Археолошкото проучување на Атина започна во 30-тите години на 19 век, но ископувањата станаа систематски само со формирањето на француски, германски и англиски јазик во Атина во 70-80-тите години. археолошки училишта. Литературните извори и археолошкиот материјал што преживеале до денес помагаат да се реконструира историјата на атинскиот полис. Главна литературен изворза историјата на Атина за време на формирањето на државата - „Атинската политика“ од Аристотел (IV век п.н.е.).
Енциклопедиски YouTube
1 / 5
Античка Атина (руска) Историја на античкиот свет
Атина и Спарта. атинска демократија
Видео лекција за историја „Во градот на божицата Атина“
Сократ - антички мислител, прв атински филозоф
А.Ју. Можајски. Предавање „Атина во 7-6 век п.н.е. - воспоставување демократија“
Преводи
Формирање на атинската држава
Хеленистичка ера
За време на хеленистичкиот период, кога Грција станала арена на борба меѓу големите хеленистички држави, позицијата на Атина се менувала неколку пати. Имаше кратки периоди кога успеваа да постигнат релативна независност, а во други случаи, македонските гарнизони беа воведени во Атина. Во 146 п.н.е. д. Ја сподели судбината на цела Грција, Атина падна под власта на Рим; наоѓајќи се во позиција на град сојузник (лат. civitas foederata), тие уживаа само фиктивна слобода. Во 88 п.н.е. д. Атина се приклучила на антиримското движење подигнато од понтичкиот крал Митридат VI Еупатор. Во 86 п.н.е. д. Војската на Луциј Корнелиј Сула го зазеде градот и го ограби. Од почит кон моќното минато на Атина, Сула ја зачувал нивната фиктивна слобода. Во 27 п.н.е. д. по формирањето на римската провинција Ахаја, дел од неа станала и Атина. Во 3 век од н.е. п.н.е., кога балканска Грција почнала да ја напаѓаат варварите, Атина паднала во целосен пад.
Планирање и архитектура
Ридови
- Ридот Акрополис.
- Ареопаг, односно ридот Арес - западно од Акропол, го дал своето име на највисокиот судски и владин совет на Античка Атина, кој своите состаноци ги одржувал на ридот.
- Нимфејон, односно ридот на нимфите е југозападно од Ареопаг.
- Пникс - полукружен рид југозападно од Ареопаг; Овде првично се одржувале состаноци на еклесијата, кои подоцна биле преместени во театарот на Дионис.
- Музејон, односно Ридот на Музеите или Музите, сега познат како Ридот на Филопапу - јужно од Пникс и Ареопаг.
Акропол
Во почетокот, градот го зафаќал само горниот дел на стрмниот рид на Акропол, достапен само од запад, кој истовремено служел како тврдина, политички и религиозен центар и јадро на целиот град. Според легендата, Пелазгите го израмниле врвот на ридот, го опколиле со ѕидови и го изградиле на Западна странанадворешно утврдување со 9 порти сместени една зад друга. Античките кралеви на Атика и нивните сопруги живееле во замокот. Овде стоел антички храм посветен на Палас Атина, заедно со кој биле почитувани и Посејдон и Ерехтеј (оттука и храмот посветен на него бил наречен Ерехтеј).
Златното доба на Перикле било исто така златно доба за Акропол во Атина. Пред сè, Перикле му наложил на архитектот Иктин да изгради нов, повеличествен храм на Богородица Атина - Партенон, на местото на стариот Хекатомпедон (Храмот на Чиста Атена) уништен од Персијците. Неговиот раскош бил зголемен со бројните статуи со кои, под водство на Фидија, храмот бил украсен, и надвор и внатре. Веднаш по завршувањето на Партенон, кој служел како ризница на боговите и за прослава на Панатенаја, во 438 п.н.е. д. Перикле му наредил на архитектот Мнесикле да изгради нова прекрасна порта на влезот во акрополата - Пропилеја (437-432 п.н.е.). Скалила од мермерни плочи, кривулести, воделе по западната падина на ридот до тремот, кој се состоел од 6 дорски столбови, просторите меѓу кои симетрично се намалувале од двете страни.
Агора
Дел од населението, подложно на сопствениците на тврдината (акропола), на крајот се населило во подножјето на ридот, главно на неговата јужна и југоисточна страна. Тука се наоѓале најстарите светилишта на градот, особено посветени на Олимпиј Зевс, Аполон, Дионис. Потоа се појавија населби по падините кои се протегаат западно од Акропол. Долниот град уште повеќе се проширил кога, како резултат на обединувањето разни делови, на која Атика била поделена во античко време на една политичка целина (традицијата тоа му го припишува на Тезеј), Атина станала престолнина на обединетата држава. Постепено, во текот на следните векови, градот се населил и на северната страна на Акропол. Тоа беше претежно дом на занаетчии, имено членови на почитуваната и многубројна класа на грнчари во Атина, па оттука значителен кварт од градот источно од Акропол беше наречен Керамика (т.е. грнчарски кварт).
Конечно, во ерата на Пеисистрат и неговите синови, бил изграден олтар на 12-те богови во јужниот дел на новата Агора (пазар), кој се наоѓал во северозападното подножје на Акропол. Исто така, од Агората беа измерени растојанијата на сите области поврзани со патишта со градот. Пеисистрат исто така започна со изградба во долниот градколосалниот храм на Олимпиј Зевс на исток од Акропол, а на највисоката точка на ридот Акропол - Храмот на целомудрената Атена (Хекатомпедон).
