ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸುಲಭ. ಅವರು ಬಹುಮುಖ ಕವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಲಭ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿ. ಅವರು ಕಾವ್ಯದ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ:
“ಉಚಿತ, ಮತ್ತೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ
ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಶಬ್ದಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು.
ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ನಿಸ್ಟ್ ಅವರಂತಹ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರಕಾಶಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳು, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ತೊಡಕಿನ ಚರಣಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರಿಂದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರ ನಾವೀನ್ಯತೆ ನಮಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೇ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. "ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ" ಕವಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಶೀತ ಮತ್ತು ಒಲವು. ಇತರರು ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಲಯ, ರೂಪ, ವಿಷಯ.
ಪುಷ್ಕಿನ್, ಬೇರೆಯವರಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ನೇಹದ ವಿಷಯವು ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಲೈಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಡೆಲ್ವಿಗ್, ಪುಷ್ಚಿನ್, ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಸ್ನೇಹದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕವಿ ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು "ಫೀಸ್ಟಿಂಗ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕವಿತೆ. ಇದು ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಲಘು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:
ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಬರಹಗಾರ!
ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಚಿತ್ತರಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ;
ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್, ನಿಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿ,
ಇದರಿಂದ ನಾನು ವೇಗವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಬಹುದು.
1825 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೇರುಕೃತಿ "ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19" ನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಲೈಸಿಯಂ ತೆರೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಲುಗಳು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಕಾಡು ತನ್ನ ಕಡುಗೆಂಪು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ,
ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಒಣಗಿದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ,
ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ದಿನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಅದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರ್ವತಗಳ ಅಂಚನ್ನು ಮೀರಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಟ್ಟು, ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ, ನನ್ನ ನಿರ್ಜನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ;
ಮತ್ತು ನೀವು, ವೈನ್, ಶರತ್ಕಾಲದ ಶೀತದ ಸ್ನೇಹಿತ,
ನನ್ನ ಎದೆಗೆ ಸಂತೋಷಕರ ಹ್ಯಾಂಗೊವರ್ ಅನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ,
ಕಹಿ ಹಿಂಸೆಯ ಕ್ಷಣಿಕ ಮರೆವು.
ಕವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಒಂಟಿತನದ ಕಹಿ ಮೃದುವಾಗುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!
ಅವನು, ಆತ್ಮದಂತೆ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ -
ಅಚಲ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕ,
ಅವರು ಸ್ನೇಹಪರ ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದರು.
ವಿಧಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ,
ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ: ನಾವು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿ;
ನಮ್ಮ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ.
ಲೈಸಿಯಂನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕವಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಮುಕ್ತ-ಚಿಂತನೆಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು "ಟು ಚಾದೇವ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ:
ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ,
ಹೃದಯಗಳು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ,
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಓಡ್ "ಲಿಬರ್ಟಿ" ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗೆ ಅಷ್ಟೇ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಕರೆ ಇದೆ. ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆರಾಜ ಮತ್ತು ಜನರು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ಕಲ್ಪನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ:
“ವಿಶ್ವದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು! ನಡುಗುವುದು!”
ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚರಣವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ:
ನಿರಂಕುಶ ಖಳನಾಯಕ!
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನ
ನಿಮ್ಮ ಸಾವು, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಸಾವು.
ನಾನು ಅದನ್ನು ಕ್ರೂರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಓದುತ್ತಾರೆ
ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಾಪದ ಮುದ್ರೆ.
ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದ ಭಯಾನಕ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅವಮಾನ,
ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರಿಗೆ ನಿಂದೆ.
"ಗ್ರಾಮ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಅಶುಭ ವೈರುಧ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ಭಯಾನಕತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭಾಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅವು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ.
ಮೊದಲ ಭಾಗವು "ಶಾಂತಿಯ ಆಶ್ರಯ" ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ "ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮರೆವು" ತುಂಬಿದೆ.
ಈ ಸಾಲುಗಳು ಮೌನ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ತಂಪನ್ನು ಸಾರುತ್ತವೆ:
ಶುಭಾಶಯಗಳು, ನಿರ್ಜನ ಮೂಲೆ,
ಶಾಂತಿ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಸ್ವರ್ಗ,
ನನ್ನ ದಿನಗಳ ಅದೃಶ್ಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಎಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ
ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮರೆವಿನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ!
ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಸ್ವರದಿಂದ ಯಾವುದೂ ಕೋಪದ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಜೀತ-ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಆಲೋಚನೆಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:
ಹೂಬಿಡುವ ಜಾಗ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ
ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಜ್ಞಾನವು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನೋಡದೆ, ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳದೆ,
ಜನರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧಿಯಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,
ಇಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆ ಕಾಡು, ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದೆ,
ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಶ್ರಮ, ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ, ಮತ್ತು ರೈತನ ಸಮಯ.
ಕವಿತೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಮಾತಿನ ಸ್ವರವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿಯ ಮಾತುಗಳು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಶ್ರಮದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:
ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಓ ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ಜನರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ರಾಜನ ಉನ್ಮಾದದಿಂದಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು,
ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ
ಸುಂದರ ಮುಂಜಾನೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ಆದರೆ ರಾಜನು ಕವಿಯ ಕರೆಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಗಡಿಪಾರುಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಜ, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಉತ್ತರದ ಗಡಿಪಾರು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 1820-1822 ವರ್ಷಗಳು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ. ಕವಿಯ ಪ್ರಣಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ದಿ ಪ್ರಿಸನರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆ.
ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಆತ್ಮದ ಸಂಕಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: ಪ್ರಪಂಚವು ಇರಬೇಕಾದಂತೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕಈ ಬೂದು, ದೈನಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಕೇಂದ್ರ ಲಕ್ಷಣಗಳು - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯ, ಜೈಲಿನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ, ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಜನರು ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಸಮೂಹವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನು ಗುಂಪಿನ ಹೊರಗೆ ತನ್ನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಆಕಾಶ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಸಮುದ್ರವು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಕ್ಷಿಗಳು; ಇದು ಸಮಯ, ಸಹೋದರ, ಇದು ಸಮಯ!
ಅಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತವು ಮೋಡಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ,
ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚುಗಳು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ,
ಗಾಳಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ... ಹೌದು ನಾನು!
ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೂರ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು. ಅವರು "ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ" ಅದ್ಭುತವಾದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಮುರಾವ್ಯೋವಾ ಮೂಲಕ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಹೆಮ್ಮೆಯ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಕವಿ ಅವರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ "ದುಃಖದಾಯಕ ಕೆಲಸ" ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ" - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಓಡೋವ್ಸ್ಕಿ "ನಮ್ಮ ಉತ್ತರ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ನಮ್ಮ ದುಃಖದ ಕೆಲಸವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ:
ಕಿಡಿಯಿಂದ ಜ್ವಾಲೆಯು ಉರಿಯುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರು
ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಕೃತಿಯು ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1927 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಏರಿಯನ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:
ಮತ್ತು ನಾನು ಅಸಡ್ಡೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ, -
ನಾನು ಈಜುಗಾರರಿಗೆ ಹಾಡಿದೆ ...
ಗಾಯಕ "ಗುಡುಗು" ದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಅದೇ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ."
A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಅರ್ಥದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲವು ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಏನು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.
A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಾವು 1826 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೇರುಕೃತಿ "ದಿ ಪ್ರವಾದಿ" ಗೆ ತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಈ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ ನಿರುತ್ಸಾಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆ" ಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕ "ಆರು ರೆಕ್ಕೆಯ ಸೆರಾಫಿಮ್" ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಕವಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಆದರೆ ನೋವಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಕನಸಿನಂತೆ ಹಗುರವಾದ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ,
ಅವನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು.
ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದಿವೆ,
ಅವನು ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು,
ಮತ್ತು ಅವರು ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ರಿಂಗಿಂಗ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು:
ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ನಡುಗುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ,
ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಹಾರಾಟ,
ಮತ್ತು ನೀರೊಳಗಿನ ಸಮುದ್ರದ ಸರೀಸೃಪ,
ಮತ್ತು ದೂರದ ಬಳ್ಳಿ ಸಸ್ಯಗಳು.
ಈಗ ಕವಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಹೊರಪ್ರಪಂಚಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ. ಅವನು ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ:
ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದನು,
ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ನಡುಗುವ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು,
ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ,
ನಾನು ರಂಧ್ರವನ್ನು ನನ್ನ ಎದೆಗೆ ತಳ್ಳಿದೆ.
ಕವಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಅವಕಾಶಗಳು ಒಂದೆಡೆ ಅವನನ್ನು ಜನರಿಗಿಂತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಭಾರವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತವೆ. ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ. "ದೇವರ ಧ್ವನಿ" ಕವಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ:
ಎದ್ದೇಳು, ಪ್ರವಾದಿ, ಮತ್ತು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಕೇಳು,
ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ನೆರವೇರಲಿ
ಮತ್ತು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜನರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಕವಿಯಾಗಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ, ಜನರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
1836 ರಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಸ್ಮಾರಕ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ "ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸ್ಮಾರಕ" ತನಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾನ್ ಕವಿಅವರು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ:
ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಾನು ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ,
ನನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದೆ
ನನ್ನ ಕ್ರೂರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು - ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹತಾಶೆಗೆ ಬೀಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡವಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟೇ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆ ತೋರಿದರೂ, ಪ್ರೀತಿ ಬರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕವಿತೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅದ್ಭುತ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ತಿಳಿದಿದೆ:
ಆತ್ಮವು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು:
ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ,
ಕ್ಷಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಂತೆ
ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆಯಂತೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಸಹ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಣಭವ್ಯವಾದ, ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ.
"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವಾರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಾವನೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆ. ಪದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರು ಒಂದೇ ಒಂದು ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರೀತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ." ಬಹುಶಃ, ಈ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ:
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ,
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ದೇವರು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ
"ಮಡೋನಾ" ಕವಿತೆಗೆ ನಾನು ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮದುವೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
ನನ್ನ ಆಸೆಗಳು ಈಡೇರಿದವು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ
ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ, ನೀನು, ನನ್ನ ಮಡೋನಾ,
ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶುದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆ
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಪಾತ್ರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಕವಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಂಡ ಮತ್ತು ಕರೆದ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ನನಸಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ- ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಿಶ್ರಲೋಹ ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ: ಪ್ರತಿ ಚಿತ್ರ, ಪ್ರತಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರ, ಲಯ, ಸ್ವರ, ಪದ. ಆದರೆ ಕೃತಿಗಳ ಪಠ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಏಕೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ. ಕವಿತೆಗಳ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಚನೆ, ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ "ನಿಘಂಟು" ಅನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು-ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಸಂದರ್ಭ. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಮತ್ತು "ಇಚ್ಛೆ", "ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವ", "ವಿಧಿ", "ಸ್ನೇಹ" ಮತ್ತು "ಪ್ರೀತಿ", "ಜೀವನ" ಮತ್ತು "ಸಾವು", "ಸಮುದ್ರ" ಮತ್ತು "ತೀರ", "ಶಾಂತಿ" ಮತ್ತು "ಚಂಡಮಾರುತ", "ಚಳಿಗಾಲ" ” ", "ವಸಂತ" ಮತ್ತು "ಶರತ್ಕಾಲ", "ಕವಿ" ಮತ್ತು "ಜನಸಮೂಹ" - ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ "ದೀರ್ಘ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ" ಯಂತೆ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಿದೆ ಬಹು ಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಕವಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ “ಕನ್ನಡಿಗಳು”, ಅವನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಮನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ.
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳುಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ "ಚುಚ್ಚುವುದು" ಎಂಬಂತೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕವಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಿಚಾರಗಳ ಏಕೈಕ ವಲಯವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಥೀಮ್- ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳುಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸ್ನೇಹದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಧಿಯೂ ಸಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಿರಣವು ಅದರ ಮೋಡಗಳ ಮೂಲಕ ಮಿನುಗಿದಾಗ "ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್" ಆಯಿತು (ಕವನ ನೋಡಿ "" I.I. ಪುಷ್ಚಿನು”, 1826). ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ಪದ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ", "ಇಚ್ಛೆ", "ಉಚಿತ" ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳು ವಿವಿಧ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೇತ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ರಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಇವು ಕವಿಯ "ಉಪಸ್ಥಿತಿ" ಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪದಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಚಲನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಪಥದ ಉದ್ದೇಶ, ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಈಗಾಗಲೇ 1817-1819 ರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿನಿಂದ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ - ವಿಷಯ " ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳು” (“ನಾನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ”), ನಂತರ ಕವಿ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ (“ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರ”), ನಂತರ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸುವ ಗುರಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ “ಆನಂದ” (“ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, / ನಾನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”), ನಂತರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ “ತ್ಯಾಗ” (“ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಮಾತ್ರ, / ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು”) ಮತ್ತು ಪದನಾಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಕವಿ ("ರಹಸ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"). ಯುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರ ನಿಘಂಟಿನ ಪದವಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಜೀವನ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.
ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದುಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಒಡನಾಡಿ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.
ಸಾಹಿತ್ಯ 1817-1819 - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ. "ಲಿಬರ್ಟಿ", "ವಿಲೇಜ್", "ಟು ಚಾಡೇವ್" ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು "ಹೋಲಿ ಲಿಬರ್ಟಿ" (ಓಡ್ "ಲಿಬರ್ಟಿ"), "ಆಕರ್ಷಕ ಸಂತೋಷದ ನಕ್ಷತ್ರ" ("ಚಾಡೇವ್ಗೆ" ), “ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ... ಸುಂದರ ಡಾನ್” (“ಗ್ರಾಮ”). ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾನೂನಿನ “ಸಕಾರಾತ್ಮಕ” ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು (“ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ”), “ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವದ ಭಗ್ನಾವಶೇಷ” (“ಚಾಡೇವ್ಗೆ” ), "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡದ ಜನರು" ( "ಗ್ರಾಮ") ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗಳು "ವಿಶ್ವದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು", "ಅನ್ಯಾಯ ಶಕ್ತಿ", "ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಖಳನಾಯಕ", "ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ("ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಮತ್ತು "ನಕಾರಾತ್ಮಕ" ಉಪಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮ"), "ವೈಲ್ಡ್ ಲಾರ್ಡ್‌ಶಿಪ್", "ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಬಳ್ಳಿ", "ರಿಲೆಂಟ್‌ಲೆಸ್ ಓನರ್", "ಸ್ಕಿನ್ನಿ ಸ್ಲೇವರಿ" ("ಗ್ರಾಮ").
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಓಡ್ "ಲಿಬರ್ಟಿ" (1817) ನಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಭಾಗಶಃ, ಆಸಕ್ತ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚಾವಟಿಗಳು ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುವ ಜಗತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ "ಅನ್ಯಾಯ ಶಕ್ತಿ" ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವಿಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ 1820-1824 ರ ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಥೀಮ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳ. ಪ್ರಣಯ ಕವಿ ಏನು ಬರೆದರೂ - ಕಠಾರಿ ಬಗ್ಗೆ, “ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಹಸ್ಯ ರಕ್ಷಕ,” ತಡೆಯಲಾಗದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಬೆದರಿಕೆ (“ಡಾಗರ್”), ಬಂಡಾಯಗಾರ ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ನಾಯಕ ಜಾರ್ಜ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ (“ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಕರಾಜಾರ್ಜ್”), ಬೈರನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ("ನೆಪೋಲಿಯನ್," " ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ"), ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. "ಡೆಲ್ವಿಗ್" ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವಮಾನಿತ ಕವಿ ಘೋಷಿಸಿದನು: "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿದೆ."
ಸಮುದ್ರವು ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಂಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಶದ ಅದಮ್ಯ ಇಚ್ಛೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಇದು "ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ: ಗಲಭೆಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ದಂಗೆಗಳು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆತ್ಮದ ಬಂಡಾಯದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮಾನವೀಕರಿಸಿದ "ಮುಕ್ತ ಅಂಶ", ಪ್ರಣಯ ಕವಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಗೌರವಿಸುವ "ಪ್ರತಿಭೆಗಳ" ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಕವಿತೆಯು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೈರಾನ್‌ಗೆ ಮೂಲ "ಎಪಿಟಾಫ್ಸ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ "ಅತ್ಯಾತುರ" ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಧಾತುರೂಪದ ತತ್ವಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಆತ್ಮ, ಆದರೆ ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಕವಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರವು ಸಮುದ್ರದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಸಮುದ್ರವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ, ಯಾವುದೇ "ಭೂಮಿಗೆ" "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು". ಸಮುದ್ರ-ಜೀವನದ ಅಪರಿಮಿತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇದನ್ನು "ಸಾಗರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡದು ನೀರಿನ ಮರುಭೂಮಿ. ಕವಿಯನ್ನು "ಒಂದು ಬಂಡೆ, ವೈಭವದ ಸಮಾಧಿ" - ಸೇಂಟ್ ಹೆಲೆನಾ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊಡೆಯಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ "ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮರೆಯಾಯಿತು."
1820 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 1830 ರ ದಶಕ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.ಒಂದು ವೇಳೆ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಖೈದಿ, ಗಡಿಪಾರು ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನ. ಅವರ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು: "ಕುಟುಂಬದ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ ಘನತೆ ಇದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆ." ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕವಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಗ್ರಹ, ಅವನ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿ, ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ, ಅವನನ್ನು ಗುಲಾಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.
ಸ್ನೇಹಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ -ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರದೇಶ ಭಾವಗೀತೆಪುಷ್ಕಿನ್. ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಯುವಕರ ಸಹಚರರು; ಅವರು "ಯುವ ಜೀವನದ ಸುಂಟರಗಾಳಿ" ಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆ, ಸ್ನೇಹಿತರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯಂತೆಯೇ ನಿರಂತರವಾಗಿತ್ತು.
ಸೌಹಾರ್ದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಜನರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಲೈಸಿಯಮ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ("ಮೊದಲ ಸ್ನೇಹಿತ" I.I. ಪುಷ್ಚಿನ್, "ಉನ್ನತ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮ್ಯೂಸಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಪರ್ನಾಸಿಯನ್ ಸಹೋದರ" A.A. ಡೆಲ್ವಿಗ್, “ಮ್ಯೂಸ್ ಮೂಲಕ ಸಹೋದರ, ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ” ವಿ.ಕೆ. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಜನರ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವನಿಗೆ "ಸ್ನೇಹ" ಎಂಬುದು "ವಿಧಿಯಿಂದ" ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಸೋದರತ್ವ", "ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟ", ಇದು ಲೈಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ - "ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19" ಕವಿತೆಯ ಏಳನೇ ಚರಣ.
ಕವಿ ಸೌಹಾರ್ದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು "ಅಜಾಗರೂಕತೆ" ಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಲವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೈಸಿಯಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ನೇಹವು "ವಿಧಿ" ಯ ಆಶಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಲೈಸಿಯಮ್ ಸಹೋದರತ್ವದ "ತಾಯ್ನಾಡು" ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋ ಆಗಿದೆ, ಅದೃಷ್ಟವು ಲೈಸಿಯಮ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು "ಸ್ನೇಹಿ ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ" ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ (ಕವಿತೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಎನ್‌ಎ ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಮತ್ತು ಎಫ್‌ಎಫ್ ಮತ್ಯುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. I.I. ಪುಷ್ಚಿನ್, A.M. ಗೋರ್ಚಕೋವ್ ಮತ್ತು A.A. ಡೆಲ್ವಿಗ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕವಿ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಗಡಿಪಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, V.K. ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್ ಬಗ್ಗೆ).
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕವಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ "ಸಿಹಿ ಒಕ್ಕೂಟ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. "ಯಾಜಿಕೋವ್ಗೆ" (1824) ಸಂದೇಶವು ಈ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಐದು ಇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಪುಷ್ಕಿನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ: ಲೈಸಿಯಮ್, ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಪಾರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪದವಿ.
ಪ್ರಶ್ನೆ: "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯ ಯಾವುದು?" ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳು. ಎಲ್ಲವೂ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಸ್ತುವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಕವಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದರು. ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಶೀತ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ":
ಆಕರ್ಷಕ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವವನು ನೂರು ಬಾರಿ ಧನ್ಯನು
ಈ ತ್ವರಿತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಾರಾಡುತ್ತ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಅಪರಿಚಿತರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಯಾರು
ಸೌಂದರ್ಯವು ನಾಚಿಕೆಪಡುವವರನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ!
ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ, ಅವನು ಬೆಳೆದು ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕವಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಈ ವಿಷಯ. ಅವನು ಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ದೊಡ್ಡ ಗಮನಮಹಿಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹ ಆನಂದಿಸಿ:
ನಾನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ದುಃಖವು ಹಗುರವಾಗಿದೆ;
ನನ್ನ ದುಃಖವು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ ...
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ಸ್ನೇಹದ ವಿಷಯ. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಕೃತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕವಿಯ ಲೈಸಿಯಂ ಸಮಯದ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ: I.
ಪುಷ್ಚಿನ್, A. ಡೆಲ್ವಿಗ್, ಮತ್ತು V. ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್. ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹವು ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ನಿರಾತಂಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿತು.
ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದಂತೆ ಸ್ನೇಹದ ವಿಷಯವು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ದುರಂತ, ದುಃಖ, ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಷ್ಟದಿಂದ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವರ "ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ:
ನಾನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ: ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಲ್ಲ ...
ನಾನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನೆವಾ ದಡದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ
ಇಂದು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನನಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ...
ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಹಬ್ಬ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯ. ಕವಿಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ರಾಜನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಲಿಬರ್ಟಿ" ಎಂಬ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ:
ಪ್ರಭುಗಳೇ! ನಿನಗೆ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವಿದೆ
ಕಾನೂನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲ;
ನೀವು ಜನರ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ,
ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿದೆ.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ; ರೇಖೆಗಳು ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕರೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ.
ನಂತರ, ಲೇಖಕನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಾಜಕೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ, ಈ ವಿಷಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಇದು "ಗ್ರಾಮ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ:
ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಓ ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರು
ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ರಾಜನ ಉನ್ಮಾದದಿಂದಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು ...
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಪೋಜಿ, ಈಗಾಗಲೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ, "ಪಿಂಡೆಮೊಂಟಿಯಿಂದ" ಕೃತಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಲು ಇದೆ:
ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಬೇಡಿ ...
ಸಹಜವಾಗಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಜನಸಮೂಹದ ಗದ್ದಲ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯು ಆವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಚಂಚಲ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:
ಕವಿ! ಜನರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಡಬೇಡಿ.
ಉತ್ಸಾಹದ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಕ್ಷಣಿಕ ಶಬ್ದ ಇರುತ್ತದೆ;
ಈ ವಿಷಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೃತಿ "ಸ್ಮಾರಕ". ಕವಿಯ ಕೆಲಸವು ಅಮರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಲುಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:
ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಅಲ್ಲ ಸಾಯುವ-ಆತ್ಮಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೈರ್ನಲ್ಲಿ
ನನ್ನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...
ಮಹಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಿಗೂ ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಒತ್ತುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಾಸವಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ. ಪುಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು.
ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಬಹುಮುಖತೆಯಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕವಿಯ ಕೆಲಸದ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಆಳದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಯು ಕವಿಗೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಕಿನ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಗತಿಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಘಾತಕ, ಗಾಯಕ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. 1817 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದ "ಲಿಬರ್ಟಿ" ಎಂಬ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯು ಲೇಖಕರ ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕೋಪ. ಎರಡನೇ ಚರಣದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿವೆ:
ವಿಶ್ವದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು! ನಡುಗುತ್ತವೆ!
ಮತ್ತು ನೀವು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ
ಬಿದ್ದ ಗುಲಾಮರು ಎದ್ದೇಳು!
ಅದೇ ವಿಷಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು "ಚಾಡೇವ್ಗೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು "ಆತ್ಮದ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು" ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಹೋರಾಟದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಪತನದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ: "ಅವಳು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಸಂತೋಷದ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಏರುತ್ತಾಳೆ!"
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ವಿಲೇಜ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧದ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನನ್ನು "ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಕಾಡು ಉದಾತ್ತತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು "ಕೃಷಿಯ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ತಾನೇ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು." ರೈತರ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದಯ ಶೋಷಣೆ ಆಳುವ ವರ್ಗಕವಿಯನ್ನು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ಕೆರಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಮಾತುಗಳು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ: "ಓಹ್, ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದರೆ!" ಅವರ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯೆಂದರೆ "ದಮನಿಸದ ಜನರು" ಮತ್ತು "ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸುಂದರ ಮುಂಜಾನೆ" ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯ, ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ "ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್" ಕವನಗಳು "ಟು ಸೈಬೀರಿಯಾ" "ಏರಿಯನ್" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಬಹಳಷ್ಟು ಸುಂದರ ಕವನಗಳುಪುಷ್ಕಿನ್ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭಾವನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸ್ನೇಹ. ಸ್ವಭಾವತಃ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತುಂಬಾ ಬೆರೆಯುವವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇವರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಲೈಸಿಯಂ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಸ್ನೇಹವು ಅವರಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮರಹಿತ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು:
ಮತ್ತು ಇದು ನನಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ
ಯಂಗ್ ರೇಕ್ಸ್ ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬ
ಎಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
"ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19, 1827" ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಅವರ ಲೈಸಿಯಂ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ನೇಹದ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಕವಿತೆಯು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ಅಸಾಧಾರಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಣಯ ಪಾತ್ರಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ" ಕವಿತೆ. ಇದು ಉದ್ಗಾರಗಳು, ಮನವಿಗಳು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ವಿಶೇಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮುದ್ರದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವು ಕವಿಯ ಸ್ವಂತ ಅದೃಷ್ಟ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಮುದ್ರವು ಅವನಿಗೆ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಅಂಶದ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ. ತನ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣ ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಸ್ವಭಾವವಿ" ಬಖಿಸರೈ ಕಾರಂಜಿ"! ಅವರ ಕವಿತೆ "ಚಳಿಗಾಲದ ಸಂಜೆ" ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ಮುಂಜಾನೆ"ಮೇಘ" "ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ" ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕವಿಯನ್ನು ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕರೆ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕವಿಗೆ "ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆ" ಎಂದು "ಶುದ್ಧ ಮೋಡಿ, ಶುದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ದುರಂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ - ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸಾವು. ಅವನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತಾಶವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವವನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ:
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಕವಿ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: "ಆಕಾಶವು ಹೊಳೆಯುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ" "ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಅವನಲ್ಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಪ್ರಣಯ ಕವಿತೆಗಳುಪೀಟರ್ I ಅವರ "ಪೋಲ್ಟವಾ" ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು, "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ದುರಂತ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳ ಚಕ್ರ.
ಆದರೆ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಇವು ಕವಿಯ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ನಿಕೋಲೇವ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ನೇಮಕಾತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಬರೆದ "ದಿ ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಕವಿ-ನಾಗರಿಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮುಕ್ತ ಪದವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕವಿ ಮಾತ್ರ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಬಲ್ಲನು: ಸತ್ಯವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು. "ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ" ಅವರು ಕವಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ನಾನು ನನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು ಜನರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
... ನಾನು ಲೈರ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದೆ
ನನ್ನ ಕ್ರೂರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದೆ
ಮತ್ತು ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು.
ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, "ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ," ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕವಿಯ ಜೀವಂತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ, ಉನ್ನತ ಮಾನವೀಯತೆ, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕರೆಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವನಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರಿಗೆ "ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಜನರ" ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು:
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಜನರ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಬಂಧವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವನಿಗೆ "ಸ್ನೇಹ" ಎಂಬುದು "ವಿಧಿಯಿಂದ" ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಸೋದರತ್ವ", "ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟ", ಇದು ಲೈಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ - "ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19" 1825 ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕೊಯಿಂದ ಚರಣ:
A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಓಡೆಗಳಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಅಮೂರ್ತ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಉಲ್ಲೇಖ - ವರದಿ, ಮಾಹಿತಿ) - ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ, ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯ, ಲೇಖನ, ಸಂಶೋಧನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತಹ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ವರದಿ. (ಎಸ್. ಐ. ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರಿಂದ "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ")
10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅನ್ನಾ ಒಲೆಗೊವ್ನಾ ಗ್ರಿಡಿನಾ ಬರೆದ “ಸ್ಮಾರಕ” ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಅಮರತ್ವದ ವಿಷಯ
ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂಗಳು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಎರವಲುಗಳಾಗಿವೆ
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಯುಗವು ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ಚಿಂತನೆ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಭಾಗವು ತ್ಸಾರ್ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳುನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು. ಯುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸುಧಾರಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.
A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹತ್ವದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು Tsarskoye Selo ಲೈಸಿಯಮ್. "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಅವರು ಅಂತಿಮ-ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಈ ಮಾರ್ಗವು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಕವಿಯ ಹಾದಿಯು ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು A.A. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪತ್ತಾಗಿದೆ. ಫೆಟಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದು, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ ಹುಟ್ಟಿದ ತಾತ್ವಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಫೆಟ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಅದ್ಭುತ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿವಿಧ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೆಸರು ಎ.ಎ. ಅಕ್ಮಟೋವಾ ಅವರು ಅಕ್ಮಿಸಮ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ M. ಕುಜ್ಮಿನ್, O. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟಾಮ್, N. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರಂತಹ ಕವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಕ್ಮಿಸಮ್ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು 1910 ರ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು, ದ್ರವ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚ, ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಬೆಲೆಪದಗಳು.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಮುಂದಿತ್ತು. ಕವಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವನವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗನು ಅವನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾವ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಚರಣಗಳು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ಚರಣಗಳು, ಕೋಮಲ ಸಂದೇಶಗಳು, ಆಲ್ಬಮ್‌ಗಾಗಿ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ಗಳು, ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಭಾವನೆಯ ಕ್ಷಣಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಉತ್ಕಟ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ಹೆಸರುಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯೂರಿವಿಚ್ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್. ಇದು ಸರಳವಲ್ಲ ಮಹೋನ್ನತ ಕವಿಗಳುಅದರ ಸಮಯ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಸಮಯ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಎರಡೂ ಕವಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶ.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜೂನ್ 6, 1799 ರಂದು ಭಗವಂತನ ಅಸೆನ್ಶನ್ನ ಪವಿತ್ರ ರಜಾದಿನದ ದಿನದಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ವಸಂತಕಾಲದ ಅದ್ಭುತ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ವಸಂತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಜನಿಸಿದರು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷ XVIII ಶತಮಾನ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅದ್ಭುತ ಶತಮಾನ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು: ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ... ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅಸೆನ್ಶನ್ ದಿನದಂದು ಜನಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಟ್ರಿಪಲ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಥೀಮ್ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕವಿಗಳು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಅದರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು, ಪ್ರೀತಿ ಅವರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಪವಿತ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಭಾವುಕತೆಯಂತೆ.
A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ದಿ ಬರ್ಂಟ್ ಲೆಟರ್" ಲೇಖಕ: ಪುಷ್ಕಿನ್ A.S. "ದಿ ಬರ್ನ್ಟ್ ಲೆಟರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1825 ರಲ್ಲಿ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವಾಗ ಬರೆಯಲಾಯಿತು.
ಲೇಖಕ: ಪುಷ್ಕಿನ್ A.S. A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬೆಳೆದ 1812. ವಿಮೋಚನೆಯ ಯುದ್ಧಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು: 1810-1820 ರ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು (ಇದರೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳು), ಭವಿಷ್ಯದ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೀಳಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕವಿಯಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳ "ಮುನ್ನಾಯಿ", "ಮೌತ್ಪೀಸ್" ಆಗಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ."
A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಚಾದೇವ್ ಅವರಿಗೆ. ಈ ಕವಿತೆ 1818 ರ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ 1829 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಕೈಬರಹದ ಪಟ್ಟಿಗಳು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪಯೋಟರ್ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್ ಚಾಡೇವ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ವಿಷಯವು ಕವಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಟಟಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ಓಲ್ಗಾ ಲಾರಿನಾ (A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ಲೇಖಕ: ಪುಷ್ಕಿನ್ A.S. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಎರಡು ಹುಡುಗಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಟಟಯಾನಾ ಮತ್ತು ಓಲ್ಗಾ.
M.Yu ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಎ ಕವಿ" ಲೇಖಕ: ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ M.Yu. M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಎ ಕವಿ" ಅನ್ನು 1837 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಕವಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವೇ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಏರಿಯನ್" ಲೇಖಕ: ಪುಷ್ಕಿನ್ ಎ.ಎಸ್. ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಏರಿಯನ್". ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಇದ್ದೆವು; ಇತರರು ನೌಕಾಯಾನವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿದರು,
A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೇಖಕ: ಪುಷ್ಕಿನ್ A.S. A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ - ಮೀರದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪ್ರತಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಇವು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸ್ನೇಹದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ.
3 ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಥೀಮ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ವಿಷಯವು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುವವು
ಕವಿತೆ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಬರ್ಂಟ್ ಲೆಟರ್" ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ: ಉತ್ತಮ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಲಕೋನಿಕ್, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಚಿತ್ರ, ಪ್ರತಿ ವಿವರವು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.
ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ರಷ್ಯನ್ ಕಾವ್ಯದ ಸೂರ್ಯ", ಅದರ ಉತ್ತಮ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ತಡವಾದ ಅವಧಿ, ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.
ರಾಜ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ರಾಜ್ಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ-ಮೀಸಲು A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ - ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವೊ ಜಿಲ್ಲೆಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶ. ವಿವರಣೆ
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ - ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಚಾರಕ, ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ - ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಲಾಗದ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿಯೂ ಇಳಿದರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವಿಯ ಚಿತ್ರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶದ ಆಳವು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಓದುಗರನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಕೂಡ, ವಿಶೇಷ ಗಮನಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಬಹುಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಣ್ಣ
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದೂರದ ಕಾಲದ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸೃಜನಶೀಲ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿದೆ. 1812 ಮತ್ತು 1825 ರ ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು “ಪವಿತ್ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ”, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸುಗಳು, ಜೀವನದ “ಸುಂದರ ಕ್ಷಣಗಳು” ಮತ್ತು ದುಃಖ ಮತ್ತು “ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ದುಃಖ” - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂದೇಶಗಳು, ಸೊಗಸುಗಳು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು. ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಎಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಉದ್ವೇಗ ಅಥವಾ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ವರ್ಣನಾತೀತ ಆಂತರಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ವಿ. ಮಾನವ ಸೌಂದರ್ಯಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವ ಮಾನವೀಯತೆ."
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ "ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳ ವಿಶ್ವಕೋಶ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾವನೆಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಮೊದಲ ನಡುಗುವ ದಿನಾಂಕದ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಶೆಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಆತ್ಮದ ಒಂಟಿತನ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ಆದರ್ಶ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವ್ಯಾಮೋಹವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯುವ ಉತ್ಸಾಹ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಪ್ರಕೋಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಭಾವನೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ನೋವು, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ.
ಕವಿತೆ "ನಾನು ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ..."
ಲೇಖಕರು ಪುಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ "ನಾನು ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ..." ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಡಿಪಾರು ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಅನ್ನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಕೆರ್ನ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ 1819 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದನು, ಟ್ರಿಗೊರ್ಸ್ಕೋಯ್ ಗ್ರಾಮದ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಅದು ಕವಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಉರಿಯಿತು. ಅನ್ನಾ ಟ್ರಿಗೊರ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಡಿಸಿದ ನೋಟ್‌ಪೇಪರ್‌ನ ತುಂಡನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅದನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ, ಅನ್ನಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಅದು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆ
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಕೆರ್ನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯು ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎರಡು ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಒಂದೇ ಗಾತ್ರದ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ಗಳು. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ "ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣ" ವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - "ದೇವತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ." ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಹೊಸ ಸಭೆಪ್ರೇಮಿಗಳು, "ದೈವಿಕತೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಜೀವನ, ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ" ಭಾವನೆಗಳ ಹೊಸ ಏಕಾಏಕಿ. ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಾದ ಪವಾಡದಂತೆ, ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದರು, ಇದು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ ಬದುಕಿದನು.
ಕವಿತೆ "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ..."
ನನ್ನದೇ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ..." ಪುಷ್ಕಿನ್ 1829 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಮೇರುಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆದರು - "ನನ್ನ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು?...". ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕರೋಲಿನಾ ಸೊಬನ್ಸ್ಕಾ ಅವರ ಆಲ್ಬಂನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕವಿ ಹತಾಶವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ..." ಎಂಬ ಪದ್ಯವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಲಕೋನಿಕ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪೌರುಷ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೂಪಕಗಳು, ಗುಪ್ತ ಚಿತ್ರಗಳು, ಬಹುಪಾತ್ರ, ಕಿವಿ ಚುಚ್ಚುವ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಇಲ್ಲ, ಆ ಕಾಲದ ಕವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕವನ ಮತ್ತು ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳಕಿನ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಥೀಮ್, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತಾನು "ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಲ್ಲದೆ, "ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೊಸ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳುವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ವತಃ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿವರಗಳ ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್, ರಷ್ಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಗಾಯಕ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಮೂಲೆಗಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ "ಸಂಪರ್ಕ" ಹೊಂದಿವೆ. ಕವಿಯು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಬಹುಪಾಲು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಂಜನದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಿಸರ್ಗದ ಚಿತ್ರಗಳು ಜೀವಂತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆಯಂತೆ. ಅವಳು ಅವನ ಕನಸುಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕವಿತೆ "ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ"
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1824 ರಲ್ಲಿ ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೊಸ ಗಡಿಪಾರು ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ ಕವಿತೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು. "ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ವಿದಾಯವು ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹದ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಾರಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರ, ಕವಿಗೆ ಅದರ ಮುಕ್ತ ಅಂಶವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಸಮುದ್ರದ ಅಂಶದಂತೆ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇವು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೈರಾನ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಈ ಲಕ್ಷಣವು, ಅವರು ಅಗಲಿದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವರ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ - ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸ
ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕವಿ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ. ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನಂತೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಶಿಕ್ಷಣ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸರಳ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದು ಸಮುದ್ರ ಅಂಶಗಳು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಣಯ ಅವಧಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಕವಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರ ತಿರುಳು ಭೂದೃಶ್ಯ, ವಿವರಣೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಹುಡುಕಬೇಕು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕಡುಬಯಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಕವಿಯ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರಡಲು, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಆ ಬಂಡಾಯದ ಕಾಲದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಾಶವಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಜೀವನ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಅರ್ಥ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ನೇಹದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಸಿಯಮ್ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ), ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿ (ಮಾಜಿ ಲೈಸಿಯಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ), ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ (ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ) ಸೇರಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ). ತಾತ್ವಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳುಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದದ್ದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆಗಳು, ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕವಿಯು ತನ್ನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಳದೆ, ಯೋಚಿಸದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ರವಾನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಕವನ
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯವು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಆದಿಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಆಂತರಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಚರಣೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನ, ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಗೌರವದಮತ್ತು ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ.
ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯ
ನಾಗರಿಕರ ಜೊತೆಗೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳೂ ಇವೆ. ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಘಟಕವು ಅವನನ್ನು ಜನರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ತರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವಿತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕವಿಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅರ್ಥವೇನು - ಇವುಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆಕವಿ ಮತ್ತು ಕವಿತೆ, "ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1836 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪುಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕವಿ ಹೊರೇಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಓಡ್ "ಟು ಮೆಲ್ಪೊಮೆನ್" ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು: "ಎಕ್ಸೆಗಿ ಸ್ಮಾರಕ" ("ನಾನು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ").
ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂದೇಶ
ಆ ಕಾಲದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅದರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಕವಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಅವರ ಸೇವೆಗಳ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಪಿಲ್ಲರ್" ಮೇಲೆ ಏರಿದ ಸ್ಮಾರಕದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹೊಂದುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಪಿಲ್ಲರ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಪಾಂಪೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದು ಹಿಂದೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಸ್ಮಾರಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಕಂಬದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ
ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:
ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು | ಪ್ರೇರಣೆ |
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ | ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶ - ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಎರಡೂ |
ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು | ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಮಾನವ ಬಂಧಗಳ ಬಲದ ಉದ್ದೇಶ |
ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವರ್ತನೆ | ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟತೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಹೋಲಿಕೆ |
ಉದ್ದೇಶವು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಓದುಗರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ |
|
ಉದ್ದೇಶವು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. |
ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಟೇಬಲ್ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕಾವ್ಯವು ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಓದುಗನಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯೋಚಿಸಲು, ಹೋಲಿಸಲು, ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಇದನ್ನೇ.