Sari asutati 1999. aastal.
Teadusinformatsiooni Instituudi humanitaarteadusliku teabe uurimise keskuse juhtivspetsialistid sotsiaalteadused, Filosoofia Instituut Vene akadeemia teadused
© S. Ya. Levit, sarja koostamine, 2015
© Keskus humanitaaralgatused, 2015
Pavel Ignatievich Zhitetsky
Üks paljudest Pavel Galagani kolledži tänulikest üliõpilastest
Eessõna
Gogoli isiksusest ja tema elust, tema teenustest meie ühiskonnale ja umbes kunstiline väärtus Tema teoseid on kirjutatud palju. Kõik olemuslik on piisavalt selgeks tehtud ja ometi pole see, kes tahaks nüüd uuesti Gogolist rääkida, vanu asju täielikult kordama.
Meie essee eesmärk ei ole lugejale üksikasjalikult luuletaja elulugu tutvustada. Gogol on juba leidnud haruldase pühendumuse ja veelgi haruldasema kohusetundlikkusega biograafi. Kes tahab teada, kuidas meie kirjanik elas, loeb V.I.Shenroki mitmeköitelisest teosest läbi kogu oma elukroonika ja kui lugeja juhtub sellest lugemisest väsima, siis ilmselt meenub talle, et iga inimese elus isegi väga suur, alati tuleb ette igavaid hetki ja ebahuvitavaid päevi. V.I. Shenrokile koos temaga piiritu armastus Kõik päevad, mil luuletaja Gogolis elas, olid täis huvi ja biograafil oli oma vaatenurgast õigus. Meie essee ei kavatse saada kunstniku üksikasjalikuks elulooks. Gogoli elu väliseid tingimusi võtame arvesse ainult niivõrd, kuivõrd need mõjutasid otseselt või kaudselt tema meeleolu või mõtteviisi.
Meie töö ei sea endale ka peamist ülesannet selgitada Gogoli teoste kunstilist väärtust ja sotsiaalset tähtsust. See väärtus ja tähtsus on juba ammu kindlaks määratud. Gogoli komöödiate ja lugude positsioonile meie kirjanduse ajaloos viitas õigesti tema kaasaegne Belinsky. Tema hinnang, kuigi see puudutas eelkõige Gogoli loomingu esteetilist väärtust, viitas üsna selgelt nende sotsiaalsele rollile. See avalik tähtsus Gogoli looming, seoses selle kunstilise tähtsusega, oli seejärel korduvalt uurimisobjektiks. Peale Tšernõševski, Apollon Grigorjevi, A. N. Pypini ja Aleksei N. Veselovski ei oska selles küsimuses midagi uut öelda. Kõik teavad, kuidas Gogol jagab koos Puškiniga tõelise rahvakunstniku, kunsti esimese tõelise realisti au. Keegi ei liialda nüüd kodanikuteened Gogol ja teisest küljest ei jäta keegi tähelepanuta otsustavat mõju, mida Gogoli sõnad meie eneseteadvusele avaldasid.
Samuti on vaevalt vaja protsessi enda ajalugu uuesti läbi vaadata kunstiline töö Gogol - tema "meisterlikkuse tehnikate" ajalugu. N. S. Tihhonravovi märkmed meie autori teoste klassikalisele väljaandele on kirjandusloolased igaveseks vabastanud sellise revisjoni kallal töötamisest.
Seega, kui tunnistame, et luuletaja elulugu ja tema teoste kunstiline ja sotsiaalne väärtus ning lõpuks ka tema töömeetodid on piisavalt selgeks tehtud ja kirjeldatud, jääb see uurija hooleks, kes ei taha piirduda pelgalt kordamisega, revideerida kaks veel ebapiisavalt väljatöötatud küsimust.
Esiteks on vaja võimalikult täielikult taastada selle vaimsete liikumiste ajalugu salapärane hing kunstnik ja teiseks uurida täpsemalt vastastikust seost, mis ühendab Gogoli loomingut varasemate ja kaasaegsete kirjanike loominguga.
Nendest kahest probleemist esimene ei võimalda täielik lahendus. Gogol võttis hauda kaasa oma hinge saladuse, selle salapärase hinge, kelle vaimsed liigutused olid nii keerulised ja hämmastasid tema kaasaegseid. Selle kannatava vaimu sisemine piin, mille lahendab tõeline vaimuhaigus, jääb igaveseks pooleldi seletatavaks mõistatuseks. Uurija on sunnitud piirduma vaid oletamisega – katsega rekonstrueerida kirjaniku tunnete ja mõtete järjekindlat muutumist nendest katkendlikest sõnadest ja vihjetest, mis tema kirjavahetuses ja teoste mõnel intiimsel leheküljel ette tuleb.
Mis puudutab küsimust Gogoli teoste positsioonist kaasaegsete kirjandusliku loovuse monumentide seas, siis selle probleemi lahendus on nii võimalik kui ka vajalik kirjandusliku ja kirjanduse õigeks hindamiseks. avalikku rolli meie kirjanik.
Gogolil olid abilised - kirjanikud, kes oma teostega talle teed sillutasid või temaga sama ülesande kallal töötasid ja mõnikord isegi vaatasid lähemalt teatud eluaspekte, millele meie satiirikul polnud aega piisavalt tähelepanu pöörata. See on seos Gogoli teoste ja kirjandusmälestised oma ajast ja pole veel täielikult välja selgitatud. Vanasti hindas ainult Belinsky, kelle silmis Gogol küpses, tema loomingut seoses kõigi tolleaegsete kirjanduslike uudistega. Pärast Belinskyt, kes aitas nii palju kaasa Gogoli kuulsuse tugevdamisele, uputas see hiilgus lõpuks kõigi meie kirjaniku kaaslaste mälu ja nad unustati. Kui Gogoli jüngrid teda asendama tulid, oli vanu asju meeles pidada veelgi vähem. Ent nüüd peame seda meeles pidama ja meie satiiriku loomingu ajaloos tuleks koht anda nende väiksemate jõudude tööle, millega ta sai hakkama oma suure tööga. Lugu sellest Gogoli ja tema kaaslaste ühistööst tuleb peamine ülesanne meie essee. Püüame välja selgitada, kuidas vene kirjanike fantaasia jõudis järk-järgult vene tegelikkusele lähemale ja kui suur oli Gogoli sõnade tähendus elu ja ilukirjanduse lähenemise ajaloos.
Selle ülesande täitmisel ei pea me arvestama kõike, mida Gogol kirjutas.
Gogoli kirjanduslik tegevus, nagu teada, võttis viimased aastad tema elul on väga eriline suund. Argielu kunstnikust kirjanikust sai moralist-jutlustaja. Seda muutust valmistati ette pikka aega, peaaegu Gogoli esimestest sammudest kirjandusväljal: tema loomingus ei toimunud järske muutusi ega kriisi, kuid üldine iseloom see muutus märkamatult ja järk-järgult. Saabus hetk, mil elu kehastus kunstis hakkas Gogolit huvitama vähem kui selle elu üldine religioosne ja moraalne tähendus ning selle avastamine sotsiaalsete nähtuste praktikas. See juhtus umbes 40ndate keskel, kui esimene osa " Surnud hinged"sai valmis, visandati teine, esimene täiskoosolek teosed avaldati siis, kui loodi kõik, mis kunstnik Gogol meile jättis.