Гејтс
Меѓу главните влезни порти на Атина беа:
- на запад: Дипилонска порта, која води од центарот на областа Керамик до Академијата. Портата се сметала за света бидејќи од неа започнувал светиот Елефсински пат. Витерска портасе наоѓале помеѓу Ридот на нимфите и Пникс. Портата Пиреја- помеѓу Pnyx и Museion, доведе до патмеѓу долгите ѕидови, кои пак воделе до Пиреја. Портата Милет е наречена така затоа што довела до деме на Милет во рамките на Атина (да не се меша со полисот на Милет).
- на југ: портата на мртвите се наоѓала во близина на ридот Мусеион. Патот до Фалирон започнуваше од портата Итонија на брегот на реката Илисос.
- на исток: портата Диохара водела до Ликеумот. Диомејската порта го добила ова име затоа што довела до демото на Диомеј, како и до ридот Киносарг.
- на север: Акарнската порта водела до деме Акарнеј.
Порака од античка Атинанакратко ќе ви раскаже за овој град-држава на Античка Грција. Ќе дознаете за тоа како живееле жителите на Античка Атина и која била основата на нивната држава.
Извештај „Античка Атина“.
Накратко формирањето на атинската држава
Каде се наоѓала Античка Атина?Локацијата на античкиот грчки град-држава Атина е Атика. Според археолошки наоди овој регионприпаѓа на јужниот и источните деловиЦентрална Грција. Атина се наоѓала на ридовите на Пникс, Акропол, Ареопаг, Нимфејон и Музејон. Секој рид имаше своја функција. На ридот Ареопаг се наоѓаше салата за состаноци на Врховниот судски совет. Во Акропол живееле владетелите на градот. На карпестиот, низок рид на Пникс, се одржуваа јавни состаноци, се слушаа говорници и важни одлуки. На ридовите Музејон и Нимфејон се одржаа прослави и културни настани. Улиците и патиштата на градот се оддалечувале од ридовите, кои се состоеле од внатрешни и надворешни конаци, храмови, јавни згради. Во околината на Акропол, првата населба настанала околу 4500 година п.н.е.
Легендата за создавањето на градот Атина
Градот го добил името по божицата Атина - божицата на мудроста и војната, покровителка на уметноста, знаењето, занаетите и науката. Одамна, Атина се расправаше со богот на морињата, Посејдон, кој од нив треба да биде покровител на новиот град. Посејдон го зеде трозабецот и го удри во карпата. Од него бликна чист извор. Богот на морињата рече дека ќе им даде вода на жителите и тие никогаш нема да страдаат од суша. Но водата во изворите беше морска, солена. Атина го засади семето во земјата. Од него израсна маслиново дрво. Жителите на градот радосно го прифатија нејзиниот подарок, бидејќи маслиновото дрво им даваше масло, храна и дрва. Така градот го добил името.
Моќта во Античка Атина
Прашања на странски и внатрешната политикабеа одлучени на јавна седница. Во неа учествуваа сите граѓани на политиката, без разлика на позицијата. Во текот на годината тие се состануваа најмалку 40 пати. На состаноците се слушнаа извештаи, се разговараше за изградба на јавни згради и флота, распределби за воени потреби, залихи на храна и прашања за односите со другите држави и сојузници. Еклисијата се занимавала со одредени прашања врз основа на постоечките закони. Сите сметки беа дискутирани многу внимателно и во форма судење. Народно собраниедонесе конечна одлука.
Исто така, на народните собири се одржаа избори на лица за владини и воени позиции. Тие беа избрани со отворено гласање. Останатите позиции беа избрани со ждрепка.
Помеѓу националните собранија, административните прашања ги решаваше Советот на петстотини, кој годишно се надополнуваше со нови граѓани кои наполниле 30 години. Советот се занимаваше со актуелните детали и подготви предлог-одлука за народното собрание.
Друг авторитет во Античка Атина беше жирито за хелиум. Во судењето учествуваа сите граѓани на градот. Со ждрепка беа избрани 5.000 судии и 1.000 замени. ВО судски рочиштаадвокатите не учествуваа. Секој обвинет се бранеше. За составување на текстот на говорот беа вклучени логографи - луѓе вешти во законите и реториката. Настапите беа ограничени со строги прописи, кои беа определени од водниот часовник. Судот се занимаваше со судски спорови на граѓани и мигранти, случаи на жители од сојузничките држави, политички прашања. Одлуката е донесена со гласање (тајно). Таа не беше предмет на жалба и беше конечна. Судиите кои ја преземаат функцијата се заколнаа дека ќе ги водат случаите според законите и праведно.
Стратезите дејствуваа заедно со Советот на петстотини. Нивната надлежност вклучуваше команда на флотата и армијата, тие ги надгледуваа во Мирно време, беа задолжени за трошење воени средства. Стратезите водеа дипломатски преговори и беа задолжени за надворешно-политички прашања.
Во 5 век п.н.е. ја вовел позицијата на архонтите. Голема улогатие не играа, но сепак архонтите се занимаваа со подготвување судски случаи, контролираа свети земји, се грижеа за имотот на сираците, поставуваа хорези, водеа натпревари, верски поворки и жртви. Биле избрани на една година, по што се префрлиле во Ареопаг, каде ги чекало доживотното членство.
Со развојот на Атина се зголемил и административниот апарат. Избраните позиции биле воведени и во поделбите на државата - деми, фила и фратрии. Секој граѓанин беше вовлечен во општествениот и политичкиот живот на градот. Така постепено се развиваше демократијата во Античка Атина. Неговиот највисоката точкатаа стигнала за време на владеењето на Перикле. Целокупноста на законодавната врховна моќорганизирал еклесија - народно собрание. Се состануваше на секои 10 дена. Останатите органи на државата биле подредени на народното собрание.
