"ತತ್ತ್ವ" ಎಂದರೆ ಅಂಶ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತತ್ವವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷವು ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳುವೈದಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ತತ್ವವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ:
"ವಾಸುದೇವನ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಭಾಗ, ಇದು ಕೇವಲ ಎಂಟನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಾಗಗಳುನಾರಾಯಣ, ಭೂ-ಶಕ್ತಿ 1 ರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ನಾರಾಯಣ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ನಂತರ ಅಹಂಕಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಹಂಕಾರವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
1 ಲಿಟ್.: ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿ, ರಾಜಸ್ನ ಗುಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ;
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾತ್ವಿಕ 2 ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು 33 ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ, 3 ರಾಜಸಿಕ 4 10 ಇಂದ್ರಿಯಗಳಾಗುತ್ತವೆ, 5 ಮತ್ತು ತಾಮಸಿಕ 6 ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಪಂಚ-ಭೂತಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಗ್ನಿ (ಅಗ್ನಿ/ಅಗ್ನಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಐದು ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಶಕ್ತಿ), ಪೃಥ್ವಿ (ಭೂಮಿ/ಘನ), ಜಲ (ನೀರು/ದ್ರವ), ವಾಯು (ಗಾಳಿ/ಅನಿಲ) ಮತ್ತು ಆಕಾಶ (ಆಕಾಶ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಾತ).”
2 ಸತ್ತ್ವ ಗುಣವು ಸದ್ಗುಣದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮಹಾ-ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ;
3 ದ್ವಾದಶ ಆದಿತ್ಯ, ಅಷ್ಟ ವಸು, ಏಕಾದಶ ರುದ್ರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿ (ಬ್ರಹ್ಮ);
4 ರಜೋಗುಣವು ಮೋಹದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಮಹಾ-ಸರಸ್ವತಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ;
5 ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ (ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯ): ವಾಸನೆ, ರುಚಿ, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶ. 5 ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ (ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯ): ಮಾತು, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ನಡಿಗೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಿಕೆ/ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ;
6 ತಮೋ-ಗುಣವು ಅಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮಹಾಕಾಳಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ತತ್ವಗಳು ತಮೋ-ಗುಣದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ತಮೋ-ಗುಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲ (ತ್ರಿಶೂಲ) ಹೊಂದಿರುವ ರುದ್ರನಂತೆ ತತ್ತ್ವದ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳ ಸಾವು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ 7 ಸ್ಥಿರ-ಕಾರಕಗಳನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಆಯುರ್ (ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ) ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಶೂಲ ದಶಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಹೇಗಾದರೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಹಾರಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 108 ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
ॐ त्रयंबक्कं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्।
उर्वारुहमिव बन्धनान् मृत्योर्मूक्षीय मामृतात्॥
ಓಂ ತ್ರಯಂಬಕ್ಕಂ ಯಜಾಮಹೇ ಸುಗಂಧಿಂ ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಂ |
ಉರ್ವರುಹಮಿವ ಬಂಧನಾನ್ ಮೃತ್ಯೋರ್ಮುಕ್ಷೀಯ ಮಮೃತಾತ್ ||
ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಯಮದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ
ಐದು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
- ಪೃಥ್ವಿ;
- ಜಲ;
- ಅಗ್ನಿ;
- ಆಕಾಶ.
ಇದರ ಮೊತ್ತ: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 = 15 ತತ್ವ ಅವಧಿಗಳು.
ಅವು ಆರೋಹಣ (ಅರೋಹ) ಮತ್ತು ಅವರೋಹಣ (ಅವರೋಹ) ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ:
1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 5 + 4 + 3 + 2 + 1, 30 ಅವಧಿಗಳ 1 ನೇ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಈ 30 ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಡುವೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಮಗೆ 120 ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು 120 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಇದೇ 120 ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಡುವೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಟ್ಟುಹಗಲು ರಾತ್ರಿ 240 ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು 8 ಚಕ್ರಗಳು.
ಈ ಎಂಟು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಚಕ್ರಗಳು ಎಂಟು ಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಎಂಟು ಯಮಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರಾಹುವಿನವರೆಗಿನ ಎಂಟು ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ದಿನವನ್ನು ಆಳುವ ವಾರದಿಂದ (ವಾರದ ದಿನ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಮವನ್ನು ಆಳುವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಕಾಲ ಚಕ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕು.
ಚಿತ್ರ 1: ಕಾಲ ಚಕ್ರ
ವರೇಶ್ (ವಾರದ ದಿನದ ಅಧಿಪತಿ) ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತತ್ವವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅದು ಭಾನುವಾರವಾಗಿದ್ದರೆ, ದಿನದ ಮೊದಲ ತತ್ವವು ಅಗ್ನಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ತತ್ವದಿಂದ ಆಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ತತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ನೋಡಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ, ತತ್ವವು ಜಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಉದಾಹರಣೆ:
1. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಾರದ ದಿನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು:
ಜನನವು ಬುಧವಾರದಂದು, ಪೃಥ್ವಿ-ತತ್ತ್ವವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುಕ್ರಮವು: ಪೃಥ್ವಿ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ.
2. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕುರಾತ್ರಿಯ ಉದ್ದ:
5ಗಂ 28ನಿ 27ಸೆ – 18ಗಂ 29ನಿ 53ಸೆ = 10ಗಂ 59ಮೀ 53ಸೆ
3. ಈಗ ಹುಡುಕಲುಒಂದು ತತ್ವದ ಅವಧಿ, ನಾವು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು 120 ರಿಂದ ಭಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ:
10ಗಂ 59ಮೀ 53ಸೆ/120 = 5 ಮೀ 30 ಸೆ
4. ಈಗ ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕುಜನನದ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು:
21ಗಂ 14ನಿ 00ಸೆ – 18ಗಂ 29ನಿ 27ಸೆ = 2ಗಂ 44ನಿ 33ಸೆ
5. ಪ್ರಮಾಣದಿಂದಭೂತಕಾಲಮತ್ತುಒಂದು ತತ್ವದ ಅವಧಿನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದುಜನ್ಮ ತತ್ವ:
2ಗಂ 44ಮೀ 33ಸೆ / 5ಮೀ 30ಸೆ = ~29,92
ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾನವ ದೇಹದ ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದ 7 ವಿಮಾನಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಯೋಜನೆತನ್ನದೇ ಆದ ಅವತಾರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಈ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಂಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಾಕಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಚಕ್ರಗಳು".
