فيلق الفولجا التتار (فيلق إيدل-الأورال)- وحدة الفيرماخت المكونة من ممثلين عن شعوب الفولغا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (التتار، البشكير، ماري، موردوفيان، التشوفاش، الأدمرتس). كان جنود فيلق الفولجا التتار جزءًا من 7 كتائب ميدانية معززة (12.5 ألف شخص). يتبع تنظيمياً لمقر قيادة الفيالق الشرقية (الألمانية. كوماندو دير أوستليجيونين)
وصف
الأساس الأيديولوجي
كان الأساس الأيديولوجي الرسمي للفيلق هو القتال ضد البلشفية واليهود الجانب الألمانيعمدا نشر الشائعات حول الخلق ممكنجمهورية ايدل الاورال. لعب المهاجرون - الأعضاء الدور الرائد في التدريب الأيديولوجي لجنود الفيلق اللجان الوطنيةتشكلت تحت رعاية وزارة الاحتلال المناطق الشرقية. وكانت الشخصيات البارزة تحظى بشعبية خاصة بينهم الحركات الوطنيةالفترة -1920 (شافي الماس). وزار مفتي القدس الحاج أمين الحسيني معسكرات الفيلق الإسلامي مراراً وتكراراً، ودعا إلى ذلك. الحرب المقدسةضد "الكفار" المتحالفين مع ألمانيا. تم تقديم مناصب الملالي في الجحافل الإسلامية، الذين يجمعون في بعض الأحيان بين الوظائف الدينية ووظائف القيادة، وهم في نفس الوقت قادة الفصائل. انتهى التدريب العسكري والسياسي للجنود بقسم جماعي لهتلر وعرض العلم.
لا وعود فيما يتعلق بالخلق الجمهورية الوطنيةتحت الحماية الألمانية، على غرار Ustasha في يوغوسلافيا أو السلوفاك، لم يتم منح أي من جنسيات الاتحاد السوفياتي.
علاوة على ذلك، تم نشر مواد تسلط الضوء على وجهة نظر هتلر السلبية بشكل قاطع فيما يتعلق بضرورة أو إمكانية السماح بإنشاء مؤسسة وطنية كيانات الدولةفي ظل الحماية الألمانية في الأراضي التي تحتلها ألمانيا، من المستحيل التحدث عن أي أهداف أخرى لألمانيا فيما يتعلق بالفيلق، باستثناء مساعدتهم لألمانيا في الحرب ضد البلشفية والسيطرة على المناطق التي تزود ألمانيا بالموارد.
رمزية
أحد الخيارات لرقعة فيلق Idel-Ural
استخدم فيلق الفولجا التتار نوعًا مختلفًا من الرقعة التي تبدو وكأنها شكل بيضاوي أزرق رمادي مع حدود صفراء. في وسط الشعار كان هناك قبو به سهم عمودي. وفي الأعلى كانت مكتوبة بأحرف صفراء ايدل الاورال، وأدناه - فيلق التتار. كانت الكوكتيلات المستديرة الموجودة على أغطية الرأس لها نفس مجموعة الألوان مثل الخطوط.
قصة
مقاتل فيلق بالزي الألماني
منطق الخلق
كان جنود الفيلق المستقبليون الذين يصلون من معسكرات أسرى الحرب موجودين بالفعل في معسكرات إعدادية مقسمة إلى سرايا وفصائل وفرق وبدأوا التدريب، والذي شمل في المرحلة الأولى التدريبات البدنية والصحية العامة. التدريب على الحفروكذلك استيعاب الأوامر واللوائح الألمانية. تم إجراء التدريبات من قبل قادة السرايا الألمانية بمساعدة المترجمين، وكذلك قادة الفرق والفصائل من بين الفيلق الذين خضعوا لأسبوعين من التدريب في دورات ضباط الصف. عند الانتهاء الدورة الأوليةالتدريب، تم نقل المجندين إلى الكتائب، حيث تلقوا الزي الرسمي والمعدات والأسلحة وانتقلوا إلى التدريب التكتيكي ودراسة الجزء المادي من الأسلحة.
