Kirjutage umbes legendaarsed isiksused ei ole lihtne. Kas satute sassi ja eksite õpikunäidete kirjeldamisel või laskute tühisustesse. Isegi tugevad fraasid, kui neid sageli mainitakse, tuhmuvad ja omandavad "kulunud" välimuse.
Vahel tuleb lihtsalt pingutada ja tavapärasest kaugemale minna ning kohe ilmneb palju väga huvitavaid detaile. Mõnikord võivad need faktid juhtide ja kangelaste vaateid täielikult muuta. Nii juhtub Aleksander Nevskiga. Selgub, et sõdalasest printsi kuvand loodi palju hiljem, ajendatuna isamaalistest tunnetest, mitte ajaloolisest reaalsusest.
Autori vaade sellele probleemile on HB-le juba esitatud. Petrenko materjalis "Shlyakhom ganbi ta zradi -2", seda huvitavam on võrrelda erinevaid vaatenurki.
Ajaloo taustal
Aleksander oli Perejaslavl-Zalesski vürsti Jaroslav Vsevolodovitši üheksast pojast teine. Omavahelises võitluses osalenud Jaroslav Vsevolodovitš istus lõpuks Kiievi “lauale”. See oli siis, kui ta edastas Novgorodi maad 15-aastase Aleksandri juhtimisel. Mis puutub emasse, siis on üllatav, et kroonika säilitas vähemalt tema nime – naistele tähelepanu pööramine ei kuulunud tolleaegsete kommete hulka. Tema nimi oli Feodosia ja võib-olla oli ta sõjaliste seikluste poolest kuulsa Mstislav Udali tütar, kes kokkuleppel oma venna Jaroslav Targaga pikka aega oli Galicia prints.
Aleksandri kasvamise ajal lähenesid probleemid igast küljest iidse Vene konglomeraadi piiridele. Põhjast piiriäärsed maad Karjalasi ja soomlasi on pikka aega köitnud Rootsi Mõõgameeste ordu. Üleolev Euroopa rüütelkond pidas õigust nõuda oma õigusi mitte ainult “uskmatute” moslemite või paganlike karjalaste maadele. Samamoodi ei tunnistanud nad õigeusku tõeliseks kristlikuks religiooniks, pidades seda ohtlikuks skismaks ja skismaks. Järgmine paavst Gregorius IX õnnistas ristisõda põhja poole.
Ristirüütlid said perioodiliselt rängalt peksa kas moslemite või soomlaste ja karjalaste poolt, kuid nad liikusid kangekaelselt edasi, kaotades vallutatud alad ja vallutades kohe uusi. Oluliselt hõrenenud Mõõgameeste ordu otsustas ühineda uute jõududega. See oli Teutooni ordu, mis loodi ristisõdijate poolt vangistatud Jeruusalemmas. Kuid Allahi sõdalased ajasid eurooplased peagi välja mitte ainult Jeruusalemmast, vaid ka Lähis-Idast ning teutoonid leidsid uue kasutuse – ristisõja slaavlaste vastu.
Saksa ordu alustas sissetungi Balti riikidesse ja samal 1237. aastal lõunas. Kiievi Venemaa Ilmusid Batu mongoli-tatari hordid. Batu laastas ja põletas Rjazani, Tveri, Moskva, tema väed arendasid edukalt pealetungi põhja poole ja jõudsid vürst Aleksander Jaroslavovitši Novgorodi valduste lähedale. Kuid mitte metsane ala ja kiiresti lähenev külm, nagu nõukogude ajaloolased kinnitasid, ei peatanud Batut. Ta ei ristunud käsi noore Aleksandriga ja selleks olid põhjused.
Müüdi sünd
1240. aasta suvel läbi Laadoga järv Rootsi väed tungisid Novgorodi maadele. Asi oli lihtne: polnud tolli, kontrollriba, isegi siltidega postid puudusid täiesti. Ühesõnaga, tulgu kes tahab, võta, mis saab. Rootslased purjetasid oma laevadega vabalt Izhora jõkke (Neeva lisajõgi), sildusid kaldale ja asusid rajama kindlustusi. Ilmselt polnud nende eesmärk lihtne röövimine, vaid kindluse ehitamine. Izhora ääres käis kohalike hõimude vahel vilgas kaubavahetus, mistõttu otsustasid rootslased luua omamoodi “tolli”, et kaubavoogusid enda kätte võtta.
Järgmisena tuleks kirjutada tõsisest lahingust ja Vene relvade märkimisväärsest võidust, sest Aleksander ei saanud asjata hüüdnime Nevski. Kuid tõsiasi on see, et lahing Neeval puudub täielikult Nevski aega käsitlevatest Rootsi kroonikatest. Kahtlustage rootslasi, et nad unustasid või otsustasid end peita see lahing, on absurdne: kroonik pani kirja isegi ebaõnnestumised ja lüüasaamised, kui need mängisid rahva ja riigi elus olulist rolli. Selgub, et rootslased ei põlistanud seda kokkupõrget selle tähtsusetuse tõttu. Aga kuidas saab see olla, kui Venemaa kroonikate järgi sõjaline ekspeditsioon eesotsas oli väga oluline isik – jarl (hertsog) Birger, Rootsi kuninga õemees? Sama kroonikaloo järgi võitles Aleksander temaga kahevõitluses ja suutis teda odaga näkku lüüa! Kuid ka Rootsi allikad ei räägi selle kohta midagi. Kuid nad teatavad, et Birger sai jarli tiitli alles 8 aastat pärast seda, kui ta väidetavalt Neeval võitles. Need ja mõned muud faktid võimaldavad meil rääkida Neeva lahingu uuest versioonist.
See, mis oli 20-aastase Aleksandri jaoks tõeline tuleristimine, nähti Rootsi poole jaoks tavalise piirilahinguna, mida tuleb igal aastal kümneid. Ja ekspeditsiooni ei juhtinud Birger. Tema nimi ilmus Venemaa kroonikates just selleks, et anda suuremat kaalu Nevski kutsutud Aleksandri võidule. Neeval toimunud sõjalise operatsiooni kohta võib öelda eepilises stiilis, nagu Alyosha Popovitši iseloomustuses: "Ta pole nii tugev, kui ta näis olevat." Väikese ratsaväerühma äkilise rünnakuga õnnestus Aleksandril rootslased tõrjuda ja sundida nad Izhora kaldalt lahkuma. Kõik eelnev ei kahanda sugugi noore Vene vürsti teeneid, kuid võit Neeval oli ikkagi "ülepaisutatud" ja tõenäoliselt ideoloogilistel põhjustel.
Olukorra mõistmiseks vaadakem uuesti mongoleid ja teutoone. Esimesed, Neeva lahingu aastal, jõudsid lõpuks Kiievisse ja pühkisid selle praktiliselt maa pealt ära. Ja pärast Neeva sündmusi vallutasid teutoonid Pihkva ja mitmed teised linnad ning Aleksander Nevski ei saanud nende peatamiseks midagi ette võtta. Vene kroonikute jaoks oli oluline peegeldada mingisugust positiivsust ja luua sõdalasest printsi kuvandit, seda enam, et 1242. aastal jääl. Peipsi järv Aleksander oli juba saavutanud tõelise tõsise võidu teutoonide üle.
Mongoolia "jälg"
Tegelikult on see kõik printsi sõjalised teened. Ülejäänud 20 aastat oma elust oli ta sõber... Batuga, kuid Aleksander Nevski eluloo “Tatari” lehekülg on vähem tuntud, kuigi see on täpselt pool tema 43 eluaastast, mitte poiss. , vaid "abikaasa".
Mis puutub aastasse 1242, siis see ei osutus Peipsi järvel mitte ainult suurvürstile võidukaks. Karakorumis, mongolite peakorteris, mürgitati tema isa Jaroslav Vsevolodovitš. Sel ajal kõigi pea Mongoli impeerium See ei olnud Tšingise lapselaps Batu, vaid tema vanim poeg Khan Guyuk. Rahulolematu asjaoluga, et Batu oli vallutanud rikka "Vene uluse", vihastas Guyuk Batu saadikute ja esindajate – Vene vürstide – peale. Pärast Nevski isa mürgitamist kutsus khaan oma poja peakorterisse. Batu sai aru, kuidas “sõbralik visiit” lõppeb ja erinevad ettekäänded ei lasknud Aleksandril ja tema vennal Andreil endast lahkuda. See kestis mitu kuud (!), kuni Batu sai teate Guyuki surmast. Alles seejärel saatis Batu Aleksandri oma esindajaks Karakorumi.
Seejärel, kuni Venemaa vallutaja surmani, säilitas Aleksander Nevski Batuga sõbralikud suhted. Mongolite abiga sai Nevski Vladimiri vürstiriik ja hakkas koguma Põhja-Vene. Tema diplomaatiline tegevus selles vallas väärib palju suuremat tähelepanu. Kuid paraku säilis sõdalasest printsi õpikukujutus sajandeid, varjutades tema edasise tegevuse olemust. Prints suri 14. novembril 1263, olles vahetult enne surma andnud kloostritõotuse.
Andrei Marin (Kornev)
Aleksander Nevski on Venemaa ajaloos üsna vastuoluline tegelane. Mõned peavad teda kangelaseks, teised - reeturiks. Inimest hinnatakse tema tegude järgi, seega vaatame lähemalt printsi elulugu.
Aleksander Nevski on Vladimiri suurvürsti Jaroslav II Vsevolodovitši ja Rjazani printsessi Feodosia Igorevna teine poeg. Traditsiooniliselt peetakse printsi sünniajaks 30. maid 1920, kuid mõned uurijad seavad selle kahtluse alla. Näiteks usub Vladimir Andrejevitš Kuchkin, et Aleksander sündis 13. mail 1221 1.
Printsi elu kiidab tema mõistuse ja südame omadusi, ilu ja julgust. Vaimsed omadused vastasid füüsilistele: pikk kasv, kõlav hääl, tähelepanuväärne jõud. 2
KOOS Varasematel aastatel Aleksandrit valmistati ette vürstiriiki valitsema. Juba aastal 1223 lahkus prints oma lapsepõlvest: Pereyaslavli Issandamuutmise katedraalis tonseeriti Aleksander pidulikult. Poisile õpetati kirjutamist ja arvutamist, raamatutarkust ja mis kõige tähtsam, sõjandust. See koolitus oli raske ja pikk: Aleksander pidi omandama lihtsa sõdalase oskused, ilma milleta polnud printsil võimatu hakkama saada. Kuid oli ka vürstlikke sõjalisi oskusi: ehitada rügemente lahinguks, hoolitseda patrullide eest kampaaniate ajal, teada, kuhu ja kuidas salajasi varitsusi seada, ning kaitsta end vaenlase lõksude eest. Seda ei saa sõnadest õppida, vaid tegude kaudu. 3
1228. aasta suvel läks Jaroslav koos printsessiga Novgorodist Perejaslavli ja Novgorodis jättis ta oma kaks poega Fjodori ja Aleksandri [bojaar] Fjodor Danilovitši juurde tiun Jakimi juurde. 4 Ent juba ööl vastu 20. veebruari 1229 olid Aleksander ja ta vend sunnitud Novgorodist Perejaslavli põgenema, suutmata toona tekkinud kodustele tülidele vastu seista. 1230. aastal naasis noormees koos isaga uuesti Novgorodi ja sellest ajast peale, näib, ei jätnud ta teda enam kauaks lahku, 5 alles 1235. aastal läks Aleksander koos isaga sakslaste ja leedulaste vastu sõtta. 6
10. juulil 1233 sai Aleksander oma venna Fjodori surmaga isa vanimaks pärijaks, 7 ja aastast 1236 algas iseseisev tegevus. Isa Jaroslav lahkus Kiievisse; Aleksander määrati Veliki Novgorodi vürstiks. 8
1237. aasta lõpus seisis Rostovi-Suzdali maa ees hirmuäratav oht: detsembrikuu jooksul vallutasid mongolid khaan Batu (Batu) juhtimisel naabruses asuva Rjazani maa. Pärast Torzhoki laastamist liikusid nomaadid Novgorodi poole, kuid jõudmata 100 miilini, pöördusid nad tagasi. 1238. aasta kevadel lahkusid mongoli-tatarlased Venemaalt, 9 kuid lootused, et sissetungijad olid igaveseks lahkunud, ei olnud õigustatud.
Neil samadel aastatel tekkis uus oht Loode-Venemaa: Ristirüütlid otsustasid riigi nõrgenemist ära kasutada. Paavsti erisaadik legaat Wilhelm reisis mööda Liivimaad, Taanit ja Rootsit, korraldades ühiskampaania "uskmatute" vastu. Saksa ja Taani rüütlid tegid ettepaneku lüüa Venemaa maalt, nende Liivimaa valdustelt. Rootslased otsustasid rünnata merelt, läbi Soome lahe.
1240. aasta suvel ilmus Neeva jõele kuni viie tuhande inimesega Rootsi armee. Kampaaniat juhtis jarl ja Rootsi valitseja Ulf Fasi, temaga koos oli tema nõbu Birger, tulevane jarl ja kuulus komandör. Aleksander otsustas mitte koguda Novgorodi miilitsat (selleks kulus mitu päeva), vaid minna välja vaenlasele vastu tulema koos oma ratsaväesalga ja nende jalaväelastega, kes olid käepärast linnas. Printsil õnnestus Izhora suudme lähedal peatunud rootslased kinni püüda. 15. (22.) juulil 1240 andis Aleksander rootslastele otsustava hoobi, misjärel – ilmselt vägede puudumise tõttu – ta taganes. Sellest osutus piisavaks. Rootslased lahkusid keset ööd ebasõbralikult Neeva kaldalt. Võit oli täielik ja saavutati vähese verega: suri vaid kakskümmend prints Aleksandri sõdurit. Selle lahingu jaoks sai noor prints nimeks Nevski.
Huvitav on see, et Neeva lahing, mis ei olnud kaugeltki suurim probleemsel 13. sajandil, jättis kaasaegsetele tohutu mulje ja säilis igavesti inimeste mällu. Nõukogude ajaloolane I. U. Budovnits selgitab seda sellega, et rahvas nägi üldise depressiooni ja segaduse hetkel Aleksander Nevski võitudes mineviku hiilguse peegeldust ja oma tulevase raskest ikkest vabanemise märki. Noores Novgorodi vürstis nägi rahvas Vene maa eest võitleja kuvandit, säravat ja kangelaslikku pilti. 10
Kuid Neeva lahing ei lahendanud lääne probleemi täielikult. Saksa rüütlid kõigist Liivimaa linnustest tungisid Venemaa piiride äärde ja neile lisandusid Taani rüütlid Revelist. Ühendatud rüütliarmeed juhtis asemeister Liivimaa ordu Andreas von Velven, kogenud väejuht.