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 7 ಇವೆ: ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರ, ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನ ಚಕ್ರ, ಮಣಿಪುರ ಚಕ್ರ, ಅನಾಹತ ಚಕ್ರ, ವಿಶುದ್ಧ ಚಕ್ರ, ಆಜ್ಞಾ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಾರ ಚಕ್ರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಕ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಶಕ್ತಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹ, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ ನೋಡ್ - ಗ್ರಂಥಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚಕ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನೋಡ್‌ಗಳು (ಗ್ರಂಥಿಗಳು) ಇವೆ (ಅಥವಾ 7 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಕ್ರಗಳಿವೆ), ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರಾಂಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲ್ ವಲಯಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಹರಿವುಗಳನ್ನು ಎಥೆರಿಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇಹವು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೋಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಸುಳಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಕ್ರ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲುಇತರ ಚಕ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾದವುಗಳೆಂದರೆ ಚಕ್ರಗಳು (7 ಮುಖ್ಯ ಸುಳಿಗಳು) 5 ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು 2 ನಿಯಂತ್ರಣ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಂಪನ ಪರಿಸರಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಕ್ರವು ಹರಿವಿನ ನೋಡ್‌ನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸುಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತವಾದ ರಚನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ರಚನೆಗಳಾದ 7 ಮುಖ್ಯ ಸುಳಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಗ್ರಾಂಥಿ (ಎನರ್ಜಿ ನೋಡ್‌ಗಳು) ಒರಟಾದ ಮಟ್ಟದ ಶಕ್ತಿಯ ನೋಡ್‌ಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮತಲಗಳಲ್ಲಿ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಚಕ್ರ ಸುಳಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸ್ಥಳೀಕರಣ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿ ಚಕ್ರದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಎಲ್ಲಾ 7 ಚಕ್ರಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಶಕ್ತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ಗಳು (ಆದರೆ ಕೇವಲ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ಗಳು) ಸುಳಿಯ ರಚನೆಗಳು ಚಕ್ರಗಳು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರ - ಪೆರಿನಿಯಲ್ ಪ್ರದೇಶ; ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನ ಚಕ್ರ - ಮೇಲಿನ ಭಾಗಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗದ ತಳದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗ; ಮಣಿಪುರ ಚಕ್ರ - ಹೊಕ್ಕುಳದ ಕೆಳಗಿರುವ ಹೊಟ್ಟೆ (ಈ ಸುಳಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್‌ಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ); ಅನಾಹತ ಚಕ್ರ - ಸ್ಟರ್ನಮ್ ಮಧ್ಯದ ಹಿಂದೆ; ವಿಶುದ್ಧ ಚಕ್ರ - ಸಬ್ಯುಗ್ಯುಲರ್ ಕುಹರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುತ್ತಿಗೆ; ಅಜ್ಞಾ ಚಕ್ರ - ರೇಖೆಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆರಿಕಲ್ಸ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಸೆರೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ತ್ರಿಕೋನದ ಮಧ್ಯದ ತುದಿ (ತ್ರಿಕುಟಾ); ಸಹಸ್ರಾರ ಚಕ್ರವು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಸುಳಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ತುದಿಯು ಅಜ್ಞಾ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬುಡದ ಕಡೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಸಮತಲ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೇಹದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ, ಹಣೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೆತ್ತಿ. ಉಳಿದ ಸುಳಿಗಳು ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಏಳು ಮುಖ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ನಂತರ ಗ್ರಾಂಥಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ (ನರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್, ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಗ್ರಂಥಿ(ಗಳು), ಅಂಗ (ಅಂಗಗಳ ಗುಂಪು) ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಜಂಟಿ (ಗಳು) ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅಂಶಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಮಾನಗಳು, 7 ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು 7 ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:
IN ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪರೇಖೆಚಕ್ರಗಳು, ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಭೌತಿಕ ದೇಹಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಚಕ್ರವು ಗ್ರಂಥಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗ್ರಂಥಿ ಅಂಗಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ನರಮಂಡಲದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಸ್ರವಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಗ್ರಂಥಿಗಳು (ಎಂಡೋಕ್ರೈನ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಸಾವಯವ ರಚನೆಗಳುಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನ ಚಕ್ರಗಳು) ಮುಖ್ಯ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅನುಗುಣವಾದ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂವಿಧಾನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾವ ಲಿಂಕ್‌ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕೊರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಮತಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಂಥಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ (ಕೆಲವು ಗುಣಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಮಾನವ ದೇಹಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ.
ಗ್ರಂಥಗಳು ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಾಂಥಿಸ್ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹದ ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಕೆಲಸವು ಅನುಗುಣವಾದ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಆಕಾಶ-ತತ್ತ್ವ
ಆಕಾಶ ತತ್ತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ ಕುತ್ತಿಗೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವಿಸ್ಮ ಗ್ರಂಥ. ಅಂತೆಯೇ, ವಿಸ್ಮಗ್ರಂಥಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗೋಳವು ಥೈರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಥೈರಾಯ್ಡ್ ಗ್ರಂಥಿಗಳು, ಟಾನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಲಾಲಾರಸ ಗ್ರಂಥಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಸ್ಮಗ್ರಂಥಿಗೆ ಸೇರಿದ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯು ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೇಹದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿಸ್ಮಗ್ರಂಥಿಯ ಗ್ರಂಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ರೋಗಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್ಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿಸ್ಮ ಗ್ರಂಥದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.
ವಿಸ್ಮ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂವಿಧಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈಥರ್ ಅಂಶದ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ - ಆಕಾಶ ತತ್ವ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ವ ಗುಣದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ಮಟ್ಟವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ಮ ಗ್ರಂಥವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಳಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆಉದಾತ್ತತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಯಾವುದೇ ಸುಂದರ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಇರುವ ಗುಣಗಳು. ವಿಸ್ಮಗ್ರಂಥಿಯ ಅಡಚಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅನುಗುಣವಾದ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ವಿಪರೀತವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜ್ವರದಿಂದ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜಡನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಾಯು-ತತ್ತ್ವ
ದೇಹದಲ್ಲಿನ ವಾಯು ಅಂಶದ (ವಾಯು-ತತ್ತ್ವ) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಾಯು-ಗ್ರಂಥಿ ನೋಡ್ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಎದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಶಕ್ತಿಯ ನೋಡ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳು ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು, ಹೃದಯ, ಥೈಮಸ್ ಗ್ರಂಥಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಾಳಗಳ ಜಾಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಂಥಿಗಳು.
