Римскиот календар бил еден од најмалку точните. Отпрвин, генерално имаше 304 дена и вклучуваше само 10 месеци, почнувајќи од првиот месец на пролетта (Мартиус) и завршувајќи со почетокот на зимата (декември - „десеттиот“ месец); Во зима едноставно немаше следење на времето. Кралот Нума Помпилиус е заслужен за воведувањето на две зимски месеци(јануариум и февруариум). Дополнителниот месец - Мерцедониј - понтифите го вметнаа по сопствена проценка, сосема произволно и во согласност со разни моментални интереси. Во 46 п.н.е. д. Јулиј Цезар извршил календарска реформа заснована на развојот на александрискиот астроном Сосиген, земајќи го за основа египетскиот соларен календар.
За да ги исправи насобраните грешки, тој со својата моќ на голем понтиф, во преодната година, покрај Меркедонија, вметнал уште два месеци меѓу ноември и декември; а од 1 јануари 45 е поставена Јулијанска година 365 дена, со престапни години на секои 4 години. Во овој случај, беше вметнат дополнителен ден помеѓу 23 и 24 февруари, како пред Мерцедонија; и бидејќи, според римскиот систем за пресметување, денот на 24 февруари бил наречен „шестиот (sextus) од мартовските Календови“, тогаш интеркаларниот ден бил наречен „двапати шестиот (bis sextus) од мартовските Календови“. и годината соодветно annus bissextus - оттука, преку грчки јазик, нашиот збор е „престапна година“. Во исто време, месецот Квинтилиј беше преименуван во чест на Цезар (во Јулиј).
Во IV-VI век, во повеќето христијански земји биле воспоставени обединети велигденски трпези, врз основа на Јулијански календар; така, Јулијанскиот календар се раширил насекаде христијанскиот свет. Во овие табели, 21 март е земен како ден на пролетната рамноденица.
Меѓутоа, како што се акумулирала грешката (1 ден во 128 години), несовпаѓањето помеѓу астрономската пролетна рамноденица и календарската станала сè поочигледна, а многумина во католичка Европа верувале дека повеќе не може да се игнорира. Ова го забележал кастилскиот крал од 13 век, Алфонсо X Мудриот; во следниот век, византискиот научник Никифор Грегорас дури предложил календарска реформа. Во реалноста, таква реформа извршил папата Григориј XIII во 1582 година, врз основа на проектот на математичарот и лекар Луиџи Лилио. во 1582 година: следниот ден по 4 октомври дојде 15 октомври. Второ, ново, повеќе точно правилооколу престапна година.
Јулијански календарбеше развиен од група александриски астрономи предводени од Сосиген и воведени од Јулиј Цезар во 45 п.н.е. ах..
Јулијанскиот календар се засноваше на хронолошката култура на Стариот Египет. Во Античка Русија, календарот бил познат како „Миротворен круг“, „Црковен круг“ и „Голема индикција“.
Годината според јулијанскиот календар започнува на 1 јануари, бидејќи на денешен ден во 153 година п.н.е. д. новоизбраните конзули ја презедоа функцијата. Во јулијанскиот календар нормална годинасе состои од 365 дена и е поделена на 12 месеци. Еднаш на секои 4 години се прогласува престапна, на која се додава еден ден - 29 февруари (претходно сличен систем беше донесен во зодијачкиот календар според Дионисиј). Така, Јулијанската година има просечна должина од 365,25 дена, што се разликува за 11 минути од тропската година.
Јулијанскиот календар обично се нарекува стар стил.
Календарот се базираше на статични месечни празници. Првиот празник со кој започнувал месецот биле Календовите. Следен одмор, паѓајќи на 7-ми (во март, мај, јули и октомври) и на 5-ти другите месеци немаше. Третиот празник, кој паѓа на 15-ти (во март, мај, јули и октомври) и на 13-ти во другите месеци, биле Идите.
Замена со Грегоријанскиот календар
Во католичките земји, јулијанскиот календар беше заменет со грегоријанскиот календар во 1582 година со декрет на папата Григориј XIII: следниот ден по 4 октомври беше 15 октомври. Протестантските земји постепено го напуштија јулијанскиот календар, во текот на 17-18 век (последни беа Велика Британија од 1752 година и Шведска). Во Русија, Грегоријанскиот календар се користи од 1918 година (обично се нарекува нов стил), во православна Грција - од 1923 година.
Според јулијанскиот календар, годината била престапна доколку завршува во 00.325 година. Соборот во Никеја го утврди овој календар за сите христијански земји. 325 g ден од пролетната рамноденица.
Грегоријанскиот календар беше воведен од папата Григориј XIII на 4 октомври 1582 година за да го замени стариот јулијански календар: следниот ден по четврток, 4 октомври, стана петок, 15 октомври (во Грегоријанскиот календар нема денови од 5 октомври до 14 октомври 1582 година) .
Во Грегоријанскиот календар, должината на тропската година се смета за 365,2425 дена. Времетраењето на непрестапна година е 365 дена, престапна година е 366.
Приказна
Причина за донесување на новиот календар беше поместувањето на денот на пролетната рамноденица, со што беше одреден датумот на Велигден. Пред Григориј XIII, папите Павле III и Пиј IV се обиделе да го спроведат проектот, но не постигнале успех. Подготовката на реформата, по наредба на Григориј XIII, ја извршија астрономите Кристофер Клавиус и Луиџи Лилио (познато како Алојсиус Лилиус). Резултатите од нивната работа биле запишани во папски бик, именуван по првата линија на латинскиот. Inter gravissimas („Меѓу најважните“).
Прво, нов календарВеднаш во моментот на прифаќање, го префрлив тековниот датум за 10 дена поради акумулирани грешки.
Второ, почна да се применува ново, попрецизно правило за престапни години.
Годината е престапна, односно содржи 366 дена ако:
Неговиот број се дели со 4 и не се дели со 100 или
Неговиот број се дели со 400.
Така, со текот на времето, јулијанскиот и грегоријанскиот календар се повеќе се разминуваат: за 1 ден во век, ако бројот од претходниот век не се дели со 4. Грегоријанскиот календар многу попрецизно ја одразува вистинската состојба на работите од Јулијанскиот. Тоа дава многу подобра апроксимација на тропската година.
Во 1583 година, Григориј XIII испратил амбасада до патријархот Еремија II од Константинопол со предлог да се префрли на нов календар. Кон крајот на 1583 година, на соборот во Константинопол, предлогот бил отфрлен бидејќи не е во согласност со канонските правила за празнување на Велигден.
Во Русија, Грегоријанскиот календар беше воведен во 1918 година со декрет на Советот на народни комесари, според кој во 1918 година, на 31 јануари следеше 14 февруари.
Од 1923 година, повеќето локални православни цркви, со исклучок на руската, ерусалимската, грузиската, српската и светогорската, го усвоија новиот јулијански календар, сличен на грегоријанскиот, кој се совпаѓа со него до 2800 година. Исто така, формално беше воведен од патријархот Тихон за употреба во Руската православна црква на 15 октомври 1923 година. Меѓутоа, оваа иновација, иако беше прифатена од речиси сите московски парохии, генерално предизвика несогласување во Црквата, па веќе на 8 ноември 1923 година, патријархот Тихон нареди „универзални и задолжително воведувањеновиот стил привремено ќе биде одложен за црковна употреба“. Така, нов стилдејствувал во Руската православна црква само 24 дена.
Во 1948 година, на Московската конференција на православните цркви, беше одлучено дека Велигден, како и сите подвижни празници, треба да се пресметуваат според Александрискиот Пасхален (Јулијанскиот календар), а непреодните според календарот според кој живее Помесната Црква. Финската православна црква го слави Велигден според Грегоријанскиот календар.
Како и во другите христијански земји, од крајот на 10 век во Русија, се користел јулијанскиот календар, врз основа на набљудувањата на видливото движење на Сонцето низ небото. Тој беше внесен Антички РимГај Јулиј Цезар во 46 п.н.е. д.
Календарот го развил александрискиот астроном Сосиген врз основа на календарот Антички Египет. Кога Русија го усвои христијанството во 10 век, со него дојде и јулијанскиот календар. Сепак просечно времетраењеГодината во јулијанскиот календар е 365 дена и 6 часа (т.е. има 365 дена во годината, а дополнителен ден се додава секоја четврта година). Додека траењето на астрономската соларна година е 365 дена 5 часа 48 минути и 46 секунди. Односно, Јулијанската година била за 11 минути и 14 секунди подолга од астрономската година и затоа заостанувала зад вистинската промена на годините.
До 1582 година, разликата помеѓу јулијанскиот календар и вистинската промена на годините беше веќе 10 дена.
Ова доведе до реформа на календарот, која беше спроведена во 1582 година од специјална комисија создадена од папата Григориј XIII. Разликата била елиминирана кога по 4 октомври 1582 година било наредено да се брои не 5 октомври, туку веднаш 15 октомври. По името на папата, новиот, реформиран календар почнал да се нарекува Грегоријански календар.
Во овој календар, за разлика од јулијанскиот календар, последната година од векот, ако не е делива со 400, не е престапна година. Така, Грегоријанскиот календар има 3 престапни години помалку на секоја четиристотина од јулијанскиот календар. Грегоријанскиот календар ги задржал имињата на месеците од јулијанскиот календар, дополнителен ден во престапната година е 29 февруари, а почетокот на годината е 1 јануари.
Транзицијата на земјите низ светот на Грегоријанскиот календар беше долга. Прво, реформата се одвиваше во католичките земји (Шпанија, италијанските држави, Полско-литванскиот Комонвелт, малку подоцна во Франција итн.), потоа во протестантските земји (во Прусија во 1610 година, во сите германски државидо 1700 година, во Данска во 1700 година, во Велика Британија во 1752 година, во Шведска во 1753 година). И само во 19-20 век грегоријанскиот календар бил усвоен во некои азиски држави (во Јапонија во 1873 година, Кина во 1911 година, Турција во 1925 година) и православните (во Бугарија во 1916 година, во Србија во 1919 година, во Грција во 1924 година) .
Во РСФСР, транзицијата кон Грегоријанскиот календар беше извршена според декретот на Советот на народни комесари на РСФСР „За воведување на Руската РепубликаЗападноевропски календар“ од 6 февруари 1918 година (26 јануари, стар стил).
За проблемот со календарот во Русија се дискутираше неколку пати. Во 1899 година, Комисија за прашањето за реформата на календарот во Русија работеше под Астрономското друштво, во кое беа вклучени Дмитриј Менделеев и историчарот Василиј Болотов. Комисијата предложи модернизација на јулијанскиот календар.
„Имајќи ги предвид: 1) дека во 1830 година петицијата Царска академијанауките за воведувањето на Грегоријанскиот календар во Русија биле отфрлени од императорот Николај I и 2) дека православните државии целото православно население на Истокот и Западот ги отфрли обидите на претставниците на католицизмот да го воведат Грегоријанскиот календар во Русија, Комисијата едногласно одлучи да ги отфрли сите предлози за воведување на Грегоријанскиот календар во Русија и, без двоумење во изборот на реформа, да ги реши на оној што би ја комбинирал идејата за вистината и можната точност, и научна и историска, во однос на христијанската хронологија во Русија“, гласеше резолуцијата на Комисијата за прашањето за календарската реформа во Русија од 1900 година.
Значи долгорочна употребаво Русија, јулијанскиот календар се должел на положбата на Православната црква, која имала негативен став кон Грегоријанскиот календар.
Откако црквата беше одвоена од државата во РСФСР, поврзувањето на граѓанскиот календар со црковниот календар ја изгуби својата важност.
Разликата во календарите создаде непријатности во односите со Европа, што беше причина за усвојување на декретот „за да се воспостави во Русија истото со речиси сите културни народипресметка на времето“.
Прашањето за реформи беше поставено во есента 1917 година. Еден од проектите што се разгледуваа предложи постепен премин од јулијанскиот кон грегоријанскиот календар, со намалување на еден ден секоја година. Но, бидејќи разликата меѓу календарите до тоа време беше 13 дена, транзицијата ќе трае 13 години. Затоа, Ленин ја поддржа опцијата за итна транзиција кон нов стил. Црквата одби да се префрли на новиот стил.
„Првиот ден по 31 јануари оваа година не треба да се смета за 1 февруари, туку за 14 февруари, вториот ден треба да се смета за 15-ти итн.“, се вели во првиот став од декретот. Останатите точки укажуваа како треба да се пресметуваат новите рокови за исполнување на какви било обврски и на кои датуми граѓаните ќе можат да ги земаат своите плати.
Промената на датумите создаде конфузија со прославата на Божиќ. Пред преминот на Грегоријанскиот календар во Русија, Божиќ се празнуваше на 25 декември, но сега тој е преместен на 7 јануари. Како резултат на овие промени, во 1918 година воопшто немаше Божиќ во Русија. Последниот Божиќ беше прославен во 1917 година, кој падна на 25 декември. И следниот пат православен празникбеше прославен веќе на 7 јануари 1919 година.
Различни начини на пресметување на календарот. Советот воведе нов стил на пресметување на времето Народни комесари- влада Советска Русија 24 јануари 1918 година „Уредба за воведување на западноевропскиот календар во Руската Република“.
Декретот имаше за цел да промовира „Воспоставување во Русија во исто време со речиси сите културни народи“. Навистина, од 1582 година, кога низ цела Европа јулијанскиот календар, во согласност со препораките на астрономите, беше заменет со грегоријанскиот, Руски календарсе покажа дека се разликува од календарите на цивилизираните држави за 13 дена.
Факт е дека новиот европски календар се роди со напорите на папата, но руското православно свештенство Католичкиот папанемало овластување или декрет и ја отфрлила иновацијата. Така тие живееле повеќе од 300 години: во Европа Ново година, во Русијауште 19 декември.
Уредбата на Советот на народни комесари (кратенка на Советот на народни комесари) од 24 јануари 1918 година, нареди 1 февруари 1918 година да се смета за 14 февруари (во заграда, забележуваме дека, според многугодишни набљудувања, рускиот православен календар, односно „стар стил“, е поконзистентен со климата на европскиот дел Руска Федерација. На пример, на 1 март, кога според стариот стил сè уште е длабок февруари, нема мирис на пролет, а релативното затоплување започнува во средината на март или неговите први денови според стариот стил).
Не секој го сакаше новиот стил
Сепак, не само Русија се спротивстави на воспоставувањето на католичкото броење денови; во Грција, „Новиот стил“ беше легализиран во 1924 година, Турција - 1926 година, Египет - 1928 година. Во исто време, не слушам дека Грците или Египќаните славеле два празника, како во Русија: Нова годинаи Стара Нова година, односно Нова Година по стар стил.
Интересно е што воведувањето на Грегоријанскиот календар беше прифатено без ентузијазам во тие европските земји, каде водечка религија бил протестантизмот. Така, во Англија тие се префрлија на нова сметка за времето само во 1752 година, во Шведска - една година подоцна, во 1753 година.
Јулијански календар
Воведен е од Јулиј Цезар во 46 п.н.е. Започна на 1 јануари. Годината имаше 365 дена. Годишниот број делив со 4 се сметал за престапна година. Кон него беше додаден еден ден - 29 февруари. Разликата меѓу календарот на Јулиј Цезар и календарот на папата Григориј е во тоа што првиот има престапна година секоја четврта година без исклучок, додека вториот има престапни само оние години кои се деливи со четири, но не се деливи со сто. Како резултат на тоа, разликата помеѓу јулијанскиот и грегоријанскиот календар постепено се зголемува и, на пример, во 2101 година, православниот Божиќ ќе се слави не на 7 јануари, туку на 8 јануари.
Календар- табела со денови, бројки, месеци, годишни времиња, години познати на сите нас - антички изумчовештвото. Ја снима фреквенцијата природни феномени, врз основа на моделот на движење небесни тела: Сонце, Месечина, ѕвезди. Земјата ита сама по себе соларна орбита, одбројувајќи години и векови. Врши по една вртење околу својата оска дневно, а околу Сонцето годишно. Астрономската или сончевата година трае 365 дена 5 часа 48 минути 46 секунди. Според тоа, не постои цел број на денови, каде што се јавуваат потешкотии при составувањето на календарот, кој мора да го задржи точното броење на времето. Од времето на Адам и Ева, луѓето го користеле „циклусот“ на Сонцето и Месечината за да го задржат времето. Лунарниот календар што го користеле Римјаните и Грците бил едноставен и удобен. Од едно до друго раѓање на Месечината поминуваат околу 30 дена или поточно 29 дена 12 часа 44 минути. Затоа, со промени на Месечината беше можно да се бројат денови, а потоа месеци.
ВО месечев календарво почетокот имаше 10 месеци, од кои првите беа посветени на римските богови и врховните владетели. На пример, месецот март го добил името по богот Марс (Мартиус), месецот мај е посветен на божицата Маја, јули е именуван по римскиот император Јулиј Цезар, а август е именуван по императорот Октавијан Август. ВО антички светОд 3 век пред раѓањето Христово, според телото, се користел календар, кој се засновал на четиригодишен лунарно-сончев циклус, што давало несовпаѓање со вредноста на сончевата година за 4 дена во 4 години. . Во Египет, соларен календар беше составен врз основа на набљудувањата на Сириус и Сонцето. Годината во овој календар траела 365 дена, имала 12 месеци од 30 дена, а на крајот на годината биле додадени уште 5 дена во чест на „раѓањето на боговите“.
Во 46 п.н.е., римскиот диктатор Јулиј Цезар вовел точен соларен календар заснован на египетскиот модел - Џулијан. По големина календарска годинаприфатени соларна година, што беше нешто повеќе од астрономско - 365 дена 6 часа. 1 јануари беше легализиран како почеток на годината.
Во 26 п.н.е. д. Римскиот император Август го вовел александрискиот календар, во кој на секои 4 години се додавал уште 1 ден: наместо 365 дена - 366 дена во годината, односно 6 дополнителни часови годишно. Во текот на 4 години, тоа изнесуваше цел ден, кој се додаваше на секои 4 години, а годината во која беше додаден еден ден во февруари се нарекуваше престапна. Во суштина ова беше појаснување на истиот јулијански календар.
За Православната Црква, календарот беше основа на годишниот циклус на богослужба, и затоа беше многу важно да се воспостави истовременост на празници низ Црквата. На Првиот вселенски собор се разговарало за прашањето кога да се слави Велигден. Соборен храм*, како еден од главните. Пасхалијата (правилата за пресметување на денот на Велигден) утврдена на Соборот, заедно со нејзината основа - Јулијанскиот календар - не може да се менуваат под болка на анатема - екскомуникација и отфрлање од Црквата.
Во 1582 година главата католичка цркваПапата Григориј XIII воведе нов стил на календар - Грегоријански. Целта на реформата била наводно повеќе прецизна дефиницијаденот на празнувањето на Велигден до пролетната рамноденицаназад на 21 март. Соборот на источните патријарси во 1583 година во Константинопол го осудил Грегоријанскиот календар како кршење на целиот литургиски циклус и каноните на Вселенските собори. Важно е да се напомене дека во некои години Грегоријанскиот календар прекршува едно од основните црковни правила за датумот на празнување на Велигден - се случува католичкиот Велигден да падне порано од еврејскиот, што не е дозволено со каноните на црквата. ; Постот на Петров, исто така, понекогаш „исчезнува“. Во исто време, толку голем учен астроном како Коперник (што е католички монах) не го сметал Грегоријанскиот календар попрецизен од јулијанскиот календар и не го препознал. Новиот стил бил воведен од авторитетот на папата на местото на јулијанскиот календар, или стариот стил, и постепено бил усвоен во католичките земји. Патем, современите астрономи го користат и јулијанскиот календар во нивните пресметки.
во РусијаОд 10 век, Новата година се слави на 1 март, кога, според библиската легенда, Бог го создал светот. 5 века подоцна, во 1492 година, во согласност со црковната традиција, почетокот на годината во Русија е преместен на 1 септември и така се слави повеќе од 200 години. Месеците беа чисти словенски имиња, чие потекло било поврзано со природни феномени. Се бројат годините од создавањето на светот.
На 19 декември 7208 година („од создавањето на светот“) Петар I потпиша декрет за реформа на календарот. Календарот останал Јулијански, како и пред реформата, усвоена од Русија од Византија заедно со крштевањето. Воведен е нов почеток на годината - 1 јануари и христијанска хронологија „од Рождеството Христово“. Царскиот декрет пропишува: „Денот по 31 декември 7208 година од создавањето на светот (Православната црква смета дека датумот на создавање на светот е 1 септември 5508 година п.н.е.) треба да се смета 1 јануари 1700 година од Рождеството Рождество. на Христос. Во указот се наредува и овој настан да се слави со особена свеченост: „И во знак на тој добар потфат и новиот век, во радост, да си ја честитаме Новата година... По благородните и сообраќајниците, пред портите и куќите , направи украси од дрвја и борови гранки, смрека и смрека... да пукаш со мали топови и пушки, да истрелаш ракети колку што може и да запалиш оган“. Пребројувањето на годините од раѓањето на Христос е прифатено од повеќето земји во светот. Со ширењето на безбожноста меѓу интелигенцијата и историчарите, тие почнаа да избегнуваат да го спомнуваат името Христово и да го заменат броењето на вековите од Неговото Рождество со таканаречената „наша ера“.
По големата Октомвриска социјалистичка револуција кај нас на 14 февруари 1918 година е воведен таканаречениот нов стил (грегоријански).
Грегоријанскиот календар елиминира три престапни години во рамките на секоја 400-годишнина. Со текот на времето, разликата помеѓу Грегоријанскиот и Јулијанскиот календар се зголемува. Почетната вредност на 10 дена во 16 век последователно се зголемува: во 18 век - 11 дена, во 19 век - 12 дена, во 20 и XXI век- 13 дена, во XXII - 14 дена.
Руската православна црква, следејќи ги Вселенските собори, го користи јулијанскиот календар - за разлика од католиците, кои го користат Грегоријанскиот.
Во исто време, воведувањето на Грегоријанскиот календар граѓанска властдоведе до некои тешкотии за православните христијани. Новата година која слави се граѓанското општество, се нашол преместен во Рожденскиот Пост, кога не е прикладно да се забавува. Покрај тоа, според црковен календарНа 1 јануари (19 декември, стар стил) се одбележува споменот на светиот маченик Бонифациј, кој ги покровител луѓето кои сакаат да се ослободат од злоупотребата на алкохол - и целата наша огромна земја го слави овој ден со чаши во рака. Православните луѓе ја слават Новата година „на стар начин“, на 14 јануари.
Значењето на ГРИГОРИЈАНСКИОТ КАЛЕНДАР во Православното стебло на енциклопедијата
ГРЕГОРИЈАНСКИ КАЛЕНДАР
Отвори Православна енциклопедија„ДРВО“.
Грегоријанскиот календар е најкористениот календар денес. Тој беше предложен од Алојсиј Лилиус, лекар од Неапол, а усвоен од папата Григориј XIII во согласност со препораките на Советот во Трент (1545 - 1563) за да се поправат грешките на стариот јулијански календар. Воведен е од папата Григориј XIII од папскиот бул од 24 февруари 1582 година. Овој бик е наречен „Интер Грависимас“ по неговите први зборови.
Во Грегоријанскиот календар, должината на тропската година се приближува со бројот 365 97/400 дена = 365,2425 дена. Така, тропска годинаќе се помести во однос на Грегоријанскиот календар за еден ден во 3300 години.
Приближно 365 97/400 се постигнува со воведување на 97 престапни години на секои 400 години.
Во Грегоријанскиот календар има 97 престапни години на секои 400 години:
Секоја година чиј број е множител на 4 е престапна година.
Меѓутоа, секоја година што е повеќекратно од 100 не е престапна.
Сепак, секоја година што е повеќекратно од 400 е сепак престапна година.
Така, 1700, 1800, 1900, 2100 и 2200 година не се престапни години. Сепак, 1600, 2000 и 2400 се престапни години.
Велигден
Принципот на одредување на датумот на Велигден во Грегоријанскиот календар генерално го зачувува принципот на Александриската Пасхал (неделата по првата полна месечина по рамноденицата), но рамноденицата, природно, се смета за 21 март според новиот стил. , што (денес) е 13 дена порано отколку според Јулијанската пресметка (и речиси се совпаѓа со астрономското - на пример, во 2005 година беше 20 март н.е.) За повеќе детали, погледнете ја статијата на Пасхал.
Кога земјата X се префрлила од јулијанскиот на грегоријанскиот календар?
Папскиот бул од февруари 1582 година наредил да се отстранат 10 дена од октомври 1582 година, така што на 4 октомври ќе следи 15 октомври, а потоа ќе мора да се користи нов календар.
Ова беше забележано во Италија, Полска, Португалија и Шпанија. Наскоро следеа и други католички земји. Сепак, протестантските земји не брзаа да направат транзиција, а земјите со грчки православна цркване се префрли на новиот календар до почетокот на 1900-тите.
ВО следната листасе предвидени датуми на транзиција во некои земји. Тоа е многу чудно, но во многу случаи има несогласување во врска со точен датум. Во некои случаи различни изворидајте многу различни датуми. Оваа листа не ги вклучува сите различни мислењаза тоа кога се случила транзицијата.
Албанија: декември 1912 година
Австрија: Датумите варираат во различни области
Видете ги и деловите Чехословачка и Унгарија
Белгија: Видете го делот Холандија
Канада: Транзицијата се случи во различни периоди во различни области.
Континентална Нова Шкотска:
Остатокот од Канада: Грегоријанскиот календар од раното европско населување
Кина: Грегоријанскиот календар го замени кинескиот календар во 1912 година, но Грегоријанскиот календар не се користеше низ целата земја до Комунистичката револуција од 1949 година.
Египет: 1875 година
Финска: Во тоа време дел од Шведска. (Сепак, Финска подоцна стана дел од Русија, која сè уште го користеше јулијанскиот календар. Грегоријанскиот календар остана официјален во Финска, но во некои случаи се користеше и јулијанскиот календар).
Стразбур: февруари 1682 година
Германија: Датумите варираат во зависност од земја:
Католички држави - различни датуми во 1583-1585 година
(Многу локални опции)
Грција: 9 март 1924 година проследено со 23 март 1924 година (според некои извори, во 1916 и 1920 година)
Ирска: види ОК
Јапонија: Грегоријанскиот календар беше воведен на 1 јануари 1873 година и го надополнува традиционалниот јапонски календар.
Латвија: за време на германска окупацијаод 1915 до 1918 година
Литванија: 1915 година
Холандија (вклучувајќи ја и Белгија):
Лимбург и јужните провинции (во моментов Белгија):
Гронинген:
се вратил на Јулијан во летото 1594 година
Норвешка: тогаш дел од Данска
Романија: 31 март 1919 година следен од 14 април 1919 година (делови од земјата со Грчката православна црква можеби се смениле подоцна)
Русија: 31 јануари 1918 година следеше 14 февруари 1918 година (во источните деловитранзицијата на земјата можеби се случила до 1920 година)
Шкотска: Има многу неизвесност во врска со транзицијата на Шкотска. Различни извориИма различни мислења, едни сметаат дека транзицијата се случила заедно со цела Велика Британија, други сметаат дека се случила порано.
Швајцарија:
Католички кантони: 1583, 1584 или 1597 година
Протестантски кантони: 31 декември 1700 година следен од 12 јануари 1701 година (Многу локални варијации)
САД: Различни областисе пресели во различни времиња.
По источниот брег: со Британија во 1752 г.
Долината Мисисипи: со Франција во 1582 година.
Тексас, Флорида, Калифорнија, Невада, Аризона, Ново Мексико: со Шпанија во 1582 година.
Вашингтон, Орегон: со Велика Британија во 1752 година.
Алјаска: Во октомври 1867 година, кога Алјаска стана дел од Соединетите Држави.
Велс: види ОК
Југославија: 1919 г
Во Шведска транзицијата се одвиваше на многу интересен начин. Шведска одлучи постепено да се префрли од јулијанскиот на грегоријанскиот календар, без да воведе престапни години, од 1700 до 1740 година. Така, требаше да се елиминираат 11 дополнителни денови, а на 1 март 1740 година требаше да се заврши преминот кон Грегоријанскиот календар. (Сепак, во овој период календарот во Шведска не се совпаѓа со ниеден друг календар!)
Така, 1700 година (која била престапна според јулијанскиот календар) не била престапна во Шведска. Меѓутоа, по грешка, 1704 и 1708 година станале престапни години. Ова резултирало со губење на синхронизацијата и со Јулијанскиот и со Грегоријанскиот календар, и било одлучено да се врати на јулијанскиот календар. За да се постигне ова, додаден е дополнителен ден во 1712 година, а оваа година стана двојна година. престапна година! Така, во 1712 година Шведска имала 30 дена во февруари.
Подоцна, во 1753 година, Шведска се префрли на Грегоријанскиот календар, прескокнувајќи 11 дена како и другите земји.
Извори
http://alebedev.narod.ru/lib/lib60_4.html
ДРВО - отворена православна енциклопедија: http://drevo.pravbeseda.ru
За проектот | Времеплов | Календар | Клиент
Православна енциклопедија Дрво. 2012
Видете исто така толкувања, синоними, значења на зборот и што е ГРИГОРИЈАНСКИОТ КАЛЕНДАР на руски во речници, енциклопедии и референтни книги:
- ГРЕГОРИЈАНСКИ КАЛЕНДАР
само единици , стабилна комбинација Модерен календар, инаку: нов стил заснован на броен систем воведен во 1582 година... - ГРЕГОРИЈАНСКИ КАЛЕНДАР
нов стил, видете уметност. ... - ГРЕГОРИЈАНСКИ КАЛЕНДАР во голема Советска енциклопедија, TSB:
календар, нов стил, хронолошки систем воведен во 1582 година под папата Григориј XIII (оттука и името). Видете Календар... - ГРЕГОРИЈАНСКИ КАЛЕНДАР
(лат. gregorianus) нов стил (види календар... - ГРЕГОРИЈАНСКИ КАЛЕНДАР
[нов стил (види календар... - ГРЕГОРИЈАНСКИ КАЛЕНДАР
нов стил, видете уметност. ... - КАЛЕНДАР В Енциклопедиски речникБрокхаус и Еуфрон.
- КАЛЕНДАР во Енциклопедијата на Брокхаус и Ефрон.
- КАЛЕНДАР во Популарниот објаснувачки енциклопедиски речник на рускиот јазик:
-ar "ya, m. 1) Систем, метод за пресметување на времето, заснован на периодичноста на природните појави (годишни времиња, фази на Месечината). Сончев календар. Јулијански календар. Грегоријански ... - КАЛЕНДАР во Модерен објаснувачки речник, TSB:
(од латински календар, лит. - должничка; во Стариот Рим должниците плаќале камата на денот на календарот), броен систем за големи интервали ... - КАЛЕНДАР во книгата за соништа на Милер, книга за соништа и толкување на соништата:
Да сонувате дека држите календар во раце значи дека ќе бидете многу внимателни и методички во вашите навики... - КАЛЕНДАР во енциклопедијата Јапонија од А до Ш:
Традиционалниот јапонски календар, како календарот на многу други народи источна Азија, е лунисоларна. Се верува дека е претставен во Јапонија... - КАЛЕНДАР
СЕНКА - видете КАЛЕНДАР НА СЕНКА… - КАЛЕНДАР во Речникот на економски термини:
ПЛАЌАЊЕ - видете КАЛЕНДАР ЗА ПЛАЌАЊЕ... - КАЛЕНДАР во Дрвото на православната енциклопедија:
Отворена православна енциклопедија „ДРВО“. Јануари февруари 1 март 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6… - КАЛЕНДАР во Големиот енциклопедиски речник:
референтна книга, содржи секвенцијален список на броеви, денови од неделата и месеци од годината, често со други информации и илустрации (на пример, „Годишен ... - КАЛЕНДАР БИБЛИОГР. во Енциклопедискиот речник на Брокхаус и Еуфрон:
(библиогр.) - сликање на денови позната година, означувајќи го времето на подвижни празници, означувајќи кои денови од месецот одговараат на деновите од неделите од таа година, ... - КАЛЕНДАР
[Латински календар, од calendae calends (првиот ден од месецот)] 1) систем за пресметување на времето заснован на периодични природни феномени: промена на денот и ... - КАЛЕНДАР во енциклопедискиот речник:
арја, м 1. Начин на броење денови во годината. и Јулијанскиот календар (“ стар стил", воведена во 46 година од нашата ера под Јулиј Цезар). Грегоријанскиот... - КАЛЕНДАР во енциклопедискиот речник:
, -и, м 1. Начин на броење денови во година. Сончев комплекс (во кој движењето на Сонцето и промените на лунарни фази). … - КАЛЕНДАР
РЕПУБЛИКАНСКИ КАЛЕНДАР, видете го републиканскиот календар... - КАЛЕНДАР во Големиот руски енциклопедиски речник:
КАЛЕНДАР, референтна публикација, содржи секвенцијални. листа на броеви, денови од неделата и месеци од годината, често со други информации и илустрации (на пример, ... - КАЛЕНДАР во Големиот руски енциклопедиски речник:
КАЛЕНДАР (од латински Calendarium - должничка книшка), систем за броење долги временски периоди, основен. на периодичноста видливи движења небесни тела. Треба... - ГРЕГОРИЈАН во Големиот руски енциклопедиски речник:
ГРИГОРИЈАНСКИ КАЛЕНДАР (нов стил), хронолошки систем - соларен календар, воведен од папата Григориј XIII (оттука и името) во 1582 година; е понатаму... - КАЛЕНДАР
календар „ry, calendars“, календар“, календар „y, календар“, календар „m, календар „ry, calendars“, календар, календар „ми, календар“, ... - ГРЕГОРИЈАН во Целосната акцентирана парадигма според Зализњак:
Грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, грегоријански, ... - КАЛЕНДАР во Новиот речник на странски зборови:
(лат. calendarium calendae calends (првиот ден од месецот)) 1) систем за пресметување на времето заснован на периодични природни феномени: промена на годишните времиња ... - КАЛЕНДАР во Речникот на странски изрази:
[лат. календар 1. систем за пресметување на времето заснован на периодични природни феномени: промена на годишните времиња (сончев календар), промена на фазите на Месечината (лунарен ... - КАЛЕНДАР
цм. … - КАЛЕНДАР во Речникот на синоними на Абрамов:
месечник, алманах, ... - КАЛЕНДАР во рускиот речник за синоними:
адреса-календар, дневник, календарска книга, книга, менологија, месечна книга, распоред, календар, ... - ГРЕГОРИЈАН во речникот на синоними на рускиот јазик.
- КАЛЕНДАР
м 1) Информации печатено изданиево форма на табела или книга која содржи секвенцијален список на денови во годината, што укажува на разни други информации ... - ГРЕГОРИЈАН во Новиот објаснувачки речник на рускиот јазик од Ефремова:
adj. Поврзан со папата Григориј XIII (за хронолошкиот систем воведен во 1582 година наместо јулијанскиот календар и воспоставен во рускиот ... - КАЛЕНДАР
календар,... - ГРЕГОРИЈАН во речникот на рускиот јазик на Лопатин:
- КАЛЕНДАР
календар,… - ГРЕГОРИЈАН полн правописен речникРуски јазик:
Грегоријан (Грегоријански... - КАЛЕНДАР во правописниот речник:
календар,... - ГРЕГОРИЈАН во правописниот речник:
Григориански (Григориански... - КАЛЕНДАР во Речникот на рускиот јазик на Ожегов:
метод на броење денови во годината Сончев календар (во кој движењето на Сонцето и промените во лунарните фази се конзистентни). Juliansky K. (стар стил). ... - КАЛЕНДАР во Даловиот речник:
сопруг. (календови, кај Римјаните, првиот ден од месецот) список на сите денови во годината, со индикации и други поврзани информации; ...