1240. aasta suvel piirasid sakslased Izborski ja vallutasid selle talveks, kogu Pihkva maa oli kadunud, pealetung lähenes Novgorodile. Praegustes tingimustes nõudis Aleksander Jaroslavitš Novgorodi bojaaridelt vahendeid vägede värbamiseks, mis olid täis väejuhi jõudu. Bojaarid seda ideed ei toetanud ning Aleksander “lahkus” koos pere ja saatjaskonnaga Pereyaslavl-Zalesskysse. Kuid juba 1241. aasta kevadel naasis Nevski Novgorodi ja tungis Koporje kindlusele. Märtsis 1241 kolis Suzdali-Novgorodi armee Pihkvasse (saabusid suurvürst Jaroslav Vsevolodovitši saadetud rügemendid) ja vabastas linna. 11 luureüksust teatas, et sakslaste põhijõud on teel Pihkva järve poole. Siin hakkas Nevski lahingut ootama.
Asukohaks valiti Pihkva ja Peipsi järve vaheline kitsas kanal Uzmenil, Varesekivi lähedal. 5. aprilli varahommikul 1242 toimus otsustav lahing, mis läks ajalukku kui “Jäälahing”. 12 Sajandeid hiljem tunnistavad sõjaajaloolased, et Aleksander Nevski saavutas selles lahingus palju asju esimest korda: maastikutingimusi kasutati täielikult ära, tagaajamine korraldati, ratsavägi sai lüüa peamiselt jalaväe käest jne. 13 Iseloomulik on, et Aleksander Jaroslavitš a. 1242 ei kasutanud soodsat hetke endale kasu saamiseks. Kuid sakslased ei olnud aeglased saadikute saatmisel Novgorodi "vibuga".
Aleksander Nevski teistest sõjakäikudest Saksa, Rootsi ja Leedu feodaalide vastu on teada palju vähem kui nendest lahingutest. Üldiselt otsustas prints oma lühikese elu jooksul kirjalikud allikad, viis läbi vähemalt 12 lahingut ja sõjalist operatsiooni ning saavutas kõigis edu. Tolleaegse Venemaa komandöri jaoks on see hämmastav fakt. 14
Novgorodil tuli pidada raske sõda piiriäärsete leedu vürstidega, kelle rüüste oli peaaegu võimatu ära hoida. Oli vaja kinni püüda taganevad leedulased ja saak tagasi võtta. 1245. aastal ründasid leedulased suurte jõududega. Jaroslav Vladimirovitši, Tveri armee ja Dmitrovi väed said lüüa. Nendes tingimustes olid Nevski kolm järjestikust võitu pärast oma mõttekaaslaste pettumust valmistavaid kaotusi eriti üllatavad!
Samal ajal korraldasid Rootsi feodaalid teise ristisõja, mis oli suunatud Soomele. See juhtus 1249. aasta sügisel vürst Aleksander Nevski puudumisel. Tõsi, üleeuroopaline ristisõda seekord ei õnnestunud: paavsti üleskutsele vastas vaid Rootsi. Kui Nevski oma rügementidega Novgorodi jõudis, ei olnud Venemaa pinnal enam sissetungijaid. Aleksander asus salaja ette valmistama sõjaretke Kesk-Soomes, mille hiljuti vangistas Rootsi. Akadeemik B. A. Rybakov püüdis 1256. aastal taastada Nevski polaarekspeditsiooni marsruuti. Talve lõpus naasis Aleksander ja tema sõdurid turvaliselt Novgorodi. 15
Tulemus lääne suund Aleksandri välispoliitikast sai rida rahulepinguid. 1253. aastal sõlmiti rahu sakslastega ja 1254. aastal Norraga. Mõnevõrra hiljem, 1262. aastal, sõlmiti Leeduga mitte ainult rahu, vaid ka kaubandusleping. Nevski oli üks esimesi, kes rääkis riigipiiride puutumatusest - "elu ei lähe kellegi teise osaks". Peal läänepiirid Novgorodi maale saabus kauaoodatud rahu. 16
Pärast isa surma 30. septembril 1246 leidis Aleksander end ida vahetus läheduses; ta pidi ise otsustama ida ja lääne vahel. Mõlemad kutsusid ta enda kõrvale...
1248. aastal koostati paavsti bulla, milles paavst lubas Aleksandrile abi Rooma trooni äratundmisel. Liivimaa rüütlid tatarlaste vastu. 17 1251. aastal saatis paavst Innocentius IV Aleksandri juurde kaks kardinali Galda ja Gemonti. Paavst väitis, et isa Jaroslav lubas munk Plano Carpinil alluda Rooma troonile, kuid surm ei lubanud tal seda kavatsust täita. Paavst veenis Aleksandrit järgima oma isa jälgedes, kujutas ette kasu, mida Vene vürst ja Venemaa sellest alistamisest saavad, ning lubas tatarlaste vastu abi just neil rüütlitel, kelle käest Aleksander hiljuti Vene maad vabastas. Kroonikad sisaldavad Aleksandri vastust paavstile, mis oli selgelt koostatud hiljem, kuid pole kahtlust, et Aleksander ei allunud manitsustele ja keeldus kindlalt. See saatkond tõi Venemaa hilisemas ajaloos kaasa palju sarnaseid saatkondi, mis olid samuti kasutud.
Teisest küljest saatis Batu Aleksandri ütlema: „Jumal on minu ees vallutanud palju rahvaid: kas sa pole ainus, kes tahab alluda minu võimule? Aga kui sa tahad oma maad endale jätta, siis tule minu juurde: sa näed minu kuningriigi au ja hiilgust. 18
Meil tuli valida ida ja lääne vahel. Selle aja kaks tugevaimat Vene vürsti tegid erinevaid valikuid. Daniil Galitski valis Lääne ja püüdis selle abiga võidelda Ida vastu. Aleksander Nevski valis ida ja otsustas selle kaitse all lääne vastu võidelda.
Daniil Galitski poliitika ei olnud aga järjekindel ja otsekohene. Daniel manööverdas paavsti, ugrilaste (Ungari), Tšehhi, Poola, Leedu, tatarlaste, oma bojaaride ja sugulaste-vürstide vahel.
Sellegipoolest, lootes lääne abile, valmistus Daniel aktiivselt võitluseks mongolite vastu: kogus vägesid ja raha ning kindlustas linnu. Abi aga ei tulnud: paavsti üleskutsed jäid tagajärgedeta. Siis katkestas Daniel temaga suhted. Vürst nägi, et ta ei suuda ära hoida alanud tatarlaste hävitamist oma maale. Ta pidi alla andma ja loobuma kõigist oma unistustest. kõik" suur poliitika„See lõppes seega ebaõnnestumisega; ta oli edukas vaid võitluses oma lähinaabrite leedulaste vastu, keda ei toetanud tema vastu ei mongolid ega ristisõdijad – latiinlased.
Täielik vastand Daniil Romanovitši tegevus esindab Aleksander Jaroslavitši tegevust. Palju vähemate ajalooliste andmetega saavutas Aleksander suuremaid ja võrreldamatult püsivamaid poliitilisi tulemusi. Aleksander Nevski sügav ja visa poliitiline töö tõi kaasa suuri tagajärgi.
Loodenurk Euroopa Venemaa ei avanenud Aleksandrile laialt rahvusvahelised perspektiivid. Aga kui prints saaks vähe võita, võib ta kaotada palju – kui mitte kõike. Ta võis kaotada mitte ainult "aknad Euroopasse" - Novgorodi ja Pihkva: see puudutas Venemaa olemasolu, selle kultuuri ja identiteeti, selle kultuuri keskpunkti. Ajalooline ülesanne Aleksandri ees seisis kahekordne väljakutse: kaitsta Venemaa piire Ladina-Lääne rünnakute eest ja tugevdada rahvuslikku identiteeti piiride sees. 19 Aleksander Nevski vihkas tatari vallutajaid, kuid arvas, et praegu pole aeg vaenlastega avameelseks vastasseisuks. Hajutatud ja nõrgenenud Venemaa ei suuda võita tugevat ja arvukat tatarlaste armeed. 20
Aleksander tuli koos venna Andreiga Volga hordi 1247. aastal. Sealt läksid Jaroslavitšid Batu tahtel Suure Hordi juurde Suure Khaani juurde; seal võeti nad sõbralikult vastu ja naasid tervelt koju.
Külaskäik mongolite juurde pidi Aleksandrile palju õpetama ja tema vaateid mitmel viisil muutma. Ta tutvus lähedalt Venemaa vallutajatega ja mõistis, kuidas on võimalik nendega läbi saada. 21 Mongolid ühendasid osavalt porgandi ja pulga. Algul püüdsid nad oma võrratu julmusega sisendada vallutatud rahvastesse loomahirmu ja siis olid nad üsna tolerantsed oma rahvuslike ja religioossete iseärasuste suhtes – seni, kuni nad maksid regulaarselt makse ja varustasid sõdureid. Mongoli armee ja ei üritanud kakelda kõrgeim võim. 22 Võib-olla ei olnud Aleksandri alistumine mongolitele puhtalt mehaaniline, vaid sunnitud. Vürst võis näha mongoleid kui kultuurisõbralikku jõudu, mis aitaks tal säilitada ja kehtestada Ladina-Lääne pärit vene kultuuriidentiteeti. 23 Kas see on tõsi või mitte, ajaloolased vaidlevad siiani.
Andrei sai valitsusaja Vladimiris, Aleksandrile anti Kiiev; Ilmselt oli see Aleksandri eelistus, kuna Kiiev oli Vladimirist vanem, kuid Kiievi maa oli tol ajal nii laastatud ja hõredalt asustatud, et Aleksander sai olla suurvürst vaid nime poolest. Nevski ei läinud Kiievisse, vaid läks Novgorodi. Kuigi ta polnud vanim, sai ta Novgorodi vabadusega siiski läbi. Novgorodlased pidasid end tatarlastest sõltumatuks, kuid kaks aastat hiljem toimus Venemaal riigipööre.
Andrei ei suutnud Vladimiri valitsemisajal vastu seista. 24 1252. aasta kevadel lahvatas Venemaa kirdeosas uus Vene-Mongoolia konflikt, mis tõi kaasa khaan Nevrjui armee kampaania ja piirkonna laastamise. See sündmus tekitas ja tekitab jätkuvalt ajaloolaste seas poleemikat. On kindel arvamus, et Nevrjujevi armee tõi Venemaale Aleksander Nevski ise: eesmärgiga tugevdada isiklikku võimu, ühendada lahtiühendatud Vene maad, et vältida vastastikust sõda. Teised uurijad väidavad, et Andrei ise tekitas hordi viha, kuna ta ei ilmunud koos Aleksandriga, et kummarduda uue suure khaani Menge (Munke) ees, ja võis süüdistada oma venda passiivsuses ainult kokkupõrkes Nevryuyga (Aleksander oli koos mongolitega). sel ajal). 25 Nii või teisiti sai Aleksander Nevski pärast Nevrjujevi kampaaniat vanemaks ja asendas oma venna Vladimiri valitsusajal.
Aastal 1255 suri khaan Batu. Tema poeg Sartak, kes oli vaevu iseseisvalt valitsema hakanud, suri onu Berke käe läbi. Viimane usaldas Venemaa asjaajamise oma kubernerile Ulagchile. 26 Uus khaan kehtestas Venemaal vallutatud maadele ühise austusavalduse süsteemi, mida venelased nimetasid “hordi väljapääsuks”. 27 1257. aasta lõpus saabusid Venemaale Karakorumi ametnikud, kes viisid suurkhaani käsul läbi maksude arvutamise ja kehtestamise kogu temale alluvale elanikkonnale.
Novgorodi jaoks olid sellised maksed uued ja ebameeldivad. Linn on tõusnud. Isegi Aleksander Nevski poeg Vassili, kes neid valitses, oli novgorodlaste poolel. Aleksander oli sunnitud välismaalasi aitama. Tema saabumine koos oma järgijatega Novgorodi talvel 1257/58 lõppes Vassili Novgorodist väljasaatmisega ja inimeste julma piinamisega, kes õhutasid teda mongolitele ja isale vastu astuma.
Aleksander võttis tõenäoliselt Novgorodi haldamise üle, teostades oma võimu omaenda kuberneride kaudu. Kuid printsil ei õnnestunud novgorodlasi täielikult rahustada. Kui mongoli sõdurid saabusid talvel 1259/60 teist korda Novgorodi, algasid siin taas tugevad rahutused, mis ei arenenud relvavõitluseks üksnes Aleksandri sekkumise tõttu. Ilmselt õnnestus tal leida mingisugune kompromiss, mis novgorodlasi rahuldas.
1260. aastate alguses eraldus Volga hord Mongoli impeeriumist, saades suveräänseks riigiks. Karakorumi ja Sarai valitsuste vahel tekkinud lahkhelid kasutati Venemaal kohe ära. Paljudes Venemaa linnades toimusid ülestõusud seal istuvate keiserlike ametnike vastu. Aleksander Nevski toetas neid kõnesid, saates kirju üleskutsega "totarid lüüa". Sarais pigistasid nad nende tegude ees silmad kinni, kuna tegemist oli võõraks muutunud võimustruktuuri likvideerimisega.
Ent iseseisvaks saades hakkas Sarai-khaanidel puudus relvajõud. Aastal 1262 nõudis Sarai-khaan Venemaa elanike hulgas sõjaväe värbamist, kuna Iraani valitseja Hulagu ähvardas tema valdusi. Aleksander Nevski oli sunnitud Hordi minema. 28
Khan Berke osutus venelaste vastu halastavamaks, kui arvata võis. Ta mitte ainult ei andestanud venelastele besermenide peksmist, vaid vabastas Aleksandri palvel venelased kohustusest minna mongoli armee koosseisus sõtta. Aleksander aga elas siis terve talve ja suve Hordis ning see paneb meid oletama, et tal ei õnnestunud kohe oma kaasmaalastele sellist halastust omandada. Prints tundis, et tema tervis halveneb. Ta naasis haigena oma kodumaale. Gorodetsi jõudes mõistis ta, et tema päevad on loetud, ja otsustas Alexy-nimelise skeemi vastu võtta. 14. november 1263 Suurhertsog Aleksander Nevski suri. Tema surnukeha tervitasid inimesed Bogoljubovi lähedal ja maeti Vladimirisse Neitsi Sündimise kirikusse. 29 Suurvürsti usu, isamaa-armastuse ja Venemaa terviklikkuse säilitamise eest kuulutati Aleksander Nevski 1547. aastal Moskva kirikukogul usklike ridadesse metropoliit Macariuse juhtimisel Vene Õigeusu Kiriku poolt pühakuks.
Ajalooteaduses pole Aleksander Nevski tegevusele ühtset hinnangut, ajaloolaste vaated tema isiksusele on erinevad, mõnikord lausa vastupidised. Sajandeid usuti, et Aleksander Nevskil oli Venemaa ajaloos erakordne roll sel dramaatilisel perioodil, mil Venemaad rünnati kolmest küljest, teda peeti Moskva suveräänide liini rajajaks ja õigeusu kiriku suureks patrooniks. Aja jooksul hakkas Aleksander Jaroslavitši selline kanoniseerimine tekitama vastuväiteid. Nagu ütles osakonnajuhataja rahvuslik ajalugu MSU N.S. Borisovi sõnul „need, kellele meeldib müüte hävitada, „õõnestavad” pidevalt Aleksander Nevskit ja üritavad tõestada, et ta reetis oma venna ja tõi tatarlased Venemaa pinnale, ning üldiselt pole selge, miks teda suureks peetakse. komandör. Sellist Aleksander Nevski diskrediteerimist kohtab kirjanduses pidevalt. Milline ta tegelikult oli? Allikad ei luba 100% väita.”
