Metafor - ny betydning af gamle ord og eksempler på brug. Forskellige måder at udtrykke følelser på

Metafor

METAFOR - en type trope (se), brugen af et ord i en billedlig betydning; sætning, der kendetegner dette fænomen ved at overføre de karakteristika, der er iboende i et andet fænomen (på grund af en eller anden lighed mellem de beslægtede fænomener), så at sige. arr. erstatter ham. Det unikke ved M. som en type trope er, at den repræsenterer en sammenligning, hvis medlemmer er smeltet så meget sammen, at det første medlem (det der blev sammenlignet) er fortrængt og fuldstændig erstattet af det andet (det der blev sammenlignet med), dvs. eksempel. “En bi fra en vokscelle / Flyver for en mark hyldest” (Pushkin), hvor honning sammenlignes med hyldest og en bikube med en celle, hvor det første led erstattes af det andet. M., som enhver trope, er baseret på ordets egenskab, at det i sin betydning ikke kun er baseret på væsentlige og generelle kvaliteter objekter (fænomener), men også til al den rigdom af dens sekundære definitioner og individuelle kvaliteter og ejendomme. F.eks. i ordet "stjerne", sammen med den væsentlige og generelle betydning (himmellegeme), har vi også en række sekundære og individuelle egenskaber- en stjernes udstråling, dens afsides beliggenhed osv. M. opstår gennem brugen af "sekundære" betydninger af ord, hvilket gør det muligt at etablere nye forbindelser mellem dem (det sekundære tegn på hyldest er, at det er samlet; celler - dens nærhed osv.). For kunstnerisk tænkning er disse "sekundære" træk, som udtrykker øjeblikke af sansemæssig klarhed, et middel til gennem dem at afsløre de væsentlige træk ved den reflekterede klassevirkelighed. M. beriger vor forståelse af dette emne, tiltrække nye fænomener til at karakterisere det, udvide vores forståelse af dets egenskaber. Derfor den kognitive betydning af metafor. M. er ligesom trope i almindelighed et generelt sprogligt fænomen, men får særlig betydning i fiktion, da for en forfatter, der stræber efter den mest konkretiserede, individualiserede figurative fremvisning af virkeligheden, giver M. mulighed for at fremhæve de mest forskelligartede egenskaber, tegn, detaljer ved et fænomen, bringe det tættere på andre osv. Selve kvaliteten af M. og dens plads i litterær stil, er naturligvis bestemt af specifikke historiske klasseforhold. Og de begreber, som forfatteren opererer med, og deres sekundære betydninger og deres forbindelser med andre begreber, der i en eller anden grad afspejler sammenhængen mellem fænomener i virkeligheden - alt dette er bestemt af den historisk betingede karakter af forfatterens klassebevidsthed, dvs. i sidste ende redegøre for den virkelige livsproces, som han er opmærksom på. Derfor klassekarakteren af M., dens forskellige historisk indhold: forskellige stilarter svarer til forskellige metaforiske systemer, principper for metaforisering; samtidig er holdningen til M. forskellig inden for samme stil, afhængigt af orienteringen og karakteristikaene for litterære færdigheder, såvel som inden for én forfatters arbejde (Gorkys metaforer i historien "Den gamle kvinde Izergil" og i "Klim Samgins liv"), inden for ét værk (billedet af en officer og billedet af Nilovna i Gorkys "Moder"), selv inden for udviklingen af ét billede (M.s rigdom, som kendetegner Nilovna, i sidste del af bogen og deres fravær i den første). Så. arr. M. fungerer som et af midlerne til at skabe et givet kunstnerisk billede, og kun i en specifik analyse kan metaforens sted, betydning og kvalitet i dette arbejde, kreativitet, stil, da vi også i metaforen har et af de øjeblikke, hvor klassen afspejling af virkeligheden. Trope, Lexicon.

Litterær encyklopædi. - Ved 11 t.; M.: Kommunistakademiets forlag, sovjetisk leksikon, skønlitteratur. Redigeret af V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Metafor

(græsk metafora - overførsel), udsigt sti; overførsel af et træk fra objekt til objekt baseret på deres associative forbindelse, subjektivt opfattede lighed. Metafor bruges i kunstværker, når man beskriver objekter for at understrege deres subtile egenskaber, for at præsentere dem fra en usædvanlig vinkel. Der er tre hovedtyper af metaforer: personificering - overførsel af et tegn på en levende person til et livløst objekt - "Som hvid kjolen sang i bjælken..." ("Pigen sang i kirkekoret..." af A. A. Blok); tingsliggørelse - overførsel af et tegn på en livløs genstand til en levende person - " Hoveder vi snyder folk egetræer..." ("Working Poet" af V.V. Mayakovsky); distraktion - overførsel af et tegn på et konkret fænomen (person eller genstand) til et abstrakt, abstrakt fænomen - "Så ydmyger sig i min sjæl angst..." ("Når det gulnende felt er bekymret..." M. Yu. Lermontov). Der kendes historisk stabile typer af metaforer, der fandtes i forskellige nationale litteraturer fra en vis periode. Det er kenninger (islandsk kenning - definition) i poesi tidlig middelalder: "havets hest" er en gammel islandsk metafor for et skib, "hvalens vej" er en angelsaksisk metafor for havet. Enhver metafor af de angivne hovedtyper kan strække sig til hele værkets tekst og materialisere dens betydning i form af plothandlinger, dvs. allegori. Metaforer er mere almindelige i poesi poetisk tale; i værker, hvor andelen af fiktion overstiger andelen af fakta. Metafor er et af hovedtrækkene i folklore-genren gåder.

Litteratur og sprog. Moderne illustreret encyklopædi. - M.: Rosman. Redigeret af prof. Gorkina A.P. 2006 .

