Абсолютизъм Абсолютизмът е форма на държава в някои страни Западна Европаи Изток през 16-18 в., в които монархът има неограничена върховна власт. В строго централизирана държава са създадени разширен бюрократичен апарат, постоянна армия, полиция, данъчна служба и съдилища. Повечето типичен примерабсолютизъм - Франция под управлението на краля Луи XIV, който се смяташе за заместник на Бог на Земята.
Исторически речник . 2000 .
Синоними:Вижте какво е „абсолютизъм“ в други речници:
- (абсолютизъм) Първоначално (1733) теологичната концепция, че спасението зависи изцяло от волята на Бог. По-късно този срок беше удължен до политически режим, в който владетелят има законното право да приеме всякакви... ... Политически науки. Речник.
В полит. смисъл е форма на управление, при която върховна властне е ограничено от конституцията. Абсолютизмът е доминиращ в европейските континентални държави през 17-ти и 18-ти век. държавна форма,… … Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон
- (от латински absolvere развързвам, разрешавам, освобождавам). 1) във философията: желанието за пряко съзерцание и възприемане на безусловното. 2) в политиката: система на неограничена власт. Речник чужди думи, включени в руски език... Речник на чуждите думи на руския език
Този термин има други значения, вижте Абсолютизъм (значения). Абсолютизмът (от латински absolutus безусловен) е период от историята на Европа, когато е съществувала абсолютна монархия. Абсолютна монархия държавна структура,... ...Уикипедия
- (неограничена, абсолютна) монархия, автокрация, автокрация, автокрация, царизъм Речник на руските синоними. абсолютизъм виж автокрация Речник на синонимите на руския език. Практическо ръководство. М.: Руски език... Речник на синонимите
абсолютизъм- a, m. absolutisme m. 1797. Ray 1998. Форма на управление, при която върховната власт принадлежи изцяло на автократичен монарх, неограничена монархия. Ож. 1986. Когато забелязах в хората, с които говорих желание политическа свободабез…… Исторически речник на галицизмите на руския език
- (абсолютна монархия) форма на феодална държава, в която монархът има неограничена върховна власт. С абсолютизма държавата постига най-висока степенцентрализация, създава се разклонен бюрократичен апарат,... ... Голям енциклопедичен речник
АБСОЛЮТИЗЪМ, форма на неограничена монархия (абсолютна монархия), характерна за епохата на късния феодализъм. При абсолютизма държавата достига най-висока степен на централизация, обширен бюрократичен апарат, постоянна армия и... Съвременна енциклопедия
АБСОЛЮТИЗЪМ, абсолютизъм мн. не, съпруг (от латински absolutus независим) (полит.). Държавно устройство с неограничена лична върховна власт, автокрация. РечникУшакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителен речник на Ушаков
АБСОЛЮТИЗЪМ, ах, съпруг. Форма на управление, при която върховната власт принадлежи изцяло на автократичен монарх, неограничена монархия. | прил. абсолютист, о, о. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Обяснителен речник на Ожегов
Книги
- , Александров M.S.. Александров Михаил Степанович (1863-1933) - руски деец революционно движение, историк марксист и публицист. Изследването е посветено на проблема за държавата и критиката на буржоазните теории...
- Държава, бюрокрация и абсолютизъм в историята на Русия, Александров M.S. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand.
Александров Михаил Степанович (1863-1933) - лидер на руското революционно движение, марксист...
форма на управление, при която цялата върховна власт (законодателна, изпълнителна, съдебна) принадлежи на монарха и се предава чрез наследяване на трона.
Непълна дефиниция
АБСОЛЮТИЗЪМ фр. absolutisme, от лат. absolutus - неограничен, безусловен) - понятие, характеризиращо форматаправителство и начин на организацияполитическа власт в страна с монархически режим. Това означава концентрация на цялата власт в ръцете на един човек - монарха. А. се свързва с изключително висока степен на централизация на управлението. Понятието „абсолютна монархия“ също се използва за характеризиране на тази форма на управление. А. допуска, за разлика от деспотичните, тоталитарни режими, наличието на латентни (скрити) ограничения на властта: икономически (налице е добре познат плурализъм на собствеността), социални (многообразиеи особено наследствена аристокрация), политически (способен на политическа динамика, т.е. разширено политическо възпроизводство), идеологически (не вижда съществуването на идеологическо разнообразие като смъртна заплаха за себе си). Концепцията за монархическата архитектура е разработена от Р. Филмер (1604–1653) и Ф. Бейкън (1561–1626); А. държава - Т. Хобс (1588–1679), Ж. Боден (1530–1596). А. трябва да се разграничава от авторитаризма и автокрацията. Идеалът беше просветеният А.
Абсолютизмът еформа на управление, при която върховната власт принадлежи изцяло на едно лице, автокрация, неограничена монархия.
в редица страни, в модифицирана форма, абсолютизмът като остатък от феодализма оцелява до 20 век. От формално правна гледна точка абсолютизмът се характеризира с факта, че държавният глава (крал, цар, император) се счита за единствен източник на законодателна и изпълнителна власт, а последното се осъществява от зависими само от него длъжностни лица; държавният глава определя данъци и харчи безконтролно събраните пари. Абсолютната монархия - най-пълната форма на политическа централизация във феодалните държави - създава мощен и обширен бюрократичен апарат и най-ефективното (в сравнение с предишните форми на държава) средство за принуда под формата на постоянна армия, полиция, съд и фискален система. Абсолютната монархия, както всяка друга форма на феодална държава, е орган на подчинение и потискане на трудещите се, предимно на селяните. Специфична характеристикаабсолютизъм е, че при абсолютизма принудителният апарат (т.е. държавата в истинския смисъл на думата) придобива очевидна независимост от управляваща класаблагородство, чийто орган е. Условията, създаващи такава възможност, възникват с развитието на капиталистическите елементи в дълбините на феодалното общество. индустриални отношенияи появата на буржоазия, все още не достатъчно силна, за да претендира за завземане на властта, но икономически вече достатъчно мощна, за да противопостави своите интереси на интересите на управляващата класа на феодалите. Точно в това преходен периодвъзниква абсолютна монархия. Въпреки факта, че абсолютизмът и неговата изпълнителни органииграе върху противоречията между благородството и буржоазията, разчитайки първо на първото, а след това на второто, остава форма на диктатура на благородството, която в променената исторически условияразпадането на феодализма и рязкото изостряне на класовата борба са били принудени да бъдат толерирани в интерес на запазването на своите. привилегии и позицията си на управляваща класа с необходимостта от независимост (в определени граници) на апарата държавна власт.
Проблемът за абсолютизма привлича голямо вниманиеисторици и държавни учени; обаче, буржоазните историци и юристи обикновено се съсредоточават върху формалните правни характеристики на абсолютизма (много от тях намират абсолютна монархия навсякъде, където е имало неограничен монархическа власт- В Древен Египет, Древен Римпрез периода на империята и др.). В съответствие с буржоазните възгледи за държавата има широко разпространени идеи за надкласовия характер на абсолютната монархия, твърдения, че абсолютната монархия е по същество буржоазна държава, а не феодална (в съответствие с буржоазните концепции за феодализма като период на феодална разпокъсаност). Абсолютната монархия за първи път получи научно теоретично разглеждане в трудовете и изявленията на К. Маркс, Ф. Енгелс, В. И. Ленин (виж литературата за статията). В съветската историческа наукапроблемът за абсолютизма за дълго времебеше един от най-противоречивите. През 20-те години на ХХ век концепцията на М. Н. Покровски, който смята абсолютната монархия за форма на господство на търговския капитал, е широко разпространена. Съвременните съветски историци единодушно определят класова същностабсолютна монархия (това е последната форма на феодална държава), въпреки че в подхода към проблемите на абсолютната монархия в творбите съветски историциима несъответствия (вижте трудовете на С. Д. Сказкин и Б. Ф. Поршнев, посочени в литературата към статията). Доскоро абсолютната монархия се изучаваше почти изключително върху европейски материал. Въпреки това, тази форма на държава възниква в определени исторически условия и далеч извън границите на Европа, въпреки че развитието на абсолютизма в европейските страни и в страните от Изтока има свои собствени характеристики, както и неговото развитие в конкретна страна. Характеристиките на абсолютната монархия в страните от Изтока все още не са достатъчно проучени в историческата наука.
Страните, в които абсолютизмът приема най-пълните „класически” форми, са: в Европа - Франция, в Азия - Япония. Във Франция появата на някои елементи на абсолютизма се отнася към времето на Луи XI (1461-1483), разцветът - към времето на Ришельо и особено Луи XIV (1643-1715). Абсолютната монархия дойде тук, както и в други европейски страни, да замени класова монархия; институции за представителство на имотите (фр Генерални имоти, испански кортеси) в епохата на абсолютизма, като правило, престават да се свикват.
Абсолютната монархия в началния период на своето съществуване играе исторически прогресивна роля. Тя сложи край на сепаратизма на феодалното благородство, унищожавайки останките политическа фрагментация, насърчаваше единството големи територии, установяване на единно управление в тях, съдействащо за икономическото единство на страната и успешно развитиенови, капиталистически отношения. Абсолютната монархия субсидира развитието на манифактурите, въведе система от защитни мита, преследва политика на меркантилизъм, търговски войни. Следователно през този период тя се поддържаше от буржоазията, която освен това се нуждаеше от апарат за насилие в епохата на така нареченото първобитно натрупване на капитала. Въпреки това, абсолютната монархия действаше в полза на буржоазията само доколкото беше в интерес на управляващата класа на благородството, която се възползваше от успешното икономическо развитие на страната, която на този етап можеше да бъде само капиталистическа, допълнителен доходот развитието на търговията и индустрията както под формата на данъци (централизирани феодална рента), който нараства колосално при абсолютизма, а направо от възраждането икономически живот. Използваната абсолютна монархия икономическо развитиесъщо и за укрепване военна мощфеодална държава и военна експанзия. Тези характеристики на абсолютизма, характерни (с различни модификации) за мнозинството европейски държавипреминали през етапа на абсолютизма намериха най-много ярко изражениевъв Франция. Характеристики английски абсолютизъм (класически период- при Елизабет Тюдор, 1558-1603) са запазването на парламента, който е използван от кралските власти като инструмент за укрепване на тяхната власт, слабостта на бюрократичния апарат в местата, където местна власт, липса на постоянна армия. Основната характеристика на абсолютизма в Испания (класически период - при Филип II, 1556-1598) е, че той не подкрепя индустрията и търговията на страната (не провежда политика на протекционизъм, насърчаване на развитието на манифактурите и т.н.), като по този начин не , прогресивна роля и всъщност се изроди в деспотизъм. В разпокъсана Германия абсолютизмът се развива със закъснение (през 2-ра половина на 17-ти и 18-ти век) и само в рамките на определени територии (княжески абсолютизъм). Отличителни чертиВ Русия също имаше абсолютизъм (виж по-долу - раздел Абсолютизъм в Русия). В някои страни (Полша) абсолютизмът изобщо не се развива. През 18 век характерна формаабсолютизъм в редица европейски страни със сравнително бавно развитие на капиталистическите отношения (Австрия, Прусия, Русия, Скандинавските страни) е така нареченият просветен абсолютизъм.
В азиатските страни абсолютизмът се развива от държавни форми, различни от тези в европейските страни (няма класова монархия). Поради по-бавното развитие на елементите на капиталистическите отношения в повечето азиатски страни съществуването на абсолютизма тук се проточи (в редица страни той съществува до 20 век, в някои оцелява, макар и в модифициран вид, до днес ). По-голямата стабилност на феодалните отношения в азиатските страни доведе до факта, че централизацията е извършена тук по-малко и възникващият местен капитализъм. елементите имаха по-малко влияние върху политиките на абсолютистката държава, отколкото в много европейски страни; в същото време политиката на феодалните абсолютистки държави в редица азиатски страни беше значително повлияна от чужда намеса, колониалната политика на европейските капиталистически сили. Например в Китай, където елементите на абсолютизма възникват по време на династията Мин (особено през 16 век), манджурската династия Цин (1644-1911), която запазва феодалната система за известно време, разчита не само на китайските феодали, но и но и върху чуждите империалисти. Консервиране феодална система, разчитането не само на едрите турски феодали, но и на чуждия империализъм е характерно и за управлението на султан Абдул Хамид II (1876-1909) през Османската империя. Някои характеристики на абсолютизма (насърчаване на манифактурите, въвеждане на защитни мита, държавни монополи) са открити в Египет през 1-вата половина на 19 век, особено при Мохамед Али (1805-1849), но не се развиват поради проникването на чужд капитал в Египет. В Япония, където абсолютизмът е изразен най-ясно (установен в началото на 17 век по време на епохата на Токугава), той се характеризира с: разполагането на владенията на феодалите така, че между земите на едрите феодали да са разположени владения на феодали, или пряко принадлежащи към управляващата къща Токугава, или напълно зависими от него; заложническата система - задължението на феодалите да държат семействата си в столицата и да живеят последователно една година в своето княжество, една година в столицата; създаване на собствена икономическа мощ чрез концентриране на почти една четвърт от целия поземлен фонд на страната в ръцете на управляващата къща; конфискация на всички големи търговски и занаятчийски градове и търговски пътищаот юрисдикцията на феодалите и тяхното подчинение на централната власт; изолация на страната от външния свят.
С развитието на буржоазията абсолютната монархия постепенно губи своя прогресивен характер и се превръща в институция, която забавя по-нататъшно развитиекапитализма и обществото като цяло. В развитите капиталистически страни, където се състояха ранните буржоазни революции, абсолютизмът беше унищожен по време на тези революции (в Англия - по време на буржоазната революция от 17 век, във Франция - буржоазната революция от края на 18 век). В по-бавните страни капиталистическо развитиеБуржоазията, в лицето на нарастващия пролетариат, сключи сделка с феодално-абсолютистката монархия (в революциите от 1848-1849 г. в Германия и Австрия, в революцията от 1905-1907 г. в Русия и др.) - тук имаше постепенна еволюция на феодално-абсолютистката монархия в монархия на буржоазно-земевладелците; Така наречената революция Мейджи (1867-1868) в Япония, която слага край на абсолютизма на Токугава, но не премахва монархията и господството на феодалните елементи в държавния апарат, също е незавършена. В Русия абсолютната монархия е премахната от Февруарската буржоазно-демократична революция от 1917 г.; Полуабсолютистката монархия в Германия продължава до буржоазно-демократичната ноемврийска революция от 1918 г. В Китай, където борбата срещу феодално-абсолютисткия режим на династията Цин е тясно преплетена с борбата за освобождение от чуждото потисничество, абсолютната монархия е разрушена в резултат на Синхайската революция от 1911 г. В Турция абсолютизмът е ликвидиран през 1922 г. в резултат на националноосвободителната борба турски народ(т.нар. кемалистка революция).
Абсолютизъм
АБСОЛЮТИЗЪМ
(абсолютизъм)Първоначално (1733) теологична концепция, че спасението зависи изцяло от волята на Бог. Впоследствие този термин се разшири до политически режим, при който владетелят има законното право да взема всяко решение по свое усмотрение. По правило монархиите се наричат абсолютни начален период нова история, преди всичко режима френски кралЛуи XIV. IN политическо значениетерминът всъщност започва да се използва само с края на XVIIIв., когато много режими от този тип вече са били на ръба на отмирането. За разлика от тиранията, абсолютистките режими съществуват на законна основа. Луи XVI през ноември 1788 г., в навечерието на Френската революция, казал на своя братовчед, херцога на Орлеан (баща на бъдещия крал на Франция Луи Филип, 1830–48), че всяко решение, което взема, изразява волята на закона. някои съвременни историцитвърдят, че абсолютизмът никога не е означавал неограничена власт, тъй като е съществувал в рамките на традиции и обичайни закони, които ограничават действията на монарха.
Политика. Тълковен речник. - М.: "ИНФРА-М", Издателство "Вес Мир". D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham и др. Общо издание: доктор по икономика Осадчая И.М.. 2001 .
Абсолютизъм
понятие, което характеризира формата на управление и начина на организация на политическата власт в държава с монархически режим.
Абсолютизмът означава концентрация на цялата власт в ръцете на един човек - монарха. Абсолютизмът е свързан с изключително висока степен на централизация на управлението. За характеризиране на тази форма на управление се използва и понятието „абсолютна монархия“. Абсолютизмът, за разлика от деспотичните тоталитарни режими, допуска наличието на латентни (скрити) ограничения на властта: икономически (налице е добре познат плурализъм на собствеността), социални (наличие на разнообразна социална структура и особено на наследствена аристокрация ), политически (абсолютизмът е способен на политическа динамика, т.е. разширено политическо възпроизводство), идеологически (абсолютизмът не вижда съществуването на идеологическо разнообразие като смъртна заплаха за себе си). Концепцията за монархическия абсолютизъм е разработена от Р. Филмър, Ф. Бейкън; идеята за държавния абсолютизъм - Т. Хобс, Ж. Боден. Понятието абсолютизъм трябва да се разграничава от понятията авторитаризъм и автокрация. Идеалът беше „просветен абсолютизъм“.
Доманов В.Г..
В.Н. Коновалов.
2010 г. Абсолютизъм(от
лат. absolutus - независим, неограничен)абсолютна монархия. форма на феодална държава, в която монархът има неограничена върховна власт. При абсолютизма държавата достига най-висока степен на държавна централизация, създава се обширен бюрократичен апарат, постоянна армия и полиция; дейността на класовите представителни органи по правило се прекратява. Разцветът на абсолютизма в западноевропейските страни настъпва през 17-ти и 18-ти век. В Русия абсолютизмът съществува през 18 и началото на 20 век. (виж Автокрация). От формално правна гледна точка при абсолютизма пълнотата на законодателната и изпълнителната власт е съсредоточена в ръцете на държавния глава - монарха, той самостоятелно определя данъците и управлява публичните финанси. Социалната опора на абсолютизма е благородството. Обосновката на абсолютизма беше тезата за божествения произход на върховната власт. Величественият и изтънчен дворцов етикет служи за издигане на личността на суверена. На първия етап абсолютизмът има прогресивен характер: той се бори срещу сепаратизма на феодалното благородство, подчинява църквата на държавата, премахва остатъците от феодалната разпокъсаност, въвежда единни закони. Абсолютната монархия се характеризира с политика на протекционизъм и меркантилизъм, което допринесе за развитието
национална икономика. , търговска и индустриална буржоазия. Новите икономически ресурси бяха използвани от абсолютизма за укрепване на военната мощ на държавата и водене на завоевателни войни.. 2010 .
Политология: речник-справочник.
Синоними:Вижте какво е „абсолютизъм“ в други речници:
комп. проф. наука Санжаревски I.I. Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон
Политически науки. Речник. - RSU Речник на чуждите думи на руския език
В полит. смисъл, има форма на управление, при която върховната власт не е ограничена от конституцията. Абсолютизмът е доминиращата държавна форма в европейските континентални държави през 17-ти и 18-ти век... ...
- (неограничена, абсолютна) монархия, автокрация, автокрация, автокрация, царизъм Речник на руските синоними. абсолютизъм виж автокрация Речник на синонимите на руския език. Практическо ръководство. М.: Руски език... Речник на синонимите
абсолютизъм- a, m. absolutisme m. 1797. Ray 1998. Форма на управление, при която върховната власт принадлежи изцяло на автократичен монарх, неограничена монархия. Ож. 1986. Когато забелязах в хората, с които разговарях, желание за политическа свобода без... ... Исторически речник на галицизмите на руския език
- (абсолютна монархия) форма на феодална държава, в която монархът има неограничена върховна власт. При абсолютизма държавата достига най-висока степен на централизация, създава се обширен бюрократичен апарат,... ... Голям енциклопедичен речник
АБСОЛЮТИЗЪМ, форма на неограничена монархия (абсолютна монархия), характерна за епохата на късния феодализъм. При абсолютизма държавата достига най-висока степен на централизация, обширен бюрократичен апарат, постоянна армия и... Съвременна енциклопедия
Държавна форма в някои страни от Западна Европа и Изтока през 16-18 век, в която монархът има неограничена върховна власт. В една строго централизирана държава се създава разширен бюрократичен апарат, постоянна армия,... .... Исторически речник
АБСОЛЮТИЗЪМ, абсолютизъм мн. не, съпруг (от латински absolutus независим) (полит.). Държавно устройство с неограничена лична върховна власт, автокрация. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителен речник на Ушаков
АБСОЛЮТИЗЪМ, ах, съпруг. Форма на управление, при която върховната власт принадлежи изцяло на автократичен монарх, неограничена монархия. | прил. абсолютист, о, о. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Обяснителен речник на Ожегов
Книги
- Държава, бюрокрация и абсолютизъм в историята на Русия, Александров M.S.. Александров Михаил Степанович (1863-1933) - лидер на руското революционно движение, марксистки историк и публицист. Изследването е посветено на проблема за държавата и критиката на буржоазните теории...
АБСОЛЮТИЗЪМ (от латински absolutus - безусловен, неограничен), политическа системав страните от Западна Европа в късния етап на прединдустриалната епоха, характеризиращ се с отхвърлянето на класово-представителните институции и максимална концентрациявластта в ръцете на монарха. Наред с понятието абсолютизъм в литературата има основно понятие по отношение на него, „абсолютна монархия“, използвано в широк смисъл (неограничена власт на суверена), както и в тесен, строго научен смисъл, съвпадащ с понятието абсолютизъм.
Абсолютизмът като историческа концепция . Терминът „абсолютизъм“ е широко разпространен от средата на 19 век, но фактът, че тази система е холистичен феномен, който включва не само институции на властта, но до голяма степен социални отношения, се реализира още в навечерието на Велик френска революция. Тогава същността на това явление беше изразена с концепцията за „стария ред“ (Ancien mode).
През 18 век термините "деспотизъм" и "феодален ред" - груби синоними на "стария ред" - също стават широко разпространени. Концепцията за абсолютизма е разработена, за да обозначи система, която се превръща в нещо от миналото и да се бори срещу нея, която продължава през целия 19 век. Той съдържаше идеята за историческото развитие - от потисничество и невежество към свобода и просвета, от автокрация към конституционен строй. Благодарение на А. дьо Токвил (“ Стар реди революция”, 1856 г.), абсолютизмът започва да се разглежда и в социологически контекст не само като централизация на властта, но и като начин за изравняване на класовите (социални) различия.
Генезис и формиране на политическите теории на абсолютизма. Концепцията за абсолютната монархия като форма на организация на властта е много по-стара от концепцията за абсолютизма като епоха европейска история. Тя се връща към римското право, към формулата на адвоката Улпиан от 2 век: princeps legibus solutus (или absolutus) est (суверенът не е обвързан от закони). Използва се през Средновековието и става широко разпространено през 16 век, като всъщност се превръща в самоназвание на абсолютистките режими. Основата за развитието на теориите за абсолютната монархия през 15-17 век е формирането на концепцията за държавата. В античната и средновековната политическа мисъл синкретичният модел, датиращ от Аристотел, е доминиращ: социалните, политическите, етичните, правните и религиозните нива на организацията на обществото не са напълно различни. Относно учението на Аристотел за идеално състояниесе основават на концепцията за „отделен суверенитет“ (F. de Comines, C. Seyssel и др.), която обединява някои характеристики на монархията, аристокрацията и демокрацията с приоритета на силната кралска власт, противопоставена на тиранията. През 15-16 век, във връзка с освобождаването на политиката от религията и морала, се развива и концепцията за държавата (трактатът на Н. Макиавели "Принцът", 1532 г., играе специална роля). До края на 16 век думата „държава“ (stato, etat, state, Staat) започва да обозначава не класа или „позицията“ на краля, а някакво абстрактно образувание, въплъщение на публичната власт.
Най-важният етап в развитието на идеите за държавата е създаването от френския юрист Ж. Боден на теорията за неделимостта на суверенитета („Шест книги за републиката“, 1576 г.), т.е. най-висшата държавна власт, която принадлежи изцяло на монарха, докато се приемаше, че абсолютната монархия е съвместима с правата и свободите на неговите поданици и не може да накърнява тяхната собственост. Абсолютната монархия се противопоставя на източния деспотизъм, където суверенът произволно се разпорежда с живота и имуществото на своите поданици. Дори най-последователните му привърженици, без да се изключва кардинал Ришельо, вярваха, че владетелят има право да нарушава правата на своите поданици само в крайни случаи, в името на спасяването на държавата (теория " държавен интерес"). Така абсолютизмът практически се развива като система управление на извънредни ситуации, свързани предимно с войни, които предизвикаха необходимостта от увеличаване на данъците. В същото време абсолютизмът отразява и начин на мислене, характерен за епохата: хората от 16-ти и 17-ти век възприемат вселената като йерархия идеални същности, в който царят и привилегированите слоеве образуваха континуум, а човешката воля беше ограничена от рамката на божествено установения ред. В идеологията на абсолютизма, наред с рационалистичните политически теории страхотно мястобеше зает от идеята Божествен произходоргани.
Противопоставяне на абсолютизма политически теории . На теориите за абсолютната монархия се противопоставиха идеите за тиранията и обществения договор. По време на Реформацията от 16-ти и 17-ти век политически конфликтичесто се приема религиозна форма. Противниците на абсолютизма, предимно в протестантските кръгове, смятат верността към истинската религия (заедно с правото на собственост) за основа на обществен договор, нарушаването на който от краля дава право на неговите поданици на бунт. Абсолютизмът също не отговаряше на „ултрамонтанската опозиция“: идеята, че царят получава власт не директно от Бог, а от ръцете на хората, водени от мъдри пастири - най-важната тезаКардинал Р. Белармин. Трагично преживяване граждански войнипороди идеята, че верността към религията е второстепенна спрямо обществен ред. Оттук и идеята за абсолютния индивид (т.е. индивидът, взет преди да влезе социални групи, включително църквата) като основа на обществото.
Решаващ принос за неговото развитие има английският философ Т. Хобс („Левиатан“, 1651 г.). Според Хобс абсолютните индивиди са в състояние на „война на всички срещу всички“. Обзети от страх от смъртта, те решават да се предадат абсолютна власткъм държавата. Хобс даде най-радикалното оправдание за абсолютизма, но в същото време постави основите на либерализма като политическа и икономическа теория. Идеята за абсолютния индивид разруши образа на Вселената като йерархия от идеални същности, а с това и интелектуалните основи на абсолютизма. В края на 17 век английският философ Дж. Лок използва идеите на Хобс, за да обоснове конституционната система.
Абсолютизмът като политическа система. Абсолютните монархии замениха съсловно-представителните монархии. През 13-14 век в Европа се развива система от органи на класово представителство (парламент в Англия, общи и провинциални щати във Франция, кортеси в Испания, райхстаги и ландтаги в Германия). Тази система позволява на кралската власт да получи подкрепата на благородството, църквата и градовете при провеждането на политики, за които тя не е достатъчна. собствена сила. Принципът на класовата монархия беше формулата: това, което засяга всички, трябва да бъде одобрено от всички (quod omnes tangit, ab omnibus debet approbari).
Рязко нарастване на кралската власт започва през втората половина на 15-ти и началото на 16-ти век, предимно в Испания, Франция и Англия. В Италия и Германия, където националните държави се формират едва през 19 век, тенденцията към укрепване на държавната власт се реализира главно през отделни княжества(„регионален абсолютизъм“). Странно абсолютни монархиисе развива и в Скандинавия (със запазване на някои класово-представителни институции) и в Източна Европа(с неразвитостта на класовите права и крепостничеството). Развитието на абсолютизма се състоеше във формирането държавен апарат, повишаване на данъците и формиране на постоянна наемна армия с едновременния упадък на средновековните класи. В Англия обаче постоянната армия почти не беше развита и парламентът запази контрола върху данъците. В същото време укрепването на абсолютистките тенденции в тази страна беше улеснено от възлагането от монарха на функциите на глава на неговата църква.
Причините за възникването на абсолютизма.Абсолютизъм и общество. В съветската историография се обяснява появата на абсолютизма класова борбаселячество и благородство (B.F. Porshnev) или дворянство и буржоазия (S.D. Skazkin). Сега историците все повече предпочитат да виждат в абсолютизма резултат от социални и културни трансформации от ерата на генезиса на капитализма, които не могат да бъдат сведени до една формула. Така развитието на търговията поражда необходимостта от протекционистични политики, които намират своето оправдание в идеите на меркантилизма, а разрастването на градската икономика – в преразпределението на доходите от нея в полза на благородниците. И двете, както и огромните разходи от войната, които доведоха до увеличаване на данъците, изискваха силна държавна власт. Благородството стана по-зависимо от кралската служба, разпадането на социалното единство на градската общност насърчи новите градски елити да се приближат до благородството и да изоставят градските свободи в полза на монархията, а появата на национални държавипоставя църквата под контрола на монархията. Абсолютизмът, роден от колапса на средновековните имения, до края остава благородна държава, частично модернизирана, но свързана с „обществото на привилегиите“, което е архаично за 16 век.
Абсолютизъм и култура. Абсолютните монарси насърчават развитието на културата и науката и в същото време се стремят да ги контролират. Държавната институционализация на културата и науката (създаване на кралски академии и научни дружества) датира от ерата на абсолютизма. Културната политика беше важни средстваукрепване на кралската власт и „опитомяването“ на благородството, което е „дисциплинирано“ благодарение на дворцовия етикет. Заедно с църквата абсолютизмът се стреми да засили контрола върху масата на населението, потискайки традиционните народна култураи внушаване на хората на елементи от културата на образованите елити. Между развитието на абсолютизма и сгъването модерен типиндивид, който рационално контролира собствено поведение, както и съвременната наказателна система, имаше безспорна връзка. Абсолютизмът участва във формирането на манталитета и ценностните ориентации на съвременните хора (идеята за дълг и отговорност към държавата и др.).
Кризата на абсолютизма. Просветен абсолютизъм.Въпреки че през втората половина на 17 век абсолютизмът продължава да укрепва позициите си в редица европейски страни ( Скандинавските държави, Бранденбург-Прусия), от средата на 17 век се появяват първите признаци на неговата криза. Най-забележимият му симптом беше Английска революция, а през 18 век става очевидно почти навсякъде. Абсолютните монарси се опитвали да се приспособят към развитието на икономиката и светската култура чрез т.нар просветен абсолютизъм- флирт с „философи“, премахване на икономически най-вредните привилегии (реформите на Тюрго във Франция през 1774-76 г.), а понякога и премахване на крепостничеството (от Йосиф II Хабсбургски в Бохемия, а след това и в други провинции на Австрия). Тази политика имаше само краткосрочен ефект. Буржоазни революциии конституционните реформи от края на 18-ти и 19-ти век доведоха до промяна в абсолютизма конституционни монархиии буржоазни републики. За формата на власт в Русия, подобна на европейския абсолютизъм, вижте Автокрация.
Лит.: Кареев Н.И. Западноевропейска абсолютна монархия от 16, 17 и 18 век. СПб., 1908; Поршнев Б.Ф. Народни въстаниявъв Франция преди Фрондата (1623-1648). М.; Л., 1948; Mousnier R. La venalite des offices sous Henri IV et Louis XIII. 2 изд. Р., 1971; Сказкин С. Д. Избрани произведениявърху историята. М., 1973. С. 341-356; Андерсън Р. Линии на абсолютистката държава. Л., 1974; Duchhardt N. Das Zeitalter des Absolutismus. Munch., 1989; Konocoe N.E. Висшата бюрокрация във Франция през 17 век. Л., 1990; Малов В. Н. Ж.-Б. Колбер: Абсолютистка бюрокрация и Френско общество. М., 1991.