Kuid hoolimata sellest, kuidas ajaloolased Aleksander Nevski isiksust kohtlevad, on tema kuvand rahvateadvuses üks väheseid positiivseid kujundeid tema suure mineviku kohta. Toon ühe näite. 2008. aasta teisel poolel kuulutati telekanali “Venemaa” ja telefirma ViD projektis “Venemaa nimi” projekti võitjaks Aleksander Nevski nii rahvahääletuse kui ka tulemuste põhjal. žürii hääletusest. Ja muide, Aleksander Nevski orden on ainus auhind, mis eksisteeris koos teatud muudatustega auhinnasüsteemides ja Vene impeerium, Ja Nõukogude Liit, Ja Venemaa Föderatsioon.
Aleksander Nevski on tõeliselt legendaarne kuju. Aleksander oli Vladimiri valitseja vürst Jaroslav Vsevolodovitši teine poeg. Kõige sagedamini nimetatakse tulevase legendi sünniaastaks 1220, ta sündis aasta hiljem. On teada, et Aleksander oli varakult valmis valitsema. Poisile õpetati kirjutamist, loendamist ja sõjateadusi. Aastal 1233, pärast venna Fjodori surma, sai Aleksander vanimaks pärijaks. Ja aastal 1236 sai ta Veliki Novgorodi vürsti tiitli.
Aleksander Nevski läks ajalukku kui Vene maa kaitsja. Ta võitles edukalt rootslastega, teda mäletati Neeva ja Jäälahingu eest. Prints oli sunnitud tegelema diplomaatiaga, teenides mongoli-tatarlasi. Neil aastatel üritas ka Leedu Venemaale tungida. Arvatakse, et prints ei kaotanud end kaitstes ühtegi lahingut tugevad vaenlased. Kanoonilist kuvandit on alati toetanud tsaarivõim, nõukogude ja õigeusu kirik.
Kuid tänapäeval jõuavad ajaloolased järk-järgult järeldusele, et Aleksandri kuvand pole nii selge. Tema eluloos on palju vastuolusid, kuid meile on antud ilusad legendid ja tema kohta käivad müüdid, millel pole vahel tegelikkusega mingit seost. Mõnes kroonikas esineb Aleksander Nevski võimujanulise ja julma inimesena. Gumiljov kirjeldab printsi kui Vene-Hordi liidu tõelist loojat. Püüame mõista, milline ta tegelikult oli, analüüsides peamisi müüte Aleksander Nevski kohta.
Vürst reetis Venemaa tatarlastele. See müüt jätab ajaloolise kangelase ilma traditsioonilisest patriotismist. Kuidas sai Venemaa kaitsja tatarlastega koostööd teha? Tegelikult polnud Aleksander Nevski kaugeltki esimene Vene vürst ja mitte viimane, kes oli sunnitud oma võimu tugevdamiseks nendega koostööd tegema. 1240. aastate lõpus jõudsid mongoli-tatari väed Lääne-Euroopa piiridele. Vürst Aleksandr Jaroslavovitš võis proovida vastu seista vallutajate hordidele ja hukutada Venemaa või säilitada rahu oma kodumaal. Ja vastasseis tugevate katoliiklike riikidega nõudis võimsat liitlast, kelleks sai Batu Khan. Vürst Aleksander pidi tegelema peene diplomaatiaga, pidades samaaegselt läbirääkimisi nii hordi kui ka eksitavate linnade Novgorodi ja Pihkvaga. Kuid see oli ainus viis Venemaa loodealade allutamiseks, kaitstes kodumaad Rootsi ja Saksa sissetungijate sissetungi eest. Tänu Batu autoriteetsele toetusele valitses kord muistses Vene riigis endas.
Aleksander Nevski võitudest pole lääne ajaloos jälgi. Ajaloolased üritavad printsi rolli pisendada, öeldes, et Lääne-Euroopa jaoks olid kõik tema võidud tähtsusetud. Väidetavalt ei kujutanud katoliiklikud riigid Venemaale erilist ohtu, mistõttu on tema õnnestumised liialdatud. Ajaloolane Danilevski märgib allikana Rootsi Ericu kroonikale viidates, et Neeva lahingut pole seal üldse kirjeldatud. Kuid see dokument kirjeldas kõike, mis selles piirkonnas 13. sajandil juhtus. Kuid parim vene teadlane Balti regiooni ajaloo alal Igor Šaskolski lükkab selle müüdi ümber. Ta väidab, et keskaegses Rootsis kuni 14. sajandini ei olnud ajalugu üldse sellisel kujul, nagu see esines Venemaa või Lääne-Euroopa kroonikates. Aleksander Nevski võitles edukalt Leedu, Rootsi ja Saksa feodaalide vastu. Nii võitis tema alluvuses olev Novgorodi armee aastal 1245 Leedu vürsti Mindovgat, kes ründas Toržoki ja Bezhetski. Vürst jälitas oma meeskonna abiga vaenlase armee jäänuseid ja Usvjati lähedal alistas ta veel ühe leedulaste üksuse. Olemasolevatel andmetel viis Aleksander Nevski läbi 12 sõjalist operatsiooni, saamata ühtegi lüüasaamist.
Jäälahing oli väike lahing.“Vanem Liivimaa riimkroonika” räägib vaid 20 rüütlist, kes hukkusid legendaarse lahingu käigus. See võimaldas sündida müüdil lahingu ebaolulisest mastaabist. Kuid ajaloolased märgivad, et kroonika ei võta arvesse kaotusi Taani palgasõdurite, balti hõimude ja sõjaväelaste seas. Kõik nad osalesid lahingus ja viimane moodustas üldiselt armee aluse. Nii et Peipsil peetud lahingu mastaap oli ikka päris suur.
Neeva lahing ja jäälahing olid Venemaa ajaloo jaoks olulised lahingud. 1240. aastal toimus Neeva jõe lahing, kus rootslased olid Aleksander Jaroslavovitši vastu. Selle võidu eest sai prints oma hüüdnime. Näib, et see lahing pidi olema suurejooneline ja kroonikates ära märgitud. Tegelikult mainivad teda ainult kaks allikat – Laurentiuse ja Novgorodi kroonika. Väidetavalt hävitati kaks vaenlase laeva ja hukkus 20 Vene sõdurit ise. Norra ja Rootsi kroonikates pole lahingust üldse juttu. Kaasaegsete jaoks oli Jäälahing veelgi vähem märkimisväärne sündmus kui Neeva lahing. Samal ajal esineb Aleksander Nevski nimi kroonikates vaid põgusalt, ta ei näe välja nagu kangelane. Pühaku elu jutustas hiljem selle loo ümber, lisades sellele üksikasju. Ja isegi neil aastatel sukeldusid rootslased omavahelistesse sõdadesse, neil polnud ilmselgelt aega ulatuslikuks invasiooniks. Tõenäoliselt olid "suured" lahingud piirilahingud, millega prints Aleksander ise oma poliitilise kaalu huvides liialdas.
Aleksander Nevski ei osalenud oma venna kukutamises. Aastal 1252 saatis Batu Nevryuy juhtimisel karistussalga, et kukutada Vladimiri vürst Andrei Jaroslavovitš, Aleksander Nevski vend. Levinud on seisukoht, et Andrei Jaroslavovitš keeldus Hordile minemast, kuid puuduvad tõendid selle kohta, et selline väljakutse oleks toimunud. Kuid on lugusid Aleksandri reisist Doni äärde, et külastada Batu poega Sartakit. Väidetavalt kaebas prints oma venna peale, kes asus vastu isa tahtmist suurvürsti kohale ja maksis halvasti austust. Arvatakse, et tatarlased, kes polnud eriti kursis Venemaa valitsejate intriigide keerukustega, ei saanud iseseisvalt otsustada mõjukat vürsti Andrei Jaroslavovitši välja saata. On arvamus, et Aleksander Nevski ise oli Nevru, sest Neva kõlas tavalises mongoli keeles nagu Nevra. Pealegi ei esine salapärase karistava komandöri nime kusagil mujal ajaloos. 1255. aastal saadeti Novgorodist välja Aleksander Nevski poeg Vassili. Tema asemele tuli tema onu Jaroslav Jaroslavovitš. Ajaloolased peavad seda sündmust mittejuhuslikuks. Aleksander Nevski vend võis novgorodlastele võimu anastamise kohta kogu tõe rääkida. Pole juhus, et Novgorodi esimene kroonika räägib Aleksander Nevski kuriteost.
Aleksander Nevski kaitses kiivalt õigeusku. IN kaasaegne kontseptsioon vürst tegutseb usu kaitsjana, kes ei lubanud õigeusku hävitada Venemaal. Seda kinnitab kaudselt esimene Novgorodi kroonika. Sealt võib lugeda, et Aleksander suhtus piiskoppidesse lugupidavalt ja kuulas neid. Kuid mitte kõik ei nõustu selle seisukohaga. On üsna mõistlik küsida, miks Aleksander Nevski ei ühinenud katoliiklike kristlastega hordi vastu, eelistades sõprust ideoloogiliselt võõra Idaga liidule läänega? Kroonikad räägivad, et Aleksander kavatses 1246. aastal minna Batusse kiriku õnnistust paluma. Ajaloolased aga usuvad, et Novgorodi vürst ei saanud sellist õnnistust oma peapiiskopilt Spiridonilt, kes ei kiitnud heaks sõprust tatarlastega. Siis oli Aleksander sunnitud minema Rostovi piiskopi Kirilli juurde, kes oli sõber oma isa Jaroslaviga. Usukaitsjat puudutava väite kaitseks tasub mainida tõsiasja, et tatarlaste ajal ehitati Venemaal massiliselt uusi kirikuid, katoliiklased aga hävitasid kõik õigeusu ilmingud.
Aleksander Nevski oli pidevalt läänega tülis. Kroonikas on palju lugusid vürsti lahingutest rootslaste, teutoonide, leedulaste ja liivlastega. Kuid Aleksander Nevski välispoliitika ei seisnenud ainult pidevas vaenulikkuses lääne vastu. Ta püüdis pidevalt leida kompromissi keerulistes suhetes naabritega. Tegelikult sõlmis Aleksander Nevski läänega mitu rahulepingut. Nii sõlmis ta 1253. aastal sakslastega rahu ja 1262. aastal sõlmiti Leeduga mitte ainult rahu, vaid ka kaubandusleping. Tänu Aleksander Nevskile saabus lõpuks Venemaa lääneosas rahu. Tõsi, need rahulepingud polnud printsil kerged. Teutoonidele ei meeldinud Venemaa ja Norra lähenemine. Rahuläbirääkimised võisid katkeda 1253. aastal, kuid siis alistas Aleksandri armee Narva lähedal ristisõdijad. Kuid aastal 1254 nägi ilmavalgust “Demarkatsiooniharta”, mis oli Norra ja Venemaa lähenemise tulemus.
Vürsti sõprus idaga sai aluseks tulevasele despotismile, mistõttu Venemaa pöördus Aasia arenguteele. Nagu juba mainitud, olid kõik Vene vürstid sunnitud olema Hordiga sõbrad. Aleksander Nevski läks riigi säilitamise seisukohalt loomulikku ja ainuõiget teed. Ja Venemaast ei saanud kunagi Aasia riik. Seda võib tagantjärele vaadates julgelt väita. Meie riigi saatus on sees olla võrdselt nii Euroopa kui Aasia. Ja õigeusk on katoliiklusest, islamist ja budismist võrdsel kaugusel.
Aleksander Nevski oli Batu lapsendatud poeg ja tema poja Sartaki vannutatud vend. Kui Aleksander sündis tõesti 1220. aastal, siis hordi reisi ajal oli ta 18-aastane. Mongoolia vennastumisrituaal hõlmab aga käte lõikamist, vere segamist kumissiga ja joogi koos joomist. Seda protseduuri tehakse ainult lapsepõlves või noorukieas ning 16 aastat peeti juba täiskasvanud mehe vanuseks. Ja teiste allikate kohaselt toimus "vennastumine" 1251. aastal. Ja Sartak ise sündis umbes 1229. aastal, võttes arvesse tema isa Batu sünniaastat 1209. aastal.
Aleksander Nevski kaitses Venemaad tatarlaste eest. Aleksander Nevski elu teist poolt iseloomustas tihe koostöö tatarlastega. Nad aitasid tal võimu säilitada, surudes karmilt maha ülestõusud ja kogudes austust. Tänu mongolitele sai Aleksander 1252. aastal Vladimiris suure valitsusaja sildi, kukutades oma venna Andrei. 1257. aastal tuli Nevski koos sissetungijatega Suzdali, korraldades pearaha loenduse ja hävitades armutult mässulised. Ja järgmisel aastal üritas prints Novgorodis sarnasel viisil rahvaloendust teha, mis põhjustas mässu. Loenduse olemus polnud sugugi hariv, vaid see, et saada täpselt teada, kui palju üüri tuleb maksta. 1259. aastal piirati linn Aleksander Nevski abiga isegi tatarlaste poolt ümber. Ja aastal 1262 surusid sissetungijad Suzdalis jõuga maha mässu, mis tekkis rahulolematusest austusavalduste kogumisega. Aleksander Nevski surus isiklikult maha ülestõusud Rostovis, Vladimiris ja Jaroslavlis.
Aleksander Nevski suri loomulikku surma. 1262. aastal tapsid mässulised tatari austusavalduste kogujad. Seejärel nõudis raevunud khaan Berke Venemaale sõjaväe värbamist, valmistudes uueks sõjaks. Aleksander Nevski läks hordi juurde valitsejat rahustama. Seal aga vürst haigestus ja suri aastal 1263, olles algselt maetud Vladimirisse. Siiski on huvitav analoogia. 1246. aastal Hordist naastes Suur suri Vladimiri prints Jaroslav Vsevolodovitš. Tänapäeval ei kahtle ajaloolased, et ta mürgitati. 1271. aastal ootas sarnane saatus ka teist vürsti Vladimirit Jaroslav Jaroslavovitšit. Ja aastal 1276, teel hordist, suri teine vürst Vassili Jaroslavovitš. Mitmed sellised juhtumid viitavad mürgistusele. Tõenäoliselt tegelesid tatarlased kaudselt süüdiolevate Venemaa valitsejatega. Ja mürgitamise fakt vaikitakse maha, sest niimoodi tapetud vürsti ei saa Vene õigeusu kiriku kaanonite järgi pühakuks kuulutada.
Selle aasta 5. (12. art.) aprillil möödus Peipsi lahingust 770 aastat. Kuidas tähistas Venemaa seda märkimisväärset tähtpäeva, vürst Aleksandr Jaroslavitši, rahva hüüdnimega Nevski, ja tema võitluskaaslaste võitu “Jäälahingus”? Otsustades Nižni Novgorodi ajalehe ühes aprillinumbris provokatiivse pealkirjaga “Lenini nihe” avaldatud väljaandest, polnud tähistamiseks midagi ega põhjust. Selle autori, teatud Viktor Maltsevi artiklis on prints nime saanud "kaastööline", "tõenäoliselt tatari marionett ja palgasõdur kui mingi poliitiline tegelane"...
Noh, see pole esimene kord, kui nad tungivad Aleksander Nevski püha nime - "Venemaa nimi". Täpselt nii, nagu nad nüüd sageli riivavad teisi meie rahvale pühasid nimesid. Nad üritavad näiteks “ümber kirjutada” Suure Isamaasõja ajalugu, halvustada või isegi halvustada selle suurte võidukate väejuhtide isiksusi... Miks?
Rumalusest ja hariduse puudumisest? Või on Venemaa vihkajate poolt teatud korraldus? Nii et igat masti sponsoreeritud hurtkirjutajad kirjutavad enesereklaami ja honorari pärast... See teema on eraldi aruteluks. Meie jaoks on täna oluline see, et laimajad saaksid tagasilöögi. Nii et seekord nad vastasid! Nad vastasid väärikalt ja väärikalt!
Ja lugeja, nagu peab, peaks lugema ja võrdlema. Ja... mõtleb ta.
Sergei SKATOV, Rahvanõukogu liikumise koordinaator (Nižni Novgorod)
770 aastat tagasi toimus "lahing jääl"
Meie riigi ajaloos on sündmusi, mida enamik kodanikke peab selle mineviku võtmeks. Nende hulgas on muidugi ka Jäälahing – Aleksander Nevski juhitud vene sõdalaste lahing Liivi ordu rüütlite vastu Peipsil 5. aprillil 1242. aastal. Terveid põlvkondi inimesi kasvatati üles Sergei Eisensteini eepilise filmi "Aleksandr Nevski" ja seda kordavate kooliõpetajate lugude "varajaste aegade suurimast lahingust".
keskaeg"
Kes kellele maksab?
Kõige tavalisem ja lapselikult lihtne versioon sündmustest ütleb, et 1242. aastal ründasid äsja Kuldhordi raske ikke alla langenud Rusi salakavalalt läänest tulnud ristisõdijad. Novgorodlased eesotsas vürst Aleksander Jaroslavitšiga tõusid aga nende vastu võitlema ja alistasid aastal vastased täielikult. otsustav lahing Peipsi jääl.
Tegelikkuses aga kõik nii romantiline välja ei näinud. Esiteks, tatari khaan Batu pidas Venemaa vürstiriike oma impeeriumi satelliitideks (sõltuvateks liitlasteks). Ja kurikuulus "ülemäärane austusavaldus" moodustas vaid 10% sissetulekust, mis on vähem kui isegi tänapäevane tulumaks. Novgorodi vürstiriik oli majanduslikult kõige arenenum, s.o. oli, nagu praegu öeldakse, peamine doonorpiirkond. Temalt ei püüdnud "vastu võtta" mitte ainult tatarlased, vaid ka nende läänenaabrid - Liivi ordu. Tegelikult oli 1242. aastal tekkinud piirikonflikti sisuks "kes kellele maksab".
Nõukogude ajaloolased kujutasid Aleksander Nevskit kui iseseisvat poliitilist tegelast, kes juhtis võitlust "koerüütlite" vastu. Ent tegelikkuses oli 20-aastane Aleksander pigem tatari marionett ja palgasõdur kui mingi poliitiline tegelane. On teada, et novgorodlased vürsti ei toetanud ja ajasid ta kolm korda linnast välja "ahnuse, isikliku võimu riivamise ja vääritu käitumise pärast". Ja iga kord, kui “suur väejuht” Aleksander naasis... tatarlaste toel.
Kõige petlikum legend on seotud hüüdnimega “Nevski”, mille ta sai väidetavalt pärast rootslaste alistamist Neeva lahingus. Kuid nüüd on ajaloolased seadnud kahtluse alla "lahingu" fakti. Esiteks ei mainita teda absoluutselt ei vene, rootsi ega üheski teises kroonikas. Teiseks sisaldas “lahingu” kirjeldus endas palju ebakõlasid ja ebatäpsusi, mis meenutasid tõenäolisemalt eepilist lugu Ilja Murometsa ja Madu Gorõnõtši duellist, mitte päris lugu. Nii et tõenäoliselt lahingut ei toimunud, kuid ühe versiooni kohaselt röövis Aleksandri meeskond edukalt Rootsi kaupmeeste laagri Neeva suudmes ...
Eisensteini filmis algab sõda rüütlitega Pihkva “verise vallutusega” ristisõdijate poolt, kuigi tegelikkuses Novgorodi kroonika, Pihkvalased ise “kutsusid” liivlasi enda juurde ja võtsid vabatahtlikult vastu nende kodakondsuse. 1242. aasta aprilli alguses vallutas Vene armee äkilise löögiga Pihkva tagasi, misjärel Aleksander Jaroslavitš suundus kaugemale läände, “Tšudisse” (Eesti), tungides Dorpati piiskopkonna maadele. Siin ta “laskis kogu rügemendil õitseda”, s.t. alustas eestlaste maade rüüstamist ja hävitamist ning patrullideks ja julgestuseks saadeti ette üksused Domash Tverdislavitši ja Kerbeti juhtimisel. Peagi koondasid liivlased oma põhijõud ja alustasid vastupealetungi. Nevski arenenud üksused said lüüa, Domash suri. Pärast seda taandus Aleksander Peipsi äärde, kus kohtas talle järele jõudvat vaenlast.
Lahingu saatuse otsustasid tatarlased
Jällegi jääb tänu Eisensteini filmile mulje, et Vene armee aluse moodustasid “tavalised inimesed”: maaelu imekangelased ja odadega miilitsa vabatahtlikud. Tegelikult moodustasid armee aluse professionaalsed palgasõdurid, aga ka tatari vibulaskjad ja ratsanikud. Operatsiooni rahastamine ei tulnud suure tõenäosusega Novgorodi eelarvest ja avalikest annetustest, vaid Kuldhordi riigikassast.
Tatarlased olid need, kes tõid otsustav panus võidule. Isegi vene kroonikates viidati, et pärast seda, kui “Nemtsi ja Chyud rügementi sisse jooksid ja sea läbi rügemendi lõid”, mängisid vaenlase lüüasaamises peamist rolli hobulaskjad, kes pommitasid rüütlite vasakut tiiba. noolepilv. Tuleb märkida, et meie sedalaadi vägesid ei eksisteerinud ja sakslastele tuli see täieliku üllatusena.
Lahingut kirjeldati mitmetes iidsetes vene ja Euroopa allikatest, eriti Novgorodi ja Pihkva kroonikas, samuti Liivimaa riimkroonikas. Samas ilmneb “suurim lahing” neis täiesti tavalise jõukatsumisena ja sugugi mitte saatusliku sündmusena. Lahingu asukoht on samuti väga vastuoluline. On üldtunnustatud seisukoht, et vastased võitlesid jääl, mis seejärel rüütlite raskuse all lõhenes. Saksa kroonika ütleb aga, et "mõlemal pool langesid surnud murule". Kuid mõned neist, kes võitlesid lahingutuhinas, läksid ilmselt tõesti järvejääle. Pole juhus, et saksa ajaloolased hakkasid hiljem lahingut nimetama vaid "Eisstoss" (sõna otseses mõttes - jää murdmine). Nõukogude propaganda kujutas lahingu tulemust kui ordu täielikku lüüasaamist, milles hukkus väidetavalt 500 inimest ja 50 vangi. Seesama saksa riimkroonika järgi näib aga kõik palju tagasihoidlikum: «Need, kes olid vendade sõjaväes, leidsid end ümbritsetuna. Venelastel oli selline sõjavägi, et ühte sakslast ründas ehk kuuskümmend meest. Vennad võitlesid kõvasti. Ometi said nad lüüa. Mõned Dorpatid lahkusid lahingust, et põgeneda. Nad olid sunnitud taganema. Seal tapeti kakskümmend venda ja kuus vangistati. Seega ulatusid rüütlite tegelikud kaotused 20 tapetu ja kuue vangini! Ja seda arvestades on see ilmselt tõele lähedal koguarv Vaevalt ületas järjekord saja rüütli piiri.
Kaastöötaja ja Batu adopteeritud poeg
Nagu me teame, ei lõppenud Aleksander Nevski „vägiteod“ jäälahinguga. Khan Batu hindas kõrgelt Jaroslavitši teeneid. Ta mitte ainult ei andnud talle Kiievi suure valitsusaja sildi, vaid ka (kuuldumatu!!!) adopteeris printsi! Tegelikult sai temast Venemaa kollaboratsionistlik valitseja, kellele usaldati kõige olulisem missioon – tatarlastele austusavalduste kogumine.
Rüütlite võitja pühendas kogu ülejäänud elu mässuliste, rikkurite vastu võitlemisele ja samal ajal Batu kultuse juurutamisele. Vallutaja ja hävitaja kuvandi asemel hakati istutama suure riigimehe ja rahvaste isa aurat. Sõna "isa" on siin võtmetähtsusega, sest nimisõna "batya" pärineb vene keeles täpselt "Batu" (Batu) sõnast. 1262. aastal puhkes kogu Kirde-Venemaal ülestõus tatari maksukogujate – baskakide – vastu. Aleksander Nevski osales aktiivselt selle mahasurumises. Jaroslavitši sõdalased lõikasid tatarlaste eeskujul ära kõige aktiivsematel opositsionääridel sõrmed, kõrvad ja ninad, piitsutasid ülejäänud halastamatult ja põletasid mässulistes linnades maju. Prints teatas isiklikult oma "isale" kõigist karistustoimingutest. Ühel teisel sellisel reisil külmetus ta ja suri Gorodetsis. Seejärel teenisid Nevski järeltulijad sajandeid ustavalt oma tatari partnereid.
Vürst Aleksandri kuvandi ülistamine ei alanud Nõukogude võimu ajal. Peamise panuse sellesse andis kirik, kes 16. sajandi keskel ta pühakuks kuulutas. Samal ajal koostati Aleksander Jaroslavitši elulugu, kus esmakordselt ilmusid detailid, mis märkimisväärselt “täiendasid” iidsete kroonikate maalitud tagasihoidlikku ja mõnikord väga ebameeldivat pilti. Pärast lugu Pihkva "vabastamisest" teatas autor, et Aleksander "vallutas nende ["jumalateta sakslaste"] maa ja põletas selle, võttes neid lugematul hulgal ja lõigates ära. Ja siis toimus Peipsil “kurjuse tapmine”, mis lõppes kangelasliku võiduga paganate üle.
Teine PR-kampaania jäälahingu rolliga liialdamiseks algas palju hiljem - Stalini ajal. 1937. aastal avaldas ajakiri “Znamya” P.A. kirjandusliku filmistsenaariumi. Pavlenko ja S.M. Eisensteini "Rus", mis oli peagi valmiva filmi aluseks. Sel ajal tõstis Euroopas pead Saksa natsism ja seetõttu muutus "Saksa ohu" idee taas aktuaalseks. Aleksander Nevski pilt pidi näitama, kuidas purustada võitmatu sõjamasin.
On kurioosne, et 70 aastat tagasi toimus järjekordne “lahing jääl”. 1942. aasta kevadel sai Luftwaffe (Natsi-Saksamaa õhujõud) juhtkond Hitlerilt isikliku korralduse - enne jää triivi Neeval hävitada äkklöögiga Leningradis ankrus seisnud Nõukogude Balti laevastiku laevad. 4.-5. aprillini (lahingu 700. aastapäeval) kavandatud operatsioon sai Liivimaa rüütlite “kuulsa lahingu” mälestuseks venelastega koodnime “Aisshtoss”. Löögi eesmärki siiski ei saavutatud: peaaegu kõik Saksa piloodid eksisid ja pommitabamused viisid Neeva jää murdmiseni selle sõna kõige otsesemas mõttes!
Viktor MALTSEV
Aleksander Nevski: ajaloo tõde
5. aprillil möödus 770 aastat Peipsi lahingust (1242). Vürst Aleksander Jaroslavitši ja tema sõdurite võit “Jäälahingus” sai paljudeks aastateks teadusuuringute, ajakirjanduslike artiklite ja isegi filmide teemaks. Ajalehes Leninskaja Smena avaldatud Viktor Maltsevi artikkel, milles vürst Aleksander Nevskit nimetati "kaastööliseks", "rohkem tatari marionetiks ja palgasõduriks kui mingiks poliitiliseks tegelaseks", tekitas lugejates vastakaid vastukaja. Palusime kauge ajastu sündmusi kommenteerida spetsialistil. poliitiline ajalugu Kirde-Venemaa XII-XIII sajand, arstid ajalooteadused Andrei Aleksandrovitš Kuznetsov, N. I. Lobatševski nimelise Nižni Novgorodi Riikliku Ülikooli historiograafia ja allikauuringute osakonna juhataja ning iidsete vene käsikirjade spetsialist, kandidaat filoloogiateadused Boriss Moisejevitš Pudalov, Nižni Novgorodi oblasti arhiivikomitee juht.
Rääkides Aleksander Nevskist, Vana-Vene silmapaistvast valitsejast ja komandörist, ei püüa me üksikasjalikult analüüsida kõiki Internetis ringlevaid ajaleheväljaandeid ja "kahtlusi versioonide kujul". Meie arvates on mõttekas vaielda vaid autoritega, kes tunnevad teemat, omavad oskusi analüüsida ajalooallikaid ja on huvitatud tõe leidmisest. Selle või teise ajakirjaniku kõigi ebaprofessionaalsete ja sageli vastutustundetute väidete ümberlükkamine tähendaks enda hukkamõistmist mitmeköitelise ja kasutu traktaadi kirjutamisele. Seetõttu on meie eesmärk kaaluda vürst Aleksander Jaroslavitši eluloo võtmepunkte, keskendudes peamiselt sündmustele, mis on seotud "Neeva lahingu" ja "Jäälahinguga". Ja me peame alustama vestlust, nagu alati, "taustalooga".
Seega on aasta "maailma loomisest" 6744 või tänapäevase kronoloogia järgi 1236. Vürstitülid rebides lahti Vana-Vene maade. Tõeliseks võimuks said sel ajal Kirde-Venemaa vürstid, “Suure Pesa” Vsevolodi pojad – Vladimiri suurvürst Juri Vsevolodovitš ja tema noorem vend Jaroslav, kes hoidsid Suurt Novgorodi ja kogu Novgorodi maad. oma vanema venna nimel. Kiievis valitsenud Jaroslav jättis Novgorodi kuberneriks oma vanema poja Aleksandri. Sealne olukord oli tol ajal murettekitav. Loodepiiril alustasid Soome hõimu Suomi (Vene kroonikates “Sum”) maad hõivanud Rootsi feodaalid teise soome hõimu “Em” maade aktiivset koloniseerimist, millega avaldati austust novgorodlastele. Sunniviisiliselt katoliiklusse pööratud emide maadele rajasid sissetungijad kindlusi, kehtestasid oma seadusandluse - ühesõnaga lõid uue Rootsi maakonna “Tavastia”. Järgmised olid Korela, Vod ja Izhora, mis kuulusid otseselt Novgorodi maa alla. Läänes jõudsid Novgorodi piiridele ka Mõõgameeste ordu ja Saksa piiskopkonnad Balti riikides, olles allutanud eestlased (“tšuud”) ja latgallid ning loonud seal “võimuvertikaali”. Sõda Novgorodiga 1224-1234. lõppes rahulepinguga; kuid Saksa ristisõdijatel ei olnud ilmselt kavatsust peatuda. Edela pool paistis üle Novgorodi piiride arvukad ja sõjakad leedu hõimud. Samal ajal ei saanud novgorodlased loota Kiievit vaevu hoidva Jaroslav Vsevolodovitši ja äsja äsja elanud tundmatute “mungalite” Vladimir-Suzdali Venemaa idapiiride tugevdamisega tegeleva Juri Vsevolodovitši abile. purustas Bulgaaria Volga. Pidin lootma ainult oma jõule.
Sellisesse olukorda sattus Aleksander Jaroslavitš oma administratiivse, poliitilise ja sõjaline tegevus. Samas meenutagem, et prints oli siis 15-aastane: ta sündis uuendatud andmetel aastal 1221 (ilmselt 13. mai paiku), olles muide Nižni Novgorodiga “sama vana”. Aleksander ja tema bojaar-nõustajad pidid täpselt kindlaks määrama kõige ohustatuima suuna ja koondama sinna kõik oma jõud ning püüdma vähemalt ajutiselt neutraliseerida teised ohtlikud naabrid.
Allikad näitavad, et 1236.–1237. See tõstatas ülestõusu rootslaste vastu, mida toetas (ühel või teisel kujul) Novgorod. Tulemusena Rootsi laienemine ida pool aeglustus. Vahepeal õnnestus Aleksandril säilitada rahu baltisakslastega läbirääkimistel Liivimaa asemeistri Andreas von Velveniga, Mõõgaordu rüütliga (vürsti elust teatatakse säästlikult: “keegi tugev läänemaalt, kes on kutsutakse Jumala teenijateks, nende hulgast, kuigi näete tema imelist kasvu ... Andrejaši nimel"). Ordu marssis mitte Novgorodi, vaid leedulaste maadele, sai neilt purustava kaotuse (nii et selle riismed ühinesid Saksa orduga) ning mõneks ajaks lakkasid Novgorodi maa lääne- ja edelapiirid pidevast survest. oma naabritelt. Selle tulemusel õnnestus ajutiselt kindlustada Balti riikide piir ning takistada Rootsi ja ordu ühistegevust Novgorodi vastu, säilitades jõud otsustavaks võitluseks. Nii osutus ajaloolase V. A. Kuchkini õiglase hinnangu kohaselt veel väga noore prints Aleksandri poliitika üsna realistlikuks ja ettenägelikuks. Siiski sisse rasked ajad poisid kasvavad varakult suureks...
1238. aasta alguses, kui Batu hordid laastasid Kirde-Venemaa, püüdis Vladimiri suurvürst Juri Vsevolodovitš koondada kõik oma jõud Siti jõe äärde. otsustav lahing. Sinna pidid saabuma ka Kiievis edasi valitsenud Jaroslav Vsevolodovitši ja Novgorodist pärit Aleksandr Jaroslavitši rügemendid. Kuid abi ei saanud tulla (allikad põhjuseid ei teata) ja Juri Vsevolodovitši armee sai lüüa ja ta ise suri. Leedulased kasutasid ära Batu pealetungi, kes jätkas Vene maade laastamist ja vallutasid 1239. aastal Smolenski. Mõistes, et vaenutegevus võib kergesti levida Novgorodi maadele, oli Aleksander sunnitud piiri tugevdama, rajades Sheloni jõe äärde kaitselinnad. Samal ajal sõlmiti liit Polotski Vürstiriigiga, mis kindlustati dünastiline abielu Aleksander Jaroslavitš koos printsess Alexandra Brjatšislavnaga. (Märkus sulgudes: "fiktiivabielu" osutus "armuabieluks": kroonikad kajastavad paari nelja poega ja tütart). Varsti tema isa, vürst Jaroslav, kellest sai pärast tema surma jõel. Vladimiri suurvürst Juri linn ajas leedulased Smolenskist välja ja hoidis sellega ära nende võimaliku rünnaku Novgorodi vastu ning pöördus seejärel tagasi mongolite poolt laastatud Vladimirisse, mis tuli varemetest taastada.
Sel perioodil seal valitsenud Novgorodi ja Aleksandri positsioon sarnanes ajaloolaste tabava võrdluse kohaselt sõduri positsiooniga ühes kaevis, kes asus perimeetrikaitsesse. 1240. aasta suvel tungis Rootsi laevastik Novgorodi piiridele. Sissetungi aeg valiti väga hästi: talvel 1239/1240 laastasid mongolid Vladimiri suurvürstiriiki teist korda ja valmistusid vallutama Lõuna-Venemaa vürstiriike, nii et novgorodlastel ja nende vürstil Aleksandril lihtsalt polnud. kellelt oodata tõsist sõjalist abi. Tuli tegutseda kiiresti ja otsustavalt, lootes vaid peale enda jõud. Saanud õigeaegselt teateid rootslaste ilmumisest Neeva suudmesse, pani prints Aleksander kiiruga kokku ratsaväerühma (tema sõdurid ja osa Novgorodi armeest) ja asus Laadoga poole, uskudes, et just selle linna vallutamine oli vaenlase eesmärk (nagu juhtus varem). Selgus aga, et rootslastel olid teised plaanid: kroonika kaudsete viidete ("laagrid ja obritja" ehk siis lahingukraavid) järgi alustati strateegiliselt tähtsasse kohta tugikindluse ehitusega, et edaspidi vallutada. Vene maad. Nii ei seisnud Aleksander Jaroslavitši vastu mitte haletsusväärne kamp seiklejaid, kes käisid "teenistuses" haarangus (nagu arvavad mõned publitsistid, kes ei vaeva end allikate analüüsimisega), vaid üsnagi. suur armee kaugeleulatuvate eesmärkidega.
Saanud Izhora liitlastelt täpsustavat teavet ja täiendanud oma armeed Laadoga elanike salgaga, õnnestus Aleksandril salaja läheneda vaenlase laagrile ja anda üllatushoop. Krooniku kirjelduse järgi algas lahing pühapäeval, 15. juulil 1240 suhteliselt varakult: Vene armee langes rootslastele, kes rünnakut ei oodanud, mistõttu äkiline ilmumine tekitas õnnetute “loojate” seas paanikat. Osa neist tormas Neeva vasakul kaldal seisnud laevade juurde, teised üritasid üle minna jõe vasakkaldale. Izhora. Rootsi armee juht (tema kohta allikatest on vastuoluline) püüdis vastu panna, moodustades lahingukoosseisudesse jääjaid, kuid see kõik oli asjata. Pidevalt rünnates sundisid venelased neid põgenema. Kroonikas on säilinud eredad lood lahingus osalejatest ja üksikutest lahinguepisoodidest, milles Aleksander näitas üles isiklikku julgust. Raskeid kaotusi kandnud rootslased jõudsid vaevaliselt oma laevadele, laadisid need langenud õilsamate sõdalaste surnukehadega ja purjetasid kiiruga merele. Selliseid tulemusi arvestades pole üllatav, et Rootsi kroonikad vaikivad jonnakalt 1240. aasta sündmustest Neeva suudmes. Kuid on usaldusväärselt teada: Rootsi tegi järgmise katse rajada sellesse strateegiliselt tähtsasse kohta kindlus (“Landskrona”) alles kuuskümmend aastat hiljem. Ja sama tulemusega.
Seega esimene suur sõjaline kokkupõrge 19-aastane Novgorodi vürst lõpetas täieliku triumfiga, nii et iidsetes Vene kroonikates viidati Aleksander Jaroslavitšile hüüdnimega “Nevski”. 13. sajandil polnud see muidugi kõige rohkem suur lahing: Osalejate arvu mõlemal poolel on raske määrata, võib-olla kaks kuni kolm tuhat inimest (kaasa arvatud need, kes töötasid kindlustuste kallal?). Kuid võit 15. juulil 1240 ei võimaldanud Rootsi feodaalidel selles piirkonnas kanda kinnitada ega sulgeda Novgorodile ja teistele Vene maadele juurdepääsu merele. Rusi jaoks oli see edu eriti oluline Batu sissetungi tragöödia taustal. Selgelt paistis ka vürsti sõjaväeline juhtkonna “käekiri”: sügav luure, võime muutuvas olukorras kiiresti orienteeruda, jõudude ülekaalu tekitamine pearünnaku suunal, valmisolek isiklik eeskuju meelitada sõdalasi rünnakule.
Kuid pooleteise kuu pärast algas sakslaste pealetung Balti riikidest Vene maadele. Saksa ordu ja Dorpati piiskopi ühendatud väed (aga ka Taani kuninga teenistuses olevad väed) vallutasid ootamatult Izborski Pihkva piirikindluse. Izborskit kaitsma tulnud Pihkva armee sai lüüa, selle kuberner Gavrila Gorislavitš langes lahingus. Ristisõdijad piirasid Pihkvat, mis kusagilt abi saamata oli sunnitud 16. septembril 1240 kapituleeruma ja sattus otsese sakslaste kontrolli alla (sellest teatab ausalt peamine lääne allikas – “Liivimaa vanema riimkroonika”). Paljud pihkvalased põgenesid koos peredega Novgorodi, kus küpses rahulolematus vürst Aleksandriga. Kuna printsil oli ainult oma meeskond, mis oli tõenäoliselt pärast Neeva lahingut nõrgenenud ja kes ei saanud abi teistelt Venemaa vürstiriikidelt, ei suutnud prints lihtsalt kaitset pakkuda. Novgorodi vabariik. 1240. aasta lõpuks muutus Aleksandri konflikt novgorodlastega nii teravaks, et vürst lahkus linnast ja läks Pereslavli.
Sakslased kasutasid seda kohe ära: 1240/1241 talvel vallutasid nad Novgorodi tšuudide ja vadja valdused, ehitasid Koporjesse kindluse ja võideldes Novgorodi territooriumi enda vastu, lähenesid Novgorodist endast 30 versta kaugusele. Linnale tekkis otsene oht. Samas selgus, et novgorodlased ei suuda üksinda toime tulla üha suureneva Saksa agressiooniga. Nad olid sunnitud abi paluma Vladimiri suurvürstilt Jaroslav Vsevolodovitšilt. Pärast pikki läbirääkimisi, süvenemise taustal sõjaline olukord(ristisõdijate agressioonile lisandusid eestlaste ja liivlaste rünnakud) Aleksander Jaroslavitš naasis Novgorodi valitsema 1241. aasta märtsis.
20-aastane prints tegutses ettevaatlikult ja selgelt. Olles koondanud kõik sõjalised jõud, mis tal olid - oma meeskonna, Novgorodi rügemendid, Laadoga elanike ja nendega seotud karjalaste ja isurite väeosad, tungis Aleksander Saksa Koporje kindluse ja hävitas selle. 1242. aasta alguses saabusid Vladimir Jaroslavi suurvürst Jaroslavi appi saadetud rügemendid, mis võimaldasid lahingud üle viia vaenlase territooriumile. Aleksander Jaroslavitš ja tema vend Andrei koos ühendatud sõjaväega tungisid Peipsimaale, lõikasid ootamatu löögiga läänest (kust ta lõi) Pihkvaga ja seejärel Aleksandriga kõik teed, mis ühendasid Balti riikide ordu ja Saksa piiskopkondi. ei oodatud), vallutas Pihkva, lüües sealt sakslased välja. Olles lõpetanud oma maade vabastamise ja kindlustanud tagala, pöördusid vene rügemendid tagasi eestlaste maale.
Otsustav lahing toimus 5. aprillil 1242 Peipsi ääres (“Usmenil Vorontey kivi juures”). Vene kroonikate ja Liivimaa kroonika teated võimaldavad lahingu kulgu üldiselt rekonstrueerida. Sakslased moodustasid oma lahingukoosseisud "sigade" koosseisus, mille eesotsas liikus raskelt relvastatud rüütliratsavägi, ja tormasid Vene rügementide poole. Prints Aleksander tugevdas rügementide külgi ja asetas vägede ette vibulaskjad, kes tulistasid ristisõdijate ratsaväge eemalt. Märgime eriti, et tegemist oli vene vibulaskjatega: Liivimaa kroonika annab sellest selgelt tunnistust (muide, seal ei nimetata neid "ratsumeesteks") ning sakslased ei ajanud venelasi mongolitega segi. Arheoloogilistel leidudel põhinevad ja ajaloolastele hästi tuntud uurimused on pooleteise meetri pikkuste vene vibude kohta (seega jalaväelastele) ja vene soomust läbistavate otste omaduste kohta. Nii et ajakirjanik V. Maltsevi arutluskäik vibuküttide lahingus osalemise kohta on kindlasti "rabatud" (kust see järgneb?) ja seetõttu ka tatarlased ("meil polnud selliseid vägesid") ausalt öeldes fantaasia. ja allutatud autori kavatsusele: tõestada Aleksander Nevski tatari "tausta" võite (nagu ajakirjanik ise kirjutab: "Kes kellele maksab?"). Vahepeal ei teata ühestki allikast Aleksander Nevski armees tatari üksustest ja selle probleemiga tegelenud spetsialistid on rohkem kui üks või kaks korda kirjutanud selliste spekulatsioonide alusetusest (viimastest töödest vt näiteks artiklit Yu.V. Kvitkovsky “See oli siis laupäev...” almanahhis “Armee ja lahing”, 2003, nr 2 ja 2006, nr 6, hea bibliograafiaga). Kuid siin, nagu öeldakse, "tšuktš ei ole lugeja, tšuktš on kirjanik" ...
Algul õnnestus sakslastel vene sõdalaste rivist läbi murda ja lahing kujunes äärmiselt kangekaelseks, kuid Aleksander suutis lahingu mõõna pöörata ning selle tulemusel saavutas vürst Peipsi jääl täieliku võidu. . Allikate nappuse tõttu nõuavad lahingu üksikdetailid ja selle “topograafia” täiendavat uurimist. Näiteks on väga põhjendatud oletus, et venelased ei kohtunud oma vaenlastega mitte järve idakaldal, nagu tavaliselt arvatakse, vaid läänekaldal, nii et just pärast läbimurret tungis saksa "siga" järvele. aprilli lahtine jää ja seejärel, olles seda ümbritsevate venelaste üksused piiranud, hakkas järve kukkuma. Täpsed andmed osapoolte kaotuste kohta puuduvad: Liivimaa kroonika teade 20 surnust ja 6 vangist puudutab ainult ordurüütleid (salgakomandöre?) ega kajasta kõiki vaenlase kaotusi (sellele on ka tähelepanu juhitud). ekspertide poolt rohkem kui üks või kaks korda). Arvestades venelaste märgatavat arvulist üleolekut, võib julgelt oletada, et teutoonide ja eestlaste ühendatud armeest õnnestus põgeneda vähestel. Sellest annavad tunnistust ka võidu poliitilised tulemused: samal aastal saatsid sakslased saatkonna Novgorodi, sõlmides vürst Aleksandriga rahu, jättes maha kõik oma vallutusretked aastatel 1240–1241. Novgorodi maal ja vangide vabastamist. Tähelepanuväärne on, et selle lepingu tingimused kehtisid ka 15. sajandil: baltisakslased mäletasid kaua aega Aleksander Nevski võitu “Jäälahingus”.
Aleksander Jaroslavitši sõjalised edusammud aitasid kaasa tema autoriteedi tugevdamisele Vene maadel. Nii ei tõstatatud Novgorodis, kus ta jätkas valitsemist, aastaid küsimust tema asendamisest teise vürstiga (pretsedenditu juhtum). Aleksander ise täitis täpselt oma ülesandeid Novgorodi vabariigi sõjaväelise kaitsjana. Kui leedulased 1245. aastal ootamatult ründasid Novgorodile kuulunud Toržoki ja Bezetski Verkhi maid, tõrjus Aleksander oma meeskonna ja novgorodlaste eesotsas selle rünnaku edukalt ning alistas siis alles oma salgaga leedulased Žižitši ja Usvjati lähedal. , kindlustades edelapiiri pikaks ajaks. Nagu kirjutas üks iidne vene kirjatundja, "Leedu ei tõusnud oma soodest välja".
Kuid nende aastate jooksul kerkis kiiresti üles küsimus suhetest mongolitega, kes olid kehtestanud oma võimu enamiku Venemaa vürstiriikide üle. Aleksander Nevski kaasaegsed "kriitikud" armastavad selle küsimusega liialdada. " Ida poliitika"Prints väärib sõltumatut kaalumist ja siin tuleb seda lühidalt käsitleda. 1245. aastal läks Aleksandri isa, Vladimiri suurvürst Jaroslav Vsevolodovitš kingitustega Mongoli impeeriumi pealinna, jõeäärsesse Karakorumi linna. Orkhon, kus ta mürgitati ja suri (30. september 1246). Vajadus pärast Jaroslavi surma "Vene uluses" vürstivara jaotada viis Aleksandri ja Andrei Jaroslavitši pika reisini hordi juurde Batusse ja seejärel Karakorumi (1247-1249). Enne seda reisi mängis Aleksander Jaroslavitš peent diplomaatilist mängu: astus paavstiga kirjavahetusse ja suutis konkreetseid lubadusi andmata kaitsta Vene maade läänepiirid uute ristisõdade eest tema äraoleku ajal.
Pikaajaline viibimine mongolite valdustes võimaldas prints Aleksandril hinnata nende tegelikku jõudu sel ajal ja hoidis teda hiljem idas läbimõtlematust tegevusest. (Me ei pea vajalikuks kommenteerida väiteid, et Aleksander Nevski kehtestas Vene maadele “Batu kultuse” - millistel vormidel? ja väidetavalt on siit pärit venekeelne sõna “batya”. Kui lähtuda ajakirjanduslikust loogikast V. Maltsevi kohta, peame tunnistama, et lapse pirtsutav “ema” on vürst Dmitri Donskoi rajatud Mamai kultuse tagajärg...). Kuni 15. sajandi lõpuni. Vene vürstid said oma valduste eest sildid hordi tatarlastelt. Tänu Aleksander Jaroslavitši jõupingutustele tagati siiski Vene maade teatav autonoomia: apanaažide jaotamise küsimused lahendati vürstikongressidel, Venemaa ei mobiliseerinud oma elanikkonda mongolite armeesse, piirdudes austusavalduste maksmisega ja Hord ise ei püüdnud asulaid asutada Vene maadele (erinevalt oma läänenaabritest Rusist). Aleksandri alistuvad reisid hordi (1252, 1257, 1263) olid suunatud uute sissetungide ärahoidmisele ja konfliktide rahumeelsele lahendamisele tatari khaanidega. Seetõttu ei toetanud Aleksander Nevski, kellest sai Vladimiri suurvürst ja seega Kirde-Vene vürstide seas peamine, oma vendade Andrei ja Jaroslav Jaroslavitši ülestõusu hordide võimu vastu kui ilmselgelt läbikukkumisele määratud ( teadaolevalt kutsus see esile alles 1252. aastal tatarlaste karistuskampaania Venemaa vastu - nn Nevrjujevi armee kohta on tehtud põhjalik töö; kaasaegne ajaloolane A.A. Gorsky). Kuid samal ajal õnnestus Aleksanderil mitte muuta vendi oma vannutatud vaenlasteks, vaid teatud mööndustega säilitada nendega liitlassuhted. Aastatel 1257/1258 oli Aleksander sunnitud, tegutsedes karmilt ja otsustavalt (sealhulgas oma poja Vassili ja tema lähimate nõunike, mitte aga “Vene linnade” ja nende elanike vastu), aitama mongolitel rahvaloendust läbi viia (“arv”). elanikest Novgorod austusavalduste kogumise eesmärgil. Ja kui talvel 1259/1260 tulid mongoli "numbrid" Novgorodi teist korda, suutis ainult Aleksander Nevski sekkumine hoida novgorodlasi relvastatud ülestõusust, mille tagajärgi on raske ennustada. Ilmselt õnnestus autoriteetsel printsil leida mingi kompromiss, mis novgorodlasi rahuldas.
Kuid neil samadel aastatel surus Aleksander Nevski otsustavalt ja kiiresti maha kõik Venemaa läänenaabrite katsed rikkuda Venemaa piire ega kõhklenud relvastatud jõu kasutamisest. Nii püüdsidki 1255. aastal rootslased ja nende taanlastest liitlased, kellele tollal kuulus Põhja-Eesti, rajada tugipunkti Novgorodile kuulunud Narova jõe idakaldale. Siin asudes lootsid sissetungijad alustada rünnakut Novgorodi vabariigi koosseisu kuulunud vadja ja ishora hõimude maadele. Saanud sellest teada, saatsid novgorodlased Aleksander Nevskile suursaadikud, kes palusid Vladimirile sõjalist abi, ja asusid koguma oma miilitsat. On kurioosne, et teade saatkonnast (see on tegelikult ainult prints Aleksandri nimi!) tekitas rootslastes ja nende liitlastes sellise hirmu, et nad astusid kiiruga laevadele ja põgenesid ülemere. Aleksander viis oma rügemendid Novgorodi, kuid vastast enam polnud. Seejärel alustas vürst aastal 1256 kampaaniat Emi maa vastu, mille varem olid vallutanud rootslased. See komandöri viimane sõjakäik toimus karmides talveoludes, kuid lõppes edukalt, nii et Rootsi feodaalide tähelepanu lülitus Novgorodilt pikaks ajaks Soomele.
Aleksander Jaroslavitši reis hordi juurde aastatel 1262/1263 osutus erakordselt keeruliseks: Vladimiri suurvürst oli sunnitud sinna minema, et püüda kuidagi pehmendada khaan Berke nõudmisi Venemaa elanike sundmobiliseerimiseks mongolite armeesse. Kroonikate järgi hoidis khaan vürsti mitu kuud Hordis kinni, Aleksander haigestus ja juba haigena lahkus Venemaale (võib-olla süvenes kroonikates varem teatatud raske haigus; allikad ei maini mürgitamise versiooni , ja V. Maltsevi väited printsi “külma” kohta jäävad ajakirjaniku südametunnistusele). Jõudnud Nižni Novgorodi kaudu Volgat mööda Gorodetsi vaevaliselt, mõistis prints, et ta ei pääse Vladimirisse. 14. novembri 1263 pärastlõunal sai Aleksander Jaroslavitšist munk (nime all "Alexy") ja sama päeva õhtuks suri ta oma 43. eluaastal. Üheksa päeva hiljem toimetati vürsti surnukeha pealinna Vladimirisse ja maeti suure rahvahulgaga Aleksandri vanaisa Vsevolodi rajatud Vladimiri sündimise kloostrisse.
Aleksander Nevski isiksuse olulisust hinnates märgivad ajaloolased õigustatult, et tema elu alates noorukieast oli täis suuri sündmusi, keerulisi diplomaatilisi läbirääkimisi, julgeid kampaaniaid ja otsustavaid lahinguid. Sellise ulatusega isiksust ei saa uurida ideologiseeritud ajakirjandusest (apologeetilisest või, vastupidi, õõnestavast) ja veel vähem 1930. aastate lõpu filmistsenaariumidest (muide, S. Eisenstein võttis ajaloolase kriitika omaks, tema kiituseks olgu öeldud, et M.N Tikhomirov püüdis oma filmis vältida stsenarist P.A. Riigivalitseja motiivide ja tegude mõistmiseks on vajalik kogu säilinud tõendite kompleksi läbimõeldud analüüs.
Olles oma ajastu mees, ühendas Aleksander Nevski iseloomus julmuse reeturite ja sõnakuulmatute inimeste vastu vürstivahelise võitluse eitamise ja sooviga leevendada võõrvallutajate poolt vallutatud rahva olukorda. Vürsti autoriteetne kaasaegne biograaf, ajaloolane V. A. Kuchkin, rõhutab eriti tõsiasja, et erinevalt oma vanaisast, isast, õdedest-vendadest ja isegi oma lastest ei osalenud Aleksander kunagi veristes omavahelistes lahingutes. Millal iganes sisemised konfliktid Juhtus, et Aleksander kogus väed, kuid ei viinud asja sõjategevuse avamiseni, piirdudes jõu kasutamise ähvardusega ja saavutades oma eesmärgid läbirääkimiste teel. On üsna ilmne, et see oli Aleksander Nevski teadlik poliitika, kes mõistis suurepäraselt, et hordide ikke kehtestamise tingimustes Vene maadele tekkis vürstlik tüli isegi ühe osapoole täieliku võidu korral. , võib viia ainult Venemaa üldise nõrgenemiseni ning selle töötava ja sõjaväelise elanikkonna hävitamiseni. Välispoliitilistes kontaktides käitus prints ettevaatliku ja kaalutleva, kuid mitte põhimõteteta poliitikuna ning kaitses alati oma kodumaa huve. “Sõda läänes ja rahu idas” on pragmaatiline poliitika, mille dikteerivad 13. sajandi teise kolmandiku konkreetsed olud, mitte mingid abstraktsed ideoloogilised juhised. Valitseja mõistis selgelt, mis vahe on lääne feodaalidel, kes koloniseerisid oma naabrite maid, stepiränduritest, keda ei huvitanud mitte maa, vaid sõjasaak, hiljem aga katkematu austusavaldus. Seega olid vürsti tegevuse põhijooned Venemaa ajaloo kriitilisel hetkel piiride kindlustamine ja riigi terviklikkuse säilitamine. riigi territoorium, hoolitseda elanikkonna eest kodumaa. Kõik see määrab Aleksander Nevski silmapaistva tähtsuse Venemaa ajaloos.
Üks viimane märkus. Ajalugu on täppisteadus, mis ei nõua mitte ainult annet, millel on "väljamõeldud lend", vaid eelkõige erialaseid oskusi allikatega töötamisel ja põhiteadmisi erivaldkondades. Ajakirjanikud, kes kohustuvad kirjutama ajaloolistel teemadel (ja on valmis hüüdma “persse kohtunik!”), peaksid olema teadlikud oma vastutusest oma lugejate ees ja meeles pidama, et teadus ei ole jalgpall, milles igaüks võib end vabalt suure asjatundjana ette kujutada. .
Kuznetsov Andrei Aleksandrovitš, Ajalooteaduste doktor, N. I. Lobatševski nimelise Nižni Novgorodi Riikliku Ülikooli ajalooteaduse ja allikauuringute osakonna juhataja
Pudalov Boriss Moisejevitš, Filoloogiateaduste kandidaat, Nižni Novgorodi oblasti arhiivikomitee juht
“RN” toimetajatelt: 12. septembril 1724 viis põhjapealinna asutaja keiser Peeter I isiklikult enda asutatud kloostrisse varem Vladimiris puhanud püha aadliku vürsti Aleksander Nevski säilmed. Nii leidis Neeva linn oma taevane patroon ja kaitsja ning 12. september sai Peterburi jaoks eriliseks pühaks. Aleksander Nevski kloostri arhitektuurikompleks on asutamisest saadik mänginud Peterburi ilmel linnakujundavat rolli. Aastaid, kuni traagiliste revolutsiooniliste muutusteni, oli klooster Venemaa uue pealinna vaimne tugipunkt, kristliku hariduse allikas, austatud pühamute ja rahvuslike säilmete hoidla ning silmapaistvate inimeste puhkepaik. rahvuskultuur. Alates 1996. aastast algas kloostri järkjärguline taaselustamine.
2013. aasta juubelipidustusteks Püha Kolmainu Aleksander Nevski Lavra 300. aastapäeva puhul viidi kloostris läbi ulatuslikud restaureerimistööd ning toimub aktiivne vaimne, hariduslik ja kultuuriline tegevus.
Ja sel nädalal toimusid peamised pidustused, kui 12. septembril, Püha õndsa suurvürst Aleksander Nevski säilmete üleandmise päeval, juhtis neid Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill, kes viis läbi jumaliku liturgia. Lavra Püha Kolmainu katedraalis.
Oma pühadeaegses kõnes ütles patriarh Kirill, tuues eelkõige Aleksander Nevski ja Peeter Suure eeskuju: „... Pühakiri nõuab kategooriliselt midagi muud: „kandke üksteise koormaid”. Nendel sõnadel on meie Isamaa ajaloos rabav tõejõud. Kui veel noor prints Aleksander astus lahingusse oma meeskonnast kõrgema vaenlasega, õpetas ta oma sõdalasi, kattes kaaslast rinnaga, võitlema mitte enda, vaid nende kõrval seisva sõdalase eest. Igaüks neist mõistis, et tema seltsimehe surm oli ka tema surm.
Nii et teie ja mina peame mõistma, et põhimõte, mida kaasaegne ilmalik ühiskond kuulutab: "Võtke elult kõik - elad ainult üks kord!", killustab ühiskonna väikesteks osadeks. Ja siis pole ühtekuuluvust ja ühtsust töös, võitluses ja vajadusel ka Isamaa kaitses. Seetõttu kutsun meid kõiki üles jääma iseendaks, säilitades rahvusliku eneseteadvuse, kindluse ja oma tõelise identiteedi. Ja ilma usuta on seda võimatu teha, sest nagu me teame, on vastupidist alati saatnud lüüasaamine ja laastamine.
Riigi moderniseerimisel peame meie, seistes kindlalt vaimsetel alustel, järgima keiser Peetruse ja Aleksander Nevski teed. Täna palvetame püha printsi poole ja palume temalt kogu meie Venemaa õnnistust ning usume, et meie palvete kaudu palub ta Jumala trooni ees armu meie kõigi jaoks.
Allpool esitatud materjal on peatükk teadlase ja teadlase raamatust “Püha Venemaa: aeg kivide kogumiseks” (Moskva, 2005). avaliku elu tegelane Boriss Nikolajevitš Kuzyk - arst majandusteadused, professor, Vene Föderatsiooni teaduse austatud töötaja, Venemaa Teaduste Akadeemia korrespondentliige, Majandusstrateegiate Instituudi direktor, kindralmajor reservis.
Autor väidab, et „täna seisab Venemaa taas valiku ees. Nagu 13. sajandil, räägime me Venemaa olemasolust, tema kultuuri originaalsuse säilitamisest, keele, teaduse, haridussüsteemi, armee ja mereväe, piiride, ökoloogia, väljakujunenud biosüsteemide... Nagu 13. sajandil. , on suur oht moonutada võitleja hinge lääne süsteem, püüdes enda alla purustada ja kõiki ja kõike oma näo järgi ümber kujundada. Kuidas mitte raisata oma aega pisiasjadele, et niit käest ei libiseks? ajaloolised sündmused, kõige tähtsam on mitte kaotada! Meie toetus on meie ajaloos,“ mida austame majesteetliku Aleksander Nevski Lavra 300. aastapäeva suurte pidustuste ajal.
Peterburi, Aleksander Nevski Lavra. Kuulutamise kirik ja Kolmainu katedraal
***
„Arvame enda kohta, et oleme alandlikud seni, kuni meid ei puudutata – see pole alandlikkus; See on tõeline alandlikkus:
kui nad alandavad, solvavad, siis öelge endale: ma olen seda väärt oma pattude pärast..."
(Kristuse Kiriku Pühade Isade ütlus)
Lev Gumilev kirjutas: " Ajalooline aeg, milles me elame, tegutseme... erineb lineaarsest astronoomilisest ajast selle poolest, et avastame selle olemasolu põhjuse-tagajärje ahelates ühendatud sündmuste olemasolu tõttu. Need ahelad on kõigile teada; neid nimetatakse traditsioonideks. Nad tekivad..., laiendavad oma leviala ja katkevad, jättes järeltulijatele mälestusmärgid, tänu millele saavad järeltulijad erakordsed inimesed kes elas enne neid."
Peterburi Aleksander Nevski Lavra külastus kinnitab selgelt ajaloolase mõttekäiku. Järeltulijatele jäetud monument on aken ajalukku. Peate selle lihtsalt avama, välja vaatama - ja näete, tunnete, mõistate...
Uus pealinn uus impeerium Peeter Suur vajas kiiresti uusi vaimseid sümboleid, kuid ta sai toetuda ainult vanadele traditsioonidele, Venemaa ajaloole. Ja Peetrus leidis temas sellise sümboli.
30. augustil 1724 (12. septembril uues stiilis – toimetaja märkus RN) viidi õndsa vürst Aleksander Nevski säilmed Vladimirist Peterburi, Lavrasse, mis ehitati Neeva kaldale just sellele kohale, kus novgorodlased osalesid kunagi ajaloolises lahingus, kohtudes Rootsi sõjaväega.
Aleksander Nevski! Nad pöördusid tema poole rohkem kui korra, teda kutsuti appi ajaloo rasketel hetkedel - Kulikovo lahingu ajal, Kaasani vallutamise ajal. Samuti pöördusid nad tema mälestuse poole 20. sajandil, Suure Isamaasõja ajal, asutades Püha Vürsti nimelise ordu, eemaldades kultusfilm jäälahingu kohta.
Aleksander on ajalooline isik, suurvürst Jaroslav Targa pojapoeg. 
13. sajandil Rus leidis end pahest, ühelt poolt surus alla Mongoolia Aasia ja teiselt poolt Ladina-Euroopa. 1206. aastal algas mongolite liikumine Hiinas, Turkestanis ja Väike-Aasias. Ja vähem kui kakskümmend aastat hiljem olid Tšingis-khaani ratsaväe arenenud üksused tekitanud Vene vürstidele Kalkas kohutava lüüasaamise.
Peaaegu samal ajal, aastal 1204, vallutasid Lääne-Euroopa ristisõdijad Konstantinoopoli ja rüüstasid selle; Õigeusu Bütsantsi kuningriigi kohale rajati Ladina impeerium.
Aleksander Nevski raske valik ida ja lääne vahel toimus siis, kui pealetung Venemaa vastu toimus kõigil rinnetel. Ungari ja Poola tormasid Galiciasse ja Volõõniasse; aastal seadsid end sisse Saksa ristisõdijad XIII alguses V. Riias (Liivimaa ordu) ja Preisimaal (Saksamaa ordu) ning alustasid sealt rünnakut Pihkva ja Novgorodi vastu; Rootslased asusid Venemaale Soome kaudu. Tule ja mõõgaga pöörasid Euroopa vallutajad katoliku usku nii paganad – leedulased, eestlased ja soomlased kui ka õigeusklikud – venelased.
Venemaa jaoks oli kõige pingelisem aeg 13. sajandi 30. aastate lõpp. Talv 1237-1238 - esimene tatari pogromm Kirde-Venemaa linnades ja külades; aastal 1240 vallutas hord Kiievi; samal aastal maabus Rootsi valitseja ja komandör Birger, paavsti õhutusel alustama ristisõda “uskmatute” vastu Neeva kaldal.
Venemaa võib surra kangelaslikult võideldes, põledes sõna otseses mõttes kahe tule vahel,
kuid ta ei suutnud vastu seista ega päästa end võitluses kahel rindel korraga. See on ilmne elukutselisele sõjaväelasele, kes oskab hinnata inimlikku ja materiaalsed ressursid. Seega pidid Venemaa valitsejad tegema valiku ida ja lääne vahel – see on väga huvitav hetk ajaloos, aktuaalne ka tänapäeval.
Kaks tolleaegset tugevaimat Vene vürsti läksid eri teed. Daniil Galitski toetus läänele ja püüdis selle abiga võidelda ida vastu. Aleksander Nevski eelistas ida ja selle kaitse all otsustas lääne vastu võidelda.
Daniil Galitski oli üks neljast Vene printsist, kes põgenes pärast jõhkrat lüüasaamist Kalka jõel. Talle meenus esimene tutvus mongoli-tatarlastega, mis lõppes katastroofiga. Välis- ja sisepoliitikas tuli tal laveerida paavsti, Ugria, Tšehhi, Poola, Leedu valitsejate, tatari khaanide, oma bojaaride ja vürstide sugulaste vahel. Tatarlased andsid Yugole esimese kohutava hoobi Lääne-Venemaa 1240. aasta lõpus Kiievi võtmine; siis laastati kogu Volõõnia ja Galiitsia; häving oli nii ränk, et näiteks Berestile ei olnud võimalik mädanevate laibade haisu tõttu läheneda.
Daniel ei püüdnud vastu hakata. Juba enne Kiievi vallutamist lahkus ta ugri kuningalt mongoli-tatarlaste vastu abi otsima. Kuid tema pingutused olid asjatud. Nagu teate, hõlmas Mongoolia laine kogu Ida- ja Kesk-Euroopat – Ungarit, Sileesiat, Moraaviat, Horvaatiat, Balkani. Ja mongolid lahkusid Euroopast mitte sellepärast, et nad kohtasid seal tõsist sõjalist vastupanu – vastupidi, nad võitsid kõikjal (Legnicas Sileesias; Sologna jõel tänapäeva Ungaris). Nad pöördusid sügavusse kerkimise tõttu tagasi Mongolite võim vaidlused valitsevate klannide vahel.
Daniel naasis Venemaale, kus ta pidi pidama pikka võitlust bojaaridega, Tšernigovi prints Rostislav, ugrilased ja poolakad. Aastal 1250 hakkasid mongolid taas Edela-Venemaa vastu huvi tundma. Batu suursaadikud käskisid Daniilil: "Anna Galich." Kuna Daniil puudus jõud relvastatud vastupanuks, otsustas ta alistuda ja läks ise Batu juurde. Olles viibinud Hordis peaaegu kuu aega, veenis ta khaani kõik oma maad endast maha jätma. Batule meelepärane prints muutus kohe läänele vajalikuks: ugri kuningas Bela IV saatis Danieli juurde saadikud rahu ja sugulusliidu pakkumisega. Taanieli poeg Leo abiellus ugri kuninga tütrega. Bela poolel sekkus tüli Daniel Kesk-Euroopa- vaidluses Austria hertsogiriigi üle, Tšehhi ja Moraavia asjades.
Peterburi, Aleksander Nevski Lavra. Monastõrka jõgi / Foto: Andrey Butko
Alistudes mongolitele, liitus Daniel mongolite laienemise ülemaailmse jõuga - ta langes justkui ajaloolise voolu peavoolu. Ida- ja Kesk-Euroopas avanesid tema ees peaaegu lõputud diplomaatilised väljavaated. Kuid ta ise sulges need oma suutmatusega mõista tähendust ajalooline hetk. Tema liit mongolitega ei olnud tahtlik ega järjekindel; see oli lihtsalt juhuslik, kuigi kaval poliitiline käik. Sümpaatiad ja harjumused tõrjusid Danieli Mongoolia Aasiast. Särav ja ambitsioonikas prints eelistas kuningate ja rüütlite seltskonda, äratades neis imetlust ja üllatust oma julguse pärast. Sõltuvus metsikutest, nomaadid ja barbarid tundusid talle alandavad. Batu armuline suhtumine oli Danieli jaoks solvav ja raske. Kroonik peegeldas neid tundeid elavalt.
Daniel hakkas otsima võimalusi vabaneda Mongoolia sõltuvusest. Bütsantsi kuningriik kukutati ja selleks, et loota lääne abile, oli vaja pöörduda lääne formaalse pea – paavsti – poole. Daniel tegi just seda: ta alustas läbirääkimisi paavst Innocentius IV-ga kirikute liidu üle. Paavst lubas vastuseks anda vene vaimulikele mitmesuguseid soodustusi, keelas ristisõdijatel ilma suurvürsti loata Vene piirkondades valdusi omandada; Paavst lubas suurvürstile endale kuningliku tiitli. Lõpuks kutsus Innocentius IV kaks korda (aastatel 1253 ja 1254) appi kõik Kesk- ja Keskmaa suveräänid. Ida-Euroopast alustada ristisõda tatarlaste vastu. Lääne abile lootes alustas Daniel aktiivseid ettevalmistusi sõjaks mongolitega: kogus vägesid ja raha, kindlustas linnu, tugevdas oma jõud. 1255. aastal krooniti Drogichini linnas Taaniel paavsti poolt talle saadetud kuningliku krooniga.
Daniel vajas ennekõike sõjaväe abi. Kuid ta ei tulnud: keegi ei vastanud paavsti kutsetele. Seejärel katkestas Daniel suhte Innocentius IV-ga. Vahepeal valmistasid mongolitatarlased ette uut pealetungi. Daniel nägi, et ta ei suuda nendega toime tulla, ja pidi järele andma. Hordi nõudmisel peatas Daniel sõjalised ettevalmistused ja lõhkus Volõni linnade kindlustused (1261).
1264. aastal suri Daniil Galitski. Kogu tema "suur poliitika" oli ebaõnnestunud; ta saavutas tulemusi ainult "väikepoliitikas" - võitluses leedulaste vastu, keda ei mongolid ega ristisõdijad tema vastu toetanud.
Daniel raiskas oma aega igapäevastele poliitilistele pisiasjadele ja kaotas silmist ajaloosündmuste peamised lõimed. Ta võitis mitu eraldi lahingut, kuid kaotas kõige olulisema - Õigeusu Venemaa. Tema tegevuse tagajärjeks oli Edela-Venemaa orjastamine latiinlaste poolt.
Vähem kui sada aastat pärast Danieli surma rebisid kogu Galicia-Volyni maa tükkideks selle naabrid: ugrilased, poolakad, leedulased...
Daniil Romanovitši poliitika täielik vastand on Aleksander Jaroslavitši tegevus. Palju väiksema eduvõimalusega saavutas Aleksander suuremaid ja püsivamaid tulemusi. Daniil Galitski lärmakas eepos läks raisku. Aleksander Nevski sügav ja visa poliitiline töö tõi kaasa suuri tagajärgi. Danieli käsutuses olid ülimalt soodsad ajaloolised ja geograafilised ressursid, ennekõike suurepärane sillapea Kesk-Euroopa kesklinnas. Kui Daniel oleks kasutanud mongolite tuge tagantpoolt, oleks ta võinud kõik need maad vallutada ning seal kindlalt Vene võimu ja õigeusu kehtestada. Aleksandri võimalused oma valduste geograafilise asukoha osas olid äärmiselt kesised - Euroopa Venemaa loodeosa provintsiaalne piirkond ei pakkunud potentsiaalsetele lääneliitlastele huvi.
Kuid kui Aleksander saaks vähe võita, võib ta kaotada palju ja mitte ainult "aknad Euroopasse" - Novgorod ja Pihkva. See rääkis Venemaa olemasolust, selle identiteedi säilitamisest. Oli vaja toetada vene kultuuri elavat energiat – õigeusku – ja tagada selle energia tolleaegse peamise allika – vene rahva kodumaa – säilimine.
Kui Ladina-Lääs oleks võitnud Novgorodi, Pihkva ja Tveri, siis Kirde-Venemaa oleks iseseisvaks eluks liiga nõrgaks jäänud ja võinud täielikult lahustuda hordi elementidesse. Aleksandri ajalooline ülesanne oli kahekordne: kaitsta Venemaa piire läänepoolsete rünnakute eest ja tugevdada rahvuslikku identiteeti riigis. Mõlema probleemi lahendamiseks oli vaja selgelt ära tunda ja sügavalt tunnetada vene kultuuri ainulaadsuse - õigeusu - ajaloolist tähendust.
Aleksandri poliitiline süsteem põhines õigeusu päästmisel. Õigeusku, mitte sõnades, vaid tegudes, tajus ta kui "tõe tugisammast ja alust". Kuna vundament oli vankumatu, ei kartnud Aleksander selle kinnitamiseks enam ajaloolisi liitlasi otsida.
Oma hiilgava ajaloolise instinktiga mõistis Aleksander, et tema ajastul ähvardab oht õigeusule ja vene kultuuri ainulaadsusele läänest, mitte idast. Mongolid tõid orjuse kehasse, kuid mitte hinge. “Latinlaste” tulek ähvardas hinge moonutada. Katoliiklus oli sõjakas religioosne süsteem, mis püüdis allutada ja muuta vene rahva õigeusku oma näo järgi. Mongolitatarlastel ei olnud ühtset ususüsteemi – hord oli vaid organiseeritud sõjaline ja poliitiline jõud. Ta kehtestas tsiviilpoliitilisi seadusi, mitte religioosseid kirikuseadusi.
Algne mongoli laine ei olnud sugugi moslem. Mongoli riigi põhiprintsiibiks oli lai usuline sallivus, isegi kõigi religioonide eestkoste. Vaid nelikümmend aastat pärast Kalka lahingut pöördus Kuldhordi khaan islamisse.
Venemaa õigeusu kirik on säilinud täielik vabadus tegevused. Sellest küljest ei pidanud Aleksander Nevski mongoleid kartma. Ta nägi neis jõudu, mis võiks aidata tal kaitsta vene kultuurilist identiteeti lääne agressiooni eest. Kogu Aleksandri mongolite allutamise poliitika ei olnud juhuslik poliitiline käik, vaid sügavalt läbimõeldud poliitilise süsteemi rakendamine.