ವಾಯು-ಭೂತವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಗಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿರಾಮಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಹತ್ತಾರು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ಯಾವುದೇ ಹೃದಯ ಸ್ತಂಭನ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಯುಗ್ರಂಥಿ ಅಂಗಗಳು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯು ನೇರವಾಗಿ ವಾಯು-ಗ್ರಂಥಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ನೋಡ್ನ ಅಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಯುಗ್ರಂಥಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ರಕ್ತ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯ ಪೂರೈಕೆಯು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೋಗಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ವಾಯುಗ್ರಂಥಿಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗಳಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಂವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚಿದ ಮಾತುಗಾರಿಕೆ, ಉನ್ಮಾದದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೃತಘ್ನತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯದು ತನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಆಧಾರರಹಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ದೈಹಿಕ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ, ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ವಾಯು-ಗ್ರಂಥ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಶ್ಶಕ್ತರು, ತೆಳ್ಳಗಿನವರು, ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ವಾಯು-ಗ್ರಂಥಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳಗಿರುವವರು ಸುಸ್ಥಿತಿ, ಸಮತೋಲಿತ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಈ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸಗಾರರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಗ್ನಿ ತತ್ವ
ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶ (ಅಗ್ನಿ-ತತ್ತ್ವ) ಅಗ್ನಿ-ಗ್ರಂಥಿ ನೋಡ್ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಬೆಂಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳು ಹೊಟ್ಟೆ, ಯಕೃತ್ತು, ಪಿತ್ತಕೋಶ, ಗುಲ್ಮ, ಮೇದೋಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗದ ಗ್ರಂಥಿಗಳು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಗ್ನಿ ಗ್ರಂಥವು ಆಹಾರ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬೆಂಕಿಯ ಮಹಾನ್ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಹೊರಗೆ ಹೋದರೆ, ಆಗ ಸಾವಯವ ಜೀವನಮಾನವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗ್ರಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿರ್ಜೀವ ಜಡ ವಸ್ತುವಿನ ಸತ್ತ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಉಂಡೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯೋಗಿಗಳು ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯು ದೈಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಳವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುಸಿಯುವ ದಿನ ಒಳಗಿನ ಮನುಷ್ಯಸಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿ ಗ್ರಂಥದ ಅಂಗಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಗಳು, ಯೋಗ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ಬೆಂಕಿಯ ರಸಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬಲವಾದ ಆಮ್ಲಗಳು. ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಯು ಗ್ರಂಥ ಅಂಗಗಳಿಂದ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ನಿ ಗ್ರಂಥದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಧೀನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ನಿರಂತರ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಣಿವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಯಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಬಲ ಜನರು ಈ ರೀತಿಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳುಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸೇನಾ ನಾಯಕರು. ಇವರು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ಕೊಟ್ಟವರು.
ಅಗ್ನಿ ಗ್ರಂಥದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅಡಚಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ದುರುಪಯೋಗ, ಜಗಳ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಸಹ ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ನೋವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದ ಕಾರಣ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಕಡಿಮೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಗ್ನಿ ಗ್ರಂಥದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಡ್ಯುವೋಡೆನಮ್, ಯಕೃತ್ತು, ಗಾಲ್ ಮೂತ್ರಕೋಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಜೀರ್ಣಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಕ್ತದೊತ್ತಡದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು.
ಅಪೋ-ತತ್ತ್ವ
ವಾರಿ-ಗ್ರಂಥಿಯು ನೀರಿನ ಅಂಶದ (ಅಪೋ-ತತ್ತ್ವ) ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ನೋಡ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ನೋಡ್ ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು, ಜೆನಿಟೂರ್ನರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ದುಗ್ಧರಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಸ್ತನಿ ಗ್ರಂಥಿಗಳು. ಅಪೋ-ತತ್ತ್ವವು ಜೀವನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಾರಿ-ಗ್ರಂಥದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು. ವಾರಿ-ಗ್ರಂಥದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ರವಿಸುತ್ತದೆ ಇಡೀ ಜೀವಿ. ಈ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಮಾನವ ದೇಹವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರಿ-ಗ್ರಂಥಿಯ ಎರಡನೇ ಹೆಸರು ಸೋಮ-ಗ್ರಂಥಿ ( "ಸೋಮ"(ಸಂಸ್ಕೃತ) - "ಮಕರಂದ" ಅಥವಾ "ದೈವಿಕ ದ್ರವ") - ಈ ನೋಡ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಜೀವನದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.
ವಾರಿ-ಗ್ರಂಥಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ನೇಹಪರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನುಕೂಲಕರ ಅನಿಸಿಕೆ. ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಇದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ವಾರಿ-ಗ್ರಂಥಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪೃಥ್ವಿ-ಗ್ರಂಥಿ (ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದ ಶಕ್ತಿಯ ನೋಡ್) ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ದಟ್ಟವಾದ ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಡತ್ವದ ಗುಣಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು.
ಪೃಥ್ವಿ ಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ-ರಕ್ತ, ದಟ್ಟವಾದ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ತೂಕದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೊಬ್ಬು. ಸ್ವಭಾವತಃ ಅವರು ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಡಲು ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅವರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಕನಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜಡತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೃಥ್ವಿ-ಗ್ರಂಥಿ ಕಾರ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಸರಳವಾದ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.
ಅಹಂಕಾರ
ಅಹಂ-ಗ್ರಂಥಿ (ಶಕ್ತಿ ನೋಡ್) ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೂನಿವರ್ಸ್) ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಹಣೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳೆಂದರೆ ಸಬ್ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್, ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿ, ಸೆರೆಬೆಲ್ಲಮ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸೀಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳು. ಅಹಂ ಗ್ರಂಥದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ತಾರ್ಕಿಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದೈನಂದಿನ ಅಂಶಗಳ ಕೆಲಸ. ಅಹಂ (ಅಹಂ) ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಅಹಮ್ ಗ್ರಂಥವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಶಕ್ತಿಯ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ವಿಸ್ಮ ಗ್ರಂಥಿ, ವಾಯು ಗ್ರಂಥಿ, ಅಗ್ನಿ ಗ್ರಂಥಿ, ಆಪೋ ಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಪೃಥ್ವಿ ಗ್ರಂಥ - ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಹಂ-ಗ್ರಂಥಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಮಹಾನ್ ಮೇಧಾವಿಗಳುಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಾವ್ಯ, ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು, ಮಾನವೀಯತೆ, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.
ಅಹಂ ಗ್ರಂಥದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಕುತಂತ್ರ, ಹೃದಯಹೀನತೆ, ರಹಸ್ಯ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ತಣ್ಣನೆಯ ರಕ್ತದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಾ-ತತ್ತ್ವ
ಅಹಂ-ಗ್ರಂಥಿಯ ಮೇಲಿನ ತಲೆಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಹತ್-ಗ್ರಂಥಿ (ಶಕ್ತಿಯ ನೋಡ್) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಿಶಕ್ತಿ) ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳು ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್; ಮಹತ್-ಗ್ರಂಥಿ ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನೋಡ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೋಮ-ಧಾರ (ಸೋಮ-ಧಾರ) ಎಂಬ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದ್ರವವನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. "ಸೋಮ"(ಸಂಸ್ಕೃತ) - "ಮಕರಂದ", "ಚಂದ್ರನ ರಸ"; "ಧಾರಾ"(ಸಂಸ್ಕೃತ) - "ಸ್ಟ್ರೀಮ್", "ಮಳೆ"), ಇದು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವುದು ಮಾನವ ಅವತಾರದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.
