Антрополошка периодизација на примитивното општество. Историја и културни студии

Хронологија- ова е дефиницијата за времето примитивна историја. Примитивниот комунален систем беше најдолгата етапа во човечката историја. Колку духовито го кажа тоа Л.Б. Вишњацки, „ако конвенционално претпоставиме дека должината на целиот период на човечко постоење е еден ден, тогаш излегува дека цивилизацијата настанала пред само две или три минути, додека примитивната ера што и претходела траела многу часови“. Почетокот на приказната примитивно општество– ова е изглед на една личност; според најчестото гледиште, тоа се случи приближно пред 2,5 милиони години.Крајот на историјата на примитивното општество е појавата на првото класни општестваи државите. Најстарите држави се сметаат за Египет во Африка и Сумер во Азија: тие се појавија на преминот од 4-3 милениум п.н.е. д.Во другите региони, појавата на држави се случи подоцна. Така, воспоставете строги и недвосмислени хронолошка рамкаисторијата на примитивното општество е невозможна.

Периодизација- ова е поделба на историјата на посебни, значително различни фази. Постојат неколку периодизации на примитивната историја, во зависност од избраниот критериум. За археолошка периодизацијакритериум е материјалот и техниката на изработка на алат; во согласност со ова, такви епохи во развојот на човештвото се издвојуваат како камено доба, вклучувајќи ги палеолитот, мезолитот и неолитот, бакарно-каменото време (халколит), бронзеното време и железното време. Критериуми геолошка периодизација– ова е развојот на Земјата. Од сите геолошки периоди, во овој случај потребно е да се разликува антропоценот (инаку - кватернарен период), бидејќи токму во оваа фаза се појави човекот. Антропоцен, пак, е поделена на плеистоцен (глацијален период) И Холоцен(периодот на топење на глечерите и постглацијалниот период). За палеоантрополошкикритериум за периодизација е биолошки развојантички човек. Вообичаено е да се разликуваат такви фази на развој на човечките предци како архантропи(„најстариот народ“), палеоантропи(„антички луѓе“) и неоантропи("нови луѓе"). Сите периодизации споменати погоре се поврзани со специфични науки и затоа се високо специјализирани. Во овој поглед, беше развиена и општа историска периодизација на примитивната ера, чиј критериум е социо-економски развојпримитивно општество. Во согласност со оваа периодизација, постојат Различни видовипримитивни заедници: заедница на предци, рано-примитивна (раноплеменска) заедница, доцно-примитивна (доцна племенска) заедница и примитивна соседна заедница. Односот на периодизации е прикажан во табелата.

Табела 1. Периодизација на историјата на примитивното општество

Заедницата на предците е најмалку проучена фаза во развојот на човештвото, бидејќи практично нема извори за овој период. За почеток на заедницата на предците се смета појавата на наменското производство на алатки, а крајот е преминот кон клан систем. Заедницата на предците се нарекува поинаку примитивно човечко стадо : овој термин нагласува дека луѓето од таа ера сè уште не биле целосно излезени од животинската состојба. Главните занимања во периодот на прадедовската заедница биле ловот и собирањето. Потребата за заеднички лов, изработка на алатки, заштита од диви животни и одржување на пожар придонесе за развој на примитивниот колективизам. Што се однесува до односите меѓу половите во заедницата на предците, може да се разликуваат две гледишта: или истражувачите зборуваат за промискуитет, или претпоставуваат постоење на харемски семејства. Промискуитет – се работи за нарушени сексуални односи. Семејство Харем е група од 15-20 поединци предводени од машки лидер кој има сексуални односи со жени. Покрај водачот, во семејството на харемот има и други мажјаци, но тие не можат да ја издржат конкуренцијата со водачот и не учествуваат во репродукцијата.

Раната примитивна (раноплеменска) заедница датира приближно пред 40-35 - 8 илјади години. n.Ова беше периодот кога беше формирана кланската организација. Точно Род играше главна улога во животот примитивни луѓеод овој период, затоа во продолжение овој тип на заедница ќе го наречеме рано раѓање.

Доцната примитивна (доцна племенска) заедница датира од приближно 6–3 илјади п.н.е.Бидејќи во овој период главната улога во социјален животкланот продолжи да игра; ние ќе го наречеме овој тип на заедница доцен-клан. (Премин од приспособен тип на економија во продуктивен)

Примитивната соседна заедница не може точно да се датира бидејќи различни народиВ различно времевлезе во оваа фаза и излезе од неа во различни периоди. Крајот на ерата на примитивната соседска заедница се совпаѓа со појавата на државите. Некои народи почнале да создаваат држава за време на бакарно-каменото време, други во бронзеното време, а други во железното време. Овој типзаедницата се нарекува соседска или територијална, бидејќи племенските врски во заедницата постепено се заменуваат со соседски врски, врски низ територијата, близина на живеалиштето, а не крвно сродство.

1.4. Опции за периодизација

Во моментов во историска наукаПрифатени се археолошки и антрополошки периодизации на историјата на примитивните времиња.

Археолошка периодизација - периодизација на примитивниот систем, составена врз основа на материјалите што се користат во производството на алати.

Терминот „археологија“ (наука за антиквитети) прв го употребил античкиот грчки филозоф Платон. Спомениците на археологијата ги вклучуваат сите материјални остатоци од човечка активност пронајдени при ископувањата - утврдувања, могили, светилишта. Археологијата конечно се формира како наука во 19 век. Во тоа време биле откриени античките цивилизации на Месопотамија и Египет.

