Расул Гамзатов за анализа на родината си. III

И разстояния и времена преместиха, с поетичен ред един изключителен културен деец обедини народи, държави и диалекти. Тълкува на аварски Пушкин, Лермонтов, Есенин, Маяковски...

А текстовете на Расул Гамзатович Гамзатов са преведени на руски от А. Вознесенски, Р. Рождественски, Ю. Козловски, С. Городецки, Е. Николаевская и много други, благодарение на които широк кръг читатели са запознати с красиви стихове.

Основната тема в поезията на Расул Гамзатов

Той е роден в семейството на националния поет на Дагестан Гамза Цадаса, следователно от детството си попива творческия народен дух и стил на поезия, но, както всички останали, образован човек, обогати старите традиции с нови поетически открития, които надхвърлиха национална литератураи са станали търсени навсякъде.

Неслучайно стиховете му са преведени на десетки езици на други народи. И песента „Кранове“ се превърна за милиони хора в олицетворение на истинската служба на родината, почитайки подвига на войник, защитаващ земята си.

Понякога ми се струва, че войниците, които не се върнаха от кървавите полета, не умряха веднъж в нашата земя, а се превърнаха в бели жерави... Р. Гамзатов, превод Н. Гребнев

Той избра любовта

Темата за родината, съпричастността към постиженията на страната, съпричастността към всеки ден, разбира се, беше една от основните в творчеството на Расул Гамзатов.

Но все пак най-важният компонент в поетично творчествопоетът смята любовта. Читателят може да намери толкова много различни вариации на темата за любовта, живееща в сърцето на поета в неговите текстове.

Расул Гамзатов - цитати:

И бродейки по смразяващите вълни, във вихрушки бучещи в стотици ладове, съхраних, съхраних това чудо - Чувство, чието име е любов!

Поетът посвети много стихове на единствената си любима жена в живота си. Въпреки че от поетичните редове става ясно, че те също са се карали и понякога ги е дразнела ревността, поетът намери нови думи за своята муза. Например тези:

Жена ми казва: „Кога беше това, скъпи?“ „Не помня нещо“, отговарям й, „просто не включвам тези дни в живота си.

(Расул Гамзатов: за любовта).

Тези пророчески думи на поета звучат като плод на дълги мисли, като акорд към редовете за любовта:

В света има само любов. Останалата част от живота е в очакване на любовта...

И предупреждението се вижда в редовете, че дори най-рационалните хора или хората, заети с ежедневните си мисли, омекват под влиянието на любовта.

Понякога, виждайки погледа на влюбен елен лопатар, стрелецът стреля наслуки.

Тема за майката и родната земя

Расул Гамзатов написа удивително проницателни редове за майка си. В стихотворението "Мамо" той казва, че "мама" е свята дума, макар че звучи по различен начин в различни езици, за всички хора е еднакво безценен.

Това е първата дума, която човек произнася на Земята, но може и да бъде прощални думивойник Поетът стига до извода, че както и да звучи думата „майка“, тя е същността на нашето съществуване на Земята, нашата основна привързаност и защита. Защото свято майчината любовстопля всеки в живота му.

Расул Гамзатов: цитати за майка си:

Великата робиня непрекъснато се тревожи за сина си със свята любов. На руски - "мама", на грузински - "нана", А на аварски - нежно "баба".

Изключително впечатление остава, след като прочетете стихотворенията на Р. Гамзатов „Има три заветни песни ...“ за това какви основни песни пеят майките в живота и как те влияят върху съдбата и живота на своите получатели.

Три са заветните песни между хората и в тях има човешка мъка и радост. Една от песните е по-ярка от всички останали. - Майката го слага над люлката...

Мъдрост за вековете: за живота, приятелството и съдбата

Удивителна е и мъдростта, с която са наситени поетичните редове на Расул Гамзатович. Не изнася лекции, не се натрапва в своето величие. Истинската светска мъдрост.

Поверителният и сърдечен тон на стихотворенията предизвиква безусловно приемане на поговорки и наставления, зад които сякаш се крие самият живот.

Расул Гамзатов: цитати за живота:

Очите ни са много по-високи от краката ни. Виждам смисъл в това специален знак: ние сме създадени по такъв начин, че всеки да може да разгледа всичко, преди да направи крачка

Или образно възприемане на най-важното в живота – да остане човек:

Той не беше известен като мъдрец. И не се славеше като смел човек. Но поклон пред него: той беше мъж

За приятелството на народите са написани много стихове и песни. Но репликите на Расул Гамзатов се отличават с кратко и сбито обобщение, справедливост и точност на определенията:

Много харесвам всички нации. И този, който си го вземе в главата, който се опита да очерни някой народ, ще бъде три пъти прокълнат.

Расул Гамзатов: цитати от стихове

Всеки човек поне веднъж в живота си се пита: защо живее? Добре, казват те, за надарени, известни или богати хора. Каква е ползата от обикновен човек?

В поезията на Расул Гъмзатов има отговор, който звучи като утеха за всички. Ако сте родени и притежавате това чудо, наречено „живот“, тогава живейте, оставяйки след себе си само хубави неща:

Всички ще умрем, няма безсмъртни хора. И всичко това е известно и не е ново. Но ние живеем, за да оставим следа: къща или пътека, дърво или дума...
И как последно желаниеЛице с главни буквисе възприемат тези редове на Р. Гамзатов:

Щастлив съм: не съм луд и не съм сляп. Няма какво да искам от съдбата, но нека хлябът на земята да бъде по-евтин, а човешкият живот - по-скъп!

Творчески завет на поетите

Отделно бих искал да говоря за осемредовите стихотворения на Расул Гамзатов, които са като разпръснати диаманти на мъдрост и любов. В своите осем реда поетът кратко, но образно и лаконично е изразил своите чувства и възгледи за живота, за този свят, за които поетът има много имена:

Издълбайте върху приклада на пушката лицата на майките, така че всеки път майките да ви гледат с осъждане или молба в очите.

Най-важната задача, обобщена до държавно нивов поезията на Гамзатов това е приемствеността на поколенията, запазването на традициите на народите, техния език. Това е възможно при едно условие - ако любовта и мирът живеят в сърцето на човека:

Рядко се радвам на победите си; струва ми се, че нещо липсва в стиховете. Струва ми се, че след мен върви един вече роден истински поет. Нека изненада света с ново съзвучие, което аз може би не разбирам, И нека един ден ме спомени с добра дума за любовта ми към него.

Расул Гамзатович Гамзатов живя богат и плодотворен живот; почина през 2003 г. Улиците на много градове, гимназиите и училищата са кръстени на него, а паметници са издигнати в градовете на Дагестан и Русия. Има почетен медал на името на Расул Гамзатов. В космоса има астероид, кръстен на поета.

Въведение

Стил и художествен метод като основни теоретични и литературни понятия

1.2 Генезис на художествения образ

1.3 Художественият свят на произведенията на Расул Гамзатов

2. Литература на Дагестан - единна многоезична литература на народите на Дагестан

2.1 Расул Гамзатов - виден представител на литературата на Дагестан

2.2 Образът на Родината в творчеството на Расул Гамзатов

Заключение

Въведение

В историята на литературата има ярки личности, които играят голяма роля както за държавата, така и за хората. Така че е малко вероятно развитието на литературата на 20-ти век с нейните централни фигури А.И. Солженицин, А.Т. Tvardovsky, M.A. Шолохова, М. Джалил, С. Айни, Ю.С. Rytkheu, O. Suleimenov без да се вземат предвид живота и творчеството на Расул Гамзатов. Творчеството на писателите е погълнало дългогодишния опит на десетки различни народи, то ни разказва за днешния ден, за това, което е било завоювано в миналото и сега е обогатено с ново съдържание.

Темата на курсовата работа е „Образът на родината в творчеството на Расул Гамзатов“.

Творчеството на Р. Гамзатов - поет, прозаик, есеист - постоянно поражда спорове, научни дискусии, полемики в медиите средства за масова информация. Широкият интерес на читателите към творчеството на прозаика не стихва и днес, доказателство за което са публикуваните книги, статии и събрани съчинения. В творбите си Расул Гамзатов прославя любовта, приятелството, смелостта на конниците, скромността и красотата на планинските жени, но най-вече в творбите си пише за родината си, както за Дагестан, така и за Русия. Всичко това определя актуалността на темата. Времето прави свои собствени корекции, изискващи изясняване на съществуващи мнения, тяхното добавяне или преразглеждане. И не става дума само за критично изследване, динамика на възгледите и промяна на концепциите. Тези дискусии ни въвеждат в кръга на важните теоретични проблеми, решението на което изисква задълбочено проучване на цялото съдържание на творчеството на Р. Гамзатов.

Целта на изследването е да идентифицира образа на Родината в творчеството на Р. Гамзатов, като използва примера на неговите лирически произведения, както и лирическата история „Моят Дагестан“

Въз основа на това могат да се формулират целите на изследването:

-изучават научни, методически и литературни източници;

-анализират научна и критична литература по темата на изследването;

-изследвайте позицията на автора, идеологически значимите категории на поезията на Р. Гамзатов;

-идентифицирам различни точкивъзгледи, основани на исторически и литературни концепции и литературни позиции на Р. Гамзатов;

-систематизира наличните данни в историята на литературата по изброените въпроси, направете заключение въз основа на тях за ролята на творчеството на Р. Гамзатов в съвременния литературен процес.

Изследователските материали включват събраните произведения, стихове и разкази на Р. Гъмзатов, както и научни трудовеписатели - критици, статии във вестници и списания на М. Ахмедов, А. Магомедов, Р. Магомедов.

Теоретичната и методологическа основа беше научни постижениясъвременна литературна критика, концепции и възгледи, разработени в литературната критика и литературната теория от изследователи като: G.L. Абрамович, Н.А. Богуславская, Н.Л. Вершинина, Г.П. Бердников, С. Наровчатов, Р. Магомедов, М. Ахмедов.

Структура на работата: курсовата работа се състои от въведение, две глави, заключение и списък с литература.

Първата глава е посветена на описанието на категорията характер като форма на изразяване на авторовата позиция.

Втората глава се занимава с художествения свят на произведенията на Расул Гамзатов, където въплъщението на национален характер, патриотизмът в лириката и разказите на Р. Гъмзатов В заключение се правят изводи, в които се обобщават резултатите от изследването.

Списъкът на използваната литература съдържа имената на трудовете, послужили като изворова база и изследователски материали.

1 Стил и художествен метод като основни теоретични и литературни понятия

литература Дагестан Гамзатов родина

Разглеждането на въпроса за особеното и общото в творчеството на писателите ни отвежда до две най-важни теоретико-литературни понятия - стил и художествен метод. Най-подходящото определение на понятието изглежда е: стил - художествена оригиналностлитературни произведения, проявяващи се в цялостната цялостна художествена структура на тези произведения (езикова, сюжетна, композиционна), в цялата им смислена форма.

Точно както понятието стил ни препраща към индивидуалните характеристики отделни писателии произведения и към общите черти на различни епохални и национални стилови форми, така че понятието художествен метод корелира и с индивидуалния творчески опит на групи писатели, близки един до друг във времето, според най-важните идейни, морални и естетически стремежи за тях. И в двата случая художественият или творческият метод се отнася до основните принципи на подбор, изобразяване и оценка на явленията от действителността, най-пряко свързани с мирогледа на писателите, с тяхната концепция за живота, с тяхното социално положение.

Изследването на художествения метод е изследване на основите на идейно-художествената концепция, която се разкрива в естествените връзки и взаимодействия на художествения образ.

Писателският метод е индивидуална проява на един или друг художествен метод, който характеризира творчеството на цяла група писатели, които се придържат главно към тези (реалистични, романтични, натуралистични и т.н.) принципи на подбор, изобразяване и оценка на явленията. на реалността.

1.2 Генезис на художествения образ

Поетичното изкуство е мислене в образи. Образът е най-важният и непосредствено възприеман елемент на литературното произведение.

Терминът „художествен образ“ е сравнително нов. За първи път е използван от I.V. Гьоте. Проблемът за самия образ обаче е един от древните.

IN съвременна литературна критикаХудожественият образ се разбира като възпроизвеждане на житейски явления в специфична индивидуална форма. Целта и целта на изображението е да предаде общото чрез индивида, като не имитира реалността, а я възпроизвежда.

Словото е основно средство за създаване на поетичен образ в литературата. Художественият образ разкрива яснотата на предмет или явление.

Образът има следните параметри: предметност, семантична обобщеност, структура. Предметните изображения са статични и описателни. Те включват изображения на фигури и обстоятелства. Смисловите образи се делят на две групи: индивидуални – създадени от таланта и въображението на автора, отразяващи закономерностите на живота в определена епоха и в определена среда; и образи, които надхвърлят границите на своята епоха и придобиват универсално значение.

Образите, които са в обхвата на произведението и често извън границите на творчеството на един писател, включват изображения, които се повтарят в редица произведения на един или повече автори. Образите, характерни за цяла епоха или нация, и архетипните образи съдържат най-устойчивите „формули” на човешкото въображение и себепознание.

Художественият образ не е нещо статично, той се отличава със своята процесуалност. В различни епохи се подчинява определен типи жанрови изисквания, които развиват художествените традиции. В същото време изображението е знак за уникалност творческа индивидуалност.

Художественият образ е обобщение на елементи от действителността, обективирани в сетивно-възприемаеми форми, които се създават по законите на вида и жанра на дадено изкуство, по определен индивидуален творчески начин.

Художественият образ, отразяващ житейските тенденции, е същевременно оригинално откриване и създаване на нови значения, които не са съществували преди. Литературният образ се съотнася с житейските явления, а съдържащото се в него обобщение се превръща в своеобразен модел за разбиране на читателя собствени проблемии сблъсъци на реалността.

Цялостният художествен образ също определя оригиналността на произведението. Герои, събития, действия, метафори са подчинени в съответствие с първоначалния замисъл на автора и в сюжета, композицията, основните конфликти, темата, идеята на произведението изразява характера на естетическото отношение на художника към реалността.

Процесът на създаване на художествен образ е преди всичко строг подбор на материал: художникът взема най-характерните черти на изображението,

изхвърля всичко произволно, като дава развитие, уголемяване и изостряне на определени характеристики до пълна яснота.

При характеризирането на елементите на изображението от съществено значение са техните изразни възможности. Под „изразителност“ трябва да разбираме идейно-емоционалната насоченост на образа, а под „изобразителност“ – неговото чувствено съществуване, което се превръща в художествена реалностсубективно състояние и оценка на твореца. Изразителността на художествения образ не може да се сведе до предаване на субективните преживявания на художника или героя. Изразява значението на определени психологически състоянияи преживявания. Фигуративността на художествения образ ви позволява да пресъздавате предмети или събития или събития във визуална яснота. Изразителността на художествения образ е неделима на всички етапи от неговото съществуване - от първоначалния замисъл до възприемането на завършеното произведение.

Всяко изображение е външен свят, уловен във „фокуса” на съзнанието, ставайки негов дразнител и, както казват философите, интернализиран от него, тоест трансформиран във факт на съзнанието, в идеал на неговото съдържание. По дефиниция художественият образ е проява на творческа свобода. Подобно на понятието, художественият образ изпълнява когнитивна функция, представляващ единството на индивидуалните и общите качества на субекта, но съдържащите се в него знания са до голяма степен субективни, оцветени от позицията на автора, неговата визия за изобразеното явление; приема чувствено възприемани форми и изразително въздейства върху чувствата и умовете на читатели, зрители и слушатели. Художественият образ, от една страна, е отговорът на художника на въпроси, които го интересуват, а от друга страна, това са нови въпроси, породени от подценяването на изображението, неговата субективна природа. Художественият образ е изразителен, тоест изразява идейното и емоционалното отношение на автора към темата. Тя е адресирана не само към ума, но и към чувствата на читатели, слушатели и зрители.

Художественият образ е комплексно явление. В него индивидуалното и общото, същественото (характерното, типичното), както и средствата, са интегрирани в едно цяло. Образът съществува обективно, като авторска конструкция, въплътена в съответния материал, като „нещо само по себе си“. Обаче, превръщайки се в елемент от съзнанието на „другите“, образът придобива субективно съществуване и поражда естетическо поле, надхвърлящо авторовия замисъл.

2 Художественият свят на произведенията на Расул Гамзатов

.1 Литературата на Дагестан - единна многоезична литература на народите

Дагестан

Разпадането на Съветския съюз в началото на 90-те години даде тласък на самостоятелното развитие на малка и голяма литература, бивши съветски републики. Дагестанската литература е единна многоезична литература на народите на Дагестанската АССР. Развива се в аварския, даргинския, кумикския, лакския, лезгинския, табасаранския и татския език. Всяка от тези литератури се развива по свой път - в зависимост от социално-икономическите и културно развитиена един или друг народ, но всички имат общи характеристикивъзникнали в многовековния процес на консолидация на народите на Дагестан. КАТО. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, А. А. Бестужев-Марлински, В. Г. Белински, А. А. Фет, Л. Н. Толстой и други руски писатели високо оцениха устното и поетичното творчество на народите на Дагестан и разкриха на света отлични образци устното народно творчество на дагестанците - епични и лирични песни, приказки, традиции и легенди, пословици и поговорки, пропити с демократични и хуманистични стремежи - отразява историята на народите на Дагестан, тяхната труден живот, борба срещу потисниците. В приказките на народите на Дагестан, в героичния епос, в историческите песни има мотиви от песни и приказки на народи Северен Кавказ, Азербайджан, Грузия, Централна Азия, както и Близкия изток. Заедно с устното народно творчество в Дагестан XVII-XVIII веклитературна традиция, развита на арабски и местни езици. Още през 15 век е направен опит да се предадат аварските думи на арабски шрифт.

Културният прогрес в Дагестан се определя от две взаимно проникващи тенденции: едната е свързана с националната интелигенция, фокусирана върху напредналата руска култура и литература, другата - с народните поети. Тези поети, които продължават най-добрите традициифолклор и ориенталска поезия, представляват славата и гордостта на дагестанската литература на втория половината на 19 век V. Сред тях са основоположникът на даргинската поезия Омарли Батырай (1826-1910), неговият по-млад съвременник от Кубачи Ахмед Мунги (1843-1915), аварските поети Али-Гаджи от Инхо (1846-1891), Елдарилав (1855-1882), Тажудин от Батлаич (Чанка, 1866-1909), Кумикс Ирчи Казак (1830-1879), М.Е. Османов (1840-1904), Лезгин Етим Емин (1838-1884). Определящата черта на дагестанската поезия от този период е нейната хуманистична ориентация. Особено ясно това се проявява в характера на лирическия герой, който се стреми да се освободи от феодално-религиозните догми и забрани, да се осъзнае като човек, който има право на свободна проява на чувства и желания.

Дагестанската литература окончателно се утвърждава като новописмена литература, която е доминирана от устни формисъществуване. Традициите на писмената национална литература продължават да се развиват от Юсуп от Муркели и особено Гамзат Цадас, чиято поезия продължава критичната насоченост на Ирчи-Казак, Батырай, Етим-Емин и други, прави завой към социални теми, към предмети и герои от ежедневието. Формирането на класовото съзнание на „отходниците“, вчерашните планинци-селяни, които отиват на работа, се изразява в произведенията на работническите поети Магомед от Тлох, А. Иминагаев, Гаджи Ахтински, Махмуд от Куркли.

Период 70-90г. 19 век може да се счита за времето на формирането на дагестанската национална литература. Разцветът на любовната лирика, появата на социални и философски мотиви в поезията на Елдарилав от Ругуджи (1857-1882), Ирчи-Казак (1830-1880), Етим-Емин (1837-1889), Батырай (1831-1910) и по-късно в поезията на Тажутдин Чанки (ум. 1909 г.), Махмуд от Кохаб-Росо (1873-1919 г.), Сукур-Курбан (1842-1922 г.) води до постепенното появяване на творческата индивидуалност в народна поезия. Същевременно се засилват елементите на реализъм в лириката. Високата романтика на чувството, идваща от планинската поезия и източната поетична традиция, е съчетана с реални детайли, отразяващи личната съдба на поета; В поетическия образ проникват предмети от националния бит.

По време на Великия Отечествена войнаДагестанските писатели и поети правдиво изобразиха военните и трудовите подвизи на героите на фронта и тила. Обръщаха се поетите визуални медииустно Народно изкуство.

Невъзможно за композиране пълно представянеза процеса на формиране на националната литература на народите на Дагестан, без да се взема предвид литературно наследствоДагестански автори, създали произведенията си на руски език. През втората половина на века в Дагестан се появява нова национална интелигенция, възпитана на напреднала руска култура. Сред тях са Авар А. Чиркеевски, Лак А. Омаров, Кумик Д.М. Шихалиев и др. Техният мироглед се формира под влиянието на идеите на руското Просвещение и класическа литература. Представители на образователната интелигенция говориха за необходимостта от изучаване на история, език, фолклор; те отдаваха особено значение на разпространението на грамотността сред всички слоеве на населението, като се застъпиха за създаването на училища, в които обучението ще се провежда на техния роден и руски език. Като популяризират културните и икономически постижения на европейската цивилизация, те допринасят за преодоляване на патриархалността, феодалната и религиозната изолация на своите народи. Те събираха и публикуваха произведения на устната поезия на своите народи на страниците на руската преса.

Основите на критиката в дагестанската литература са положени от статиите на Еф. Капиев, А. Назаревич, К. Султанов и др. Критически статии и изследвания представиха руски писатели и учени (Н. С. Тихонов, В. А. Луговской, П. А. Павленко, Ю. М. Соколов и др.). През 1938 г. писмеността на дагестанския народ е прехвърлена от латинската азбука на руската писменост. Желанието за изучаване на руски език се увеличи.

Расул Гамзатов предаде чрез творчеството си изкуството на народните занаятчии; стройност, гордост и лоялност на планинските жени; силата на духа, смелостта и добротата на конниците; мъдростта и изобретателността на старейшините. Р. Гамзатов обогати литературата на Дагестан със своите теми в поезията.

2.2 Расул Гамзатов - виден представител на литературата на Дагестан

В курсовата работа сред всички поети и прозаици на дагестанската литература отбелязваме Расул Гамзатов, тъй като той успя да предаде всички красоти на Дагестан с красотата на своята реч и таланта си.

Расул Гамзатов - аварски, народен поет на Дагестан, прозаик, есеист. Мислите за поета, поезията, за хората, за родината са основните теми в творчеството на поета.

Роден на 8 септември 1923 г. Родината му е село Цада, Хунзахски район, Дагестанска автономна съветска социалистическа република. Р. Гамзатов е роден в семейството на народния поет на Дагестан Гамзат Цадаса, носител на Държавната награда на СССР. За Расул Гамзатов беше голям подарък от съдбата да израсне под влиянието на такъв баща, да има такъв ръководител и съветник от първите години на живота си. Но амбициозният поет се страхуваше да не остане в сянката на своя знаменит предшественик до края на живота си.

Расул Гамзатов започва да пише поезия, когато е на девет години. След това стиховете му започват да се публикуват в републиканския аварски вестник „Болшевик Гор“. Първата стихосбирка на аварски език е публикувана през 1943 г. Той беше само на двадесет години, когато стана член на Съюза на писателите на СССР. Оттогава са публикувани десетки поетични, прозаични и публицистични книги на аварски и руски език, на много езици на Дагестан, Кавказ и целия свят, като „Сърцето ми е в планините“, „Високи звезди“ ”, „Пазете се от приятели”, „Жерави”, „В огнището”, „Писма”, „Последната цена”, „Приказки”, „Колелото на живота”, „За бурните дни на Кавказ”, „В обедната жега“, „Моят Дагестан“, „Два шала“, „Съдете ме по кодекса на любовта“, „Сонети“ и много други, спечелили широка популярност сред любителите на неговата поезия.

Расул Гамзатов придобива звучната лира на поет, наследявайки богат оригинал поетични традициии роден авар и всичко останало братски народиДагестан.

Творчеството на поета е завидно оригинално, наистина национално по своя облик и композиция. Нейните корени са дълбоко в духовното битие на планинарите – някогашни и съвременни. Поетът с алчност и страст открива за себе си своя народ, опознавайки го безкористно, възхищавайки му се.

Стиховете и поемите на Расул Гамзатов са преведени на руски от такива майстори на писалката като Иля Селвински и Сергей Городецки, Семьон Липкин и Юлия Нейман. Особено плодотворно с него работят неговите приятели поети: Наум Гребнев, Яков Козловски, Яков Хелемски, Владимир Солоухин, Елена Николаевская, Роберт Рождественски, Андрей Вознесенски, Юна Мориц, Марина Ахмедова и др. Самият Расул Гамзатов превежда стихове и поеми на А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, А.Н. Шевченко, А.А. Блок, В.В. Маяковски, С.А. Есенин, стихове на поети от Пушкинската плеяда, арабския поет Абдул Азиз Ходжа и много други. Много от стиховете на Расул Гамзатов станаха песни.

Расул Гамзатов е бил в много страни в Европа, Азия, Африка и Америка. Той посети много известни държавници, от крале и президенти, писатели и художници. Къщата му в село Цада и Махачкала беше посетена от много гости от световно значение.

За зам. е избран Расул Гамзатов Върховен съветДагестанска АССР, заместник-председател на Върховния съвет на ДАССР, депутат и член на Президиума на Върховния съвет на СССР, член на Дагестанския областен комитет на КПСС. Времето, когато Расул Гамзатов оглавява Съюза на писателите на Дагестан, започва да се нарича златен век за дагестанската литература.

Расул Гамзатов пише през целия си живот само за това, което познава перфектно - той пише за Дагестан и неговия народ.

2.3 Образът на Родината в творчеството на Расул Гамзатов

За пълен анализ на творчеството му използвахме цикъл от лирически произведения, това са „Моят Дагестан“, „О, родината“, „Хорци“, „Дагестан, всичко, което хората ми дадоха ...“, „На всичко в света...”, „Докато се обърне земята” и разказа „Моят Дагестан”.

Свежестта на възприемането на живота, способността за сърдечно и изразително рисуване на хора и природата на родния край отличават поезията на Р. Гамзатов. „Поезия без родна земя, без родна земя е птица без гнездо“, каза поетът. Расул Гамзатов винаги пише естествено и човешки, пламенно и страстно, оригинално и вдъхновено, жизнеутвърждаващо и многостранно, смело и обвинително, дръзко и гневно.

Поетът обяснява избора на своята тема така: „Моята тема е моята родина. Не е нужно да го търся и избирам. Ние не избираме родината си, но родината ни избра нас от самото начало. Не може да има орел без небето, планински тур без скала, пъстърва без бърза и чиста река, самолет без летище. Така и не може да има писател без родина“.

Расул Гамзатов пътува много из родната си страна и свежите впечатления обогатяват творчеството му с нови мотиви. Сред тях старите, вечно живи международни и патриотични чувства не се губят, а укрепват.

Творчеството на Р. Гамзатов колоритно украси смелия образ на Дагестан с аура на висока духовност и културна идентичност. В същото време значително разширява жанровата палитра на националната литература. По този повод прозаик пише: „Сега в Дагестан не носят нашите национални дрехи. Носят панталони, сака, тениски, ризи с вратовръзка - както в Москва, Тбилиси, Ташкент, Душанбе, Минск.

Сега само артистите от ансамбъла за песни и танци носят национални дрехи. Лице в стари дрехиможете да се срещнете на сватба. Понякога, ако човек иска да се облича в дагестански стил, той наема дрехи. Вече го няма. С една дума, народното облекло изчезва, да не кажа изчезва.

Но факт е, че за някои поети националната форма изчезва дори в поезията и дори се гордеят с нея.

Аз също отивам на Европейска носия, аз също не нося черкезката на баща ми. Но няма да обличам стиховете си в безличен костюм. Искам моите стихове да носят нашата национална униформа на Дагестан."

С Р. Гамзатов премина литературата на Дагестан огромен начини зае своето достойно място в световната култура.

Стиховете и прозата на Расул Гамзатов са посветени на човека с неговите неутолими страсти – любовта и омразата. Неговият герой, следователно самият той, страстно обича социалистическата си родина, отнася се с безгранична любов към майка си, несъзнателно е влюбен в красиви женисрещнат по пътя си. Но първата му страст, първото чувство, първата му любов е Дагестан. Тази концепция концентрира най-съкровените мисли и стремежи на поетичната душа на Расул Гамзатов.

Омразата към това, което пречи на любовта му, бунтува се срещу нея, само засилва това безгранично чувство. И горко на всеки, който посегне на тази голяма страст:

Много харесвам всички нации.

И ще бъде прокълнат три пъти

Който иска, който се опитва

Да очерня някои хора...

Расул на арабски означава "пратеник" или по-точно "представител", той беше представител на малък народ, малка странаДагестан, например, Расул Гамзатов обяснява името си: „Когато те попитат кой си, можеш да представиш документи, паспорт, който съдържа всички основни данни. Ако попитате хората кой е той, тогава хората представят своя учен, писател, художник, композитор като документ, политик, командир... Където и да ме отведе съдбата, винаги се чувствам представител на онази земя, онази планина, онова село, където съм се научил да оседлавам кон. Навсякъде се смятам за специален кореспондент на моя Дагестан. Но аз се връщам в моя Дагестан като специален кореспондентуниверсалната човешка култура, като представител на цялата ни страна и дори на целия свят."

Гласът на Р. Гамзатов беше отличен и чут от неговите предани читатели, не само стотици хиляди негови сънародници, но и милиони „всесъюзни хора“, повечето от които се запознаха с Дагестан и неговата култура чрез неговите стихове.

Дагестан е страна с богата култура. За самите жители на тази страна „културата на Дагестан“ има много значения, тя включва опита от създаването на дагестанските народи, който учи как да живеят и работят, учи на мъдри народни професии, красотата на тяхната родна реч, мелодии и танцува, помага да се сприятеляват със семейства, кланове, села, наблюдават добри традицииДагестанско гостоприемство, уважение към хората, почит към старейшините. Културата на Дагестан е изкуството на народните занаятчии, това е хармонията, гордостта и лоялността на планинските жени, това е издръжливостта, смелостта и добротата на конниците, това е мъдростта и находчивостта на старейшините. Всичко това, което е изброено, е отразено в работата на Р. Гамзатов. С красотата на речта си, таланта си, той успя да предаде „културата на Дагестан“ в своите стихове за читатели от всяка националност, всяка друга страна.

Р. Гъмзатов пише увлекателно, четейки лирическите му произведения, се потапяш изцяло в текста. В стиховете му можете да чуете как планинска река тече през пролом, как камък, откъснал се от скала, се търкаля надолу, можете да чуете как цветята пеят за родната си земя, как птиците пеят за това, което са видели в различни ъглиДагестан по света:

В моите планини има много извори,

Всички са красиви и мелодични.

Има цветя в полето като близнаци.

И не можете да познаете кое е по-добро...

С твоя талант, твой богат на речописва всички красоти на региона Дагестан:

Нивите и ливадите се раззеленяват,

Светят зелени долини и поляни,

Сякаш ги измиха планински жени,

И след това го разпространяват наоколо.

Най-трудното нещо за Р. Гамзатов беше да замине за други страни, оставяйки дома си, село, Дагестан:

Когато отидохме в далечни страни,

"Където?" Не задавах въпроси

Попитах: "Кога ще се върнем?" -

Родината ми остава там.

Сравняваше тъгата, тъгата и скуката си в далечината на родината природен феномен, с жизнените процеси. Р. Гъмзатов не разбираше защо „есенното ято, отлитайки, така тъжно плаче, тъй тъжно пее“, „за какво са тъжни облаците, когато отплават?“, „каква е тъгата на заминаващите кораби?“, „за какво е толкова тъжен камъкът, откъснат от скалата?“ стене и плаче като жив?“, помисли си „тъгата е безпричинна сред листата, проснати в прахта край пътищата, за техния роден клон тяхната тъга и тъга. .” С възрастта, от момента, в който трябваше да замине за други страни, оставяйки Дагестан зад гърба си, той започна да разбира и чувства болката от птиците, напускащи гнездото си, цветята, които човек откъсва от земята, камъкът, който се откъсва от скала, той каза: „Сега разбирам, но преди не можех“.

Където и да беше Р. Гамзатов, мислите на поета бяха само за Дагестан:

И където и да живея,

Песента ми се стреми

Към родните села,

Към любимата столица...

Озовавайки се в други страни, поетът търси Дагестан навсякъде: „Мислех за Дагестан, докато пътувах из Индия... Мислех за Дагестан и в будистките храмове на Непал, където текат двадесет и две лечебни води…. Мислех за Дагестан в Африка... И в други страни: в Канада, Англия, Испания, Египет, Япония - мислех за Дагестан, търсейки или разлики, или прилики с него.”

Връщайки се в родната си земя, „слънцето пиеше вода като хората“, „пиеше звездите от планинските реки“, „алчно пиеше най-сладкия въздух, напоен с облаци“ и се обърна към Дагестан с думите: „Видях много земи, но все още имате най-любимата на света."

Копнежът и тъгата на Р. Гамзатов по родината му се превърнаха в радост, когато видя барабани да бият в планините на Индонезия точно както в планините на Дагестан; по улиците на Ню Йорк вървеше кавказец в черкезко палто; в Лондон на изложба беше демонстрирана керамика - изделия на балхарите, известни грънчари във Венеция, публиката беше изумена от въжеиграчи от лакското село Цовкра; При един продавач на букинисти в Питсбърг поетът се натъкнал на книга за Шамил. Р. Гамзатов каза: „Отвсякъде, от всяко място, където и да отида, нишки се простират до Дагестан.“

Расул Гамзатов написа разказа „Моят Дагестан” през 1968 г. Казбек Султанов, изследовател на творчеството на поета, нарече тази книга лирическа и философска енциклопедия на един малък народ.

Поетът в своята работа показва своя Дагестан със собствените си очи. Изглежда, че Дагестан е единственият за всички дагестанци. Все пак всеки дагестанец има свой собствен. В разказа „Моят Дагестан” Р. Гамзатов пише: „Аз също имам свой Дагестан. Само аз го виждам по този начин, само аз го познавам по този начин. От всичко, което видях в Дагестан, и всичко, което преживях, от всичко, което преживяха дагестанците, които са живели преди мен и които живеят с мен - от песни и реки, поговорки и скали, орли и подкови, от пътеки в планините и дори от ехото в планините моят собствен Дагестан се създаде в мен.

Расул Гъмзатов също е привързан както към планините, така и към селото, към планината, към небето, към родния край. Горците и Дагестан са едно цяло за поета; едно без друго губи своите ценности и качества. Алпинистите ще защитят Дагестан със своята смелост и храброст, а Дагестан ще подслони и изхрани. Стихотворението на поета „Планинци” показва ценностите, сърдечността, смелостта, твърдостта, устойчивостта на планинските жители и на какво са способни планинците в името на честта, любовта и приятелството:

По-широк от донските степи,

Сърцата им са в планинска клисура,

И под черното наметало има съвест

Никога няма да почернее.

И без песни, без тостове,

Който е чул, няма да забрави, -

Това са моите най-високи планини

Прекрасни хора.

Моите хора не са многобройни

Но той е велик на дела.

Кръв ще тече капка по капка,

Да цъфти с цветя.

И не можеш да не му се довериш,

Предан е на отечеството си

На най-стръмното, на най-острото

Завоите на живота ни.

В лирическата творба „Обичам те, народе мой” се показва характерът и достойнството на хората. Показва, че и в най-трудните обрати на живота умее да бъде упорит:

Можете ли да се справите с тъгата грубо?

Запознайте се без сълзи, без суетене...

Показва простатата на хората, чистотата на душата им:

И то без показно забавление

Душата ви винаги е отворена

И винаги широк, като степ... .

Човек, разбира се, не може да не оцени гордостта на планинарите и силата на характера:

Вашият горд характер не е изтрит,

А образността живее в речта.

О, как обичам планина със сърцето си

Вие, мои малки хора! .

Точно както планинарите са обвързани с родната си земя, с планините, с небето, така и поетът се смята за част от него, без да си представя смисъла без Дагестан, той смята живота за непълен без просторна, любима земя. „Ако по някаква причина нямах родното си село и околностите му, ако те не бяха живели в паметта ми, тогава целият свят щеше да бъде за мен гърди, но без сърце, уста, но без език, очи, но без зеници, птиче гнездо, но без птица“, каза Р. Гамзатов.

Поезията на Расул Гъмзатов е реката, морето, планината, хората и небето над тях. И хиляди различни неща и понятия, които съставляват прекрасното име - Дагестан.

С всяко написано стихотворение, с всяко нова историяза родната си земя, с всяко заминаване поетът се влюбваше в Дагестан още повече, смяташе го за още по-роден и непознат докрай. Р. Гамзатов отбелязва: „Пътниците носят у дома песни от страните, които са посетили. И единственият ми проблем е, че където и да отида, отвсякъде нося песни за Дагестан. С всяко ново стихотворение сякаш го разпознавам отново, разбирам го отново и го обичам отново. Неизчерпаема и безкрайна за мен роден Дагестан».

Стиховете на Расул Гамзатов са преведени на десетки езици от английски до японски, от арабски до испански. Световната литература взе аварския поет в своите почетни редици. „Нека поне един човек прочете книгата ми и ще се радвам. Искам да разкажа на този човек за моята малка, проста и горда страна. Къде се намира, на какъв език говорят жителите му, за какво говорят, какви песни пеят“, пише Расул Гамзатов в разказа „Моят Дагестан“.

Аварският поет Р. Гамзатов има редица държавни награди: четири ордена на Ленин, орден октомврийска революция, три ордена „Червено знаме на труда“, орден „Дружба на народите“, орден „За заслуги към отечеството“ 3-та степен, орден „Петър Велики“, български орден „Кирил и Методий“, много медали на СССР и Русия . Р. Гъмзатов не се интересуваше колко медала ще получи, за него беше важно да бъде чут. В стиховете си прозаик споделя радостта си с родния Дагестан:

Дагестан, всичко, което хората ми дадоха,

Ще споделя с вас в чест,

Имам своите ордени и медали

Ще те прикова към върховете ти.

Ще ти посветя звънливи химни

И думите се превърнаха в стихове

Само ми дай бурка от гори

И шапка снежни върхове! .

Поетът Роберт Рождественски каза това за Расул Гамзатов: „Той е огромен поет, който прослави Дагестан, аварския език и неговите планини. Сърцето му е мъдро, щедро, живо. Виждал съм го в много изказвания, където той остава гражданин, мъдрец, шегаджия. Той се биеше с враговете си без жал и ги побеждаваше с мъдрост. Той е не само дагестански поет, но и руски поет. Затова милиони хора се чувстват граждани на удивителния и уникален свят на поезията и прозата на Расул Гамзатов.

Р. Гамзатов счита не само Дагестан, но и Съветска Русия за своя родина. „Моят народ, моята страна, всяка моя книга има две майки“, каза Р. Гамзатов. - Първата майка е нейният роден Дагестан. Тук съм роден, тук за първи път чух родна реч, научих го и то влезе в плътта и кръвта ми. Тук за първи път опитах вода и хляб. Моята втора майка е велика Русия, моята втора майка е Москва. Тя ме отгледа, вдъхнови ме, изведе ме на широк път, показа ми необятни хоризонти, показа ми целия свят. Дължа синов дълг към двете майки. Две майки са като две крила... Както орелът по време на своя полет не знае кое от двете крила му трябва и е по-ценно, така и аз не знам коя майка ми е по-мила.”

Р. Гамзатов посвети много стихотворения Съветска Русия, столицата - Москва. „Дагестан никога не е влизал доброволно в Русия и никога няма да напусне Русия доброволно“, каза веднъж поетът.

Творчеството на Расул Гамзатов не можеше да остави равнодушни неговите колеги и приятели, всички говориха за поета с уважение. Яков Козловски отбеляза поезията на Расул Гамзатов с тези думи: „Думата е по-ценна от коня“, казва древна мъдрост Highlanders Расул стриктно се придържа към това точно правило в творчеството си: стиховете му не търпят шум, те са верни на традициите, произтичащи от метафората. народна речи опита на вековете. Яркостта на образите, възвишеността и дълбочината на мисълта, благозвучието на настроението се сливат в творчеството на поета, създавайки удивително пълна хармония на духовното проникване в живота. И леката лирика, и помпозната, многословна реторика са чужди на поета. Мрази лъжата и вулгарността, глупостта и гнева. Смелостта и широчината на възгледите, независимостта на преценката, вътрешната убеденост са характерни черти на поезията и прозата на Гамзатов. Стиховете на поета са оригинални, дълбоко национални, афористични.

Поезията на Расул Гамзатов, който почина през 2003 г., представлява една великолепна културна епоха. Мощната творческа енергия на поета, присъща на стиховете му, яркият лиризъм и дълбоката мъдрост на поезията му пленяват и омагьосват всеки, който се докосне до нея.

Заключение

Има много поети, но само един от многото може да се нарече поет на своя народ, този, който пише с цялото си сърце, с цялата си душа, без да забравя своя корен, своя дом, своя народ, своята култура и своята малка или Велика Родина. Издигнете хората си, без да унижавате другите.

Изучавайки литература по тази тема, ние се интересувахме от творчеството на Расул Гамзатов, за да идентифицираме образа на Родината в творбите на писателя, естетически категории, които пряко изразяват художественото мислене на поета: в това как той вижда Родината, какви асоциации, епитети за родната земя писателят имаше. Изследванията в тази област са доста актуални поради факта, че от една страна естетическите категории са понятие, което лежи в полето на философското познание, а от друга страна тяхното проявление е възможно чрез индивидуален стилпоет.

Наистина, анализирайки цикъла от лирични произведения и проза „Моят Дагестан” на Р. Гамзатов, наблюдаваме неразривна връзка между поета и родината.

Расул Гамзатов е велик аварски писател, най-великият мислител, поет с главно П. Заслугите на прозаика са безгранични. Р. Гамзатов направи много за своя народ, своята страна. Благодарение на поета малките хора, живеещи в планинските долини, бяха чути и признати от други страни. Тези, които преди това не знаеха каква държава е Дагестан? Къде се намира? След като се запознахме с творчеството на Р. Гамзатов, подобни въпроси вече не възникнаха. Дагестан за читателя стана роден и напълно непознат.

Със своята мъдрост, талант и красота на словото си Р. Гамзатов пише за своята родина - Дагестан. За поета - реката, морето, планината, хората и небето над тях. Още повече, че хиляди различни неща и понятия съставят прекрасното име - Дагестан.

Стиховете на Р. Гамзатов привличат със своята колоритност, която е богата национални традиции, култура, природа на родния край . Поетът живее с чувствата и мислите на своя народ, на своята страна. Следователно работата на Гамзатов е от интерес за читателите не само на неговите сънародници, но и извън страната.

В известната си проза „Моят Дагестан” Р. Гамзатов пише за Дагестан всичко, което са преживели поетът и планинарите, пише за настоящето и възможното бъдеще, прославя любовта към планината, селото, У дома. Безграничната любов към Дагестан, дългогодишният опит, историята на страната, легендите и традициите, собствените му бележки и спомени позволиха на Р. Гамзатов да създаде такова прозаично произведение като „Моят Дагестан“. Казбек Султанов, изследовател на творчеството на поета, нарече тази книга лирическа и философска енциклопедия на един малък народ.

Художественият свят на Р. Гамзатов - уникален феноменДагестан и световната култура. Правилна ориентация в този свят може да се постигне само чрез усвояване на творческите принципи, от които се е ръководил творецът - естетическите идеи на художника.

Списък на използваната литература

1.Абрамович, Г.Л. Увод в литературната критика [Текст]: учебник за студенти по педагог. специализирани институти/G.L. Абрамович - 7-мо изд., рев. и допълнителни - М.: Образование, 1979. - 352 с.

2.Адухов, М.Д. Произходът на духовните ценности в Дагестан [Текст] / M.D. Адухов // Педагогика. - 2004 - № 9. - С. 89-95

.Алиев, А. О, как нежно в старините... [Текст]/ А. Алиев// Дагестанская правда. - 2003. - 19 юни. - С. 5

.Ананичев, А. Поет на селото и Вселената [Текст]/А. Ананичев // Литературен вестник. - 2008. - 15-21 октомври. - С. 1

.Ахмедов, М. Кавказки родом от Цад [Текст] / М. Ахмедов // Литературен вестник. - 2008. - 10-16 септември. - стр. 7

.Бартенева, М. Дагестан. Жива връзкапъти [Текст] / М. Бартенева // Народно творчество. - 2007. - № 2. - С. 59-64

.Богуславская, Е. А. Литература на народите на СССР [Текст] / Е. А. Богуслаева, С.Р. Богуславски. Ед. S.A. Барузина. - М.: Образование, 1986. - 320 с.

.Въведение в литературната критика [Текст] / G.N. Поспелов [и др.]. - М.: висше училище, 1988. - 528 с.

.Въведение в литературната критика [Текст] / Л.В. Чернец [и др.]. - М.: Висше училище; Издателски център"Академия", 1999. - 556 с.

.Въведение в литературната критика: Христоматия [Текст] / P.A. Николаев [и др.]. - М.: Висше училище, 1979. - 300 с.

.Вершинина, Н.Л. Въведение в литературната критика [Текст]: учебник за ВУЗ/Н.Л. Вершинина, Е.В. Волкова, А.А. Илюшин и др.; Под обща редакция Л.М. Крупчанов. - 2-ро изд., рев. - М .: Издателска къща Оникс, 2007. - 416 с.

.Гъмзатов, Р. Събрани съчинения: в 5 тома [Текст] / Р. Гамзатов - М.: Художествена литература, 1980-1982. - 527 стр.

.Гъмзатов, Р. Стихотворения и поеми Т.1 [Текст]/Р. Гамзатов - М.: Художествена литература, - 1980. - 511 с.

.Гамзатов, Р. Високи звезди [Текст] / Р. Гамзатов - М.: “Съветски писател”, - 1963. - 272 с.

.Гамзатов, Р. Моят Дагестан [Текст]/Р. Гамзатов - М.: “Млада гвардия”, 1972. - 438 с.

.История световна литература: В 8 тома [Текст] / Г. П. Бердников [и др.] - М.: Наука, 1983-1994. - 200-203 стр.

.Магомедов, Р. Расул за всички времена: Послание от Расул Гапшимински до Расул Цадински [Текст]/Р. Магомедов // Дагестанская правда. - 2003. - 10 юли. -СЪС. 8.13

.Пелипас, Н.А. Морално-философски проблеми на националните литератури [Текст]: учебен комплекс / N.A. Пелипас. - Костанай: Костанайски филиал на Държавната образователна институция за висше професионално образование "ChelSU", 2011. - 148 с.

Предмет: Текстове на Расул Гамзатов (1923-2003)

Държавните образователни стандарти предвиждат запознаване с литературата на народите на Русия в 11 клас.

Стиховете на поета Рамсул Гамзатов отдавна са известни и обичани от най-широките кръгове читатели. Highlander, син на малък човек аварски народ, той успява да прекрачи националните и териториалните граници в своята поезия и да се превърне в поет, известен далеч отвъд границите на родния край.

Стиховете и поемите на Р. Гамзатов са преведени на руски от много известни поети, включително В. Солоухин,

А Вознесенски, Р. Рождественски, Юна Мориц и др.

Много от стиховете на Р. Гамзатов станаха песни. Те привлякоха вниманието на много композитори от Дагестан, Кавказ и Русия. С поета са работили плодотворно известни композитори в страната: Ян Френкел, О. Фелцман, Р. Паулс, Ю. Антонов, Ал. Пахмутова и др.

За изключителни заслуги в областта на литературата Р. Гамзатов е удостоен с много титли и награди от Дагестан, Русия, Съветския съюз и света.

На 8 септември 2003 г., в деня на 80-годишнината на поета, за заслуги към отечеството президентът на Русия му връчи най-високото отличие на страната - Ордена на Свети апостол Андрей Първозвани.

Въпрос към студентите : С какво се обяснява огромният интерес към творчеството на Р. Гамзатов? Кога едно литературно произведение издържа проверката на времето и става еднакво интересно за хора от различни възрасти, професии и националности?

(След обсъждане на отговорите се изяснява темата на урока:

„Стиховете на Расул Гамзатов. Прочувственото звучене на темата за родината. Отношението между националното и общочовешкото в творчеството на поета”).

Докато учителят изнася лекции, учениците записват тезиси в своите тетрадки. Подготвените студенти съпровождат лекцията с четене на стихове на Гамзатов.

1. Расул Гамзатов веднъж оприличи репликите си на млади мъже, които трябва да изминат 100 пътя, без да загубят планинските си бащи.

И наистина, стиховете му са запознати със „100-те пътя“ на нашето време, с най-острото усещаневсички нейни радости и тревоги и в същото време те останаха в „планинската шапка“ - запазиха националния си колорит.

В творчеството си поетът запазва планинската си идентичност, кръвната си връзка с живота и съдбата на своя народ. В стиховете на поета Дагестан сякаш ни се разкрива отвътре.
"Стари горци" . (Виждаме мъдри и проницателни стари хора)
"В Ахваха"(Поетът кани своя приятел в село Ахвах. Древен местен обичай за сватосване).
2. Произходът на поезията на Расул Гамзатов в народната поезия на планинците. Според образния израз на поета да избягваш народното творчество е все едно да строиш мелница там, където няма вода.
а) Развива се фолклорни жанроветрапезни слова, приспивни песни, проклятия, кратки афористични стихотворения и надписи.
"Проклятие"
„Четиристишия » , Например:
„От който и връх да не хвърля камък,

Той лети надолу и изчезва там.

В която и низина да дойде песента при мен,

Тя лети към родните ми планини."
б) Много произведения, които се занимават с философски теми, са изградени под формата на диалог. Това също е фолклорна традиция.
« На когоНе е ли сладко да живееш сред нас?

« На когоТе не вярват, трудно е за това!“

« Добре икой е по-зле?

« Томкойто сам не вярва на никого!“
в) Широко използва сравнения от света на родната природа (планинска река се сравнява с леопард).

г) Използват се народни символи. Постоянният образ на кама, понякога в ножницата - символ на мира, понякога гол - символ на битката.

3. Текстовете на Гамзатов са добри, симпатични, хуманни. Поетът е особено сърдечен по отношение на жена, майка.
"майки"
4. Характерно е съчетание на национално и общочовешко. (Съдържанието на стихотворението надхвърля обхвата на мястото, където се развива действието; универсален извод се извлича от лични наблюдения.)
„В планините конници се караха,

Но жената забърза към тях и изведнъж

Тя хвърли носна кърпичка в краката на мъжете,

И оръжието падна от ръцете му
« О, женидокато е в смъртен гняв

Неповдигна континентите с мечове,

За мъжебързо го хвърлете под краката си

Техен,мокри носни кърпи в сълзи"
Гамзатов принадлежи към поетите, които не само творят широко и активно, но и дълбоко размишляват върху същността на творчеството. Проблемите на патриотизма и интернационализма са централни в прозаичната книга "Моят Дагестан" (превод на В. Солоухин)
Следващият етап от урока е работа по групи: „Намерете в стихотворението на Гамзатов характеристикиавторска поетика"

I – стихотворение „Моят Дагестан“

II – стихотворение „За приятелството”

III – стихотворение „Жерави”

IV – стихотворение “Кинжал”
Учениците получават домашни задачи: нарисувайте корица за стихосбирка на Гамзатов (по избор) или научете стихотворение, което харесвате.
Литература:

Поема от Расул Гамзатов Москва „Съветска Русия“. 1979 г
Расул Гамзатов. Броеница години. Текстове на песни. Москва "Художествена литература" 1986 г
Литература на народите на СССР. Издателство "Просвещение". Москва 1970 г

Темата за любовта в разказа на Ги дьо Мопасан „Тъкачката на столове“

(Урокът се преподава след изучаване на историите на А. П. Чехов)
„В края на краищата най-простите, най-незначителните събития понякога грабват най-болезнено сърцето.“

Ги дьо Мопасан
По време на часовете.

I. Словото на учителя.

Ги дьо Мопасан (1850 - 1893) е най-забележителният писател на разкази във Франция и един от най-големите автори на разкази в световната литература. След публикуването на разказа му „Кнедли“ при него дойде слава и слава.

Каква е причината за изключителния успех на произведенията на Мопасан? Преди всичко в изключителна правдивост.

Отделният епизод в основата на новелата придобива специален, обобщен смисъл.

Новелата на Мопасан, подобно на разказа на Чехов, често се превръща в кратък роман.

II. Повторение на определението за жанра на разказа.

III. Работа върху парче. Аналитичен разговор.

1. Героят на А. Грийн каза: „Обичам книгите, обичам да ги държа в ръцете си, да минавам през заглавията, които звучат като глас зад мистериозен вход или наивно разкриват съдържанието на текста.“ ("Бягащ по вълните").

Всъщност заглавието е първият знак на текста, който дава на читателя цял комплекс от представи за книгата. Но колкото и изразително да е самото заглавие, неговото значение може да бъде напълно разбрано само след прочитане на произведението, съпоставяйки го с вече придобитото съдържание.

Защо Мопасан нарича разказа си „Тъкачката на столове“?

2. Да се обърнем към началото на историята. Ролята на началото е отговорна: все пак то е покана за четене, която читателят може да приеме или да не приеме.

Какво ви привлича в работата от самото начало? (Ще говорим за любов).

Темата на урока е оформена.

3. От чие име се разказва историята?

4. Защо Мопасан нарича любовта на тъкачката на столове към Пайк „скромна, примирена“?

5. Каква е трагедията на любовта на тъкач на столове?

6. Портретът на Пайк е даден чрез възприятието на тъкача на стола и стария лекар. Каква е разликата?

7. Какви художествени средства използва Мопасан при описанието на портрета на съпругата на Шчука, за да изрази нейната вътрешна същност?

8. Как в крайна сметка се решава проблемът човешка любовна фона на буржоазните отношения Мопасан? Посочете други проблеми, които вълнуват автора и читателите.

(Паричният лихва като основа на живота изсушава човешката душа, лишава я от високите радости на съществуването. Силата на парите, печалбата от детството и завинаги издигнаха душата на Пайк. Нито любовта на бедното момиче, нито смъртта й докоснаха него.

Проблеми на човешката привързаност и безчувственост и егоизъм).

Мопасан остава съвършен майсторразказ.

А.П. Чехов се отнася с най-дълбоко уважение към Мопасан и го поставя наравно с най-големите реалисти в света.

Като домашна работаМожете да предложите да прочетете историята „Закъснели цветя“ от А. П. Чехов и да отговорите писмено на въпроса „Какви са приликите между Пайк и доктор Топорков и каква е разликата между тях?“

Тестове

да се подготвят за изпита

На руски

1. Лексикално съзнание

Намерете съвпадения.

абориген а) архитект
алтруист б) опортюнист
аматьор в) мениджър
архитект г) този, който се застъпва за укрепване на военната мощ
конформист д) човек, който отрича всичко
управител д) този, който механично повтаря чуждите
милитарист ж) човек, който живее в името на другите
нихилист и) морски разбойник
продуцент j) консервативен
рутинист k) някой, който изучава наука или изкуство
филибустър без специално обучение
epigon m) роден

справка : 1 (m); 2 (h); 3 (l); 4 (A); 5 (б); 6 (V); 7 (G); 8 (д); 9 (и); 10 (Да се); 11 (И); 12 е)

2. Лексикално съзнание

Намерете съвпадения.

A) огромен, величествен 1) автономен

Б) който се занимава с наука или 2) алегория

изкуство без особени 3) алтруизъм

професионално обучение 4) отм

Б) фалшифицират, изкривяват с цел 5) анонимен

минават за истински, истински 6) апогей

Г) архитект 7) кандидатствам за длъжност

Г) второ копие на документа, 8) грандиозен

имащ същото 9) любител

валиден с оригинала 10) дубликат

E) спокоен, щастлив 11) архитект

съществуване 12) идилия

Ж) готовност за самоотверженост 13) имунитет

действайте в полза на другите, 14) интимни

независимо от нечии интереси 15) категоричен

З) мярка, проба 16) компетентен

I) имунитет срещу 17) правен

някои инфекциозни 18) основни

болест 19) паметник

K) знаещ, осъзнат, 20) парадокс

област 22) предшественик

L) интимен, искрен, 23) привилегия

дълбоко личен 24) резонанс

K) знаещ, осъзнат, 25) стерилен

области 27) суета

L) интимна, душевна, 28) уникална

дълбоко личен 29) фалшифицирам

М) най-висока степен, разцвет на нещо 30) филигран

H) напълно дезинфекциран, 31) шедьовър

изчистени от микроорганизми 32) еволюция

О) много внимателен, изискващ 33) износ

специално внимание към детайла 34) епигон

и детайли 35) стандарт

P) изключителен по свой начин

достойнства на произведение на изкуството,

образцово творение на майстора

П) арогантно желание за слава,

към почитание

В) единствен по рода си

Единствен по рода си

У) човек, който всеотдайно обича родината си

У) преимуществено право, изгода

Е) решителен, недопускащ възражения

В) какво е преминало от едно поколение на друго, какво

наследени от предишни поколения
etalo н: А(8); B(9); B(29); G(11); D(10); E(12); F(3); Z(35); I(13); К(16); L(14);M(6); H(25); О(30); P(31); P(27); С(28); T(21); U(23); F(15); X(24); C(26)

3. Художествени медии

Намерете съвпадения

анафора
антитеза
хипербола
градация
метафора
оксимотрон
парцелация
сравнение
многоточие

10) епитет
а) Стотици, хиляди, милиони човешки животиби могло да бъде спасено, ако внезапното прозрение на този гений беше разбрано от безразличното време.

б) Именно този ключ от земята той обичаше с цялата си душа. Безкористно. До спазми.

в) Ясното и чисто слово изненада читателите, които бяха свикнали с претенциозното безумие. Неговият бунтарски дух не беше смирен и яростен протест срещу беззаконието бълбукаше не само във всяка негова дума, но дори и в дълбокото мълчание.

г) Всеки иска да намери своето място в живота, всеки се стреми към щастие. Отдавна са минали дните, когато човекът не се е отделял от природата, отдавна се е чувствал най-силен и най-умен.

д) Имената им завинаги ще светят от мрака на миналото. Тази цел осветява пътя му и го изпълва с творчески сили.

е) Като добър магьосник, той откри пред своите читатели непознат свят на красота и хармония. Той донесе на хората горящата истина и като горяща факла я пренесе през целия си живот.

ж) Няма обикновени хора, във всеки се крие нещо невероятно и необикновено. Той преживя всичко: скръб и радост, оглушителни поражения и триумфални победи.

з) Но не всички хора успяха да понесат тежките окови на свободата, които се сринаха върху тях. Това вече не беше човек, а жив труп, нечувствителен към всичко, което го заобикаляше.

и) За корманьон хлябът е най-важен, но за човека истината е най-важна. Тя е светлина и топлина за нас и ние подхождаме към нея с високомерното безразличие на добре охранен барчук.

й) Неговото величие не знаеше граници: той беше равен на останалото човечество, той беше послушно обслужван от вечността, която бързаше да отбележи всяка стъпка на този титан в книгата на безсмъртната памет.
справка : 1 (G); 2 (и); 3 (Да се); 4 (A); 5 (д); 6 (h); 7 (б); 8 (e); 9 (И); 10 (V)

Последно обаждане 2005 г

Литературна вечер, посветена на В. Висоцки

Интелектуална игра на Деня на учителя 1998 г.

Индикатори за критерии за избор

по време на проверката на представените материали

да получават парични стимули за най-добрите учители.

№

Показатели за кандидатстване

1. Положителна динамика образователни постижениястуденти през последните три години

1.1

Стабилно 100% академично представяне по предмета

Вещ	2003-04 учебна година	2004-05 учебна година	2005-06 учебна година
руски език	100%	100%	100%
Литература	100%	100%	100%

1.2

Тема средно

Вещ	2003-04 учебна година	2004-05 учебна година	2005-06 учебна година
руски език	3,6	3,8	3,9
Литература	4	4,2	4,2

Резултати от единния държавен изпит: руски език 11 клас

Регионално изпитване: руски език 9 клас

1.3

% от учениците на "4" и "5"

Регионално тестване

1.4

Стабилна стойност на качеството на знанията

1.5.

ПЪЛНО ИМЕ.	2003-04		2004-05		2005-06
ПЪЛНО ИМЕ.	руски език	Литературен	Руски език.	Литературен	руски език	Литературен
Башков Андрей	5	5	5	5	5	5
Василиева Анна	5	5	5	5	5	5
Горбунов Виктор	3	3	3	3	3	3
Казаев Петър	3	4	3	3	3	3
Килин Василий	3	3	3	3	3	3
Килина Анастасия	5	5	5	5	5	5
Коровина Ирина	5	5	5	5	5	5
Кузнецов Сергей	3	4	3	3	3	3
Кустова Ксения	5	5	5	5	5	5
Макарова Евгения	3	5	3	5	4	5
Мерзляков Алексей	4	5	4	5	4	5
Овчинникова Ирина	3	4	3	4	3	4
Соломенников Сергей	3	3	3	3	3	3
Томилов Сергей	3	3	3	3	3	3
Федорова Анна	5	5	5	5	5	5
Шагалов Андрей	4	5	4	5	4	5
Шутов Андрей	4	5	4	5	4	5

Положителна динамика на степента на обучение на база педагогически измерения: контролни тестове, контролни диктовки, резултати от регионално изпитване.

2.Положителни резултатиизвънкласни дейности на учениците учебни предмети

2.6.

Брой участници предметни олимпиадии състезания различни нива V %

	2003-04 академична година	2004-05 академична година	2005-06 академична година	2006-07 академична година
Общинска олимпиада
"Маратон на знанието"	2%	2%	1,6%	3%
"грамотност"	2%	2%
Всеруски "руска мечка"

2.7.

олимпиада

руски език	2002-03	2003-04	2004-05	2005-06
Общинско ниво	1 м	3 м	1 м	1 м
Регионално ниво	11 м		12 м
Литература
Общинско ниво	8 м	14 м	5 м	5 м

Маратон на знанието

	2003-04	2004-05	2005-06	2006-07
руски език	5 м	2 м	1 м 1 м	5 м 3 м
Литература	5 м	2 м	1 м 2 м	3 м 9 м

Писма

Руско мече

2.8.

Творчески работи на ученици.

През 2004 г. в училищно състезание 60 души, 100% от учениците, взеха участие в есета „Ако бях директор на училище“. Есето на Кустова Ксения е включено в регионалната колекция „Искри

креативност"

През 2005 г. 54 души взеха участие в училищния конкурс за есе „Салют, победа“, посветен на петдесетата годишнина от Деня на победата, 100% от учениците

Извънкласна работа по темата.

Извънкласните дейности по предмета спомагат за възпитаване на чувство за красота и развитие на художествен вкус: вечер на художествени песни, часове на поезия, посветени на В. Висоцки, Б. Окуджава, Ю. Друнина.

Във втория етап учителят обръща голямо внимание на уроците по извънкласно четене, използвайки моралния потенциал на руската класика и съвременната литература, за да култивира чисто човешки качества, способността да съпричастни с другите хора, фиността на чувствата, толерантността, постоянството на характера , и доброта. Позовава се на трудовете на А. Грийн, Р. Фраерман, Л. Касил, А. Алексин, А. Лиханов, Н. Дубов.

2.9.

Провеждане по желание избираеми дисциплини, специални курсове, избираеми курсове.

Програмите за факултативни и избираеми курсове са разработени от учителя, получиха положителен преглед на ниво областна EMS и се препоръчват за използване.

2.10

Повишена мотивация за изучаване на предмета.

справка въз основа на резултатите от проучването „Повишаване на мотивацията за изучаване на предмета (руски език)“

95% от учениците имат положително отношение към уроците по руски език. Тези деца имат висок познавателен интерес към предмета и отбелязват високото умение на учителя, отлично познаване на предмета и способността да се намери подход към всеки ученик.

Посещение на факултативни и избираеми дисциплинина руски (% от броя на студентите)

Име на курса	2003-04	2004-05	2005-06
Избираеми дисциплини (8.9 клас) „Култура и стилистика на речта”		70%
„Научаване за разбиране и конструиране на текст“			80%
Избираеми дисциплини„Работа върху есе-разсъждение“			100%
„Трудни случаи на правопис и пунктуация“			100%
"Стилистика на руския език"		100%
„Подобряване на правописната и пунктуационната грамотност“	100%	100%
Специален курс „Култура на речта“	100%

Обучение в задочни училища

3. Положителни резултати от дейността на учителя при изпълнение на функциите на класен ръководител

3.12

Помощ за резултатите диагностично изследванепроведено от училищен психолог

97% от студентите оценяват високо привлекателността на групата. Те отбелязват, че харесват класа си, съучениците си и в класа им няма изолирани деца. Децата са доволни от класния ръководител и отношението му към децата. Събитията, водени от класния ръководител, винаги са интересни и протичат на високо организационно и съдържателно ниво.

Училищен психолог: /Федорова Л.С./

справка

Това потвърждава, че от 2003 до 2006г. в класната стая, където класен учителКилина Валентина Андреевна, създаден е благоприятен психологически климат, няма конфликтни ситуации. студентите не са регистрирани в HSC

Републикански конкурс за най-добро есе, посветено на творчеството на Расул Гамзатов.

Състав

„Живителната сила на поезията на Расул Гамзатов”

Попълнила Гусейнова Шамсият, ученичка от 9 клас на СОУ "Тантън".

Ръководител Илясова Марян.

Расул Гамзатов е невероятен поет. Да се запозная с работата му беше истинско откритие за мен. Всичко, към което поетът се обръща, е изпълнено с необикновена любов – любов към света, към хората, към родината.

Творчеството на Расул Гамзатов е разнообразно. Пише за войната, за майките, за любовта. Но основната тема на творчеството му е темата за родината му. Поетът обичаше страната си до самозабрава и искаше целият свят да научи за Дагестан, да се запознае с обичаите на хората и да се обогати с източната култура. Когато четете стиховете на Расул Гамзатов, приятелски, мил, достойни хоракоито тачат вековните традиции и обичат родината си.

В стиховете на Расул Гамзатов има всичко, което отличава истинската велика поезия. Има уникален поглед към света и човека, поглед, така да се каже, от височините на Кавказкия хребет:

Когато се издигнеш до сините върхове,

Където можеш да достигнеш небесния свод с ръка,

Когато чуеш реката в дефилето

Кой век все още пее същата песен,

Когато видиш птица да кръжи в небето,

И стада пълзят по завоите на планините,

Ще искате да се помолите на родната си земя,

Въпреки че никога през живота си не съм се молил...

Всяко негово стихотворение е дълбок размисъл за живота, за родната земя, за високите чувства. Струва ми се, че поезията на Расул Гамзатов донякъде напомня тази на Есенин: има същия лиризъм и искреност на чувствата. Поезията на Гамзатов ни привлича със своята човечност и откровеност. В работата си той се опитва да ни предаде идеята, че трябва да ценим всеки момент, да се наслаждаваме на всяка минута от живота на тази красива земя, да обичаме и ценим тези, които са наблизо, тези, на които сме близки и скъпи.

Особено силно впечатление ми направи стихотворението „Ето ме върнах от пътя”. Той е пропит с ярко настроение, вяра в искрени, нежни чувства и взаимоотношения. Лирически герой- човек, който се завърна у дома от далечно пътуване. Къщата се превръща за героя в мястото, където той намира своето щастие. Идеята на това стихотворение е проста и ясна: не е нужно да търсите щастието отвъд седемте морета, то е някъде наблизо: просто трябва да сте внимателни и чувствителни. Това стихотворение ме накара да погледна по нов начин на познатите неща.

Сега се върнах от път

И срещна ясния ти поглед.

Сякаш го виждам за първи път,

Как блестят тези очи!

И така, върнах се от пътя,

Влизам в нашия сладък дом...

И сякаш за първи път в живота ми,

Държа ръцете ти.

И ми се струва за първи път

Чувам тихия ти смях

И за стотен път разбирам

Колко по-добър си от всички останали!

И повтарям за стотен път,

Колко щастливи сме ти и аз,

Защо не живеете заедно един месец -

Целият живот ни е даден от съдбата,

Защо да празнуваме пролетта заедно?

Берете цветя в полето,

Че не бързах да се родя

И не закъсня.

Светът на лириката на Гамзатов е многолик и пъстър, но той има една скъпа тема – Любовта. Понякога поетът прибягва до разширена метафора: за него любовта е цяла държава със свои държавни символи и атрибути. Но игривостта на интонацията се заменя с искреност и сила на чувството:

Искам да провъзглася любовта

Така че всички живеят там

в мир и топлина,

Така че нейният химн започва

„Любовта е над всичко

На земята".

Главен герой в любовната му лирика е съпругата на поета Патимат, чиято любов Расул носи през целия си живот. дълъг живот. Оттук и хумористичното му: „...Аз съм пататиматик”:

...Колумб някога е открил

Нов свят…

Нова любов,

Няма по-ярка светлина!..

Аз, адмиралът на любовта,

На кораба

Плувам до моята

И то не в чужда земя.

О, как бушува океанът

Те се носят във вълните му

Съдът на любовта!..

Аз съм патаматика:

Срещи и раздяли

Любов и страст -

Предмет на моята наука.

Расул Гамзатов има много стихотворения, посветени на жените, има дори цял цикъл стихове, наречени „Островът на жените“. Отношението на Р. Гамзатов към жените е благоговейно, дори някак рицарско, пламенно, нежно и по ориенталски одухотворено:

И ще се усмихнем на слънцето, без да крием тъгата си.

Моя любима, моя любима - моята безценна.

Темата за любовта към майката заема специално място в творчеството на Расул Гамзатов. И това не е случайно: за всички думата „майка“ е най-близката и скъпа. Расул Гамзатов вярваше, че любовта към света започва с песните на майката. И беше благодарен за таланта си на този, който го отгледа. В едно от стихотворенията авторът пише:

Без значение как бързината на събитията ви привлича,

Грижете се за майка си повече от очите си

От оплаквания, от трудности и притеснения.

Прочетох това стихотворение на един дъх, тези редове грабват душата. Авторът е много мил към майка си и това чувство не може да остави читателите безразлични. В стиховете на Р. Гамзатов, адресирани до майка му и до всички майки на Земята, можете да чуете синовна любов и болезнена тъга, тревога за всички майки.

Ще въздъхна тайно, скърбена за нещо,

И скривайки сълза в ясната светлина на деня,

„Не се тревожи“, казвам на майка ми, „

Всичко е наред, скъпи, аз съм.

Искам да кажа и на майка си с думите на поета:

Тъжна съм мамо, тъжна мамо,

Аз съм пленник на глупавата суета,

И нямам достатъчно от мен в живота ми

Усетихте вниманието.

Сред многото стихове на Расул Гамзатов особено ми хареса „Докато земята се върти“. Стихотворението е пропито с весело настроение. Лирическият герой на стихотворението е човек, който е преживял много, но не е загубил любовта си към живота. Гамзатов иска да ни каже, че животът е пълен с „капки от всеки ден“, че трябва да изживеем всеки ден докрай, без да пропускаме нито един момент. Природата в поемата става за героя не само източник на вдъхновение, но и средство за разбиране на света. Основната идея на поемата е вдъхновяващият живот на природата. И тази житейска мисъл звучи оптимистично. Стихотворението ви кара да погледнете живота по нов начин, да разберете, че щастието до голяма степен зависи от самия човек, от способността му да възприема света и да се наслаждава на всеки ден:

Нека един ден напусна света

Аз, без да утоля жаждата си в него.

Но хората жадуват за тази жажда,

Докато земята се върти.

Дълбоко впечатление ми направи стихотворението „Грижи се за приятелите си”, което може да се нареди сред най-добрите стихотворения за приятелството наред с В. Висоцки и Ю. Визбор. Има всичко, което може да се каже за приятелството. Понякога обиждаме близките си приятели и ги обвиняваме за нещо, а когато причината за недоразумението стане ясна, тя се оказва толкова незначителна и добрите отношения трудно се възстановяват:

Никога не ми е простено

Или тези, които не са ми простили.

Майка, любов, приятелство, чест, достойнство, патриотизъм – как тези думи да не са модерни? Може би някой ще каже, че сега това не е модерно, но истински ценностиникога не стават модерни, без тях е просто невъзможно човек да живее от век на век.

Във всичко, което пише, било то поезия или проза, поетът сякаш говори на всеки един от нас поотделно. В работата му няма нищо неразбираемо и помпозно. Смятам, че Расул Гамзатов е поет за всички времена.

Творчеството на Расул Гамзатов ми направи силно впечатление. Радвам се, че го срещнах и смятам, че душата на всеки човек, който чете стиховете му, се изпълва с живителна сила. Открих необикновения свят на един изтънчен поет, философ и мъдър човек.

Поезията на Расул Гамзатов беше откритие за мен: тя разшири разбирането ми за света, за богатството човешка душа. Мисля, че запознанството ще продължи.

Сега само артистите от ансамбъла за песни и танци носят национални дрехи. Можете да срещнете човек в стари дрехи на сватба. Понякога, ако човек иска да се облича в дагестански стил, той наема дрехи. Вече го няма. С една дума, народното облекло изчезва, да не кажа изчезва.

Но факт е, че за някои поети националната форма изчезва дори в поезията и дори се гордеят с нея.

Аз също нося европейска носия и също не нося черкезката на баща ми. Но няма да обличам стиховете си в безличен костюм. Искам моите стихове да носят нашата национална униформа на Дагестан."

С Р. Гамзатов литературата на Дагестан измина дълъг път и зае своето достойно място в световната култура.

Стиховете и прозата на Расул Гамзатов са посветени на човека с неговите неутолими страсти – любовта и омразата. Следователно неговият герой, самият той, страстно обича социалистическата си родина, отнася се с безгранична любов към майка си и несъзнателно е влюбен в красивите жени, които среща по пътя си. Но първата му страст, първото чувство, първата му любов е Дагестан. Тази концепция концентрира най-съкровените мисли и стремежи на поетичната душа на Расул Гамзатов.

Много харесвам всички нации.

И ще бъде прокълнат три пъти

Който иска, който се опитва

Да очерня някои хора...

Расул на арабски означава „пратеник“, или по-точно „представител“, той беше представител на малък народ, малката държава Дагестан, например, Расул Гамзатов обяснява името си: „Когато те попитат кой си, можеш да покажете документи, паспорт, който съдържа всички основни данни. Ако попитате хората кой е той, тогава хората представят като документ своя учен, писател, художник, композитор, политик, командир... Където и да ме отведе съдбата, винаги се чувствам представител на онази земя, на онези планини. , селото, където се научих да оседлавам кон. Навсякъде се смятам за специален кореспондент на моя Дагестан. Но аз се връщам в моя Дагестан като специален кореспондент на универсалната човешка култура, като представител на цялата ни страна и дори на целия свят.

Дагестан е страна с богата култура. За самите жители на тази страна „културата на Дагестан“ има много значения, тя включва опита от създаването на дагестанските народи, който учи как да живеят и работят, учи на мъдри народни професии, красотата на тяхната родна реч, мелодии и танци, помага да се сприятеляват със семейства, кланове, села, да спазват добрите традиции на дагестанското гостоприемство, уважение към хората и почит към старейшините. Културата на Дагестан е изкуството на народните занаятчии, това е хармонията, гордостта и лоялността на планинските жени, това е издръжливостта, смелостта и добротата на конниците, това е мъдростта и находчивостта на старейшините. Всичко това, което е изброено, е отразено в работата на Р. Гамзатов. С красотата на речта си, таланта си, той успя да предаде „културата на Дагестан“ в своите стихове за читатели от всяка националност, всяка друга страна.

Р. Гъмзатов пише увлекателно, четейки лирическите му произведения, се потапяш изцяло в текста. В стиховете му можете да чуете как планинска река тече през ждрело, как камък, откъснал се от скала, се търкаля надолу, можете да чуете как цветята пеят за родната си земя, как птиците пеят за това, което са видели в различни части на Дагестан по света:

В моите планини има много извори,

Всички са красиви и мелодични.

Има цветя в полето като близнаци.

И не можете да познаете кое е по-добро...

С таланта си и богатата си реч той описва всички красоти на Дагестанския регион:

Нивите и ливадите се раззеленяват,

Светят зелени долини и поляни,

Сякаш ги измиха планински жени,

И след това го разпространяват наоколо.

Най-трудното нещо за Р. Гамзатов беше да замине за други страни, оставяйки дома си, село, Дагестан:

Когато отидохме в далечни страни,

"Където?" Не задавах въпроси

Попитах: "Кога ще се върнем?" -

Родината ми остава там.

Намирайки се в далечината на Родината, той сравнява своята тъга, тъга и скука с природните явления, с жизнените процеси. Р. Гъмзатов не разбираше защо „есенното ято, отлитайки, така тъжно плаче, тъй тъжно пее“, „за какво са тъжни облаците, когато отплават?“, „каква е тъгата на заминаващите кораби?“, „за какво е толкова тъжен камъкът, откъснат от скалата?“ стене и плаче като жив?“, помисли си „тъгата е безпричинна сред листата, проснати в прахта край пътищата, за техния роден клон тяхната тъга и тъга. .” С възрастта, от момента, в който трябваше да замине за други страни, оставяйки Дагестан зад гърба си, той започна да разбира и чувства болката от птиците, напускащи гнездото си, цветята, които човек откъсва от земята, камъкът, който се откъсва от скала, той каза: „Сега разбирам, но преди не можех“.

Където и да беше Р. Гамзатов, мислите на поета бяха само за Дагестан:

И където и да живея,

Песента ми се стреми

Към родните села,

Към любимата столица...

Озовавайки се в други страни, поетът търси Дагестан навсякъде: „Мислех за Дагестан, докато пътувах из Индия... Мислех за Дагестан и в будистките храмове на Непал, където текат двадесет и две лечебни води.... Мислех за Дагестан в Африка... И в други страни: в Канада, Англия, Испания, Египет, Япония - мислех за Дагестан, търсейки или разлики, или прилики с него.”

По-широк от донските степи,

Сърцата им са в планинска клисура,

И под черното наметало има съвест

Никога няма да почернее.

И без песни, без тостове,

Който е чул, няма да забрави, -

Това са моите най-високи планини

Прекрасни хора.

Моите хора не са многобройни

Но той е велик на дела.

Кръв ще тече капка по капка,

Да цъфти с цветя.

И не можеш да не му се довериш,

Предан е на отечеството си

На най-стръмното, на най-острото

Завоите на живота ни.

Можете ли да се справите с тъгата грубо?

Запознайте се без сълзи, без суетене...

Показва простатата на хората, чистотата на душата им:

И то без показно забавление

Знаете ли как да се радвате...

Душата ви винаги е отворена

И винаги широк, като степ... .

Човек, разбира се, не може да не оцени гордостта на планинарите и силата на характера:

Вашият горд характер не е изтрит,

А образността живее в речта.

О, как обичам планина със сърцето си

Вие, мои малки хора! .

С всяко написано стихотворение, с всеки нов разказ за родния му край, с всяко заминаване поетът се влюбваше в Дагестан още повече, смяташе го за още по-роден и напълно непознат. Р. Гамзатов отбелязва: „Пътниците носят у дома песни от страните, които са посетили. И единственият ми проблем е, че където и да отида, отвсякъде нося песни за Дагестан. С всяко ново стихотворение сякаш го разпознавам отново, разбирам го отново и го обичам отново. Моят роден Дагестан е неизчерпаем и безкраен за мен.”

Аварският поет Р. Гамзатов има редица държавни награди: четири ордена на Ленин, орден на Октомврийската революция, три ордена на Червеното знаме на труда, орден за приятелство на народите, орден за заслуги към отечеството, 3-ти орден степен, орден „Петър Велики“, български орден „Кирил и Методий“, много медали на СССР и Русия. Р. Гъмзатов не се интересуваше колко медала ще получи, за него беше важно да бъде чут. В стиховете си прозаик споделя радостта си с родния Дагестан:

Дагестан, всичко, което хората ми дадоха,

Ще споделя с вас в чест,

Имам своите ордени и медали

Ще те прикова към върховете ти.

Ще ти посветя звънливи химни

И думите се превърнаха в стихове

Само ми дай бурка от гори

И шапка снежни върхове! .

Р. Гамзатов счита не само Дагестан, но и Съветска Русия за своя родина. „Моят народ, моята страна, всяка моя книга има две майки“, каза Р. Гамзатов. - Първата майка е нейният роден Дагестан. Тук съм роден, тук за първи път чух родната си реч, научих я и тя стана част от плътта и кръвта ми. Тук за първи път опитах вода и хляб. Моята втора майка е велика Русия, моята втора майка е Москва. Тя ме отгледа, вдъхнови ме, изведе ме на широк път, показа ми необятни хоризонти, показа ми целия свят. Дължа синов дълг към двете майки. Две майки са като две крила... Както орелът по време на своя полет не знае кое от двете крила му трябва и е по-ценно, така и аз не знам коя майка ми е по-мила.”

Р. Гамзатов посвещава много стихове на Съветска Русия, столицата - Москва. „Дагестан никога не е влизал доброволно в Русия и никога няма да напусне Русия доброволно“, каза веднъж поетът.

Творчеството на Расул Гамзатов не можеше да остави равнодушни неговите колеги и приятели, всички говориха за поета с уважение. Яков Козловски отбеляза поезията на Расул Гамзатов със следните думи: „Думата е по-ценна от коня“, гласи древната мъдрост на планинците. Расул стриктно се придържа към това точно правило в творчеството си: стиховете му не търпят шум, те са верни на традициите, произтичащи от метафоричността на народната реч и опита на вековете. Яркостта на образите, възвишеността и дълбочината на мисълта, благозвучието на настроението се сливат в творчеството на поета, създавайки удивително пълна хармония на духовното проникване в живота. И леката лирика, и помпозната, многословна реторика са чужди на поета. Мрази лъжата и вулгарността, глупостта и гнева. Смелостта и широчината на възгледите, независимостта на преценката, вътрешната убеденост са характерни черти на поезията и прозата на Гамзатов. Стиховете на поета са оригинални, дълбоко национални, афористични.