И имаше вечер и имаше утро: првиот ден.

(Битие, 1,5.)

Светлото африканско сонце блескаше над саваната, над зелениот раб на џунглата и песочните бранови на клисурата Олдурваи. Овде и таму можеа да се видат стада антилопи и жирафи; Џиновските носорози талкаа како подвижни ридови, дури и не се плашеа од господарите на саваната - тигри со сабја заби и пештерски лавови. И некаде овде, во саваните и џунглите на Источна Африка, живееле предците на луѓето, мајмуните австралопитеки, кои подеднакво вешто можеле да се качуваат на дрвја и да одат на две нозе на земја. Тие беа ниски, набиени, покриени со крзно, со темна кожа и моќни вилици. Тие поседуваа оружје што беше страшно за другите животни - палка; ударот на палката фатена во долгата рака беше како удар на лавовска шепа. Клубот беше првиот изум на мајмуните на нивниот пат кон моќ над светот на животните. Потоа се појавија копје и оган, давајќи им доминација над саваната. Мавтајќи со копја и факели, стадото ги истера антилопите, вознемирени од ужас, до карпата - до каде, под карпата, стоеја најискусните ловци, завршувајќи ги осакатените животни. Потоа на местото на масакрот се запалил, над огнот се пржеле цели трупови и рачно се кинело жешкото месо. Откако се наполнија, се качија во својата пештера и дремеа до следен ден, следен лов.

Ниту носорозите ниту огромните мамути што живееле на север не можеле да им одолеат на глутниците мајмуни; најопасниот непријателглутниците не беа носорози и лавови, туку други глутници. Во гладната година, стадата се напаѓаа едни со други, черепи се крцкаа под камените секири, а победниците, вообичаено мавтајќи со копјата, ги истераа победените до карпата. Под карпата, како и секогаш, запалија оган и го изедоа пленот, а коските на победените се расцепуваа и исцицаа на ист начин како и коските на антилопите.

Ова продолжи од година во година и од век во век. Климата се промени, глечерите напредуваа од север, околната природа се смени, а самите мајмуни се сменија; нивните раце станаа пократки, вилиците станаа помали, а главите им се зголемија во големина. Австралопитекините биле заменети со Питекантроп, а Питекантропот со неандерталците, но ниту еден од нив не личел на луѓе. Тие беа со големи коски и многу силни, со наведнати вилици и огромен гребен виси над очите. Тие останаа мајмуни - иако овие мајмуни научија да се облекуваат во кожа. Само чудо може да претвори мајмун во човек.

ЧЕТИРИЕСЕТ ИЛЈАДИ ГОДИНИ п.н.е

А Бог рече: „Да го направиме човекот според тоа

по Наш лик и по Наше подобие...

(Битие 1,2.)

Сонцето сè уште блескаше над саваната; дрвјата исто така беа зелени и планинските врвови блескаа на хоризонтот. Синџирот на тепачи сè уште се движеше низ рамнината; но сега во овој синџир не одеа мајмуните, туку луѓето. Имаа исти камени секири и копја, но воопшто не личеа на мајмуни, беа високи, витки и знаеја да зборуваат. Некое чудо, некоја случајна мутација сигурно го предизвикала првиот човек да излезе од стомакот на мајмун. Извесно време, луѓето и неандерталците живееле рамо до рамо и, можеби, дури и се загревале околу истиот оган во палестинската пештера Табун, добро позната на археолозите. Но, тогаш се случи она што требаше да се случи: недостатокот на храна доведе до војна за живот и смрт меѓу луѓето и неандерталците. Брзо растечките кланови на луѓе се населиле од нивната татковина на предците во нови земји и насекаде наидувале на неандерталците - сопствениците на овие места. Синџирите на ловци кои се движеа низ саваната ги истераа неандерталците до карпата; под карпата ги завршија преживеаните и ги задржаа само младите жени за себе. Новите генерации се преселија подалеку на југ, запад, исток, им требаа сè повеќе земји - и ги истераа мајмуните во шумите и планините. Десет илјади години подоцна, неандерталците беа завршени; човекот ја освои својата планета. Само неколку источните народи, Австралијците и Аину, задржаа мала мешавина од неандерталска крв - резултат на мешањето на покорените и победниците.

Дојде ерата на човечката доминација; саваните, степите и тундрите биле поделени помеѓу ловечки кланови. Движејќи се сè подалеку на север, луѓето преминуваа леденитеснец и заврши во Америка; тие населуваа огромен нов континент, на кој нивните предци мајмуни никогаш не стапнале. Дури и најсилните не можеа да им се спротивстават на новите владетели на светот: огромни мамути и носорози беа избркани до карпата на ист начин како и антилопите. Ловците ја запалиле тревата и ги осудиле сите живи суштества на смрт; нивните логори беа буквално преполни со коски на многу илјади бизони и коњи. Несмасните мамути беа истребени до последно; Заедно со нив загинаа мастодони, американски коњи, камили, мрзливи, мошусни волови, пекари и десетици други видови животни. Луѓето убиваа животни за да се хранат, да преживеат: ги имаше сè повеќе и им требаше се повеќе храна; ја населиле целата земја и од неа зеле сè што можеле. Во потрага по храна, тие - исто како и нивните предци мајмуни - собирале растенија за јадење и ископувале клубени со стап за копање. Потоа научиле да ловат риба, да прават чамци и да користат мрежи. Пред 15 илјади години го измислиле лакот, кој овозможил лов на птици и мали животни. Овие откритија дадоа привремено олеснување, гладот ​​стивна, но потоа населението се зголеми - и гладот ​​се врати. На крајот, откако уништија десетици видови животни, луѓето се свртеа против себе: ловечките групи почнаа да се возат едни со други до карпата на ист начин како мајмуните некогаш. Покрај внимателно исечканите и цицаните коски од мамут, археолозите почнаа да наидуваат на исто толку внимателно цицани човечки коски. Човекот бил дел од природата - и природата му ги диктирала своите сурови закони.

ЧОВЕКОТ И ПРИРОДАТА

Големината на населението е неизбежна

ограничен со средства за егзистенција.

(Томас Малтус.)

Долго пред човекот да стане господар на светот, глутниците лавови беа господари на саваната. Лавовите исто така биле ловци и, исто како и луѓето, ловеле во глутници. По ловот, сите заедно го јаделе пленот; сите заедно ги одгледувале младенчињата лавови и живееле како едно големо семејство. Глутницата имаше своја територија и постојано се бореше за неа со други глутници; овие битки беа толку жестоки што порано или подоцна завршија со смрт на глутницата; победниците ги убиле лавовите и ги земале младите лавчиња кај себе.

Луѓето живееле како лавови и волци - тоа бил начин на живот на ловците. Лавицата секоја година носи неколку лавчиња на кои им е потребна храна; жена раѓа деца кои се гладни. ВО Во последно времеСветската популација се зголемува за два отсто годишно и може да се претпостави дека ловците се размножувале со приближно исто темпо. Во овој случај, бројот на ловечки видови ќе се зголеми за 2,7 пати за половина век и приближно 7 пати за еден век. Можете ли да замислите што ќе се случи во следните векови? За двесте години, родот ќе порасне 52 пати, а за уште двесте - 2.700 пати! Се разбира, овие безброј нови генерации нема да имаат доволно храна и простор на сонце. И тие ќе се борат за оваа храна - исто толку жестоко како што се бореа лавовите.

Ужасна моќ, кој ги тера луѓето на бојното поле се нарекува ДЕМОГРАФСКИ ПРИТИСОК. Едноставно кажано, притисокот на населението е глад, обратно од потрошувачката на храна по глава на жител. На пример, потрошувачката на храна во Европа е двојно поголема од онаа во Индија - што значи дека притисокот на населението во Индија е двојно поголем, а тоа значи дека Индија е под постојана закана од глад и внатрешни војни.

Замислете територија што припаѓа на ловечко семејство: рамнина со стада кои пасат на неа, шума со печурки и корења, река богата со риби. Сета оваа земја со своите прехранбени ресурси е ЕКОЛОШКА НИША родот, и кога родот се зголемува во големина, тој врши притисок врз ѕидовите на оваа ниша и се обидува да ги раздвои. Еколошка ниша може да се прошири со правење некаков изум, правење харпун за фаќање риба - пронајдоците кои ја прошируваат еколошката ниша се нарекуваат ФУНДАМЕНТАЛНИ ОТКРИТИ . Можете да направите лак, да ги отруете стрелите и, откако уништивте соседен клан, да ги заземете неговите земји - ова е исто така проширување еколошка ниша. Клуб, оган, копје, камена секира, лак - сето тоа беа фундаментални откритија што им овозможија на мајмуните и на луѓето да ја прошират својата еколошка ниша, постепено заземајќи ја целата планета. Со правење на овие откритија, едно лице во исто време се менуваше себеси - и, иако неговиот изглед речиси и не се промени, неговите обичаи и однесување станаа различни од оние што ги наследиле од неговите предци. Понекогаш овие промени беа толку големи што можеме да зборуваме за раѓањето НОВ ИЗГЛЕД луѓе - и често ова новиот видиспадна дека е непријателски настроен кон другите луѓе; совладувајќи ги новите оружја и воден од гладот, тој започна војна против нив за животен простор. Од друга страна, вршејќи притисок врз ѕидовите на еколошката ниша, човекот, пак, чувствуваше притисок за возврат - тоа беше глад, помор, тоа беа напади од друг вид, тоа беше демографски и воен притисок однадвор. Севкупна силаОвој притисок се мери според загубите што ги предизвикал на кланот - стапката на смртност на возрасната популација. Демографскиот притисок, заедно со потрошувачката на храна, беше измерен и со стапката на смртност од глад; воен притисок - стапка на воена смртност. Притисок животната срединазеде форма на смрт - и за да и се спротивставиме, неопходно беше да се обединиме во еден тим, клан или јато. НИЕ ТРЕБАШЕ ДА ЖИВЕЕМЕ ЗАЕДНО.

