"Tattva" tähendab elementi või loodust ja seda kasutatakse olendi konstitutsiooni ja teda ümbritsevate energiate määratlemiseks. Tattva on fundamentaalne energia, mis resoneerib kogu loomingus ja jyotishi kasutamine aitab meil määrata uuritava olendi aja kvaliteeti.
Kõrval pühakirjad Veda tarkus, tattva siseneb olemisse järgmiselt:
„Vāsudeva tajutav osa, mis on vaid kaheksandik piiramatud osad Narayana, ühineb Bhu-Shakti 1-ga ja temast laieneb Narayana Pradyumna. Pradyumna avardumised arenevad seejärel ahamkaraks ja individuaalne ego sünnib.
1 lit.: maa jõud, mis esindab Rajase gunat, mis on kire ja diskrimineerimise jõud;
Ahamkarast saab sattvistlikumast 2 laiendusest 33 suurt deeva, 3 radžasi 4 10 indriyat, 5 ja tamasic 6 laiendust pancha-bhuta, mis on viis füüsilise eksistentsi seisundit, mida tuntakse kui Agni (tuli/). energia), Prthvi (maa/tahke), Jala (vesi/vedelik), Vāyu (tuul/gaasiline) ja Ākāsha (taevas või vaakum).
2 Sattva guna on vooruse olemus, mis on säilimise põhjus. Teda kehastab Maha-Lakshmi;
3 Dvadasha Aditya, Ashta Vasu, Ekadash Rudra, Indra ja Prajapati (Brahma);
4 Rajo-guna on kire olemus, mis on loomise põhjus. Ta on kehastatud kui Maha-Saraswati;
5 Viis meelt on seotud teadmistega (jyanendriya): haistmine, maitse, nägemine, kuulmine ja kompimine. 5 meelt on seotud tegudega (karmendriya): kõne, mõistmine, kõndimine, evakueerimine/puhastamine ja paljunemine;
6 Tamo-guna on teadmatuse olemus, mis põhjustab hävingut. Teda kehastab Maha-Kali.Selles kirjelduses väärib märkimist, et viis tattvat genereeris tamo-guna. Brahma, Vishnu ja Shiva kolmainsusest domineerib Shiva tamo-gunas ja põhjustab sarnaselt Rudraga trishula (kolmhambaga) tattva hävingut ja sellest tulenevalt elusolendite surma. Just sel põhjusel kasutatakse 7 sthira-karakit olendite tervise kvaliteedi või āyuri (pikaealisuse) nägemiseks ning Shula Dashā on selliste sündmuste ajastamisel suurepärane.
Igatahes parim ravim iga vaevuse puhul on Mrityunjaya mantra, mida korratakse 108 korda hommikul ja õhtul:
ॐ त्रयंबक्कं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्।
उर्वारुहमिव बन्धनान् मृत्योर्मूक्षीय मामृतात्॥
om trayambakkam yajāmahe sugandhim pushtivardhanam |
urvaruhamiva bandhanan mrityormukshiya mamrtāt ||
Tattva ja Yama arvutamine
Viit tattvat korratakse järgmises järjestuses:
- Prthvi;
- Jala;
- Agni;
- Ākāsha.
See moodustab: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 = 15 tattva perioodi.
Nad liiguvad kasvavas (aroha) ja kahanevas (avaroha) järjekorras, st:
1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 5 + 4 + 3 + 2 + 1, mis vastab 30 perioodi 1. tsüklile.
Neid 30 perioodi korratakse neli korda päikesetõusu ja päikeseloojangu vahel, andes meile 120 perioodi, mis vastab 120 eluaastale.
Neid samu 120 perioodi korratakse päikeseloojangu ja päikesetõusu vahel veel neli korda, andes kokku 240 perioodi päeval ja öösel ning 8 tsüklit.
Need kaheksa öö- ja päevatsüklit vastavad kaheksale Yamale. Kaheksat Yamat juhivad kaheksa grahat Päikesest Rahuni, alustades päeva valitsevast varast (nädalapäev). Yamat valitsevat jumalust tuleb arvutada Kāla tšakra järgi.
Joonis 1: Kāla tšakra
Tattva algab sõltuvalt vareshist (nädalapäeva isand), st. kui on pühapäev, siis on päeva esimene Tattva Agni, sest pühapäeva valitseb Päike ja ka Agni Tattva. Graha domineeriva tattva kohta vaata tabelit.
Seega nii esmaspäeval kui reedel algab tatt Jalaga.
Arvutamise näide:
1. Kõigepealt peame määrama nädalapäeva reguleeriva tattva:
Kuna sünnitus toimus kolmapäeval, domineeris prthvi-tattva, seega on järgnevus: Prthvi, Jala, Agni, Vayu, Akasha.
2. Inimene sündis öösel, seetõttu peame arvutamaöö pikkus:
5h 28m 27s – 18h 29m 53s = 10h 59m 53s
3. Nüüd otsimaühe tattva kestus, jagame tulemuse 120-ga:
10h 59m 53s / 120 = 5m 30s
4. Nüüd peame leidmakui palju aega möödus öösel enne sündi, sünniaja lahutamine päikeseloojangu ajast:
21h 14m 00s – 18h 29m 27s = 2h 44m 33s
5. KogusestminevikuvormJaühe tattva kestussaame teadasünni tattva:
2h 44m 33s / 5m 30s = ~29,92
Olles makrokosmose peegeldus, moodustab inimkeha makrokosmilise universumi ka 7 eksistentsitasandi teadvus. Iga eraldi plaan omab oma kehastumiskeskust, mis on ühtlasi sellele tasandile vastava elemendi avaldumiskeskus. Selliseid teostuskeskusi nimetatakse "tšakrad".
Neid on 7: Muladhara tšakra, Svadhisthana tšakra, Manipura tšakra, Anahata tšakra, Vishuddha tšakra, Ajna tšakra ja Sahasrara tšakra. Igal tšakral on oma põhipõimik energia voolab peen keha või energiasõlm - granthi.
