Kirjanikud pöörduvad fraseoloogiliste rikkuste poole emakeel kui ammendamatu kõne väljendusallikas. Meenutagem Ilfi ja Petrovit, kui ilmekas on nende kõne tänu autorite sagedasele vanasõnade ja kõnekäändude kasutamisele! Siin on mõned näited: Siin pole vaja põlata ühtegi vahendit. Löö või jäta. Valin härrasmehe, kuigi ta on selgelt poolakas; Tal oli veel ähmane ettekujutus, mis pärast korralduste saamist järgneb, kuid ta oli kindel, et kõik läheb nagu kellavärk: "Ja või," miskipärast keerles see peas, "ei saa rikkuda. puder." Vahepeal kees puder suureks.
Kunstilises ja ajakirjanduslik kõne fraseoloogilisi üksusi kasutatakse sageli nende tavapärastes vormides keeleline vorm nende loomupärase tähendusega. Fraseoloogiliste üksuste lisamine teksti on reeglina tingitud ajakirjanike soovist kõne ekspressiivset värvimist suurendada. Fraseoloogilistele üksustele omane kujundlikkus elavdab narratiivi, andes sellele sageli mängulise, iroonilise varjundi: see ei puuduta uut luuda, vaid seda, kuidas see pühib.
Eriti meeldib huumori- ja satiirikutele kasutada fraseoloogilisi ühikuid; nad hindavad kõnekeelt, stilistiliselt taandatud fraseoloogiat, kasutades koomilise efekti loomiseks sageli stiilide segamist
Kõnekeelne fraseoloogia toimib vahendina keelelised omadused tegelased; stiliseerida autori kõnet, mida tajutakse kui juhuslikku vestlust tavapärase jutustaja ja lugeja vahel, ning sel juhul taasloovad redutseeritud fraseoloogilised üksused pildi elavast suhtlusest
Silmatorkav stiiliefekt loob paroodilise kasutuse raamatu fraseoloogilised üksused, mida kasutatakse sageli koos võõrkeelsete leksikaalsete ja fraseoloogiliste vahenditega. Fraseoloogiliste üksuste olemus, millel on erksad kujundid ja stiililised varjundid, loob eeldused nende kasutamiseks ekspressiivses ja eelkõige kunstilises ja ajakirjanduslikus kõnes. Fraseoloogiliste vahendite esteetilise rolli määrab autori valikuvõime vajalik materjal ja sisestage see teksti. Selline fraseoloogiliste ühikute kasutamine rikastab kõnet ja toimib vastumürgina kõnetemplid.
Fraseoloogiliste üksuste kasutamise võimalused on aga palju laiemad kui nende lihtsalt kõnes taasesitamine. Keele fraseoloogilised rikkused ärkavad andekate kirjanike ja publitsistide sule all ellu ning saavad uue allikaks. kunstilised pildid, naljad, ootamatud sõnamängud. Sõnakunstnikud võivad käsitleda fraseoloogilisi üksusi kui “toorainet”, mida tuleb “loominguliselt töödelda”. Kirjanike ja publitsistide fraseoloogilise uuenduse tulemusena tekivad originaalsed verbaalsed kujundid, mis põhinevad “väljamängimisel” määrake väljendeid. Loominguline töötlemine fraseoloogilised üksused annavad neile uue ekspressiivse värvingu, suurendades nende väljendusrikkust. Kõige sagedamini muudavad kirjanikud fraseoloogilisi üksusi, millel on kõrge aste leksikaalse koostise stabiilsus ja esinemine kõnes ekspressiivne funktsioon. Samas säilivad muutunud fraseoloogilised üksused kunstiline väärtus rahvuslik - kujundlikkus, aforism, rütmiline ja meloodiline korrastatus. Vaatleme mõnda kirjanike ja publitsistide fraseoloogilise uuenduse tehnikat.
