Атина во античко време. Извештај „Античка Атина“.

Спарта и Атина се два град-држави кои станаа лулка на западната цивилизација. Имаа неколку заеднички работи, а низ историјата се бореа меѓу себе за доминација и моќ.

Античка Грција не била единствена земја, наместо тоа, имало независни градови-држави - „полиси“. Овие држави имаа своја влада и војска. Спарта и Атина биле едни од најмоќните полови на античка Грција. Тие беа и најголемите ривали еден на друг. И двајцата имаа проблеми да го прехранат населението бидејќи нивната земја беше неплодна. Така, тие ги освоиле соседните држави кои имале доволно храна, а за возврат освоената земја добила заштита од подоцнежните напаѓачки непријателски војски.

Иако Спарта и Атина беа географски блиски една до друга, нивните идеологии, општества, облици на владеење и основниот начин на живот беа многу различни. Атина беше еден од водечките градови на античка Грција во првиот милениум, носејќи културни и филозофски достигнувања кои ги поставија темелите на новата западна цивилизација. Од друга страна, милитаристичката Спарта, формирана по миграцијата на Доријан од север, и позната по својата воена сила, станала главниот непријател на Персиската империја и евентуалниот освојувач на Атина. Додека милитаристичката и мачизмо култура на Спарта беше целосно зависна од војната, Атина беше извор на некои од највпечатливите достигнувања на филозофијата, уметноста и науката во човечката историја.

Кратки споредби меѓу Спарта и Атина

Потекло

Главната причина за разликата помеѓу двете култури е потеклото, бидејќи Спартанците биле потомци на дориските напаѓачи, а Атињаните биле со јонско потекло.

Форма на владеење

Во Античка Грција имало две форми на владеење: демократија и олигархија. Со Спарта управувале два крала и совет од 28 старешини. Покрај тоа, група од 5 члена познати како ефри беа одговорни за воспитувањето на децата и секојдневниот живот на граѓаните. Овој облик на олигархиска влада бил избран од спартански граѓани кои имале над триесет години. Атина ја обликуваше демократијата во Античка Грција. Тоа беше совет од 500 членови кои беа избрани од граѓаните. Советот се состана, гласаше и донесе закони. Атинската демократска влада била избрана и управувана од машкото население од високата класа.

Култура и вера

Културата на двете политики беше многу различна. Спарта станала воено упориште, нагласувајќи го само проширувањето на својата моќ, додека Атињаните растеле во инфраструктурата и културата. Спартанската вера за целосна лојалност кон државата била единствената причина за нивното постоење. Атињаните и Спартанците имале различни идеологии и цели. Атина секогаш се стремела да освои што повеќе земја, додека Спартанците секогаш ги држеле своите земји освен ако не биле нападнати. Меѓутоа, имало некои работи што постоеле во Атина и Спарта кои имале впечатливи сличности, како што се обожавањето на грчките богови и божици и храброста и храброста на бојното поле.

Начин на живот

Начинот на живот на Спарта бил спротивен од начинот на живот на Атина. Додека Атињаните поминувале значително време проучувајќи литература, уметност и музика, Спартанците тренирале да станат одлични војници. Спартанците беа брилијантни во војната и нивните воини се сметаа за едни од најдобрите во светот. Строгата обука, почнувајќи од раното детство, ги закоравуваше спартанските војници, така што тие никогаш не го напуштија бојното поле во крвавите конфликти што постојано се појавуваа меѓу малите полови на античка Грција. Граѓаните на Атина и Спарта имаа различни морални вредности и беа единствени на свој начин. И мажите и жените уживаа различни привилегии, и во Спарта и во Атина.

Спарта: Во Спарта се верува дека старешините ќе го проверат новороденото дете дали има деформитети, а ако детето се сметало за премногу слабо за да стане силен војник, ќе биде фрлено во провалија. Инаку обуката беше ригорозна. На 7-годишна возраст, детето е одземено од мајката и ставено под контрола на војската. Таму се образувале и обучувале, а потоа на 20 години се пријавиле во редовната војска. И по бракот, спартанскиот војник остана во армиската касарна.

На 30-годишна возраст, еден Спартанец добил право на глас и дозвола да остане дома. Спартанките беа независни и уживаа во слободата во потполност, што не беше случај во другите политики на Грција. Им беше дозволено да обучуваат и да студираат воени науки.

Атина: За разлика од Спарта, атинскиот начин на живот бил послободен, во кој мажите имале пристап до добро образование и можеле да се занимаваат со секаков вид уметност или наука. Сепак, жените имаа ограничени права и не се сметаа за полноправни членови на општеството. Само мажите ја добија титулата „граѓанин“. За разлика од Спарта, мажите не биле принудени да се приклучат на војската, тие можеле да прават што сакаат.

Економија

Додека Спартанците се потпираа на земјоделството за поддршка на нивната економија, Атина стана главна трговска сила на Медитеранот до 5 век п.н.е. и, според тоа, беа значително побогати. Спартанците биле едноставни воини и тренирале цело време. Тие се потпираа исклучиво на хелоти (робови) за да управуваат со нивната фарма и да ги снабдуваат со залихи со храна.

Воена сила

На фронтот славните Спартанци имаа голема предност на копно, додека Атина се одликуваше со моќта на море. Спарта била опкружена со планини. Доколку биле нападнати, тие ги користеле овие планини за своја одбрана и целосно се потпирале на својата војска. Атина немала многу силна копнена војска; нивната главна моќ била концентрирана во морнарицата. Атина користела ѕидини за одбрана од други градови-држави. Овој тип на одбрана не беше забележан во Спарта.

Додека двете големи држави на античка Грција имаа голем број разлики, тие беа исто така слични на одредени начини. Образованието беше задолжително за мажите. Иако во Спарта тоа беше ограничено на воена обука, во Атина момчињата беа обучувани за низа предмети. Државите имаа силни војници и на двете им беа потребни робови или хелоти за да им го олеснат животот или да работат на нивните фарми. Без разлика на нивните разлики и сличности, Атина и Спарта беа двете најсилни суперсили на Античка Грција.