See refleksiooni ülekaal otsesest loovusest kunstniku loomingus langes kokku ühiskonna enda huvi suurenemisega erinevate praktiliste ja teoreetilised küsimused sotsiaalset laadi, mis 40ndate lõpus hakkas meie publitsistide ja kunstnike mõtteid üle võtma.
Seega oli Gogolil väga eriline roll: 30ndatel ja 40ndate alguses olid tema teosed silmapaistvamad kirjanduslikud nähtused ja nende ümber keesid kõikvõimalikud kirjanduslikud vaidlused; 40. aastate lõpus oli seesama Gogol mitmesuguste ülimalt tähtsate sotsiaalsete küsimuste tõlgendaja. Tõepoolest, hoolimata sellest, kui tõsiselt me tema kuulsat "Sõpradega peetud kirjavahetust" kritiseerime, peame tunnistama, et selle raamatu ilmumisel oli suur mõju meie sotsiaalse mõtte ergutamisele ja see raamat ise oli kirjaniku vastus neile isiklikele küsimustele. ja sotsiaaleetika, mida nad siis valmistasid – vastus, ammendav või pealiskaudne, õige või vale – see on muidugi hoopis teine küsimus.
Seega, isegi kui me ei tunne ära mingeid teravaid muutusi või pöördeid Gogoli enda loomingus, siis ikkagi tema ajalugu kirjanduslik tegevus tunnistab jagunemist kaheks ajastuks, millest ühte iseloomustab valdavalt õitseng kunstiline loovus luuletaja ja teine - soov teda mõista ja mõista elu eranditult eetilise ja religioosse probleemina.
Meie järgmine lugu sarjast “Kogujad ja kogud” on pühendatud Aleksandr Aleksandrovitš Kotljarevskile ja tema pojale Nestor Aleksandrovitšile.
Aleksander Kotljarevski
Aleksander Kotljarevski - filoloog, ajaloolane, arheoloog, etnograaf - oli särav tegelane Venemaa taevalaotuses ajalooteadus 19. sajandi keskpaik. Ta sündis 1837. aastal Kremenchugis tagasihoidliku mõisniku peres. 1853. aastal astus Kotljarevski pärast Poltava gümnaasiumi lõpetamist Moskva ülikooli. Algul spetsialiseerus ta vene filoloogiale, kuid õpingute lõpupoole tekkis huvi slavistika vastu. Kotljarevski leidis veel ühe suurepäraste Moskva professorite galaktika: T.N. Granovski, P.I. Kudrjavtseva, F.I. Buslaev ja slavistikat ülikoolis õpetas O.M. Bodyansky. Isegi üliõpilasaastatel (väga kehv, tuleb märkida) hakkas Aleksandr Kotljarevski koguma oma raamatukogu. Aleksandr Veselovski meenutab: „Alates viiekümnendate keskpaigast hakkas Moskva üliõpilasringkondades märgatavalt esile kerkima ebatavaliselt ainulaadne isiksus; nii tüübilt kui ka murde poolest oli ta verest sündinud väikevenelane; elu oli temas täies hoos, tuli sädeles tema arukates silmades, kõne hämmastas teda vaimukusega; äärmiselt aktiivne, tõsiste vaidluste ja lõbusamate vempude peamine õhutaja, üllatas ta samal ajal kõiki oma kirgliku teaduskirega. Tema tagasihoidlikku üliõpilastuppa ühe Arbati väljaku vana maja tornis kogunes järk-järgult üliõpilaste jaoks haruldane raamatukogu, tema peamine aare - ja teiste seltsimeeste seas äratas see temas erilist, peaaegu hirmutavat austust. ...” Kaasaegsete mälestustes esineb Kotljarevski eeskujuliku „reformieelse õpilasena”: liikumise, võitluse, iganenud ja inertsuse kirgliku toetajana; tuleviku ideaal avaliku elu tegelane, publitsist, kriitik.
Aleksander Kotljarevski lõpetas ülikooli 1863. parim õpilane Professor F.I. Buslaeva. Teda ootas õpetajakarjäär: alustuseks Aleksandrinski orbudekodus kadettide korpus. Kotljarevskist saab „üks neist kuulsad õpetajad Moskvas; nii suurtes koolides... kui ka eratundides, nii kui ta kohale ilmus ja asju sättis, hakkas kõik liikuma, tekkis huvi, tormas lugema ja tööle,” jätkab Veselovski oma juttu. "Ta võttis ülikooli klassiruumist ja üliõpilaskapist kaasa kogu kire rahvusteaduse vastu, mis teda soojendas. enda elu ja teadis, kuidas seda teismelistele edasi anda. Sellegipoolest kandidaadi eksam ta hoiab alles neli aastat hiljem ja Peterburis, mitte Moskvas – põhjuseks oli konflikt teoloogiaprofessoriga. Kotljarevski teeb palju koostööd ajakirjadega: kirjutab ajakirjale Russian Messenger, Otechestvennye Zapiski ja alates 1859. aastast Moskovskoje Obozrenijele. 1862. aastal abiellus Aleksander Kotljarevski, mis viis otse Moskva ülikooli professori tiitlini ning eduka õppe- ja õppejõuni. teaduslik tegevus... Kuid samal 1862. aastal juhtus sündmus, mis muutis kogu tema elu. Hädade (et mitte öelda katastroofi) kaudseks põhjuseks osutus Kotljarevski armastus raamatu vastu. Ühes Moskva majas kohtus ta Aleksander Herzeni emissari, emigrant V.I. Kelsiev, kes saabus Moskvasse salaja valepassiga. Kelsiev tundis huvi skisma vastu; nad rääkisid. Teise versiooni kohaselt ei näinud Kotljarevski Kelsievit üldse, vaid teadis ainult tema saabumisest ja teda huvitanud teemast. See on teada tõsiasi: Kotljarevski kinkis Kelsiev Novitski raamatule "Doukhoboridel" oma autogrammi. Välismaale sõitnud Kelsiev uhkustas kirjas Moskva tuttavale, et kohtus Kotljarevskiga (ja mitte ainult temaga!). Kiri peeti kinni, Aleksander Kotljarevski arreteeriti ja paigutati Peeter-Pauli kindlusesse. Ta vabastati kuus kuud hiljem algava tarbimise ja hundipiletiga, keeluga teenida “haridusosakonnas”, see tähendab õpetamisel. Väärib märkimist, et Kelsievi kiri tõi probleeme mitte ainult meie loo kangelasele: A.N. Afanasjev, keda ka õnnetu sõnumis mainiti, kaotas koha Välisministeeriumi Arhiivis ja oli sunnitud oma raamatukogu maha müüma. Mõned raamatud Afanasjevi kogust on nüüd hoiul riiklikus avalikus raamatukogus; plaanime temast rääkida oma kollektsionääride sarjas. Mis puutub Kelsijevisse, siis 1867. aastal, olles veetnud üsna palju aega mööda Euroopat ringi, naasis ta Venemaale, loobus oma revolutsioonilistest vaadetest ja keiser Aleksander II andis talle armu. Kotljarevski jäi politsei järelevalve alla kuni 1869. aastani.
