ketiga bermula dengan perkataan sahaja. Terangkan maksudnya.

(Sahaja bermaksud "sahaja". Ini adalah zarah yang membezakan dalam teks perihalan alur terbiar dengan latar belakang ruang tanpa sempadan. Ini ialah "jaringan rambut halus yang berkilauan...")

Apa yang anda "lihat" dengan penglihatan dalaman anda?

(Benang web yang sangat panjang. Ia terbentang sangat jauh dari objek ke objek.)

Tyutchev dalam baris ini adalah pemerhati yang sangat halus. Mari kita fikirkan bagaimana kita boleh menulis tentang fenomena ini secara berbeza.

(Sarang labah-labah, benang sarang labah-labah.)

Tetapi penyair memilih rambut nipis sarang labah-labah. kenapa? Lagipun, dalam kata-kata Dan web benang sarang labah-labah sudah ada petunjuk tentang "kehalusan" web. Jadi semuanya dalam perkataan.

rambut (Seseorang mempunyai rambut. Dan jika seorang penyair menambahkan perkataan ini pada baris, maka rambut nipis sarang labah-labah menjadi seperti rambut seseorang. Makna perkataan sarang labah-labah rambut halus

membawa kita kepada idea bahawa penyair menulis bukan sahaja tentang musim luruh awal, tetapi juga tentang manusia. Peranti artistik yang digunakan di sini ialah personifikasi.)

Frasa ini benar-benar sangat penting untuk memahami semua maksud puisi. kenapa?

(Kami mula memahami bahawa puisi itu bukan sahaja tentang alam, tetapi juga tentang manusia, tentang manusia.) Lihat dengan teliti pada rangkap pertama dan cari perkataan di dalamnya yang kelihatan "bergema" dengannya

rambut nipis sarang labah-labah. (Perkataan ini musim luruh,

lagipun, ia juga menandakan tempoh lewat kehidupan manusia.)

Fikirkan tentang masa dalam kehidupan seseorang anda boleh mengatakan ini: musim bunga kehidupan, musim panas kehidupan, musim luruh kehidupan?

(Tentang zaman kanak-kanak, tentang masa muda, tentang kedewasaan, tentang usia tua.)

Setiap daripada kita memahami perkara ini dengan sempurna, dan penyair hanya membantu kita mengalami perkataan yang kelihatan mudah difahami dan biasa dari zaman kanak-kanak dengan cara yang baru. Perhatikan perkataan dalam baris keempat pada alur terbiar.

(Bagaimana anda memahami mereka? terbiar

Dalam bahasa Rusia moden, perkataan ini bermaksud "bebas daripada perniagaan, aktiviti, menghabiskan masa dalam kemalasan, kemalasan." Maksud "tidak diduduki oleh sesiapa atau apa-apa, tidak diisi, kosong, kosong" dianggap usang. Dan pada abad ke-19 ini hampir menjadi makna utama perkataan itu. Dalam definisi terbiar Terdapat juga makna seperti "orang asing daripada kebimbangan dan kebimbangan, tenggelam dalam kedamaian."

L.N. Tolstoy, mengagumi puisi oleh F.I. Tyutchev, terutamanya menyerlahkan frasa ini. Dan tentang julukan itu terbiar penulis mencatat: “Inilah perkataan ini terbiar Seolah-olah ia tidak bermakna dan mustahil untuk mengatakannya di luar ayat, tetapi sementara itu perkataan ini dengan serta-merta mengatakan bahawa kerja telah selesai, semuanya telah dikeluarkan, dan kesan penuh diperolehi.

(Baris pertama berada pada tempo yang cepat, bertenaga, dan baris kedua, ketiga dan keempat adalah perlahan, bertimbang rasa.)

Dan dari kata-kata ini kita sendiri mengalami perasaan damai, ketenangan, kehangatan. Puisi ini memberi kita peluang untuk merenung yang abadi.

DALAM baris terakhir perkataan pantun, yang berada dalam kedudukan yang kukuh, dan oleh itu sangat penting bagi penyair, - padang rehat.

Bidang apa yang boleh anda katakan ini?