Образованието во Античка Атина
Животот во Античка Атина беше предмет на повеќе од само политика. Граѓаните не му даваа мала улога на образованието, кое се засноваше на јавното образованиеи демократските принципи. Родителите мораа да обезбедат сеопфатно образованиемлади мажи. Доколку не го направиле ова, биле строго казнети.
Образовниот систем е насочен кон акумулирање на големи научни информации, постојан развојфизички природни податоци. Младите треба да си постават високи цели, и интелектуални и физички. Во училиштата во Античка Атина се предавале 3 предмети - граматика, музика и гимнастика. Зошто Посебно вниманиеплатени за образование на млади мажи? Факт е дека државата на тој начин израсна здраво потомство, храбри и силни воини.
Се надеваме дека извештајот „Античка Атина“ ви помогна да научите многу корисни информацииза оваа држава. И можете да ја додадете приказната за Античка Атина користејќи го формуларот за коментари подолу.
Маслинката е свето дрво за Грците, дрвото на животот. Без него, невозможно е да се замислат грчките долини, сместени меѓу планините и морето, па дури и самите карпести планински падини, каде маслинови градини наизменично се менуваат со лозја. Маслинките се издигнуваат речиси до самите врвови; тие исто така доминираат во рамнините, осветлувајќи ја жолтеникавата почва со нивното бујно зеленило. Тие ги опкружуваат селата во густ прстен и ги редат градските улици.
Родното место на светото дрво се смета за рид околу кој на грчката престолнина. Градови антички светТие по правило се појавувале во близина на висока карпа, на која била изградена и цитадела (акропола) за да можат жителите таму да се засолнат во случај на непријателски напад.
Во почетокот, целиот град се состоел само од тврдина; дури подоцна луѓето почнале да се населуваат околу Акропол, собирајќи се овде од цела Грција како место безбедно од инвазиите на номадските племиња. Со текот на времето овде се формирале групи куќи, кои подоцна заедно со тврдината биле обединети во еден град. Традицијата, следена од грчките историчари, укажува дека тоа се случило во 1350 година п.н.е. п.н.е., и го припишува обединувањето на градот народен херојФезеју. Атина тогаш беше внатре мала долина, опкружен со синџир од карпести ридови.
Тој беше првиот што го претвори Акропол од тврдина во светилиште. Но тој беше умен човек: откако дојде на власт, нареди да ги доведат сите неработници во неговата палата и ги праша зошто не работат. Ако испаднеше дека тој е сиромав кој нема вол или семки да ора и да го посее полето, тогаш Пејсистрат ќе му даде сè. Тој веруваше дека безделничењето е полн со закана од заговор против неговата моќ.
Во обид да му обезбеди работа на населението на Античка Атина, Пеисистрат се распоредил во градот голема градба. Со него на место кралска палатаКекропа го изградил Хекатомпедон, посветен на божицата Атина. Грците до тој степен ја почитувале својата покровителство што ги ослободиле сите робови кои учествувале во изградбата на овој храм.
Центарот на Атина беше Агора - пазарен плоштад, каде што не се наоѓаа само трговските продавници; тоа беше срцето јавниот животАтина, имаше сали за јавни, воени и судски собири, храмови, олтари и театри. За време на Писистрат, на Агората биле подигнати храмовите на Аполон и Зевс Агорајос, фонтаната Енеакрунос со девет млазници и олтарот на дванаесетте богови, кој служел како засолниште за скитниците.
Изградбата на Храмот на Олимпиј Зевс, започната под Писистрат, тогаш беше прекината поради многу причини (воени, економски, политички). Според легендата, ова место уште од античко време било центар каде што олимпиецот Зевс и Земјата се поклонувале. Првиот храм таму го изградил Деукалион - Гркот Ное, подоцна се посочени гробот на Деукалион и пукнатината во која течела вода по потопот. Секоја година, на февруарската млада месечина, жителите на Атина таму фрлале пченично брашно помешано со мед како жртва на мртвите.
Храмот на Олимпиј Зевс почнал да се гради по дорски ред, но ниту Пејсистрат ниту неговите синови немале време да го завршат. Подготвени за храмот Градежни материјаливо 5 век п.н.е д. почна да се користи за изградба на градскиот ѕид. Тие ја продолжија изградбата на храмот (веќе по коринтски ред) под сирискиот крал Антиох IV Епифан во 175 п.н.е. д.
Потоа изградиле светилиште и колонада, но поради смртта на кралот, овојпат изградбата на храмот не била завршена. Уништувањето на недовршениот храм го започнал римскиот освојувач, кој во 86 п.н.е. д. ја зазеде и ограби Атина. Тој однел неколку колони во Рим, каде што го украсиле Капитолот. Само во времето на императорот Адријан беше завршена изградбата на овој храм - една од најголемите градби во античка Грција, со големина на фудбалско игралиште.
Во отвореното светилиште на храмот стоела колосална статуа на Зевс, која била направена од злато и Слоновата коска. Зад храмот имало 4 статуи на императорот Адријан, покрај тоа, многу статуи на царот стоеле во оградата на храмот. За време на земјотресот од 1852 година, една од колоните на храмот на Олимпиј Зевс се срушила и сега лежи распадната во неговите составни тапани. До денес, од 104-те колони кои беа најголеми во Европа, останаа само 15.