Aleksander Jaroslavitš hakkas valitsema vahetult enne mongolite sissetungi. 1236. aastal seadis vürst Jaroslav, kes alustas sõjakäiku Novgorodist Kiievisse, oma poja Novgorodi vürstiks. Ta viibis seal mongolite esimese sissetungi ajal Venemaale talvel 1237-1238. Tatarlased Novgorodi ei jõudnud, kuid Novgorod läks koos kõigi Venemaa maadega hordi kontrolli alla.
1239. aastal pidi Aleksandri isa Jaroslav minema hordi juurde, et saada valitsemissilt. Batu võttis ta vastu "suure au" vastu. Jaroslav saatis oma poja Konstantini Aasiasse Suure Khaani peakorterisse. Ida rahu katte all tõrjus Jaroslavi teine poeg Aleksander nende aastate jooksul suurepäraselt kõik läänepoolsed rünnakud.
Juulis 1240 sõdurit Rootsi jarl Birger maandus Neeva kaldal.
Saanud sellest teada, läks Aleksander "südamesse põlema" ja asus kampaaniale "väikese rühmana, lootes mitte palju oma jõule, vaid usaldades Püha Kolmainsust". Aleksandri võit oli otsustav ja täielik. Nagu kroonikad tunnistavad, toimus Neeva võit suurima usulise pinge õhkkonnas.
Kui Novgorodi ründasid rootslased, siis Pihkva vallutasid sakslased (Liivimaa rüütlid). Seejärel sisenesid nad Novgorodi maadele ja püüdsid end Koporjesse kindluse rajamisega kanda kinnitada. Aastal 1241 vallutas Aleksander Koporje koos kogu Saksa garnisoniga. Esiteks järgmine aasta okupeeris ta Pihkva ja läks tšuudide maale Liivi ordu valdustesse. 5. aprillil toimus Peipsi jääl kuulus Jäälahing.
Pärast rida kuulsusrikkad võidudüle lääne pidi Aleksander isiklikult tundma ida võimu: ta pidi minema Vladimirisse, et jätta hüvasti oma isa Jaroslaviga, kes läks hordisse Batusse. Idale allumine võimaldas võita läänes (mitu edukat lahingut Leedu rüütlitega 1245. aastal Toropetsi ja Vitebski piirkonnas). Samal aastal naasis vend Konstantin Jaroslavitš Suure Khaani peakorterist. Selle asemel läks Jaroslav ise pantvangi Hordi juurde. Augustis 1246 osales ta kurultail, kus Guyuk kuulutati suureks khaaniks. Varsti jäi Jaroslav haigeks ja suri seal, khaani peakorteris. Ajaloolased väidavad, et ta oli mürgitatud. Pärast isa surma pidi Aleksander iseseisvalt valima ida ja lääne vahel. Kõik kutsusid ta enda kõrvale.
1248. aasta paavsti bullas lubas paavst Aleksandrile tänutäheks Rooma trooni tunnustamise eest Liivimaa rüütlite abi mongolitatarlaste vastu. Seevastu Batu pöördus oma saadikute vahendusel Aleksandri poole nii: „Pane tähele ennast; Kui mõtled oma maad kahjustamata hoida, siis püüa kohe minu juurde tulla...”
Aleksander läks koos venna Andreiga Batusse, seejärel läksid vennad suurkhaan Guyuki juurde (reis Aasiasse võttis neil kaks aastat).
Andrei valitses Vladimiris, Aleksander valitses Novgorodis ja Kiievis ning kolmas vend Jaroslav valitses Tveris. Aleksander nõudis vanimana oma vendadelt alistumist. Tema poliitika eesmärk oli ühendada kogu Venemaa ühe valitsuse alla ja oma eesmärgi saavutamiseks kasutas Aleksander mitmesuguseid vahendeid. Kui vennad keeldusid talle kuuletumast, alandas ta neid Hordi abiga. Aleksander karistas julmalt ka novgorodlasi, kes ei tahtnud hordile austust avaldada.
Aastal 1262 Aleksander viimane kord võitles lääne vastu: saatis oma poja Dmitri ja venna Jaroslavi kampaaniale Jurjev Livonski linna vastu. Venelased võitsid sakslasi ja põletasid asula. Aleksander ise pidi sel ajal minema hordi juurde, et mässust raevunud khaani rahustada: paljudes Põhja-Venemaa linnades peksid inimesed tatari maksutalunikke, mõistmata, et iga baskaki taga oli tohutu jõud kogu Mongoli impeerium. Aleksandril õnnestus asi rahumeelselt lahendada, kuid Vene maa päästmine uuest hävingust oli tema viimane poliitiline tegu. Aleksander viibis Hordis peaaegu aasta. Samuti õnnestus tal nõustuda tühistama vägede värbamise Venemaal, kes pidid osalema Hordi poolel Kaukaasia sõjas. Tagasiteel Nižni Novgorodis vürst haigestus ja suri 14. novembril 1263 Volga-äärses Gorodetsis.
Aleksandri tegevust ei määranud mitte ainult poliitilised plaanid ja arvutused. Tema poliitika oli tihedalt seotud moraaliga religioossed mõisted. Aleksander Jaroslavitš ei ole ainult poliitik ja sõdalane, ta on ennekõike sügavalt usklik inimene ja teadlik teoloog. Kui paavst saatis Aleksandri juurde kaks kardinali, et veenda teda ladina usu õigsuses, esitas Aleksander üksikasjaliku vastulause. Iseloomulik on, et Aleksandrile meenus kriitilisel hetkel Issanda sõnad: „Kes mõõga haaravad, need mõõga läbi hukkuvad” (Matteuse 26:52).
Aleksander Nevski usu- ja moraalifilosoofia oli samal ajal poliitiline. Printsi elu toob välja kaks peamist põhjust, miks ta "hordi juurde läks". Valmisolek anda oma elu oma rahva ja "vagaduse eest" - sellised püüdlused vastavad täielikult Aleksandri vankumatusele õigeusu usus ja soovile iga hinna eest tagada olemasolu õigeusu kirik.
See, millest Aleksander Jaroslavitš üldse ei hoolinud, oli "ajutise kuningriigi" maise hiilguse hiilgus. Kuid nii Batu kui ka Daniil Galitski tahtsid sellist au. Aleksander ohverdas välise heaolu tõeliste võimualuste sügavuse nimel, mida ta mõistis: "vagaduse ja kogu oma rahva jaoks". "Tatari au on hullem kui kurjus" oli Taanieli uhkus: Aleksander võttis selle vastu alandlikult. Tatari khaani orjaks saada oli Danielil väljakannatamatu: Aleksander talus seda koormat alandlikult. Ta seisis vastu kiusatusele, millele Daniel alistus – otsida läänega kompromisse tehes liitlasi Ida vastu. Aleksandri alistumist hordile ei saa hinnata teisiti kui alandlikkuse vägitükina.
Võitlus ei ole alati väline märtrisurm, vaid mõnikord, vastupidi, sisemine: sõda pole mitte ainult nähtav, vaid ka nähtamatu – võitlus vaimsete kiusatuste vastu, enesedistsipliini ja alandlikkuse vägitegu. Ja see vägitegu võib olla iseloomulik mitte ainult tavainimesele, vaid ka riigipeale.
Aleksander Nevski kahel teol – sõjapidamisel läänes ja alandlikkusel idas – oli üks eesmärk: õigeusu kui moraali säilitamine. poliitiline jõud vene inimesed. See eesmärk saavutati: Vene õigeusu kuningriik kasvas Aleksandri ettevalmistatud pinnasel. Aleksandri hõim ehitas Moskva riigi. Kui ajad ja tähtajad said täidetud, kui Venemaa sai jõudu ja hord, vastupidi, purustati ja nõrgenes, muutus hordile allutamise poliitika tarbetuks: õigeusu kuningriiki sai püstitada otse ja avalikult, õigeusu lipp tõsteti kartmata üles. Siis pidi Aleksander Nevski poliitika muutuma Dmitri Donskoi poliitikaks.
Ajalooliselt oli see muidugi nii: Dmitri armee kasvas Aleksandri alandlikkusele. Moskva kuningriik on suures osas vili tark poliitika Alexandra. Väärikas raamat, mis paneb paika selle kuningriigi vaimsed ja ajaloolised alused, paljastas sügava ajaloomõistmise.
Aleksander Nevski ja Daniil Galitski isikustavad kahte vene ja isegi maailma ajaloo ürgset kultuuritüüpi: "läänlase" tüüpi ja "idapoolset" tüüpi.
Läänlaste ja slavofiilide lahkarvamused 19. sajandi keskel. avaldusid eelkõige kirjanduses. Teadlikkust lääne ja ida kultuurilistest vastuoludest, samuti mineviku tegudest, tunnetest ja ärakasutamistest tuleb meil uutmoodi mõista ja hinnata. Vene vürstide - Daniil Galitski ja Aleksander Nevski - kujundid säravad meie jaoks kahe maailmavaate eredate majakatena. Ühe hiilgava, kuid halvasti läbimõeldud ärakasutamise tulemuseks oli Edela-Vene ladina orjus. Teise vägitegude tulemuseks oli suur Vene riik.
Aleksander Nevskit austatakse eriti kui Vene riigi organiseerijat, kui inimest, kes tõi ohvreid peamise – Venemaa tuleviku nimel.
Sajandeid pöördusid vene inimesed moraalse valiku ees tema eeskuju poole. Meile lähedasel 20. sajandil. Vene ohvitserid pidid otsustama: alluda kurjale jõule, aga jääda rahva juurde ja kaitsta oma riiki või lahkuda Venemaalt, aidates luua välisriikide armeed.
Vene kiriku hierarhid sattusid valikusituatsiooni: alluda kurjale võimule, kuid jääda rahva juurde, anda neile rasketel aegadel vaimset tuge ja võtta vastu märtrikroon või lahkuda Venemaalt ning harida ja tugevdada rahvastiku genofondi. teine rahvas.
Igaüks pidi määrama oma tee: teadlased, kirjanikud, töösturid, talupojad...
***
Täna seisab Venemaa taas valiku ees. Nagu 13. sajandil, räägime me Venemaa olemasolust, tema kultuuri originaalsuse säilitamisest, keele, teaduse, haridussüsteemi, armee ja mereväe, piiride, ökoloogia, väljakujunenud biosüsteemide... Nagu 13. sajandil. , on suur oht moonutada lääne sõjalise süsteemi hinge,
püüdes enda alla purustada ja kõiki ja kõike oma näo järgi ümber kujundada.
Kuidas mitte raisata aega pisiasjadele, mitte lasta ajaloosündmuste niitidel käest libiseda ega kaotada kõige tähtsamat!
Meie toetus on meie ajaloos. Meenutades Aleksander Jaroslavitši õppetunde, peame selgelt mõistma: täna peame toetama vene kultuuri elavat energiat - õigeusku - ja tagama selle energia peamise allika - kodumaa, Venemaa - ohutuse.
Aleksander Nevski nägi – rasketel aastatel on kirik eeskujuks Pühakiriõpetas: ainult ühendades ja vaimselt tugevdades pääses piiblirahvas vangistusest välja. Ja samal ajal rangelt esivanemate seadust järgides! 
Aleksander Nevski haud (Ermitaaž)
Ja Vene õigeusu kirik saavutas tulemuse: kogu vene rahvas moodustas ühe perekonna, millel oli sama usk ja samad kombed.
Kõik klassid - bojaarid ja talupojad, rikkad ja vaesed - moodustasid justkui ühe klanni. Kui saabub Issanda püha, lähevad kõik Jumala templisse. Prints ja bojaar - kotiga almuse saamiseks, kerjus - väljasirutatud käega ja talunik - senti vaevaga küünla eest Jumalale... Kõik lähevad templisse ja seal on koht kõigile seal.
Abikaasad olid hauaga seotud lahutamatute sidemetega. Lapsi kasvatati kuulekuses oma vanematele, austades vanemaid ning nad mõistsid kindlalt hea ja kurja mõisteid. Teadlasi oli siis vähe, aga nad kõik olid usklikud ja vagad inimesed. Kuigi lihtne mees loodusteadusi ei õppinud, teadis ta hästi, mida Kirik talle andis: psaltrist, evangeeliumist, Krisostomosest ja eludest, mida kirikutes loeti, õppisid inimesed maiseid tarkust.
Kogu vene rahvas oli siis nagu üks inimene. Kõik mõtlesid ainult ühele: kuidas kaitsta aluseid, millel toetub Vene maa.
Tulles tagasi Aleksander Nevski juurde, tasub veel kord rõhutada: tema saavutused said võimalikuks suuresti tänu kahe põhimõtte – riikluse ja vaimsuse – kooskõlale. Aleksandri vägiteod on lahutamatud Venemaa vaimseid ja materiaalseid jõude koondanud metropoliit Kirilli tegevusest.
Hordide valitsemise ajal jäi killustatud Vene vürstiriikide ühtsust säilitavaks organisatsiooniks vaid kirik. Cyril suutis 1267. aastal omandada khaani sildi, mis andis õigeusu kirikule kasu. Ta asutas uue piiskopkonna – Kuldhordi pealinnas Sarais. Metropoliit peatas sõja novgorodlaste ja Tveri vürsti vahel. 1272. aastal omandas Kirill Bulgaaria vürstilt kirikukaanoneid kirjeldava tüürimehe raamatu, millest sai kõigi järgnevate Venemaa tüüriraamatute prototüüp. Kaks aastat hiljem toimus Vladimiris Metropolitani algatusel kohalik kirikukogu, mis kinnitas 12 kirikuasjade reeglit. Nende järgi elas kirik 300 aastat, need olid aluseks kuulsa Stoglavy kirikukogu otsustele 1551. aastal.
Kuid Kirill sattus Vene õigeusu kiriku etteotsa tänu Daniil Romanovitš Galitskile! Kuid Daniel sai katoliku kirikuga üha lähedasemaks ja suurlinna põhitegevus arenes välja Kirde-Venemaal.
Aleksander Nevski monument temanimelisel väljakul Aleksander Nevski lava ees / Foto: Andrei Sdobnikov
Need on ajaloo õppetunnid, sa pead neid teadma.
Siinkohal oleks paslik mainida, et Lääne-Euroopa katsed vallutada Moskva-Venemaa ja hiljem Venemaa kordusid korduvalt. Piisab, kui meenutada 17. sajandi Poola-Leedu agressiooni, mil okupeeriti isegi Moskva, Rootsi sissetungi 1708-1709, Prantsusmaa sissetungi 1812. aastal, brittide ja prantslaste rünnakut 1854. aastal ning kahte sakslaste sissetungi 20. sajandil. sajandil.
Objektiivne uurimus Venemaa ja lääne suhetest andis meie aja kuulsale ajaloolasele A. Toynbee'le aluse väita: "Venemaa pole kogu oma ajaloo jooksul kunagi rünnanud läänt, vaid ainult kaitsnud end selle eest."