IN Peeter-Pauli kindlus Kotljarevskil lubati kirjutada ja 1862. aastal ilmus tema "Märkus bibliograafiast vene antiigi ja rahvuse teaduse kohta" väljaandes "Isamaa märkmed" pealkirjaga "Vene bibliograafide mälestuseks". "Kõik juhised, mida peame selle märkme jätkamisel andma," kirjutab Kotljarevski, "teeme mälu järgi, ilma igasuguse viiteta raamatutele, mis on praegu teatud asjaolude tõttu meile täiesti kättesaamatud... Las meie bibliograafid teenivad vene teadust, kuid see nõuab ranget eeltööd, ranget süstemaatilist meetodit.
Alates 1864. aastast on Aleksander Kotljarevski olnud Moskva Arheoloogia Seltsi kaassekretär ja raamatukoguhoidja, arheoloogiabülletääni toimetaja ja muuseumi kuraator. Tema saatusest võtab osa arheoloogiaühingu asutaja krahv A. Uvarov.
Voldiks kootud brošüür A. Kotljarevski raamatukogust. Uvarovi fondist GPIB-ni.
Alates 1867. aastast lubati Kotljarevskil õpetada, kuid ainult Dorpatis, kus ta töötas aastatel 1868–1873. Ta on loetletud "eeskätt vene keele ja üldiselt slaavi keeleteaduse erakordseks professoriks".
Alles 1875. aastal sai Aleksander Kotljarevski, kes oli juba kaitsnud kandidaadi- ja doktoriväitekirja ning oli Teaduste Akadeemia korrespondentliige, loa "teenida haridusosakonnas" piiranguteta. Kiievi ülikool teeb märkimisväärseid jõupingutusi kuulsa teadlase "amnestia" nimel - ja kutsub Aleksandr Aleksandrovitši kohe professori ametikohale. Kuid tema tervis sai vanglas õõnestatud: sõprade sõnul "haiglas olevuses, millel on räpased näojooned... oleks asjata otsida sarnasusi oma endise... sädeleva olemusega."
Aleksander Kotljarevski suri 29. septembril 1881, ta oli vaid 44-aastane. Ta jättis üle 100 teaduslikud tööd, millest suurimad on pühendatud slaavi muististele: väitekirjad “Paganlaste slaavlaste matusekombestik”, “Balti slaavlaste õiguselu vanavara”, “Raamat Pommeri slaavlaste muististest ja ajaloost 12. sajandil” , "Pilk iidsele elule populaarsetelt trükistelt", "Vene Bogatyride lugu". Nagu koolitus ta valmistas ette ja luges "slaavlaste entsüklopeediat". Aga täna räägime Aleksander Kotljarevski kui bibliofiili ja koguja pärandist.
A.N. Pypin oma teoses “Essee professor A.A. eluloost. Kotljarevski” ütleb: „Tundub, et tema kollektsioon omandas algusest peale erilise ja teadlikult omaks võetud iseloomu. Meie käes oli tema raamatukogu kataloog aastast 1858, mil ta just ülikooli pingist lahkus: raamatukogul oli ka siis teatud iseloom - sealt leiti teoseid selle kohta. üldised küsimused teadust ja seejärel välismaiseid, eriti saksakeelseid töid keele, mütoloogia, tavade ja kõige olulise kohta, mida meie kirjandus sellel alal tol ajal esindas. Hiljem kasvas nendest algustest imeline eriraamatukogu, ainuke omataoline meie riigis... Ta [Kotljarevski] soovis, et tema raamatukogu oleks täielik selleteemalise kirjanduse kogu ja justkui visuaalselt kogutud ajalugu. teadusest."
Kotljarevski raamatukogus leidus vene-, vana-, lääne- ja slaavikeelseid raamatuid, trükiseid peamiselt 18.–19. Seal on raamatud XVII – XVIII alguses V. Kotljarevski kollektsioon on huvitav, sisse suuremal määral, mitte haruldaste raamatutena, vaid temaatilise koguna: klassikalised slavistikateosed, keskaegsed väljaanded ajaloomälestised, slaavi äratajate väljaanded, arvukad sõnaraamatud entsüklopeedilisest keeleteaduseni (sh sanskriti-inglise), rahvaluule raamatuid erinevad rahvused, töötab ajaloo teemadel varakristlus, piiblitekstide tõlked keelde slaavi keeled.
Eriline huvi esitleda erinevate aastate ajakirjade väljalõikeid: osa neist valiti aastal suured mahud, iga köide on köidetud, Kotljarevski käega märgib, millisest ajakirjast väljalõige on võetud. GPIB-is on salvestatud 12 sellist nummerdatud köidet, neid ühendab üks nimi: Collectanea.
Ajalehtede ja ajakirjade väljalõigete kollektsiooni kujundus, autor A.A. Kotljarevski. Koondub GPIB fondidest.
Kotljarevski kogus on ka haruldasi väljaandeid: album Francesco Perucci saatetekstiga “Kõigi maailma rahvaste matusekombed” itaalia keel 1646. aastal Veronas välja antud, Belostenitši ladina-horvaadi sõnaraamatu Hanka Kraledvori käsikirja esimene trükk, millele on märgitud Kotljarevski käsi: „Raamat on haruldane ja väga oluline, ostetud 12 taalri eest. Dorpat 1870 24. november AK."
Kotljarevski vastutas kollektsiooni kokkupanemise eest ise, ilma vahendajate abita. Tema kogu sisaldab raamatuid teistest eraraamatukogudest (M.P. Pogodin, A.I. Zima, P.I. Keppen), kuid on üsna ilmne, et väljaandeid ei hangitud "plokkide", mitte kogude osade kaupa, nagu seda sageli tegid teised bibliofiilid, nimelt "punktide kaupa". ”, teatud, üsna kitsal teemal. Võib-olla toimus teadlaste-kollektsionääride vahel raamatuvahetus. Kotljarevski säilitas saadud väljaannete kohta kolleegide autogramme ja märkmeid.
"Illüürlane rahvalaulud", kogunud Stanko Vraz. Autogrammiga raamat A. Kotljarevski kogust, Köppeni märkusega: "Saadud hr Safarikult Prahast 1839."
Aleksander Kotljarevski on oma raamatukogus eelkõige teadlane, mitte bibliofiil. Raamatud enamasti ei ole standardköites (erandiks on valik hoolikalt kujundatud väljalõikeid), mõned väljaanded on signeeritud: “Kotljarevski”. Teadlase raamatusilt näeb välja lihtne ja seda kasutatakse vähe.