Градот Античка Грција со познатиот Акропол, Атина, стана симбол на античката цивилизација и зазема централно место во животот на Грците. Изградбата на Атина започнала во микенската ера со изградбата на пелопонеските палати. Градот растел и со текот на времето почнал да ги персонифицира сите грчки доблести и да ужива несомнен авторитет, така што и по поразот во Пелононеската војна, Спартанците одбиле да го уништат градот и да ги поробат граѓаните.

Историја на појавата на Атинската империја

Во близина на местото Агора се пронајдени докази за историска населба на Акропол. Постои претпоставка дека бил населен уште во 5000 година, а можеби и во 7000 п.н.е. Според легендата, атинскиот крал Кекропс го именувал градот во негова чест, но од Олимп било јасно дека овој град е толку убав што заслужува бесмртно име.

Посејдон со својот трозабец удрил во карпата, од која бликала вода и ги уверил луѓето дека сега никогаш нема да страдаат од суша.

Атина беше последна, таа посеа семе во земјата, од кое брзо израсна маслиново дрво. Старите Грци верувале дека маслиновото дрво е повредно од водата бидејќи било солено од кралството Посејдон. А Атина беше избрана за заштитничка на градот и го доби името по неа.

Главните средства за егзистенција на градот Античка Грција биле земјоделството и трговијата, главно по морски пат. За време на микенската ера (околу 1550-1100 п.н.е.), масовна изградба на масивни тврдини започна низ цела Грција, а Атина не беше исклучок. Урнатините на микенскиот двор и денес можат да се видат на Акропол.

Хомер во Илијада и Одисеја ги прикажува Микенците како големи воини и морепловци кои тргувале во Егејското и Средоземното Море. Во 1200 п.н.е. Морските народи го нападнале грчкиот егејски архипелаг од југ, додека Доријците истовремено пристигнале од северот на континентална Грција. Кога Микенците ја нападнале Атика (областа околу Атина), Доријците се повлекле од градот оставајќи го античкиот грчки град недопрен. Иако, како и во другите делови на античката цивилизација, по инвазиите дошло до економски и културен пад. Тогаш Атињаните почнаа да бараат посебен статус во Јонското Море.

Подемот на демократијата во Античка Грција

Ерехтеон, Античка Грција, Атина

Богатите аристократи воспоставиле контрола над земјите; со текот на времето, посиромашните земјопоседници биле робувани од богатите граѓани. Причината за тоа беше различното разбирање на законите на градот Античка Грција. Еден дел од законодавството, претставено со пишувањата на државникот Драко, се сметаше за премногу тешко да се спроведе, бидејќи повеќето прекршувања носеа смртна казна.

Големиот законодавец Солон повика да се разгледаат и променат. Солон, иако и самиот припаѓал на аристократски кругови, донел низа закони со кои им се дава право на глас за политички прашања на граѓаните. Притоа, тој ги поставил темелите на демократијата во Атина во 594 година п.н.е.

Откако Солон се повлече од владините работи, различни фракционерски водачи почнаа да ја делат власта. На крајот, Пеисистрат победил, препознавајќи ја вредноста на законите на Солон и повикувајќи тие да се спроведуваат непроменети. Неговиот син Хипипиос го продолжил својот политички пат се додека неговиот помлад брат Хипаркос не бил убиен во 514 п.н.е. по наредба на Спарта. По државниот удар во Античка Грција и решавањето на прашањата со Спартанците, Клистен бил назначен да ја реформира владата и правната рамка. Во 507 п.н.е. тој воведе нов облик на владеење, кој денес е признат како демократски режим.

Според историчарот Вотерфилд:

„Гордоста што граѓаните на Атина сега можеа да учествуваат во јавниот живот даде огромен поттик за нивниот развој на градот“..

Новата форма на владеење обезбеди стабилност неопходна за Атина да процвета како културен и интелектуален центар на античкиот свет“.

Добата на Перикле во Атина


Атина

Под Перикле, Атина влезе во златно доба, која беше обележана со културен подем што го придружуваше појавувањето на големите мислители, писатели и уметници.

Откако Атињаните ги поразиле Персијците во битката кај Маратон во 490 п.н.е. и биле ослободени од втората персиска инвазија во Саламис во 480 п.н.е., Атина станала центар на поморската моќ во античка Грција. Делијанската лига беше формирана за да создаде кохезивна одбрана на градовите-држави на античката цивилизација за да ги спречи нападите од Персијците. Под водство на Перикле, Атина заработила таков авторитет што можела да донесува свои закони, да воведува обичаи и да тргува со своите соседи во Атика и островите на Егејското Море.

Периодот на владеењето на Перикле влезе во историјата на античка Грција како златно доба на филозофијата, уметничката и литературната уметност и најславниот период на Атина. Херодот, „татко на историјата“, ги напишал своите бесмртни дела во Атина. Сократ, „татко на филозофијата“, предава во Атина. Хипократ, „таткото на медицината“, практикуван во главниот град на античката цивилизација. Скулптор Фидијасги создал своите најдобри дела за Акропол, храмот на Зевс и Олимпија. Демокрит спроведе истражување и откри дека универзумот се состои од атоми. Есхил Еврипил, Аристофан и Софоклеги напишале своите познати драми. Платонсоздал академија на науките во близина на Атина во 385 п.н.е., тогаш Аристотелосновал Лицеј во центарот на градот.

Борбени битки на Атина

Моќта на Атинската империја претставувала закана за соседните држави. Откако Атина испратила трупи да им помогнат на спартанските сили да го потиснат бунтот на Хелот, Спарта ги поканила античките Грци да го напуштат бојното поле и да се вратат дома. Инцидентот предизвика војна која се подготвуваше долго време.

Подоцна, кога античкиот грчки град ја испратил својата флота за да го заштити сојузникот на Сосуг (Конфу) од инвазијата на Коринт за време на битката кај Сибота во 433 п.н.е., тоа Спарта го протолкувала како агресија наместо помош, бидејќи Коринт бил сојузник на Спарта.