ಈ ಹರಿವಿನ ಮೂಲಕವೇ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಜೀವಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹತ್-ಗ್ರಂಥಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರ (ಸಹಸ್ರಾರ ಚಕ್ರ ಸುಳಿಯ ಅಕ್ಷ) ಇದೆ - ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶುದ್ಧ ವಸ್ತುರಹಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಕಾರ.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹತ್-ಗ್ರಂಥಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅವರನ್ನು ಅವತಾರ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು, ಹೊಂದಿರುವವರು ಆಂತರಿಕ ಕಾನೂನುಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅವರು ಕೇವಲ ಮನ್ನಣೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಮಗ್ರ, ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಮೂಲಕ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನೆರಳಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅದರ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಸಂಕಟ, ಹೆಣಗಾಡುವಿಕೆ, ಕಳೆದುಹೋದ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವುದು. , ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಇತರರು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಕಂಡಿತು: ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಈ ನರಕದ ಮೂಲಕ ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜನನದ ನಂತರ, ಅವರು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಂತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಅವರ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಕಲೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಏರಿಳಿತಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಜನರನ್ನು ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳು, ದುಃಖ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ದೈಹಿಕ ನೋವು ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಈ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಆಳವಾದ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರುಮಹತ್ ಗ್ರಂಥದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಆಗಾಗ್ಗೆ 6 ಶಕ್ತಿಯ ನೋಡ್‌ಗಳ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ 2, 3 ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಂಥಿಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದ ಸಂವಿಧಾನ ( ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ದೇಖಾ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರು
ಅಂತೆಯೇ, ವಾಯು ತತ್ತ್ವ, ಅಗ್ನಿ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಆಪೋ ತತ್ತ್ವವು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳುಮಾನವ ದೇಹ. ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ರೋಗಗಳ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆದರ್ಶ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಯೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ( "ಶಾಸ್ತ್ರ"(ಸಂಸ್ಕೃತ) - "ಬೋಧನೆ", "ವ್ಯವಸ್ಥೆ". "ಯೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರ" ಯೋಗದ ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಯೋಗದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್). ಯೋಗದ ಬೋಧನೆಗಳು ನಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಸಮಯರಹಿತ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ರೋಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವನತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅಕಾಲಿಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾದ ಇಂಟ್ರಾವಿಟಲ್ ದೈಹಿಕ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ.
ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯ ತತ್ವವು ನಮಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಭವಿಷ್ಯ, ಭದ್ರತೆ, ಸಮತೋಲನ, ನಾವು ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ರೂಪ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಎಸೆನ್ಸ್ ಧಾರಕವಾಗಿದೆ. ಆಕಾರವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು ಆನಂದಿಸಿಅಥವಾ ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮವಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಕರ್ಮವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ನಮಗೆ ಸಮಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹುಸಿ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಸಮಯದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇದೇ - ನಾವು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಲನೆ- ಶಕ್ತಿಯು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತು ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಭೂಮಿಯ ತತ್ವವು ರೂಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು. ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಇದೆ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಪರ್ವತಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು, ಸುರಕ್ಷತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ - ಸ್ಥಿರತೆ. ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ - ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ, ಸುಷುಮ್ನಾ, ಮೇರು ಪರ್ವತ, ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಅಕ್ಷ, ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷ, ತಟಸ್ಥ ಮನಸ್ಸು. ಇದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದ ಅಂತಹ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ಚೇತರಿಕೆ).
ಮಣ್ಣುಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಆನಂದಿಸಿಉದಾ ಗ್ರಾಹಕರು, ಪೂರೈಕೆದಾರರು, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ. ಸಂಪೂರ್ಣತೆಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನೀಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣವು ವಿಷ್ಣು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ ನಗದು ಹರಿವುಗಳು. ಆ. ಹಣ ನಮಗೆ ಸೇರಿದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ. ಸಂಪತ್ತು- ಭೂಮಿಯ ತತ್ವದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಪ್ರೇರಕ ಗುಣ. ನಾವು ಬಲವಾದ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಕೆಲವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ನಮಗೆ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದ ಸಮಯವು ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯ ಉತ್ತುಂಗವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ. ಇದು ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌರ ಹಂತದ ನಡುವಿನ ರಿಟರ್ನ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಹಂತ. ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಅವಧಿಯು ಬರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಅವಧಿಶಕ್ತಿ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯ, ಕೊಯ್ಲು, ಕೃತಜ್ಞತಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು. ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಯ ಇದು ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳುಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತ್ವ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಯ. ಇದು ಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗ, ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಅವಧಿ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಸಿಗೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಎದುರುನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದಲ್ಲಿನ ಅಸಮತೋಲನವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಡಪಡಿಕೆ, ಸಂಸಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನೆಯಂತೆಯೇ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಬಲವಾದ ಜನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅಂಶಭೂಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾದ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಮಂದ, ತೂರಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡರೆ, ಇದು ಅಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರಬೇಕಾದ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಸ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅಂತಹ ಜನರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಇತರರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇತರರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಬಲವಾದ ಭೂಮಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಾಲನೆ ಮತ್ತು ನವೀನತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದಲ್ಲಿನ ಅಸಮತೋಲನವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ವಿಪರೀತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದಿಯನ್ನು ಬಿಡದಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈಥರ್ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಶಾಖದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ತೇವಾಂಶದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ತೇವಾಂಶವಿಲ್ಲದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನೂ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನೀರು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಭೂಮಿಯು ಫಲವತ್ತಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶ ಸೌರವೂ ಅಲ್ಲ, ಚಂದ್ರನೂ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ದಿಕ್ಕು ಸಮತಲ ಮುಚ್ಚಿದ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ.
ಭೂಮಿಯ ತತ್ತ್ವದ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳು
ವರ್ಷಗಳು: 8 ಮತ್ತು 9 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
ಅಂಗಗಳು: ಗುಲ್ಮ, ಹೊಟ್ಟೆ
ಸೀಸನ್: ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಂತ್ಯ - ಶರತ್ಕಾಲದ ಆರಂಭ, ಮಾಗಿದ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪಾಂತರ
ಥೀಮ್: ಉಷ್ಣತೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ
ಕಾರ್ಯ: ಚಿಂತನೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರ
ಪಾತ್ರ: ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವಿಕೆ
ಹವಾಮಾನ: ತೇವಾಂಶ
ಜೀವನ ಚಕ್ರ: ಪಕ್ವತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ, ಮನೆಯವರ ಅವಧಿ
ಸಮಯ: 15 ರಿಂದ 19 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ
ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ
ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ: ಹಳದಿ
ರುಚಿ: ಸಿಹಿ
ಧ್ವನಿ: ಹಾಡುವುದು
ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗ: ವಾಸನೆ
ಭಾವನೆ: ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ
ಗ್ರಹ: ಶನಿ
ನಿರ್ದೇಶನ: ಕೇಂದ್ರ
ಚಲನೆ: ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಚಲನೆ
ದೇಹದ ದ್ರವಗಳು: ಲಾಲಾರಸ ಮತ್ತು ದುಗ್ಧರಸ
ವಾಸನೆ: ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಸಿಹಿ
ಪ್ರಾಣಿ: ಬುಲ್
ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ- ಸಮಚಿತ್ತ ಚಿಂತನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಗಡಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಜ್ಞಾನ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ನೀವು ಸಿಸ್ಟಮ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ - ಸಿಸ್ಟಮ್ ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಯಾರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಅಗತ್ಯ.
ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ- ಶಾಂತತೆ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ (ತಣ್ಣನೆಯಲ್ಲ), ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ, ತಿರುಳು, ಸತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ದೈಹಿಕ ಅಂಗಗಳು- ಹೊಟ್ಟೆ, ಮೇದೋಜ್ಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಗುಲ್ಮ. ನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತದೆ ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲ- ಆಹಾರದಿಂದ. ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಶಕ್ತಿ ಸಮತೋಲನದೇಹ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಭೂಮಿಯ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳು, ಬೆನ್ನು, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯ ತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು
ಶಕ್ತಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಗ್ರೌಂಡಿಂಗ್ಗಾಗಿ:
ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಸಮತೋಲನಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ರಾಡ್ನ ರಚನೆ ಸಮತೋಲನ:
ನಿರ್ವಹಣೆ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಮರ್ಥನೀಯತೆಸಮಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು):
ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಭವಿಷ್ಯ. ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಅಂಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:
ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ತರುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ:
ತತ್ವ(ಸಂಸ್ಕೃತ) ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ "ಅದು"; ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ತತ್ವಗಳು, ಅವುಗಳ ನಿಗೂಢ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ತತ್ತ್ವ ಸಮಾಸವು ಸಾಂಖ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕಪಿಲನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ವರ್ಗಗಳ ಅಮೂರ್ತ ತತ್ವಗಳು, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳು - ಐದು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ, ಏಳು ನಿಗೂಢ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ - ಐದು ಮತ್ತು ಏಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ; ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಮೂಲ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ಮೂಲ:ಬ್ಲಾವಟ್ಸ್ಕಯಾ ಇ.ಪಿ. - ಥಿಯೊಸಾಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ
ತತ್ವಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಏಳು ಶಕ್ತಿಗಳ ತಲಾಧಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಕಪಿಲನ ಸಾಂಖ್ಯವು ಕಲಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಏಳು ರೂಪಗಳಿವೆಯೇ? "ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ" ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ವಸ್ತು (ಆದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ); ಆದ್ದರಿಂದ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು ತತ್ವಗಳು ಸಹ ಏಳು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ತತ್ತ್ವಗಳು ಎಂದರೆ, ನಿಗೂಢವಾದವು ಕಲಿಸಿದಂತೆ, "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು" ಅಥವಾ, ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ರಾಮ ಪ್ರಸಾದ್ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಯಾವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಮತ್ತು "ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿ" - ಇದು ಅಷ್ಟೆ. ಒಂದು; ಅವರು ಬಲ,ಪುರುಷ, ಮತ್ತು ವಿಷಯ,ಪ್ರಕೃತ. ಮತ್ತು ವೇಳೆ ರೂಪಗಳುಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಎರಡನೆಯದು ಕೇವಲ ಏಳು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಏಳು ಆಗಿರಬೇಕು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಡಿಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುವ ಬಲದ ಡಿಗ್ರಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ತತ್ತ್ವದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತತ್ತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, -
ಶಿವಾಗಮದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಶಿವ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ " ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪಡೆಗಳುಪ್ರಕೃತಿ." ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರಕೃತಿಯು ಏಳು ಪಟ್ಟು ಆಗಿದ್ದರೆ, ತತ್ವಗಳು ಏಳು ಆಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸುವ ಆತ್ಮ.
ಸಂಸ್ಕೃತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಗೂಢ ಲೇಖನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಓದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಾರದು. ಏಳು ತತ್ವಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ತತ್ವಗಳು) ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈಗ ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಹಿಮಾಲಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಚೆಗಿನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಪರೂಪದ ಇನಿಶಿಯೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈಗ ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿರಳವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋರ್ಸ್ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಯಿತು; ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪರೇಖೆಗಳನ್ನು ಚೇಲಾಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 1879 ರಲ್ಲಿ T.O ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ನನಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
< ... > ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳುಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏಳು ಪಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಏಳು ಪಡೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿನ ಏಳು ಪಟ್ಟು ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ಏಳು ಪಟ್ಟು ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ನಂತಹ ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಾಮಕರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಪ್ರತಿ ಚಿಂತಕನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕೇವಲ ಐದು ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನೊಂದು, ನಾವು ಐದನೇ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ (ವಿಜ್ಞಾನವು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವವರೆಗೆ), ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಇತರ ಎರಡರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು. ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಭೌತವಾದಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಐದು ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಐದು ಕೆಳಗಿನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಭಾವನೆಗಳುಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಮರೆತುಹೋಗಿರುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದವುಗಳು ಎಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತರಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ. ಈ ಎರಡು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು (ಆರನೇ ಮತ್ತು ಏಳನೇ) ಎರಡು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನವ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ - ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಔರಿಕ್ ಶೆತ್, ಆತ್ಮದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆರನೇ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು, ನಾವು ಅವುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದ್ದು ಆಕಾಶ ((ಕೇವಲ) ನಾಲ್ಕು ತತ್ವಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ), ನಿಗೂಢ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, - ತಪ್ಪು.
