ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಶತ್ರುಗಳು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್: ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿಪತ್ತು

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗ, ರೋಮ್ ಪತನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1453 ರಲ್ಲಿ ತುರ್ಕರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ (ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಆಧಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಲ್ಕನ್ ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಆಗಿತ್ತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಯುರೋಪಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು "ರೋಮನ್ನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" (ಗ್ರೀಕ್ "ರೋಮ್" - ರೋಮನ್) ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಇದು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಕಾಲದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಅತ್ಯಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ರೋಮನ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಪೂರ್ವ-ರೀತಿಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಆರಂಭಿಕ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆ.ರೋಮ್ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆ - ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (324-337 ಆಳ್ವಿಕೆ) ರೋಮನ್ ಪತನದ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ (284-305) ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಿದನು. ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. 313 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ರೋಮ್ಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೆಂಬಲಿಗನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಏಕೈಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರವೆಂದರೆ, 659 ರಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ 668) ಬೋಸ್ಪೊರಸ್ನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ನಾವಿಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು. ) ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಹೊಸ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ರೋಮನ್ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಘೋಷಣೆಯು ಕ್ರಿ.ಶ.330 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪತನ.ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ನೀತಿಗಳು ಏಕೀಕೃತ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಉಸಿರಾಗುವಂತೆ ತೋರಿತು. ಆದರೆ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (ಆಳ್ವಿಕೆ 379-395). ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. 5 ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಅನಾಗರಿಕ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಕಲ್ಯಾಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮವು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಆದಾಯದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕಡಿತಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಹಲವಾರು ಅನಾಗರಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡವು ಮತ್ತು 476 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಹೋರಾಟ.ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದರ ಗಡಿಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೂರ್ವದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹಲವಾರು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದವು ಚರ್ಚ್ ಕಲಹದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ಆಂಟಿಯೋಕ್ (ಸಿರಿಯಾ) ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ (ಈಜಿಪ್ಟ್) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದನ್ನು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊನೊಫಿಸಿಟಿಸಮ್ ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ ಬೋಧನೆಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜಸ್ಟಿನ್ I (ಆಳ್ವಿಕೆ 518-527) ರ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚಿನ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಪೋಪ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, 1054 ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಂತಿಮ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I.ಪಶ್ಚಿಮದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I (527-565 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಮಾಡಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ನೇತೃತ್ವದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು - ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾರ್ಸೆಸ್ - ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇಟಲಿ, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಪೇನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಬೇಕಾಯಿತು, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ರಾವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ವಿಟಾಲ್ ಚರ್ಚ್, ಜಲಚರಗಳು, ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು, ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಯಶಃ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಕ್ರೋಡೀಕರಣ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ತರುವಾಯ ಇತರ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಶಾಸನದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವರ ಪತ್ನಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ. ಜನಪ್ರಿಯ ಅಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿದಳು. ಥಿಯೋಡೋರಾ ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊನೊಫಿಸೈಟ್ಸ್ನ ಉದಯದ ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮಹಾನ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು 100 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗರಿಷ್ಠ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ರಚನೆ
ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಕೂಡ ಬದಲಾಯಿತು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ದೇಶವು ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಜರ್ಮನಿಕ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಡಚಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ (ಬ್ರುಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯಾ, ಅಂದರೆ "ಟೋ" ಮತ್ತು "ಹೀಲ್") ತೀವ್ರ ದಕ್ಷಿಣ, ಹಾಗೆಯೇ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ರಾವೆನ್ನಾ ನಡುವಿನ ಕಾರಿಡಾರ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗವರ್ನರ್ ಸ್ಥಾನ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಗಳು ಏಷ್ಯನ್ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಅವರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದವು. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್‌ಗೆ ಸುರಿದು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಇರಕ್ಲಿ.ಅನಾಗರಿಕ ದಾಳಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪಡೆಗಳ ತುಕಡಿಗಳು ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದವು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಬಹುತೇಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 610 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗವರ್ನರ್ ಮಗ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ (ಆಳ್ವಿಕೆ 610-641), ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ದಶಕವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಸೈನ್ಯದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. 628 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪರ್ಷಿಯಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಲವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. 633 ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಬ್ಬರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ, 641 ರಲ್ಲಿ (ಅವನ ಮರಣದ ವರ್ಷ) ಮತ್ತೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈಗ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಬಾಲ್ಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅರಬ್ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಹೆರಾಕ್ಲಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಇತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಸಾಹತು ಮಾಡಲು ಹಂಚಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಖಾಜರ್‌ಗಳ ತುರ್ಕಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.
ಇಸೌರಿಯನ್ (ಸಿರಿಯನ್) ರಾಜವಂಶ.ಹೆರಾಕ್ಲಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ನೀತಿಯನ್ನು ಇಸೌರಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ಲಿಯೋ III (ಆಳ್ವಿಕೆ 717-741) ಮುಂದುವರಿಸಿದನು. ಇಸೌರಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನಡೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ರಾವೆನ್ನಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯ ಅಥವಾ ವಿಧಾನವಿರಲಿಲ್ಲ. 751 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗವರ್ನರ್ (ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್) ರವೆನ್ನಾವನ್ನು ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಸ್ಗೆ ಶರಣಾದರು. ಸ್ವತಃ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಸ್ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಪೋಪ್ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 800 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ III ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಮ್ಯಾಗ್ನೆಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಪೋಪ್‌ನ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲಿನ ಅತಿಕ್ರಮಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇಸೌರಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ ಎಂಬುದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಆರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಸಮಾಜದ ವಿಶಾಲ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 843 ರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಐಕಾನ್ಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬೈಜಾಂಟಿಯಾದ ಸುವರ್ಣಯುಗ
ಅಮೋರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶಗಳು.ಇಸೌರಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅಮೋರಿಯನ್ ಅಥವಾ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದಿಂದ (820-867) ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕ ಮೈಕೆಲ್ II, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಅಮೋರಿಯಮ್ ನಗರದ ಮಾಜಿ ಸರಳ ಸೈನಿಕ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ III (842-867 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೊಸ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಅದು ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (842-1025) ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಠೋರ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ತುಳಸಿಯಿಂದ ಅಮೋರಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು. ರೈತ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ವರ, ವಾಸಿಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಮೈಕೆಲ್ III ರ ಪ್ರಬಲ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವರ್ದಾ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಮೈಕೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು. ಮೂಲದಿಂದ, ತುಳಸಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಉತ್ತರ ಗ್ರೀಸ್) ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1056 ರವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ಬೆಸಿಲ್ I (867-886 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಅವರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಲಿಯೋ VI ದಿ ವೈಸ್ (886-912 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹಿನ್ನಡೆ ಅನುಭವಿಸಿತು: ಅರಬ್ಬರು ಸಿಸಿಲಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಓಲೆಗ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಲಿಯೋನ ಮಗ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್ VII ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ (913-959 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಅವನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರ, ನೌಕಾ ಕಮಾಂಡರ್ ರೊಮಾನಸ್ I ಲ್ಯಾಕಾಪಿನಸ್ (913-944 ಆಳ್ವಿಕೆ) ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನ ಮಗ ರೊಮಾನಸ್ II (959-963 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೂ ಬಿಟ್ಟರು, ಮಹೋನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾದ ನಿಕೆಫೊರೊಸ್ II ಫೋಕಾಸ್ (963-969 ರಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಜಾನ್ I ಟಿಮಿಸ್ಕೆಸ್ (969 ರಲ್ಲಿ) ಸಹ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾಗಿ ಆಳಿದರು -976). ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ರೋಮನ್ II ​​ರ ಮಗ ವಾಸಿಲಿ II (976-1025 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು.

ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು.ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು: ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಅರಬ್ಬರ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಸೌರಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆಗ್ನೇಯ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅರಬ್ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಸಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಟ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯವು ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು, ಟಾರಸ್ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. . ಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸ್ ಎಂಬ ಎರಡು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ.ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, 842 ರಿಂದ 1025 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೆದರಿಕೆ, ಇದು 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರೊಟೊ-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ರಾಜ್ಯಗಳು. 865 ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋರಿಸ್ I ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಂಪಾಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬೋರಿಸ್ನ ಮಗ, ತ್ಸಾರ್ ಸಿಮಿಯೋನ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದನು. ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೌಕಾ ಕಮಾಂಡರ್ ರೋಮನ್ ಲೆಕಾಪಿನ್ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ನಂತರ ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿರಬೇಕು. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ನಿಕೆಫೊರೊಸ್ II, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. 971 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ I ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಹೊರಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದನು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಬೇಸಿಲ್ II ಅವರು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ತ್ಸಾರ್ ಸ್ಯಾಮುಯಿಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ಉಗ್ರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಓಹ್ರಿಡ್ ನಗರದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಓಹ್ರಿಡ್) ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ವಾಸಿಲಿ 1018 ರಲ್ಲಿ ಓಹ್ರಿಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸ್ಲೇಯರ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಇಟಲಿ.ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆಲ್ಬೆರಿಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಎಲ್ಲಾ ರೋಮನ್ನರ ಪ್ರಿನ್ಸೆಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟರ್," ಪಾಪಲ್ ಅಧಿಕಾರವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ 961 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಪೋಪ್ಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ರಾಜವಂಶದ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ ಒಟ್ಟೊ I ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು 962 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಒಟ್ಟೊ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು 972 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಫಲ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಾನ್ I ರ ಸಂಬಂಧಿ ಥಿಯೋಫಾನೊನ ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗ ಒಟ್ಟೊ II ಗಾಗಿ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು.ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಬೇಸಿಲ್ I ಶಾಸನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಒಂದು ಆಯೋಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬೆಸಿಲ್ ಅವರ ಮಗ ಲಿಯೋ VI ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಭಾಗಶಃ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸ.ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಮೊರಾವಿಯಾವನ್ನು ತಲುಪಿದರು (ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು). ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಾಲ್ಕನ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಇದು ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಜಗಳವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ವರಹಿತ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋರಿಸ್, ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕೋರಿ, ರೋಮ್ ಅಥವಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಾಜಿ ಕಟ್ಟಿದರು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್) ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 989 ರಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೊಂದು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ವಾಸಿಲಿಯ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ವಿವಾಹದಿಂದ ಈ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.
ಫೋಟಿಯಸ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ.ಅಮೋರಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವನಾಗಿ ಫೋಟಿಯಸ್ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಕಲಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ಕಾರಣ ರೋಮ್ನೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕ್ಯತೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು. 863 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, 867 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು.
ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿ
11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕುಸಿತಬೆಸಿಲ್ II ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ 1081 ರವರೆಗೆ ಇದ್ದ ಸಾಧಾರಣ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಯು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್‌ನ ತುರ್ಕಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಉತ್ತರದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದು, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಷ್ಟಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. 1016 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ನಾರ್ಮನ್ನರು ಅದೃಷ್ಟದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ರಾಬರ್ಟ್ ಗಿಸ್ಕಾರ್ಡ್ನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯಿಂದ ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. 1071 ರಲ್ಲಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ಗೈಸ್ಕಾರ್ಡ್ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಕೊನೆಯ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮೇಲೆ ಟರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ದಾಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೈಋತ್ಯ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಖಾನ್ಗಳ ಸೇನೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವರು 1055 ರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1071 ರಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಆಲ್ಪ್ ಅರ್ಸ್ಲಾನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಮಾಂಝಿಕರ್ಟ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೊಮಾನೋಸ್ IV ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಈ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಎಂದಿಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ತುರ್ಕರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ಸುರಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ರಮ್ ("ರೋಮನ್") ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಐಕೋನಿಯಮ್ (ಆಧುನಿಕ ಕೊನ್ಯಾ) ನಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪತನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ನಾರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಯರ ದಾಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವಿಶೇಷ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1025 ಮತ್ತು 1081 ರ ನಡುವಿನ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಇತಿಹಾಸವು ಅಸಾಧಾರಣ ದುರ್ಬಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವಿನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಪಶ್ರುತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬೆಸಿಲ್ II ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸಿಂಹಾಸನವು ಮೊದಲು ಅವನ ಸಾಧಾರಣ ಸಹೋದರ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ VIII (1025-1028 ಆಳ್ವಿಕೆ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯ ಸೊಸೆಯಂದಿರಾದ ಜೊ (1028-1050 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರಾ (1055-1056), ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜೊಯಿ ಮೂರು ಗಂಡಂದಿರು ಮತ್ತು ದತ್ತುಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಥಿಯೋಡೋರಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕೀಯವು ಪ್ರಬಲ ಡ್ಯುಕಾಸ್ ಕುಟುಂಬದ ನೇತೃತ್ವದ ಪಕ್ಷದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ರಾಜವಂಶ. ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅಲೆಕ್ಸಿಯಸ್ I ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ (1081-1118) ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅವನತಿಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ರಾಜವಂಶವು 1185 ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅಲೆಕ್ಸಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ನಾರ್ಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಾಪಾರ ಸವಲತ್ತುಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೆನಿಸ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅದರ ಫ್ಲೀಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಖರೀದಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ರಾಬರ್ಟ್ ಗೈಸ್ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅವರು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ (ಡಿ. 1085). ನಾರ್ಮನ್ನರ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮತ್ತೆ ಸೆಲ್ಜುಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕ್ರುಸೇಡಿಂಗ್ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ 1096 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ 1 ನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಗುರಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವಂತೆ ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. 1 ನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಹಿಂದಿನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾದ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗಳ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ಗೆ ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳ ಒಳಹರಿವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಅವಧಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಾಲ್ಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಹಂಗೇರಿ, ವೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯ ನಾರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಬದ್ಧ ವೈರಿಗಳಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದೇ ನೀತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ದೇಶದೊಳಗೆ, ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ನೀತಿಯು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ಬೃಹತ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಡೆಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಜಾರುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸುಂಕದಿಂದ ಆದಾಯದಲ್ಲಿನ ಕಡಿತದಿಂದ ಹಣಕಾಸಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡವು. ಮೂರು ಮಹೋನ್ನತ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಂತರ, ಅಲೆಕ್ಸಿಯೋಸ್ I, ಜಾನ್ II ​​ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I, 1180-1185ರಲ್ಲಿ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ರಾಜವಂಶದ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು ಆಂಡ್ರೊನಿಕೋಸ್ I ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ (1183-1185 ಆಳ್ವಿಕೆ), ಅವರು ಬಲಪಡಿಸಲು ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು. ಕೇಂದ್ರ ಶಕ್ತಿ. 1185 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಐಸಾಕ್ II (1185-1195 ಆಳ್ವಿಕೆ), ಏಂಜೆಲ್ ರಾಜವಂಶದ ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಪತನವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. 1186 ರಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು 1204 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಹೀನಾಯ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.
4 ನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್. 1095 ರಿಂದ 1195 ರವರೆಗೆ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಮೂರು ಅಲೆಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ದರೋಡೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾಮ್ನೆನಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವೆನೆಷಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಬಹುಬೇಗ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅವರ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1183 ರಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೊನಿಕೋಸ್ ಕಾಮ್ನೆನಸ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ನಂತರ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂಡ್ರೊನಿಕಸ್ ನಂತರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಏಂಜಲ್ಸ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 3 ನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ (1187-1192) ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ: ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬ್ಯಾರನ್‌ಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, 1 ನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 2 ನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ನಂತರ ಸೋತರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1054 ರ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಜನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪೋಪ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಗರವನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿ ಮಾಡಲು ನೇರವಾಗಿ ಕರೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೇಲೆ ನೇರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು. ದಾಳಿಯ ನೆಪವು ಐಸಾಕ್ II ಏಂಜೆಲಸ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಸಹೋದರ ಅಲೆಕ್ಸಿಯೋಸ್ III ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಐಸಾಕ್‌ನ ಮಗ ವೆನಿಸ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದ ಡೋಗೆ ಎನ್ರಿಕೊ ಡ್ಯಾಂಡೊಲೊಗೆ ಹಣ, ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ನೆರವು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಲಿಟರಿಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ವೆನಿಸ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ 4 ನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿತು. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದರು, ಕೇವಲ ಟೋಕನ್ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಲೆಕ್ಸಿ III ಓಡಿಹೋದನು, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನು ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಿಯಸ್ IV ಪಟ್ಟವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಂಭವಿಸಿತು, ವಯಸ್ಸಾದ ಐಸಾಕ್ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1204 ರಲ್ಲಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು (ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ) ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ನ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ I ನೇತೃತ್ವದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫೈಫ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬ್ಯಾರನ್‌ಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು: ವಾಯುವ್ಯ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಡೆಸ್ಪೋಟೇಟ್ ಆಫ್ ಎಪಿರಸ್, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಿಕೇಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಆಗ್ನೇಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರೆಬಿಜಾಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
ಹೊಸ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಕುಸಿತ
ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ.ಏಜಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಪಿರಸ್, ನೈಸಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್, ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಏಜಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನೈಸೀನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಯಿತು. ಜುಲೈ 15, 1261 ರಂದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ VIII ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗೊಸ್ಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಶರಣಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಆಸ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂತರವಾದವು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಅವರನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗೊಸ್‌ನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜವಂಶವು 1453 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪತನದವರೆಗೂ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಆಳಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಭಾಗಶಃ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭಾಗಶಃ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಥಿರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ -13 ನೇ ಶತಮಾನ. ಮಂಗೋಲರು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸಣ್ಣ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬೇಲಿಕ್‌ಗಳ (ಪ್ರಧಾನತೆಗಳು) ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ ಕಂಪನಿಯಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರು ಆಳಿದರು, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗೊಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತುರ್ಕಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ವಿಭಜಿತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ, 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗನ್ ರಾಜವಂಶ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾಗರಿಕ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಲಹಗಳಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅರೆ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು: ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಿಂದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ತುಂಬಾ ಖಾಲಿಯಾದವು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ವೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಜಿನೋವಾ ಒದಗಿಸಿದ ಸಾಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಖಾಸಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವಾಧೀನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪಾರವು ವೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಜಿನೋವಾದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅದರ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಪತನ.ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಟರ್ಕಿಶ್ ಉಡ್ಜಾದಲ್ಲಿ (ಗಡಿ ಫೈಫ್) ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಕೇವಲ 160 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜ್ಯವು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದ ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್‌ಗೆ ನುಗ್ಗಿತು. ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ದೇಶೀಯ ನೀತಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕಲಹ-ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು. 1400 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಥೆಸಲೋನಿಕಿ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಎನ್‌ಕ್ಲೇವ್‌ಗಳು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಳೆದ 40 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಕರೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ II (ಆಳ್ವಿಕೆ 1391-1425), ಒಟ್ಟೋಮನ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮೇ 29, 1453 ರಂದು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಹ್ಮದ್ II ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಕೊನೆಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ XI ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಲೋಪೊನೀಸ್ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಟ್ರೆಬಿಜಾಂಡ್ 1461 ರಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು. ತುರ್ಕರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ರಾಜ್ಯ ರಚನೆ
ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇತ್ತು. ಇಡೀ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ದೇವರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದವನು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಉಪನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ತನ್ನ "ರೋಮನ್" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು: ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ "ರಾಜ ಕುಟುಂಬ" ವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ, 7 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. "ಬೆಸಿಲಿಯಸ್" (ಅಥವಾ "ಬೆಸಿಲಿಯಸ್") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರು ದೇಶದ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಾಸಕ, ಆಡಳಿತಗಾರ, ಚರ್ಚ್ನ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ ಇನ್ ಚೀಫ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸೆನೆಟ್, ಜನರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತವು ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರಬಲ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ. ಜನರು ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಚುನಾಯಿತ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರಿಂದ ರಾಜ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸೀಸರೆಪಾಪಿಸಮ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಈ ಪದವು ಭಾಗಶಃ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಧೀನತೆಯಲ್ಲ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಪಾದ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭವು ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ರಾಜವಂಶದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಮಗು ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥ ಆಡಳಿತಗಾರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದರೆ, ಕಿರಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಹ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಆಳುವ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ನೌಕಾ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು, ಅವರು ಮೊದಲು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ. ನೌಕಾದಳದ ಕಮಾಂಡರ್ ರೊಮಾನೋಸ್ I ಲೆಕಾಪಿನ್ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ ನೈಸ್ಫೋರಸ್ II ಫೋಕಾಸ್ (963-969 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದದ್ದು ಹೀಗೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರಾಜವಂಶಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿರಂತರತೆ. ಸಿಂಹಾಸನ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹೋರಾಟದ ಅವಧಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಸರಿ.ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಶಾಸಕಾಂಗ ಅಧಿಕಾರವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು: ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಕಾನೂನು ಆಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಕೋಡ್‌ಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ಸ್ ಡೈಜೆಸ್ಟ್ (533) ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಕಾದಂಬರಿಗಳು). ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೆಲಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸಿಲಿ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೊನೆಯ ಹಂತದವರೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬೆಸಿಲಿಕಾಗಳು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪಡೆದ ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಮೇಣ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. 14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಂಕೇತಗಳು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೋಡ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನನಂತೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಸರಿಯಾದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗವಿತ್ತು.
ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಅಂಗಗಳು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಖಜಾನೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ - ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಗಣ್ಯರು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು. ಕೆಲವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮವಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ. ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 7 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಫೆಮ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ಸೇನಾ ದಳಕ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಪದ). ಥೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫೆಮ್ ಬುಕೆಲೇರಿಯಾ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬುಕೆಲಾರಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಥೀಮ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೊದಲು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, 8 ನೇ ಮತ್ತು 9 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು.
ಸೇನೆ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆ. ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂಘಟನೆ. ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ನಿಯಮಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಣ್ಣ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಅನುಗುಣವಾದ ಸೇನಾ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ನಿಯಮಿತ ಗಡಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಗಡಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯುವವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಗಡಿಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅವಿಭಜಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆದ "ಅಕ್ರಿಟ್ಸ್". ನಾಯಕ ಡಿಜೆನಿಸ್ ಅಕ್ರಿಟೋಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಲಾವಣಿಗಳು, "ಗಡಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಎರಡು ಜನರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು", ಈ ಜೀವನವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಡೆಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಗರದಿಂದ 50 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹಾ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಗಾರ್ಡ್ ವಿದೇಶದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು: 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇವರು ರುಸ್‌ನಿಂದ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1066 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಮನ್ನರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್‌ಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸೈನ್ಯವು ಗನ್ನರ್ಗಳು, ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿಗೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಕಾಲಾಳುಪಡೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಫಿರಂಗಿದಳಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಸೈನ್ಯದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅನೇಕ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾದ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಒಂದು ನೌಕಾಪಡೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ನೌಕಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಕರಾವಳಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ನೌಕಾ ಕಮಾಂಡರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫ್ಲೀಟ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಯುದ್ಧನೌಕೆಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವರು ಎರಡು ರೋಯಿಂಗ್ ಡೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 300 ರೋವರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇತರರು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಫ್ಲೀಟ್ ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಗ್ರೀಕ್ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ರಹಸ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೆಂಕಿಯಿಡುವ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ತೈಲ, ಸಲ್ಫರ್ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಟ್‌ಪೀಟರ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕವಣೆಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶತ್ರು ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯು ಭಾಗಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳಿಂದ, ಭಾಗಶಃ ವಿದೇಶಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಿಂದ. 7 ರಿಂದ 11 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯ ಅಥವಾ ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಾವತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯು ತಂದೆಯಿಂದ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ನಿರಂತರ ಒಳಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಾಶವಾಯಿತು. ದುರ್ಬಲ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಬಡ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರದವರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಜೀತದಾಳುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ, ರಾಜ್ಯವು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೈನ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಹಣವು ಖಜಾನೆ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹಾಕಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವೆನಿಸ್‌ನ ನೌಕಾಪಡೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವೆಚ್ಚವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಿನೋವಾವನ್ನು ಉದಾರ ವ್ಯಾಪಾರ ಸವಲತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಖರೀದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ನೇರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ.
ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ.ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ರಕ್ಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು ಅದರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಐಷಾರಾಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ವಿದೇಶಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದವು. ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಆಗಮಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳ ಯುವ ಸಾರ್ವಭೌಮರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಮೈತ್ರಿ ಮುಖ್ಯವಾದಾಗ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಧುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು, ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹಂಗೇರಿಯನ್, ನಾರ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ರಕ್ತವನ್ನು ತಮ್ಮ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಚರ್ಚ್
ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್.ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಐದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರೋಮ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಆಂಟಿಯೋಕ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅನುಗುಣವಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ರೋಮ್ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಉಳಿದವು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅರಬ್ಬರು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಆದರೆ ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು, ಚರ್ಚ್ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಪರಸ್ಪರ ದೂರ ಹೋದವು. 1054 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲೆಗೇಟ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮೈಕೆಲ್ ಸೆರುಲಾರಿಯಸ್ ಮತ್ತು "ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು" ಅಸಹ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು; ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಭೆಯಿಂದ ಅನಾಥೆಮಾಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. 1089 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ I ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸಬಹುದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 1204 ರಲ್ಲಿ 4 ನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ನಂತರ, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಜನರನ್ನು ಭೇದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಏನೂ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾದ್ರಿಗಳು.ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರಾಗಿದ್ದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೇಮಕಾತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಕುಲಪತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಠಾಧೀಶರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪಾಲಿಯುಕ್ಟಸ್ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಾನ್ I ಟ್ಜಿಮಿಸೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಿರೀಟ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೊಂದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಫಾನೊ ಅವರ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮಠಾಧೀಶರು ಬಿಳಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಚನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ಮಹಾನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ “ಸ್ವಯಂ” ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಓದುಗರು, ವಿಶೇಷ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಕರು. ಖಜಾನೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.
ಸನ್ಯಾಸತ್ವ.ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಮಾಜದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು. 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚಳುವಳಿ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸಿತು. ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಇದರ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳೆಂದರೆ ಸೆನೋಬಿಟಿಕ್ ("ಸಿನೆಮಾ") ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸ. ಸೆನೋಬಿಟಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸತ್ವವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರು ಮಠಾಧೀಶರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಆರಾಧನೆಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲಾರೆಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಸಂಘಗಳು ಇದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಸೆನೋವಿಯಾ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತ: ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದಂದು ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ವಿರಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಸ್ಟೈಲೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಇತರರು, ಡೆಂಡ್ರೈಟ್ಗಳು, ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಮಠಗಳೆರಡರ ಅನೇಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಪಾಡೋಸಿಯಾ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೋನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗುರಿ ಏಕಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ರೈತರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಇಬ್ಬರೂ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆದರು. ವಿಧವೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮಠಗಳಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು; ಬಡವರು ಅಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಂಬಬಹುದು; ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು; ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಮಠದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಬಡ ರೈತ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿಯೂ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದಗಳು.ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರಿಂದ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ವಾದಿಸುವ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದ ಜೊತೆಗೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಂಜಾನೆ, ಏರಿಯನ್ನರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು; ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ನರು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವತಾರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಸ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು - ದೈವಿಕ. ಏರಿಯಾನಿಸಂ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಮೊನೊಫಿಸಿಟಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಚಳುವಳಿಗಳು ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಈ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಛಿದ್ರವಾದ ಪಂಥಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. 8-9 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು; ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಬೋಧನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಡಿಮೆ ದೆವ್ವದ ಚೇತನದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ ದ್ವಂದ್ವವಾದಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ ಹೆಸಿಕಾಸ್ಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ.
ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು. 1054 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದವು - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ನೈಸಿಯಾ, ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಮತ್ತು ಎಫೆಸಸ್, ಇದು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬೋಧನೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ. 1 ನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ನೈಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರು 325 ರಲ್ಲಿ ಕರೆದರು. ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಚರ್ಚಿನ ಸಭೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು.
ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆ.ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಿಂತ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ರುಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಭಾವದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಗಾಧ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ, ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಕೈಜೋಡಿಸಿದಂತೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಲ್ಕನ್ ಜನರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕತೆ ಎರಡರೊಂದಿಗೂ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನೇರವಾಗಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಚರ್ಚ್ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗವು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಂತೆ, ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚ್ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಯರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಕೂಡ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆ.ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಗ್ರೀಕರು, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳತೆಯು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲಿರಿಯನ್ನರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಟರ್ಕ್ಸ್, ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇದ್ದರು.
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್.ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗಮನವು ಅದರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಗರವು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ: ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ನಡುವಿನ ಭೂ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗ. ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗವು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಕಿರಿದಾದ ಬೋಸ್ಪೊರಸ್ ಜಲಸಂಧಿಯ ಮೂಲಕ (ಬೋಸ್ಪೊರಸ್), ನಂತರ ಸಣ್ಣ, ಭೂ-ಆವೃತವಾದ ಮರ್ಮರ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜಲಸಂಧಿ - ಡಾರ್ಡನೆಲ್ಲೆಸ್ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಬೋಸ್ಫರಸ್ ಅನ್ನು ಮರ್ಮರ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬಿಡುವ ಮೊದಲು, ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಕೊಲ್ಲಿಯು ತೀರಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಲಸಂಧಿಯಲ್ಲಿನ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಭವ್ಯವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಂದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ಮರ್ಮರ ಸಮುದ್ರದ ನಡುವಿನ ತ್ರಿಕೋನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ 50 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ವಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಟೆಯ ಸಾಲು ಇತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ನಿವಾಸವು ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚು ಸವಲತ್ತುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೆರೆಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದವು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗೆ ಅದೇ ಸವಲತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ನ ಸಣ್ಣ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದವರು. ನಿಕೋಲಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಯಭಾರಿಗಳು. ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ನ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಬೋಸ್ಫರಸ್ನ ಮೇಲಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯ, ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಬೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರವು ಬೆಳೆಯಿತು, ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೃದಯವು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಗರವು ಮೂಲತಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು. ಸೋಫಿಯಾ (ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ) ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್. ಐರೀನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚಸ್. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪೊಡ್ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್ ಕಟ್ಟಡವಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಮೆಸಾ (ಮಧ್ಯದ ಬೀದಿ), ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ, ನಗರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವ್ಯಾಪಾರ.ಥೆಸ್ಸಲೋನಿಕಿ (ಗ್ರೀಸ್), ಎಫೆಸಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೆಬಿಜಾಂಡ್ (ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್) ಅಥವಾ ಚೆರ್ಸೋನೆಸೊಸ್ (ಕ್ರೈಮಿಯಾ) ನಂತಹ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕೆಲವು ನಗರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕೊರಿಂತ್ ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ರೇಷ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಂತೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಉತ್ತಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಬ್ರೆಡ್ ಅಥವಾ ಮೀನು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳಂತಹ ದೈನಂದಿನ ಸರಕುಗಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಪಾರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೊಕೇಡ್‌ಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಾಜರು ಅಥವಾ ಖಲೀಫರು. ಸರಕುಗಳ ಆಮದು ಕೆಲವು ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಬಹುದಾಗಿದೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯ. ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತುಪ್ಪಳ, ಮೇಣ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಬಂದರು ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಇತ್ತು. ಚಿನ್ನದ ಘನವು (ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಬೆಜಾಂಟ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕರೆನ್ಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವ್ಯಾಪಾರವು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವೆನೆಟಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜಿನೋಯಿಸ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಖಜಾನೆಯು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾದಂತಹ ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸುಂಕಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಹ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಕೃಷಿ.ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸುಂಕ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಿಂತ ಕೃಷಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯದ ಆದಾಯದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಭೂ ತೆರಿಗೆ: ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಭೂಹಿಡುವಳಿದಾರರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಭಯವು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಫಸಲು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಜಾನುವಾರುಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ದಿವಾಳಿಯಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ರೈತ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಓಡಿಹೋದರೆ, ಅವನ ತೆರಿಗೆಯ ಪಾಲನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಅವಲಂಬಿತ ಹಿಡುವಳಿದಾರರಾಗಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೃಷಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದವು.

ನಾವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಗೆ ಎಳೆದ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ನಾವು, ರಷ್ಯಾ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೇಯ, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುರೋಪ್ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು. ಸಾರ್ವಭೌಮ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ “ಮಾಸ್ಕೋ - ಮೂರನೇ ರೋಮ್” ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಪುಟಿನ್ ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ರೊಸ್ಸಿಯಾ ಟಿವಿ ಚಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ “ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್: ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಎಂಪೈರ್” (1000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ) ಪಶ್ಚಿಮವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ), ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪುಟಿನ್ ಅವರು ಕೊರ್ಸುನ್‌ನ "ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರ ಹೆಸರು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಗರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಹೆತ್ತವರ ಮುಂದೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ.

ನನಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ: ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಂತೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ನಂತರ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ಏಕೆಂದರೆ "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್" ದೇಶವು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ದೇಶವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರ ಶತ್ರುಗಳು ಇದನ್ನು "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಈ ಹೆಸರು ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ III ರ ಪ್ರಚಾರಕರು ಕೈಗೊಂಡ ಗತಕಾಲದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುನಃ ಬರೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಅದೇ "ಇತಿಹಾಸದ ಸುಳ್ಳು".

ಈ ಸುಳ್ಳುತನದ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು - ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿದೆ

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಸರಿಯಾದ ನಾಮಪದವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ವಿಧಾನದ ಪದನಾಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರ್ಷಿಯನ್, ಚೈನೀಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು" ಇರಲಿಲ್ಲ), ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿತ್ತು - ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇದು ಒಂದೇ ಒಂದು, ಸ್ಟರ್ಜನ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ತಾಜಾತನ.

ಇದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ - ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್" ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವಾಗ ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹೋನ್ನತ ಜರ್ಮನ್ ಬೈಜಾಂಟಿನಿಸ್ಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಒಸ್ಟ್ರೋಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಅವರು 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್" ನ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. "ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ" ಎಂದು ಆಸ್ಟ್ರೋಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದನು, ಮತ್ತು "ಬೈಜಾಂಟೈನ್" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ.

ಲಾರ್ಡ್ ಜಾನ್ ನಾರ್ವಿಚ್ ಅವರಂತಹ ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್" ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 330 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 402 ರಲ್ಲಿ ರವೆನ್ನಾ ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು - ಇದರರ್ಥ ರಾವೆನ್ನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 402 ರಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು?

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ಅರ್ಕಾಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹೊನೊರಿಯಸ್ ನಡುವೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ದಿನಾಂಕ 395 ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ-ಆಡಳಿತದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮತ್ತೆ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು: ಅನೇಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿತ್ತು.

ಅದೇ ವಿಷಯ - 476, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಓಡೋಸರ್ ಪಶ್ಚಿಮದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೊಮುಲಸ್ ಅಗಸ್ಟುಲಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಲ್ಲದೆ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅನಾಗರಿಕ ಶೋಗನ್‌ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೊಂಬೆಗಳ ಉದ್ದನೆಯ ಸಾಲಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಓಡೋಸರ್ ಯಾವುದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ: ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅನಾಗರಿಕರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನಾಗಿ ಆಳಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರೋಮನ್ ಆಗಿ ಮಾತ್ರ ಆಳಬಹುದು. ಅಧಿಕೃತ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಓಡೋಸರ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಳಲಿಲ್ಲ: ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗೋಥ್ಸ್ ರಾಜ ಥಿಯೋಡೋರಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಥಿಯೋಡೋರಿಕ್ ಓಡೋಸರ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ರಾಜ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್" ನಂತಹ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು "ಮಾಸ್ಕೋದ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್" ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗೋಥ್‌ಗಳನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಥಿಯೋಡೋರಿಕ್ ಡಿ ಜ್ಯೂರ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವೈಸ್‌ರಾಯ್ ಆಗಿ ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರಿಕ್‌ನ ನಾಣ್ಯಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಝೆನೋನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ರೋಮ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ನಷ್ಟವನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 536 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಗೋಥ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು. ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ಈ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರೀಕ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿತು.

ಇಟಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು: 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಸ್ ಇಟಲಿಗೆ ಸುರಿಯಿತು, ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಾವೆನ್ನಾ, ಕ್ಯಾಲಬ್ರಿಯಾ, ಕ್ಯಾಂಪನಿಯಾ, ಲಿಗುರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರೋಮ್ ಸಹ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು: 653 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೋಪ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ Iನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು, ಮತ್ತು 662 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ಸ್ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅನಾಗರಿಕರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕರು ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರೆ (ಅವರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು), ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದಿನವರನ್ನು ಕೊಂದರೆ (ಅವರು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಿದರು), ನಂತರ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಪೇಟ್ರಿಶಿಯನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅನಾಗರಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಆಳಿದರು.

800 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಗಳ ದೈತ್ಯ ಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲು ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಐರಿನಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಇದು ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ: ಇಂಪೀರಿಯಮ್ ಫೆಮಿನಿಯಮ್ ಅಬ್ಸರ್ಡಮ್ ಎಸ್ಟ್. ತದನಂತರ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ,ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರೋಮನ್ನರಿಂದ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್‌ಗೆ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವುದು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ.

ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಪುಟಿನ್ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಃ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೇಲಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಬಾಮಾರಿಂದ ಪುಟಿನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಹಳೆಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹೊಸ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಅವರು ಹಳೆಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಅದರ ವಕೀಲರು ಅದನ್ನು "ವಾಷಿಂಗ್ಟೋನಿಯಾ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಚಾರ್ಲ್ಸ್‌ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, "ದಿ ಗಿಫ್ಟ್ ಆಫ್ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಖೋಟಾ ಜನಿಸಿತು, ಇದು - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭ್ರಷ್ಟ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ - 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಗುಣಮುಖನಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಇಡೀ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪೋಪ್‌ಗೆ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್: ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಓಡೋಸರ್, ಥಿಯೋಡೋರಿಕ್ ಅಥವಾ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್" ಅನ್ನು 330 ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 395 ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 476 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಪ್ರಚಾರಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 800 ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಹೆಸರು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ದೇಣಿಗೆಯಂತೆಯೇ ಇತಿಹಾಸದ ಅದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗಿಬ್ಬನ್ ತನ್ನ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಪತನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ರೋಮನ್ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ದಿನದವರೆಗೂ, ಅನೇಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. 968 ರಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋನ ರಾಯಭಾರಿ, ಲಿಯುಟ್‌ಪ್ರಾಂಡ್, ತನ್ನ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು "ರೆಕ್ಸ್", ರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು 1166 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕಾಮ್ನೆನಸ್ ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮೂಲಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಏಕೈಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ವಿಲಿಯಂ ದಿ ಕಾಂಕರರ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಹೆನ್ರಿ VIII ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮುರಿಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರಂತರತೆ ಇದೆ , ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು A ಬಿಂದುವಿನಿಂದ B ವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಸುಗಮ ಕಾರ್ಯ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗೊಸ್‌ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಮುರಿಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರಂತರತೆಯಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆ. "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್" ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅಡ್ಡಹೆಸರು.

ಆದರೆ ನಮ್ಮವರು, ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಚ್ಚಿದ "ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ" ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಏಕೆ ಘೋಷಿಸಬೇಕು?

ಉತ್ತರ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್" ಸ್ವತಃ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಾಜ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಅನಾಗರಿಕರ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿದಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವದ "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್" ಕನಿಷ್ಠ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಾಜ್ಯವು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಗಿಬ್ಬನ್ ಪ್ರಕಾರ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಸಂಕೋಚನ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಷ್ಟ, ಮಹಾನ್ ಪರಿವರ್ತನೆ ಪೇಗನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ನಿರರ್ಥಕತೆ

ಈ ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯ ಯಾವುದು? ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಿಂದ ಮುರಿಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಬರೆದ ಅದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಭವ್ಯವಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನೇರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ - ಅದು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ, ಏನು ನೇ.

ಯುರೋಪ್ ಒಂದು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: 6 ನೇ -7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಮುಳುಗಿತು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅನಾಗರಿಕ ವಿಜಯಗಳು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಎರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎರಾಟೊಸ್ಥೆನೆಸ್ ಭೂಮಿಯು ಚೆಂಡು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಈ ಚೆಂಡಿನ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ಇಂಡಿಕೊಪ್ಲೋವಾ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. .

ನಾವು ಇನ್ನೂ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ರಿವರ್ ಬ್ಯಾಕ್ವಾಟರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ. 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಹೈಕೆ ಮೊನೊಗಟಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ಈಗಲೂ ಓದುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್, ವೋಲ್ಫ್ರಾಮ್ ವಾನ್ ಎಸ್ಚೆನ್‌ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಟೂರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ರಚನೆಯಾಗುವ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಾತನಾಡುವ ಅದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ, ನೀವು ತಜ್ಞರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಓದಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಲ್ಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳಿಲ್ಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರೆ, ಅದು ಯಾರೋ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ, ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಅನ್ನಾ ಕೊಮ್ನೆನಾ ಅಥವಾ, ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಸೆಲ್ಲಸ್. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ: ಒಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹಲವಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ - ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಸಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳು.

"ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಎ ಎಂಪೈರ್" ಚಿತ್ರದ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಸೇವರ್. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಾಠ" ಫಾದರ್ ಟಿಖೋನ್ (ಶೆವ್ಕುನೋವ್), ರಷ್ಯಾದ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಮಾಜದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅವನತಿ, ಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಮೊತ್ತವು ವಿಜಯ, ಪಿಡುಗು ಅಥವಾ ಪರಿಸರ ದುರಂತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಅದರ ಪಟ್ಟಿಯು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿಪತ್ತಿನ ಪಾಕವಿಧಾನದಂತೆ ಓದುತ್ತದೆ: ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಪಾಕವಿಧಾನ.

ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಧಿಕಾರದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದನು - ಲಿಸಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಪಸ್; ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೂವರು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು: ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟ್. ಹೊಸ ಸೀಸರ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಅರ್ಧ-ಚಿಕ್ಕಪ್ಪರನ್ನು ಅವರ ಮೂವರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಕೊಲ್ಲುವುದು. ನಂತರ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಅಳಿಯ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಂದರು. ನಂತರ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾನ್ಸ್, ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನನ್ನು ಕೊಂದನು, ನಂತರ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾನ್ಸ್‌ನನ್ನು ಸುಪರ್ದಿದಾರ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಂಟಿಯಸ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು; ನಂತರ ಉಳಿದಿರುವ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಂಟಿಯಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದನು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸೋಫಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾಳ ಪ್ರೇಮಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ನನ್ನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಕಂಬಿ ಹಿಂದೆ ಹಾಕಿದನು. ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾರಿಷಸ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದನು. ಮಾರಿಷಸ್‌ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಫೋಕಾಸ್‌ನಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು, ಈ ಹಿಂದೆ ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದನು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು. ಫೋಕಾಸ್‌ನನ್ನು ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್‌ನ ವಿಧವೆ, ಅವನ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಮಾರ್ಟಿನಾ, ಮೊದಲು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯನ್‌ಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಮಾರ್ಟಿನಾ ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆರಾಕ್ಲಿಯನ್ನ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ಸ್, ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೋಪ್ಬಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅರಬ್ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಇದು ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ II ​​ಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮೂಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು: ಸುಮಾರು 20 ಸಾವಿರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸೈನಿಕರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಅರಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಬಿಥಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹತ್ಯೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್, ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು. ನೈತಿಕತೆಯ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೃದುತ್ವದಿಂದಾಗಿ, ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೂಗುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕತ್ತರಿಸಿದನು - ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಮೂಗು ಇಲ್ಲದೆ ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಟಿಬೇರಿಯಸ್‌ನ ಸಹೋದರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಾಂಡರ್ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು; ರಾವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಔತಣಕ್ಕಾಗಿ ಉನ್ನತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು; ಚೆರ್ಸೋನೆಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಏಳು ಉದಾತ್ತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹುರಿಯಲಾಯಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಆರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಧಾವಿಸಿದನು: ಅವನು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ತುಂಡನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಕುರಿಯಂತೆ.

ಈ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆಡಳಿತದ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದರೋಡೆಕೋರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನ ಮಗಳು, ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಡಳಿತದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತನಗೆ ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ.

ಮೆಹ್ಮದ್ II ರ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ.

ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಜಿಗಿತಗಳು ಯಾವುದೇ ದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ನರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜನ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯು ಒಮ್ಮತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕುಲೀನರ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ತೀವ್ರ ಅಸಮರ್ಥತೆ.

ಒಂದು ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಎಷ್ಟು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜರು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ? ಉತ್ತರ: ಒಂದು (ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವಿ). ಎಷ್ಟು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಣ್ಣ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು? ಉತ್ತರ: ಎಲ್ಲವೂ. ಅರೆ-ಅಪವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ (ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ದರೋಡೆಕೋರ ರೋಮನ್ ಲೆಕಾಪಿನಸ್ ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದನು) ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವಿ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗೊಸ್ (ಅವನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಟಕುಜೆನ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಹ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. - ಚಕ್ರವರ್ತಿ).

ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ನರು ಕ್ರಮೇಣ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ರೋಮನ್ನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸೈನ್ಯದಿಂದ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಆಗ ಕನಿಷ್ಠ ನೀವು ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು), ಆದರೆ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮತಾಂಧತೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿತು. ಆಂಡ್ರೊನಿಕಸ್ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ (1182) ರ ಪ್ರವೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಜನಸಮೂಹವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಖರವಾಗಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಂದ ನೇತುಹಾಕುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕುದಿಯುವ ಬಕೆಟ್ ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರು.

ನಾವು ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಕೊರತೆ

ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೊರತೆಯು ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ (ವಾಸಿಲಿ I ನಂತಹ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಕುಡಿಯುವ ಸಹಚರ) ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗೆ ಭಯಪಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ: ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.

ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎರಡು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: ಪರೀಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅರ್ಹತಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಚೀನಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು), ಮತ್ತು ಹೌದು, ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಿಯ ಮಗ ಸುಲಭವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ; ಇದು ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಚಲನ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎರಡು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: ಶ್ರೀಮಂತ ಗೌರವ. ಪ್ಲಾಂಟಜೆನೆಟ್‌ಗಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಹಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಯುರೋಪ್ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡಿತು: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಘನತೆ (ಈ ಗೌರವವು ಮೂಲತಃ ಶ್ರೀಮಂತನ ಗೌರವವಾಗಿತ್ತು), ಅವನ ಸ್ಥಾನ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಒಲವಿನ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವು ದಾಸ್ಯ, ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವಳು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡದವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು: ಅಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಪುಂಸಕರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್, ಇದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ", ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಅರೆ-ಸಮಾಜವಾದ

ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತೀವ್ರ ಮಿತಿಮೀರಿದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಶಾಸನದ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿತು "ನ್ಯಾಯಯುತ ಬೆಲೆಗಳ ಮೇಲೆ." ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು.

ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ದುರಂತದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿ ಸ್ಟೈಲಿಯನ್ ಝೌಟ್ಜೆಯ ತಂದೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ VI ರ ನಿರ್ಧಾರವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಕರ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಭಾರೀ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಿರೋಧಿ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಿತ್ತು: ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಉಚಿತ ರೈತರ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಿನಾಟಾ ("ಬಲವಾದ") ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಈ ವರ್ಗವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೋಮನ್ ಲೆಕಾಪಿನ್, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಆದರೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಡೈನೇಟ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ

ಈ ಅದ್ಭುತ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ - ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಧೆ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಟೈಲಿಯನ್ ಝೌಟ್ಜಾ ಜೊತೆ, ನಪುಂಸಕರು ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಡೈನೇಟ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಮೂಲಕ - ಇದು ತುಂಬಾ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಹ್ ಹೌದು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತಂದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಬದಲು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ವಧಿಸುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥೈಸಿದರೆ ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಾಯಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಇಸ್ಲಾಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅರಬ್ಬರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. 850 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಪಾಲಿಸಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: 100 ಸಾವಿರ ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಉಳಿದವರು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಬದಿಗೆ ಹೋದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್, ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಬದಲು, ಅದು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು: ಅವನು ಬೊಗೊಮಿಲ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಪಾಲಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ, ತೆರಿಗೆ ಮೂಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೈಕೆಲ್ ರಂಗವೇ ಅವರು ಮಠಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಸೈನ್ಯವು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ್‌ಗಳು ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂದರು. ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್ ವಿ ಕೊಪ್ರೊನಿಮಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯನ್ನು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಯುವಕರಿಗೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

"ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ" ಸರ್ಕಾರದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಸಮರ್ಥತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉಂಟಾಗುವ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್‌ಗಳು, ಮೊನೊಥೆಲೈಟ್‌ಗಳು, ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕಲಹ, ಮಠಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಂಪತ್ತು, ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಚರ್ಚ್‌ನ ವರ್ಗೀಯ ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಜೆಗಳ ನರಮೇಧ - ಇವೆಲ್ಲವೂ “ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ", ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಕುಸಿತವನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಭೂಮಿಯು ಒಂದು ಗೋಳ ಎಂದು ಮರೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಆದರೆ 1182 ರಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿಸಿದ ಗುಂಪು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತೊಂದು ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು: ಶಿಶುಗಳು, ಸಣ್ಣ ಹುಡುಗಿಯರು, ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ವೃದ್ಧರು.

ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಕುಗ್ಗಿಸು

ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದ ಅನುಕರಣೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೊನೆಯ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಸನ್ನಿವೇಶ.

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಇದು ಎಲ್ಲೋ ಹೊರಗೆ, ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ರಾಜ್ಯದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಅದ್ಭುತ, ಬಹುತೇಕ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರಿಂದ ಅದು ಸಾಲ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅವರೆಲ್ಲರಿಂದ ಅದು ಕಲಿಯಬಹುದು - ಮತ್ತು ಸಾಲ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿ ತಂತಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು "ದೂರವಾಣಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಗಾಳಿಗಿಂತ ಭಾರವಾದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು "ಏರೋಡ್ರೋಮ್" ಅನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪರ್ಸೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಗೈಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ವಿಲಿಯಂ ದಿ ಕಾಂಕರರ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಹಾರಿಜಾನ್‌ಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ: ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿಯು ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ವಾರ್‌ನ ಮೂರು ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿ ತ್ರೀ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದದವರು ಸಹ ಜಾನ್ ವೂ ಅವರ ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ರೆಡ್ ಕ್ಲಿಫ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿರಬಹುದು.

ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಕೈಹಾಕಿ: 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಕೈಹಾಕಿ: ನಿಕೆಫೋರೋಸ್ ಫೋಕಾಸ್ ಅಥವಾ ವಾಸಿಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸ್ಲೇಯರ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯು (“ಫೋಕಾಸ್ ಮಾರಿಷಸ್, ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ ಫೋಕಾಸ್ ಮರಣದಂಡನೆ”) ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ III ಅಥವಾ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ?

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು: 1204 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸರಾಗವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಶು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ - ಉರುಳಿಸಿದ ಐಸಾಕ್ ಏಂಜೆಲ್ (ಐಸಾಕ್ ಆಂಡ್ರೊನಿಕಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದನು, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಐಸಾಕ್ನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು) - ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ ಅವರಿಗೆ ಹಣದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಪಾವತಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ - 1453 ರಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯಗಳು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪಿಜಾರೊದ 160 ಸೈನಿಕರ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು.

ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ, ಹೇರಳವಾದ, ದೊಡ್ಡದಾದ, ಪುರಾತನವಾದ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಂತದಿಂದ ಕಲಿಯದಿರುವಷ್ಟು ಜಡ, ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ, ಅತೀವವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ನೈಟ್, ಉದ್ದನೆಯ ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ಫಿರಂಗಿಗಳ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಂತೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗ್ರೀಕ್ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಹ ಮರೆಯಲು - ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಭಾರತವೂ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು.

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು - ಮತ್ತು ಮರೆವು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವನತಿಗೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಏನನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಅಧಿಕಾರದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ರಸದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹೊಕ್ಕುಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಉನ್ನತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಿಂಹಾಸನವೇ?

ಇದು ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಆಗಿದೆ. ಅದು, ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸಿ, ನಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - "ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್".

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅದರ ಸಾವಿನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಮತಾಂಧ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ತುಂಬಿದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಂಬಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇಸ್ಲಾಂ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ

ವಿಭಜನೆಯ 80 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಅಂತ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಬಿಟ್ಟಿತು.

ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಪತನದ ನಂತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಬೈಜಾಂಟೈನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು; ಇದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ - ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಮೂಲ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ I 330 ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ನಗರ "ಹೊಸ ರೋಮ್". ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರೋಮನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆದರು - ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ರೋಮಿಯನ್ನರು", ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿ - "ರೋಮನ್ ("ರೋಮನ್") ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" (ಮಧ್ಯ ಗ್ರೀಕ್ (ಬೈಜಾಂಟೈನ್) ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರೊಮೇನಿಯಾ) . ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆ, ಹೆಲೆನೈಸ್ಡ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಇದನ್ನು "ಗ್ರೀಕರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I (527-565) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು, ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ರೋಮ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಹಲವಾರು ಶತ್ರುಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಲೊಂಬಾರ್ಡ್, ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 9 ನೇ-11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಲವರ್ಧನೆಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ನಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಮಂಜಿಕರ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಸೋಲು, ಮೊದಲ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪತನದ ನಂತರ. 1204 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಜಾನ್ ವಟಾಟ್ಜ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬಲವರ್ಧನೆ, ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗೊಸ್ನಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ತುರ್ಕಿಯ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂತಿಮ ನಾಶವಾಯಿತು.

ಜನಸಂಖ್ಯೆ

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು: ಗ್ರೀಕರು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಸಿರಿಯನ್ನರು, ಕಾಪ್ಟ್ಸ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಹೆಲೆನೈಸ್ಡ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಥ್ರೇಸಿಯನ್ನರು, ಇಲಿರಿಯನ್ನರು, ಡೇಸಿಯನ್ನರು, ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಡಿತದೊಂದಿಗೆ (6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ), ಕೆಲವು ಜನರು ಅದರ ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಉಳಿದರು - ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ನೆಲೆಸಿದರು (4 ನೇ -5 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಥ್ಸ್, 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ -7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು, 7 ನೇ -9 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರು, ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್, 11 ನೇ -13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರು, ಇತ್ಯಾದಿ). 6 ನೇ-11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ನಂತರ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಹಿಸಿದೆ. 4 ನೇ - 6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್, 7 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ - ಗ್ರೀಕ್.

ರಾಜ್ಯ ರಚನೆ

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಡೆದರು. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಗ್ರೀಕ್. Αὐτοκράτωρ - ಆಟೊಕ್ರಾಟ್) ಅಥವಾ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್ (ಗ್ರೀಕ್. Βασιλεὺς ).

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಎರಡು ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇಲಿರಿಕಮ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್‌ಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು: ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಿಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇಲಿರಿಕಮ್‌ನ ಪ್ರಿಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಗರದ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ (ಎಕ್ಸಾರ್ಕೇಟ್‌ಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಥೀಮ್‌ಗಳಾಗಿ ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗ) ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ದೇಶದ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲೋಗೊಥೆಟ್, ಸ್ಟ್ರಾಟೆಗೋಸ್, ಡ್ರಂಗೇರಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಚಯ). 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಆಡಳಿತದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ; ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.

ಇಬ್ಬರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪದಾತಿದಳದ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಈ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಂತರ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು; ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಪದಾತಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳದ ಇಬ್ಬರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಇದ್ದರು (ಸ್ಟ್ರಾಟೆಗ್ ಒಪ್ಸಿಕಿಯಾ). ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ (ಅನಾಟೊಲಿಕಾದ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಗೋಸ್), ಇಲಿರಿಕಮ್‌ನ ಪದಾತಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಪದಾತಿ ದಳ ಮತ್ತು ಥ್ರೇಸ್‌ನ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ (ಸ್ಟ್ರಾಟೆಗೋಸ್ ಆಫ್ ಥ್ರೇಸ್) ಇದ್ದರು.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು

ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ (476), ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು; ಆ ಕಾಲದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವು ಚಲನಶೀಲತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವೈಭವವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ II ಟ್ರಾವಲ್ ಒಬ್ಬ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಕೂಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ V ದಂಗೆಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಆಚರಣೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು (820); ವಾಸಿಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬ ರೈತ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉದಾತ್ತ ಕುಲೀನರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ತರಬೇತುದಾರನಾಗಿದ್ದೆ. ರೋಮನ್ I ಲೆಕಾಪಿನಸ್ ಸಹ ರೈತರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಮೈಕೆಲ್ IV, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಂತೆ ಹಣ ಬದಲಾಯಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು.

ಸೈನ್ಯ

ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ರಚನೆಯು ಹೆಲೆನಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೂಲಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಯುದ್ಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಬೀಕನ್ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಳೆಯ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, "ಗ್ರೀಕ್ ಬೆಂಕಿಯ" ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಫ್ಲೀಟ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯ - ಕ್ಯಾಟಫ್ರಾಕ್ಟ್ಸ್ - ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಎಸೆಯುವ ಆಯುಧಗಳು, ಬ್ಯಾಲಿಸ್ಟಾಸ್ ಮತ್ತು ಕವಣೆಯಂತ್ರಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ, ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವವರು.

ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ದೇಶಕ್ಕೆ 150 ವರ್ಷಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಆದರೆ ರೈತರ ಆರ್ಥಿಕ ಬಳಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯಾಗುವ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನೇಮಕಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ತುಕಡಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ತರುವಾಯ, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕುಸಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೂಲಿ ರಚನೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. 1453 ರಲ್ಲಿ, 60 ಸಾವಿರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕೇವಲ 5 ಸಾವಿರ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು 2.5 ಸಾವಿರ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ನೆರೆಯ ಅನಾಗರಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಯೋಧರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಮಿಶ್ರಿತ ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಭಾರೀ ಪದಾತಿಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಘು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಂದ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ವೈಕಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಯುಗವು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದಿಂದ (ಹಾಗೆಯೇ ವೈಕಿಂಗ್-ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಾರ್ಮಂಡಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ) ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಜ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ದಿ ಸಿವಿಯರ್ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವರಾಂಗಿಯನ್ ಗಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೋರಾಡಿದರು. ವರಾಂಗಿಯನ್ ಗಾರ್ಡ್ 1204 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಿಂದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ

ಪ್ರಾರಂಭ ದಿನಾಂಕ: 395

ಮುಕ್ತಾಯ ದಿನಾಂಕ: 1453

ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್
ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
ಅರಬ್ لإمبراطورية البيزنطية ಅಥವಾ بيزنطة
ಆಂಗ್ಲ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್
ಹೀಬ್ರೂ ಹೈಮಪ್ರಿಯಾ ಹೈಬಿಜೆಂಟಿಯನ್

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ

ಮೆಸಿಡೋನ್ ನ ಬೆಸಿಲ್ I ರಿಂದ ಅಲೆಕ್ಸಿಯೋಸ್ I ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ (867-1081) ರವರೆಗಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯು ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಅವಧಿಯ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಬೈಜಾಂಟಿನಿಸಂನ ಉನ್ನತ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ, ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಫೋಟಿಯಸ್ ಪೋಪ್‌ಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಚರ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು (ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ).

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉದ್ಯಮಗಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆ

ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಈಜಿಪ್ಟ್, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್, ಗ್ರೀಸ್. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದು ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸವಲತ್ತು; ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶವು ಹಲವಾರು ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ 22 ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಎಪಾರ್ಕ್ (ನಗರದ ಗವರ್ನರ್) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಿಕ್ರಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಪಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭ್ರಷ್ಟ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ತೆರಿಗೆಗಳು, ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ರೋಮನ್ ಆಸ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ (ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ಮೂಲಕ) ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳ ನಂತರವೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹಣಕಾಸಿನ ವೆಚ್ಚಗಳು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದವು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಂಪತ್ತು ಬಹಳ ಅಸೂಯೆ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕುಸಿತ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಯರ ಆಕ್ರಮಣವು ಹಣಕಾಸಿನ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಅಂತಿಮ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ವಿಜ್ಞಾನ, ಔಷಧ, ಕಾನೂನು

ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅನ್ವಯಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಬೆಂಕಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದಂತಹ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಯುಗದಿಂದ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ತೀವ್ರ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ತರುವಾಯ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಜ್ಞಾನದ ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಔಷಧದ ಪ್ರಭಾವವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ನವೋದಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಟ್ರೆಬಿಜಾಂಡ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.

ಸರಿ

ಕಾನೂನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಖ್ಲುಡೋವ್ ಸಾಲ್ಟರ್ (ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ).

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್)

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ ಎಂಬುದು 8 ನೇ - 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಗ್ರಹಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪೂಜಿಸುವ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (“ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು... ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಡಿ” (ಉದಾ. 20:4-5) .

730 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ III ದಿ ಇಸೌರಿಯನ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಾವಿರಾರು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಬಲಿಪೀಠಗಳು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ವಿ ಕೊಪ್ರೊನಿಮಸ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ 754 ರಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಐಕಾನ್ ಆರಾಧಕರ ವಿರುದ್ಧ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಲಿಯೋ IV ಖಾಜರ್ ಅವರ ವಿಧವೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಐರಿನಾ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಏಳನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು 787 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಅದರ "ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್" ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. ಅವಳ ನಂತರ ಆಳಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು: ನಿಕೆಫೋರೋಸ್? ಜೆನಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ I ರಂಗವೇ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 813 ರಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ I ರ ಹೀನಾಯ ಸೋಲು ಲಿಯೋ V ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಮ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 754 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾನ್ VII ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ರಕ್ಷಕ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ, 843 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಡೆಯಿತು, ಇದು VII ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ (ಮಾರ್ಚ್ 11, 843) ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (“ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ವಿಜಯ").

ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೈರಸ್ನ ಥಿಯೋಡೋರೆಟ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಬೆಂಬಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಮೊದಲ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್ ಹೊಂದಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಷೇಧದಿಂದ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸೈಪ್ರಸ್ನ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಹರಿದು ಭಿಕ್ಷುಕನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ನೀಡಿದರು; ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಎಲ್ವಿರಾದಲ್ಲಿ (c. 300), ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು.

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್‌ಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ಥಾನಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು. ಮೊನೊಫಿಸೈಟ್ಸ್ನ ನಾಯಕ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಸೆವಿಯರ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಆಂದೋಲನದ ವಿಸ್ತಾರವು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಸಿನೈಟ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬರೆದ ವರದಿಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ (ಕಿರಿಯ) ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ II ​​ಗೆ "ದೇವರ ಮಗನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು." ದೇವರ ಸರ್ವ-ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ತಾಯಿ." !!! 6ನೇ-7ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ, 598 ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಸೆರೆನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳಿದರು. .

ಅನಿಮೇಟ್‌ನ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊಂಟಾನಿಸಂ, ಮಾರ್ಸಿಯೊನಿಸಂ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಷಿಯನಿಸಂನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಬಹಳ ಕಾಲ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಐಕಾಕ್ಲಾಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫಿಲಿಪಿಕ್, 713 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಪದಚ್ಯುತಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪೂಜೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಿದ್ದನು. ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ರಕ್ಷಕರು ಅಂತಹ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು "ಸಾರಾಸೆನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ.

2. ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ಗೆ ಕಾರಣಗಳು

2.1 ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ

ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ನೀಡಿದ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಮಾವಿಗ್ರಹಗಳು ಆಧರಿಸಿವೆ: “ನೀವು ನಿನಗಾಗಿ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು; ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಸೇವೆ ಮಾಡಬಾರದು ..." (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20: 4-5). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಕಡೆಗೆ ಏಕರೂಪದ ಮನೋಭಾವ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ:

ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಆರಾಧನೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಚ್ಚಾ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವಕ್ರೀಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಕೆರೆದುಕೊಂಡ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ವೈನ್‌ಗೆ ಬೆರೆಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತರು, ಇತ್ಯಾದಿ... ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದೆ ಸಂತರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಫಲ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಆಧಾರದಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.

(ಸ್ಕ್ಮೆಮನ್ ಎ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗ)

"ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ, ಐಕಾನ್‌ನ ಒಟ್ಟು ಮಾಂತ್ರಿಕೀಕರಣ" ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅತಿಯಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ವಿಎನ್ ಲಾಜರೆವ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಐಕಾನ್‌ನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕಾರ್ತಶೇವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿವೆ."

2.2 ರಾಜಕೀಯ

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ

ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಅಡೆತಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಮೂಲಕ ಈ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಚರ್ಚ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ

8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ 695 ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾ ಥಿಯೋಡೋಟಸ್ ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವರಾದರು, ಮತ್ತು 715 ರಲ್ಲಿ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಮಾನವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಾಜ್ಯ ಖಜಾನೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪಾಪಾರಿಗೋಪುಲೊ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಮಠಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದೆ."

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆ.

3.ಪ್ರತಿನಿಧಿರಷ್ಯಾ

ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ನಾಶ

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು: ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗತಿಗಳು ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೆಯಲ್ಲಿನ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಲಂಕಾರದ ನಾಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು 754 ರ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಟೀಫನ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಅವರ ಜೀವನವು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: “... ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು - ಕೆಲವು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಇತರರು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ, ಇತರರು ಬೆಂಕಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿದ್ದ ಆ ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ಕೆಲವು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇತರವು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಐಕಾನ್ ವೆನರೇಟರ್‌ಗಳ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ

ಅನೇಕ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಪಪ್ರಚಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಿತಾಮಹ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನನ್ನು ಸಹ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಏರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಮರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪೂಜಕರಿಗೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. . ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗಲು, ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಇರುವಂತೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಕಿರುಕುಳವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು: ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ V ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸಿದರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು: “... ಅವನು ಅನೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಚಾವಟಿಯ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರನ್ನು ಕುರುಡನಾದನು; ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಮೇಣ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ್ದರು, ನಂತರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ ಮತ್ತು ತಲೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು; ಅನೇಕ ಹಿಂಸೆಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಇತರರನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸ್ಟೀಫನ್ ದಿ ನ್ಯೂ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಗಳು, A.V. ಕಾರ್ತಶೇವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಪ್ರೊನಿಮಸ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಐಕಾನ್-ವೆನರೇಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಾಗಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 25, 766 ರಂದು, 19 ಉನ್ನತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹಿಪೊಡ್ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಲವಾರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪಿತಾಮಹರು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು (ಹರ್ಮನ್ I, ನೈಕೆಫೊರೊಸ್), ಡಯಾಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಎವ್ಸ್ಚಿಮೊನ್), ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಅನಾಥಮಟೈಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಸಹೋದರರಾದ ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರ್ ಅವರು "ಅಸಾಧಾರಣ ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ,” ಎಂದು ಹೊಡೆಯಲು ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರರು ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಡ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು). ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ V ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್, ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಿಷ್ಪಾಪ ಶತ್ರು, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಸ್ತಿಯ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬೃಹತ್ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಲಿಯೋ III ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ V ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 50,000 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ತೀರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ತೀರಗಳು ಸಹ ವಲಸೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ.

ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಕಿರುಕುಳ

ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಅವರ ರಚನೆಕಾರರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ-ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಲಾಜರಸ್ನ ಕಥೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ:

... ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಾಜರ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು (ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕರಡುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು ... ಅವನು ಪದೇ ಪದೇ ರಾಜನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ, ಅವನ ಮಾಂಸವು ಅವನ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುವಷ್ಟು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಕರಡುಗಾರನು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ರಾಜನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗೈಗಳಿಗೆ ಬಿಸಿ ಲೋಹದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಬೆಂಕಿಯು ಅವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ದಣಿದ, ಬಹುತೇಕ ಸತ್ತನು.

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಮನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ದೂರದ ಮಠಗಳಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಪಾಡೋಸಿಯಾದಲ್ಲಿ) ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹರ್ಮನ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೂಜ್ಯ ಲಿಡಾ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

4. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯು ಏಳನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ನಂತರದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಐರೀನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ V ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 12 ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ 6 ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸಕ್ರಿಯ ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದರು (ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು 11 ಜನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ 6 ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು). ಈ ಅವಧಿಯ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರನ್ನು ಟೇಬಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಐಕಾನ್ಕ್ಲಾಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

4.1 ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ 1 ನೇ ಅವಧಿ

8 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ರೂಪಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ನಿಂದೆಯನ್ನು ತಂದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಹರಡಿದರು, ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಐಕಾನ್‌ಗಳು. 717 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಲಿಯೋ III ದಿ ಇಸೌರಿಯನ್ (ಸಿರಿಯಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಮೇನಿಷಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಫ್ರಿಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗವರ್ನರ್‌ಶಿಪ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಷಿಯನಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು), ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅರಬ್ಬರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿ, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹರಡಲು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು; ಅವರು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ II ಗೆ ಬರೆದರು: "ನಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ," ಆ ಮೂಲಕ ಸೀಸರೋಪಾಪಿಸಂನ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು.!!!

ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಚರ್ಚ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಂಟಾನಿಸ್ಟ್ ಪಂಥವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು 723 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ 726 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ:

... ದುಷ್ಟ ರಾಜ ಲಿಯಾನ್ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ರೋಮ್ನ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜನು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಬೋಧಪ್ರದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬರೆದನು. ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು.

ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೀಟ್‌ನ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೈಕ್ಲಾಡಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಸ ದ್ವೀಪವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು; ಇದನ್ನು ಲಿಯೋ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಕೋಪದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮವೆಂದರೆ ಚಾಲ್ಕೊಪ್ರಟಿಯಾದ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು: “ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್‌ನ ತಾಮ್ರದ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ರಾಜ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದರು; ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ, ಶಿರಚ್ಛೇದ, ಉದ್ಧಟತನ, ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಜನರು. ಪ್ರಮುಖ ಹೊರಾಂಗಣ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು; ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ದಿ ಇಸೌರಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದಿಂದ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಈ ಕ್ರಮಗಳು ಐಕಾನ್-ಆರಾಧಕರಲ್ಲಿ (ಐಕಾನೊಡ್ಯೂಲ್‌ಗಳು, ಐಕಾನ್‌ಲೇಟರ್‌ಗಳು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು - ಐಕಾನ್-ಆರಾಧಕರು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು, ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ) ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳು; ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ನಡೆದವು. ಗ್ರೀಸ್ (ಹೆಲ್ಲಾಸ್) ಮತ್ತು ಸೈಕ್ಲೇಡ್ಸ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ ದಂಗೆ ಎದ್ದಿತು, ಇದು ಲಿಯೋ III ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋಲು ಮತ್ತು ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಭಾಗಗಳ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು; ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಸ್ತಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ರವೆನ್ನಾ ಜೊತೆಗೆ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹರ್ಮನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಲಿಯೋವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲಿಯೋ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಸೈಲೆಂಟಿಯಂ) ಸಭೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪಿತಾಮಹರು, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇಲ್ಲದೆ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅವರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಜನವರಿ 17, 729 ರಂದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪಿತೃಪಕ್ಷವನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಭೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎತ್ತಿದರು. ಹರ್ಮನ್ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ನೀತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು:

... ಲಿಯಾನ್ 19 ಸಲಹೆಗಾರರ ​​ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹರ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಸಹ ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ದುರುದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಸಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಅವನ ಓಮೋಫೊರಿಯನ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಜೋನ್ನಾ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿರಿ. . ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸರ್. ”

ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಜರ್ಮನಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್‌ಗೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ರೋಮ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಲ್ಯಾಟೆರಾನೊದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪಲ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹರ್ಮನ್ ಬದಲಿಗೆ, ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಕುಲಸಚಿವರಾದರು, ಅವರು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪೂಜೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಈ ಶಾಸನವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚರ್ಚ್ ಪರವಾಗಿಯೂ ಹೊರಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋನ ನೀತಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದವು, ಅವರು ಚಾಲ್ಕೊಪ್ರಟಿಯಾದ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ II ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಬರೆದರು: “ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಾಲಿಶ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ತುಳಿದು ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು. 727 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು, ಇದು ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗಿನ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟವು. ಲಾಂಗೋಬಾರ್ಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ರಾವೆನ್ನಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ II ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಅವರ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಅವರು "ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹ-ಸೇವಕ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನಾಥೆಮಾದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಮರಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಗ್ರೆಗೊರಿ II ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ III ಅದೇ ದೃಢವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ 93 ಬಿಷಪ್ಗಳ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಅದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು: "ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ನಾಶಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ ... ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗುವುದು.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಮ್‌ನ ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್, ಅವರು 726-730 ರಲ್ಲಿ "ಪವಿತ್ರ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು" ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕಾದ “ಸೇವೆ” ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಚಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ “ಆರಾಧನೆ” ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲಿಯೋ, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವರು ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (ಐಕಾನೊಮಾಚಸ್, ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಐಕಾನ್‌ಕಾಸ್ಟ್‌ಗಳು - ಕ್ರಷರ್‌ಗಳು, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬರ್ನರ್‌ಗಳು, ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಕರೆದಂತೆ), ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸ್ವತಃ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕೆಲವು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ F.I. ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಸಿನೊಡ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 40 ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕಾಯುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಲಿಯೋ III ದಿ ಇಸೌರಿಯನ್ ನಾಣ್ಯ

4.1.1 ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ವಿ ಮತ್ತು ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್

ಲಿಯೋ III ರ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ವಿ ಕೊಪ್ರೊನಿಮಸ್ (ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ: ಕೀವು, ಸಗಣಿ, ಮಲದ ಹೆಸರು), ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಐಕಾನ್ ವೆನರೇಟರ್‌ಗಳು ನೀಡಿದ ಅಡ್ಡಹೆಸರು) ಕಷ್ಟದ ಹೋರಾಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು. (ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಅವನ ಅಳಿಯ ಅರ್ತವಾಜ್ಡ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಸುಮಾರು ಎರಡೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (741-743) ಆಳಿದ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಪಿತಾಮಹ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಸಹ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, "ಜನಪ್ರಿಯ ಸಭೆಗಳ" ಮೂಲಕ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ 754 ರಲ್ಲಿ, ಬೋಸ್ಫರಸ್ನ ಏಷ್ಯಾದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸೊಪೊಲಿಸ್ (ಸ್ಕುಟಾರಿ) ನಡುವೆ ಹೈರಿಯಾ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು. ನಂತರ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ 348 ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಆದರೆ ರೋಮ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಅಥವಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ "ಏಳನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು:

ಆತ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ ವಸ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು, ಸಂತರ ಮುಖಗಳು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೂರ್ಖ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಕುತಂತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬದಲು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪಿತಾಮಹರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನಂತೆಯೇ ಇರಲು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು “ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು." ಆಗಸ್ಟ್ 27 ರಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹಿಪ್ಪೋಡ್ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಓರೋಸ್ ಅನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ V ಯನ್ನು 13 ನೇ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅನಾಥೆಮಾವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು: ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹರ್ಮನ್, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸ್ನ ಜಾರ್ಜ್.

ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಐಕಾನ್ಗಳು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು (ಕೆಲವು ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು). ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ದೇವಾಲಯಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅರಬ್‌ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ವಿಗ್ನೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅವರ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇರೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಯುಫೆಮಿಯಾದ ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಅವಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಆರ್ಸೆನಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು "ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನ ಕಿರುಕುಳ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಆರಾಧಕರ ಹಲವಾರು ಮರಣದಂಡನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪಾಲಿಷಿಯನಿಸಂಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಿರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದ ಅಂಶವು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡಿತು. 761 ರ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುತಾತ್ಮ ಸ್ಟೀಫನ್ ದಿ ನ್ಯೂ), ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಲಸೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ತೀರಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿತು. ವಿರೋಧದ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಈಗಾಗಲೇ ಉನ್ನತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು), ಐಕಾನ್ಕ್ಲಾಸ್ಮ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಗನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಮ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಲಿಯೋ IV ಖಾಜರ್ (775-780).

VII ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್.

4.1.2 ಏಳನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್

ಲಿಯೋ IV ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಮಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ VI ರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಐರೀನ್ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದರು. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

784 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪಾಲ್ ಸೇಂಟ್ ಫ್ಲೋರಸ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಐರಿನಾ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ (ಅಸಿಕ್ರಿಟಸ್) ತರಾಸಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತಾಮಹರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವು, ಪೋಪ್ನ ಶಾಸನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು, ಆಗಸ್ಟ್ 7, 786 ರಂದು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಸೈನಿಕರು, ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅದರೊಳಗೆ ಒಡೆದು ಸಭೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಐರಿನಾ, ತೋರಿಕೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಇರಿಸಿದರು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24, 787 ರಂದು, ನಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, 350-368 ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾಯಿದೆಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದವರ ಸಂಖ್ಯೆ 308 ಜನರು. ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಪಲ್ ಶಾಸಕರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಭೇಟಿಯಾದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತರಲಾಯಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, 754 ರ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಸಹ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು:

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರದಂತೆ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನರಾಶಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಪುರುಷರು. ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಚುಂಬನ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲು, ನಿಜವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಆರಾಧನೆ, ಇದು ಏಕೈಕ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರದಂತೆ. ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಗೌರವವು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

(ಏಳನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ತಂದೆ, ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತೇಳು ಸಂತರ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪೂಜೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ)

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ III ದಿ ಇಸೌರಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 60 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾಶವಾದದನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಕೊಪ್ರಟಿಯಾದ ಗೇಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: "ಒಮ್ಮೆ ಆಡಳಿತಗಾರ ಲಿಯೋನಿಂದ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ [ಚಿತ್ರ], ಮತ್ತೆ ಐರಿನಾ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು."

4.2 ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ನ 2 ನೇ ಅವಧಿ

ಏಳನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಐಕಾನ್ಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ VI ಮತ್ತು ಐರೀನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 802 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೆಫೊರೊಸ್ I ಸಹ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಐಕಾಕ್ಲಾಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ I (811-813) ರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಐಕಾಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು (ಮತ್ತು ಪಾಲಿಷಿಯನ್ನರು) ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 813 ರಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಅನ್ನು ಸೈನಿಕರು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸೋಲಿನಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಸೈನಿಕರು, ಇನ್ನೂ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕೊಪ್ರೊನಿಮಸ್ನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಒಡೆದು ಅದನ್ನು "ಎದ್ದೇಳಿ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ!" ಮೈಕೆಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಲಿಯೋ V ದಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ (813-820) ಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಪೂರ್ವ ಮೂಲದ ಈ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತೆ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಬದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಲಿಯೋ V, ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಆಗಿನ ಸರಳ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್ ದಿ ಗ್ರಾಮರ್ (ಭವಿಷ್ಯದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾನ್ VII) ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 814 ರಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್-ಆರಾಧಕರು (ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನೈಸ್ಫೊರಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡರ್ ದಿ ಸ್ಟುಡಿಟ್ ನೇತೃತ್ವದ) ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ (ಜಾನ್ ದಿ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕಸ್, ಆಂಥೋನಿ ಆಫ್ ಸಿಲ್ಲೆ) ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು. ಚರ್ಚೆಯ ಅನುರಣನವೆಂದರೆ ಸೈನಿಕರು ಅರಮನೆಯ (ಚಾಲ್ಕೊಪ್ರಟಿಯಾ) ತಾಮ್ರದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 6, 815 ರಂದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪೋಪ್‌ಗೆ ಥಿಯೋಡರ್ ದಿ ಸ್ಟುಡಿಟ್‌ನ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು 70 ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ರಾತ್ರಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನೈಸ್‌ಫೊರಸ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಬರೆದ “ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಹೊಸ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪದ” .

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯ ಖಾತೆಯನ್ನು ಕೋರಿದನು, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ದೂರುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮುಂದೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಬಯಸದ ನಿಕೆಫೊರೊಸ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 20, 815 ರಂದು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕೊಪ್ರೊನಿಮಸ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ಮಾಂಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಥಿಯೋಡೋಟಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಶಿಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಮೀನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೌನ" ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹೊಸ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 815 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ (2 ನೇ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್) ನಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು, ಇದು ಏಳನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 754 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, 815 ರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಿಗೆ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಅಸಹ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 815 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ನಾಶ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಗೆ ಅವರ ವಲಸೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಲಿಯೋನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಮೈಕೆಲ್ II ದಿ ನಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ (ಅಮೋರೈಟ್), ಐಕಾನ್ ವೆನರೇಟರ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು: ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಗಾಗಿ (ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನೈಸೆಫರಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡರ್ ದಿ ಸ್ಟುಡಿಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರು ಕ್ಷಮಾದಾನ ನೀಡಿದರು. ಮೈಕೆಲ್ ಒಂದು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು: "... ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ: ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಮೌನವಿರಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ (ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ) ಭಾಷಣವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (754) ಆಗಿರಲಿ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. , ಮತ್ತು ತಾರಾಸಿಯಾ (787), ಮತ್ತು ಈಗ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲಿಯೋ (815) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನದು."

ಈ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐಕಾಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಆಂಥೋನಿ, ಸಿಲ್ಲೆಯ ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. "ಸೈನಿಕನಾಗಿ, ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕಾರ್ತಶೇವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಲೂಯಿಸ್ ದಿ ಪಯಸ್‌ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್‌ನ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಭಾವನೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ: “ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ನೇತುಹಾಕಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವರ ಮುಂದೆ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೈಕೆಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಆರಾಧಕರ ಕಿರುಕುಳದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪರೋಕ್ಷ ದೃಢೀಕರಣವು ವಂಚಕ ಥಾಮಸ್ನ ದಂಗೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಲಸಚಿವರಾದ ಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮಾತ್ರ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಮೈಕೆಲ್ II ರ ತೀರ್ಪು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ (829-842) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಐಕಾನ್ ಆರಾಧಕರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

"ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯು ದೈವಿಕ ಮುಖಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವರು ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಬೇಕು, ಅದು ಕೆಲವು ಜಂಕ್ಗಳಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು, ಅದನ್ನು ಪಾದದಡಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ” (ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಅವರಿಂದ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. "ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ")

ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. 832 ರಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ವೆನರೇಟರ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೂರ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾನ್ ದಿ ಗ್ರಾಮರ್ ಕೈಗೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಲೆಕಾನೊಮ್ಯಾನ್ಸರ್ (ಮಾಂತ್ರಿಕ) ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಮಠಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂರು ಪೂರ್ವ ಪಿತಾಮಹರು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪತ್ರವಿದೆ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನ ಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಬೆಸಿಲ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, F.I. ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ನ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ "... ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಂದೋಲನವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ದಣಿದಿದೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ.

4.2.1 "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ವಿಜಯ"

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ III ರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದರು. ಅವಳು, ಇತರ ಗಣ್ಯರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ (ಅವರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಬಹುಶಃ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಪಿತಾಮಹ ಜಾನ್ VII ಗ್ರಾಮಾಟಿಕಸ್ ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

843 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಟೊಮೊಸ್ ಅನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಇದು ಐಕಾನ್ಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ನಿರ್ಣಯಗಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಏಳು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾಥೆಮಟೈಸ್ಡ್ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂ. ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು; ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಅವರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಥಿಯೋಫಿಲೋಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಥಿಯೋಡೋರಾಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಅನಾಥೆಮಾಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ, ಥಿಯೋಡೋರಾ ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ಲೆಂಟ್‌ನ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬಿದ್ದಿತು, ಅದು 843 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 11 (ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಫೆಬ್ರವರಿ 19). ಈ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್‌ನ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ವಿಜಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

4.3 ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅವಧಿ

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಜನರ ಕಿರುಕುಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಥಿಯೋಡರ್ ದಿ ಸ್ಟುಡಿಟ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನೈಸ್ಫೊರಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಥಿಯೋಡೋರಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಅಂಗಳವು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೊರಬಂದಿತು. ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ V ರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಘನತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಅನ್ನು ತೆಳುವಾದ ಅಂಚುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅರಮನೆಯ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು 843 ರ ನಂತರ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವ ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಪಾಲಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಪಾಲಿಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೂರು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ದಂಡನೆಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು: ಅರ್ಗಿರ್, ಸುಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಡುಕಾಸ್. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿಚಾರಿಸುವವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜನರು ಸತ್ತರು: “ಕೆಲವು ಪೌಲಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇತರರು ಖಡ್ಗಕ್ಕೆ, ಇತರರು ಸಮುದ್ರದ ಆಳಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದರು. ನಾಶವಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತರು, ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಖಜಾನೆಗೆ ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಎಫ್.ಐ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಯು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸರ್ಕಾರದ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಇತರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಹೊರಡಿಸಿದ ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೇವಾಲಯ.

5.ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ ಅವಧಿಯ ಕಲೆ

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಲಲಿತಕಲೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪದರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು. ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಸ್ಯ-ಜೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಥೀಮ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಲ್ಲದ ಕಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸೈಕಲ್ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು,ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು. ಸಮಕಾಲೀನರು ಇದನ್ನು "ತರಕಾರಿ ಗೋದಾಮು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಮನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಐಷಾರಾಮಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸರಳ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳು ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ನ ಬೆಸಿಲಿಕಾ.

ಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಗ್ರಾಮೀಣವಾಗಿತ್ತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಬುಕೊಲಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. "ಬ್ಯುಕೋಲಿಸಮ್‌ನ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಪ್ರಣಯ-ಇಂದ್ರಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ." ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಪೆವಿಲಿಯನ್-ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಇದು ಪರ್ಲ್ ಟ್ರಿಕ್ಲಿನಿಯಮ್, ಬೆಡ್‌ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಹಾರ್ಮನಿ, ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಲವ್, ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್‌ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಏರಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು

ಹಿಂದಿನ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಚಿತ್ರಕಲೆ: ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಕುಸ್ತಿ, ಕುದುರೆ ರೇಸಿಂಗ್ - ಮಾನವ ಚಿತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣದ ನಿಷೇಧವು ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ವಿ ಆರು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಾರಥಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಭ್ರಮೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಪೇಗನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಅನುಸರಣೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಶಿಲ್ಪದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಐಕಾನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಕಲೆಯು ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ; ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು ಅನಿಯಮಿತ ಐಕಾನ್ ಪೂಜಕರ ಮೇಲೆ ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳ ಭಾಗಶಃ ವಿಜಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅವಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಐಕಾನ್-ಆರಾಧಕರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳ ತಪಸ್ವಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಪ್ಸ್‌ನ ಮೊಸಾಯಿಕ್. ) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಳಗಿನ ಕೃತಿಗಳು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ:

ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಒಮರ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ (692), ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಉಮಯ್ಯದ್ ಮಸೀದಿಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ (711).

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಅಂತ್ಯದ ಅವಧಿಯ ಕಲೆಯು ಖ್ಲುಡೋವ್ ಸಾಲ್ಟರ್‌ನ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಮುಂದಿನ ಶೈಲಿಯ ಅವಧಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯಿತು. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಎಟರ್ನಲ್ ಸಿಟಿ ನಾಶವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಇದು ಬಾಸ್ಫರಸ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಅದರ ವೈಭವದಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿತು.

ಎರಡನೇ ರೋಮ್

ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವು 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ವಲೇರಿಯಸ್ ಆರೆಲಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ I (ಗ್ರೇಟ್), ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದಾಗ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದಿಂದ ಹರಿದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 324 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ಬಾಸ್ಫರಸ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 330 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನ್ಯೂ ರೋಮ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಹನ್ನೊಂದು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರ ರಾಜ್ಯ ಗಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರಾ

ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಸೇರಿದೆ. ಅದರ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I (527-565) ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ - ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆ.

5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವ.

ಇತಿಹಾಸವು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದು ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಸೀದಿ ಅಥವಾ ರಾವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ವಿಟಾಲೆ ಚರ್ಚ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಕಾಳಜಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಕ್ರೋಡೀಕರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು

ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಭಾರಿ ವೆಚ್ಚಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅನಂತವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನ ಬೆಳೆಯಿತು. ಜನವರಿ 532 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಪ್ಪೊಡ್ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ (100 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಕೊಲೊಸಿಯಮ್‌ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅನಲಾಗ್), ಗಲಭೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಗಲಭೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ದಂಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರದ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು: ಬಂಡುಕೋರರು ಹಿಪ್ಪೊಡ್ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಂದರು.

ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ 30 ಸಾವಿರ ಜನರ ಸಾವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ; ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಳು ಮನವೊಲಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಹಾರಾಟಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ: "ರಾಜರ ಶಕ್ತಿಯು ಸುಂದರವಾದ ಹೊದಿಕೆ."

565 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಿರಿಯಾ, ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ಗ್ರೀಸ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧಗಳು ದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಕುಗ್ಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

"ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ನವೋದಯ"

867 ರಲ್ಲಿ, 1054 ರವರೆಗೆ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ಬೇಸಿಲ್ I ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಯುಗವನ್ನು "ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ನವೋದಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶ್ವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯದ ಗರಿಷ್ಠ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಶಸ್ವಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಕಥೆಯು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ: ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶಾಖೆಯು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು, ಇದು 1054 ರ ನಂತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಾಜಧಾನಿ

ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಲೆಯು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಣ್ಯರು ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯೇ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು). ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳು ​​ನಾಶವಾದವು.

ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ; ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನವೋದಯ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನ್ಯೂ ರೋಮ್ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಾಜ್ಯದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು: ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು. ನಂತರದ ವಿಜಯದ ಕಥೆ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಠಾತ್ ದಾಳಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಾಸಿಲಿ II 14 ಸಾವಿರ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಕುರುಡರಾಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿ ನೂರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟು, ನಂತರ ಅವರು ಅಂಗವಿಕಲರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವನ ಕುರುಡು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾರ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಒಂದು ಹೊಡೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನೈತಿಕತೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು.

ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಬೆಸಿಲ್ II ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಪತನದ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತಾಲೀಮು

1204 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಶರಣಾಯಿತು: "ಭರವಸೆಯ ಭೂಮಿ" ಯಲ್ಲಿನ ವಿಫಲ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ನಗರಕ್ಕೆ ಸಿಡಿದರು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಬ್ಯಾರನ್ಗಳು.

ಹೊಸ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ: ಜುಲೈ 51, 1261 ರಂದು, ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಮೈಕೆಲ್ VIII ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗೊಸ್ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜವಂಶವು ಅದರ ಪತನದವರೆಗೂ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅನ್ನು ಆಳಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಶೋಚನೀಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಜಿನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪತನ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಥೆಸಲೋನಿಕಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಚದುರಿದ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ಗಳು ಮಾತ್ರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿವೆ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ II ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ಮೇ 29 ರಂದು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಹ್ಮದ್ II ನಗರವನ್ನು ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯವಾದ ಸೇಂಟ್. ಸೋಫಿಯಾ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ರಾಜಧಾನಿಯ ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಸಹ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು: ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು.

ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ರೋಮ್

"ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅದರ ಪತನದ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ: ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1557 ರಲ್ಲಿ ಜೆರೋಮ್ ವುಲ್ಫ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಕಾರಣ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ನಗರದ ಹೆಸರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ನಿವಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು - ರೋಮನ್ನರು (ರೋಮಿಯನ್ನರು).

ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಯು.ಎ. ಕುಲಕೋವ್ಸ್ಕಿ. "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ" ಅನ್ನು ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 359 ರಿಂದ 717 ರವರೆಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ 1919 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.