Константин XI - последниот византиски император, од 1449. Роден на 8 февруари 1405 година, починал на 29 мај 1453 година во Константинопол. Сине Мануил II Палеологи српската принцеза Јелена Драгаш, брат на царот Јован VIII. Од 1428 година бил деспот Морејзаедно со неговите браќа. Во 1429 или 1430 година тој ја окупирал Патра, главниот град на Латините Кнежевството Ахај. Откако стана цар, тој се обиде да организира отпор на Турците, бараше помош на Запад. Во декември 1452 година ја признал заедницата со Католичката црква. Загинал во битка со турските војници додека го бранел Константинопол. Во 1992 година, Грчката православна црква го прогласи за маченички цар; Споменик на овој император бил подигнат во грчкиот град Мистрас на Пелопонез. Во голем број историски студии тој е наведен не како Константин XI, туку како Константин XII. Тие го сметаат Константин XI Константин Ласкар, прогласен за император во 1204 година, меѓутоа, очигледно не бил крунисан и сигурно не владеел.
Византиски речник: во 2 тома / [сп. Општо Ед. К.А. Филатов]. СПб.: Амфора. Амфора TID: RKhGA: Издавачка куќа Олег Абишко, 2011 година, том 1, стр. 506.
Константин XI (според германскиот историчар Б. Зиноговиц, Константин XII) Палеологос (Палеологос); според неговата мајка, српската принцеза Елена - Драгаш (1403 - 29.V.1453), - последниот византиски император (од 1449 година). Деспот на Мореја (заедно со неговите браќа) од 1428 година, Константин XI ги потчини речиси сите латински поседи на Пелопонез до 1432 година. За време на престојот на Јован VIII на Советот во Фиренца, тој бил регент на империјата. Во 1444 година успешно дејствувал против султановите сојузници во Беотија и Тесалија, но во 1446 година бил поразен од Турците. Откако станал император, тој барал сојуз со Западот по цена на црковниот сојуз. Ја предводеше одбраната на Константинопол во 1453 година; загинал во битка.
Советска историска енциклопедија. Во 16 тома. - М.: Советска енциклопедија. 1973-1982 година. Том 7. КАРАКЕЕВ - КОШАКЕР. 1965 година.
Телото било пронајдено под куп трупови
Константин XI Палеолог Драгаш — византиски император кој владеел од 1449-1453 година. Син на Мануел II. Роден на 8 февруари 1405 + 29 мај 1453 година
Пред неговото доаѓање на престолот, Константин ја заслужил почитта од Римјаните како храбар деспот на морињата. Тој не блескаше со образование, претпочиташе воени вежби наместо книги, беше брз, но имаше здрав разум и дарба да ги убедува слушателите. Тој, исто така, имаше такви квалитети како чесност и благородност на душата. Кога умре Јован VIII, Константин беше во Мистра. Неговиот помлад брат Дмитриј бил првиот што пристигнал во Цариград со надеж дека тронот ќе оди кај него, но никој не го поддржал. Самиот Константин бил прогласен за император на почетокот на јануари во Мистра. Во март пристигна во главниот град и ја презеде власта. Следните години императорот го направил истото како и неговите тројца претходници: го подготвил градот за одбрана во случај на опсада, побарал помош од Турците на запад и се обидел да ги помири црковните немири предизвикани од сојузот со католиците. Во сето тоа тој успеа само делумно, но беше тешко да се очекува повеќе на неговата позиција (Дашков: „Константин Драгаш“).
Султанот Мехмед, кој се заколнал дека ќе го заземе Константинопол, исто така внимателно се подготвил за опсадата, знаејќи добро дека ќе мора да се справи со тврдина од прва класа, од која војските освојувачи веќе се повлекле повеќе од еднаш со загуби. Посебно внимание посветувал на артилеријата. Во есента 1452 година, Турците го нападнале Пелопонез и започнале воени операции против деспотите, браќата на царот, за да не му помогнат на Цариград (Сфран-диси: 3; 3). Во март 1453 година, Турците ги зазеле Месемврија, Ахелон и други утврдувања на Понт. Силимврија била опколена. Римјаните не можеле да го напуштат градот. Но, од морето го опустошија турскиот брег на нивните бродови и зедоа многу заробеници. На почетокот на март Турците подигнаа шатори во близина на ѕидините на главниот град, а во април градот беше опколен (Дукас: 37-38).
Поради недостигот на средства, многу од утврдувањата на главниот град пропаднаа. Така, од копнената страна градот бил заштитен со два ѕида: едниот голем, сигурен, а другиот помал. На надворешната страна на утврдувањата имало ров. Но, ѕидот од страната на заливот не беше многу силен. Царот решил да се одбрани така што ќе изгради бранители на надворешниот ѕид. Тешкиот пад на населението се чувствуваше на најкатастрофален начин. Откако градот е окупиран голем простори луѓе беа поставени по сите ѕидови, немаше доволно војници да ги одбијат нападите.
Првата половина на април помина во мали контракции. Тогаш Турците изнесоа две огромни бомбардирања, фрлајќи тешки камени топовски гранати со тежина од повеќе од 2 таланти. Едниот бил поставен спроти палатата, другиот - спроти римската порта.Покрај нив, султанот имал и многу други помали топови (Халкондил: 8) На 22 април Турците ги влечеле своите бродови по копно низ ридот Гадат, заобиколувајќи синџирот што го блокираше заливот и ги пушти во пристаништето. Потоа беше изграден пловечки мост, на него беше поставена артилерија и на тој начин се затвори опсадниот прстен. Четириесет дена опсадувачите, дење и ноќе, енергично ги напаѓаа ѕидовите и предизвикуваа големи вознемиреност на бранителите со секакви борбени возила, пукање и напади.Уривајќи ги ѕидовите на некои места со фрлање оружје и топови, Турците самите тргнале кон утврдувањата и почнале да ги полнат рововите.Ноќе Римјаните ги расчистувале рововите , а срушените кули ги зацврстиле со трупци и корпи од земја. На 18 мај, откако ја уништиле кулата кај портата на Свети Роман до земја, непријателите одвлекле опсадна машина таму и ја поставиле над ровот. По ова, според до Сфрандиси започнала катастрофална и страшна битка.Откако ги одбиле сите напади, опколените ноќе ги расчистувале рововите, ја обновиле кулата и го запалиле опсадниот мотор. Турците почнале да прават тунел, но на 23 мај бранителите ставиле мина под него и го разнеле (Сфрандизи: 3; 3). На 28 мај, кога падна вечерта, султанот започна општ напад и не им даде одмор на Римјаните цела ноќ. Самиот Константин го одбил налетот зад паднатите ѕидини кај портата на свети Роман (Дукас: 39). Но Турците влегле во градот на друго место - преку Керкопорта - мала капија во ѕидот, која останала отворена по еден од нападите (Дашков: „Константин Драгаш“). Конечно, качувајќи се на ѕидот, тие ги распрснаа бранителите и оставајќи ги надворешните утврдувања, упаднаа во градот низ портите на внатрешниот ѕид (Сфрандиси: 3; 5). По ова, војската што го опкружуваше царот побегна. Константин беше напуштен од сите. Еден од Турците го удрил со меч по лицето и го ранил, а другиот го удрил одзади. смртоносен удар. Турците не го препознале царот и, откако го убиле, го оставиле да лежи како обичен воин (Дукас: 39). Откако последните бранители го положија оружјето вечерта, телото на царот беше пронајдено под куп трупови над кралските чизми. Султанот наредил главата на Константин да биде изложена на хиподромот и неговото тело да биде погребано со кралски почести (Сфрандиси: 3; 9). Ова беше последниот император на Римјаните. Со неговата смрт империјата престана да постои.
Сите монарси на светот. Античка Грција. Антички Рим. Византија. Константин Рижов. Москва, 2001 година
Сепак дванаесетти
Последниот автократ на Византија, Константин XII (роден на 8 февруари 1405 година), син на Мануел II и српската принцеза Елена Драгаш, се качил на тронот на античката империја во јануари 1449 година. Константин веќе владеел со земјата - за време на заминувањето на Јован VIII на соборот во Фераро-Фиренца, а пред тоа стекнал одредена почит кај Грците како храбар деспот на Мореја. Тој не блескаше со образование, претпочиташе воени вежби наместо книги, беше брз, но имаше здрав разум и дарба да ги убедува слушателите. Покрај тоа, Константин Драгаш се карактеризирал со такви ретки особини за владетелите како чесност и благородност на душата.
Кога умре Јован VIII, деспотот Константин беше во Мистра. Немирниот Дмитриј Палеолог се обидел да го надмине својот брат и по море стигнал до Константинопол, надевајќи се дека тронот ќе оди кај него. Владата успеа да ги отфрли тврдењата на Дмитриј, кој имаше репутација на авантурист. На 6 јануари 1449 година, во Мистра, за цар бил прогласен Константин XII Палеолог Драгаш, а на почетокот на март пристигнал во престолнината.
Бог не ја заштитил добро Римската империја - всушност, последниот византиски базилеј го наследил главниот град со неговата околина, неколку острови во Егејското Море и Мореја, без крв од војната со Турците, од каде што султанот зел многу затвореници во 1446 година. . Патниците кои го посетиле Константинопол биле изненадени од пустошот на големиот град. Населението на главниот град од антиката се намалило за 10 - 12 пати и изнесувало 35 - 50 илјади луѓе. Многу квартови биле ненаселени, повеќето палати лежеле во урнатини од граѓанската војна од 1341 - 1347 година. Не беше исклучок и величествената Голема царска палата, за чие обновување Палеологите немаа доволно пари - базилејот живееше во Блахерна.
Но, Византија, а особено нејзиниот главен град, поволно лоциран и добро заштитен, сепак ги привлекуваше османлиските освојувачи. И не само тие - на Запад, потомците на владетелите на латинската моќ продолжија да ги објавуваат своите права на нејзиниот престол.
Внатрешната ситуација на империјата била многу тешка. Италијанците ја контролираа трговијата, Грците - од дневни работници до монарси - беа мачени од сиромаштија 1) . Конфронтацијата меѓу латинофилските и туркофилските партии се засили. Првиот се залагаше за унија и спас на земјата по цена на потчинување на папата, вториот (главно трговците кои страдаа од католиците) изјави дека само Турците можат да воспостават ред во државата и да ги исфрлат алчните католици од неа. . И сè уште имаше луѓе кои сè уште го сметаа Константинопол со неговите околни градини за светска империја. Тесно усогласена со таквите ставови беше најголемата група, православните, кои, за разлика од првите две, немаа јасна програма за дејствување освен пароли.
Стоејќи на прагот на вековната национална трагедија, грчкиот народ беше поделен политичка борба. Обидите на Константин XII да ја принуди Православната црква да го признае сојузот, без кој помошта од Западот ќе беше невозможна, наиде на тврдоглав отпор од архиереите и обичните граѓани. Поддржувачот на сојузот на патријархот Григориј III Маму бил признат само од незначителен дел од свештенството, а соборот одржан есента 1450 година со учество на патријарсите на Александрија, Антиохија и Ерусалим го соборил Маму од патријаршијата, а вториот побегна во Италија. Поради униатизмот (т.е. неправославието, според мнозинството Римјани) самиот Константин XII никогаш не го добил своето официјално црковно осветување. Последниот император на Византија владеел и умрел без да биде крунисан за цар. Дополнително на сè, кавгите меѓу помладите браќа на базилеј и деспотите Томас и Дмитриј доведоа до внатрешни војни.