Omanikutunnustega raamatud A. Kotljarevski kogust.
Raamat A. Kotljarevski raamatukogust pühenduskirjaga Tšertkovi raamatukogule.
1894. aastal ilmus raamatukogu A.A. Kotljarevski viidi tema pärijate poolt üle Ajaloomuuseumisse; 1938. aastal kuulus see riikliku ajaloomuuseumi raamatukogu osana GPIB kogudesse.
Nestor Kotljarevski
Nestor Aleksandrovitš Kotljarevski sündis 21. jaanuaril 1863. Ta omandas hariduse Pavel Galagani nimelises Kiievi kolleegiumis ning Moskva Ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonnas. Nestor Aleksandrovitši õppejõu valiku määras tema isa Aleksander Kotljarevski, kes soovis näha oma poega oma järglasena slavistikas. ON. Kotljarevski püüdis pühenduda loodusteadustele ja unistas suurest teaduslikud ekspeditsioonid; Seda huvi säilitas ta kogu elu: Nestor Aleksandrovitši sugulased ja tuttavad rääkisid tema kollektsioonidest liblikatest, mardikatest, linnupesadest, kus on erinevat tõugu linnumuna, sealhulgas oma kätega kogutud mune.
Selle tulemusena N.A. Kotljarevski loobus slavistikast, valides teemaks universaalse kirjanduse ajaloo. Tema õpilastööd olid pühendatud keskaja kristlikule apokrüüfile ja armastusluulele ning tema esimene avaldatud uurimus oli E. Laveley essee “The Formation of Popular Epices and the Origin of the Song of the Nibelungs” (1884) tõlge ja sissejuhatav artikkel. ). Nestor Kotljarevskil õnnestus oma õpingud üld- ja vene kirjanduse ajaloos õnnelikult ühendada. Pärast ülikooli lõpetamist saadeti ta Pariisi magistrieksamiteks valmistuma, osales Sorbonne'is loengutel, õppis vanaprantsuse ja provensaali keelt ning naastes 1889. aastal Moskvasse, avaldas ta oma esimese iseseisva teose vene kirjanduse ajaloost - väike brošüür pealkirjaga: „Kirjanduslikud esseed. Vol. I. Leina ja viha luule." Tema kirjanduse magistritöö "Maailma kurbus eelmise sajandi lõpus ja meie sajandi alguses" vääris ekspertide sõnul erialal kõrgeima hinnangu. Maailma ajalugu“, osutus N. Kotljarevski uurimus mõlema distsipliini jaoks nii kasulikuks.
Olles end kaitsnud, kolis Nestor Aleksandrovitš pealinnaga ühenduse loomiseks Peterburi Vene impeerium kõik minu peale elu. Aleksander Nikolajevitš Pypin, tema isa vana tuttav, N. G. nõbu, aitas tal Neeva-äärses linnas elama asuda. Tšernõševski, kirjanduskriitik ja etnograaf. Püpini majas kohtus N. Kotljarevski tolleaegse teaduse, kunsti ja kirjanduse tähelepanuväärsete esindajatega - S. Kovalevskaja, Vl. Solovjovi, M.A. Balakirev. Pypinilt õppis Nestor Kotljarevski armastama ja mõistma 60. aastate inimesi ning nende ennastsalgavat teenimist ideele. parimad teosed tema oma "Vabastusõhtu", mis räägib neist inimestest, pühendatud " õnnistatud mälestusest Aleksander Nikolajevitš Pypin."
N. Kotljarevski jätkas – ja väga edukalt! - ühendada huvi maailmakirjanduse vastu kirega kodumaise kirjanduse vastu. Pypin’s andis ta majas tekkinud noorteringile kaheaastase kursuse Sturm und Drangi perioodi saksa romantismi ajaloost - loengud olid nii huvitavad, et A.N. Pypin pidas neid erakordseks sündmuseks. Ja Pypini nõuandel alustas Nestor Aleksandrovitš oma esimest raamatut, mis sai kohe tema nime - see oli kuulus teos Lermontovi kohta, valmis poeedi 50. surma-aastapäevaks 1891. aastal.
Poja Kotljarevski pedagoogiline tegevus oli mitmekesine: Bestuževi kursustest Tsarskoje Selo Aleksandri lütseumini ja just lütseum viis ta oma elu põhitöö juurde. Fakt on see, et koostöö Nestor Kotljarevski ja Aleksandri Lütseumi vahel toimus absoluutse kaastunde ja hea tahte õhkkonnas professori ja õppeasutuse vahel üksteise suhtes. Isegi pärast akadeemikuks valimist jätkas Nestor Aleksandrovitš lütseumis lugemist "vabakutselise professorina", keda hoidsid tagasi lütseumi töötajate palved ja tema enda head tunded. Aastal 1899 valiti ta Puškini Lütseumi Seltsi komitee liikmeks, mis aitas kaudselt palju kaasa Puškini maja täiendamisele, kuna selle kogus ja asutas Lütseumi Selts Puškini muuseum Pärast 1917. aastat liitus ta täielikult Puškini majaga.