Научниците сугерираат дека познатиот Партенон, кој подоцна бил уништен од Персијците, бил основан од Писистрат (или под Писистрати). Во времето на Перикле, овој храм бил обновен на темел двојно поголем од претходниот. Партенон бил подигнат во 447–432 п.н.е. д. архитектите Иктин и Каликратес.
Беше опкружен од 4 страни со тенки колонади, а меѓу нивните бели мермерни стебла беа видливи празнини. плаво небо. Целосно проникнат со светлина, Партенон изгледа лесен и воздушен. Нема светли дизајни на неговите бели столбови, кои можат да се најдат во египетските храмови. Само надолжните жлебови (флејти) ги покриваат од врвот до дното, правејќи го храмот да изгледа повисок и уште потенок.
Во скулптурното дизајнирање на Партенон учествувале најпознатите грчки мајстори, а уметничка инспирација бил Фидијас, еден од најголемите скулпторина сите времиња. Тој е сопственик на целокупната композиција и развој на целата скулпторска декорација, од која дел извршил лично. И во длабочините на храмот, опкружен од три страни со 2-степени столбови, гордо стоеше познатата статуа на Богородица Атина, создадена од познатиот Фидија. Нејзината облека, шлемот и штитот беа направени од чисто злато, а лицето и рацете и блескаа со белината на слонова коска.
Создавањето на Фидија беше толку совршено што владетелите на Атина и странските владетели не се осмелија да подигнат други градби на Акропол, за да не ја нарушат општата хармонија. И денес, Партенон восхитува со неверојатното совршенство на неговите линии и пропорции: изгледа како брод кој плови низ милениуми, а бескрајно можете да ја погледнете неговата колонада проникната со светлина и воздух.
На Акропол се наоѓал и храмскиот ансамбл Ерехтеј со светски познатиот трем на каријатидите: на јужна странаод храмот, на работ на ѕидот, шест девојки издлабени од мермер го потпираа таванот. Фигурите на портикот во суштина се потпори за замена на столб или столб, но тие совршено ја пренесуваат леснотијата и флексибилноста на женствените фигури. Турците, откако ја зазедоа Атина едно време и, според нивните исламски закони, не дозволуваа слики на луѓе, сепак не ги уништија каријатидите. Тие се ограничија само на отсекување на лицата на девојките.
Единствениот влез во Акропол е познатата Пропилеја - монументална порта со дорски столбови и широки скалила. Според легендата, сепак, има таен влез во Акропол - под земја. Започнува во една од старите пештери, а пред 2.500 години по неа лазела света змија од Акропол кога персиската војска ја нападнала Грција.
Во античка Грција, Пропилеја (буквално преведен како „стоење пред портата“) бил свечено украсен влез на плоштад, светилиште или тврдина. Пропилеја на атинскиот Акропол, изградена од архитектот Мнесикле во 437–432 п.н.е. д., се сметаат за најсовршена, најоригинална и во исто време најтипична структура на овој вид архитектура. Во античко време, во секојдневниот говор, Пропилеите се нарекувале „Палата на Темистокле“, а подоцна – „Арсенал на Ликург“. По освојувањето на Атина од Турците, во Пропилеите всушност бил изграден арсенал со барут.
На високиот пиедестал на бастионот, кој некогаш го чувал влезот во Акропол, стои мал грациозен храмбожица на победата Најк Аптерос, украсена со ниски барелефи со слики на теми. Внатре во храмот е поставена позлатена статуа на божицата, која толку многу им се допаднала на Грците што невино ја молеле скулпторката да не и дава крилја за да не може да ја напушти прекрасната Атина. Победата е непостојана и лета од еден непријател на друг, поради што Атињаните ја прикажувале како без крила, за божицата да не го напушти градот што победил голема победанад Персијците.
По Пропилеите, Атињаните излегоа на главниот плоштад на Акропол, каде што ги пречека 9-метарската статуа на Атина Промахос (Воин), исто така создадена од скулпторот Фидија. Беше излеано од заробено персиско оружје заробено во . Постаментот беше висок, а позлатениот врв на копјето на божицата, блескав на сонце и видлив далеку од морето, служеше како еден вид светилник за морнарите.
Кога во 395 г Византиска империјаодвоена од Рим, Грција станала дел од него, а до 1453 година Атина била дел од Византија. Претворени се големите храмови на Партенон, Ерехтеон и други христијански цркви. На почетокот тоа им се допаднало, па дури и им помогнало на Атињаните, новообратените христијани, бидејќи им давало можност да вршат нови верски ритуали во познато и познато опкружување.
Но, до 10 век, значително намаленото население на градот почнало да се чувствува непријатно во огромните величествени згради од минатото, и христијанска религијабараше поинаков уметнички и естетски дизајн на храмовите. Затоа, во Атина почнаа да градат христијански цркви кои беа многу помали по големина, а исто така сосема различни по уметнички принципи. Најмногу стара цркваВизантиски стил во Атина е црквата Свети Никодим, изградена на урнатините на римските бањи.
Во Атина постојано се чувствува близината на истокот, иако е тешко веднаш да се каже што точно му дава на градот ориентален вкус. Можеби ова се мазги и магариња впрегнати во колички, какви што може да се најдат на улиците на Истанбул, Багдад и Каиро? Или минарињата на џамиите се зачувани овде-онде - неми сведоци на некогашното владеење на Вишата порта?