Sisu
Sissejuhatus………………………………………………………………………………… 3-4
Peatükk 1. Teoreetiline osa.
1.1 Mis on fraseoloogilised üksused?................................................ ......................................................5
1.2 Vene fraseoloogiliste üksuste omadused……………………………………………………………………………………………………………………………………
1.3. Fraseoloogiliste üksuste klassifikatsioon………………………………………………………….7-8
2. peatükk. Praktiline osa.
2.1 . Fraseologism kui killuke koolilapse keelepildist…………………..9-14
Järeldus……………………………………………………………………………………………..15
Viited…………………………………………………………………………………….16
Sissejuhatus
Funktsiooni uurimine fraseoloogilised üksused kõnes keeleteaduses on kõik ette antud rohkem tähelepanu. Fraseoloogia võrdlevalt uus piirkond keeleteadus, seega huvitav ja paeluv.
Meie uurimistöö teema: “Fraseoloogiliste üksuste elu kõnes kaasaegne koolilaps».
Uurimistöö asjakohasus. Vene keele tundides ei õpita fraseologisme täielikult ja kirjandustundides pole sellist teemat üldse. Ainult keskkoolis käsitletakse seda kui kujundlikkust. Koolilapsed peavad tegema vahet erinevatel stilistiline värvimine leksikaalsed kihid, valige õigesti keel tähendab, tundke täielikku huvi keeleajaloo ning sõnade ja väljendite etümoloogia vastu.
Eesmärk on analüüsida tänapäeva kooliõpilaste, eelkõige 5. ja 6. klasside õpilaste kõnet. Põhikool, nende poolt fraseoloogiliste üksuste nii kvantitatiivse kui kvalitatiivse kasutamise seisukohalt. Selleks peate lahendama järgmised probleemid:
Fraseoloogiliste üksuste funktsioonide määratlemine, esiletõstmine ja kirjeldamine;
Määratlege "fraseologismi" mõiste;
Uurige küsitluse ja keelelise eksperimendi kaudu fraseoloogiliste üksuste kasutamist tänapäeva kooliõpilaste kõnes;
Jälgige fraseoloogiliste üksuste kaudu ühiskonna- ja keeleajaloo seost;
Materjaluurimistöö - fraseoloogilised üksused.
Ettevalmistamisel kasutati järgmistmeetodid:
Empiiriline (selleteemalise kirjanduse uurimine ja analüüs).
Küsimustik; keeleline eksperiment.
Teoreetiline (saadud teabe uurimine, üldistamine ja süstematiseerimine).
Statistiline meetod (küsitluse ja lingvistilise eksperimendi tulemusena saadud andmete statistiline salvestamine).
Hüpotees: kui arvestada fraseoloogiliste üksuste kasutamist tänapäevase koolilapse kõnes, saame tuvastada kooliõpilaste maailma keelelise pildi.
See uurimine sisaldab järgmised sammud uurimine: teema valimine, eesmärkide ja eesmärkide seadmine, materjali kogumine, saadud andmete kokkuvõte, mustrite väljaselgitamine, töö tulemuste summeerimine.
Peatükk 1. Teoreetiline osa
1.1.Mis on fraseoloogilised üksused?
Fraseoloogiline üksus on eriline sõnade kombinatsioon, see on sõnade kombinatsioon üldine tähendus mis ei tulene iga sõna iseseisvatest tähendustest.Näiteks kui kellegi kohta öeldakse, et "ta töötab halvasti", siis tuleneb selle fraasi tähendus otseselt sõnade "töö" ja "halvasti" eraldiseisvatest tähendustest. Kui meil on fraas "Peeter töötab hooletult", siis ei tulene "halvasti, hooletult" tähendus verbi "alla laskma" ja nimisõna "varrukad" tähendustest. Selgub, et "tavalises" fraasis sõnade tähendused liidetakse ja annavad kergesti etteaimatava tulemuse üldine tähendus kogu sõnade kombinatsioon ja spetsiaalses fraseoloogilises fraasis on võimatu ennustada, millise üldise tähenduse selles kombinatsioonis sisalduvad iseseisvad sõnad annavad.