Археолошката периодизација започна со римскиот поет и мислител Лукрециј (1 век п.н.е.); тој ја подели преписмената историја на камено, бакарно, бронзено и железно време.Шемата на Лукрециј сè уште ја користат археолозите.Научниците Х. Томсон, И. Ворсо, Е. Лартев од 11 век. се поткрепени теориите за периодизација на античкиот човек. Археолозите Д. Лебок, Г. Мортилје, Е. Пјер ја конкретизираа теоријата. Како резултат на тоа, беше утврдена шема на археолошка периодизација врз основа на материјалите од кои луѓето правеа алатки

Палеолит – (старо камено доба) – горен – пред 2,6 милиони години,

пониски – пред 11–12 илјади години.

Мезолит – (средно камено време) – XII–VI милениум п.н.е.

Неолит – (Ново камено време) – VIII–V милениум п.н.е.

Халколит – (бакарно-камено време) – V–III милениум п.н.е.

Бронзено време – III–II милениум п.н.е.

Железно време – 1 милениум п.н.е

Антрополошка периодизација - периодизација на примитивниот систем врз основа на промени биолошки видовихоминид.

Процесот на формирање на човештвото опфаќа околу 3 милиони години. Археолозите ги открија најстарите камени алатки во геолошките слоеви чија старост надминува 2,5-3 милиони години, така што модерната наука смета дека овој датум е почеток на антропогенезата и формирањето. човечкото општество. Во текот на своето формирање, човештвото помина низ три фази:

Фаза 1 - Австралопитекус (јужен мајмун). Пронајден во Јужна Африка. Со големина на модерно шимпанзо, тие одеа на две нозе, палецот беше посилен од оној на мајмуните. Работна дејност, производство на едноставни алатки.

Фаза 2 - Питекантроп (мајмун-човек) или Архантроп (архаични луѓе).

Првите локации на островот Јава, Јужна Кина, Европа и Африка датираат од ова време. Волуменот на мозокот на една личност се зголемува, се развива поправено одење и се појавуваат широк спектар на алатки. Човекот почнува да користи оган.

Фаза 3 - Неандерталци (палеантропи), именувани по долината Неандертал во Германија. Се појави пред 250-300 илјади години. Потсетени модерен човек. Тие водеа седентарен начин на живот и ловеле. Се појавува култот на мртвите и примитивната уметност (цртежи на карпите на пештерите).

Разгледаните три фази на формирањето на човештвото претходеа на појавата на луѓе од современиот тип - Кромањони (не-антропи), со кои завршува процесот на формирање на човештвото и започнува вистинската човечка историја. Кро-Мањон се појавува во доцниот палеолит (пред 40-35 илјади години). Овие луѓе значително ја подобрија техниката на изработка на камени алатки: станаа многу поразновидни, понекогаш минијатурни; се појавува копје за фрлање, што значително ја зголеми ефикасноста на ловот. Уметноста се раѓа. Карпестите слики служат за магични цели.

Извори на информации за примитивноста

Примитивната историја на човештвото е реконструирана со користење на цел комплекс на извори, бидејќи ниту еден единствен извор не може да ни даде целосна и сигурна слика за дадена ера. Најважната група на извори - археолошките извори - ни овозможуваат да проучуваме материјална основачовечки живот. Предметите направени од една личност носат информации за него, неговите активности и општеството во кое живеел. Од материјалните остатоци на една личност може да се добијат информации за неговиот духовен свет. Тешкотијата за работа со овој тип на извори лежи во фактот што до нас не стигнале сите предмети поврзани со човекот и неговите активности. Предметите направени од органски материјали (дрво, коска, рог, облека), по правило, не се зачувани. Затоа, историчарите ги градат своите концепти за развојот на човечкото општество во примитивна ераврз основа на материјали кои преживеале до денес (алати од кремен, керамика, живеалишта и сл.). Археолошките ископувања придонесуваат за стекнување сознанија за самиот почеток на човековото постоење, бидејќи алатите направени од човекот биле една од главните карактеристики што го одвојувале од животинскиот свет. Етнографските извори овозможуваат, користејќи го споредбениот историски метод, да се реконструираат културата, животот и општествените односи на луѓето од минатото. Етнографијата го истражува животот на реликтните (заостанати) племиња и националности, како и остатоците од минатото во современите општества. За таа цел се користат научни методи, како што се директни набљудувања на специјалисти, анализа на записите на античките и средновековните автори, кои придонесуваат за стекнување одредени идеи за општествата и луѓето од минатото. Тука има една сериозна тешкотија - на еден или друг начин, сите племиња и народи на земјата биле под влијание на цивилизираните општества и истражувачите мора да го запомнат ова. Немаме право да зборуваме ниту за целосниот идентитет на најзаостанатите општества - Абориџинските племиња на Австралија и примитивните носители на слични култури. Во етнографските извори спаѓаат и фолклорните споменици, кои се користат за изучување на оралната народна уметност.

Антропологијата ги проучува скелетните остатоци на примитивните луѓе, враќајќи им го физичкиот изглед. Од остатоците од коските можеме да судиме за волуменот на мозокот примитивен човек, неговото одење, структурата на телото, болестите и повредите. Антрополозите можат да го реконструираат целиот скелет и изглед на една личност од мал фрагмент од коска и, на тој начин, да го реконструираат процесот на антропогенеза - потеклото на човекот.

Лингвистиката се занимава со проучување на јазикот и идентификација во нејзините рамки на најстарите слоеви кои се формирале во далечното минато. Користејќи ги овие слоеви, вие не само што можете да ги вратите античките форми на јазикот, туку и да научите многу за животот на минатото - материјална култура, социјална структура, начин на размислување. Реконструкциите од лингвистите тешко се датираат и секогаш се малку хипотетички.