Или можеби облеката на стражарите кои стојат на стража кралска резиденција– светло-црвени фесови, здолништа над колена и филц чевли со превртени прсти? И секако, ова е најстариот дел модерна Атина– Областа на Плака, која датира од времето на турското владеење. Овој простор бил зачуван како што постоел пред 1833 година: тесен, не сличен пријателедна на друга има улици со мали куќички од стара архитектура; скали кои поврзуваат улици, цркви... А над нив се издигаат величествените сиви карпи на Акропол, крунисани со моќен ѕид на тврдина и обраснати со ретки дрвја.
Зад малите куќички се наоѓаат Римската Агора и таканаречената кула на ветровите, која била изградена во 1 век п.н.е. д. ѝ бил даден на Атина од богатиот сириски трговец Андроникос. Кулата на ветровите е октогонална структура висока нешто повеќе од 12 метри, нејзините рабови строго ориентирани кон кардиналните точки. Скулптурниот фриз на кулата прикажува ветрови кои дуваат секој од своја насока.
Кулата била изградена од бел мермер, а на нејзиниот врв стоел бакарно дувло со стап во рацете: свртувајќи се во правец на ветрот, тој со стапот покажал на една од осумте страни на кулата, каде што Во барелјефи беа прикажани 8 ветрови. На пример, Бореас (северен ветер) бил прикажан како старец во топла облека и чизми до глужд: во рацете држи школка, која му служи наместо луле. Зефир (западниот пролетен ветер) се појавува како бос млад човек кој расфрла цвеќиња од полите на својата лелеа наметка...
Под барелјефите што ги прикажуваат ветровите, на секоја страна од кулата има сончев часовник, покажувајќи го не само времето од денот, туку и двете кривини на сонцето и рамноденицата. И за да можете да го дознаете времето во облачно време, внатре во кулата е поставена клепсидра - воден часовник.
За време на турската окупација, поради некоја причина се верувало дека филозофот Сократ бил погребан во Кулата на ветровите. Каде умре Сократ и каде точно се наоѓа гробот на античкиот грчки мислител, невозможно е да се прочита за ова од античките писатели. Но, луѓето сочувале легенда која укажува на една од пештерите, составена од три комори - делумно природни, делумно специјално врежани во карпа. Една од надворешните комори има и посебна внатрешна преграда - како низок кружен каземат со отвор на врвот, кој е затворен со камена плоча...
Невозможно е да се каже во една статија за сите знаменитости на античка Атина, бидејќи секој камен овде дише историја, секој сантиметар од земјата на античкиот град, во кој е невозможно да се влезе без трема, е свет... Не е ни чудо што Грците рече: „Ако не си ја видел Атина, тогаш си мазга; а ако си го видел и не се воодушевил, тогаш си трупец!“
Н.Јонина
Античкиот грчки град со познатиот Акропол, Атина, стана симбол античка цивилизацијаи зеде централно местово животот на Грците. Изградбата на Атина започнала во микенската ера со изградбата на пелопонеските палати. Градот растел и со текот на времето почнал да ги персонифицира сите грчки доблести и да ужива несомнен авторитет, така што и по поразот во Пелононеската војна, Спартанците одбиле да го уништат градот и да ги поробат граѓаните.
Историја на појавата на Атинската империја
Во близина на местото Агора се пронајдени докази за историска населба на Акропол. Постои претпоставка дека бил населен уште во 5000 година, а можеби и во 7000 п.н.е. Според легендата, атинскиот крал Кекропс го именувал градот во негова чест, но од Олимп било јасно дека овој град е толку убав што заслужува бесмртно име.
Посејдон со својот трозабец удрил во карпата, од која бликала вода и ги уверил луѓето дека сега никогаш нема да страдаат од суша.
Атина беше последна, таа посеа семе во земјата, од кое брзо израсна маслиново дрво. Старите Грци верувале дека маслиновото дрво е повредно од водата бидејќи било солено од кралството Посејдон. А Атина беше избрана за заштитничка на градот и го доби името по неа.
Главните средства за егзистенција на градот Античка Грција биле Земјоделствои трговија, главно по морски пат. За време на микенската ера (околу 1550-1100 п.н.е.), масовна изградба на масивни тврдини започна низ цела Грција, а Атина не беше исклучок. Урнатините на микенскиот двор и денес можат да се видат на Акропол.
Хомер во Илијада и Одисеја ги прикажува Микенците како големи воини и морепловци кои тргувале во Егејското и Средоземното Море. Во 1200 п.н.е. Морските народи го нападнале грчкиот егејски архипелаг од југ, додека Доријците истовремено пристигнале од северот на континентална Грција. Кога Микенците ја нападнале Атика (областа околу Атина), Доријците се повлекле од градот оставајќи го античкиот грчки град недопрен. Иако, како и во другите делови на античката цивилизација, по инвазиите дошло до економски и културен пад. Тогаш Атињаните почнаа да бараат посебен статус во Јонското Море.
Подемот на демократијата во Античка Грција
Ерехтеон, Античка Грција, АтинаБогатите аристократи воспоставиле контрола над земјите; со текот на времето, посиромашните земјопоседници биле робувани од богатите граѓани. Причината за тоа беше различното разбирање на законите на градот Античка Грција. Еден дел од законодавството претставено со свети списи државникДрако, се сметаше за премногу тешко да се изврши, бидејќи повеќето прекршувања носеа смртна казна.
Големиот законодавец Солон повика да се разгледаат и променат. Солон, иако и самиот припаѓал на аристократски кругови, донел низа закони со кои им се дава право на глас за политички прашања на граѓаните. Притоа, тој ги поставил темелите на демократијата во Атина во 594 година п.н.е.