< ... >ಆರನೇ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಭೌತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೋ ಅದೇ ಎರಡು ಅತ್ಯುನ್ನತ ತತ್ವಗಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಐದು ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಏಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ಸಪ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಏಳು ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಫೋರ್ಸ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಸೊಟೆರಿಸಿಸಮ್ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಅವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಏಳು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ತತ್ತ್ವ ಅಥವಾ ಬಲವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
< ... >ವಿಲಕ್ಷಣ ಯೋಗ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಠ ಯೋಗ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶ ತತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಮಿದುಳು) ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ; ತೇಜಸ್ ತತ್ವ - ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ; ವಾಯು ತತ್ವ - ಹೊಕ್ಕುಳದಲ್ಲಿ (ಎಲ್ಲಾ ಫಾಲಿಕ್ ದೇವರುಗಳ ಸ್ಥಾನ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು"); ಅಪಸ್ ತತ್ತ್ವ - ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ; ಪೃಥಿವೀ ತತ್ತ್ವವು ಪಾದದಲ್ಲಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎರಡು ಅತ್ಯುನ್ನತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇವು ರಾಜಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಉನ್ನತ ಸ್ವಭಾವದ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
< ... > ಟ್ಯಾಟಿವಿಯ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು| ನಿಗೂಢ ತತ್ವಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಅಥವಾ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮಾನವ ದೇಹ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ರಾಜ್ಯಗಳು | ತಾಂತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಳು | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ತತ್ವಗಳು | ತತ್ವಗಳು | ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಿತಿ | ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು | ಬಣ್ಣಗಳು | ತತ್ವಗಳು | ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಿತಿ | ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು | ಬಣ್ಣಗಳು |
| (ಎ) ಆದಿ |
ಆರಿಕ್ ಮೊಟ್ಟೆ | ಶಾಶ್ವತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಸ್ತು; ಆಕಾಶ; ಈಥರ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರೇಟ್ | ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ | ಎಲ್ಲಾ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ | (ಎ) ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ |
ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ | ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ | ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ |
| (ಬಿ) ಅನುಪಾದಕ |
ಬುದ್ಧಿ | ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರ, ಅಥವಾ "ಆಳವಾದ ಎಟರ್ನಲ್ ವಾಟರ್ಸ್" ಸ್ಪಿರಿಟ್ | ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ | ಹಳದಿ | (ಬಿ) ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ |
ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ | ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ | ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ |
| (ಸಿ) ಅಲಯ ಅಥವಾ ಆಕಾಶ |
ಮನಸ್ ಇಗೋ | ಈಥರ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇಸ್, ಅಥವಾ ಆಕಾಶ ಅದರ ಮೂರನೇ ವಿಭಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟೀಮ್ ಸ್ಥಿತಿ | ತಲೆ | ಇಂಡಿಗೊ | (ಸಿ) ಆಕಾಶ |
ಈಥರ್ | ತಲೆ | ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಣ್ಣರಹಿತ |
| (ಡಿ) ವಾಯು |
ಕಾಮ ಮನಸ್ | ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಟರ್ | ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಹೊಕ್ಕುಳಕ್ಕೆ | ಹಸಿರು | (ಡಿ) ವಾಯು |
ಅನಿಲ | ಹೊಕ್ಕುಳ | ನೀಲಿ |
| (ಇ) ತೇಜಸ್ |
ಕಾಮ (ರೂಪಾ) | ಸ್ಥೂಲ ವಸ್ತುವಿನ ಸಾರ; ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಐಸ್ | ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳಿಂದ ಸೊಂಟ | ಕೆಂಪು | (ಇ) ತೇಜಸ್ |
ಬೆಚ್ಚಗಿನ (?) | ಭುಜಗಳು | ಕೆಂಪು |
| (ಎಫ್) ಅಪಾಸ್ |
ಲಿಂಗ ಶರೀರ | ರಫ್ ಈಥರ್, ಅಥವಾ ದ್ರವ ಗಾಳಿ | ಸೊಂಟದಿಂದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು | ನೇರಳೆ | (ಎಫ್) ಅಪಾಸ್ |
ದ್ರವ | ಮಂಡಿಗಳು | ಬಿಳಿ |
| (ಜಿ) ಪೃಥಿವಿ |
ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ದೇಹ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವನ | ದಟ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿ | ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ | ಕಿತ್ತಳೆ-ಕೆಂಪು* | (ಜಿ) ಪೃಥಿವಿ |
ದಟ್ಟವಾದ | ಪಾದಗಳು | ಹಳದಿ** |
* ಕಪ್ಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಂಡಿಗೋವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಲೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ತತ್ವಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು ಹೇಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಗಮನಿಸಬಹುದು; ಹಸಿರು - ನೀಲಿ; ನೇರಳೆ - ಬಿಳಿ; ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ - ಹಳದಿ.
** ಬಣ್ಣಗಳು, ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಸ್ಕೇಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ - ಕೆಂಪು, ಕಿತ್ತಳೆ, ಹಳದಿ, ಹಸಿರು, ನೀಲಿ, ಇಂಡಿಗೊ ಮತ್ತು ನೇರಳೆ - ಈ ಪ್ರಮಾಣವು ತಪ್ಪಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಶುದ್ಧ ಮಾಯಾ; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಮಾಣವು ಒಂದು ಮಾಪಕವಾಗಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್ನ ಏಳು ವಿಮಾನಗಳು.
| ಅಂಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ತತ್ತ್ವ ವಿದ್ಯೆ)ಅಂಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ತತ್ತ್ವ ವಿದ್ಯೆ
ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳ ಸ್ಥಳ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗ, ಮಾನವ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳು ಬೆಳಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಒಳ ಅಂಗಗಳು, ಮೂಳೆಗಳು, ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದ್ರವಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
“ಬೆಂಕಿಯು ಭುಜಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೊಕ್ಕುಳದ ತಳದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ, ಪಾದದಲ್ಲಿ ನೀರು, ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಈಥರ್, ಮೂಳೆಗಳು, ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಚರ್ಮ, ನಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲು - ಇವು ಐದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ದೈವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಭೂಮಿ, ವೀರ್ಯಾಣು, ರಕ್ತ, ಅಸ್ಥಿಮಜ್ಜೆ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಲಾಲಾರಸವು ದೈವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ನೀರಿನ ಐದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.
ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ನಿದ್ದೆ, ಆಕರ್ಷಣೆ, ಆಲಸ್ಯ ಇವು ಅಗ್ನಿಯ ಐದು ಗುಣಗಳು ದೈವಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ. ಓಡುವುದು, ನಡೆಯುವುದು, ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆ, ದೇಹದ ಸಂಕೋಚನ ಮತ್ತು ಹಿಗ್ಗುವಿಕೆ ಇವು ವಾಯುವಿನ ಐದು ಗುಣಗಳು. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರ. ಭಕ್ತಿ, ಜಾಗರೂಕತೆ, ನಮ್ರತೆ, ವಿಸ್ಮಯ, ಉತ್ಸಾಹ - ಇವು ಈಥರ್‌ನ ಐದು ಗುಣಗಳು. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರ."
ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು
ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಭ್ರೂಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ
~ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಹಣ್ಣಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ,
~ ನೀರಿನ ಅಂಶವು ಹಣ್ಣಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,
~ ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶವು ಹಣ್ಣು ಹಣ್ಣಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ,
~ ಗಾಳಿ ಅಂಶವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ,
~ ಈಥರ್ ಅಂಶದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹಣ್ಣು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸ್ಪೇಸ್-ಬೇಸ್ ಇದೆ.
ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳ ಅನುಪಾತ
ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳು ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚಗಳುರೂಪಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಜಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಸಂಸಾರಿಕ್ ದೇವರುಗಳ ದೇಹಗಳು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ದೇಹ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅಂಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿವೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಜಾಗದ ಅಂಶಗಳು ಸೀಮಿತ ಅನುಕೂಲಕರ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.