Vahetult enne Nestor Aleksandrovitši valimist lihtakadeemikuks, nimelt 9. jaanuaril 1909, sai ta Teaduste Akadeemia presidendilt kutse võtta vastu liikmetiitel ja osaleda monumendi rajamise komisjoni töös. Puškinile Peterburis ja poolteist aastat hiljem, 10. juunil 1910, astus akadeemik S.F. Oldenburg andis talle selle komisjoni ja sellele alluva Puškini maja asjaajamise üle. Esimeseks ülesandeks, mille N. A. Kotljarevski selles küsimuses püstitas, oli muuta enne teda kogutud maja väike, kuid juba siis väga väärtuslik teaduslik vara laiade ühiskonnaringkondade omaks. Selleks pöördus Nestor Aleksandrovitš Akadeemia poole palvega lubada tal hõivata Puškini maja peahoone väikesed läbikäigusaalid ja vestibüül ning loa saamisel ning saalid tema palvel ja tema enda korraldusel. , renoveeriti, hakkas ta paigutama Maja esimesi kollektsioone. Samal ajal rikastas ta koda väga väärtusliku panusega, kandes sinna üle kõik oma isiklikud, väga ulatuslikud ja täielikud teadmised juhtum, valitud raamatukogu - vene ja välismaa, oma venelaste portreede ja välismaa kirjanikud ja haruldane antiiksete raamide kollektsioon neile, koos suur armastus ma olen sees erinev aeg tasakaalukas. Teel esindas Nestor Aleksandrovitš võimaluse korral Puškini maja ühiskonna ees, peamiselt kirjanduslikus keskkonnas, ning tegi seda sellise taktitunde ja andekusega, et hakkas tekkima "Puškini maja nimi Teaduste Akadeemias". aeg-ajalt ajakirjanduse lehekülgedel, - muutus, nagu Blok ütles, "selge, tuttav heli" ja "mitte tühi südamele". 1913. aastal ilmunud maja “Vremenniku” esimest numbrit ei tervitati kui raamatut, mis rääkis millestki tundmatust ja arusaamatust, vaid kui raamatut, milleks oldi valmis ja oodatud. Puškini maja, kuigi seda juhtis N.A. Kotljarevskist sai ametlikult tema lemmik vaimusünnitus, tema peamine mure. Ta süvenes tuhandetesse detailidesse – maalide parandamisest ja riputamisest kuni kogude ostmiseks ja loengute korraldamiseks raha hankimiseni – ning „täitis nii endaga nii maja pidulikku kui igapäevaelu, sidus end sellega lahutamatult oma esimestest sammudest peale. selles, kunagises väikeses ja vähetuntud asutuses, et Puškini majast rääkides ei saa jätta rääkimata Nestor Aleksandrovitšist kui selle loojast sellisel kujul, nagu maja praegu eksisteerib, - kirjutas E. Kazanovitš ametlikus kogumikus. Teaduste Akadeemia Puškini majast, mis on pühendatud N.A. Kotljarevski. - Ja kui kõige selle juures ei meeldinud Nestor Aleksandrovitšile endale oma eluajal asjatult äritegevusega tegeleda, kui ta püüdles ja teadis, kuidas end varjata ega tahtnud mõista oma täit tähtsust maja jaoks, nagu esimene. selle asjade juht ja seejärel direktor, kui ta loobus Puškini maja idee peamise elluviija nimest ja omistas kõik teened teistele, vabastades end, nagu ta naljatamisi tavatses öelda, "kõigest süüdistada Puškini maja õnnestumistes” ja kinnitades, et ta tegeles ainult portreede monteerimise ja „füüsilise tööga” – meie, tema lähimad sõbrad ja kaastöölised, peame ütlema teisiti. Teame, et Nestor Aleksandrovitši "füüsiline töö" oli tegelikult vaid liigutav detail tema üldises tohutus töös maja ümber, mis oli meile ääretult kallis, sest see tõi meid talle eriti lähemale ja sidus meid temaga. Hindasime neid tundetuid tunde koostöö temaga, sest selline - nii-öelda - "igapäevane" Nestor Aleksandrovitš oli tõesti meie oma, kuna teda tundsid vähesed peale meie; kuid see pool ei jätnud meie meelest hämaraks meie ettevõtte tõelist, suurepärast ja asendamatut juhti, kelleks oli Nestor Aleksandrovitš.
ON. Kotljarevski suri 1925. aastal, olles suutnud Puškini maja juhtida läbi revolutsiooniliste tormide ning säilitada selle vaimu ja kogud vastavalt esialgsetele plaanidele.
Nestor Aleksandrovitš Kotljarevski raamatuid on GPIB kogudes palju vähem kui tema isa raamatuid. Nagu juba mainitud, kinkis ta oma isikliku raamatukogu Puškini majale. Kuid sellegipoolest seisavad GPIB raamatuhoidla riiulitel Aleksandr Kotljarevski kogust pärit raamatute kõrval Nestor Kotljarevski kogu omanditunnustega väljaanded.
Kaudsete tõenditega ( laonumbrid, koodid, väljaannete teemad) võib eeldada, et Nestor Aleksandrovitši raamatud sattusid raamatukokku Ajaloomuuseum 1894. aastal koos A. Kotljarevski koguga. Enamik neist väljaannetest trükiti enne 1890. aastaid ja on pühendatud keskaegne kirjandus, mida N.A. Kotljarevski õppis nooruses. Tuleb märkida, et juba nooruses hoolitses Nestor Aleksandrovitš oma raamatukogu kujunduse eest: talle kuulunud raamatud on hõlpsasti äratuntavad selgrool oleva supereksliibrise “NK” järgi.
Sellised erinevad lood Isa ja poega ühendab ühine pühendumus teadusele, kirjandusele ja raamatutele.
Viited:
1. Kotljarevski A.A. Mälestuseks tulevastele bibliograafidele. Märkus bibliograafiast seoses vene antiigi ja rahvuse teadusega // Otechestvennye zapiski - 1862. - Nr 11. - Lk 78-86.
2. Pypin A.N. Essee professor A.A. eluloost. Kotlyarevsky // Kotlyarevsky A.A. Esseed. - T. 4. - Peterburi, 1895. a.
3. Pashaeva N.M. Raamatukogu A.A. Kotljarevski // Raamatu varakamber. - 1. osa - M., 1988. - Lk 80-89.
4. Mälestuseks N.A. Kotljarevski. 1863-1925. - L., 1926. - 62 lk.
Kalandarišvili Nestor Aleksandrovitš
Nestor Kalandarišvili tänav (Kirovski rajoon) - endine Grammatinskaja. Nimetati ümber 20ndatel. See on hoonestatud elu- ja haldushoonetega.
Oli raske kahekümnenda aasta sügis. Koltšaki meestega peetud lahingute kajad pole veel vaibunud. Tehased ja tehased seisid, hävisid raudteetransport, suurte jõgede sillad ei tööta...
Rong sõitis läände. Ta liikus aeglaselt, pikka aega. Hiina sõjaline missioon oli teel Moskvasse vagunis, et pidada läbirääkimisi RSFSRi valitsusega ja teda saatis punane partisanide komandör Nestor Aleksandrovitš Kalandarišvili oma sõjaväesõpradega. Teda tunti Siberis hästi ja seetõttu tulid paljud inimesed Kalandarišviliga kohtuma suurtesse jaamadesse. Nestor Aleksandrovitš tervitas soojalt temaga kohtujaid ja rääkis neile Siberi partisanide kangelaslikust võitlusest valgekaartlaste ja interventsionistide vastu.
Vaenlane on Siberist välja tõrjutud, ütles Kalandarišvili, kuid teda on vaja välja ajada ka Kaug-Idast.
Lõpuks jõudis rong Moskvasse. Järgmisel päeval võttis Lenin partisanid vastu. Vladimir Iljitš küsis üksikasjalikult salga inimeste, nende tujude ja vajaduste kohta. Kalandarišvili ütles, et tema salgas on 18 erinevast rahvusest inimesi ja nad on kõik sõbralikud, nagu vennad, võitlevad kangelaslikult ühise proletaarse asja eest.
Siin on Kura Magomed, dagestanilane – Nestor osutas käega kõrvalistujale – olen grusiin. Üksuses on lätlane Strod, ungarlane Laszlo ja korealane Nam Mai Chun.
18 rahvust ühes salgas!- kordas Lenin.- See on meie tugevus, ükski vaenlane ei suuda võita nii sõbralikku rahvusvahelist rahvast, ma olen selles kindel.