(Di atasnya tidak ada pekerjaan yang dijalankan lagi. Dan sebelum disentuh oleh tangan manusia, maka padang di sini adalah tanah manusia (sabit, telinga, alur), rohani. Lagipun, padang adalah sebahagian daripada bumi yang diliputi. dengan pandangan pemerhati, pemikir.)

Kami membaca keseluruhan puisi dengan teliti.

Bagaimana anda sekarang akan menjawab soalan, tentang apa itu?

(Dalam puisi itu, penyair bercakap bukan sahaja tentang masa indah awal musim luruh, tetapi juga tentang masa "musim luruh" dalam kehidupan mana-mana orang.)

(Tyutchev menulis bahawa dalam hidup kita sentiasa ada masa damai, walaupun masa "ribut" mungkin datang. Ini tidak dapat dielakkan. Tetapi seseorang mesti menerimanya dengan rendah hati, bijak, dengan tenang.)

Bersedialah untuk bacaan ekspresif pantun.

4. Terdapat dua tema untuk esei kecil untuk dipilih:

1) Bagaimanakah saya membayangkan "masa yang indah" musim luruh berdasarkan puisi oleh F.I. Tyutcheva.

2) "Masa yang indah" awal musim luruh dari tingkap rumah saya.

Sampel karya bertulis pelajar darjah 10

1. Bagaimana saya membayangkan "masa yang indah" musim luruh berdasarkan puisi oleh F.I. Tyutchev "Terdapat pada musim luruh primordial ...".

Tyutchev adalah pakar landskap puitis. Tetapi dalam puisinya, mengagungkan fenomena alam, tidak ada kekaguman yang tidak dipikirkan. Alam membangkitkan dalam pemikiran penyair tentang misteri alam semesta, tentang persoalan abadi kewujudan manusia. Dalam karya Tyutchev, alam semula jadi tidak dipersembahkan sebagai latar belakang, ia dianimasikan dan dirasakan.

Puisi itu tidak mempunyai tajuk, yang menjadikannya lebih makna yang mendalam. Puisi itu bercakap tentang masa musim luruh, yang berlaku bukan sahaja dalam alam semula jadi, tetapi juga dalam jiwa manusia.

Pengarang menggunakan cara artistik tersebut sebagai perbandingan (sepanjang hari seperti kristal...), personifikasi (tempat sabit riang berjalan). Ini memberikan ekspresi kepada pertuturan dan menggalakkan pendedahan yang lebih lengkap. imej artistik. Ayat dengan elips menunjukkan ketidaklengkapan pemikiran penyair. Penulis membuat pembaca berfikir dan merenung.

Apabila membaca puisi itu, seseorang membayangkan hari musim luruh yang cerah pada awal musim luruh. Pertengahan musim panas India.

Musim luruh, seperti yang kita tahu, adalah masa menuai. Dalam puisi itu, Tyutchev menunjukkan bidang di mana kerja sedang rancak baru-baru ini:

Di mana sabit ceria berjalan dan telinga jatuh,
Sekarang semuanya kosong - ruang ada di mana-mana...
Hanya jaring rambut nipis
Berkilauan di alur terbiar.

Udara kosong, burung tidak lagi kedengaran,
Tetapi ribut musim sejuk pertama masih jauh -
Dan biru tulen dan hangat mengalir
Ke padang rehat.

(Alexandra Chepel)

2. "Masa yang indah" awal musim luruh dari tingkap rumah saya. (Berdasarkan puisi oleh F.I. Tyutchev "Ada pada musim luruh asal ...")

Musim luruh. Alangkah indahnya masa tahun ini! Alam semula jadi mula bersedia untuk tidur, tetapi ini tidak menghalangnya daripada menjadi cantik. Langit bertukar biru-biru. Walaupun pada musim panas tidak selalu mungkin untuk melihat langit yang cerah dan indah. Dan matahari... Ia bersinar begitu terang dan ceria, seolah-olah ingin memberikan yang terbaik kepada kita sebelum bersembunyi di sebalik awan kelabu hari-hari sejuk, hujan dan mendung yang akan datang. Walaupun pada hakikatnya pokok-pokok menumpahkan pakaian mereka, dan daun sudah berbaring di atas tanah, membentuk permaidani berwarna-warni, alam semula jadi menjadi lebih cantik.