Откако Солон се повлече од владините работи, различни фракционерски водачи почнаа да ја делат власта. На крајот, Пеисистрат победил, препознавајќи ја вредноста на законите на Солон и повикувајќи тие да се спроведуваат непроменети. Неговиот син Хипипиј го продолжил тоа политички патдодека не биде помлад брат, Хипаркос, неизгубен убиен во 514 п.н.е. по наредба на Спарта. По државен ударво Античка Грција и решавајќи ги прашањата со Спартанците, Клистен бил назначен да ја реформира владата и законодавна рамка. Во 507 п.н.е. тој воведе нов облик на владеење, кој денес е признат како демократски режим.
Според историчарот Вотерфилд:
„Гордоста што граѓаните на Атина сега можеа да учествуваат во јавниот живот даде огромен поттик за нивниот развој на градот“..
Новата форма на владеење обезбеди стабилност неопходна за Атина да процвета како културен и интелектуален центар на античкиот свет“.
Добата на Перикле во Атина
Атина Под Перикле, Атина влезе во златно доба, која беше обележана со културен подем што го придружуваше појавувањето на големите мислители, писатели и уметници.
Откако Атињаните ги поразиле Персијците во битката кај Маратон во 490 п.н.е., и биле ослободени од втората персиска инвазија во Саламис во 480 п.н.е., Атина се смета за центар на поморска моќАнтичка Грција. Делијанската лига беше формирана за да создаде кохезивна одбрана на градовите-држави на античката цивилизација за да ги спречи нападите од Персијците. Под водство на Перикле, Атина заработила таков авторитет што можела да донесува свои закони, да воведува обичаи и да тргува со своите соседи во Атика и островите на Егејското Море.
Периодот на владеењето на Перикле влезе во историјата на античка Грција како златно доба на филозофијата, уметничката и литературната уметност и најславниот период на Атина. Херодот, „татко на историјата“, ги напишал своите бесмртни дела во Атина. Сократ, „татко на филозофијата“, предава во Атина. Хипократ, „таткото на медицината“, практикуван во главниот град на античката цивилизација. Скулптор Фидијассоздаде свој најдобри делаза Акропол, храмот на Зевс и Олимпија. Демокрит спроведе истражување и откри дека универзумот се состои од атоми. Есхил Еврипил, Аристофан и Софоклеги напишале своите познати драми. Платонсоздал академија на науките во близина на Атина во 385 п.н.е., тогаш Аристотелосновал Лицеј во центарот на градот.
Борбени битки на Атина
Моќта на Атинската империја претставувала закана за соседните држави. Откако Атина испратила трупи да им помогнат на спартанските сили да го потиснат бунтот на Хелот, Спарта ги поканила античките Грци да го напуштат бојното поле и да се вратат дома. Инцидентот предизвика војна која се подготвуваше долго време.
Подоцна, кога античкиот грчки град ја испратил својата флота за да го заштити сојузникот на Сосуг (Конфу) од инвазијата на Коринт за време на битката кај Сибота во 433 п.н.е., тоа Спарта го протолкувала како агресија наместо помош, бидејќи Коринт бил сојузник на Спарта.
Пелопонеската војна (431-404 п.н.е.) меѓу Атина и Спарта, во која на овој или оној начин биле вклучени сите градови на Античка Грција, завршила со пораз на Атина.
Сите споменици на културатабеа уништени. Во град со репутација едукативен центари културата на целата цивилизација, настанал таков феномен како поробување на населението. Атина се бореше да ја одбрани својата позиција независна држава, додека конечно не биле поразени во 338 п.н.е. Македонските чети под раководство на Филип II во Херонеја.
По поразот во битката кај Синосефалос во 197 п.н.е. Римската империја го започнала своето постепено освојување на Античка Грција. Легендата вели дека римскиот генерал Сула, кој бил отпуштен од висока позиција во Атина во 87 година п.н.е., бил организатор на масакрот на граѓаните на градот и палењето на пристаништето Рипеус.
Во современиот свет, Атина го зачувува наследството на класичната уметност, поетските и уметничките достигнувања. Додека Партенон на Акропол продолжува да го симболизира златното доба и најславниот период на Античка Грција.
Видео од Атинскиот Акропол на античка Грција
Историјата на Античка Грција е поделена на неколку главни периоди според главниот центар на културниот развој. Атина е поврзана првенствено со класиката културна ера. Сепак, споменувањата на овој град се наоѓаат и во врска со цивилизацијата што се развила многу порано на островот Крит. Ова е познатиот мит за Минотаурот, во кој спротивставени страни биле кралот на островот Крит, Минос, и синот на кралот на Атина, Егеј, Тезеј. Има врска со Атина во легендата за Дедал и Икар. Затоа, ќе биде интересно да се следи историјата на развојот на атинската култура и од гледна точка на митологијата и од гледна точка на историските факти.
Кој го поседува?
И ќе започнеме, поточно веќе почнавме, со митологијата, како најважен аспект во духовниот живот на Грците.
Легендите не кажуваат точно кога настанала Атина. Сепак, постои жива приказна за првиот владетел на градот во митовите. И ова верување е за спорот меѓу Атина и Посејдон. Накратко за тоа што се случи и како сето тоа заврши. Тие се расправаа, се разбира, за моќ над богатите пристанишен град. Победникот беше оној кој им го направи најскапиот подарок на своите жители. Посејдон удрил во земјата со трозабецот и оттаму зачукал клуч. Граѓаните беа воодушевени: со свежа водаОвде беше многу тешко - вода речиси немаше, во близина имаше само солено море. Тие побрзаа кон изворот и, о, ужас! Разочарување! Водата што излегувала од неа била и солена...
