ಎಂಪೈರ್ ಥಿಯರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದರೇನು? ನಾವೇನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ...
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದರೇನು? ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಚಿಂತನೆ ಎಂದರೇನು? ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು ಯಾರು? ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ?
ಮೊದಲ ಅಂದಾಜಿಗೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ವಸಾಹತುಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಮಹಾನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ:
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರವು ಯಾವಾಗಲೂ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೇ?
ವಸಾಹತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ? ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಏಕೆ?
ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಘಂಟುಗಳಿಂದ ದೀರ್ಘ, ಬೇಸರದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ರಾಜ, ಶಾ, ನೆಗಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆ.
ನಿಘಂಟಿಗಳು ಈ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ವಿವಿಧ ಹಂತದ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ.
:
ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ:
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಇಂದಲ್ಯಾಟ್. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ- ಶಕ್ತಿ, ತಟಸ್ಥ ಅರ್ಥ - ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಳ)
· ಇಡೀ ರಾಜಕೀಯ ಜಾಗದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘಟಕ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೊರವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭೂಖಂಡದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಮಹಾನಗರ .
· ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿ , ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮಹಾನಗರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ; ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಹಾನಗರ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಡಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ;
· ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ .
· ಚಕ್ರವರ್ತಿ ( ಲ್ಯಾಟ್. ಇಂಪರೇಟರ್ "ಮುಖ್ಯ", "ಆಡಳಿತಗಾರ", ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ - "ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ", "ಕಮಾಂಡರ್", ನಂತರ - ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಚಕ್ರವರ್ತಿ") - ಶೀರ್ಷಿಕೆ ರಾಜ , ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ( ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ) ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆಗಸ್ಟಾ ( 27 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - 14 ಕ್ರಿ.ಶ ಇ. ) ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಡಯೋಕ್ಲೆಟಿಯನ್ ( 284- 305) ತಲೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿರುದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಇರುತ್ತಿದ್ದರು ಆಗಸ್ಟ್ (ಅವರ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಸೀಸರ್ಗಳು ) 92 ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, 36 ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವು ಮುಖ್ಯ ವಾಹಿನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಈ ಸತ್ಯವು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ .
· ಹಲವಾರು ಪೂರ್ವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ( ಚೀನಾ , ಕೊರಿಯಾ , ಮಂಗೋಲಿಯಾ , ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ , ಜಪಾನ್ , ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಮೇರಿಕಾ , ಪೂರ್ವ ವಸಾಹತು ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಓಷಿಯಾನಿಯಾ ), ಈ ದೇಶಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹೆಸರು ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಲ್ಯಾಟ್. ಒತ್ತಾಯಗಾರ.
ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ರಾಜರನ್ನು I. ಹೆಸರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಹರಡಿತು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, I. ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಚೈನೀಸ್, ಜಪಾನೀಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ರಾಣಿಯನ್ನು 1876 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. I. ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಹೈಟಿ, ಚೀನಾ, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.
ರಾಜಕೀಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ:
ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಾಗರಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯ ಘಟಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ... ... ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಕಾರ ಮುಖ್ಯ ಸಂವಹನಗಳ ರಚನೆಯು "ಏಕೀಕೃತ" (ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್) ಮತ್ತು "ಏಕೀಕೃತವಲ್ಲದ" (ಸಾಗರ) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಭೂ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸಮುದ್ರ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ.
ಅಂದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ವಸಾಹತುಗಳ ಮೇಲೆ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ) ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಈಗ ಕಾಲೋನಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ
ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ :
ಕಾಲೋನಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಲೋನಿಯಾದಿಂದ - ವಸಾಹತು) -
1) ವಿದೇಶಿ ರಾಜ್ಯದ (ತಾಯಿಯ ದೇಶ) ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಆಡಳಿತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
2) ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು (ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು, ಗ್ರೀಕರು, ರೋಮನ್ನರು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಸಾಹತು.
3) ಬೇರೆ ದೇಶ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ವಸಾಹತು.
4) ವಿದೇಶಿ ನಗರದಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯ; ಭ್ರಾತೃತ್ವ.
ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಕಾಲೋನಿ - ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ವಿಶೇಷ ಆಡಳಿತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿದೇಶಿ ರಾಜ್ಯದ (ಮಹಾನಗರ) ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ಮಹಾನಗರದ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮಹಾನಗರದ ನಾಗರಿಕರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ? ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರವು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ?
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಫ್‌ಎ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು I.A. ಎಫ್ರಾನ್ 1890-1907
ಈ ಉಲ್ಲೇಖದ ಮೌಲ್ಯವು ಮೂಲ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ - ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪದವು ಸ್ವತಃ ಬಂದಿತು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಇಂಪೀರಿಯಮ್) - ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿ, ಮೇಸ್ಟಾಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ ಒಂದು ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಈ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದರೆ I. ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್‌ಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಧಿಕಾರ, ಮೊದಲ ರಾಜರು, ನಂತರ - ಗಣರಾಜ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ - ಹಿರಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್‌ಗಳು (ಮ್ಯಾಗ್. ಮೈಯೊರೆಸ್), ಅಂದರೆ ಕಾನ್ಸುಲ್ಗಳು, ಪ್ರೇಟರ್ಗಳು, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪ್ರೊಕಾನ್ಸುಲ್‌ಗಳು, ಪ್ರಾಪ್ರೇಟರ್‌ಗಳು, ನಗರ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳು; ಕಿರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು I. ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. I. ಅನ್ನು ಚುನಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಕ್ಯೂರಿಯಟ್ ಕಮಿಟಿಯಾ (ಲೆಕ್ಸ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾಟಾ ಡಿ ಇಂಪೀರಿಯೊ) ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಯಿತು.
I. ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು:
1) ಮಿಲಿಟರಿ, ಅಧೀನದವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ;
2) ಸಿವಿಲ್: ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹಕ್ಕು, ದಂಡಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದು (ದಂಡ, ಬಹುಪಾಲು, ಸೆರೆವಾಸ, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೂಡ).
ನ್ಯಾಯವು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು "ಸರಳ", ಇಂಪರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೆರಮ್, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜುಸ್ ಅಥವಾ ಪೊಟೆಸ್ಟಾಸ್ ಗ್ಲಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. I. ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಕಾನ್ಸುಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಪ್ರೆಟರ್ ಕೇವಲ ನಾಗರಿಕ, ನಂತರ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ದೊಡ್ಡ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಇಂಪ್. ಮೈಯಸ್, ಮೈನಸ್); ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಮ್ I ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ I. ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿಯನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯಾಗಿ, ಜನರು I. ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. 43 ರಲ್ಲಿ ರುಬ್ರಿಯಸ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಗೌಲ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಸಭೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. Mommsen ಪ್ರಕಾರ, ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಕಮ್ ಇಂಪೀರಿಯೊ I. ಮತ್ತು ಇತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇತರ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರವೂ ಜನರ ಸರ್ಕಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಇತರ ಗಣರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ತರುವಾಯ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಗಣರಾಜ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಒಂದು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ (ಲೆಕ್ಸ್ ಡಿ ಇಂಪೀರಿಯೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಇದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒದಗಿಸಿತು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಮಹತ್ವದ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಈಗಾಗಲೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕೆಲವು ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, I. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಆದ್ದರಿಂದ I. ರೋಮನ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಂಬ ಹೆಸರು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸೈನಿಕರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಿರುದನ್ನು ಎಲ್. ಎಮಿಲಿಯಸ್ ಪೌಲಸ್ (189 BC) ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು (ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಪಿಯೊ ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್). ಪದವು ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್, ಸುವೊರೊವ್, ಪಾಸ್ಕೆವಿಚ್, ಸ್ಕೋಬೆಲೆವ್ ಆಗಿದ್ದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಆಗಸ್ಟಸ್ 27 BC ಯಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ರೋಮ್ನ ಏಕೈಕ ಆಡಳಿತಗಾರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. ಇಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಪದವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಈ ಪದವು ರಾಜ್ಯದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ವಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಪದವು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರಿಸುಮಾರು 50 ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹೈಟಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ನಗರದಿಂದ ನೂರಾರು ಜನರ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ.
ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಯು ಜನರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೇರಿರುವ ಮೂಲಕ ನಾಮಸೂಚಕ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಾಪಿತ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಜರ್ಮನಿಕ್, ಸೆಲ್ಟಿಕ್, ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಥ್ರಾಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮೊದಲ ಮಾನದಂಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗೌಲ್ಸ್, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್, ತೈಮೂರ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು. ಜಪಾನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಂಚೂರಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಥರ್ಡ್ ರೀಚ್ 1938 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಆನ್ಸ್‌ಲಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರೀಚ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಂತೆ.
ಅಂತೆಯೇ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ-ರೂಪಿಸುವ ಘಟಕವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು 1945 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ 1947 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಆದರೆ ವಸಾಹತುಗಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಜಯದ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಯಾರು ಯಾರನ್ನು, ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎರಡನೇ ಚಿಹ್ನೆಯು ಮಹಾನಗರ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಜನೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಾಗದ ಸಾರವು ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಮಹಾನಗರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ ಎಂದರೆ ಮಹಾನಗರದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿವಾಸಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ವಸಾಹತು ನಿವಾಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಂತಹ ವಿಶೇಷ ನಿವಾಸಿಗಳು ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರು, ಸಾಹಿಬರು (ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪುರುಷರು), ನಿಜವಾದ ಆರ್ಯರು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಲೂಯಿಸ್ 14 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಗೌಲ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾರ್ಮನ್ನರು, ವೈಕಿಂಗ್ಸ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥರು, ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ನರ ಜರ್ಮನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್‌ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ 2 ನೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ 2 ನೇ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಚಾರ್ಲ್ಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹಾನಗರವಾಗಿ ಬದಲಾದಾಗ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ರಚಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾವನ್ನು ಮಹಾನಗರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿ ದೇಶದ ಬದಲಿಗೆ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ದೂರದ ಮತ್ತು ಬಡ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರ ತ್ವರಿತ ಸಾವು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಯು ಫ್ಲೆಮಿಶ್‌ನ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕದ ವಿಜಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಅನಾಗರಿಕರಂತೆ ಮಾತ್ರ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂದರೆ, ಸ್ಪೇನ್, ಎರಡನೇ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮೊದಲ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜನಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಉಭಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜನರು - ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು - ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಉಳಿದವರು - ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಪೋಲ್ಗಳು, ಜೆಕ್ಗಳು, ಸ್ಲೋವಾಕ್ಗಳು, ರುಸಿನ್ಸ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಕ್ರೊಯೇಟ್ಗಳು, ಸೆರ್ಬ್ಗಳು, ವಲ್ಲಾಚಿಯನ್ನರು - ಕರಿಯರೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದನು - ಜರ್ಮನ್ ಜನರ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ - ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂತೆಯೇ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾತ್ರ.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ಎರಡನೇ ಅಭಿನಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಹಕ್ಕುಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದವರೆಗೆ ಅಣಬೆಗಳಂತೆ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.
ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು:
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹಿಂದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಏಕೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಮಸೂಚಕ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿಶಾಲ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು.
ಈಗ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸೋಣ.
1721 ರಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟರ್‌ಗಳ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ ತ್ಸಾರ್ ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಆಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಯುದ್ಧದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ನಂತರ 1721 ರಲ್ಲಿ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯವಾದ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು.
ಈ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ, ಚಿಹ್ನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಭಾಗವಾದ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಎಡದಂಡೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು 16 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಶತಮಾನವು ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಘಟಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕಜಾನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದರೆ, ರಷ್ಯಾದೊಳಗೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ರಾಜ್ಯ ಘಟಕವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳದೆ ತನ್ನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಕ್ರಮವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ರಾಜಮನೆತನದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜ ಗುಸ್ತಾವ್ ವಾಸಾ ಅವರನ್ನು (ಮೊದಲ ವರ್ಷದ "ಅಜ್ಜ" ನಂತೆ) ಅವರು ಹೇಗೆ ಬೆದರಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು.
ಪೀಟರ್ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಟಗಾರನಾಗಿ ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಬದಲಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ತಡವಾಗಿಯಾದರೂ, ಎರಡನೆಯದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಅನುಮಾನಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು, ಬಾಲ್ಟ್ಸ್, ಕಕೇಶಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಶೋಧಕರು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. (ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು).
ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಶೋಧಕರು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾನರು, ಅಂದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ-ರೂಪಿಸುವ ಜನರ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೋತವರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಧ್ರುವಗಳ ವಾದಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ಈ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮನನೊಂದ ಮತ್ತು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಬಯಸುವ ಜನರ ವಾದಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
(ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯದ ಮನಸ್ಥಿತಿ - ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಸ್ತು - ಜೆಕ್‌ಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದು ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಎಡವಿ ಬೀಳದೆ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾರತದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಾನು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.)
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕ್ಸ್ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಕೆಲವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅರಿವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹ), ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಖಾಸಗಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ನೋಬರಿ ಒಂದು ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ವಾದಿಸಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು (ಇದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು), ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು, ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಮಹಾನಗರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಲೂಟಿ ಎಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರೋಪವನ್ನು ವರ್ಗೀಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಹಣ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹಾನಗರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಅಸಮಾನತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅಸಮಾನತೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮಾತ್ರ ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಶೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ-ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.
ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಅರಿವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮೂಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಗೋಚರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾವತಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಕಕೇಶಿಯನ್ನರಿಗೆ ತೀವ್ರ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಗಣ್ಯರವರೆಗೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಒತ್ತಡದ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದರು. ಜನರಲ್ ಎರ್ಮೊಲೊವ್, ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ತ್ಸಾರ್ ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಮಾಡಲು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಕ್ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತದ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ.
ಕೆಲವು ಜನರು ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ( ಒಂದು ಕಪ್ಪೆ ತೆಂಗಿನ ಚಿಪ್ಪಿನ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ) ಕೆಲವರಿಗೆ, ಬೇಲಿಯು ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ, ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಇರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಅದ್ಭುತ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ.
ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು 4 ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತೇನೆ:
1. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು (ರಷ್ಯನ್ನರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್, ಜರ್ಮನ್ನರು, ಫ್ರೆಂಚ್, ಚೈನೀಸ್, ಜಪಾನೀಸ್, ಟರ್ಕ್ಸ್)
2. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಜನರು, ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು 1 ನೇ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತೀವ್ರವಾದ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪೋಲ್ಸ್, ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ನರು, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಜುಲುಸ್)
3. ಎಂದಿಗೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳದ ಜನರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ (ಸ್ವಿಸ್, ಗ್ರೀಕರು, ಟಾಟರ್‌ಗಳು, ಆಫ್ಘನ್ನರು, ಥೈಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
4. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅಥವಾ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಜನರು (ಕುರ್ಡ್ಸ್, ಫಿನ್ಸ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಬಾಲ್ಟ್ಸ್, ಬಶ್ಕಿರ್ಗಳು, ಕಝಕ್ಗಳು, ಬಲೂಚಿಗಳು, ಅಂಗೋಲನ್ನರು)
ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 4 ನೇ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಜನರು 1 ನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ಎತ್ತರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದಂತೆಯೇ ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು.
ಉಕ್ರೇನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಿತ್ತಳೆ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ.
1. ಎಡ-ದಂಡೆಯ ಉಕ್ರೇನ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾ ಇನ್ನೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಒಂದೇ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
2. ನ್ಯೂ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ 3 ನೇ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ಕುಬನ್ ಮತ್ತು ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆಗಿ, ಲೆಫ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಉಕ್ರೇನ್‌ಗಿಂತ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಒಂದು ನೆಗೆತದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆ.
3. ಕ್ರೈಮಿಯಾ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
4. ರೈಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಉಕ್ರೇನ್, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಇನ್ನೂ 4 ನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.
5. ಗಲಿಷಿಯಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ 4 ನೇ ಹಂತವಾಗಿದೆ.
ಗಲಿಷಿಯಾ ಸಹ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ. ಇವರು 4 ನೇ ವರ್ಗದ ಜನರು, ಅವರು 1991 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು (ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ) ಪಾತ್ರವನ್ನು ಡಾನ್‌ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರೇ ಸಾಹೇಬರ ಪಿತ್ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಧರಿಸಿ ರಿಕ್ಷಾ ಓಡಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಟೋಪಿ ಸೆಂಕಾಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ವರ್ಗದ ಜನರಾಗದೆ, ಅವರು ಥಟ್ಟನೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿದರು.
ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಚರ್ಚೆಯ ತೀವ್ರತೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನರು ಮಾತ್ರ ಸಮಾನರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲರು. ಮೊದಲ ವರ್ಗದ ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯ, ಬಿಳಿಯರ ಹೊರೆ, ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು, ಅಂತರರಾಜ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
2 ನೇ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಮಾನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಚನಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ. ಅವರು ನಯವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ, ಅವರು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ತರ್ಕವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಮಾತನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ದೇವರು ಹಂದಿಗೆ ಕೊಂಬನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ."
3 ನೇ ವರ್ಗದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇವು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ ...
ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು, ಅಂದರೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ಇದನ್ನು ಅವಿವೇಕವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಸಿಂಹಗಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ?
ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ರಷ್ಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ!
ಹಾಟೆಂಟಾಟ್ಸ್, ಬುಷ್‌ಮೆನ್, ಗೊಂಡ್‌ಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಸ್ಪೇನ್‌ನವರು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ? ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು?
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ "ಹೋಖ್ಲೋಸ್ರಾಚ್" ಎಂಬ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಒಂದು-ಗೋಲು ಆಟವಾಗಿದೆ. 4 ನೇ ವರ್ಗದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಉತ್ತಮ ಬಳಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಭುಜಗಳನ್ನು ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮನರಂಜನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ದುರಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ಪರ್ಯಾಯ ಇತಿಹಾಸ ತಾಣಕ್ಕೂ ನುಸುಳಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ:
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಸೆರ್ಗೆಯ್-ಎಲ್ವೊವ್. ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಲದಂಡೆಯ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದಿಂದ ಮೂರನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಂಶಗಳ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್ ಆಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಕಸನೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ. ನಾನು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವು ಸ್ವತಃ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (ಇದನ್ನು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಮರ್ಶಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ನಾನು ಟೀಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ).
ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಯಾಣಿಕ. ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ನ್ಯಾಯದ ಕೋಪವು ಇತರ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ವರ್ಗ 4 ಉಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ತುಳಿಯಲು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ವರ್ತನೆ ನನಗೆ ಕೋಪ ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು, ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಸತ್ಯ ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೂಗುವ ಬದಲು, ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೈನಸ್ ಮಾಡುವುದು ಏಕೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೈನಸ್ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಈಗ ನಾನು ವಿಷಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸೋಣ.
- ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ, ಮಹಾನಗರವು ಯಾವಾಗಲೂ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೇ?
ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜುಲುಸ್ ಕಾರಣವೇ? ಅಥವಾ ಇದು ಬುರೋವ್?
ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ?
ಬಶ್ಕಿರಿಯಾ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕುಮಾರರ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಿಂತಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವರು ಯಾರು? ತುಂಗಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಝಕ್ಗಳು ತಾವೇ?
ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸದಿದ್ದರೆ ಇಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಭಾರತದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿತ್ತು? ಪಶ್ತೂನ್‌ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಡಜನ್ ಜಗಳವಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭಯವನ್ನು ತಂದ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವ ಪಂಥವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದವರು ಯಾರು?
ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು, ಮೊದಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ತೊರೆದರು? ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾರು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅರಳಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ?
- ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ವಸಾಹತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಏಕೆ ಬರುತ್ತವೆ? ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಏಕೆ?
ಆದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ. ಅವರು ಕೇವಲ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಮತ್ತು ಭಾರತದಂತಹ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಹಾನಗರವನ್ನು (ವೇಫೇರರ್‌ನ ಆವೃತ್ತಿ) ಅದರ ಗುಹೆ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ. ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಡ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಿಂದ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬ್ರೆಜಿಲ್ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಗತಿಯು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮಾಜಿ ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಜನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು - ಕುಬ್ಜರು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ, ಅವು ಹೇಗಿವೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡೋಣ?
1. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನನ
ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಆದರ್ಶ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಜನರು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ: ಬ್ಲಂಟ್-ಕೊಪೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಯಿಂಟ್-ನಾಬ್ಸ್.
ಅವರ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಹಲವಾರು ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊನಚಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ಚಾಕು ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಯಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಾಯಿಂಟೆಡ್ ಒನ್ಸ್ ಗೆದ್ದು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಅಲೆಮಾರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಲಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸೋತವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎರಡೂ ಜಡವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ತರ್ಕವು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ನೆಲೆಸಿದ ಜನರಿಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲದ ಭೂಮಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ - ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮೈದಾನಗಳು ಅಥವಾ
ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಿಧಾನಗತಿಯ ವಲಸೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ದರೋಡೆಗಳು, ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶ, ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ (ರೋಮ್) ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಮಾದಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ (ರುಸ್) ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗೌರವ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಅದು ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ಅದರ ಆರಂಭ.
ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬದಲಾದಂತೆ, ಬ್ಲಂಟ್ ಎಂಡ್ಸ್‌ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ದುಷ್ಟ ಬುಡಕಟ್ಟು ಇದೆ, ಅವರು ಬೇಯಿಸಿದ ರುಟಾಬಾಗಾಗೆ ಹುರಿದ ಹಂದಿ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಪಾಯಿಂಟೆಡ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳು ಬ್ಲಂಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಗೆದ್ದರೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳೂ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೋತರೆ, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಪಾಯಿಂಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಂಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್ಸ್ ಎರಡನ್ನೂ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾದಗಳು ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು:
ಪ್ರಮಾದಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತರು ಯುನೈಟೆಡ್ ದೇಶದ ಉದಾತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ
ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ
ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ದರೋಡೆ ಸಮಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅಂತಹ ಸೈನ್ಯವು ಗುಲಾಮರ ಸೈನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದೇ? ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇಲ್ಲ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಏನಾದರೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗೊಲೊವ್ಟ್ಯಾಪ್ಸ್ ವಿತ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ - ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳು.
ಒಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಫ್ಯಾಶನ್ ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೃಂಗಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?
ತಾರ್ಕಿಕ ಉತ್ತರ: ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು, ಲಿಬಿಯಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಯಾವುದೇ ಜನರು, ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನೇರ ಹೋರಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವು ಉಳಿದಿದೆ: ಇದು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಕಾನೂನು. ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಂತೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದಾಗ, ಅದನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತಿರುಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಭೂಖಂಡ ಮತ್ತು ಖಂಡಾಂತರ ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಜನರು ಶಾಂತಿಯುತರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: ಬಹುಶಃ ಈ ಜನರು ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಜೆಕ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತತೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು "ಪಾರಿವಾಳ ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಹುಸ್ಸೈಟ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಈ ಸೌಮ್ಯರನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು! ಟ್ಯಾಬೊರೈಟ್‌ಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ನೆರೆಯ ಜನರಿಗೆ ಹನ್‌ಗಳ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ? ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಂಪಿಂಗ್ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗದ ಹೊರತು.
ಆದರೆ ನಂತರ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜೆಕ್ಗಳು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದರು. ಎತ್ತುಗಳಂತೆ.
ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರು, ಕೊನೆಯ ರಕ್ತಪಾತದ ನಂತರ ಶಾಂತರಾದರು. ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು 50-100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ ಹೋರಾಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗದವರು ಹರಿದಿದ್ದಾರೆ.
2. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕ
ಜನರು ತಮ್ಮ ಜಗಳಗಂಟ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರವಾಸಗಳು "ಜಿಪುನ್ಗಳಿಗಾಗಿ" ಮಾತ್ರ). ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ:
ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ, ಬರಗಳು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಓಡಿಸಿದಾಗ;
ಅಧಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ದೇಶದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ;
ಖನಿಜಗಳ ಕೊರತೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ;
ಸಂವಹನ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಕೊರತೆ, ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತಹ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮೃದ್ಧ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ.
ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಅವರು ಇಂದು ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾಳೆ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ನೀರಸ ದರೋಡೆಗಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಡೆಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲನೆಯದು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ - ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇಶವು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಡಿಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನೆರೆಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಲಾಗದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಅವಧಿಗೆ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಶೋಷಣೆಯ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ
ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಅಂದರೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಾಹ್ಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾಮಸೂಚಕ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿಶೇಷ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ರಕ್ಷಣೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ತರ್ಕವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತರ್ಕದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಪ್ರಗತಿ). ತೀವ್ರವಾದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಉದ್ಯೋಗವು ಎರಡನೆಯವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದೆ ಹೋದಾಗ. ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ.
3. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಧಗಳು
ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ರೋಮನ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ವಸಾಹತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದು ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅದು ಉಬ್ಬುತ್ತದೆ, ಮುದ್ದು ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಜನರನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. (ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ಡಾರ್ಕ್ ಯುಗಗಳು).
ಆದರೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಗಣ್ಯರ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೊದಲು ಫ್ರೆಂಚ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ನರು, ಗ್ಯಾಸ್ಕಾನ್ಸ್, ನಾರ್ಮನ್ನರು. ಇಂಗ್ಲಿಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್, ಜೂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ನರು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನಿಯು ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಿತು, ಜರ್ಮನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜರ್ಮನ್ ಮಾಡಿತು. ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ಇಝೋರಾ, ಮುರೋಮಾ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಏಕಜಾತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಎಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಸಮೀಕರಿಸಿದ ಜನರು ಪೂರ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರಾದರು. ಅವರ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಪೂರ್ವಜರು ಸ್ವತಃ ಇತರ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ 1. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವರು ತೋಟ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಗುಲಾಮರು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ, ಸೇನಾ ಸೇವೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ದೋಚುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ದರೋಡೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯ
ವಸಾಹತುಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲ, ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ವಿತರಣೆ.
ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಿಳಿ ಪುರುಷರು, ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಮೃಗಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸ್ವರೂಪದ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನೇರ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅದರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ.
ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು:
1. ವಸಾಹತುಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು ವಸಾಹತುಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತಾರೆ.
2. ಮಹಾನಗರವು ಕೈಗಾರಿಕಾ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
3. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
ಕಲ್ಯಾಣ, ಏಕೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಉಗ್ರ. ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಿರತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿದ ಯುದ್ಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ)
4. ಲೂಟಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಲೋನಿಗಳು ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ನೋಡಿ).
5. ಮಹಾನಗರವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರವೂ ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.
ಯೋಜನೆಯ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು:
1. ಯಾವುದೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಜೇಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಗೆಲ್ಲುವ ಇಚ್ಛೆ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
2. ಇದು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ (ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ) ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
3. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯು ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮರ್ಥನೆ. ಬಂಡಾಯಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ.
4. ಮಹಾನಗರದಿಂದ ವಸಾಹತುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರವೂ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ (ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಶಾಮನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು). ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
5. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಅವರ ದಂಗೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹತಾಶವಾಗಿ ಹಳತಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.
ಎಂಪೈರ್ ಟೈಪ್ 2. ಶ್ರೀಮಂತ.
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರಕ ಪಯೋಟರ್ ಖೋಮ್ಯಾಕೋವ್ "ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಪದ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯು ಶ್ರೀಮಂತರ ಕರುಣಾಜನಕ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾದರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ.
ನಾಮಸೂಚಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರು, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಉಳಿದಿರುವ ಗಣ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇದರರ್ಥ ಗಣ್ಯರು ಒಂದೇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮುಂದಿನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಜೇತರು ಸೋತವರೊಂದಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು:
1. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಕಲಹವನ್ನು ಮಫಿಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜನೆ, ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಗಳು, ರಕ್ತದ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣವಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಿನರ್ಜಿಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಬಹುಮುಖಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
3. ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯ ಮೂಲಕ ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವೇಗವರ್ಧಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದವರಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಾಸರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಟ್ಟವು ನೆಲಸಮವಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏರುತ್ತಿದೆ.
4. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ದೇಶವನ್ನು ಆಳುವ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಅನುಕೂಲವು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿಳಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ).
5. ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. 2 ನೇ ವಿಧದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರೋಢೀಕರಣ ಸಂಪನ್ಮೂಲವು 1 ನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.
ಯೋಜನೆಯ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು:
1. ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಮಾಣವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬರಬಹುದು. ಬೃಹತ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸಣ್ಣ ತಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.
2. ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ಉಪಕರಣವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಚಕ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (ಟೈಪ್ 1 ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆರಂಭಿಕ ನಷ್ಟ)
3. ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಲಾಭದಾಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ದಂಗೆ ಅಥವಾ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
4. ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ವಾಹಕವು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಣ್ಯರು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಶೋಷಿತ ಸಮೂಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಣ್ಯರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು. ಆದರೆ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಮಾನರು. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುಗಚೇವ್ ದಂಗೆ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ಇದು ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
5. ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಾಮಸೂಚಕ ಜನರಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಮಾನವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆ ಇದೆ. ಇದು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು (ಟೈಪ್ 1 ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ) ಪೋಷಿಸುವವರು ಎಂಬ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸತ್ಯಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರಣ.
ಒಮ್ಮುಖ
ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವಿಧವಾಗಿದೆ. (ಇಂಟರ್‌ಫ್ಲೂವ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಭಾರತ). ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನಂತರದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ ಅಂತಹ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದು ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ: ಮೊದಲಿಗೆ ಇಟಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆ - ಇಟಾಲಿಕಾ ಗುಲಾಮರ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಇದು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನಡೆದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳು ಅಂತಹ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು, ರೋಮನ್ ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗಡಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ವಿದೇಶಿಯರು - ಸಾವಿರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ರೋಮ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿಜ, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ.
ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಿಟನ್ ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಸಾಹತುಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಒಮ್ಮುಖದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಒಂದು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ
ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು:
ಆರಂಭಿಕ ಟೈಪ್ 1 ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಟೈಪ್ 2 ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರೂಪಾಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಅವರು ಹೊಸ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ನಂತರದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ 2 ನೇ ವಿಧದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಟೈಪ್ 1 ರ ಪ್ರಕಾರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯು ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಕೊನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ನಾವು ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಟೈಪ್ 1 ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್. ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಡು ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿ-ಮುದ್ರಿತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಕಚ್ಚಾ, ಹಳತಾದ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
ಇದರಿಂದ ನಾವು ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು:
ಇಂದು ಟೈಪ್ 1 ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಪ್ಪು. ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಇದನ್ನು ತೀವ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಅಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರಾಗಲು, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವು ಒಂದು ಬಮ್ಮರ್ ಆಗಿದೆ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ವಿಘಟನೆ. ಆದರೆ ಟೈಪ್ 2 ರಿಂದ ಟೈಪ್ 1 ಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಿವರ್ಸ್ ರೂಪಾಂತರವು ಸಹ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದೇ ನೀರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಅದೇ ಮಲವನ್ನು (ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ) ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೋಗಬಹುದು.
4. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ತರ್ಕವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನರ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಜರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಅಜ್ಜರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅದು ಅಷ್ಟು ದಿನ ಉಳಿಯಲಾರದು. ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಅಥವಾ ನಾಯಕನ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಅಟಿಲ್ಲಾ). ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಯಶಸ್ವಿ ವಿಜಯಶಾಲಿ. ಬಹುಶಃ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಹೇಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕನಿಷ್ಠ, ಇದು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಬದುಕುಳಿದರು - ಮರೆಮಾಡಲು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಅದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ. ನಂತರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಹಠಾತ್ತನೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸೂಯೆ, ಸಣ್ಣತನ, ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ನಿಲ್ಲುವ ಮಟ್ಟ ಕಡಿಮೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ, ಸಮಾಜವು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಮಾಡದ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಅಥವಾ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದಂತೆ ವಿಜೇತರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉದಾಹರಣೆಯು ಮನವರಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.
3 ನೇ ಹಂತದ ಹಳೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹಿಂದೆ ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಬಿಡದ ಜನರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
5. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತ
ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೋಡುವಂತೆ, ರೂಪಾಂತರವು ಹಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಹೌದು, ಈ ದೇಶಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಗ್ಗಿದ. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜೀವನಮಟ್ಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವಸಾಹತುಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮೊದಮೊದಲು ಯುರೋಪ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಈಗ ಯುರೋಪಿಗೆ ವಸಾಹತುಗಳು ಬಂದಿವೆ. ರೂಪಾಂತರವು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಎರಡು ದೇಶಗಳು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ತನ್ನ ಅವನತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅದೇ ನೋಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾವು ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕುಗ್ಗಿದ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಆಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ ಮಾಸ್ಕೋದ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಏನು? ಸಮಯದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾದರಿ?
ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಿ? ರೋಮ್ ನಲ್ಲಿ.
ತಡವಾದ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ರೋಮ್ 2 ನೇ ವಿಧದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ವಿತರಿಸಿತು. ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ
ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು. ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಟೈಪ್ ಬಳಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು:
ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಟೈಪ್ಸ್ J1 ಮತ್ತು J2 ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ 21.5% ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ - 28.5%, ಸಿಸಿಲಿ 30.5%. ಅಂದಹಾಗೆ, 89% ಇಂಗುಷ್ ಮತ್ತು 57% ಚೆಚೆನ್ನರು J2 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು. ಅವರು ಗುಲಾಮರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 2-2.5 ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಇವೆ. ಇಟಲಿಯ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಉತ್ತರವು ಬಡ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಉತ್ತರ (ಮಿಲನ್, ಟುರಿನ್) ಸಿಸಾಲ್ಪೈನ್ ಗೌಲ್ ಆಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಅಂಶದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಂದು ನಾವು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಹೀಗಿದೆ:
1. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ;
2. ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು;
3. ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅರಿವು;
4. ಮಾತೃ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮೀಕರಣ;
5. ಟೈಪ್ 2 ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ;
6. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತ;
7. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿದೇಶಿಯರ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು;
8. ಮಹಾನಗರದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೇ ಇಳಿಕೆ;
9. ಮಹಾನಗರದ ವಿಘಟನೆ;
10. ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ವಿಜಯ;
11. ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ತೆಳು ನೆರಳಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದ ಪುನರೇಕೀಕರಣ.
ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಯಾಣವು 2,500 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ: ಹಂತ 1 - 500 ವರ್ಷಗಳು, 2-7 - 500 ವರ್ಷಗಳು, 8-10 - 1500 ವರ್ಷಗಳು. (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ತುಂಬಾ ಅಂದಾಜು).
ಆಧುನಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಜೀವನದ ವೇಗವು ಚುರುಕುಗೊಂಡಾಗ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು.
ಇಂದು, ಹಿಂದಿನ ಮಹಾನಗರಗಳು 7 ನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿವೆ.
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ, ರಶಿಯಾದ ಕುಸಿತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಕೂಡ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯ ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಎರಡಕ್ಕೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ.
ಯಾವುದು? ತೀರಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಲ್ಲದ ಪರಿಹಾರಗಳು ಬೇಕಾಗಬಹುದು.
ಆದರೆ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
"ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" (ಇಂಪೀರಿಯಮ್) ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರೋಮನ್ನರಿಂದ ಬಂದಿತು, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲ ರಾಜರು, ನಂತರ ಹಿರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಅಂದರೆ ಕಾನ್ಸುಲ್ಗಳು, ಪ್ರೇಟರ್ಗಳು, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು , ಪ್ರೊಕಾನ್ಸಲ್‌ಗಳು, ಪ್ರಾಪ್ರೇಟರ್‌ಗಳು, ನಗರ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್‌ಗಳು, ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳು . ಕಿರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಶಾಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿಯನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಎ.ವಿ.ಮೆಲೆಖಿನ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ,: ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಡಿಎಸ್, 2007. - ಪಿ. 78. . ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವು ಬದಲಾಗಿದೆ; ಈ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವು ಈ ರೀತಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಅನುಗುಣವಾದ ನಿಘಂಟು ನಮೂದು ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದೆ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಶಿಸ್ತಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ಇಂಪೀರಿಯಾಲಜಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಬಾಹ್ಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಬಾಹ್ಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನು ಘಟಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
"ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯಾದ N.I. ಗ್ರಾಚೆವ್‌ನಿಂದ ಒಂದಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ: ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್, 2009. - P. 134. .
ವಿ.ಎ. ಇನೋಜೆಮ್ಟ್ಸೆವ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯ ನಡುವಿನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅಂದರೆ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿಎ ಇನೋಜೆಮ್ಟ್ಸೆವ್. ಜಾಗತೀಕರಣ: ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆ // ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ. - 2009. - ಸಂಖ್ಯೆ 1. - ಪಿ. 27. .
ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ, "ಅತ್ಯುನ್ನತ" ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನೀತಿಯು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎನ್.ಐ. ಮಾಟುಜೋವಾ, ಎ.ವಿ. ಮಲ್ಕೊ. - ಎಂ.: ವಕೀಲ, 2009. - ಪಿ. 112. .
ಆದರೆ ಇವು ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಆವರಣದಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ (ಅಸಿರಿಯನ್, ಪರ್ಷಿಯನ್, ರೋಮನ್ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ), ನಂತರ, ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳ ಯುಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರೈಬರ್ ಎ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು // ತುಲನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಶನಿ. ಲೇಖನಗಳು / ಸಂ. ಎ.ಐ. ಮಿಲ್ಲರ್. M., 2007. - P. 34. .
ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕೆಲವು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹದ ಜನರು ನಂಬುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಅವರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಅಜ್ಞಾನದ ಬಿಗಿತದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗುರಿಯು ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು, ಅದರ ಪ್ರಜೆಗಳ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿ ಮಾದರಿಯಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಗೆ ತೊಡಗಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಆಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್, ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮಸ್ಕೋವಿ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ಈ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯ (30 BC - 395), ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (395-476) ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ (395-1453), ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ರಾಜ್ಯ (800 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭ), ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರ (962-1806).
ರಷ್ಯಾವನ್ನು 1721 ರಿಂದ 1917 ರವರೆಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ - 1804-1814, 1815 ಮತ್ತು 1852-1870, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ - 1804 ರಿಂದ (1868 ರಿಂದ - ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ) 1918 ರವರೆಗೆ, ಜರ್ಮನಿ - 1871 ರಿಂದ 19181 ರವರೆಗೆ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು 1821-1822 ಮತ್ತು 1863-1867 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, 1822-1889 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್. 1804-1806 ರಲ್ಲಿ. ಹೈಟಿಯ ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆದನು.
1858 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರದ್ದತಿಯ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಿರುದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು 1922 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕಿ, 1912 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ಚೀನಾ ಮತ್ತು 1897 ರಿಂದ 1910 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಕೊರಿಯಾ. ಜಪಾನ್ ಇನ್ನೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ - ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ರಚಿಸಿದವು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಂತಹ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಲೆಂಡ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ರಚಿಸಿದವು. ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯದ ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು ಮತ್ತು "ಬಿಳಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುಪಾಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಕುಸಿಯಿತು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಕುಸಿಯಿತು
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನೆಲೆ, ಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶಕ್ತಿ, ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯ ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮನ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್, ರಷ್ಯನ್) ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ
ಸ್ಥಾಪಿತ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜೀವಿ (ಜಾರ್ಜಿ ಫೆಡೋಟೊವ್) ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸ್ಥಿರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಅದರ ರಚನೆಯ ನಂತರ, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಮಹತ್ವದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಸಂವಹನ ಜಾಲವು ಮುಚ್ಚಿದ, ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವ್ಯರ್ಥ ಖರ್ಚು, "ಶತಮಾನ" ದ ದುಬಾರಿ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಭಾರಿ ವೆಚ್ಚಗಳು, ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ದಮನ.
ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನೇತೃತ್ವದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಕ್ರಿಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾಗರೋತ್ತರ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇತರರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡವು. ಬ್ರಿಟನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ರಾಜ್ಯದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏರುಪೇರು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತವನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿತು. 1945 ರ ವೇಳೆಗೆ 450 ಮಿಲಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ನಿಕಟ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್, ಜರ್ಮನ್, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಕುಸಿತವು ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಕಬ್ಬಿಣದ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ 1918 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳು (ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾ) ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಕುಸಿಯಿತು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು - ಈಜಿಪ್ಟಿನ, ಪರ್ಷಿಯನ್, ರೋಮನ್, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇದು ಒಬ್ಬ ಸಾರ್ವಭೌಮ - ರಾಜನ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, "ಹೊಸ ಯುಗದ" ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು - ಬ್ರಿಟಿಷ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಡಚ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಇದು ಗ್ರಹದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ-ಆರ್ಥಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ಮಹಾನಗರ, ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು: ರಷ್ಯನ್, ಜರ್ಮನ್, ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್, ಜಪಾನೀಸ್, ಒಟ್ಟೋಮನ್, ಇತ್ಯಾದಿ, ಬಹು-ಹಂತದ ರಾಜ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೇಂದ್ರ, ಏಕೀಕೃತ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಸಂವಹನಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರು "ಏಕೀಕೃತ" (ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್) ಮತ್ತು "ಅಸಂಘಟಿತ" (ಸಾಗರ) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಭೂ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸಮುದ್ರ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ") ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಏಕಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಏಕಜನಾಂಗೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ" ಕೇವಲ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಏಕತೆಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಏಕಶಿಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓
ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಪದವನ್ನು ಏನನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಣಿ ಅಂಗಡಿಗಳು - "ಎಂಪೈರ್ ಆಫ್ ಟೇಸ್ಟ್" ಅಥವಾ "ಎಂಪೈರ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಗ್ಸ್". ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವು ಮಸುಕಾಗಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ), ಮತ್ತು ಇದು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಎಂಬುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ "ಇಂಪರೇಟರ್" ("ಆಡಳಿತಗಾರ") ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕರೆದಿದ್ದರೂ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಅವನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಸಿರಿಯಾ, ರೋಮ್, ಚೀನಾ, ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್, ಮಂಗೋಲ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಹೈಟಿಯಂತಹ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅದನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು (ಇದು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು). ಈ ಗೊಂದಲವು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾ-ರುಸ್ ಸೇರಿದೆ, ಇದು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲದಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ನವ್ಗೊರೊಡ್ - ಕೈವ್ - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ - ಮಾಸ್ಕೋ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್.
ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ 1721 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರೂ, "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ" ಸ್ಥಿತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಕ್ಷೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಇತರ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ. ಪೂರ್ವದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದೇ ಒಂದು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿತು, ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು "ಅನಾಗರಿಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ನಿಜ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕುಸಿಯಿತು, ಮತ್ತು 395 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಎರಡು ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಎರಡು ಅವತಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ರೋಮ್, ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಮೊದಲು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೊದಲು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸ್ವತಂತ್ರರಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆ.
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು: ಎರಡನೇ ರೋಮ್, ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರಾಯಿತು, ನಾಸ್ತಿಕರ ದಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಮನ್ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರುಸ್ಗೆ ರವಾನಿಸಿತು. 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಂದರು. ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯು ರುರಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅದು ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ತಂಡದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ಅದನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನೊಗದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮಂಗೋಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ, ಏಕ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶಕ್ತಿಯ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಎರವಲು, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ತಂಡವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು (ಇದು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ), ಈ ಏಕೈಕ ರಾಜ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಆಯಿತು ಇವಾನ್ IIIಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಮಸ್ಕೋವಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ... ಅದರ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬೃಹತ್ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿತು."
ಇದಕ್ಕೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, 1453 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ತುರ್ಕಿಯರ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ರೋಮ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. "ಮಾಸ್ಕೋ - ಮೂರನೇ ರೋಮ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು 1523 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ರೂಪಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಫಿಲೋಫಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು 30 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಜೋಸಿಮಾ. ಕಲ್ಪನೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ರಾಯಲ್ ರೆಗಾಲಿಯಾವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಕ್ಯಾಪ್ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಅದು ರುರಿಕ್ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಪ್ರೂಸಾ- ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಹೋದರ ಆಗಸ್ಟಾ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು, ತುರ್ಕಿಯರ ದಾಳಿಯಿಂದ ಸಾಯುವ ಭಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ರುಸ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಪೋಲ್ಸ್) ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೂರನೇ ರೋಮ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫಿಲೋಥಿಯಸ್ ಹಾಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಆಂತರಿಕ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೋಲುಗಳ ಸರಣಿಯು ಮಸ್ಕೋವಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳ ತಾಯಿ" ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ರೊಮಾನೋವ್ ಶಕ್ತಿಯು ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು. ಹೊಸ ಸಮಯಗಳು ಬಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮತ್ತೆ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ರಷ್ಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆದರೆ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ರೋಮ್ನೊಂದಿಗೆ - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ಧಾರಕ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ವಸ್ತುಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಮೊಲ್ಡೇವಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ಪೂರ್ವ ಪರ್ಷಿಯನ್, ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್, ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ರಷ್ಯನ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ರಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭೌತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲನೆಯವರಲ್ಲ) ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು "ಹೊಸ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಪೀಟರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಘೋಷಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಂತೆ ಅದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಜನು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಆಗಸ್ಟ್ 30, 1721 ರಂದು, ಪೀಟರ್ನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘವಾದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ನೈಸ್ಟಾಡ್ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಡನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೆನೆಟ್ ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್ ತ್ಸಾರ್‌ಗೆ ಆಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ:
"ಎಂದಿನಂತೆ, ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟ್ನಿಂದ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಂತಹ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು."
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22 (ನವೆಂಬರ್ 2) ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಚಾರವಾದಿ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೀಟರ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯ ನೂರಾರು ಫಿರಂಗಿಗಳ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ನೆವಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಯುದ್ಧನೌಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, "ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಕುಸಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ." ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಪೀಟರ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು; 1724 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು, ಬೇರುಗಳಿಲ್ಲದ ಲಾಂಡ್ರೆಸ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಪೀಟರ್ನ ಹೊಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಸ್ವೀಡನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದವು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಇದ್ದನು - ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ರೋಮನ್, ಆದರೂ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ರಾಜರುಗಳು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು - ಆಗ ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಈ ಸಂಪತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಇದ್ದ ರಷ್ಯಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಬಂದರುಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿತ್ತು.
ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನೀತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II, ಇದು ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ನೊವೊರೊಸ್ಸಿಯಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ "ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್" ಅನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿತು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಗುಮ್ಮಟಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಘೋಷಿಸಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಎರಡನೇ ಮೊಮ್ಮಗ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ನೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಎರಡೂ ಯೋಜನೆಗಳು - "ಗ್ರೀಕ್" ಮತ್ತು "ಸ್ಲಾವಿಕ್" - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.
ಬಾಹ್ಯ ಸವಾಲುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಆಂತರಿಕ ಏಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ I"ಅಧಿಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಅಧಿಕೃತ ಚಿಂತನೆಯ ಈ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ "ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ "ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುರುತು" - ಇದರ ಮೂಲಕ ಸಚಿವರು "ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿ" ಎಂದರ್ಥ. ತೊಂದರೆ ಏನೆಂದರೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಕಾನೂನಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಜ್ಯವು ಜನರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು, ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕವನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಅಸಮಾನತೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೊಮಾನೋವ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು, ಜೊತೆಗೆ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್.
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, "ಹಿಂದುಳಿದ" ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಯುರೋಪಿಯನ್ "ಸಹೋದರಿಯರು" - ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು - ವಿಶ್ವ ಭೂಪಟದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕಾರಣ ಧರ್ಮದ ಜೊತೆಗೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು, ಗತಕಾಲದ ಕುರುಹಾಗಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಯ ದಾಳಿ. ಲಿಬರಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೆಲವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಯುಎಸ್ಎಯನ್ನು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡಿದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಜೇಮ್ಸ್ ಮನ್ರೋ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲೇಖಕ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ಕೆಟ್ಟ" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ "ಒಳ್ಳೆಯ" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಜಿಯೋಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್, ಜರ್ಮನ್ ಕಾರ್ಲ್ ಸ್ಮಿತ್ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಹಾಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಮ್ಯಾಕಿಂಡರ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು "ಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ಸಮುದ್ರ" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು "ಟೆಲ್ಯುರೊಕ್ರ್ಯಾಟಿಕ್" ಮತ್ತು "ಥಲಸ್ಸಾಕ್ರಟಿಕ್", ಅಥವಾ "ಯುರೇಷಿಯನ್" ಮತ್ತು "ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು). ಮೊದಲನೆಯದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ "ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ" ಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು - ಕರಾವಳಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ. ಶೀತಲ ಸಮರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳು ರೂಪಿಸಿದ "ಭೂಮಿ" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅಸಿರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾವು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನೇಕ ಗಣ್ಯರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯವು ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಿಗೂಢ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಭೂರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಚಾರದ ರೂಪರೇಖೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಾಡಿಮ್ ಎರ್ಲಿಖ್ಮನ್
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ(ಲ್ಯಾಟಿನ್ "ಇಂಪೀರಿಯಮ್" ನಿಂದ - ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ, ಶಕ್ತಿಯುತ) ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಬಹುಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು, ಇದರ ಆಧಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಏಕತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಲ್ಪನೆ).
ಬಹುಪಾಲು "ರಷ್ಯನ್ನರ" ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಶಕ್ತಿ , ಅಥವಾ "ಗುಲಾಮ" ಜನರ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಶೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆ) ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಕ್ತಿಯೂ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್, ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಅಥವಾ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಸ್ಪೇನ್, ಹಾಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜಪಾನ್‌ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಪರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್, ರೋಮನ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು.
ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಂತಹವೆಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಾಗ ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೂಲ-ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ...
...
"ಸ್ಥಿರ" ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬಯಕೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ. ವಿಸ್ತರಣಾ ನೀತಿ (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ), ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, USA), ಮತ್ತು ಇದು "ಅಲ್ಲದ" -ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ" ರಾಜ್ಯಗಳು ", ಕೋರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು (ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು) ಸಾಕಷ್ಟು ಮಟ್ಟದ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಹಾಗಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಸಾಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ಜನರ ಜೈಲು" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ "ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ" ಜನರ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಶೋಷಣೆ ಇದೆ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆಗಳು "ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು" ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ಫಲ. ಈ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ವಿ. ಕೊಜಿನೋವ್ ಅವರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ: "ಮತ್ತು ನಾವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜೈಲು" ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಮುಖ್ಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಏನೂ ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು. "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸ್ಮಶಾನಗಳಿಗಿಂತ" ಹೆಚ್ಚು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ವಿಶೇಷ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪಡಿಯಚ್ಚು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕೋರ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗಣ್ಯರು, ಮಹಾನಗರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶೇಷ ರಚನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ.
ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೋರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು.
ಐ.ಎಲ್. ಸೊಲೊನೆವಿಚ್ ಬರೆದರು: “ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಜಗತ್ತು. ಆಂತರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲು ರೋಮ್ನ ಪ್ರದೇಶವು ಎಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲರ ಯುದ್ಧದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್ ಮೊದಲು ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರದೇಶವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಂತರ್-ಜರ್ಮನ್ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅದರ ಯಾವುದೇ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. .