Fraseoloogiline üksus on reprodutseeritav fraas. Teatavasti konstrueerib kõneleja ise enamiku sõnade kombinatsioone otse kõneprotsessis. Näiteks kui inimene tundub sulle väga tark, võid valida, kas öelda: “selge peaga”, “suurepärane mõtleja”, “äärmiselt tark” jne. Kui aga öelda “ta on geniaalne”, siis väljend “seitse sireli otsaesist” ei tekkinud kõnehetkel kombineerimisega iseseisvad sõnad, kuid otsiti mälust.
Vene keele fraseoloogia loob kujundlikkust ja kõne väljendusrikkust. See on oma koostiselt ebatavaliselt rikas ja mitmekesine, sellel on suured stiilivõimalused tänu oma sisemistele omadustele, mis moodustavad fraseoloogiliste üksuste eripära. Need on semantiline suutlikkus, emotsionaalselt väljendusrikas värvimine ja mitmesugused assotsiatiivsed seosed. Emotsionaalse, subjektiivse printsiibi väljendus kõnes, fraseoloogiliste üksuste hinnangulisus ja semantiline rikkus toimivad pidevalt, sõltumata kõneleja tahtest.
1.2. Vene fraseoloogiliste üksuste tunnused.
Fraseologisme tuleks eristada vabadest fraasidest. Et neid mõista põhimõttelised erinevused, peatume fraseoloogiliste üksuste kõnes kasutamise tunnustel.
Oluline omadus fraseoloogilised üksused on nende reprodutseeritavus: neid ei looda kõneprotsessis (nagu fraasid), vaid neid kasutatakse nii, nagu need on keeles fikseeritud,
Fraseologismid on koostiselt alati keerulised, need tekivad mitme komponendi kombineerimisel. Oluline on rõhutada, et fraseoloogiliste üksuste komponendid on rõhutatud. Seetõttu ei saa ranges mõttes termineid nimetada koos kasutatavateks fraseoloogilisteks üksusteks, vaid eraldi kirjutatavateks abi- ja tähendussõnadeks, nagu näiteks käsivarre all, millel on ainult üks rõhk. Fraseoloogiliste üksuste koostise keerukus viitab nende sarnasusele vabafraasidega (vrd: hätta sattuda - lõksu langeda). Fraseoloogilise üksuse komponente aga kas ei kasutata iseseisvalt või nad muudavad oma tavapärast tähendust fraseoloogilises üksuses (veri piimaga tähendab "terve, koos hea värv nägu, põsepunaga").
Fraseologisme iseloomustab koostise püsivus. Vabades fraasides võib ühe sõna asendada teisega, kui see sobib tähendusega (vrd: raamatu lugemine, raamatu vaatamine, raamatu uurimine). Fraseologismid sellist asendamist ei võimalda. Kellelgi ei tuleks pähe öelda, et kassi nutu asemel nuttis kass. Tõsi, on fraseoloogilisi üksusi, millel on variandid (levi meelt – venita aju). Mõne fraseoloogilise üksuse variantide olemasolu ei tähenda aga, et neis saaks sõnu meelevaldselt asendada. Keeles fikseeritud variante iseloomustab ka pidev leksikaalne koostis ja need nõuavad kõnes täpset taasesitamist.
Fraseoloogiliste üksuste koostise püsivus võimaldab rääkida nende komponentide "ennustatavusest". Niisiis, teades, et fraseoloogilises üksuses kasutatakse sõna rinnatükk, võib ennustada teist komponenti - sõber; sõna vannu viitab selle juures kasutatud sõnale vaenlane jne. Variatsiooni mitte lubavad fraseologismid on absoluutselt stabiilsed kombinatsioonid.