Додека Мурат II владеел во Адрианопол, Византија уживала одмор. Но, во февруари 1451 година, султанот умре, а османлискиот престол го презеде неговиот дваесетгодишен спореден син Мехмед II Фатих - „освојувачот“, многу неверојатна личност. Покрај турскиот, тој зборувал и четири јазици, вклучувајќи латински и грчки, а знаел и филозофија и астрономија. Во исто време, Мехмед бил патолошки суров, лукав, измамник и предавник. Токму тој нареди обезглавување на еден човек за да може италијанскиот сликар Белини, кој работел во неговиот двор, да види колку е различна гримасата на мускулите на лицето на отсечената глава од оние прикажани на сликите. Токму тој нареди да им ги откорнат стомаците на четиринаесет слуги, сакајќи да го најдат крадецот на дињата од градината на султанот. Бисексуалец, имал два хареми - жени и убави момчиња. И ако целта на Константин Драгаш била спасот на Византија, тогаш Фатих, сонувајќи за воени подвизи во името на пророкот и ловориките на Тимур, се заколнал дека ќе ја уништи. Таинствен, како и сите суверени на Истокот, султанот ги чувал своите планови во тајност и регрутирал војници, обидувајќи се да ја смири будноста на Грците со лажни гаранции за пријателство и покровителство.
Во тоа време, принцот Урхан живеел во Константинопол, еден од роднините на султанот и можен претендент за османлискиот престол, кого Мехмед поради некоја причина не брзал да го погуби, но го испратил од судот кај христијаните. Императорот ја објави потребата да се зголеми плаќањето за одржување на Урхан; Фатих го сметаше барањето навредливо и причина за кршење на мировните договори со Византија. Никој не се сомневаше дека султанот едноставно користел, како во позната баснаЕзоп за волкот и јагнето, првиот изговор што се појави.
Од април до август 1452 година, отоманските инженери со неверојатна брзина ја изградиле моќната тврдина Румели Хисар на европскиот брег на Босфор, на едно од најтесните места. Од другата страна, теснецот веќе бил чуван од цитаделата на Анатоли-Хисар, изградена под Бајазид I. Сега турските батерии го држеа целиот Босфор под закана и ниту еден брод не можеше да помине во Цариград од Црното Море без знаење на султанот, додека Хелеспонт го чуваше муслиманската флота. Царот, протестирајќи против изградбата на тврдина на грчка територија, испратил амбасада кај Мехмед, но залудно. „Можам да правам што сакам“, им одговори Фатих на Грците со очигледен презир. - И двата брега на Босфор ми припаѓаат, источниот - затоа што на него живеат Османлиите, а овој западниот - затоа што не знаете како да го одбраните. Кажете му на вашиот суверен дека ако повторно реши да ме испрати со мене слично прашање, ќе наредам амбасадорот да биде ограбен жив“.
Првата што ја почувствува моќта на пушките Румели-Хисар беше италијанската ескадрила која не сакаше да ја послуша наредбата за спуштање на едрата. Некои од бродовите се пробија, но најголемата венецијанска галија, откако прими неколку камени топовски гранати, потона, сите преживеани морнари, предводени од капетанот, беа погубени.
Султанот може во секој момент да го прекине снабдувањето со храна за грчката престолнина. На крајот на август тој лично ги испита неговите прекрасни утврдувања и почна да ја опремува својата војска за кампањата планирана за следната пролет.
Константинопол се подготвувал да ги одбие напаѓачите. Градот се снабди со леб, огревно дрво и оружје, а ѕидовите и кулите беа набрзина поправени.
Во есента 1452 година, базилеј започнал преговори со папата Николај V. Папскиот пратеник, умниот кардинал Исидор Русин, дошол кај царот, но без војници, само со својата мала стража. Западот не брзаше навистина да и помогне на Византија, уште еднаш не сакајќи да троши пари. Помислата за можниот пад на Константинопол изгледаше апсурдна во Рим, Париз, Лондон или Венеција, па сите беа навикнати на неговата неповредливост. Се разбира, тие се подготвуваа да испратат помош, но малку подоцна. Всушност, таа не била подготвена дури ни кога градот бил заземен. Морските деспоти, исто така, не доделиле војници на нивниот брат. Само очајниот Џеновец Џовани Џустиниани Лонг донел седумстотини доброволци во две галии, а Константин XII му го ветил островот Лемнос доколку главниот град може да се одбрани.
На 12 декември 1452 година, кардиналот Исидор служел миса во Света Софија според унијатскиот обред. Жителите бучно го изразија своето незадоволство: „Не ни треба помош од Латините, ниту единство со нив“. Шефот на туркофилите Мегадук, Лука Нотара, во тие денови изговори една пророчка фраза: „Подобро е да се види турски турбан како царува во градот отколку латинска дијадема!
Подготовките за напад беа во полн ек во Тракија Грчка престолнина. Во една работилница кај Адрианопол, еден Унгарец по име Урбан, кој не се согласил да остане во служба на просјакот Драгаш, му правел топови на султанот. На почетокот на 1453 година, најголемиот беше подготвен, способен да испука камени топовски ѓубриња со тежина од 1.200 фунти (околу 400 кг). 2) ! За да се премести ова чудовиште биле потребни двесте луѓе и шеесет пара волови.
До средината на март, огромната (според различни историчари, од осумдесет до триста илјади луѓе) турска војска била подготвена. Ескадрила од неколку стотици воени и помошни бродови само чекаше наредба да оди на море. Месемврија, Анхиал и Виза биле освоени од султанот без многу потешкотии; Силимврија и Епиватес останале меѓу тракиските градови под власта на Палеолог. секретар и пријател на царот Георгиј Сфранџи, кој подоцна си замина живи спомениза опсадата на Константинопол, спроведен, по наредба на суверенот, попис на сите луѓе во градот способни да носат оружје. Резултатите од пресметките се 4973 Грци и околу две илјади странци 3) - испадна толку депресивно што Константин нареди да се чуваат во тајност.
На патот на главниот град, без неколкумина кои побегнаа во пресрет на турската опсада, останаа дваесет и шест бродови: по пет венецијански и џеновјански, три од Крит, по еден од Анкона, Каталонија и Прованса и десет царски. Нивните тимови ветија дека нема да го напуштат градот Константин во неволја и дека ќе стојат до крај. Сите работоспособни жители со ентузијазам ги средуваа рововите преполни со разно ѓубре и крпеа древни ѕидови. И само населението на Галата одржуваше неутралност што се граничи со предавство. Меѓутоа, до крајот на опсадата, Галатјаните веќе отворено му помагале на Мехмед.
На крајот на март 1453 година, на околните ридови се појавиле првите патроли на султанската коњаница, а наскоро и единици на лесната турска пешадија. Османлиите верувале дека Грците ќе се сокријат во нивните домови во страв од нив, но тие погрешно пресметале. Утрото на 2 април, христијаните, на чело со својот храбар император, започнале лет, убиле неколку десетици непријатели и се вратиле во градот радувајќи се. Духовите на опколените се подигнаа, а кога во четвртокот, на 5 април, главните турски сили, кои ги наполнија периферијата, се приближија до ѕидините на градот, мислите на бранителите не беа мрачни.
Надежите на опколените беа добро основани. Прво, сите војници на Драгаш, и грчки и латински, беа одлично вооружени и повеќе или помалку обучени во борба. Второ, градот имал моќни двојни ѕидини со топови (иако стари) и машини за фрлање. Христијаните имаа и резерви на „грчки оган“ на располагање. Главниот град беше однапред снабден со се што е потребно - од леб до стрели со самострел, едра и шалитра. Трето, мнозинството од населението беше решено да умре наместо да се предаде. И конечно, четврто, императорот сметаше на трупите што ги ветија папата и Венецијанците. Султанот му понудил на Константин XII да го напушти Константинопол во замена за наследство во Мореја, за чија неповредливост муслиманскиот владетел се заколнал, но базилејот го отфрлил планот на Мехмед.
На 7 април почнаа да зборуваат турските пушки - започна долгото бомбардирање на Константинопол. Мехмед II ја позиционирал својата војска по целата линија на ѕидини - од Пиги до Златниот рог. Во центарот, во најранливата област спроти портата на Свети Роман, на ридовите, султановиот штаб беше поразен, опкружен со десет илјади јаничари. Четиринаесет батерии делуваа против утврдувањата на ѕидовите на Теодосијан и Иракли, а во близина на штабот на Мехмед Урбан инсталираше супер артилерија - еден вид чудовиште и два други пиштоли, малку помали.
На почетокот гранатирањето го немаше посакуваниот ефект. Бомбардирањето на Урбан - надежта на Фатих - можеше да пука само три или четири пати на ден, а топџиите за ова и другите пиштоли беа сиромашни. Повеќето од топовските гранати не стигнаа до ѕидините, поместувањето на батериите поблиску до градот беше опасно поради можното поткопување и напади од христијаните, а Турците се плашеа да го зголемат полнењето - бурињата не можеа да го издржат. Османлиите успеале само со невреме да заземат два мали замоци на периферијата - Ферапи и Студиа. Султанот наредил неколку десетици затвореници оставени од нивните гарнизони да бидат наколени. Грците извршиле чести напади врз непретпазливите турски трупи, а овие напади, често извршени со учество на самиот базилеј, предизвикале значителна загриженост кај Османлиите.
Сепак, нападите наскоро престанаа - немаше многу војници дури и да ги одбијат честите напади по целата линија на утврдувања. „Турците се бореа на сите места без одмор, не давајќи им ни најмалку мир на Грците, но ќе им отежнат, пред да се подготвувам за напад...“ – напишал рускиот хроничар Нестор Искандер. во тие денови војник на турската помошна војска.
На 18 април Мехмед го направи првиот обид за организиран напад. Турците тргнувајќи во напад, очекувајќи лесна победа, клатеа и пееја песни, „и кога се тркалаа пушките и многумина квичат, почнаа да удираат град и пукаа од пиштолите. 4) и од нумерирани лакови; Граѓаните, од безбројните пукотници, не можеа да застанат на ѕидовите, но на запад го чекав нападот, а потоа пукаа од топови и аркибуси... и убија многу Турци“. Османлиите побегнале, оставајќи стотици трупови да гнијат во ендекот и перивлакните. И другите напади завршија на ист начин, бранителите со завидна доследност ги фрлија напаѓачите во ров. „Беше неверојатно“, се сеќава Сфранџи, „што, немајќи воено искуство, тие [Грците] извојуваа победи, бидејќи кога го сретнаа непријателот, тие го направија она што беше над човечката сила. И навистина, треба да се изненади. Опсадата на Константинопол беше најголемиот настан во 15 век; во однос на обемот на примена на најновите методи на војување поврзани со артилерија со барут, таа немаше еднаква, супериорноста на турските сили беше десеткратна или повеќе, а на градот ѕидовите, изградени уште во 5 век, под команда на Константин XII и неговите дворјани се бореле главно не со професионални воини, туку со оклопни жители на градот - трговци и нивните слуги, занаетчии, монаси, па дури и научници. По битката, неколкуте војници на Палеолог пропаднале од замор, а морските ѕидини стоеле без стража, бидејќи на нив воопшто немало доволно луѓе.
На 20 април, меѓу брановите на Пропонтис се појавија четири бродови со крстови на јарболите, тројца Џеновец и еден Грк, натоварени со храна и со неколку стотици доброволци на бродот. 5) . Османлиите пред себе наредиле сто и пол бродови, а нерамноправната битка се влечела речиси цел ден. Дожд од стрели и камења падна врз христијаните, кои се пробиваа метар по метар до влезот на Златниот рог, преградени со челични и дрвени плови со синџир. Сепак, способноста за водење поморска битка меѓу Римјаните и Италијанците се покажа како непропорционално поголема, а во техничка смисла нивните галии беа далеку подобри од турските. Еден по друг, османлиските бродови, добивајќи штета, се оддалечувале од борбената линија, а на некои беснееле пожари. Мех-мед II, гледајќи ги несмасните постапки на неговите капетани од брегот, се разбесни. Без да се сети на себе си го насочил коњот во морето и се разбудил дури кога водата дошла до седлото. Вечерта, сите четири христијански бродови, избирајќи го моментот, се лизнаа во заливот и синџирот повторно беше намотан. На радоста на градските жители, кои беа сведоци на блескавата победа, немаше граници. Византијците и Џеновјаните изгубиле само неколку луѓе, муслиманите непропорционално повеќе, а адмиралот на султанот бил спасен од неизбежно погубување само со тешките рани што ги добил во битката.