بالإضافة إلى 7 كتائب ميدانية، خلال الحرب، تم تشكيل البناء والسكك الحديدية والنقل وغيرها من الوحدات المساعدة من أسرى الحرب - السكان الأصليين في منطقة الفولغا والأورال، الذين يخدمون الجيش الألمانيلكنها لم تشارك بشكل مباشر في الأعمال العدائية. وكان من بينها 15 شركة منفصلة من فولغا-تتار.
الهيكل التنظيمي للكتائب الميدانية والمشاركة في الأعمال العدائية
في بداية عام 1943 في "الموجة الثانية" من الكتائب الميدانية الجحافل الشرقيةتم إرسال 3 أفواج فولجا تتار إلى القوات (825 و 826 و 827)، وفي النصف الثاني من عام 1943 - "الموجة الثالثة" - 4 أفواج فولجا تتار (من 828 إلى 831).
تتألف كل كتيبة ميدانية من 3 بنادق ومدافع رشاشة وسرايا مقر تضم كل منها 130-200 فرد؛ V شركة بندقية- 3 فصائل بنادق ورشاشات في المقر - فصائل مضادة للدبابات والهاون والهندسة والاتصالات. العدد الإجماليتتألف الكتيبة من 800-1000 جندي وضابط، بما في ذلك ما يصل إلى 60 فردًا ألمانيًا (Rahmenpersonal): 4 ضباط ومسؤول واحد و32 ضابط صف و23 جنديًا. وكان لقادة الكتائب والسرايا الألمانية نواب من بين ممثلي جنسية الفيلق. طاقم القيادةتحت مستوى الشركة كان وطنيا حصرا. كانت الكتيبة مسلحة بـ 3 مدافع مضادة للدبابات (45 ملم) و 15 قذيفة هاون خفيفة وثقيلة و 52 رشاشًا خفيفًا وثقيلًا وبنادق ورشاشات (معظمها سوفيتية تم الاستيلاء عليها).
وفي نهاية عام 1943 تم نقل الكتائب إلى جنوب فرنسا وتمركزت في مدينة ماند (الأرمنية والأذربيجانية و829). كتيبة الفولجا التتارق). تم نزع سلاح تتار الفولجا 826 و 827 من قبل الألمان بسبب إحجام الجنود عن خوض المعركة والعديد من حالات الفرار من الخدمة. كانت كتيبة فولغا-تتار 831 من بين تلك التي تم فصلها عن الفيرماخت في نهاية عام 1943 لتشكيل فوج داخل قوات الأمن الخاصة تحت قيادة ضابط المخابرات المهنية الرائد ماير مادير.
التحول إلى جانب الجيش الأحمر
لم تظهر الكتائب كفاءة قتالية عالية بسبب حقيقة أن بعض جنود الفيلق الذين تم تجنيدهم ضد إرادتهم هجروا أو انتقلوا إلى جانب الجيش الأحمر. تم إجراء أول محاولة ناجحة في فبراير 1943 في كتيبة فولغا-تتار رقم 825، والتي كانت في ذلك الوقت تقوم بواجب أمني في منطقة فيتيبسك. وكانت منظمة سرية تعمل في هذه الكتيبة منذ نهاية عام 1942. أقام مقاتلو فيتيبسك السريون اتصالات معها، وزودوا الثوار المحليين بمعلومات مفصلة عن الكتيبة وقاموا بدور نشط في تنظيم انتقالها الموظفينعلى جانب الحزبيين. ونتيجة لذلك، في 23 فبراير 1943، بالقرب من فيتيبسك، انتقلت الكتيبة 825 (أكثر من 800 شخص مع 6 بنادق مضادة للدبابات و100 مدفع رشاش ومدافع رشاشة وأسلحة أخرى) بالكامل تقريبًا إلى جانب فيتيبسك الأولى لواء حزبي. تم قمع معظمهم لاحقًا من قبل النظام الستاليني.