Fraseologismid on oma olemuselt stabiilsed grammatiline struktuur, ei muuda nad tavaliselt sõnade grammatilisi vorme. Seega ei saa te öelda, et te ei saaks vormi asendamisega end üles lüüa mitmuses rikkuma või tarbima täielik omadussõna lühikese asemel fraseoloogias paljajalu. Siiski sisse erijuhtudel võimalikud on grammatiliste vormide variandid fraseoloogilistes ühikutes (vrd: soojendage käsi - soojendage käsi).
Enamikul fraseoloogilistel üksustel on rangelt fikseeritud sõnajärg. Näiteks on võimatu sõnu vahetada väljendis ei koit ega koit, kuigi näib, et tähendust ei mõjutaks see, kui ütleksime: ei koit ega koit. Samas on mõnes fraseoloogilises üksuses võimalik sõnade järjekorda muuta (vrd: jätke kivi tegemata - jätke kivi tegemata). Komponentide ümberpaigutamine on tavaliselt lubatud fraseoloogilistes üksustes, mis koosnevad nii verbist kui ka sellest sõltuvatest nominaalvormidest.
1.3.Fraseoloogiliste üksuste klassifikatsioon.
Kirjanikud pöörduvad oma emakeele fraseoloogilise rikkuse kui ammendamatu kõne väljendusallika poole. Kunstilises ja ajakirjanduslikus kõnes kasutatakse fraseoloogilisi üksusi sageli nende tavapärasel keelelisel kujul koos nende loomupärase tähendusega.
Fraseoloogiliste üksuste kasutamise võimalused on aga palju laiemad kui nende lihtsalt kõnes taasesitamine. Keele fraseoloogilised rikkused ärkavad ellu andekate kirjanike ja publitsistide sule all ning saavad uute kunstipiltide, naljade ja ootamatute sõnamängu allikaks. Sõnakunstnikud võivad käsitleda fraseoloogilisi üksusi kui toorainet, mida tuleb loominguliselt töödelda. Kirjanike ja publitsistide fraseoloogilise uuenduse tulemusel tekivad originaalsed verbaalsed kujundid, mis põhinevad läbimängitud komplektväljenditel. Fraseoloogiliste üksuste loominguline töötlemine annab neile uue ekspressiivse värvingu, suurendades nende väljendusrikkust. Kõige sagedamini muudavad kirjanikud fraseoloogilisi üksusi, millel on kõrge leksikaalne stabiilsus ja mis täidavad kõnes ekspressiivset funktsiooni.
Mõned fraseoloogilised üksused jõudsid meile:
1) põllumajanduslikust elust:neitsi mulda kasvatama, härjal sarvist haarama, vasikarõõmu;
2) arstipraksisest:valus koht, neelake pill alla, võtke tunni pärast teelusikatäis;
3) kunstivaldkonnast:peaosa, esiviiuli mängimine, kellegi teise hääle järgi laulmine;
4) teaduselust:raskuskese, hiilguse seniidis, külmumispunktis;
5) ajaloost:, teesklema vaest, suur rahvaste ränne;
6) sõjaväeelust:tule alla võtta, keelata, suitsukate;
7) mereelust:minna vooluga kaasa, kaardistada kurssi, ilma rooli ja purjedeta;
8) erinevatest käsitöödest:õmmeldud valge niidiga, kokku tõmmatud ilma konksuta;
9) jahielust:surmahaare, lõksu langema, hammustama;
10) kaubanduspraktikast:suruda kätt, mõõta oma mõõdupuu järgi, maksta sama mündiga;
11) folkloorist:Koschey Surematu, peksul veab löömatuga, muinasjutt valge pull;
12) Piiblist : veevee eelaeg, kivide kogumise aeg.
Teemaga tehtud tööd kokku võttes teeme järeldused, et fraseoloogilised üksused on erilised keeleline üksus, mis erineb vabast fraasist, ja nimetab fraseoloogiliste üksuste omadusi, mille nad tuvastasid.