Еден ден подоцна, откако изградија копнен транспорт, Турците вовлекоа осумдесет од нивните бродови во Златниот рог ноќе, што бранителите го видоа со ужас во мугрите на 22 април. Џеновјаните од Галата, покрај ѕидините и кулите од кои муслиманите движеле бродови, не се обиделе да ги спречат. Кога една недела подоцна, храбриот капетан Тревизано се обидел да ја запали турската флота ноќе со неколку доброволци, Галатите, кои дознале за овој план, му го предале на султанот. Османлиите однапред ги насочиле своите топови и ноќе ги стрелале храбрите луѓе на празен дострел. Галијата на Тревизано потона во близина на брегот, а Турците утрото пред царот ги погубија заробените морнари. Како одговор, разбеснетиот Драгаш наредил да се отсечат две и пол стотини муслимански затвореници и да се стават нивните глави на ѕидовите.
Во Златниот рог, Мехмед II ја наредил изградбата лебдечки батерии. Сепак, пукањето од вода, како и копното, помина лошо. Топовските гранати летаа покрај нивните цели, пушките беа откинати и фрлени во заливот при одвраќање. Но, на почетокот на мај, унгарските амбасадори пристигнаа во кампот на Фатих. Еден од нив, познавач на артилерија, бил поткупен од Турците и ги научил нивните топџии на уметноста за правилно нишанење. Ова беа тешки времиња за Грците. Камените топови ги уништија ѕидовите и кулите, а камењата испукани од три пиштоли со голем калибар урнаа цели делови од ѕидовите. Во текот на ноќта, воините и жителите на градот ги полнеле процепите со камења, земја и трупци. Утрото се покажа дека ѕидот е во добра состојба, а непријателот, кој напаѓаше речиси секој ден, повторно го пречекаа стрели, куршуми, камења и потоци од „грчки оган“. Најстрашните последици од турското пукање беа човечки загуби. Изгледаа незначителни во споредба со штетата што ја претрпеа опсадувачите, но имаше премалку бранители...
И покрај тешката ситуација, Драгаш немаше да го предаде градот. Варварите сè уште со своите тела ги покриваа перивлакните и ровот. Царските војници, облечени во силен оклоп, бестрашно издржаа стрели и куршуми. На 7 мај, крвавиот напад беше одбиен во Месотихион, а на 12 мај во Блахерна. „Падаху труповите на двете земји, како снопови, од ограда 6) и нивната крв течеше како реки по ѕидовите; од врискањето и грчењето и на Љуцки и од плачот и од липањето на Грацки, и од звукот на клаколот и од тропањето на оружјето и сјајот, целиот град како да се преобрази од темел; и рововите беа исполнети до врвот со човечки трупови, како Турчин да шета низ нив, како во степени, и се тепаше: тие беа мртви, зашто ги изгубија мостот и скалите до градот... и го имаа. не беше за Господ кој застана тој ден [градот ќе загинеше. - С.Д.], сите граѓани се веќе исцрпени“ (Искандер, ).
На 18 мај Грците разнесоа и запалија огромна мобилна опсадна кула - хелеополата, изградена од турски специјалисти според сите правила на воената наука. Пет дена подоцна, на 23 мај, христијаните открија и разнесоа тунел што оди под ѕидините на градот. Десетици копачи и инженери на султанот пронашле смрт под земја. Бесот на Мехмед Втори ѝ отстапи место на очајот. Веќе месец и половина беше неговата огромна војска Византиска престолнина, и не се гледаше крајот. Како што се испостави подоцна, султанот немал поим за вистинскиот број на неговите противници. Сакајќи да го заплаши царот, Фатих нему и на жителите на градот им испратил порака, нудејќи им избор на предавање или сабја, а на базилеусот - смрт или преминување во ислам. Некои луѓе предложија прифаќање на овие услови. Доволно чудно, меѓу поддржувачите на капитулацијата имаше дури и такви непомирливи противници како мегадуката Нотара и кардиналот Исидор.
Свештенството, незадоволно од Исидор и одземањето на средствата на свештенството за потребите на опсадата, негодуваше, судирите меѓу Венецијанците и Џеновјаните зачестија, а царот мораше да работи напорно за да ги заштити своите сојузници од крвопролевање. Воениот совет го отфрли султановиот ултиматум. На утврдувањата на главниот град на умирање, едно малцинство размислувало да се предаде. Храбро се бореле не само мажите, туку и нивните сопруги и деца, кои можеле да држат копје или самострел.
На 23 мај, бродот, претходно испратен од Палеологос во потрага по долгоочекуваната венецијанско-папска флота, се врати во градот. Капетанот го известил басилејот дека не е во Егејското Море и тешко дека ќе биде. Западот ги предаде своите браќа по вера. Додека стражарите од кулите на бескрвниот Константинопол залудно ги бараа едрата на христијанските галии во маглата на Мраморното Море, Венецијанците се расправаа со папата, скарајќи се за секој дукат потрошен за подготовка на експедицијата.
На 26 мај Турците придружувани од татнежот на трубите, татнежот на тапаните и огнените завивања на дервишите, со целата своја војска тргнаа по ѕидовите. Три часа траеше жестока битка. Заборавајќи на внатрешните борби, рамо до рамо се бореа Грците, Џеновјаните, Венецијанците, Каталонците, Французите, па дури и Турците, слуги на принцот Урхан, кои му ги нудеа своите услуги на царот. „... нечистотијата... проповедникот ја извика својата гнасна молитва, врескаше со целата војска додека галопираше кон градот и ги свитка пушките и пискотниците, и турите, и шумата, и дрвените градови, и други махинации на ѕидање, немаа бројки, по море се движеа и бродови... почнаа да го удираат градот од секаде, и да градат мостови на ровови, и како сите граѓани да се веќе соборени од ѕидовите. Набргу дрвените градови и високите кули и шумите од густ број беа изнесени напред, требаше насилно да се искачам по ѕидовите, без да дадам Тие се Грците, но јас се борев со нив тешко... и колењето беше многу мрачно, над нивните стрели [Турци. - С.Д.] затемни ја светлината“ (Искандер, ). Стотици мртви тела беа натрупани долж периметарот на копнените ѕидини, а во воздухот се слушаа врисоци на муслимани кои умираат од рани и фатални изгореници. Мехмед II го помина остатокот од ноќта во размислувања. Следното утро, султанот ги обиколи војниците и вети дека ќе им го даде градот да го ограбуваат три дена. Војниците ја поздравија пораката со ентузијастички извици. Ноќта османлискиот логор замолкна - подготовките беа во тек.
Во мугрите на 28 мај 1453 година, римскиот автократ Константин XII Палеолог го свикал последниот воен совет. Зборувајќи пред командантите, императорот ги молел да не го срамат знамето на Константин Велики, да не ги предаваат светите предмети и беспомошните жени и деца во суровите раце на Исмаилците. По завршувањето на својот говор, Палеолог полека се движеше по редот на ранети, исцрпени витези и тивко бараше прошка од секој - ако на некој начин го навредил. Многумина плачеа. Вечерта во црквата Света Софија се одржа свечена молебен. За прв пат во долгите недели на опсадата, сите свештеници - и католици и православни - извршија богослужба, вчерашните спорни и противници се молеа заедно. Според Стивен Ранциман, авторот на одличната монографија за заземањето на Константинопол, дури тогаш, на прагот на страшното, дошло до вистинско помирување на двете цркви. Царот и, по неговиот пример, многу други војници се причестија и се облекоа најдобра облека, подготвувајќи се за смрт.
Константин XII од црквата отишол во палатата Блахерни и се простил од своите најблиски. Во секоја куќа, мажите се разделуваа со своите жени и деца и речиси на сите повеќе не им беше судено да се гледаат. Пријатели и непознати луѓе прегрнати по улиците не очекувајќи да ја видат зората...
По зајдисонце, бранителите застанаа на утврдувањата на надворешниот ѕид. Во турскиот логор се запалија огнови, оттаму почнаа да течат музика и извици - Османлиите вечераа, со песни го креваа својот дух. Градот падна во тишина. Во слабо светло на ноќта, Константин ја прегледал рамнината од крајната кула на ѕидот кај Блахерна...
Во еден часот по полноќ, полнејќи го просторот со диви крици, со фасцини и скали на рамениците, чети баши-базуци - неправилна пешадија - вооружени со сè што можеа, јурнаа напред. Задачата на овој најмалку вреден дел од војската на султанот (баши-базуците беа регрутирани од секакви разбојници, криминалци, скитници, меѓу нив имаше и многу христијански отпадници) беше да ги истроши опсадувачите, а Мехмед II без двоумење испрати половина. - облечени разбојници против тешко вооружените луѓе на Драгаш. Нападот на Баши-Базук, кој траеше два часа, беше удавен во крв. Стрели и камења избркаа од кулите, наоѓајќи ја својата цел во светлината на месечината и ѕвездите, Турците беа исечени со мечови и избодени со копја, тие паднаа во десетици од повеќеметарски скали. Потоците од „грчки оган“ што се слеваа со силен татнеж ја исполнија косата со пламен, завршувајќи ги ранетите и осакатените. Истрелите од тешките аркебуси крцкаа од двете страни. Алармантно татнеж на ѕвона лебдеше над осудениот град - алармот на Света Софија удри...
Преживеаните баши-базуци се повлекле од ѕидините. По неколку одбојки од батерии, на ридовите се појави втор бран напаѓачи. Сега, со нивниот оклоп што блескаше, напаѓаа чети на анадолските Турци. Грците и католиците, без да имаат време да се одморат, повторно фатија оружје.
Битката беснеела по целиот ѕид, но Мехмед го организирал најупорниот напад меѓу портите на Свети Роман и Полиандров. Царот и неговата чета ја покриваа најслабата област - Месотихион (каде што потокот Ликос течеше во градот), платениците на Џустиниани се бореа од неговата десна страна, од левата страна - Џеновјаните и одредот на роднината на императорот, математичарот Теофил Палеологос, кој се преобрати. на католицизмот. Жестока битка се случила и во Блахерна, каде што Венецијанците се држеле.
Еден час пред зори удрил топовскиот куршум голема парцелаѕидови во близина на портата на Свети Роман. Околу триста Турци пробиле до Паратихион, но басилејот и неговите Грци ги истерале од таму. Во светлината изгрејсонцетострелките и куршумите што летаа одозгора почнаа да удираат попрецизно, војниците на султанот трчаа назад, но челичните стапови на офицерите повторно и повторно ги тераа кон ѕидовите. По четири часа битка, кога Грците и нивните сојузници биле исцрпени од замор и рани, најдобрите турски единици - јаничарите - се префрлиле на портите на Свети Роман. Мехмед II лично ја водел нивната колона до ровот.
Овој трет напад стана најнасилен. За еден час, јаничарите претрпеа големи загуби и се чинеше дека овој пат нападот ќе заврши неуспешно. Фатих, сфаќајќи дека после ова единствениот излез ќе биде укинувањето на опсадата, повторно го истера и го истера својот народ напред, под куршуми, камења и стрели. И тогаш Лонг Џустиниани падна, ранет. Кондотиерот нареди да се носи во галија.