Metafor

METAFOR(græsk Μεταφορά - overførsel) - en type trope baseret på association ved lighed eller analogi. Så, alderdom kan kaldes Om aftenen eller livets efterår, da alle disse tre begreber er forbundet med deres fælles tegn på at nærme sig enden: liv, dag, år. Ligesom andre troper (metonymi, synecdoche) er metafor ikke kun et poetisk stilfænomen, men også et generelt sprogligt. Mange ord i sproget er dannet metaforisk eller bruges metaforisk, og ordets billedlige betydning erstatter før eller siden betydningen, ordet forstås kun i sin billedlige betydning, som altså ikke længere anerkendes som billedlig, da dens oprindelige direkte betydning allerede er falmet eller endda helt tabt. Denne form for metaforisk oprindelse afsløres i individuelle, selvstændige ord (skøjter, vindue, hengivenhed, fængslende, truende, bliv bevidst), men endnu oftere i sætninger ( vinger møller, bjerg ryg, lyserød drømme, hænge i en tråd). Tværtimod bør vi tale om metafor, som et stilfænomen, i de tilfælde, hvor både direkte og figurativ betydning genkendes eller mærkes i et ord eller i en kombination af ord. Sådan poetisk metaforer kan være: for det første resultatet af ny ordbrug, når et ord bruges i almindelig tale i en eller anden betydning gives den en ny, overført betydning (f.eks. "Og den vil synke ned i mørket aftrækår efter år"; "..kroppen er sat ind magnet" - Tyutchev); for det andet resultatet fornyelse, revitalisering falmede metaforer af sprog (f.eks. "Du drikker magien gift af lyster"; "Hjertets slanger anger"- Pushkin). Forholdet mellem to betydninger i en poetisk metafor kan være længere forskellige grader. Enten kan en direkte eller figurativ betydning bringes i forgrunden, og den anden kan så at sige ledsage den, eller begge betydninger kan være i en vis balance med hinanden (et eksempel på sidstnævnte er fra Tyutchev: "Et tordenvejr , bølgende i en sky, vil forvirre himmelsk azurblå"). I de fleste tilfælde finder vi en poetisk metafor på det stadie, hvor den direkte betydning overskygges med den figurative, mens den direkte betydning kun giver følelsesmæssig farvning metafor, hvor dens poetiske effektivitet ligger (for eksempel "I blodet ilden brænderønsker" - Pushkin). Men man kan ikke benægte eller endog som en undtagelse betragte de tilfælde, hvor den direkte betydning af en metafor ikke blot ikke mister sin billedlige sansning, men kommer i forgrunden, billedet bevarer klarheden, bliver en poetisk virkelighed, metaforen realiseres. (For eksempel "Livet er en muses sus" - Pushkin; "Hendes sjæl glitrede som gennemsigtig blå is" - Blok). Poetisk metafor er sjældent begrænset til ét ord eller en sætning. Normalt støder vi på en række billeder, hvis helhed giver metaforen følelsesmæssig eller visuel sansning. Sådan en kombination af flere billeder i ét metaforisk system kan være forskellige typer, som afhænger af forholdet mellem direkte og figurativ betydning og af metaforens grad af klarhed og følelsesmæssighed. Dette er det normale udseende udvidet metafor repræsenterer tilfældet, når sammenhængen mellem billeder understøttes af både direkte og figurativ betydning (f.eks. "Vi drikker af koppen med at være med lukkede øjne" - Lermontov; "Sorg, og græder og ler, mine digtes strømme ringer," osv. hele digtet er Blok). Det er denne type metaforer, der let udvikles i allegori(cm.). Hvis sammenhængen mellem billederne i den udvidede metafor kun understøttes af én betydning, kun direkte eller kun figurativ, så opnås forskellige former katachrese(se) For eksempel fra Bryusov: "Jeg var viklet ind i sort fugt Hendes strømmende hår”, hvor sammenhængen mellem de indre modstridende billeder af “forviklet” og “fugt” understøttes af billedets figurative betydning. sort fugt = hår; fra Blok: "Jeg er stille Jeg væver den ind i mørke krøller Hemmelighed digte kostbar diamant", hvor der er en modsigelse af en anden orden: billedet af en diamant, som en metafor for poesi, udfolder sig selvstændigt, realiseres og danner en katachrese i forhold til det vigtigste figurativ betydning: Jeg væver digte ind i mine krøller. Endelig skal det også angive særlig slags udbredelse af metafor med katachrese, nemlig når hovedmetaforen fremkalder en anden, afledt, metaforisk begrænset til direkte betydningen af den første. Så fra Pushkin: "I nattens stilhed, lev brænder der er slanger af inderlig anger i mig,” hvor brænder der er et metaforisk prædikat for anger, kun taget ind bogstaveligt talt: de kan forbrændingssår, og derfor bider, stikker af en slange, men kan ikke brænde af anger. Der kan være flere sådanne afledte metaforer, eller én afledt metafor kan til gengæld give anledning til en anden ny afledt osv., så der dannes en slags metaforisk kæde. Særligt slående eksempler på en sådan udbredelse af metaforer findes i vores digtning i Blok. (Se en detaljeret analyse af hans metaforiske stil i artiklen af V. M. Zhirmunsky, Poetry of Alexander Blok, P. 1922). Det ville være vanskeligt nøjagtigt at fastslå graden af deres emotionalitet, klarhed og i det hele taget deres poetiske realisering for forskellige typer af poetiske metaforer, eftersom sagen afhænger af subjektiv opfattelse og resonans med dem. Men studiet af forfatterens individuelle poetik (eller litterær gruppe) i forhold til hans generelle verdensbillede tillader os at tale med tilstrækkelig objektivitet om den æstetiske betydning af metaforer i dette eller hint poetisk stil. Om metafor, se poetik og stilistik, som er angivet med disse ord og med artiklen om stier>>. A. Biesses bog er specifikt dedikeret til metafor. Die Philosophie des Metaphorischen, Hamburg und Leipzig 1893 og det ufærdige værk af Fr. Brinkmann, Die Metaphern I. Bd. Bonn 1878.