“ದೇಹವು ಭೂಮಿಯ ಐವತ್ತು ಭಾಗಗಳು, ನಲವತ್ತು ಭಾಗಗಳು ನೀರು, ಮೂವತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಬೆಂಕಿ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನೀರು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿಯು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರರು ಸಹ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಭೂಮಿಯು ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನೀರು - ನಾಲ್ಕು, ಬೆಂಕಿ - ಮೂರು, ಗಾಳಿ - ಎರಡು, ಈಥರ್ - ಒಂದು. ಇದು ಅಂಶಗಳ ಅನುಪಾತದ ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ."
"ಶಿವ ಸ್ವರೋದಯ" (197 - 199)
ಅಂಶಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
"ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಯೋಗಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವದ ರೂಪ, ಅದರ ಚಲನೆ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ಆ ತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು."
"ಶಿವ ಸ್ವರೋದಯ" (383)
ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳು ಐದು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:
1. ಇಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವ.
2. ಅಂಶದ ನಿಜವಾದ ಗುಣಮಟ್ಟ.
3. ಅಂಶದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮೂಲಮಾದರಿ (ತನ್ಮಾತ್ರ).
4. ಐಟಂ ಸ್ಥಿತಿ.
5. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.
1. ಇಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವ
ಬಣ್ಣ
"ಭೂಮಿಯು ಹಳದಿ, ನೀರು ಬಿಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಕೆಂಪು, ಗಾಳಿಯು ಗಾಢ ನೀಲಿ, ಈಥರ್ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ."
"ಶಿವ ಸ್ವರೋದಯ" (152)
ರುಚಿ
"ಭೂಮಿಯು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ, ನೀರು ಸಂಕೋಚಕವಾಗಿದೆ, ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಗಾಳಿಯು ಹುಳಿಯಾಗಿದೆ, ಈಥರ್ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ."
"ಶಿವ ಸ್ವರೋದಯ" (157)
2. ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳು
~ ಗಡಸುತನ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ,
~ ಸ್ನಿಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದ್ರವತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ,
~ ಉಷ್ಣತೆ, ವಿಸ್ತರಣೆ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ,
~ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ,
~ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸರಣವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
3. ಅಂಶಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುಣಗಳು (ತನ್ಮಾತ್ರಗಳು)
ಐದು ಸ್ಥೂಲ ಧಾತುಗಳು ದ್ವಂದ್ವವಾದ ಅಂಧಕಾರ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆ(ತನ್ಮಾತ್ರೆ). ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ - ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬೇಸ್.
ನಂತರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ಥೂಲ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಜಾರುತ್ತದೆ.
ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುಣಗಳು (ತನ್ಮಾತ್ರ):
~ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಶಬ್ದ-ತನ್ಮಾತ್ರ),
~ ಗಾಳಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ - ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ (ಸ್ಪರ್ಶ-ತನ್ಮಾತ್ರ),
~ ಬೆಂಕಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ - ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ (ರೂಪ-ತನ್ಮಾತ್ರ),
~ ನೀರಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ - ರುಚಿಯ ಮೂಲಕ (ರಸ-ತನ್ಮಾತ್ರ),
~ ಭೂಮಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ - ವಾಸನೆಯ ಮೂಲಕ (ಗಂಧ-ತನ್ಮಾತ್ರ).
ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುಣಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ - ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ (ಇಂದ್ರಿಯಗಳು) ನಡುವಿನ ವಾಹಕಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ವಾಹನಗಳು ವಸ್ತುಗಳು, ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ (ಮನಸ್), ಇದು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ತಾರತಮ್ಯ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ಮಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಥೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹಗಳ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಯೋಗಿ ತನ್ನ ವಾಸನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಹೇಗೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗುಲಾಬಿಯ ಸಂತೋಷಕರ, ಅಲೌಕಿಕ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು - ಇದು ಭೂಮಿಯ ತನ್ಮಾತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ.
ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯಮವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಯೋಗಿಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು - ನೀರಿನ ತನ್ಮಾತ್ರವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಂಭವಿ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಯೋಗಿಯು ನಮೂನೆಗಳು, ಬೆಳಕಿನ ಚೆಂಡುಗಳು, ಸರಪಳಿಗಳು, ಮಳೆಬಿಲ್ಲುಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. - ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶದ ತನ್ಮಾತ್ರವು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ರೂಪ).
ಗಾಳಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯೋಗಿಯು ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿಯ ತನ್ಮಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ - ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶ.
ಕಂಠ ಅಥವಾ ಅನಾಹತ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಅಭ್ಯಾಸ, ಷಣ್ಮುಖ ಮುದ್ರೆ, ಭ್ರಮರಿ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಯೋಗಿಯು ರಿಂಗಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುಂಗಿಂಗ್, ಮಧುರ, ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯ ತನ್ಮಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಲಯ ಯೋಗದ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು - ನಾದ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಗಳುವಿಮೋಚನೆ, ರೇನ್ಬೋ ಬಾಡಿ, ತನ್ಮಾತ್ರಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
4. ಅಂಶಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
"ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಗುಣಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಉದ್ಭವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪವು ಸ್ವತಃ ಸತ್ವ, ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಾಮಸವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ."
ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ "ತತ್ತ್ವ ಬೋಧಿ", ಭಾಗ 2 (2)
ಅಂಶಗಳ ಮೂರು ಗುಣಗಳು:
~ ಕಾಂತಿ,
~ ಚಲನೆ,
~ ಜಡತ್ವ.
~ ಶುದ್ಧ (ರಹಸ್ಯ) ಮಟ್ಟ - ಕಾಂತಿ
ಅವುಗಳ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಐದು ಅಂಶಗಳು ಕಾಂತಿ (ಸತ್ವ), ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ ಐದು ಶುದ್ಧ ದೀಪಗಳು, ಖಾಲಿ ನೆಲದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ - ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವ.
~ ಸೂಕ್ಷ್ಮ (ಆಂತರಿಕ) ಮಟ್ಟ - ಚಲನೆ
ಇವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಶಕ್ತಿಯು ಅಪಾನ - ಭೂಮಿ, ಸಮಾನ - ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶ, ಪ್ರಾಣ - ಗಾಳಿ, ಉದಾನ - ಅಂತರಿಕ್ಷ, ವ್ಯಾನ - ನೀರು. ಅಲ್ಲದೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳು ತನ್ಮಾತ್ರಗಳು, ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಧಾತುರೂಪದ ದೇವತೆಗಳು.