Наоѓајќи се без водач, Италијанците почнаа да ги напуштаат своите места и да одат во градот. Огромниот јаничар Хасан се искачи на ѕидот, борејќи се со Грците, неговите другари пристигнаа навреме и се обезбедија на врвот.
Уште пред нападот, за некои од нападите, бранителите користеа Керкопорта - мала капија во ѕидот. Остана отклучен, а низ него влезе одред од педесет јаничари. Откако се искачија на ѕидот одзади, Турците трчаа по него, фрлајќи ги исцрпените христијани. На кулата на Свети Роман се вееше зелен транспарент. Со извици „Градот е наш!“ Османлиите побрзаа напред. Први кикснаа и истрчаа Италијанците. Царот им нареди на другите да се повлечат зад внатрешниот ѕид. Но, многу од неговите порти беа заклучени, а во паниката што следеше, се појави сообраќаен метеж, луѓето паѓаа во дупки, од кои земаа земја за да ги запечатат празнините. Никој не го бранеше внатрешниот ѕид, по последните Грци, Турците упаднаа во градот...
Константин XII, Теофил Палеолог и уште двајца витези се бореле пред портата на Свети Роман (според друга верзија - кај Голден Гејт). Кога толпата јаничари паднала токму врз нив, басилејот му извикал на својот роднина: „Ајде да одиме, да се бориме со овие варвари! Теофил одговори дека сака да умре наместо да се повлече и, мавтајќи со мечот, се упати кон непријателите. Околу математичарот се формирала депонија, а Драгаш имал можност да избега. Но, последниот владетел на Византија избра да ја сподели судбината на својата империја. Следејќи го Теофил, тој зачекори во густата битка и никој повеќе не го виде жив...
По улиците избувнале престрелки, во кои Османлиите се справувале со преживеаните бранители на градот. Во исто време започна грабежот, проследен со сите ужаси што ги претрпеа бруталните војници.
Стотици деца, жени и старци побегнаа во Света Софија, верувајќи дека Бог нема да ги остави во овој страшен час. „О, несреќни Римјани! - се присети Георги Сфранџи. - О, патетични: храмот, кој вчера и завчера го нарековте дувло и жртвеник на еретиците и во кој ниту еден меѓу вас не влезе, за да не биде сквернавен, зашто внатре во него се бакнуваа црковниот сојуз вршел свети дела - сега поради пројавениот Божји гнев барате спасоносно спасение во него...“ Луѓето, молејќи се, чекале да се појави ангел чувар со огнен меч. Јаничарите со секири ги скршиле вратите и со јажиња в раце влетале внатре, секој ги фаќал своите заробеници, „зашто немало кој да се спротивстави и да не се предаде како овца. Кој ќе каже што се случи таму? Кој ќе раскажува за плачот и крикот на децата, за крикот и солзите на мајките, за липањата на татковците - кој ќе каже? Турчинот бара попријатен; Така една се најде како убава калуѓерка, но друга, посилна, ја извлече и веќе ја плете... Потоа го плетеа робот со љубовницата, господарот со робинката, архимандритот со вратарот, нежните млади момчиња со девојките. Девојките кои сонцето не ги виде, девојчињата кои родителот едвај ги виде, ги влечеа разбојници; а ако насилно ги оттурнале, биле тепани. Зашто разбојникот сакал брзо да ги однесе до местото и, откако ги дал на безбедно, да се врати и да ги фати и втората жртва и третата... “. Во Златниот рог, луѓето вознемирени од ужас, гмечејќи се и туркајќи се едни со други во водата, се обиделе да избегаат на преживеаните бродови. Турците, зафатени со грабеж, не го попречиле бегството, а бродовите можеле да отпловат, оставајќи ги оние што немале доволно простор на мовлите.
До вечерта Мехмед II влегол во градот облеан со крв. Султанот им наредил на офицерите да ја следат безбедноста на зградите кои станале негова сопственост. Од Света Софија, султанот, восхитен од нејзината големина, самиот ги истерал фанатиците кои ја уништувале. Фатих ја посети празната палата Blachernae. Гледајќи ги дамките од крв во неговите одаи, тој пееше персиски стих:
Пајакот служи како чувар во одаите на кралот,
Був пее воена песна во палатата на Афрасијаб...
Византија падна во вторник, на 29 мај 1453 година. Вечерта, Константин Палеолог беше идентификуван во огромен куп трупови од мали златни двоглави орли на виолетови чизми. Султанот наредил да се отсече главата на кралот и да се прикаже на хиподромот, а неговото тело да биде погребано со царски почести. Овој гроб (или што е земено за него) барем до почетокот на 20 век. бил чуван на плоштадот Вефа во Истанбул од страна на трезорот. Последниот Палеолог - принцот Џовани Ласкарис Палеолог - починал во 1874 година во Торино. Градот, основан од Константин I, синот на Елена, засекогаш бил поробен од варварите под Константин XII, синот на Елена. Во ова, Рим Втори ја повтори судбината на Рим Прв.
Белешки
1) И покрај сиромаштијата на државата како целина, поединечни Грци поседуваа големо богатство.
2) Топот на Урбан (поточно бомбардирањето) по калибар беше супериорен во однос на познатиот Цар топ. Неговата должина беше 40 распони, дијаметарот на бурето на браздата беше 4, муцката беше 9, дебелината на ѕидовите беше 1 распон (распон - 17 - 20 см, римска фунта - 327,45 g).
3) . Според друг извештај на Сфранџи, 4.773 Грци и 200 „странци“.
4) Рухница е оружје со кратки цевки, прототип на пиштол; понекогаш така се викаше рачен аркебус.
5) Како и во случајот со бројот на бранителите, така и бројот на бродови се одредува поинаку: во голем број дела се зборува за пет до четири џеновјански и еден грчки брод.
6) Ограда - дрвени панели инсталирани на сртот на ѕидовите.
Користени материјали за книги: Дашков С.Б. Царевите на Византија. М., 1997, стр. 26-30.
Прочитајте понатаму:
Константинополски патријарси(биографска референтна книга).
Литература:
Drialt J. E., Le basileus Constantin XII, héros et маченик, P., 1936;
Guilland R., Études Byzantines, P., 1959, стр. 135-75.
На почетокот на 395 година, последниот император на обединетата Римска империја, цезарот Флавиј Теодосиј Август, го напушти Рим за Константинопол. „Пристигнувајќи во Медиолан, му се слоши и го испрати својот син Хонориус, кого го виде подобро. Потоа го гледаше прикажувањето на коњот, но потоа се влоши и, немајќи сила да присуствува на спектаклот вечерта, му нареди на синот да го замени и следната ноќ се упокои во Господа, седумдесет години, оставајќи го зад себе два сина како кралеви – најстариот Аркадиј на исток и Хонорија на запад“ – вака византискиот хроничар Теофан раскажува за смртта на Теодосиј I Велики. Отсега па натаму, Римската империја практично засекогаш била поделена на два дела - западна и источна. Западната империја, ослабена и избледена, траеше уште осумдесет и една година, паѓајќи под ударите на соседните варварски племиња. Во 476 година, варварот Одоакер, водачот на германските платеници, кој на крајот на 5 век ја сочинувал главната борбена сила на Западот, побарал од императорот Ромул (или подобро, од неговиот татко, војсководецот Орест, кој всушност владеел со државата) третина од Италија за населување на неговите воини. Царот одбил да го задоволи ова барање; како одговор, платениците се побуниле, прогласувајќи го Одоакер за „крал“ (т.е. принц) на Италија. Орест умрел, а на 23 август Ромул бил сменет.
Империјалната моќ, која долго време беше обична фикција на Запад, не му се допадна на Одоакер и тој не ја прифати. Последниот западно римски император, тинејџерот Ромул, почина во доцните седумдесетти години во Неапол, во поранешната вила Лукулус, каде што беше затвореник. Одоакар ја испратил круната и пурпурната облека - знаци на царско достоинство - во Константинопол на императорот Зенон, формално поднесувајќи му се за да избегне конфликти со Истокот. „Како што има едно сонце на небото, така треба да има еден император на Земјата“, пишувало во пораката до цариградскиот монарх. На Зинон не му останало ништо друго освен да го легитимира завршениот државен удар и на Одоакер му ја доделил титулата патрициј.
Историјата му се смееше на „Рим Први“ - градот основан од Ромул Велики конечно беше уништен од варварството за време на владеењето на вториот и последен Ромул, кој го доби презирниот прекар Августул од неговите современици - поради неговата безначајност. „Рим Втори“ - Источното Римско Царство, или Византија, траеше речиси уште илјада години, на многу начини всушност ја презеде диригентската палка на антички Рим и создавајќи, на спојот на Западот и Истокот, своја оригинална државност и култура, неверојатно комбинирајќи ги карактеристиките на арогантниот грчко-римски рационализам и варварскиот источен деспотизам... Значи, Византија е името на државата што се појавила на источните земји на големата Римска империја во IV - V век. и постоел до средината на 15 век. Треба да знаете дека терминот „Византија“ (како и „источноримските“ и „западните римски“ империи) е условен и е пуштен во употреба. западни историчариподоцнежните времиња. Официјално, Римската империја секогаш останала обединета, граѓаните на Византија секогаш се сметале себеси за наследници на Римјаните, тие ја нарекувале својата земја Империја на Римјаните („Римјани“ на грчки), а главен град - Нов Рим. Според класична дефиницијаВизантија е „органска синтеза на три компоненти - античките хеленистички традиции, римската државна теорија и христијанството“.
Економското и културното одвојување на истокот на Римската империја од западот започнало во 3-4 век. и конечно заврши само во 5 век, и затоа е невозможно да се именува точниот „датум на раѓање“ на Византија. Традиционално, неговата историја датира од времето на императорот Константин I и неговото основање на вториот главен град на империјата на левиот брег на Босфорскиот теснец. Понекогаш се претпоставува дека „референтната точка“ е различна, на пример:
- почеток на одделна управа на империјата под Диоклецијан (крај
III век);
- империјата од времето на Констанциј II и трансформацијата на Константинопол во полноправна престолнина (средина на IV век);
- поделба на империјата во 395 година;
- пад и смрт Западна империја(средина на V век - 476);
- владеење на императорот Јустинијан I (средина на VI век);
- ерата по војните на Ираклиј I со Персијците и Арапите (средина на VII век).
Во 284 н.е., Илирскиот Диокле го презеде тронот на Римската империја и го презеде престолното име на Диоклецијан (284 - 305). Тој успеа да ја спречи кризата што ја мачеше огромната држава од средината на III век и всушност ја спаси империјата од целосен колапс, спроведување на реформи во главните сфери на животот на земјата.
Меѓутоа, мерките на Диоклецијан не доведоа до конечно подобрување. До моментот кога Константин, подоцна наречен Велики, се искачи на тронот во 306 година, римската моќ влезе во друг период на опаѓање. Системот на Диоклецијанова тетрархија (кога со државата управуваа двајца високи императори со титули Август и двајца помлади - Цезари) не се оправда. Владетелите не се согласуваа едни со други, огромната империја повторно стана сцена на разорни граѓански војни. До почетокот на дваесеттите години на IV век, Константин успеал да ги победи своите ривали и да остане единствен владетел. Финансиските, економските и административните мерки на Константин овозможиле да се стабилизира положбата на државата, барем до крајот на IV век.
Тој Рим од доминантната ера не бил како Рим на првите Августани или големите Антонини, и не последна улогаОва се должи на промените во економските фактори на античкото општество.