Peatükk 2. Praktiline osa
2.1.Fraseologism kui killuke koolilapse keelepildist
Suhtlemine on noorte jaoks üks olulisemaid eluvaldkondi. Sellest, kuidas suhtlemine areneb, oleneb tulevase isiksuse kujunemine.
Uuringus osalesid 5. ja 6. klassi kooliõpilased (vt tabel 1).
Tabel 1.
Eksperimendis osalenud kooliõpilaste arv
15 õpilast
6. klass
5. klass
9 õpilast
6 õpilast
Lingvistiline uurimine koolilaste kõned, ettekujutus keelepildist rahu tuleb järgmiste fraseoloogiliste üksuste päritolu ja tähenduse selgituse kaudu (vt küsimustik).
Küsimustik 1. Selgitage järgmiste fraseoloogiliste üksuste päritolu ja tähendust:
Achilleuse kand
Tippolukord
Hunt sisse lamba riided
Nick maas
Luude pesemine
Küsimustiku analüüs võimaldas tuvastada kõige „kergemini mõistetavad“ fraseoloogilised üksused; päritolu osutus avalikustamata (vt tabel 2).
Tabel 2.
Fraseoloogiliste üksuste tähenduse mõistmise tase
Fraseologismid
Mõistke tähendust
Ei mõista tähendust
Mõistke tähendust
Ei mõista tähendust
1. Achilleuse kand
2. Tippolukord
3. Hunt lambanahas
4. Sälk ninal
5. Luude pesemine
6. Mamajevi veresaun
Nagu tabel näitab, ei selgitanud ükski õpilane vähemalt ühe fraseoloogilise üksuse päritolu.
Samal ajal muutusid viienda klassi õpilaste jaoks kõige arusaadavamaks järgmised väljendid: "Kondid pesema", "Tippolukord", "Achilleuse kand", "ema veresaun".
Kõige ebaselgem jääb: “Tippolukord”.
Pilt arusaamisest muutub kuuenda klassi õpilastel mõnevõrra: “Pese luud”, “Nina hakk”, “Ema veresaun”, “Achilleuse kand”
Kõik 100% õpilastest mõistavad väljendit "luud pesema". Neil on raske mõista fraseoloogiat "tippolukord".
Fraseoloogia "tippolukord" tekitab suuri raskusi.
Fraseoloogilise üksuse “tippolukord” definitsioonidele vastasid kooliõpilased järgmiselt:
– naljakas olukord. - olukord, millest pole väljapääsu. – pole kaval olukord – ma ei tea
Need pealtnäha süütud küsimused näitavad, kui kaugel on nende fraseoloogiliste üksuste ajaloolised ja kultuurilised juured tänapäeva koolilapse teadvusest. Võrreldes algne tähendus fraseoloogia koos kaasaegne arusaam, saame asendada selle, et keele areng on jõudnud nii kaugele, et sõna või fraasi algne tähendus kaob ja õpilase meelest muundub see millekski hoopis teiseks. Eespool käsitletud fraseoloogiliste üksuste päritolu ja tähendus.
Achilleuse kand
Achilleus- paljude legendide lemmikkangelane Vana-Kreeka. See on võitmatu, julge mees, keda ei haaranud ükski vaenlase nool. Tõenäoliselt olete fraseoloogiat sageli kuulnudAchilleuse kand. Mis siis tema kannal sellega pistmist on, kui ta oli võitmatu ja julge?!Legend räägib, et Achilleuse ema Thetis, kes tahtis oma poega haavamatuks muuta, kastis poisi püha Styxi jõe vetesse. Kuid kastes hoidis ta teda kannast (kannast) ja kand oli kaitsmata.
Ühes lahingus tulistas Achilleuse vastane Pariis noolega Achilleuse kanda ja tappis ta. Midagi nõrka haavatav koht kutsutakse inimestAchilleuseviies.
Pese luud.
Iidsetel aegadel oli slaavlastel nn teisese matmise rituaal. Mitu aastat pärast matuseid pesti surnu hinge pattudest puhastamiseks ja sellest loitsu eemaldamiseks välja kaevatud säilmed (st luud). Selle rituaaliga kaasnesid mälestused lahkunu kohta, hinnangud tema iseloomule, tegudele ja tegudele. Nii oli väljendil luude pesemine alguses kõige otsesem, otsesem tähendus ja alles aja jooksul hakati seda kujundlikult ümber mõtestama.
Mamajevi veresaun.
Kuulus lahing Vene armee ja tatari khaan Mamai vahel, mis toimus 1380. aastal Kulikovo väljal (praeguse territooriumil Tula piirkond), lõppes tatarlaste lüüasaamisega. Ilmselgelt jättis see lahing meie esivanematele tohutu mulje: väljend "Mamajevi veresaun " hakkas tähendama nii "verist lahingut" kui ka "kohutavat võitlust" ja " täielik häving" ja "raske lüüasaamine". Siit tuli ka teine, iroonilisem väljend: “ Mamajevi sissetung", mis tähendab kutsumata külalisi.
Tippolukord.
Mäletate epigraafi A. S. Puškini raamatule “Padi kuninganna”? "Padi kuninganna tähendab salajast pahatahtlikkust." (Uusim ennustamisraamat). Kaardilabida mast aimas oma musta värvi tõttu ette kaartidel ennustamisel mingisuguseid probleeme. Siit tuleb kangelane Poti emand"See sama daam pettis teda peaaegu suure edu saavutamise hetkel - ja pettis teda nii palju, et ta läks hulluks... Te tõesti ei taha sattuda tippolukorda: lõppude lõpuks tundub, et mitte midagi töötab ja kogu maailm on teie vastu relvastuses. See on justkui ennustamine, et sul on ainult labidad.
Hunt lambanahas e
Seda me kutsumegi kurjad inimesed, heasüdamlikkust teesklevad, igasugused kiskjad, kes peidavad end leebuse maski alla, et kergeusklikke eksitada ja mugavamalt rünnata. Tänapäeval nimetatakse näiteks imperialiste sageli "huntideks lambanahas", kui nad üritavad väikeriikides võimu haarata, karjudes silmakirjalikult, et kaitsta neid riike rünnakute eest.
See pilt on võetud Piiblist. Seal on hoiatus: "Hoiduge valesüüdistajate eest: nad tulevad teie juurde lambanahas, kuid sees on nad raevukad hundid."
Nick maas
Siin on väga huvitav sõnade kombinatsioon; selle päritolu selgitus on enamiku lugejate jaoks äärmiselt ootamatu.
Nende sõnade tähendus on üsna selge -« Nick maas» tähendab: mäleta kindlalt, üks kord ja igaveseks.
Paljudele tundub, et seda öeldi julmuseta: pole just meeldiv, kui sulle pakutakse endale näkku sälgud teha.
Asjatu hirm: sõna« nina» siin ei tähenda see haistmisorganit. Kummalisel kombel tähendab see« mälestustahvel», « märkme silt». Vanasti kandsid kirjaoskamatud inimesed selliseid pulgakesi ja tahvleid igal pool kaasas ning tegid neile igasuguseid märkmeid ja sälkusid. Neid silte kutsuti« ninad».
Iidsetel aegadel oli meie keelel sõnale teine tähendus« nina»; sa kohtad seda väljendi juurde jõudes« Sellega pääsema»
Lisateabe saamiseks täielik määratlus koolilapse keelelise maailmapildi spetsiifikat, pakuti lastele küsimustikku 2. „Miks kasutate kõnes fraseoloogilisi ühikuid." (Vt tabel 3)
Tabel 3.
Miks kasutate kõnes fraseoloogilisi üksusi?
Vastuste valikud
1. Moodne, kaasaegne
2. Vajalik kõnes sõnade ühendamiseks
3. Aitab üle saada sõnadepuudusest
4. Muuda kõne heledamaks
5. Ma ei kasuta seda üldse.
Esmapilgul on tabeli andmed üsna selged. Tahaksin juhtida teie tähelepanu punktile 6:
– Mulle tundub, et kõik tahavad kasutada fraseoloogilisi ühikuid, kuid kõik ei saa seda teha. Neid kasutavad inimesed, kes loevad palju ja kellel on rikkalik kõne;
– fraseoloogilisi üksusi kasutavad hästi loetavad inimesed;
– fraseoloogilised üksused on kõnes vajalikud, sest inimesega on huvitavam suhelda, ta oskab täpsemalt väljendada oma mõtteid ja tundeid;
– on vaja fraseoloogilisi üksusi, et tagada nende inimeste kõne arendamine, kes esinevad komöödiakontsertidel;
– Püüan seda kasutada eriolukordades, aga kui kasutan sageli fraseoloogilisi üksusi, rikub see kõne ära (minu arvamus).
Seega võimaldas vastuste analüüs järeldada, et fraseoloogiliste üksuste kasutamise peamine eesmärk kooliõpilaste kõnes on:
– vajalik kõnes sõnade ühendamiseks;
– aidata üle saada sõnade puudumisest;
- muuta kõne heledamaks.
Eriti tähelepanuväärne on see, et üksus “Ma ei kasuta üldse” koosneb ainult ühest vastusest. Selle põhjal võib oletada, et õpilased kasutavad kõnes fraseoloogilisi ühikuid ning just vanemad kooliõpilased keskenduvad fraseoloogiliste ühikute abil kõne väljendusrikkusele, väljendusrikkale värvimisele.
Järeldus
Niisiis püüdsime selles töös uurida tänapäeva koolilapse maailma keelepilti. Uurimuse teemaks on fraseoloogia. Küsitluse tulemusena saadud materjali uurides leidsime, et koolinoored aastal Igapäevane elu kasutavad levinumaid fraseoloogilisi ühikuid, kuid ei tea nende päritolu. Selgus, et fraseoloogiline üksus "kadunud lammas" muudeti kooliõpilaste meeles ja nüüd annavad nad sellele algsele vastupidise tähenduse.
Lisaks oleme selle kindlaks teinud keele pilt Viienda ja kuuenda klassi õpilase maailm on erinev. Vanemad kooliõpilased mõistavad fraseoloogiliste ühikute kasutamise tähtsust, mitmekesisust ja ulatust. Nad seisavad kõrgemal argitasandist, püüdes puudutada keele sügavust, tundmatut keeleruumi.
Samas oleme märkinud: mida vanemaks saavad koolilapsed, seda teadlikumaks nad oma kõnest on, seda avaramaks ja mitmekesisemaks muutub keeleline maailmapilt.
Selle teemaga töötades jõudsime järeldusele, et koolilapsed peavad eristama erinevaid stiilivärve leksikaalsed lõigud, valida õiged keelevahendid, olla täielikult huvitatud keele ajaloost ning sõnade ja väljendite etümoloogiast.
Selleks on vaja mitte ainult näha tohutut osa sõnavarast - fraseoloogiat, vaid ka analüüsida elavat kõnet.
Bibliograafia
1. S.G.Barkhudarov
. "Vene keel 6. klassis," M.: Prosveštšenia, 2007.
2.
V.V.Vinogradov
. vene keel. M.:" lõpetanud kool", 1972.
3
. S.I. Lvova, V.V. Lvov “Vene keel 6. klassis”, M.: Mnemosyne 2009.
4.
E.A. Bystrova jt „Hariduslik vestmik Vene keel: käsiraamat rahvuskoolide õpilastele", L.: Haridus, 1984.
5. Uue Testamendi päritolu fraseologismid tänapäeva vene keeles
6. http://www.gramma.ru/RUS/?id=7.12&PHPSESSID=e226e52dd59f7fff17ea35ff94757b - Kultuur kirjutamine. Fraseoloogilised fraasid. Idioomid vene kirjanduse teostest.
15.1. Kirjutage essee-arutluskäik, mis paljastab kuulsa vene keeleteadlase Irina Borisovna Golubi väite tähenduse: "Kirjanikud pöörduvad oma emakeele fraseoloogiliste rikkuste kui ammendamatu kõneväljenduse allika poole."
Keeleteadlane I.B. Golub räägib siin fraseoloogilistest ühikutest ehk stabiilsetest fraasidest, mis muudavad meie kõne väljendusrikkamaks, seetõttu kasutatakse neid muidugi sageli kirjandusteostes.
Näiteks Bogomolovi tekstis lauses 9 on fraseoloogiline üksus "meelde jäänud lahked sõnad" See tähendab, et külaelanikud ei unustanud Vitka abi ning rääkisid temast sageli kaastunde ja rõõmuga, sest ta tegi neile palju head.
Lauses 30 kasutatakse fraseoloogiat "kleepige nagu leht", see tähendab väga tugevalt, visalt kerja ja veena. Kirjanik kasutab seda väljendit seoses ühe vanaprouaga, kes ilmselt vajas väga küttepuid. Seetõttu anus ta Vitkat, et ta teda aitaks.
15.2. Selgitage, kuidas mõistate teksti fragmendi tähendust: "Me pole lihtsalt sõdalased, vaid vabastajad," ütles ta sõduritele väärikalt mitu korda. - Keda me vabastame?.. Ebasoodsas olukorras olevad!.. Oleme kohustatud neid aitama nii palju kui võimalik. Me ei peaks võtma, vaid andma..."
Vladimir Bogomolovi teksti kangelane uskus seda nõukogude sõdurid mitte rüüstajad, vaid vabastajad ja peavad igal võimalikul viisil aitama nende riikide elanikkonda, mida nad fašistide käest vabastavad.
Näiteks Vitka tõi oma eluga riskides metsast kaseküttepuid, kuigi teadis, et sakslased varjavad end endiselt seal, kõrbes. Nad ründavad sageli nõukogude sõidukeid, isegi kiirabibussi ja põletasid haavatuid.
Tekst ütleb ka, et igas kohas, kus üksus asus, kaevas Vitka meelsasti külaelanikele aia ja tegi pisiremonti; ta oskas isegi purustatud tellistest ahju ehitada. Seda on öeldud lausetes 8 ja 9.
15.3. Kuidas mõistate sõna INIMLIKKUS tähendust?
Inimkond on positiivne kvaliteet, mis võib olla inimestele omane. Nii räägivad nad nende kohta, kes on alati valmis oma naabreid aitama ning kohtlema teisi inimesi hoole ja tähelepanuga.
Vladimir Bogomolovi tekstis on selline inimene Vitka. Ta aitab alati hea meelega neid, kes tema abi vajavad. Näiteks viib ta lapsi autoga sõitma, kaevab aeda kohalikud elanikud, laotud ahjud, läks küttepuude järele, isegi kui see oli ohtlik.
Ilukirjanduslikest teostest võib sageli leida näiteid inimlikust suhtumisest ligimesesse. Näiteks A. S. Puškini romaanis “ Kapteni tütar«Grinev kinkis nõustajale jänku lambanahast kasuka, alustades sellega lahke, humaanse suhtumise teatejooksu ligimesesse. Asutatakse Grinevi ja Pugatšovi vahel hea suhe, mistõttu saab nende kummaline "sõprus" võimalikuks.
Inimlikkus peaks saama inimestevaheliste suhete aluseks, siis elame ja suhtleme kõik mugavalt.