Тогаш Атина почна да создава и одгледува маслиново дрво. Но не свежа вода, нема растенија. Но, маслинката беше многу издржлива и погодна за локалното население природни услови. Граѓаните се радуваа: и храна и масло за разни потреби. Па, и зелените. И како награда за таков бесценет подарок, жителите на градот ја препознаа Атина за негов владетел. И името беше дадено во нејзина чест. Така почнал да се нарекува градот - градот на божицата Атина, или едноставно Атина.
Атињаните и Критјаните
Враќајќи се на приказната за Лавиринтот на Минотаурот, доаѓаме до самото антички период грчката цивилизација, кој исто така често се нарекува Критски. Ова е време на конфронтација меѓу Крит и Атина во лицето на нивните владетели Минос и Егеј. Приказната за изградбата на лавиринт на островот Крит за страшното чудовиште - половина човек, половина бик - синот на Минос, кој бара да се проголтаат човечки жртви. Овие тела требало да му бидат исплатени како данок на Минос од страна на атинскиот крал Егеј. За самиот Егеј приказната за ослободувањето од страшната и срамна почит заврши трагично. Да потсетам дека се фрли од карпа во морето откако дозна дека едрото на бродот што се враќал останало црно. Тоа значело дека неговиот чудесно пронајден син Тезеј починал во Лавиринтот. Во чест на Егејот, морето почнало да се нарекува Егејско Море.
Трагична беше и судбината на создавачот на лавиринтот, Дедал, родум од Атина, кој ја напушти својата татковина поради прогон поради случајната смрт на талентираниот внук, за чие убиство беше обвинет Дедал. За време на летот од Крит, Минос го зел под своја закрила. За време на престојот кај кралот, Дедал го изградил познатиот замок - Лавиринтот. Бидејќи Минос не сакал да го пушти вештиот занаетчија, решил да побегне. Летајќи низ небото на крилја направени од птичји пердуви и восок, Дедал и Икар никогаш не стигнаа до своето ново засолниште: Икар, откако се издигна високо кон сонцето, падна и се урна во водата, а неутешниот Дедал слета на најблискиот остров, каде што тој го помина остатокот од својот живот во тага од твоите денови. Но споменот за него остана да живее во креациите што ги создал во родната Атина.
Атина и Троја
Следниот период на грчката култура, по смртта на критската цивилизација од поплава што се случи поради земјотрес на соседниот остров Тера, митовите за старите Грци ги поврзувам со периодот Тројанската војна, во која учествувале многу политики на Античка Грција, вклучително и Атина, против малоазискиот град, кој тогаш бил дел од територијата на грчките земји. Во историјата, овој период се нарекува микенски - според главниот културен центар на цивилизацијата, Микена.
Но, да се вратиме на митовите. Најмладиот син на кралот Пријам од Троја, Париз, тогаш сè уште едноставен овчар, Зевс го избрал за судија во спорот меѓу три божици за титулата најубава. Тој ѝ го предаде познатото јаболко на раздорот на Афродита, а со тоа ги налути најмоќните Атина и Хера. И тие не ја заборавија навредата, заземајќи ја страната на ахајската војска малку подоцна.
Парис, откако ја украде од Спарта од кралот Менелај неговата сопруга - убавата Елена, чија љубов Афродита му ја даде како награда - ја однесе во неговата родна Троја. Менелај повика на одмазда и сите се одзваа на повикот најголемите луѓеЕлада, вклучувајќи го и неговиот пријател, атинскиот крал Агамемнон.
Данаанската војска, предводена од Ахил и Агамемнон, ја опседнала Троја, а опсадата траела десет години. Во тоа време, многумина ги загубија животите: пријателот на Ахил, Патрокло, братот на Парис, Хектор, самиот Ахил, Лаокон и неговите синови и многу жители на Троја, која подоцна беше отпуштена и запалена. По некое време, смртта ја зафатила и пророчката сестра на Париз, Касандра, која Агамемнон ја одвел во ропство. На пат кон дома, Касандра му родила синови на атинскиот крал, но по пристигнувањето во својата татковина во Атина, сите заедно со Анамемнон биле убиени од неговата сопруга.
Ерата на класична Грција: почеток
Сега да зборуваме за времето кога почнала да се појавува атинската држава. Оваа ера настана неколку векови по мистериозната смрт на микенската цивилизација. Во овој период, во централниот регион на Античка Грција, Атика, почнале да се формираат градови-држави, со соседни обработливи површини наречени полиси. ВО различно времеимаше издигнување прво на некои територии, а потоа на други. За сите политики на Античка Грција се бореа водечка позиција. Особено Спарта и Атина.
Бидејќи атинските земји не биле богати со вода и плодна почва, тука во најголем дел се развиле занаетчиството, а не земјоделството и сточарството. Веќе во VIII-VII век. п.н.е д. Во Атина биле отворени голем број работилници на грнчари, ковачи и чевлари, кои својата стока ја продавале во продавници. На периферијата на Атина се развило лозарството и маслинарството, како и производството на маслиново масло.
Администрација на Атина во преддемократскиот период
До VII век. п.н.е д. Во градот само на благородниците им било дозволено да владеат. Ареопагот, кој седел на ридот на богот Марс и се состоел од девет избрани архони, ја држел власта во свои раце. Тие не само што владееја со Атина, туку и ја спроведуваа правдата, главно неправедна, придржувајќи се до интересите на благородништвото. Но, најомразната фигура на архонтите за време на постоењето на овој облик на владеење бил Дракон, кој издавал апсурдни и сурови закони.
Животот бил лош за обичните жители на Античка Атина. Имаа мали, најнеплодни парцели каде што речиси ништо не можеше да се одгледува. Затоа, за да плаќаат даноци, тие беа принудени да позајмуваат со камата од благородните и богатите. А бидејќи не можеле да ги платат таканаречените исплати, постепено ги предале своите деца, сопруги, па дури и себеси во ропство на оние на кои им должеле пари. Овој тип на заробеништво се нарекувал должнички заробеништво, а на парцелите на заемопримачите биле ставани камења за обележување за докази.
Огорченоста против должничкото ропство постепено растеше меѓу демосите и занаетчиите, што на крајот доведе до бунт.
Атинска демократија: основи
Да почнеме со дефинирање на суштината на самиот концепт: во буквален превод, зборот „демократија“ значи „моќ на народот“ (демос - народ).
Потекло во Атина нова формаконтролата се случила во 6 век. п.н.е д. и е поврзан со управата на Архон Солон.
По бунтот на демосот, меѓу него било склучено примирје и благородништвото и биле одржани заеднички избори на Ареопаг. Солон, родум од Атина, се занимавал со чесен бизнис - поморска трговија, потекнувал од благородничко семејство, но немал некое посебно богатство, рано учел работа, бил чесен, праведен и мудар. Воспоставува нови закони во Атина и пред се го укинува должничкото ропство. Беше важен настанво историјата на Античка Атина. Според законите на Солон, дури и скромните граѓани, но секогаш богати, сега можеа да бидат избрани за архонти. Освен тоа, за да ги решат најважните работи, почнале да свикуваат Народно собрание, во кое биле вклучени сите слободни луѓе од Атина.
Беше формиран и избран суд и многу од законите на Драко беа укинати. Судиите беа избирани од редот на сите граѓани на Атина, без разлика на класата и приходот, кои имаа најмалку 30 години. Главниот услов беше отсуството на лоши дела. На судењето, покрај обвинетите и обвинетите, почнаа да слушаат и сведоци. Одлуката за вина или невиност била донесена со тајно гласање со бели и црни камења.
Сите должнички робови биле ослободени и одговарале пред оние на кои им должеле пари само со својот имот.
Резултати од активностите на Солон
Општо земено, обидите на Солон да воспостави демократија во атинската држава биле само делумно решени. Главниот недостаток на неговите активности треба да се смета за нерешеното прашање со земјиштето: плодните земји, во изобилство во рацете на богатите и благородниците, никогаш не биле избрани и рамномерно распоредени меѓу сите граѓани. Ова не им се допадна на демо-страниците. А благородништвото беше огорчено од фактот што им беа одземени евтините робови и правото да ги добиваат од должниците претходните даноци што им беа простени.
Подемот на демократијата во Античка Атина
Почетокот на овој период е поврзан со победата на Грците над Персијците и владеењето на Перикле. Структура на државатаАнтичка Атина под Перикле се карактеризирала со обновен систем на владеење. Ова беше 5 век п.н.е. Целиот демос на Атина учествувал во администрацијата, без разлика дали се одликувале со благородништвото по потекло или се сметале за богати или сиромашни.
Главното раководно тело беше Народното собрание, во кое можеше да бидат вклучени сите Атински граѓанимашки по навршување 20 години. Собирот 3-4 пати месечно, не само што управувал со трезорот, решавал прашања за војна и мир и влада, туку избирал и десет стратези за една година владеење, од кои главниот бил првиот. Перикле за долго времеја задржа оваа позиција во свои раце поради универзална почит.
Во управувањето со атинската држава учествувал и советодавно тело, Советот на петстотини. Но и да беше против предлогот, тој сепак беше ставен на гласање во Народното собрание.
Благодарение на активностите на Перикле, во Атина биле воведени платени бирократски позиции. Ова беше неопходно за да не учествуваат само богатите во управувањето со државата, туку и сиромашните земјоделци.
Покрај тоа, за време на владеењето на Перикле, градот активно се развивал и процветал, а културата на Античка Атина достигнала неверојатно високо ниво. Неговата моќ траеше петнаесет години.
Атина под Перикле
Описот на Античка Атина треба да започне од самото срце на градот - Акропол - рид на кој, благодарение на Перикле и Фидија, беа подигнати најголемите архитектонски и скулптурни споменици на грчката култура: Партенон, Ерехтеон, Храмот на Најк Аптерос, Пропилеја, Театарот на Дионис, Пинакотеката и уникатна статуа на божицата Атина.
Служеше како центар на градот главниот плоштадАнтичка Атина - Агора. Тука се наоѓал главниот градски пазар, храмови на боговите, портикови за разговори и состаноци, зграда за состаноци на Советот на петстотини и Тркалезната зграда, во која нејзините претставници деноноќно бдееле во време на опасност.
Интересно место за „сиромашните“ од Атина беше квартот на керамички занаетчии наречен Керамик, каде што се роди неверојатната старогрчка уметност на сликање вазни.
На периферијата на Атина, на брегот Средоземно Моресе наоѓа главната Атинското пристаништеПиреја, составен од едно комерцијално и две воени пристаништа, бродоградилиште и пазар. Патот од Пиреја до Атина бил заштитен со долги ѕидови.
Под Перикле, Античка Атина стана најголемиот занаетчиски, културен и трговски центар.