Alangkah baiknya melihat gambar ini dari tingkap rumah anda atau semasa berjalan melalui hutan musim luruh. Gambar ini membuatkan jiwa anda berasa ringan dan menyenangkan. Tetapi pada masa yang sama, ia menyedihkan kerana ini adalah hari-hari terakhir yang hangat, dan kemudian yang sejuk akan datang hari kelabu musim luruh dan musim sejuk yang keras (berdasarkan tanda) akan datang.

"Musim panas India" (sebagaimana orang memanggil tempoh musim luruh ini) adalah satu detik yang cerah di kalangan malap hari musim luruh. Dan menyedihkan bahawa dalam kesibukan manusia, ramai yang kadang-kadang tidak menyedari keindahan ini. Lagipun, setiap saat, setiap detik yang diberikan oleh alam semula jadi kepada seseorang, meninggalkan kesan yang tidak dapat dihapuskan dalam jiwa, beberapa jenis jejak, beberapa jenis pergaulan. Inilah yang ingin menarik perhatian penyair Rusia yang hebat F.I. Tyutchev.

(Anastasia Zaplatkina)

3. "Masa yang indah" awal musim luruh dari tingkap rumah saya. (Berdasarkan puisi oleh F.I. Tyutchev "Ada pada musim luruh asal ...").

"Pada musim luruh asal ada masa yang singkat tetapi indah," tulis F.I. Tyutchev. "Tetapi apa yang menarik tentang masa tahun ini?" - anda bertanya. Sesungguhnya, apa yang indah tentang fakta bahawa burung terbang ke selatan, bahawa anda tidak dapat mendengar kicauan burung, seperti yang berlaku pada musim bunga, bahawa terdapat lumpur dan kotoran di jalan, bahawa ia sentiasa hujan dan angin sejuk bertiup. Tetapi terdapat satu tempoh pada musim gugur yang dipanggil "musim panas India." Ia hanya sepuluh hari atau lebih sedikit. Ia adalah mengenai tempoh musim luruh ini yang F.I menulis dalam puisinya. Tyutchev.

Cuba bangun pada awal pagi musim luruh dan lihat ke luar tingkap! Anda akan melihat bagaimana sinar matahari yang baru terbangun secara misteri dan perlahan-lahan meluncur di atas puncak pokok. Tarian bulat daun berputar di udara. Daun, seperti konfeti berwarna-warni, perlahan-lahan jatuh ke tanah, membentuk permaidani lembut. Dan melihat langit biru muda, anda akan benar-benar merasakan kedamaian dan ketenangan. Tetapi, malangnya, hari-hari yang indah itu tidak bertahan lama pada musim gugur. Selalunya cuaca mendung. Tetapi itu tidak menjadi masalah juga! Nyalakan dapur dan dengar bunyi gemersik ceria kayu balak yang terbakar dan titisan hujan mengetuk tingkap.

Bagi saya, musim luruh adalah masa yang anda boleh lupakan kesusahan hidup dan bermimpi tentang masa depan.

Namun, anda tidak sepatutnya tinggal di rumah pada musim luruh: lebih baik berpakaian hangat dan pergi ke hutan, memetik cendawan, dan melihat bagaimana haiwan itu bersedia untuk serangan. musim sejuk yang keras. Musim luruh adalah masa yang menakjubkan tahun ini.

(Luiza Kabirova)

T.V. SOROKINA,
rantau Ulyanovsk

Terdapat pada musim luruh awal
Masa yang singkat tetapi indah -
Sepanjang hari seperti kristal,
Dan petang itu berseri-seri...

Di mana sabit ceria berjalan dan telinga jatuh,
Sekarang semuanya kosong - ruang ada di mana-mana -
Hanya jaring rambut nipis
Berkilauan di alur terbiar.

Udara kosong, burung tidak lagi kedengaran,
Tetapi ribut musim sejuk pertama masih jauh -
Dan biru tulen dan hangat mengalir
Ke padang rehat...

Analisis puisi oleh F. I. Tyutchev "Ada pada musim luruh asal ..."