Kalandarišvili ütles, et peab end bolševistlikuks kommunistiks. Samast asjast rääkis ta ka Irkutskis parteisse astudes. Siin on tema avaldus, mis on kirjutatud RKP(b) Irkutski kubermangukomiteele jaanuaris 1921: „Üle kolme aasta jagasin täielikult partei põhimõtteid ja meetodeid, tutvustades ühine võitlus iga võimaliku panuse ja samal ajal ei pea kunagi muretsema sisemine võitlus, ilma igasuguse vaimse vastuoluta ja sellele tööle kogu hingest pühendudes. Seni pole mul olnud aega ega võimalust seda avalikult deklareerida ja ametlikult parteisse astuda. Täna teatan, et ma pole enam anarhist-kommunist, vaid kommunist-bolševik, RCP liige.
Irkutski parteiorganisatsioon, võttes arvesse Kalandarišvili suuri teeneid kodusõja ajal, on tema aktiivne töö partei ridades, selle tahte vaieldamatu täitmine, pani paika tema parteikogemus 1917. aastast.
Nestor Aleksandrovitši elu oli keeruline ja vastuoluline. Ta sündis 1876. aastal Kutaisi provintsis Shemokmedi külas pankrotistunud aadliku peres. Ta lõpetas maakooli. Kutaisi gümnaasiumisse, astus Tiflise seminari. Tema õpingud katkestas sõjaväeteenistus aastatel 1895–1897. Pärast sõjaväge jätkas õpinguid seminaris. Ta sattus sotsiaalrevolutsionääride mõju alla. Ta tegi talupoegade ja sõdurite seas propagandatööd, mille eest ta õppeasutusest välja heideti.
Seejärel järgneb aastatepikkune ekslemine ja elutõe otsimine. Batumis töötas ta Rothschildi ettevõtetes õpetaja ja ametnikuna. Olles pidevalt silmitsi naftatöösturite, tehaste omanike türannia ja töötajate halastamatu ekspluateerimisega, pühendus ta üha enam revolutsioonilisele tegevusele.
Esimese Vene revolutsiooni ajal osales Nestor Aleksandrovitš aktiivselt tsarismivastases võitluses, ta täitis Batumski ühendamist RSDLP Kaukaasia Liidu komiteega, osales miitingute pidamisel, illegaalse kirjanduse levitamisel ja relvade saatmisel lahingumeeskondadele. Ja Batumi relvastatud ülestõusu päevil võitles ta barrikaadidel, tema juhitud provintsides. sissisõda karistussalkadega.
1908. aasta sügisel otsustas Nestor end sandarmeeria tagakiusamise eest varjata ja Jaapanisse minna. Suure vaevaga jõudsin Irkutskisse. Siin sai ta uudise, et tema kaaslastel õnnestus tema kohtuasi välja osta, süüdistatuna relvastatud võitluses autokraatia vastu. Nestor otsustas Irkutskisse jääda. Kohtusin bolševikega ja võtsin ühendust Tšeremkhovo gruusia kogukonnaga. Ta arreteeriti rohkem kui üks kord. Eriti raske oli arreteerimine 1913. aastal. Kalandarišvili veetis 10 kuud üksikvangistuses. Teda üritati süüdistada Irkutski kindralkuberner Selivanovile kavandatud mõrvakatses. Kuid kaitsjad ja tunnistajad tõestasid Kalandarišvili süütust.
Venemaal toimus veebruarirevolutsioon. Nestor Kalandarišvili kritiseeris koosolekutel ja miitingutel teravalt sotsialistide revolutsionääride ja menševike poliitikat ning toetas bolševike loosungit võimu üleandmisest nõukogude võimule. Praktikas oli see juba anarhismist kõrvalekaldumine.
27. oktoobril 1917 esimene uudis umbes Oktoobrirevolutsioon. Nestor Aleksandrova tervitas teda entusiastlikult.
"Oktoobrirevolutsioon oli särav täht, mis aheldas kogu mu jõu enda külge," kirjutas ta hiljem. "Ma tormasin keerisesse. revolutsiooniline elu tühistamatu otsusega pühendada kõik oma võimed, teadmised ja kogu oma elu võitlusele oktoobriks välja kuulutatud loosungite eest - "Täielik poliitiline ja majanduslik vabanemine", "Vabadus, võrdsus ja vendlus või surm" - ma ei kujutanud ette ühtegi teist valik." Samal ajal mõjutasid Kalandarišvili maailmavaadet suuresti silmapaistvad bolševikud B. Šumjatski, P. Postõšev, M. Trilisser.
8. detsembril puhkes Irkutskis kontrrevolutsiooniline mäss. Kalandarišvilist saab üks esimesi nõukogude võimu kaitsjate auastmeid. Ta moodustas kiiresti Punase kaardiväe üksuse. Sellega liitus osa Gruusia meeskonnast, aga ka Tšeremhovo punakaartlaste rühm. Alates sellest ajast hakati üksust kutsuma Tikhvinskiks keskväljak linnas sai ta tuleristimise.
17. detsembril mäss suruti maha. Revolutsioonikomitee märkas Kalandarišvili isiklikku julgust, tema võimet võidelda ja inimesi juhtida. Ja kui 1918. aasta alguses loodi Nõukogude võimu kaitseks reservid, määrati Nestor Aleksandrovitš esimese ratsaväediviisi ülemaks, kuhu kuulus enamik Tikhvini üksuse võitlejaid.
19. veebruaril kõneles S. Lazo jaoskonnaga. Ta selgitas olukorda Ida-Siber ja kutsus võitlejaid üles olema valmis kaitsma Nõukogude võimu. Irkutski revolutsioonikomitee nimel kinkis Lazo kartmatule komandörile Kaukaasia mõõga.
"Ma loodan," ütles Lazo, "teie kätes teenib see ustavalt proletaarse revolutsiooni eesmärki."
"Oma põlise nõukogude võimu eest," ütles Nestor vastuseks, "ma võitlen viimse veretilgani."
Ja tõepoolest, rohkem kui neli aastat kuni oma surmani võitles Kalandarišvili vapralt oma vaenlaste vastu. Ta hoidis alati oma kaukaasia mõõka tõmmatud. Iga tema sõjakäik, iga lahing on kuulsusrikas lehekülg Siberi kodusõja ajaloos. Räägime vaid mõnest.
1918. aasta sügisel tegi Kalandarišvili üksus enneolematu 1000-kilomeetrise teekonna Transbaikaliast läbi Mongoolia ja Sajaani mägede ning jõudis Tšeremkhovo piirkonda. Siin alustasid "punased kotkapojad" - nagu kalandarišviliitlasi rahvasuus kutsuti - sõjategevust Koltšaki garnisonide ja karistussalkade vastu. 1919. aasta juulis andis RKP (b) põrandaalune Irkutski kubermangukomitee Kalandarišvili üksusele korralduse oma tegevust intensiivistada. raudtee, samuti laiendada agitatsiooni tööliste ja talupoegade seas. Varsti lasi üksus õhku Kitoi jõe silla, lasi Batareinaya jaamas rööbastelt välja kullerrongi ja korraldas suve jooksul kokku kaheksa rongiõnnetust, mis vedasid Kolchaki sõdureid, ohvitsere ja varustust.
Ööl vastu 12.–13. septembrit valmistus Aleksandrovski keskuses Nikolsk-Ussuriiski linna saatmiseks veel üks poliitvangide partii – 400 inimest. Kokku oli vanglas üle 3000 partei- ja nõukogude töölise, aktivisti, vangistatud punaarmee sõduri ja partisani. Neid piinati, tulistati maha ja osa vange saadeti itta, et semjonovid neid karistada. Ja nüüd teatas Kesklinna põrandaalune bolševike rühmitus koltšakitide eelseisvast uuest kuriteost.
Telefoniühendus vangla ja Irkutski vahel katkes. Koltšaki vormiriietuses sõdurite ja ohvitseride rühm lähenes "üleviimise" avatud väravatele. Vanemohvitser andis parooli. Valvurid, uskudes, et valvevahetus on saabunud, lasid maskeeritud partisanid läbi. Kohe õue sisenedes vabastasid nad valvurid relvast ja lukustasid nad lauta. Partisanid hakkasid kasarmus uksi maha lööma. Valvemajast välja hüpanud sõdurid avasid tule. Siis hakkasid tööle partisanide kuulipildujad. Vangid tormasid lõhutud uste ja akende kaudu sisehoovi ning relvastatult aitasid päästjaid. Enamik 420 vanglast vabanenust liitus Nestori salga või kohalike partisanide üksustega.
RKP Irkutski provintsikomitee (b) juhtimisel liikus N. A. Kalandarišvili üksus piki Angarat, et ühineda punaste partisanide kirderinde üksustega. 12 päevaga läbis salk 500 kilomeetrit ja jõudis Žigalovo oblastis Lena jõeni. Teel alistasid "punased kotkad" suured Kolodeznikovi ja Kopeikini karistussalgad.
Kalandarišvili üksus kulges läbi Bayandai, Kachugi, Znamenka, Žigalovo, Verkholenski ja taastas kõikjal Nõukogude võimu. Temaga liitusid kohalikud partisanide salgad Mjasnikovi, Poljakovi, F. Nikunde, K. Nikunde (Baikalov), A. D. Mišarini.
24. detsembril 1919 algas Irkutskis ülestõus koltšakite vastu. Kõik partisanide koosseisud said käsu kolida Irkutskisse. 1920. aasta jaanuari alguses asus Kalandarišvili üksus Khomutovo külas. See oli Nõukogude reserv.
22. jaanuaril 1920 läks Irkutskis võim täielikult bolševike revolutsioonikomitee kätte. Samal päeval loodi Ida-Siberi Nõukogude armee. I. A. Kalandarišvili üksus sai selle osaks eraldi lahinguüksusena.
Kalandarišvili pidi taas Lenale külla minema. Ta sai Verkholenski vägede rühma ülemana käsu jälitada kindral Sukini poolteisetuhandelist Kappeli üksust, kes põhjapoolset teed pidi püüdis Transbaikaliasse minna. Koos N. A. Burlovi vennaspartisanide diviisiga saavutas Kalandarišvili kindral Sukini ja alistas ta Biryulka küla lähedal, Koltšaki vägede jäänused põgenesid Transbaikaliasse.
Kalandarišvili rahvusvahelise brigaadi pealetungi eelõhtul ilmus Mogzoni kohale Jaapani luurelennuk. Kuid partisanid olid nii maskeerunud, et skaut ei märganud midagi. Väliselt oli jaamas kõik nagu tavaliselt. Talupojahobused seisid, köögid suitsesid, seltskonnad marssisid. Ja soomusrong seisis omal kohal. Nagu komandör oli plaaninud, oli pealetung jaapanlastele ja semjonovlastele ootamatu... Rindejoon möödus Gongota väikese raudteeülesõidu lähedalt - Mogzoni ja Sokhondo jaamade vahelt. Nestor Aleksandrovitš ja tema kaaskond töötasid välja detailplaneeringu. M. Asatiani ja I. Kazhani eskadrillid lähenesid öösel ringteel Sokhondo jaamale. Paremal tiival asusid positsioonidele I. Strode ja M. Tsereteli eskadrillid. Ungarlaste J. Kiraly ja Zabajevi eskadrillid läksid vaenlase liinide taha. Jalavägi kindlustas end raudtee ääres. Suurtükivägi ja soomusrong peitsid oma positsioonid.
1920. aasta 12. mai hommikul kostis soomusrongilt Kommunist kõrvulukustav salv - signaal üldpealetungiks. Suurtükivägi avas vaenlase otste pihta tule ja kuulipildujad hakkasid praksuma. Rünnakule läksid jalavägi ja eskadrillid. Ja Gongotski lahing läks lahti...
Õhus oli pidev mürin. Kalandarišvili, mauser vasakus käes ja mõõk paremas käes, jooksis kõigist ette ja tõmbas teised endaga kaasa.
Õhtuks lahing vaibus. Internatsionalistid on teinud märkimisväärseid edusamme Gongotha jaama suunas. Öö möödus ärevalt. Mõlemad pooled valmistusid uueks lahinguks. Jaapanlased ootasid abiväge. Kuid Sokhondo jaamale lähenedes hävitasid nad Kirai ja Zabajevi eskadrillid. Samuti ajasid nad rööbastelt maha Jaapani soomusrongi.
Koidikul avasid jaapanlased tugeva tule ja asusid rünnakule. Punased ratsanikud lendasid nende poole. Vaenlane mäelt avas nende pihta tugeva kuulipildujatule. Ratsamehed tulid ratsa pealt maha ja heitsid jalaväelaste juurde pikali. Sel kriitilisel hetkel ilmus Kalandarišvili. Mõõga ja mauseriga tormas ta ette, sõdurid selja taga. Järgnes käsikaklus. Komandör hüppas hobuse selga.
Jälgi mind, sõbrad! Hurraa! - hüüdis ta, kuid õõtsus järsku sadulas ja hakkas hobuse seljast kukkuma. Ta sai näkku haavata ja vasak jalg. Lahing aga jätkus. Ja alles siis, kui võit oli silme ees, nõustus komandör haiglasse minema.
Kalandarišvillaste löök jaapanlaste ja semjonovlaste pihta oli tundlik. Peagi lahkusid jaapanlased Transbaikaliast, semjonovlased ja kappeleviidid taganesid löökide all Mandžuuria piirile. Rahvusvaheline brigaad sai tuntuks kui Kalandarišvili nimeline ratsaväedivisjon Gongot. Paljud komandörid ja reamehed said ordeni, Kalandarišvili pälvis Punalipu ordeni.
1921. aasta oktoobris külastas Nestor Kalandarišvili teist korda Moskvat. Läks koos aruandega Korea revolutsioonivägede kohta, mida ta juhtis.
V. I. Lenin sai sellest teada legendaarne komandör on Moskvas ja vaatamata suurele töökoormusele kutsus ta ta teiseks vestluseks enda juurde. Juht teadis, et Kalandarišvili, üks andekaid Punaarmee komandöre, oli muutunud bolševikuks.
Vladimir Iljitš rõhutas seda avameelses vestluses kõige tähtsam ülesanne pidu ja rahvas – lõpetada äärelinnas kodusõda ja alustada rahumeelset ehitust.
Irkutskisse naastes saab Kalandarišvili uue vastutusrikka ülesande, mis on seotud Jakuutias valge kaardiväe mässu likvideerimisega. Ta määrati Jakuutia Nõukogude vägede ülemaks ja Põhjaterritoorium, ja talvel 1921-1922, 40-50 kraadise pakasega, tegi kolme tuhande kilomeetri pikkuse teekonna. Aga väljaspool Tehtjuri küla Jakutski lähedal sattus Kalandarišvili juhitud staabieskadrill 6. märtsil 1922 valgete bandiitide varitsusele. Nestor Aleksandrovitš tapeti – kuulid läbistasid tema pea ja südame.
14. septembril 1922 tervitas Irkutsk sügavas leinas kirstu kodusõja kuulsa kangelase surnukehaga, ustav poeg Gruusia rahvas, Nõukogude võimu eest võitleja. Nestor Aleksandrovitš maeti Kommunarovi mäele. IN viimane viis teda saatsid minema RKP (b) Keskkomitee Sibburo liige B. Šumjatski, 5. Punaarmee komandör I. P. Uborevitš ja paljud teised sõjaväekaaslased.
Nestor Aleksandrovitš Kalandarišvili nimi pole unustatud. See elab Siberi linnade tänavate nimedes: Irkutsk, Ulan-Ude, Kyakhta, Lensk ja Kansk. Tema järgi on nimetatud aurulaev Lena jõel ja paljud kolhoosid. Irkutskis ja Khomutovo külas, Jakutskis ja tema kodumaal Makharadze linnas püstitati talle mälestusmärgid.
Nestor AleksandrovitšKalandarišvili (teistel Kalandarašvili andmetel), üks Ida-Siberi partisaniliikumise juhte kodusõja ajal 1918-20.
Aadlike käest. Pärast Tiflise gümnaasiumi lõpetamist (1892) astus ta õpetajate seminari, kus õppis kuni 1903. aastani (vaheajaga 1895–1897 sõjaväeteenistuse ajal). Pärast väljasaatmist eest revolutsiooniline tegevus Seminarist kolis ta Batumi (praegu Batumi, Gruusia), kus õpetas ja töötas Vene Laevanduse ja Kaubanduse Seltsi ametnikuna.
1903. aastal lõpetas ta sotsialistide revolutsionääride illegaalsed sõjaväekursused. 1904. aastal lahkus ta sotsialistlike revolutsionääride ridadest ja liitus Gruusia Sotsialistlike Föderalistide Parteiga. Aastatel 1904–1905 oli ta sidemees RSDLP Batumi ja Kaukaasia komiteede vahel. 1905–1907 revolutsiooni ajal osales Batumi tööliste lahingusalga liige 29.–30. novembri öösel 1905 Batumis toimunud relvastatud ülestõusus. Pärast ülestõusu lüüasaamist lahkus ta Batumist ja läks peidus. 1906. aastal võttis ta osa sissisõda Gruusias. Aastal 1907 lahkus ta Gruusia Sotsialistlikust Föderalistlikust Parteist ja ühines Anarhistlike Kommunistide Föderatsiooniga. Osales anarhistide terrorirünnakutes. 1907. aasta lõpus lahkus ta politsei tagakiusamise tõttu Gruusiast ja varjas end Ukrainas. Revolutsiooni aastatel 1905–1907 arreteeriti K. 8 korda ja 6 korda vabastati süüdistuse puudumise tõttu ning kahel korral põgenes vanglast (Kertšin ja Lukjanovskaja).
Varjas end tagakiusamise eest, jõudis ta 1908. aasta lõpus Irkutskisse. Elas seaduslikult, töötas fotograafina. Irkutski kubermangu sandarmeeriadirektoraadi andmetel osales ta aastatel 1910–1913 mitmete kuritegude toimepanemises: võltsitud dokumentide abil pangast raha vargus; valeraha valmistamise töötoa korraldamine; lepingukatse korraldamine Irkutski kaupmehe Ya.E. Meteleva. Ta osales Irkutski kindralkuberneri A.N. elukatse korraldamises. Selivanova. Ta vahistati Irkutskis kolm korda, kuid vabastati süüdistuse puudumise tõttu.
Pärast Veebruari revolutsioon 1917 - Irkutski anarhistide rühma liige, osales Tööliste ja Sõjaväelaste Saadikute Nõukogu sõjaväesektsiooni töös. 27. novembril 1917 osales ta pärast Petrogradi revolutsiooni kohta uudiste saamist asutamises. Nõukogude võim Irkutskis. Ta kuulus linnas Punase kaardiväe peakorterisse.
Osaleja Kodusõda Ida-Siberis: mais-juunis 1918 moodustatud ratsaväediviisi eesotsas osales ta lahingutes Ataman G.M. vägedega. Semenov koos valgete tšehhidega juhtis partisaniliikumine Irkutski kubermangus ja Leena ülemjooksul. Jaanuaris 1920 vabastati Irkutsk. Veebruaris 1920 juhtis ta üksuse tegevust kindral V. O. vägede alistamiseks. Kappel.
Märtsis-aprillis 1920 - Verkholenski rühma ülem Nõukogude väed, maist 1920 - komandör ratsaväe üksused Kaug-Ida Vabariigi Rahvarevolutsiooniarmees, juhtis parun R.F. vägede lüüasaamist. Ungerna. Jaanuaris 1921 astus ta RCP(b)-sse. Alates 1921. aasta detsembrist juhtis ta Jakuuti piirkonna ja Põhjaterritooriumi vägesid ning juhtis banditismi likvideerimist Jakuutias. 12. jaanuaril 1922 lahkus ta Jakuutiasse, et rühmitusi likvideerida. Jakutski lähedal (Tektyuri ja Tabagy külade vahelisel lõigul) sattus ta ja tema peakorter varitsusele ja suri.
Autasustatud Punalipu ordeniga (1921).
Tema järgi on nimetatud tänavad Irkutskis, Jakutskis ja Ulan-Udes.
Kirjandus
- Kodusõda Ida-Venemaal. Ajaloo probleemid. Novosibirsk, 2001;
- Kodusõja ajaloost edasi Kaug-Ida(1918 – 1922). Habarovsk, 1999;
- Kozhevin V.E. Legendaarne partisan Siber. 3. väljaanne, muudetud, täiendav. Ulan-Ude, 1987;
- Podshivalov I.Yu. Anarhisti tee // Poliitiline ajakiri. 2008. nr 5.
P. Smirnov
Artikkel on ette valmistatud entsüklopeedia jaoks Irkutski piirkond". Avaldatud avalikuks ülevaateks. Saate oma kommentaarid teha Irkipeedia veebisaidil või saata entsüklopeedia toimetustele aadressil: