Lev LIVSITS
Kasutu hiilgusega kroonitud,
Vapper Karl liugleb üle kuristiku.
A.S. Puškin. "Poltava"
"Kes teist, mu vennad, unistas umbes 30 aastat tagasi," nagu alustas tsaar Peeter I, "et me oleksime siin, Läänemere ääres, maal, mis on neilt meie töö ja julgusega vallutatud? linn puusepad?" milles me praegu elame, et näeme nii vapraid ja võidukaid sõdureid ja meremehi... Praegu soovitan meeles pidada ladina vanasõna - "Palveta ja tööta!"
"Me surume rootslaste armeed armee järel"
Oma töö ja julgusega on sõduril ajaloos eriline koht. Põhjasõda võidukas Poltava lahing Vorskla jõe kaldal Malje Budištši küla lähedal, kus 27. juunil 1709 kohtus Rootsi armee kuningas Karl XII juhtimisel Vene vägedega Peeter I juhtimisel. Kuulsa Rootsi kuninga üle. , kes polnud kunagi Euroopa riikide väljadel kaotust tundnud (sealhulgas üheksa aastat enne Vene armee lüüasaamist Narva lähedal), tuli pärast ägedat lahingut otsustav võit. 30 000-liikmelisest armeest kaotasid rootslased üle 9000 hukkunu ja 18 000 vangistatu; kõik relvad ja konvoid saadi kätte. Venelaste kaotused olid 1345 hukkunut ja 390 haavatut. Poltava lahingu tulemusel õõnestati täielikult Rootsi sõjaline jõud ja sõjas toimus pöördepunkt Venemaa kasuks.
Eriti silmatorkav hetk Poltaava lahingus oli Menšikovi juhtimisel toimunud Vene ratsaväe kiirrünnak Budištši metsas, kui kindralite Schlippenbachi ja Rossi ratsavägi sai lüüa.
Kes ta oli, erakordsete sõjaliste ja administratiivsete võimetega Peeter Suure soosik Aleksander Danilovitš Menšikov, kes valitses tsaari puudumisel hiiglaslikku riiki, Peterburi ja Kroonlinna ehituse korraldaja, kuberneri. Ingerimaa, Karjala ja Eesti?
Ajaloolane V. O. Kljutševski tsiteerib ühes oma loengus oma kaasaegse vürsti Boriss Kurakini arvamust Menšikovi kohta: "Tumedat päritolu, kõige madalamat tõugu, aadlikest madalam mees, kes ei saanud isegi oma nime alla kirjutada." TSB ütleb, et tegemist on õukonna peigmehe pojaga, vanas 19. sajandi lõpu vene entsüklopeedias on kirjas: „Tema päritolu on raske kindlaks teha, aga suure tõenäosusega oli ta pärit lihtrahvast, igal juhul. ei saanud mingit haridust. 1686. aasta paiku astus ta poisikesena Leforti, kus tsaar teda märkas. Peaasi on selge – Menšikov oli üks andekad inimesed, kelle tsaar Peeter värbas auastet või päritolu arvestamata, oskas inimesi ära tunda ja tegi valikul harva vigu, aimas õigesti ära, kes milleks oli hea! Võib-olla oli Peeter I õemehel prints Kurakinil Menšikovi päritolu osas õigus, kuid see "kirjaoskamatu" kindralsimo võitis võidu. parimad komandörid Euroopa (sealhulgas kindral Schlippenbach) ja juhtis edukalt Kroonlinna ja Laadoga kanali ehitaja B. Minich, arhitekt Trezzini töid Peterburi ehituse ajal ning haldas kõiki rootslastelt vallutatud maid.
Kuid Danilych ei unustanud oma väga isekaid huve, mis on samuti võimatu ilma teadmiste ja oskusteta.
"Nende bännerite hiilgus tumeneb"
Maja lahti põhjakülg Lossi paraadiväljak koos teise korruse rõduga dooria sammastel kuulus 17. sajandi lõpus - 18. sajandi alguses Wolmar Anton von Schlippenbachile. Ja on ebatõenäoline, et vapper Rootsi kindral võis 27. juunil 1709, kui tema juhitud ratsavägi Poltava lähedal Budištši metsas Vene ratsaväe käest lüüa sai, et kaks ja pool aastat hiljem Vene tsaar Peeter I ise võis arvata. , kellele ta oli siis alistunud, oleks tema Reveli majas võitja armust külaline.
Lossie Platzi maja nr 4 seinal asuv mälestustahvel teatas, et Peeter I viibis siin 1711. aastal, olles saabunud jõuludeks koos Katariinaga Revelisse. Tsaari tervitati ebatavaliselt pidulikult: talle tuli vastu Toompea eesti aadlike aadlike kodanike ja linnakodanike saadik. Alamlinn. Rootsi turule (nagu Raekoja platsi tollal nimetati) püstitati võidukaared Lossi paraadiväljaku sissepääsu juurde. Autokolonni marsruudil olid jõulupuud lume sisse torgatud, linn oli eredalt valgustatud, kaunistatud vaipade ja vanikutega. Siis olid jõuluballid, vastuvõtud, ilutulestik.
Toompea rüütelkond ja Alamlinna linnakodanikud lootsid, et kuningas täidab lubadused – Reveli alistumise tingimused 1710. aasta septembris. Nad ei püüdnud asjata. Peetrusele ei meeldinud meelitused ja ta ei uskunud tõenäoliselt reveliitide "lojaalseid" väljavalamisi, kuid ta vajas sõjas Rootsiga usaldusväärset tagalat. Olles viibinud Revalis kaks nädalat, lahkus ta linnast 27. detsembril ja juba järgmise aasta veebruaris 1712 allkirjastas Peeter I kirja:
"Meie, Peeter Suur, Jumala armust kogu Venemaa tsaar ja autokraat ja nii edasi ja nii edasi... Käesolevaga teatame, et sellest ajast, kui Eesti pealinn Revel meile alistus ja meie võimu alla sattus, nende iidsete privileegide, õnnistatud õiguste, vabaduste nimel, õiglus ja kombed, nagu nad olid iidsetest aegadest ja valitsusest enne valitsust, kuni praeguse ajani, omandasid ja omasid, kinnitasid ja toetatakse ... sel põhjusel oleme keisri halastusest oma pidevas kõiges. alistuv lojaalsus ja positsioon meile ja meie keisri pärijatele, on väga lootusrikkad, me kinnitame seda ja selle jõuga kõik iidsetest aegadest ja valitsuselt valitsusele, õnnistatud privileegid, vabadused, õiglus ja tavad, nagu nad on siiani nimed omandanud. Ühtlasi lubame neile suurima halastusega, et nemad ja nende järeltulijad on alati toetatud ja kaitstud...
Teie tunnistuse ja kindla sisu huvides kirjutasime sellele oma käega alla ja andsime käsu kinnitada meie keisri pitseriga.
See pandi toime ka Peterburis 13. veebruaril 1712. aastal. PETER"
Ideaalidest ja põhimõtetest
Võšgorodi maja külalislahke omanik ei püüdnud asjata. 1715. aastal Venemaa teenistusse üle läinud Wolmar Anton von Schlippenbach sai paruni tiitli, ülendati kindralleitnandiks ja temast sai Peeter I alluvuses sõjaväekolleegiumi liige.
Vene tsaar pööras rohkem kui ühe Rootsi kindrali oma "usku". Polnud juhus, et kohalik aadel ja linnakodanikud esitasid tema järgmisel visiidil 1721. aastal keisrile tervituskõne vulgaarsete ja pompoossete salmidega:
Ja haavast kurnatud rahe
Ta näeb korraga kahe valgusti sära.
Vend sirutas Jumala nende kohale
Teie heade tegude suuremeelsus.
Sa oled päike, sa oled isamaa isa
Ja nende kallaste valvur,
Ja lõpuks meie väike linn,
Klooster on leidnud rahu.
Seda tähendabki oma ideaalide ja põhimõtete õigeaegne muutmine!
Hoopis erinevalt hindasid seda aega eesti talupojad, kelle põldudest ja taludest Rootsi-Vene sõja purustuslaine läbi käis. Tänapäeval saame kolmesaja aasta taguseid sündmusi hinnata erinevalt. Sõda on kohutav ja halastamatu nähtus, kus, millal ja kellega see juhtub.
Tänapäeval esitavad kohalikud ajaloolased kõike tsaar Peetriga seonduvat mustas valguses. Tsaari kirjade ja dokumentide kaheteistkümnendat köidet sirvides sattusin tema kätte 5. märtsist 1712 dateeritud kirja Olonetski rügemendi komandörile vürst A. Volkonskile: „Eesti lansraatorid peksavad laubaga, et teie rügemendi dragooned on. kaugel seismisest. Suure kaotuse korral, miks sa pead vaatama? Ja pärast selle dekreedi kättesaamist otsige süüdlased kindlalt välja ja karistage neid halastamatult.
Pole kahtlust, et kurjategijad leiti ja karistati. Nii et kauges minevikus polnud kõik selge. Peeter I ütles mehaanik Nartoviga vesteldes: „Ma käsin oma alamaid oma määrustega; need dekreedid sisaldavad hüvesid, mitte riigile kahju... Juurdepääs minu juurde on tasuta, kui nad ei raiska mu aega tegevusetusega. Teadmatus ja kangekaelsus on mind rünnanud hetkest, mil otsustasin kasulikke muudatusi sisse viia... Kodakondsuses korda kehtestades peab õiglus kurikaela hukka mõistma. Las vihal laimu: mu südametunnistus on puhas. Jumal on mu kohtunik! Valed kuulujutud kannab tuul.»
1. Milline järgmistest on iseloomulik Venemaa majandusarengule 17. sajandil?
1) tootmine
2) tööstusrevolutsiooni algus
3) põllumajanduslik ülerahvastatus
4) kapitalistliku struktuuri kujunemine tööstuses
2. Kes järgmistest isikutest on Peetruse kaaslaste hulgas?
A) V.V. Golitsõn
B)D.M. Požarski
B)F.Ja. Lefort
G) B.P. Šeremetev
D) A.G. Orlov
E) A.D. Menšikov
3. Mis nime kandsid Peeter I loodud keskvalitsuse institutsioonid?
1) korraldused
2) kolleegiumid
3) ministeeriumid
4) sõlmed
4. Kuidas nimetati seda, mis loodi 18. sajandi esimesel veerandil? kõrgeim seadusandlik ja kohtuasutus Vene õigeusu kiriku asjades?
1) Sinod
2) Salaasjade käsul
3) Senat
4) kõrgeim salanõukogu
5. Milline neist mõistetest viitab Peeter I reformidele?
1) pearahamaks
2) lunastusmakseid
3) kolmepäevane korvee
4) jagamine
1) äkiline muutus Põhjasõja edenemisest
2) Põhja Liidu lagunemine
3) Riia ja Reveli kaotus Vene vägede poolt
4) Narva kaotus Vene vägede poolt
7. Kuidas nimetati Peeter I valitsusajal tegevust juhendanud riigiametnikku valitsusagentuurid ja ametnikud?
1) fiskaalne
2) kõrgeim
3) kuberner
4) kuberner
8. Valitsuse tulemusena ja haldusreformid Peeter I Venemaal...
1) kehtestati monarhi absoluutne võim
2) Zemsky Soborsi roll on suurenenud
3) suurenes Boyari duuma roll
4) kehtestati Kõrgema Salanõukogu roll
9. 1722. aastal võttis Peeter I vastu dekreedi troonipärimise kohta, mille tulemusena sai suverään õiguse...
1) loovutada trooni rangelt pärimise teel
2) valib koos senatiga pärija
3) isiklikult valida ja määrata pärija
4) loovutada trooni ainult meesliini kaudu
10. Loe katkendit ajaloolase V.O. Klyuchevsky ja märkige, kelle kohta see omadus kehtib.
“Tumedat päritolu, “madalamat tõugu, alla aadel” vürst B. Kurakini sõnadega, kes vaevu teadis, kuidas palgale allkirja anda ning oma nime ja perekonnanime joonistada, peaaegu sama vana kui Peetrus. oma sõjalise lõbu kaaslane Preobraženskojes ja laevaõppustel Hollandi laevatehastes, oli ta sama Kurakini sõnul kuninga poolt „sel määral, et ta valitses peaaegu kogu osariiki ja oli nii tugev lemmik et Rooma ajaloost seda vaevalt leiad. Ta tundis tsaari väga hästi, haaras kiiresti ta mõtetest, täitis tema kõige erinevamaid korraldusi, isegi inseneritöös, millest ta üldse aru ei saanud, ja oli midagi ülemjuhataja sarnast.
1) Andrei Kurbski
2) Ivan Šuvalov
3) Aleksander Menšikov
4) Grigori Potjomkin
11. Sekulariseerumine on
1) teeninduspoliitika majanduslik abi ettevõtjad
2) valitsuse aktiivne sekkumine majandusellu
3) riigi poliitika, mis on suunatud kodumaise tootmise toetamisele
4) kirikuvara muutmine riigi poolt riigivaraks
12. Millistes sarjades on daatumid seotud Peeter I transformatsioonidega avaliku halduse vallas?
1) 1613, 1653
2) 1711, 1718
3) 1741, 1767
4) 1802, 1810
13. Millisest sajandist pärineb Venemaa impeeriumiks kuulutamine?
14. Miks on 1703. aasta Venemaa ajaloos tähendusrikas?
1) Peterburi asutamine
2) võit Poltava lahingus
3) Peeter I valitsemisaja algus
4) Moskva ülikooli avamine
15. Milline ülaltoodust viitab Peeter I reformidele kultuurivaldkonnas?
1) trükkimise algus
2) Kunstkaamera asutamine
3) Moskva ülikooli asutamine
4) lütseumide rajamine
Vastused: 1-1),2-3),3-2),4-1),5-1),6-1),7-1),8-1),9-3),10-3 ),11-4), 12-2), 13-3),14-1), 15-2)
Oleme harjunud ette kujutama Peeter Suurt pigem ärimehe kui mõtlejana. Nii nägid teda tavaliselt tema kaasaegsed. Peetri elu arenes nii, et tal oli vähe aega ette mõelda ja rahulikult tegevusplaani üle mõelda, ning tema temperament tekitas vähe soovi seda teha. Asjade kiirustamine, suutmatus ja mõnikord ka suutmatus oodata, mõistuse liikuvus, ebatavaliselt kiire vaatlus – kõik see õpetas Peetrust kõhklemata mõtlema, kõhklemata otsustama, asja üle mõtlema keset mateeriat ennast ja hetkenõudmisi tundlikult aimates, käigupealt välja nuputada hukkamisvahendid. Peetri tegevuses läksid kõik need tühikäigul peegeldusest nii selgelt eristatavad ja mõtisklemise ajal justkui murenevad hetked kokku, justkui üksteisest kasvades, orgaaniliselt elulise lahutamatuse ja järjekindlusega. Peeter ilmub vaatleja ette mitmesuguste asjade igaveses voos, pidevas ärisuhtluses paljude inimestega, muljete ja ettevõtmiste pidevas muutumises; Kõige raskem on teda ette kujutada üksi iseendaga, eraldatud kontoris, mitte rahvarohkes ja lärmakas töökojas.
See ei tähenda, et Peetrusel ei olnud neid üldisi juhtkontseptsioone, mis moodustavad inimese mõtteviisi; ainult Peetruses väljendus see mõtteviis mõnevõrra omal moel, mitte hoolikalt läbimõeldud tegevusplaanina või valmis vastuste varuna kõikvõimalikele elunõuetele, vaid see oli juhuslik improvisatsioon, hetkeline sähvatus. pidevalt põnevil mõte, iga minut valmis vastama igale elutaotlusele esimesel kohtumisel temaga. Tema mõtted arenesid pisidetailide, praktilise tegevuse aktuaalsete küsimuste, töökoja, sõjaväe, valitsemise teemadel. Tal polnud ei vaba aega ega harjumust abstraktsetel teemadel süstemaatiliselt mõelda ja kasvatus ei tekitanud temas selleks kalduvust. Aga kui ta päevakajaliste asjade hulgas sellise objektiga kokku puutus, tegi ta oma otsese ja eluterve mõttega selle kohta otsuse sama lihtsalt ja lihtsalt, kui tema terav silm mõistis esmakordselt kohatud masina ehitust ja eesmärki. Kuid tema mõtte- ja tegutsemisviisi jaoks oli tal alati kaks alust valmis, mis on kindlalt paigas Varasematel aastatel meile tabamatute mõjude all: see on lakkamatu kohusetunne ja aina intensiivne mõte isamaa ühisest hüvest, mille teenistuses see kohustus seisneb. Nendel alustel toetus tema vaade oma kuninglikule võimule, mis oli täiesti ebatavaline. Vana-Vene ühiskond, kuid oli tema tegevuse alg-, lähtepunkt ja ühtlasi ka selle peamine reguleerija. Sellega seoses koges iidne Vene poliitiline teadvus Peeter Suure isikus järsu pöördepunkti, otsustava kriisi.
Peetri lähimad eelkäijad, uue dünastia Moskva kuningad, mille asutaja istus Moskva troonile mitte isa tahtel, vaid rahva valimisel, ei saanud mõistagi näha riigis, kus nad valitsesid ainult oma pärandit, nagu valitsejad. eelmise dünastia esindajad vaatasid seda. See dünastia ehitas riigi oma erapärandist ja võis arvata, et riik on tema jaoks olemas, mitte riigi jaoks, nii nagu maja on omaniku jaoks ja mitte vastupidi. Uue dünastia valikuline päritolu ei võimaldanud nii spetsiifilist riigivaadet, mis pani aluse Kalitini hõimu valitsejate poliitilisele teadvusele. Lepingulised valimised andsid uue maja kuningatele uue aluse ja uue võimu iseloomu. Zemsky Sobor palus Mihklilt kuningriiki ja mitte Mihhail ei küsinud kuningriiki Zemsky Soborilt. Järelikult on kuningas riigile vajalik ja kuigi riiki ei eksisteeri suverääni jaoks, ei saa see eksisteerida ka ilma temata. Mõte võimust kui alusest avalik kord, ammendas sellest allikast tulenevate volituste summa suverääni mõiste kogu poliitilise sisu. Võim täidab oma eesmärki, kui see ei ole passiivne, olenemata tegevuse kvaliteedist. Võimu eesmärk on valitseda ja valitseda tähendab käskida ja nõuda. Määruse täitmine on täitjate asi, kes vastutavad täitmise eest ametiasutuste ees. Tsaar võib küsida nõu lähimatelt käsutäitjatelt, oma nõunikelt, isegi kogu maa nõukogu rahvalt, Zemski Soborilt. See on tema hea tahe ja palju-palju valitsuse tavade või poliitilise sündsuse nõue. Nõu andmine, mõne asja kohta arvamuse andmine, kui seda küsitakse, ei ole Bojari duuma või Zemski Sobori poliitiline õigus, vaid nende lojaalne kohustus. Nii mõistsid ja praktiseerisid oma võimu uue dünastia esimesed kuningad, vähemalt nii mõistis ja praktiseeris seda teine neist, tsaar Aleksei, kes isegi ei kordanud neid ebamääraseid, kunagi ei avalikustanud ja poliitiliselt tagamata kohustusi. mille ta bojaaridele risti suudles - ainult bojaaridele, mitte Zemsky Soborile, on tema isa. Ja aastatel 1613–1682 mitte kunagi Boyari duumas ega ka mitte Zemski katedraal Kõrgeima võimu piirides polnud küsimustki, sest kõik poliitilised suhted loodi 1613. aasta valimiskogu poolt paika pandud alusel. Nemad ise taotlesid kuningriiki ja me ise anname vahendid valitsemiseks – see on põhimärkus vastvalitud tsaar Miikaeli kirjades volikogule.
Muidugi kuulus kristlik mõtteviis nii uue kuningakoja päritolu kui ka kristlikus ühiskonnas valitseva üldise võimu tähenduse poolest 17. sajandi Moskva autokraatiasse. võiks leida idee kuninga kohustusest üldise hüve valvrina ja idee, kui mitte seadusliku, siis tema moraalse vastutuse mitte ainult Jumala, vaid ka maa ees; A terve mõistus tõi välja, et võim ei saa olla tema enda eesmärk ega õigustus ning muutub arusaamatuks, kui kiiresti see lakkab täitmast oma eesmärki – teenida rahva heaolu. Tõenäoliselt tundsid seda kõike 17. sajandi Moskva tsaarid, eriti selline leplik ja vaga võimukandja nagu tsaar Aleksei Mihhailovitš. Kuid nad panid oma alamatel seda kõike nõrgalt tundma, olles oma palees ümbritsetud raske tseremoniaalse pompusega koos toonaste, pehmelt öeldes karmide moraalide ja valitsemismeetoditega, mis esinesid rahva ees maiste jumalatena mõne Assüüria kuninga ebamaises suursugususes. Seesama heatahtlik tsaar Aleksei oli ehk teadlik oma võimu ühekülgsest kehtestamisest, kuid tal ei olnud jõudu murda läbi sajandite jooksul kogunenud ja teda tihedalt ümbritsenud konventsionaalsete kontseptsioonide ja rituaalide paksusest. näidata rahvale võimu teist poolt. See jättis Moskva suveräänid ilma 17. sajandist. moraalne ja hariduslik mõju juhitavale ühiskonnale, mis on võimu parim eesmärk ja kõrgeim kvaliteet. Oma valitsemisviisiga, tunnetega, mida nad valitsetavates inspireerisid, distsiplineerisid nad oluliselt nende käitumist, andsid neile teatud välist vaoshoitust, kuid pehmendasid nõrgalt nende moraali ja veelgi nõrgemalt selgitasid poliitilisi ja sotsiaalseid kontseptsioone.
Peeter Suure tegevuses ilmnesid esimest korda selgelt just need populaarsed kasvatuslikud võimuomadused, mis tema eelkäijatel vaevu vilkusid ja sageli täielikult kustusid. Raske öelda, milliste välismõjude all või mis sisemine protsess Peetruse mõtted suutsid suverääni poliitilise teadvuse seestpoolt pöörata, ainult tema osana kõrgeimast võimust mõistis ja eriti elavalt tajus "kohustusi", kuninga kohustusi, mis tema sõnul taanduvad. "kahele vajalikule valitsemisasjale": kord, sisemine parendamine ja kaitse, riigi väline julgeolek. See on isamaa hüve, ühine hüve kodumaa, vene rahvas või riik - mõisted, mida Peeter oli peaaegu esimene, kes meilt õppis ja väljendas kõige selgemalt esmaseid, lihtsamaid aluseid avalik kord. Autokraatia on vahend nende eesmärkide saavutamiseks. Mõte isamaast ei jätnud Peetrust kuhugi ega iial: rõõmsatel ja kurbadel hetkedel julgustas see teda ja suunas ta tegusid ning ta rääkis oma kohustusest teenida isamaad igal võimalikul viisil lihtsalt, ilma paatoseta, kui tõsist asja. aga loomulik ja vajalik. 1704. aastal vallutasid Vene väed Narva, pestes endalt esimese kaotuse häbi. Rõõmustamiseks rääkis Peeter sõjaretkel viibivale pojale Alekseile, kui vajalik on tal, pärijal, järgida isa eeskuju, mitte karta tööd ega ohtu, et tagada võidukäik vaenlase üle. "Sa pead armastama kõike, mis teenib isamaa hüvangut ja au, ärge säästke tööd ühiseks hüvanguks; ja kui mu nõu tuul ära kannab, ei tunnista ma sind oma pojaks." Hiljem, kui tekkis oht selle ähvarduse täitmiseks, kirjutas Peetrus vürstile: "Oma isamaa ja oma rahva pärast ma ei kahetse ega kahetse oma elu; kuidas ma saan sinust sündsusetult kaasa tunda? Sa vihkad mu tegusid, mida ma tegin oma rahva heaks, teen oma tervist säästmata." Ühel päeval naeratas mõni üllas härrasmees, nähes, millise innuga tammepuud kui laevapuud armastav Peeter Peterhofi tee äärde tammetõrusid istutas. "Loll mees," ütles Peetrus tema naeratust märgates ja selle tähendust aimates, "kas sa arvad, et ma ei ela küpseid tammepuid näha? olek." Elu lõpus haigestub halb ilm kontrollida Laadoga kanali töid ja, olles selle reisiga haigusseisundit süvendanud, ütles ta oma arstile Blumentrostile: "Haigus on kangekaelne, loodus teab oma asja; aga me peame hoolitsema ka riigi hüvede eest, kui me on jõudu." Vastavalt võimu olemusele muutus ka selle keskkond: Kremli kambrite asemel uhked õukonnarituaalid ja -rõivad - vaestemaja Preobraženskojes ja väikesed paleed uues pealinnas; lihtne vanker, milles pealtnägija sõnul ei julgeks iga kaupmees pealinna tänavale ilmuda; tegelikult - lihtne vene riidest valmistatud kaftan, sageli kulunud jalatsid, kus on põimitud sukad - kogu kleit oli Katariina sajandi kirjaniku vürst Štšerbatovi sõnade kohaselt "nii lihtne, et isegi kõige vaesem mees ei kannaks tänapäeval seda."
Elada riigi ja isamaa hüvanguks ja auks, mitte säästa tervist ja elu ennast üldiseks hüvanguks - selline mõistete kombinatsioon polnud muistse vene inimese tavateadvusele täiesti selge ega olnud tema jaoks väga tuttav. igapäevane igapäevane praktika. Ta mõistis riigi ja ühiskonna teenimist valitsuse või ilmaliku valiku teenistusena ning käsitles seda kui kohustust või vahendit isikliku ja perekonna heaolu loomiseks. Ta teadis, et Jumala sõna käsib armastada oma ligimest nagu iseennast, anda oma elu oma sõprade eest. Naabrite all pidas ta aga silmas eelkõige oma perekonda ja sugulasi kui oma naabritest lähimat ning võib-olla pidas ta kõiki inimesi oma sõpradeks, aga ainult kui üksikisikud, mitte ühiskonnana, millega nad on seotud. Rahvusliku õnnetuse hetkedel, kui oht ähvardas kõiki, mõistis ta kohust ja tundis endas valmisolekut isamaa eest surra, sest kõiki kaitstes kaitses ta iseennast, nii nagu igaüks, kes kaitses ennast, kaitses ka teda. . Ta mõistis ühist hüve igaühe erahuvina, mitte ühishuvina, millele tuleb igaühe erahuvid ohverdada. Kuid Peetrus ei mõistnud täpselt erahuvi, mis ei langenud kokku üldise huviga, ei mõistnud võimalust piirduda era-, majapidamisasjade ringiga. “Mida sa kodus teed?” küsis ta vahel hämmeldunult ümberkaudsetelt inimestelt. “Ma ei tea, kuidas kodus jõude olla,” ehk siis ilma sotsiaal-, riigiasjadeta. "See on meie jaoks kurb! Ta ei tea meie vajadusi," kaebasid inimesed tema peale sellele vastuseks, väsinud ametlikest nõudmistest, mis viivad nad pidevalt kodutöödest eemale, "nagu vaataks ta oma maja korralikult üle. ja nägi, et kas pole piisavalt küttepuid või midagi muud, oleks ta teada saanud, mida me kodus teeme. Just seda iidse vene mõistuse jaoks rasket ühise hüve kontseptsiooni püüdis Peeter Suur oma eeskujuga selgitada, oma vaadet võimule ja selle suhetele rahva ja riigiga.
See välimus teenis ühine alus Peetri seadusandlust ning seda väljendati avalikult dekreetides ja põhikirjades tema tegevuse juhtreeglina. Kuid Peeter armastas eriti oma seisukohti ja juhtmõtteid selles väljendada avameelne vestlus lähedastega, tema "sõprade" seltsis, nagu ta neid nimetas. Lähimad käsutäitjad oleksid pidanud enne ja teistest paremini teadma, millise juhiga neil tegu on ning mida ta neilt ootab ja nõuab. See oli meie ajaloos nii meeldejääv töötajate seltskond, kelle konverteerija oli endale valinud - üsna kirev seltskond, kuhu kuulusid nii venelased kui välismaalased, õilsad ja auväärsed inimesed, isegi juurteta inimesed, väga targad ja andekad ja kõige tavalisemad, kuid lojaalne ja kohusetundlik. Paljud neist, isegi enamik ja pealegi kõige silmapaistvamad ja austatud ärimehed, olid Peteri pikaajalised ja lähimad töötajad: prints F.Yu. Romodanovski, vürst M.M. Golitsõn, T. Streshnev, prints Ya.F. Dolgoruki, vürst Menšikov, krahvid Golovin, Šeremetev, P. Tolstoi, Bruce, Apraksin. Ta alustas nendega oma äri, nad järgisid teda kuni Rootsi sõja viimaste aastateni, teised elasid üle Nystadti rahu ja trafo enda. Teised, nagu krahv Jagužinski, parun Šafirov, parun Osterman, Volõnski, Tatištšev, Nepljujev, Minikh, liitusid järk-järgult hõrenevate ridadega varem pensionil olnud vürsti B. Golitsõni krahv F.A. Golovin, Shein, Lefort, Gordon. Peter värbas igal pool vajalikke inimesi, ilma auastet või päritolu eristamata, ja nad tulid tema juurde erinevatest külgedest ja igasugustest tingimustest: mõned tulid Portugali laeva kajutipoisina, uue pealinna Devieri politseipealikuna. , kes karjatas Leedus sigu, nagu nad ütlesid senati esimese peaprokuröri Jagužinski kohta, kes oli poes hoidja, nagu asekantsler Šafirov, kes oli üks vene õuerahvast, nagu Arhangelski asekuberner, margipaberi leiutaja Kurbatov, kes nagu Osterman oli Vestfaali pastori poeg; ja kõik need inimesed koos vürst Menšikoviga, kes kunagi kuulujuttude järgi Moskva tänavatel pirukaid müüs, kohtusid Peetri seltsis vene bojaaride aadli jäänustega. Välismaalased ja uued vene inimesed, mõistsid Peetri tööd või mitte, tegid seda oma võimete ja innukuse piires, isiklikust andumusest transformaatorile või kalkulatsioonist ilma tema hinnangusse sisenemata. Hästi sündinud inimestest ei tundnud enamus kaasa ei iseendale ega tema asjale. Nad olid ka ümberkujundava suuna inimesed, kuid mitte samad, nagu Peeter reformile andis. Nad soovisid, et reform kulgeks nii, nagu seda juhtisid tsaarid Aleksei, Fedor ja printsess Sophia, kui Petrovi õemehe vürst B. Kurakini sõnade kohaselt „taas viisakus suure aadli ja teiste õukondlaste vastu. Poola viis nii vankrites ja majakonstruktsioonis kui ka kaunistustes ja laudades", kreeka ja ladina keel, retoorika ja püha filosoofiaga, õppinud Kiievi vanematega. Selle asemel nägid nad viisakust hollandlaste, meremeeste, mitteaadellike teadustega – suurtükivägi, merendus, fortifikatsioon, välismaiste inseneride, mehaanikutega ning kirjaoskamatu ja juurteta Menšikoviga, kes neid kõiki kamandab, sugupuu bojaaridega, keda isegi Feldmarssal B.P. Šeremetev on sunnitud otsivalt kirjutama: "Nagu enne sain kogu halastuse teie kaudu, nii palun ka nüüd teie käest." Nii mitmekesist tegelaste kogumit sõbralikuks seltskonnaks ei olnud lihtne sobitada üldised tegevused. Peetril oli raske ülesanne mitte ainult leida sobivad inimesed oma ettevõtmiste teostamiseks, aga ka esinejate endi koolitamiseks. Seejärel ütles Nepljujev Katariina II-le: "Meid, Peeter Suure jüngreid, juhtis ta läbi tule ja vee." Kuid selles karmis koolis ei kasutatud mitte ainult karme kasvatusmeetodeid. Varajase ja vahetu suhtluse kaudu omandas Peter suurepärane oskus tunneb inimesi ära isegi välimuse järgi, teeb valikul harva vea ja arvab õigesti, kes milleks sobib. Aga kui välismaalased ja ka siis mitte kõik välja arvata, ei võtnud tema poolt ärimeestena näidatud kohti sisse tema valitud inimesed. See oli hea kvaliteediga, kuid hoolikat töötlemist vajav tooraine. Nagu nende juht, õppisid ka nemad tegevuse käigus, keset tegevust. Nad pidid neile kõike ette näitama, selge kogemuse, oma eeskujuga selgitama, kõigi järele vaatama, kõiki kontrollima, teisi julgustama, teistele hea hoo sisse andma, et nad ei tuiseks, vaid hoiaksid silmad lahti.
Veelgi enam, Peetrusel oli vaja neid taltsutada iseendaks, luua nendega lihtne ja vahetu suhe, et neid oma isikliku lähedusega sellesse suhtesse tõmmata. moraalne mõistus , vähemalt teatud tagasihoidlikkuse tunnet, vähemalt ainult tema ees üksi, ja saada seeläbi võimalus tegutseda mitte ainult ametniku ametliku hirmutunde, vaid ka südametunnistuse kui kodanikukohustuse mittevajaliku toetusena. või vähemalt avalik sündsus. Selles osas, mis puudutab kohusetunnet ja sündsust, siis enamus Peetri vene kaastöölisi tulid suurte puudujääkidega vanast vene eluviisist ja Lääne-Euroopa kultuuris meeldis sellega esimest korda tutvudes kõige viimane. rakendatud osa, mis paitas meeli ja äratas isu. Sellest vanade pahede kohtumisest uute ahvatlustega tuli selline moraalne segadus, mis sundis paljusid hoolimatuid inimesi arvama, et reform tõi vaid vanade heade tavade kokkuvarisemise ega saagi tuua midagi paremat. See häire ilmnes eriti selgelt kuritarvitamise korral teenuses. Peetri õemees prints B. Kurakin ütleb oma esimeste valitsemisaastate kohta tehtud märkmetes, et pärast printsess Sophia seitse aastat kestnud valitsemisaega, mis valitses „täielikult ja õiglaselt”, kui „rahva rahulolu võitis”. algas kuninganna Natalja Kirillovna "autu" valitsusaeg ja algas seejärel "Suur altkäemaksu võtmine ja riigivargus, mis tänapäevani (kirjutatud 1727) jätkub paljunemisega ja seda haavandit on raske eemaldada." Peeter võitles selle katkuga julmalt ja edutult. Paljud prominentsed ärimehed Menšikoviga ees anti selle eest kohtu alla ja neid karistati rahatrahviga. Siberi kuberner vürst Gagarin poodi üles, Peterburi asekuberner Korsakovit piinati ja piitsutati avalikult, avalikult karistati ka kahte senaatorit, asekantsler parun Šafirov eemaldati tellingutelt ja saadeti pagulusse, üks uurija a. omastamise juhtumeid tulistati. Vürst Jakov Dolgorukovi enda, senaatori kohta, keda peeti rikkumatuse eeskujuks, ütles Peeter, et vürst Jakov Fedorovitš ei olnud "põhjuseta". Peetrus muutus kibestunuks, nähes, kuidas nad tema ümber mängisid seadusega, nagu ta ütles, nagu mängukaarte, ja igast küljest õõnestavad „tõe kindlust”. On uudiseid, et kord senatis tahtis ta sellest üldisest ebaaususest kannatlikkusest välja tõugatuna välja anda dekreedi iga ametniku üles poomiseks, kes varastas isegi köie ostmiseks piisavalt palju. Siis tõusis seadusekaitsja, "suverääni silm", peaprokurör Jagužinski püsti ja ütles: "Kas teie Majesteet tahab valitseda üksi, ilma teenijate ja alamateta? Me kõik varastame, ainult üks on suurem ja märgatavam kui teine." Peetrust, kes oli alandlik, heatahtlik ja usaldav inimene, hakkas sellises keskkonnas immitsema umbusk inimeste vastu ja ta kaldus arvama, et neid saab ohjeldada ainult „julmusega”. Ta kordas rohkem kui korra Taaveti sõna, et iga inimene valetab, öeldes: "Inimestes on vähe tõde, aga palju pettust." See seisukoht kajastus tema seadusandluses, mis oli julmade ähvardustega nii helde. Siiski ei saa te halbu inimesi üle kanda. Kord Kunstkammeris ütles ta oma arstile Areskinile: "Ma käskisin kuberneridel koletisi (koletisi) koguda ja need teile saata; käskige kapid ette valmistada. Kui ma tahan saata teile inimkoletisi mitte nende kehade välimuse, vaid nende inetu moraali järgi sina Nende jaoks ei jätkuks ruumi; las nad logelevad riiklikus kurioosumite kabinetis: nad on inimeste seas rohkem märgatavad. Peeter ise mõistis, kui raske on nii rikutud õhkkonda puhtaks saada pelgalt seaduseähvardusega, olgu see nii karm kui tahes, ning oli sageli sunnitud kasutama otsesemaid ja lühemaid tegutsemisviise. Kirjas oma võitmatule kangekaelsele pojale kirjutas ta: "Mitu korda ma olen sind noominud ja mitte ainult noominud, vaid ka peksnud!" Sama "isalik karistus", nagu nimetatakse manifestis vürsti troonist loobumise kohta, seda parandusmeetodit, erinevalt "kiindumusest ja etteheitvast noomitusest", rakendas Peetrus oma kaaslastele. Loid kubernerid, kes "järgivad oma asjade ajamisel kõige rangemaid juhiseid", määras ta ametisse tähtaegähvardusega, et hiljem saab sellest "mitte sõnade, vaid kätega". Selles manuaalses poliitpedagoogikas ilmus sageli Peetri kätte tema kuulus klubi, mida nii kaua mäletati ja millest nii palju räägiti. isiklik kogemus või seda kogenud 18. sajandi vene rahva sõnadest. Peeter tundis temas suuri asju pedagoogilised võimed ja pidas teda oma pidevaks abiliseks oma töötajate poliitilise hariduse alal, kuigi ta teadis, kui raske oli tema ülesanne saadaoleva õppematerjali lahendamatus tõttu. Senatist naastes, arvatavasti pärast suurt selgitustööd senaatoritega ja silitades oma armastatud koera Lizetat, kes tema kõrval kõveras, ütles ta: "Kui kangekaelsed inimesed kuuletusid mulle heateoga sama palju kui Lizeta mulle, siis ma nuiaga ei silitaks, koer on targem." kuuletub neile ilma löömiseta, aga neis on tunda staažikat kangekaelsust." See kangekaelsus, nagu kodar silmas, ei andnud Peetrusele rahu. Treipingis töötades ja oma tööga rahul olles küsis ta treial Nartovilt: "Kuidas treida?" - "Olgu, teie Majesteet!" - "Nii, Andrei, ma teritan peitliga luid päris hästi, aga kangekaelseid inimesi nuiaga teritada ei saa."
Tema rahulik Kõrgus prints Menšikov oli samuti kuningliku klubiga lähedalt tuttav, võib-olla isegi lähemal kui teised Peetri kaaslased. See andekas ärimees oli muunduri töötajate ringis täiesti erakordsel positsioonil. Tumedat päritolu, "madalamat tõugu, alla aadelkonna" vürst B. Kurakini sõnadega, kes vaevu teadis, kuidas palgale allkirja anda ning oma nime ja perekonnanime joonistada, peaaegu sama vana kui Peter. tema sõjalise lõbu kaaslane Preobraženskojes ja laevaõppustel Hollandi laevatehastes, Menšikov, sama Kurakini sõnul kuninga kasuks, „oli tõusnud nii kaugele, et ta valitses sõna otseses mõttes kogu osariiki ja oli nii tugev lemmik, et sa vaevalt leitakse seda Rooma ajaloost." Ta tundis tsaari väga hästi, mõistis kiiresti tema mõtteid, täitis tema kõige erinevamaid korraldusi isegi inseneriosakonnas, millest ta üldse aru ei saanud, oli midagi oma staabiülema moodi ja juhtis edukalt, mõnikord ka hiilgavalt lahingutes. . Vapper, osav ja enesekindel, nautis ta tsaari täielikku usaldust ja võrratuid jõude, tühistas oma feldmarssalite korraldused, ei kartnud talle ise vastu rääkida ja osutas Peetrusele teeneid, mida ta kunagi ei unustanud. Kuid ükski tema töötajatest ei häirinud teda rohkem kui see "mein lipste frint" (mu armastatud sõber) või "mein Herzbruder" (mu kallis vend), nagu Peter teda oma kirjades nimetas. Danilych armastas raha ja tal oli palju raha vaja. Säilinud on arved, mille järgi 1709. aasta lõpust kuni 1711. aastani kulutas ta isiklikult enda peale 45 tuhat rubla, s.o. meie rahaga umbes 400 tuhat. Ja nagu näitavad uudised tema arvukatest väärkohtlemistest, ei olnud ta häbelik ka raha kogumise võimaluste osas: vaesel Preobraženski seersandil oli hiljem varandus, mida tema kaasaegsed hindasid 150 tuhandele rublale. maatulu (meie rahas umbes 1300 tuhat), arvestamata vääriskive 1V2 miljoni rubla väärtuses. (umbes 13 miljonit) ja mitme miljoni dollari suurused hoiused välispankades. Peeter ei olnud oma väljateenitud lemmiku suhtes kooner, kuid vaevalt võinuks selline rikkus koosneda ainult kuninglikest pearahadest ja Valge mere morsapüügiettevõtte kasumist, mille osanik oli prints. "Ma palun siiralt," kirjutas Peter talle 1711. aastal seoses tema väikeste vargustega Poolas, "ma palun tõsiselt, et te ei kaotaks oma kuulsust ja tunnustust nii väikese kasumiga." Menšikov püüdis seda tsaari palvet täita, kuid liiga sõna otseses mõttes: ta vältis "väikest kasumit", eelistades suuri. Mõni aasta hiljem moodustas vürsti kuritarvituste juhtumi uurimiskomisjon üle 1 miljoni rubla. (meie rahaga umbes 10 miljonit). Peeter lisas olulise osa sellest kontost. Kuid selline ebapuhtus viis ta kannatlikkusest välja. Kuningas hoiatas printsi: "Ära unusta, kes sa olid ja milleks ma su tegin sellest, kes sa praegu oled." Elu lõpus, andes talle äsja avastatud vargused andeks, ütles ta oma alatisel kohalolevale eestkostjale keisrinnale: "Menšikov eostati ülekohtust, tema ema sünnitas patte ja ta sureb pettuse tõttu; kui ei paranda ennast, ta jääb ilma peata. Lisaks teenetele, siirale meeleparandusele ja Katariina eestpalvele päästis Menšikovi sellistel juhtudel hädast kuninglik klubi, mis kattis karistatute patu unustusega. Kuid ka kuninglik klubi on kahe otsaga: kui ühe otsaga patustajat parandas, siis teise otsaga viis ta ühiskonna arvates alla. Peeter vajas autoriteediga ärimehi, keda alluvad austaksid ja kuuletuksid ning millist austust võiks sisendada tsaari käest peksa saanud ülemus? Peter lootis kõrvaldada oma paranduskepi demoraliseeriva mõju, muutes selle treipingis kasutamiseks rangelt privaatseks. Nartov ütleb, et nägi sageli, kuidas siin aadli auastmete suverään inimestesse nuiaga suhtus, kuna pärast seda rõõmsameelne väljanägemine nad läksid välja teistesse ruumidesse ja kutsuti samal päeval suverääni laua taha, et võõrad midagi ei märkaks. Mitte igale süüdlasele ei antud teatepulka: see oli märk teatavast lähedusest ja usaldusest karistatava vastu. Seetõttu mäletasid need, kes sellist karistust kogesid, seda ilma kibeduseta, halastusena isegi siis, kui pidasid end teenimatult karistatuks. A.P. Volõnski rääkis hiljem, kuidas Pärsia kampaania ajal Kaspia merel peksis Peeter teda, kes oli tollal Astrahani kuberner, kepiga, mis asendas tema äraolekul nuia, ja ainult keisrinnat. "ei halastanud teda suure peksmise alla viia." "Aga," lisas jutustaja, "suverään tahtis mind karistada nagu oma poja armulist isa oma käega ja järgmisel päeval mõistis ta ise kõige halastavamalt aru, et see ei ole minu süü, kuna olen armuline, ta kahetses ja kohus mind taas vastu võtma oma endisesse kõrgesse armu." Peetrus karistas sel viisil ainult neid, keda ta hindas ja keda ta lootis selle vahendiga parandada. Teatele sama Menšikovi ühest isekast teost vastas Peeter: "Süü pole väike, kuid varasemad teened on sellest suuremad," määras printsile rahalise karistuse ja treimiskojas peksis ta teda nuiaga. üksi Nartovi juuresolekul ja saatis ta välja sõnadega: "Viimast korda klubi; Olge nüüdsest ettevaatlik, Aleksander!
Kuid kui kohusetundlik ärimees tegi vea, tegi tahtmatult vea ja ootas äikest, kiirustas Peeter teda lohutama, nagu üks ebaõnne lohutab, halvustades ebaõnnestumist. 1705. aastal rikkus B. Šeremetev talle usaldatud ülesande strateegiline operatsioon aastal Kuramaal Levengaupti vastu ja oli meeleheitel. Peeter suhtus asjasse lihtsalt kui „mingisse kahetsusväärsesse juhtumisse” ja kirjutas feldmarssalile: „Kui soovite, ärge kurvastage mineviku ebaõnne pärast, sest paljude inimeste pidev edu viis hävinguni, vaid unustage ja pealegi , julgustage inimesi."
Peetrusel ei olnud aega iidset vene meest oma moraali ja kontseptsioonidega täielikult maha raputada isegi siis, kui ta nendega võitles. See ei väljendunud mitte ainult isalikus kättemaksus üllas auastmes inimeste vastu, vaid ka muudel juhtudel, näiteks lootuses välja juurida pettekujutlused rahva seast, ajades piitsaga välja deemonid võltsvallatute seast – “sabaga. piits on pikem kui deemoni saba” – ehk naise hammaste ravimeetodis tema toapoiss Polubojarov. Valet kaebas Peetrile, et naine on tema vastu ebasõbralik, viidates hambavalule. "Olgu, ma lendan ta." Pidades end operatiivses kirurgias üsna kogenud, võttis Peter hambaraviinstrumendi ja läks abikaasa puudumisel toaniku juurde. "Ma kuulsin, et sul hammas valutab?" - "Ei, söör, ma olen terve." - "See pole tõsi, sa oled argpüks." Ta tunnistas arglikult, et tal on haigus, ja Peeter tõmbas tal terve hamba välja, öeldes: "Pidage meeles, et naine peaks oma meest kartma, muidu pole tal hambaid." "Ravi!" - märkis ta paleesse naastes muigega abikaasale.
Arvestades Peetri võimet vajaduse korral autoriteetselt või lihtsalt, kuninga või isa moodi inimestega hakkama saada, lõid tema rakuõpetused koos pikaajalise suhtlemisega töödes, muredes ja rõõmudes teatud lähedased suhted tema ja ta kolleegide vahel. , ja sümpaatne lihtsus, millega ta lähedaste inimeste eraasjadesse astus, andis sellele lähedusele siira lühiduse jälje.Pärast päevast tööd, jõude õhtutundidel, mil Peeter, nagu ikka, kas külas käis või külalisi vastu võttis kl. kodus, ta oli rõõmsameelne, viisakas, jutukas, armastas näha enda ümber rõõmsameelseid vestluskaaslasi, kuulata pingevaba, intelligentset vestlust ega talunud midagi, mis sellises vestluses häiriks, ei mingit pahatahtlikkust, veidrusi, ogasid ja eriti tülisid ja kuritarvitamist; kurjategijat karistati kohe, ta sunniti jooma trahvi - tühjaks kolm klaasi veini või üks kotkas ( suur kulp), et "ta ei valetaks ega kiusaks liiga palju." P. Tolstoi mäletas kaua, kuidas ta kunagi oli sunnitud trahvi jooma, kuna hakkas Itaaliat liiga hooletult kiitma. Teine kord pidi ta trahvi jooma, ainult seekord liiga ettevaatlikkuse pärast. Kunagi, aastal 1682, osales ta printsess Sophia ja Ivan Miloslavski agendina tugevalt Streltsy mässus ja suutis vaevu pead õlgadel hoida, kuid ta kahetses õigel ajal, sai andestuse, jõudis oma intelligentsuse ja teenete poole. ja temast sai silmapaistev ärimees, keda Peeter väga hindas. Kord ühel laevameistrite peol, olles mõnusalt aega veetnud ja meeleheitele sattunud, hakkasid külalised kergesti kuningale rääkima, mis on igaühe hingepõhjas. Tolstoi, kes oli vaikselt prille vältinud, istus kamina äärde, uinus nagu purjuspäi, langetas pea ja võttis isegi paruka seljast ning kuulas vahepeal kõikudes tähelepanelikult tsaari vestluskaaslaste avameelset jutuajamist. Peetrus, kes harjumuspäraselt mööda tuba edasi-tagasi kõndis, märkas kavala mehe trikki ja ütles tema poole kohalolijatele osutades: "Vaadake, ta pea ripub alla – nagu ei kukuks ta õlgadelt maha. ” "Ärge kartke, teie Majesteet," vastas Tolstoi, kes järsku ärkas, "ta on teile truu ja on minuga kindel." "Ah, ta teeskles lihtsalt purjus," jätkas Peter, "too talle kolm klaasi head flin (soojendatud õlut konjaki ja sidrunimahlaga), nii et ta jõuab meile järele ja lobiseb samuti nagu harakas." Ja lüües peopesaga oma kiilaspäid, jätkas: "Pea, pea! Kui sa poleks nii tark, oleksin juba ammu käskinud sind maha raiuda." Puudutavaid teemasid muidugi välditi, kuigi Peetri ühiskonnas valitsev kergus julgustas hoolimatuid või liiga otsekoheseid inimesi väljendama seda, mis pähe tuli. Peeter armastas ja hindas mereväeleitnant Mišukovit väga tema merendusalaste teadmiste pärast ning ta oli esimene venelane, kes usaldas terve fregati. Kord - see oli isegi enne Tsarevitš Aleksei afääri - Kroonlinnas peetud pidusöögil suverääni lähedal laua taga istudes mõtles Mišukov, kes oli juba üsna palju joonud, ja hakkas äkki nutma. Üllatunud suverään küsis kaastundega, mis tal viga on. Mišukov selgitas avalikult ja avalikult oma pisarate põhjust: koht, kus nad istusid, tema lähedale ehitatud uus pealinn, Balti laevastik, paljud vene meremehed ja lõpuks tema ise, leitnant Mišukov, fregati komandör, kes tunneb, tunneb sügavalt suverääni halastust – kõik see on tema suveräänsete käte looming; Kui ta seda kõike mäletas ja arvas, et tema suverääni tervis nõrgeneb, ei suutnud ta end pisaratest tagasi hoida. "Kelle juurde te meid jätate?" lisas ta. "Aga kelle jaoks?" Peeter vastas: "Mul on pärija – prints." - "Oh, aga ta on loll, ta ajab kõik segi." Peetrusele meeldis meremehe avameelsus, mis kõlas kibedalt tõeselt, kuid väljenduse ebaviisakus ja hooletu ülestunnistuse kohatus said karistuse. "Loll!" märkis Peter talle naeratades, lüües pähe, "seda ei räägita kõigi ees."
Nendes tühistes sõbralikes vestlustes osalejad väidavad, et autokraatlik suverään näis siis kaduvat rõõmsaks külaliseks või külalislahkeks peremeheks, kuigi meie, teades lugusid Peetri tujudest, kaldume pigem arvama, et tema rahulolevad vestluskaaslased pidid tundma end rändurina. imetledes Vesuuvi tipust avanevaid vaateid, igas minutis oodates tuhka ja laavat. Eriti noorukieas esines ähvardavaid puhanguid. 1698. aastal Lefortis peetud pidusöögil pussitas Peter kindral Sheini mõõgaga peaaegu pussitama, olles talle rügemendis ohvitseride ametikohtadega kauplemise eest lahvatanud. Ärritatud kuningat ohjeldanud Lefort maksis selle eest haavaga. Kuid vaatamata sellistele juhtumitele on selge, et nende koosolekute külalised tundsid end siiski rõõmsalt ja vabalt; Laevakaptenid ja mereväeohvitserid, keda julgustasid lõbustatud Peetruse käest tulnud südamlikud häälitsused, kallistasid teda kergelt, vandusid talle oma armastust ja innukust, mille eest said ka vastavad tänuavaldused. Privaatset, mitteametlikku asjaajamist Peetriga tegi lihtsamaks üks uudis, mis Preobraženskoje melu käigus esile kerkis ja koos kogu meluga märkamatult otseseks asjaks muutunud. Järgides varakult õpitud reeglit, et juht peab teadma äri, mida ta enne juhib, ja paremini kui juhid, ning tahtes samal ajal näidata oma eeskujuga, kuidas teenida, Peter, kes alustab regulaarselt armeed ja mereväge, ise teenis maa- ja mereväeteenistuses madalamatelt astmetelt.. auastmed: oli Leforti kompanii trummar, pommitaja ja kapten ning tõusis kindralleitnandi ja isegi täiskindrali auastmeni. Samal ajal lasi ta end kõrgematele auastmetele ülendada ainult tegelike teenete, asjades osalemise eest. Nendesse auastmetesse ülendamine oli lõbusa kuninga prints Caesar F. Yu Romodanovski õigus. Kaasaegsed kirjeldavad Peetri pidulikku ülendamist viitseadmiraliks mereväe võit Gangutis 1714. aastal, kus ta kontradmirali auastmes juhtis avangardi ja vangistas Rootsi eskadrilli komandöri Ehrenschildi koos oma fregati ja mitme kambüüsiga. Senati täiskogu hulgas istus troonil prints Caesar. Helistati kontradmiralile, kellelt prints Caesar sai kirjaliku teate võidu kohta. Aruanne loeti kogu senatile ette. Jälgitud suulised küsimused võitja ja teised võidus osalejad. Seejärel pidasid senaatorid nõukogu. Kokkuvõtteks võib öelda, et kontradmiral, "peeti ustavalt ja vapralt isamaa teenistust andnud isikuks", kuulutati üksmeelselt viitseadmiraliks. Kord vastas Peetrus mitme sõjaväelase palvele oma ridu suurendada: "Ma proovin, ainult prints Caesari järgi. Näete, ma ei julge endalt küsida, kuigi teenisin isamaad ustavalt teiega; me peame valima sobiva aja, et Tema Majesteet ei vihastaks; aga mis ka ei juhtuks, olen ma teie eest eestpalvetaja, isegi kui ta vihastab; palugem kõigepealt Jumala poole, ehk läheb asi korda." Välisvaatlejale võib see kõik tunduda paroodia, naljana, kui mitte huumorina. Peeter armastas segada nalja tõsisega, äritegevust jõudeolekuga, kuid temaga selgus tavaliselt, et jõudeolekust sai äri, mitte vastupidi. Tal on ka regulaararmee kasvas märkamatult välja koomiksirügementidest, milles ta mängis Preobraženskis ja Semenovskis. Armee ja mereväe auastmeid kandes teenis ta tegelikult, justkui täitis ametikohustusi ja omas ametiõigusi, sai ja andis allkirja oma auastmele määratud palga kättesaamiseks ning tavatses öelda: „See raha on minu oma; Ma teenisin selle ja võin seda kasutada nii, nagu tahan, kuid valitsuse rahaga." Peetri teenistus armees ja mereväes koos keisri auastmega lõi pöördumise vormi, mis lihtsustas ja hõlbustas kuninga suhteid teistega. Õhtusöögil pöörduti eraviisilistes, töövälistes asjades kolleegi, rügemendi või fregati seltsimehe, “bassi” (laevameistri) või kapten Pjotr Mihhailovi poole, nagu tsaari mereväeteenistuses kutsuti. Intiimsuse usaldamine ilma tuttavlikkuseta sai võimalikuks. Distsipliin ei kõigutanud, vastupidi, seda toetas muljetavaldav näide: teenistuse üle oli ohtlik nalja visata, kui Pjotr Mihhailov ise selle üle nalja ei teinud.
Peetrus käskis oma sõjalistes juhistes kaptenil ja sõduritel „mitte olla vendlus”, mitte vennastada: see tooks kaasa järeleandlikkuse ja liiderlikkuse. Peetri enda kohtlemine ümbritsevate vastu ei saanud sellist ohtu kaasa tuua: temas oli selleks liiga palju kuningat. Lähedus temaga lihtsustas temaga suhtlemist, võis kohusetundlikule ja mõistvale inimesele palju õpetada, kuid see ei hellitanud, vaid kohustas ja suurendas lähedase vastutust. Ta hindas kõrgelt talenti ja teeneid ning andis andekatele ja austatud töötajatele palju patud andeks. Kuid ta ei nõrgendanud kohusenõudeid ande ega teenete osas; vastupidi, mida kõrgemalt ta ärimeest hindas, seda nõudlikum oli ta tema suhtes ja seda rohkem usaldas ta temale, nõudes mitte ainult oma korralduste täpset täitmist, vaid vajaduse korral ka omal vastutusel tegutsemist. tema enda kaalutlusel ja initsiatiivil, nõudes rangelt, et aruanded ei oleks talle sugugi nii tavalised, kui soovite. Ta ei austanud ühtki oma töötajat rohkem kui rootslaste Erestferi ja Gumelshofi võitjat - B. Šeremetevit, ta kohtus ja nägi teda pealtnägija sõnul mitte subjektina, vaid külaliskangelasena, vaid isegi tema kandis oma ametikohustuste raskust. Ettevaatlikule ja aeglasele ning mitte täiesti tervele feldmarssalile 1704. aastal ettekirjutanud kiirendatud marssi, kummitab Peeter teda oma kirjadega, nõudes tungivalt: „Mine päeval ja öösel ja kui sa seda ei tee, siis ära süüdista. mina tulevikus." Peetri töökaaslased mõistsid hästi sellise hoiatuse tähendust. Siis, kui Šeremetev, teadmata, mida juhiste puudumise tõttu teha, vastas kuninga palvele, et ta ei julge dekreedi kohaselt kuhugi minna, kirjutas Peetrus talle etteheitva irooniaga, et ta on nagu sulane, kes nähes et peremees uppus , ei julge teda päästa enne, kui saab teada, kas tema rendilepingus on kirjas uppuja veest välja tõmbamine. Rikke korral pöördus Peeter teiste kindralite poole ilma igasuguse irooniata, karmi otsekohesusega. 1705. aastal, kavandades rünnakut Riiale, keelas ta sinna Dvina kaupade läbipääsu. Prints Repnin jäi arusaamatuse tõttu metsa vahele ja sai Peetrilt kirja järgmiste sõnadega: "Ei, täna sain infot teie nii halva teo kohta, mille eest saate kaelaga maksta; edaspidi, kui ühe kiibiga läbib, ma vannun jumala ees, jääd ilma peata.” .
Kuid Peeter teadis, kuidas oma kaaslasi väärtustada. Ta austas nende andeid ja teeneid sama palju kui nende moraalseid omadusi, eriti lojaalsust, ning pidas seda austust üheks suverääni peamiseks kohustuseks. Sinu jaoks söögilaud ta ütles röstsaiale "nende terviseks, kes armastavad Jumalat, muutke isamaad" ja pani oma pojale vältimatu kohustuse armastada ustavaid nõuandjaid ja teenijaid, olgu nad siis tema omad või võõrad. Prints F. Yu. Romodanovski, salapolitsei kohutav ülem, "prints Caesar" koomilises seltskondlikus hierarhias, "oma koletise välimuse ja meelelaadiga kuri türann Kaasaegsete sõnul või lihtsalt "metsaline", nagu Peetrus ise teda temaga rahulolematuse hetkedel nimetas, ei erinenud eriti silmapaistvate võimete poolest, ainult "ta armastas pidevalt juua ja teistele juua anda ja vanduda", kuid ta oli Peetrusele pühendunud nagu ei keegi teine ja nautis selle eest tema tohutut usaldust ning tal oli koos feldmarssal B. P. Šeremeteviga õigus siseneda Peetri kabinetti ilma ettekandeta – eelis, mida isegi "poolsuveräänne valitseja" Menšikov ise alati ei olnud. Austus oma töötajate teenete vastu võeti Peetrilt vahel vastu siiralt – soe väljendus. Kord, vesteldes oma parimate kindralite Šeremetevi, M. Golitsõni ja Repniniga Prantsusmaa kuulsusrikastest komandöridest, ütles ta animatsiooniga: "Jumal tänatud, ma elasin oma Turennes'i nägemiseni, aga Syullyt ma veel ei näe." Kindralid kummardasid ja suudlesid tsaari kätt ning ta suudles nende otsaesiseid. Peeter ei unustanud oma kaaslasi isegi võõral maal. 1717. a. eest sõjas silma paistnud ohvitseride seltskonnas Namuri kindlustuste kontrollimine Hispaania pärand, oli Peetrus nende vestlusega ülimalt rahul, ta ise rääkis neile piiramisrõngastest ja lahingutest, milles ta osales ning rõõmust särava näoga ütles komandandile: "Ma olen justkui nüüd isamaal oma sõprade keskel ja ohvitserid." Kord meenutades surnud Šeremetevit (suri 1719. aastal), ütles Peetrus ohates ümbritsevatele kurva eelaimusega: "Boriss Petrovitšit pole enam siin, varsti pole meid enam; kuid tema julgus ja ustav teenistus ei sure. ja seda mäletatakse Venemaal alati. Vahetult enne oma surma unistas ta oma varalahkunud sõjaväekaaslastele - Lefortile, Sheinile, Gordonile, Šepemetevile - monumentide ehitamisest, öeldes nende kohta: "Need mehed on Venemaal oma lojaalsuse ja teenete tõttu igavesed monumendid." Ta tahtis need monumendid püstitada Aleksander Nevski kloostrisse iidse püha vürsti, Nevski kangelase varju alla. Monumentide joonised olid saadetud juba parimatele skulptoritele Rooma, kuid pärast keisri surma asja ei toimunud.
Harides oma ärimehi just nende kohtlemise viisi, ametliku distsipliini nõuete, enda eeskuju ning lõpuks ande ja teenete austamise kaudu, soovis Peter, et tema töötajad näeksid selgelt, miks ta neilt selliseid jõupingutusi nõuab. , ja mõista hästi nii iseennast kui iseennast.ja tööd, mis tema juhiste järgi tehti - vähemalt said nad aru ainult siis, kui ei osanud hinges kaasa tunda ei temale ega tema asjale. Ja just see asi oli iseenesest nii tõsine ja puudutas kõiki nii tundlikult, et sundis tahes-tahtmata sellele mõtlema. "Kolmekordne julm kool", nagu Peter kolm kooliaastat kestnud Rootsi sõda nimetas, õpetas kõigile oma õpilastele, nagu ka õpetajale endale, mitte hetkekski unustama silmist raskeid ülesandeid, mille ta joonele pani. olla kursis asjade edenemisega, loendada saavutatud kordaminekuid, meeles pidada ja kajastada saadud õppetunde ja tehtud vigu. Vabal ajal, vahel pidulauas, mõne rõõmsa sündmuse puhul elevil ja ülendatud meeleolus, Peetri seltsis, algasid vestlused sellistel teemadel, mida puhkehetkedel harva käsitletakse. hõivatud inimesed. Kaasaegsed salvestasid peaaegu ainult tsaari enda monolooge, kes tavaliselt neid vestlusi alustas. Kuid vaevalt kusagil mujal on võimalik leida selgemat väljendit selle kohta, mille üle Peeter inimesi mõtlema tahtis panna ja kuidas oma ühiskonda rajada. Vestluste sisu oli üsna mitmekesine: räägiti Piiblist, reliikviatest, ateistidest, levinud ebausust, Karl XII, välismaiste tellimuste kohta. Vahel hakkasid vestluskaaslased rääkima neile lähedasematest ainetest, praktilistest, tehtud töö algusest ja tähendusest, tulevikuplaanidest, sellest, mis neil veel tegemata on. Siin väljendus Peetruses peidetud vaimne jõud, mis toetas tema tegevust ja mille võlule tema töötajad tahes-tahtmata allusid. Näeme, kuidas sõda ja selle tekitatud reform neid kasvatasid, mõtteid pingestasid ja poliitilist teadvust kasvatasid.
Peetrus tundis eriti oma valitsusaja lõpul suurt huvi oma isamaa mineviku vastu, hoolitses ajaloomälestiste kogumise ja säilitamise eest, ütles teadlasele Feofan Prokopovitšile: "Millal näeme Venemaa täielikku ajalugu" ja andis korduvalt korraldusi. avalikult kättesaadava Venemaa ajaloo juhendi kirjutamine. Aeg-ajalt, möödaminnes, meenutas ta vestlustes, kuidas tema tegevus alguse sai, ja kord vilksatas neis mälestustes muistne Vene kroonika. Näib, milline võiks see kroonika tema tegevuses osaleda? Kuid Peetri ärimeeles sai iga omandatud teadmine, iga mulje praktilise töötluse.
Ta alustas seda tegevust kahe Venemaa olukorraga tutvumise põhjal tehtud tähelepaneku mõjul, niipea kui ta sellest aru sai. Ta nägi, et Venemaa jäi ilma välise jõu ja sisemise õitsengu vahenditest, mida teadmised ja kunst annavad valgustatud Euroopale; Samuti nägin, et rootslased, türklased ja tatarlased võtsid talt võimaluse neid vahendeid laenata, lõigates ta Euroopa meredest eemale. "Mõistlikele silmadele," nagu ta oma pojale kirjutas, "meie uudishimu puudumise tõttu olid kardinad ette tõmmatud ja suhtlemine kogu maailmaga lõpetati." Juhtige Venemaa sellest kahekordsest kitsikusest välja, suunduge Euroopa merele ja kehtestage vahetu suhtlus haritud maailmaga, et tõmmata venelaste silmade eest eemale vaenlase poolt nende peale visatud loor, mis ei lase neil näha seda, mida nad näha tahavad - see oli Peetri esimene, hästi selgeks tehtud ja kindlalt seatud eesmärk.
Kord juuresolekul gr. Šeremetevi ja kindraladmiral Apraksin, Peter rääkis, et luges varases nooruses Nestori kroonikat ja sai sealt teada, kuidas Oleg saatis armee laevadel Konstantinoopolisse. Sellest ajast peale oli tal soov teha sama kristluse vaenlaste, reeturlike türklaste vastu ja maksta neile kätte solvangute eest, mida nad koos tatarlastega Venemaale osaks said. See idee sai temas tugevamaks, kui ta nägi 1694. aastal Voroneži reisil, aasta enne esimest Aasovi sõjakäiku, Doni voolu uurides, et see jõgi, olles vallutanud Aasovi, võib jõuda Musta mereni, ja otsustas alustada laevaehitust. Samamoodi tekitas tema esimene visiit Arhangelski linna soovi hakata seal ehitama laevu kaubanduse ja meretööstuse jaoks. "Ja nüüd," jätkas ta, "kui meil on Jumala abiga Kroonlinn ja Peterburi ning teie julgusega on vallutatud Riia, Revel ja teised. mereäärsed linnad, ehitatavate laevadega saame end kaitsta rootslaste ja teiste eest merejõud. Sellepärast, mu sõbrad, on suveräänil kasulik oma maal ringi rännata ja märgata, mis võib riigi hüvanguks ja au teenida." Elu lõpus Laadoga kanali töid kontrollimas ja rahuloluga. nende edusammud, ütles ta ehitajatele: "Me näeme, kuidas nad Neeva äärde lähevad, meil on laevu Euroopast; ja kui selle kanali valmis saame, siis näeme, kuidas asiaadid tulevad meie Volgat Peterburi kauplema." Venemaa kanalisatsiooni plaan oli üks Peetri varajasi ja geniaalseid ideid, kui see asi veel läänes uudis oli. Ta unistas Venemaa jõgede võrku kasutades ühendada kõik Venemaa tasandikuga külgnevad mered ja muuta Venemaa kaubandus- ja kultuuriliseks vahendajaks kahe maailma – lääne ja ida, Euroopa ja Aasia vahel. Sellesse kuulunud jõgede ja järvede valik jäi ainsaks lõpule viidud katseks Peetruse juhtimisel, mille väljamõeldud suurejooneline plaan ellu viidi. Ta vaatas veelgi kaugemale, Venemaa tasandikust kaugemale, Kaspia mere taha, kuhu saatis vürst Bekovitš-Tšerkasski ekspeditsiooni. muid asju, eesmärgiga uurida ja kirjeldada Indiasse viivat kuiva ja vee, eriti vee teed; paar päeva enne surma meenus talle oma vana mõte Hiinasse ja Indiasse viiva tee leidmisest arktiline Ookean. Juba surmahäda käes kannatades kiirustas ta juhiseid kirjutama Kamtšatka ekspeditsioon Bering, mis pidi uurima, kas kirdeosas asuv Aasia on Ameerikaga seotud – küsimus, millele Petra Leibniz oli pikka aega ja järjekindlalt tähelepanu juhtinud. Dokumendi Apraksinile üle andes ütles ta: "Härev tervis sundis mind kodus istuma; eelmisel päeval meenus mulle midagi, mille peale olin juba pikka aega mõelnud, kuid mida muud asjad takistasid - tee Hiina ja India.Minu viimasel välisreisil õppinud inimesed nad ütlesid mulle, et see tee on võimalik leida. Aga kas me oleme õnnelikumad kui britid ja hollandlased? Andke mulle, Fjodor Matvejevitš, korraldus teha kõike punkt-punkti haaval, nagu selles juhises kirjas."
Et olla osav vahendaja Aasia ja Euroopa vahel, pidi Venemaa loomulikult mitte ainult esimest tundma, vaid omama ka teise teadmisi ja kunste. Vestlustel räägiti muidugi ka suhtumisest Euroopasse, sealt Venemaale tulnud välismaalastesse. See küsimus on Venemaa ühiskonda vaevanud pikka aega, peaaegu kogu 17. sajandi.
Alates oma valitsemisaja esimestest aastatest pärast Sophia kukutamist mõisteti Peetrus karmilt hukka tema kiindumuse eest võõraste tavade ja välismaalaste endi vastu. Moskvas ja sakslaste asunduses räägiti palju auavaldustest, millega Peeter 1699. aastal Gordoni ja Leforti mattis. Ta külastas iga päev haiget Gordonit, kes osutas talle suurepäraseid teenuseid Aasovi kampaaniates ja teises Tugev mäss 1697, ta ise sulges surnu silmad ja suudles ta otsaesist; Matmise ajal hauda lastud kirstule mulda visates ütles Peeter kohalviibijatele: "Ma annan talle vaid peotäie mulda, aga tema andis mulle kogu ruumi koos Aasoviga." Peter Lefort maeti veelgi suurema kurbusega: ta ise järgnes oma kirstule, valas pisaraid, kuulas reformeeritud pastori matusejutlust, kiitis varalahkunud admirali teeneid ja jättis temaga viimast korda kahetsusega hüvasti, mis põhjustas äärmise üllatusena kohalviibinud välismaalastele ning matuseõhtusöögil tegi ta vene bojaaridele musilava. Tsaari soosiku surma nad eriti ei leinanud ja mõned neist, kasutades ära tsaari hetkelist äraolekut peielauda katmise ajal, kiirustasid majast välja minema, kuid verandal kohtasid nad Peetrust naasmas. Ta sai vihaseks ja nad saali tagasi pöörates tervitas neid kõnega, milles ütles, et mõistab nende põgenemist, et nad kardavad end ära anda, lootmata laua taga teeseldud kurbusele vastu seista. "Millised vihkajad! Aga ma õpetan teid austama väärt inimesed. Franz Jakovlevitši lojaalsus jääb mu südamesse nii kauaks kui elan ja pärast surma võtan selle endaga hauda kaasa!" Kuid Gordon ja Lefort olid erakordsed välismaalased, Peter hindas neid nende pühendumuse ja teenete eest täpselt nii nagu ta hindas Ostermani hiljem tema annete ja teadmiste pärast.Lefortiga sidus teda ka isiklik sõprus ja liialdas “prantsuse kakleja”, nagu prints B. Kurakin teda nimetas, teeneid ning oli valmis teda isegi oma sõjaväe rajajana tunnustama. "Tema alustas ja meie lõpetasime," tavatses Peter tema kohta hiljem öelda (aga rahva seas levis kuulujutt, et Peetrus on "Laferti ja seadusetu sakslanna" poeg, istutatud tsaarinna Nataliale). instruktorid, teadlikud inimesed, mida ta omade hulgast ei leidnud, kuid esimesel võimalusel püüdis ta asendada venelastega.Juba 1705. aasta manifestis tunnistab ta otse, et kallite palgatud ohvitseridega „ei suutnud saavutada seda, mida tahtsid. ”, ja näeb ette rangemad tingimused nende Venemaa teenistusse lubamiseks. Selleks eraldatud raha omastamise eest pandi Patkul linnusesse vangi Vene armee, ja palgatud Austria feldmarssali Ogilvyga, asjaliku mehega, kuid "julge ja tüütu", nagu Peter teda nimetas, andis ta lõpuks käsu ta vahistada ja seejärel "vaenulikult" tagasi saata.
Peetri suhtumine võõrastesse kommetesse oli täpselt sama heaperemehelik, nagu see kajastus tema vestlustest. Kord, mängulises kokkupõrkes prints Caesariga pika bešmeti pärast, mille käigus Romodanovski Preobraženskojesse saabus, ütles Peeter kohalviibivate valvurite ja aadlike härrasmeeste poole pöördudes: „Pikk kleit segas vibulaskjate käte ja jalgade osavust, nad ei suutnud. relvaga hästi töötama, Sel põhjusel käskisin Lefortil esmalt tõmblukud ja varrukad ära lõigata ning seejärel euroopa kombe kohaselt uued vormirõivad teha. Vanad riided rohkem sarnane tatari kui meile sarnase heleda slaavi omaga; Magamiskleidis teenistusele ilmuda ei sobi." Ja Peetrusele omistati ka bojaaridele adresseeritud sõnad habemeajamise kohta, mis vastasid tema kõne ja mõtteviisi tavapärasele toonile: "Meie vanad, välja teadmatusest, mõelge, et ilma habemeta nad taevariiki ei pääse, kuigi see on avatud kõigile ausatele inimestele, olgu neil habe või habemeta, parukatega või kiilas." Peetrus nägi ainult sündsuse, mugavuse või mugavuse küsimust. ebausk selles, mida vana vene ühiskond omistas usulis-rahvusliku küsimuse tähtsusele, ja ta ei võtnud relvad mitte niivõrd Venemaa antiikaja kommete, kuivõrd nendega seotud ebausklike ideede ja kangekaelsuse vastu. kaitsti.
See vana vene ühiskond, kes nii ägedalt süüdistas Peetrust vanade heade tavade asendamises halbade uutega, pidas teda ennastsalgavaks läänlaseks, kes eelistab kõike lääne-euroopalikku vene keelele mitte sellepärast, et see oleks parem kui vene keel, vaid sellepärast, et see pole vene, vaid läänelik. euroopalik. Talle omistati hobisid, mis ei sarnanenud tema mõistliku iseloomuga. Pidades silmas koguduste asutamist Peterburis, regulaarseid meelelahutuskogunemisi aadlimajades, hakkas keegi suverääni juuresolekul kiitma Pariisi kombeid ja sotsiaalset käitumist. Peter, kes oli näinud Pariisi, vaidles vastu: "On hea võtta üle prantslastelt teadus ja kunst ja ma tahaksin seda endas näha, aga peale selle Pariis haiseb." Ta teadis, mis on Euroopas head, kuid see ei ahvatlenud teda kunagi ja head, mida tal õnnestus sealt omaks võtta, ei pidanud ta selle heatahtlikuks kingituseks, vaid Providence'i armuks. Ühes käsitsi kirjutatud aastapäeva tähistamise programmis Nystadti rahu ta käskis võimalikult tugevalt väljendada mõtet, et välismaalased üritasid igal võimalikul viisil takistada meil mõistuse valgust nägemast, kuid nad jätsid selle kahe silma vahele, nagu oleks nende silmad tuhmid, ja tunnistas seda Jumala imeks vene rahvast. "Seda tuleb pikalt selgitada," ütles programm, "ja nii, et mõttest (tähendusest) piisab." Legend annab edasi kaja ühest Peetri vestlusest tema lähedastega Venemaa suhtumisest Lääne-Euroopasse, kui ta väidetavalt ütles: "Me vajame Euroopat veel paar aastakümmet ja siis saame sellele selja pöörata."
Mis on reformi olemus, mida sellega on tehtud ja mis on veel tegemata? Need küsimused painasid Peetrust Rootsi sõja raskuse leevenedes üha enam. Sõjalised ohud kiirendasid reformide liikumist kõige enam. Seetõttu oli tema põhitegevus sõjaline, „mille kaudu me tulime pimedusest valgusesse ja keda varem maailmas ei tuntud, on nüüdseks austatud”, nagu Peeter 1715. aastal oma pojale kirjutas. Ja mis edasi? Ühel vestlusel, kujutades elavalt Peetri suhet oma töötajatega ja töötajaid üksteisega, pidi prints sellele küsimusele vastama. Ya.F. Dolgoruky, oma aja kõige tõetruum advokaat, kes sageli senatis Peteriga julgelt vaidles. Nende vaidluste pärast oli Peter mõnikord Dolgoruky peale pahane, kuid austas teda alati. Kord senatist naastes rääkis ta printsist: "Vürst Yakov on minu otsene assistent senatis: ta mõistab kohut tõhusalt ega anna mulle järele, ilma sõnaoskuseta lõikab ta oma näost hoolimata otse tõe poole." 1717. aastal vilksatas lõpuks lootus raske sõja kiireks lõpetamiseks, mida Peeter kannatamatult ihkas: Hollandis algasid esialgsed rahuläbirääkimised Rootsiga ja Ahvenamaale määrati kongress. Sel aastal hakkas Peetrus kord laua taga istudes, paljude aadlike inimestega peol, rääkima oma isast, oma asjadest Poolas, raskustest, mida patriarh Nikon oli talle põhjustanud. Musin-Puškin hakkas oma poega kiitma ja isa alandama, öeldes, et tsaar Aleksei ise tegi vähe, Morozov ja teised suured ministrid aga rohkem; kõik on seotud ministritega: nagu on suverääni ministrid, nii on ka tema asjad. Keisrit pahandasid need kõned; ta tõusis laua tagant püsti ja ütles Musin-Puškinile: "Kui sa mõistad minu isa tegusid ja kiidad mind, siis on minu vastu rohkem kuritarvitamist, kui ma taluda suudan. Seejärel lähenedes prints Ya.F. Dolgoruky ütles oma tooli taga seistes talle: "Sa noidad mind rohkem kui kedagi teist ja tüütad mind oma vaidlustega nii valusalt, et kaotan sageli kannatuse; ja kui ma kohut mõistan, näen, et sa armastad mind siiralt ja olek ja tõde." "Sa ütled, mille eest ma olen sulle sisimas tänulik. Ja nüüd ma küsin sinult, mida sa arvad minu ja minu isa asjadest ning olen kindel, et räägid mulle tõtt ilma silmakirjalikkuseta ." Dolgoruky vastas: "Palun, härra, istuge maha ja ma mõtlen selle üle." Peeter istus tema kõrvale ja ta hakkas harjumusest oma pikki vuntse siluma. Kõik vaatasid teda ja ootasid, mida ta ütleb. Pärast lühikest vaikust alustas prints nii: "Teie küsimusele ei saa lühidalt vastata, sest teil ja teie isal on erinevad asjad: ühes väärite rohkem kiitust ja tänu, teises - teie isa. Kolm peamist asja kuningate jaoks: esiteks - sisemine vägivald ja õiglus; see on teie põhitegevus. Selle jaoks oli teie isal rohkem vaba aega, kuid teil polnud ka aega sellele mõelda ja seetõttu tegi teie isa selles rohkem kui teie. Aga kui te seda teete, siis võib-olla teete rohkem kui teie isa. Ja teil on aeg sellele mõelda. Teine asi on sõjavägi. Teie isa pälvis selle teoga palju kiitust ja tõi riigile palju kasu, ta näitas teile teed regulaarvägede organiseerimisel, kuid pärast teda rikkusid rumalad inimesed kõik tema ettevõtmised, nii et alustasite peaaegu kõike uuesti ja aastal. parimas seisukorras toonud. Kuigi olen sellele palju mõelnud, ei tea ma siiski, keda teist selles küsimuses eelistada; teie sõja lõpp näitab meile seda otse. Kolmas teema on laevastiku struktuur, välisliidud, suhted välisriikidega. Sellega tõite riigile palju rohkem kasu ja väärisite endale au kui teie isa, millega ma loodan, et olete ka ise nõus. Ja nad ütlevad, et nagu on suveräänide ministrid, sellised on nende teod, nii et ma arvan hoopis vastupidi, et targad suveräänid teavad, kuidas valida nutikaid nõunikke ja jälgida nende lojaalsust. Seetõttu ei saa targal suveräänil olla rumalaid teenistujaid, sest ta oskab hinnata igaühe väärikust ja eristada õigeid nõuandeid." Peetrus kuulas kõike kannatlikult ja Dolgorukit suudledes ütles: "Hea ustav sulane, sa olid mulle palves ustav, ma paneb teid paljudest üle." "Menšikov ja teised pidasid seda väga kahetsusväärseks," lõpetab Tatištšev oma loo, "ja nad üritasid teda kõigi vahenditega suveräänile kibestada, kuid neil ei õnnestunud midagi teha."
Peagi avanes mugav võimalus. 1718. aastal paljastas vürsti uurimisjuhtum ühe vürsti Dolgoruky ja temaga taunitavad suhted. julged sõnad teda kuninga kohta. Ebaõnn heast nimest ilma jääda ähvardas perekonnanime. Kuid pere vanima, vürst Jakovi energiline vabanduskiri tsaari poolt austatud Peetrusele aitas kurjategijal läbiotsimisest lahti saada ja perekonnanimi autasustamisest kandma “kurikale perekonna” tiitlit.
Peetrit ei huvitanud rivaalitsemine isaga ega ka minevikuga arvete õppimine, vaid oleviku tulemused, tema tegevuse hindamine. Ta kiitis heaks kõik, mida vürst Jakov pidusöögil ütles ja nõustus, et reformi järgmiseks prioriteediks on sisemise õigluse korraldamine ja õigluse tagamine. Eelistades selles küsimuses oma isa, pidas prints Dolgoruky silmas oma seadusi, eriti koodeksit. Praktilise juristina mõistis ta paljudest paremini nii selle monumendi olulisust oma aja jaoks kui ka selle paljuski vananemist tänapäeva jaoks. Kuid Peeter, mitte halvem kui Dolgoruky, sai sellest aru ja ise tõstatas selle küsimuse ammu enne 1717. aasta vestlust, juba 1700. aastal käskis ta seadustiku läbi vaadata ja täiendada äsja avaldatud seadustega ning seejärel 1718. aastal, varsti pärast kirjeldatud vestlust. , käskis ta liita Vene seadustiku rootsi keelega. Kuid see ei õnnestunud tal, nagu ka terve sajandi jooksul pärast teda. Prints Dolgoruky ei lõpetanud kõnet, ta ei öelnud kõike, mis Peetri arvates oli vajalik. Seadusandlus on vaid osa eesseisvast tööst. Koodeksi läbivaatamine sundis pöörduma Rootsi seadusandluse poole, lootuses leida sealt teaduse ja Euroopa inimeste kogemuse poolt välja töötatud valmisnorme. Nii oli see kõiges: majapidamisvajaduste rahuldamiseks tormati kasutama teadmiste ja kogemuste teoseid Euroopa rahvad, kellegi teise töö valmis viljad. Kuid see ei seisne mitte kellegi teise teadmiste ja kogemuste, teooria ja tehnoloogia valmis viljade võtmises, mida Peter nimetas "teadusteks ja kunstideks". See tähendaks igavesti elamist kellegi teise mõtetes, „nagu noore linnu suhu vaatamine”, nagu Peter ütles. On vaja siirdada juured oma mulda, et nad saaksid kodus vilja kandma, et haarata Euroopa rahvaste vaimse ja materiaalse jõu allikad ja vahendid. See oli Peetruse pidev mõte, tema reformi peamine ja viljakaim mõte. Ta ei jätnud kunagi tema pead kuhugi. Vaadates ringi “haisvas” Pariisis, mõtles ta, kuidas ta võiks näha samasugust teaduste ja kunstide õitsengut omal maal; Arvestades oma Teaduste Akadeemia projekti, ütles ta Blumentrosti, Bruce'i ja Ostermani juhtimisel Kunstiakadeemia projekti koostavale Nartovile: "Pealegi peaks seal olema kunstide osakond ja eriti mehaaniline osakond. Minu soov on istutada sellesse pealinna käsitööd, teadust ja kunsti üldiselt.
Sõda takistas otsustavat sammu selle idee elluviimiseks. Ja just see sõda võeti ette eesmärgiga avada otse ja tasuta teed samadele allikatele ja vahenditele. See mõte kasvas Peetri peas, kui tema silme ees hakkas helendama sõja soovitud lõpp. Andes Apraksinile 1725. aasta jaanuari alguses üle juba nõrgeneva käega kirjutatud Kamtšatka retke juhised, tunnistas ta, et tema ammune mõte oli, et „vaenlase eest isamaad turvaliselt kaitstes tuleb proovida et leida riigile au kunsti ja teaduse kaudu. Tuleviku pärast mures, sageli oma haigustest ja peatsest surmast rääkides lootis Peeter vaevalt elada kaks elu, et pärast sõja lõppu see teine suur ülesanne täita. Kuid ta uskus, et seda teevad kui mitte tema, siis tema järeltulijad, ja väljendas seda usku nii sõnadega - kui neid räägiti - Venemaa mitmekümne aasta pikkusest vajadusest Lääne-Euroopas, kui ka mõnel muul korral. 1724. aastal palus arst Blumentrost Peetri nimel Rootsi sõitval Tatištševil otsida sealt teadlasi Teaduste Akadeemiasse, mille avamist ta selle tulevase presidendina ette valmistas. "Te otsite asjata seemneid," väitis Tatištšev, "kui muld ise külvamiseks pole veel ette valmistatud." Olles seda vestlust kuulanud, vastas Peeter, kelle mõtete järgi akadeemia asutati, Tatištševile järgmise tähendamissõnaga. Üks aadlik tahtis oma külla veskit ehitada, kuid tal polnud vett. Siis, nähes oma naabrite järvi ja soosid veerohkeid, asus ta nende nõusolekul oma külla kanalit kaevama ja veski jaoks materjali valmistama, ja kuigi eluajal ei õnnestunud tal sellele lõppu teha. , lapsed, säästes oma isa kulutusi, tahtmatult jätkasid ja lõpetasid töö isa. Seda tugevat usku Peetrusesse ja väljastpoolt toetasid sellised kuulsusrikkad teadlased nagu Leibniz, kes olid talle juba ammu teinud ettepaneku asutada Peterburis kõrgem teaduslik kolledž keeruliste teaduslike ja praktiliste ülesannetega ning uurida piiridevahelisi piire. Aasia ja Ameerika ning laialdased plaanid teaduste ja kunstide rajamiseks Venemaal koos akadeemiate, ülikoolide, gümnaasiumide võrgustikuga levisid üle kogu riigi ja mis kõige tähtsam, lootusega täielik edu see asi. Leibnizi meelest pole vahet, et puudu oli kas teaduslikest traditsioonidest ja oskustest või õppevahendid ja abiinstitutsioonid, et Venemaa on selles osas tühi paberileht, nagu filosoof ütleb, või puutumatu väli, kus tuleb kõike uuesti alustada. See on veelgi parem, sest kõike uuesti alustades saate vältida Euroopa tehtud puudujääke ja vigu, sest uut hoonet püstitades saavutate täiuslikkuse kiiremini kui vana parandades ja ümber ehitades.
Raske on öelda, kes inspireeris või kuidas tekkis Peetri peas idee teaduste tsüklist, mis on tihedalt seotud tema hariduslike mõtetega. Seda mõtet väljendati Leibnizi 1712. aastal Peetrusele saadetud kirja mustandi järelsõnas, kuid tsaarile saadetud kirjas jäeti see järelsõna välja. "Providence," kirjutas filosoof selles järelsõnas, "ilmselt tahab, et teadus läheks ümber kogu Maa ja nüüd on see kolinud Sküütiasse ja seepärast on teie Majesteet valinud selle instrumendiks, kuna võite võtta nii Euroopast kui Aasiast parima ja parandada mõlemas maailma osas tehtut." Võib-olla väljendas Leibniz seda mõtet Peetrus isiklikus vestluses temaga Midagi sarnast sama ideega väljendas juhuslikult slaavi patrioot Juri Križanitš ühes essees: pärast seda, kui paljud muistse ja uue maailma rahvad olid teaduse vallas töötanud, oli lõpuks käes järjekord Slaavlased. Kuid see on essee, mis on kirjutatud Siberis tsaar Aleksei valitsemisajal, oli Peetrusele vaevalt teada.
Olgu kuidas on, ühes suurepärases vestluses kolleegidega väljendas Peter sama mõtet omal moel, kasutades seda muuseas selleks, et tekitada mõnes vestluskaaslases tunde, et ta kuulis enda ümber sosinaid, mitte kasu, isegi mitte teaduste kasutusest, vaid nende otsesest kahjust. 1714. aastal, tähistades Peterburis sõjalaeva vettelaskmist, oli tsaar kõige rõõmsamas meeleolus ja pidusöögile kutsutud kõrgseltskonna seas tekil laua taga rääkis ta palju Venemaa laevaehituse edukast edenemisest. Muide, ta pöördus kogu kõne otse tema lähedal istuvatele vanadele bojaaridele, kes nägid vähe kasu Venemaa ministrite ja kindralite omandatud kogemustest ja teadmistest, kes siiralt reformimisele pühendusid. Tuleb meeles pidada, et kõne pidas pidustusel viibinud sakslane, Brunswicki elanik Weber, kes saabus Peterburi alles umbes kaks kuud tagasi ja suutis vaevalt selle varjundeid haarata ja täpselt edasi anda, kuigi ta nimetab seda kõigist kõnedest kõige sügavamaks ja vaimukamaks, kuulsid nad kuningalt. Tema ettekannet lugedes on lihtne märgata, et ta andis mõnele kuninga mõttele oma värvingu ja tõlgenduse.
"Kes teist, mu vennad, nägi umbes 30 aastat tagasi unes," alustas kuningas, "et sina ja mina siin, Läänemere ääres töötaksime puusepana ja sakslaste riietes, nendes riietes, mille võitsime. neist ehitame oma töö ja vapruse riigi kaudu linna, kus te elate, et näeme nii vapraid ja võidukaid vene verd sõdureid ja meremehi, selliseid poegi, kes on külastanud välisriike ja nii targana koju naasnud, et me näeme nii palju välismaa kunstnikke ja käsitöölisi, kas me elame selleni, et välisriigi suveräänid austavad teid ja mind nii väga? Ajaloolased usuvad, et kõigi teadmiste häll oli Kreekas, kust aegade keerukuse tõttu see aeti välja, viidi Itaaliasse ja levis seejärel kõikidele Austria maadele, kuid meie esivanemate teadmatuse tõttu peatati see ja ei tunginud kaugemale kui Poola; poolakad, nagu ka kõik sakslased, jäid samaks. läbitungimatu teadmatuse pimedus, milles me oleme siiani püsinud, ja ainult nende valitsejate üüratu töö tõttu avasid nad oma silmad ja võtsid omaks kunagised Kreeka kunstid, teadused ja elustiil. Nüüd on meie kord, kui vaid toetate mind minu tähtsates ettevõtmistes, kuuletud ilma vabandusteta ning harjute vabalt ära tundma ja uurima head ja kurja. Ma samastan seda teaduste liikumist inimkeha vereringlusega ja mulle tundub, et aja jooksul lahkuvad nad oma praegusest asukohast Inglismaal, Prantsusmaal ja Saksamaal, kestavad koos meiega mitu sajandit ja naasevad siis uuesti tõeline isamaa tema - Kreekasse. Praegu soovitan teil meeles pidada ladina vanasõna: Ora et labora (palveta ja tööta) ja loota, et ehk panete meie eluajal häbisse teised haritud riigid ja tõstate vene nime au kõrgeimale tasemele.
Jah, jah, see on tõsi! - vastasid vanad bojaarid tsaarile, kuulates sügavas vaikides tema sõnu ja kuulutades talle, et on valmis ja teevad kõik, mida ta neile käskis, haarasid nad taas kahe käega prillidest, mida nad armastasid, jättes tsaari kohut mõistma. tema enda mõtete sügavused, kui palju Ta suutis neid veenda ja niipalju kui ta suutis saavutada oma suurte ettevõtmiste lõppeesmärgi.
Jutustaja andis sellele vestlusele iroonilise epiloogi. Peetrus oleks ärritunud ja isegi võib-olla oleks bojaaridele teistsuguse, vähem kõrgendatud ja südamliku kõne rääkinud, kui ta oleks märganud, et nad reageerivad tema sõnadele nii ükskõikselt, oma mõtetes, nagu välismaalane ette kujutas. Ta teadis, kuidas tema reformi Venemaal ja välismaal hinnatakse, ja need otsused kajasid valusalt tema hinges. Ta teadis, et siin-seal näevad paljud tema reformi vägivaldse ettevõtmisena, mida ta sai läbi viia vaid kasutades oma piiramatut ja julma võimu ning rahva harjumust sellele pimesi alluda. Seetõttu pole ta Euroopa suverään, vaid Aasia despoot, kes kamandab orje, mitte kodanikke. Selline pilk solvab teda nagu teenimatu solvang. Ta tegi nii palju, et anda oma võimule kohustuse, mitte omavoli iseloom; Arvasin, et tema tegevust ei saa vaadelda teisiti kui rahva ühise hüvangu teenimist, mitte kui türanniat. Ta kõrvaldas nii usinalt kõik inimväärikust alandava subjekti suhetes suverääniga, juba sajandi alguses keelas ta kirjutamise. deminutiivilised nimed, langevad kuninga ees põlvili, võtavad talvel palee ees mütsid maha, arutledes selle üle nii: "Milleks alandada tiitlit, häbistada inimväärikust? Vähem alatust, rohkem teenimishimu ja lojaalsust minu ja minu vastu. riik – selline au on kuningale kohane. Ta rajas nii palju haiglaid, almusmaju ja koole, "õpetas oma inimesi paljudes sõja- ja tsiviilteadustes", sõjalistes artiklites keelas ta sõduri peksmise, kirjutas juhiseid kõigile Vene armeesse kuuluvatele, "ükskõik mis usku või inimesi nad on kristlik armastus üksteise vahel." omada", inspireeritud "apostli järgi käituma alandlikult ja mõistlikult kiriku vastastega, mitte nagu praegu, julmade sõnade ja võõrandusega," ütles, et Issand andis kuningatele võimu. rahvaste üle, kuid ainuüksi Kristusel on võim inimeste südametunnistuse üle – ja ta hakkas Venemaal esimesena seda kirjutama ja ütlema, kuid teda peeti julmaks türanniks, Aasia despootiks. Ta rääkis sellest rohkem kui korra oma lähedastega ning rääkis tulihingeliselt, tormaka avameelsusega: "Ma tean, et mind peetakse türanniks. Välismaalased ütlevad, et ma kamandan orje. See pole tõsi: nad ei tea kõiki asjaolusid . Kaman alluvaid, kes järgivad minu määrusi; Need dekreedid sisaldavad kasu, mitte riigile kahju. Peate teadma, kuidas rahvast valitseda. Inglise vabadus on siin kohatu, nagu herned vastu seina. Aus ja mõistlik inimene , kes on midagi kahjulikku näinud või midagi kasulikku välja mõelnud, võib mulle kartmata otse öelda. Olete ise selle tunnistaja. Mul on hea meel kuulda viimasest teemast kasulikke asju. Juurdepääs minu juurde on tasuta, kuni nad seda teevad mitte raisata oma aega jõudeolekuga.Muidugi pole minuga rahul minu pahatahtlikkus ja isamaa.Teadmatus ja kangekaelsus on alati minu vastu relva võtnud nende pooridega, kuidas ma otsustasin teha kasulikke muudatusi ja parandada ebaviisakaid moraali. tõelised türannid, mitte mina. Ma ei süvenda orjapidamist kangekaelsete pahanduste ohjeldamisega, pehmendades tammepuidust südameid, ma ei ole julm, riietan oma alamaid uutesse riietesse, kehtestan korra sõjaväes ja kodakondsuses ning harjun inimlikkusega, ma ära türanniseeri, kui õiglus kaabaka surma mõistab. Las vihal laimu: mu südametunnistus on puhas. Jumal on mu kohtunik! Maailmas levivaid valesid kuulujutte kannab tuul.
Kaitstes tsaari süüdistuste eest julmuses, kirjutab tema armastatud treial Nartov: "Oh, kui paljud teaksid, mida me teame, oleksid nad hämmastunud tema alandlikkusest. Kui mõni filosoof juhtuks kunagi oma salaasjade arhiivi sorteerima, väriseks ta õudusega, mida selle monarhi vastu tehti." See “arhiiv” on juba korrastamisel ja paljastab üha selgemini kuuma pinnase, millel Peeter koos kaastöölistega reformi ellu viies käis. Kõik tema ümber nurises tema vastu ja see nurin, mis sai alguse paleest, tsaari perekonnast, levis sealt laialdaselt üle kogu Venemaa, kõigisse ühiskonnakihtidesse, tungides sügavale massidesse. Poeg kurtis, et isa on ümber piiratud kurjad inimesed, ta ise on väga julm, ei säästa inimverd, tahtis, et isa sureks ja ülestunnistaja andis talle selle patuse soovi andeks. Õde, printsess Marya, nuttis lõputu sõja, suurte maksude ja rahva hukatuse pärast ning „tema halastavat südant neelas kurbus inimeste ohketest”. Rostovi piiskop Dosifei, defrocked puhul endine kuninganna Evdokia kõneles nõukogul piiskoppidega: "Vaadake, mis on igaühe südames, kui te palun lasete oma kõrvad inimestele lahti, mida inimesed räägivad." Ja inimesed ütlesid tsaari kohta, et ta on rahva vaenlane, ilmalik loll, leidlaps, Antikristus ja jumal teab, mida nad tema kohta ei öelnud. Need, kes nurisesid, elasid lootuses, võib-olla kas kuningas sureb varsti või tõuseb rahvas tema vastu; Prints tunnistas ise, et on valmis ühinema oma isavastase vandenõuga. Peetrus kuulis seda nurinat, teadis tema vastu suunatud kuulujutte ja intriige ning ütles: "Ma kannatan, aga kõik on isamaa jaoks; ma soovin, et see oleks hea, aga mu vaenlased teevad mulle deemonlikke räpaseid trikke." Ta teadis ka, mis seal on ja mille üle kurta: inimeste raskused kasvasid, kümned tuhanded töölised surid nälga ja haigustesse tööl Peterburis, Kronshlotis, Laadoga kanali ääres, väed olid väga hädas. kõik läks kallimaks, kaubavahetus langes. Peter kõndis nädalaid järjest süngelt, paljastades üha rohkem kuritarvitamisi ja ebaõnnestumisi. Ta mõistis, et kurnab rahva jõude maksimaalselt, valuni, kuid järelemõtlemine ei pidurdanud; säästmata kedagi, kõige vähem iseennast, liikus ta aina oma eesmärgi poole, nähes selles rahva hüve: just nagu kirurg allutab vastumeelselt oma patsiendi piinarikkale operatsioonile, et päästa tema elu. Kuid pärast Rootsi sõja lõppu rääkis Peetrus esimese asjana senaatoritega, kes palusid tal keisritiitlit vastu võtta, "püüdleda ühise hüve nimel, millest rahvas saab kergendust". Inimeste ja asjade tundmaõppimine sellistena, nagu nad on, murdosaga harjumine detailne töö peamiste asjade üle, kõike ise järgides ja kõiki oma eeskuju järgi õpetades, arendas ta endas koos kiire pilguga peent tunnetust asjade ja suhete loomulikust, tegelikust seotusest, elava praktilise arusaama asjade tegemisest. maailm, milliste jõudude ja jõupingutustega keerab ajaloo rasket ratast, tõstes nüüd üles ja alandades nüüd inimsaatusi. Seetõttu ei muutnud ebaõnnestumine teda meeleheiteks ja edu ei õhutanud ülbust. See vajaduse korral julgustas ja mõnikord ka kainestas töötajaid. Nad ütlesid, et pärast kaotust Narva lähedal ütles ta: "Ma tean, et rootslased löövad meid ikkagi; las nad peksavad meid; aga nemad õpetavad meid ise neid lööma; millal tehakse treening ilma kaotuste ja leinata?" Teda ei meelitanud õnnestumised ega lootused. IN viimased aastad Olonetsi tervendava veega ravimisel ütles ta oma arstile: "Ma ravin oma keha veega ja oma katsealuseid näidetega; mõlemas näen aeglast paranemist; aeg otsustab kõik." Ta nägi selgelt kõiki oma positsiooni raskusi, milles 13 valitsejast loobus 12, ning kirjeldas oma elu raskeimal ajal vürsti uurimise ajal Tolstoi saatust kaastundliku kujundiga. välisvaatleja: "Vaevalt keegi suveräänidest talus "Minusuguseid hädasid ja õnnetusi on nii palju. Minu õe (Sophia) juurest kiusati mind surmani: ta oli kaval ja kuri. Nunn (esimene naine) on talumatu: ta on rumal. Mu poeg vihkab mind: ta on kangekaelne." Kuid Peeter tegutses poliitikas nagu merel. Kogu tema jõulist tegevust, justkui miniatuuris, kujutati ühes episoodis tema mereväeteenistusest. 1714. aasta juulis, paar päeva enne Ganguti võitu, sattus ta oma eskadrilliga Helsingforsi ja Ahvenamaa vahel ristledes pimedal ööl kohutava tormi kätte. Kõik muutusid meeleheitel, teadmata, kus kallas asub. Peeter ja mitmed madrused tormasid paati, ei kuulanud ohvitsere, kes põlvili palusid, et ta end sellisele ohule ei paneks, ta asus ise võitluses lainetega tüüri, raputas käed loovutanud sõudjaid. ähvardava hüüdega: "Mida te kardate? Te võtate tsaari! Jumal on meiega! ", jõudis turvaliselt kaldale, süütas tule, et näidata eskaadrile teed, soojendas poolsurnud sõudjaid kamp ja ta ise, üleni märg, heitis pikali ja jäi lõuendiga kaetud puu alla lõkke äärde magama.
Vankumatu kohusetunne, ettekujutus, et see kohus on vankumatult teenida riigi ja rahva ühist hüve, ennastsalgav julgus, millega see teenimine on kohane – need on selle kooli põhireeglid, mis viis oma õpilased läbi tule. ja vesi, millest Nepljuev rääkis Katariina II-ga. See kool suutis sisendada mitte ainult hirmu tohutu võimu ees, vaid ka moraalse ülevuse võlu. Kaasaegsete lood annavad vaid ähmaselt aimu, kuidas seda tehti, kuid tundub, et see on tehtud üsna lihtsalt, justkui iseenesest, tabamatute muljete toimel. Nepljujev räägib, kuidas tema ja ta seltsimehed sooritasid 1720. aastal pärast väliskoolituse läbimist tsaari enda ees eksami. täiskoosolek Admiraliteedi kolleegium. Nepljujev ootas tsaarile ettekannet, nagu oleks see viimane kohtuotsus. Kui oli tema kord eksamit sooritada, astus Peeter ise tema juurde ja küsis: "Kas sa oled õppinud kõike, milleks sind saadeti?" Ta vastas, et andis endast parima, kuid ei saanud kiidelda, et oli kõike õppinud, ja seda öeldes põlvitas. "Sa pead tööd tegema," ütles kuningas selle peale ja pööras peopesa tema poole parem käsi, lisas: “Näete, vend, ma olen kuningas, aga mul on kätel kalmuseid ja see kõik on selleks, et näidata teile eeskuju ja vähemalt vanaduses näha ennast isamaa vääriliste abiliste ja teenijatena. ” Tõuse püsti, vend, ja anna vastus sellele, mida nad sinult küsivad, lihtsalt ära ole arglik; mida sa tead, ütle ja mida sa ei tea, öelge nii.” Tsaar jäi Nepljujevi vastustega rahule ja siis, olles teda laevaehituses paremini tundma õppinud, rääkis temast: “Sel väikesel moel saab Peetrus märkas 27-aastases kambüüsilaevastiku leitnandis diplomaatilisi võimeid ja määras ta järgmisel aastal otse Konstantinoopoli raskele residendi ametikohale. Puhkuse ajal Türgis võttis Peter peale Nepljujevi, kes oli langes pisarates tema jalge ette ja ütles: „Ära kummardu, vend! Olen teie eestkostja Jumala eest ja minu kohus on jälgida, et te ei annaks vääritutele ega võtaks väärtelt ära. Kui teenite hästi, ei tee te head mulle, vaid pigem endale ja isamaale, ja kui see on halb, siis olen kaebaja, sest Jumal nõuab seda minult teie kõigi eest, et mitte anda. kuri ja rumal koht kurja teha. teenige ustavalt; kõigepealt jumal ja tema sõnul ei pea ma lahkuma. Vabandust, vend! - lisas kuningas, suudledes Nepljujevit otsaesisele. - Kas Jumal toob sind kohtuma? "Nad ei näinud üksteist enam kunagi. See intelligentne ja äraostmatu, kuid karm ja isegi karm võitleja, saades teate Peetruse surmast Konstantinoopolis, märkis oma märkmetes:
"Kuule, ma ei valeta, olin üle päeva teadvuseta, muidu oleksin patune olnud: see monarh võrdles meie isamaad teistega, õpetas meid ära tundma, et oleme inimesed." Pärast seda, olles üle elanud kuus valitsusaega ja elanud seitsmendani, ei lakanud ta sõbra Golikovi arvustuse kohaselt austamast piiritut austust Peeter Suure mälestuse vastu ja hääldas tema nime ainult pühana ja peaaegu alati pisarate saatel. .
Mulje, mille Peetrus jättis ümbritsevatele oma aadressiga, oma igapäevaste hinnangutega päevakajaliste asjade kohta, oma nägemuse oma võimust ja suhtumisest oma alamatesse, tema plaanide ja muredega oma rahva tuleviku pärast, raskuste ja ohtudega, millega kaasneb. ta pidi võitlema – kogu oma tegevuse ja kogu mõtteviisi juures on raske ilmekamalt edasi anda, kui Nartov seda edasi andis. "Meie, selle suure suverääni endised teenijad, ohkame ja valame pisaraid, kuuldes mõnikord etteheiteid tema südame kareduse pärast, mida temas ei olnud. Kui paljud teaksid, mida ta talus, mida talus ja millistest kurbustest meid haavati, siis nemad oleks kohkunud, kui palju ta andis inimlikele nõrkustele andeks ja andestas kuriteod, mis ei vääri halastust; ja kuigi Peeter Suurt pole enam meiega, elab tema vaim meie hinges ja meie, kellel oli õnn sellega koos olla. monarh, sureb talle ustavalt ja matab meiega koos meie palava armastuse maise jumala vastu "Me räägime oma isast kartmata, sest õppisime temalt õilsat kartmatust ja tõde."
Nartov, nagu Nepljuev, meeldib lähedane inimene, seisis Peetri otsese mõju all. Kuid reformaatori tegevus köitis niivõrd kõigi tähelepanu, tema motiivid olid nii avameelsed ja nii moraalselt veenvad, et tema mulje lähikondlastest tungis ühiskonna sügavustesse, sundides ka lihtsaid ja patuseid, kuid eelarvamusteta hingi. mõista ja tunda, mida ta õpetas, ning kartma kuningat Feofan Prokopovitši tabaval väljendil mitte ainult tema viha, vaid ka südametunnistuse pärast. Peetrus ei kuulnud peaaegu kunagi enda kohta Nartoviga sarnaseid hinnanguid: see ei meeldinud talle. Kuid teda oleks pidanud sügavalt lohutama teatud Ivan Kokoškini suremas kiri, mille ta sai 1714. aastal ja mida säilitati tema paberites. Surivoodil lamades kardab see Kokoškin ilmuda Jumala palge ette, toomata õnnistatud monarhile puhast meeleparandust, samal ajal kui patune hing polnud veel kehast eraldatud ega saanud teenistuses oma pattude eest andeks: ta oli osaline värbamisel Tveris ja nendelt värbatud komplektid võtsid altkäemaksu, kes mida tõi; Jah, tema, Ivan Kokoškin, on temas, suveräänis, süüdi: ta andis varguses süüdistatud mehe oma talupoegade värbamiseks. Suveräänile on suur tasu saada oma alama südametunnistuse tagaselja surevaks kohtunikuks. Peeter Suur vääris seda auhinda täielikult.
Kljutševski Vassili Osipovitš (1841-1911). Vene ajaloolane, akadeemik (1900), Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemik (1908).
1. Milline järgmistest on iseloomulik Venemaa majandusarengule 17. sajandil?
1) tootmine
2) tööstusrevolutsiooni algus
3) põllumajanduslik ülerahvastatus
4) kapitalistliku struktuuri kujunemine tööstuses
2. Kes järgmistest isikutest on Peetruse kaaslaste hulgas?
A) V.V. Golitsõn
B)D.M. Požarski
B)F.Ja. Lefort
G) B.P. Šeremetev
D) A.G. Orlov
E) A.D. Menšikov
2) GD
3) HEV
4) KUS
3. Mis nime kandsid Peeter I loodud keskvalitsuse institutsioonid?
1) korraldused
2) kolleegiumid
3) ministeeriumid
4) sõlmed
4. Kuidas nimetati seda, mis loodi 18. sajandi esimesel veerandil? kõrgeim seadusandlik ja kohtuasutus Vene õigeusu kiriku asjades?
1) Sinod
2) Salaasjade käsul
3) Senat
4) kõrgeim salanõukogu
5. Milline neist mõistetest viitab Peeter I reformidele?
1) pearahamaks
2) lunastusmakseid
3) kolmepäevane korvee
4) jagamine
1) järsk muutus Põhjasõja käigus
2) Põhja Liidu lagunemine
3) Riia ja Reveli kaotus Vene vägede poolt
4) Narva kaotus Vene vägede poolt
7. Kuidas kandis Peeter I valitsusajal riigiametnikku, kes teostas järelevalvet riigiasutuste ja ametnike tegevuse üle?
1) fiskaalne
2) kõrgeim
3) kuberner
4) kuberner
8. Peeter I riigi- ja haldusreformide tulemusena Venemaal...
1) kehtestati monarhi absoluutne võim
2) Zemsky Soborsi roll on suurenenud
3) suurenes Boyari duuma roll
4) kehtestati Kõrgema Salanõukogu roll
9. 1722. aastal võttis Peeter I vastu dekreedi troonipärimise kohta, mille tulemusena sai suverään õiguse...
1) loovutada trooni rangelt pärimise teel
2) valib koos senatiga pärija
3) isiklikult valida ja määrata pärija
4) loovutada trooni ainult meesliini kaudu
10. Loe katkendit ajaloolase V.O. Klyuchevsky ja märkige, kelle kohta see omadus kehtib.
“Tumedat päritolu, “madalamat tõugu, alla aadel” vürst B. Kurakini sõnadega, kes vaevu teadis, kuidas palgale allkirja anda ning oma nime ja perekonnanime joonistada, peaaegu sama vana kui Peetrus. oma sõjalise lõbu kaaslane Preobraženskojes ja laevaõppustel Hollandi laevatehastes, oli ta sama Kurakini sõnul kuninga poolt „sel määral, et ta valitses peaaegu kogu osariiki ja oli nii tugev lemmik et Rooma ajaloost seda vaevalt leiad. Ta tundis tsaari väga hästi, haaras kiiresti ta mõtetest, täitis tema kõige erinevamaid korraldusi, isegi inseneritöös, millest ta üldse aru ei saanud, ja oli midagi ülemjuhataja sarnast.
1) Andrei Kurbski
2) Ivan Šuvalov
3) Aleksander Menšikov
4) Grigori Potjomkin
11. Sekulariseerumine on
1) ettevõtjatele majandusabi andmise poliitika
2) valitsuse aktiivne sekkumine majandusellu
3) riigi poliitika, mis on suunatud kodumaise tootmise toetamisele
4) kirikuvara muutmine riigi poolt riigivaraks
12. Millistes sarjades on daatumid seotud Peeter I transformatsioonidega avaliku halduse vallas?
1) 1613, 1653
2) 1711, 1718
3) 1741, 1767
4) 1802, 1810
13. Millisest sajandist pärineb Venemaa impeeriumiks kuulutamine?
1) XVI
2) XVII
3) XVIII
4) XIX
14. Miks on 1703. aasta Venemaa ajaloos tähendusrikas?
1) Peterburi asutamine
2) võit Poltava lahingus
3) Peeter I valitsemisaja algus
4) Moskva ülikooli avamine
15. Milline ülaltoodust viitab Peeter I reformidele kultuurivaldkonnas?
1) trükkimise algus
2) Kunstkaamera asutamine
3) Moskva ülikooli asutamine
4) lütseumide rajamine
Vastused: 1-1),2-3),3-2),4-1),5-1),6-1),7-1),8-1),9-3),10-3 ),11-4), 12-2), 13-3),14-1), 15-2)
Prints A. D. Menšikov
Tema rahulik Kõrgus prints Menšikov oli samuti kuningliku klubiga lähedalt tuttav, võib-olla isegi lähemal kui teised Peetri kaaslased. See andekas ärimees oli muunduri töötajate ringis täiesti erakordsel positsioonil. Tumedat päritolu, "madalamat tõugu, alla aadelkonna" vürst B. Kurakini sõnadega, kes vaevu teadis, kuidas palgale allkirja anda ning oma nime ja perekonnanime joonistada, peaaegu sama vana kui Peter. tema sõjalise lõbu kaaslane Preobraženskojes ja laevaõppustel Hollandi laevatehastes, Menšikov, sama Kurakini sõnul kuninga kasuks, „oli tõusnud nii kaugele, et ta valitses sõna otseses mõttes kogu osariiki ja oli nii tugev lemmik, et sa vaevalt leitakse seda Rooma ajaloost." Ta tundis tsaari väga hästi, mõistis kiiresti tema mõtteid, täitis tema kõige erinevamaid korraldusi isegi inseneriosakonnas, millest ta üldse aru ei saanud, oli midagi oma staabiülema moodi ja juhtis edukalt, mõnikord ka hiilgavalt lahingutes. . Vapper, osav ja enesekindel, nautis ta tsaari täielikku usaldust ja võrratuid jõude, tühistas oma feldmarssalite korraldused, ei kartnud talle ise vastu rääkida ja osutas Peetrusele teeneid, mida ta kunagi ei unustanud. Kuid ükski tema töötajatest ei häirinud teda rohkem kui see "mein lipste frint" (mu armastatud sõber) või "mein Herzbruder" (mu kallis vend), nagu Peter teda oma kirjades nimetas. Danilych armastas raha ja tal oli palju raha vaja. Säilinud on arved, mille järgi kulutas ta 1709. aasta lõpust kuni 1711. aastani isiklikult enda peale 45 tuhat rubla, s.o meie rahas umbes 400 tuhat. Ja nagu näitavad uudised tema arvukatest väärkohtlemistest, ei olnud ta häbelik ka oma raha hankimise võimaluste pärast. Vaesel Preobraženski seersandil oli hiljem varandus, mida tema kaasaegsed hindasid 150 tuhandele rublale. maatulu (meie rahas umbes 1300 tuhat), arvestamata vääriskive 1 1/2 miljoni rubla väärtuses. (umbes 13 miljonit) ja mitme miljoni dollari suurused hoiused välispankades. Peeter ei olnud oma väljateenitud lemmiku suhtes kooner. Kuid vaevalt võinuks selline rikkus pärineda ainult kuninglikust pearahast ja Valge mere morsapüügiettevõtte kasumist, mille osanik oli prints.
A.P. Volõnski
"Ma palun siiralt," kirjutas Peter talle 1711. aastal seoses tema väikeste vargustega Poolas, "ma palun tõsiselt, et te ei kaotaks oma kuulsust ja tunnustust nii väikese kasumiga." Menšikov püüdis seda tsaari palvet täita, kuid liiga sõna otseses mõttes: ta vältis "väikest kasumit", eelistades suuri.
Mõni aasta hiljem moodustas vürsti kuritarvituste juhtumi uurimiskomisjon üle 1 miljoni rubla. (meie rahaga umbes 10 miljonit). Peeter lisas olulise osa sellest kontost. Kuid selline ebapuhtus viis ta kannatlikkusest välja. Kuningas hoiatas printsi: "Ära unusta, kes sa olid ja milleks ma su tegin sellest, kes sa praegu oled." Elu lõpus, andes talle äsja avastatud vargused andeks, ütles ta oma alatisel kohalolevale eestkostjale keisrinnale: "Menšikov eostati ülekohtust, tema ema sünnitas patte ja ta sureb pettuse tõttu; kui ei paranda ennast, ta jääb ilma peata. Lisaks teenetele, siirale meeleparandusele ja Katariina palvele päästis Menšikovi sellistel juhtudel hädast kuninglik klubi, mis kattis karistatu patu unustusega.
Kuid ka kuninglik klubi on kahe otsaga: kui ühe otsaga patustajat parandas, siis teise otsaga viis ta ühiskonna arvates alla. Peeter vajas autoriteediga ärimehi, keda alluvad austaksid ja kuuletuksid; ja millist austust võiks tekitada tsaari peksa saanud boss? Peter lootis kõrvaldada oma paranduskepi demoraliseeriva mõju, muutes selle treipingis kasutamiseks rangelt privaatseks. Nartov ütleb, et nägi sageli, kuidas suverään aadli auastmega inimesi oma veiniklubiga autasustas, kuidas nad siis rõõmsa ilmega teistesse ruumidesse läksid ja samal päeval suverääni lauda kutsuti, et võõrad seda ei märkaks. midagi. Mitte igale süüdlasele ei antud teatepulka: see oli märk teatavast lähedusest ja usaldusest karistatava vastu. Seetõttu mäletasid need, kes sellist karistust kogesid, seda ilma kibeduseta, halastusena isegi siis, kui pidasid end teenimatult karistatuks.
A.P. Volynsky rääkis hiljem, kuidas Peetrus peksis Pärsia sõjakäigu ajal Kaspia merel oma vaenlaste laimu peale teda, kes oli tollal Astrahani kuberner, kepiga, mis asendas tema äraolekul nuia, ja ainult keisrinna "ei tahtnud teda halastavalt peksa anda." "Aga," lisas jutustaja, "suverään tahtis mind karistada nagu oma poja armulist isa oma väikese käega ja järgmisel päeval mõistis ta ise kõige halastavamalt aru, et see pole minu süü, kui olen armuline, ta kahetses ja taas kohus mind oma endisele kõrgele kohale vastu võtma.” halastust. Peetrus karistas sel viisil ainult neid, keda ta hindas ja keda ta lootis selle vahendiga parandada. Teatele sama Menšikovi ühest isekast teost vastas Peeter: "Süü pole väike, kuid varasemad teened on sellest suuremad," määras printsile rahalise karistuse ja treimiskojas peksis ta teda nuiaga. üksi Nartovi juuresolekul ja saatis ta välja sõnadega: "Viimast korda klubi; Olge nüüdsest ettevaatlik, Aleksander!
Kuid kui kohusetundlik ärimees tegi vea, tegi tahtmatult vea ja ootas äikest, kiirustas Peeter teda lohutama, nagu üks ebaõnne lohutab, halvustades ebaõnnestumist. 1705. aastal rikkus B. Šeremetev talle usaldatud strateegilise operatsiooni Kuramaal Levengaupti vastu ja oli meeleheitel. Peeter suhtus asjasse lihtsalt kui „mingisse kahetsusväärsesse juhtumisse” ja kirjutas feldmarssalile: „Kui soovite, ärge kurvastage mineviku ebaõnne pärast, sest paljude inimeste pidev edu viis hävinguni, vaid unustage ja pealegi , julgustage inimesi."
B.P. Šeremetev
Peetrusel ei olnud aega iidset vene meest oma moraali ja kontseptsioonidega täielikult maha raputada isegi siis, kui ta nendega võitles. See ei väljendunud mitte ainult isalikus kättemaksus üllas auastmes inimeste vastu, vaid ka muudel juhtudel, näiteks lootuses välja juurida pettekujutlused rahva seast, ajades piitsaga välja deemonid võltsvallatute seast – “sabaga. piits on pikem kui deemoni saba,” ehk naise hammaste ravimeetodis tema toapoiss Polubojarov. Valet kaebas Peetrile, et naine on tema vastu ebasõbralik, viidates hambavalule. - "Olgu, ma lendan ta." Pidades end operatiivses kirurgias üsna kogenud, võttis Peter hambaraviinstrumendi ja läks abikaasa puudumisel toaniku juurde. "Ma kuulsin, et sul hammas valutab?" - "Ei, söör, ma olen terve." - "See pole tõsi, sa oled argpüks." Ta tunnistas arglikult, et tal on haigus, ja Peeter tõmbas tal terve hamba välja, öeldes: "Pidage meeles, et naine peaks oma meest kartma, muidu pole tal hambaid." - "Ta ravis terveks!" – märkis ta paleesse naastes muigega abikaasale.
P.A. Tolstoi
Arvestades Peetri oskust vajadusel inimestega autoriteetselt või lihtsalt, kuninglikult või isalikult suhelda, lõid rakuõpetused koos pikaajalise suhtlemisega töödes, muredes ja rõõmudes tema ja kolleegide vahel teatud läheduse. Ja sümpaatne lihtsus, millega ta lähedaste inimeste eraasjadesse astus, andis sellele lähedusele siira lühiduse jälje. Pärast päevatööd, jõude õhtutundidel, kui Peeter, nagu ikka, kas külla läks või kodus külalisi vastu võttis, oli ta rõõmsameelne, viisakas ja jutukas. Samuti armastas ta näha enda ümber rõõmsameelseid vestluskaaslasi, kuulata pingevaba, intelligentset vestlust ega talunud midagi, mis sellise vestluse häiriks, ei mingit pahatahtlikkust, veidrusi, ogasid ja veelgi enam – tülisid ja väärkohtlemist. Kurjategijat karistati kohe, ta sunniti jooma trahvi - tühjendage kolm klaasi veini või üks "kotkas" (suur kulp), et "ta ei valetaks ega kiusaks liiga palju".
P. Tolstoi mäletas kaua, kuidas ta kunagi oli sunnitud trahvi jooma, kuna hakkas Itaaliat liiga hooletult kiitma. Teine kord pidi ta trahvi jooma, ainult seekord liiga ettevaatlikkuse pärast. Kunagi, aastal 1682, osales ta printsess Sophia ja Ivan Miloslavski agendina tugevalt Streltsy mässus ja suutis vaevu pead õlgadel hoida, kuid ta kahetses õigel ajal, sai andestuse, jõudis oma intelligentsuse ja teenete poole. ja temast sai silmapaistev ärimees, keda Peeter väga hindas. Kord ühel laevameistrite peol, olles mõnusalt aega veetnud ja meeleheitele sattunud, hakkasid külalised kergesti kuningale rääkima, mis on igaühe hingepõhjas. Tolstoi, kes oli vaikselt prille vältinud, istus kamina äärde, uinus nagu purjuspäi, langetas pea ja võttis isegi paruka seljast ning kuulas vahepeal kõikudes tähelepanelikult tsaari vestluskaaslaste avameelset jutuajamist. Peetrus, kes harjumuspäraselt mööda tuba edasi-tagasi kõndis, märkas kavala mehe trikki ja ütles tema poole kohalolijatele osutades: “Vaadake, ta pea ripub – nagu ei kukuks ta õlgadelt maha. ” "Ärge kartke, teie Majesteet," vastas Tolstoi, kes järsku ärkas, "ta on teile truu ja on minuga kindel." - "Ah! Ta lihtsalt teeskles, et on purjus," jätkas Peter, "too talle kolm klaasi head flin (soojendatud õlu konjaki ja sidrunimahlaga), nii et ta jõuab meile järele ja lobiseb samuti nagu harakas. ” Ja, lüües peopesaga vastu kiilaspäid, jätkas: "Pea, pea! Kui sa poleks nii tark, oleksin juba ammu käskinud sind maha lõigata."