للمشاركة في منظمة تحت الأرضفي 25 أغسطس 1944، تم إعدام 11 من جنود الفيلق التتار بالمقصلة في سجن بلوتزنسي العسكري في برلين: موسى جليل، عبد الله عليش، جينان كورماشيف، فؤاد سيف موليوكوف، فؤاد بولاتوف، غاريف شاباييف، أحمد سيماييف، عبد الله باتالوف، زينات خاسانوف، أخات أتناشيف وسليم. بوخاروف.
ملحوظات
روابط
- جيليازوف آي.أ.الفيلق "إيدل أورال". - قازان: تتكنيغويزدات، 2005. - 383 ص. - ردمك 5-298-04052-7
- كاراتشوك أ.، دروبيازكو إس.الجحافل الشرقية ووحدات القوزاق في الفيرماخت. - AST، 2000. - 48 ص. - (المسلسل العسكري التاريخي "الجندي": الزي الرسمي. التسليح. التنظيم). - 7000 نسخة . - ردمك 5-237-03026-2
- رومانكو أو.ف.جحافل المسلمين في الحرب العالمية الثانية. . - م: أست؛ كتاب العبور، 2004. - 320 ص. - 7000 نسخة . - ردمك 5-17-019816-7، 5-9578-0500-9
- يورادو ك.
لم يكن النازيون يعتزمون في البداية تشكيل وحدات عسكرية من مواطني الاتحاد السوفييتي - بسبب عدم الثقة في "الدول الأقل عنصرية". أكد تاريخ فيلق SS الدولي "Idel-Ural" هذه المخاوف لاحقًا - فقد استسلم مئات المتعاونين أثناء وجود هذه الوحدة القوات السوفيتيةأو الحزبية.
لماذا وثق النازيون بالمسلمين؟
يعتقد الإيديولوجي الرئيسي للحزب النازي، ألفريد روزنبرغ، أن الشعوب التركية المسلمة أقرب إلى الآريين من أي شخص آخر يعيش في المنطقة الاتحاد السوفياتيويجب أن يكرهوا الروس، الذين وضعوا هذه المجموعات العرقية تحت التبعية الاستعمارية. لعب عامل الالتزام بالإسلام لدى جنود قوات الأمن الخاصة المستقبليين أيضًا دورًا مهمًا - فقد كان النازيون مهتمين جدًا بهذا الدين، وحاولوا استخدامه لصالح الرايخ.
لماذا سمي الفيلق "إيدل أورال"؟
أطلق الألمان على فيلق SS Idel-Ural، الذي تم إنشاؤه في صيف عام 1942، اسم فيلق Volga-Tatar. جاء الاسم من "دولة فولغا المصغرة" (الدولة) الفاشلة التي تحمل الاسم نفسه، والتي كانوا يعتزمون إنشاؤها على الأراضي الروسية خلال الحرب الأهلية. كان من المقرر أن يشمل الحكم الذاتي في إيدل-أورال مقاطعة أوفا وبعض المناطق في ست مناطق أخرى.
ضم فيلق إيدل أورال، الذي يتكون من سبع كتائب، شعوب التتار والبشكير والفولغا والأورال. تم تجديد الوحدة عدة مرات، ووفقا للمؤرخين، طوال تاريخ وجودها، مر حوالي 25 ألف شخص عبر فيلق التتار.
لماذا قاتل بشدة؟
أول واحدة كبيرة عملية قتالية « البرق الكرة"بمشاركة "Idel-Ural" أظهر أن النازيين كانوا مخطئين بشدة في نسب الثبات الأيديولوجي للمتعاونين المسلمين في الحرب ضد القوة السوفيتية- في عام 1943 أرسل للتصفية الثوار البيلاروسيونتمرد التتار والبشكير والتشوفاش، وأطلقوا النار على الألمان الذين كانوا يخدمون في الفيلق وانتقلت الأغلبية الساحقة إلى الثوار. على العموم الجبهة الشرقيةكانت التحولات المماثلة إلى جانب العدو شائعة جدًا في الوحدات الأخرى التي شكلتها جنسية.
تم نقل بقايا Idel-Ural إلى هولندا. ولكن حتى هناك تمرد التتار. تم إصلاح الفيلق مرة أخرى وإرساله إلى فرنسا، حيث ذهب العشرات من الفيلق أيضا إلى جانب العدو. في النهاية، أُعلن أن الوحدة الوطنية غير صالحة للقتال، وبحلول نهاية الحرب، كانت قوات "إيدل-الأورال" تؤدي فقط وظائف الأمن والبناء المساعدة للألمان. مع العائد على الأصول العامةلم يتفاعل فلاسوف "إيديل أورال" - فالمسلمون لم يرغبوا في التعامل مع الروس: "إنه بمفرده ونحن بمفردنا".
موسى جليل: جندي فيلق أيدل الأورال، "عدو الشعب"، بطل الاتحاد السوفييتي
مشهور الشاعر السوفيتيكان التتار موسى جليل، الذي اكتشف اسمه زميله الكاتب الشهير كونستانتين سيمونوف، عضوًا في فيلق إيدل أورال. وفي إحدى معارك يونيو 1942، تم القبض على المدرب السياسي الكبير جليل، الذي أصيب بجروح خطيرة في صدره. وهناك انضم إلى الفيلق الدولي الذي شكله النازيون. بدأ في القيام بالعمل تحت الأرض. في عام 1943، ألقي القبض على موسى جليل من قبل الجستابو. وبعد مرور عام، في سجن بلوتزينسي في برلين، تم إعدام المقاتل السري بالمقصلة.
في البداية، تم تصنيف جليل في وطنه كمجرم خطير بشكل خاص. ولكن عندما نُشرت قصائد الشاعر التتاري التي كتبها أثناء وجوده في السجن، تمت إعادة تأهيل سجين سجن بلوتزنسي. حصل جليل بعد ذلك على لقب بطل الاتحاد السوفيتي، وتم تسمية الشوارع والطرق في عشرات المدن باسمه. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق، قصائد من دورة “الدفتر الموآبي” في العصر السوفييتيتم تضمينها في الإلزامية المنهج المدرسي. بالمناسبة، إلى جانب جليل، تم إعدام شاعر وكاتب تتار آخر، وهو أيضًا عضو فيلق إيدل أورال ومقاتل نشط تحت الأرض، عبد الله عليشيف، في بليتزينسي.
في نفس الموضوع:
فيلق الفولجا التتار من قوات الأمن الخاصة: كيف قاتل التتار والبشكير والتشوفاش إلى جانب هتلر
فيلق الفولجا التتار من قوات الأمن الخاصة: ما الممثلين الشعوب السوفيتيةقاتل من أجل هتلر
الذي قاتل ضد الاتحاد السوفياتي في فيلق فولغا تتار SS خلال الحرب
كيف حارب الباشكير ضد نابليون
أصبح من غير الآمن الكتابة عن تعاون المواطنين السوفييت خلال الحرب الثانية: فالعلماء الذين يعملون في هذا الموضوع الصعب يتعرضون لهجوم من قبل الشوفينيين. وعلى الرغم من حملة المضايقات، لا تزال الأبحاث مستمرة.
طبيب العلوم التاريخية، أستاذ كازانسكي الجامعة الفيدرالية، الذي التقينا فيه الجامعة الأوروبيةوتدرس سانت بطرسبرغ هذه الظاهرة منذ عدة عقود مستعينة بمثال الجنود المسلمين الروس الذين وجدوا أنفسهم في الأسر الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى، ومثال ممثلي الشعوب التركية المسلمة في الاتحاد السوفييتي الذين انضموا إلى التشكيلات المسلحة. كجزء من الفيرماخت، ولا سيما في فيلق الفولجا التتار، في ما يسمى بالفيلق "إيدل أورال".
تقرير اسكندر جيليازوف.
كان إنشاء الفيلق الشرقي كجزء من الفيرماخت خلال الحرب العالمية الثانية بمثابة مفاجأة إلى حد ما للألمان أنفسهم
- كان إنشاء الجحافل الشرقية داخل الفيرماخت خلال الحرب العالمية الثانية بمثابة مفاجأة للألمان أنفسهم إلى حد ما. في بداية الحرب، عندما كانوا يخططون لحملة عسكرية ضد الاتحاد السوفييتي، لم يخطط الألمان للاعتماد على أي قوات من دول أخرى على الإطلاق. كان لديهم موقف صارم للغاية: الألمان فقط هم من يمكنهم حمل الأسلحة، وفقط الأسلحة الألمانيةفالنصر يمكن أن يتحقق بأيدي ألمانية. أما الشعوب المتبقية، بحسب النظرية العنصرية الأنثروبولوجية النازية، فكان لها "تسلسل هرمي" خاص بها، وتصنيفها، لذلك تعامل معها الألمان في البداية، وفقًا لهذه النظرية، بعدم الثقة. بالطبع، كانت هناك شعوب أقرب قليلاً إليهم - الاسكندنافية، على سبيل المثال، وكان هناك ما يسمى بـ Untermensch - "دون البشر": السلاف، الغجر، اليهود، إلخ.
إن مسار العمليات العسكرية ضد الاتحاد السوفيتي، خاصة في الأشهر الأولى، دفع الألمان عملياً إلى فكرة إنشاء تشكيلات عسكرية من الشعوب الشرقية. ومن المثير للدهشة أنه عندما لم تكن هناك خطة لجذب هذه الشعوب، بدأوا بالفعل في نهاية أغسطس 1941 العمل في معسكرات أسرى الحرب اللجان الخاصةوزارة روزنبرغ الشرقية. لقد انخرطوا في نوع من تقسيم أسرى الحرب على أساس وطني وفصلهم إلى معسكرات خاصة منفصلة، والتي ظلت أيضًا، بطبيعة الحال، معسكرات أسرى الحرب، ولكنها ركزت بالفعل على ممثلين من جنسيات مختلفة. عمل كل من المهاجرين والممثلين الألمان والعلماء الألمان والمهاجرين من الاتحاد السوفيتي في هذه اللجان. ويبدو أنهم يعملون من أجل المستقبل، وليس فقط الأمل، بل يشيرون ضمناً إلى أن ذلك قد يكون مفيداً عاجلاً أم آجلاً.
مسار العمليات العسكرية ضد الاتحاد السوفييتي دفع الألمان إلى فكرة إنشاء تشكيلات عسكرية من الشعوب الشرقية
بدأت الفكرة تتشكل تدريجيًا، وتم إعطاء الدافع لتنفيذها الهزيمة الألمانيةبالقرب من موسكو، عندما انتهت الحرب الخاطفة. وفي الواقع، في ديسمبر 1941، تم إعطاء الضوء الأخضر لإنشاء تشكيلات من الشعوب الشرقية. بالطبع، لا يمكن اختزال كل شيء في الحرب الخاطفة؛ وهنا يجب أن نأخذ في الاعتبار عدة عوامل أثرت في إنشاء الجحافل الشرقية. هذا، دعنا نقول، غير متوقع عدد كبيرأسرى الحرب. ولم يكن من الواضح ما يجب القيام به معهم. بحلول نهاية صيف عام 1941، كان هناك عدد كبير منهم. هناك أرقام مرعبة: بحلول نهاية الحرب، سجل الألمان ستة ملايين أسير حرب سوفياتي. هذا رعب، مأساة رهيبة!
علاوة على ذلك، يجب علينا أيضًا أن نأخذ في الاعتبار حقيقة أن الاتحاد السوفييتي لم يلتزم عمليًا بالاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق أسرى الحرب، وبدا أن هؤلاء الأشخاص قد تم التخلي عنهم تحت رحمة القدر من قبل بلادهم، وفقًا لتصريحات ستالين. تعليمات معروفة: "ليس لدينا أسرى حرب!"
فيما يتعلق بأسرى الحرب من بلدان أخرى - إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية - كانت هذه المعايير الدولية لا تزال سارية، لكن أسرى الحرب السوفييت وجدوا أنفسهم في وضع رهيب. وأدرك الألمان أن لا أحد يحتاج إليهم، فعاملوهم بقسوة خاصة. لقد كان بالطبع أوبئة وأوبئة ومجاعة رهيبة وإمدادات رهيبة... بالإضافة إلى ذلك، يجب أن نأخذ في الاعتبار أن ممثلي الهجرة القديمة وسلطات البلدان الأخرى لعبوا دورًا معينًا، والذين أثروا إلى حد ما على أعرب الألمان عن بعض الأفكار لهم.
لم يلتزم الاتحاد السوفيتي عمليا بالاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق أسرى الحرب، ويبدو أن هؤلاء الأشخاص قد تركوا تحت رحمة القدر من قبل بلادهم
وفي النهاية، قرر الألمان الخروج من هذا الوضع و"وضع الثقة في ممثلي الشعوب التركية المسلمة"، أولاً وقبل كل شيء، لأنهم اعتبروا (وكان موقف روزنبرغ وموقف الأيديولوجيين الآخرين متطابقين) وأن هذه الشعوب التركية المسلمة كانت خاضعة لأيديولوجية الوحدة التركية، وأنها، نسبيًا، ستكون متحدة تمامًا مثل الآريين. بالإضافة إلى ذلك، كان يُعتقد أن هذه الشعوب كانت تعتمد استعماريًا على الاتحاد السوفيتي وكانوا يكرهون الروس في البداية. بالإضافة إلى أنهم مسلمون، وكان لدى الألمان موقف يقظ تجاه الإسلام. وهذا تاريخ طويل، يعود إلى فترة الحرب العالمية الأولى، عندما حاول دبلوماسيو وعلماء القيصر استخدام العامل الإسلامي.
في النهاية، لعب هذا المجموع من العوامل دورًا: "الأتراك، المسلمون، التبعية الاستعمارية، لا أحب الروس، البلاشفة." ويبدو أيضًا أن الاتحاد السوفيتي كان عملاقًا أقدام من الطينوإن ضغطت عليه قليلاً فسوف ينهار، خاصة إذا بدأت القوى الوطنية داخله بالضغط عليه. تشكلت هذه الفكرة بحلول نهاية عام 1941.
- ثم بدأ تشكيل الفيالق الأولى؟
– في نهاية عام 1941 - بداية عام 1942، بدأ تشكيل الجحافل الأربعة الأولى من هؤلاء الممثلين المنفصلين، في المقام الأول من آسيا الوسطى و شعوب القوقاز. ومن الغريب أن كلاً من الجورجيين والأرمن وقعوا تحت هذه الموجة، رغم أنهم لم يكونوا أتراكاً ولا مسلمين. لذلك، تم تشكيل أربعة جحافل في البداية - تركستان، والقوقاز المسلم، والجورجية والأرمنية. تم تقسيم القوقاز المسلم بعد ذلك إلى شمال القوقاز والأذربيجاني. أي أنه تم تشكيل خمسة فيالق كجزء من الجحافل الشرقية التي أصبحت واحدة الهيكل العسكريكجزء من القوات المسلحة الألمانية.
تاتارسكي، أو كما أطلق عليه الألمان، فيلق الفولجا التتار، أو فيلق إيدل أورال، كما أطلق عليه ممثلو شعوب منطقة الفولغا أنفسهم، ضم التتار والبشكير وممثلي شعوب منطقة الفولغا والأورال. تأسست في أواخر يوليو - أوائل أغسطس 1942. والحقيقة أن اللافتة قدمت له في 6 سبتمبر، ويعتبر هذا التاريخ تاريخ تأسيس الفيلق. كانت هناك قواعد مقابلة، وكانت هناك عدة موجات من التجديدات.
