Киевска Рус е изключителен европейски феномен средновековна история. Заемайки географски междинно положение между цивилизациите на Изтока и Запада, той се превърна в зона на най-важните исторически и културни контакти и се формира не само на самодостатъчна вътрешна основа, но и под значителното влияние на съседните народи.

Образуване на племенни съюзи

Образуването на държавата Киевска Рус и началото на формирането на съвременните славянски народи се намират във времената, когато обширни територииИзточна и Южна Източна ЕвропаЗапочва Великото преселение на славяните, което продължава до края на VII век. Обединената преди това славянска общност постепенно се разпада на източни, западни, южни и северни славянски племенни съюзи.

В средата на 1-во хилядолетие на територията на съвременна Украйна вече съществуват съюзите на славянските племена Ант и Склавин. След поражението през 5 век сл.н.е. племето хуни и окончателното изчезване на Западната Римска империя, съюзът на антите започва да играе видна роля в Източна Европа. Нашествието на аварските племена не позволи на този съюз да се оформи в държава, но процесът на формиране на държава не беше спрян. колонизирали нови земи и, обединявайки се, създали нови съюзи от племена.

Отначало възникват временни, произволни обединения на племена - за военни кампании или защита от недружелюбни съседи и номади. Постепенно възникват обединения на близки по култура и бит съседни племена. Накрая се формират териториални обединения от протодържавен тип - земи и княжества, които по-късно стават причина за такъв процес като формирането на държавата Киевска Рус.

Накратко: състав на славянските племена

Най-модерно исторически школисвързва началото на самосъзнанието на руския, украинския и беларуския народ с разпадането на голямото славянско етнически единно общество и появата на нова социална формация - племенен съюз. Постепенното сближаване на славянските племена дава началото на държавата Киевска Рус. Образуването на държавата се ускорява в края на 8 век. На територията на бъдещата власт се формират седем политически съюза: дулибите, древляните, хърватите, поляните, уличите, тивертите и сиверците. Един от първите възникнали е Дулибският съюз, обединяващ племената, населяващи териториите от реката. Горин на изток на запад. Буга. Най-изгодното географско положение се радваше на племето поляни, което заемаше територията на средния Днепър от реката. Гроб на север до реката. Ирпин и Рос на юг. образование антична държаваКиевска Рус възниква на земите на тези племена.

Появата на рудиментите на държавното управление

В условията на формиране на племенни съюзи техните военни политическо значение. По-голямата част от плячката, заловена по време на военни кампании, беше присвоена от племенни лидери и воини - въоръжени професионални воини, които служеха на лидерите срещу награда. Значителна роля изиграха срещите на свободните мъже воини или обществените събирания (вече), на които се решаваха най-важните административни и граждански въпроси. Имаше разделение на слой от племенния елит, в чиито ръце беше концентрирана властта. Този слой включваше боляри - съветници и близки съратници на княза, самите князе и техните воини.

Разделяне на Полянския съюз

Процесът на държавно образуване протича особено интензивно в земите на Полянското племенно княжество. Значението на Киев, нейната столица, нараства. Върховната власт в княжеството принадлежала на потомците на Полянски

Между VIII и IXв. В княжеството възникват реални политически предпоставки за възникването на негова основа на първия, който по-късно получава името Киевска Рус.

Образуване на името "Рус"

Въпросът „откъде идва руската земя“ не е намерил ясен отговор и до днес. Днес има няколко общи идеи сред историците: научни теориипроизход на името „Рус“, „Киевска Рус“. Формирането на тази фраза се връща в дълбокото минало. IN разбира се широкотези термини бяха използвани за описание на всички източнославянски територии, в тесен план - взети са предвид само киевските, черниговските и переяславските земи. Сред славянските племена са дадени тези имена широко разпространенаи впоследствие се закрепва в различни топоними. Например имената на реките са Росава. Рос и др. Започват да се наричат ​​и онези славянски племена, които заемат привилегировано положение в земите на района на Средния Днепър. Според учените името на едно от племената, което е било част от Полянския съюз, е Роса или Рус, а по-късно социалният елит на целия Полянски съюз започва да се нарича Рус. През 9 век завършва формирането на древноруската държавност. Киевска Рус започва своето съществуване.

Териториите на източните славяни

Географски всички племена са живели в гората или горската степ. Тези природни зонисе оказаха благоприятни за икономическо развитие и безопасни за живота. Именно в средните ширини, в горите и горските степи, започва формирането на държавата Киевска Рус.

Общото местоположение на южната група славянски племена значително повлия на характера на техните отношения с съседни народии държави. Територията на пребиваване на древна Рус е била на границата между Изтока и Запада. Тези земи се намират на кръстопътя на древни пътища и търговски пътища. Но за съжаление, тези територии бяха отворени и незащитени от естествени бариери, което ги правеше уязвими за нашествия и набези.

Отношения със съседите

През целия VII-VIIIв. Основната заплаха за местното население бяха новодошлите от Изток и Юг. Особено значениеза поляните е образуването на Хазарския каганат - силна държава, разположена в степите на Северното Черноморие и в Крим. Хазарите заели агресивна позиция спрямо славяните. Първо наложиха данък на вятичите и сиверците, а по-късно и на поляните. Борбата срещу хазарите допринесе за обединяването на племената на Полянския племенен съюз, който едновременно търгуваше и воюваше с хазарите. Може би именно от Хазария титлата владетел Каган е преминала към славяните.

Важни били връзките на славянските племена с Византия. Многократно славянските князе воюват и търгуват с могъщата империя, а понякога дори влизат във военни съюзи с нея. На запад отношенията между източнославянските народи се поддържат със словаци, поляци и чехи.

Образуване на държавата Киевска Рус

Политическото развитие на Полянското царуване доведе до появата на държавно образувание в началото на 8-9 век, което по-късно получи името „Рус“. Тъй като Киев става столица на новата власт, историците от 19-20 век. започват да я наричат ​​„Киевска Рус“. Образуването на страната започва в района на Средния Днепър, където живеят древляните, сиверците и поляните.

Носи титлата каган (какан), еквивалентна на руския велик княз. Ясно е, че такава титла може да носи само владетел, който по свой начин социален статусстоял над княза на племенния съюз. Укрепването на новата държава се доказва от нейната активна военна дейност. В края на 8в. Русите, водени от Полянския княз Бравлин, атакуват кримския бряг и превземат Корчев, Сурож и Корсун. През 838 г. русите пристигат във Византия. Така са били украсявани дипломатически отношенияс източната империя. Образуването на източнославянската държава Киевска Рус беше велико събитие. Тя беше призната за една от най-мощните сили на времето.

Първите князе на Киевска Рус

Представители на династията Киевич, която включва братята, царуват в Русия. Според някои историци те са били съуправители, въпреки че може би първо е царувал Дир, а след това Асколд. В онези дни на Днепър се появиха отряди от нормани - шведи, датчани, норвежци. Използвани са за охрана на търговски пътища и като наемници по време на нападения. През 860 г. Асколд, начело на армия от 6-8 хиляди души, извършва морски поход срещу Константинопол. Докато е във Византия, Асколд се запознава с нова религия - християнството, покръства се и се опитва да донесе нова вяра, която Киевска Рус да приеме. Образованието и историята на новата страна започват да се влияят от византийските философи и мислители. Свещеници и архитекти бяха поканени от империята на руска земя. Но тези дейности на Асколд не донесоха голям успех - сред благородниците и обикновените хора все още имаше силно влияниеезичеството. Следователно християнството дойде по-късно в Киевска Рус.

Образуването на нова държава определя началото на нова ера в историята на източните славяни - епоха на пълноценен държавен и политически живот.

Изглежда много трудно точно да се определи периодът от време, с който се свързва появата на древноруската държава. Известно е, че това събитие е предшествано от дълъг период на формиране и развитие на племенните отношения в общностите, обитаващи Източноевропейската равнина.

Още през първото хилядолетие от новата ера територията бъдеща РусСлавянските земеделски племена започват да се развиват. През пети век, по време на процеса на формиране на обществото, се образуват няколко десетки отделни княжества или съюзи. Това са уникални политически асоциации, които по-късно се трансформират в робовладелска или раннофеодална държава. От Приказката за отминалите години става известно мястото и името на тези царувания. И така, поляните са живели близо до Киев, радимичите - по поречието на река Сож, северняците - в Чернигов, вятичите - близо до Дреговичи, заемат областите Минск и Брест, кривичите - градовете Смоленск, Псков и Твер, древляните - Полесието . В допълнение към равнината, протобалтите (предци на естонците и латвийците) и фино-угрите са населявали равнината.

През VII век се оформят по-стабилни политически образувания, възникват градове – центрове на княжества. Така се появяват Новгород, Киев, Полоцк, Чернигов, Смоленск, Изборск, Туров. Някои историци са склонни да свързват появата на древноруската държава с образуването на тези градове. Това е отчасти вярно. Въпреки това раннофеодалната държава с монархическа формацаруването възниква малко по-късно, през IX и X век.

Възникването и развитието на древноруската държава сред източнославянските народи е свързано с основаването управляваща династия. От летописни източници е известно, че през 862 г. княз Рюрик се възкачва на новгородския престол. През 882 г. двата основни центъра на Южна и Северна Рус (Киев и Новгород) са обединени в една държава. Новото административно-териториално образувание е наречено Киевска Рус. става негов първи владетел. През този период се появява държавен апарат, укрепва се редът и княжеското управление става наследствен прерогатив. Така възниква древноруската държава.

По-късно други северняци, древляни, уличи, радимичи, вятичи, тиверци, поляни и други също стават подчинени на Киевска Рус.

Историците са склонни да вярват, че появата на древноруската държава е причинена от активния растеж на търговските и икономически отношения. Факт е, че през земите на източнославянските народи е минавал воден път, който е бил популярно наричан „от варягите до гърците“. Именно той изигра значителна роля в обединяването на тези две княжества за постигане на общи икономически цели.

Основната функция на старата руска държава беше да защитава територията от външна атака и да извършва активни действия външна политикавоенна насоченост (походи срещу Византия, поражение на хазарите и др.).

Пада по време на управлението на Я. Мъдри. Този период се характеризира с наличието на изградена система на публична администрация. Отрядът и болярите бяха под властта на княза. Той имаше право да назначава посадници (да управляват градове), управители, митници (да събират търговски мита) и трибутари (да събират поземлени данъци). Основата на обществото Староруско княжествобяха както градски, така и селяни.

Възникването на държавата е дълъг и сложен процес. Киевска Рус е била разнородна по своята същност етнически състав, многонационална. Заедно с него, тя включва също балтийски и финландски племена. И впоследствие даде растеж и развитие на три славянски народи: украинци, руснаци и беларуси.

Образуването на държава сред източните славяни е естествен резултат от дълъг процес на разлагане на племенната система и прехода към класово общество.

Имуществен процес социално разслоениесред членовете на общността доведе до отделянето на най-проспериращата част от тяхната среда. Племенното благородство и богатата част от общността, подчинявайки масата на обикновените членове на общността, трябва да запазят своето господство в държавните структури.

Ембрионалната форма на държавност е представена от източнославянски племенни съюзи, които се обединяват в супер съюзи, макар и крехки. Едно от тези обединения е, очевидно, съюз на племена, воден от княз Кий (VI век). Има сведения за някакъв руски княз Бравлин, който воюва в хазарско-византийския Крим през VIII-IX век. преминавайки от Сурож до Корчев (от Судак до Керч). Източните историци говорят за съществуването в навечерието на формирането на древноруската държава на три големи асоциации на славянски племена: Куяба, Славия и Артания. Куяба или Куява тогава се е наричала местността около Киев. Славия окупира територия в района на езерото Илмен. Неговият център беше Новгород. Местоположението на Артания - третото голямо обединение на славяните - не е точно установено.

Според Повестта за отминалите години руската княжеска династия произхожда от Новгород. През 859 г. северните славянски племена, които тогава плащат данък на варягите или норманите (според повечето историци, имигранти от Скандинавия), ги прогонват отвъд океана. Скоро след тези събития обаче в Новгород започна междуособна борба. до

спре сблъсъците, новгородците решиха да поканят варяжки князекато сила, стояща над противоположни фракции. През 862 г. княз Рюрик и двамата му братя са повикани в Рус от новгородците, отбелязвайки началото на руската княжеска династия.

Норманска теория

Легендата за призоваването на варяжките князе послужи като основа за създаването на т.нар Норманска теориявъзникването на древноруската държава. Авторите му са поканени през 18 век. В Русия дойдоха немски учени Г. Байер, Г. Милер и А. Шлоцер. Авторите на тази теория подчертават пълно отсъствиепредпоставки за образуване на държава сред източните славяни. Научната непоследователност на норманската теория е очевидна, тъй като определящият фактор в процеса на формиране на държавата е наличието вътрешни предпоставки, а не действията на отделни, дори изключителни личности.

Ако варяжката легенда не е измислица (както смятат повечето историци), историята за призоваването на варягите само свидетелства за нормански произходкняжеска династия. Версия за чужд произходвласт е доста типична за Средновековието.

Датата на формиране на древноруската държава условно се счита за 882 г., когато княз Олег, който завзе властта в Новгород след смъртта на Рюрик (някои хронисти го наричат ​​управител на Рюрик), предприе поход срещу Киев. След като уби Асколд и Дир, които царуваха там, той за първи път обедини северните и южните земи като част от една държава. Тъй като столицата е преместена от Новгород в Киев, тази държава често се нарича Киевска Рус.

2. Социално-икономическо развитие

Селско стопанство

Основата на икономиката беше обработваемото земеделие. На юг са орали предимно с рало или рало с двоен волски впряг. На север има рало с железен лемеж, теглен от коне. Отглеждат се предимно зърнени култури: ръж, пшеница, ечемик, лимец и овес. Просото, грахът, лещата и ряпата също са били често срещани.

Познати са били двуполните и триполните сеитбообращения. Системата на две полета се състои в това, че цялата маса обработваема земя е разделена на две части. Единият от тях е бил използван за отглеждане на хляб, вторият е „почивал“ - бил е оставен на угар. При триполно сеитбообращение, освен угар и зимни полета, бяха разпределени и пролетни полета. В гористия север количеството на старата обработваема земя не е толкова значително;

Славяните поддържат стабилен набор от домашни животни. Отглеждали са крави, коне, овце, свине, кози и птици. Занаятите играят доста важна роля в икономиката: лов, риболов, пчеларство. С развитието на външната търговия търсенето на кожи се увеличи.

Занаят

Търговията и занаятите с развитието си все повече се отделят от селското стопанство. Дори в натуралната икономика се усъвършенстват техниките на домашните занаяти - обработка на лен, коноп, дърво, желязо. Самото занаятчийско производство наброява повече от дузина вида: оръжие, бижута, ковачество, грънчарство, тъкачество, кожарство. Руското майсторство по своето техническо и художествено ниво не отстъпваше на занаятите на напредналите европейски страни. Бижута, верижна поща, остриета и ключалки бяха особено известни.

Търговия

Вътрешната търговия в старата руска държава беше слабо развита, тъй като икономиката беше доминирана от натуралното земеделие. Разширяването на външната търговия е свързано с образуването на държава, която предоставя на руските търговци по-безопасни търговски пътища и ги подкрепя с авторитета си на международните пазари. Във Византия и страните от Изтока се продава значителна част от данъка, събран от руските князе. От Рус се изнасят занаятчийски продукти: кожи, мед, восък, продукти на занаятчии - оръжейници и злато на ковачи, роби. Внасяни са предимно луксозни стоки: гроздови вина, копринени тъкани, ароматни смоли и подправки, скъпи оръжия.

Занаятите и търговията са съсредоточени в градовете, чийто брой нараства. Скандинавците, които често посещаваха Рус, наричаха нашата страна Гардарика - страната на градовете. В руските летописи в началото на 13 век. Споменават се над 200 града. Въпреки това жителите на града все още поддържаха тясна връзка със селското стопанство и се занимаваха със земеделие и скотовъдство.

Социална система

Процесът на формиране на основните класи на феодалното общество в Киевска Рус е слабо отразен в източниците. Това е една от причините въпросът за същността и класовата основа на староруската държава да е дискусионен. Наличието на различни икономически структури в икономиката дава основание на редица експерти да оценят древноруската държава като раннокласова, в която феодалната структура е съществувала наред с робовладелската и патриархалната.

Повечето учени подкрепят идеята на академик Б. Д. Греков за феодалния характер на староруската държава, тъй като развитието на феодалните отношения започва през 9 век. водеща тенденция в социално-икономическото развитие Древна Рус.

Феодализъмсе характеризира с пълната собственост на феодала върху земята и непълната собственост върху селяните, по отношение на които той прилага различни форми на икономическа и неикономическа принуда. Зависимият селянин обработва не само земята на феодала, но и своята собствена поземлен имоткоито е получил от феодала или феодална държава, и е собственик на инструменти, жилища и др.

Започналият процес на превръщане на родовото благородство в собственици на земя през първите два века от съществуването на държавата в Русия може да бъде проследен главно само на археологически материали. Това са богати погребения на боляри и воини, останките от укрепени крайградски имоти (патримониуми), принадлежали на старши воини и боляри. Феодалната класа също възниква чрез отделяне на най-богатите си членове от общността, които превръщат част от общинската обработваема земя в собственост. Разширяването на феодалната поземлена собственост също беше улеснено от преките заграбвания на общински земи от племенната аристокрация. Нарастването на икономическата и политическата мощ на собствениците на земя доведе до установяването на различни форми на зависимост на обикновените членове на общността от собствениците на земя.

Въпреки това, в Киевски периодОстана доста значителен брой свободни селяни, зависими само от държавата. Самият термин „селяни“ се появява в източници едва през 14 век. Източници от периода на Киевска Рус наричат ​​членовете на общността зависими от държавата и великия княз хоратаили смрадливци.

Основна социална единица на земеделското население продължава да бъде съседската общност - верв. Може да се състои от едно голямо село или няколко малки селища. Членовете на vervi бяха обвързани от колективна отговорност за отдаване на почит, за престъпления, извършени на територията на vervi, от взаимна отговорност. Общността (vervi) включваше не само смерд-земеделци, но и смерд-занаятчии (ковачи, грънчари, кожари), които осигуряваха нуждите на общността от занаяти и работеха главно по поръчка. Повикан е човек, който прекъсна връзките с общността и не се радваше на нейното покровителство изгнаник.

СЪСвъзниква развитие на феодалната собственост върху земята различни формизависимост на земеделското население от земевладелеца. Общоприето име за временно зависим селянин беше покупкаТака се наричаше човек, който получава купа от собственика на земята - помощ под формата на парцел земя, паричен заем, семена, инструменти или теглене и е задължен да върне или отработи купата с лихва. Друг термин, отнасящ се до зависимите хора е Рядович,това е лице, което е сключило определено споразумение с феодала - серия и е задължено да извършва различни работи в съответствие с тази серия.

В Киевска Рус, наред с феодалните отношения, съществува патриархално робство, което обаче не играе съществена роля в икономиката на страната. Робите бяха повикани робиили слуги.Първоначално пленниците попадат в робство, но временното робство на дълга, което спира след изплащане на дълга, става широко разпространено. Крепостните селяни обикновено са били използвани като домашна прислуга. В някои имения имаше и така наречените крепостни селяни, засадени на земята и имащи свои собствени

земеделие

Наследство

Основна клетка феодална икономикаимаше феод. Състои се от княжеско или болярско имение и зависими от него общности. В имението имаше двор и имения на собственика, хамбари и хамбари с „изобилие“, т.е. провизии, жилища за слуги и други сгради. Различни индустриифермите се ръководеха от специални мениджъри - тиунии ключодържатели,начело на цялата патримониална администрация бил пожарникарПо правило занаятчиите работели в болярското или княжеското имение, за да обслужват господарското домакинство. Занаятчиите могат да бъдат крепостни селяни или да бъдат в някаква друга форма на зависимост от патримониалния собственик. Икономиката на наследството имала натурална природа и била насочена към вътрешното потребление на самия феодал и неговите слуги. Източниците не ни позволяват да направим недвусмислена преценка за доминиращата форма на феодална експлоатация в имението. Възможно е някаква част зависими селяниработеше на корвея, другият плащаше на земевладелеца рента в натура.

Градското население също попада в зависимост от княжеската администрация или феодалния елит. В близост до градовете големите феодали често основават специални селища за занаятчии. За да привлекат населението, селските собственици предоставят определени облаги, временно освобождаване от данъци и др. В резултат на това такива занаятчийски селища се наричат ​​свободи или селища.

Разпространението на икономическата зависимост и засилената експлоатация предизвикват съпротива от страна на зависимото население. Най-често срещаната форма бяха издънки зависими хора. Това се доказва от тежестта на наказанието, предвидено за такова бягство - превръщането в пълен, „варосано“ роб. Руска правда съдържа данни за различни прояви на класовата борба. Говори се за незаконно влизане поземлени владения, палежи на странични дървета, убийства на представители на родовата администрация, кражба на имущество.

3. Политика на първите киевски князе

10 век

След Олег (879-912) царува Игор, който се нарича Игор Стария (912-945) и се смята за син на Рюрик. След смъртта му по време на събирането на данък в земята на древляните през 945 г. остава синът му Святослав, който по това време е на четири години. Вдовицата на Игор, княгиня Олга, става негов регент. Хрониките характеризират княгиня Олга като мъдър и енергичен владетел.

Около 955 г. Олга пътува до Константинопол, където приема християнството. Това посещение имаше и голямо политическо значение. Връщайки се от Константинопол, Олга официално прехвърля властта на сина си Святослав (957-972).

Святослав, на първо място, беше княз войн, който се стремеше да доближи Русия до най-големите сили на тогавашния свят. Целият му кратък живот премина в почти непрекъснати кампании и битки: той победи Хазарския каганат, нанесе съкрушително поражениепеченеги край Киев, направи два похода на Балканите.

След смъртта на Святослав неговият син Ярополк (972-980) става велик княз. През 977 г. Ярополк се кара с брат си, Древлянски князОлег и започна военни действия срещу него. Древлянските отряди на княз Олег бяха победени, а самият той загина в битка. Древлянските земи са присъединени към Киев.

След смъртта на Олег, третият син на Святослав, Владимир, който царува в Новгород, избяга при варягите. Ярополк изпраща своите управители в Новгород и така става едноличен владетел на цялата староруска държава.

Връщайки се две години по-късно в Новгород, княз Владимир изгонва киевските управители от града и влиза във война с Ярополк. Основното ядро ​​на армията на Владимир беше наетият варяжки отряд, който дойде с него.

Ожесточен сблъсък между войските на Владимир и Ярополк се състоя през 980 г. на Днепър близо до град Любеч. Отрядът на Владимир спечели и великият княз Ярополк скоро беше убит. Властта в цялата държава преминава в ръцете на великия княз Владимир Святославич (980-1015).

Възходът на староруската държава

По време на управлението на Владимир Святославич Червенските градове са присъединени към Староруската държава - източнославянските земиот двете страни на Карпатите, земята на вятичите. Линията от крепости, създадена в южната част на страната, осигурява по-ефективна защита на страната от номадските печенеги.

Владимир се стреми не само към политическо обединение на източнославянските земи. Той искаше да подсили това обединение с религиозно единство, обединявайки традиционните езически вярвания. От многобройните езически богове той избира шест, които провъзгласява за върховни божества на територията на своята държава. Той заповядал фигурите на тези богове (Дажд-Бог, Хорс, Стрибог, Семаргл и Мокоша) да бъдат поставени до имението му на висок киевски хълм. Пантеонът се оглавявал от Перун, богът на гръмотевицата, покровител на князете и воините. Поклонението на други богове било жестоко преследвано.

Въпреки това езическата реформа, т.нар първата религиозна реформане задоволи княз Владимир. Извършена насилствено и в най-кратки срокове, тя не можеше да бъде успешна. Освен това това по никакъв начин не засегна международния престиж на староруската държава. Християнските сили възприемат езическата Рус като варварска държава.

Стари и силни връзкиРус и Византия в крайна сметка доведоха до осиновяването от Владимир през 988 г Християнството внеговата православна версия. Проникването на християнството в Русия започва много преди да бъде признато за официално държавна религия. Княгиня Олга и княз Ярополк били християни. Приемането на християнството изравнява Киевска Рус със съседните държави, оказва огромно влияние върху живота и обичаите на Древна Рус, политическите и правните отношения. Християнството със своята по-развита богословска и философска система в сравнение с езичеството и по-сложния и великолепен култ даде огромен тласък на развитието на руската култура и изкуство.

За да укрепите силата си в различни частиогромна държава, Владимир назначава синовете си за управители в различни градове и земи на Русия. След смъртта на Владимир между синовете му започва ожесточена борба за власт.

Един от синовете на Владимир, Святополк (1015-1019), завзема властта в Киев и се обявява за велик княз. По заповед на Святополк са убити трима от братята му - Борис от Ростов, Глеб от Муром и Святослав от Древлян.

Ярослав Владимирович, който зае престола в Новгород, разбра, че опасността го заплашва и него. Той реши да се противопостави на Святополк, който призова печенегите да му помогнат. Армията на Ярослав се състоеше от новгородци и варяжки наемници. Междуособната война между братята завършва с бягството на Святополк в Полша, където той скоро умира. Ярослав Владимирович се утвърждава като велик княз на Киев (1019-1054).

През 1024 г. брат му Мстислав от Тмутаракан се обявява срещу Ярослав. В резултат на тази борба братята разделиха държавата на две части: регионът на изток от Днепър премина към Мстислав, а територията на запад от Днепър остана при Ярослав. След смъртта на Мстислав през 1035 г. Ярослав става суверенен княз на Киевска Рус.

Времето на Ярослав е разцветът на Киевска Рус, която се превръща в една от най-силните държави в Европа. Най-могъщите суверени по това време търсят съюз с Русия.

Носител на върховната власт в

Първите признаци на раздробяване

Цялото княжеско семейство се считаше за Киевска държава и всеки отделен княз се считаше само за временен собственик на княжеството, което му отиваше по старшинство. След смъртта на великия херцог не най-големият му син „седна“ на негово място, а най-големият в семейството сред принцовете. Освободеното му наследство също отиде при следващия по старшинство сред другите принцове. Така принцовете се местят от един регион в друг, от по-малко към по-богат и престижен. С нарастването на княжеското семейство изчисляването на старшинството става все по-трудно. Болярите на отделни градове и земи се намесват в отношенията на князете. Способни и надарени принцове се стремяха да се издигнат над по-възрастните си роднини.

След смъртта на Ярослав Мъдри Русия навлиза в период на княжески междуособици. Въпреки това, около феодална раздробеностПо това време все още е невъзможно да се говори. Появява се, когато отделни княжества- земи с техните столици, като на тези земи се установяват собствени княжески династии. Борбата между синовете и внуците на Ярослав Мъдри също беше борба, насочена към поддържане на принципа на наследствената собственост на Русия.

Преди смъртта си Ярослав Мъдри разделя руската земя между синовете си - Изяслав (1054-1073, 1076-1078), Святослав (1073-1076) и Всеволод (1078-1093). Царуването на последния от синовете на Ярослав, Всеволод, беше особено неспокойно: по-младите князе горчиво враждуваха за наследствата, половците често атакуваха руските земи. Синът на Святослав, княз Олег, влезе в съюзнически отношения с половците и многократно ги доведе в Русия.

Владимир Мономах

След смъртта на княз Всеволод неговият син Владимир Мономах имаше реален шанс да заеме княжеския престол. Но присъствието в Киев на доста мощна болярска група, противопоставяща се на потомците на Всеволод в полза на децата на княз Изяслав, които имаха повече правана княжеската маса, принуждава Владимир Мономах да се откаже от борбата за Киевската маса.

Новият велик княз Святополк II Изяславич (1093-1113) се оказва слаб и нерешителен командир и лош дипломат. Неговите спекулации с хляб и сол по време на глада и покровителството му на лихварите предизвикаха гняв сред жителите на Киев. Смъртта на този княз послужи като сигнал за народно въстание. Жителите на града унищожиха двора на киевската хиляда, дворовете на лихварите. Болярската дума кани на киевската маса популярния сред народа княз Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125). Хрониките в по-голямата си част дават ентусиазирана оценка на управлението и личността на Владимир Мономах, наричайки го примерен княз. Владимир Мономах успя да задържи цялата руска земя под своя власт.

След неговата смърт единството на Русия все още се поддържа при неговия син Мстислав Велики (1125-1132), след което Русия окончателно се разпада на отделни независими земи-княжества.

4. Раннофеодална монархия

контрол

Старата руска държава е ранна феодална монархия. Държавен глава беше Киев Велик княз.

Роднините на великия херцог отговаряха за определени земи на страната - апанажни князе или него посадници.В управлението на страната великият херцог беше подпомогнат от специален съвет - болярска дума,която включваше по-млади князе, представители на племенната знат - боляри, войници.

Княжеският отряд зае важно място в ръководството на страната. Старшият отряд всъщност съвпадаше по състав с болярската дума. От старшите воини в най-големите градове обикновено се назначавали княжески управители. По-младите воини (младежи, гриди, деца) изпълняваха задълженията на второстепенни мениджъри и слуги в мирно време, а по време на война те бяха воини. Те обикновено използваха част от княжеския доход, например съдебни такси. Принцът сподели събраната данък и плячка от войната с по-младия отряд. Старшият отбор имаше други източници на доходи. включено ранни етаписъществуването на староруската държава, старшите воини получиха от княза правото на данък от определена територия. С развитието на феодалните отношения те стават собственици на земя, собственици на имоти. Местните князе и старши воини имаха свои отряди и болярски думи.

Военните сили на древноруската държава се състоят от отряди професионални воини - княжески и болярски войници и народна милиция, събирани по особено важни поводи. Голяма роляармията включваше кавалерия, подходяща за борба с южните номади и за дълги преходи. Кавалерията се състоеше главно от бойци-бойци. Киевските князе също разполагат със значителен корабен флот и извършват военни и търговски експедиции на дълги разстояния.

В допълнение към княза и отряда, важна роля в живота на староруската държава изиграха вече.В някои градове, например в Новгород, той действаше постоянно, в други се срещаше само в спешни случаи.

Събиране на почит

Населението на старата руска държава беше обект на данък. Събирането на почит беше наречено полюдие.Всяка година през ноември принцът и неговата свита започват да обикалят контролираните от него територии. Докато събираше данък, той изпълняваше съдебни функции. Размерът на държавните мита при първите киевски князе не беше фиксиран и се регулираше от обичая. Опитите на князете да увеличат данъка предизвикват съпротива от населението. През 945 г. киевският княз Игор, който се опита произволно да увеличи размера на данъка, беше убит от въстаналите древляни.

След убийството на Игор, неговата вдовица, принцеса Олга, пътува из някои части на Русия и, според хрониката, „установява закони и уроци“, „ренти и данъци“, тоест установява фиксиран размер на задълженията. Тя също така определя местата за събиране на данъци: „лагери и гробища“. Polyud постепенно се заменя с нова форма на получаване на почит - количка- доставка на почит от данъкоплатеното население на специално определени места. Като данъчна единица се определя селското земеделско стопанство (данък от рала, плуг). В някои случаи се вземаше почит от дима, тоест от всяка къща с камина.

Почти целият данък, събран от принцовете, беше експортен артикул. В началото на пролетта, по високите ниски води, данъкът се изпращаше за продажба в Константинопол, където се разменяше за златни монети, скъпи тъкани и зеленчуци, вино и луксозни стоки. Почти всички военни кампании на руските князе срещу Византия бяха свързани с осигуряването на най-благоприятните условия за сигурност на търговските пътища за тази междудържавна търговия.

"Руска истина"

Първите сведения за системата на правото, съществувала в Русия, се съдържат в споразуменията на киевските князе с гърците, където се съобщава за така наречения „руски закон“, чийто текст не даваме

Най-ранният правен паметник, достигнал до нас, е „Руската правда“. Най-древната част от този паметник се нарича „Най-древната истина“ или „Истината на Ярослав“. Може би представлява грамота, издадена от Ярослав Мъдри през 1016 г. и регулираща отношенията на княжеските воини помежду им и с жителите на Новгород. В допълнение към „Древната истина“, „Руската истина“ включва правните разпоредби на синовете на Ярослав Мъдри - „Правдата на Ярославич“ (приета около 1072 г.). „Хартата на Владимир Мономах“ (приета през 1113 г.) и някои други правни паметници.

„Истината на Ярослав“ говори за такава реликва от патриархално-общностни отношения като кръвна вражда. Вярно е, че този обичай вече изчезва, тъй като е разрешено да се замени кръвното отмъщение с парична глоба (вира) в полза на семейството на убития. „Най-древната истина“ също така предвижда наказания за побои, осакатявания, удари с пръчки, купи, рога за пиене, укриване на избягал роб и повреди на оръжия и дрехи.

За престъпления Руската правда предвижда глоба в полза на княза и награда в полза на жертвата. Най-сериозните престъпления се наказват със загуба на цялото имущество и изгонване от общността или лишаване от свобода. За такива тежки престъпления се смятаха грабежите, палежите и конекрадците.

църква

В допълнение към гражданското право в Киевска Рус е имало и църковно право, регулиращо дела на църквата в княжеските доходи и обхвата на престъпленията, подлежащи на църковен съд. Това са църковните грамоти на князете Владимир и Ярослав. Семейните престъпления, магьосничеството, богохулството и съденето на хора, принадлежащи към църквата, бяха предмет на църковния съд.

След приемането на християнството в Русия се появява църковна организация. Руската църква се смяташе за част от вселенската Константинополска патриаршия. Главата му е митрополит- назначен от Константинополския патриарх. През 1051 г. Киевският митрополит за първи път е избран не в Константинопол, а в Киев от събор на руски епископи. Беше митрополит Иларион, изключителен писатели църковен лидер. Следващите киевски митрополити обаче продължават да се назначават от Константинопол.

Епископските катедри са установени в големите градове, бивши центровеголеми църковни райони - епархии.Епархиите се ръководели от назначени епископи Киевски митрополит. Всички църкви и манастири, намиращи се на територията на неговата епархия, били подчинени на епископите. Принцовете дадоха една десета от данъците и наемите, които получаваха за поддържането на църквата - десятък.

Особено място в църковната организация заемали манастирите. Манастирите са създадени като доброволни общности на хора, които са изоставили семейството и обикновения светски живот и са се посветили на служение на Бога. Най-известният руски манастир от този период е основан в средата на 11 век. Киево-Печерски манастир. Подобно на висшите църковни йерарси - митрополита и епископите, манастирите притежавали земя и села и се занимавали с търговия. Натрупаното в тях богатство се изразходвало за изграждане на църкви, украсяването им с икони и преписване на книги. Манастирите играят много важна роля в живота на средновековното общество. Наличието на манастир в град или княжество, според представите на хората от онова време, допринасяло за стабилност и просперитет, тъй като се смятало, че „светът се спасява чрез молитвите на монасите“.

Църквата беше от голямо значение за руската държава. Той допринесе за укрепването на държавността и обединението на отделните земи в една власт. Също така е невъзможно да се надцени влиянието на църквата върху развитието на културата. Чрез църквата Русия се приобщава към византийската културна традиция, като я продължава и развива.

5. Външна политика

Основните задачи, пред които е изправена външната политика на староруската държава, са борбата срещу степните номади, защитата на търговските пътища и осигуряването на най-благоприятните търговски отношения с Византийска империя.

Руско-византийски отношения

Търговията между Рус и Византия има държавен характер. Значителна част от данъка, събран от киевските князе, се продаваше на пазарите в Константинопол. Князете се стремяха да си осигурят най-много изгодни условияв тази търговия те се опитаха да укрепят позициите си в Крим и Черноморския регион. Опитите на Византия да ограничи руското влияние или да наруши търговските условия доведоха до военни сблъсъци.

При княз Олег обединените сили на Киевската държава обсадиха столицата на Византия Константинопол (руско име - Царград) и принудиха византийски императорзнак, полезен за Русия търговско споразумение(911). До нас е достигнал още един договор с Византия, сключен след по-малко успешния поход срещу Константинопол на княз Игор през 944г.

В съответствие със споразуменията руските търговци идваха в Константинопол всяка година през лятото за търговския сезон и живееха там шест месеца. За тяхното настаняване е отпусната конкретно мястов покрайнините на града. Според споразумението на Олег руските търговци не плащат никакви мита;

Византийската империя се стреми да въвлече съседните държави в борба помежду си, за да ги отслаби и подчини на своето влияние. Така византийският император Никифор Фока се опитва да използва руските войски, за да отслаби Дунавска България, с която Византия води дълга и изтощителна война. През 968 г. руските войски на княз Святослав Игоревич нахлуват на територията на България и заемат редица градове по поречието на Дунав, от които най-важен е Переяславец – голям търговски и политически център в долното течение на Дунава. Успешната офанзива на Святослав се разглежда като заплаха за сигурността на Византийската империя и нейното влияние на Балканите. Вероятно под влиянието на гръцката дипломация, печенегите атакуват военно отслабения Киев през 969 г. Святослав бил принуден да се върне в Русия. След освобождението на Киев той предприема второ пътуване до България, като вече действа в съюз с българския цар Борис срещу Византия.

Борбата срещу Святослав е водена от новия византийски император Йоан Цимисхий, един от видните командири на империята. В първата битка руските и българските отряди разбиват византийците и ги обръщат в бягство. Преследвайки отстъпващата армия, войските на Святослав превземат редица големи градове и достигат до Адрианопол. В Адрианопол е сключен мир между Святослав и Цимиск. По-голямата част от руските отряди се върнаха в Переяславец. Този мир е сключен през есента, а през пролетта Византия предприема ново настъпление. Българският цар преминава на страната на Византия.

Армията на Святослав от Переяславец се премести в крепостта Доростол и се подготви за защита. След двумесечна обсада Йоан Цимисхий предлага на Святослав да сключи мир. Според този договор руските войски напускат България. Търговските връзки бяха възстановени. Русия и Византия стават съюзници.

Последният голям поход срещу Византия е извършен през 1043 г. Поводът за него е убийството на руски търговец в Константинопол. Не получил достойно удовлетворение за обидата, княз Ярослав Мъдри изпратил флота до византийските брегове, начело със сина си Владимир и управителя Вишата. Въпреки факта, че бурята разпръсна руския флот, корабите под командването на Владимир успяха да нанесат значителни щети на гръцкия флот. През 1046 г. е сключен мир между Русия и Византия, който според традицията от онова време е скрепен от династичен съюз - брака на сина на Ярослав Всеволодович с дъщерята на император Константин Мономах.

Поражението на Хазарския каганат

Съседът на староруската държава беше Хазарският каганат, разположен на Долна Волга и в Приазовието. Хазарите са били полуномадски народ от тюркски произход. Тяхната столица Итил, разположена в делтата на Волга, се превръща в основен търговски център. По време на разцвета на хазарската държава някои славянски племена плащат данък на хазарите.

Хазарският каганат държеше в ръцете си ключови точки на най-важните търговски пътища: устията на Волга и Дон, Керченския проток, кръстовището между Волга и Дон. Създадените там митнически пунктове събирали значителни търговски мита. Високите митнически плащания имаха отрицателно въздействие върху развитието на търговията в Древна Рус. Понякога хазарските кагани (правителите на държавата) не се задоволяваха с търговски такси; те задържаха и ограбваха руските търговски кервани, които се връщаха от Каспийско море.

През втората половина на 10в. Започва системна борба между руските отряди и Хазарския каганат. През 965 г. киевският княз Святослав побеждава хазарската държава. След това Долният Дон е заселен отново от славяните, а центърът на тази територия става бившата хазарска крепост Саркел (руско име Белая Вежа). На брега на Керченския проток се образува руско княжество с център Тмутаракан. Този град със страхотно морско пристанищестава преден пост на Русия на Черно море. В края на 10в. Руските отряди направиха серия от кампании по брега на Каспийско море и в степните райони на Кавказ.

Бийте се срещу номадите

През X и началото на XI век. На десния и левия бряг на Долен Днепър живеели номадски племена на печенегите, които извършвали бързи и решителни нападения срещу руските земи и градове. За да се предпазят от печенегите, руските князе изградиха пояси защитни съоръженияукрепени градове, валове и др. Първите сведения за такива укрепени градове около Киев датират от времето на княз Олег.

През 969 г. печенегите, водени от княз Курей, обсаждат Киев. Княз Святослав по това време е в България. Майка му, княгиня Олга, ръководи отбраната на града. Въпреки трудната ситуация (липса на хора, липса на вода, пожари), жителите на Киев успяха да издържат до пристигането на княжеския отряд. Южно от Киев, близо до град Родня, Святослав напълно разбива печенегите и дори пленява княз Куря. И три години по-късно, по време на сблъсък с печенегите в района на бързеите на Днепър, княз Святослав беше убит.

Мощен отбранителна линияна южните граници е построена при княз Владимир Свети. По реките Стугна, Сула, Десна и др. Най-големите бяха Переяславъл и Белгород. Тези крепости имаха постоянни военни гарнизони, набирани от воини („ най-добрите хора“) на различни славянски племена. Желаейки да привлече всички сили към защитата на държавата, княз Владимир набира в тези гарнизони главно представители на северните племена: словени, кривичи, вятичи.

След 1136 г. печенегите престават да представляват сериозна заплаха за Киевската държава. Според легендата в чест на решителната победа над печенегите княз Ярослав Мъдри построява катедралата "Света София" в Киев.

В средата на 11в. Печенегите са изтласкани от южните руски степи до Дунава от тюркоезични кипчакски племена, дошли от Азия. В Русия те са били наричани половци, те са окупирали Северен Кавказ, част от Крим, всички южните руски степи. Половците били много силен и сериозен враг; те често извършвали походи срещу Византия и Русия. Положението на староруската държава се усложнява допълнително от факта, че княжеските междуособици, които започнаха по това време, разпокъсаха нейните сили и някои князе, опитвайки се да използват половците, за да завземат властта, сами донесоха врагове на Русия. Половецката експанзия е особено значима през 90-те години. XI век когато половецките ханове дори се опитаха да превземат Киев. В края на 11в. Правени са опити за организиране на общоруски кампании срещу половците. Начело на тези кампании беше княз Владимир Всеволодович Мономах. Руските отряди успяха не само да превземат заловените руски градове, но и да ударят половците на тяхна територия. През 1111 г. руските войски превземат столицата на едно от половецките племенни образувания - град Шарукан (недалеч от съвременния Харков). След това част от половците мигрирали в Северен Кавказ. Половската опасност обаче не беше премахната. През целия XII век. Имаше военни сблъсъци между руски князе и половецки ханове.

Международно значение на древноруската държава

Староруската власт, поради географското си положение, заемаше важно място в системата на европейските и азиатските страни и беше една от най-силните в Европа.

Постоянната борба с номадите предпазва висшата земеделска култура от разруха и спомага за сигурността на търговията. Търговията на Западна Европа със страните от Близкия и Средния изток, с Византийската империя до голяма степен зависи от военните успехи на руските отряди.

Международното значение на Русия се доказва от брачните връзки на киевските князе. Владимир Свети е женен за сестрата на византийските императори Анна. Ярослав Мъдри, неговите синове и дъщери се сродяват с кралете на Норвегия, Франция, Унгария, Полша и византийските императори. Дъщеря Анна беше съпруга френски кралСинът на Хенри I. Всеволод се жени за дъщерята на византийския император, а внукът му Владимир - син на византийска принцеса - се жени за дъщерята на последния англосаксонски крал Харалд.

6. Култура

епоси

Героичните страници от историята на древноруската държава, свързани с нейната защита от външни опасности, са отразени в руските епоси. Епосите са нов епически жанр, възникнал през 10 век. Най-обширният епичен цикъл е посветен на княз Владимир Святославич, който активно защитава Русия от печенегите. В епосите хората го наричат ​​Червеното слънце. Един от главните герои на този цикъл беше селски синГероят Иля Муромец е защитник на всички обидени и нещастни.

В образа на княз Владимир Червеното слънце учените виждат и друг княз - Владимир Мономах. Народът е творил в епосите събирателен образпринц - защитник на Рус. Трябва да се отбележи, че събитията, макар и героични, имаха по-малко значение за народен живот- като кампаниите на Святослав - не са отразени в народната епична поезия.

Писане

Договорът на княз Олег с гърците от 911 г. съставен на гръцки и руски език, той е един от първите паметници на руската писменост. Разпространението на образованието беше значително ускорено от приемането на християнството от Русия. Той допринася за широкото проникване на византийската литература и изкуство в Русия. Постиженията на византийската култура първоначално идват в Русия през България, където по това време вече има значително количество както преведени, така и оригинална литературана разбираем славянски език в Рус. За създатели на славянската азбука се смятат българските монаси мисионери Кирил и Методий, живели през 9 век.

Появата на първите образователни институции е свързана с приемането на християнството. Според хрониката, веднага след кръщението на киевчани, Владимир Свети създава училище, в което трябва да учат децата на „най-добрите хора“. По времето на Ярослав Мъдри повече от 300 деца са учили в училището към катедралата "Св. София". Манастирите също са били първоначални училища. Те преписвали църковни книги и учили гръцки. По правило към манастирите е имало училища за миряни.

Грамотността била доста разпространена сред градското население. Това се доказва от графити надписи върху предмети и стени на древни сгради, както и букви от брезова кора, открити в Новгород и някои други градове.

Литература

В допълнение към преводните гръцки и византийски произведения, Русия има свои собствени литературни произведения. В староруската държава възниква специален видисторическа писменост – хроника. Въз основа на метеорологичните записи на най-важните събития бяха съставени хроники. Най-известният древноруски летописе „Приказка за отминалите години“, която разказва историята на руската земя, като се започне от заселването на славяните и легендарните князе Кий, Щек и Хорив.

Княз Владимир Мономах беше не само изключителен държавник, но и писател. Той е автор на „Поучения за деца“, първото произведение от мемоарен характер в историята на руската литература. В своето „Поучение” Владимир Мономах рисува образа на идеален княз: добър християнин, мъдър държавники смел войн.

Първият руски митрополит Иларион написва „Проповедта за закона и благодатта” - историко-философско произведение, показващо дълбокото владеене и разбиране на християнския възглед за историята от руския книжовник. Авторът отстоява равнопоставеното положение на руския народ сред другите християнски народи. "Словото" на Иларион съдържа и възхвала за княз Владимир, който просвети Русия с кръщението.

Руските хора са правили дълги пътувания до различни страни. Някои от тях са оставили пътни бележки и описания на своите пътувания. Тези описания образуваха специален жанр - ходене. Най-старият тираж е съставен в началото на XI век. Черниговски игумен Даниил. Това е описание на поклонение до Ерусалим и други свети места. Информацията на Даниел е толкова подробна и точна, че неговото „Ходене“ дълго време остава най-популярното описание на Светите земи в Русия и ръководство за руските поклонници.

Архитектура и изобразително изкуство

При княз Владимир в Киев е построена Десятъчната църква, при Ярослав Мъдри - известната катедрала "Света София", Златната порта и други сгради. Първите каменни църкви в Рус са построени от византийски майстори. Най-добрите византийски художници украсяват новите киевски църкви с мозайки и фрески. Благодарение на притесненията на руските князе Киев беше наречен съперник на Константинопол. Руските майстори учат при гостуващи византийски архитекти и художници. Техните творби съчетават най-високите постижения на византийската култура с националните естетически идеи.

РУСИЯ ПРЕЗ XII ст - НАЧАЛОТО на XVII век

ИЗТОЧНИЦИ

Най-важните източници за историята на средновековна Рус остават летописи. От края на 12в. кръгът им се разширява значително. С развитието на отделните земи и княжества се разпространяват регионалните летописи. В процеса на обединяване на руските земи около Москва през 14-15в. се появява общоруски летопис. Най-известните общоруски хроники са Троицката (началото на 15 век) и Никоновата (средата на 16 век).

Най-големият корпус от източници се състои от официални материали, писма, писани по различни поводи. Похвалните грамоти са били грамоти, депозитни, редови, купчини, духовни, примирие, грамота и други, в зависимост от предназначението. С нарастващата централизация на държавната власт и развитието на феодално-маниалната система се увеличава броят на текущата служебна документация (писарски, стражеви, разписни, родословни книги, официални отговори, молби, паметници, съдебни списъци). Регистрационните и канцеларските материали са най-ценните източници за социално-икономическата история на Русия. От 14 век в Рус започват да използват хартия, но за стопански и битови записи продължават да използват пергамент и дори брезова кора.

IN исторически изследванияУчените често използват художествени произведения. Най-често срещаните жанрове в древноруска литератураимаше послания, думи, учения, разходки, животи. „Сказание за войнството на Игор“ (края на 12 век), „Молитвата на Даниил Заточника“ (началото на 13 век), „Задонщина“ ( края на XIVвек), „Приказката за клането на Мама“ (края на 14-15 век), „Ходене (ходене) през трите морета“ (края на 15 век) обогатиха съкровищницата на световната литература.

Краят на XV - XVI век. се превърна в разцвета на журналистиката. Най-известните автори са Йосиф Санин („Просветителят“), Нил Сорски („Предание от ученик“), Максим Гръцки (Послание, слова), Иван Пересветов (Големи и малки хора, „Приказка за падането на царя“ -Град”, „Приказката за Магмет-Салтан”).

В средата на 15в. Съставен е „Хронограф“ - историческо произведение, което разглежда не само руската, но и световната история.

здравейте всички

Иван Некрасов е с вас и днес съм подготвил анализ за вас следващата темаот национална история. В последната статия разгледахме темата „Източни славяни“ напълно, доколкото е възможно, тоест основата на първия урок ще ви бъде достатъчна, за да напишете дори някаква сложна олимпиада, а ако все още не сте учили това материал, не започвайте това, защото те са логично допълнение един към друг =) В края на статията ще намерите резюме за изучаване и домашна работаза засилване на тази тема. И също така, скъпи приятели, нека бъдем по-активни, съдейки по харесванията и повторните публикации на тези уроци, вие съществувате и посещавате този сайт

Предпоставки за образуване на държавата

И така, предпоставките за формирането на староруската държава като цяло през 6-9 век. се формират предпоставките за формирането на държавата на източните славяни. Икономически предпоставкиТози процес включва преход към обработваемо земеделие, отделяне на занаятите от селското стопанство, концентрация на занаятите в градовете, възникване на разменни отношения и преобладаване на свободния труд над робския.

се оформяха политически фон: необходимостта на племенното благородство от апарат за защита на техните привилегии и завземане на нови земи, формирането на племенни съюзи на славяните, заплахата от нападение от врагове, достатъчно ниво военна организация. Социалните предпоставки бяха промяната на родовата общност в съседна, появата на социално неравенство, наличието на патриархални форми на робство и формирането на староруската националност.

Обща езическа религия, подобни обичаи, ритуали, социална психологиясъздаде духовни предпоставки за формиране на държавност.

Рус се намираше между Европа и Азия в равнините, така че необходимостта от постоянна защита от врагове принуди източните славяни да се обединят, за да създадат силна държавна сила.

Държавно образуване

Според Повестта за отминалите години (наричана по-нататък PVL), най-старата хроника на Русия, през 862 г. варягите, които преди това са наложили данък на племената на илменските словени и чуди, са били изгонени отвъд океана. След което започва гражданска борба в земите на племенния съюз на илменските словени. Неспособни да разрешават конфликти сами, местните племена решават да повикат владетел, който не е свързан с нито един от клановете:

"Нека потърсим принц, който да ни управлява и да ни съди по право." И те отидоха в чужбина при варягите, в Русия. Тези варяги се наричаха руси, както други се наричат ​​шведи, а някои нормани и англи, а трети готландци, както и тези. Чудите, словените, кривичите и всички казаха на руснаците: „Нашата земя е велика и изобилна, но няма ред в нея. Ела царувай и владей над нас." И бяха избрани трима братя с техните кланове и взеха със себе си цяла Рус и дойдоха, и най-големият, Рюрик, седна в Новгород, а другият, Синеус, в Белозеро, а третият, Трувор, в Изборск. И от тези варяги руската земя беше наречена. Новгородците са хора от рода на варягите, но преди това са били словени.”

В. Васнецов. Призоваването на варягите

Полулегендарното призоваване на Рюрик да царува в Новгород през 862 г. (братята му са напълно измислени герои) традиционно се счита за началото на историята на руската държава.

Същата година летописецът датира формирането на втория център на руската държавност - Киевското княжество на Асколд и Дир. Според PVL Асколд и Дир - воини на Рюрик - напуснаха своя княз и окупираха Киев - развъден центърполяни, които преди това са плащали данък на хазарите. Сега легендата за изселването на Асколд и Дир от Рюрик се смята за неисторическа. Най-вероятно тези князе нямат връзка с варяжкия владетел на Новгород и са представители на местната династия.

Във всеки случай през втората половина на 8в. В земите на източните славяни се формират два центъра на държавност.

Нормански въпрос

Има две основни хипотези за образуването на древноруската държава. Според класическата норманска теория тя е донесена отвън от варягите - братята Рюрик, Синеус и Трувор през 862 г. Авторите на норманската теория са Г. Ф. Милер, А. Л. Шльоцер, Г. З. Байер, немски историци, работили през първата половина на XVIII век V Руска академия Sci. Антинорманската теория, чийто основател е М. В. Ломоносов, се основава на концепциите за невъзможността за „преподаване на държавност“ и формирането на държава като. естествен етап вътрешно развитиеобщество.

Проблемът за етническата принадлежност на варягите е пряко свързан с норманския въпрос. Норманистите ги смятат за скандинавци; някои антинорманисти, като се започне от Ломоносов, предполагат техния западнославянски, угро-фински или балтийски произход.

включено на този етапВ развитието на историческата наука концепцията за скандинавския произход на варягите се придържа към повечето историци, но също така се признава, че скандинавците са били на подобно или дори по-ниско ниво на развитие връзки с обществеността, отколкото източните славяни, не можаха да донесат държавност в земите на Източна Европа. По този начин възникването на древноруската държава е логичното заключение на процеса на вътрешно развитие на източнославянското общество, етническа принадлежностКняжеската династия не играе първостепенна роля във формирането на Рус.

Н. Рьорих. Задгранични гости

Първите киевски князе

Пророкът Олег (879–912)

През 879 г. Рюрик умира в Новгород. Тъй като синът на Рюрик, Игор, беше дете. властта премина към неговия „роднина“ Олег, наречен Пророческият в древните руски хроники. Малко се знае за връзката на Олег с Рюрик. В. Н. Татищев, позовавайки се на Йоакимовата хроника, нарича Олег зет (брат на съпругата на Рюрик, Ефанда).

През 882 г. Олег тръгва на поход от Новгород на юг по Днепър. Той завладява Смоленск и Любеч, превзема Киев. Според хрониката. Олег хитро измъква владетелите на Киев, Асколд и Дир, извън града и ги убива под претекст за техния „некняжески произход“. Киев стана столица на новата държава - „майката на руските градове“. Така Олег обединява под властта си двата първоначални центъра на древноруската държавност - Новгород и Киев, и получава контрол над цялата дължина на великия търговски път„от варягите в гърците“.

Олег убива Асколд и Дир

Няколко години след превземането на Киев Олег разшири властта си върху племената на древляните, северняците и радимичите, които преди това са платили данък на Хазарския каганат. Контролът на княза върху подчинените племена се осъществяваше чрез полюдя - годишна обиколка на княза със свита от подчинени племена с цел събиране на данък (обикновено кожи). Впоследствие кожите, които са изключително високо ценени, се продават на пазарите на Византийската империя.

За да подобри положението на руските търговци и грабежи през 907 г., Олег, начело на милиция от племена под негов контрол, предприема грандиозна кампания срещу Византийската империя и достигайки стените на Константинопол, взема огромен откуп от Император Лъв VI Философ. В знак на победа Олег закова своя щит на градските порти. Резултатът от кампанията е сключването на мирен договор между Византийската империя и Староруската държава (907 г.), който дава на руските търговци правото на безмитна търговия в Константинопол.

След кампанията срещу Византия през 907 г. Олег получава прозвището Пророчески, тоест този, който знае бъдещето. Някои историци изразяват съмнения относно кампанията от 907 г., която не се споменава от византийските автори. През 911 г. Олег изпраща посолство в Константинопол, което потвърждава мира и сключва нов договор, от който изчезват препратките към безмитната търговия. Езиков анализотхвърли съмненията относно автентичността на договора от 911 г. византийските автори имат сведения за него. През 912 г. Олег, според легендата, умира от ухапване от змия.

Игор Рюрикович Стария (912–945)

Игор Рюрикович влезе в руската история с прозвището „Старият“, т.е. най-старият. Началото на неговото царуване бе белязано от въстанието на древлянското племе, което се опита да се освободи от зависимостта от Киев. Въстанието беше брутално потушено, древляните бяха подложени на тежък данък.

К. В. Лебедев. Полиудие

През 941 г. Игор предприема неуспешен поход срещу Константинопол. Руският флот беше изпепелен от „гръцки огън“. Втората кампания през 944 г. е по-успешна. Византийската империя, без да чака войските да пристигнат на нейните земи, се съгласи да плати данък на Игор, както преди на Олег, и сключи ново търговско споразумение с киевския княз. Договорът от 944 г. беше по-малко полезен за руските търговци от предишния, тъй като ги лиши от правото на безмитна търговия. През същата година руският флот, допуснат от хазарския каган в Каспийско море, опустошава град Бердаа.

През 945 г. Игор е убит по време на Полюдие от току-що въстаналите древляни (според PVL той е разкъсан от две дървета) след опит да събере данък отново. От съпругите на Игор е известна само Олга, която той почиташе повече от другите заради „нейната мъдрост“.

Олга (945–960)

Според легендата вдовицата на Игор, принцеса Олга, която пое властта поради детството на сина си Игор Святославич, жестоко отмъсти на древляните. Тя с хитрост унищожи техните старейшини и княз Мал, изби много обикновени хора, опожари племенния център на древляните - град Искоростен - и им наложи тежък данък.

В. Суриков. Княгиня Олга се среща с тялото на княз Игор

За да предотврати въстания като древлянското, Олга напълно промени системата за събиране на почит. На територията на всеки племенен съюз е създаден гробище - място за събиране на данък, и е установен урок за всяко племе - точният размер на данъка.

Тиуни, представители на княжеските власти, отговорни за събирането на данък, бяха изпратени в земите, подчинени на Киев. Всъщност реформата на Олга допринесе за превръщането на Рус от хлабав съюз на племена, обединени само от княжеска власт, в държава с административно делениеи постоянен бюрократичен апарат.

При Олга връзката между Киевска Рус и Византийската империя, най-богатата и развита държава от ранното Средновековие, се засили. През 956 (или 957) Олга посети Константинопол и се покръсти там, като по този начин стана първият християнски владетел на староруската държава.

С. А. Кирилов. Княгиня Олга (Богоявление)

В същото време приемането на християнството от Олга не е последвано от покръстването на нейния син Святослав, който е ревностен езичник, или неговия отряд.

Святослав Игоревич (960–972)

Святослав прекарва почти цялото си кратко царуване във военни кампании, като прави малко обучение вътрешните работидържава, която майка му всъщност продължава да оглавява.

През 965 г. Святослав предприе поход срещу Хазарския каганат и след като победи армията на кагана, превзе град Саркел. На мястото на Саркел в степта възниква руски пост - крепостта Белая Вежа. След това той опустошава владенията на хазарите в Северен Кавказ. Вероятно тази кампания е свързана с утвърждаването на властта на киевския княз над Таманския полуостров, където по-късно възниква княжеството Тмутаракан. Всъщност кампанията на Святослав сложи край на силата на Хазария.

В. Киреев. Княз Святослав

През 966 г. Святослав покори племенен съюзВятичи, които преди това плащаха данък на хазарите.

През 967 г. Святослав приема предложението на Византийската империя за съвместни военни действия срещу Дунавска България. Привличайки Святослав в антибългарската коалиция, Византия се опитва, от една страна, да смаже дунавския си съперник, а от друга, да отслаби рязко укрепналата след падането на Хазарския каганат Рус. На Дунава Святослав в продължение на няколко месеца сломява съпротивата на българите „и взе 80 от техните градове по Дунава, и седна да царува там в Переяславец, като вземаше данък от гърците“.

Святослав срещу Хазарския каганат

Киевският княз нямаше време да се закрепи в новите си дунавски владения. През 968 г. орда от печенеги, тюркоезични номади, които преди това са зависими от Хазарския каганат, се приближава до Киев. Святослав бил принуден да ограничи завладяването на България и да се притече на помощ на столицата. Въпреки факта, че печенегите се оттеглиха от Киев още преди завръщането на Святослав, подреждането на делата в държавата им забави княза. Едва през 969 г. той успява да се върне в Переяславец на Дунава, който се надява да направи своя нова столица.

Желанието на киевския княз да се укрепи на Дунава предизвиква усложнения в отношенията с Византийската империя. През 970 г. избухва война между Святослав и Византия. Въпреки първоначалните успехи на Святослав и неговите съюзници българи и унгарци, армията му претърпява поражение в битката при Аркадиополис (ПВЛ говори за победата на руската армия, но данните от византийски източници, както и целият последващ ход на война, предполага обратното).

Кампанията през 971 г. е ръководена лично от император Йоан Цимисхий, изключително опитен и талантлив командир. Той успява да пренесе войната на територията на Дунавска България и да обсади Святослав в крепостта Доростол. Няколко месеца крепостта е отбранявана героично. Огромните загуби на византийската армия и безнадеждността на ситуацията на Святослав принудиха страните да влязат в мирни преговори. Според условията на сключения мир Святослав напуска всичките си дунавски владения, които попадат под властта на Византия, но запазва армията.

К. Лебедев. Среща на Святослав с Йоан Цимисхий

През 972 г., на път за Киев, Святослав, минавайки покрай Днепърските бързеи, попада в засада на печенежкия хан Курей. В битка с печенегите киевският княз загива.

Мисля, че този материал е достатъчен за вас днес) Какво трябва да научите? За по-опростена систематизация на материала, както винаги, можете да използвате резюмето, което можете да получите, като харесате една от вашите социални мрежи:

Добре, това е, чао на всички и до скоро.

1. В края на 9в. протича процесът на формиране на единна древноруска държава. Състоеше се от два етапа:

- призоваването да царува през 862 г. от жителите на Новгород на варягите, водени от Рюрик и неговия отряд, установяването на властта на Рюриковичите над Новгород;

- принудителното обединение на варягско-новгородския отряд от източнославянски племена, заселени по Днепър, през единна държава- Киевска Рус.

На първия етап, според общоприетата легенда:

• древните руски племена, въпреки началото на държавността, са живели отделно;
• Враждата беше често срещана както в племето, така и между племената;
• през 862 г. жителите на Новгород се обърнаха към варягите (шведите) с молба да поемат властта в града и да възстановят реда;
• по молба на новгородците пристигнаха трима братя от Скандинавия - Рюрик, Трувор и Синеус, заедно с техния отряд;

Рюрик става принц на Новгород и се смята за основател на княжеската династия Рюрик, която управлява Русия повече от 700 години (до 1598 г.).

След като се установи на власт в Новгород и се смеси с местно население, Рюриковичите и новгородско-варяжкият отряд започнаха да обединяват съседните източнославянски племена под тяхна власт:

• след смъртта на Рюрик през 879 г. малкият син на Рюрик Игор (Ингвар) е провъзгласен за нов княз, а военачалникът княз Олег става фактически владетел;
• Княз Олег в края на 9 век. направени пътувания до съседни племенаи ги подчини на волята си;
• през 882 г. Киев е превзет от княз Олег, местните полянски князе Асколд и Дир са убити;
• Столицата на новата държава е преместена в Киев, който е наречен „Киевска Рус“.

Обединението на Киев и Новгород през 882 г. под управлението на един княз (Олег) се счита за началото на формирането на староруската държава.

2. Във връзка с образуването на Киевска Рус има две общи теории:

• норман, според който варягите (норманите) донесли държавата на славянските племена;
• древнославянски, който отрича ролята на варягите и твърди, че държавата е съществувала преди тяхното идване, но в историята не е запазена хипотеза, че Рюрик е бил славянин, а не варяг.

Точни архивни доказателства за тази или онази теория не са запазени. И двете гледни точки имат своите привърженици и противници. Има две теории за произхода на термина "Рус":

• „южна теория“, според която името идва от река Рос близо до Киев;
• „Северна теория“, според която името „Рус“ е донесено от варягите. Редица скандинавски племена, особено техният елит - военачалници, управители, наричат ​​себе си "Рус". В скандинавските страни има много градове, реки, имена, произлизащи от корена „Рус” (Розенборг, Рус, Руса и др.). Съответно Киевска Рус, според тази теория, се превежда като държава на варягите („Рус“) с център в Киев.

Също така спорен е въпросът за съществуването на единен древен руски народ и централизирания характер на държавата Киевска Рус. Повечето източници, особено чуждестранни (италиански, арабски), доказват, че дори под управлението на Рюриковичите Киевска Рус до разпадането си остава съюз от различни славянски племена. Болярско-аристократичният Киев, културно близък до Византия и номадите, беше много различен от търговията демократична републикаНовгород, който гравитира към северноевропейските градове на Ханзейския търговски съюз, а животът и начинът на живот на тивертите, живеещи в устието на Дунав, беше много различен от живота на Рязан и Владимиро-Суздалската земя.

Въпреки това през 900г. (X век) има процес на разпространение на властта на Рюриковичите и укрепване на създадената от тях стара руска държава. Свързва се с имената на първите древноруски князе:

• Олег;
• Игор Рюрикович;
• Олга;
• Святослав Игоревич.

3. През 907 г. отрядът на Киевска Рус, воден от княз Олег, прави първата голяма чуждестранна завоевателна кампания и превзема столицата на Византия Константинопол (Константинопол). След това Византия е една от най-големите империиот това време, отдадоха почит на Киевска Рус.

4. През 912 г. принц Олег умира (според легендата, от ухапване от змия, скрита в черепа на коня на Олег).

Неговият наследник беше синът на Рюрик Игор. При Игор племената най-накрая са обединени около Киев и са принудени да плащат данък. През 945 г., по време на събирането на данък, княз Игор е убит от древляните, които с тази стъпка протестират срещу увеличаването на размера на данъка.

Принцеса Олга, съпругата на Игор, която царува от 945 до 964 г., продължи неговата политика. Олга започна царуването си с кампания срещу древляните, изгори много древлянски селища, потуши протестите им и отмъсти за смъртта на съпруга си. Олга е първата от князете, която приема християнството. Започва процесът на християнизация на древния руски елит, докато по-голямата част от населението остава езичници.

5. Синът на Игор и Олга, Святослав, прекарва по-голямата част от времето си в завоевателни кампании, в което той показа много голяма сила и смелост. Святослав винаги обявява война предварително („Ще се бия с вас“) и се бие с печенегите и византийците. През 969 - 971г Святослав воюва на територията на България и се установява в устието на река Дунав. През 972 г., по време на завръщането си от кампания в Киев, Святослав е убит от печенегите.

6. До края на 10в. процесът на формиране на древноруската държава, който продължи около 100 години (от Рюрик до Владимир Святославович), беше основно завършен. Неговите основни резултати могат да бъдат подчертани:

• под властта на Киев (Киевска Рус) се обединяват всички основни древноруски племена, които плащат данък на Киев;
• начело на държавата стоял князът, който вече бил не само военачалник, но и политически лидер; принцът и отрядът (армията) защитават Русия от външни заплахи (главно номади) и потискат вътрешните борби;
• от богатите войни на княза започва формирането на независим политически и икономически елит - болярите;
• започва християнизацията на древноруския елит;
• Русия започва да търси признание от други страни, предимно от Византия.