Andreevsky, Sergey Arkadevich, penyair terkenal, pengkritik dan penceramah kehakiman. Dilahirkan pada tahun 1847, di wilayah Yekaterinoslav, dalam keluarga bangsawan yang berbakat. Pada tahun 1869 beliau telah menamatkan kursus di Fakulti undang-undang di Universiti Kharkov dan memasuki perkhidmatan kehakiman. Pada tahun 1878, sebagai rakan pendakwa di Mahkamah Daerah St. Petersburg, dia enggan bertindak sebagai pendakwa dalam kes Vera Zasulich dan terpaksa meletak jawatan. Setelah mendaftar sebagai peguam juri di Dewan Mahkamah St. Petersburg, A. dengan cepat mendapat reputasi sebagai salah seorang peguam pembelaan jenayah yang paling cemerlang. Pembesar suara adalah sangat elegan, A. sentiasa memberikan halus potret psikologi kliennya dan cuba mempengaruhi perasaan juri. Ucapan A. yang diproses secara artistik tergolong dalam contoh kefasihan kehakiman Rusia yang paling menonjol. "Ucapan Defensif" A. telah melalui 3 edisi (st. Petersburg pertama, 1891). Aktiviti sastera A. memulakan kerjayanya sangat lewat untuk penyair - pada usia 30 tahun dan, lebih-lebih lagi, secara tidak sengaja, setelah tertarik dengan puisi Musset, yang ingin disampaikannya dalam terjemahan Rusia. Sehingga itu dia tidak menulis satu puisi pun. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa pemuda penyair, menurut pernyataan autobiografinya, bertepatan "dengan ketinggian pengaruh Pisarev," yang "membuangnya dari bekas idola sasteranya untuk masa yang lama." Bermula dengan terjemahan, A. tidak lama kemudian beralih kepada puisi asli, yang diterbitkan terutamanya dalam "Buletin Eropah". Pada tahun 1886, beliau menerbitkan koleksi puisinya, yang merangkumi 3 puisi ("On the Morning of Days", "Darkness", "The Betrothed") dan, bersama dengan puisi asli, sejumlah terjemahan dari Musset, Baudelaire, Poe dan lain-lain dari sana tidak ada sedikit pun jejak idea pengagum Pisarev baru-baru ini dalam koleksi ini. Epigrafnya diambil dari Edgar Poe: “Kecantikan adalah satu-satunya bidang puisi yang sah; Keseluruhan koleksi adalah penjelmaan ketat moto ini. Tidak ada satu puisi pun di dalamnya yang berlatar belakang sosial; penyair secara langsung mengakui bahawa naluri sosial dalam dirinya telah membeku: "di dada saya, besar dan berdosa, tidak ada kebimbangan untuk topik hari ini." Penyair pahit tentang pandangannya sebelum ini, di mana dia tidak melihat apa-apa asas. Tetapi suasana baru tidak memberinya keberanian. Keletihan mengalir seperti benang merah melalui semua karyanya, kebanyakannya lirik. Jiwa dijiwai dengan nyanyuk pramatang keseluruhan baris puisi kecil oleh A., yang menggambarkan bagaimana dia "berubah menjadi batu," bagaimana "dengan dada yang sejuk" dia mengenang masa lalu, bagaimana "hari tuanya berubah menjadi perak tidak berwarna," bagaimana, "lesu dan sakit," dia masuk. "ke dalam kabus musim luruh yang hujan." dsb. Permainan paling hebat dalam koleksi, "Darkness," penuh dengan keletihan. Di sini penyair melampiaskan keputusasaannya: "Dari pemerhatian yang panjang, saya telah mendapat pengajaran yang menyedihkan bahawa tidak ada destinasi yang dicemburui dan tidak ada jalan yang menggoda Ada padang pasir dalam jiwa saya, ada sejuk di hati saya, dan hari ini ia membosankan seperti semalam, dan fikiran saya ditindas oleh blues, berat seperti tukul." Untuk mencari jalan keluar dari kegelapan rohani, penyair beralih kepada kebijaksanaannya, yang membangkitkan serangkaian gambar kesan yang pernah dialami oleh penyair: "Bayang-bayang berkabut, bunyi yang tidak jelas, imej masa lalu yang indah abadi, selamanya tersembunyi oleh kegelapan jarak, bangkit dari kegelapan dalam sinar pembaharuan Bangkit tanpa kepahitan, berpakaian cerah, dalam penampilan yang penting, dapat difahami oleh hati, bangkitkan jiwa dengan kuasa penyembuhan, bergerak, imej, dengan rantai ajaib! Tetapi penyair tidak mengambil apa-apa selain kepahitan dari pandangan orang mati itu, dan seperti sebelumnya, "jiwanya gelap dan membosankan, dan hatinya untuk masa lalu diam, dan seumur hidup ia sejuk seperti keluli!" Keletihan mental penyair sangat hebat sehingga untuk terjemahan dan penyesuaian dia memilih hampir secara eksklusif subjek yang sesuai dengan mood melankolisnya: "Cukup" oleh Turgenev, puisi Poe dan Baudelaire yang paling dipenuhi dengan limpa dan kemurungan yang tiada harapan, "The Broken Vase" oleh Sully , dengan kiasannya kepada patah hati dan lain-lain. Kekurangan semangat rohani seperti itu tidak boleh menjadi sumber produktiviti kreatif, dan sepanjang 20 tahun yang lalu, A. yang anggun, walaupun tidak asing dengan kecanggihan dan kehalusan yang terjejas, puisi jarang muncul dalam cetakan. Pada tahun 1898, edisi ke-2 diterbitkan. koleksinya (dikumpul dalam penerbitan berasingan bertajuk " Bacaan Sastera", St. Petersburg, 1891, edisi ke-3; "Esai Sastera", St. Petersburg, 1902). Setelah hampir meninggalkan aktiviti puitis, A., dari akhir 1880-an, walaupun jarang, tetapi sentiasa ketara dan menarik, bercakap dengan kecil, kajian kritis yang sangat elegan dan bermakna dan potret sastera. Kekuatan Lakaran A. adalah bahawa ia ditulis bukan sahaja "sekali-sekala," seperti yang sering berlaku dalam kritikan kita, tetapi sebenarnya menetapkan matlamat, pertama sekali, untuk menggariskan penampilan rohani penulis yang sedang dianalisis. Dan A. selalunya berjaya dalam tugasan ini apabila datang kepada seorang penulis yang lebih kurang rohaninya selaras dengan pengkritik-penyair. Jadi, A. tergolong dalam penghormatan untuk kembali ke tempat tinggi Baratynsky hampir dilupakan, walaupun pada masa yang sama pengkritik itu jatuh ke dalam polemik yang sama sekali tidak betul terhadap Belinsky, yang didakwa memperkecilkan kepentingan Baratynsky. Lakaran tentang Turgenev dan Lermontov sangat menarik. Merit yang serius pada zamannya (1888) adalah lakaran tentang The Brothers Karamazov. Ini adalah salah satu manifestasi pertama pemahaman baru Dostoevsky itu, yang pada tahun 1890-an menggantikan tafsiran sebelumnya, umumnya agak asas tentang kerja kompleks genius patologi yang hebat. Walau bagaimanapun, A gagal sepenuhnya berada dalam had tafsiran segera penulis yang dipersoalkan Untuk ini, dia terlalu penuh dengan permusuhan terhadap Pisarevisme yang pernah menarik perhatiannya dan, secara amnya, terhadap aspirasi kewartawanan Rusia. pemikiran sastera. Dan selalunya tafsiran A. mengambil arah polemik, berat sebelah. Oleh itu, Turgenev baginya hanyalah seorang "penyair yang bijaksana tentang kewujudan duniawi," dan fakta bahawa dia adalah seorang "penyair" yang A. melampirkan kepentingan utama apabila menilai Turgenev, yang dalam karyanya, kononnya, "tugas utama adalah mencari "kecantikan." Di Lermontov dia hanya melihat " lelaki sombong", kecewa dengannya asal usul ilahi"yang, setelah mendengar "bunyi syurga", tidak lagi berminat dengan "lagu-lagu bumi yang membosankan." Oleh itu, dia menganggap "palsu" sebarang keinginan untuk menghubungkan Lermontov dengan keadaan zamannya, dan juga dalam "Duma" dia melihat "celaan yang boleh berterusan hingga akhir dunia untuk berulang kepada setiap generasi." Memandangkan permusuhan umum pengkritik terhadap semua jenis "sivikisme", dia, secara semula jadi, harus mempunyai sikap negatif terhadap Nekrasov. Dan sketsa tentang dia bermula dengan kata-kata: "Penyair kontroversial, bagaimanapun, pengkritik dengan tegas mengatakan dan tentang "bakat luar biasa" Nekrasov dan bahawa puisinya adalah "khutbah yang berapi-api dan menggerunkan", bahawa dia "adalah penyair sejati." dalam kes-kes apabila dia menerangkan pantun rakyat dalam bahasa popular“bahawa dalam sindirannya pun terdapat puisi yang “boleh disebut abadi” dan “oleh kebenaran seni sama dengan baris terbaik Pushkin." Dan sebagai hasilnya, pembaca sampai pada kesimpulan bahawa Nekrasov adalah, benar-benar tidak dapat dinafikan, seorang penyair yang sangat hebat. A. Garshin adalah yang paling tidak berjaya. Secara luaran, dia menganalisisnya dengan sangat betul, dan rangka karya pengarang "The Red Flower" digariskan dengan betul; tetapi pengkritik tidak menangkap jiwa penderitaan yang membara untuk cita-cita, di mana terletaknya rahsia pesona cerita Garshin. tidak menjejaskan pengulas sama sekali, dengan sikap acuh tak acuh dan kadang-kadang juga permusuhan terhadap orang ramai pembaca analisis menyelesaikan artikel tanpa sebarang keseronokan Dan kekurangan semangat ini, ini selalunya sangat halus, tetapi pada masa yang sama, analisis dingin dan kering adalah dalam harmoni lengkap dengan puisi letih dan elegan A. bergabung menjadi satu imej sastera biasa A. kedua-dua penyair dan pengkritik - "untuk beberapa orang." tentang ucapan kehakiman A. dalam "Buletin Eropah" untuk 1891, No. 6; Vengerov, "Kamus kritis-biografi", vol. "Works of Belinsky" disunting oleh Vengerov, vol. VII, nota, ms 626 - 637; Mikhailovsky, "Bekerja". S. Vengerov.
Andreevsky Sergei Arkadievich (1847-1918)
Seorang peguam pra-revolusi yang sangat berbakat. Selepas menamatkan pengajian dari Fakulti Undang-undang Universiti Kharkov pada tahun 1869, beliau adalah calon untuk jawatan kehakiman di bawah pendakwa Dewan Mahkamah Kharkov, penyiasat kehakiman di bandar Karachev, dan rakan pendakwa Mahkamah Daerah Kazan. , di mana dia membuktikan dirinya sebagai seorang pendakwa yang berbakat. Pada tahun 1873, dengan penyertaan langsung A.F. Kuda, dengan siapa dia rapat bekerjasama, S.A. Andreevsky dipindahkan sebagai rakan pendakwa di Mahkamah Daerah St. Petersburg.
Pada tahun 1878, keadilan tsarist sedang bersiap untuk mendengar kes yang menuduh Vera Zasulich cuba membunuh datuk bandar St. Petersburg Trepov. Kementerian Kehakiman memproses dengan teliti isu-isu berkaitan pertimbangan kes ini. Banyak perhatian tertumpu kepada komposisi mahkamah dan peranan pendakwa dalam proses itu. Kementerian Kehakiman menjemput S.A untuk bertindak sebagai pendakwa dalam kes ini. Andreevsky dan V.I. Zhukovsky. Bagaimanapun, kedua-dua mereka enggan menyertai proses itu.
Sudah perbicaraan pertama di mana Andreevsky bercakap (ucapan membela tertuduh dalam pembunuhan Zaitsev), mencipta reputasinya sebagai peguam yang kuat dalam kes jenayah.
Tidak seperti Aleksandrov, dia tidak mengambil berat tentang analisis yang mendalam dan komprehensif terhadap bahan kes, dan tidak memberi perhatian yang cukup kepada kesimpulan siasatan awal. Mereka memberi tumpuan kepada keperibadian defendan, analisis persekitaran di mana dia tinggal, dan keadaan di mana defendan melakukan jenayah itu. Andrievsky sentiasa memberikan analisis psikologi terhadap tindakan defendan secara mendalam, jelas, jelas dan meyakinkan. Tanpa keterlaluan, dia boleh dipanggil tuan perlindungan psikologi. Imej yang didedahkannya sentiasa mencipta kesan yang tidak dapat ditolak.
Dalam kes di mana bukan sahaja konsistensi dan logik yang maksum diperlukan, tetapi juga pemikiran undang-undang yang ketat dan penyelidikan bahan perundangan, dia, sebagai seorang peguam, tidak setanding, dan kejayaan gagal dia. Sebagai penceramah kehakiman S.A. Andreevsky adalah asli dan bebas.
Ciri utamanya ialah pengenalan meluas teknik sastera dan seni ke dalam ucapan pertahanan. Mempertimbangkan advokasi sebagai seni, dia memanggil pembela itu sebagai "penulis bercakap." Dalam karyanya "Pada Pertahanan Jenayah," mencatatkan peranan pendedahan psikologi dunia dalaman defendan, Andreevsky menulis bahawa fiksyen, dengan pendedahan hebat tentang jiwa manusia, sepatutnya menjadi guru utama peguam jenayah. Memperhatikan keperluan untuk memperkenalkan teknik ke dalam pertahanan jenayah fiksyen, beliau percaya bahawa teknik fiksyen harus diperkenalkan ke dalam pembelaan jenayah sepenuhnya, berani dan terus terang, tanpa sebarang teragak-agak.
Beliau bukan sahaja menyatakan pandangan mengenai pembelaan ini di akhbar, tetapi juga melaksanakannya secara praktikal di mahkamah. Andrievsky sentiasa berhati-hati membuat ucapannya. Mereka mempunyai banyak cahaya perbandingan kiasan, perkataan yang sesuai, pengeluaran semula sebenar peristiwa jenayah itu. Benar, ucapannya bukan tanpa kesedihan tertentu, keinginan untuk kefasihan yang berlebihan.