Üldiselt on sõlmpunkte (granthis) oluliselt rohkem kui tšakraid (või tšakraid on oluliselt rohkem kui 7), kuna granthide all mõistetakse sõlmtsoone, milles teatud arv funktsionaalseid voogusid esimese peen, mida nimetatakse ka eeterlikuks, tasemeks. keha läheneb. Igale sõlmele vastab veelgi peenema iseloomuga keeris, mida sageli mõistetakse tšakrana. Siiski on terve rida muud tšakra mõisted. Neist kõige õigemad tunduvad need, mille järgi tšakrad ise (7 peamist keerist) on 5 elemendi ja 2 juhtjõu poolt moodustatud vibratsioonikeskkondade interferentsi tulemus. Seega osutub tšakra palju fundamentaalsemaks moodustiseks kui lihtsalt voolusõlme poolt tekitatud väljapööris. Seetõttu on soovitatav tšakrateks nimetada ainult neid 7 peamist keerist, mis vastavad jõudude ja elementide avaldumiskeskustele ning on universaalse iseloomuga moodustised. Siis granthi (energiasõlmed) on kõige jämedama taseme energiasõlmed, mis asuvad tšakra keeriskeskuste lokalisatsioonitsoonides, mis vastutavad füsioloogiliste funktsioonide juhtimise eest peentasanditel. Nii nagu iga element esindab kaudselt kõigi teiste elementide ja jõudude aspekte, sisaldab ka iga tšakra kompleks kõigi 7 tšakra ilminguid, kuigi energiakehas, erinevalt füüsilisest kehast, on keerismoodustiste tuumad (kuid ainult tuumad). tšakrad ise on lokaliseeritud üsna selgelt: Muladhara tšakra – perineaalne piirkond; Svadhisthana tšakra - ülemine osa naiste suguelundid ja meestel suguelundi aluse ülemine osa; Manipura tšakra - kõht veidi alla naba (see keeris on üsna suur ja ulatub ülespoole päikesepõimikuni); Anahata tšakra – rinnaku keskosa taga; Vishuddha tšakra – kael subjugulaarse õõnsuse piirkonnas; Ajna tšakra - pea keskel joonte ristumiskohas, millest üks ühendab kõrvade tippe ja teine - väikeaju ja frontokulaarse kolmnurga keskmist tippu (Trikuta); Sahasrara tšakra moodustab koonilise keerise, mille tipp toetub Ajna tšakrale ja avaneb selle põhja poole, ületades keha kontuuri ligikaudu mööda kolju horisontaalse ümbermõõdu perimeetrit, otsmiku piirkonnas, mis kulgeb mööda kolju piiri. peanahk. Ülejäänud keerised on granthi peened aspektid, mis on seotud tšakratega. Ja kui tšakrad füüsilises kehas on jaotatud ja esindatud seitsme peamise funktsionaalsed süsteemid, siis granthi lokaliseeritakse ja neid esindab närvipõimikute kompleks (närvipõimikud, endokriinsed näärmed), organ (elundite rühm) ja vastavad lihased ja liiges(id).
Vastastikune vastavus jõudude, elementide, olemasolutasandite, 7 tšakra ja 7 peamise granthi vahel on järgmine:
IN üldine ülevaade tšakrate, granthide ja neile vastavate organite vahelise koostoime diagramm füüsiline keha on järgmine: tšakra kontrollib granthi funktsionaalset seisundit, granthi aga organite, närvisüsteemi osade ja sisesekretsiooninäärmete sekretoorset aktiivsust.
Endokriinsed näärmed (endokriinsüsteem viitab orgaanilised struktuurid Svadhisthana tšakrad) on peamine lüli, mille kaudu projitseeritakse vastava granthi funktsioonid füüsilisele tasandile.
Vaatamata sisesekretsiooninäärmete tihedale funktsionaalsele koostoimele on iga inimese kehal oma tegevuse vaheline seos, mis on määrav tegur inimese füüsilise ja vaimse konstitutsiooni kujunemisel.
Seega määrab inimese isiksuse tüübi ja tema füüsilise keha seisundi suuresti see, milline lülidest endokriinsüsteem on domineerivad või on ühel või teisel põhjusel funktsionaalse puudulikkuse seisundis. Sellest lähtuvalt saame rääkida teatud granthide toime olemusest peenematel tasanditel, st üksikute elementide ilmingute domineerimisest või ebapiisavusest (tingitud teatud gunade ülekaalust) kui teatud seisundite esinemise põhjus. Inimkeha ja psüühika.
Granthid on jõudude ja elementide funktsionaalsete ilmingute peamised juhtimiskeskused. Seetõttu on nendes kehaosades paiknevate organite ja endokriinsete näärmete töö, kus peamised granthid on lokaliseeritud, otseselt seotud vastavate elementide ilmingutega.
Akasha-tattva
Akasha Tattva ilmingute peamine juhtimiskeskus on Visma Granthi, mis asub kaela piirkonnas. Vastavalt sellele hõlmab Visma Granthi funktsionaalne sfäär kilpnääret ja kõrvalkilpnäärmeid, mandleid, süljenäärmeid ja muid selles kehaosas paiknevaid moodustisi. Visma Granthi hulka kuuluvad näärmete eritised on võtmetähtsusega organismi võitluses haigustega ja aitavad kaasa jõu säilimisele. Nende näärmete seisund mõjutab kõige otsesemalt kõigi teiste endokriinsete näärmete tööd. Kui Visma Granthi näärmed mingil põhjusel lõpetavad piisava koguse oma eritiste verre vabastamise, langevad inimkehale kohe terved haiguste kaskaadid. Üldiselt võib öelda, et Visma Grantha üks peamisi funktsioone on keha seisundi üldine kontroll.
Isikud, kelle konstitutsioonis domineerib Visma Granthi, on eetri elemendi – Akasha Tattva – domineeriva mõju all. isikuomadused seetõttu moodustuvad peamiselt Sattva guna kontrolli all. Neil on igati arenenud mõistus, mille kaudu kehastub siin maailmas oma loominguga ühtsust realiseerinud jumaluste tasand. Naistel on Visma Granthi tavaliselt veidi paremini esindatud kui meestel. Sest naised sisse suuremal määral mida iseloomustavad õilsus, armastus ja isetus – omadused, mis on alati olemas iga kauni, terve ja mõistliku naise olemuses. Visma Granthi häire korral muutub vastavate näärmete aktiivsus patoloogiliselt - see muutub ülemääraseks või jääb alla normi. Inimene kaotab keskendumisvõime, kaotab rahu ja enesekontrolli, ei suuda lõpuni mõelda, tormab palavikuliselt ringi või, vastupidi, muutub loiuks. Mõistuse laiskus ja edevus võtavad talt võime teha ükskõik mida raske töö ja ta langeb iga väiksemagi põhjuse tõttu täielikku meeleheitesse.
Vayu-tattva
Õhuelemendi (Vayu-tattva) avaldumist kehas reguleerib Vayu-granthi sõlm, mis hõivab inimese kehas teatud ala. rind. Sellest tulenevalt on selle energiasõlme toimesfääri kuuluvad peamised elundid kopsud, süda, harknääre, samuti vereringesüsteemi veresoonte võrk ja mõned väikesed näärmed.
Vayu-bhuta on kehas kaitsev ja aktiivne element. Selle peamised tegevuskeskused on hingamis- ja vereringeelundid, mis kannavad peamist vastutust elu säilitamise eest. Kui teiste organite ja süsteemide tegevuses on võimalikud funktsionaalsed pausid puhkamiseks ja taastumiseks, siis kopsud ja süda töötavad vahetpidamata. Südameseiskus isegi mõnekümneks sekundiks või hingamisseiskus mõneks minutiks põhjustab enamikul juhtudel surma.
Vayu Granthi organid juhivad kehalise energia jaotust. Seetõttu sõltub eranditult kõigi elundite ja süsteemide toimimine otseselt Vayu-granthi seisundist. Selle sõlme organite töö puudujääki ei saa millegagi kompenseerida. Kui Vayu Granthi põhiorganite talitlus on häiritud, muutub patoloogiliselt verevarustus ja sellest tulenevalt ka keha energiavarustus, mille tagajärjel tekib paratamatult terve kompleks haigusi.
Vayu Granthi talitlushäiretega inimese vaimset ülesehitust iseloomustab suurenenud jutukus, kalduvus hüsteerilistele reaktsioonidele ja võimetus nihkeid kontrollida. emotsionaalsed seisundid. Suhetes inimestega näitab ta sageli tänamatust. Viimane väljendub selles, et ta räägib erapooletult nendest, kes teda hästi kohtlevad, tema elu lihtsamaks teha püüavad või temast sõltuvad, esitavad neile alusetuid väiteid ja isegi solvavad. Oma füüsilise ülesehituse tõttu on Vayu-grantha funktsioonidega inimesed tavaliselt nõrgad, kõhnad, piiratud liikumisvõimega ja sageli aeglased.
Need, kelle Vayu-granthi domineerib ja sees on heas seisukorras, neil on tasakaalustatud temperament, nende mõtted on puhtad ja nende emotsioonid on alati kontrolli all. Ühiskonnas tegutsevad need inimesed tavaliselt usinate, distsiplineeritud ja ennastsalgavate töötajatena, kes naudivad ligimese armastust ja austust.
Agni Tattva
Tule element (Agni-tattva) vastab Agni-granthi sõlmele, mis vastutab kõigi kehalise tule ilmingute eest. Selle peamised elundid on magu, maks, sapipõis, põrn, kõhunääre ja neerupealised. Lisaks reguleerib Agni Granthi kõigi teiste elundite ja näärmete tegevust, mis on otseselt seotud toidu töötlemise ja energia tootmisega.
Kui päike, suur tuleasukoht, kustub, siis orgaaniline elu Maal oleks vaevalt võimalik mingil kujul, sealhulgas inimesel. Planeet muutuks suure tõenäosusega surnud, põhjalikult külmunud elutu inertse aine tükiks. Samamoodi on see jõud, mida joogid nimetavad metsatuleks, mis toetab ja uuendab kehalise eksistentsi maailma. Päeval, mil kera lõpuks kokku kukub sisemine inimene sureb.
Agni Grantha organite funktsionaalsetel mahladel ja sekretsioonidel, mida joogatraditsioonis nimetatakse seedetule mahladeks, on tohutu hävitav jõud, mis on väiksem kui enamikul. tugevad happed. Nende jõud töötleb toitu, muutes selle energiaks, mida jagavad Vayu Grantha organid ja säilitab keha elutähtsat aktiivsust ja selle temperatuuri, samuti plastmaterjaliks, millest on ehitatud füüsilise keha kuded.
Inimesed, kellel on Agni Grantha funktsionaalne valdus vastavalt oma vaimsele ülesehitusele, on energilised, püsivad, sihikindlad ja töös tõeliselt väsimatud. Reeglina iseloomustavad neid silmapaistvate juhtide võimed. Seda tüüpi inimeste hulka kuulub valdav enamus tugevaid inimesi. poliitikud ja kõrgemad sõjaväejuhid. Need on need, kelle kutsumus on võidelda.
Häired Agni Granthi normaalses funktsioneerimises väljenduvad inimese loomuliku jõu kuritarvitamises, tülitsemises, himus ja patoloogilises edevuses, mis sageli tekitab tülgastust isegi tema lähimate sõprade ja sugulaste suhtes. Väikseimgi ebamugavus või füüsiline valu ajab sellise inimese vahel marru, kuid ta ei suuda end konkreetsetes olukordades kontrollida, veel vähem dieeti pidada, kuna ei talu mingeid piiranguid. Tavaliselt kaasnevad Agni Grantha tööhäiretega maohaigused, kaksteistsõrmiksool, maks, sapipõis ja muud elundid seedeelundkond, samuti vererõhu häired.
Apo-tattva
Vari-granthi on vee elemendi (Apo-tattva) aktiivsuse energeetiline sõlm. See sõlm vastab neerudele, kõigile urogenitaaltrakti organitele, kõigile lümfisüsteem ja piimanäärmed naistel. Apo-tattva sisaldab elu idu. Vari-grantha põhiülesanne on reproduktiivfunktsiooni kontrollimine. Vari-grantha peamised organid eritavad saladusi, mis sisaldavad teavet kogu organism. Just nendest eritistest areneb inimkeha. Vari-granthi teine nimi on Soma-granthi ( "soma"(sanskriti keeles) - "nektar" või "jumalik vedelik") - näitab selle sõlme tähtsust, mis on inimkonna elu järjepidevuse säilitamise võti.
Vari-granthi funktsionaalse ülekaaluga inimesed eristuvad tavaliselt erakordse sõbralikkuse poolest ja avaldavad teistele alati muljet soodsa mulje. Neil on suurepärane tervis ja kipuvad olema korrapärased ja mõõdetud kõiges, mida nad teevad. Vari-granthi funktsioonide rikkumiste korral muutub indiviid olenemata soost isekaks, tundlikuks, vihaseks ning omandab ka kalduvuse seksuaalsetele liialdustele ja perverssustele.
Prithvi-granthi (maaelemendi energiasõlm) juhib füüsilise keha tihedate kudede ehitamise protsesse, vormistades ja fikseerides inertsi kvaliteediga kõik nendes protsessides osalevad jõud ja energiad.
Prithvi Granthi ülekaalus olevad inimesed on tavaliselt täisverelised, tihedad, raske kehaga ja ülekaalulised. suur kogus liigne rasv. Iseloomult on nad vabameelsed ja kannatlikud. Kõrged püüdlused ja tahtejõud on neile võõrad. Nad ei kipu eriti pingutama isegi selleks, et hankida vajalikke materiaalseid hüvesid. Neid hirmutab igasuguste konfliktide ja raskuste väljavaade, aktiivne otsing Radikaalsete otsuste asemel eelistavad nad selgelt inertset käimist kergema vastupanu teed.
Prithvi-granthi funktsiooni rikkumised sunnivad inimest liigselt muretsema oma heaolu pärast, rahuldama füüsilise keha vajadusi ning otsima ahnelt lihtsamaid lihalikke naudinguid.
Ahamkara
Aham-granthi (energiasõlm) tahtejõud Universum) paikneb peas ligikaudu otsmiku tasemel. Peamised sellega seotud elundid on ajukoor, hüpofüüs, väikeaju ja teatud piiratud alad ajupoolkerad. Aham Grantha põhiülesanne on kontrollida taju ja isiklikke ilminguid loogilise, loova ja instinktiivse meele sfääris, samuti intuitsiooni igapäevaste aspektide tööd. Aham (ego) valitseb kogu meie üle elutähtis tegevus Aham Granthi vastutab kõigi teiste energiasõlmede – Visma Granthi, Vayu Granthi, Agni Granthi, Apo Granthi ja Prithvi Granthi – töö koordineerimise eest – püüdes võimaluse piires kompenseerida nende funktsioonide ebapiisavust ja parandada nende vigu.
Inimeste seas, kellel on domineeriv Aham-granthi funktsioon - suurimad geeniused kirjanduse, luule vallas, suured teadlased, filosoofid, filantroobid, tegelased, kes pühendasid kogu oma jõu ja mõtted inimkonna hüvanguks, pühakud ja prohvetid.
Kui Aham Granthi funktsioonid on häiritud, avaldub inimese olemuses kavalus, südametus, salatsemine, julmus, külmavereline agressiivsus ja sõjakas pahatahtlikkus.
Maha-tattva
Aham-granthi kohal oleva peapiirkonna hõivab Mahat-granthi (energiasõlm Ürgne jõud). Selle peamised elundid on käbinääre ja ajukoor; Mahat-granthi on peen moodustis, mille kaudu Jumal inimesesse kehastub. See sõlm vastutab kõigi vaimse intuitsiooni ja inimese kõrgema teadvuse funktsioonide eest ning toodab ka peent vedelikku nimega Soma-dhara ( "soma"(sanskriti) – “nektar”, “kuumahl”; "dhara"(sanskriti keeles) - “oja”, “vihm”), mis kogu keha küllastades on inimese kehastuse aluspõhimõte.
Just selle voolu kaudu viiakse läbi peente ja tihedate organismide kõigi funktsionaalsete tegevuste kõrgeim koordineerimine ajas ja ruumis. Päris Mahat-granthi keskel asub Brahmarandhra (Sahasrara tšakra keerise telg) - kõrgeima intelligentsi puhta objektita teadvuse kehastus, mis on väljaspool kolme guna ilminguid.
Ma kohtan harva inimesi, kellel on selgelt domineeriv Mahat-granthi funktsioon, kuna nad on suurtest suurimad, neid kummardatakse kui kehastunud jumalusi ja kõik saavutused mis tahes sfääris on neile kättesaadavad. inimtegevus, kuid tavaliselt ei püüa nad end milleski konkreetses realiseerida. Nad on jumalad surma maailmas sünnist saati, omades siseseadus peal täielik vabadus, neil pole lihtsalt vajadust tunnustust, rikkust ja kuulsust võita. Nad on juba nii terviklikud, isemajandavad ja targad, et tunnevad seda maailma ja kõike selle ilmingute taga, ilma et satuksid maise eksistentsi sfääri läbi tegevuse ja kannatuste uurimisse.
Nende ülesanne on siin maa peal aeg-ajalt lihtsalt varjuna ilmuda, puudutades kergelt inimkonna elu ja muutes seeläbi märkamatult selle sügavaimate ja fundamentaalsemate protsesside kulgu, möödudes märkamatult janustest, kannatavatest, hädas olevatest, eksinud, nartsissistidest. , ennastsalgavad ja kõik teised asjaosalised, et need, kes neid märkaksid, nägid: on veel midagi ja see miski tasub proovida kogu sellest põrgust läbi murda. Pärast sündi saavutavad nad väga kiiresti teadlikkuse täiuse ja terviklikkuse, misjärel isiklik jõud ja jumalik iseseisvus ei jäta neid kunagi maise elu lõpuni. Ükski tegevus, ei nende enda ega teiste inimeste tegevus, ei saa neid määrida; nad jäävad pärast elu tõuse ja mõõnasid ning kokkupõrkeid puhtaks ja millegagi sidumata. Ükski sensoorne stiimul ei saa kõigutada nende irdumise ja irdumise stabiilsust.
Nad mõistavad sügavuti kõiki motiivide peensusi, mis sunnivad inimesi tegutsema ja kannatama, ning seetõttu, jäädes kiretuteks vaatlejateks, on nad samal ajal ka suurima tarkuse, tundlikkuse ja kaastunde keskpunktis. Eluraskused, kurbus, haigused, füüsilised kannatused ja katastroofid ei suuda kõigutada nende inimeste mõtetes valitsevat sügavat rahu ja rahu, häirida nende maailmavaate terviklikkust ja terviklikkust.
U tavalised inimesed Mahat Grantha tegevus on reeglina nõrgalt väljendunud.
Väga sageli on inimesi, kellel ei ole 6 energiasõlmest selgelt ülekaalus ükski konkreetne, vaid domineerivad 2, 3 ja isegi rohkem grandid ning nende funktsionaalse aktiivsuse tase on ligikaudu sama. Seda tüüpi peen kehaehitus ( sukshma-dekha) on traditsioonilises joogafüsioloogias kirjeldatud kui granthade või tattvate segase ülekaalu juhtumeid.
Loomise põhielemendid on õhk, tuli ja vesi
Sellest lähtuvalt on Vayu Tattva, Agni Tattva ja Apo Tattva need elemendid, mis mängivad võtmerolli lapse harmoonilises toimimises. füsioloogilised mehhanismid Inimkeha. Igasugune nende koostoime katkemine viib kohe haiguste tekkeni ja tõsine häire lõppeb tavaliselt surmaga.
Kõige usaldusväärsemad ja radikaalsemad vahendid nende kolme elemendi koostoime juhtimiseks ja nende ideaalse tasakaalu säilitamiseks on Yoga Shastras kirjeldatud praktikad. "shastra"(sanskriti) – “õpetus”, “süsteem”. "Yoga Shastra" on jooga õpetus või süsteem, samuti jooga filosoofia ja praktika klassikaliste traktaatide kogum). Jooga õpetused annavad meile võtme mitte ainult vaimse jõu ja läbitungiva meeleselguse arendamiseks, vaid ka terve, ajatu keha ülesehitamiseks, mis on vaba haigustest ja vanusega seotud degradeerumise märkidest. Seega osutub jooga praktika võib-olla kõige võimsamaks vahendiks, mis võib päästa inimkonna enneaegse vananemise ja aeglase kehasisese lagunemise eest, mis on meie ajal nii universaalne.
Maa elementi on vaja selleks, et saaksime nautida tuleelemendis saavutatut. Maa Tattva annab meile stabiilsuse, püsivuse, prognoositavuse, turvalisuse, tasakaalu, kõige saavutatu terviklikkuse. Maa element loob vormi, mis on kõigi teiste elementide ja olemuse konteiner. Kuju peab olema püsiv ja stabiilne vähemalt mõnda aega. Et saaksite naudi või mõtle midagi välja. Kui meil on hea karma, siis me naudime seda ja kui meil on halb karma, siis me töötame selle ära. Maa element võimaldab karmaga toime tulla. Maa element annab meile pseudotunde aja puudumisest; see aeglustab aja tegevust. See on just see, mida vajame naudinguks – tunne, nagu oleksime igavikus. Maa element saab seda teha ringikujuline liikumine– kui energia hakkab ringikujuliselt liikuma. Ja see energia loob teatud vormi.
Maa Tattva sisaldab konkreetsete protsesside kogumit, mis toetavad vormi tegevust – mägi ja pinnas. Neil on erinevaid funktsioone. Mägi loob seadusi, s.t. seadused, mille kaudu säilib normaalne elu, on tagatud ohutus, täielikkus, prognoositavus ehk teisisõnu - stabiilsus. Ja see moodustab keskuse, mille suhtes süsteemi tasakaal säilib. Näiteks - selgroog, Sushumna, Meru mägi, galaktika telg, Maa telg, Neutraalne meel. Sellest tuleneb Maa elemendi selline omadus nagu taastumisvõime (taastumine).
Pinnas pakub kõike vajalikku naudi nt kliendid, tarnijad, töökoht. Täielikkus Maa element pakub tegevusele tuge ja aktiivsustaotlust. Väga oluline on osata mitte ainult õigesti kulutada ja anda, vaid ka vastu võtta ja vastu võtta. Raha kuulub jumal Vishnule ja tema jalge ees kontrollib jumalanna Lakshmi sularahavood. Need. raha ei kuulu meile, vaid Temale. Rikkus– motiveeriv omadus, mida toetab Maa tattva. Kui meil on tugev Maa element, siis oleme rikkad, aga igaüks omal moel – mõnel on palju raha, mõnel palju vaimseid omadusi. Üheskoos toovad mägi ja pinnas meile eneseteostuse ja turvatunde.
Maa elemendi aeg on suve lõpp. Suve tipphetk oma tantsu ja meelelahutusega on juba möödas. See on muutuste aeg, tagasipöördumispunkt looduse päikesefaasi ja kuu faas. Kevadel ja suvel saabub valguse jõu aktiveerumisperiood, mil looduses kõik laieneb ja sirutub taeva ja päikese poole. Sügisel ja talvine periood jõud naaseb maa peale. See on külluse, saagikoristuse, tänamise ja talvevarude ettevalmistamise aeg. See on aeg koguda teadmisi, mis aitavad toime tulla raskeid olukordi tulevikus vaimse küllastumise ja mõtisklemise aeg. See on elu tipp, küpsuse, stabiilsuse ja eneseväljendussoovi periood. Kui kevadel ootab ja elab inimene suve ootuses ning suvel naudib olevikku, siis sügisel tuleb aeg tagasi vaadata ja mõelda kõikidele sündmustele, mis temaga on juhtunud. Maa elemendi tasakaalustamatus põhjustab sageli rahutust, mõtisklust ja meenutamist. Paljudes kultuurides on Maad kujutatud viljakusejumalanna ja Emakese Maana. Emake Maa annab elu ja toitu kõigile planeedi olenditele, kaitseb meid ja kingib meile oma hüvedega. Pole tähtis, kes me oleme või kus me oleme, tunneme end Maal koduselt.
Inimesed, kellel on tugev arenenud element Maad kohanevad kergesti ja valdavad oma uut ümbrust. Kuid liiga tugev Maa element surub kõik teised tattvad alla ja siis muutub inimene väga filistiliselt tuimaks, läbitungimatuks ja konservatiivseks.
Kui Maa element on nõrgenenud, väljendub see ebakindlustundes ja tungivas vajaduses olla tähelepanu keskpunktis, samuti olla uue keskkonna poolt armastatud ja aktsepteeritud. Sellised inimesed usuvad, et armastust ja soojust saab kergesti ära võtta või tagasi lükata. Sageli jäeti nad minevikus ilma teiste armastusest. Neil jääb puudu kaastundest ja mõistmisest. Nad on teiste suhtes üsna kriitilised, kuid nende tolerantsuse puudumine teiste suhtes varjab ainult nende endi ebakindlust. Nad haletsevad end väga sageli ja kurdavad pidevalt. Nõrga Maa tattvaga inimestel on raske ühes olekus olla, neil on kogu aeg igav, nad vajavad pidevalt pealehakkamist ja uudsust. Maaelemendi tasakaalustamatus avaldub ka selles liigne manifestatsioon armastus või osalus. Näiteks kui vanemad või partner ei lahku inimese kõrvalt, püüdes kontrollida tema iga tegevust.
Eetri element vajab ruumi, tule element soojust ja maa element niiskust. Ilma niiskuseta ei kasva Maal midagi. Vesi on Maa elemendi jaoks hädavajalik. Ilma selleta ei saa Maa olla viljakas. Maa element on suunatud keskpunkti poole. Maa element ei ole päike ega kuu. Selle energia suund on horisontaalne suletud ring.
Maa Tattva välised parameetrid
Aastad: lõpevad 8 ja 9
Organid: põrn, magu
Hooaeg: suve lõpp – sügise algus, küpsemise ja looduse muutumise periood
Teema: soojus, jõukus, küllus
Funktsioon: mõtisklemine, mälu, konstruktiivne transformatsioon
Iseloom: neutraliseeriv
Kliima: niiskus
Elutsükkel: küpsemine ja muutumine, majapidamise periood
Aeg: 15-19 tundi
Kollane värv
Nahavärv: kollakas
Maitse: magus
Heli: laulmine
Meeleelund: lõhn
Emotsioon: kaastunne ja mure
Planeet: Saturn
Suund: keskel
Liikumine: liikumine ringis ilma alguse ja lõputa
Kehavedelikud: sülg ja lümf
Lõhn: haiglaselt magus
Loom: pull
Vaimne seisund– kaine mõtlemine, terve mõistus, selge teadmine piiridest, süsteemist, millesse satud. Sul on süsteemiteadmised – süsteem ise võimaldab saada vastused kõikidele küsimustele. Te ei pea abi saamiseks kellegi poole pöörduma. Sa suudad kainelt mõelda ja kõike arvutada. Stabiilse reaalsuse loomiseks on vaja tervet mõistust.
Emotsionaalne seisund– rahulikkus, võrdsus (mitte külmus), rahu ja rahulolu. Inimesel on keskpunkt, tuum, tõetunne. Maa element ainuüksi kõigist elementidest kaitseb ja annab turvalisust, samuti rahustab ja annab võimaluse kogemusi saada.
Füüsilised elundid– magu, kõhunääre ja põrn. Eraldab energiat väline allikas- toidust. Viib Prana keharakkudesse. Maa element vastutab energia tasakaal organismis ja immuunsuses. Maa tattvasse kuuluvad ka jalad, selg, selg ja Muladhara tšakra.
Kuidas Kundalini jooga meetodeid kasutades Maa Tattvaga töötada
Energiaharjutused maandamiseks:
Töötama koos tasakaalu ja varda moodustamine, mille suhtes see on toetatud tasakaal:
Hooldus stabiilsus, jätkusuutlikkus ruum ja aja energia talumise võime arendamine (kiiresti taastama):
Kriya selliste omaduste omandamiseks nagu usaldusväärsus, stabiilsus, prognoositavus. Neid omadusi annab ainult Maa element:
Harjutus, mis toob teie ellu sensatsiooni täielikkus ja rahulolu:
TATTVA(sanskriti) Igavesti eksisteeriv "See"; ka erinevad põhimõtted looduses, nende okultses tähenduses. Tattva Samasa on teos Sankhya filosoofiast, mis omistatakse Kapilale endale. Samuti abstraktsed eksistentsi põhimõtted või kategooriad, füüsilised ja metafüüsilised. Peened elemendid – viis eksoteeriliselt, seitse esoteerilises filosoofias – on seotud viie ja seitsme meelega. füüsiliselt; kaks viimast meelt on inimesel veel varjatud, kuid arenevad välja kahe viimase juurrassi jooksul.
Allikas: Blavatskaja E.P. - teosoofiline sõnaraamat
Kuna Tattvad on lihtsalt seitsme loodusjõu substraat, siis kuidas see saab olla? Kas Prakritil on seitse vormi, nagu Kapila Samkhya õpetab? "Vishnu Purana" ja teised teosed. Prakriti on loodus, mateeria (ürgne ja elementaarne); seetõttu nõuab loogika, et ka Tattvas oleks seitse. Sest kas tattvad tähendavad, nagu okultism õpetab, "loodusjõude" või, nagu selgitab õppinud Rama Prasad, "ainet, millest universum on tehtud" ja "jõudu, millel see on toetatud" - see on kõik. üks; nemad on jõud, Purusha ja asi, Prakrita. Ja kui vormid või täpsemalt, kuna viimasel on ainult seitse plaani, siis peab ka tema volitusi olema seitse. Teisisõnu, aine tiheduse astmed ja seda elavdava jõu astmed peavad käima käsikäes.
Universum on loodud Tattvast, Tattva poolt üleval ja kaob Tattvasse, -
ütleb Shiva, nagu tsiteeritud Shivagamast Peened jõud Loodus." See lahendab probleemi; kui Prakriti on seitsmekordne, siis Tattvad peavad olema seitse, sest nagu öeldud, on nad mõlemad Aine ja Jõud ehk automaatne Mateeria ja Vaim, mis seda elustab.
See selgitus on antud siin selleks, et õpilane saaks lugeda ridade vahelt nn okultistlikku sanskriti filosoofia artiklit, mis ei tohiks teda eksitada. Seitsme Tattva õpetust (Universumi ja ka inimese printsiibid) peeti iidsetel aegadel suureks pühamuks ja seetõttu hoidsid seda salajas braahmanid, kes on nüüdseks selle õpetuse peaaegu unustanud. Ometi õpetatakse seda tänapäevani Himaalaja levila taga asuvates koolides, kuigi Indias pole seda praegu peaaegu kuulda ega mäletatud, välja arvatud harvad initsiatiivid. Kuid käik muutus järk-järgult; selle üldjooni hakati cheladele õpetama ja selleks ajaks, kui T.O. 1879. aastal Indiasse tuli, kästi mul seda eksoteerilisel kujul õpetada ühele või kahele. Nüüd annan selle esoteeriliselt välja.
< ... > TATTVLISED KORRELAATSIOONID JA TÄHENDUSEDLoodusest leiame seitse jõudu või seitse jõukeskust ja kõik näib vastavat sellele arvule, näiteks seitsmekordne skaala muusikas või helides ja seitsmekordne värvide spekter. Ma ei ole veel ammendanud nomenklatuuri ja kõiki selle kohta eelmistes köites leiduvaid tõendeid, kuid ometi on neid juba piisavalt antud, et näidata igale mõtlejale, et antud faktid pole juhused, vaid väga tugevad tõendid.
On mitu põhjust, miks hindu süsteemid räägivad ainult viiest tattvast. Ühte neist olen juba maininud; teine on see, et oleme jõudnud ainult viienda rassi ja meile on antud (niipalju kui teadus suudab kontrollida) vaid viis meelt, seetõttu saab kahe teise inimeses veel varjatud meele olemasolu tõestada vaid fenomenaalselt. nähtused, mida materialistide jaoks ei peeta üldse tõenditeks. Viit füüsilist meelt peetakse vastavaks viiele madalamale Tattvale; kaks veel mitte arenenud tunded inimeses ja kaks jõudu ehk Tattvad, mille braahmanid unustasid ja teadusele veel ei tunnista, on nii subjektiivsed ja kõrgeim neist nii pühad, et neid saavad ära tunda ja teada ainult kõrgeimad. Varjatud teadused. On lihtne mõista, et need kaks Tattvat ja kaks meelt (kuues ja seitsmes) vastavad kahele kõrgeimale inimlikule printsiibile – buddhile ja Atma valgusega küllastunud aurakestale. Kui me ei avasta enda sees kuuendat ja seitsmendat meelt läbi varjatud koolituse, ei saa me kunagi õigesti aru nende vastavatest kujunditest. Seega on peente loodusjõudude väide, et Tattvici skaalal on kõigist tattvatest kõrgeim Akasha (millele järgneb (ainult) neli tattvat, millest igaüks muutub jämedamaks kui tema eelkäija), kui see on tehtud esoteerilisest vaatepunktist, - vale.
< ... >kaks kõrgeimat Tattvat on tavalise sureliku eest sama varjatud kui materialistliku meele eest on kuues ja seitsmes meel.
Seetõttu, kui sanskriti ja hindu filosoofia räägivad üldiselt vaid viiest tattvast, nimetavad okultistid seitset, pannes need seega vastavusse iga seitsmenda aastaga looduses. Tattvad on paigutatud samas järjekorras nagu seitse makro- ja mikrokosmilist jõudu ning nagu esoteerika õpetab, on need järgmised:
Kõik need vastavad meie põhimõtetele ja seitsmele inimeses olevale tundele ja jõule. Mida iganes Tattva või Jõud meis tekitas või esile kutsus, toimib ka meie keha.
< ... >eksoteerilises joogafilosoofias ja hatha jooga praktikas asub Akasha Tattva inimese peas (või füüsilises ajus); Tejas Tattva - õlgades; Vayu Tattva - nabas (kõigi falliliste jumalate, universumi ja inimese "loojate" asukoht); Apas Tattva - põlvedes; Prithivi Tattva on jalgades. Järelikult ignoreeritakse ja jäetakse välja kaks kõrgeimat tattvat ja nende vastavust; ja kuna need on Raja jooga peamised tegurid, ei saa toimuda ühtegi kõrgema olemuse vaimset ega intellektuaalset nähtust.
< ... > TATTV ESOTEEERILISED JA TANTTRILISED TABELID| Esoteerilised põhimõtted, tattvad või jõud ja nende vastavus Inimkeha, aine olekud ja värvid | Tantristlikud tattvad ja nende vastavus inimkehale, aine olekutele ja värvidele | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tattvas | Põhimõtted | Aine seisund | Kehaosad | Värvid | Tattvas | Aine seisund | Kehaosad | Värvid |
| (A) Adi |
Auric muna | Igavene vaimne substants; Akaša; Eetri vaimne substraat | Hõlmab kogu keha ja tungib sellesse. Vastastikune emanatsioon sissepoole ja väljapoole | Kõikide Sinise värvide süntees | (A) Eiratud |
Eiratud | Eiratud | Eiratud |
| (b) Anupadaka |
Buddhi | Vaimne olemus ehk "sügavuse igaveste vete" vaim | Kolmas silm või käbinääre | Kollane | (b) Eiratud |
Eiratud | Eiratud | Eiratud |
| (c) Alaya või Akasha |
Manas EGO | Kosmose eeter ehk Akasha selle kolmandas eristuses. Kriitiline auruseisund | Pea | Indigo | (c) Akasha |
Eeter | Pea | Must või värvitu |
| (d) Vayu |
Kama Manas | Aine kriitiline seisund | Kurgust nabani | Roheline | (d) Vayu |
Gaas | Naba | Sinine |
| (e) Tejas |
kama (rupa) | Essence of gros Matter; vastab Jää | Õlad ja käed puusadeni | Punane | (e) Tejas |
Soe (?) | Õlad | Punane |
| (f) Apas |
Linga Sharira | Rough Ether või Vedel õhk | Puusad põlvedeni | Lilla | (f) Apas |
Vedelik | Põlved | Valge |
| (g) Prithivi |
Elav keha Pranas ehk loomaelu | Tihe ja kriitiline seisund | Põlv jalad | Oranž-punane* | (g) Prithivi |
Tihe | Jalad | kollane** |
* Kohe võib märgata, kuidas Astraalvalguses peegelduvate Tattvate värvid muutuvad vastupidiseks, kui leiame Indigo nimega Must; roheline - sinine; lilla - valge; ja oranž - kollane.
** Ma kordan, et värvid ei järgi siin prismaatilist skaalat – punane, oranž, kollane, roheline, sinine, indigo ja violetne – sest see skaala on vale peegeldus, puhas Maya; samas kui meie esoteeriline skaala on skaala vaimsed valdkonnad, makrokosmose seitse tasapinda.
| Elementide õpetus (Tattva Vidya)Elementide õpetus – Tattva Vidya
Elementide asukoht inimkehas
Iga organ, iga inimkeha osa vastab konkreetsele elemendile, mis moodustab universumi. Omakorda koosneb iga element valgusest, mis tähendab siseorganid, luud, vedelikud inimkehas jne. loodud ka erinevat tüüpi valgusest, mis on omane maale, veele, tulele, tuulele ja kosmosele.
"Tuli koondub õlgade tasemele, õhk naba juurtele, maa puusadele, vesi jalgadele, eeter otsaesisele. Luud, lihased, nahk, veresooned ja juuksed - need on viis keha omadust. Maa, nagu on sätestatud jumalikus teaduses. Sperma, veri, luuüdi, uriin ja sülg on jumaliku teaduse poolt kindlaks määratud vee viis omadust.
Nälg, janu, uni, atraktiivsus, letargia on tule viis omadust jumaliku teaduse järgi. Jooksmine, kõndimine, näärmete sekretsioon, keha kokkutõmbumine ja laienemine on õhu viis omadust. See on Brahma teadus. Pühendumus, valvsus, tagasihoidlikkus, aukartus, entusiasm – need on eetri viis omadust. See on Brahma teadus."
Analoogiad viie elemendi mõistmisel
Kui tuua analoogia seoses kasvava lootega, siis
~ maa element moodustab puuvilja aluse,
~ vee element koondab kõik vilja elemendid ja hoiab neid koos,
~ tuleelement aitab viljadel küpseda,
~ tuuleelement annab kasvu,
~ Eetri elemendi abil on ruum-Alus, milles vili saab ilmuda, kasvada ja eksisteerida.
Elementide suhe inimkehas
Jumalate kehad kõrgemad maailmad Vormid koosnevad ainult peenest tuulest ja ruumist, samsaarijumalate kehad koosnevad tule, tuule ja ruumi elemendist. Inimkeha enamjaolt koosneb maast ja veest, seetõttu arvatakse, et need elemendid on kõige soodsamad, soodustavad pikka eluiga. Ja vastupidi, tule, tuule ja ruumi elemendid on piiratud soodsad elemendid.
„Keha koosneb viiekümnest osast maast, neljakümnest osast veest, kolmekümnest osast tulest, kahekümnest osast õhust ja kümnest osast eetrist.
Maa mõju tagab pikaajalise edu, vesi annab lühiajalisi ja mööduvaid vilju, õhk annab väga harva õnne ja tulekahjus kaotab isegi professionaal.
Maal on viis osa, vesi - neli, tuli - kolm, õhk - kaks, eeter - üks. See on püsiv teadmine elementide proportsioonidest."
"Shiva Svarodaya" (197–199)
Elementide peamised omadused
"Harjutav joogi suudab ära tunda konkreetse tattva kuju, selle liikumise, maitse ja sümboli. Nii saab ta selle tattvaga edukalt suhelda."
"Shiva Swarodaya" (383)
Tekstide kohaselt on peentel elementidel viis peamist omadust:
1. Sensoorne kogemus.
2. Elemendi tegelik kvaliteet.
3. Elemendi peen prototüüp (tanmatra).
4. Kauba seisukord.
5. Funktsionaalne ilming.
1. Sensoorne kogemus
Värv
"Maa on kollane, vesi on valge, tuli on punane, õhk on tumesinine, eetris on kõik värvid."
"Shiva Swarodaya" (152)
Maitse
"Maa on magus, vesi on kokkutõmbav, tuli põleb, õhk on hapu, eeter on söövitav."
"Shiva Swarodaya" (157)
2. Elementidele omased omadused
~ Kõvadus ja inerts on maale omased,
~ viskoossus ja voolavus on veele omased,
~ soojus, paisumine, soojus ja valgus on tulele omased,
~ liikumine ja tegevus on õhule omased,
~ levik igas suunas on ruumile omane.
3. Elementide (tanmatrad) peened omadused
Viis jämedat elementi sünnivad dualistliku tumenenud oleku tõttu sensoorne taju(tanmatre). Sensoorne taju tumeneb, kui kaob ühendus Selge Valgusega – uuestisünni hetkel oleva Alusega.
Siis ei tunta ära aluseks olevat Valgust ja algavad samsara loomise protsessid, s.t. kaotanud teadvuse loomulik olek, libiseb jämedamale tasemele.
Sensoorse taju (tanmatra) peened omadused:
~ ruumi peen tajumine toimub heli kaudu (shabda-tanmatra),
~ õhu peen tajumine – puudutuse kaudu (sparsha-tanmatra),
~ peen tule tajumine - pildi kaudu (rupa-tanmatra),
~ vee peen tajumine – maitse kaudu (rasa-tanmatra),
~ maa peen tajumine – lõhna kaudu (gandha-tanmatra).
Peened omadused on juhiks Teadvuse – Aluse ja tunnete (indriyas) vahel. Need sõidukid ühendavad peenelt objekte, sensoorset teadvust ja meeleorganeid. Sensuaalne teadvus põhineb meelel (manas), mis illusioonis olles hõlmab diskrimineerimist, aktsepteerimist ja tagasilükkamist ning minevikukogemusel põhinevat ego.
Tanmatrat ei saa tajuda tavalise taju kaudu. Neid kogetakse ainult müstilises kogemuses eeter- ja astraalkehade rafineeritud tajumise abil.
Näiteks ninaotsale või muladhara tšakrale keskendudes tunneb joogi, kuidas tema lõhnade tajumine intensiivistub; meditatsioonis tunneb ta veetlevat, ebamaist roosilõhna – see on maa tanmatra ilming. tema kehas.
Keeleotsal samjamat sooritades saab joogi kogeda peeneid maitsetüüpe – nii avaldub vee tanmatra.
Mõtiskledes Shambhavi Mudras erilisel viisil päikese, kuu, õlilambi valguse üle, pimedas toas teatud poosides, mis on ette nähtud, näeb joogi mustreid, valguspalle, kette, vikerkaare, jumaluste kujutisi, joonistusi, mandalaid. - nii avaldub tema kehas tuleelemendi tanmatra ( vorm).
Tuult kontrollides, tšakratele keskendudes õpib joogi kogema kehas erinevat peent tüüpi õndsust, mis meenutab seksuaalset, tunnetades tuule tanmatrat – peent puudutust.
Keskendudes kurgu- või anahata tšakrale, sooritades praktikat, shanmukha mudrat, bhramari pranayama't, kuuleb jooga helisemist ja ümisemist, meloodiaid, kellasid – see on tema kehas heli tanmatra.
Salajased Laya jooga meetodid – Nada jooga ja Jyoti jooga saavutamine kõrgemad tasemed Vabastus, Vikerkaarekeha, töötab tanmatrate tasandil, integreerides nendega mõtiskleva kohalolu.
4. Elementide omadused
"Ürgreaalsus kui Universumi omaduste isetekkeline energia avaldub sattva, radžas ja tamasena. Nendest sünnivad ruumi, õhu, tule, vee, maa elemendid."
Sri Shankaracharya "Tattva Boddhi", 2. osa (2)
Elementide kolm omadust on järgmised:
~ sära,
~ liikumine,
~ inerts.
~ Puhas (sala)tasand – sära
Puhtal kujul on viis elementi sära (sattva), viis puhast valgust valguskiirte vikerkaarespektris, mis on lahutamatud tühjast Maapinnast – mõistuse olemusest.
~ Peen (sisemine) tasand – liikumine
Need on elemendid energiate kujul, mida kasutatakse tantrapraktikas. Energiaks on apana – maa, samana – tule element, prana – tuul, udana – ruum, vyana – vesi. Peened elemendid on ka tanmatrad, vaimud ja elementaarjumalused.
~ Kare (väline) tase – inerts
Brutotasandil on elemendid elemendid, nagu me neid tajume, s.t. maa, millel me kõnnime, vesi, mida joome, õhk, mida hingame, tuli, millega end soojendame, ruum, mida läbime.
Iga element võib avalduda kolmes vormis: sattviline (kiirgusena puhas valgus), rajasic (kui energia aktiivne liikumine) ja tamasic (kui inerts, ebaviisakus).
Seega võib vee element avalduda samaaegselt tamas - välise (kare) veena, kehasiseste vedelikena (rajas) ja sattvana - peen. valge värv vikerkaares.
Maa element võib avalduda jämemaana, maa praana kehas ja kui kollane vikerkaarespektris.
Tuleelement võib avalduda välise leegi tulena, sisemise tule praana kehas (samana vayu) ja punase värvina vikerkaarespektris.
Tuuleelement võib avalduda kui atmosfääriõhk, nagu kopsudes paiknev õhu praana ja kuidas roheline värv vikerkaarespektris.
Elemente puhastades ületab joogi elementide tamasi ja radžasi osa ning püüab end kehtestada nende puhtas helendavas olekus.
Kolm omadust annavad aluse viiele elemendile:
~ särast (sattva), mis koosneb valguse ja selguse kiirgusest, tekib ruumi element,
~ liikumisest (rajas) tekib tule element,
~ inertsi kvaliteedist (tamas) tekib maa element,
~ sära ja liikumise vahele ilmub õhuke liikuv õhuelement (tuul),
~ liikumise ja inertsi vahel tekib vee element, mis ühendab need mõlemad omadused.
Sattva
Primaarsete elementide sattvistlikust osast sünnivad viis teadmiste ja taju organit (jnana-indriyas).
Tungides üksteisesse ja suheldes, tekitavad viie elemendi sattvilised osad:
~ sensoorne meel (manas) – mõistus, mis opereerib mõistete, mõtetega, mille omaduseks on aktsepteerimine või tagasilükkamine,
~ intellekt (buddhi, mahat) on kõrgem teadvus, vaimne intuitsioon,
~ ego (ahamkara) - “ego” tunne, mis tekib kehaga samastumisest. Ahamkara tekitab peeneid omadusi (tanmatrad), tundeid (indriyas) ja viit jämedat elementi (tattvad).
~ teadvus (chitta) - vaimsete kalduvuste hoidla, mineviku kogemus, mis koosneb kogunenud samskaradest.
Rajas
Rajas loob tegevusorganeid (karma-indriyas).
Elementide rajasic osad loovad:
~ tuuleelement - käe jõud, haaramine (pani),
~ tule element - jalgade jõud, liikumine (pada),
~ veeelement - paljunemisjõud (upastha),
~ maa element - väljutamise jõud (payu).
Viie elemendi radžaslikud osad üksteisesse tungides sünnitavad kehas viis praat:
~ udana-vayu,
~ vyana-vayu,
~ prana-vayu,
~ Samana-vayu,
~apana-vayu.
Tamas
Tantra õpetuses elementidest (tattva-vidya) on levinud põhimõte elementide arvu viiekordseks suurendamiseks. Seda nimetatakse "panchikaraks" ja see kirjeldab, kuidas peened elemendid muutuvad jämedaks nii kogu universumis kui ka füüsilises kehas.
Kõik viiest suurest elemendist oma jämedas tamasilises vormis jagunevad kaheks võrdseks osaks. Üks osa jääb alles, teine osa jagatakse neljaks võrdseks osaks. Seejärel ühendatakse esimene pool 1/8 kõigist neljast elemendist.
"Nendest viiest suurest elemendist, millest igaüks koosneb viiest osast, tekib sthula-sarira, materiaalne keha."
Sri Shankaracharya "Tattva Boddhi", 2. osa (6)
5. Funktsionaalne ilming
"Kui maa element on domineeriv, tehke oma tavapärast püsivad toimingud, veeelemendiga - ajutine ja muutlik töö, tuleelemendiga - töömahukad tegevused ning õhuelemendiga - kahjulikud ja ohtlikud tegevused.
Aga kui eetri element on domineeriv, on parem mitte midagi teha. Sel ajal on soovitatav tegeleda joogaga, sest eeterlik tattva ei anna tulemusi kõigis muudes tegevustes.
Maa ja vesi pakuvad edu (siddhi), tuli toob surma, õhk - hävingu ja kaotuse ning akasha - on kõiges steriilne; nii tuntud neile, kes tunnevad tattvasid.
Maa toob suhtelist edu, vesi toob kohe kasu, õhk ja tuli tagavad kaotuse ning akasha muudab kõik viljatuks.
"Shiva Svarodaya" (160-163)
Elementide viies aspekt on nende funktsionaalne ilming (archi-tattva), s.o. kuidas elemendid igapäevaelus avalduvad.
Maa domineeriv element ilmub kujul rahaline heaolu, heaolu. Kui see element on domineeriv, soovitavad Swara jooga tekstid kindlat ja rutiinset tööd. Maa element avaldub ka usaldusväärsuse, fundamentaalsuse, traditsioonide, dogmade jms järgimisena.
Veeelement näib aga kohe tulevat, ebajärjekindel tulemus. Maa ja vesi ilmuvad kahes külgmises nadis soodsalt.
Tule- ja tuuleelemendid viitavad ebastabiilsusele, pikaajaliste plaanide puudumisele või hävingule. Kui tuli ja tuul liiguvad paremas kanalis (pingala), põhjustab see teadvuses destruktiivseid tendentse, vasakpoolses kanalis (ide) aktiveerub loovus, mõtlemise selgus ja uued ideed.
Ruumi element on soodne mediteerimisel ja mõtisklemisel, keskendumisel ja maistest muredest eemaldumisel.
Registreeritud kasutajad saavad kommenteerida.