Siapa yang menulis Alkitab? Dari mana dia datang?
Paderi Afanasy Gumerov, penduduk Biara Sretensky, menjawab:
Alkitab terdiri daripada kitab suci Perjanjian Lama dan Baru. Teks-teks ini ditulis oleh penulis yang diilhamkan atas ilham Roh Kudus. Mereka mengandungi wahyu Ilahi tentang Tuhan, dunia dan keselamatan kita. Penulis teks alkitabiah adalah orang suci - nabi dan rasul. Melalui mereka, Tuhan secara beransur-ansur (sebagaimana manusia matang secara rohani) mendedahkan kebenaran. Yang terbesar di antara mereka adalah tentang Juruselamat dunia Yesus Kristus. Dia adalah jantung rohani Alkitab. Penjelmaan-Nya, kematian di kayu salib untuk dosa-dosa kita dan Kebangkitan adalah peristiwa utama dalam semua sejarah manusia. Kitab Perjanjian Lama mengandungi nubuatan tentang ini, dan Injil Suci dan teks Perjanjian Baru yang lain menceritakan tentang penggenapannya.
Buku Perjanjian Lama bagaimana teks suci kanonik dikumpulkan menjadi satu korpus pada pertengahan abad ke-5. BC St. orang benar: Ezra, Nehemia, Maleakhi dan lain-lain Kanun kitab suci Perjanjian Baru akhirnya ditentukan oleh Gereja pada abad ke-4.
Alkitab diberikan kepada semua manusia. Membacanya mesti bermula dengan Injil, dan kemudian beralih kepada Kisah Para Rasul dan Surat-surat. Hanya selepas memahami kitab-kitab Perjanjian Baru hendaklah seseorang meneruskan ke buku-buku Perjanjian Lama. Kemudian makna nubuatan, jenis dan simbol akan jelas. Untuk melihat Firman Tuhan tidak diputarbelitkan, adalah berguna untuk beralih kepada tafsiran bapa suci atau penyelidik berdasarkan warisan mereka.
Tidak semua orang boleh menjawab soalan: apakah Alkitab, walaupun ia adalah buku yang paling terkenal dan meluas di planet ini. Bagi sesetengah orang ia adalah mercu tanda rohani, bagi yang lain ia adalah kisah yang menggambarkan beberapa ribu tahun kewujudan dan perkembangan manusia.
Artikel ini memberikan jawapan kepada soalan yang sering ditanya: siapa yang mencipta Kitab Suci, berapa banyak buku dalam Alkitab, berapa umurnya, dari mana asalnya, dan pada akhirnya akan ada pautan ke teks itu sendiri.
Apa itu Bible
Alkitab ialah koleksi tulisan yang disusun oleh pengarang yang berbeza. Kitab Suci ditulis dalam bahasa yang berbeza gaya sastera, dan tafsiran datang daripada gaya ini. Tujuan Alkitab adalah untuk membawa firman Tuhan kepada manusia.
Topik utama ialah:
- penciptaan dunia dan manusia;
- kejatuhan dan pengusiran manusia dari syurga;
- kehidupan dan kepercayaan orang-orang Yahudi purba;
- kedatangan Mesias ke bumi;
- kehidupan dan penderitaan Anak Tuhan Yesus Kristus.
Siapa yang menulis Alkitab
Firman Tuhan tertulis orang yang berbeza dan dalam masa yang berbeza. Penciptaannya dilakukan oleh orang suci yang dekat dengan Tuhan - rasul dan nabi.
Melalui tangan dan fikiran mereka, Roh Kudus membawa kebenaran dan kebenaran Tuhan kepada manusia.
Berapa banyak buku dalam Alkitab
Kitab Suci Gereja Ortodoks Rusia mengandungi 77 buku. Perjanjian Lama didasarkan pada 39 tulisan kanonik dan 11 tulisan bukan kanonik.
Firman Tuhan, yang ditulis selepas Kelahiran Kristus, mengandungi 27 kitab suci.
Dalam bahasa apakah Alkitab ditulis?
Bab pertama ditulis dalam bahasa orang Yahudi kuno - Ibrani. Teks-teks yang disusun semasa hayat Yesus Kristus ditulis dalam bahasa Aram.
Selama beberapa abad berikutnya, Firman Tuhan ditulis di dalamnya bahasa Yunani. Tujuh puluh jurubahasa terlibat dalam terjemahan ke dalam bahasa Yunani daripada Aram. Pelayan Gereja Ortodoks menggunakan teks yang diterjemahkan oleh jurubahasa.
Kitab Suci Slavic pertama telah diterjemahkan dari bahasa Yunani dan merupakan buku pertama yang muncul dalam bahasa Rusia. Terjemahan koleksi suci telah diamanahkan kepada saudara Cyril dan Methodius.
Semasa pemerintahan Alexander I, teks alkitabiah telah diterjemahkan dari bahasa Slavia ke dalam bahasa Rusia. Kemudian dia muncul Terjemahan sinodal, yang juga popular di Gereja Rusia moden.
Mengapa ini Kitab Suci Kristian
Alkitab tidak mudah kitab suci. Ini adalah sumber kerohanian manusia tulisan tangan. Dari halaman Kitab Suci orang menarik hikmat yang dihantar oleh Tuhan. Firman Tuhan adalah panduan bagi orang Kristian dalam kehidupan duniawi mereka.
Melalui teks Alkitab, Tuhan berkomunikasi dengan manusia. Membantu anda mencari jawapan yang paling banyak soalan susah. Kitab-kitab Kitab Suci mendedahkan makna kewujudan, rahsia asal usul dunia dan definisi tempat manusia di dunia ini.
Dengan membaca Firman Tuhan, seseorang akan mengenali dirinya dan tindakannya. Menjadi lebih dekat kepada Allah.
Injil dan Alkitab - apakah perbezaannya
Kitab Suci adalah koleksi buku yang dibahagikan kepada Lama dan Perjanjian Baru. Perjanjian Lama menerangkan masa dari penciptaan dunia sehingga kedatangan Yesus Kristus.
Injil adalah bahagian yang membentuk teks Alkitab. Termasuk dalam bahagian Kitab Perjanjian Baru. Dalam Injil, penerangan bermula dari kelahiran Juruselamat hingga Wahyu, yang Dia berikan kepada para Rasul-Nya.
Injil terdiri daripada beberapa karya yang ditulis oleh pengarang yang berbeza dan menceritakan kisah kehidupan Yesus Kristus dan perbuatan-Nya.
Apakah bahagian yang terdapat dalam Bible?
Teks Alkitab dibahagikan kepada bahagian kanonik dan bukan kanonik. Yang bukan kanonik termasuk yang muncul selepas penciptaan Perjanjian Baru.
Struktur bahagian kanonik Kitab Suci termasuk:
- perundangan: Kejadian, Keluaran, Ulangan, Bilangan dan Imamat;
- kandungan sejarah: yang menggambarkan peristiwa sejarah suci;
- kandungan puitis: Mazmur, Amsal, Kidung Agung, Pengkhotbah, Ayub;
- kenabian: tulisan nabi besar dan kecil.
Teks bukan kanonik juga dibahagikan kepada nubuatan, sejarah, puitis dan perundangan.
Alkitab Ortodoks dalam bahasa Rusia - teks Perjanjian Lama dan Baru
Membaca teks Alkitab bermula dengan keinginan untuk mengetahui Firman Tuhan. Pendeta menasihatkan umat awam untuk mula membaca dari halaman Perjanjian Baru. Selepas membaca buku Perjanjian Baru, seseorang akan dapat memahami intipati peristiwa yang diterangkan dalam Perjanjian Lama.
Untuk memahami maksud apa yang ditulis, anda perlu mempunyai kerja tangan yang memberikan penyahkodan Kitab Suci. Paderi atau pengakuan yang berpengalaman boleh menjawab sebarang soalan yang anda ada.
Firman Tuhan boleh memberikan jawapan kepada banyak soalan. Mempelajari teks Alkitab adalah bahagian penting dalam kehidupan setiap orang Kristian. Melalui mereka, orang ramai mengenali rahmat Tuhan, menjadi orang yang lebih baik dan bergerak secara rohani lebih dekat kepada Tuhan.
— Kami orang Kristian Ortodoks sering dicela kerana tidak membaca Alkitab sekerap, contohnya, orang Protestan. Betapa adilnya tuduhan sedemikian?
— Gereja Ortodoks mengiktiraf dua sumber pengetahuan tentang Tuhan - Kitab Suci dan Tradisi Suci. Lebih-lebih lagi, yang pertama ialah sebahagian kedua. Lagipun, pada mulanya khutbah para rasul suci telah disampaikan dan dihantar kepada secara lisan. Tradisi Suci termasuk bukan sahaja Kitab Suci, tetapi juga teks liturgi, dekri Konsili Ekumenikal, ikonografi dan keseluruhan baris sumber lain yang menduduki tempat penting dalam kehidupan Gereja. Dan semua yang dikatakan dalam Kitab Suci juga dalam Tradisi Gereja.
Sejak zaman purba, kehidupan seorang Kristian telah dikaitkan erat dengan teks-teks alkitabiah. Dan pada abad ke-16, apabila apa yang dipanggil "Reformasi" timbul, keadaan berubah. Protestan meninggalkan Tradisi Suci Gereja dan menghadkan diri mereka hanya untuk mempelajari Kitab Suci. Dan di tengah-tengah mereka muncul jenis istimewa takwa - membaca dan mengkaji teks alkitab. Sekali lagi saya ingin menekankan: dari sudut pandangan Gereja Ortodoks, Tradisi Suci merangkumi keseluruhan skop kehidupan gereja, termasuk Kitab Suci. Lebih-lebih lagi, walaupun seseorang tidak membaca Firman Tuhan, tetapi kerap menghadiri kuil, dia mendengar bahawa seluruh perkhidmatan itu dipenuhi dengan petikan alkitabiah. Oleh itu, jika seseorang menjalani kehidupan gereja, maka dia berada dalam suasana Alkitab.
— Berapa banyak buku yang terdapat dalam Kitab Suci? Apakah perbezaan antara Alkitab Ortodoks dan Alkitab Protestan?
- Kitab Suci adalah koleksi buku, buku yang berbeza dan pada masa penulisan mereka, dan dengan kepengarangan, dan dengan kandungan, dan dengan gaya. Mereka dibahagikan kepada dua bahagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Terdapat 77 buku dalam Alkitab Ortodoks, dan 66 dalam Alkitab Protestan.
—Apakah yang menyebabkan percanggahan ini?
— Hakikatnya adalah bahawa dalam Alkitab Ortodoks, lebih tepat lagi dalam Kitab Suci Perjanjian Lama, sebagai tambahan kepada 39 buku kanonik, terdapat 11 lagi buku bukan kanonik: Tobit, Judith, Kebijaksanaan Salomo, Kebijaksanaan Yesus anak lelaki Sirakh, Surat Yeremia, Barukh, kitab kedua dan ketiga Ezra, tiga kitab Maccabees. Dalam "Katekismus Kristian Panjang" St. Philaret of Moscow dikatakan bahawa pembahagian buku kepada kanonik dan bukan kanonik disebabkan oleh ketiadaan yang terakhir (11 buku) dalam sumber utama Yahudi dan kehadirannya hanya dalam bahasa Yunani, iaitu dalam Septuaginta (terjemahan 70 penterjemah). Sebaliknya, Protestan, bermula dengan M. Luther, meninggalkan buku bukan kanonik, secara tersilap memberikan mereka status "apokrifa". Bagi 27 buku Perjanjian Baru, ia diiktiraf oleh kedua-dua Ortodoks dan Protestan. Ia mengenai tentang bahagian Kristian dalam Alkitab, yang ditulis selepas Kelahiran Kristus: buku Perjanjian Baru memberi kesaksian tentang kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus dan dekad pertama kewujudan Gereja. Ini termasuk empat Injil, buku Kisah Para Rasul, surat para rasul (tujuh - conciliar dan 14 - Rasul Paulus), serta Wahyu John theologian (Apocalypse).
— Bagaimana cara mempelajari Bible dengan betul? Adakah patut memulakan pengetahuan dari halaman pertama Kejadian?
— Perkara utama ialah mempunyai keinginan yang tulus untuk mempelajari Firman Tuhan. Lebih baik bermula dengan Perjanjian Baru. Pastor yang berpengalaman mengesyorkan agar anda berkenalan dengan Alkitab melalui Injil Markus (iaitu, bukan mengikut susunan yang disampaikan). Ia adalah yang terpendek, ditulis dalam bahasa yang mudah dan boleh diakses. Setelah membaca Injil Matius, Lukas dan Yohanes, kita beralih kepada kitab Kisah Para Rasul, Surat-surat Apostolik dan Apocalypse (buku yang paling kompleks dan paling misteri dalam keseluruhan Alkitab). Dan hanya selepas ini anda boleh mula membaca buku Perjanjian Lama. Hanya selepas membaca Perjanjian Baru, lebih mudah untuk memahami maksud Perjanjian Lama. Lagipun, bukan sia-sia Rasul Paulus berkata bahawa undang-undang Perjanjian Lama adalah guru kepada Kristus (lihat: Gal. 3: 24): ia membawa seseorang, seolah-olah seorang kanak-kanak dengan tangan, untuk membiarkan dia benar-benar memahami apa yang berlaku semasa Penjelmaan, Apakah pada dasarnya penjelmaan Tuhan untuk seseorang...
— Bagaimana jika pembaca tidak memahami beberapa episod Bible? Apa yang perlu dilakukan dalam kes ini? Siapa yang patut saya hubungi?
— Adalah dinasihatkan untuk mempunyai buku yang menerangkan Kitab Suci. Kami boleh mengesyorkan karya Blessed Theophylact of Bulgaria. Penjelasan beliau adalah pendek, tetapi sangat mudah diakses dan mendalam gerejawi, mencerminkan Tradisi Gereja. Perbualan St. John Chrysostom mengenai Injil dan Surat Apostolik juga klasik. Jika timbul sebarang pertanyaan, adalah idea yang baik untuk berunding dengan imam yang berpengalaman. Adalah perlu untuk memahami bahawa membaca Kitab Suci adalah sebahagian daripada pencapaian rohani. Dan sangat penting untuk berdoa, untuk membersihkan jiwa anda. Malah, bahkan dalam Perjanjian Lama dikatakan: kebijaksanaan tidak akan masuk ke dalam jiwa yang jahat dan tidak akan tinggal dalam tubuh yang diperhambakan oleh dosa, kerana Roh Kudus kebijaksanaan akan menarik diri dari kejahatan dan berpaling dari spekulasi yang bodoh, dan akan menjadi malu. dari ketidakbenaran yang semakin dekat (Kebijaksanaan 1: 4-5).
- Jadi, anda perlu bersedia untuk membaca Kitab Suci dengan cara yang istimewa?
— Penatua yang berpengalaman di biara memberi peraturan kepada orang baru: sebelum mempelajari Kitab Suci, pertama-tama anda perlu membiasakan diri dengan karya para bapa suci. Pembacaan Alkitab bukan sekadar mempelajari Firman Tuhan, ia seperti doa. Secara umum, saya akan mengesyorkan membaca Alkitab pada waktu pagi, selepas peraturan solat. Saya rasa mudah untuk memperuntukkan 15-20 minit untuk membaca satu atau dua bab daripada Injil, Surat-surat Apostolik. Dengan cara ini anda boleh mendapatkan caj rohani sepanjang hari. Selalunya, dengan cara ini, jawapan kepada soalan serius yang ditimbulkan oleh kehidupan kepada seseorang muncul.
— Kadang-kadang situasi berikut berlaku: anda membacanya, memahami maksudnya, tetapi ia tidak sesuai dengan anda kerana anda tidak bersetuju dengan apa yang ditulis...
— Menurut Tertullian (salah seorang penulis gereja zaman dahulu), jiwa kita adalah Kristian secara semula jadi. Oleh itu, kebenaran alkitabiah telah diberikan kepada manusia sejak awal lagi ia tertanam dalam sifatnya, kesedarannya. Kita kadang-kadang menyebutnya hati nurani, iaitu, ia bukanlah sesuatu yang baru yang luar biasa sifat manusia. Prinsip utama Kitab Suci adalah suara Tuhan, yang terdengar dalam sifat setiap daripada kita. Oleh itu, anda perlu, pertama sekali, memberi perhatian kepada kehidupan anda: adakah segala sesuatu di dalamnya konsisten dengan perintah Tuhan? Jika seseorang tidak mahu mendengar suara Tuhan, maka suara apa lagi yang dia perlukan? Siapa yang akan dia dengar?
— Sekali St. Philaret ditanya: bagaimana seseorang boleh percaya bahawa nabi Yunus ditelan oleh ikan paus yang mempunyai kerongkong yang sangat sempit? Sebagai tindak balas, dia berkata, "Seandainya tertulis dalam Kitab Suci bahawa bukan ikan paus yang menelan Yunus, tetapi Yunus seekor ikan paus, saya akan percaya itu juga." Sudah tentu, hari ini kenyataan sedemikian boleh dilihat dengan sindiran. Dalam hal ini, timbul persoalan: mengapa Gereja sangat mempercayai Kitab Suci? Lagipun, kitab-kitab alkitabiah ditulis oleh orang...
— Perbezaan utama antara Alkitab dan buku-buku lain ialah wahyu. Ini bukan sekadar kreativiti sesetengah pihak orang yang cemerlang. Melalui para nabi dan rasul pada bahasa yang boleh diakses suara Tuhan sendiri dihasilkan semula. Jika Pencipta memanggil kita, maka bagaimana kita harus bertindak balas terhadap ini? Oleh itu perhatian dan kepercayaan sedemikian kepada Kitab Suci.
— Dalam bahasa apakah buku-buku alkitabiah ditulis? Bagaimanakah terjemahan mereka mempengaruhi persepsi moden terhadap teks suci?
— Kebanyakan buku Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani(Ibrani). Sebahagian daripada mereka hanya bertahan dalam bahasa Aram. Buku bukan kanonik yang telah disebutkan telah sampai kepada kita secara eksklusif dalam bahasa Yunani: contohnya, Judith, Tobit, Baruch dan Maccabees. Kitab Ezra yang ketiga diketahui oleh kita secara keseluruhannya hanya dalam bahasa Latin. Bagi Perjanjian Baru, ia kebanyakannya ditulis dalam bahasa Yunani - dalam dialek Koine. Sesetengah sarjana Alkitab percaya bahawa Injil Matius ditulis dalam bahasa Ibrani, tetapi tiada sumber utama telah sampai kepada kita (hanya terdapat terjemahan). Sudah tentu, adalah lebih baik untuk membaca dan mengkaji buku-buku alkitabiah berdasarkan sumber utama dan asal. Tetapi ini telah berlaku sejak zaman dahulu: semua kitab Kitab Suci telah diterjemahkan. Oleh itu, sebahagian besar orang sudah biasa dengan Kitab Suci yang diterjemahkan ke dalam bahasa ibunda mereka.
— Menarik untuk mengetahui: bahasa apakah yang Yesus Kristus pertuturkan?
— Ramai orang percaya bahawa Kristus menggunakan bahasa Aram. Walau bagaimanapun, apabila bercakap tentang Injil Matius yang asal, kebanyakan sarjana Alkitab menunjukkan bahasa Ibrani sebagai bahasa kitab Perjanjian Lama. Pertikaian mengenai topik ini berterusan sehingga hari ini.
— Menurut masyarakat Bible, pada tahun 2008, Bible telah diterjemahkan secara keseluruhan atau sebahagian ke dalam 2,500 bahasa. Sesetengah saintis percaya bahawa terdapat 3 ribu bahasa di dunia, yang lain menunjuk kepada 6 ribu Sangat sukar untuk menentukan kriteria: apa itu bahasa dan apa itu dialek. Hidung keyakinan mutlak kita boleh katakan: semua orang yang tinggal di sudut yang berbeza glob, boleh membaca Bible secara keseluruhan atau sebahagian daripada mereka Bahasa asal.
— Bahasa mana yang lebih sesuai untuk kita: Rusia, Ukraine atau Slavonik Gereja?
— Kriteria utama— Bible harus difahami. Digunakan secara tradisional semasa perkhidmatan gereja Bahasa Slavonik Gereja. Malangnya, dalam sekolah Menengah ia tidak dikaji. Oleh itu, banyak ungkapan alkitabiah memerlukan penjelasan. Ini, dengan cara, terpakai bukan sahaja pada zaman kita. Masalah ini juga timbul pada abad ke-19. Pada masa yang sama, terjemahan Kitab Suci ke dalam bahasa Rusia muncul - Terjemahan Sinodal Alkitab. Ia telah bertahan dalam ujian masa dan mempunyai kesan yang besar terhadap perkembangan bahasa Rusia khususnya dan budaya Rusia secara amnya. Oleh itu, untuk ahli kariah yang berbahasa Rusia, saya akan mengesyorkan menggunakan bacaan rumah betul-betul dia. Bagi umat yang berbahasa Ukraine, keadaan di sini sedikit lebih rumit. Maksudnya ialah percubaan pertama terjemahan penuh Bible dihidupkan bahasa Ukraine telah dijalankan oleh Panteleimon Kulish pada tahun 60-an tahun XIX V. Dia disertai oleh Ivan Nechuy-Levitsky. Terjemahan telah disiapkan oleh Ivan Pulyuy (selepas kematian Kulish). Karya mereka diterbitkan pada tahun 1903 oleh Persatuan Alkitab. Pada abad ke-20 yang paling berwibawa ialah terjemahan Ivan Ogienko dan Ivan Khomenko. Pada masa ini, ramai orang cuba menterjemah keseluruhan Bible atau sebahagian daripadanya. Terdapat pengalaman positif dan isu yang sukar dan kontroversi. Jadi mungkin tidak sesuai untuk mengesyorkan mana-mana teks tertentu terjemahan Ukraine. Kini Gereja Ortodoks Ukraine sedang menterjemah Empat Injil. Saya berharap ini akan menjadi terjemahan yang berjaya baik untuk bacaan di rumah dan untuk perkhidmatan liturgi (di paroki-paroki di mana bahasa Ukraine digunakan).
— Di sesetengah paroki, semasa perkhidmatan itu, petikan alkitabiah dibaca dalam bahasa ibunda mereka (selepas membaca dalam bahasa Slavonik Gereja)...
— Tradisi ini adalah tipikal bukan sahaja untuk kita, tetapi juga untuk banyak paroki asing, di mana terdapat orang percaya negara berbeza. Dalam situasi seperti itu, petikan liturgi dari Kitab Suci diulang dalam bahasa ibunda. Lagipun, makanan rohani mesti diberikan kepada seseorang dalam bentuk yang boleh membawa manfaat rohani.
— Dari semasa ke semasa, maklumat muncul dalam media tentang beberapa perkara baharu buku bible, yang didakwa hilang atau dirahsiakan sebelum ini. Ia semestinya mendedahkan beberapa detik "suci" yang bercanggah dengan agama Kristian. Bagaimana untuk merawat sumber sedemikian?
— Dalam dua abad yang lalu, banyak manuskrip kuno telah ditemui, yang memungkinkan untuk menyelaraskan pandangan tentang kajian teks alkitabiah. Pertama sekali, ini berkaitan dengan manuskrip Qumran yang ditemui di kawasan itu Laut Mati(di gua Qumran). Banyak manuskrip ditemui di sana - kedua-dua alkitabiah dan gnostik (iaitu, teks yang memutarbelitkan ajaran Kristian). Ada kemungkinan banyak manuskrip yang bersifat Gnostik akan ditemui pada masa hadapan. Perlu diingat bahawa walaupun pada abad ke-2 dan ke-3. Gereja berjuang menentang ajaran sesat Gnostikisme. Dan pada zaman kita, apabila kita menyaksikan kegilaan terhadap ilmu ghaib, teks-teks ini muncul di bawah samaran sejenis sensasi.
- Dengan kriteria apa yang anda boleh tentukan hasil positif daripada pembacaan Kitab Suci secara berkala? Dengan bilangan petikan yang dihafal?
— Kita membaca Firman Tuhan bukan untuk menghafal. Walaupun terdapat situasi, contohnya di seminari, apabila tugas ini ditetapkan. Teks Alkitab adalah penting untuk kehidupan rohani untuk merasakan nafas Tuhan sendiri. Oleh itu, kita menjadi akrab dengan karunia yang dipenuhi rahmat yang ada dalam Gereja, kita belajar tentang perintah-perintah, berkat yang mana kita menjadi lebih baik, dan mendekatkan diri kepada Tuhan. Oleh itu, kajian Bible adalah bahagian yang paling penting pendakian rohani kita, kehidupan rohani. Dengan bacaan biasa, banyak petikan dihafal secara beransur-ansur tanpa hafalan khusus.
“Ia telah memberi manfaat kepada kita, mitos Kristus ini...” Pope Leo X, abad ke-16.
“Semuanya akan baik-baik saja!” kata Tuhan dan mencipta Bumi. Kemudian Dia menciptakan langit dan segala jenis makhluk berpasang-pasangan, Dia juga tidak melupakan tumbuh-tumbuhan, sehingga makhluk itu mempunyai sesuatu untuk dimakan, dan, tentu saja, Dia menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya, supaya ada. seseorang untuk mendominasi dan memperolok-olokkan kesilapan dan pelanggarannya terhadap perintah Tuhan ...
Hampir setiap daripada kita pasti bahawa inilah yang sebenarnya berlaku. Apakah yang diyakinkan oleh kitab yang dikatakan suci itu, yang disebut dengan cerdik? "Buku", hanya dalam bahasa Yunani. Tetapi nama Yunaninya yang menarik perhatian, "Bible", yang kemudiannya muncul nama repositori buku - PERPUSTAKAAN.
Tetapi di sini juga terdapat penipuan, yang sedikit atau tiada siapa yang memberi perhatian. Orang-orang yang beriman amat mengetahui bahawa Kitab ini terdiri daripada 77 buku yang lebih kecil dan dua bahagian Lama dan. Adakah sesiapa di antara kita tahu itu beratus-ratus buku-buku kecil lain tidak termasuk dalam ini buku besar hanya kerana gereja "bos" - imam besar - perantaraan, yang dipanggil pengantara antara manusia dan Tuhan, memutuskan demikian di antara mereka sendiri. Di mana berubah beberapa kali bukan sahaja komposisi kitab-kitab yang termasuk dalam Kitab terbesar itu sendiri, tetapi juga kandungan buku-buku terkecil ini.
Saya tidak akan menganalisis Sekali lagi Ramai orang sebelum saya telah membaca Alkitab dengan perasaan, rasa dan pemahaman beberapa kali. orang yang hebat, yang memikirkan apa yang tertulis dalam "kitab suci" dan mempersembahkan apa yang mereka lihat dalam karya mereka, seperti "Kebenaran Alkitab" oleh David Naidis, "Alkitab Lucu" dan "Injil Lucu" oleh Leo Texil, "Gambar Alkitab.. .” oleh Dmitry Baida dan Elena Lyubimova, “Crusade” oleh Igor Melnik. Baca buku-buku ini dan anda akan belajar tentang Alkitab dari perspektif yang berbeza. Ya, dan saya lebih yakin bahawa orang percaya tidak membaca Alkitab, kerana jika mereka membacanya, adalah mustahil untuk tidak melihat begitu banyak percanggahan, ketidakkonsistenan, penggantian konsep, penipuan dan pembohongan, apatah lagi panggilan untuk pemusnahan semua bangsa di Bumi, umat pilihan Tuhan. Dan orang-orang ini sendiri telah dimusnahkan beberapa kali pada akarnya semasa proses pemilihan, sehingga tuhan mereka memilih sekumpulan zombi yang sempurna yang sangat baik mengasimilasikan semua perintah dan arahan-Nya, dan, yang paling penting, mengikuti mereka dengan ketat, yang mana mereka telah diampuni. kehidupan dan kesinambungan semacam, dan... baru.
Dalam karya ini, saya ingin menarik perhatian anda kepada apa yang tidak termasuk dalam buku kanonik di atas, atau apa yang dikatakan oleh ratusan sumber lain, tidak kurang menarik daripada kitab suci "suci". Jadi, mari kita lihat fakta alkitabiah dan banyak lagi.
Yang pertama ragu-ragu, yang menunjukkan kemustahilan untuk memanggil Musa sebagai pengarang Pentateuch (dan inilah yang diyakinkan oleh pihak berkuasa Kristian dan Yahudi), adalah seorang Yahudi Parsi tertentu Khivi Gabalki, yang hidup pada abad ke-9. Dia perasan bahawa dalam beberapa buku dia bercakap tentang dirinya sebagai orang ketiga. Lebih-lebih lagi, kadangkala Musa membiarkan dirinya melakukan perkara-perkara yang sangat tidak sopan: sebagai contoh, dia boleh mencirikan dirinya sebagai orang yang paling lemah lembut daripada semua orang di bumi (buku Bilangan) atau berkata: “...Israel tidak pernah lagi mempunyai nabi seperti Musa.”(Ulangan).
Memperkembangkan lagi topik tersebut Ahli falsafah materialis Belanda Benedict Spinoza, yang menulis "Risalah Teologi-Politik" yang terkenal pada abad ke-17. Spinoza "menggali" begitu banyak ketidakkonsistenan dan kesilapan yang terang-terangan dalam Alkitab - sebagai contoh, Musa menerangkan pengebumiannya sendiri - sehinggakan tiada sebarang inkuisisi dapat menghentikan keraguan yang semakin meningkat.
DALAM awal XVIII abad, pertama paderi Lutheran Jerman Witter, dan kemudian doktor Perancis Jean Astruc membuat penemuan bahawa ia terdiri daripada dua teks dengan sumber utama yang berbeza. Iaitu, beberapa peristiwa dalam Alkitab diceritakan dua kali, dan dalam versi pertama nama Tuhan berbunyi seperti Elohim, dan dalam yang kedua - Yahweh. Ternyata hampir semua kitab yang dipanggil Musa telah disusun semasa tempoh penawanan orang Yahudi di Babilonia, i.e. lama kemudian, daripada dakwaan para rabbi dan imam, dan jelas tidak mungkin ditulis oleh Musa.
Siri ekspedisi arkeologi termasuk ekspedisi Universiti Hebrew, tidak menemui kesan peristiwa alkitabiah yang membuat zaman seperti penghijrahan orang Yahudi dari negara ini pada abad ke-14 SM. tiada sumber kuno, sama ada papirus atau tablet cuneiform Assyro-Babylon, tidak ada menyebut tentang orang Yahudi berada dalam tawanan Mesir pada masa yang ditentukan. Terdapat rujukan kepada Yesus kemudian, tetapi tidak kepada Musa!
Dan Profesor Zeev Herzog dalam akhbar Haaretz merumuskan penyelidikan saintifik selama bertahun-tahun mengenai isu Mesir: “Mungkin tidak menyenangkan bagi sesetengah orang untuk mendengar dan sukar untuk diterima, tetapi penyelidik hari ini benar-benar jelas perkara itu orang Yahudi Aku tidak diperhambakan di Mesir dan tidak mengembara di padang pasir..." Tetapi orang-orang Yahudi diperhambakan di Babylonia (Iraq moden) dan menerima banyak legenda dan tradisi dari sana, kemudian memasukkannya dalam bentuk yang disemak dalam Perjanjian Lama. Antaranya ialah legenda banjir global.
Josephus Flavius Vespasian, ahli sejarah dan pemimpin tentera Yahudi terkenal yang kononnya hidup pada abad ke-1 Masihi, dalam bukunya "On the Antiquity of the Jewish People," yang pertama kali diterbitkan hanya pada 1544, lebih-lebih lagi, dalam bahasa Yunani, menetapkan buku nombor yang dipanggil Perjanjian Lama dalam jumlah 22 unit dan mengatakan buku mana yang tidak dipertikaikan, kerana ia telah diturunkan dari zaman purba. Dia bercakap tentang mereka dalam kata-kata berikut:
“Kami tidak mempunyai seribu buku yang tidak bersetuju antara satu sama lain dan tidak saling menyanggah; terdapat hanya dua puluh dua buah buku yang merangkumi keseluruhan masa lampau dan betul-betul dianggap Ilahi. Daripada jumlah ini, lima adalah milik Musa. Mereka mengandungi undang-undang dan legenda tentang generasi orang yang hidup sebelum kematiannya - ini adalah tempoh hampir tiga ribu tahun. Peristiwa dari kematian Musa hingga kematian Artahsasta, yang memerintah selepas Xerxes, diterangkan dalam tiga belas buku oleh para nabi yang hidup selepas Musa, sezaman dengan apa yang berlaku. Buku-buku yang selebihnya mengandungi pujian kepada Tuhan dan arahan kepada manusia tentang cara hidup. Segala sesuatu yang berlaku dari Artahsasta hingga zaman kita diterangkan, tetapi buku-buku ini tidak layak mendapat kepercayaan yang sama seperti yang disebutkan di atas, kerana pengarangnya tidak sejajar dengan para nabi. Bagaimana kita melayan buku kita jelas dalam amalan: begitu banyak abad telah berlalu, dan tiada siapa yang berani menambah apa-apa kepada mereka, atau mengambil apa-apa, atau menyusun semula apa-apa; Orang Yahudi mempunyai kepercayaan semula jadi dalam ajaran ini sebagai Ilahi: ia harus dipegang teguh, dan jika perlu, maka mati untuknya dengan gembira ... "
Alkitab dipanggil secara berbeza: Kitab Buku, Kitab Kehidupan, Kitab Pengetahuan, Kitab Abadi. Sumbangan besar beliau kepada pembangunan rohani manusia selama ratusan tahun. Oleh cerita alkitabiah bertulis teks sastera Dan risalah saintifik, lukisan dan karya muzik. Imej daripada Buku Abadi digambarkan pada ikon, lukisan dinding dan arca. Seni Moden- pawagam tidak memintasnya. Ini adalah yang paling popular dan buku yang boleh dibaca daripada semua yang pernah dipegang oleh tangan manusia.
Walau bagaimanapun, orang telah lama menanyakan soalan yang mereka masih belum memberikan jawapan yang sama sekali tidak jelas: siapa yang menulis Bible? Adakah dia benar-benar rezeki Tuhan? Bolehkah anda mempercayai tanpa syarat apa yang tertulis di sana?
Kepada sejarah isu tersebut
Kita tahu fakta berikut: Bible telah ditulis hampir dua milenium yang lalu. Lebih tepat lagi, lebih kurang seribu enam ratus tahun. Tetapi persoalan itu tidak sepenuhnya tepat dari sudut pandangan orang beriman. kenapa? Ia akan menjadi lebih tepat untuk mengatakan - saya menulisnya. Lagipun, ia dicipta dalam zaman yang berbeza wakil yang berbeza strata sosial masyarakat dan juga bangsa yang berbeza. Dan mereka tidak menulis pemikiran mereka sendiri, pemerhatian kehidupan, tetapi apa yang Tuhan katakan kepada mereka. Adalah dipercayai bahawa mereka yang menulis Alkitab dibimbing oleh Tuhan sendiri, meletakkan pemikiran-Nya ke dalam fikiran mereka, menggerakkan tangan mereka di atas kertas atau kertas. Akibatnya, walaupun Kitab itu ditulis oleh manusia, ia mengandungi tepat firman Tuhan dan tidak ada yang lain. Salah satu teks mengatakan ini secara langsung: ia "diilhamkan oleh Tuhan," i.e. diilhamkan, diilhamkan oleh Yang Maha Kuasa.
Tetapi Kitab ini mengandungi banyak ketidakkonsistenan, percanggahan, dan "titik gelap." Ada yang dijelaskan oleh ketidaktepatan dalam terjemahan teks kanonik, beberapa disebabkan oleh kesilapan mereka yang menulis Bible, dan sebahagian lagi oleh kelalaian kita. Di samping itu, banyak teks Injil telah dimusnahkan dan dibakar. Banyak yang tidak termasuk dalam kandungan utama dan menjadi apokrifa. Hanya sedikit orang yang tahu bahawa kebanyakan serpihan Kitab Suci telah tersedia kepada orang ramai selepas satu atau satu Majlis Ekumenikal. Iaitu, tidak kira betapa peliknya ia mungkin kelihatan, dia bermain jauh dari peranan terakhir dalam perwujudan ketentuan Tuhan.
Mengapakah Bible ditulis, dan bukan, katakanlah, kandungannya disampaikan dari mulut ke mulut? Saya fikir ia adalah kerana dalam bentuk lisan satu perkara akan dilupakan, yang lain akan disampaikan dalam bentuk yang herot, dengan tekaan "penjual semula" seterusnya. Rakaman bertulis memungkinkan untuk mengelakkan kehilangan maklumat atau tafsiran yang tidak dibenarkan. Dengan cara ini, beberapa objektivitinya telah dipastikan, dan ia menjadi mungkin untuk menterjemah buku itu ke dalam perbezaan bahasa, sampaikan kepada banyak bangsa dan negara.
Adakah semua perkara di atas membenarkan kita untuk menegaskan bahawa pengarang hanya secara mekanikal, tanpa berfikir menulis pemikiran "dari atas," seperti somnambulist? Tidak pasti dengan cara itu. Dari kira-kira abad keempat, orang-orang kudus yang menulis Alkitab mula dianggap sebagai pengarang bersamanya. Itu. elemen peribadi mula berlaku. Terima kasih kepada pengiktirafan ini, penjelasan muncul untuk heterogeniti gaya teks suci, percanggahan semantik dan fakta.
Bahagian Alkitab
Kita semua tahu apa isi Alkitab - Perjanjian Lama dan Baru. Perjanjian Lama - semua yang datang sebelum ini adalah cerita tentang penciptaan dunia, tentang orang Yahudi, umat Tuhan. Perlu disebutkan bahawa untuk orang Yahudi hanya bahagian pertama Injil yang mempunyai kuasa suci. Bible tidak diiktiraf oleh mereka. Dan selebihnya dunia kristian sebaliknya, dia hidup mengikut kanun dan perintah bahagian kedua Alkitab.
Jumlahnya adalah tiga kali ganda daripada jumlah Baharu. Kedua-dua bahagian adalah pelengkap dan secara berasingan tidak jelas sepenuhnya. Setiap satu mengandungi senarai buku sendiri, yang boleh dibahagikan kepada kumpulan: instruktif, sejarah dan kenabian. Jumlah mereka ialah enam puluh enam dan disusun oleh tiga puluh pengarang, di antaranya ialah gembala Amos dan Raja Daud, pemungut cukai Matthew dan nelayan Peter, serta seorang doktor, saintis, dll.
Beberapa penjelasan
Ia kekal hanya untuk menambah bahawa bagi orang yang jauh daripada iman, Bible adalah menakjubkan monumen sastera, setelah bertahan berabad-abad dan memperoleh hak untuk keabadian.