Orang sezamannya mengatakan bahawa gaya Andreevsky adalah mudah, jelas, walaupun agak sombong. Ucapannya harmoni, lancar, dirancang dengan teliti, penuh dengan imej dan warna yang cerah, tidak dapat dilupakan, tetapi semangatnya analisis psikologi sering menghalangnya daripada memberikan analisis yang mendalam tentang bukti, yang dalam beberapa kes sangat melemahkan ucapannya.
S.A. Andreevsky juga terlibat dalam aktiviti sastera. Dia menulis banyak puisi dan puisi tema lirik. Sejak awal tahun 80-an, beliau telah diterbitkan dalam "Buletin Eropah", sejumlah karyanya dan artikel kritikal mengenai Bartynsky, Nekrasov, Turgenev, Dostoevsky dan Garshin telah diterbitkan dalam buku "Bacaan Sastera". Koleksi puisinya diterbitkan pada tahun 1886.
Ucapan mahkamah Andreevsky diterbitkan sebagai buku berasingan.
ANDREEVSKY Sergei Arkadievich (12/29/1847 - 11/09/1919)- penceramah kehakiman, penyair dan pengkritik.
Dilahirkan di wilayah Yekaterinoslav dalam keluarga bangsawan. Pada tahun 1869 beliau menamatkan kursus di Fakulti Undang-undang di Universiti Kharkov dan memasuki perkhidmatan kehakiman. Pada tahun 1878, sebagai rakan pendakwa di Mahkamah Daerah St. Petersburg, dia enggan bertindak sebagai pendakwa dalam kes Vera Zasulich dan terpaksa meletakkan jawatan. Setelah mendaftar sebagai peguam juri di Dewan Mahkamah St. Petersburg, Aandreevsky dengan cepat membina reputasi sebagai salah seorang peguam pembelaan jenayah yang paling cemerlang. Seorang penceramah yang kuat, Andreevsky sentiasa memberikan potret psikologi halus pelanggannya dan cuba mempengaruhi perasaan juri.
Ucapan A. yang diproses secara artistik tergolong dalam contoh kefasihan kehakiman Rusia yang paling menonjol. "Ucapan Defensif" A. telah melalui 3 edisi (st. Petersburg pertama, 1891). A. memulakan aktiviti sasteranya sangat lewat untuk penyair - pada usia 30 tahun, dan secara tidak sengaja, setelah tertarik dengan puisi Musset, yang ingin disampaikannya dalam terjemahan Rusia. Sehingga itu dia tidak menulis satu puisi pun. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa pemuda penyair, menurut pernyataan autobiografinya, bertepatan "dengan ketinggian pengaruh Pisarev," yang "membuangnya dari bekas idola sasteranya untuk masa yang lama." Bermula dengan terjemahan, A. tidak lama kemudian beralih kepada puisi asli, yang diterbitkan terutamanya dalam "Buletin Eropah". Pada tahun 1886, beliau menerbitkan koleksi puisinya, yang merangkumi 3 puisi ("On the Morning of Days", "Darkness", "The Betrothed") dan, bersama dengan puisi asli, sejumlah terjemahan dari Musset, Baudelaire, Poe dan lain-lain dari sana tidak ada sedikit pun jejak idea pengagum Pisarev baru-baru ini dalam koleksi ini. Epigrafnya diambil dari Edgar Poe: “Kecantikan adalah satu-satunya bidang puisi yang sah; Keseluruhan koleksi adalah penjelmaan ketat moto ini. Tidak ada satu puisi pun di dalamnya yang berlatar belakang sosial; penyair secara langsung mengakui bahawa naluri sosial dalam dirinya telah membeku: "di dada saya, besar dan berdosa, tidak ada kebimbangan untuk topik hari ini." Penyair pahit tentang pandangannya sebelum ini, di mana dia tidak melihat apa-apa asas. Tetapi suasana baru tidak memberinya keberanian. Keletihan mengalir seperti benang merah melalui semua karyanya, kebanyakannya lirik. Seluruh siri puisi kecil oleh A. disemai dengan nyanyuk rohani sebelum waktunya, yang menggambarkan bagaimana dia "berubah menjadi batu," bagaimana "dengan dada yang sejuk" dia mengenang masa lalu, bagaimana "hari tuanya bertukar menjadi perak tanpa warna, ” bagaimana, “lemah dan sakit,” dia memasuki “dalam kabus musim luruh yang hujan,” dsb. Permainan paling cemerlang dalam koleksi, “Kegelapan,” penuh dengan keletihan. Di sini penyair melampiaskan keputusasaannya: "Dari pemerhatian yang panjang, saya telah mendapat pengajaran yang menyedihkan bahawa tidak ada destinasi yang dicemburui dan tidak ada jalan yang menggoda Ada padang pasir dalam jiwa saya, ada sejuk di hati saya, dan hari ini ia membosankan seperti semalam, dan fikiran saya ditindas oleh blues, berat seperti tukul." Untuk mencari jalan keluar dari kegelapan rohani, penyair beralih kepada geniusnya, yang membangkitkan serangkaian gambar kesan yang pernah dialami oleh penyair: "Bayang-bayang berkabut, bunyi yang tidak jelas, imej masa lalu yang indah abadi, selamanya tersembunyi dalam kegelapan jarak, bangkit dari kegelapan dalam sinar pembaharuan! Berdirilah tanpa kepahitan, berpakaian cerah, dalam penampilan yang penting, dapat dimengerti oleh hati, bangkitkan jiwa dengan kuasa penyembuhan, bergerak, gambar, dengan rantai ajaib!" Tetapi penyair tidak mengambil apa-apa selain kepahitan dari ulasan orang mati itu, dan dia masih mempunyai "dalam jiwanya adalah gelap dan membosankan, dan hati diam terhadap masa lalu, dan dingin seperti keluli terhadap kehidupan, keletihan mental penyair sangat hebat sehingga untuk terjemahan dan transkripsi dia memilih subjek yang sesuai dengan perasaan melankolisnya!" : "Cukup" oleh Turgenev, yang paling berwawasan limpa dan sayu putus asa dari puisi Poe dan Baudelaire, "The Broken Vase" oleh Sully, dengan kiasannya kepada hati yang patah, dsb. Kekurangan semangat rohani seperti itu tidak dapat digunakan. sebagai sumber produktiviti kreatif, dan 20 tahun yang lalu adalah anggun, walaupun tidak asing dengan kecanggihan dan ketukangan, puisi A. jarang sekali muncul dalam cetakan Pada tahun 1898, edisi ke-2 koleksinya diterbitkan (dikumpul dalam penerbitan berasingan bertajuk "Bacaan Sastera", St. Petersburg, 1891, edisi ke-3 "Esai Sastera", St. Petersburg, 1902). Setelah hampir meninggalkan aktiviti puitis, sejak akhir 1880-an A., walaupun jarang, tetapi sentiasa ketara dan menarik, muncul dengan lakaran kritis dan potret sastera yang kecil, sangat elegan dan bermakna. Kekuatan lakaran A. ialah ia ditulis bukan sahaja "sekali-sekala", seperti yang sering berlaku dalam kritikan kita, tetapi sebenarnya menetapkan matlamat, pertama sekali, untuk menggariskan penampilan rohani penulis yang sedang dianalisis. Dan A. selalunya berjaya dalam tugasan ini apabila datang kepada seorang penulis yang lebih kurang rohaninya selaras dengan pengkritik-penyair. Oleh itu, A. mempunyai penghormatan untuk mengembalikan Baratynsky yang hampir dilupakan ke tempat yang tinggi, walaupun pada masa yang sama pengkritik itu jatuh ke dalam polemik yang sama sekali tidak betul terhadap Belinsky, yang didakwa memperkecilkan kepentingan Baratynsky. Lakaran tentang Turgenev dan Lermontov sangat menarik. Merit yang serius pada zamannya (1888) adalah lakaran tentang The Brothers Karamazov. Ini adalah salah satu manifestasi pertama pemahaman baru Dostoevsky itu, yang pada tahun 1890-an menggantikan tafsiran sebelumnya, umumnya agak asas tentang kerja kompleks genius patologi yang hebat. Walau bagaimanapun, A tidak boleh sepenuhnya berada dalam tafsiran segera penulis yang dipersoalkan Untuk ini, dia terlalu penuh dengan permusuhan terhadap Pisarevisme yang pernah menarik perhatiannya dan, secara umum, terhadap aspirasi kewartawanan pemikiran sastera Rusia. Dan selalunya tafsiran A. mengambil arah polemik, berat sebelah. Oleh itu, Turgenev baginya hanyalah "penyair yang bijaksana tentang kewujudan duniawi," dan tepat kerana dia adalah "penyair" yang A. mementingkan kepentingan utama apabila menilai Turgenev, di mana kerjanya, didakwa, "tugas utama adalah mencari "kecantikan". syurga," tidak lagi berminat dengan "lagu-lagu bumi yang membosankan." Oleh itu, dia menganggap "palsu" apa-apa keinginan untuk menghubungkan Lermontov dengan keadaan zamannya, dan bahkan dalam "Duma" dia melihat "celaan yang boleh diulang kepada setiap generasi hingga akhir dunia." Memandangkan permusuhan umum pengkritik terhadap semua jenis "sivikisme," dia, secara semula jadi, harus mempunyai sikap negatif terhadap Nekrasov. Dan lakaran tentang dia bermula dengan kata-kata: "Penyair kontroversial." Kemudian, bagaimanapun, pengkritik itu secara mutlak bercakap tentang "bakat luar biasa" Nekrasov dan bahawa puisinya adalah "khutbah yang panas dan menggerunkan", bahawa dia "adalah penyair sejati dalam kes-kes itu apabila dia menghuraikan puisi rakyat dalam dialek rakyat", walaupun dalam satiranya terdapat puisi yang "boleh dipanggil abadi" dan "dalam kebenaran artistik sama dengan baris Pushkin terbaik." Dan sebagai hasilnya, pembaca sampai pada kesimpulan bahawa Nekrasov sudah pasti seorang penyair yang sangat hebat. Arseniev Garshin adalah yang paling tidak berjaya. Secara luaran, dia menganalisisnya dengan betul, dan rangka karya pengarang "The Red Flower" digariskan dengan betul; tetapi pengkritik tidak menangkap jiwa penderitaan yang berduka. Keinginan yang membara untuk cita-cita, di mana terletak rahsia pesona cerita Garshin yang tidak dapat ditolak, sama sekali tidak menjejaskan pengulas, dengan sikap acuh tak acuh dan kadang-kadang juga permusuhan terhadap orang ramai. Dia menganalisis aspirasi heroik karya Garshin dengan tenang yang sama dengannya dia menganalisis butiran teknikal cara Garshin, dan tidak menghairankan bahawa pembaca analisis menyelesaikan artikel tanpa sebarang keterujaan. Dan kekurangan keghairahan ini, selalunya sangat halus, tetapi pada masa yang sama, analisis dingin dan kering adalah selaras sepenuhnya dengan puisi A. yang elegan, sedih dan letih dan bergabung menjadi satu imej sastera biasa. Arsenier adalah seorang penyair dan pengkritik - "untuk segelintir orang." - Rabu. Arsenyev, "Kajian Kritikal", vol II, dan seni. tentang ucapan kehakiman A. dalam "Buletin Eropah" untuk 1891, No. 6; Vengerov, "Kamus kritis-biografi", vol. "Works of Belinsky" disunting oleh Vengerov, vol. VII, nota, ms 626 - 637; Mikhailovsky, "Bekerja". S. Vengerov.
Maksud ANDREEVSKY SERGEY ARKADIEVICH dalam Ensiklopedia Biografi Ringkas
ANDREEVSKY SERGEY ARKADIEVICH
Andreevsky, Sergei Arkadevich, penyair terkenal, pengkritik dan penceramah kehakiman. Dilahirkan pada tahun 1847, di wilayah Yekaterinoslav, dalam keluarga bangsawan yang berbakat. Pada tahun 1869 beliau menamatkan kursus di Fakulti Undang-undang di Universiti Kharkov dan memasuki perkhidmatan kehakiman. Pada tahun 1878, sebagai rakan pendakwa di Mahkamah Daerah St. Petersburg, dia enggan bertindak sebagai pendakwa dalam kes Vera Zasulich dan terpaksa meletak jawatan. Setelah mendaftar sebagai peguam juri di Dewan Mahkamah St. Petersburg, A. dengan cepat mendapat reputasi sebagai salah seorang peguam pembelaan jenayah yang paling cemerlang. Seorang penceramah yang sangat elegan, A. sentiasa memberikan potret psikologi halus kliennya dan cuba mempengaruhi perasaan juri. Ucapan A. yang diproses secara artistik tergolong dalam contoh kefasihan kehakiman Rusia yang paling menonjol. "Ucapan Defensif" A. telah melalui 3 edisi (st. Petersburg pertama, 1891). A. memulakan aktiviti sasteranya sangat lewat untuk penyair - pada usia 30 tahun, dan secara tidak sengaja, setelah tertarik dengan puisi Musset, yang ingin disampaikannya dalam terjemahan Rusia. Sehingga itu dia tidak menulis satu puisi pun. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa pemuda penyair, menurut pernyataan autobiografinya, bertepatan "dengan ketinggian pengaruh Pisarev," yang "membuangnya dari bekas idola sasteranya untuk masa yang lama." Bermula dengan terjemahan, A. tidak lama kemudian beralih kepada puisi asli, yang diterbitkan terutamanya dalam "Buletin Eropah". Pada tahun 1886, beliau menerbitkan koleksi puisinya, yang merangkumi 3 puisi ("On the Morning of Days", "Darkness", "The Betrothed") dan, bersama dengan puisi asli, sejumlah terjemahan dari Musset, Baudelaire, Poe dan lain-lain dari sana tidak ada sedikit pun jejak idea pengagum Pisarev baru-baru ini dalam koleksi ini. Epigrafnya diambil dari Edgar Poe: “Kecantikan adalah satu-satunya bidang puisi yang sah; Keseluruhan koleksi adalah penjelmaan ketat moto ini. Tidak ada satu puisi pun di dalamnya yang berlatar belakang sosial; penyair secara langsung mengakui bahawa naluri sosial dalam dirinya telah membeku: "di dada saya, besar dan berdosa, tidak ada kebimbangan untuk topik hari ini." Penyair pahit tentang pandangannya sebelum ini, di mana dia tidak melihat apa-apa asas. Tetapi suasana baru tidak memberinya keberanian. Keletihan mengalir seperti benang merah melalui semua karyanya, kebanyakannya lirik. Seluruh siri puisi kecil oleh A. disemai dengan nyanyuk rohani sebelum waktunya, yang menggambarkan bagaimana dia "berubah menjadi batu," bagaimana "dengan dada yang sejuk" dia mengenang masa lalu, bagaimana "hari tuanya bertukar menjadi perak tanpa warna, ” bagaimana, “lemah dan sakit,” dia masuk “dalam kabus musim luruh yang hujan,” dsb. n. Permainan paling cemerlang dalam koleksi, "Darkness," penuh dengan keletihan. Di sini penyair melampiaskan keputusasaannya: "Dari pemerhatian yang panjang, saya telah mendapat pengajaran yang menyedihkan bahawa tidak ada destinasi yang dicemburui dan tidak ada jalan yang menggoda Ada padang pasir dalam jiwa saya, ada sejuk di hati saya, dan hari ini ia membosankan seperti semalam, dan fikiran saya ditindas oleh blues, berat seperti tukul." Untuk mencari jalan keluar dari kegelapan rohani, penyair beralih kepada kebijaksanaannya, yang membangkitkan serangkaian gambar kesan yang pernah dialami oleh penyair: "Bayang-bayang berkabut, bunyi yang tidak jelas, imej masa lalu yang indah abadi, selamanya tersembunyi oleh kegelapan jarak, bangkit dari kegelapan dalam sinar pembaharuan Bangkit tanpa kepahitan, berpakaian cerah, dalam penampilan yang penting, dapat difahami oleh hati, bangkitkan jiwa dengan kuasa penyembuhan, bergerak, imej, dengan rantai ajaib! Tetapi penyair tidak mengambil apa-apa selain kepahitan dari pandangan orang mati itu, dan seperti sebelumnya, "jiwanya gelap dan membosankan, dan hatinya untuk masa lalu diam, dan seumur hidup ia sejuk seperti keluli!" Keletihan mental penyair sangat hebat sehingga untuk terjemahan dan penyesuaian dia memilih hampir secara eksklusif subjek yang sesuai dengan mood melankolisnya: "Cukup" oleh Turgenev, puisi Poe dan Baudelaire yang paling dipenuhi dengan limpa dan kemurungan yang tiada harapan, "The Broken Vase" oleh Sully , dengan kiasannya kepada hati yang patah, dsb. Kekurangan semangat rohani seperti itu tidak boleh berfungsi sebagai sumber produktiviti kreatif, dan sepanjang 20 tahun yang lalu, puisi A. yang anggun, walaupun tidak asing dengan kecanggihan dan kegilaan yang terjejas, puisi muncul dalam cetakan sangat jarang. Pada tahun 1898, edisi ke-2 diterbitkan. koleksinya (dikumpulkan dalam penerbitan berasingan bertajuk "Bacaan Sastera", St. Petersburg, 1891, edisi ke-3; "Esai Sastera", St. Petersburg, 1902). Setelah hampir meninggalkan aktiviti puitis, sejak akhir 1880-an A., walaupun jarang, tetapi sentiasa ketara dan menarik, muncul dengan lakaran kritis dan potret sastera yang kecil, sangat elegan dan bermakna. Kekuatan lakaran A. ialah ia ditulis bukan sahaja "sekali-sekala", seperti yang sering berlaku dalam kritikan kita, tetapi sebenarnya menetapkan matlamat, pertama sekali, untuk menggariskan penampilan rohani penulis yang sedang dianalisis. Dan A. selalunya berjaya dalam tugasan ini apabila datang kepada seorang penulis yang lebih kurang rohaninya selaras dengan pengkritik-penyair. Oleh itu, A. mempunyai penghormatan untuk mengembalikan Baratynsky yang hampir dilupakan ke tempat yang tinggi, walaupun pada masa yang sama pengkritik itu jatuh ke dalam polemik yang sama sekali tidak betul terhadap Belinsky, yang didakwa memperkecilkan kepentingan Baratynsky. Lakaran tentang Turgenev dan Lermontov sangat menarik. Merit yang serius pada zamannya (1888) adalah lakaran tentang The Brothers Karamazov. Ini adalah salah satu manifestasi pertama pemahaman baru Dostoevsky itu, yang pada tahun 1890-an menggantikan tafsiran sebelumnya, umumnya agak asas tentang kerja kompleks genius patologi yang hebat. Walau bagaimanapun, A tidak boleh sepenuhnya berada dalam tafsiran segera penulis yang dipersoalkan Untuk ini, dia terlalu penuh dengan permusuhan terhadap Pisarevisme yang pernah menarik perhatiannya dan, secara umum, terhadap aspirasi kewartawanan pemikiran sastera Rusia. Dan selalunya tafsiran A. mengambil arah polemik, berat sebelah. Oleh itu, Turgenev baginya hanyalah seorang "penyair yang bijaksana tentang kewujudan duniawi," dan fakta bahawa dia adalah seorang "penyair" yang A. melampirkan kepentingan utama apabila menilai Turgenev, yang dalam karyanya, kononnya, "tugas utama adalah pencarian untuk "kecantikan." Di Lermontov dia hanya melihat "lelaki yang bangga", sedih dengan asal usul ilahinya, "yang, setelah mendengar "bunyi syurga," tidak lagi berminat dengan "lagu membosankan Bumi." Oleh itu, dia menganggap "palsu" apa-apa keinginan untuk menghubungkan Lermontov dengan keadaan zamannya, dan bahkan dalam "Duma" dia melihat "celaan yang boleh diulang kepada setiap generasi hingga akhir dunia." Memandangkan permusuhan umum pengkritik terhadap semua jenis "sivikisme," dia, secara semula jadi, harus mempunyai sikap negatif terhadap Nekrasov. Dan lakaran tentang dia bermula dengan kata-kata: "Penyair kontroversial." Kemudian, bagaimanapun, pengkritik itu secara mutlak bercakap tentang "bakat luar biasa" Nekrasov dan bahawa puisinya adalah "khutbah yang panas dan menggerunkan", bahawa dia "adalah penyair sejati dalam kes-kes itu apabila dia menghuraikan puisi rakyat dalam dialek rakyat", walaupun dalam satiranya terdapat puisi yang "boleh dipanggil abadi" dan "dalam kebenaran artistik sama dengan baris Pushkin terbaik." Dan sebagai hasilnya, pembaca sampai pada kesimpulan bahawa Nekrasov sudah pasti seorang penyair yang sangat hebat. A. Garshin adalah yang paling kurang berjaya. Secara luaran, dia menganalisisnya dengan betul, dan rangka karya pengarang "The Red Flower" digariskan dengan betul; tetapi pengkritik tidak menangkap jiwa penderitaan yang berduka. Keinginan yang membara untuk cita-cita, di mana terletak rahsia pesona cerita Garshin yang tidak dapat ditolak, sama sekali tidak menjejaskan pengulas, dengan sikap acuh tak acuh dan kadang-kadang juga permusuhan terhadap orang ramai. Dia menganalisis aspirasi heroik karya Garshin dengan tenang yang sama dengannya dia menganalisis butiran teknikal cara Garshin, dan tidak menghairankan bahawa pembaca analisis menyelesaikan artikel tanpa sebarang keterujaan. Dan kekurangan keghairahan ini, selalunya sangat halus, tetapi pada masa yang sama, analisis dingin dan kering adalah selaras sepenuhnya dengan puisi A yang elegan, sedih dan letih. dan bergabung menjadi satu imej sastera yang sama. A. kedua-dua penyair dan pengkritik - "untuk segelintir orang." - Rabu. Arsenyev, "Kajian Kritikal", vol II, dan seni. tentang ucapan kehakiman A. dalam "Buletin Eropah" untuk 1891, ¦ 6; Vengerov, "Kamus kritis-biografi", vol. "Works of Belinsky" disunting oleh Vengerov, vol. VII, nota, ms 626 - 637; Mikhailovsky, "Bekerja". S. Vengerov.
Ensiklopedia biografi ringkas. 2012
Lihat juga tafsiran, sinonim, makna perkataan dan maksud ANDREEVSKY SERGEY ARKADIEVICH dalam bahasa Rusia dalam kamus, ensiklopedia dan buku rujukan:
- ANDREEVSKY SERGEY ARKADIEVICH dalam Kamus Ensiklopedia Besar:
(1847-1918) peguam Rusia. Tokoh kehakiman sejak 1869. Pada tahun 1878 dia enggan bertindak sebagai pendakwa dalam kes V.I Zasulich dan dipecat. ... - ANDREEVSKY SERGEY ARKADIEVICH dalam Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Euphron:
(tambahan kepada artikel Andreevsky Erast Stepanovich) Koleksi pertama puisinya (1878-85) diterbitkan pada tahun 1886, edisi kedua pada tahun 1898; ... - ANDREEVSKY dalam The Illustrated Encyclopedia of Weapons:
Pichuw, tukang perak. Circassia. Sekitar tahun 1858. Tandatangan: "Bekerja di Pichów. Tarikh" atau "Andreevsky Pichów. ... - ANDREEVSKY
625516, Tyumen, ... - ANDREEVSKY dalam Direktori Penempatan dan poskod Rusia:
613561, Kirovskaya, ... - ANDREEVSKY dalam Direktori Penempatan dan Poskod Rusia:
457342, Chelyabinsk, ... - ANDREEVSKY dalam Direktori Penempatan dan Poskod Rusia:
357907, Stavropol, ... - ANDREEVSKY dalam Ensiklopedia Sastera:
Sergei Arkadyevich adalah ahli kriminologi terkenal, dan sejak tahun 80-an. dan seorang penulis yang bertindak sebagai penyair lirik dan pengkritik estetika. Lirik A. sangat... - SERGEY
SIRI ALEXANDROVICH (1857-1905), pemimpin. putera raja, anak maharaja Alexander II, Leftenan Jeneral (1896). Peserta lawatan Rusia. peperangan 1877-78; Moscow Gabenor Jeneral pada 1891-1905, dari ... - ANDREEVSKY dalam Kamus Ensiklopedia Besar Rusia:
BENDERA ANDREEVSKY, bendera buritan kapal-kapal itu tumbuh. Tentera Laut, putih (sejak 1865) dengan salib biru pepenjuru (yang dipanggil salib St. Andrew the First-Called); ditubuhkan... - ANDREEVSKY dalam Kamus Ensiklopedia Besar Rusia:
ANDREEVSKY MONASTERY (Preobrazhensky), lelaki, di Moscow, kanan. tebing sungai Moscow, di Vorobyovy Gory. asas pada 1648 F.M. Rtishchev. saintis... - ANDREEVSKY dalam Kamus Ensiklopedia Besar Rusia:
ANDREEVSKY Ser. Arka. (1847-1918), peguam. Sejak 1869 mahkamah. aktivis Pada tahun 1878 dia enggan bertindak sebagai pendakwa dalam kes V.I. Zasulich, ditembak dalam... - ANDREEVSKY dalam Kamus Ensiklopedia Besar Rusia:
ANDREEVSKY Iv. Eph. (1831-91), peguam, prof. (dari 1864) dan rektor (1883-87) St. Petersburg. un-ta. Pada tahun 1890-91 Ch. ed. " Kamus Ensiklopedia"Brockhaus... - SERGEY dalam Kamus untuk menyelesaikan dan mengarang kata imbasan:
lelaki... - SERGEY dalam kamus Sinonim Rusia:
Nama,… - ANDREEVSKY
- ANDREEVSKY dalam Kamus Penjelasan Baru Bahasa Rusia oleh Efremova:
adj. Dikaitkan dengan nama Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama, dianggap sebagai santo penaung... - ANDREEVSKY dalam Kamus Bahasa Rusia Lopatin:
Andreyevsky (dari Andrey dan ... - SERGEY
Sergey, (Sergeevich, ... - ANDREEVSKY penuh kamus ejaan Bahasa Rusia:
Andreevsky (dari Andrey dan ... - ANDREEVSKY dalam Kamus Ejaan:
Andreyevsky (dari Andrey dan ... - ANDREEVSKY dalam Moden kamus penerangan, TSB:
Ivan Efimovich (1831-91), peguam Rusia, profesor (dari 1864) dan rektor (1883-87) Universiti St. Petersburg. Pada tahun 1890-91 Ketua Editor"Kamus Ensiklopedia" ... - ANDREEVSKY dalam Kamus Penerangan Efraim:
Andreevsky adj. Dikaitkan dengan nama Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama, dianggap sebagai santo penaung... - ANDREEVSKY dalam Kamus Baru Bahasa Rusia oleh Efremova:
adj. Dikaitkan dengan nama Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama, dianggap sebagai santo penaung... - ANDREEVSKY dalam Kamus Penerangan Moden Besar Bahasa Rusia:
adj. Dikaitkan dengan nama Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama, dianggap sebagai santo penaung... - SERGEY NIKOLAEVICH TOLSTOY dalam Buku Petikan Wiki:
Data: 2009-08-10 Masa: 14:22:38 Sergei Nikolaevich Tolstoy (1908-1977) - "Tolstoy keempat"; Penulis Rusia: penulis prosa, penyair, penulis drama, pengkritik sastera, penterjemah. Petikan *… - SERGEY ALEXANDROVICH ESENIN dalam Buku Petikan Wiki:
Data: 10-03-2009 Masa: 18:02:27 Topik Navigasi = Sergey Yesenin Wikipedia = Yesenin, Sergey Aleksandrovich Wikiteka = Sergey Aleksandrovich Yesenin Wikimedia Commons ... - SERGEY ALEXANDROVICH BUNTMAN dalam Buku Petikan Wiki:
Data: 09-04-2009 Masa: 22:24:13 Topik Navigasi = Sergey Buntman Wikipedia = Buntman, Sergey Alexandrovich Sergey Alexandrovich Buntman - wartawan, penyampai, ... - FELICYN SERGEY VASILIEVICH
Buka Ensiklopedia Ortodoks"POKOK". Felitsyn Sergei Vasilievich (1883 - 1937), imam, syahid. Memori 2 Disember,... - TRUBACHEV SERGEY ZOSIMOVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks:
Buka ensiklopedia Ortodoks "POKOK". Sergei (Sergiy) Zosimovich Trubachev (1919 - 1995), diakon, komposer gereja. Dilahirkan pada 26 Mac... - STOLYPIN PETER ARKADEVICH
- SKVORTSOV SERGEY IOSIFOVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks.
- MECHEV SERGEY ALEXEEVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks:
Buka ensiklopedia Ortodoks "POKOK". Mechev Sergei Alekseevich (1892 - 1942), imam, syahid. Memori 24 Disember,... - MAKHAEV SERGEY KONSTANTINOVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks:
Buka ensiklopedia Ortodoks "POKOK". Makhaev Sergei Konstantinovich (1874 - 1937), imam agung, syahid. Memori 19 November, ... - KROTKOV SERGEY MIKHAILOVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks:
Buka ensiklopedia Ortodoks "POKOK". Krotkov Sergei Mikhailovich (1876 - 1938), imam agung, syahid. Memori 18 Jun,... - KEDROV SERGEY PAVLOVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks:
Buka ensiklopedia Ortodoks "POKOK". Sergei Pavlovich Kedrov (1880 - 1937), imam agung, syahid. Memori 16 November, di... - GOLOSCHAPOV SERGEY IVANOVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks:
Buka ensiklopedia Ortodoks "POKOK". Goloshchapov Sergei Ivanovich (1882 - 1937), imam agung, syahid. Memori 6 Disember, di... - VOSKRESENSKY SERGEY SERGEEVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks:
Buka ensiklopedia Ortodoks "POKOK". Voskresensky Sergei Sergeevich (1890 - 1933), imam, syahid. Memori 26 Februari. ... - ANDREEV PAVEL ARKADIEVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks:
Buka ensiklopedia Ortodoks "POKOK". Andreev Pavel Arkadyevich (1880 - 1937), imam agung, syahid. Memori 3 November, ... - AKCHURIN SERGEY VASILIEVICH dalam Pokok Ensiklopedia Ortodoks:
Buka ensiklopedia Ortodoks "POKOK". Akchurin Sergei Vasilievich (1722 - 1790), Ketua Pendakwa Sinode Suci. Dilahirkan dalam keluarga setiausaha... - Timiryazev Kliment Arkadievich
Timiryazev (Kliment Arkadyevich) - profesor di Universiti Moscow, dilahirkan di St. Petersburg pada tahun 1843. Sekolah rendah diterima di rumah. Pada tahun 1861... - TIMIRYAZEV DMITRY ARKADEVICH dalam Ensiklopedia Biografi Ringkas:
Timiryazev (Dmitry Arkadyevich) - ahli statistik, dilahirkan pada tahun 1837; setelah tamat kursus dalam Universiti Kiev masuk perkhidmatan dalam kementerian... - SUVOROV ALEXANDER ARKADIEVICH dalam Ensiklopedia Biografi Ringkas:
Suvorov (Alexander Arkadyevich, Count Rymniksky, Putera Itali, 1804 - 1882) - cucu Generalissimo Suvorov, ajudan jeneral dan jeneral infantri. ... - STOLYPIN PETER ARKADEVICH dalam Ensiklopedia Biografi Ringkas:
Stolypin (Petr Arkadyevich) - negarawan, dilahirkan pada tahun 1862. Beliau mendapat pendidikan di gimnasium Vilna dan Oryol; lulus dari St. Petersburg. universiti oleh...
) - Penyair Rusia, pengkritik dan penceramah kehakiman.
| Sergey Arkadyevich Andreevsky | |
|---|---|
| Tarikh lahir | 29 Disember 1847 (10 Januari) |
| Tempat lahir | Aleksandrovka, Slavyanoserbsky Uyezd, Ekaterinoslav Governorate, Empayar Rusia |
| Tarikh kematian | 9 November(1918-11-09 ) (70 tahun) |
| Tempat kematian | Petrograd, SFSR Rusia |
| Kewarganegaraan (kewarganegaraan) | |
| pekerjaan | penyair, pengkritik sastera, penterjemah, pemidato mahkamah |
| Bahasa karya | bahasa Rusia |
Biografi
Sergei Andreevsky dilahirkan pada tahun 1847 di kampung Aleksandrovka, wilayah Ekaterinoslav (kini bandar Aleksandrovsk, wilayah Lugansk Ukraine) dalam keluarga bangsawan. Bapa, Arkady Stepanovich Andreevsky. Sergei mempunyai saudara kembar, Mikhail.
Sergei lulus dari sekolah menengah dengan pingat emas. Pada tahun 1865, saudara-saudara memasuki Universiti Imperial Kharkov bersama-sama: Sergei di jabatan undang-undang, dan Mikhail di jabatan matematik. Pada tahun 1869, Sergei Andreevsky menamatkan kursus dan memasuki perkhidmatan kehakiman.
Pada usia 24 tahun, Mikhail menjadi doktor matematik "tulen" dan seorang profesor di Universiti Warsaw, menulis dan menerbitkan beberapa karya asli. Beliau ahli matematik yang berbakat, tetapi bakatnya tidak ditakdirkan untuk didedahkan sepenuhnya - pada usia 32 tahun, abang Sergei meninggal dunia.
Andreevsky - peguam
Pada masa mudanya, Sergei Andreevsky berkenalan dengan Anatoly Fedorovich Koni, peguam terkenal masa depan, dan pada 1869-70 dia bekerja di bawah pengawasan langsungnya. Koni menjadi bintang pembimbing untuk Andreevsky sepanjang hidupnya. Pada masa yang sama, Andreevsky berkahwin dengan anak perempuan seorang kapten bersara wilayah, dengan ketara merosakkan hubungannya dengan keluarganya dengan perkahwinan yang tidak sama rata ini.
Selepas banyak ujian, setahun selepas bersalin peperiksaan akhir, akhirnya mendapat tempat atas cadangan Koni, yang pada masa itu telah pun dipindahkan ke St. Penghantaran beliau bahawa saya telah "dilantik" menemui saya di salah satu tempat perlindungan yang merayau. Hati saya bergetar dengan kesedaran tentang beberapa keuntungan besar dalam hidup saya. Saya pergi ke St. Petersburg, di mana keluarga tunang saya telah lama berpindah, dan berkahwin. Lelaki terbaik saya ialah Kony.
Pada tahun 1886, beliau menerbitkan koleksi puisinya, yang merangkumi 3 puisi ("", "", "Betrothed") dan, bersama dengan puisi asli, sejumlah terjemahan dari Musset, Baudelaire, Poe dan lain-lain pengagum Pisarev baru-baru ini tidak ada sedikit pun jejak dalam koleksi ini. Epigrafnya diambil dari Edgar Allan Poe: “Kecantikan adalah satu-satunya bidang puisi yang sah; melankolis adalah perasaan puitis yang paling sah." Keseluruhan koleksi adalah penjelmaan ketat moto ini. Tidak ada satu puisi pun di dalamnya yang berlatar belakang sosial; penyair secara langsung mengakui bahawa naluri sosial dalam dirinya telah membeku: "di dada saya, besar dan berdosa, tidak ada kebimbangan untuk topik hari ini." Penyair pahit tentang pandangannya sebelum ini, di mana dia tidak melihat apa-apa asas.
Tetapi suasana baru tidak memberinya keberanian. Keletihan mengalir seperti benang merah melalui semua karyanya, kebanyakannya lirik. Seluruh siri puisi kecil oleh Andreevsky dipenuhi dengan nyanyuk rohani sebelum waktunya, yang menggambarkan bagaimana dia "berubah menjadi batu", bagaimana "dengan dada yang sejuk" dia mengingat masa lalu, bagaimana "hari tuanya berubah menjadi perak tanpa warna," bagaimana, "lemah dan sakit," dia memasuki "dalam kabus musim luruh yang hujan," dsb.