До крајот на II век. реклама победнички војниРим и околните сили беа главно завршени. Обемот на освојувањата нагло се намали, а во исто време приливот на робови, кои ја сочинуваа главната производна сила на општеството, почна да пресушува. Заедно со ниската ефикасност на робовската работа, ова доведе до постепено вклучување на се повеќе луѓе во производниот процес. поголема масанајсиромашните слободни граѓани, особено на истокот на империјата, каде што малото земјиште и занаетчиското производство беа традиционални. Дополнително, обичајот на давање имот на робовите (peculium) и давање под закуп обработливо земјиште и предмети на труд на нив станал сè пораширен. Постепено, социјалниот статус на таквите робови почна да се приближува до статусот на слободните селани станари (колони) и занаетчии. На почетокот на 3 век. Римското општество беше поделено на две класи - „достојни“, чесни и „скромни“, понижени. До 4 век. првиот вклучувал потомци на сенатори, коњаници, куриали, а вториот, заедно со плебејците, вклучувал колони, слободни луѓе, а потоа, сè повеќе, робови. Постепено, на дебелото црево и на нивните потомци им беше забрането да ги напуштат своите земји (во 5 век тие дури престанаа да ги регрутираат во армијата); на ист начин, членството во занаетчиските колеџи и градските курии беше признаено како наследно.
Во идеолошката сфера, главниот настан во тие години беше усвојувањето на христијанството од страна на империјата. На 30 април 311 година, Август Галериј издаде указ во Никомидија, дозволувајќи му на населението да ги исповеда „грешките на христијанството“. Две години подоцна, Августаните Константин I и Ликиниј објавиле сличен едикт во Милано, а во 325 година Константин I, сè уште не крстен, претседавал со Никејскиот собор на христијанските епископи. Наскоро, новиот указ на Константин за религиозна толеранција дозволи исповедање на „грешките на паганството“. По краткиот и неуспешен обид на Јулијан II Отпадникот да го оживее паганството, стана јасно дека тоа се исцрпило. Во 381 година, христијанството било прогласено за државна религија на империјата. Ова беше крајот на античката култура.
Варварските Германци почнуваат да играат сè поголема улога во животот на земјата (главно на запад). Веќе од средината на IV век. Поголемиот дел од војската на Западот и значителен дел од Истокот не биле регрутирани од римски слободни граѓани, туку од варварски федерации кои засега биле подредени на римските власти. Во 377 година избувнал бунт меѓу визиготските федерати на Мизија. Во август 378 година, во битката кај Адрианопол, источноримската војска претрпе голем пораз од Визиготите, а царот Валенс II загина во битката.
Воениот водач Теодосиј стана Август од Исток. Титулата Август му ја доделил западниот император Гратјан. По некое време, Гратјан паднал под мечевите на бунтовните војници, а Теодосиј Велики, земајќи го младиот брат на Грацијан, Валентинијан II, како совладетел, практично останал автократ. Теодосиј успеал да ги смири Визиготите, да ги одбие нападите на другите варвари и да победи во тешки граѓански војни со узурпаторите. Меѓутоа, по смртта на Теодосиј, се случи раскол во државата. Поентата воопшто не е во поделбата на власта меѓу Аркадиј и Хонориус - ова беше вообичаено - туку во фактот дека оттогаш па натаму Западот и Истокот, кои долго време беа свесни за нивните економски и културна разлика, почнаа брзо да се оддалечуваат еден од друг. Нивните односи почнаа да наликуваат (додека формално одржуваа единство) на односите на завојуваните држави. Така започна Византија.
Според волјата на Теодосиј Велики, по 395 година најразвиените територии и припаднале на Византија: Балканот, римските поседи во Мала Азија, Месопотамија, Ерменија, Јужен Крим, Египет, Сирија, Палестина и дел од Северна Африка. Од почетокот на V век. Илирик и Далмација конечно потпаднале под власта на нејзините цареви. Империјата беше мултиетничка, но јадрото на нејзиното население беше грчки, а грчкиот беше нејзиниот главен (и од крајот на 6 век, државен) јазик. Откако ги бранеше своите имоти од инвазијата на варварите во 5 век, Византија опстана и постоеше, постојано менувајќи се повеќе од илјада години, останувајќи уникатен феноменЕвроазиска цивилизација.
Во оваа книга, главниот дел од приказната започнува со императорот Аркадиј (читателот може да дознае за императорите од Истокот до Аркадиј и од Западот од Хонориј до Ромул Августулус).
До крајот на 5 век. сите земји на Западното Римско Царство станале дел од варварските кралства, од кои повеќето, сепак, го признале номиналното владеење на императорите во Константинопол. Византија успеа да се справи и со надворешните варвари и со оние што ѝ беа во служба. Избегајќи од варварското освојување, Истокот се зачувал себеси и својата култура. Падот што го снашол Западот не станал судбина на Византија. Занаетчиството и трговијата продолжиле да цветаат, а земјоделството останало на високо ниво. До средината на 6 век. Византија можеше да се обиде да се одмазди од варварскиот свет. За време на владеењето на императорот Јустинијан Велики, Римјаните повторно ги освоиле своите поранешни поседи во Италија, Африка и делумно во Шпанија. Но, тешките војни ја затегнале силата на империјата. На крајот на векот, многу од овие земји биле повторно изгубени. ВО западните региониСловенските племиња почнале да се населуваат во Византија (во Илирик и Тракија), а Ломбардите почнале да се населуваат во Италија. Економијата на земјата пропадна, а немирите зачестија. Во 602 година на власт дошол узурпаторот Фока. По осум години од неговото владеење, империјата била на работ на уништување. Римјаните не беа во можност да ја одржат власта во економски највредните области - Сирија, Палестина и Египет, кои беа заземени од Персијците. Ираклиј (610), кој го соборил омразениот Фока, успеал да ја подобри ситуацијата, но не за долго. Исцрпени од надворешни и внатрешни војниСилата била поразена од Арапите на југ и исток, Словените и Аварите на запад. По цена на неверојатни напори, империјата ја задржала својата независност, иако нејзините граници биле значително намалени. Така заврши првиот период од историјата на Византија - периодот на формирање. Неговата понатамошна историја е континуирана хроника на опстанокот. Како бастион на христијанството, Византија се сретна со сите освојувачи кои брзаа во Европа од исток. „... Ако се земе предвид фактот дека империјата лежеше токму на патот на сите народни движења и прва ги презеде ударите на моќните источни варвари, тогаш ќе треба да се изненади колку инвазии одби. , колку добро знаеше да ги искористи силите на своите непријатели [според принципот „раздели па владеј“. - С.Д.] и како тоа траеше цел милениум. Таа култура беше одлична и содржеше многу моќ доколку роди таква гигантска сила на отпор!“ .
Од средината на VII век, во однос на административната структура, Византија почнала да се оддалечува од принципите на римскиот диоклецијански систем, заснован на поделба на воените, цивилните и судските власти. Ова беше поврзано со почетокот на формирањето на женскиот систем. Со текот на времето, целата територија на империјата била поделена на нови административни единици - теми. На чело на секоја тема беше стратег, кој вршеше цивилна администрација и командуваше со тематската армија. Основата на армијата беа стратио селаните, кои добиваа земја од државата под услов да носат воена служба. Во исто време, беше зачувана главната карактеристика на Византија, која секогаш ја разликуваше од земјите на христијанска Европа - централизирана власт и силна империјална моќ. Прашањето за генезата на женскиот систем е сложено; најверојатно, првите иновации датираат од владеењето на императорот Ираклиј I, а конечното формирање се случило во средината и крајот на 8 век, под императорите на Сиријците ( Исаурска) династија.
Во тоа време имаше одреден пад во културата, поврзан, прво, со тековните тешки војни, и второ, со движењето на иконоборството (види „Лав III“ и „Константин V“). Меѓутоа, веќе за време на последните цареви од династијата Аморија (820 - 867), Теофил и Михаил III, започна период на општо општествено-економско и културно подобрување.
Под царевите на македонската династија (867 - 1028), Византија го достигна својот втор врв.
Од почетокот на 10 век. Се појавуваат првите знаци на колапс на женскиот систем. Сè повеќе стратиоти банкротираат, нивните земји паѓаат во раце големи земјопоседници-динира. Репресивните мерки што императорите ги презеле против Динатите во 10 и почетокот на 11 век не го дале очекуваниот плод. Во средината на 11 век. Империјата повторно се најде во период на тешка криза. Државата беше потресена од бунтови, тронот на империјата премина од узурпатор на узурпатор, нејзината територија се намали. Во 1071 година, во битката кај Манцикерт (во Ерменија), Римјаните претрпеле тежок пораз од Турците Селџуци; Во исто време, Норманите ги зазеле остатоците од италијанските поседи на Константинопол. Само со доаѓањето на власт на новата династија Комнени (1081 - 1185) започнала релативната стабилизација.
До крајот на 12 век, реформскиот потенцијал на Комнените пресушил. Империјата се обиде да ја задржи својата позиција на светска сила, но сега - за прв пат! -Западните земји почнуваат јасно да го надминуваат во однос на развојот. Вековната империја станува неспособна да се натпреварува со феудализмот од западен стил. Во 1204 година, Константинопол бил зафатен од невреме од католички витези - учесници во IV крстоносна војна. Меѓутоа, Византија не пропаднала. Откако се опорави од ударот, успеа да се прероди во земјите на Мала Азија кои го преживеаја латинското освојување. Во 1261 година, Константинопол и Тракија биле вратени под владеење на империјата од Михаил VIII Палеолог, основачот на нејзината последна династија. Но, историјата на Византија на Палеолозите е историја на агонијата на земјата. Опкружена со непријатели од сите страни, ослабена од граѓански војни, Византија умира. На 29 мај 14 S3, трупите на турскиот султан Мехмед II го зазеле Константинопол. Пет до десет години подоцна, остатоците од нејзините земји паднале под власт на Турците Османлии. Византија ја нема.
Византија значително се разликувала од нејзините современи христијански држави. Западна Европа. На пример, вообичаено за Западноевропски среден векТерминот „феудализам“ може да се примени за Византија само со голема резерва, па дури и тогаш само за подоцнежната Византија. Привидот на институцијата вазално-федовски односи, заснована на приватната сопственост на земјиштето и зависноста на селаните што ја обработувале од господарот, јасно се појавува во империјата само од времето на Комнените. Римското општество од претходниот период, ерата на просперитетот (VIII - X век), е повеќе слично на, да речеме, Птоломејскиот Египет, каде што државата заземала доминантна позиција во економијата. Во тој поглед, тогашната Византија се карактеризираше со вертикална мобилност на општеството невидена на Запад. „Благородството“ на Римјаните не беше одредено по потекло, туку во поголема мера лични квалитети. Имаше, се разбира, наследна аристократија, но припадноста кон неа не ја одреди целосно идната кариера. Синот на пекар може да стане логотет или гувернер на провинција, а потомок на високи достоинственици може да ги заврши деновите како евнух или обичен писар - и тоа никого не би изненадило.
Почнувајќи од Комнените, влијанието на аристократијата се зголеми, но хиерархиската структура на западните земји заснована на класното „право на крвта“ не се вкорени во Византија - барем не во целосна големина (види, на пример,).
Културно, империјата беше уште поуникатна. Како христијанска земја, Византија никогаш не ги заборавила древните хеленистички традиции. Огромниот бирократски апарат бараше маса писмени луѓе, што доведе до невиден опсег на секуларно образование. Во тие години кога Западот беше во незнаење, Римјаните ги читаа античките класици на литературата и се расправаа за филозофијата на Платон и Аристотел. Во Константинопол од 425 година имало универзитет, а работеле првокласни болници за тоа време. Архитектура и математика, природни наукии филозофија - сето тоа беше зачувано благодарение на високото ниво на материјално производство, традицијата и почитувањето на учењето. Трговците на империјата отпловиле до Индија и Цејлон, стигнувајќи до полуостровот Малака и Кина. Грчките лекари не само што ги коментираа Хипократ и Гален, туку и успешно внесоа нови работи во античкото наследство.