Пелопонеската војна (431-404 п.н.е.) меѓу Атина и Спарта, во која на овој или оној начин биле вклучени сите градови на Античка Грција, завршила со пораз на Атина.

Уништени се сите споменици на културата. Во градот, кој има репутација на образовен центар и култура на целата цивилизација, се појави таков феномен како поробување на населението. Атина се бореше да ја задржи својата позиција како независна држава се додека конечно не беше поразена во 338 п.н.е. Македонските чети под раководство на Филип II во Херонеја.

По поразот во битката кај Синосефалос во 197 п.н.е. Римската империја го започнала своето постепено освојување на Античка Грција. Легендата вели дека римскиот генерал Сула, кој бил отпуштен од висока позиција во Атина во 87 година п.н.е., бил организатор на масакрот на граѓаните на градот и палењето на пристаништето Рипеус.

Во современиот свет, Атина го зачувува наследството на класичната уметност, поетските и уметничките достигнувања. Додека Партенон на Акропол продолжува да го симболизира златното доба и најславниот период на Античка Грција.

Видео од Атинскиот Акропол на античка Грција

Археолошкото проучување на Атина започна во 30-тите години на 19 век, но ископувањата станаа систематски само со формирањето на француските, германските и англиските археолошки училишта во Атина во 70-тите и 80-тите години. Литературните извори и археолошкиот материјал што преживеале до денес помагаат да се реконструира историјата на атинскиот полис. Главниот литературен извор за историјата на Атина за време на периодот на формирање на државата е Аристотеловата „Атинска политика“ (IV век п.н.е.).

Енциклопедиски YouTube

    1 / 5

    Античка Атина (руска) Историја на античкиот свет

    Атина и Спарта. атинска демократија

    Видео лекција за историја „Во градот на божицата Атина“

    Сократ - антички мислител, прв атински филозоф

    А.Ју. Можајски. Предавање „Атина во 7-6 век п.н.е. - воспоставување демократија“

    Преводи

Формирање на атинската држава

Хеленистичка ера

За време на хеленистичкиот период, кога Грција станала арена на борба меѓу големите хеленистички држави, позицијата на Атина се менувала неколку пати. Имаше кратки периоди кога успеваа да постигнат релативна независност, а во други случаи, македонските гарнизони беа воведени во Атина. Во 146   п.н.е. д. Ја сподели судбината на цела Грција, Атина падна под власта на Рим; наоѓајќи се во позиција на град сојузник (лат. civitas foederata), тие уживаа само фиктивна слобода. Во 88  п.н.е. д. Атина се приклучила на антиримското движење подигнато од понтичкиот крал Митридат VI Еупатор. Во 86  п.н.е. д. Војската на Луциј Корнелиј Сула го зазеде градот и го ограби. Од почит кон моќното минато на Атина, Сула ја зачувал нивната фиктивна слобода. Во 27  п.н.е. д. по формирањето на римската провинција Ахаја, дел од неа станала и Атина. Во 3 век од н.е. п.н.е., кога балканска Грција почнала да ја напаѓаат варварите, Атина паднала во целосен пад.

Планирање и архитектура

Ридови

  • Ридот Акрополис.
  • Ареопаг, односно ридот Арес - западно од Акропол, го дал своето име на највисокиот судски и владин совет на Античка Атина, кој своите состаноци ги одржувал на ридот.
  • Нимфејон, односно ридот на нимфите е југозападно од Ареопаг.
  • Пникс - полукружен рид југозападно од Ареопаг; Овде првично се одржувале состаноци на еклесијата, кои подоцна биле преместени во театарот на Дионис.
  • Музејон, односно Ридот на Музеите или Музите, сега познат како Ридот на Филопапу - јужно од Пникс и Ареопаг.

Акропол

Во почетокот, градот го зафаќал само горниот дел на стрмниот рид на Акропол, достапен само од запад, кој истовремено служел како тврдина, политички и религиозен центар и јадро на целиот град. Според легендата, Пелазгите го израмниле врвот на ридот, го опколиле со ѕидини и на западната страна изградиле надворешно утврдување со 9 порти кои се наоѓале една по друга. Античките кралеви на Атика и нивните сопруги живееле во замокот. Овде стоел антички храм посветен на Палас Атина, заедно со кој биле почитувани и Посејдон и Ерехтеј (оттука и храмот посветен на него бил наречен Ерехтеј).

Златното доба на Перикле било исто така златно доба за Акропол во Атина. Пред сè, Перикле му наложил на архитектот Иктин да изгради нов, повеличествен храм на Богородица Атина - Партенон, на местото на стариот Хекатомпедон (Храмот на Чиста Атена) уништен од Персијците. Неговиот раскош бил зголемен со бројните статуи со кои, под водство на Фидија, храмот бил украсен, и надвор и внатре. Веднаш по завршувањето на Партенон, кој служел како ризница на боговите и за прослава на Панатенаја, во 438 п.н.е. д. Перикле му наредил на архитектот Мнесикле да изгради нова прекрасна порта на влезот во акрополата - Пропилеја (437-432 п.н.е.). Скалила од мермерни плочи, кривулести, воделе по западната падина на ридот до тремот, кој се состоел од 6 дорски столбови, просторите меѓу кои симетрично се намалувале од двете страни.

Агора

Дел од населението, подложно на сопствениците на тврдината (акропола), на крајот се населило во подножјето на ридот, главно на неговата јужна и југоисточна страна. Тука се наоѓале најстарите светилишта на градот, особено посветени на Олимпиј Зевс, Аполон, Дионис. Потоа се појавија населби по падините кои се протегаат западно од Акропол. Долниот град уште повеќе се проширил кога, поради обединувањето на различните делови на кои во античко време била поделена Атика на една политичка целина (традицијата тоа му го припишува на Тезеј), Атина станала престолнина на обединетата држава. Постепено, во текот на следните векови, градот се населил и на северната страна на Акропол. Тоа беше претежно дом на занаетчии, имено членови на почитуваната и многубројна класа на грнчари во Атина, па оттука значителен кварт од градот источно од Акропол беше наречен Керамика (т.е. грнчарски кварт).