Покрај главните наведени погоре, има и многу други помошни извори. Тоа се палеоботаника - наука за древните растенија, палеозоологија - наука за старите животни, палеоклиматологија, геологија и други. Истражувачот на примитивноста мора да користи податоци од сите науки, да ги проучува сеопфатно и да нуди сопствено толкување.

Периодизација и хронологија на примитивната историја

Периодизацијата е условна поделба на човечката историја во согласност со одредени критериуми на временски фази. Хронологијата е наука која ни овозможува да го идентификуваме времето на постоење на некој предмет или феномен. Се користат два вида хронологија: апсолутна и релативна. Апсолутната хронологија прецизно го одредува времето на настанот (во такво и такво време: година, месец, датум). Релативната хронологија само го утврдува редоследот на настаните, забележувајќи дека едниот се случил пред другиот. Оваа хронологија е широко користена од археолозите во проучувањето на различни археолошки култури.

Да се воспостави точен датумнаучниците користат методи како радиојаглеродно датирање (засновано на содржината на јаглеродни изотопи во органски остатоци), дендрохронолошко (врз основа на прстени на дрвјата), археомагнетно (датира предмети направени од печена глина) и други. Сите овие методи сè уште се далеку од посакуваната точност и ни овозможуваат да датираме настани само приближно.

Постојат неколку видови на периодизација на примитивната историја. Археолошка периодизацијаја користи секвенцијалната промена на алатките како главен критериум. Главни фази:

Палеолит (старо камено доба) - поделен на долен (најрано во времето), среден и горен (доцен). Палеолитот започнал пред повеќе од 2 милиони години и завршил околу 8-ми милениум п.н.е. д.;

Мезолит (средно камено време) - VIII-V милениум п.н.е. д.;

Неолит (ново камено време) - V-III милениум п.н.е. д.;

Енеолит (бакарно камено доба) - преодна фаза помеѓу камениот и металниот период;

Бронзено доба- III-II милениум п.н.е д.;

Железно доба - започнува во 1 милениум п.н.е. д.

Овие датира се многу приближни и различни истражувачи нудат свои опции. Покрај тоа, во различни региониОвие фази се случија во различни периоди.

Геолошка периодизација

Историјата на Земјата е поделена на четири епохи. Последната ера е кенозоикот. Поделен е на терциерен (започнал пред 69 милиони години), кватернерен (започнал пред 1 милион години) и модерен (започнал пред 14.000 години). Квартерниот период е поделен на плеистоцен (предглацијална и глацијална ера) и холоцен (постглацијална ера).

Периодизација на историјата на примитивното општество.Не постои единство меѓу истражувачите за прашањето за периодизација на историјата на античкото општество. Најзастапено е следново: 1) примитивното човечко стадо; 2) кланска заедница (оваа фаза е поделена на рана кланска заедница на ловци, собирачи и рибари и развиена заедница на фармери Источари); 3) примитивна соседна (протоселанска) заедница. Ерата на примитивното општество завршува со појавата на првите цивилизации.

Потекло на човекот (антропогенеза)

ВО модерната наукаПостојат неколку теории за потеклото на човекот. Најдобро образложена е трудовата теорија за човечко потекло, формулирана од Ф. Енгелс. Теорија на трудотја нагласува улогата на трудот во формирањето на тимови на првите луѓе, нивното единство и формирањето на нови врски меѓу нив. Според овој концепт, работна активноствлијаеше на развојот на човечката рака, а потребата од нови средства за комуникација доведе до развој на јазикот. На тој начин, појавата на човекот се поврзува со почетокот на производството на алатки.

Процесот на антропогенезата (потеклото на човекот) во неговиот развој помина низ три фази:

1) појавата на антропоидни човечки предци;

2) изгледот на најстарите и најстарите луѓе;

3) појавата на модерен тип на човек.

На антропогенезата и претходеше интензивна еволуција големи мајмуниво различни насоки. Како резултат на еволуцијата, се појавија неколку нови видови мајмуни, вклучувајќи го и Dryopithecus. Австралопитекините, чии остатоци се пронајдени во Африка, потекнуваат од Дриопитекус.

Австралопитекините се одликувале со релативно голем волумен на мозокот (550-600 cc), одење по задните екстремитети и користење природни предметикако алатки. Нивните огради и вилици биле помалку развиени од оние на другите мајмуни. Австралопитекините биле сештојади и ловеле мали животни. Како и другите антропоморфни мајмуни, се здружија во стада. Австралопитекусот живеел пред 4-2 милиони години.

Втората фаза од антропогенезата е поврзана со Pithecanthropus („човекот мајмун“) и сродните Atlantropus и Sinanthropus. Pithecanthropus веќе може да се нарече најстариот народ, бидејќи тие, за разлика од Australopithecus, правеле камени алатки. Волуменот на мозокот на Pithecanthropus беше околу 900 кубни метри. cm, а во Sinanthropus - доцната форма на Pithecanthropus - 1050 кубни метри. види Pithecanthropus задржал некои од карактеристиките на мајмуните - низок кранијален свод, закосено чело и отсуство на испакнување на брадата. Остатоците од Питекантроп се наоѓаат во Африка, Азија и Европа. Можно е домот на предците на човекот да бил во Африка и Југоисточна Азија. Најстарите луѓе живееле пред 750-200 илјади години.

Неандерталецот бил следната фаза на антропогенезата. Тој се нарекува антички човек. Волуменот на мозокот на неандерталецот е од 1200 до 1600 кубни метри. cm - се приближува до волуменот на современиот човечки мозок. Но, неандерталците, за разлика од современите луѓе, имале примитивна структура на мозокот и фронталните лобуси на мозокот не биле развиени. Раката била груба и масивна, што ја ограничило способноста на неандерталецот да користи алатки. Неандерталците широко се шират низ Земјата, населувајќи различни климатски зони. Живееле пред 250-40 илјади години. Научниците веруваат дека не сите неандерталци биле предци на современите луѓе; Некои неандерталци претставуваа слепа гранка на развојот.

