ಎನ್ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು. "ಜನರ ಇತಿಹಾಸ" ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ

ನಿಕೋಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರು ಸೆರ್ಫ್ ಆಗಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಬರೆಯಿರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳುಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ನಂತರ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜ, ಗಡಿಪಾರು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿವಿಜ್ಞಾನ

ಸೆರ್ಫ್ "ಪವಾಡ ಮಗು"

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಯುರಾಸೊವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ವೊರೊನೆಜ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ 1817 ರಲ್ಲಿ. ಅವರ ತಂದೆ ಭೂಮಾಲೀಕ ಇವಾನ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಸೆರ್ಫ್ ಟಟಯಾನಾ ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ. ಪೋಷಕರು ನಂತರ ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದರೆ ಮಗು ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ತಂದೆಯ ಜೀತದಾಳು.

ತಂದೆ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಯುವ ಶಿಷ್ಯನು ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು "ಪವಾಡ ಮಗು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ 11 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಾಲೀಕನು ಸೇವಕನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸೆರ್ಫ್ ಹುಡುಗನನ್ನು ರೋವ್ನೆವ್ ಕುಟುಂಬವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ - ಅವನ ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಟಟಯಾನಾ ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ ತನ್ನ ಮಗನ “ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ” ಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು - ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ವಿಧವೆಯ ಪಾಲಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ. ಅವರ ತಾಯಿ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅದು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಟಟಯಾನಾ ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವೊರೊನೆಜ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವೊರೊನೆಜ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಳು.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, ನಾಯಕ 2 ನೇ ಶ್ರೇಯಾಂಕ. 1840 ರ ದಶಕ. ಫೋಟೋ: krymology.info

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್. ಫೋಟೋ: e-reading.club

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್. ಫೋಟೋ: history.org

1833 ರಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಖಾರ್ಕೊವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯ, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧ್ಯಯನ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. 1838 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಲುನಿನ್, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ತಜ್ಞ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಒಸ್ಟ್ರೋಗೊಜ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಿನ್ಬರ್ನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗೂನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತೊರೆದರು. ಸೇನಾ ಸೇವೆಮತ್ತು ಖಾರ್ಕೋವ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. "ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸತ್ತ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವಂತ ಜನರಿಂದಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಮನವರಿಕೆಗೆ ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ", - ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಬರೆದರು. ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಜೆರೆಮಿಯಾ ಗಾಲ್ಕಾ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಸಂಶೋಧಕರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1841 ರ ಮೊದಲು, ಅವರು ಎರಡು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು - ಪೋಲಿಷ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಕರ್ನಲ್ ಬಗ್ಗೆ "ಸವ್ವಾ ಚಾಲಿ" ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ "ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ನೈಟ್" ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣ- ಮತ್ತು ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು.

1842 ರಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ತನ್ನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದರು "ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ." ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಾಗ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು, ಇದನ್ನು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು - ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಬಂಡುಕೋರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಹೊಸ ಕೆಲಸ"ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯ».

ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಸ್ಥಾಪಕ

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಜಿ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ. 1870. ರಾಜ್ಯ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ನಾಯಕ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಉಕ್ರೇನ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು: ಅವರು ರಿವ್ನೆಯಲ್ಲಿನ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಮೊದಲ ಕೈವ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1846 ರಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆದರು - ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು.

“ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಕವಾದದ್ದೇನೂ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ.<...>ಆದರೆ ನಾನು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ: ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಗೊಲೊವಿನ್, ಕಾದಂಬರಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ. ಮತ್ತು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಜನರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತ ವಾಸಿಲಿ ಬೆಲೋಜುರ್ಸ್ಕಿ, ಕವಿ ತಾರಸ್ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ, ಶಿಕ್ಷಕ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಇದ್ದರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಬೇಕು.".

ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರ ವಲಯವು "ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್" ಎಂಬ ರಹಸ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಜನರು, ಜೀತಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸುಂಕಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಒಂದೇ ಕರೆನ್ಸಿಯ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಲಭ್ಯತೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - "ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ."

1847 ರಲ್ಲಿ, ಕೈವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಹೋದರತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರನ್ನು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲದೆ ಸರಟೋವ್‌ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಪಂಥೀಯರು ಮತ್ತು ಛಿದ್ರಕಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು, "ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 16 ರಿಂದ 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಹೊಸ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

"ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ"

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್. ಫೋಟೋ: litmir.ne

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್. ಫೋಟೋ: ivelib.ru

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್. ಫೋಟೋ: chrono.ru

1855 ರಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸರಟೋವ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ದಿ ರಿವೋಲ್ಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಂಕಾ ರಾಜಿನ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ರೈತ ಸುಧಾರಣೆ. 1859 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು.

"ನಾನು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ನಾನು ಹೊರಟೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಹಿಂದೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಭಾಗಗಳ ಜೀವನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿರಿ ಜಾನಪದ ಜೀವನರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ನನಗೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಆರ್ಕಿಯಾಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು. ವಿಜ್ಞಾನಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ " ರಷ್ಯನ್ ಪದ" ಮತ್ತು " ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ", ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ಓಸ್ನೋವಾ" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನಗಳು.

1861 ರಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಲಭೆಗಳ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಸಿಟಿ ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ನಂತರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳುಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ದೂರ ಹೋದರು ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತುಗಳು. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಬರೆದರು ಗ್ರಂಥ"ಅಪ್ಪಾನೇಜ್-ವೆಚೆ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು." ಈ ಕೃತಿಯು ಉತ್ತರದ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಈ ಭೂಮಿಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕುಮಾರರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ದಿ ಟೈಮ್ ಆಫ್ ಟ್ರಬಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಇಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

1870 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಉದಾತ್ತ ಶೀರ್ಷಿಕೆ. 1872 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರು "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ" ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 10 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ರಾಜಕುಮಾರರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. 1876 ​​ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸನನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ. ವಿಜ್ಞಾನಿ 1885 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ವೋಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೋಸ್ಟ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಸೂಚಿಸಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸದೇ ಇರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಚೌಕಟ್ಟುಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಪೀಪಲ್-ಫೈಲ್" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಆ ನಿರ್ದೇಶನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಸರಕಾರಿ ಶಾಲೆ. "ಪೀಪಲ್-ಫಿಲೆ" ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು N.I ಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಎ.ಪಿ. ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆ ಕಾಲದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಾಪೋವ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಮೊದಲು ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು - ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ, ಅಥವಾ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ. ಇಬ್ಬರೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಜನರ ಇತಿಹಾಸವು ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ. ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಶಾಲೆಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಲಿಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು.

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಗಮನಿಸಲಾದ ವಿಧಾನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ N.I ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಎ.ಪಿ. ಶ್ಚಾಪೋವ್, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಭಾವನೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭವಿಷ್ಯಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ಯಾಲೆಟ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಇತಿಹಾಸಕಾರರು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ. ಹಿಂದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಅನುಭವವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎಸ್.ಎಂ.ನ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಾರರು. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್, ಜನರು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಶ್ಚಾಪೋವ್‌ಗೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಅವರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು.

ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಅವರು ಒಳಗೆ ನೋಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳುರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯು ಎರಡಕ್ಕೂ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ರೂಪಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಿದವು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ (ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ "ಅಪಾನೇಜ್-ವೆಚೆ ಸಿಸ್ಟಮ್" ಅನ್ನು "ಏಕ-ಶಕ್ತಿ" ಅವಧಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ಶ್ಚಾಪೋವ್ಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ "ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ" ರೂಪವಾಗಿದೆ. "ರಾಜ್ಯ-ಸಂಘ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ), ಎರಡೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಜನರ ಜೀವನದ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಜನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಎಳೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು; ಜಾನಪದ ಇತಿಹಾಸವು ಆದ್ಯತೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇಶದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು (1857-1860) ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾ ನಂತರದ ದಶಕದಲ್ಲಿ (1860-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ) ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಶ್ಚಾಪೋವ್ ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. . ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ "ಅರವತ್ತರ" ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಎರಡೂ ಕ್ರಮೇಣ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದವು ಭವ್ಯ ಕಟ್ಟಡ"ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಕರಮ್ಜಿನ್ನಿಂದ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ವರೆಗಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿರೋಧವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಟಕೀಯ ಪುಟಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ.

ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಶ್ಚಾಪೋವ್ ನಡುವಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ನಿಕಟತೆಯು ಪರಸ್ಪರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ಚಾಪೋವ್ನ ತಂಗುವಿಕೆಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. IN ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆವಿ.ವಿ. ಬೊಯಾರ್ಚೆಂಕೋವ್ ಶ್ಚಾಪೋವ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ, N.Ya ನಿಂದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟೋವಾ - ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಕಜನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಭೇಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ನೇಹಪರ ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಫೆಡರಲಿಸಂನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಏಕಕಾಲಿಕ ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಧಾನದ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.

ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೂಪುರೇಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಾಯಕರಾಗಬಹುದು, ಇದು ಅವರ ಮರಣಾನಂತರದ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳು. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಪೋವ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಥಮ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ಚಾಪೋವ್ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಲಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಿ.ಎ. ಲುಚಿನ್ಸ್ಕಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ N.Ya ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರಿಸ್ಟೋವಾ, ಪಿ.ಎಸ್. ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ, ವಿ.ವಿ. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ" ಎಂದು ಶಪೋವ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿ.ವಿ. ಬೊಯಾರ್ಚೆಂಕೋವಾ ಅವರು ಈ ಸಂಶೋಧಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ "ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ" ದ ಆದ್ಯತೆಯ ವಿಷಯವು 50-60 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. XIX ಶತಮಾನ "ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ" ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳುವಳಿ. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಲೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಶ್ಚಾಪೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸುತ್ತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಲವರ್ಧನೆ.

ವಿ.ವಿ.ಯ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬೊಯಾರ್ಚೆಂಕೋವ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅತಿದೊಡ್ಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆ"ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ" ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವಲಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, "ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರವು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ "ಜನರು-ಫಿಲೆ" ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮತ್ತು ಶಪೋವ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ನೇರವಾಗಿ "ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್" ಥೀಮ್ನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು: ಇಬ್ಬರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಗೆ ಜನರು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂಬ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ.

ಇಬ್ಬರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪರವಾಗಿ ವಾದಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಸಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಸಕ್ತಿಜನರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ, ಇತಿಹಾಸ ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಣಯ ಶಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಬಹಳ ರೋಗಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು "ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ" ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮುಳುಗುವಿಕೆ - ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ. ಮುಂದೆ, ನಾವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮಂಡಿಸಿದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎ.ಎನ್. ಪಿಪಿನ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ (1885) ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ M.P ಗಿಂತ "ವಿಭಿನ್ನ ಶಾಲೆ" ಗೆ ಸೇರಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪೊಗೊಡಿನ್, ಎನ್.ಜಿ. ಉಸ್ಟ್ರಿಯಾಲೋವ್, ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿವ್. ಅವರು ಅದನ್ನು "ಜಾನಪದ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಳುವಳಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನಾಗಿ "ಜಾನಪದ ಅಂಶ" ವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಅಕ್ಸಕೋವ್, ಬಿ.ವಿ. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್, ವಿ.ಐ. ಸೆಮೆವ್ಸ್ಕಿ. ಎರಡನೆಯದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶಾಲೆಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ಜಾನಪದ ಇತಿಹಾಸಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿ ಎನ್.ಐ. O. ಥಿಯೆರ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್. ಸೆಮೆವ್ಸ್ಕಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನಪ್ರಿಯ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವು ರಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಡಿಮೆ-ಅಧ್ಯಯನಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ನವೀನ ತಿರುವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಒತ್ತು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್‌ಗಾಗಿ "ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ" ಯ ಕ್ಲೀಷೆಯ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಇದನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆಮೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎ. ಥಿಯೆರ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ "ಕುಟುಂಬ" ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಶ್ಚಾಪೋವ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಶ್ಚಾಪೋವ್ (ಹಾಗೆಯೇ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಗುಂಪು) ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಜೀವಿ" (ಅಂದರೆ, "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್" ನ ಅಂತರ್ಗತ ಗಮನವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲಿನಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದಂತೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೆಲಸದ ಅಂಶಗಳು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಏಕತೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್", "ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್", "ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫರ್", "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ", "ನೈತಿಕತಾವಾದಿ", "ಕಲಾವಿದ", "ಬರಹಗಾರ", "ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ" ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವರ್ಣಪಟಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಈ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಜೀವನದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ (1817-1885) 1844 ರಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. 1847 ರಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಸರಟೋವ್ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು "ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ" ಮತ್ತು "ದಿ ರೆಬೆಲಿಯನ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಂಕಾ ರಾಜಿನ್" ಎಂಬ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು. 1859 ರಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಆದರೆ 1862 ರಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. "ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಬಂಧ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು "ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಉಪಾಖ್ಯಾನದ ಸ್ವರೂಪ" ದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ "ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಜಾರಿದಾಗ" (18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ). ಎರಡನೆಯ ಹಂತ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಿರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ" ಘಟನೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಹುಡುಕಾಟದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.
ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು "ಜನರ ನೈತಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ಮಾನವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮಾನವ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತುಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ." ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚೈತನ್ಯ", ಜನರ ಬದಲಾಗದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಗಳುರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಮೂಲ ರೂಪವು ಕುಲವಲ್ಲ, ಕೋಮುವಾದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನ. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಮತ್ತು "ಎರಡು ರಷ್ಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು" ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್ನಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರು ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಶಿಸ್ತು, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರು ವೆಚೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಜನರುನಂತರ ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ಎರಡು ತತ್ವಗಳ ಹೋರಾಟವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯವರೆಗೂ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರು ರುಸಿಡೋ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಫೆಡರಲ್, ಅಪಾನೇಜ್ ಮತ್ತು ವೆಚೆ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯ, ಮತ್ತುನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಆರಂಭ, ಇದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಅವಧಿಯು ವೆಚೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು: ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೂಮಿಯೂ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೆಚೆ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜಕುಮಾರರು ವೆಚೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. IN ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾ'ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (12-13 ಶತಮಾನಗಳು) ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಕೆಲವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಿಂದಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಇತರರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಆರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳಿವೆ: ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್, ಉತ್ತರ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್. ಪ್ರತಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು "ಭೂಮಿಗಳ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮೊದಲು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಟಾಟರ್ ವಿಜಯರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು. ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನೋಡಿದನು " ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ", ಇದರ ಸಾರವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವೆಚೆ ಕ್ರಮದ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ನೊಗವು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಗಳುಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರು. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಒಂದು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ "ರಾಜ್ಯತ್ವವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು" ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಲಯಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು ಜನರ ಕ್ರಾಂತಿಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರನ್ನು ತ್ಸಾರಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು "ಅರಾಜಕ" ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ, ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. "ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು" ಎಂಬ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್-ಶಕ್ತಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಂಯಮದಿಂದ ಟೀಕಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ,

ಪುಟ 2

ಎನ್.ಐ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾದ ಸತ್ಯ" ದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಹಂಕಾರದ ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಮೂಲಗಳ ಉಚಿತ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು "ರಚಿಸುವುದು", ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಘಟನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. , ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರದೆ ಅವರಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಔಟ್ಲೈನ್, ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳುನಾವು ಅವರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು "ಸತ್ಯಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. N. I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮಾನವ ಸಮಾಜಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯವಹಾರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣವಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿರುವುದನ್ನು "ಪರಿಪೂರ್ಣ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರು ಈ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ಕಂಡರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎರಡು ತತ್ವಗಳ (ಅಪಾನೇಜ್ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವ) ಹೋರಾಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯು ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಎನ್.ಐ ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ. ಹೊಸ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. K. S. ಅಕ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಗಮನಿಸಿದರು, ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ "ಬಲವಂತದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ" ಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು.

N. I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಧರ್ಮವು ಅಶ್ಲೀಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಹೀನ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಇಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಡಾರ್ಕ್ ಬದಿಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ! ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಇದೆಯೇ?" N. I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ("16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರು: ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಬಾಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಕೊಸೊಯ್", "ಮೊಲೊಕಾನ್ನರ ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್", "ಚಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ರಾಕೋಲ್ ಇತಿಹಾಸ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೋಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದದ ಆರೋಪಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿವೆ.

60 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಖಾರ್ಕೊವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು N.I ಅನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಸಚಿವರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಸ್ತಾಗಿ ನಡೆದರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಹರಿಸಲು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಕೋಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ವೇತನವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು, ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು.

1862 ರಲ್ಲಿ, ಎನ್.ಐ. ಅಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಅವರು ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಎಂ. ಲಾಜರೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎಫ್. ಮೆಟ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1863 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವ ವ್ಯಾಲ್ಯೂವ್ ಅವರ ಸುತ್ತೋಲೆ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ, ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆರಂಭವಾಯಿತು. 1847 ರ ನಂತರ, ಎನ್.ಐ.

ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಡುವೆ "ಫೆಡರಲ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು" ಗುರುತಿಸುವುದು, ಇದರಿಂದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದ" ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು "ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು" ನೋಡಿದರು, ಮೇಲಾಗಿ, "ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ." ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, Kostomarov ರ ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಗಣರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

N.I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ ರಾಜಕೀಯ ರಾಜ್ಯ, ಆದರೆ "ಫೆಡರಲ್ ತತ್ವಗಳ" ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. "ಅಪ್ಪನೇಜ್-ವೆಚೆ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನಾವು ಈ ಪದವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ ನಮಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅಂತಹ ಹೊಸ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಕೋಟೆಗಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸ," ಅವರು ಬರೆದರು, "ದಕ್ಷಿಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉತ್ತರ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕೂಡ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ. N.I. Kostomarova, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಇರುತ್ತದೆ ರಾಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳುಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು "ಬೇರೆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ" ಸಂಘಟಿಸಲು ಯೋಚಿಸುವವರೆಗೆ.

1875 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎನ್.ಐ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಾಯಿ ಟಟಯಾನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ನಿಧನರಾದರು. ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ 1875 ರ ಮೇ 9 ರಂದು ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ A.L. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. N.I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, 70 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಗಳು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, "ಈ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

N.I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ 1883 ರ ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1884 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಉಕ್ರೇನ್ಗೆ ಹೋದರು, ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು; ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, N. I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, "ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ" ಮತ್ತು ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದರು. M. V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಬಂಧಬಿರೊನೊವಿಸಂನ ಸಮಯದಿಂದ, ಇದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಮಾರ್ಚ್ 1885 ರಲ್ಲಿ, N. I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ I. E. ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ ಸನ್ ಇವಾನ್" ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. IN ಪ್ರದರ್ಶನ ಕೊಠಡಿಇತಿಹಾಸಕಾರನನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. A.L. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವಾ ಅವರ ನೆನಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿದ್ದ I.E. ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ: "ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್?" - ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಹೌದು, ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನೋಡದೆ ಸಾಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ!" ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ”

ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 1885 ರಂದು, ಎನ್.ಐ ವಾಸಿಲಿವ್ಸ್ಕಿ ದ್ವೀಪ, ನನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಇದು ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. 1817-1860 ರಲ್ಲಿ I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್. - ರಷ್ಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ, 1891, ಸಂ. 2

2. Kostomarov N. I. - ರಚಿಸಿ, ಸಂಪುಟ 1

3. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ RSR ನ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಪುಟ 3

4. N. I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ. - ರಷ್ಯನ್ ಥಾಟ್, 1885, ಪುಸ್ತಕ. 5

5. ಕೈವ್ ಸಿಟಿ ಆರ್ಕೈವ್, ಎಫ್. 16, ಆಪ್. 286, ಘಟಕಗಳು Chr. 10, ಎಲ್. 3.4

7. ಕಾರ್ಪೋವ್ ಜಿ. ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆ, ಅವಧಿಗೆ: ಜನವರಿ 8, 1654 - ಮೇ 30, 1672. - ಎಂ., 1870

8. ಬೊಗುಚರೋವ್ I. ಎಂ. ಕೊಯಲೋವಿಚ್, 1864 ರ ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. - ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಕೊಸ್ಟೊಮಾರೊವ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಬರಹಗಳು

9. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಎನ್. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ. - ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಕೃತಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕ. 1, ಸಂಪುಟ 1

10. ರುಸ್. ಸ್ಲೋವೊ, 1861, ಸಂ. 2

11. ರುಸ್. ವಿಮರ್ಶೆ, 1895, ಸಂಖ್ಯೆ 7

12. ರುಸ್. ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ, 1886, ಸಂ. 5

13. Kostomarov N. I. ಸಂಗ್ರಹ. ಕೃತಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕ. 1, ಸಂಪುಟ 1

14. ಪೋಲ್ಟ್. ರಾಜ್ಯಪಾಲರು. ಗೆಜೆಟ್, 1894, ಸಂಖ್ಯೆ. 73.

15. ಕೈವ್. ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ, 1883, ಸಂ. 4

16. ಕೈವ್. ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ, 1885, ಸಂ. 6

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ (1817-1885), ಪೋಲಿಸ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ 40 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಸಾರಾಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾರಾಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದರು.

ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ಹಿಂದಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಜನರ ಜೀವನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಭೇದಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ...

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿ ಸರಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. 1837 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಖಾರ್ಕೊವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 30 ಮತ್ತು 40 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ XIX ಶತಮಾನಅವರು ಹಲವಾರು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1841 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು" ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1843 ರ ವಸಂತಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು "ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು" ಹೊಸ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1845 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ - ಇನ್ ಕೀವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಬೋಧನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1845 ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ರಹಸ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ವಿರೋಧಿ "ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಇದು ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೋರಾಡಿದ ಫೆಡರಲ್ ಸಂಸದೀಯ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳುಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ. 1847 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದರು. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ತನಿಖಾ ಆಯೋಗದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ರಾಜನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಸರಟೋವ್‌ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. “...ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಮಾಜಿ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಕಾಲೇಜು ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, - ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಹೇಳಿದೆ, - ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವಿಷಯದ ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ". ಅವರು ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸರಟೋವ್‌ಗೆ ಬಂದರು "ಅವನನ್ನು ಸೇವೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ". ಅವರು ಜನವರಿ 29, 1849 ರಿಂದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.

ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಯುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನ ನೋಟವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜವು ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವರು ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೃಹದಾಕಾರದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇದ್ದರು. ಅವನ ಸರಾಗವಾಗಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ಮುಖವು ತುಂಬಾ ಚಲನಶೀಲವಾಗಿತ್ತು; ಅವನಲ್ಲಿ ನರ ಸಂಕೋಚನಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗ್ರಿಮಾಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.. ಅವರ ಮುಖದ ನರಗಳ ಚಲನೆಗೆ ಕಾರಣ ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಘಾತದ ಪರಿಣಾಮ.

ಸರಟೋವ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. IN ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಅನುವಾದಕ, ಸರಟೋವ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಗೆಜೆಟ್‌ನ ಸಂಪಾದಕ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟವಾದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಸರಟೋವ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. "ಆಚರಣೆ" ಕೊಲೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರು ಮುಂದುವರಿದ ಸರಟೋವ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ರಾಜಕೀಯ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. 1851 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಎಂ. ಝುಕೋವಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗವ್ರಿಲೋವಿಚ್ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್-ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್ I.I ನಿಂದ ಬಿಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಸ್ರೆಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ. "ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ಆದರೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ.", - ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ನವೆಂಬರ್ 1851 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇತ್ತು, ಆದರೂ ಅವರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಕಟವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎ.ಎನ್. ಜನವರಿ 1851 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗವ್ರಿಲೋವಿಚ್ ಅವರು "ನನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಪೈಪಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟದ ಜನರು, ಇದು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದೆ.. ಎ.ಐ. ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹಪಾಠಿ ರೊಜಾನೋವ್, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ N.I. ನಂತೆ, ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ನಮ್ಮ ಸಾರಾಟೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹವು ಎನ್‌ಜಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾನಿ ಮಾಡಿತು. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ". ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗವ್ರಿಲೋವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದೇವೆ ... ನನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪರಿಚಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಘನ ... ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಕಾಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸರಿಯಾಗಿ.. ಮೂರೂವರೆ ದಶಕಗಳ ನಂತರವೂ, ಅವರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಬೇರೆಯಾದಾಗ, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ನೂ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1889 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, " ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸವೆಬರ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗವ್ರಿಲೋವಿಚ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಲಿಕೆ, ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ..

ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. ಓಲ್ಗಾ ಸೊಕ್ರಟೊವ್ನಾ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ: ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗವ್ರಿಲೋವಿಚ್ ದೃಢವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. : “ಅವನು ತುಂಬಾ ಉದಾತ್ತ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ; ಅವನು ಕೊಳಕು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ.

"... ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ," ಸರಟೋವ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇ.ಎ. ಬೆಲೋವ್, ಯಾರು "ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳು” ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, - ಈ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಪಕ್ಷಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಎನ್.ಐ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರು ಜಿರೊಂಡಿನ್ಸ್ ಸಾವಿಗೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಎನ್.ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಗಿರೊಂಡಿನ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದೆ..

ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚರ್ಚೆಗೆ ಮುಂದಾದರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. "ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ...- ಅವರು I.I ಗೆ ಬರೆದರು. ಸ್ರೆಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ, - ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿವೆ. "ಅವರು ವಿಪರೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ತೀವ್ರ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು", - Kostomarov 80 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಾರಾಟೊವ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ತನ್ನ ತೀವ್ರವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. "ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, - ಆ ಕಾಲದ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, - ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಶ್ರಮದಿಂದ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, ಸರಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕೈಬರಹದ ಬರಹಗಳ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.. ಸಾರಾಟೊವ್ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ "ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ" ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, "ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯ" ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, Tadeusz Kosciuszka ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಆನ್ ದಿ ರೂಯಿನ್ಸ್ ಆಫ್ Panticapaeum" ಕವಿತೆ ಮತ್ತು "ದಿ ಸನ್" ಕಥೆ.

ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಆನ್ ದಿ ರೂಯಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಂಟಿಕಾಪಿಯಮ್" ಎಂಬ ನಾಟಕೀಯ ಕವಿತೆಯು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1890 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸನೀಯಕವಿತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಇವಾನ್ ಫ್ರಾಂಕೊ "19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ".

ಸರಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮೊದಲು ತನ್ನ ವಧುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ. ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ವಧುವಿನ ತಾಯಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಅಲೀನಾಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಸರಟೋವ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನವರಿ 25, 1850 ರಂದು ಅವರು ಗವರ್ನರ್ ಎಂ.ಎಲ್. ಕೊಝೆವ್ನಿಕೋವಾ ಅವರು ಕೊಚೆಟ್ಕಾ, ಖಾರ್ಕೊವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಒಡೆಸ್ಸಾ ಬಳಿಯ ಲುಸ್ಟ್‌ಡಾರ್ಫ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜಲಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ರಜೆ ಕೇಳಿದರು. "ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ" ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆ ಬಂದಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, III ವಿಭಾಗವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ, ಬಹುಶಃ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಸತ್ತ ಕರ್ನಲ್ ಕ್ರಾಗೆಲ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕೈವ್ಗೆ ಹೋಗಲು . ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಜೆಂಡರ್ಮ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕೌಂಟ್ ಓರ್ಲೋವ್ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ - "... ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ಗೆ ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸರಟೋವ್ಗೆ ಬರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ."ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಗವರ್ನರ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 1850 ರಂದು ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. III ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಚಿವರು, ಮೇ 4, 1851 ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕೈವ್ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು, "ಆದರೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಮೂರು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ಪೊಲೀಸ್ ಕಣ್ಗಾವಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ".

ಪ್ರವಾಸ ನಡೆಯಿತು. ಸ್ವತಃ ಎ.ಎಲ್ ಕ್ರಾಗೆಲ್ಸ್ಕಯಾ ನಂತರ ಜೆಂಡರ್ಮೆರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರು ಮದುವೆಗೆ ಕೈವ್ಗೆ ರಜೆ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ವರನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತಾಯಿ ಕೆಲವು ಕಾಗದವನ್ನು ನೀಡಿದರು - "ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ ತೋರು ಬೆರಳುತಾಯಿ, ನಾನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಿ ಮಾಡಿದೆ". ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಲೀನಾ ಮನ್ನಾಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಅವಳ ತಾಯಿ ಅವಳಿಗೆ ವರನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 11, 1851 ರಂದು ಅವಳು ಎಂ.ಡಿ. ಕಿಸೆಲ್, 1870 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕೈವ್ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಬಹುಶಃ ವರನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಎನ್.ಜಿ. ಸರಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು: "ತನ್ನ ವಧುವಿನ ಮದುವೆಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ನನಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪರಿಚಯದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಅವನು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು.".

ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ವಧುವಿನ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣದ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅದು ಒಳಗಿತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಹುತಾತ್ಮ: ಸಮಾಧಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಗೋಡೆಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾದವು ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ಹೋದವು; ಪ್ರೇಮಿ ಜೀವಂತ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು..

ಎ.ಎಲ್ ಗೆ ಭಾವನೆ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಕ್ರಾಗೆಲ್ಸ್ಕಾಯಾವನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1875 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು. 1885 ರಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವರ ಜೀವನವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಸಾರಾಟೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ಅನುವಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಖಜಾನೆ ಚೇಂಬರ್‌ನ ಸಲಹೆಗಾರ ಗೋರ್ಬುನೋವ್ (ಎ. ಮಿಕಿವಿಕ್ಜ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ "ಕಾನ್ರಾಡ್ ವಾಲೆನ್‌ರಾಡ್" ನ ಅನುವಾದವು ತಿಳಿದಿದೆ), ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಪಿ.ಡಿ. ಗೋರ್ಬುನೋವ್. ಗೆ ಕ್ರಿ.ಶ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ 1848 ರಲ್ಲಿ ಗೋರ್ಬುನೊವ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸಾಲಿಸಿಟರ್ ಡಿ.ಇ ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಸ್ತೂಪಿನಾ, ಕಿರಿಯ ಮಗಳುನಟಾಲಿಯಾ ಬಹುತೇಕ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು. 1850 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕವಯಿತ್ರಿ ಎ.ಎನ್. ಪಾಸ್ಖಲೋವಾ, ಮತ್ತು 1855 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಿ.ಎಲ್. ಮೊರ್ಡೊವ್ಟ್ಸೆವ್, A.N ರ ಪತಿ. ಪಾಸ್ಖಲೋವಾ. ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಎನ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಡಚಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾರಾಟೊವ್ ಬಳಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಸ್ಖಲೋವಾ - I.D. ಎಸ್ಮಾಂಟ್. ವೈದ್ಯ ಎಸ್.ಎಫ್. ಸ್ಟೆಫನಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಿ.ಎ. ಶೆರ್ಬಟೋವ್, ಅಧಿಕೃತ I.A. ಗನ್, ಎ.ಎನ್. ಬೆಕೆಟೋವ್ (ಸಹೋದರ ಮಾಜಿ ರೆಕ್ಟರ್ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ), ಗಡಿಪಾರು ಪೋಲ್ಸ್ ಮಿಂಕೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಖ್ಮೆಲೆವ್ಸ್ಕಿ, ಡಿ.ಎಲ್. ಮೊರ್ಡೊವ್ಟ್ಸೆವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ I.L. ಮೊರ್ಡೊವ್ಟ್ಸೆವ್ - ಇದು ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ವಲಯವಾಗಿದೆ.

ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಸಾರಾಟೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅವರು ಸರಟೋವ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಎ.ಎನ್. ಪಾಸ್ಖಲೋವಾ-ಮೊರ್ಡೊವ್ಟ್ಸೆವಾ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1862 ರಲ್ಲಿ - ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಟೋವ್ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1854 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಪತ್ರದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "...ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಾನೂನು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾನು ಎಸೆಸೆಲ್ಸಿಕಲ್ ಕಾನ್ಸಿಸ್ಟರಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.".

ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಸ್ಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. Kostomarov ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, E. Pugachev ಬಗ್ಗೆ) ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮೊರ್ಡೊವ್ಟ್ಸೆವ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. “ನಾನು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಡಿ.ಎಲ್. ಮೊರ್ಡೊವ್ಟ್ಸೆವ್,- ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು, - ಆದರೆ ನಾನು ಪುಗಚೇವ್‌ಗೆ ಬರೆಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೇಪರ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು.. ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ದತ್ತಾಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, ಮೊರ್ಡೊವ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ರೈತರ ದಂಗೆಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಯೋಜನೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್, ಸಾರಾಟೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ದಿ ರಿವೋಲ್ಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಂಕಾ ರಾಜಿನ್", ಇದರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು "ಸ್ಟೆಂಕಾ ರಾಜಿನ್ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಡೇರಿಂಗ್ ಫೆಲೋಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು 1853 ರಲ್ಲಿ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. "ಸರಟೋವ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಗೆಜೆಟ್." ಈ ಕೆಲಸದ ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳು ಸರಟೋವ್ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಝಿನ್ ದಂಗೆಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಕೊಸ್ಟೊಮಾರೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ದೊಡ್ಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಡೇನಿಯಲ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎ.ಎಂ. "ಕೊನೊವಾಲೋವ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಗೋರ್ಕಿ: "ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕಲಾವಿದನ ಕುಂಚದಿಂದ ಸ್ಟೆಪನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅವರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು "ವೋಲ್ಗಾ ಫ್ರೀಮೆನ್ ರಾಜಕುಮಾರ" ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದಾಗ, ಕೊನೊವಾಲೋವ್ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಹಿಂದೆ ನೀರಸ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ, ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಸುಕಾಗಿದ್ದವು, ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹೊಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ... ಅವನ ಆಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏನೋ ಲಿಯೋನಿನ್, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ, ಸ್ನಾಯುಗಳ ಉಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಿತ್ತು..

ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಯ ವಿವರಗಳ ವಿವರವಾದ ಚರ್ಚೆಯು ರಾಖ್ಮೆಟೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರೋಲಾಗ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಂದು ಪಾತ್ರ, ವೋಲ್ಜಿನ್, "ನಾವು ಕಳ್ಳರಲ್ಲ, ನಾವು ದರೋಡೆಕೋರರಲ್ಲ" ಎಂಬ ಹಾಡನ್ನು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಸಾರಾಟೊವ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಗೆಜೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಜಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

1858 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿ “ಸಾರಾಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಿಕೋಲಸ್ I ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಗೆ” “ಸರಟೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಮರಣೀಯ ಪುಸ್ತಕ” ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ 16-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ವೋಲ್ಗಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗ, ಅವರು ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸರಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಸರಟೋವ್, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ವೋಲ್ಗಾದ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರಿಂದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಸರಟೋವ್ ಬಲದಂಡೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಸೇರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಲೋವರ್ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ನಡುವಿನ ಈ ಹೊಸ ಪರಿಚಯದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ವೋಲ್ಗಾ".

ಅವರು A.F ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡೋವ್ ಮತ್ತು ಆರ್.ಎ. ವೋಲ್ಗಾ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಸಾರಾಟೊವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವೋಲ್ಗಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕೋಟೆಯ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ ಎಂದು ಫದೀವ್ ಹೇಳಿದರು. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಸರಟೋವ್ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ XVI-XVII ಶತಮಾನಗಳುಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ: "ಹಳೆಯ ವೆಚೆ ಫ್ರೀಮೆನ್" ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ವೋಲ್ಗಾ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ರಾಜ್ಯ, "ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ವಿಕಿರಣ ರಾಜದಂಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವ." ಈ ಘರ್ಷಣೆ, Kostomarov ಪ್ರಕಾರ, ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಂತರ, ವೋಲ್ಗಾ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆ, ಆಡಳಿತದ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

1855 ರಿಂದ, ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಕೇಂದ್ರ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಮತ್ತು 1859 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು.

ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ "ತನ್ನ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು" ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸರಟೋವ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ", "ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ" - ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಸರಟೋವ್ ದಶಕ.

ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು: - ಡೆಚೆಂಕೊ ಎ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ. - ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು: ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಹೃದಯ. - ಎಂ.: ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, 1998.
- ಡೆಮ್ಚೆಂಕೊ A. N.I. ಸಾರಾಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್. - ಶತಮಾನಗಳ ಪನೋರಮಾದಲ್ಲಿ ಸರಟೋವ್ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ: ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಏಪ್ರಿಲ್ 7-8, 2000 ರಂದು ಅಂತರ್ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಓದುವಿಕೆಗಳ ವಸ್ತುಗಳು. - ಸರಟೋವ್: SSU ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2000.