في نهاية عام 1941 - بداية عام 1942، بدأ تشكيل الجحافل الأربعة الأولى من ممثلي شعوب آسيا الوسطى والقوقاز
كانت أعوام 1942 و1943 هي أعوام الذروة لإنشاء هذه الفيالق الشرقية. كانت جميع معسكراتهم الأساسية تقريبًا موجودة في بولندا. وكانت التشكيلات تجري باستمرار. كانت هناك قواعد مقابلة، روتين معين. تجدر الإشارة إلى أنه سمح بإنشائه في الجحافل وحدة عسكريةلا يزيد عددها عن كتيبة - أي حوالي 900-950 شخصًا. ضمت هذه الكتائب ما لا يقل عن 50-80 ألمانيًا.
ونتيجة لذلك، تم إنشاء ثمانية كتائب الفولغا التتارية. وكان هناك المزيد من التركستان والجورجيين والأرمنيين. ونتيجة لذلك، اتضح أن الفيلق التركستاني كان الأكثر عددا. مر ما لا يقل عن ممثلين عن شعوب منطقة الفولغا والتتار والبشكير وغيرهم عبر فيلق إيدل أورال، وفقًا للأفكار الأكثر تقريبية، حوالي 20-25 ألف شخص.
– يرتبط اسم الفيلق "Idel-Ural" بأحداث عام 1918، عندما تم اتخاذ قرار في المؤتمر العسكري الإسلامي الثاني لعموم روسيا في قازان في الفترة من 8 (21) يناير إلى 18 فبراير (3 مارس) 1918. تم اعتماد إنشاء دولة داخل روسيا "إيدل أورال" ، والتي تضم مقاطعة أوفا بأكملها ، وجزءًا من مقاطعات كازان وسيمبيرسك وسامارا وأورينبورغ وبيرم وفياتكا؟
تم إنشاء ثماني كتائب فولجا تتار. كان هناك المزيد من التركستان والجورجية والأرمنية
- على الأرجح أنها كانت لعبة سياسية معينة، لأن هذا الشعار قد بقي بالفعل، من حيث المبدأ، في التاريخ عندما، خلال تلك الفترة الحرب الأهليةتمت مناقشة القضايا بناء الأمةعلى أراضي منطقة الفولغا الوسطى، إنشاء دولة أو دولة "Idel-Ural". علاوة على ذلك، لم تكن هذه حركة انفصالية على الإطلاق. كان من المفترض أن يتكون هذا الطاقم من الاتحاد الروسيأي أنه لم يكن قسمًا. لكن في النهاية، لم يسمح القادة البلاشفة حتى بخلق هذا. ثم بدأ تنفيذ خيار أكثر ليونة. مع تقدم الحرب الأهلية، ومع تعزيز البلاشفة لسلطتهم، نشأت فكرة إنشاء جمهورية التتار-البشكيرية. في النهاية، في عام 1920، في ظل ظروف مختلفة تمامًا، تم إنشاء اهتمامات هزيلة ولا تعكس بالكامل سكان التتارجمهورية الفولغا - سوفياتية التتار المتمتعة بالحكم الذاتي الجمهورية الاشتراكيةوالتي، لسوء الحظ، لم تشمل سوى ربع أو خمس جميع التتار العرقيين. وحتى مع ذلك، فإن الأراضي التي يعيشون فيها التتار العرقيةلسبب ما انتهى بهم الأمر في الآخرين الكيانات الإدارية. يمكن للمرء أن يخمن فقط لماذا حدث هذا.
معظم المهاجرين السياسيين الذين كانت لهم السلطة في العشرينيات والثلاثينيات، على الأقل بين التتار الهجرة السياسية، لم يشاركوا في هذه الملحمة عند إنشاء فيلق Idel-Ural. والحقيقة هي أن الألمان كانوا بشكل عام متشككين جدًا في المهاجرين السياسيين من الموجة الأولى. اتضح أن "أشخاصًا أكثر موثوقية" شاركوا في إنشاء الفيلق: من بين المنشقين، من المهاجرين اللاحقين، من بعض المجالات الأخرى، ولكن ليس من أولئك الذين كانوا يتمتعون بالسلطة في العشرينات والثلاثينات. وهذا لا ينطبق فقط على التتار، ولكن أيضًا على العديد من الشعوب الأخرى، على سبيل المثال، هجرة آسيا الوسطى والقوقاز.