Fyodor Ivanovich Tyutchev adalah penyair Rusia yang tiada tandingannya, sezaman dengan Pushkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tolstoy, yang meninggalkan orang kaya. warisan kreatif. Makna kehidupan bagi Tyutchev adalah cinta. Bukan sahaja kepada seorang wanita, tetapi juga kepada alam semula jadi, Tanah Air, dan semua makhluk hidup. Liriknya pelbagai rupa. Ia boleh dibezakan: motif falsafah, sivil, landskap dan cinta.

Penyair mengagumi alam semula jadi tanah asal, merinduinya ketika dia bekerja dan tinggal di Eropah. Ia sangat tercermin dalam karyanya. Dunia puitis ini, dicipta semula berdasarkan tanggapan peribadi, begitu jelas dan tepat sehingga seolah-olah anda berada di sebelah penyair apabila dia mengagumi pandangan yang diterangkan dalam teks.

Puisi "Ada pada musim luruh asal ..." muncul pada 22 Ogos 1857. Pada hari itu, penyair itu kembali bersama anak perempuannya dari ladang Ovstug ke ibu negara. Dan dia kagum dengan pemandangan yang mengelilingi mereka. Moscow tidak boleh berbangga dengan tidak disentuh, bersih, kecantikan semula jadi. DALAM Bandar besar Perubahan cuaca tidak begitu ketara. Mendambakan kawasan lapang yang indah, Fyodor Ivanovich yang gembira segera membuat lakaran puitis dalam buku notanya, yang selalu menemaninya.

Lakaran landskap lirik memberi kita gambaran tentang permulaan musim luruh. Ia adalah penghujung bulan Ogos, tetapi perubahan dalam udara dan cuaca sudah dirasai, pokok-pokok mula berpakaian emas dan tembaga. Musim panas telah berundur, tetapi hanya beberapa langkah. Garis halus peralihan dari satu musim ke musim yang lain telah ditangkap oleh penyair.

Puisi itu diresapi dengan lirik, rasa penantian yang mendalam terhadap sesuatu yang baru. Fyodor Ivanovich dengan ciri perhatian sahaja orang yang kreatif, ambil perhatian bahawa tempoh yang diterangkan adalah sangat singkat, tidak semua orang akan dapat menangkapnya. Proses layu, persediaan untuk musim sejuk dan dunia memberikan warna yang paling terang sebagai hadiah perpisahan.

Sifat Tyutchev adalah rohani dan dipenuhi dengan imej. Pemerkasaan fenomena cuaca kehidupan, aktiviti sedar adalah ciri ramai penulis. Salah satu yang pertama menggunakan prinsip keselarian artistik ialah M. Yu.

Pengarang memperkenalkan kita kepada misteri awal musim luruh. Malah penyair sendiri tidak mempunyai kata-kata yang cukup untuk menggambarkan ciri-ciri masa yang dilihatnya dan kegembiraannya. Dia menggunakan perbandingan hari Ogos dengan kristal. Ia sama indahnya, seluruh dunia tercermin di dalamnya, tetapi pada masa yang sama rapuh, sekejap, adalah mustahil untuk memegangnya, untuk merakamnya. Dan malam lebih indah, mereka "bercahaya."

Kalendar musim luruh belum tiba, tetapi alam semula jadi mempunyai undang-undangnya sendiri. Anda tidak dapat lagi mendengar burung bernyanyi, tuaian telah dituai, ladang berehat, sedikit sedih kerana mereka tidak lagi diminati. Kolam di mana kabut naik pada waktu petang bertukar menjadi perak, dan ia memberi mereka "cahaya".

Panas musim panas telah hilang, malam kini sejuk. Dan kren, setelah berkumpul dalam baji, bergerak ke arah tepi selatan dengan tangisan yang berlarutan. "Jaringan rambut nipis" juga bercakap tentang musim luruh yang semakin hampir. Udara dipenuhi dengan kesunyian, kedamaian, keharmonian memerintah di sekeliling. Alam membeku dalam penantian yang sungguh-sungguh, September emas akan datang. Semua orang memahami bahawa masih ada perjalanan yang jauh sebelum bermulanya ribut salji, yang menjadikannya lebih menyenangkan dan ceria untuk manusia, haiwan hutan dan makhluk hidup lain.

Puisi ini tidak mengandungi landskap kusam yang boleh kita temui di Fet. Penyair menyelamatkan kita daripada menggambarkan alam mati dan masa sedih. Masih jauh lagi perjalanan. Pokok kosong, hujan sejuk, angin merobek daun terakhir - masih ada masa untuk semua ini. Masa untuk menikmati keindahan, kebahagiaan.
Penerangan dipermudahkan dengan cara ekspresi artistik, dipilih oleh penyair.

Tyutchev sendiri jarang melihat musim luruh Rusia. Waktu ini dia lebih kerap bertemu di Eropah. Oleh itu, apa yang dilihatnya amat berharga baginya.

Puisi yang anda baca meninggalkan anda dengan kegembiraan, kedamaian - emosi yang serupa dengan perasaan yang dialami oleh penulis sendiri.

Jika anda mendapati ralat, sila serlahkan sekeping teks dan klik Ctrl+Enter.

F.I. Tyutchev tidak suka musim luruh. Dia sentiasa mengingatkannya tentang kefanaan kehidupan, tentang kepudarannya. Tetapi mengagumi beberapa detik-detik indah Saya tidak dapat melakukannya. Oleh itu dalam puisi ini menggambarkan momen musim luruh, apabila ia tiba-tiba kelihatan beku dalam keindahannya, dan alam semula jadi sedang bersiap untuk musim sejuk yang panjang. Subjek puisi - alam musim luruh dalam segala keindahannya. Benar, musim luruh baru bermula, tetapi kehadirannya masuk lorong tengah Rusia boleh merasakannya sudah pada penghujung bulan Ogos.

Walau bagaimanapun, semua lirik landskap F. Tyutchev sentiasa mencerminkan pemikiran penyair tentang kehidupan, tentang manusia, tentang tempatnya di dunia ini. Jadi puisi ini menggabungkan unsur-unsur lirik falsafah. sebab tu topik kedua inilah renungan hidup.

Masalah.

Masalah hubungan antara manusia dan alam. Sebagaimana indahnya permulaan musim luruh, begitu juga dengan zaman kehidupan manusia, ketika masa muda sudah di belakang kita dan usia tua belum tiba, juga indah. Walaupun seseorang sudah berasa kesal dengan masa lalu. Jadi dalam puisi itu, bersama-sama dengan kekaguman untuk gambar-gambar indah alam yang cerah, berwarna-warni (“Pada musim luruh yang asal ada masa yang singkat tetapi menakjubkan - Sepanjang hari bagaikan kristal, Dan waktu petang bercahaya”, penulis menyampaikan kesedihan, nota pedih muncul (“Di mana sabit ceria berjalan dan telinga jatuh, Kini segala-galanya kosong - ruang ada di mana-mana, Hanya sehelai rambut tipis sarang labah-labah Berkilauan di alur terbiar.”)

Keindahan alam semula jadi membuatkan seseorang merasakan betapa rapatnya dia berhubung dengannya, bahawa dia adalah satu keseluruhan.

Masalah buruh manusia, yang memberi kehidupan, mengisi kehidupan dengan makna. Ya, kita boleh mengetengahkan masalah ini, kerana penulis menulis dengan hormat tentang buruh tani. Di sebalik garis kami memahami betapa sukarnya musim menuai. Tetapi ia membawa kegembiraan kepada para petani, kerana ini adalah kesejahteraan mereka, ini adalah kewujudan mereka: " Tempat sabit ceria berjalan dan telinga jatuh..." dan alur sudah "terbiar", berehat. Orang ramai telah menyelesaikan kerja pertanian mereka dan boleh berehat sedikit, sama seperti alam semula jadi berehat selepas musim panas yang panas, bersiap untuk sejuk, yang tidak mudah untuk bertahan.

Masalah erti kehidupan. Tempoh musim luruh ini adalah masa yang tepat untuk memikirkan semula apa yang telah berlalu, mengambil kira, mungkin menilai semula nilai hidup. Penyair selalu mengaitkan musim luruh bukan dengan usia yang semakin hampir, tetapi dengan kematangan, kebijaksanaan, Pengalaman hidup. Oleh itu, tiada nota tragis dalam puisi, semuanya tenang, tenang, dan membuat anda berfikir tentang diri anda sendiri.

Komposisi

Karya puitis, seperti yang diketahui, kandungannya jauh lebih kompleks daripada prosaik: terdapat juga yang besar bahan bertema, "diperah" menjadi sangat bentuk terhad, dan peningkatan dalam makna yang mengelakkan pandangan yang lalai, dan banyak perkara yang tidak terkata yang timbul dalam imaginasi pembaca yang cerdik. Setiap perkataan dalam karya lirik, walaupun yang paling kecil, boleh memberitahu banyak perkara.
Dalam puisi Tyutchev, tuan yang sempurna lirik landskap, perkataan itu mengambil makna baharu: ia mula berbunyi secara berbeza. Hampir semua puisinya adalah lakaran asli dari pelbagai musim: apabila membaca puisi F.I Tyutchev, pembaca boleh segera mereproduksi dalam imaginasinya ciri-ciri musim sejuk atau musim panas, musim bunga atau musim luruh.
Penggambaran alam semulajadi Tyutchev patut diberi perhatian. Tidak mustahil untuk membayangkan kehidupan seseorang di mana tidak ada tempat untuk mengagumi keindahan dunia sekeliling. Kekaguman terhadap keindahan alam semula jadi adalah salah satu ciri yang membezakan puisi Tyutchev. Itulah sebabnya setiap pantun memuji alam semula jadi, patut diberi perhatian paling dekat.

Tyutchev menggambarkan alam semula jadi sebagai makhluk hidup, yang hidup dan berubah. Penyair menunjukkan betapa rapatnya alam berkait dengan kehidupan manusia. Sesungguhnya, dunia di sekeliling kita mempunyai kesan yang besar kepada manusia. Dalam puisi ini, penyair bercakap tentang permulaan musim luruh. Ini adalah masa yang sangat indah Nature nampaknya memberikan semua warna cerah sebagai hadiah perpisahan. Alam sedang bersiap untuk tidur, akhirnya menyenangkan mata manusia dengan keindahan ajaib. Hari-hari menjadi sangat indah, dunia sekeliling sangat indah. kegembiraan istimewa Cuaca memberikan - lembut, menarik dengan ketenangan ajaibnya:

Terdapat pada musim luruh awal
Masa yang singkat tetapi indah -
Sepanjang hari seperti kristal,
Dan petang itu berseri-seri...

Tetapi pada masa yang sama jiwa manusia diganggu oleh fikiran yang menyakitkan. Musim luruh sentiasa mengingatkan kita tentang permulaan cuaca sejuk yang akan berlaku. Oleh itu, perubahan tertentu muncul di dunia di sekeliling kita, menyebabkan kita bimbang terutamanya secara akut. hari terakhir haba.

Sekarang semuanya kosong - ruang ada di mana-mana -
Hanya jaring rambut nipis
Berkilauan di alur terbiar.

Orang ramai menyelesaikan kerja biasa mereka yang berkaitan dengan permulaan musim baharu. penuh hayunan Persediaan untuk musim sejuk sedang dijalankan. Kini ladang tidak lagi menyenangkan dengan pertumbuhan gandum yang subur, dan sejuk secara beransur-ansur menjalar.

Udara kosong, burung tidak lagi kedengaran,
Tetapi ribut musim sejuk pertama masih jauh -
Ke padang rehat...

Alam semulajadi memberi orang peluang yang indah untuk berehat sebelum bermulanya ribut salji musim sejuk dan menikmati keindahan dunia di sekeliling mereka. Lebih-lebih lagi, kerja biasa selesai dan anda boleh menyelami keindahan alam semula jadi.
Puisi itu mewujudkan perasaan yang jelas dan jelas tentang hubungan yang tidak dapat dipisahkan seseorang dengan dunia di sekelilingnya. Keindahan alam tidak wujud dengan sendirinya. Ia membuatkan seseorang berasa sangat akut bahawa dia tergolong dalam dunia ini. Adalah mustahil untuk menikmati pemikiran dan renungan yang suram, menonton perubahan musim yang santai, menjejaskan mood dengan begitu tidak mengganggu dan mudah.
Penyair menggunakan julukan yang paling indah yang menyampaikan sikapnya terhadap dunia di sekelilingnya: "masa yang indah", "hari kristal", "petang yang cerah". Apa yang ada di sebalik kata-kata ini? Pertama sekali, penyair ingin menunjukkan kekagumannya terhadap segala sesuatu yang mengelilinginya. Semua alam menikmati perubahan musim, permulaan masa yang paling indah dalam setahun - musim luruh.

"Hari Kristal" ialah permata tidak ketara yang menakjubkan. Ia tidak boleh disentuh, ia hanya boleh dirasai. Dan betapa gembiranya seseorang yang tahu cara mengagumi apa yang mengelilinginya! "Hari Kristal" dalam pemahaman pembaca nampaknya sangat cantik dan telus. Garis besar objek dan fenomena yang biasa dalam udara lutsinar mula kelihatan lebih tulen dan lembut.
Masa "indah" yang menakjubkan ini sangat singkat. Sebelum anda sedar, kesejukan akan memakannya. Dan dunia di sekeliling kita akan kehilangan kecerahan warna yang begitu menarik. Hujan dan angin sejuk pertama akan menghapuskan ketelusan dan sinaran "hari kristal". Dan seseorang hanya perlu mengingati masa yang menakjubkan ini. Bukan kebetulan bahawa "sarang labah-labah rambut halus" disebut. Rambut sentiasa mudah patah. Dan ini pasti akan berlaku sebaik sahaja satu tempoh akan berlalu, dikeluarkan oleh alam semula jadi untuk mengagumi musim luruh yang asal.

Alam sekitar sekarang membangkitkan pemikiran kebebasan, kerana seseorang dikelilingi oleh ruang yang tidak tersembunyi. Medan kosong. Tetapi kekosongan ini tidak menyedihkan, tetapi, sebaliknya, menggembirakan. Ladang sedang berehat, tanah telah bekerja keras dan memberi orang hasil tuaian yang menakjubkan. Sinaran lembut matahari menerangi segala-galanya di sekeliling, menekankan dan mendedahkan semua ekspresi butiran individu.

Pada musim panas matahari mengering, ia terlalu kejam, jadi anda ingin bersembunyi daripadanya. Matahari musim luruh, sebaliknya, lembut dan lembut. Saya ingin menikmati sinar dan kehangatannya sepenuhnya. Petang memberikan kegembiraan yang istimewa: angin atau hujan tidak merosakkan keindahan alam sekeliling.

"Malam Bercahaya" nampaknya bersinar dalam pelbagai warna. Palet alam semula jadi sangat kaya. Ia mempunyai banyak warna, warna dan halftone. Malah artis terbaik tidak dapat dibandingkan dengan gambar yang dilukis oleh musim luruh itu sendiri. "Biru biru tulen dan hangat mengalir." Azure mengingatkan warna biru tulen dan lembut. Beginilah cara dunia di sekeliling kita muncul dengan permulaan musim luruh awal. Puisi ini menyanyikan ketenangan musim luruh, yang juga ciri khas musim ini. Diam mengujakan, membuat anda berfikir kehidupan manusia. Merenung keindahan dunia di sekeliling kita adalah salah satu peluang untuk membuat seseorang sekurang-kurangnya lebih bahagia.

Awal musim luruh adalah masa yang sangat istimewa, ia tidak seperti semua musim lain. Tyutchev mengingati musim panas ketika dia bercakap tentang "sabit ceria." "Di mana sabit ceria berjalan dan telinga jatuh"... Sesungguhnya, dalam kerja musim panas sedang berjalan, tidak ada masa untuk terganggu dan berhati-hati melihat sekeliling. Dan musim luruh membolehkan seseorang melarikan diri dari kitaran berterusan urusannya sendiri dan menikmati renungan keindahan alam semula jadi. Sekarang ini sarang labah-labah berkilauan di bawah sinar matahari. Dan butiran ini kelihatan sepenuhnya terpisah, tetapi pada masa yang sama ia membuatkan anda berfikir tentang butiran yang tidak dapat dilihat, hampir tidak dapat dilihat yang biasanya terlepas daripada pandangan.
Sekarang bukan sahaja manusia, tetapi juga alam semula jadi itu sendiri sedang berehat. Tetapi rehat ini tidak ada kaitan dengan kemalasan dan kemalasan, pertama sekali, ganjaran untuk kerja yang panjang dan keras. Penyair menekankan keindahan dan ringannya alam sekeliling. Dan menggunakan warna-warna terang untuk ini cara kiasan.

Selalunya terdapat elips dalam puisi. Mereka menimbulkan perasaan lambat dan sedikit meremehkan. Beginilah keadaan sebenarnya, kerana memikirkan landskap musim luruh tidak boleh dikaitkan dengan emosi ribut. Puisi itu membangkitkan banyak persatuan yang berbeza. Setiap pembaca membayangkan gambar sendiri tentang keindahan alam sekitar, yang mungkin pada awal musim luruh.

"Terdapat pada musim luruh purba"
Terdapat pada musim luruh awal
Masa yang singkat tetapi indah:
Udara jernih, hari kristal,
Dan petang itu berseri-seri...
Di mana sabit ceria berjalan dan telinga jatuh,
Sekarang semuanya kosong - ruang ada di mana-mana;
Hanya jaring rambut nipis
Berkilauan di alur terbiar.
Udara kosong, burung tidak lagi kedengaran;
Tetapi ribut musim sejuk pertama masih jauh,
Dan biru tulen dan hangat mengalir
Ke padang rehat.

Imej musim luruh dalam puisi oleh F. I. Tyutchev "Ada pada musim luruh asal ..."

Dalam puisi ini, Fyodor Ivanovich Tyutchev mengagumi gambar musim luruh yang akan datang, masih hangat, lembut, menyihir dan cantik.

Terdapat masa yang singkat tetapi indah pada musim luruh asal -

Sepanjang hari seperti kristal,

Dan petang itu berseri-seri...

Namun penyair itu sedikit sedih, mengingat musim panas dan menuai. Rangkap kedua bercakap tentang ini:

Di mana sabit ceria berjalan dan telinga jatuh,

Sekarang semuanya kosong - ruang ada di mana-mana, -

Hanya sarang labah-labah rambut nipis Berkilauan di alur terbiar.

"Jaringan rambut nipis" adalah pertanda musim luruh. "Ruang" dalam bidang tempat orang bekerja baru-baru ini juga menunjukkan bahawa musim panas telah berakhir. Alam berubah, "burung tidak lagi didengari."

Tetapi Tyutchev nampaknya meyakinkan dirinya bahawa musim luruh akan datang dan masih akan ada hari-hari yang hangat:

...Tetapi ribut musim sejuk pertama masih jauh -

Dan biru yang bersih dan hangat mengalir ke padang rehat...

Ia bukan tanpa alasan bahawa penyair memanggil medan "berehat." Dengan ini dia menunjukkan bahawa segala-galanya di alam semula jadi: musim panas akan datang lagi, dan ladang perlu membawa orang menuai baru.

Memerhati bidang ini, alam sekitar, Tyutchev melihat dengan teliti setiap butiran, setiap "rambut" web. Untuk menyampaikan kepada kita apa yang dia lihat, dia menggunakan julukan yang terang dan ekspresif: "masa yang indah", "sabit yang kuat", "di alur yang terbiar".

Gambaran alam dalam sajak ini menarik. Penyair membandingkan langit dengan "biru" yang "mengalir," dan "ladang berehat" menyerupai seorang petani yang semakin kuat selepas menuai.

Seluruh puisi disemai dengan suasana yang tenang dan sedikit sedih. Di dalamnya Tyutchev menyambung tiga kali. Masa lalu adalah kenangan musim panas yang berlalu. Masa depan adalah pemikiran penyair tentang "ribut musim sejuk." Dan masa kini ialah " musim luruh asli", yang menggembirakan Tyutchev dengan keindahannya yang sekejap. Oleh itu, dia menghalau semua fikiran yang menyedihkan dan hanya menikmati "masa yang indah" ini, kerana ia sangat singkat!