M. Petrovsky. Litterær encyklopædi: Ordbog over litterære termer: I 2 bind / Redigeret af N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Forlaget L. D. Frenkel, 1925

Synonymer:

Se, hvad "Metafor" er i andre ordbøger:

- (overførsel, græsk) den mest omfattende form for trope, retorik. en figur, der repræsenterer sammenligningen af et begreb eller en repræsentation med en anden, overførsel til det væsentlige tegn eller egenskaberne ved sidstnævnte, dets anvendelse i... ... Encyclopedia of Cultural Studies

- (Græsk metaforoverførsel, meta og fero bærer jeg). Allegorisk udtryk; trope, som består i, at navnet på et begreb overføres til et andet baseret på ligheden mellem dem. Ordbog fremmede ord, inkluderet i det russiske sprog ...... Ordbog over fremmede ord i det russiske sprog

- (fra den græske metafora - overførsel, billede) udskiftning af et almindeligt udtryk med et figurativt (for eksempel et ørkenskib); metaforisk - i billedligt, billedligt. Filosofisk encyklopædisk ordbog. 2010. METAFOR... Filosofisk encyklopædi

Metafor- METAFOR (græsk Μεταφορα-overførsel) er en type trope baseret på association ved lighed eller analogi. Således kan alderdom kaldes livets aften eller efterår, da alle disse tre begreber er forbundet med deres fælles træk ved at nærme sig... Ordbog over litterære termer

METAFOR- METAFOR, metaforisk (græsk metaforá), type af trope, overførsel af egenskaberne af et objekt (fænomen eller aspekt af væren) til en anden, ifølge princippet om deres lighed i en eller anden henseende eller kontrast. I modsætning til sammenligning, hvor begge udtryk er til stede... ... Litterær encyklopædisk ordbog

metafor- METAFOR (fra den græske metaforoverførsel) er sprogets centrale trope, en kompleks figurativ semantisk struktur, der repræsenterer en særlig måde at erkende på, udført gennem generering af billeder, der opstår som et resultat af interaktion... ... Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science

Metafor- Metafor ♦ Metafor Stilistisk figur. Implicit sammenligning, brugen af et ord i stedet for et andet baseret på en eller anden analogi eller lighed mellem de ting, der sammenlignes. Antallet af metaforer er virkelig uendeligt, men vi vil kun give... ... Filosofisk ordbog Sponville

overførsel af egenskaber af et objekt til et andet baseret på princippet om deres lighed i en eller anden henseende eller kontrast. For eksempel "elektrisk strøm", "aroma elementære partikler”, ”Solens by”, ”Guds Rige” osv. En metafor er en skjult sammenligning af objekter, egenskaber og relationer, der er meget fjerne ved første øjekast, hvor ordene ”som om”, ”som om ” osv. udeladt men underforstået. Metaforens heuristiske kraft ligger i den dristige forening af det, der tidligere blev anset for at være af forskellige kvaliteter og uforenelige (for eksempel "lysbølge", "lystryk", "jordisk paradis" osv.). Dette giver dig mulighed for at ødelægge vante kognitive stereotyper og skabe nye mentale konstruktioner baseret på allerede kendte elementer("tænkemaskine", "social organisme" osv.), som fører til et nyt syn på verden, ændrer "bevidsthedshorisonten". (Se sammenligning, videnskabelig kreativitet syntese).

Fremragende definition

Ufuldstændig definition ↓

METAFOR

fra græsk ???????? transfer) er en retorisk trope, hvis essens er, at i stedet for et ord, der bruges i bogstavelig forstand, bruges et ord, der ligner det i betydningen, brugt i overført betydning. For eksempel · en drøm om livet, en svimlende skråning, dagene flyver afsted, vid, anger osv. osv.? Tilsyneladende er den tidligste teori om M. substitutionsteorien, der går tilbage til Aristoteles. At forklare, at "et usædvanligt navn overført ... ved analogi" indebærer en situation, hvor "det andet er relateret til det første som det fjerde er til det tredje, og derfor kan forfatteren sige det fjerde i stedet for det andet eller det andet i stedet for af den fjerde giver Aristoteles (“Poetik”) følgende eksempler på “proportionale metaforer”: bægeret (glasset) relaterer sig til Dionysos, som skjoldet relaterer til Ares, derfor kan bægeret kaldes “Dionysos skjold”, og skjoldet "Ares bæger"; alderdom relaterer til livet, som aftenen relaterer til dagen, derfor kan alderdom kaldes "livets aften" eller "livets solnedgang", og aften - "dagens alderdom". Denne teori om proportionale metaforer er blevet kritiseret gentagne gange og skarpt. Således bemærkede A. A. Potebnya ("Fra noter om teorien om litteratur"), at "et sådant bevægelsesspil er et sjældent tilfælde, kun muligt i forhold til færdige metaforer, " det her sjældent tilfælde kan derfor ikke betragtes som et eksempel på M. i almindelighed, der som regel forudsætter en andel "med en ukendt." På samme måde kritiserer M. Beardsley Aristoteles for, at sidstnævnte betragter overførselsforholdet som gensidigt reversible og, som Beardsley mener, erstatter M. med en rationaliseret sammenligning.

Med Aristoteles' substitutionsteori tilbage oldtiden konkurrerede med teorien om sammenligning, som blev udviklet af Quintilian ("Om talerens uddannelse") og Cicero ("Om taleren"). I modsætning til Aristoteles, der mente, at sammenligning blot er en udvidet metafor (se hans "Retorik"), betragter sammenligningsteorien M. som en forkortet sammenligning, og understreger derved det lighedsforhold, der ligger til grund for M., og ikke substitutionens handling som sådan. . Selvom teorien om substitution og teorien om sammenligning ikke udelukker hinanden, forudsætter de en anden forståelse af forholdet mellem M. og andre troper. Efter sin teori om substitution definerer Aristoteles M. uberettiget bredt; hans definition tvinger os til at betragte M som "et usædvanligt navn, der overføres fra slægt til art, eller fra art til slægt, eller fra art til art, eller ved analogi." For Quintilian, Cicero og andre tilhængere af sammenligningsteorien er M. kun begrænset til overførsel ved analogi, mens overførsler fra slægt til art og fra art til slægt er henholdsvis synekdoke, indsnævring og generaliserende, og overførsel fra art til art er metonymi.

I moderne teorier modstilles M. oftere med metonymi til/eller synekdoke end identificeret med dem. I berømt teori R. O. Yakobson (“Noter om digteren Pasternaks prosa”) M. kontrasteres med metonymi som overførsel ved lighed - overførsel ved sammenhæng. Faktisk er metonymi (fra græsk ???????? - omdøbning) en retorisk trope, hvis essens er, at et ord erstattes af et andet, og grundlaget for udskiftningen er (rumlig, tidsmæssig eller kausal). ) sammenhæng betyder For eksempel: stå i hovederne, middagssiden, et stenkast osv. osv. Som bemærket af Liege-retorikerne fra den såkaldte "Mu"-gruppe (" Generel retorik"), er metonymi, i modsætning til M., substitution af et ord i stedet for et andet gennem et begreb, der ikke er et skæringspunkt (som i tilfældet med M), men omfatter betydningen af de erstattede og erstattende ord. udtrykket "vænne sig til flasken "overførsel af betydning forudsætter en rumlig enhed, der forener flasken og dens indhold. Jacobson brugte ekstremt meget modsætningen "sammenhæng/lighed" som et forklarende middel: ikke kun for at forklare den traditionelle forskel mellem prosa og dens indhold. poesi, men også for at beskrive træk ved gammel slavisk poesi, at klassificere typer af taleforstyrrelser ved psykisk sygdom osv. Modsætningen "kontiguitet/lighed" kan dog ikke blive grundlaget for en taksonomi af retoriske troper og figurer. "General Retoric" fra "Mu"-gruppens rapporter, blandede Jacobson ofte metonymi med synecdoche Synecdoche (græsk - anerkendelse) - en retorisk trope, hvis essens er enten at erstatte et ord, der betegner en del af en helhed med et ord betegner denne helhed i sig selv (generaliserer synecdoche), eller tværtimod at erstatte et ord, der betegner en helhed, med et ord, der betegner en del af denne helhed (indsnævrende synecdoche). Eksempler på generaliserende synekdoker: at fange fisk, slå jern, dødelige (i stedet for mennesker) osv., eksempler på indsnævre synekdoker: kalde på en kop te, herreøje, få en tunge osv.

"Mu"-gruppen foreslog at betragte M. som en sidestilling af indsnævrende og generaliserende synekdoke; denne teori gør det muligt at forklare forskellen mellem konceptuel og referentiel M. Forskellen mellem M. på seme-niveau og M. på niveau mentale billeder forårsaget af behovet for at genoverveje begrebet lighed, der ligger til grund for enhver definition af M. Begrebet "lighed mellem betydninger" (af det erstattede ord og det erstattende ord), uanset hvilke kriterier det bestemmes af (normalt analogikriterierne) , motivation og generelle egenskaber), forbliver meget tvetydig. Derfor er behovet for at udvikle en teori, der betragter M. ikke kun som et forhold mellem det erstattede ord (A. A. Richards i sin "Philosophy of Rhetoric" kaldte dets betegnede indhold (tenor) M.) og det erstattende ord (Richards kaldte det skallen (køretøj) M .), men også som et forhold mellem et ord brugt i overført betydning og de omgivende ord brugt i bogstavelig forstand.

Teorien om interaktion, udviklet af Richards og M. Black ("Modeller og metaforer"), betragter metafor som en løsning af spændingen mellem et metaforisk brugt ord og konteksten for dets brug. Vær opmærksom på det indlysende kendsgerning at de fleste M. bruges omgivet af ord, der ikke er M., sort identificerer fokus og ramme for M., altså M. som sådan og konteksten for dets brug. Beherskelse af matematik indebærer viden om systemet af almindeligt accepterede associationer, og derfor understreger interaktionsteorien det pragmatiske aspekt af meningsoverførsel. Da beherskelse af M. er forbundet med transformationen af konteksten og indirekte hele systemet af almindeligt accepterede associationer, viser M. sig at være vigtige midler viden og transformation af samfundet. Denne konsekvens af interaktionsteori blev udviklet af J. Lakoff og M. Johnson ("Metaforer vi lever af") til en teori om "begrebsmæssige metaforer", der styrer almindelige menneskers tale og tænkning i hverdagssituationer. Normalt er processen med demetaforisering, transformationen af figurativ betydning til direkte betydning, forbundet med katachrese. Catachresis (græsk - misbrug) er en retorisk trope, hvis essens er at udvide betydningen af et ord, at bruge et ord i en ny betydning. For eksempel: et bordben, et ark papir, solopgang osv. Katachresis er udbredt både i hverdagen og i videnskabeligt sprog, alle vilkår for enhver videnskab er catachreses. J. Genette ("Figurer") understregede betydningen for retorik generelt og for teorien om M. i særdeleshed af en strid om definitionen af begrebet katachrese. Den store franske retoriker i det 18. århundrede. S. S. Dumarce ("Afhandling om stier") holdt sig stadig til den traditionelle definition af katachrese, idet den mente, at den repræsenterede en ekspansiv fortolkning af ordet, fyldt med misbrug. Men allerede i tidlig XIX V. P. Fontanier ("Klassisk lærebog til studiet af troper") definerede katachrese som et slettet eller overdrevet M. Det antages traditionelt, at en trope adskiller sig fra en figur ved, at tale uden troper generelt er umuligt, mens begrebet figur favner ikke kun troper, men også figurer, der blot tjener som dekoration til tale, der ikke skal bruges. I Fontaniers retorik er kriteriet for en figur dens oversættelighed. Da katachrese, i modsætning til M., er uoversættelig, er det en trope, og i modsætning til traditionel retorik (denne kontrast understreges af Genette), mener Fontanier, at katachrese er en trope, der ikke samtidig er en figur. Derfor er definitionen af katachrese som særlig slags M. giver os mulighed for i M. at se mekanismen til at generere nye ord. I dette tilfælde kan katachrese præsenteres som et stadium af demetaforisering, hvor det går tabt, glemt, slettet fra ordbogen moderne sprog"indhold" M.

Fontaniers teori hænger tæt sammen med den debat om sprogets oprindelse, der opstod i anden halvdel af 1700-tallet. If J. Locke, W. Warburton, E.-B. de Condillac og andre udviklede teorier om sproget som udtryk for bevidsthed og efterligning af naturen, derefter J.-J. Rousseau ("Essay om sprogets oprindelse") foreslog en teori om sproget, hvor et af postulaterne var påstanden om den figurative betydnings forrang. Et århundrede senere udviklede F. Nietzsche (“Om sandhed og løgne i ekstramoralsk forstand”) en lignende teori, idet han hævdede, at sandheder er M., som de har glemt, hvad de er, ifølge Rousseaus (eller Nietzsches) sprogteori. , ikke M., døende, bliver til katachrese, men tværtimod, katachrese genoprettes til M., der er ikke en oversættelse fra bogstaveligt til figurativt sprog (uden at postulere en sådan oversættelse, er ikke en eneste traditionel teori om M. muligt), men tværtimod transformationen af billedsprog til kvasi-bogstaveligt. M.s teori blev skabt af J. Derrida ("Hvid mytologi: metafor i en filosofisk tekst"). Teorien om M., ikke relateret til overvejelsen af lighedsforholdet, tvinger os til at genoverveje spørgsmålet om M's ikonicitet. Der var engang, C. S. Peirce betragtede M. som ikonisk et metategn, der repræsenterer repræsentantens repræsentative karakter ved at etablere dens parallelitet med noget andet.

Ifølge W. Eco (“Parts of the Cinematic Code”) er kinematografiens ikonicitet hverken en logisk sandhed eller en ontologisk virkelighed, men afhænger af kulturelle koder. I modsætning til traditionelle ideer om M., forstår teorien om M., der opstår i dag, denne trope som en mekanisme til at generere navne, der ved selve sin eksistens hævder den figurative betydnings forrang.

Den første gruppe af teorier af M. betragter det som en formel til at erstatte et ord, leksem, begreb, navn (nominativ konstruktion) eller "repræsentation" (konstruktion af "primær erfaring") med et andet ersatzord, leksem, begreb, begreb eller kontekstuel konstruktion indeholdende betegnelserne "sekundær erfaring" eller tegn på en anden semiotisk. orden ("Richard Løvehjerte", "fornuftens lampe", øjne - "sjælens spejl", "ordenes magt"; "og stenordet faldt", "du, århundreder fra fortiden, affældig såning", "Onegin" den luftige masse stod over som en sky) mig" (Akhmatova), "ulvehundens tidsalder", "en dyb besvimelse af syrener og klangfulde farvetrin" (Mandelshtam). En eksplicit eller implicit forbindelse af disse begreber i en tale eller mental handling (x som y) frembringes i løbet af at erstatte en cirkel af betydninger ("ramme", "scenarie", med M. Minskys ord) med andre eller andre betydninger gennem subjektiv eller konventionel, situationel eller kontekstuel omdefinering af indholdet af begrebet ("repræsentation", "ordets semantiske felt"), udført med bibeholdelse af baggrunden generelt accepteret ("objektiv" , "objektiv") betydning af et leksem, begreb eller begreb. Sådan " selve objektiviteten (meningsobjektivitet) kan kun bevares "translingvistisk", af sociale talekonventioner, kulturelle normer og kommer som regel til udtryk i indholdsmæssige former. Denne gruppe af teorier lægger vægt på semantik. usammenlignelighed af elementer, der danner erstatningsrelationer, "synopsis af begreber", "interferens" af fagets begreber og definitioner, kvalifikationer, sammenhænge af semantik. funktioner af billede ("repræsentation") og værdiudtryk eller appel. Ikke kun afdelinger kan udskiftes. semantisk elementer eller begreber (inden for ét system af betydninger eller sammenhængsrammer), men hele betydningssystemer indekseret i specifikke termer. "diskursiv-retorisk kontekst" afd. M.

M.s teorier er også grupperet omkring metodiske principper. ideer om "semantisk anomal" eller "paradoksal forudsigelse". M. i dette tilfælde fortolkes som en interaktionel syntese af "fantasifulde felter", "åndelige, analogiserende handlingen af gensidig kobling af to semantiske regioner", der danner en specifik. kvaliteten af åbenlyse eller billedsprog. "Interaktion" betyder her subjektiv (fri for normative regler), individuel drift (fortolkning, modulering) af almindeligt accepterede betydninger (semantiske konventioner for subjekt eller eksistentielle forbindelser, prædikater, semantiske, værdi værdier"eksistens" af et objekt). ("Et spejl drømmer om et spejl", "Jeg besøger et minde", "problemer mangler os", "hyben var så duftende, at det endda blev til et ord", "og nu skriver jeg som før, uden klatter, mine digte i en brændt notesbog" (Akhmatova), "Men jeg glemte, hvad jeg vil sige, og den kropsløse tanke vil vende tilbage til skyggernes palads" (Mandelshtam), "i luftens struktur er der tilstedeværelse af en diamant" (Zabolotsky). Denne fortolkning af M. fokuserer på pragmatikken i metaforisk konstruktion, tale eller intellektuel handling, understreger den funktionelle betydning af den semantiske konvergens eller forbindelse mellem to anvendte betydninger.

Substitutionsteorierne opsummerede oplevelsen af at analysere brugen af metafor i relativt lukkede semantiske rum (retoriske eller litterære traditioner og gruppekanoner, institutionelle sammenhænge), hvor selve det metaforiske subjekt er ret klart defineret. ytring, dens rolle og dens modtager eller adressat samt metaforreglerne. erstatning, i overensstemmelse hermed, af normerne for forståelse af metafor. Før den moderne æra var der en tendens til streng social kontrol over nyindførte metaforer (fikseret af mundtlig tradition, en virksomhed eller klasse af sangere og digtere, eller kodificeret inden for rammerne af normativ poetik af klassicistisk type, som f.eks. , det franske akademi i det 17.-18. århundrede), hvis rester er bevaret i jagten på hierarki. opdeling af det "høje", poetiske. og dagligdags, prosaisk. Sprog. Situationen i moderne tid (subjektive tekster, moderne kunst, ikke-klassisk videnskab) er karakteriseret ved en bred fortolkning af musik som en proces af taleinteraktion. For forskere, der deler metaforens prædikat eller interaktionelle paradigme, flytter opmærksomhedens fokus fra at opliste eller indeholde beskrivelser af metaforerne selv til mekanismerne for deres dannelse, til de situationelle (kontekstuelle) regler og normer for metaforer, subjektivt udviklet af taleren selv. . syntese af en ny betydning og grænserne for dens forståelse af andre, er Krim adresseret til en erklæring, der består af en metafor - til en partner, læser, korrespondent. Denne tilgang øger tematisk markant studieretning af M., hvilket gør det muligt at analysere dens rolle uden for traditionen. retorik, betragtet som det vigtigste. struktur af semantisk innovation. I denne egenskab er matematik ved at blive et af de mest lovende og udviklende områder inden for studiet af videnskabens sprog, ideologi, filosofi og kultur.

Fra begyndelsen af 1800-tallet. (A. Bizet, G. Feichinger) og den dag i dag betyder det, at en del af M.s forskning i naturvidenskab er helliget at identificere og beskrive funktionelle typer M. i nedbrydning diskurser. Den enkleste opdeling er forbundet med opdelingen af slettede ("kolde", "frosne") eller rutinemæssige m. - "flaskehals", "bordben", "urvisere", " tiden løber eller det værd,"" Gyldne tid", "flammende bryst", dette omfatter også alle metaforer om lys, spejl, organisme, fødsel, opblomstring og død osv.) og individuelle M. Derfor kan i det første tilfælde forbindelser mellem M og mytologisk eller traditionel bevidsthed være spores, er de semantiske rødder til betydningen af M. opdaget i ritualer eller magiske procedurer (metodik og kognitiv teknologi i discipliner, der graviterer mod kulturstudier, anvendes) I det andet tilfælde lægges vægten på analysen af det instrumentelle eller ekspressive betydningen af M. i forklarings- og argumentationssystemer, i suggestiv og poetisk tale (værker af litteraturforskere, filosoffer og sociologer, der beskæftiger sig med spørgsmål om det kulturelle grundlag for videnskab, ideologi, historikere og andre specialister). På samme tid, "nuklear ” (“rod”) M. er udmærkede, definerende aksiomatiske - ontologiske eller metodologiske - forklaringsrammer, der legemliggør antropologiske ideer i videnskaben som helhed eller i dens individuelle discipliner og paradigmer, i kultursfærer og lejlighedsvis eller kontekstuelle M. , brugt af individuelle forskere til deres forklarende eller argumenterende formål og behov. Særlig interesse Forskere kaldes netop af den grundlæggende, roden M., hvis antal er yderst begrænset. Udseendet af nye M. af denne slægt betyder begyndelsen på specialisering. differentiering i videnskaben, dannelsen af "regionale" (Husserl) ontologier og paradigmer. Nuclear M. definerer generel semantik. rammerne for det disciplinære "verdensbillede" (ontologisk konstruktion af virkeligheden), hvis elementer kan udfolde sig i afdelinger. teori designs og koncepter. Dette er den grundlæggende matematik, der opstod under dannelsen af moderne videnskab - "Naturens Bog", som er "skrevet på matematikkens sprog" (Galileos metafor), "Gud som urmager" (henholdsvis Universet er et ur , en maskine eller et mekanisk system) osv. Hver lignende metafor. uddannelsessæt semantisk ramme metode. formalisering af private teorier, semantisk. regler for at forene dem med mere generelle begrebsmæssige sammenhænge og videnskabelige paradigmer, som giver videnskaben en generel retorik empirisk fortolkningsskema observationer, forklaringer af fakta og teorier. beviser. Eksempler på nuklear M. - i økonomi, social og historisk. videnskaber: samfundet som en organisme (biologisk system med dets cyklusser, funktioner, organer), geol. struktur (formationer, lag), struktur, bygninger (pyramide, base, overbygning), maskine (mekanisk system), teater (roller), social adfærd som tekst (eller sprog); balance mellem kræfter af interesser) og handlinger af forskellige. forfattere, balance (vægte); "usynlig hånd" (A. Smith), revolution. Udvidelse af omfanget af konventionel brug af M., ledsaget af metodisk kodificering af situationer for dets brug, gør M. til en model, videnskabeligt koncept eller en def. term mængden af værdier. Disse er for eksempel de vigtigste naturvidenskabelige begreber videnskaber: partikel, bølge, kræfter, spænding, felt, tidspil, primær. eksplosion, tiltrækning, sværm af fotoner, planetarisk struktur af atomet, informere. støj. sort boks osv. Hver konceptuel innovation påvirker strukturen af en disciplinær ontologi eller grundlæggende metoder. principper, kommer til udtryk i fremkomsten af ny M.: Maxwells dæmon, Occams barbermaskine. M. integrerer ikke blot specialister. videnssfærer med kultursfæren, men er også semantiske strukturer, sætterne indeholder. egenskaber ved rationalitet (dens semantiske formel) i et eller andet område af mennesket. aktiviteter.

Lit.: Gusev S.S. Videnskab og metafor. L., 1984; Metaforteori: Lør. M., 1990; Gudkov L.D. Metafor og rationalitet som et problem i social epistemologi M., 1994; Lieb H.H. Der Umfang des historischen Metaphernbegriffs. Køln, 1964; Shibles W.A. Metafor: En kommenteret bibliografi og historie. Whitewater (Wisconsin), 1971; Theorie der Metapher. Darmstadt, 1988; Kugler W. Zur Pragmatik der Metapher, Metaphernmodelle und histo-rische Paradigmen. Fr./M., 1984.

Fremragende definition

Ufuldstændig definition ↓

Hver af os har hørt ordet "metafor" mindst én gang i vores liv, men ikke alle ved, hvad det betyder.

Metafor er en fagbetegnelse for dem, der af erhverv beskæftiger sig med mundtlig eller skriftlig tale: forfattere, journalister, filologer, litteraturforskere mv. Det er afledt af det græske metaphorá, som betyder overførsel.

Per definition er en metafor kunstnerisk teknik, som er baseret på at overføre navnet på et objekt eller et fænomen til et andet. I dette tilfælde opstår en ufrivillig sammenligning af begge objekter, hvilket bidrager til en mere fuldstændig forståelse af udsagnets essens.

Udtrykket "metafor" blev opfundet af den antikke græske filosof Aristoteles, som mente, at kunst skulle være en efterligning af det virkelige liv.

Metaforen kan have formen:

- en talemåde, der bruger overførsel af ords betydning fra et begreb til et andet;

- indirekte besked i formularen en lille historie eller billedlig sammenligning.

I enhver metafor kan skelnes tre semantiske elementer:

— Genstand for sammenligning (hvad der sammenlignes);

- Billede af sammenligning (hvad det er sammenlignet med);

— Tegn på sammenligning (på grundlag af, hvad det sammenlignes).

Metafor er et af de ældste kunstneriske virkemidler, der bruges i litteraturen. Det er mest brugt i poesi, hvor metaforiske udtryk og billeder findes i bogstaveligt talt ethvert værk. Vi kender alle nytårssangen om juletræet fra barndommen:

Skoven rejste et juletræ,
Hun voksede op i skoven.

Hvis vi tænker objektivt, kan en gran ikke "fødes" - den vokser fra frø. Men ved hjælp af en metafor, der sammenligner et juletræ med et barn, skabes et levende, mindeværdigt billede, der er forståeligt selv for små børn.

I S. Yesenins digt "Fuglekirsebær" bruges metaforer i næsten hver strofe.

Duftende fuglekirsebær
Blomstrer med forår
Og gyldne grene,
Hvilke krøller, krøllet.

Fuglekirsebærbusken er her sammenlignet med en pige for at blive endnu smukkere.

Og i nærheden, ved den optøede plet,
I græsset, mellem rødderne,
Den lille løber og flyder
Sølv strøm.

Farven på vandet i åen sammenlignes med ædelmetal– sølv.

Med denne sammenligning formidler digteren bedst muligt renheden af vandet i åen og dens mumlen, svarende til sølvklokken. Strømmen "løber" - denne metafor demonstrerer den hurtige strøm af vandstråler.

Duftende fuglekirsebær
Efter at have hængt sig, står han,
Og det grønne er gyldent
Det brænder i solen.

Naturligvis brænder det grønne ikke - dette udtryk bruges til tydeligere at formidle gløden solstråler på ungfuglekirsebærløv.

Strømmen er som en tordnende bølge
Alle grene er overhældt
Og insinuerende under stejlen
Synger hendes sange.

Denne strofe bruger en sammenligning af en strøm med en ung mand, der bejler til den pige, han kan lide, synger sange for hende. Pigens rolle i denne sammenligning er fuglekirsebærtræet.

Der er to typer metaforer: tør og udvidet. Tørre metaforer skaber ikke kunstnerisk billede, og overførsel af egenskaber til dem tjener til bedre at forstå emnet. Eksempler inkluderer udtrykkene "øjeæble", "stoleben", "jordbæroverskæg".

Tværtimod er en udvidet metafor en kunstnerisk enhed, der giver dig mulighed for fuldt ud at afsløre essensen af det afbildede objekt eller fænomen. Overførslen af begreber i en udvidet metafor foregår over et ret stort fragment af en sætning eller endda hele teksten. Et slående eksempel En udvidet metafor kan være en strofe fra romanen i vers "Eugene Onegin" af A.S. Pushkin.

Natten har mange dejlige stjerner,
Der er mange skønheder i Moskva.
Men lysere end alle de himmelske venner
Månen i det luftige blå.
Men den tør jeg ikke
Forstyr med min lyre,
Som den majestætiske måne
Blandt konerne og jomfruerne skinner man.
Med hvilken himmelsk stolthed
Hun rører jorden!
Hvor er hendes bryst fyldt!
Hvor er hendes vidunderlige blik sløvt!
Men fuld, fuld; stop med at gøre det:
Du hyldede galskaben.

I denne strofe foretages en konsekvent sammenligning mellem Moskvas skønheder og digterens elskede stjernehimmel og månen. Denne metafor giver ham ikke kun mulighed for at understrege fordelene ved sin elskede kvinde, men også at give læseren en idé om styrken af digterens følelser, for hvem alle andre skønheder kun tjener som baggrund, og den udvalgte som en skinnende lys.

Brugen af metaforer i mundtlig og skriftlig tale beriger sproget, fremmer en bedre forståelse af betydningen af sætninger og fremmer udviklingen af kreativitet.

Dette kaldes personificering, som identificeres som en separat type ekspressive metoder.

« Reificerende«:

"dyb sorg"
"glib argument"
"jern karakter"
"subtile tanker"
"bitre sandhed",
"søde læber"
"dørhåndtag"

De kan roligt kaldes epitet.

Vi gør dig opmærksom på en lille videolektion af Elena Krasnova:

Forskellige måder at udtrykke følelser på

Metaforen i vores daglige tale gør den mere følelsesladet og udtryksfuld, men gør poesien mere livlig, lys og farverig. En smuk metafor vil fremkalde den ønskede respons hos læseren og give anledning til mange forskellige associationer. I sig selv påvirker det ikke kun sindet, men også følelserne, vores underbevidsthed. Det er ikke for ingenting, at digtere bruger så meget tid på at udvælge de rigtige metaforer i deres tekst.

Alle digtere begrænser sig i deres arbejde meget sjældent til én metaforsætning. Dem er der mange af. De danner klart et mindeværdigt billede. Desværre er der både originale og banale ord. Metaforer undslap heller ikke denne skæbne. Sådanne klicheer som: slå rod, skov af fødder, tå på en sko og andre er blevet solidt etableret i vores hverdag. Men i poesi vil de ikke tilføje billedsprog til digtene. Det er nødvendigt at nærme sig deres valg meget omhyggeligt og ikke falde ned i fuldstændig banalitet.

Russiske digtere som Yesenin, Mayakovsky, Lermontov brugte meget ofte ekspressive metaforer i deres arbejde. "Det ensomme sejl er hvidt," kan man sige, er blevet et symbol på ensomhed. Det er nødvendigt at beskrive, ikke navn, følelser. Læsere bør blive inspireret af vores image. I dette tilfælde formår digteren at påvirke æstetisk.

Det skal være det lyseste, abstrakt fra essensen, uventet. Hvor får du ellers billeder i din tekst? Det skal dog have realistiske rødder. Ikke for at blive til et smukt sæt ord og bogstaver, men for at vække smukke associationer.

Hej kære læsere af bloggen. Du læser en artikel skrevet af en person med med et brændende hjerte, nerver af stål og hænder af guld. Det lyder selvfølgelig ubeskedent.

Men disse højtflyvende definitioner er eksempler og klare illustrationer af emnet i denne artikel. I dag vil vi trods alt tale om metaforer.

Metafor er litterært apparat, som giver dig mulighed for at gøre teksten mere levende og følelsesladet. Det består i, at overfører egenskaber for én vare eller handlinger på en anden.

Hænder kan jo ikke være lavet af guld, et hjerte kan ikke brænde, og nerver kan ikke være lavet af stål. Alle disse definitioner er brugt i overført betydning, og vi forstår udmærket, hvad disse eksempler betyder:

gyldne hænder - alt, hvad de gør, viser sig godt, og derfor værdifuldt;
brændende hjerte - i stand til at elske og opleve stærke følelser;
nerver af stål - ro og forsigtighed selv under ekstreme forhold.

Definition af begrebet og eksempler på metaforer

Den første definition af, hvad en metafor er, blev givet af Aristoteles, og det var næsten 2,5 tusind år siden.

Sandt nok lød det lidt tungt, men forfatteren er en filosof:

"Metafor er et usædvanligt navn, der overføres fra art til slægt, eller fra slægt til art, eller fra art til art eller fra slægt til slægt."

Ja, det lyder som en tongue twister, og meget filosofisk. Men i det væsentlige betyder det, hvad vi allerede har sagt - dette er overførslen af egenskaberne for et objekt til et andet, som i første omgang ikke er særlig egnet til det.

For at gøre det endnu tydeligere, er det bedre at give straks eksempler på metaforer:

Den skarlagenrøde farve af daggry blev vævet på søen...(S. Yesenin). Det er klart, at ingen farve kan "væves"; den "reflekteres" her. Men du må indrømme, det lyder smukkere.
Jeg står på kysten, i brændingens ild...(K. Balmont). Det er klart, at ild og vand er to modsatrettede elementer, men her er de, og det viste sig mere poetisk, end i stedet for "ild" ville ordet "sprøjt" være blevet brugt.
En blæsende slagle går gennem markernes gyldne hær...(V. Khlebnikov). Der er to metaforer her på én gang - vinden ligner en slagle (en type kniv), tilsyneladende lige så nådesløs, og aksene er erstattet med "den gyldne hær", da der er mange af dem, og de står alle ved siden af til hinanden.
Og det enkleste. Et juletræ blev født i skoven, det voksede i skoven. Naturligvis kan intet juletræ "fødes", fordi træer vokser af frø.

Hvis du er opmærksom, vil du have bemærket, at metaforerne i disse eksempler er brugt i forskellige betydninger. Disse kan være navneord, adjektiver og endda verber.

Metaforer i litteraturen

Oftest kan metaforer findes i poesi. For eksempel i Yesenin er næsten hvert digt et helt sæt af sådanne metaforiske anordninger.

Den duftende fuglekirsebær, hængende, står,
Og de gyldne grønne brænder i solen.

Det er klart, at grønt ikke kan være gyldent i farven, men på denne måde formidler digteren præcist og levende solens stråler på løvet.

Og i nærheden, nær en optøet plet, i græsset, mellem rødderne,
En lille sølvstrøm løber og flyder.

Igen kan vandet ikke være sølv, men vi forstår, at det er meget rent, og strømmens mumlen ligner sølvklokken. Og vand kan ikke "løbe". Metaforen betyder, at åen flyder meget hurtigt.

Ligesom tiden i dette berømte maleri af Salvador Dali.

I biografen

Filmskabere elsker at bruge store titler til straks at fange publikums opmærksomhed. Lad os lige give disse eksempler:

I reklamer

Da der menes metaforer forbedre velkendte billede og gøre det mere mindeværdigt, hvilket naturligvis denne teknik længe har været brugt af annoncører. De bruger det til at skabe korte, men iørefaldende slogans.

"The Magic of Coffee" (kaffebryggere "De Longi");
"Læbefarve revolution" (Revlon læbestift);
"Vågn op til heldets vulkan!" (netværk af spilleautomater);
“Vores slag mod priserne!” (Eldorado butikker);
"On a Wave of Pleasure" ("Coca-Cola");
"Sink into the Cool" ("Lipton Ice Tea").

Typer af metaforer i eksempler

Alle metaforer er normalt opdelt i flere typer:

Skarp. Dette er den mest almindelige og lyseste type. Som regel er det kun to ord, der er helt modsatte af hinanden. For eksempel "ildvinger", "måneblomst", "eksplosion af følelser".
Slettet. Dette er en metafor, der allerede er blevet så fast etableret i vores ordforråd, at vi bruger den uden at tænke. For eksempel "hænderskov", "liv som honning", "gyldne hænder", som vi nævnte helt i begyndelsen af artiklen.
Metafor-formel. Dette er en endnu enklere form for slidt metafor. Det er visse konstruktioner, som vi ikke længere kan opdele i komponenter og parafrasere. For eksempel "stoleben", "skotå", "cup of being".
Overdrivelse. En metafor, hvormed vi bevidst øger omfanget af det, der sker. For eksempel: "Jeg har allerede fortalt dig hundrede gange", "millioner af mennesker kan ikke tage fejl", "hele klassen faldt af grin."

Alle ovenstående typer er simple metaforer. Det vil sige, at de er små i designet, og som regel bruges kun ét ord i overført betydning. Men der er såkaldte udvidede metaforer. Det er hele tekststykker. Og oftest kan de genfindes i poesi.

Lad os henvende os til den allerede nævnte Yesenin for at få hjælp:

Den gyldne lund frarådte
Birk, muntert sprog,
Og tranerne flyver desværre,
De fortryder ikke nogen længere.
Hvem skal jeg have ondt af? Når alt kommer til alt, er alle i verden en vandrer -
Han vil passere, komme ind og forlade huset igen.
Hampeplanten drømmer om alle dem, der er gået bort
Med en bred måne over den blå dam.

Metaforer beriger vores sprog. Og mange mennesker bruger dem i tale uden selv at være klar over det. For eksempel hvornår tilskrives mennesker egenskaber af forskellige dyr:

Når vi siger om en person, at han er som en "løve", mener vi hans mod.
Og når vi husker "bjørnen", så taler vi højst sandsynligt om dimensioner.
Nå, "æsel", "vædder" og endda "kylling" karakteriserer meget tydeligt dumhed.

Der er mange metaforer i kendte ordsprog:

"V stille vand der er djævle"
"der er en prop i hver tønde"
"mit hus er på kanten"

Selv slang kan ofte ikke undvære metaforer, for eksempel "giv et græskar."

Forresten har forskere længe bevist, at metaforer aktiverer den kreative del af hjernen. Og en person, der bruger sådanne teknikker i sin tale, er mere villig til at lytte.

Så hvis du vil være kendt som festens liv (en anden metafor), du er velkommen til at berige dit sprog.

Held og lykke! Vi ses snart på bloggens sider

Du kan se flere videoer ved at gå til

");">

Du kan være interesseret

Hvad er en allegori ved hjælp af eksempler fra litteraturen Sammenligning er en teknik, der dekorerer et billede (eksempler fra litteratur) Litotes er underdrivelse og blødgørende for at skabe et billede Hvad er tilnavne, og hvordan er de (ved hjælp af eksempler fra litteratur) Ironi er et skjult smil Sarkasme er kaustisk ironi, der ikke er tilgængelig for alle.