~ ಒರಟು (ಬಾಹ್ಯ) ಮಟ್ಟ - ಜಡತ್ವ
ಸ್ಥೂಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ. ನಾವು ನಡೆಯುವ ಭೂಮಿ, ನಾವು ಕುಡಿಯುವ ನೀರು, ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿ, ನಾವು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಬೆಂಕಿ, ನಾವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಜಾಗ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು: ಸಾತ್ವಿಕ (ಕಾಂತಿಯಂತೆ ಶುದ್ಧ ಬೆಳಕು), ರಾಜಸಿಕ್ (ಶಕ್ತಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಚಲನೆಯಾಗಿ) ಮತ್ತು ತಾಮಸಿಕ್ (ಜಡತ್ವ, ಅಸಭ್ಯತೆಯಾಗಿ).
ಹೀಗಾಗಿ, ನೀರಿನ ಅಂಶವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮಸ್ - ಬಾಹ್ಯ (ಒರಟು) ನೀರು, ದೇಹದ (ರಜಸ್) ಒಳಗೆ ದ್ರವವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ವ - ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ.
ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಸ್ಥೂಲ ಭೂಮಿಯಾಗಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಾಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಹಳದಿಮಳೆಬಿಲ್ಲು ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ.
ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶವು ಬಾಹ್ಯ ಜ್ವಾಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಾಣವಾಗಿ (ಸಮಾನ ವಾಯು) ಮತ್ತು ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗಾಳಿಯ ಅಂಶವು ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ವಾತಾವರಣದ ಗಾಳಿ, ಶ್ವಾಸಕೋಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಾಣದಂತೆ, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಮಳೆಬಿಲ್ಲು ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ.
ಅಂಶಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯೋಗಿಯು ಅಂಶಗಳ ತಾಮಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಸಿಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ:
~ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ (ಸತ್ವ), ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜಾಗದ ಅಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ,
~ ಚಲನೆಯಿಂದ (ರಜಸ್) ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ,
~ ಜಡತ್ವದ (ತಮಸ್) ಗುಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ,
~ ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ನಡುವೆ ಗಾಳಿಯ (ಗಾಳಿ) ತೆಳುವಾದ ಚಲಿಸುವ ಅಂಶ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,
~ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವದ ನಡುವೆ ನೀರಿನ ಅಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಎರಡೂ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಸತ್ವ
ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಾತ್ವಿಕ ಭಾಗದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಐದು ಅಂಗಗಳು (ಜ್ಞಾನ-ಇಂದ್ರಿಯಗಳು) ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ತೂರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು, ಐದು ಅಂಶಗಳ ಸಾತ್ವಿಕ ಭಾಗಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ:
~ ಸಂವೇದನಾ ಮನಸ್ಸು (ಮನಸ್) - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮನಸ್ಸು, ಅದರ ಆಸ್ತಿ ಸ್ವೀಕಾರ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆ,
~ ಬುದ್ಧಿ (ಬುದ್ಧಿ, ಮಹತ್) ಆಗಿದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ,
~ ಅಹಂಕಾರ (ಅಹಂಕಾರ) - ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ "ಅಹಂಕಾರ" ದ ಭಾವನೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುಣಗಳು (ತನ್ಮಾತ್ರಗಳು), ಭಾವನೆಗಳು (ಇಂದ್ರಿಯಗಳು) ಮತ್ತು ಐದು ಸ್ಥೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು (ತತ್ತ್ವಗಳು) ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
~ ಪ್ರಜ್ಞೆ (ಚಿತ್ತ) - ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಭಂಡಾರ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವ, ಸಂಚಿತ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ರಾಜಾಸ್
ರಾಜಸ್ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು (ಕರ್ಮ-ಇಂದ್ರಿಯಗಳು) ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂಶಗಳ ರಾಜಸಿಕ್ ಭಾಗಗಳು ರಚಿಸುತ್ತವೆ:
~ ಗಾಳಿ ಅಂಶ - ಕೈ ಬಲ, ಗ್ರಹಿಸುವುದು (ಪಾನಿ),
~ ಬೆಂಕಿ ಅಂಶ - ಕಾಲಿನ ಶಕ್ತಿ, ಚಲನೆ (ಪಾದ),
~ ನೀರಿನ ಅಂಶ - ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ (ಉಪಸ್ಥ),
~ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶ - ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಶಕ್ತಿ (ಪಾಯು).
ಪರಸ್ಪರ ಒಳಹೊಕ್ಕು, ಐದು ಅಂಶಗಳ ರಾಜಸಿಕ ಭಾಗಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರಾಣಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತವೆ:
~ ಉದಾನ-ವಾಯು,
~ ವ್ಯಾನ-ವಾಯು,
~ ಪ್ರಾಣ-ವಾಯು,
~ ಸಮಾನ-ವಾಯು,
~ಅಪಾನ-ವಾಯು.
ತಮಸ್
ಅಂಶಗಳ (ತತ್ತ್ವ-ವಿದ್ಯಾ) ಬಗ್ಗೆ ತಂತ್ರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳದ ತತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಪಂಚೀಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳು ಹೇಗೆ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ.
ಅದರ ಸ್ಥೂಲ ತಾಮಸಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಐದು ಮಹಾನ್ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎರಡು ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಭಾಗವು ಉಳಿದಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ 1/8 ಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
"ಈ ಐದು ಮಹಾನ್ ಅಂಶಗಳಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಐದು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಭೌತಿಕ ದೇಹವಾದ ಸ್ಥೂಲ-ಶರೀರವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ."
ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ "ತತ್ತ್ವ ಬೋಧಿ", ಭಾಗ 2 (6)
5. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ
"ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಎಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಿ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಮಗಳು, ನೀರಿನ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ - ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲಸ, ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ - ಕಾರ್ಮಿಕ-ತೀವ್ರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ - ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು.
ಆದರೆ ಈಥರ್ ಅಂಶವು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಥೆರಿಕ್ ತತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಸಿದ್ಧಿ), ಬೆಂಕಿ ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿ - ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಆಕಾಶ - ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಬರಡಾದ; ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಭೂಮಿಯು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ನೀರು ತಕ್ಷಣದ ಲಾಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯು ನಷ್ಟವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
"ಶಿವ ಸ್ವರೋದಯ" (160 - 163)
ಅಂಶಗಳ ಐದನೇ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ಆರ್ಚಿ-ತತ್ತ್ವ), ಅಂದರೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಸಮೃದ್ಧಿ. ಈ ಅಂಶವು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ, ಸ್ವರ ಯೋಗ ಪಠ್ಯಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಮೂಲಭೂತತೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅನುಸರಣೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀರಿನ ಅಂಶವು ತಕ್ಷಣವೇ ಬರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸಮಂಜಸ ಫಲಿತಾಂಶ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಎರಡು ಪಾರ್ಶ್ವ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಅಂಶಗಳು ಅಸ್ಥಿರತೆ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ವಿನಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಬಲ ಚಾನಲ್ನಲ್ಲಿ (ಪಿಂಗಲಾ) ಚಲಿಸಿದರೆ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಎಡ ಚಾನಲ್ (ಐಡಿ) ನಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಜಾಗದ ಅಂಶವು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.
ನೋಂದಾಯಿತ ಬಳಕೆದಾರರು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು.