Славяните не са единственият народ, населявал Древна Рус. Други, по-древни племена също бяха „готвени“ в нейния котел: Чуд, Меря, Мурома. Те напуснаха рано, но оставиха дълбока следа върху руския етнос, език и фолклор.

Чуд

„Както и да наречете лодката, така ще плава.“ Мистериозни хораЧуд напълно оправдава името си. Популярната версия гласи, че славяните са нарекли някои племена чудя, защото техният език им се струвал странен и необичаен. IN древни руски източниции фолклора има много препратки към „чуд“, на който „варягите отвъд океана са наложили данък“. Те участваха в кампанията на княз Олег срещу Смоленск, Ярослав Мъдри воюва срещу тях: „и ги победи, и основа град Юриев“, за тях се правят легенди, като за белоокото чудо - древни хора, подобно на европейските „феи“. Те оставиха огромна следа в топонимията на Русия, името им е Езерото Пейпси, Чудски бряг, села: „Предни Чуди”, „Средни Чуди”, „Задни Чуди”. От северозападната част на днешна Русия до планините Алтай все още може да се проследи тяхната мистериозна „прекрасна“ следа.

Дълго време беше обичайно да ги свързваме с фино-угорските народи, тъй като те бяха споменати на места, където са живели или все още живеят представители на фино-угорските народи. Но фолклорът на последните пази и легенди за мистериозния древен народ Чуд, чиито представители напуснали земите си и заминали някъде, без да искат да приемат християнството. Особено много се говори за тях в Република Коми. Така че те казват, че древният тракт Vazhgort " Старо село„в района на Удора някога е било чудско селище. Оттам се твърди, че са били прогонени от славянски пришълци.

В района на Кама можете да научите много за чудесата: местни жителиописват външния си вид (тъмнокоси и мургави), език, обичаи. Казват, че са живели в землянки насред горите, където са се погребвали, отказвайки да се подчинят на по-успешни нашественици. Има дори легенда, че „чудото отиде под земята“: казват, че са копали голяма дупкас пръстен покрив на стълбове и го събориха, предпочитайки смъртта пред пленничеството. Но нито едно народно вярване или летописно споменаване не може да отговори на въпросите: какви племена са били те, къде са отишли ​​и дали техните потомци са живи. Някои етнографи ги приписват на народите Манси, други на представители на народа Коми, които са избрали да останат езичници. Най-смелата версия, появила се след откриването на Аркаим и „Страната на градовете” Синтаща, твърди, че Чуд са древни арии. Но засега едно нещо е ясно, чудите са едни от аборигените на древна Рус, които сме загубили.

Меря

„Чуд направи грешка, но Меря възнамеряваше порти, пътища и стълбове...“ - тези редове от поема на Александър Блок отразяват объркването на учените от неговото време за две племена, които някога са живели в съседство със славяните. Но за разлика от първата, Мери имаше „повече прозрачна история" Това древно фино-угорско племе някога е живяло на териториите на съвременните Москва, Ярославъл, Иваново, Твер, Владимир и Костромски региониРусия. Тоест в самия център на страната ни.

Има много препратки към тях; мерините се срещат у готския историк Йордан, който през 6 век ги нарича притоци на готския крал Германарик. Подобно на Чуд, те бяха във войските на княз Олег, когато той отиде на кампании срещу Смоленск, Киев и Любеч, както е записано в Приказката за отминалите години. Вярно е, че според някои учени, по-специално Валентин Седов, по това време етнически те вече не са волжко-финско племе, а „наполовина славяни“. Окончателната асимилация очевидно е настъпила през 16 век.

Името Меря се свързва с един от най-големите селски въстанияДревна Рус на 1024 години. Причината беше големият глад, който обхвана Суздалска земя. Освен това, според хрониките, той е бил предшестван от „неизмерими дъждове“, суша, преждевременни студове и суховеи. За марийците, повечето от чиито представители се противопоставиха на християнизацията, това очевидно изглеждаше като „божие наказание“. Бунтът беше воден от свещениците на "старата вяра" - маговете, които се опитаха да използват шанса да се върнат към предхристиянските култове. То обаче беше неуспешно. Бунтът е победен от Ярослав Мъдри, подбудителите са екзекутирани или изпратени в изгнание.

Въпреки оскъдните данни, които знаем за народа Меря, учените са успели да ги възстановят древен език, който в руската лингвистика се нарича „Мерянски“. Той е реконструиран на базата на диалекта на Ярославско-Костромския регион на Волга и угро-финските езици. Редица думи бяха възстановени благодарение на географски имена. Оказа се, че окончанията „-гда“ в централноруската топонимия: Вологда, Судогда, Шогда са наследство на народа Мерян.

Въпреки факта, че споменаването на Меря напълно изчезна в източниците още в предпетринската епоха, днес има хора, които се смятат за техни потомци. Това са предимно жители на района на Горна Волга. Те твърдят, че мерианците не са се разпаднали през вековете, а са формирали субстрата (основната основа) на северния Велик руски народ, преминаха на руски, а потомците им се наричат ​​руснаци. Доказателства за това обаче няма.

Мурома

Както се казва в Повестта за отминалите години: през 862 г. словените живеят в Новгород, кривичите в Полоцк, меря в Ростов и муромите в Муром. Хрониката, подобно на мерите, причислява последните към неславянските народи. Името им се превежда като „издигнато място край водата“, което съответства на местоположението на град Муром, който за дълго времебеше техният център.

Базиран днес археологически находки, открити в големи гробища на племето (разположени между левите притоци на Ока, Ушна, Унжа и десния Теша), е почти невъзможно да се определи кои етническа групате принадлежаха. Според местни археолози те биха могли да бъдат или друго фино-угорско племе, или част от мерите, или мордовците. Известно е само едно, те са били приятелски съседи с високо развита култура. Техните оръжия бяха едни от най-добрите в околните области по отношение на изработката и Бижута, които са открити в изобилие в погребения, се отличават с изобретателността на формите си и грижата за изработката им. Муром се характеризира със сводести украси за глава, изтъкани от конски косми и кожени ленти, които бяха спирално сплетени с бронзова тел. Интересното е, че няма аналози сред другите фино-угорски племена.

Източниците показват, че славянската колонизация на Муром е била мирна и е възникнала главно поради силни и икономически търговски отношения. Резултатът от това мирно съжителство обаче е, че муромите са едно от първите асимилирани племена, изчезнали от страниците на историята. ДА СЕ XII векте вече не се споменават в хрониките.

По същата тема:

Чуд и други народи, живели на територията на Русия преди пристигането на славяните Муром и други народи, живели на територията на Русия преди пристигането на славяните

Какви народи са живели на нашите територии преди пристигането на славяните?

Липсата на писмени източници усложнява отговора на въпроса „Кой е живял на територията на Русия преди пристигането на славяните“. Тези народи са били изгонени или унищожени. В крайна сметка, когато славяните се заселват, територията е била населена.

Територията на Русия преди славяните

По тази тема е писано много научни трудове. Учените все още спорят откъде идват славяните и чии земи са заемали. В литературата има две противоположни гледни точки по този въпрос. Германецът Шлецер предполага, че преди пристигането на варягите в териториите от Новгород до Киев е имало непроходими гори. И ако имаше хора там, те бяха диви. Карамзин и Погодин бяха на същото мнение.

Следващата хипотеза започва да се пише в книги от 19 век от професорите Беляев и Забелин. В своите трудове учените разкриха дълъг исторически процес, от кланови съюзи до племена.

Писатели от Рим и Гърция знаели за Русия от търговци, които донасяли новини от колониите, които тогава били разположени по бреговете на Черно море. Живял тук номадски народиАзия, след това кимерийци, скити, сармати. Някои народи млада Русиябеше временна спирка, за други беше обратното. Те са оставили след себе си множество могили и надгробни могили тук.

кимерийци

Забележка към читателите: Ако се интересувате от стикери за татуировки, вземете всички необходимата информацияМожете да посетите tattoo-stickers.ru.

Нека да разберем кои са кимерийците, скитите и сарматите?

Първите са най-древните хора, населявали Южна Русия от 1600 до 1000 г. пр.н.е. Занимавали се със скотовъдство и земеделие. Тези народи са били от индоевропейски (арийски) тип. Тези племена се споменават дори в Библията (Битие: 10.2). Трябва да са били могъщи хора. Археолозите са открили голям клъстерселища в района на Харков, Орел, Самара.

На големи площиРусия също отбелязва влиянието на скитите. Ако проследите, много гробни могили се намират в Украйна и в южна Русия. Според Херодот именно скитите са изгонили кимерийците от Черноморието.

Сармати – идват през 1 век пр.н.е. Това са номади, които са били подложени на натиск от турците. Те са живели от Дон до Туркменистан. По-късно те трябваше да отблъснат скитите.

Въпреки свирепата му външност, погледът му беше мил. Това се доказва от записите на римския историк Амиан Марцелини.

Сарматската орда разполагала с голяма, страховита армия. Те бяха добре въоръжени, така че не им беше трудно да прогонят скитите.

Историкът Забелин смята, че гръцки и римски писатели са наричали славяните сармати. Ако е така, откъде сме?

»

Много жители на нашия град искрено вярват, че славяните са коренно население, което живее на брега на река Москва от незапомнени времена. Обаче не е така. Славяните тук са също толкова чужди, колкото и представителите на други етнически групи, населяващи Москва. Но кой е живял тук преди тях е истинска мистерия.

Постоянното славянско присъствие по бреговете на река Москва, според археологически данни, може надеждно да се проследи от края на първото хилядолетие сл. Хр. А хората са живели тук още от каменната ера. И така, кой беше, кой има право да се нарича предци на местните московчани?

Номади с брадви

от една страна, ранен животнашият регион е добре проучен от археолозите, от друга - научно познаниеза характеристиките на всяка от археологическите култури може да ни каже много малко етнически съставнаселение. Например знаем, че първите индоевропейци на нашата земя са били представители на Фатяновската култура. Преди около пет хиляди години, през епохата Бронзова епоха, те са скитали по нашите земи, отглеждали са добитък, ловували са и може би дори са научили основите на селското стопанство, както показват находките от мотики. Доста могили от тази епоха с погребения на воини са достигнали до нас, а най-характерните находки - един вид символи на тази култура - се считат за бойни брадви. Между другото, една от археологическите култури, свързани с Фатяново, се нарича "културата на бойните брадви".

Знаем, че са били представители на Фатяновската култура трудни взаимоотношенияс индоиранските (Абашевска култура) и фино-угорските (Дяковска култура) племена, движещи се от изток, които в крайна сметка ги изтласкват на запад, очевидно към регионите на Беларус и балтийските държави. Тези прото-балти не си тръгнаха мирно: в по-късните гробища има много хора с наранявания и рани от стрели и копия

Тъй като хората от Фатяново са погребвали мъртвите си в земята, учените са успели доста точно да възстановят външния им вид. Бяха високи тънки хораСеверноевропейски тип.

Трябва ли да смятаме фатяновци за наши предци? Само косвено. Очевидно те са участвали във формирането на етническия субстрат, от който впоследствие ще се появят всички източноевропейски народи, преди всичко славяните и балтите. Но е почти невъзможно да се проследи тази връзка. Знаем, че представителите на Фатяновската култура са били в трудни отношения с индоиранските (Абашевска култура) и фино-угорските (Дяковска култура) племена, движещи се от изток, които в крайна сметка ги изтласкват на запад, очевидно към регионите на Беларус и балтийските държави. Тези прабалти не са си тръгнали мирно: в по-късните гробища има много хора с наранявания и рани от стрели и копия.

Строители на "дълги къщи"

Реконструкция на изгледа на праславянско селище през първото хилядолетие сл. Хр

Рисунка: Н.С. Сафонова / колекция на Московския исторически музей / www.merjamaa.ru

Първите жители на нашите земи, заселили се тук и имали осезаем принос в историята на днешния ни град, са представители на дяковската археологическа култура. Във всеки учебник по история на Москва ще намерите информация, че те са живели тук от приблизително 8 век пр. н. е. до приблизително 5-7 век след новата ера, тоест преди славяните да се появят тук. Петдесет дяковски селища са известни по бреговете на река Москва: в Кремъл (на хълма Боровицки), в Лужнецкия завой, в Кунцево, Фили, Сетун, Химки, Тушино, Нижние Котли, Капотня и други места. Това е само в рамките на столицата, много повече от тях в региона.

Културата получи името си в чест на първото добре проучено селище Дяково в Коломенское, а Зореан Доленга-Ходаковски се счита за неин откривател. През 1819 г. в списание „Бюлетин на Европа“ той публикува статия, озаглавена „Изследване на руската история“, където за първи път говори за древните селища на Москва и околностите. Вярно, авторът ги смята за древни славянски, но трябва да се вземе предвид нивото на развитие на науката по това време. Най-важното е, че той е първият, който не само открива и описва древни селища, но и провежда разкопки на такива паметници. добре и основни характеристикикултура е формулирана за първи път от Александър Спицин през 1905 г.

Самото име на града и реката, както и имена като Яуза, Яхрома, Икша, Лама, Истра, Шоша, Руза, Нара и много други очевидно нямаха славянски произход

Тук си струва да се отбележи, че до 20-те години на 19в Руска империясъбуди сериозен интерес ранна историядържави. Отчасти поради развитието на писмения език историческа традиция- точно тогава е публикувана „История на руската държава“ на Николай Михайлович Карамзин и отчасти на вълната на патриотичния подем, предизвикан от триумфа във войната от 1812 г. Но в традиционния исторически разказимаше много пропуски, които бяха оскъдни писмени източницине можа да изясни.

Селището Дяковское в Коломенское, наши дни. Нашите предшественици са живели големи семействав затворени комплекси на ниски хълмове над реката

Снимка: Елена Солодовникова / Lori Photobank

Едно от тези очевидни „тъмни петна“ се оказаха неразбираеми имена на картата на изконно руските земи, например около Москва. Самото име на града и реката, както и имена като Яуза, Яхрома, Икша, Лама, Истра, Шоша, Руза, Нара и много други очевидно не са от славянски произход. В същото време наблизо имаше много разбираеми топоними и хидроними - Неглинка, Каменка, Песочня...

За да илюстрираме възникналия интерес, представяме още една публикация от списание „Бюлетин на Европа“. Говори се за етимологията на името на река Яхрома, което е обяснено по следния начин- изглежда, че съпругата на княз Юрий Долгоруки, придружаваща съпруга си на лов, се спъва, докато пресича реката и възкликва: "Куца съм!" Оттук и името...

Подобна хипотеза не може да се нарече по друг начин освен „анекдот“, но имаше и още сериозни хоракойто се опита да намери истината. Оттук и интересът към материална култура, които биха могли да допълнят писмените източници.

Сега знаем доста за дяковците, въпреки че често информацията изглежда хаотична и откъслечна. Представители на тази археологическа култура са се заселили по бреговете големи реки, на полуострови или завои, които са били удобно оградени с вал и ров. Селищата бяха малки, очевидно в тях живееше отделен род.

Дяковците живеели в правоъгълни къщи с дължина до петнадесет метра и ширина от три до четири метра. Обикновено се наричат ​​„дълги къщи“. Те били преградени и разделени на топли части (отопляни с открити глинени огньове) и студени части. Рамката беше направена от дървени трупи, забити в земята, стените бяха плетени, вероятно покрити с глина и изолирани с кожи или торф. Двускатният покрив се поддържаше от дървени колони. Подът беше покрит с пясък, покрит на места с глина и покрит с растителен материал, като рогозки. За обзавеждането не се знае нищо - ако е имало, то е било дървено и не е оцеляло до нас.

Сред находките в селищата има много кости от бобри - явно те са били изключително много в нашия район по това време

Основен поминък е примитивното земеделие, ловът и риболовът. Естествено се е отглеждал и добитък. Железни предмети в слоеве от ранно време (преди реда нова ера) леко преобладават дървените и костните инструменти, а съдовете и съдовете са изработени от глина. Обработката на керамиката е доста примитивна - "текстилна" (заготовката е увита в тъкан, която оставя отпечатъци от "мрежа" върху глината) с характерен "гребен" орнамент.

Археологически разкопки на селището Дяково под ръководството на директора на Коломенския музей Константин Виноградов, 1935 г.

Снимка: I.F.Borshchevsky / poznamka.com.tw

Съдейки по факта, че приблизително половината от намерените кости принадлежат на диви животни, ловът е играл важна роляв живота на хората, а находките на стрели с тъпи върхове показват риболов животно с кожа. Вярно, на кого ловците са продали получените кожи, остава загадка - съседни народиИзглеждаше, че няма проблеми с това добро нещо. Може би е имало непряка търговия с по-далечни страни, както се вижда от отделни находки, свързани с римския кръг от вещи. Любопитно е, че сред находките в селищата има много кости от бобри - очевидно по това време те са били изключително много в нашия край.

Външният вид на дяковистите остава загадка – изгаряли са мъртвите си. Има само няколко изолирани находки, но това не е достатъчно. Съдейки по типологията на инструментите, керамиката и имената на хидронимите, дяковските племена принадлежат към фино-угрите. Съответно те говореха езика на тази група. Най-вероятно това е разновидност на езика Moksha, Meshchera или Murom. Оттук и трудностите при точното тълкуване на някои фино-угорски хидроними - произходът и корените са очевидни, но не е възможно да се даде точно декодиране и превод. Известно е, че коренът „ва“, присъстващ в думата „Москва“, се свързва с вода, но е трудно да се каже нещо по-точно. Между другото, до нас са достигнали само хидроними - имена на реки, но не знаем угорски топоними - имена на области.

Голяма почивка и нови мистерии

И така, до средата на миналия век в историческата наука се формира напълно очевидна картина: славяните идват в района на Москва в началото на първото и второто хилядолетие след Христа и мирно асимилират по-изостаналото и по-малобройно местно фино-угорско население . И наличието на финландски хидроними стана лесно обяснимо - с мирно съжителство извънземните приеха местни имена. И липсата на разрушения и пожари в дяковските селища също е обяснима. Всичко обаче се оказа не толкова просто.

С изучаването на темата и развитието на науката като цяло се появяват все повече и повече въпроси и до последната четвърт на двадесети век установената картина вече изобщо не задоволява учените. Първо, лингвистите са доказали, че значителна част от хидронимите не са от фино-угорски, а от балтийски произход. Тук не можем да не споменем трудовете на изключителния филолог и лингвист Владимир Николаевич Топоров.

Второ, археолозите успяха да идентифицират поне два (или дори три) етапа на развитие на културата Дяково, които са фундаментално различни един от друг. Това стана възможно благодарение на цялостно изследванепоследните десетилетия, което продължава и до днес. Но някои експерти вече са готови да повдигнат въпроса за разделянето на дяковската култура на две независими археологически култури и то не без основание.

Тези промени са революционни и неслучайно все повече учени са склонни да смятат, че те не са свързани с неочакван прогрес, а с промяна в популацията – пълна или частична. Освен това най-вероятно можем да говорим за завръщането на носителите на балтийската култура и език на нашата територия с едновременното изместване на угро-финските племена на изток или техните частична асимилация

Очевидно „повратната точка“ дойде в началото на нова ера. По това време „дългите къщи“ изчезват и се заменят с малки квадратни дървени полуземлянки. Подът, както и преди, беше пясък или глина, покрит с растителна „изолация“, а в средата на къщата имаше камина. Костните и дървените инструменти са по-ниски от железните, а металургията веднага прави качествен скок напред. Появяват се находки, свързани със сложно металургично производство, топене на метали, като някои от тях включват бижута.

Предмети от дяковската култура и древноруското време

Откроява се специфичен набор от дамски накити, нехарактерни преди това за този край. Видът на керамиката се променя - примитивният гладък „гребен“ се заменя с полиран, тоест втрит до блясък, сякаш е полиран. Условните укрепления на селищата (по-скоро за ограничаване на собствения им добитък и защита от хищници) се заменят с истински защитни ровове и валове. В находките се появяват нови артефакти, например грузинският тип „Дяково“, който оттогава става визиткакултура. Нараства ролята на селското стопанство, което очевидно се превръща в основен източник на храна. Свързано е с качествена промянаинструменти, предимно появата на железни брадви за сечене на дърво и по-сложни селскостопански инструменти.

Тези промени са революционни и неслучайно все повече учени са склонни да смятат, че те не са свързани с неочакван прогрес, а с промяна в популацията – пълна или частична. Освен това, най-вероятно, можем да говорим за връщането на носителите на балтийската култура и език на нашата територия с едновременното изместване на фино-угорските племена на изток или тяхната частична асимилация. Във всеки случай има все повече учени, които се придържат към тази гледна точка. Почти всички промени в материалната култура на дяковците от късния период (керамика, металургия, бижутерия) имат западни корени. Ако говорим за причините за такива смени, си струва да си припомним това ние говорим заза Великото преселение на народите. IN последните вековеПреди Рождество Христово в европейския североизток започват миграционни вълни, от които, като вълни по вода, започват движенията на други народи. След известно време подобна ситуация ще доведе до преселването на славяните в нашите земи.

До балтийските реки Руза, Яуза, Нара, Истра, Дубная текат угорските Воря, Яхрома, Икша, Молокча. Досега учените спорят за фино-угорския или балтийския произход на имената Ловат, Пола, Тосна, Цна, Нарва (или Нарова), Пейпус, Вашка, Вейна и дори, страшно да се мисли, Москва и Волга, голямата руска река

Нов поглед променя общоприетото отношение към етнически произходкоренното население на нашия регион. Възможно е на територията на Москва славяните да не са имали пряк контакт с угрите; тази връзка е била косвена - чрез балтите. Между другото, това е потвърдено археологически, защото между последните следи от дяковците и първите находки на безспорно славянски артефакти има няколко века, които учените наричат ​​„тъмни векове“. Това винаги е обърквало изследователите, но те трябваше да направят резерви за липсата на познания за материала. „Балтийската“ следа изяснява много.

В популярната памет на Московска област угрите и балтите са запазени приблизително еднакво. До балтийските реки Руза, Яуза, Нара, Истра, Дубная текат угорските Воря, Яхрома, Икша, Молокча. Досега учените спорят за фино-угорския или балтийския произход на имената Ловат, Пола, Тосна, Цна, Нарва (или Нарова), Пейпус, Вашка, Вейна и дори, страшно да се мисли, Москва и Волга, голямата руска река .

Георги Олтаржевски

На тази темаИма много теории. Според най-често срещаните от тях, древна руспреди идването на славяните е обитаван от различни племена.

Чуд

Чудите се смятаха за едно от най-многобройните и мистериозни племена, живели в Русия преди пристигането на славяните. Тази нация остави след себе си много имена на места като наследство. Например Пейпси, Задни Чуди и т.н. Историците и до днес спорят кои са били представителите на това племе. Някои ги класифицират като угро-фини, а други ги наричат ​​арийци.

Чудите се смятаха за едно от най-многобройните и мистериозни племена, живели в Русия преди пристигането на славяните // Снимка: tainyurala.ru

За разлика от други племена, живеещи в Русия, Чуд упорито не искаше да се асимилира със славяните. Представители на тази националност са живели дълго време рамо до рамо с новодошлите, оставайки безразлични към тяхната култура. Славяните и чудите поддържали добросъседски отношения. Представители на това племе често се присъединяват към армията на Киев, Новгород и други князе. Може би мирното съжителство на чудите и славяните щеше да продължи и до днес, но християнизацията на Русия попречи на това. Те почти категорично не искаха да приемат новата вяра и просто заминаха на север. Историците все още спорят дали потомците на чудите са оцелели и къде точно е живяло племето последните днисвоята история.

Кимерийци, скити, сармати

Междувременно кимерийците активно се заселват по Черноморието. Това е номадско племе, което не е оставило ясна следа в историята на Русия. Кимерийците са изместени от подобните им скити, за чиито надгробни могили и златни накити знае всеки ученик. Можете да прочетете за скитите в произведенията на гръцките историци. Както знаете, гърците активно колонизират Крим и често търгуват, а понякога и влизат в конфликт с номадските племена, живеещи в съседство.

Скитите претърпяха съдбата на кимерийците; те също бяха изместени от по-младото и агресивно племе на сарматите // Снимка: ukhtoma.ru

Именно от гръцките историци научихме, че скитите са претърпели съдбата на кимерийците. Те също са изместени от по-младото и агресивно сарматско племе. Сарматите не се различават много от скитите. Те също са били номади и езичници. Изследователите научават за техния начин на живот, вярвания и други подобни чрез изследването на могилите.

Културата на сарматите, както и самото племе, постепенно запада. Този път не беше виновно друго племе, а постепенният преход на човечеството от скотовъдството, практикувано предимно от номадските племена, към земеделието. Тъй като земеделието в степните условия е изключително неудобно, сарматите постепенно се разпространяват в по-подходящи територии и се асимилират със славяните.

Мурома

Племето Муром, може би, успя да запази своята идентичност най-дълго в съседство със славяните. За него се споменава в „Приказка за отминалите години“. Според една от версиите името на племето буквално означава „издигнато място близо до водата“. Точно това е местоположението на град Муром - център древно племе.

Племето Муром, може би, успя да запази своята идентичност най-дълго в съседство със славяните // Снимка: politus.ru

Представители на Муром също бяха открити във войските на киевските князе. Освен това племето беше известно с необичайните си оръжия. Също като Чуд, Мурома изчезна безследно. Най-вероятно славяните постепенно са ги асимилирали.

Меря

Редица изследователи са уверени, че славяните дължат окончания като -гда в топонимите на племето Меря. Според най-разпространената версия Меря принадлежала на фино-угрите и живеела на териториите на съвременните Кострома, Твер, Ярославъл и редица други региони на Руската федерация.

Меря също не искаше да се асимилира със славяните много дълго време. Споменава се в хрониките голямо въстаниетова племе, което се случи през 1024 г. и беше брутално потиснато княз на КиевЯрослав Мъдри. Впоследствие Меря, подобно на Муром, се асимилира със славяните.

Несъмнено земите на Русия не са били празни преди пристигането на славяните тук. Поради мекия си климат и плодородните почви, тези територии винаги са представлявали интерес за хората. Иска ми се да вярвам, че в бъдеще историците ще успеят да намерят нови данни и все пак да разберат кой е обитавал Киевска Руспреди идването на славяните и какво точно са наследили съвременниците от първите заселници.

ПРОМЯНА НА ГЛЕДНИЯ ЪГЪЛ ВЪРХУ ДРЕВНАТА ИСТОРИЯ

Една доста стара концепция, принадлежала на Брусън и като цяло разработена преди него, гласи следното:

Цялата територия на Източна Европапо време на заледяването на Валдай, което трябваше да продължи около 7-8 хиляди години, той беше покрит с мощен ледник, който най-накрая се стопи през 8-то хилядолетие пр. н. е. и през този период започна експанзията на първите пионери отвъд Тук се появи Урал, където поради относителното пренаселване на угро-финските народи като цяло ситуацията не беше достатъчно благоприятна за живот и с откриването на нови земи, с възможността да се преместят в нови земи, фино- Угорските народи преминават през Средния Урал и Подполярен и Северен Урал, като по този начин постепенно заселват териториите на Североизточна Европа и някъде още в началото на първото хилядолетие от н. е. започва експанзията на славянските племена в тези територии.

В резултат на симбиозата на славяни и угро-фини се появява това, което наричаме северни руснаци, с характерна култура, изкуство и т.н., съответстващи на региона.

Имаше достатъчно основания за подобни заключения, тъй като беше трудно да се допусне, че в тези територии, току-що освободени от ледника, покрити естествено с тундра, друга етническа група, стояща на по-висок етап на развитие, която се е занимавала не само в събирането, лова и риболова. Освен това биомасата на тундровата зона беше толкова незначителна, че можеше да изхрани само малки групи ловци, събирачи и рибари.

Но буквално в напоследък, през 80-те години учените в Европа, в цяла Европа, както западна, така и източна, събраха заедно всички данни, които получиха в резултат на разкопки, в резултат на получаване на ядра (дълбоки слоеве на почвата), които се отнасят конкретно за ледена епоха, и се получи много интересна ситуация.

На първо място, ледниковият Валдай е продължил не 7-8, а само 2 хиляди години. Върхът на Валдай пада преди 18-20 хиляди години, тоест 16-18 хилядолетие преди новата ера източна границаЛедникът се е намирал на границата на съвременна Карелия и Финландия. На върха на ледника източният му край беше в района на Молого-Шекнински, тоест практически не засягаше източните територии. Що се отнася до ледника на Печорския или Баренцово-Беломорския басейн, той претърпя много странни промени и някъде през 14-то хилядолетие пр.н.е. разделени в резултат на геопроцеси, тоест от земетресения.

Цялата територия на Източна Европа, която практически не е заета от ледника, беше много интересен регион.

Ако навлезем по-дълбоко във времето...това е територията на Европа през 70-то хилядолетие пр.н.е. по време на така наречения микулински междуледников период.

По време на Микулинското заледяване летните температури са били средно с 10-11 градуса по Целзий по-високи от сегашните. Това означава, че територията, на която се намираме, имаше приблизително същия режим като района на Харков днес, като се вземе предвид фактът, че горската хор. Естествено, човек може да живее в такава зона, няма да кажем дали е било така хомо сапиенсили някаква друга формация. Фактът остава: на Средна Печора още през 40-то хилядолетие пр.н.е. обитаван от хора, които оставят след себе си продуктите на своята жизнена дейност. Това все пак е средният палеолит, а не още горният. По това време човешки групи вече живеят в този регион.

Какво се случва след това? След 70-то хилядолетие настъпва постепенна промяна на климата. Идеята, че ледникът е бил светкавично бърз, много бърз, не отговаря на реалността: имало е периоди на покачване и спадане на температурата. И само преди 18-20 хиляди години дойде ледниковият Валдай, който създаде много уникална ситуация в Европа като цяло и в Източна Европа в частност.

Моля, обърнете внимание какво се случва: огромен ледник покрива териториите на Англия и Скандинавия, но там, където сме ние, както виждате, няма ледник. Но освен този ледник има и алпийски и пиренейски, които оказват голямо влияние върху климата Западна Европа. В резултат на това на територията на Англия, където сега е топло, имаше арктическа тундра, докато територията на Западна Европа се състои от нискорастящи брезови гори и арктическа тундра.

Сега си представете къде е по-лесно да живее човек - в арктическата тундра или в смесени гори, особено с такива плешиви петна от широколистни дървета?

И ако хората са се заселили тук 40 хиляди години преди вас и мен, тогава естествено те трябва да продължат да живеят на тези територии още късен период, и не можеше да мигрира по никакъв начин, тогава оптималните условия не бяха, тоест на територията на Западна Европа климатът беше по-лош, отколкото на територията на Източна Европа.

И тъй като те се събират тук оптимални условия, тогава населението трябва да се увеличи. С увеличаването на биомасата, с промените в климатичните условия населението със сигурност ще расте, това е естествено естествен процес, освен ако не се появят епидемии и няма разрушителни войни. Но тъй като всичко това не е записано, можем само да предположим, че населението е било доста голямо. И ако населението нараства, тогава то не може да използва стария икономически и културен тип, тоест да бъде само събирачи, само ловци, само рибари. И някои от най-смелите експерти, по-специално Матюшкин, смятат, че още в началото на 7-6 хилядолетия на тези територии е имало голям бройдомашни любимци. По-специално, на територията на Средния Урал, в едно от селищата - Довликаново - в костния материал са открити около 30% от костите на домашен добитък. Тук по това време вече се срещат домашни коне, кози и овце.

ФОРМИРАНЕ НА ФИНО-УГРСКИЯ ЕТНОС

От горното можем само да заключим, че или угро-финското население на тези територии след това бързо е деградирало и е загубило всичките си културни придобивки, или все още не е живяло на тази територия.

Антрополозите отговориха на този въпрос съвсем ясно: още през мезолита, в по-голямата част от погребенията са открити изключително кавказки типове.

Според Ошибкина... и Гокман, един от най-големите ни антрополози, направиха и провериха целия хронологичен материал. Той стигна до извода, че в мезолитното Оленеостровско гробище - 8-7 хилядолетие пр.н.е. – погребенията са били абсолютно кавказки, без никакви монголоидни черти. Кавказката идентичност на Ошибкина е още по-ясно видима при погребенията в Сухони. Какво показва това?

През епохата на мезолита се формират расови стволове и се идентифицират кавказките, монголоидните и негроидните раси.

Що се отнася до фино-угорските народи, по това време те придобиха това, което се нарича Юкаторска монголоидност.

Всички фино-угорски народи днес, било то финландци, естонци, мари, мордовци, да не говорим за ханти, манси, евенки, евени, селкупи, всички те в една или друга степен имат юкаторска монголоидност - ниска маска на лицето, за разлика от кавказците, които, тоест, имат много дълга и профилирана лицева маска и именно на тези територии се срещат хората с най-дългото лице в Европа.

Тоест, те са по-кавказки от южните кавказци: с добре профилирани носове и много дълги лица.

Ако тук са живели фино-угри, тогава естествено е трябвало да има юкаторска монголоидност. Нещо повече, така нареченият лопаноиден тип, който Брюсов свързва с угро-финския, се оказва палеоевропейски периглациален тип. Тоест населението, което се е образувало на самите граници на ледника.

С целия преамбюл бих искал да се спра на следното, може би неочаквано: угро-финските народи в териториите Северна Европане са автохтонно население.

Иначе нивото на тяхното развитие би трябвало да е колосално високо. Икономическият и културен тип трябва да бъде толкова висок, че не славяните да цивилизоват по-късно фино-угрите, а обратното.

Какъв беше начинът на живот и културата? древно населениесеверозападна Европа?

КУЛТУРА НА ПАЛЕОЛИТНАТА ЕРА

В тези оптимални територии, където имаше огромно количество биомаса, имаше бизон, кулан и сайга - обитател на степите в големи количества по време на ледниковия период, които нашите предци са яли много добре. Но трябва да имаме предвид, че мамутът също има нужда от нещо за ядене. ...И наистина съвременните палеокарти предоставят огромно горска зонабуквално до брега на Бяло море.

От това следва, че хората, които са живели тук, е трябвало да трупат културен потенциал; те не са били в свръхестествени условия, които сега предполагаме.

Представете си ситуацията, която се развива в горното гробище на Сумгир, това е 25-23 хилядолетие пр. н. е. Тук е погребан мъж на 60 и няколко години, тоест нашите представи, че нещастните първобитни са починали на 20-30 години, не са. отговаря на действителността. Беше здрав и не знаем от какво е починал. Това е огромен мъж с широки рамене, до който са погребани момче и момиче. Човекът беше облечен, както разбраха от органичните останки, които, разбира се, са прах, той носеше много особен костюм: огромно велурено яке с козина отвътре и велурени ботуши бяха прикрепени към него. Цялото яке е гарнирано с огромен брой мъниста, издълбани от бивни на мамут. IN обща суматримата заровени съдържаха 11 хиляди мъниста. Трябва да има свободно времеда практикуват този занаят и за да не съжаляват, че дават мънистата на земята, на починалия. Смята се, че изработката на едно мънисто е отнемала средно от 45 минути до 2 часа. Умножете по 11 хиляди и ще получите разходите за труд. До момчето и момичето лежаха две копия, направени от изправени бивни на мамут. Все още няма ясна представа как са били изправени бивните, тъй като те са огънати. Едното копие е дълго 2м 80см, другото е 3м. Това е 23-то-25-то хилядолетие пр. н. е., Валдайското заледяване, но все още не е ледниковият Валдай, но нивото на културата...

23-то хилядолетие пр. Хр. Mizenskaya сайт, където на гривните, както нашият учен Фролов и американецът Маршак конвергентно установиха, тоест почти едновременно стигнаха до извода, че лунната година е записана на гривната, слънчева година, това е лунен календар, слънчев календар, промяна лунни цикли, промени във вегетационните фази и плюс някои точки, свързани с функционирането на женското тяло. Именно там се намира най-архаичната типология на орнамента, която по-късно ще стане индийска, елинистическа и други подобни.

Това беше тук, през 23-то хилядолетие пр.н.е. музикалните ударни инструменти са направени от кости на мамут; опитах да ги използвам, наистина го разбрах цяла линиякато цяло мелодични звуци и всичко изглеждаше доста хармонично. Ние, разбира се, не знаем как са ги свирили, какви звуци са издавали, какъв вид звукови серии са били, но самото присъствие на такива инструменти свидетелства за доста висока култура.

И така, мезолитът е не повече от десет хиляди години отдалечен от горния палеолит и не можем да приемем, че културата систематично е западала и е достигнала някакъв краен предел. Това означава, че тези територии са били обитавани от хора, които са имали доста значителен културен потенциал. Те са живели на територии, които са имали оптимално климатични условия, и имаше още един много важен фактор, който практически не съществува никъде другаде: дългите летни светли часове.

За какво е човешкото тялодълги дневни часове?

Благодарение на огромната изолация не само се натрупва биомаса, но интензивно се развиват живи организми. Пример: сивата гъска, която снася яйца в делтата на Волга месец по-рано, отколкото в делтата на Северна Двина, и излюпва пилетата си по същото време. Тоест, в делтата на Северна Двина, развитието на ембриона в яйцето става с месец по-бързо. Освен това, когато сравнихме вегетационния период на растения като лен, овес, ечемик, ръж, пшеница, установихме, че средно вегетационният период е северни шириние 82−83 дни, докато в южната част на страната ни в черноземната зона е 112−118 дни. Изчислете разликата. Естествено е да се очаква значителен културен потенциал от хората, живеещи на тази територия.

Изобилие от риба. Остава само да гадаем за това. Изобилие от дивеч. Дори в края на 19 век те пишат, че на Нова Земля има такова изобилие от птици, че не знаят какво да правят с тях. Можете да вземете птица с почти голи ръце, поради причината, че не могат да останат във водата дълго време - замръзват и не могат да излетят. Изобилие от месо, риба, гори и оптимални условия, които осигурява горската зона. Хората не са се заселили в степта в древността. Степта е страшно място, където всичко зависи от дъждовете: ако има 2-3 дъжда, ще има реколта, ако няма дъжд, няма да има.

Вижте миграцията на монголите: процесът на миграция се увеличава рязко, когато степта позеленее, когато има какво да нахрани конете и добитъка, но в степта е страшно, когато има суша. А гората винаги е предоставяла възможност за опазване на водата, така че животът в горската зона е естествено оптимален.

Когато в нашите катедри по история казват, че славяните са донесли тук земеделски умения, това е толкова странно, защото живеейки в район, където има огромно количество горовидни глини, а гористите глинести са идентични с украинските и южноруските льос, средноазиатски и льос Хуанхе, тоест най-богатите почви и че хората не са използвали тези почви - това, разбира се, е смешно.

Нека ви дам един сакраментален пример: през 18 век, когато академик Лепехин изследва Каменската тундра, той открива там голямо количество дива ръж, лен и грах. През последните 2 хиляди години, доколкото знам, никой не е култивирал тези зърнени култури в Каменската тундра. Птиците не могат да го понасят в стомаха си, защото зърната се разтварят в стомаха, поради което птиците се хранят с тях. Можем само да мислим, че това е реликва, която се е адаптирала към новите условия на съществуване. Тази ръж е частично ожъната през 1857 г. и е била на изложба в Архангелск, където също са представени хляб и брашно, направени от нея. Всеки можеше да опита и нямаше нищо изненадващо. Изненадващо е, че самоедите, които са живели в Каменската тундра, са използвали само див грах. Те не познаваха дивия лен и ръж. Но някой трябваше да ги отглежда там. Остава да се предположи, че това е остатък от време, когато не е имало тундра като такава, а на това място е имало огромни тревни степи.

Може да се предположи, че ръжта, ечемикът и овесът могат да бъдат автохтони на Севера, особено след като тези растения, които академик Берг неслучайно нарича „растения с дълга дневна светлина“, изискват условия, които не съществуват на юг. Влакнодайният лен не расте на юг; там ленът се отглежда само за масло; За да може ленът да расте дълго, е необходимо, както и за ръжта, няколко условия: 1) дълъг светъл ден; 2) без прегряване от пряка слънчева светлина; 3) голямо количество разсеяна ултравиолетова радиация; 4) изобилие от влага в почвата. И всички тези условия съществуват на Севера.

Свикнахме с такъв като цяло погрешен термин - „нечерноземен регион“, забравяйки, че преди повторното анексиране на Украйна Русия се захранваше от нечерноземен регион; тогава нямаше степ. Когато в началото на 20в известен изследовател, който почина по време на тези проучвания, Андрей Журавски пише, че обикновените хора си представят Севера като напълно дива пустиня, а северняците изключително много допринасят за това, защото са станали изключително мързеливи

Просто трябва да почувствате какво е руският север: житницата на Русия, най-богатият регион и регионът, където определен генотип, определен характер, определена културна система са запазени, практически не са замъглени.

Красотата е, че населението на Вологда част Архангелска области все още предизвиква изненада сред антрополозите. Лицата им се оказаха по-дълги от тези на украинците. И които по антропологичните си показатели се оказаха братя и сестри средновековно населениеЧернигов, Киев, Любич и са изненадващо близо до известните поляни, които другият ни антрополог, Татяна Ивановна Алексеева, неговата съпруга, смята за преки наследници на лесостепните скити, за които ни разказват гръцки и римски историци.

Остава фактът, че още в мезолита, а може би и в палеолита, много от структурите, с които имаме работа в народното изкуство на руския север, са се оформили. рубеж на XIX-XXвекове. В орнаментиката, в структурата на ритуала, в масата от всякакви детайли, ние проследяваме какво се е развило в тези територии през последните 20 хиляди години. Един вид пластова торта.

Северът на Източна Европа очевидно е бил не само регионът, където се е формирала значителна част от индоевропейците, но и регионът, където са открити такива древни паметници на индоевропейската култура като Ведите и нейната най-древна част, Риг Веда , са родени.

Откъс от курса на лекциите на Жарникова С.В. „ИСТОРИЯ И ЕТНОГРАФИЯ НА ИЗТОЧНИТЕ СЛАВЯНИ“