Permainan paling cemerlang dalam koleksi: "" penuh dengan keletihan. Di sini penyair melepaskan sepenuhnya keputusasaannya:
Dari pemerhatian yang panjang dan panjang
Saya mendapat pengajaran yang menyedihkan
Bahawa tidak ada pelantikan yang dicemburui
Dan tidak ada jalan yang menggoda.
Ada padang pasir di jiwa, sejuk di hati,
Dan hari ini ia membosankan, seperti semalam,
Dan warna biru membebani fikiran saya,
Berat seperti tukul.
Untuk mencari jalan keluar dari kegelapan rohani, penyair beralih kepada geniusnya, yang membangkitkan serangkaian gambar kesan yang pernah dialami oleh penyair:
Bayang-bayang berkabus, bunyi tidak jelas,
Imej-imej masa lalu sentiasa indah,
Tersembunyi selamanya dalam kegelapan jarak,
Bangkit dari kegelapan dalam sinar pembaharuan!
Berdiri tanpa kepahitan, berpakaian cerah,
Dalam bentuk kehidupan, difahami oleh hati,
Angkat jiwa anda dengan kuasa penyembuhan,
Bergerak, imej, seperti rantai ajaib!
Tetapi penyair tidak mengambil apa-apa selain kepahitan dari pandangan orang mati itu, dan seperti sebelumnya, "jiwanya gelap dan membosankan, dan hatinya terhadap masa lalu diam, tetapi terhadap kehidupan ia sejuk seperti keluli!"
Keletihan mental penyair sangat hebat sehingga untuk terjemahan dan penyesuaian dia memilih hampir secara eksklusif subjek yang sesuai dengan mood melankolisnya: "Cukup" oleh Turgenev, puisi Poe dan Baudelaire yang paling dipenuhi dengan limpa dan kemurungan yang tiada harapan, "The Broken Vase" oleh Sully , dengan kiasannya kepada patah hati, dsb.
Kekurangan semangat rohani seperti itu tidak dapat berfungsi sebagai sumber produktiviti kreatif, dan selama 20 tahun, Andreevsky yang anggun, walaupun tidak asing dengan kecanggihan dan kelembutan yang terjejas, muncul dalam cetakan sangat jarang. Pada tahun 1898, edisi ke-2 diterbitkan. koleksinya (dikumpulkan dalam penerbitan berasingan bertajuk "Bacaan Sastera", St. Petersburg, 1891, edisi ke-3; "Esai Sastera", St. Petersburg, 1902).
Andreevsky - pengkritik
Setelah hampir meninggalkan aktiviti puitis, Andreevsky, dari akhir 1880-an, jarang, tetapi ketara dan menarik, melakukan lakaran kritis dan potret sastera yang kecil, sangat elegan dan bermakna. Kekuatan lakaran Andreevsky adalah bahawa ia ditulis bukan sahaja "sekali-sekala", seperti yang sering berlaku dalam kritikan Rusia pada masa itu, tetapi sebenarnya menetapkan matlamat, pertama sekali, untuk menggariskan penampilan rohani penulis yang sedang dianalisis. Dan Andreevsky sering berjaya dalam tugas ini apabila dia bercakap tentang seorang penulis yang lebih kurang rohani selaras dengan pengkritik-penyair.
Oleh itu, Andreevsky mendapat penghormatan untuk mengembalikan Boratynsky yang hampir dilupakan ke tempat yang tinggi, walaupun pada masa yang sama pengkritik itu jatuh ke dalam polemik yang sama sekali tidak betul terhadap Belinsky, yang didakwa memperkecilkan kepentingan Boratynsky. Lakaran tentang Turgenev dan Lermontov sangat menarik. Merit yang serius pada zamannya (1888) adalah lakaran tentang "The Brothers Karamazov". Ini adalah salah satu manifestasi pertama pemahaman baru Dostoevsky itu, yang pada tahun 1890-an menggantikan tafsiran sebelumnya yang umumnya agak asas tentang kerja kompleks genius ini. Walau bagaimanapun, Andreevsky gagal sepenuhnya berada dalam had tafsiran langsung penulis yang dipersoalkan. Dia terlalu penuh dengan permusuhan untuk Pisarevisme yang pernah menarik perhatiannya dan, secara umum, untuk aspirasi kewartawanan pemikiran sastera Rusia.
Selalunya tafsiran Andreevsky mengambil arah polemik dan berat sebelah. Oleh itu, Turgenev baginya hanyalah seorang "penyair yang bijaksana tentang kewujudan duniawi," dan tepatnya fakta bahawa dia adalah seorang "penyair" yang Andreevsky melampirkan kepentingan utama ketika menilai Turgenev, yang dalam karyanya, kononnya, "tugas utama adalah pencarian "kecantikan." Di Lermontov dia hanya melihat seorang "lelaki yang sombong", yang sedih dengan asal usul ilahinya, "yang, setelah mendengar "bunyi syurga," tidak lagi berminat dengan "lagu bumi yang membosankan." Oleh itu, dia menganggap "palsu" apa-apa keinginan untuk menghubungkan Lermontov dengan keadaan zamannya, dan bahkan dalam "Duma" dia melihat "celaan yang boleh diulang kepada setiap generasi hingga akhir dunia."
Memandangkan permusuhan umum pengkritik terhadap semua jenis "sivikisme," dia, secara semula jadi, harus mempunyai sikap negatif terhadap Nekrasov. Dan lakaran tentang dia bermula dengan kata-kata: "Penyair kontroversial." Kemudian, bagaimanapun, pengkritik itu secara mutlak bercakap tentang "bakat luar biasa" Nekrasov dan bahawa puisinya adalah "khutbah yang panas dan menggerunkan", bahawa dia "adalah penyair sejati dalam kes-kes itu apabila dia menghuraikan puisi rakyat dalam dialek rakyat", walaupun dalam satiranya terdapat puisi yang "boleh dipanggil abadi" dan "dalam kebenaran artistik adalah sama dengan garis Pushkin terbaik." Dan sebagai hasilnya, pembaca sampai pada kesimpulan bahawa Nekrasov sudah pasti seorang penyair yang sangat hebat.
Garshin adalah yang paling tidak berjaya untuk Andreevsky. Secara luaran, dia menganalisisnya dengan betul, dan rangka karya pengarang "The Red Flower" digariskan dengan betul; tetapi pengkritik tidak menangkap jiwa penderitaan yang berduka. Keinginan yang membara untuk cita-cita, di mana terletak rahsia pesona cerita Garshin yang tidak dapat ditolak, sama sekali tidak menjejaskan pengulas, dengan sikap acuh tak acuh dan kadang-kadang juga permusuhan terhadap orang ramai. Dia menganalisis aspirasi heroik karya Garshin dengan tenang yang sama dengannya dia menganalisis butiran teknikal cara Garshin, dan tidak menghairankan bahawa pembaca analisis menyelesaikan artikel tanpa sebarang keterujaan. Dan kekurangan keghairahan ini, ini selalunya sangat halus, tetapi pada masa yang sama, analisis dingin dan kering adalah selaras sepenuhnya dengan puisi Andreevsky yang elegan, sedih dan letih dan bergabung menjadi satu imej sastera biasa.