Човек од современиот физички тип - човекот Кромањон - се појави во третата фаза од антропогенезата. Тоа се луѓе висок, со директно одење, со остро испакната брадата. Волуменот на мозокот на Кро-Мањон беше 1400 - 1500 кубни метри. види Кромањони се појавија пред околу 100 илјади години. Веројатно, нивната татковина била Западна Азија и соседните области.

Во последната фаза од антропогенезата се јавува расогенеза - формирање на три човечки раси. Кавказоиден, Монголоиден и Негроидна расаможе да послужи како пример за тоа како луѓето се прилагодуваат на природна околина. Расите се разликуваат по бојата на кожата, косата, очите, карактеристиките на структурата на лицето и фигурата и други карактеристики. Сите три раси се појавија во доцниот палеолит, но процесот на формирање на расите продолжи и во иднина.-

Потеклото на јазикот и размислувањето. Размислувањето и говорот се меѓусебно поврзани, па затоа не можат да се разгледуваат одделно еден од друг. Овие два феномени се појавија истовремено. Нивниот развој беше баран од процесот на трудот, при кој постојано се развиваше човечкото размислување, а потребата за пренесување на стекнатото искуство придонесе за појавата говорен систем. Основа за развој на говорот беа звучните сигнали на мајмуните. На површината на гипсот на внатрешната празнина на черепите на синантропите, беше откриено зголемување на деловите од мозокот одговорни за говорот, што ни овозможува со сигурност да зборуваме за присуството на развиен артикулиран говор и размислување кај синантропите. Ова е сосема во согласност со фактот дека Синантроп практикувал напредно колективни формитруд (лов лов) и успешно користен оган.

Кај неандерталците, големината на мозокот понекогаш ги надминувала соодветните параметри кај современите луѓе, но слабо развиените фронтални лобуси на мозокот, одговорни за асоцијативните, апстрактно размислување, се појави само меѓу Кромањоните. Според тоа, системот на јазикот и размислувањето најверојатно ја добил конечната форма во доцниот палеолит, истовремено со појавата на Кромањоните и почетокот на нивната работна активност.

Соодветна економија

Присвојната економија, во која луѓето егзистираат со присвојување на производите на природата, е најстариот типфарми. Ловот и собирањето може да се разликуваат како две главни занимања на античките луѓе.“ Нивниот однос не бил ист во текот на различни фазиразвој на човечкото општество и во различни природни и климатски услови. Постепено, луѓето совладуваат нови сложени облици на лов - лов со погон, стапици и други. За лов, сечење трупови и собирање користеле камени алатки (од кремен и обсидијан) - сецки, стругалки и шпицови. Се користеле и дрвени алатки - стапови за копање, палки и копја.

Во текот на раните племенска заедницасе зголемува бројот на алатки. Се појавија нови технологии за обработка на камен, означувајќи го преминот кон горниот палеолит. Сега човекот научил да ги откинува тенки и лесни чинии, кои потоа, користејќи чипсување и притискање на ретуширање - метод на секундарна обработка на камен - се доведуваат до саканиот облик. Новите технологии бараа помалку кремен, што го олесни проширувањето во претходно ненаселени области сиромашни со кремен.

Покрај тоа, новите технологии доведоа до создавање на голем број специјализирани алатки - стругалки, ножеви, длета, мали врвови за копје. Коска и рог се широко користени. Се појавуваат копја, пикадо, камени секири и тврдини. Голема улогасе стекнува со рибарство. Продуктивноста на ловот нагло се зголеми како резултат на пронајдокот на фрлачот на копје - штица со стоп што ви овозможува да фрлате копје со брзина споредлива со брзината на стрела од лак. Фрлачот на копје беше првото механичко средство за дополнување на човечката мускулна сила. Се јавува првата таканаречена родова поделба на трудот: мажите првенствено се занимаваат со лов и риболов, а жените се занимаваат со собирање и домаќинство. Децата им помагаа на жените.

На крајот на доцниот палеолит започнала ерата на глацијацијата. За време на глацијацијата, дивите коњи и ирвасите стануваат главен плен. За да се ловат овие животни, широко се користеа управувани методи, овозможувајќи кратко времеубие голем број наживотни. На древните ловци им обезбедувале храна, кожи за облека и домување, рог и коски за алат. Ирвасите прават сезонски миграции - во лето се преселуваат во тундра, поблиску до глечерот, во зима - до шумска зона. Додека ловеле елени, луѓето истовремено истражувале нови земји.

Со повлекувањето на глечерот, условите за живот се променија. Ловците на елени ги следеа, следејќи го глечерот што се повлекува, а оние што останаа беа принудени да се прилагодат на лов на мали животни. Мезолитската ера пристигна. Во овој период се појавила нова микролитска техника. Микролити - производи од кремен мали димензии, кои беа вметнати во дрвени или коскени алати и го сочинуваа сечењето. Таквата алатка беше повеќе мултифункционална од производите од цврсти кремен, а нејзината острина не беше инфериорна во однос на металните производи.

Огромно достигнување на човекот беше изумот на лакот и стрелата - моќно оружје со брз дострел. Беше измислен и бумерангот - заоблен фрлачки клуб. За време на мезолитската ера, човекот го припитомил првото животно - кучето, кое станало верен помошник во ловот. Се подобруваат риболовните методи, се појавуваат мрежи, чамец со весла и јадица за риби. На многу места, риболовот станува главен економски сектор. Глечерското повлекување и затоплувањето на климата доведуваат до зголемена улога на собирање.