Се заедно! Договорете се заедно!

Нека вашиот план биде обединет, а вашите срца обединети!

(Ригведа.)

Што значи да се живее заедно? Ова значи одење заедно во синџирот на тепачи и стоење рамо до рамо во битка; тоа значи заедно да јадете топло месо покрај оган и, во случај на потреба, без двоумење да го дадете својот дел на пријател и брат во неволја. „Луѓето од логорот Ескими“, напиша познатиот поларен истражувач Расмусен, „живееја во состојба на толку изразен комунизам што немаше ниту посебни ловечки акции. Сите оброци се земаа заедно веднаш штом било убиено животно...“

Комунизмот, еднаквоста, братството биле големите обичаи на ловците на сите времиња. Ловецот не можеше да живее сам: изворот на храна за луѓето од камено доба беше колективен лов. Осаменикот беше осуден на смрт и, борејќи се за живот, луѓето се собираа сè поблиску и поблиску - така што секој ја почувствува раката на пријател и брат до својата.

Родот беше името на големата целина што произлезе од соединувањето на телата и душите. Сите мажи од кланот се сметаа за браќа, а ова братство не зависеше од околностите на раѓање. Машките браќа биле неразделни, заедно ловеле, заедно јаделе и спиеле. Нивното единство достигна точка на самооткажување: браќата Скити се заколнаа дека, ако треба, ќе умрат еден за друг. „И ние навистина го правиме ова“, рече скитот Токсарис, херојот на еден од античките писатели. „Од моментот кога ги пресековме прстите, капевме крв во чашата и, откако ги натопивме краевите на нашите мечеви во неа, вкусете ја оваа крв, ништо не може да не раздели“.

Единството не остави простор за себичност и измама; директноста, чесноста, отвореноста беа неопходните квалитети на ловецот. „Господ ги создаде овие обичните луѓебез пороци и лукавство“, напиша шпанскиот бискуп Лас Касас за американските Индијанци. Итрината и измамата доведоа до недоверба и несогласување, а најмалото несогласување пред опасностите од околината може да доведе до смрт. Затоа, зборот на ловецот беше во секое време почесен збор.

Луѓето од камено доба не знаеле што е тоа богатство и моќ. Роднините биле рамноправни едни со други и заеднички ги решавале своите работи. Избраните лидери немаа каде да се докажуваат, бидејќи немаше кавги, немири, немаше оние кои треба да ги судат и казнат. Најтешката казна се сметаше за јавно исмевање на виновникот - и тоа беше сосема доволно за тој да се реформира или да умре од срам. Чувство на срам, страв од јавно исмевање, амбиција - тоа се квалитетите што ни ги оставија луѓето од каменото доба. Амбициите во тие денови го замениле богатството, а луѓето биле спремни да ризикуваат за да добијат дискретна пофалба од своите роднини.

Единството и сплотеноста беа ценети пред сè друго; ништо не треба да ги дели мажите од кланот: ниту расправии, ниту дел од пленот, ниту ривалство над жените. Бракот формално постоеше: секој маж мораше да донесе во семејството жена која се сметаше за негова сопруга - неговата прва сопруга. Но, како што е вообичаено кај Австралијците, секој маж имал и втора, трета, четврта сопруга - сопруги на браќа и заколнати браќа. Алеутите ја нарекувале сопругата на нивниот брат „ајаган“ („мојата сопруга“) или „ајгатанах“ („заменик сопруга“). Мажите често разменуваа сопруги и деца - речиси половина од децата на Ескимите кои живеат во близина на заливот Репулс беа израснати во туѓи семејства. Пријателите, „другарите во песната“, дури и формално имаа заеднички сопруги; братството меѓу мажите секогаш резултираше со заедница на жени. Дури и сега во многу азиски земји сè уште не е заборавено стар обичајобезбедување жена на гостин.

Постојаната размена на жени, деца и храна беше надополнета со размена на подароци - неколкуте работи што ја сочинуваа личната сопственост на ловците: камени ножеви, бумеранзи, појаси направени од човечка коса. Кланот беше обединет и целиот негов имот беше заеднички, тоа беше особено видливо за време на кланските прослави. Заедничките оброци, молитвите до заедничкиот предок, екстатичното танцување и неуредната љубов го симболизираа единството на кланот. Кланот беше персонификација на единството и само единството можеше да ги спаси луѓето во време на искушение, единство, издржливост и трпение. Ова беше главната работа, и затоа целиот живот на Род беше посветен на негување единство, издржливост и трпение во пресрет на тој судбоносен час кога сето тоа ќе биде потребно во лов или во битка.

ГРАДЕЊЕ ИЗДРЖЛИВОСТ

Едно време прашаа

мајката на помалиот брат да лови,

Ме одведоа во шумата и ме оставија таму.

(Од руска бајка.)

Не е толку лесно да се нарече човек брат и да му го довериш животот. „Браќата“, мажите од кланот, мора да бидат храбри, издржливи и силни, мора да бидат вистински другари во лов и во битка. Тие го формираа јадрото на кланот, „машкиот сојуз“ со неговите сурови, мистериозни ритуали. На сите не им беше дадена можност да се приклучат на овој сојуз, да станат „брат“ и полноправен човек, а растечките момчиња се соочија со најтешкиот животен тест - иницијацијата.

„Ќе го одведам секој од моите синови во шумата, ќе откријам за што се способни“, вели таткото во една руска бајка. Иницијациите обично се одржувале во шумата, во посебна колиба, внатре во палисада на врвот со черепи. Не секој беше предодреден да се врати од оваа колиба; влезот во неа претставуваше уста на чудовиште и само вистински мажи можеа да избегаат од оваа уста. За време на тестовите им било забрането да врескаат, но сепак многу патници во Океанија со ужас ги опишале врисоците кои доаѓаат од оваа колиба. „Видливиот симбол на таквата иницијација е сечењето на кожата на грбот од вратот надолу“, рече еден од очевидците. Некогаш под кожата се протнувале појаси, од кои ги суспендирале момчињата. Бибер бил втриен во раните, а предните заби биле исфрлени за да „да му се даде на лицето сличност со дождовните облаци“. Тие со ноктите пробиле дупка во носната преграда, а потоа ги принудиле да танцуваат на јаглен и телото го покриле со вар, така што изгледало како труп проголтан од чудовиште.

„Тато, сега збогум, не сум твој!“, вели момчето, однесено на иницијација. „Сега одам во шумското чудо да ме проголтаат!“ Жените легнаа со лицето надолу и испуштаа очајни извици: некои од младите, навистина, не беа предодредени да се вратат. Австралијците сè уште имаат докази за оние времиња кога слабите биле убиени; други починале од раните. Труповите на загинатите беа расчленети, момчињата беа принудени да ползат под нив, заслепени со бибер и принудени да молчат. Оние што го издржале сето ова, Аријците ги нарекувале „двапати родени“, што било речиси точно.

По завршувањето на тестовите, на ред дојде тајната наука. Младите мажи ги учеле обичаите на кланот, ги наследиле ловечките вештини и „јазикот на животните“. Тие станале машки ловци, но не можеле да живеат со кланот додека не се оженат и донеле жена во кланот. Самохрани момчиња живееле во „машки куќи“ длабоко во шумата, ловеле и сами си готвеле храна. Ова беше продолжение на школата на животот - фазата во која требаше да стекнат независност; само во случаи на крајна потреба им било дозволено да крадат храна од семејството. Фолклорот зачувал многу сеќавања за овие разбојници, „седумте херои“ кои живеат во шумата. Зачувани се и описите на модерните „машки куќи“ во Океанија: „Оваа куќа стои на столбови; некои столбови се издлабени во форма на машки и женски фигури. Дневникот по кој се качија до влезната врата, исто така, претставуваше гола машка фигура. Влезните врати беа завесени така што една жена не можеше да погледне во длабочините на куќата... и на тој начин не беше изложена на смрт“.

На жените им беше забрането да се приближуваат до машката куќа, но во исто време таму често можеше да се види девојка „Василиса убавата“, која живее со „седум херои“. Оваа девојка обично припаѓала на исто семејство, а нејзината врска со нејзините „браќа“ била од посебна природа: за нив таа не се сметала за сопруга, туку за сестра, а децата што ги имала веднаш биле убиени. Ергените мораа да најдат сопруги од други семејства - ова беше антички законегзогамија, наследена од луѓето од нивните предци. Во потрага по невести, млади луѓе организираа љубовни експедиции, кои во Океанија ги нарекуваа „латилни“: тие се прикрадуваа на локации од различен вид и долго чекаа моментот да се сретнат. Девојките им возвраќаа на чувствата и понекогаш, тајно од нивните мајки, доаѓаа во групи во камповите за ергени. Овие експедиции не беа сосема безбедни, особено за младите мажи, бидејќи односите меѓу клановите често беа непријателски. Љубовни игриво грмушките понекогаш беа прекинувани со напади од татковците и браќата на девојчињата. Понекогаш ергените „киднапирале“ невести. Меѓутоа, обично работата се решавала мирно, преку размена: еден од браќата на киднапираната невеста одговорил исто и ја зел сестрата на киднаперот за жена. И така, откако ја донесе својата невеста во логорот, „двапати родениот“ млад човек конечно стана вистински маж, брат на сите мажи од логорот. Завршуваше времето на тренинзи и тестирања, а претстоеше отворање. нов живот, живот на воин и ловец, господар на шуми и степи.

ЖИВОТ НА ВИДОТ

Соединувајќи се со обична стока,

општи мисли, се бореа заедно.

(Ригведа.)

Мажите беа господари во овој живот, затоа што го хранеа кланот - животот на сите зависеше од нивниот успех во ловот. Жените само повремено учествувале во големи ловови; нивните главни активности биле собирање и одгледување деца. Мажите умирале во лов и во војни - така што жените морале да раѓаат секоја година, а најплодните жени биле најпочитувани од мажите. Имаше многу деца, но не сите беа израснати: големината на кланот беше ограничена со големината на нејзините земји. Децата биле подложени на сурова природна и вештачка селекција, а колку повеќе деца се раѓале, толку поиздржливи и посилни биле оние кои доживеале зрелост.

Изборот започна од моментот на раѓање: до неодамна, Индијанците ги капеа своите новороденчиња во зима ладна вода. Понекогаш во првите денови не биле нахранети или облечени, често децата оделе голи до 10-12 години. Изборот на млади мажи кулминираше со брутални иницијации, а Австралијците отворено ги објаснија овие ритуали како желба да го намалат населението. Изборот на девојчиња се вршеше помалку строго: девојчињата беа наменети за размена и порано или подоцна ги напуштија своите родители. Бидејќи се родиле многу повеќе отколку што било потребно за размена, повеќето новородени девојчиња биле веднаш убиени. Алеутите убиваа болни девојчиња до шестгодишна возраст.

Со текот на времето, девојчето стана девојче, а потоа и сопруга. Австралиските ловци имаа целосна контрола над своите сопруги; тие можеа да ги позајмат на други мажи, да ги разменат за други жени или за работи. Мажот можел да ја остави сопругата без да даде никакво објаснување за ова. Но, во исто време, мажот мораше да се грижи за својата сопруга и да ја заштити, но ако тој одбие да го стори тоа, тогаш роднините застанаа во одбрана на жената. Вдовиците и старите жени биле зависни од семејството, кое ги почитувало животно искуство. Мажите обично не живееле до старост, а жените често биле чувари на легенди и мистични тајни, волшебници и шамани. Жените биле во некаква врска со природата, неразбирлива за мажите, старите жени со своето вештерство предизвикувале животворен дожд и ги поттикнувале животните да се размножуваат. Мистериозната волшебничка, љубовница на животинското племе, се претвори во Баба Јага во руските бајки. „Старицата излезе на тремот, извика со силен глас - и наеднаш, од никаде, се стрчаа секакви животни, полетаа секакви птици...“ Старицата можеше да даде добар совет, излечи болест, но можеше и да маѓепса, да испрати штета, штом ќе запоседне коса или нокт на жртвата. Во Австралија, волшебникот ја врзал оваа коса за фрлач на копје заедно со пердув од сокол и човечка маст, а потоа пеел, повторувајќи го името на жртвата, додека косата не паднала на земја. Ова страшно вештерство обично уништувало човек веднаш штом дознал за тоа.

Шаманите би можеле да направат многу: „шмркат криминалец“, да ја дознаат волјата на предок, да се претворат во врана и да ги избркаат птиците - зли духови. Но, ритуалите на ловечкиот култ обично ги изведувале машки шамани. Тие цртаа контури на животни на земја и, пеејќи магии, фрлаа копја по нив. Понекогаш ловците изведуваа цели претстави во животинска кожа со танцување и пеење. На ѕидовите на пештерите тие сликаа коњи и бизони удирани со копја; овие цртежи формираа цели галерии, како познатата галерија во пештерата Монтеспан. Слики од бизони, коњи, мамути, сцени на загонети лов, бизон прободен од копје и ловец испружен во близина, модел на мечка начичкана со копја - сето ова сугерира дека пештерите биле лов на храмови на кланот. Луѓето се молеле на непознатиот бог на среќата, избезумено се молеле, молејќи плен и живот.

Следното утро излегоа на лов, подеднакво високи и силни, слични на американските Индијанци, господари на преријата. До ловците трчаа полудиви кучиња - нивните пријатели и асистенти, кои исто така знаеја многу за ловот со нагон. Пред 15 илјади години, еден човек влезе во сојуз со куче-волк и тие почнаа да ловат заедно, помагајќи си еден на друг. Луѓето и волците ги имаа истите особини на предатори: брзина и издржливост, остри очи, остар слух и чувствително чувство за мирис. Тие беа подеднакво навикнати да се кријат во заседа, да следат, да убиваат и веројатно се чувствуваа слични еден на друг. Виетнамскиот Тахтаи ги сметал волците за нивни помали браќа и оние кои живееле во нив Голема степаАриевците се нарекувале себеси волк народ. И не за џабе сликата на Античкиот човек, зачувана во длабочините на нашата меморија, е фигура на ловец облечен во кожи, стои во близинасо куче-волк. Оваа слика доминираше во светот додека повторно не дојде добата на чудата. Во деветтиот милениум п.н.е., дојде време на промени - какво што никогаш порано не доживеале човекот и неговите предци...

Подвизите на хероите од античкиот свет сè уште ја возбудуваат имагинацијата на потомците, а имињата најголемите командантисе уште се слуша антиката. Битките што ги добија остануваат класици на воената уметност, а современите воени лидери учат од нивните примери.

Рамзес II (XIII век п.н.е.)

Фараонот Рамзес II, кој владеел со Египет повеќе од 60 години, не бил без причина споменат во древните египетски текстови со наслов „Победник“. Извојувал многу победи, од кои најважна е над Хетитското кралство, за долго времеПоранешниот главен непријател на Египет.

Нејзината најпозната епизода беше битката кај Кадеш, во која беа вклучени неколку илјади коли од двете страни.

Битката продолжи со различен успех. Отпрвин, успехот беше на страната на Хетитите, кои ги изненадија Египќаните. Но, резервите пристигнаа на време и го свртеа бранот на битката. Хетитите се нашле притиснати на реката Оронтес и претрпеле големи загуби при нивното избрзано преминување. Благодарение на ова, Рамзес успеа да склучи профитабилен мир со нив.

Во војните на Египќаните и Хетитите, колите биле една од главните ударни сили. Понекогаш ножевите беа прикачени на нивните тркала, буквално косејќи ги редовите на непријателот. Но, при бегство или губење на контролата над коњите, ова страшно оружје понекогаш неволно се свртуваше против своето. Колите на Хетитите биле помоќни, а воините на нив често се бореле со копја, додека поманеврирачките коли на Египќаните имале стрелци.

Кир Велики (530 п.н.е.)

Кога Кир II станал водач на персиските племиња, Персијците биле поделени и биле во вазална зависност од Медија. Кон крајот на владеењето на Кир Персиската моќАхеменидската империја се протегала од Грција и Египет до Индија.

Кир хумано се однесувал кон победените, им оставил на освоените области значителна самоуправа, ги почитувал нивните религии и, благодарение на тоа, избегнувал сериозни востанија на освоените територии, а некои противници претпочитале потчинување на војната со толку благи услови.

Во битката со легендарниот лидиски крал Кресус, Кир употребил оригинална воена измама. Пред својата војска поставил камили земени од конвојот, на кои седеле стрелци, кои пукале кон непријателот. Коњите на непријателот биле исплашени од непознати животни и предизвикале збунетост во редовите на непријателската војска.

Личноста на Кир е покриена со бројни легенди, во кои е тешко да се разликува вистината од фикцијата. Така, според легендата, тој ги знаел по видување и по име сите војници од неговата голема војска. По 29 години владеење, Кир умре за време на друга освојувачка кампања.

Милтијад (550 п.н.е. – 489 п.н.е.)

Атинскиот командант Милтиадес стана познат, пред сè, по неговата победа во легендарната битка со Персијците на Маратон. Позициите на Грците биле такви што нивната војска го блокирала патот кон Атина. Персиските команданти решија да не се вклучат во копнена битка, туку да се качат на бродови, да ги заобиколат Грците по море и копно во близина на Атина.

Милтиадес го искористи моментот кога поголемиот дел од персиската коњаница веќе беше на бродовите и ја нападна персиската пешадија.

Кога Персијците се вразумија и започнаа контраофанзива, грчките трупи намерно се повлекоа во центарот, а потоа ги опколија непријателите. И покрај персиската супериорност во број, Грците беа победници. По битката, грчката војска извела принуден марш во должина од 42 километри до Атина и ги спречила преостанатите Персијци да слетаат во близина на градот.

И покрај заслугите на Милтиадес, по друг, неуспешен воена експедицијапротив островот Парос, каде што самиот командант беше ранет, тој беше обвинет за „измамување на народот“ и осуден на огромна парична казна. Милтиадес не можеше да ја плати казната и беше наведен како несолвентен должник кому му беше забрането да работи владини активности, а набрзо починал од раните.

Темистокле (524 п.н.е. – 459 п.н.е.)

Темистокле, најголемиот атински поморски командант, одигра клучна улога во грчките победи над Персијците и зачувувањето на независноста на Грција. Кога персиски кралКсеркс тргнал во војна против Грција, градовите-држави се обединиле пред заедничкиот непријател и го усвоиле планот на Темистокле за одбрана. Одлучувачки поморска биткасе случи во близина на островот Саламис. Во негова близина има многу тесни теснец и, според Темистокле, кога би било можно да се намами персиската флота во нив, големата нумеричка предност на непријателот би била неутрализирана. Исплашени од големината на персиската флота, другите грчки команданти беа склони да бегаат, но Темистокле, испраќајќи го својот гласник во персискиот логор, ги испровоцира веднаш да започнат битка. Грците немаа друг избор освен да ја прифатат битката. Пресметките на Темистокле беа брилијантно оправдани: во тесниот теснец, големите и несмасни персиски бродови се покажаа беспомошни пред поманеврирачките грчки. Персиската флотабеше скршен.

Заслугите на Темистокле набргу биле заборавени. Политичките противници го протерале од Атина, а потоа во отсуство го осудиле на смрт, обвинувајќи го за предавство.

Темистокле бил принуден да побегне кај него поранешни непријатели, во Персија. Кралот Артаксеркс, синот на Ксеркс, поразен од Темистокле, не само што го поштеди својот долгогодишен непријател, туку и му даде неколку градови да владее. Според легендата, Артаксеркс сакал Темистокле да учествува во војната против Грците, а командантот, не можејќи да одбие, но не сакајќи да и наштети на својата неблагодарна татковина, зел отров.

Епаминонда (418 п.н.е. – 362 п.н.е.)

Големиот тебански командант Епаминонда повеќетоживотот се борел против Спартанците, кои доминирале во копното на Грција во тоа време. Во битката кај Леуктра, тој прво ја поразил спартанската војска, која дотогаш се сметала за непобедлива во копнена борба. Победите на Епаминонда придонеле за подемот на Теба, но ги разбудиле стравовите кај другите грчки градови-држави, кои се обединиле против нив.

Во неговата последна битка кај Мантинеја, исто така против Спартанците, кога победата беше практично во рацете на Тебанците, Епаминонда доби смртна рана, а војската збунета без командант се повлече.

Епаминонда се смета за еден од најголемите иноватори во уметноста на војната. Токму тој прв почна да ги распределува силите нерамномерно долж фронтот, концентрирајќи ги главните сили во насока на одлучувачкиот удар. Овој принцип, наречен „тактики на кос ред“ од современиците, сè уште е еден од основните принципи во воена наука. Епаминонда беше еден од првите што активно користеше коњаница. Многу вниманиеКомандантот го посветил своето време на негување на борбениот дух на своите воини: ги охрабрил тебанските млади да ги предизвикуваат младите Спартанци на спортски натпревари за да разберат дека овие противници може да бидат поразени, не само во палестрата, туку и на бојното поле.

Фокион (398 п.н.е. – 318 п.н.е.)

Фокион беше еден од највнимателните и најпретпазливите грчки команданти и политичари, а во тешките времиња за Грција овие квалитети се покажаа како најбарани. Тој извојува голем број победи над Македонците, но последователно, сфаќајќи дека фрагментираната Грција не е во состојба да се спротивстави на силната македонска војска и верувајќи дека само Филип Втори може да ги запре грчките судири, зазеде умерена позиција, која му се чинеше предавничка на познатиот оратор. Демостен и неговите поддржувачи.

Благодарение на почитта што Фокион ја уживал меѓу Македонците, вклучувајќи го и Александар Македонски, тој успеал да постигне лесни мировни услови за Атињаните.

Фокион никогаш не барал власт, но Атињаните 45 пати го избирале за стратег, понекогаш и против негова волја. Неговите последни избори завршија трагично за него. Откако Македонците го зазеле градот Пиреја, осумдесетгодишниот Фокион бил обвинет за предавство и погубен.

Филип Македонски (382 п.н.е. – 336 п.н.е.)

Филип Втори, македонскиот крал, е најпознат како татко на Александар Македонски, но токму тој ги поставил темелите за идните победи на неговиот син. Филип создал добро обучена војска со железна дисциплина и со неа успеал да ја освои цела Грција. Одлучувачка битка била битката кај Херонеја, како резултат на која обединетите грчки трупи биле поразени, а Филип ја обединил Грција под своја команда.

Главна воена иновација на Филип била познатата македонска фаланга, која подоцна толку вешто ја искористил неговиот голем син.

Фалангата била блиска формација на воини вооружени со долги копја, а копјата од следните редови биле подолги од оние на првите. Наежената фаланга можела успешно да се спротивстави на нападите на коњаницата. Често користел разни опсадни машини. Меѓутоа, како лукав политичар, тој секогаш кога е можно повеќе претпочитал поткуп наместо битка и рекол дека „магаре натоварено со злато е способно да земе каква било тврдина“. Многу современици го сметаа овој метод на водење војна, избегнувајќи отворени битки, недостоен.

За време на неговите војни, Филип Македонски изгубил око и добил неколку тешки рани, од кои едната останал куц. Но, тој почина како резултат на обид за атентат на еден од дворјаните, огорчен од неправедната судска одлука на кралот. Во исто време, многу историчари веруваат дека раката на убиецот била насочена од неговите политички непријатели.

Александар Македонски (356 п.н.е. – 323 п.н.е.)

Александар Велики е веројатно најлегендарниот командант во историјата. Откако се искачи на тронот на дваесетгодишна возраст, за помалку од тринаесет години тој успеа да ги освои повеќето земји познати во тоа време и да создаде огромна империја.

Уште од детството, Александар Македонски се подготвувал за тешкотии воена служба, водејќи суров живот, нималку типичен за кралски син. Неговата главна карактеристика беше желбата за слава. Поради ова, тој дури беше вознемирен за победите на неговиот татко, плашејќи се дека тој самиот ќе освои сè и нема да остане ништо за неговиот дел.

Според легендата, кога неговиот учител, големиот Аристотел, му рекол на младиот човек дека може да постојат и други населени светови, Александар горко извикал: „Но, јас сè уште не поседувам ниту еден!

Откако го завршил освојувањето на Грција што го започнал неговиот татко, Александар отишол во источна кампања. Во него, тој ја победи Персиската империја, која долго време изгледаше непобедлива, го освои Египет, стигна до Индија и требаше да ја заземе и неа, но исцрпената војска одби да го продолжи походот, а Александар беше принуден да се врати. Во Вавилон тешко се разболел (најверојатно од маларија) и умрел. По смртта на Александар, империјата се распаднала и започнала долготрајна војна меѓу неговите генерали, дијадосите, за поседување на нејзините делови.

Најпознатата битка на Александар била битката со Персијците кај Гавгамела. Војската на персискиот крал Дариј била за ред поголема, но Александар успеал да ја пробие линијата на фронтот со грациозни маневри и да зададе решавачки удар. Дариј побегнал. Оваа битка го означила крајот на Ахеменидската империја.

Пир (318 п.н.е. – 272 п.н.е.)

Пир, кралот на малата држава Епир на Балканот, далечен роднина на Александар Македонски, се смета за еден од најголемите генерали во историјата, а Ханибал дури го рангирал на прво место, над себе.

Уште во младоста Пир добил борбена обука, учествувајќи во војните на Дијадосите за поделба на наследството на Александар Македонски. Првично, тој поддржуваше еден од дијадосите, но набрзо почна да игра своја игра и, и покрај релативно малите сили на неговата војска, речиси стана крал на Македонија. Но, главните битки што го направиле познат биле водени против Рим од Пир. Пир се борел и со Картагина и со Спарта.

Откако ги победи Римјаните за време на дводневната битка кај Аускулум и сфаќајќи дека загубите се преголеми, Пир извика: „Уште една таква победа, и ќе останам без војска!

Тука е изразот „ Пирова победа“, што значи успех кој беше со преголема цена.

Големиот командант бил убиен од жена. За време на нападот на Пир на градот Аргос, избиле улични борби. Жените им помогнаа на своите бранители најдобро што можеа. Исфрлено парче ќерамида од покривот на еден од нив удрило во Пир на незаштитено место. Тој падна во несвест и беше завршен или згмечен од толпата на земја.

Фабиус Максимус (203 п.н.е.)

Квинтус Фабиус Максимус воопшто не беше воинствен човек. Во младоста за моите нежен карактердури го добил и прекарот Овикула (јагнешко). Сепак, тој влезе во историјата како голем командант, победник на Ханибал. По ужасните порази од Картагинците, кога судбината на Рим висеше на конец, Римјаните го избраа диктатор Фабиус Максимус заради спасување на татковината.

За неговите постапки на чело на римската војска, Фабиус Максимус го добил прекарот Кунктатор (одложувач). Избегнувајќи, колку што е можно, директни судири со војската на Ханибал, Фабиус Максимус ја исцрпил непријателската војска и ги прекинал нејзините патишта за снабдување.

Многумина го прекоруваа Фабиус Максим за бавност, па дури и за предавство, но тој продолжи да се држи до својата линија. Како резултат на тоа, Ханибал бил принуден да се повлече. По ова, Фабиус Максимус се повлече од командата, а други команданти ја презедоа војната со Картагина на непријателска територија.

Во 1812 година, Кутузов ја користел тактиката на Фабиус Максимус во војната со Наполеон. Џорџ Вашингтон постапи слично за време на Американска војназа независност.

Ханибал (247 п.н.е. – 183 п.н.е.)

Ханибал, картагинскиот генерал, многумина го сметаат за најголем генерал на сите времиња и понекогаш го нарекуваат „татко на стратегијата“. Кога Анибал имал девет години, тој се заколнал на вечна омраза кон Рим (оттука и изразот „заклетва на Ханибал“) и го следел тоа во пракса целиот свој живот.

На 26-годишна возраст, Ханибал ги предводел картагинските трупи во Шпанија, за кои Картагинците биле во жестока борба со Рим. По низа воени успеси, тој и неговата војска направиле тешка транзиција низ Пиринеите и, неочекувано за Римјаните, ја нападнале Италија. Неговата војска вклучувала африкански борбени слонови, а ова е еден од ретките случаи кога овие животни биле припитомени и користени во војување.

Брзо движејќи се во внатрешноста на земјата, Анибал им нанел три тешки порази на Римјаните: на реката Требија, на езерото Трасимене и во Кана. Вториот, во кој римските трупи беа опколени и уништени, стана класика на воената уметност.

Рим бил на работ на целосен пораз, но Ханибал, кој не добил навреме засилување, бил принуден да се повлече и потоа целосно да ја напушти Италија со својата исцрпена војска. Командантот со горчина рече дека бил поразен не од Рим, туку од завидливиот Картагински Сенат. Веќе во Африка, Ханибал беше поразен од Сципион. По поразот во војната со Рим, Ханибал извесно време се занимавал со политика, но набрзо бил принуден да замине во егзил. На исток им помагал на непријателите на Рим со воени совети, а кога Римјаните побарале негова екстрадиција, Ханибал за да не падне во нивни раце зел отров.

Сципион Африканус (235 п.н.е. – 181 п.н.е.)

Публиј Корнелиј Сципион имал само 24 години кога ги предводел римските трупи во Шпанија за време на војната со Картагина. Работите одеа толку лошо за Римјаните таму што немаше други подготвени да ја заземат позицијата. Искористувајќи го неединството на картагинските трупи, тој на делови им нанел чувствителни удари и, на крајот, Шпанија паднала под контрола на Рим. За време на една од битките, Сципион користел љубопитна тактика. Пред битката, неколку дена по ред ја повлекувал војската, изградена по истиот редослед, но не ја започнал битката. Кога противниците се навикнале на тоа, Скипион на денот на битката ја сменил локацијата на трупите, ги извел порано од вообичаеното и започнал брз напад. Непријателот беше поразен, а оваа битка стана пресвртница во војната, која сега може да се пренесе на непријателска територија.

Веќе во Африка, на територијата на Картагина, Сципион употребил воена стража во една од битките.

Откако дознал дека сојузниците на Картагинците, Нумидијците, живеат во колиби со трска, тој испратил дел од војската да ги запали овие колиби, а кога Картагинците, привлечени од спектаклот на огнот, ја изгубиле будноста, друг дел на војската ги нападна и им нанесе тежок пораз.

ВО одлучувачка биткаВо Зама, Скипион се сретнал со Ханибал на бојното поле и победил. Војната заврши.

Скипион се одликуваше со својот хуман однос кон победените, а неговата дарежливост стана омилена тема за идните уметници.

Мариј (158 п.н.е. – 86 п.н.е.)

Гај Мариус потекнувал од скромно римско семејство; тој постигнал еминенција благодарение на неговите воени таленти. Тој дејствувал многу успешно во војната против нумидскиот крал Југурта, но вистинска славазаработени во битките со германските племиња. Во овој период, тие станаа толку силни што за Рим, ослабен од бројните војни во различни делови на империјата, нивната инвазија стана реална закана. Имаше значително повеќе Германци од легионерите на Марија, но Римјаните имаа ред, подобро оружје и искуство на своја страна. Благодарение на вештите постапки на Марија, силните племиња на Тевтоните и Цимбри беа практично уништени. Командантот беше прогласен за „спасител на татковината“ и „третиот основач на Рим“.

Славата и влијанието на Мариус беа толку големи што римските политичари, плашејќи се од неговиот прекумерен подем, постепено го турнаа командантот од бизнисот.

Во исто време, кариерата на Сула, поранешен подреден на Мариус, кој стана негов непријател, одеше нагорно. И двете страни не презираа никакви средства, од клевети до политички убиства. Нивното непријателство на крајот доведе до граѓанска војна. Протеран од Рим од Сула, Мари долго време талкаше низ провинциите и речиси умре, но успеа да собере војска и да го заземе градот, каде што остана до крајот, следејќи ги поддржувачите на Сула. По смртта на Мариус, неговите поддржувачи не издржаа долго во Рим. Враќањето Сула го уништи гробот на својот непријател и неговите посмртни останки ги фрли во реката.

Сула (138 п.н.е. – 78 п.н.е.)

Римскиот командант Луциј Корнелиј Сула го добил прекарот Феликс (среќен). Навистина, среќата го придружуваше овој човек цел живот, и во воените и во политичките работи.

Сула ја започнал својата воена служба за време на Нумидската војна во Северна Африкапод команда на Гај Мариус, неговиот иден непопустлив непријател. Тој ги водеше работите толку енергично и беше толку успешен во битките и дипломатијата што популарните гласини нему му припишуваа голема заслуга за победата во Нумидската војна. Ова ја направи Марија љубоморна.

По успешните воени походи во Азија, Сула бил назначен за командант во војната против понтичкиот крал Митридат. Меѓутоа, по неговото заминување, Мариус се погрижил Сула да биде отповикан и тој да биде назначен за командант.

Сула, откако обезбеди поддршка од армијата, се врати, го зазеде Рим и го протера Мариус, започнувајќи граѓанска војна. Додека Сула војувал со Митридат, Мариј повторно го зазел Рим. Сула се вратил таму по смртта на неговиот непријател и бил избран за постојан диктатор. Откако брутално се справи со поддржувачите на Мариус, Сула некое време подоцна поднесе оставка од своите диктаторски овластувања и остана приватен граѓанин до крајот на својот живот.

Крас (115 п.н.е. – 51 п.н.е.)

Маркус Лициниус Крас бил еден од најбогатите Римјани. Сепак, најголемиот дел од своето богатство го заработил за време на диктатурата на Сула, присвојувајќи го конфискуваниот имот на неговите противници. Твојот висока позицијапод Сула постигнал благодарение на тоа што се истакнал во граѓанската војна, борејќи се на негова страна.

По смртта на Сула, Крас бил назначен за командант во војната против бунтовничките робови на Спартак.

Постапувајќи многу енергично, за разлика од неговите претходници, Крас го принудил Спартак да преземе одлучувачка битка и го поразил.

Тој се однесуваше крајно сурово со победените: неколку илјади заробени робови беа распнати по Апијскиот пат, а нивните тела останаа да висат таму многу години.

Заедно со Јулиј Цезар и Помпеј, Крас станал член на првиот триумвират. Овие генерали всушност ги поделија римските провинции меѓу себе. Красус ја доби Сирија. Тој планирал да го прошири својот имот и водел освојувачка војна против партиското кралство, но не бил успешен. Крас ја изгубил битката кај Кара, бил предавнички заробен за време на преговорите и брутално погубен, откако растопено злато му се истурило низ грлото.

Спартак (110 п.н.е. – 71 п.н.е.)

Водач бил Спартак, римски гладијатор по потекло од Тракија најголемото востаниеробови И покрај недостатокот на командно искуство и соодветно образование, тој стана еден од најголемите команданти во историјата.

Кога Спартак и неговите другари избегале од училиштето за гладијатори, неговиот одред се состоел од неколку десетици слабо вооружени луѓе кои се засолниле на Везув. Римјаните ги блокирале сите патишта, но бунтовниците извршиле легендарен маневар: тие се спуштиле од стрмна падина користејќи јажиња исткаени од винова лоза и ги удирале непријателите одзади.

Римјаните на почетокот се однесувале со презир кон забеганите робови, верувајќи дека нивните легии лесно ќе ги победат бунтовниците, а нивната ароганција ја платиле скапо.

Релативно малите сили испратени против Спартак биле еден по еден поразени, а неговата војска, во меѓувреме, била зајакната: робови од цела Италија се насобрале кон неа.

За жал, меѓу бунтовниците немаше единство и заеднички план за понатамошни акции: некои сакаа да останат во Италија и да ја продолжат војната, додека други сакаа да заминат пред да влезат главните римски сили во војната. Дел од војската се отцепи од Спартак и беше поразен. Обидот да се напушти Италија по море заврши неуспешно поради предавството на пиратите најмени од Спартак. Командантот долго време избегнуваше одлучувачка битка со легиите на Крас, надредени од неговата војска, но на крајот тој беше принуден да прифати битка во која робовите беа поразени и тој самиот загина. Според легендата, Спартак продолжил да се бори, веќе сериозно ранет. Неговото тело беше буквално преполно со трупови на римските легионери што ги убил во последната битка.

Помпеј (106 п.н.е. – 48 п.н.е.)

Гнеј Помпеј е познат првенствено како противник на Јулиј Цезар. Но, тој го доби својот прекар Магнус (Велики) за сосема различни битки.

За време на граѓанската војна тој беше еден од најдобрите генерали на Сула. Потоа Помпеј успешно се борел во Шпанија, Блискиот Исток и Кавказ и значително ги проширил римските поседи.

Друга важна задача на Помпеј била чистењето на Средоземното Море од пиратите, кои станале толку дрски што Рим доживеал сериозни тешкотии во транспортот на храна по море.

Кога Јулиј Цезар одбил да се потчини на Сенатот и со тоа започнал граѓанска војна, на Помпеј му била доверена командата на трупите на републиката. Борбата меѓу двајцата големи команданти траела долго време со различен успех. Но, во решавачката битка на грчкиот град Фарсал, Помпеј бил поразен и принуден да побегне. Се обиде да собере нова армијада ја продолжи борбата, но предавнички бил убиен во Египет. Главата на Помпеј му била претставена на Јулиј Цезар, но тој, спротивно на очекувањата, не ги наградил, туку ги погубил убијците на својот голем непријател.

Јулиј Цезар (100 п.н.е. – 44 п.н.е.)

Гај Јулиј Цезар навистина стана познат како командант кога ја освои Галија (сега претежно француска територија). Тој самиот составил детален извештај за овие настани, пишувајќи Белешки за Галската војна, што сè уште се смета за пример за воени мемоари. Афористичкиот стил на Јулиј Цезар беше очигледен и во неговите извештаи до Сенатот. На пример, „пристигнав“. Видов. „Won“ влезе во историјата.

Откако влезе во конфликт со Сенатот, Јулиј Цезар одби да ја предаде командата и ја нападна Италија. На границата, тој и неговите војници ја преминаа реката Рубикон и оттогаш изразот „Премин го Рубикон“ (што значи да се преземе решителна акција што го отсекува патот за повлекување) стана популарен.

Во граѓанската војна што следела, тој ги поразил трупите на Гнеј Помпеј кај Фарсалус, и покрај бројната супериорност на непријателот, а по кампањите во Африка и Шпанија се вратил во Рим како диктатор. Неколку години подоцна тој беше убиен од заговорници во Сенатот. Според легендата, крвавото тело на Јулиј Цезар паднало во подножјето на статуата на неговиот непријател Помпеј.

Арминиј (16 п.н.е. – 21 п.н.е.)

Арминиј, водачот на германското племе Черуски, е познат пред се по тоа што со победата над Римјаните во битката во Теутобуршката шума, го разби митот за нивната непобедливост, што ги инспирирало другите народи да се борат против освојувачите.

Во младоста, Арминиј служел во римската војска и добро го проучувал идниот непријател одвнатре. Откако избувна востанието на германските племиња во неговата татковина, Арминиј го предводеше. Според некои извори, тој бил дури и негов идеолошки инспиратор. Кога три римски легии испратени против бунтовниците влегле во шумата Теутобург, каде што не можеле да се поредат по вообичаениот редослед, Германците, предводени од Арминиј, ги нападнале. По три денаЗа време на битката, римските трупи биле речиси целосно уништени, а главата на несреќниот римски командант Квинтилиј Варус, зет на самиот император Октавијан Август, била прикажана низ германските села.

Знаејќи дека Римјаните сигурно ќе се обидат да се одмаздат, Арминиј се обидел да ги обедини германските племиња за да ги одбие, но не успеал. Тој умре не од рацете на Римјаните, туку како резултат на внатрешни расправии, убиен од некој негов близок. Сепак, неговата кауза не била изгубена: по војните со Римјаните, германските племиња ја бранеле својата независност.

Историската хронологија, како што е јасно, е поделена на два периода. Прво, имаше време кое современиците го нарекуваат чекор пред нашата ера. Завршува со доаѓањето на првата година. Во тоа време започна нашата ера, која продолжува до ден-денес. И иако сега, при именувањето на годината, луѓето не велат „н. д.“, сепак, ова се претпоставува.

1-ви календари

Процесот на човековата еволуција го направи неопходно да се организираат датуми и времиња. Стариот лозар требаше многу прецизно да знае во кое време е најдобро за него да сее семе, а номадскиот сточар требаше да знае кога да се пресели во други области за да има време да му обезбеди храна на сопствениот добиток.

Така почнаа да се појавуваат првите календари. И тие беа базирани на набљудувања на небесните тела и природата. У разни народиИмаше и временски календари кои се разликуваа еден од друг. На пример, Римјаните ја пресметале својата хронологија од основањето на Рим - од 753 п.н.е., додека Египќаните - од првиот момент на владеењето на секоја од фараонските династии. Многу религии направија и свои календари. На пример, во исламот, новата ера започнува со годината кога е роден пророкот Мухамед.

Јулијански и Грегоријански календари

Во 45 п.н.е., Гај Јулиј Цезар основал свој календар. Во него годината започнувала на први јануари и траела дванаесет месеци. Овој календар бил наречен Јулијански календар.

Оној што го користиме сега беше воведен во 1582 година од отец Григориј Дванаесетти. Тој успеал да отстрани некои значајни неточности што се насобрале уште од првиот Вселенски собор. Тогаш тие беа дури 10 дена. Разликата меѓу јулијанскиот и грегоријанскиот календар се зголемува за околу еден ден секој век, а сега е веќе тринаесет дена.

Во историјата, хронологијата секогаш игра огромна улога. На крајот на краиштата, важно е да се замисли во кој временски период се случил важен настан во животот на светското население, било да е тоа создавање на првите алатки или почеток Стогодишна војна. Велат дека историјата без датуми е како аритметика без бројки.

Религиозна форма на хронологија

Бидејќи почетокот на нашата ера се пресметува од годината што се смета за датум на раѓање на Исус, во религиозната верзија често се користи соодветниот запис: од Рождеството Христово и пред него. Досега нема многу јасни историски податоци за тоа кога се појавил животот на нашата планета. И само врз основа на религиозни и историски реликвии, научниците можат да извлечат заклучоци за тоа кога приближно се случил овој или оној настан. Со сето ова, годините пред нашата ера се посочени во хронолошки обратен редослед.

Нулта година

Спомнувањето на поделбата помеѓу времето пред и по Рождеството Христово е поврзано со пресметка во астрономскиот запис, направена според броевите на цели броеви на координатната оска. Нулта година не се користи вообичаено ниту во религиозни, ниту во световни нотации. Но, тоа е многу вообичаено во астрономската нотација и во ISO 8601, меѓународен стандард издаден од таква организација како што е Меѓународната организација за стандардизација. Го опишува форматот на датуми и времиња и дава совети за нивно спроведување во меѓународен контекст.

Одбројување

Концептот „пред нашата ера“ стана широко распространет во хронологијата по неговата употреба од страна на преподобниот неуспех, бенедиктински монах. Тој напиша за тоа во еден од неговите сопствени трактати. И почнувајќи од 731 година, пресметувањето на времето беше поделено на два периода: пред нашата ера и по неа. Рамномерно, практично сите земји во Западна Европа почнаа да се префрлаат на овој календар. Последната од нив беше Португалија. Излезе на 22 август 1422 година. До 1 јануари 1700 година нашата татковина ја користела хронолошката пресметка на цариградската ера. Христијанската ера „од создавањето на светот“ била земена како почетна точка. Всушност, основата на многу епохи беше односот помеѓу „деновите на создавањето на светот“ и целото времетраење на неговото постоење. А Цариградската црква била создадена под Констанциј, а нејзината хронологија била извршена од 1 септември 5509 година п.н.е. Но, бидејќи овој владетел не бил „алтернативен христијанин“, неговото име, а во исто време и одбројувањето на времето што го составил, неволно се споменува.

Праисториска и историска ера

Историјата е праисториска и историска ера. Првиот од нив започнува со појавата на првото лице, а завршува кога се појави пишувањето. Праисториската ера е поделена на неколку временски периоди. Основата за нивната систематизација е археолошки наоди. Овие материјали, од кои луѓето пред нашата ера правеа алатки, периодот кога ги користеа, ја формираа основата за пресоздавање не само на временската рамка, туку и на имињата на чекорите од праисториската ера.

Историската ера се состои од периодите на антиката и средниот век, како и новото и модерното време. ВО различни земјитие напредуваа различни времиња, бидејќи научниците немаат способност да ја одредат нивната јасна временска рамка.

Почетокот на нашата ера

Добро е познато дека новата ера на самиот почеток не се пресметуваше со континуирано броење години, на пример, од првата година до, да замислиме, денес. Неговата хронологија започнала уште подоцна, со датумот на Рождеството Христово. Се верува дека првпат го пресметал римскиот монах Дионисиј Помали во шестиот век, со други зборови, повеќе од 500 години по датираното дејство. За да го добие резултатот, Дионисиј најпрво го броел датумот на Воскресението Христово, врз основа на црковната традиција дека Синот Божји бил распнат во 30-тата година од неговиот живот.

Датумот на неговото воскресение, според римскиот монах, е 20 март 5539 година според хронологијата „од Адам“, а годината на Рождеството Христово, како што следува, станала 5508 година според византиската ера. Мора да се каже дека пресметките на Дионисиј покренаа сомнежи на Запад до петнаесеттиот век. Во самата Византија тие никогаш не биле признати како канонски.

Историја пред нашата ера

Од седмиот до третиот милениум п.н.е., планетата ја доживеа неолитската ера - периодот на транзиција од присвојната форма на стопанство, конкретно ловот и собирањето, кон производствената - земјоделството и сточарството. Во тоа време се појави ткаење, брусење на камени алатки и керамика.

Крај на 4-ти - почеток на првиот милениум п.н.е.: на планетата владее бронзеното доба. Железните и бронзените алатки станале широко распространети, а се појавиле и скитници сточари. Бронзеното доба го отстапи местото на челичната доба. Во тоа време, 1-та и 2-та династија владееле во Египет, обединувајќи ја земјата во единствена централизирана влада.

Во 2850-2450 п.н.е. д. Започна економскиот подем на сумерската цивилизација. Од 2800 до 1100 година се издигнува Егејското Море или културата на Стара Грција. Речиси во исто време се појави и рамнината на Инд Цивилизација на Инд, беше забележан врвот на кралството Троја.

Околу 1190 п.н.е д. Моќната хетитска држава падна. Речиси четири децении подоцна, Еламскиот владетел ја зазеде Вавилонија и започна најславниот период на неговата моќ.

Во 1126-1105 п.н.е. д. дојде владеењето на вавилонскиот владетел Навуходоносор. Во 331 година била формирана првата влада на Кавказ. Во 327 п.н.е. д. Се одржа индиската чета на Александар Македонски. Во овој период се случија многу настани, вклучувајќи го и востанието на робовите во Сицилија, Сојузничка војна, Митридатски војни, походот на Марко Антониј против Партите, владеењето на владетелот Август.

И, на крајот, меѓу осмата и четвртата година пред нашата ера, Христос се роди.

Нова хронологија

Различни народи отсекогаш имале различни концепти за хронологија. Секоја влада го решаваше овој проблем самостојно, водејќи се и од религиозни и од политички мотиви. Дури во деветнаесеттиот век сите христијански земји воспоставија единствена референтна точка, која и денес се користи под името „наша ера“. Стариот календар на Маите, византиската ера, хебрејската хронологија, кинеската - сите тие имаа свој датум за создавање на светот.

На пример, јапонскиот календар започнал во 660 п.н.е. и се ажурирал по секоја смрт на владетел. Будистичката ера наскоро ќе влезе во 2484 година, а хиндискиот календар ќе влезе во 2080 година. Ацтеките ја ажурираа својата хронологија еднаш на секои 1454 години, по смртта и повторното раѓање на Сонцето. Затоа, ако нивната цивилизација не загинела, за нив сега тоа би било само 546 година модерна ера…

Карта на стариот свет

Пред нашата ера, патниците исто така беа заинтересирани за светот и правеа слики од нивните правци. Ги префрлале на кора од дрво, песок или папирус. Првата карта на светот се појави многу 1000 години пред модерната ера. Токму карпестите слики станаа една од првите слики. Додека луѓето ја истражуваа Земјата, тие станаа особено заинтересирани за антички мапиминатите епохи. Некои од нив ја замислуваат нашата планета како измиена од океанот голем полуостров, на други веќе можете да ги видите контурите на континентите.

Вавилонска карта

Првата карта направена пред нашата ера беше мала глинена плоча пронајдена во Месопотамија. Датира од крајот на осмиот - почетокот на седмиот век п.н.е. и е единствениот што ни дошол од Вавилонците. Земјата е опкружена со мориња наречени „солена вода“. Надвор од водата има триаголници, кои, се разбира, укажуваат на планините од далечните земји.

Оваа карта ги прикажува владите на Урарту (денешна Ерменија), Асирија (Ирак), Елам (Иран) и самиот Вавилон, во чиј центар тече Еуфрат.

Карта на Ератостен

Дури и старите Грци ја замислувале Земјата како сфера и многу луксузно ја расправале. Питагора, на пример, рече дека сè е хармонично во природата, и повеќето совршена формаво него е топка во форма на која постои нашата планета. Првата карта составена земајќи ја предвид оваа слика на Земјата му припаѓа на Ератостен. Живеел во 3 век п.н.е. во Кирина. Се верува дека овој научник, кој на чело Библиотека во Александрија, и измислил таков термин како „географија“. Токму тој за прв пат, дури и пред нашата ера, го повлекол светот во паралели и меридијани и ги нарекол „трчање рамо до рамо“ или „пладневни“ линии. Светот на Ератостен беше еден полуостров, кој го изми Северот одозгора и Атлантскиот Океанподолу. Била поделена на Европа, Аријана и Арабија, Индија и Скитија. На југ бил Тапробане - денешен Цејлон.

Со сето ова, на Ератостен му се чинеше дека „антиподите“ живеат на другата хемисфера и дека е невозможно да се дојде до нив. На крајот на краиштата, луѓето тогаш, вклучително и старите Грци, мислеа дека е толку жешко во близина на екваторот што морето врие таму, а сите живи суштества горат. А, напротив, на половите е многу студено, а таму не преживува ниту еден човек.

Карта на Птоломеј

За неколку векови, друга карта на светот се сметаше за главна. Составен е од старогрчки јазик научникот КлаудијПтоломеј. Направен околу 100 педесет години пред нашата ера, тој беше дел од осумтомниот „Управување со географијата“.

За Птоломеј, Азија го окупирала местото од северен Полсè до екваторот, поместувајќи се Тихиот Океан, со сето ова, Африка непречено се влеа во тера инкогнита, окупирајќи ја целата јужниот пол. На север од Скитија имаше чудесна Хипербореја, но ништо не беше кажано за Америка или Австралија. Благодарение на оваа карта, Колумбо почна да стигнува до Индија, додека пловеше на запад. Па дури и по откривањето на Америка, тие продолжија да ја користат картата од Птоломеј некое време.

Историската хронологија, како што е познато, е поделена на два периода. Во почетокот имаше време кое современиците ја нарекуваат сцената п.н.е. Завршува со почетокот на првата година. Во тоа време започна нашата ера, која порано денеси трае. И иако денес луѓето не кажуваат „АД“ при именување на годината, тоа сепак се подразбира.

Првите календари

Процесот на човековата еволуција создаде потреба да се организираат датуми и времиња. Древниот земјоделец требаше да знае што е можно попрецизно во кое време е најдобро за него да сее семе, а номадскиот сточар требаше да знае кога да се пресели на други територии за да има време да му обезбеди храна на својот добиток.

Така почнаа да се појавуваат првите календари. И тие беа базирани на набљудувања на небесните тела и природата. У различни народиИмаше и временски календари кои се разликуваа еден од друг. На пример, Римјаните ја броеле својата хронологија од основањето на Рим - од 753 п.н.е., додека Египќаните - од првиот момент на владеењето на секоја од фараонските династии. Многу религии создадоа и свои календари. На пример, во исламот започнува нова ера со годината во која е роден пророкот Мухамед.

Јулијански и Грегоријански календари

Во 45 п.н.е., Гај Јулиј Цезар го основал својот календар. Во него годината започнувала на први јануари и траела дванаесет месеци. Овој календар бил наречен Јулијански календар.

Оној што го користиме денес беше воведен во 1582 година од папата Григориј Дванаесетти. Успеал да отстрани некои значајни неточности кои се насобрале уште од првиот момент, тие во тоа време изнесувале дури десет дена. Разликата меѓу Јулијан и се зголемува за околу еден ден секој век, а денес е веќе тринаесет дена.

Во историјата, хронологијата секогаш игра голема улога. На крајот на краиштата, важно е да се замисли во кој временски период се случил значаен настан во животот на човештвото, било да е тоа создавање на првите алатки или почеток.Тие велат дека историјата без датуми е како математика без бројки.

Религиозна форма на хронологија

Бидејќи почетокот на нашата ера се пресметува од годината што се смета за датум на раѓање на Исус, во религиозната верзија често се користи соодветниот запис: од Рождеството Христово и пред него. Сè уште нема целосно точни историски податоци за тоа кога се појавил животот на нашата планета. И само врз основа на религиозни и историски артефакти научниците можат да донесат заклучоци за тоа кога приближно се случил овој или оној настан. Во овој случај, хронолошки се посочени годините п.н.е обратен редослед.

Нулта година

Спомнувањето на поделбата помеѓу времето пред и по Христовото раѓање е поврзано со пресметка во астрономска нотација направена според целобројните броеви на координатната оска. Нулта година не се користи вообичаено ниту во религиозни, ниту во световни нотации. Но, тоа е многу вообичаено во астрономската нотација и во ISO 8601 - меѓународен стандард, издадена од организација како што е Меѓународната организација за стандардизација. Го опишува форматот на датуми и времиња и дава упатства за нивна употреба во меѓународен контекст.

Одбројување

Концептот „П.н.е.“ стана широко распространет во хронологијата по неговата употреба од страна на преподобниот Беде, бенедиктински монах. Тој напиша за тоа во еден од неговите трактати. И почнувајќи од 731 година, пресметувањето на времето беше поделено на два периода: пред нашата ера и по неа. Постепено, речиси сите земји во Западна Европа почнаа да се префрлаат на овој календар. Последна од нив беше Португалија. Ова се случи на 22 август 1422 година. До 1 јануари 1700 година, Русија ја користела хронолошката пресметка на ерата на Константинопол. Зад Почетна точкаја усвои христијанската ера „од создавањето на светот“. Во голема мера, многу епохи се засноваа на врската помеѓу „деновите на создавањето на светот“ и целото времетраење на неговото постоење. А Константинопол бил создаден под Констанциј, а неговата хронологија била извршена од први септември 5509 година п.н.е. Меѓутоа, бидејќи овој император не бил „доследен христијанин“, неговото име, а во исто време и одбројувањето што тој го составил, неволно се споменуваат.

Праисториска и историска ера

Историјата е праисториска и историска ера. Првиот од нив започнува со појавата на првото лице, а завршува кога се појави пишувањето. Праисториската ера е поделена на неколку временски периоди. Основа за нивната класификација се археолошките наоди. Овие материјали, од кои луѓето пред нашата ера правеа алатки, периодот кога ги користеа, ја формираа основата за пресоздавање не само на временската рамка, туку и на имињата на фазите од праисториската ера.

Историската ера се состои од периодите на антиката и средниот век, како и новото и модерното време. ВО различни земјитие се случиле во различни времиња, така што научниците не се во можност да ја одредат нивната точна временска рамка.

Познато е дека новата ера на самиот почеток не се пресметуваше со континуирано броење години, на пример, од првата година до, да речеме, сегашната. Неговата хронологија започна многу подоцна, со датумот на Рождеството Христово. Се верува дека првпат го пресметал римскиот монах Дионисиј Малиот во шестиот век, односно повеќе од петстотини години по датумот на настанот. За да го добие резултатот, Дионисиј најпрво го броел датумот на Воскресението Христово, врз основа на црковната традиција дека Синот Божји бил распнат во триесет и првата година од својот живот.

Датумот на неговото Воскресение, според римскиот монах, е дваесет и петти март 5539 година според хронологијата „од Адам“, а годината на Рождеството Христово, според тоа, станала 5508 година според византиската ера. Мора да се каже дека пресметките на Дионисиј покренаа сомнежи на Запад до петнаесеттиот век. Во самата Византија тие никогаш не биле признати како канонски.

Од седмиот до третиот милениум п.н.е., планетата ја доживува неолитската ера - периодот на транзиција од присвојната форма на стопанство, имено лов и собирање, кон производствената - земјоделството и сточарството. Во тоа време се појави ткаење, брусење на камени алатки и керамика.

Крајот на четвртиот - почетокот на првиот милениум п.н.е.: на планетата владее бронзеното доба. Металното и бронзеното оружје станало широко распространето, а се појавиле номадски сточари. Бронзеното време го отстапило железното време. Во тоа време, првата и втората династија владееле во Египет, обединувајќи ја земјата во единствена

Во 2850-2450 п.н.е. д. започнал економскиот раст.Од 2800 до 1100 година, Егејското Море или културата на Античка Грција се издигнува. Речиси во исто време, цивилизацијата на Инд се појави во долината на Инд, а кралството Троја го достигна својот врв.

Околу 1190 п.н.е д. Моќната хетитска држава пропадна. Речиси четири децении подоцна, еламитскиот крал ја зазел Вавилонија и започнал врвот на неговата моќ.

Во 1126-1105 п.н.е. д. Започна владеењето на вавилонскиот владетел Навуходоносор. Во 331 година, првата држава била формирана на Кавказ. Во 327 п.н.е. д. Се одржа индиската чета на Александар Македонски. Во овој период, се случија многу настани, вклучувајќи го востанието на робовите во Сицилија, Сојузничката војна, Митридатските војни, походот на Марко Антониј против Партите и владеењето на императорот Август.

И конечно, помеѓу осмата и четвртата година пред нашата ера, Христос се роди.

Нова хронологија

Различни народи отсекогаш имале различни концепти за хронологија. Секоја држава го реши овој проблем самостојно, водејќи се и од религиозни и од политички мотиви. Дури во деветнаесеттиот век сите христијански држави воспоставија единствена референтна точка, која и денес се користи под името „наша ера“. Стариот календар на Маите, византиската ера, хебрејската хронологија, кинескиот - сите тие имаа свој датум за создавање на светот.

На пример, јапонскиот календар започнал во 660 п.н.е. и се ажурирал по секоја смрт на императорот. Будистичката ера наскоро ќе влезе во 2484 година, а хиндискиот календар ќе влезе во 2080 година. Ацтеките го ажурираа својот календар еднаш на секои 1454 години, по смртта и повторното раѓање на Сонцето. Затоа, да не загинела нивната цивилизација, денес за нив би бил само 546 нова ера...

Карта на антички свет

Пред нашата ера, патниците исто така беа заинтересирани за светот и правеа цртежи на нивните рути. Ги префрлале на кора од дрво, песок или папирус. Првата карта на светот се појави многу милениуми пред новата ера. Токму карпестите слики станаа една од првите слики. Додека луѓето ја истражуваа Земјата, тие станаа особено заинтересирани за античките мапи од минатите епохи. Некои од нив ја претставуваат нашата планета како огромен остров измиен од океанот, додека на други веќе можете да ги видите контурите на континентите.

Вавилонска карта

Првата карта создадена пред нашата ера беше мала глинена плоча пронајдена во Месопотамија. Датира од крајот на осмиот - почетокот на седмиот век пред нашата хронологија и е единствената што ни дошла од Вавилонците. Земјата е опкружена со мориња наречени „солена вода“. Зад водата има триаголници, кои очигледно укажуваат на планини од далечни земји.

Оваа карта ја прикажува државата Урарту (денешна Ерменија), Асирија (Ирак), Елам (Иран) и самиот Вавилон, во чија средина тече Еуфрат.

Карта на Ератостен

Дури и старите Грци ја замислувале Земјата како сфера и многу елегантно го аргументирале тоа. Питагора, на пример, рече дека сè е хармонично во природата, а најсовршената форма во неа е топката, во форма на која постои нашата планета. Првата карта составена земајќи ја предвид оваа слика на Земјата му припаѓа на Ератостен. Живеел во третиот век пред нашата ера во Кирина. Се верува дека овој научник, кој ја водел библиотеката во Александрија, го измислил терминот „географија“. Токму тој за прв пат, дури и пред нашата ера, го повлекол светот во паралели и меридијани и ги нарекол „трчање рамо до рамо“ или „пладневни“ линии. Светот на Ератостен беше еден остров, кој беше измиен од Северниот Океан одозгора и Атлантскиот Океан одоздола. Била поделена на Европа, Аријана и Арабија, Индија и Скитија. На југ беше Тапробане - денешен Цејлон.

Во исто време, на Ератостен му се чинеше дека на другата хемисфера живеат „антиподи“ до кои е невозможно да се дојде. На крајот на краиштата, луѓето тогаш, вклучително и античките Грци, мислеа дека е толку жешко во близина на екваторот што морето врие таму и сите живи суштества изгореа. А, напротив, на половите е многу студено, а таму не преживува ниту еден човек.

Карта на Птоломеј

За неколку векови, друга карта на светот се сметаше за главна. Го составил античкиот грчки научник Клавдиј Птоломеј. Создаден околу сто и педесет п.н.е., тој беше дел од осумтомниот Прирачник за географија.

За Птоломеј, Азија го окупирала просторот од Северниот Пол до самиот екватор, поместувајќи го Тихиот Океан, додека Африка непречено течела во тера инкогнита, окупирајќи го целиот Јужен Пол. На север од Скитија постоела митската Хипербореја, но ништо не било кажано за Америка или Австралија. Благодарение на оваа мапа, Колумбо почна да стигнува до Индија, додека пловел кон запад. Па дури и по откривањето на Америка, тие продолжија да ја користат картата од Птоломеј некое време.

Внимание, само ДЕНЕС!

Сè интересно

Сега живееме Грегоријанскиот календар. Кај нас тоа беше воведено со Уредба на Советот Народни комесариод 24 јануари 1918 година. Во уредбата беше наведено дека нов календарвоведена во цивилна употреба со цел „во Русија да се воспостави...

Ноќта од 31 декември до 1 јануари вообичаено ги креваме чашите и го славиме почетокот на Новата година. Петар Јас би бил многу среќен за нашиот забавен и мал празничен бес, благодарение на кого го славиме овој вистински национален празник -...

Денес, повеќето луѓе на планетата користат модерна Грегоријанскиот календари одбројување на времето од датумот на Рождеството Христово. Но, има и календари кои продолжуваат да се бројат од, на пример, создавањето на светот. Еврејската…

Азбуката не се појави веднаш по пронаоѓањето на пишувањето; долго време, пишувањето беше хиероглифско, потекнуваше од раните пиктограми. Потребата за снимање на звучната содржина на зборовите се појавила во 2700 година п.н.е. кај старите Египќани. Но прво...

Најстарата владејачка династија до денес се Јапонците, но ако ги земеме предвид само кралските семејства, тогаш најстарите треба да се нарекуваат Бернадот или Бурбони во Европа. Меѓу династиите кои не преживеале, најстари во Европа се Каролинзите, а најмногу...

Едно од главните достигнувања на древната кинеска наука е создавањето на лунарниот календар. Официјално, се разбира, Кина живее според Грегоријанскиот календар, како и другите земји, но во исто време се користи и националниот календар на месечината, познат во…

Наоѓајќи се на пуст остров, Робинзон Крусо речиси веднаш почнал да води календар. Невозможно е да се замисли животот без ова денес. На крајот на краиштата, луѓето го користат за навигација низ деновите во неделата, месеците и годините. Во различни фази од историјата, човештвото...