Црквата одиграла значајна улога во културата на империјата. Но, за разлика од католицизмот, православна цркваникогаш не бил борбен, туку ширењето на православието меѓу Словените на источна Европаи во Русија доведе до појава на култури ќерки на овие земји и формирање на посебни односи меѓу државите - еден вид „комонвелт“ (види).
Ситуацијата се промени на крајот на 12 век. Оттогаш, нивото на Запад, како што беше споменато погоре, почна да го надминува византиското ниво, пред се во материјална смисла. И во духовна смисла, алтернативната „цивилизација на Византија - варварството на Запад“ постепено исчезна: „латинскиот“ свет се здоби со своја развиена култура. Да бидам фер, забележувам дека тоа не важи за сите претставници на западниот свет - како илустрација за тоа послужија бескрупулозните, груби и неуки европски витези кои дојдоа на Исток; Затоа, имајќи контакт главно со крстоносците, просветените Римјани долго време (XII - XV век) му го негирале правото на Западот да се смета за цивилизиран свет. Точно, споредувањето на „нивоата на културен развој“ отсекогаш било генерално тешка задача, и што е најважно, залудна, иако луѓето (по правило, од гледна точка на сопствениот етно-, конфесионален- итн.-центризам) *направиле тоа, го прават тоа, а не го прават тоа ќе престане. Лично, не гледам сигурен и непристрасен критериум за концептот на „културно ниво“. Пример: ако го оцениме квалитетот на византиските монети од 6 - 8 век од гледна точка на уметник, тогаш постои бездна помеѓу овие уметнички дела, споени со занаетчиство и безобличните парчиња метал со слики како „а точка, точка, две куки“ - монетите на Ласкари и Палеолог.очигледен е падот. Сепак, врз оваа основа не може да се зборува за отсуство на уметници во доцната Византија - тие едноставно станале различни и поинаку создавале (доволно е да се споменат фреските на манастирот Хора). Меѓу централноамериканските Индијанци од 15 - 16 век. немаше припитомени коњи и коли на тркала, а се практикуваше човечко жртвување - но кој би се осмелил да ги нарече варварски општествата што загинаа под огнот на аркебизиерите на Кортез? Сега - тешко, но во 15 - 16 век. Малкумина го оспоруваа правото на Шпанците да ги уништат „дивите“ Ацтеки. Од друга страна, секој од нас има своја мерка и тешко дека ќе се сомневаме кој од нашите предци се смета за покултурен - Кромањон со палка или Аристотел. Главната работа е веројатно нешто друго - оригиналноста. И од оваа гледна точка, Византија никогаш не ја изгубила својата култура. Ниту под Јустинијан, ниту под Ангелите, ниту под Палеолозите, иако тоа се различни епохи. Точно, ако културата на Римјаните во 6. век. можеше да ги следи правливите легионери на Белисариј, тогаш по илјада години овој пат повеќе не постоеше.
Но и во 15 век. Византија продолжи да го врши своето духовно влијание врз светот, а не само православната - европската ренесанса својот изглед го должи не само на идеите што доаѓаат од грчкиот исток. А таквата „ненасилна“ пенетрација е сто пати повредна. Кој знае (сè уште не е ниту потврдено ниту демантирано оваа претпоставканевозможно), можеби им се восхитуваме на идеите на Кант или Декарт само „благодарение“ на војниците на Балдвин Фландрија и Мехмед II, зашто може да ги изброи генијалците кои не се родени во двапати поразениот Константинопол и којзнае колку книги загинаа. под рамнодушните чизми на паладините на Христос и Алах! византиски императори
Во републиканскиот Рим, „император“ беше титулата што војниците ја доделуваа на командант за извонредна служба. Првите владетели на Рим - Гај Јулиј Цезар и Гај Јулиј Цезар Октавијан Август го имаа, но нивната официјална титула беше „принцови на сенатот“ - први во сенатот (оттука и името на ерата на првите императори - принципат). Подоцна титулата император била дадена на секој кнез и ја заменила.
Принцовите не биле крал. Идејата за ропска послушност кон владетелот им беше туѓа на Римјаните од првите векови на нашата ера (во пракса, се разбира, тоа се случи поинаку - под владетели како Калигула, Нерон или Комодус). Тие сметаа дека имаат крал (рекс на латински и vabileus на грчки) за судбина на варварите. Со текот на времето, идеалите на Републиката избледеа во заборав. Аврелијан (270 - 275) конечно го вклучил зборот dominus - господар - во својата официјална титула. Дојде ерата на доминација, заменувајќи го принципот. Но, само во Византија идејата за империјална моќ ја доби својата најзрела форма. Како што Бог е највисок од целиот свет, така и царот е на чело на земното царство. Моќта на императорот, кој стоел на врвот на земната империја, организирана според сличноста на „небесната“ хиерархија, е света и заштитена од Бога.
Но, кралот (титулата Базилеј на Римјаните беше официјално усвоена во 629 година од Ираклиј I, иако народот почна да ги нарекува така своите владетели многу порано), кој не ги почитуваше „божествените и човечките закони“, се сметаше за тиранин. а тоа би можело да послужи како оправдување за обидите за негово соборување. Во моменти на криза, таквите промени на власта станаа вообичаени, и секој граѓанин на државата можеше да стане император (принципот на наследна моќ се оформил само во Византија последните векови), затоа и достоен и недостоен човек можел да биде на тронот. Во последната прилика, Никетас Чониатес, историчар кој го преживеа поразот на својата татковина од крстоносците, тажно се пожали: „Имаше луѓе кои вчера, или, со еден збор, неодамна, глодаа желади и сè уште џвакаа понтичко свинско [месо од делфин, храната на сиромашните] во нивните усти. - С.Д.], а сега целосно отворено ги искажуваа своите ставови и претензии за кралско достоинство, насочувајќи ги своите бесрамни очи кон него, и ги користеа како сватови, или подобро [да речеме] макроа, корумпирани и сервилни јавни врескачи... познатиот Римјанин. моќ, предмет на завидливо изненадување и почит на сите народи - кој не те зазеде насилно? Кој не те обесчести дрско? Какви диво насилни љубовници не сте имале? Кого не го прегрна во раце, со кого не сподели постела, на кого не му се даде, а потоа не го покрив со круна, не го накити со дијадема и не облече црвени сандали? .
Без оглед на тоа кој го окупирал тронот, бонтонот на византискиот двор бил неспоредлив по свеченост и сложеност. Резиденцијата на императорот и неговото семејство беше, по правило, Големата царска палата - комплекс од згради во центарот на Константинопол. Во времето на последните Комнини, Големата палата пропаднала, а базилеите се преселиле во Блахерни.
Секое излегување на суверенот беше строго регулирано со правилата. Секоја церемонија во која учествуваше царот беше планирана до најмалите детали. И секако, со голема свеченост се прослави и доаѓањето на тронот на новиот крал.
Самиот обред на прогласување не останал непроменет низ вековите. Во раната Византија, крунисувањето било од секуларна природа; римскиот император бил официјално избран од синклитот, но војската одиграла одлучувачка улога. Церемонијата на крунисување се одржа опкружена со избрани единици, кандидатот за император беше подигнат на голем штит и покажан на војниците. Во исто време, на главата на прогласениот е поставен вратен синџир од офицер-кампидуктор (вртежни моменти). Се слушаа извици: „Така-и-така, ти победуваш (tu vincas)!“ Новиот император им подели донатив - паричен подарок - на војниците.
Од 457 година, Константинополскиот патријарх започнал да учествува во крунисувањето (види „Лав I“). Подоцна, учеството на црквата во крунисувањето стана поактивно. Церемонијата на неговото подигање на штит избледе во позадина (според Г. Острогорски, целосно исчезна од 8 век). Ритуалот на прогласување стана покомплексен и почна да започнува во одаите на Големата палата. По неколку пресоблекувања и поздрави од дворјаните и членовите на синклитот, кандидатот влезе во митаториумот - анекс на црквата Св. Софија, каде што се облекувал во свечена облека: дивитизам (вид туника) и цицаки (вид на наметка - кламида). Потоа влезе во храмот, отиде до солеата, се помоли и влезе во проповедникот. Патријархот прочита молитва над пурпурна облека и ја облече на царот. Потоа круната беше извадена од олтарот и патријархот ја стави на главата на новокрунисаниот базилеј. По ова, започнаа пофалбите на „димовците“ - претставници на народот. Царот го напуштил проповедникот, се вратил во миториумот и таму го примил богослужението на членовите на синклитот.
Од 12 век, обичајот да се подига кандидат на штитот повторно бил оживеан, а на обредот на поставување на престолот било додадено и помазание. Но, значењето на првиот обред се промени. Кандидатот повеќе не бил подигнат на штит од војници, туку од патријархот и највисоките световни достоинственици. Тогаш царот отиде кај Света Софија и учествуваше во службата. По молитвата, патријархот ја помаза главата на василејот со миро во облик на крст и објави: „Свет!“; Овој извик беше повторен три пати од свештениците и претставниците на народот. Потоа ѓаконот ја внесе круната, патријархот ја стави на царот и се слушнаа извици „Достоен!“. Еден господар му пришол на владејачкиот император со примероци од мермер и го замолил да го избере материјалот за ковчегот - како потсетник дека и владетелот на Римската империја, заштитена од Бог, бил смртен.
Прогласувањето на „помладиот“ император-совладетел (boomvabileus) беше поставено нешто поинаку. Тогаш постариот император ги положи круната и мантија - ги прифати, сепак, од рацете на патријархот.
Важната улога на црквата во ритуалот на крунисувањето не била случајна, туку била диктирана од посебните односи меѓу световните и духовните власти на Римската империја.
Дури и во времето на паганскиот Рим, императорот ја имал титулата првосвештеник - pontifex maximus. Оваа традиција била зачувана во православната Византија. Василиј биле почитувани како бранители или екдики (бранители, повереници) на црквата, ја носел титулата afios - „светец“, можел да учествува во службата и, заедно со свештенството, имал право да влезе во олтарот. Тие решаваа прашања за верата на соборите; по волја на императорот, Константинополскиот патријарх бил избран од кандидатите предложени од епископите (обично тројца).
Во однос на политичкиот идеал на односите меѓу римскиот крал и Православната црква, кои главно се развиле до средината на VI век. и траеше до падот на империјата, имаше симфонија - „конкорд“. Симфонијата беше признание за еднаквоста и соработката на световните и духовните власти. „Ако епископ ги слуша наредбите на императорот, тогаш не како епископ, чија моќ, како епископ, ќе произлезе од царската моќ, туку како поданик, како член на државата, должен да покаже послушност кон суверенот. моќ поставена над него од Бога; на ист начин, кога императорот се потчинува на определбите на свештениците, тоа не е затоа што ја носи титулата свештеник и неговата царска моќ произлегува од нивната моќ, туку затоа што тие се божји свештеници, службеници на верата откриена од Бога. , затоа - како член на црквата, барајќи, како и другите луѓе, своето спасение во духовното царство Божјо“. Во предговорот на еден од неговите раскази, императорот Јустинијан I напишал: „Највисоката добрина му ги подари на човештвото двата најголеми дарови - свештенството и царството; тогаш [првиот] се грижи да му угоди на Бога, а овој [вториот] се грижи за другите човечки предмети. И двете, кои произлегуваат од истиот извор, претставуваат украс човечки живот. Затоа, нема поважна грижа за суверените од благосостојбата на свештенството, кое, од своја страна, им служи како молитва кон Бога за нив. Кога црквата е добро организирана од сите страни, а власта се движи цврсто и преку закони го насочува животот на народите кон вистинското добро, тогаш настанува добар и корисен сојуз на црквата и државата, толку посакуван за човештвото.
Византија не знаела за таква жестока борба меѓу суверените и црквата за власт која владеела на Католичкиот Запад речиси во текот на целиот среден век. Меѓутоа, ако императорот ги прекршил барањата на симфонијата и со тоа дал „повод да се обвинува себеси за неправославие, тоа би можело да послужи како идеолошко знаме за неговите противници, „зашто кралството и црквата се во најтесна заедница и . Невозможно е да се одделат едни од други. Само оние кралеви се отфрлени христијани кои биле еретици беснееле против црквата и воведувале расипани догми туѓи на апостолското и татковското учење“ (патријарх Антониј IV,).
Прогласување на симфонијата официјална доктринавоопшто не значеше неизбежно спроведување на овој идеал во пракса. Имаше цареви кои целосно ја потчинија црквата (Јустинијан Велики, Василиј II), а имаше и патријарси кои се сметаа себеси за право да ги водат императорите (Никола Мистик, Михаил Кирулариј).
Со текот на времето, славата на империјата избледе, но авторитетот на нејзината црква меѓу православните остана неспорен, а императорите на Византија, иако номинално, се сметаа за нивни господари. ВО крајот на 14 векВ. Патријархот Антониј IV му напиша на големиот војвода од Москва Василиј Дмитриевич: „Иако, по Божја дозвола, неверниците ја ограничија моќта на царот и границите на империјата, сепак до ден денес царот е назначен од црквата според истиот чин и со истите молитви [како и досега] и до ден денес е помазан со големиот Божиќ и именуван за цар и автократ на сите Римјани, односно христијани“. Константинопол
Главен град на империјата за речиси целиот период од нејзиното постоење, со исклучок на периодот од 1204 до 1261 година, бил Константинопол - еден од најголемите градови на антиката и раниот среден век. За повеќето Византијци (а и за странците), империјата беше, пред сè, Константинопол; градот беше негов симбол, свет исто како и царската моќ или Православната црква. Градот има античка историја, но под друго име - Византија.
Во 658 п.н.е. жителите на грчката Мегара, следејќи ја командата на Делфиското пророштво, ја основале својата колонија - Византија - на западниот брег на Босфорскиот теснец. Градот, изграден на раскрсницата на трговските патишта од Запад кон Исток, брзо се збогатил и стекнал слава и слава.
Во 515 п.н.е. персиски кралДариј ја зазел Византија и ја направил своја тврдина. По битката кај Платеја (26 септември 479 п.н.е.), кога Грците го поразиле персискиот командант Мардониј, Персијците засекогаш го напуштиле градот.
Византија зеде активно учество во грчката политика. Византијците биле сојузници на Атињаните во Пелопонеската војна, поради што градот бил подложен на повеќекратни опсади од Спартанците.
Постоејќи покрај моќните сили на антиката, Византија сепак успеала да ја одржи релативната автономија, вешто играјќи се со надворешнополитичките интереси на околните држави. Кога источниот Медитеран почна да го привлекува вниманието на растечкиот Рим, градот безусловно застана на својата страна и ја поддржа - прво Републиката, а потоа и Империјата - во војните со Филип V Македонски, Селевкидите, кралевите на Пергамон, Партија и Понтус. Градот номинално ја изгубил својата слобода под Веспазијан, кој ја вклучил Византија во поседите на Рим, но дури и овде задржал многу привилегии.
Под власта на кнезовите, Византија (главниот град на римската провинција Европа) доживеала период на просперитет. Но, на крајот на II век. ова заврши: поддршката на Песцениус Нигер, кандидат за тронот на империјата (нивото на оваа поддршка може да се искористи за да се суди за благосостојбата на политиката - тој му понуди на Пескениус 500 триреми!), го чинеше градот премногу . Септимиј Север, кој победил во граѓанските судири, ја зазел Византија по тригодишна опсада и, одмаздувајќи им се на жителите, ги уништил нејзините ѕидини. Градот не можеше да се опорави од таков удар, падна во распаѓање и извлече мизерно постоење повеќе од сто години. Меѓутоа, една друга граѓанска војна ѝ донесе на Византија многу повеќе отколку што изгуби во првата: императорот Константин, син на Констанциј Хлор, за време на долгите битки со војската на Август Лициниј, го привлече вниманието на изненадувачки корисните економски и стратешки точкипогледнете ја локацијата на Византија и решив да изградиме втор Рим овде - нов капиталовластувања.
Константин почнал да го спроведува овој план речиси веднаш по победата над Лициниј. Изградбата започнала во 324 година и, според легендата, Константин Велики лично со копје ја нацртал границата на градските ѕидини, помериумот, на земја. На 11 мај 330 година, Новиот Рим бил осветен од христијански епископи и пагански свештеници. Нов град, каде Константин преселил многу жители од другите региони на империјата, брзо се здобил со дотогаш невиден сјај. Константинопол, „градот на Константин“ (името „Нов Рим“ се користело поретко), станал центар на источните провинции. Синот на Константин I, Констанциј II, наредил овде да се собере сенатот на овие провинции и да се избере вториот конзул.
За време на ерата на Византиската империја, градот стана светски познат. Не случајно многу историчари крајот на средниот век го сметаат од датумот на падот на Константинопол.
Градот не изгубил важнои под Османлиите. Истанбол или Истанбул (од искривеното грчко „е тин болин“ - до градот, до градот) неколку векови значително влијаеле на целиот систем на европската дипломатија.
Денес Истанбул е главен индустриски и културен центар на Турција.
Грешка. Теодосиј I е роден во 347 година. Августул - „Августан“. „Августишка“. Класата на „достојни“ беше дополнително поделена, пак, на три класи - илустријанци (кои имаа право да седат во горната курија на Сенатот), кларисими и спектакли. Последниот фрагмент од Западната империја останал дел од Галија (помеѓу Лоара и Меус) под власта на римскиот гувернер Сјагриј. Во 486 година, водачот на поморските Франки, Клодовик, го поразил Си-атриус во Соасон. Гувернерот побегнал во Тулуз, кај Визиготите, но тие набрзо го предале на Кловис. Во 487 година Сјагриј бил погубен. На почетокот на 6 век. На територијата на поранешна римска Британија избувнало востание на локалното население, успешно предводено од потомокот на Римјаните, Анастасиј Аврелијан. Приказната за неговата борба и владеење многу векови подоцна се претвори во циклус на легенди за кралот Артур. Самите Римјани имаа двосмислен став кон ова. „Претпоставувам“, напиша тој уште во 5 век. Сино, - дека ништо никогаш не нанело таква штета на Римската империја како онаа театарска помпа околу ликот на императорот, која тајно ја подготвува свештенството и нè разоткрива во варварска маска“. Според Г.Острогорски. Понекогаш се верува дека ритуалот на помазание се појавил во Византија многу порано. По прогласување последниот царКонстантин XII Палеолог, последната сребрена врата на Големата палата била искористена за изработка на штитот. И не беше без причина што во мај 1453 година, како одговор на предлогот на султанот Мехмед II да ја предаде веќе осудената престолнина, последниот басилев Константин Драгаш одговорил: „Царот е подготвен да живее со султанот во мир и да му ги остави заробените градови. и земји; градот ќе плати каков било данок што ќе го бара султанот, колку што е во негова моќ; само самиот град не може да му пренесе на царот - подобро е да умре“. Римските писатели својот главен град го нарекле и Византија, Кралска, едноставно Полис (град) па дури и Нов Ерусалим.
С.Б.Дашков. Царевите на Византија.
Јустинијан I Велики
(лат. Флавиј Петрус Сабатус Јустинијан) владеел со Византија од 527 до 565 година. Под Јустинијан Велики, територијата на Византија речиси двојно се зголемила. Историчарите веруваат дека Јустинијан бил еден од најголемите монарси од доцната антика и раниот среден век.
Јустинијан е роден околу 483 година.
В селско семејствопровинциско село во планината Македонија, кај Скупи
. Долго време преовладуваше мислењето дека тој е словенско потеклои првично носеше името на менаџерот,
оваа легенда била многу честа кај Словените на Балканскиот Полуостров.
Јустинијан се одликувал со строго православие , бил реформатор и воен стратег кој го направил преминот од антиката во средниот век. Доаѓајќи од мрачната маса на провинциското селанство, Јустинијан успеа цврсто и цврсто да асимилира две грандиозни идеи: римската идеја за универзална монархија и христијанската идеја за царството Божјо. Комбинирање на двете идеи и нивно спроведување во акција со помош на моќта во секуларна држава која ги прифати овие две идеи како политичка доктрина на Византиската империја.
За време на царот Јустинијан, Византиската империја го достигна својот врв, по долг период на опаѓање, монархот се обиде да ја обнови империјата и да ја врати во нејзината поранешна големина. Се верува дека Јустинијан бил под влијание на силен карактернеговиот сопруга Теодора, која свечено ја крунисал во 527 г.
Историчарите веруваат дека главната цел на надворешната политика на Јустинијан била заживување на Римската империја во нејзините поранешни граници; империјата требало да се претвори во единствена христијанска држава. Како резултат на тоа, сите војни што ги водел императорот биле насочени кон проширување на неговите територии, особено на запад, на територијата на паднатата Западна Римска империја.
Главниот командант на Јустинијан, кој сонувал за заживување на Римската империја, бил Велисариј,
стана командант на 30-годишна возраст. 
Во 533 г Јустинијан ја испратил војската на Велисариј во северна Африка освојување на кралството на вандалите. Војната со Вандалите била успешна за Византија, а веќе во 534 година командантот на Јустинијан извојувал решавачка победа. Како и во африканскиот поход, командантот Белисариј чувал многу платеници - диви варвари - во византиската војска.
Дури и заколнатите непријатели можеа да и помогнат на Византиската империја - доволно беше да им се плати. Значи, Хуните формираше значителен дел од армијата Белисариј , кои отплови од Константинопол до Северна Африка со 500 бродови.Хунска коњаница , кој служел како платеници во византиската војска на Велисариј, одиграл одлучувачка улога во војната против Вандалско кралство во северна Африка. За време на општата битка, противниците побегнале од дивата орда на Хуните и исчезнале во Нумидиската пустина. Тогаш командантот Велисариј ја окупирал Картагина.
По анексијата на Северна Африка Византиски Константинополго свртеле своето внимание кон Италија, на чија територија постоела кралството на Остроготите. Царот Јустинијан Велики решил да објави војна Германски кралства , кои воделе постојани војни меѓу себе и биле ослабени во предвечерието на инвазијата на византиската војска.
Војната со Остроготите била успешна и кралот на Остроготите морал да се обрати за помош во Персија. Јустинијан се заштитил на Исток од напад одзади, склучувајќи мир со Персија и започнал кампања за инвазија на Западна Европа.
Прво нешто Генералот Белисариј ја окупирал Сицилија, каде наишол на мал отпор. Италијанските градови исто така се предавале еден по друг додека Византијците не се приближиле до Неапол.
Велисариј (505-565), византиски генерал под Јустинијан I, 540 (1830). Беласариј ја одбил круната на нивното кралство во Италија што му ја понудиле Готите во 540 година. Беласариј бил брилијантен генерал кој поразил низа непријатели на Византиската империја, практично удвојувајќи ја нејзината територија во тој процес. (Фотографија од Ен Ронан Слики/Колекционер за печатење/Getty Images)
По падот на Неапол, папата Силвериј го покани Велисариј да влезе во светиот град. Готите го напуштиле Рим , а наскоро Велисариј го окупирал Рим, главниот град на империјата. Византискиот војсководец Велисариј сепак разбрал дека непријателот само собира сили, па веднаш почнал да ги зајакнува ѕидините на Рим. Што следеше Опсадата на Рим од Готите траела една година и девет дена (537 - 538). византиска војска, кој го бранеше Рим, не само што ги издржа нападите на Готите, туку и ја продолжи својата офанзива длабоко на Апенинскиот Полуостров.
Победите на Белисариј и овозможија на Византиската империја да воспостави контрола над североисточниот дел на Италија. По смртта на Велисариј е создаден егзархија (провинција) со главен град Равена . Иако Рим потоа бил изгубен од Византија, бидејќи Рим всушност паднал под контрола на папата, Византија ги задржала поседите во Италија до средината на 8 век.
Под Јустинијан, територијата на Византиската империја ја достигнала својата најголема големина за целото постоење на империјата. Јустинијан успеал речиси целосно да ги врати поранешните граници на Римската империја.
Византискиот император Јустинијан ја зазел цела Италија и речиси целиот брег на Северна Африка и југоисточниот делШпанија. Така, територијата на Византија се удвојува, но не стигнува до поранешните граници на Римската империја.
Веќе во 540 Нов Персиски
сасанидското кралство ги распуштило мирољубивите
договор со Византија и активно се подготвувал за војна. Јустинијан се нашол во тешка положба, бидејќи Византија не можела да издржи војна на два фронта. 
Внатрешна политика на Јустинијан Велики
Покрај активна надворешна политика, Јустинијан водел и разумна внатрешна политика. Под него беше укинат римскиот систем на владеење, кој беше заменет со нов - византиски. Јустинијан активно почнал да зајакнува државен апарати исто така се обиде подобрување на оданочувањето . Под царот тие беа обединети цивилни и воени позиции, направени се обиди намалување на корупцијата со зголемување на платите на службениците.
Јустинијан популарно го добил прекарот „непроспаниот император“, бидејќи дење и ноќе работел на реформирање на државата.
Сепак, историчарите веруваат дека воените успеси на Јустинијан биле неговата главна заслуга домашната политика, особено во втората половина од неговото владеење, ја опустоши државната каса.
Царот Јустинијан Велики зад себе остави познат архитектонски споменик, кој постои и денес - Катедралата Света Софија . Оваа зграда се смета за симбол на „златното доба“ во Византиската империја. Оваа катедрала е втора по големина христијанска црква во светот и втора само по катедралата Свети Павле во Ватикан . Со изградбата на Света Софија, императорот Јустинијан ја постигнал наклоноста на папата и на целиот христијански свет.
За време на владеењето на Јустинијан, избувна првата светска пандемија на чума и се прошири низ Византиската империја. Најголем број жртви е забележан во главниот град на империјата, Константинопол, каде загинале 40% од вкупното население. Според историчарите, вкупниот број на жртви на чума достигна околу 30 милиони луѓе, а можеби и повеќе.
Достигнувања на Византиската империја под Јустинијан
Најголемото достигнување на Јустинијан Велики се смета за негово активно надворешната политика, кој ја проширил територијата на Византија двапати, речиси враќање на сите изгубени земји по падот на Рим во 476 година.
Поради многубројните војни, државната каса била исцрпена, а тоа довело до популарни немирии востанија. Меѓутоа, бунтот го поттикнал Јустинијан да издаде нови закони за граѓаните низ целата империја. Царот го укина Римското право, ги укина застарените римски закони и воведе нови закони. Сетот на овие закони беше наречен „Кодекс на граѓанско право“.
Владеењето на Јустинијан Велики навистина било наречено „златно доба“; тој самиот рекол: „Никогаш пред времето на нашето владеење Бог не им дал такви победи на Римјаните... Заблагодарете му на небото, жители на целиот свет: во вашите денови се изврши големо дело, кое Бог го препозна како недостојно за целиот антички свет“. За комеморација на големината на христијанството, таа е изграденаСвета Софија во Константинопол.
Огромен пробив се случи во воените работи. Јустинијан успеал да ја создаде најголемата професионална платеничка војска од тој период. Византиската војска предводена од Велисариј му донела многу победи на византискиот император и ги проширила границите на Византиската империја. Меѓутоа, одржувањето на огромна платеничка војска и бескрајни воини ја исцрпиле државната каса на Византиската империја.
Првата половина од владеењето на императорот Јустинијан се нарекува „златна ера на Византија“, додека втората само предизвика незадоволство кај народот. На периферијата на империјата покриени бунт на Маврите и Готите. А во 548 година За време на вториот италијански поход, Јустинијан Велики повеќе не можел да одговори на барањата на Велисариј да испрати пари за војската и да ги плати платениците.
Последен пат командантот Белисариј ги предводеше трупите во 559 година, кога племето Котригур ја нападнало Тракија. Командантот ја добил битката и можел целосно да ги уништи напаѓачите, но Јустинијан во последен момент решил да им се исплати на немирните соседи. Сепак, најизненадувачки беше што творецот на византиската победа не беше ни поканет на празничните прослави. По оваа епизода, командантот Белисариј конечно падна во немилост и престана да игра значајна улога на судот.
Во 562 година, неколку благородни жители на Константинопол го обвинија познатиот командант Велисариј дека подготвува заговор против императорот Јустинијан. Велисариј неколку месеци бил лишен од имотот и положбата. Наскоро Јустинијан се уверил во невиноста на обвинетиот и склучил мир со него. Велисариј умре во мир и осаменост во 565 н.е Истата година, царот Јустинијан Велики издиша.
Последниот конфликт меѓу царот и командантот служел како извор легенди за сиромавиот, слаб и слеп војсководец Белисариј, молејќи за милостина на ѕидовите на храмот. Вака е прикажан - паѓа во немилост во неговата позната слика на францускиот уметник Жак Луис Давид.
Светска држава создадена по волја на автократски суверен - таков беше сонот што царот Јустинијан го негуваше од самиот почеток на своето владеење. Со сила на оружје ги вратил изгубените стари римски територии, потоа им дал општ граѓански закон кој ја обезбедувал благосостојбата на жителите и на крајот - тој тврдеше единствена христијанска вера, повикани да ги обединат сите народи во обожавањето на единствениот вистински христијански Бог. Тоа се трите непоколебливи основи врз кои Јустинијан ја изгради моќта на својата империја. Јустинијан Велики верувал во тоа „Нема ништо повисоко и посвето Царско височество"; „Самите креатори на законот го кажаа тоа волјата на монархот има сила на закон«; « тој сам е способен да поминува денови и ноќи во работа и будност, така што размислете за доброто на луѓето«.
Јустинијан Велики тврдел дека благодатта на моќта на царот, како „помазаник Божји“, кој стои над државата и над црквата, била примена директно од Бога. Царот е „рамноправен со апостолите“ (грчки ίσαπόστολος),Бог му помага да ги победи своите непријатели и да донесе правични закони. Јустинијановите војни добија карактер на крстоносни војни - секаде каде што византискиот император ќе биде господар, ќе блесне православната вера.Неговата побожност се претвори во верска нетрпеливост и беше отелотворена во сурово прогонство поради отстапување од неговата признаена вера.Секој законодавен акт на Јустинијан го става „под покровителство на Света Троица“.
Константин XI Палеолог- последниот византиски император кој доживеал смрт во битката за Константинопол. По неговата смрт, тој стана легендарна фигура во грчкиот фолклор како император кој мора да се разбуди, да ја обнови империјата и да ја ослободи Константинополод Турците. Неговата смрт заврши римско царство, кој доминирал на Истокот 977 години по падот на Западното Римско Царство.
Константин е роден во Константинопол. Тој беше осмо од десетте деца Мануел II Палеолог и Хелена Драгас, ќерка на српскиот тајкун Константин Драгаш. Поголемиот дел од своето детство го поминал во Константинопол под грижа на неговите родители. Константин станал деспот на Мореја (средновековно име за Пелопонез) во октомври 1443 година. Додека Мистрас, утврден град, бил центар на културата и уметноста со конкуренција на Константинопол.
Откако се искачи како деспот, Константин започна да работи за зајакнување на одбраната на Мореја, вклучително и реконструкција на ѕидот преку Истмус од Коринт.
И покрај надворешните и домашните тешкотии за време на неговото владеење, кое заврши со падот на Константинопол и Византиската империја, современите историчариОбично се почитува владеењето на царот Константин.
Починал во 1451 година турски султанМурад. Него го наследи неговиот 19-годишен син Мехмед II. Набргу по ова, Мехмед II почнал да го поттикнува турското благородништво да го освои Константинопол. Во 1451-52 година, Мехмед го изградил Румелихисар - рид-тврдина на европска странаБосфор. Тогаш сè му стана јасно на Константин и тој веднаш почна да ја организира одбраната на градот.
Успеал да собере средства за да собере храна за претстојната опсада и да ги поправи старите ѕидини на Теодосиј, но лошата состојба на византиската економија го спречила да ја собере потребната војска за одбрана на градот од големата османлиска орда. Очаен, Константин XI се свртел кон Запад. Тој го потврди сојузот на источната и римската црква, кој беше потпишан на Советот на Фераро-Фиренца.
Опсадата на Константинопол започна во зимата 1452 година. На последниот ден од опсадата, 29 мај 1453 година, византискиот император рекол: „Градот падна, но јас сум сè уште жив“. Потоа ја откинал кралската регалија за никој да не може да го разликува од обичен војник и ги повел останатите поданици во последната битка, каде што бил убиен.
Легендата вели дека кога Турците влегле во градот, ангел Божји го спасил царот, го претворил во мермер и го сместил во една пештера во близина на Голден Гејт, каде што чека да стане и да си го врати градот.
Денес императорот се смета за национален херој на Грција. Наследството на Константин Палеолог и понатаму е популарна тема во грчката култура. Некои православни и грчки католици го сметаат Константин XI за светец. Сепак, тој не беше официјално канонизиран од црквата, делумно поради контроверзите околу неговите лични религиозни убедувања и затоа што смртта во битка не се смета за мачеништво во православна црква.
Катастрофа на Крит
Манастири на Света Гора Атонска. Лавра на свети Атанасиј.
Големата Лавра или Лавра на Свети Атанасиј е најголемиот и најважен православен манастир на Света Гора. Се наоѓа во југоисточниот дел на полуостровот, на половина час оддалеченост од брегот во самото подножје на Света Гора. Патрониот празник на манастирот е денот на споменот на свети Атанасиј, кој го основал, кој се празнува на 5 јули по стар стил.
Религија и секти во Грција
Острови во Грција, кој да се избере?
Во Грција има повеќе од 2 илјади острови. Живописните карпи и егзотичните пештери даваат многу можности за рекреација и туризам. Кога патувате низ Крит, не можете а да не ја погледнете плажата Елафониси, со својот розов песок. Тука се спојуваат водите на три мориња: Егејско, Либиско и Јонско. Во првата топла вода, во втората ладна, а во третата... Дојдете и дознајте. Велат дека Грција има се! Скоро 300 сончеви деновиедна година, 4 мориња, многу острови. Да, Грција има се што му треба на еден турист.
Патување во Грција - како да го направите што е можно побезбедно.
Грција се смета за една од најбезбедните европски земји. Таа има заслужена репутација како „најчесна“ земја европска унија, а стапката на криминал во Грција е многу ниска. Тешките кривични дела, особено грабежите и кражбите се многу ретки. Честа работа од која никој не е изненаден се ситуациите на речиси 100% враќање на заборавените предмети. јавно местоработи. На пример, сте го заборавиле паричникот или чантата во кафуле, а еден ден подоцна сте се вратиле, а тоа лежело на истото место или со сопственикот во кафулето во посебна потпишана торба.