ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ. "ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳು" ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಅಮೂರ್ತ

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎರಡು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ: ಆಸ್ತಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಉದ್ದೇಶ (ನೈತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ). ನಂತರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳನ್ನು "ಸರಿಯಾದ" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ತಪ್ಪು", ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ - ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಡ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಆಳ್ವಿಕೆ.

ರಾಜಕೀಯದ ಗುರಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಾಗಿದೆ (ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ, ರಾಜಕೀಯ) ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಾಗಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ಸರಿಯಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿಗಳುಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಗುರಿಗಳು (ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ).

ಒಂದು, ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಹಲವು ನಿಯಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸರಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ:

ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ (ಗ್ರೀಕ್ ಮೊನಾರ್ಕಿಯಾ - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವು ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಶ್ರೀಮಂತರು (ಗ್ರೀಕ್ ಅರಿಸ್ಟೋಕ್ರಾಟಿಯಾ - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕ್ತಿ) ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವು ಕುಲದ ಉದಾತ್ತರಿಗೆ, ವಿಶೇಷ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಸೇರಿದೆ. ಕೆಲವರ ಶಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ಪಾಲಿಟಿ - ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಈ ರೂಪವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ "ವಿರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವರಲ್ಲಿ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅಂತಹ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಒಂದು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯವು ರಾಜ್ಯದ "ಸರಾಸರಿ" ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ "ಸರಾಸರಿ" ಅಂಶವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ: ನೈತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ - ಮಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ - ಸರಾಸರಿ ಸಂಪತ್ತು, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ - ಮಧ್ಯಮ ಸ್ತರ. “ಸರಾಸರಿ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ» .

ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಖಾಸಗಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ:

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ - ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜನನದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಇರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಬಡವರ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ; ರಾಜ್ಯದ ತಪ್ಪಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಹನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ವಿಚಲನವು ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ವಿಚಲನ - ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ವಿಚಲನ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ವಿಚಲನ - ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏರುಪೇರುಗಳ ಆಧಾರ ಆಸ್ತಿ ಅಸಮಾನತೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲು ಆಸ್ತಿಯು ಕೆಲವರ ಪಾಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯು ಆಸ್ತಿ ವರ್ಗಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು: ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಸರಿಯಾದ ಅಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಮೂಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸದಂತೆ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ಕಾನೂನಿನಿಂದ ವಿಚಲನ ಎಂದರೆ ನಿರಂಕುಶ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ಅವನತಿ. "ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಆಳುವುದು ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಾರದು: ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಧೀನತೆಯ ಬಯಕೆಯು ಕಾನೂನಿನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ."

ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾಗರಿಕ, ಅಂದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವನು ಸೇನಾ ಸೇವೆಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮರನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಇನ್ ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳುಈ ರೂಪಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಕೋಮಾಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಎಥಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಸರಿಯಾದ" ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ರಾಜಕೀಯ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನಾಗರಿಕರ ಆಸ್ತಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ರಾಜಕೀಯ" ದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸರಿಯಾದ" ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಅವನಿಗೆ "ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಯಶಸ್ಸಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ರಾಜಕೀಯ" ದ ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಅವರ "ತತ್ವಗಳು" (ತತ್ವಗಳು) ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಶ್ರೀಮಂತರ ತತ್ವವು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಗಳು ಸಂಪತ್ತು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ." ರಾಜಕೀಯವು ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು - ಉತ್ತಮ ಆಡಳಿತ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪ - ರಾಜಕೀಯ - ಬಹುಮತದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬದಿಗಳುಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಇದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಶ್ರಮಿಸುವ "ಸುವರ್ಣ ಸರಾಸರಿ".

ಸರಾಸರಿ ಆದಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಗರಿಕರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಭೆಗೆ ಅಲ್ಲ.

ರಾಜಕೀಯದ ಶುದ್ಧ ರೂಪವು ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ತೀವ್ರತರವಾದ (ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರು) ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜ್ಯಗಳು ರಾಜಕೀಯಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳಲ್ಲ. ಅವರು ಎದುರಾಳಿ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ, ಜನರು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರವು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅದರ ವಿರೂಪ ರೂಪದ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು.

ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯುತ ದಂಗೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತತ್ವದ ನಿರಂಕುಶಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಮಾನತೆಯ ನಿರಂಕುಶೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ತೀವ್ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಡವರು ಇದ್ದಾಗ, ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದಿನವರು ನಂತರದವರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬಡವರು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವರ್ಗದ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಸರ್ಕಾರದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ, ಮಿಶ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಾಜಕೀಯವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು("ರಾಜ್ಯ ಸಂವಹನ", ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ರಾಜಕೀಯ ಜನರ" ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ) ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಚನೆಗಳು

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ನಗರ-ಪೊಲೀಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಭಾಗವಿಲ್ಲ. ಪೋಲಿಸ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ಎರಡು ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ನಗರ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ-ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗಿ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದ ವಿಷಯಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪ (ಇಂಟ್ರಾಸ್ಟೇಟ್ ಸಂಬಂಧಗಳು) ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಾಗರಿಕರು ಅಥವಾ ಪ್ರಜೆಗಳ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು "ಸ್ವಭಾವದಿಂದ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ರೈಟ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಜನರು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಹಿಂದಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ರಾಜಕೀಯವು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ರಾಜಕಾರಣಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ:

ಯುದ್ಧ, ಶಾಂತಿ, ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆ; ಅಧಿಕೃತ ದೇಹ; ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರ.

ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿವಿಧ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ - ಲ್ಯಾಸೆಡೆಮೋನಿಯನ್, ಕ್ರೆಟನ್, ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸಾಧನಗಳು ಯಾವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದವು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಾಸಕರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳಿವೆಯೇ. ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ನಾಗರಿಕನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ ನೀತಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ರಾಜಕೀಯದ ಲೇಖಕರು ಬಳಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಪದಗಳು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಯೋಜನೆ ಕೃತಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. "ರಾಜಕೀಯ" ದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವು ಬಹುಮತದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು - "ಸರಾಸರಿ" ಜನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಣ್ಣ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ "ರಾಜಕೀಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ರಾಜಕೀಯ" ಎಂಬ ಪದವು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ: ಅವರು ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ, ರಾಜಕೀಯ ಕನಸುಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆಯೇ? ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ ಅನುಕರಣೀಯ ಸಾಧನ . ಇದು, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬರು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕರು ಹೊಂದಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಅವನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸದ್ಗುಣದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಗರಿಕರ ಮಧ್ಯಮ ಪದರವು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಸಂಯೋಜಿತ ಅಥವಾ ಈ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಇದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಟ್ಯಾರಂಟಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ದಂಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಥೇನಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಡೆಮೊಗಳನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಸ್ಸಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾನಗಳ ಭರ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯದ ಪತನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ "ಸರಾಸರಿ" ರಚನೆಯ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನಿಗೆ ರಾಜಕೀಯವು ರಾಮರಾಜ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಯು, ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಬಯಸದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಪದ್ಧತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆದರೆ ಆಳಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪತಿಯು "ಸರಾಸರಿ" ರಚನೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗನೆಂದು ತೋರಿಸಿದನು, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಗ್ರೀಕ್ ನೀತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೀಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದ "ಏಕೈಕ ಪತಿ" ಗಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿದರು. ನಂತರ, ಈ ಪತಿ ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಪೋಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ "ಸರಾಸರಿ" ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಕೈಕ ಪತಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸಹಜ. ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ "ಮಧ್ಯಮ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅವರು "ಮನವೊಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು". ಯುವ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಸಾಧನದ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು?

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ", ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂತರಿಕ ಕಲಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ "ಸರಾಸರಿ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು: ರಾಜಕೀಯ, "ಸರಾಸರಿ" ರಾಜ್ಯ ರಚನೆ, ಅದರ ಬೆಂಬಲವು ಸರಾಸರಿ ಆದಾಯದ ನಾಗರಿಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಭವಿಷ್ಯದಂತೆ ತನ್ನ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅನುಕರಣೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಎರಡು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು"ರಾಜಕೀಯ" ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯು ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯದ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಆದರ್ಶ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೊರಟ ಯೋಜನೆಗಳ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಗಳು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರ್ಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಕರಣೀಯ, ಉತ್ತಮ ನೀತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಸದ್ಗುಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭೂ ಸ್ವಾಧೀನದ ಸಂಘಟನೆಯು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ನಾಗರಿಕರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಒದಗಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇಡೀ ನಾಗರಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಿಸಿಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಊಟ. ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜೆಯ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಭರಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು - ಸಿಸ್ಸಿಗಳಿಗೆ. ಖಾಸಗಿ ಒಡೆತನದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಎರಡು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು - ಒಂದು ಗಡಿಯ ಬಳಿ, ಇನ್ನೊಂದು ನಗರದ ಬಳಿ. ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ಅದೃಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ರಾಜಕೀಯ" ದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಆದರ್ಶ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕರು ಅಂತಹ ಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸದ್ಗುಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೋಲಿಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಆಶಯಕ್ಕೆ ನಾವು ತಿರುಗೋಣ - ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳದ ಆಯ್ಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಗರಿಕರು. ಇವೆರಡೂ ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನೀತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಪ್ರಾಯಶಃ, ಪೂರ್ವದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದನು.

ಇದಲ್ಲದೆ, "ರಾಜಕೀಯ" ದ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ನಂತರ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಾಗುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕರಕುಶಲ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಯೋಧರು ಮತ್ತು ರೈತರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ರೈತರು ಹಾಪ್ಲೈಟ್ ಯೋಧರಾಗಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುವವರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗೆ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ರೈತರು, ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರದ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೋಪದ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು). ಗುಲಾಮರ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ರೈತರು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎಂದರೆ ಯಾರು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಅವರೇ ನಮಗೆ ಬೇರೆಡೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು, ಯುರೋಪಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧೀನ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಾಗರಿಕರು, ಅಂದರೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರೀಕರಲ್ಲದವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಗುಲಾಮರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಅನುಕರಣೀಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಅವರು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ರೀಕ್-ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಅವಕಾಶ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಿತು, ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಹಲವಾರು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ನೀಡಿತು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಯೋಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು: ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ "ರಾಜಕೀಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸಪರ್ಷಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ನ ಅಭಿಯಾನದ ಮೊದಲು ಬರೆದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವನ ಆಶಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ.

ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಯಾವ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ "ರಾಜಕೀಯ" ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಸ್ ತೀವ್ರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಕ್ ಆಗಿ ತೀವ್ರ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿತ್ತು - ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಅಲ್ಲಿನ ಪೋಲಿಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಅಥವಾ ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನ್ನೂ "ತಪ್ಪು" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಪಮಾನವ ಏಕೀಕರಣ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ದಾರಿ ಹುಡುಕಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಆಶಿಸಬಹುದು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಂಬಿದಂತೆ ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದೇ ಪಡೆ (ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜ), ಗ್ರೀಕರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜರ ಹಿಂದಿನ ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಅನುಕರಣೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬಯಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅಗಾಧವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡನು, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಉನ್ನತ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆ- ಗ್ರೀಕ್ ಪೋಲಿಸ್.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ನಂತರ, ಆಡಳಿತಗಾರರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಾಗುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ, ಕರಕುಶಲ ಅಥವಾ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರೈತರು, ಅವರ ಶ್ರಮವು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರದ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ತಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ದಂಗೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು). ಗುಲಾಮರ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ರೈತರು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಾಗರಿಕರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಗುಲಾಮರು.

ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಅವಕಾಶವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮೇಲಾಗಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಿತು, ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಹಲವಾರು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ನೀಡಿತು.

ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಧಾನವು ಒಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ, ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು" ಅಂದರೆ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಅದು ಯಾವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕರು ರಚಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ತಮ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ ಅಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಪಗಳುರಾಜಕೀಯ ಜೀವನ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ನಾಗರಿಕರ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ರೂಪ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು "ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಗಳ ವಿತರಣೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ."

ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ "ಅಸಕ್ತಿರಹಿತ ಕಾರಣ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರು ಯಾವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಆಳಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಈ ರೂಪಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ್ಯ ಜೀವನ."

ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ: ಶಾಸಕಾಂಗ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ. ರಾಜ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅದರ ಬಹು-ಭಾಗದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅಸಮಾನತೆ, ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ - "ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜನರಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ," ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯದ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ನಾಗರಿಕ. ರಾಜ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಾಗರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, " ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆನಾಗರಿಕ." ಜೊತೆಗೆ, ನಾಗರಿಕರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಗರಿಕರು ಮಿಲಿಟರಿ, ಆಡಳಿತ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮನೆಯವರ ಅಧಿಕಾರವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದದ್ದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಮೊದಲ ರೂಪವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಅಲ್ಲ ಒಂದೇ ರೂಪರಾಜಕೀಯ ರಚನೆ. ಅಂತಹ ಹಲವು ರೂಪಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ರಾಜ್ಯವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸ್ವತಃ ವೈವಿಧ್ಯಮಯರು. ಕೆಲವರು ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಥ ಕೊನೆಯ ಜನರುಗ್ರೀಕರು ಮಾತ್ರ. ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬದಲಾದಾಗ ಜನರು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಅದರ ಯುಗ ಮತ್ತು ಅದರ ವರ್ಗದ ಉತ್ಪನ್ನ. ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಅಥವಾ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು "ಸರಿಯಾಗಿ" ಅಥವಾ "ತಪ್ಪಾಗಿ" ಆಳಬಹುದು. ಇದು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಡವರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಸ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಜನೆಯು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಆರು ರೂಪಗಳಿವೆ: ಮೂರು ಸರಿಯಾದವುಗಳು - ರಾಜ್ಯ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ; ಮೂರು ತಪ್ಪುಗಳು - ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕ ರೂಪ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜನರಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಾನೂನಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ದೌರ್ಜನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ "ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂತಹ ಜನರು (ಅವರು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ) ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜರು" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದರೆ, "ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ."

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಜನರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದಾತ್ತರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ (ಗಣರಾಜ್ಯ), ರಾಜ್ಯವು ಬಹುಮತದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸದ್ಗುಣವೆಂದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಗಣರಾಜ್ಯವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ." ಅವರಿಗೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಇವು ಸರ್ಕಾರದ ಸರಿಯಾದ ರೂಪಗಳು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮೂರನೇ ರೂಪದ ಪರವಾಗಿ ಅವರು ವಾದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬಹುಮತವು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ - ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ತಪ್ಪು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. "ರಾಜಕೀಯ"ವು ದಾರ್ಶನಿಕರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, "ಕಳ್ಳನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಿಗೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರೂರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವವಿಲ್ಲ" ಇದು ನಂತರ ನಿರಂಕುಶ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಘೋಷಣೆಯಾಯಿತು. ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಬಡವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಕೆಲವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅನಿಯಮಿತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಹನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರವು ಕಾನೂನಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲ (ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ) ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕರಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ ಅದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ರಾಜಕೀಯವು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯಾಗಿ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಿ, ದೌರ್ಜನ್ಯವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕನ ರಾಜಕೀಯ ಬೋಧನೆಯು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ರೂಪರೇಖೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರಾಜ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ರಾಜ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು: “ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಉದ್ದೇಶವು ಕೇವಲ ಬದುಕುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು."

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಿರ ಬೆಂಬಲಿಗ. ಇದು ಅವನಿಗಾಗಿ - " ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪಜೀವನ", "ಸಂತೋಷದ ಜೀವನದ ಪರಿಸರ". ರಾಜ್ಯವು ಮುಂದೆ, "ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು" ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸರಿಯಾದ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ರೂಪಗಳ ಮಾನದಂಡವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಒಲಿಗಾರ್ಚಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಾಸಗಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಒಂದೇ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಬ್ಬ ರಾಜನ."

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ "ರಾಜಕೀಯ" ಎಂಬುದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಪ್ಲೇಟೋ ಸೇರಿದಂತೆ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಲಹೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅವನತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಗ್ರೀಸ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೋಮ್ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಕೊಡುಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು. ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರ ವಿಧಾನವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಿತವಾದದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

1. ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ? ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅವರ ಯಶಸ್ವಿ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು. ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವು ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿವೆ.

2. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ವರ್ಗೀಕರಣ.

ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋನಿಂದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಕೋಷ್ಟಕ 3.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಆರು ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದನು, ಇವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎರಡು ಮಾನದಂಡಗಳು :

· ಆಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ.

· ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

ರಾಜ್ಯವು ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ, ಈ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜನರಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಅವನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಕಾನೂನು. ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರವು ರಾಜನ ಘನತೆ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಹಾನ್ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಿಂಗ್ ಕೋಡ್ರಸ್ ಅಥೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಕಿಂಗ್ ಸೈರಸ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಮೇಡಿಯರ ನೊಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು, ಕಿಂಗ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. . ರಾಜನ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಅವರು ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೂರದ ಸೇಂಟ್ ಹೆಲೆನಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. . ಬಹುಪಾಲು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಗಣ್ಯರನ್ನು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಡೆಮಾಗೋಗ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶವಾದಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಲೆನಿನ್, ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಒಬ್ಬ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಆದರೆ ಅವನು ವಾಗ್ದಾಳಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಕಳಪೆ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದಾಗಿ ಕೋಪದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಝಿರಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿ, ಆದರೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಮಗೆ, ಅವರು ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ವಿಫಲರಾದರು. ರಾಜರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಬಹುದು. ಇತರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೂಕ್ತ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿ, ಮುಕ್ತ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಜನು ತನ್ನ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಕಾವಲುಗಾರನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕಾವಲುಗಾರನು ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.ಹಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ದುರುಳನು ತನ್ನ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡು ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಜನಸಮೂಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ನಗರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯು ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೂರಿಗಳು ಅವರಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಪೆರಿಯಾಂಡರ್ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದ ಜೋಳದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕು ಮಹೋನ್ನತ ಜನರು. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ದುರುಪಯೋಗದ ವಿಷಯಗಳ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಡಿಯೋನ್ ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ ನಗರದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕಿರಿಯ ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು: ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆದರು: "ಕಳ್ಳನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಿಗೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಿಗೆ." ಈ ಪದಗಳು ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 2 ಅನ್ನು ಕೊಂದ ಸೋಫಿಯಾ ಪೆರೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ನರೋಡ್ನಾಯಾ ವೊಲ್ಯ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ನಿರಂಕುಶ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮತ್ತು ರೆಜಿಸೈಡ್‌ಗಳ ಘೋಷಣೆಯಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಂತರದವರು ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವು ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ನಾಗರಿಕರ ಆಡಳಿತವಿದೆ, ಸದ್ಗುಣದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ನಾಗರಿಕರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. . ಆಡಳಿತಗಾರರ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಸೆನೆಟ್ - ಶ್ರೀಮಂತರ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆ . ಉದಾತ್ತ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದ ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಡವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ , ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವು ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆವಿಷ್ಕರಿಸದಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಎಂಬುದು ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಕೆಲವು ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ ನಾಗರಿಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ - ಒಲಿಗಾರ್ಚ್‌ಗಳು. ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಗಳ ವಿಧಗಳು:

· ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿ ಅರ್ಹತೆ ಇದ್ದಾಗ. ಆಸ್ತಿ ಅರ್ಹತೆಯು ವಿತ್ತೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟರ್ ಆಗಲು, ಅರ್ಜಿದಾರರು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದರ ಗಾತ್ರವು ಕನಿಷ್ಠ 20 ಸಾವಿರ ಸೆಸ್ಟರ್ಸೆಸ್ ಆಗಿರಬೇಕು (ರೋಮನ್ ಕರೆನ್ಸಿ ಘಟಕ) ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟ್ ಎರಡು ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸೆನೆಟರ್‌ಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟರ್ ಆಗಬಹುದು.

· ಸೆನೆಟರ್‌ಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸಹಕಾರದ ಮೂಲಕ ತುಂಬಿದಾಗ - ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ನೇಮಕಾತಿ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಮೊದಲು 1912 ರಲ್ಲಿ RSDLP (B) ಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದದ್ದು ಸಹಕಾರದ ಮೂಲಕವೇ ಹೊರತು ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲ.

· ಒಬ್ಬ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಂದರೆ. ಸ್ಥಾನವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ.

· ಕಾನೂನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು.

ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬಹುಮತವು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಪೋಲಿಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವು ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಬಹುಪಾಲು ನಾಗರಿಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರೀ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಭಾರೀ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಪದಾತಿ ದಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ (ಹಾಪ್ಲೈಟ್ಸ್). ನಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಜನರ ಸಭೆ , ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಾಟ್ ಮೂಲಕ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ.

ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ ಅಥವಾ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಆಳುವ ಬಹುಪಾಲು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ (ಗ್ರೀಕ್ ಓಕ್ಲೋಸ್ - ಜನಸಮೂಹದಿಂದ) ಜನಸಮೂಹದ ಶಕ್ತಿ, ರಾಬಲ್, ಡಕಾಯಿತರು . ಇದು ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆಯಂತಹ ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ಕಡೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಪ್ರಜಾಸತ್ತೆಯು ಒಕ್ಲೋಕ್ರಸಿಯಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳಂತಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಡೆಮಾಗೋಗ್‌ಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಡೆಮಾಗೋಗ್‌ಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೀಲಿಯಂನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಆನಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೆಟಸ್ ಎಂಬ ವಾಗ್ಮಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆನೆಟ್ಗಿಂತ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಯಕರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಡೆಮಾಗೋಗ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅರಾಜಕತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ವಿತ್ತೀಯ ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಗೆ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಟ್ಟುಗೋಲುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಡೆಮಾಗೋಗ್‌ಗಳು ಬಡವರಿಗೆ ಉಚಿತ ಆಹಾರ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿತರಣೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ; ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಅಂತಹ ಸಹಾಯವು ಸೋರುವ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಲಿಗಾರ್ಚ್‌ಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಒಲಿಗಾರ್ಚ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡರೆ ಅದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಅನಾನುಕೂಲತೆಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

3. ಶ್ರೀಮಂತರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಪ್ರಕಾರ ( ಅಂದಾಜು ವರ್ಷಗಳುಜೀವನ: 45-120 ವರ್ಷಗಳು AD), ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜನ ಮಗನಾದ ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬೀದಿ ಘರ್ಷಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಲೈಕರ್ಗಸ್ ತಂದೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ತಂದೆಯ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವು ಮೊದಲು ಲೈಕರ್ಗಸ್‌ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಪಾಲಿಡ್ಯೂಸಸ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಾಲಿಡ್ಯೂಸಸ್‌ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಚಾರಿಲಸ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಚಾರಿಲಸ್ನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಚಾರಿಲಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, 30 ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಶ್ರೀಮಂತರೊಂದಿಗೆ ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಚೌಕವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕಾನೂನುಗಳು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವಂತೆ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒರಾಕಲ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಡೆಲ್ಫಿಗೆ ಹೋದರು. ಒರಾಕಲ್ ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಈ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಅದು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಲೈಕರ್ಗಸ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 85 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶ್ರಮಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೈಕರ್ಗಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಗನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು, ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸ್ಪಾರ್ಟಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದಿಂದ ಮುಕ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಲೈಕರ್ಗಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಭಾಷಣದ ಲಕೋನಿಕ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಲಕೋನಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಭಾಷಣ (ಸ್ಪಾರ್ಟಾ - ಲಕೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಸರಿನಿಂದ) ಎಂದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಶೈಲಿ. ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಈ ಶೈಲಿಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಲಕೋನಿಸಂಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಥಟ್ಟನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಮೊದಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ." ಒಂದು ದಿನ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಲಿಕರ್ಗಸ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳುನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಬಡವರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬೇಡಿ." ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ, ಆದರೆ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಅಲ್ಲ." ಒಮ್ಮೆ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಗದರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ." ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಉತ್ತಮರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಜನನ್ನು ಕಾಡಿದನು. ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಇರುವವನು." ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೈನ್ಯಗಳಿವೆಯೇ ಎಂದು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೇಡಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಾಕು."

ಲೈಕರ್ಗಸ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಸರಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಆಯಿತು gerousia - ಹಿರಿಯರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - geronts). ಗೆರುಸಿಯಾ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜರಿಗೆ ಸಹ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಎರಡು ಕುಲಗಳ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇಬ್ಬರು ರಾಜರ ನಡುವಿನ ಈ ದ್ವೇಷವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪರಮಾಧಿಕಾರದ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಲೈಕರ್ಗಸ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. IN ಶಾಂತಿಯುತ ಸಮಯರಾಜರು 30 ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಗೆರುಷಿಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಉಳಿದ 28 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಜನರು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ 60 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವೃದ್ಧರಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಜೆರೋಂಟ್ ಸತ್ತಾಗ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಜನರು ಯುರೋಟಾಸ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಸೇರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಗೆರುಸಿಯಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಂದರೆ ಜನರ ಸಭೆಯು ವೀಟೋ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಈ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೈಕರ್ಗಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಕಾನೂನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಜನರು ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಜೆರೊಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬಹುದು." ತೆರೆದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಸಭೆಯು ದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಗೆರೋಂಟ್ ಅಥವಾ ರಾಜನ ಸಣ್ಣ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಕೂಗಿದರು ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ದೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಭೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಜನರು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 130 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಎಫೋರ್ಸ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ದೇಶದ ಐದು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಾಜರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು; ಅವರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜರನ್ನು ಸಹ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲು, ಭೂಮಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು. ಲೈಕುರ್ಗಸ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಶ್ರೀಮಂತರು ರಾಜ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು, ಯಾರೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಾರ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಿತು, ಇದು ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಆಹಾರವು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರಿಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉತ್ಪಾದಕತೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಎಂದು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇದು ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಣವು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯದ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಪ್ರಮುಖಕಾರ್ಯಗಳು - ವಿನಿಮಯದ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ, ಪಾವತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಸರಕುಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಹಣ, ಸರಕು, ಹಣ, ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಅವರು ಹೆಲೋಟ್‌ಗಳಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲೂಟಿಯಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಣವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ, ಲಂಚ ಅಥವಾ ದರೋಡೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸೋವಿಯತ್ "ಮರದ" ರೂಬಲ್, ಇದು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗದ ಕರೆನ್ಸಿ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಕರೆನ್ಸಿಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಲಾಗದ ಕರೆನ್ಸಿ. ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನಕ್ಕರು. ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ಸಮಾನತೆಯು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಅದೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ 15-20 ಜನರಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜಂಟಿ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಅವರು ಬಲವಾದ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಊಟದ ಬಂಧುಬಳಗಕ್ಕೆ ಹೊಸಬರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಊಟದ ಆಹಾರವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ - ಎತ್ತು ರಕ್ತ, ಬಾರ್ಲಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಕೆಲವು ಚೀಸ್, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೆಂಟಿಲ್ ಸ್ಟ್ಯೂ, ನೀರಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ವೈನ್, ಚಹಾದ ಬದಲಿಗೆ ಗ್ರೀಕರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸದ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ತಿನ್ನದೆ ಬಿಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇತರ ಡೈನರ್ಸ್ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಟೇಬಲ್ತಮಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ದಂಡಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಊಟದ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಲೈಕರ್ಗಸ್ನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಆದರೆ ಜನರು ಸುಧಾರಕನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಲೈಕುರ್ಗಸ್ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಯೋಧರನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಕ್ಕಳ ನಾಶವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಹುಡುಗಿಯರು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು - ಓಟ, ಕುಸ್ತಿ, ಡಿಸ್ಕಸ್ ಎಸೆಯುವುದು, ಜಾವೆಲಿನ್ ಎಸೆಯುವುದು, ಉತ್ಸವಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು, ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು. ವಿದೇಶಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಸಿಂಗಲ್ ಅನ್ನು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಗನ ಜನನದ ನಂತರ, ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಹಿರಿಯರ ಸಭೆಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಜಮೀನು ನೀಡಿದರು. ಮಗು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ... ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಯೋಧರ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಪಾಲನೆಮಕ್ಕಳು. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಶೀತದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು swadddled ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊರಗುವಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡರು. 7 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗರನ್ನು ಅವರ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ದೂರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಣ್ಣ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗಿಸಿದರು. ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮುದುಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹುಡುಗರನ್ನು ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಜಗಳವಾಡಿದರು. ಆದೇಶದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಹುಡುಗರು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹುಡುಗರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು: ಅವರು ಜೊಂಡುಗಳ ಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆಟವಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ರೇನ್ ಕೋಟ್ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೈನ್ಯದ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಈ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದರು. ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಊಟದ ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉರುವಲು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಾವಲುಗಾರರು ಕಳ್ಳನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಅವರು ಅಸಮರ್ಥ ಕಳ್ಳ ಎಂದು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಧ್ವನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಾವಾಗಿಯೇ ಹೋರಾಡಲು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಯೋಧನಾದಾಗ, ಅವನ ಉಡುಗೆ, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಯೋಧರು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅವರು ರಜಾದಿನದಂತೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ನ ಸವಲತ್ತು ರಾಜನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು. ಚಾಂಪಿಯನ್ ಈ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುವನ್ನು ಓಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಅವರು ಅನರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ವಿರೋಧಿಸಿದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಂದರು ಎಂದು ಶತ್ರುಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಈ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಚಾರ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು - ಕೋರಲ್ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕಾರರಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಹಾಡುಗಳು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಸ್ಪಾರ್ಟಾಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಹೇಡಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೀರತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಹಾಡನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಕೊಳಲಿನ ಧ್ವನಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನಸ್ಪಾರ್ಟಾವು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರದಂತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೈಕರ್ಗಸ್‌ನ ಭರವಸೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅದು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಅಸಮಾನತೆಯು ಸ್ಪಾರ್ಟಾಕ್ಕೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಾಗ, ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತ.

4. ಪೋಲಿಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಉದಾಹರಣೆ ಅಥೆನ್ಸ್.

ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಲಿಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೊಲೊನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಏಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರಿಗೆ ಕವನ ಬರೆಯುವುದು ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಸೊಲೊನ್‌ನ ತಂದೆ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೊಲೊನ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವನಾಧಾರವನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಡೇರ್‌ಡೆವಿಲ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಥೆನಿಯನ್ ಸರಕುಗಳ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಸೊಲೊನ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.ಅಂತಹ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರವಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ನಂತರ, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಹುಟ್ಟೂರುಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಕಹಿ ಹೋರಾಟ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಲಾಮಿಸ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಈ ದ್ವೀಪವು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಮೆಗಾರಾ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಈ ದ್ವೀಪಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಈ ದ್ವೀಪವು ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಹಡಗುಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೆಗಾರಿಯನ್‌ಗಳು ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತರುವುದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಸೊಲೊನ್ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ನಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಲಾಮಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಈ ಅಭಿಯಾನದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವನು ಒಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು. ಅವರು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮನವೊಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮೆಗಾರಿಯನ್‌ಗಳಿಗೆ ಗೂಢಚಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮೆಗಾರಿಯನ್ನರು ವಂಚನೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸೋತರು. ಇದರ ನಂತರ, ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಸಲಾಮಿಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಕೃಷಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಡ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದರು. ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸೊಲೊನ್ ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಕಲಹವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆರ್ಕನ್ (ಚುನಾಯಿತ ಅಧಿಕಾರಿ) ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೊಲೊನ್ 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಲು ಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೂ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೊಲೊನ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಶಾಂತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸೊಲೊನ್‌ನ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿ, ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್, ಪೋಲಿಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬದಲಿಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಹೋದನು - ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು, ರಕ್ತಸ್ರಾವ, ಅವನು ಈ ಗಾಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಬಡವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಒದಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅಥೇನಿಯನ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜರು (560 BC) BC.). ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೊಲೊನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಭಯದಿಂದ ಯಾರೂ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಸೊಲೊನ್ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪೀಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ ಸೊಲೊನ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸೋಲೋನ್ ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೊಲೊನ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗದೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೊಲೊನ್ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಮಧ್ಯಮ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಬಡವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಸೊಲೊನ್ ಡ್ರಾಕೋನ ಕಠಿಣ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಸಣ್ಣ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸಹ ಒಂದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು - ಮರಣದಂಡನೆ. ಸೊಲೊನ್ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಲಿಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೊದಲು, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಸೇರಿತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ನೋಬಿಲಿಟಿ (ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್), ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವೂ ಶ್ರೀಮಂತರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್ 9 ಆರ್ಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿತು, ಅಂದರೆ. ಸದಸ್ಯರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶಕ್ತಿ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅವರ ಆದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳ ನಾಗರಿಕರು ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ನೆಲದ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಗದ ನಾಗರಿಕರು, ಅಂದರೆ. ಬಡವರಿಗೆ ಪ್ರಜಾ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಜನತಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ರೋವರ್ಸ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಾಸಕಾಂಗ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಗುಲಾಮರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೆಟಿಕ್ಸ್ (ಮೂಲದಿಂದ ಅನಿವಾಸಿ) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನಾಗರಿಕರು ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ಸೊಲೊನ್ ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಈ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು - ಕಾನೂನುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು. ಸೊಲೊನ್ ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿದರು.ಸೊಲೊನ್ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಮಗ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ತಂದೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

5. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್.

ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಈ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ... ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕರೆಗಾಗಿ ಮುಡಿಪಾಗಿಡುವ ಕನಸು ಕಂಡೆ ರಾಜಕಾರಣಿ. ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್‌ನ ತಂದೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಆದರೆ ಅವನ ರಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್ ಕಲಿತರು ವಾಗ್ಮಿಜನತಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಅವರು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಫಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ... ಅವನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಸ್ವಲ್ಪ ತೊದಲುತ್ತಿದ್ದನು, ತುಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವನ ಭುಜವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಭಾಷಣದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. "r" ಶಬ್ದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು, ಅವರು ನಾಯಿಮರಿಯ ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯಲು, ಅವರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುವಾಗ ಅಥವಾ ಕಡಲತೀರದ ಅಲೆಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವಾಗ ಕವನವನ್ನು ಓದಿದರು. ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿಯಾದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತಯಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬರೆದ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ದೀಪದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದರು, ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತರುವಾಯ ಮಹಾನ್ ವಾಗ್ಮಿಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಭಾಷಣಕಾರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಿಂದುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳು ಸಹ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಡೆಮೊಸ್ಟೆನೆಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು, ತನ್ನ ಕೇಳುಗರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣದ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಉತ್ಕಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾತನಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಾಂಡರ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು - ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್. ಕಿಂಗ್ ಫಿಲಿಪ್ ಸುಂದರವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸೇನೆಮತ್ತು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್‌ನನ್ನು ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿ (ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್ ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಗ್ರೀಕರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 338 ರಲ್ಲಿ ಚೇರೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು. ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಎಡ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಥೀಬ್ಸ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೀನಾಯವಾದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಬಲ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ, ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಪಡೆಗಳು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ನರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು. ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ ಹೇಳಿದರು: "ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ನಂತರ ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಥೇನಿಯನ್ನರತ್ತ ಧಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಲೆದಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗ್ರೀಕ್ ಸೈನ್ಯವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಡೆಮೊಸ್ಟೆನೆಸ್ ಒಬ್ಬ ಸರಳ ಪದಾತಿ ದಳದವನಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದನು, ಇದು ಅವನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹೇಡಿತನದ ಆರೋಪ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪರ್ಷಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಅಂಗರಕ್ಷಕರಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಫಿಲಿಪ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು; ಅವರು ನಂತರದವರನ್ನು ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಡೆಮೋಸ್ತನೀಸ್ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ ಬಂದಿತು. ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್‌ಗೆ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಕ್ರಾನಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ ಸೋತಿತು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಥೆನಿಯನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಡೆಮೊಸ್ಟೆನೆಸ್‌ಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್ ವಿಷವನ್ನು ನುಂಗಿ ಸತ್ತನು.

6. ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣ.

ನಿಕೊಲೊ ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವಿಫಲ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾದರು. ಅವರು ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು: 1469-1527. ಅವರು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಿವೆ:

· ಗಣರಾಜ್ಯ

· ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ.

ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಆನುವಂಶಿಕ ಅಥವಾ ಹೊಸದು, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಧಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಲಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತನವಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ - ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಅಥವಾ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ - ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಿದೆ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತ, ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿ, ಮೂಲಭೂತವಾದಿ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ.

7. ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಸರ್ಕಾರದ ಐದು ರೂಪಗಳು :

· ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಥವಾ ಕಿಂಗ್ಡಮ್.

· ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಥವಾ ಒಲಿಗಾರ್ಸಿ.

· ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ.

· ಪರಂಪರೆಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ.

· ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ.

ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ನಾಲ್ಕು ಮಾನದಂಡಗಳು :

· ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ಮತದಾರರ ಸಂಖ್ಯೆ,

· ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಧಗಳು

· ಹೋರಾಟದ ಗುಂಪುಗಳ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಅಖಾಡ,

· ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳು.

ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಎರಡನೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 4.

ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳ ಹೆಸರು.	ದೌರ್ಜನ್ಯ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.	ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ. ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ.	ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ	ಅನುವಂಶಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ	ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ.
ಪ್ರಮಾಣಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ಮತದಾರರು	ಒಂದುನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ.	ಸವಲತ್ತುಗಳುಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ.	ಬಹುಮತ.	ರಾಜವಂಶದ ಕುಟುಂಬ. ವಂಚಕರು.	ಎಲ್ಲಾನಾಗರಿಕರು.
ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.	1. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಶಸ್ತ್ರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. 2. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ.	ಸವಲತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಗಳುಸಭೆಯಲ್ಲಿ.	ಜನರಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಸಭೆಯಲ್ಲಿ.	1.ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಸಿಂಹಾಸನದ ವರ್ಗಾವಣೆ. 2.ಅರಮನೆ ದಂಗೆಗಳು	ರಾಷ್ಟ್ರೀಯಚುನಾವಣೆಗಳು. ಸರ್ಕಾರದ ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾದ ಸಂಘರ್ಷ.
ವಿಧಗಳುಹೋರಾಟದ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತುಸ್ಥಳ, ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಅಖಾಡ.	1. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಡುಕೋರರ ಗುಂಪುಗಳು. 2. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯೊಳಗಿನ ಗುಂಪುಗಳು.	ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟ್, ಬೊಯಾರ್ ಡುಮಾ, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕಮಿಟಿ, ಪಾಲಿಟ್‌ಬ್ಯೂರೊದಲ್ಲಿನ ಬಣಗಳು.	ಪೀಪಲ್ಸ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು,ಸಮುದಾಯದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ.	1. ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರ ಗುಂಪುಗಳು. 2. ಸೊಮೊಜ್ವಾನ್tsy.	1.ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಗಳು. 2. ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಣಗಳು.
ವಿಧಗಳುಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪದ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳು.	1. ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತುನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿಂದನೆ. 2.ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಹಾನಿ	1. ಒಲಿಗಾರ್ಚ್ಗಳ ಅವನತಿ. 2.ಅನರ್ಹರ ದಂಗೆಬಹುಮತ	1. ವಾಗ್ದಾಳಿಗಳ ನಿಂದನೆ. 2.ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ	1. ರಾಜವಂಶದ ಅವನತಿ. 2.ಆಯ್ಕೆಯ ಕೊರತೆಆಡಳಿತಗಾರರು.	1.ತುಂಬಾ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತುಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. 2. ಅವರು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ಕಾರದ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನ ಕಾರ್ಯ. ತುರ್ತು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಸಣ್ಣ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು - ಯುದ್ಧ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪ ಅಥವಾ ಗಲಭೆಗಳು- ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಅವಧಿಗೆ ತುರ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣವು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಸಮಾಜವು ಪುರಾತನವಾದ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಇದು 1917 ರಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸರ್ಕಾರದ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದು ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಮತ್ತು ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಸಭೆ ಅಥವಾ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಡೆದು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಶ್ರೀಮಂತರು - ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಲೈಕರ್ಗಸ್, ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ - ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಪದ್ಧತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹಿರಿಯ ಮಗ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು - ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ - ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಐದು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1905 ರವರೆಗೆ, ನಿಕೋಲಸ್ 2 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾವು ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1905 ರಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ 1917 ರವರೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಬಹು-ಪಕ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳುಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಚುನಾವಣೆಗಳು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಸಂಸತ್ತಲ್ಲ. ಮಾರ್ಚ್‌ನಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 1917 ರವರೆಗೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದ ಉಭಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಗೆ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ ಅಲ್ಲಿ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಪದರಕುಲೀನರ ಬದಲಿಗೆ "ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಗಾರ್ಡ್" ಆಯಿತು, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೆಜಿಬಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಮಖ್ನೋ ಅವರ ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಗಣ್ಯರ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ - ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ “ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಗಾರ್ಡ್” ಅನ್ನು ನಾಮಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಬೆರಿಯಾವನ್ನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಹೊಸ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಗೋರ್ಬಚೇವ್ ಅವರ ಅರ್ಹತೆಯು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ. ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪುಟಿನ್ ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮೂಲವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಂದರು.

ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಾಯಕರು. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಕ್ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಇರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸದ್ದಾಂ ಹುಸೇನ್‌ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ್ದು ಅಂತಹ ಪ್ರಗತಿಪರ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಯೋಚಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.

1. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ
16 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ. ಅರಮನೆಯ ದಂಗೆಯ ಮೂಲಕ.

2. 19 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೋಸಗಾರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ? ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿತರಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಮೂರು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳು - ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಶ್ರೀಮಂತರು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುವ ಮೂರು ರೂಪಗಳು - ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ - ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಭಾರ, ಒಲಿಗಾರ್ಸಿ - ಶ್ರೀಮಂತರು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ - ರಾಜಕೀಯ. ...ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು, ಇತರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರ್ಕಾರದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ... (ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾರ್ವಭೌಮ ವಿಧಾನದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. - ಲೇಔಟ್.). ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಡವರು, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯು ಶ್ರೀಮಂತರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮೂಲದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾ ಸಭೆಯು ವಿವರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಬಿಡಬೇಕು.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಿಶ್ರ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಕ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ... ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ... ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಕಡಿಮೆ ಬಳಕೆಯಾಗಿವೆ, ಭಾಗಶಃ ಅವು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ (ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಈ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು).

ಸದ್ಗುಣಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದ ಆ ಧನ್ಯ ಜೀವನ, ... ಸದ್ಗುಣವು ಮಧ್ಯಮ, ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೀವನವು ನಿಖರವಾಗಿ "ಸರಾಸರಿ" ಜೀವನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲಿ " ಮಧ್ಯಮ” ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟತನ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದೇ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯು ಅದರ ಜೀವನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಮೂರು ವರ್ಗದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ: ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅತ್ಯಂತ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರು, ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿತವಾದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ನಂತರ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸರಾಸರಿ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಾದಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಸುಲಭ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅತಿ-ಸುಂದರ, ಮಹಾ-ಬಲ, ಮಹಾ-ಉದಾತ್ತ, ಅತಿ-ದುರ್ಬಲ, ಅತಿ-ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು. ಮೊದಲ ವರ್ಗದ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೆಯ ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಪರಾಧಗಳು ದುರಹಂಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಇತರವುಗಳು ನೀಚತನದಿಂದಾಗಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಎರಡೂ ವರ್ಗಗಳ ಜನರು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ವರ್ಗಗಳ ಮೊದಲ ವರ್ಗದ ಜನರು, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ನೇಹಪರ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಿಂದ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪಾಲಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವರ ತೀವ್ರ ಅಭದ್ರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಯಜಮಾನರು ಚಲಾಯಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಯಜಮಾನರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವಂತೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಗೆ ಆಳಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಕೆಲವರು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇತರರು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಸ್ನೇಹಪರತೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನಾವು ಹೇಳಿದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಮ ಅಂಶದ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸುವ ಸಂವಹನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜ್ಯ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಆ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮಧ್ಯಮ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಹೆಚ್ಚು, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ವಿಪರೀತ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಪರೀತ ಅಂಶಗಳ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಮಧ್ಯಮ ಅಂಶವು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಪರೀತಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವೆಂದರೆ ಅದರ ನಾಗರಿಕರು ಸರಾಸರಿ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಇತರರು ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಅಥವಾ ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಪರೀತಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ಸರಾಸರಿ" ರೂಪವು ಆದರ್ಶ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಕ್ಷದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಮಧ್ಯಮ ಅಂಶವು ಹಲವಾರು ಇರುವಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷದ ದ್ವೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ...ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಮ ಅಂಶದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ರಾಜ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಅಂಶದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ವರ್ಗವು ಅದರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ರಾಜ್ಯವು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿನಾಶದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಂಡಿಸಿದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಶಾಸಕರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು: ಸೊಲೊನ್..., ಲಿ-ಕುರ್ಗ್..., ಚರೋಂಡ್ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಉಳಿದವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವರು.

ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ... ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಿವೆ: ... ಮೊದಲನೆಯದು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆ, ಎರಡನೆಯದು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಸಿ, ... ಮೂರನೆಯದು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು.

ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಮೈತ್ರಿಗಳ ತೀರ್ಮಾನ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ, ಕಾನೂನುಗಳು, ಮರಣದಂಡನೆ, ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಸಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ರಾಜ್ಯ ಆದಾಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು, ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ...ಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾತಿಗಳುಹಡಗುಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಇವೆ: 1) ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ವರದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, 2) ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರ ವಿಚಾರಣೆಗೆ, 3) ದಂಗೆಗೆ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದವರು, 4) ದಾವೆಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ನಂತರದವರಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, 5) ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ, 6) ಕೊಲೆ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ, 7) ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು..., 8) ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ...

ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಹುತೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಗವು ಅವನ ರೂಪಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸಿದರು.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು (ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ಸರಿಯಾದ" ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ರಚನೆಯ ಸಮಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಯಾವುದೇ ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳುಸರ್ಕಾರಿ ರಚನೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರ ರಾಜಕೀಯ ರೂಪಗಳುಅಥವಾ ವಿಧಾನಗಳುಕೆಳಗಿನಂತೆ. (ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ).

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿ

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಡಳಿತವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಡಳಿತವು (ಅದರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ) ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ವಿಶಾಲ ವರ್ಗಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಡಳಿತ, ಆಳುವ ಗಣ್ಯರು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ತನ್ನದೇ ಆದ, ಸಂಕುಚಿತ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬಹುದು. ಹೆಲೆನಿಕ್ ಚಿಂತಕ ಸರ್ಕಾರದ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ: ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ. ಅವರು ಅವರನ್ನು "ಸರಿಯಾದ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೂಪಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಅನಿಯಮಿತ" ಪದಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಇವೆ, ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಸರಿಯಾದವುಗಳ ಅವನತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಬರೆದರು, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ ಪಾಲಿಬಿಯಸ್ ನಂತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ) ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗೆ, ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು ರಾಜಕೀಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಗುರಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವು (ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ.

ರಾಜ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ರಾಜ್ಯ-ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಸರಿಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಆವರಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ:

ರಾಜ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಘಟನೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ;

ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು;

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬಹುಮತದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಮಾನ್ಯತೆ. ಚಾನಿಶೇವ್ A. N. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ / ಚಾನಿಶೇವ್ A. N. - M., 1981. - P. 87.

ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಗೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ರೂಪಗಳು ಒಂದೇ ಸರಿಯಾದ ರೂಪದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅದರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

"ನಾನು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ತಿಳಿದಿರುವ ರೂಪಸರ್ಕಾರವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ತಿಗಳಿಂದ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಅತಿಯಾದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಮಿತಿಮೀರಿದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಆದರೆ ಅತಿಯಾದ ಉದ್ವೇಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" (ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ. I.4). ಇಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಿವೆ: ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ.

"ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ - ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಾಗರಿಕರ ಆಸ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು - ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಾಗರಿಕರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಾಸನಬದ್ಧ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗದ ಜನರು ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪವು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಅದರ ಹೆಸರೇ ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಳುವ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಟುಂಬಆದೇಶ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ವಿಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. (ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ. I.8).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನದಂಡವು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಐದು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಕೆಲವರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಆಡಳಿತ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಗೌರವ - ಸರ್ಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಮಾನದಂಡದ ಅನುಸರಣೆಯ ಸೂಚಿತ ಮಟ್ಟ: ಕೆಲವರ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನಿಯಮ ಎರಡೂ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗಿರಬಹುದು. ಜನರ ನೇರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎರಡನೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪಾಪ ನಿಯಮವೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವುದು ನೇರ ಪ್ರಬಂಧವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಮೌಲ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಇದಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಿತಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಇದು ಸಂಪತ್ತು, ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ, ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ರಕ್ಷಣೆ (cf. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ 1.8) .

"ಎಥಿಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ "ರಾಜಕೀಯ" ನಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ: ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಸಾರದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು "ಸರಿಯಾದ" ಮತ್ತು "ವಿಕೃತ" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ - ಒಟ್ಟು ಆರು. "ಎಥಿಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಮಾಜ, ಕುಟುಂಬ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ತತ್ವವಾಗಿ ಸ್ನೇಹದೊಂದಿಗೆ. "ರಾಜಕೀಯ" ದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಗುರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

"ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಸಂಖ್ಯೆಮೊದಲಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಕೃತಿಗಳು. ಈ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜಮನೆತನ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಪ್ರಕಾರವು "ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದನ್ನು ಸರ್ಕಾರ (ರಾಜಕೀಯ) ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ರಾಜ ಶಕ್ತಿ, ಕೆಟ್ಟದು ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ. ವಿಕೃತಿ ರಾಜ ಶಕ್ತಿ- ದೌರ್ಜನ್ಯ; ಎರಡೂ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಾಭವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು - ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ...

ರಾಯಲ್ ಶಕ್ತಿಯು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಆಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ರಾಜನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು - ಘನತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು - ಅದೇ ಜನರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇರಿಸುವ ಹಿರಿಯರ ಅಧಃಪತನದಿಂದಾಗಿ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಆಗಿ ... ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ರಾಜ್ಯ ಸಾಧನಗಳು ಹೊಂದಿವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಚು: ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ ಕೂಡ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಜನರು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಕಡಿಮೆ ಕೆಟ್ಟದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ... ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿದೆ" [ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. - 0.0] (ಎಥಿಕ್ಸ್. VIII. 12.). ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಲೋಕನ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಏಕೈಕ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು "ಆತ್ಮ" ದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ಲೇಟೋಗೆ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಸರ್ಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ - ಅಂದರೆ. ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಸರಿಯಾದ ಸಾಧನಗಳು ಸೇರಿವೆ:

ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಆಡಳಿತ, ಅಂದರೆ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ;

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಂಪಿನ ನಿಯಮ, ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ;

ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಬಹುಮತದಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ (ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗವು ಈ ಬಹುಮತದ ಧಾರಕರಾಗುತ್ತಾರೆ) - ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ, ಇದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯತ್ವದ ವಿಕೃತ ರೂಪಗಳು, ಆಡಳಿತದ ಸ್ತರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಯಕೆ ಇದ್ದಾಗ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಏಕೈಕ ನಿಯಮ - ದೌರ್ಜನ್ಯ;

ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರ ಗುಂಪು ನಿಯಮ - ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ;

ಬಡವರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಮತಾವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ತ್ಸೈಗಾಂಕೋವ್ ಎ.ಪಿ. ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತಗಳು/ ತ್ಸೈಗಾಂಕೋವ್ ಎ.ಪಿ. - ಎಂ., 1995. - ಪಿ. 79.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸರ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಹಲವಾರು ಉಪವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿಯೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ವಿಚಲನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ನಿಜವೆಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಊಹಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಹತ್ತಿರದ ಅಂದಾಜುರಾಜಕೀಯ "ಸತ್ಯ" ಗೆ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರಕಾರ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿರ ದೋಷಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ: ಸಮಾಜದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ರಾಜ್ಯ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು, ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಂದೇ ಯೋಜನೆ ಇದ್ದಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ಉನ್ನತ ಗುರಿಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಸ್ವರೂಪದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು - ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು/ ಸಂಪಾದಿಸಿದವರು ವಿ.ಎಸ್. ನೆರ್ಸೆಯಂಟ್ಸ್. - ಎಂ., 2006. - ಪಿ. 78.

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರದ ವಾಹಕರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರು "ಜನಪ್ರಿಯ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು" ಸ್ವಾಧೀನತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿ" ಇದು, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಇದರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಡೆಮೊಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಈ ಶಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಅಂತಹ ನೋಟವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕ. ಡೇವಿಡೋವ್ ಯು.ಎನ್. ರಾಜಕೀಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರ್ಕಿಟೈಪ್ // ಪೋಲಿಸ್. 1993. ಸಂ. 4. - ಪಿ. 103.

ಎದುರಾಳಿಗಳ ಜೋಡಿಗಳ ("ಸರಿ" ಮತ್ತು "ತಪ್ಪು" ಆಡಳಿತಗಳು) ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪ್ಲೇಟೋನಂತೆ ಆದರೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗೆ. "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅದನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ" [ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ 1984; ಅರಿಸ್ಟಾಟೆಲಿಸ್ ಪಾಲಿಟಿಕಾ 1973: 1279b 1-7], ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಕೃತಿ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ದೂರವಿದೆ" [ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ 1984; ಅರಿಸ್ಟಾಟೆಲಿಸ್ ಪಾಲಿಟಿಕಾ 1973: 1289b 2-5].

ಈ ಎರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಿಶ್ರಣವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ರಾಜಕೀಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ವಿಕೃತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ (ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ) ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆ ಯುಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಂತಕರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು (ಆದ್ದರಿಂದ " ಸಾಮಾನ್ಯ"ಅದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯದ ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ನಿಬಂಧನೆಯಾಯಿತು). ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು (ಔಪಚಾರಿಕ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ - “ಒಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿ” - ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು), ಅಂದರೆ. ಗರಿಷ್ಟ, ರಾಜಕೀಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ, ರಾಜಕೀಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜಕೀಯ ಆದೇಶಗಳ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕೂಡ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತವಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮಾನ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿ, ಅವರು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, "ಸಮಾನತೆಯ ಕೊರತೆ" ಯಲ್ಲಿ "ಕ್ರೋಧದ ಮೂಲ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಮಾನತೆ, ಚಿಂತಕನ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿರಬಹುದು - "ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ಗೌರವದಲ್ಲಿ". ಮೊದಲ ವಿಧದ ಸಮಾನತೆಯ ಅನುಸರಣೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಅನುಸರಣೆ - ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಅಥವಾ ರಾಯಲ್ ಶಕ್ತಿ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯ, ಉದಾತ್ತ ಜನರು ಇರಬಹುದು, ಆದರೂ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು. ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ದಂಗೆಗಳು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಪಾಯಗಳು ಶ್ರೀಮಂತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಗೆ ಅವರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಅತಿಯಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ "ಕಡಿಮೆ ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ" ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪತನದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಇರುವ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕನು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ "ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ" ದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು "ರಾಜಕೀಯ" ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿತವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಮಿಶ್ರ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ (ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು) ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಬಹುಪಾಲು ನಾಗರಿಕರು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗೆ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸುಸ್ಥಿರ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ." ಅವರ ಅನೇಕ ಅವಲೋಕನಗಳು "ಗಣ್ಯರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ದ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನಂತರದ ವಾದವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಆಡಳಿತದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು (ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ: “ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿನಾಶಕಾರಿ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಭಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ಸೈಗಾಂಕೋವ್ ಎ.ಪಿ. ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತಗಳು / ತ್ಸೈಗಾಂಕೋವ್ ಎ.ಪಿ. - ಎಂ., 1995. - ಪಿ. 76.

ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ(ಗ್ರೀಕ್ ὀλιγαρχία(ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಯಾ), ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ὀλίγον(ಒಲಿಗಾನ್), “ಸ್ವಲ್ಪ” ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ἀρχή(ಕಮಾನು), “ಶಕ್ತಿ”) - ಅಧಿಕಾರವು ಕಿರಿದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಒಲಿಗಾರ್ಚ್ಗಳು) ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ

ಈ ಪದವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ ಬಳಸಿದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ "ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಶ್ರೀಮಂತರ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಬಳಸಿದನು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆದರ್ಶ ರೂಪಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಂಬಿದ್ದರು: ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ವಿಚಲನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಅದೇ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು; ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ - ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ; ಈ ವಿಚಲನದ ರೂಪಗಳ ಯಾವುದೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸರ್ಕಾರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ದುಷ್ಟತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು (ಐಬಿಡ್):
ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳ ಬೀಜಗಳು ಅಡಗಿರುತ್ತವೆ: ಒಲಿಗಾರ್ಚ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು; ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕೋಪವಿದೆ - ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ವಿರುದ್ಧದ ಆಕ್ರೋಶ; ಜನರು - ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು - ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಯಾವುದೇ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯನ್ನು ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು; ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಅದರ "ತಿರುಗುವ" ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಎಫೋರ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅದು ರಾಜರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಅವರು ಬರೆದರು:
ಯೂಫೋರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿವೆ. ಈ ಅಧಿಕಾರವು ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಡವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ... ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಂಚ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಅಧಿಕಾರದ ಖರೀದಿ" ಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾರ್ತೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ - ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಆಸ್ತಿಯ ಅರ್ಹತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು:
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಜನನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ - ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಾರ್ತೇಜಿನಿಯನ್ನರು ಸಂಘಟಿಸಿದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಮಗಳು; ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು - ರಾಜರು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಗಳು, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಇಂತಹ ವಿಚಲನವನ್ನು ಶಾಸಕರ ತಪ್ಪಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ... ಸಂಪತ್ತು ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೂ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಘನತೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರವನ್ನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕೆಟ್ಟದು. ...

ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವವರು ಅದರಿಂದ ಲಾಭ ಗಳಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಬಡ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೆಚ್ಚು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವೆಂದರೆ ಪ್ಲುಟೋಕ್ರಸಿ.

ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

“ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. ಮೊದಲ ವಿಧವೆಂದರೆ ಆಸ್ತಿ, ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯಮ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ; ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ - ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಅಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಿರಾಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲ ಬೇಕಾಗುವಷ್ಟು ಅತ್ಯಲ್ಪವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನೂನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ವಿಧದ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ: ಆಸ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೊದಲ ವಿಧದ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಸ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಗಾತ್ರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಈ ಮಾಲೀಕರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರೇ ಉಳಿದ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿಸುವವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದೆ ಆಳಲು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಲೀಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯೇ ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೂರನೇ ವಿಧದ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮಾಲೀಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾನೂನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಸ್ತಿಯು ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕಾನೂನು ಅಲ್ಲ - ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಧದ ಒಲಿಗಾರ್ಸಿ, ಇದು ತೀವ್ರ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ”

ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

1911 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ಮೈಕೆಲ್ಸ್ "ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ನಿಯಮ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಮಕರಣದ ಶಕ್ತಿ). ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು "ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ" ಅನ್ನು ಒಂದು ಆಡಳಿತವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಿರಿದಾದ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಲಿಗಾರ್ಚ್ಗಳು

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, 1990 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು "ಒಲಿಗಾರ್ಚ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಗುಂಪುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು.

“ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಒಲಿಗಾರ್ಚ್‌ಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮಿಗಳಾದರು, ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ವಿವಿಧ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಭ್ರಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಖಾಸಗೀಕರಣದ ಪರಭಕ್ಷಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ನಂತರ, ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಪು, ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು, ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟ, ಎವ್ಗೆನಿ ಪ್ರಿಮಾಕೋವ್, ಜನವರಿ 14, 2008 ರಂದು ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ).

1990 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪದವು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ; "ಏಳು ಬ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳು" ಎಂಬ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಪದವು ರಷ್ಯಾದ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಹಾರ, ಅವರು ಮಹತ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1996 ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಧಿಗೆ B. N. ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮರು-ಚುನಾವಣೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಂತರಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು:
ರೋಮನ್ ಅಬ್ರಮೊವಿಚ್ - ಮಿಲ್ಹೌಸ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ (ಸಿಬ್ನೆಫ್ಟ್)
ಬೋರಿಸ್ ಬೆರೆಜೊವ್ಸ್ಕಿ - ಲೋಗೋವಾಜ್
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಖೋಡೋರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ - ರೋಸ್ಪ್ರೊಮ್ ಗುಂಪು (ಮೆನಾಟೆಪ್)
ಪುಗಚೇವ್, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ವಿಕ್ಟೋರೊವಿಚ್ - ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫ್ರಿಡ್ಮನ್ - ಆಲ್ಫಾ ಗ್ರೂಪ್
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಗುಸಿನ್ಸ್ಕಿ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಂಪು
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪೊಟಾನಿನ್ - ಒನೆಕ್ಸಿಂಬ್ಯಾಂಕ್
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕಿ - SBS-ಆಗ್ರೋ (ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸ್ಟೊಲಿಚ್ನಿ)
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ - ಇಂಕೊಂಬ್ಯಾಂಕ್

ಪೆಟ್ರೋಸ್ಟೇಟ್: ಪುಟಿನ್, ಪವರ್, ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ರಷ್ಯಾ (2008) ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಗೋಲ್ಡ್‌ಮನ್, "ಸಿಲೋಗರ್" ("ಸಿಲೋವಿಕ್" ನಿಂದ) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಇದು ಪುಟಿನಿಸಂನ ಆರ್ಥಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಗುಪ್ತಚರ ಸೇವೆಗಳ ಜನರು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 2009 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಒರೆಶ್ಕಿನ್ ಹೇಳಿದರು: “ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಕ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ನಾಮಕರಣ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ತೈಲದ ದೊಡ್ಡ ಹರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದು ಬಾವಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.<…>ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಸಿದ್ಧ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸ್ವತಃ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ - ನಾವು ಕೆಲವು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಬೇಕು, ಕೆಲವು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉತ್ತಮವಾದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಭಾಗಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸಿ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಈ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಜನರು, ನಾವು "ಒಲಿಗಾರ್ಚ್ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಪರಿಸರ: ಅವು ಬೃಹದ್ಗಜಗಳಂತೆ ಸಾಯುತ್ತಿವೆ - ಹವಾಮಾನವು ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸಸ್ತನಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ತಮಗಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ.

ಅಮೆರಿಕದ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಮಾರ್ಚ್ 7, 2009 ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಒಲಿಗಾರ್ಚ್‌ಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಬರೆದರು: ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅವರನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಇದು 2010 ರಲ್ಲಿ ಬದಲಾದಂತೆ. ಮಾರ್ಚ್: "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶತಕೋಟ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ: 62 ಮತ್ತು ಕಳೆದ ವರ್ಷದ 32. ಶ್ರೀಮಂತ ರಷ್ಯನ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲಿಸಿನ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ 32 ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತು $ 15.8 ಶತಕೋಟಿ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ರಷ್ಯನ್ನರು ಯಾರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೋಟ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೋರಿಸ್ ಬೆರೆಜೊವ್ಸ್ಕಿ." ಫೋರ್ಬ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ.

ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ(ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ τῑμοκρᾰτία, τῑμή ನಿಂದ, "ಬೆಲೆ, ಗೌರವ" ಮತ್ತು κράτος, "ಅಧಿಕಾರ, ಶಕ್ತಿ") - ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿ ಅರ್ಹತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪ. ಇದು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.

"ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ಲೇಟೋ (ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, VIII, 545) ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಎಥಿಕ್ಸ್, VIII, XII) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್‌ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ, ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ - ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಜನರ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟಿಮೋಕ್ರಸಿ ಶಕ್ತಿಯ ಧನಾತ್ಮಕ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಪ- ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಟಿಮೋಕ್ರಸಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು.

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಟಿಮೋಕ್ರಸಿಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೊಲೊನ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ - ಸರ್ವಿಯಸ್ ಟುಲಿಯಸ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರ.

ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ(ಗ್ರೀಕ್ ἀριστεύς "ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ, ಉದಾತ್ತ ಜನ್ಮ" ಮತ್ತು κράτος, "ಅಧಿಕಾರ, ರಾಜ್ಯ, ಶಕ್ತಿ") - ಅಧಿಕಾರವು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪ (ರಾಜನ ಏಕೈಕ ಆನುವಂಶಿಕ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಏಕೈಕ ಚುನಾಯಿತ ಆಡಳಿತ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ). ಈ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕೆಲವು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್, ಸ್ಪಾರ್ಟಾ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್‌ನ ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಅಥವಾ ಬಹುಪಾಲು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ದ, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಳಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಶ್ರೀಮಂತರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಈ ಚುನಾವಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವು ಮೂಲದ ಉದಾತ್ತತೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೌರ್ಯ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಸ್ತಿಯ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಈ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದ ರೂಪದ ಜೊತೆಗೆ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು (ಕುಟುಂಬ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು), ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಊಹಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಉದಾತ್ತ ಹಣಕಾಸು, ಉದಾತ್ತತೆ. ಲಾ ರೋಬ್), ಅಥವಾ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಚುನಾವಣೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ನಂತರದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಹೊಸ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಲ ಮತ್ತು ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಈ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತತ್ವವು ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಆಧುನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ. ಮಹಾನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಅದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿತು, ವಿತ್ತೀಯ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು, ಅದು ಈಗ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು. ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸೇರಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಶ್ರೀಮಂತ ತತ್ವದ ಸಾರವಾಗಿತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರುಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಅಂಶಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ-ಕಾನೂನು ಬಲದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕೆಳಮನೆಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮನೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿತ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇವೆರಡೂ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದ ರೂಪದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅದೇ ಆರಂಭ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಗಳುಹೇಳುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ತತ್ವವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು (ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್) ಬಳಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
ಪ್ಲೇಟೋ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯ- ಶ್ರೀಮಂತರು.

ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೀಮಂತರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಗುಲಾಮ ಕೆಲಸ;
ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು" ಆಳುತ್ತಾರೆ;
ದೇಶವನ್ನು ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ;
ಕೆಳಗೆ "ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು";
ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 3 ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ;
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಧರು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು;
ಮುಚ್ಚಿದ ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ ಮತ್ತು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೋಲುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ವರ್ಗದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಜನಾಂಗೀಯತೆ(ಗ್ರೀಕ್ εθνος ನಿಂದ - “ಎಥ್ನೋಸ್” (ಜನರು) ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ κράτος - ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಶಕ್ತಿ) - ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವು ಸೇರಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.