Мезолитскиот човек мораше да се обедини во мали групи кои не остануваа долго време на едно место, талкајќи наоколу во потрага по храна. Живеалиштата биле градени привремени и мали. Во мезолитот луѓето се движат далеку на север и исток; Откако го преминаа копнениот истмус, чие место моментално го зазема Беринговиот теснец, тие ја населуваат Америка.

Фарма за производство. Продуктивната економија настанала во неолитската ера. Последната фаза од каменото доба се карактеризира со појава на нови техники во камената индустрија - мелење, пилање и дупчење камен. Алатите биле направени од нови видови камења. Во овој период, таквото оружје како секира стана широко распространето. Еден од најважните пронајдоциНеолитот стана керамика. Производството и последователното печење на керамика им овозможи на луѓето да го олеснат подготвувањето и складирањето на храната. Човекот научил да произведува материјал што не се наоѓа во природата - печена глина. Голема вредностимал и пронајдок на предење и ткаење. Влакната за предење се произведувале од диви растенија, а подоцна и од овча волна.

За време на неолитската ера се случил еден од најзначајните настани во историјата на човештвото - појавата на сточарството и земјоделството. Преминот од присвојувачка во производствена економија се нарекува неолитска револуција. Односот меѓу човекот и природата станува суштински различен. Сега едно лице може самостојно да произведе сè што е потребно за живот и стана помалку зависно од околината.

Земјоделството произлезе од високо организираното собирање, за време на кое човекот научил да се грижи за дивите растенија за да добие поголема жетва. Собирачите користеле српови со влошки од кремен, мелници за жито и мотики. Собирувањето било женско занимање, па земјоделството веројатно го измислиле жените. Во однос на местото на потекло на земјоделството, научниците доаѓаат до заклучок дека се појавило во неколку центри одеднаш: во Западна Азија, Југоисточна Азија и Јужна Америка.

Сточарството почнало да се оформува во ерата на мезолит, но постојаните движења ги спречиле ловечките племиња да одгледуваат други животни освен кучињата. Земјоделството придонесе за поголема седентаризација на човечката популација, а со тоа го олесни процесот на припитомување на животните. Прво, младите животни фатени за време на ловот беа припитомени. Помеѓу првите живи џтиби што ја доживеале оваа судбина биле козите, свињите, овците и кравите. Имаше лов машко занимање, па и сточарството станало машка привилегија. Сточарството се појавило нешто подоцна од земјоделството, бидејќи се барало силно снабдување со храна за одржување на животните; се појавуваше и во неколку фокуси, независно еден од друг.

Отпрвин, сточарството и земјоделството не можеа да се натпреваруваат со високо специјализираните ловечки и риболовни индустрии, но постепено производната економија излезе на врвот во голем број региони (првенствено во Западна Азија).

Примитивниот комунален систем беше најдолгата фаза во човечката историја - повеќе од милион години. Не е лесно со сигурност да се одреди нејзината долна граница, бидејќи во новооткриените остатоци од коски на нашите далечни предци, повеќето експерти гледаат или претчовек или човек, а одвреме-навреме преовладувачкото мислење се менува. Во моментов, некои научници веруваат во тоа антички човек(а со тоа и примитивното општество) се појави пред 1,5-1 милион години, други го припишуваат неговиот изглед на пред повеќе од 3,5 милиони години. Горниот рабПримитивниот комунален систем флуктуира во последните 5 илјади години, различен на различни континенти. Во Азија и Африка, првокласните општества и држави се појавија на преминот од 4 и 3 милениум п.н.е. е., во Америка - во I милениум од нашата ера. д., во други области на екумената - дури и подоцна.

Ситуацијата не е поедноставна со периодизацијата на примитивната историја, или поточно, нејзините периодизации, бидејќи паралелно постојат неколку посебни и општи (историски) периодизации на примитивната историја, кои делумно ја одразуваат природата на дисциплините кои учествуваат во нивниот развој.

Од посебните периодизации, најважна е археолошката, врз основа на разлики во материјалот и техниката на изработка на алатите. Поделбата веќе позната на античките кинески и старите римски филозофи античка историјатри века - камен, бронза (бакар) и железо - добиле научен развој во 19 - почетокот на 20 век, кога епохите и етапите на овие векови главно биле типологизирани. камено добазапочнува со Стариот камен (палеолит), во кој повеќето научници сега ги разликуваат ерата на раниот (долниот), средниот и доцниот (горниот) палеолит. Потоа следи преодната ера на средното камено доба (мезолит), која понекогаш се нарекува „постпалеолит“ (епипалеолит), или „преднеолит“ (протонеолит), но понекогаш воопшто не се разликува. Последната ера на каменото време е новото камено доба (неолит). На крајот од него се појавуваат првите алатки од бакар, што дава основа да се зборува за посебна етапа од енеолитот, односно халколитот. Внатрешните шеми на периодизација на новото камено, бронзено и железно време на сцената на различни истражувачи во голема мера се разликуваат едни од други. Уште поизразени се културите или фазите кои се разликуваат во фазите, именувани по областите каде што за прв пат биле откриени.

Археолошката периодизација отвора широки можности за апсолутна и релативна хронологија на примитивната историја. За апсолутно запознавање тие се користат различни методи природните науки: изотопски радиојаглерод и калиум-аргон (врз основа на времето на распаѓање на радиоактивните елементи), геохронолошки (врз основа на годишни слоеви на ленти со ленти), дендрохронолошки (врз основа на прстени на дрвјата), итн. со поголема или помала толеранција, ерата и етапите на камениот век. И почнувајќи од бронзеното доба, календарското (вистинското) датирање се појавува и врз основа на спомениците на античките цивилизации во непосредна близина на примитивните општества. За поголемиот дел од екуменот, долниот палеолит завршил пред приближно 100 илјади години, средниот палеолит - пред 45-30 илјади години, горниот палеолит - пред 12-10 илјади години, мезолитот - не порано од пред 8 илјади години, и неолитот - не порано од пред 5 илјади години. Бронзеното време траело до почетокот на I милениум п.н.е. д., кога започна железното време.

Релативното датирање се постигнува со споредување на културните слоеви или самите археолошки типови меѓу себе или преку нивно споредување со промените во природната средина: геолошки фази, палеонтолошки (палеозоолошки и палеоботанички) епохи итн. големо значењеима синхронизација на археолошките епохи со геолошките периоди од историјата на Земјата. Времето на човековото постоење приближно одговара на квартерниот период. Поделена е на две епохи: предглацијална и глацијална (плеистоцен) и постглацијална (холоцен). Во плеистоценот, значајни области Северна ЕвроазијаИ Северна Америкапериодично биле предмет на глацијација. Обично има четири унапредувања и повлекувања на глечерите и, соодветно, четири глацијални и три меѓуглацијални епохи. Во однос на Европа, термините „Günz“, „Mindel“, „Riess“ и „Würm“ се користат за ерата на глацијацијата (по имињата на алпските реки каде што тие биле добро проследени глацијални наслаги). Гинц и Миндел припаѓаат на долниот плеистоцен, Риес на средниот плеистоцен, а Вирм на горниот плеистоцен. Археолошки, плеистоценот одговара на палеолитот и во голема мера, а можеби и целосно, на мезолитот. Неолитот е веќе време на холоценот.

Иако археолошката периодизација е целосно заснована на технолошки критериуми и не обезбедува целосна презентацијана развојот на производството воопшто, неговото создавање беше главен научно достигнување. Тоа овозможи да се процени развојот на алатките, а со тоа, до одреден степен, развојот односи со јавноста. Во исто време, археолошката периодизација има голем недостаток: не е универзална. Прво, со распоредување археолошки ископувањанадвор од Европа, стана јасно дека е невозможно да се поврзат културите и фазите идентификувани на различни континенти и територии, т.е. регионални периодизации. Потоа влијаеше на поголеми фази, па дури и на векови. Утврдено е дека поради разликите во природната средина, општества од ист тип во однос на нивото на развој може или не може да користат железо, бронза, а во некои случаи и камен. Археолошката периодизација го изгуби општото препознавање. Поединечни археологии во странство станаа на различни начиникомбинирајте епохи во вашите шеми за периодизација геолошки развојЗемја, фази на човековата биолошка еволуција и фази на економски напредок. Други археолози, вклучително и домашните, скептични за ваквите еклектични комбинации, продолжуваат да ги подобруваат археолошките шеми, но во најголем дел ограничувајќи ги на една или друга регионална рамка. Генерално, археолошката периодизација се трансформираше од глобална во збир на регионални, но дури и во оваа форма таа задржува значително значење.

Палеоантрополошката (палеантрополошка) периодизација на примитивната историја, заснована на критериумот на човековата биолошка еволуција, е поограничена во своите цели. Ова е идентификација на епохите на постоењето на најстариот, античкиот и фосилниот современ човек, односно архантропот, палеоантропот (палеантроп) и неоантропот. Таксономијата на самите луѓе, идентификувани како фамилија на хоминиди или подфамилија на хоминини, нивните родови и видови, како и нивните имиња, многу варира кај различни истражувачи. Најконтроверзната периодизација е местото на таканаречениот хомо хабилис, во кој некои истражувачи сè уште гледаат претчовек, други - веќе човек. Како и да е, палеоантрополошката периодизација во својот најафирмиран дел одекнува на археолошката периодизација на примитивноста.

Посебен аспект на периодизацијата на примитивната историја е нејзината поделба на различни фазиформирање на општеството. Овде се истакнуваат главните фази на заедницата на предците, кланската заедница и ерата на формирање на класи.

Ерата на заедницата на предците е време на формирање на самиот човек како биолошко суштество и формирање на зачетоци на општествените односи. Периодизацијата и хронолошките граници на ерата остануваат контроверзни. Долната граница е дискутабилна поради разликите во ставовите за разликата помеѓу пред-маж и вистински маж, горната граница е дискутабилна поради нееднакво толкување социјална организацијасредниот палеолит и палеоантропското време. До релативно неодамна, скоро сите домашни научници ова време го сметаа за време на заедницата на предците, не наоѓајќи во него знаци на комунален систем. Но, новите откритија покажаа дека дури и тогаш се појавија вештачки колективни живеалишта, јасни знаци на кохезија на човечки групи и други феномени кои претходно беа поврзани само со почетокот на горниот (доцниот) палеолит. Ова го направи легитимно да се заклучи дека горната граница на ерата на заедницата на предците треба да се спушти до времето на средниот палеолит и палеоантропите. Законски, но незадолжителен. На крајот на краиштата, биолошкиот изглед на палеоантропите продолжи да се менува; затоа, биолошкиот развој на човекот сè уште не бил, да се користи дијалектичката терминологија, „сублиран“ од социјалното. Затоа, прашањето засега останува отворено.