Конечно, во ерата на Пеисистрат и неговите синови, бил изграден олтар на 12-те богови во јужниот дел на новата Агора (пазар), кој се наоѓал во северозападното подножје на Акропол. Исто така, од Агората беа измерени растојанијата на сите области поврзани со патишта со градот. Пеисистрат започнал да се гради и во долниот град на колосалниот храм на Олимпиј Зевс источно од Акропол, и на највисоката точка на ридот Акропол - Храмот на Честа Атена (Хекатомпедон).

Гејтс

Меѓу главните влезни порти на Атина беа:

  • на запад: Дипилонска порта, која води од центарот на областа Керамик до Академијата. Портата се сметала за света бидејќи од неа започнувал светиот Елефсински пат. Витерска портасе наоѓале помеѓу Ридот на нимфите и Пникс. Портата Пиреја- помеѓу Pnyx и Museion, водеше до пат помеѓу долгите ѕидови, кој пак водел до Пиреја. Портата Милет е наречена така затоа што довела до деме на Милет во рамките на Атина (да не се меша со полисот на Милет).
  • на југ: портата на мртвите се наоѓала во близина на ридот Мусеион. Патот до Фалирон започнуваше од портата Итонија на брегот на реката Илисос.
  • на исток: портата Диохара водела до Ликеумот. Диомејската порта го добила ова име затоа што довела до демото на Диомеј, како и до ридот Киносарг.
  • на север: Акарнската порта водела до деме Акарнеј.

Маслинката е свето дрво за Грците, дрвото на животот. Без него, невозможно е да се замислат грчките долини, сместени меѓу планините и морето, па дури и самите карпести планински падини, каде маслинови градини наизменично се менуваат со лозја. Маслинките се издигнуваат речиси до самите врвови; тие исто така доминираат во рамнините, осветлувајќи ја жолтеникавата почва со нивното бујно зеленило. Тие ги опкружуваат селата во густ прстен и ги редат градските улици.

Родното место на светото дрво се смета за рид околу кој се наоѓа грчката престолнина. Градовите од античкиот свет, по правило, се појавувале во близина на висока карпа, а на неа била изградена и цитадела (акропола), за да можат жителите таму да се засолнат во случај на непријателски напад.

Во почетокот, целиот град се состоел само од тврдина; дури подоцна луѓето почнале да се населуваат околу Акропол, собирајќи се овде од цела Грција како место безбедно од инвазиите на номадските племиња. Со текот на времето овде се формирале групи куќи, кои подоцна заедно со тврдината биле обединети во еден град. Традицијата, следена од грчките историчари, укажува дека тоа се случило во 1350 година п.н.е. д., а обединувањето на градот му го припишува на народниот херој Тезеј. Атина тогаш лежеше во мала долина, опкружена со синџир од карпести ридови.

Тој беше првиот што го претвори Акропол од тврдина во светилиште. Но, тој беше паметен човек: кога дојде на власт, нареди да ги доведат сите безделничи во неговата палата и ги праша зошто не работат. Ако испаднеше дека тој е сиромав кој нема вол или семки да ора и да го посее полето, тогаш Пејсистрат ќе му даде сè. Тој веруваше дека безделничењето е полн со закана од заговор против неговата моќ.

Во обид да му обезбеди работа на населението на Античка Атина, Пеисистрат започнал голем градежен проект во градот. Под него, на местото на кралската палата Кекроп, бил подигнат Хекатомпедон, посветен на божицата Атина. Грците до тој степен ја почитувале својата покровителство што ги ослободиле сите робови кои учествувале во изградбата на овој храм.


Центарот на Атина беше Агора - пазарен плоштад, каде што не се наоѓаа само трговските продавници; тоа беше срцето на јавниот живот на Атина, имаше сали за јавни, воени и судски состаноци, храмови, олтари и театри. За време на Писистрат, на Агората биле подигнати храмовите на Аполон и Зевс Агорајос, фонтаната Енеакрунос со девет млазници и олтарот на дванаесетте богови, кој служел како засолниште за скитниците.

Изградбата на Храмот на Олимпиј Зевс, започната под Писистрат, тогаш беше прекината поради многу причини (воени, економски, политички). Според легендата, ова место уште од античко време било центар каде што олимпиецот Зевс и Земјата се поклонувале. Првиот храм таму го изградил Деукалион - Гркот Ное, подоцна се посочени гробот на Деукалион и пукнатината во која течела вода по потопот. Секоја година, на февруарската млада месечина, жителите на Атина таму фрлале пченично брашно помешано со мед како жртва на мртвите.

Храмот на Олимпиј Зевс почнал да се гради по дорски ред, но ниту Пејсистрат ниту неговите синови немале време да го завршат. Градежни материјали подготвени за храмот во 5 век п.н.е. д. почна да се користи за изградба на градскиот ѕид. Тие ја продолжија изградбата на храмот (веќе по коринтски ред) под сирискиот крал Антиох IV Епифан во 175 п.н.е. д.

Потоа изградиле светилиште и колонада, но поради смртта на кралот, овојпат изградбата на храмот не била завршена. Уништувањето на недовршениот храм го започнал римскиот освојувач, кој во 86 п.н.е. д. ја зазеде и ограби Атина. Тој однел неколку колони во Рим, каде што го украсиле Капитолот. Само во времето на императорот Адријан беше завршена изградбата на овој храм - една од најголемите градби во античка Грција, со големина на фудбалско игралиште.

Во отвореното светилиште на храмот стоела колосална статуа на Зевс, која била направена од злато и слонова коска. Зад храмот имало 4 статуи на императорот Адријан, покрај тоа, многу статуи на царот стоеле во оградата на храмот. За време на земјотресот од 1852 година, една од колоните на храмот на Олимпиј Зевс се срушила и сега лежи распадната во неговите составни тапани. До денес, од 104-те колони кои беа најголеми во Европа, останаа само 15.

Научниците сугерираат дека познатиот Партенон, кој подоцна бил уништен од Персијците, бил основан од Писистрат (или под Писистрати). Во времето на Перикле, овој храм бил обновен на темел двојно поголем од претходниот. Партенон бил подигнат во 447–432 п.н.е. д. архитектите Иктин и Каликратес.

Беше опкружен од 4 страни со тенки колонади, а меѓу нивните бели мермерни стебла беа видливи празнини на синото небо. Целосно проникнат со светлина, Партенон изгледа лесен и воздушен. Нема светли дизајни на неговите бели столбови, кои можат да се најдат во египетските храмови. Само надолжните жлебови (флејти) ги покриваат од врвот до дното, правејќи го храмот да изгледа повисок и уште потенок.

Во скулптурното дизајнирање на Партенон учествувале најпознатите грчки мајстори, а уметничка инспирација бил Фидијас, еден од најголемите скулптори на сите времиња. Тој е сопственик на целокупната композиција и развој на целата скулпторска декорација, од која дел извршил лично. И во длабочините на храмот, опкружен од три страни со 2-степени столбови, гордо стоеше познатата статуа на Богородица Атина, создадена од познатиот Фидија. Нејзината облека, шлемот и штитот беа направени од чисто злато, а лицето и рацете и блескаа со белината на слонова коска.

Создавањето на Фидија беше толку совршено што владетелите на Атина и странските владетели не се осмелија да подигнат други градби на Акропол, за да не ја нарушат општата хармонија. И денес, Партенон восхитува со неверојатното совршенство на неговите линии и пропорции: изгледа како брод кој плови низ милениуми, а бескрајно можете да ја погледнете неговата колонада проникната со светлина и воздух.

На Акропол се наоѓал и храмскиот ансамбл Ерехтеј со светски познатиот трем на каријатидите: на јужната страна на храмот, на работ на ѕидот, шест девојки издлабени од мермер го потпирале таванот. Фигурите на портикот во суштина се потпори за замена на столб или столб, но тие совршено ја пренесуваат леснотијата и флексибилноста на женствените фигури. Турците, откако ја зазедоа Атина едно време и, според нивните исламски закони, не дозволуваа слики на луѓе, сепак не ги уништија каријатидите. Тие се ограничија само на отсекување на лицата на девојките.

Единствениот влез во Акропол е познатата Пропилеја - монументална порта со дорски столбови и широки скалила. Според легендата, сепак, има таен влез во Акропол - под земја. Започнува во една од старите пештери, а пред 2.500 години по неа лазела света змија од Акропол кога персиската војска ја нападнала Грција.

Во античка Грција, Пропилеја (буквално преведен како „стоење пред портата“) бил свечено украсен влез на плоштад, светилиште или тврдина. Пропилеја на атинскиот Акропол, изградена од архитектот Мнесикле во 437–432 п.н.е. д., се сметаат за најсовршена, најоригинална и во исто време најтипична структура на овој вид архитектура. Во античко време, во секојдневниот говор, Пропилеите се нарекувале „Палата на Темистокле“, а подоцна – „Арсенал на Ликург“. По освојувањето на Атина од Турците, во Пропилеите всушност бил изграден арсенал со барут.

На високиот пиедестал на бастионот, кој некогаш го чувал влезот во Акропол, стои мал елегантен храм на божицата на победата Нике Аптерос, украсен со ниски барелефи со слики на теми. Внатре во храмот е поставена позлатена статуа на божицата, која толку многу им се допаднала на Грците што невино ја молеле скулпторката да не и дава крилја за да не може да ја напушти прекрасната Атина. Победата е непостојана и лета од еден непријател на друг, поради што Атињаните ја прикажувале како без крила, за да не го напушти божицата од градот кој извојувал голема победа над Персијците.

По Пропилеите, Атињаните излегоа на главниот плоштад на Акропол, каде што ги пречека 9-метарската статуа на Атина Промахос (Воин), исто така создадена од скулпторот Фидија. Беше излеано од заробено персиско оружје заробено во . Постаментот беше висок, а позлатениот врв на копјето на божицата, блескав на сонце и видлив далеку од морето, служеше како еден вид светилник за морнарите.

Кога Византиската империја се одвоила од Римската империја во 395 година, Грција станала дел од неа, а до 1453 година Атина била дел од Византиската империја. Големите храмови на Партенон, Ерехтеон и други биле претворени во христијански цркви. На почетокот тоа им се допаднало, па дури и им помогнало на Атињаните, новообратените христијани, бидејќи им давало можност да вршат нови верски ритуали во познато и познато опкружување.

Но, до 10 век, значително намаленото население на градот почнало да се чувствува непријатно во огромните, величествени градби од минатите времиња, а христијанската религија барала поинаков уметнички и естетски дизајн на црквите. Затоа, во Атина почнаа да градат христијански цркви кои беа многу помали по големина, а исто така сосема различни по уметнички принципи. Најстарата црква во византиски стил во Атина е црквата Свети Никодим, изградена на урнатините на римските бањи.

Во Атина постојано се чувствува близината на Истокот, иако е тешко веднаш да се каже што точно му дава на градот ориентален вкус. Можеби ова се мазги и магариња впрегнати во колички, какви што може да се најдат на улиците на Истанбул, Багдад и Каиро? Или минарињата на џамиите се зачувани овде-онде - неми сведоци на некогашното владеење на Вишата порта?

Или можеби облеката на чуварите кои чуваат стража во кралската резиденција - светло-црвени фесови, здолништа над колена и филц чевли со свртени прсти? И секако, ова е најстариот дел на модерна Атина - областа Плака, која датира од времето на турското владеење. Овој простор е зачуван како што постоел пред 1833 година: тесни, различни улици со мали куќи од стара архитектура; скали кои поврзуваат улици, цркви... А над нив се издигаат величествените сиви карпи на Акропол, крунисани со моќен ѕид на тврдината и обраснати со ретки дрвја.

Зад малите куќички се наоѓаат Римската Агора и таканаречената кула на ветровите, која била изградена во 1 век п.н.е. д. ѝ бил даден на Атина од богатиот сириски трговец Андроникос. Кулата на ветровите е октогонална структура висока нешто повеќе од 12 метри, нејзините рабови строго ориентирани кон кардиналните точки. Скулптурниот фриз на кулата прикажува ветрови кои дуваат секој од своја насока.

Кулата била изградена од бел мермер, а на нејзиниот врв стоел бакарно дувло со стап во рацете: свртувајќи се во правец на ветрот, тој со стапот покажал на една од осумте страни на кулата, каде што Во барелјефи беа прикажани 8 ветрови. На пример, Бореас (северен ветер) бил прикажан како старец во топла облека и чизми до глужд: во рацете држи школка, која му служи наместо луле. Зефир (западниот пролетен ветер) се појавува како бос млад човек кој расфрла цвеќиња од полите на својата лелеа наметка...

Под барелјефите што ги прикажуваат ветровите, на секоја страна од кулата има сончев часовник, кој го покажува не само времето од денот, туку и двете кривини на сонцето и рамноденицата. И за да можете да го дознаете времето во облачно време, внатре во кулата е поставена клепсидра - воден часовник.

За време на турската окупација, поради некоја причина се верувало дека филозофот Сократ бил погребан во Кулата на ветровите. Каде умре Сократ и каде точно се наоѓа гробот на античкиот грчки мислител, невозможно е да се прочита за ова од античките писатели. Но, луѓето сочувале легенда која укажува на една од пештерите, составена од три комори - делумно природни, делумно специјално врежани во карпа. Една од надворешните комори има и посебна внатрешна преграда - како низок кружен каземат со отвор на врвот, кој е затворен со камена плоча...

Невозможно е да се каже во една статија за сите знаменитости на античка Атина, бидејќи секој камен овде дише историја, секој сантиметар од земјата на античкиот град, во кој е невозможно да се влезе без трема, е свет... Не е ни чудо што Грците рече: „Ако не си ја видел Атина, тогаш си мазга; а ако си го видел и не се воодушевил, тогаш си трупец!“

Н.Јонина

РАНА АТИНА

Атинскиот полис, еден од најголемите во Грција, ја опфаќал цела Атика, регион во источниот дел на Централна Грција. Сместена на полуостров во облик на рог и што излегува длабоко во морето, Атика се граничи со Беотија на север и со Истмус истмус на запад. Од исток и југ, нејзините земји биле измиени од водите на Егејското Море. На територијата на Атика, покрај нејзиниот „главен град“ - градот Атина, познат уште од микенската ера, имало уште неколку мали градови (Елевсис, Маратон, Браврон итн.), како и многу демо снимки- селски населби. Меѓутоа, атинскиот полис не бил секогаш толку голем. Се разви постепено, преку синоицизам. Самите Атињани го припишуваат формирањето на полисот на легендарниот крал и херој Тезеј, кој, според митовите, живеел уште пред Тројанската војна. Меѓутоа, во реалноста овој процес траел неколку векови, почнувајќи од Хомеровиот период и завршувајќи на почетокот на архајската ера. Кога на почетокот на VII век. п.н.е д. Елевсида, лоцирана на границата со Мегара, важен верски центар со познатото светилиште на божицата Деметра, стана дел од полисот; обединувањето на областите на Атика околу Атина беше завршено.

Атинскиот синоицизам, за разлика од сличните процеси во другите грчки градови-држави, не бил придружен со преселување на сите жители на градот-држава во главниот град. За време на архаичната ера, сè уште повеќе од половина од граѓаните на Атина живееле во рурални области.

Релјефот на Атика бил доста разновиден: ниските планински масиви (Химет, Парнет, Пентеликон) наизменично се менувале со карпести рамнини. Природните ресурси на Атика не се ниту премногу изобилни ниту премногу оскудни. Почвите биле несоодветни за одгледување житни култури, па на Атињаните секогаш им недостасувал леб и биле принудени да увезуваат жито. Во исто време, условите беа многу поволни за одгледување на маслинови дрвја. Маслинките (маслинките) беа едно од главните богатства на Атина. Не е случајно што маслиновото дрво беше почитувано како свет симбол на покровителката на атинската држава - божицата Атина. Според грчките стандарди, Атика била богата со минерални суровини. На југот од регионот, во Лаврија, имаше големи наоѓалишта на сребро. Овие рудници, кога почнаа интензивно да се развиваат, станаа еден од главните фактори за економскиот просперитет на Атина во класичната ера. Мермер и висококвалитетна глина погодна за производство на керамика биле ископувани и во Атика.

Жителите на Атика припаѓале на јонската подетничка група на грчкиот етнос. Во раните фази од историјата на државата, кога полисот сè уште бил во фаза на формирање, цивилното население било поделено по кланови и племенски линии. Најважните и најголемите единици биле четири фила(т.е. племе); секој граѓанин на Атина припаѓал на една од филовите. Фила беше поделена на фратрии- асоцијации од култен карактер. Фратријата, пак, се состоела од породувањето.Меѓутоа, не сите жители на Атика биле членови на клановите, туку само аристократи; Така, припадноста на некој клан беше потврда за благородното потекло на личноста.

Атински Акропол. Фотографија

Во исто време, постепено започна територијалната поделба на политиката: секој фил беше поделен на три трити,а секој тритиум е четири навкрарија.Имаше вкупно 48 навкрарија, а овие мали области беа најмалите територијални единици. Секоја навкрарија била обврзана да одржува воен брод на свој трошок, кој бил дел од атинската флота.

Главниот град на полисот, Атина, се наоѓал во централниот дел на Атика, на неколку километри од брегот на Саронскиот залив, во долината на малата река Цефис, која во лето пресушувала. Главниот рид на Атина - Акропол- бил верски центар на полисот и неговата цитадела. Во него биле сместени храмови, куќи на владетели, како и градски одбранбени утврдувања, бидејќи Атина не била опкружена со ѕид во архаичната ера. На некои од ридовите во непосредна близина на Акропол (Ареопаг, Пникс и др.) имало и јавни објекти и светилишта. Недалеку од подножјето на Акропол беше Агора– главниот градски плоштад, еден од центрите на политичкиот живот.

Атина постоела веќе во II милениум п.н.е. е., за време на микенската ера. Зголемената улога на Атина беше олеснета со фактот што Доријците, кои ја уништија микенската цивилизација, практично ја заобиколија Атика. Затоа, составот на населението во регионот, всушност, не се променил, се појавиле само Ахајски бегалци кои избегале од Доријците во Атика. Овде немаше вонземјани освојувачи, како во Спарта, и немаше зависни луѓе како хелотите. Релативниот недостаток на конфликт (континуитет) на атинската историја помеѓу II и I милениум п.н.е. п.н.е. несомнено играше улога во иднината, но за Грција ерата на „мракот“ во помала мера. Период X–VIII век. п.н.е д. беше дури и време на релативен просперитет за Атина, особено економски. Конкретно, насликана керамика на Атик од геометриски стил беше можеби најдобрата во Грција. Меѓутоа, до VII век. п.н.е д. развојот на оваа политика се забавува, а Атина станува една од обичните, иако големи, држави на грчкиот свет.

Атина Промахос. Фигурина од атинскиот Акропол(V век п.н.е.)

Аристократијата одигра исклучително важна улога во сите аспекти на животот во Атина - еупатриди(т.е. синови на благородни татковци). Во однос на процентот на благородништвото во населението, атинскиот полис речиси ги надмина сите други грчки држави. Една од причините за тоа е напливот во Атика на преминот од II-I милениум п.н.е. д. аристократи од Пелопонез кои побегнале од Доријците. Овие бегалци беа пречекани во Атина; едно од благородничките семејства што дошло во Атика од Пилос дури ја основало последната атинска кралска династија Медонтидов.

Низ целата архаична ера, аристократите цврсто ги држеа сите лостови на моќта во Атина. Тие постепено постигнале намалување на овластувањата на басилиите, а потоа и елиминација на нивното владеење. Мандатот на царот на власт беше ограничен на десет години, а подоцна беше намален на една година. Позицијата на кралот од наследна се претвори во изборна и стана достапна за претставниците не само на династијата Медонтид, туку и на другите благородни семејства. За да се ограничи моќта на владетелот, биле воведени различни владини позиции за управување со полисот.

На почетокот на VII век. п.н.е д. бил формиран политичкиот систем на атинскиот полис како аристократска република.На чело на државата беше одбор од девет члена судии– високи функционери кои беа на функција една година. Тие беа повикани архони,а меѓу нив постоела одредена поделба на функциите. Првиот Архон - епоним– се сметаше за највисок граѓански функционер на политиката; го дал своето име на годината во која се случило неговото владеење. Втор Архон - Басилеј- бил наследник на античката кралска власт, но во архаичната ера ги задржал само овластувањата на првосвештеникот на полисот, водачот на верскиот живот на заедницата. Трет Архон - полемарх- беше врховен командант на вооружените сили. Останатите шест архонти се фесмофети- следеше усогласеност со усното право (во Атина сè уште немаше пишани закони).

Играше исклучително важна улога во управувањето Советот на Ареопаг- главното упориште на моќта на аристократијата. Вклучуваше архони чиј мандат на власт беше истечен; тие останале членови на Ареопагот доживотно. Токму Ареопагот, кој уживал голем авторитет, имал право да назначи граѓанин на позицијата архонт. Ареопагот вршел врвна контрола над целиот живот на државата, а исто така бил и врховен судски орган кој се занимавал со најважните случаи.

Народното собрание во Атина до 6 век. п.н.е д. не одигра значајна улога. Генерално, позицијата на обичните демос беше прилично деградирана. Тој беше целосно потчинет на аристократијата и, покрај тоа, беше економски зависен од неа, која постојано се зголемуваше. Во втората половина на VII век. п.н.е д. Должничкото ропство стана широко распространето; се појави на селски парцели горос(хипотекарни камења), што го означи вистинското пренесување на таквите ниви на располагање на доверителите и трансформацијата на поранешните сопственици во немоќни станари. Понекогаш неплатените должници паѓале во вистинско ропство.

Така, во социо-економската и политичката еволуција на атинскиот полис во првите два века од архајската ера, се појавија трендови карактеристични за грчкиот свет во целина. Во исто време, темпото на развој на Атина може да се дефинира како просечно - побрзо отколку, да речеме, во политиките на Беотија и Тесалија, но побавно отколку во развиените држави како Коринт, Мегара, Халкис. Особено, Атињаните не земале многу активно учество во Големата грчка колонизација, бидејќи толку голем полис, според грчките стандарди, не доживеал „земен глад“. Само кон крајот на VII век. п.н.е д. Атина ја испрати првата експедиција во зоната на теснецот на Црното Море и ја основаше колонијата Сигеј на малоазискиот брег.

Во 636 п.н.е. д. Во Атина бил направен првиот обид да се воспостави тиранија. Еден млад аристократ се обидел да ја преземе власта Килон,непосредно пред да победи на Олимписките игри. Водејќи одред од своите врсници, тој го окупирал Акропол. Меѓутоа, демосот не го поддржал Килон, а неговиот бунт бил релативно лесно потиснат од властите на полисот; Сепак, тоа не се случи без масовно крвопролевање и убиства. Претставниците на благородничко семејство одиграа важна улога во одмаздата на бунтовниците Алкмеонидов,кој потоа бил предодреден да владее со атинската држава. Неуспехот на заговорниците покажа дека Атина сè уште не е подготвена да прифати тирански режим. Меѓутоа, бунтот на Квилон ги засили борбите меѓу аристократските фракции. Убиството следело по убиството, бидејќи стапил во игра древниот обичај на крвна одмазда.

Првиот грчки кодекс на пишани закони, создаден во 621 п.н.е., имаше за цел да ги запре меѓусебните судири. д. законодавец Змеј.Најважно место во овој законик заземале законите за убиство. Нивното почитување беше, ако не целосно да се елиминира крвната одмазда, тогаш, во секој случај, казната да се стави под контрола на државата. Отсега роднините на убиениот имаа обврска да го префрлат случајот на казнување на судот во Ареопаг, а не без дозвола да се занимаваат со убиецот.

Значи, до крајот на VI-VI век. п.н.е д. Во животот на атинските полиси се појавија два важни процеси: постојаната борба на аристократските семејства и растечкото ропство на демосот. И двата процеси сериозно ја нарушија стабилноста на државата. За да се подобри состојбата, беа спроведени реформи, кои, сепак, не помогнаа целосно да се промени ситуацијата. Но, тие нагло го забрзаа развојот на Атина, претворајќи ја оваа политика во една од најзначајните во Хелада, што со текот на времето и овозможи да стане политички, економски и културен центар на грчкиот свет.

Од книгата 100 големи градови на светот автор Јонина Надежда

Античка Атина Акрополис Маслинката е свето дрво за Грците, дрвото на животот. Без него, невозможно е да се замислат грчките долини, сместени меѓу планините и морето, па дури и самите карпести планински падини, каде маслинови градини наизменично се менуваат со лозја. Маслинките се искачуваат речиси до самиот врв

Од книгата Почетокот на ордата Рус. По Христа.Тројанската војна. Основање на Рим. автор Носовски Глеб Владимирович

13.6. Скршената статуа на Атина Никита Хонијатс, зборувајќи за заробеништвото на цар Град во 1204 година, го пренесува следниот интересен детал. Уште пред заземањето на градот, кога бил опколен од непријатели, „најпијаните градски пијаници ИТРАА КАЈ СТАТУАТА НА АТИНА, која стоеше на колона меѓу

Од книгата Оружје на антиката [Еволуцијата на оружјето на античкиот свет] од Когинс Џек

АТИНА Во оваа ера на инвазии, освојувања и бунтови, Атина го започна својот подем до врвот на својата моќ. Кога стана доминантна држава во својот регион, каква што ни е позната од многу страници на светската историја, нејзината литература и елегантна

Од книгата Историја на Античка Грција автор Андреев Јуриј Викторович

1. Атина во 8-7 век. п.н.е д Институциите на државноста во Атика почнаа да се оформуваат нешто подоцна отколку во различни региони на Пелопонез, но постепено Атина стана не само еден од најголемите и најмоќните државни ентитети, туку стана и еден вид

Од книгата Тајните на градовите на духови автор Батсалев Владимир Викторович

Степски Атина Античкиот историчар Херодот е роден околу 484 п.н.е. д. во Халикарнас, еден од најстарите јонски градови на брегот на Мала Азија (сега тоа е турскиот град Бодрум, кој се наоѓа на истоимениот полуостров). Во тоа време градот веќе беше стар повеќе од седумдесет години

Од книгата Непозната Африка автор Непомњашчиј Николај Николаевич

Атина во Африка? Според народното верување, железото е откриено како корисен метал околу 1500 година п.н.е. д. во Азија во регионот меѓу Кавказ и она што денес се нарекува Мала Азија. До 1300 п.н.е. д. ископувањето и преработката на руда станало важна занимација меѓу Хетитите кои живееле понатаму

од Картлиџ Пол

Од книгата Историја на Античка Грција во 11 градови од Картлиџ Пол

Од книгата Филозофи на Античка Грција од Брумбо Роберт

Атина 1 Покрај поголемите општи филозофски, општокултурни и општи историски книги наведени подолу во „Предлози за понатамошно читање“, списанието Life е од особен интерес; Атинската агора; Атина и околина.2 Да ве потсетам дека првиот

Од книгата Повторно откривање на античка Африка од Дејвидсон Василиј

Атина во Африка? Според народното верување, луѓето научиле да топат железо околу 1500 година п.н.е. д. во областа лоцирана западно од Кавказскиот венец.До 1300 п.н.е. д. Топењето на железо веќе станало важна гранка на занаетот меѓу Хетитите, кои живееле во денешна Анадолија. Потоа

автор Левелин Смит Мајкл

„Стара Атина“ Атињаните сакаат да се сеќаваат на „старата Атина“. Има цела категорија на носталгични песни: „Средба во Атина“, „Атина и повторно Атина“, во изведба на прекрасната Софија Вембо, „Атина во ноќта“, „Атинско танго“, „Убава Атина“ и познатата „Атина ” -

Од книгата Атина: историјата на градот автор Левелин Смит Мајкл

Војска на Атина За време на хаосот од првите две децении на 20 век, Атина остана истиот град со население кое порасна од 217.820 луѓе во 1910 година на 292.991 луѓе во 1921 година. Премиерот Венизелос спроведе радикални финансиски реформи, ги трансформираше безбедносните сили,

Од книгата Социологија на незнаењето автор Штајнсалц Адин

Од книгата Сократ: учител, филозоф, воин автор Стадничук Борис

Зошто Атина? Борбата на Грците против Персијците ја водеа двете најмоќни грчки држави - Спарта и Атина. Згора на тоа, Спартанците страдаа помалку од војната и се сметаа за главни победници: токму нивната пешадија ги уништи Персијците во решавачката битка кај Платаја (479).

Од книгата Општа историја. Античка светска историја. 5-то одделение автор Селунскаја Надежда Андреевна

§ 26. Античка Атина Природни услови на Атика Атика е името дадено на регионот кој се наоѓа на истокот на Централна Грција. Ова е мал полуостров измиен од водите на Егејското Море. Нејзините брегови се вовлечени со многу заливи. Поголемиот дел од Атика е окупирана од ниски планини. Почвите во ова

Од книгата Книги на оган. Приказната за бескрајното уништување на библиотеките автор Поластрон Лусиен

Атина Според Страбон, Аристотел бил најголемиот собирач на книги на сите времиња и „ги научил египетските кралеви како да организираат библиотека“. Гледаме дека тоа го направил многу индиректно, бидејќи првата Александрина ја организирал ученик на негов следбеник