Ерата на примитивната заедница се отвора со појавата на првите уредени форми на општествено организирање - кланот и племенската заедница. тука стигнуваат целосен изразГлавните карактеристики на примитивниот комунален систем се повеќе или помалку конзистентен колективизам во производството и потрошувачката, заедничката сопственост и еднаквата распределба. Овие карактеристики се особено изразени во фазата на раната примитивна заедница и се зачувани, иако веќе не доминираат, во фазата на доцната примитивна заедница. Долната граница на ерата е средниот палеолит (времето на палеоантропите) или горниот палеолит (времето на неоантропите), горната граница е, по правило, неолитот.

Ако ерата на примитивната заедница е време на формирање, а ерата на примитивната заедница е време на зрелост, тогаш ерата на формирање на класи е време на колапс на примитивниот комунален систем. Оваа последна ера е насекаде обележана со прогресивен развој на сите индустрии економската активности растот на вишокот производ. Заедничката сопственост на заедницата почнува да се заменува со посебна сопственост на поединечни домаќинства, егалитарната распределба се заменува со труд, заедница-племенските врски се прекинуваат и отстапуваат место на заедница-соседство во нивната рана, примитивна форма. Се појави почетни формиексплоатација, заедно со која вишокот производ почнува да се претвора во вишок, појавата на приватен имот, општествените класи и државноста. Долната граница на ерата во понапредните општества паѓа на времето на доцниот неолит, во помалку напредните - најмногу на времето на металите. Горната граница - појавата на класни општества и држави - најнапредните општества ја преминале пред околу 5 илјади години, додека најзаостанатите во нивниот развој до ден-денес не се надминати.

Значи, гледиштата за природата на главните епохи на примитивната историја се поуниформни отколку ставовите за нивниот однос со археолошките и палеоантрополошките епохи. Само ако се тргне од најефирмираните гледишта, ерата на општа (историска) периодизација може да се споредат со најважните врски во археолошките и палеоантрополошките шеми. Уште потешко е да се истакне апсолутна возрастовие епохи, и не само поради разликите во погледите за нивниот однос со археолошката и палеоантрополошката ера. На крајот на краиштата, почнувајќи од времето на раната примитивна заедница, човештвото се развиваше крајно нерамномерно, што доведе до коегзистенција на општества кои беа многу различни по својата сценска припадност.

Во моментов, меѓу научниците ангажирани во проучувањето на античката историја на човештвото консензусНема информации за периодизацијата на оваа приказна. Постојат неколку посебни и општи (историски) периодизации на примитивната историја, кои делумно ја одразуваат природата на дисциплините кои учествуваат во нивниот развој.

Од посебните периодизации, најважна е археолошката, врз основа на разлики во материјалот и техниката на изработка на алатите. Поделбата на античката историја на три века, веќе позната на старите кинески и старите римски филозофи - камен, бронза (бакар) и железо - доби научен развој во 19 - почетокот на 20 век, кога епохите и фазите на овие векови беа главно типологизирани. .

Во зората на културниот развој на човештвото, се издвојува период од каменото доба, чие времетраење беше неколку стотици пати подолго од целата последователна историја на човештвото, а периодизацијата во овој период беше спроведена во согласност со промената и компликација на формите на камени имплементи. Во рамките на палеолитот, како што веќе беше споменато, обично се издвојуваат епохите на долниот, средниот и горниот палеолит; олдувската етапа, карактеристична за австралопитекините, прецизно го претставува почетокот на ерата на долниот палеолит. Токму оваа ера е во корелација во широка хронолошка рамка со времето на Питекантроп, нејзиното траење е огромно, а самата открива значајна динамика во облиците на населби на најстарите групи луѓе и видовите камени алатки што ги изработувале.

Значи, каменото доба започнува со стариот камен (палеолит), во кој повеќето научници сега ги разликуваат ерата на раниот (долниот), средниот и доцниот (горниот) палеолит.

Потоа следи преодната ера на средното камено доба (мезолит), која понекогаш се нарекува „постпалеолит“ (епипалеолит), или „преднеолит“ (протонеолит), но понекогаш воопшто не се разликува.

Последната ера на каменото време е новото камено доба (неолит). На крајот од него се појавуваат првите алатки од бакар, што дава основа да се зборува за посебна етапа од енеолитот, односно халколитот.

Внатрешните шеми на периодизација на новото камено, бронзено и железно време на сцената на различни истражувачи во голема мера се разликуваат едни од други. Уште поизразени се културите или фазите кои се разликуваат во фазите, именувани по областите каде што за прв пат биле откриени.

За поголемиот дел од екумената, долниот палеолит завршил пред приближно 100 илјади години, средниот палеолит - пред 45-40 илјади години, горниот палеолит - пред 12-10 илјади години, мезолитот - не порано од пред 8 илјади години и Неолит - не порано од пред 5 илјади години. Бронзеното време траело до почетокот на I милениум п.н.е. д., кога започна железното време.

Археолошката периодизација е целосно заснована на технолошки критериуми и не дава целосна слика за развојот на производството во целина. Во моментов, археолошката периодизација се претвори од глобална во збир на регионални, но дури и во оваа форма таа задржува значително значење.

Посебен аспект на периодизацијата на примитивната историја е нејзината поделба на историјата на примитивните општества кои постоеле пред појавата на првите цивилизации, и општества кои коегзистирале со овие и подоцнежните цивилизации. Во западната литература тие се издвојуваат како, од една страна, праисторија, од друга страна, прото-, пара- или етноисторија, што се однесува не само на гранките на науката, туку и на епохите што ги проучуваат. Но, ова е главно разлика извор-студија: праисторијата се изучува првенствено археолошки, протоисторијата исто така со помош на писмени информациицивилизации во непосредна близина на примитивните општества, т.е. всушност историски. Во меѓувреме, разликата меѓу овие и другите општества има и суштинско и историско значење. И двете припаѓаат на иста општествено-економска формација, бидејќи критериумот за припадност на формација е методот на производство, а не ерата на нејзиното постоење. Сепак, тие не се идентични во степенот на независност на нивниот развој: по правило, првите искусиле помалку надворешни влијанија од вторите. Затоа, неодамна многу истражувачи ги разликуваат како апополитски примитивни општества (АПО) и синполитски примитивни општества (СПО).

И покрај важноста на посебните периодизации на примитивната историја, ниту една од нив не може да ја замени општата (историска) периодизација на античкото минато на човештвото, чиј развој трае повеќе од еден век, главно заснован на етнографски и археолошки податоци.

Првиот сериозен обид во оваа насока го направи извонредниот американски етнограф Л. Г. Морган, кој се доближи до историско-материјалистичкото разбирање на примитивната историја. Користејќи го она што е воспоставено во 18 век. делејќи го историскиот процес на епохи на дивјаштво, варварство и цивилизација и врз основа главно на критериумот на степенот на развој на производните сили („производство на средства за живеење“), тој во секоја од овие епохи ги идентификува најниските, средните и највисоките фази. Најнискиот стадиум на дивјаштво започнува со појавата на човекот и артикулираниот говор, средниот со појавата на риболов и употребата на оган, највисокиот со пронаоѓањето на лакот и стрелата. Преминот кон најнискиот стадиум на варварството е обележан со ширењето на керамиката, кон средината - со развојот на земјоделството и сточарството, до највисокиот - со воведувањето на железо. Со пронаоѓањето на хиероглифското или азбучното писмо, започнува ерата на цивилизацијата.

Оваа периодизација беше високо ценета од Ф. Енгелс, кој во исто време ја иницираше нејзината ревизија. Тој ја генерализираше периодизацијата на Морган, дефинирајќи ја ерата на дивјаштвото како време на присвојување, а ерата на варварството како време на производствената економија. Ја истакна и квалитативната оригиналност на почетната. што одговара на најниската фаза на дивјаштво, фазата на примитивната историја како еден вид формативен период на „човечкото стадо“. Истата квалитативна оригиналност на последната фаза од примитивната историја, што одговара највисоко нивоварварството, тој го покажа во посебно поглавје („Варварството и цивилизацијата“) од неговото дело „Потеклото на семејството, приватната сопственост и државата“. Потценувањето во шемата на Морган на фундаменталните аспекти што ја одвојуваат фазата на зрелост на примитивното општество од фазите на неговото формирање и опаѓање, како и значајното проширување во иднината на фактичкиот материјал, направија неопходно да се развие нова историско-материјалистичка периодизација на примитивниот историја.

Во советската наука беа предложени голем број периодизации во предвоената и особено во повоени години, но и најпромислените од нив не го издржаа тестот на времето. Особено, се покажа дека користењето само на нивото на развој на производните сили како критериум за периодизација на примитивната историја доведува до теоретски недоследности. Така, дури и креаторите на некои цивилизации сè уште не ја знаеле индустриската употреба на металите, додека некои од доцните примитивни племиња веќе го совладале топењето на железо. За да се излезе од оваа противречност, треба да се земе предвид нивото на релативни, а не апсолутни производни сили, и со тоа на крајот да се напушти монистичкиот принцип на периодизација. Затоа, научниците, а пред се етнографите, се свртеа кон критериумот на кој се заснова формациската поделба на целиот историски процес: разликите во начинот на производство и, особено, во облиците на производните односи. Во таа насока, беше направен обид да се следи развојот на облиците на примитивното својство, што доведе до идентификување, покрај фазата на примитивното човечко стадо, и на етапите на примитивната кланска заедница и примитивната соседна заедница.

Општа периодизација на примитивната историја исто така е развиена и се развива од многу западни истражувачи. Ваквите обиди се направени првенствено од некои историски ориентирани научници во Соединетите Држави. Најчеста разлика е помеѓу егалитарни и стратификувани, или хиерархиски општества. Егалитарните општества одговараат на општества од ерата на примитивната племенска заедница, стратифицираните општества - на општества од ерата на класното формирање. Рангираните општества честопати ќе се попречат помеѓу егалитарните и стратифицираните. Во исто време, поддржувачите на овие шеми сметаат дека во рангираните општества постои само социјална нееднаквост, а во стратификуваните општества постои и имотна нееднаквост. Најзначајната и најатрактивна карактеристика на овие шеми е нивното препознавање на егалитарниот карактер на примитивното општество, односно примитивниот колективизам.

Така, има повеќе од доволно критериуми за периодизација на човечката историја - тие можат да се најдат за секој „вкус и боја“, т.е. проблеми на класификација на одредени примитивни заедници, алатки или алатки, дури фосилни остатоцине постои. Има проблем со т.н „Татковина на човештвото“.

Историски епохи		Археолошки епохи	Палеоантрополошки епохи
Ерата на заедницата на предците		Долниот и средниот палеолит	Времето на архантропите и палеонтропите
неолит	Фаза на раната примитивна (раноплеменска) заедница	Горен палеолит и мезолит	Време на неонтропи
	Фаза на доцната примитивна (доцна племенска) заедница
Ерата на формирање на класи		Доцен неолит, халколит или рано метално доба

Уште потешко е да се укаже на апсолутната старост на овие епохи, и тоа не само поради разликите во ставовите за нивниот однос со археолошките и палеоантрополошките епохи. На крајот на краиштата, почнувајќи од времето на раната примитивна заедница, човештвото се развиваше крајно нерамномерно, што доведе до горенаведениот соживот на општества кои беа многу различни по својата сценска припадност.