ومع تعزيز البلاشفة لسلطتهم، نشأت فكرة إنشاء جمهورية التتار-البشكيرية
- العلاقة كانت محددة. تم إنشاء جيش الجنرال فلاسوف على أنه روسي جيش التحريرولم يتم التخطيط للانقسامات الوطنية فيه. فلاسوف نفسه، انطلاقا من بعض خطبه وبعض المنشورات، التزم، أود أن أقول، إلى نهج ديمقراطي إلى حد ما في التعامل مع سؤال وطني. على سبيل المثال، تحدث في إحدى خطاباته عن حق الأمم الكامل في تقرير مصيرها روسيا المستقبلية، حتى الانفصال. وفي الوقت نفسه، أشار إلى أنه يؤمن بقوة التقاليد، وبقوة روابط هذه الشعوب مع الشعب الروسي، وأن هذا التقليد الذي يعود تاريخه إلى قرون عاجلاً أم آجلاً سوف يلعب دوره، وهذه الشعوب سوف نكون مع الشعب الروسي.
وفي الوقت نفسه، كان هناك عدم ثقة في الجنرال فلاسوف من جانب القادة الوطنيين للشعوب التركية الإسلامية. حتى أنهم وقعوا بشكل مشترك على بيان مناهض لفلاسوف، حيث طلبوا من الألمان عدم توحيدهم تحت أي ظرف من الظروف مع جيش الجنرال فلاسوف، لأنه، كما هو مكتوب هناك، "الجنرال فلاسوف هو جنرال روسي، وقطاره بأكمله من الفكر روسي ولهذا السبب لدينا حركته، وهو لديه حركته الخاصة. على الرغم من وجود اتصالات بالطبع. كان هناك ممثلون خاصون لـ ROA الذين تواصلوا مع ممثلي الشعوب التركية الإسلامية، لكن لم يتم التوصل إلى أي تحالف.
– بالإضافة إلى التعاون العسكري للألمان مع ممثلي الشعوب التركية المسلمة في الاتحاد السوفيتي، كان هناك أيضًا التعاون السياسي. ماذا كان؟
تم إنشاء جيش الجنرال فلاسوف باسم جيش التحرير الروسي؛ ولم يتم التخطيط لأي وحدات وطنية فيه
- بالإضافة إلى التعاون العسكري، خطط الألمان لتنظيم نوع من القاعدة الأيديولوجية لجميع هذه التشكيلات العسكرية. تم إنشاء ما يسمى بوكالات الوساطة الخاصة وزارة الشرقيةروزنبرغ، وزارة الأراضي الشرقية المحتلة، التي كانت مسؤولة عن كل هذا العمل، بما في ذلك مع ممثلي الشعوب الشرقية. هذه الوساطات مع مختلف الشعوب الشرقيةوكانت المؤسسات الألمانية داخل هذه الوزارة. تم إنشاء الوساطة التركستانية والوساطة التتارية.
سأتحدث عن الأخير الذي درسته بعناية أكبر. كانت مؤسسة ألمانية تتعامل مع التتار. عملت بين المهاجرين، بين العمال الذين عملوا على أراضي الرايخ، بين الفيلق، والدعاية المنظمة والعمل السياسي بين هؤلاء الناس. ترأس هذه الوساطة شخص عشوائي تمامًا (التقيت به عندما كان لا يزال على قيد الحياة، وكان عمره أكثر من 90 عامًا) - المحامي هاينز أونجلوب، وهو شخص مرح للغاية ومبهج لا يتحدث الروسية ولا التتارية. وقد تم اختياره لهذا المنصب لأنه، كما قال هو نفسه، قرأ ذات مرة شيئًا عن التتار. لقد صدمتني!
وترأس هذه الوساطة حتى نهاية الحرب تقريبًا. وتحت رعايته صحيفة أسبوعيةللفيلق والمجلة الأدب التتريباللغة التتارية. ومن أجل دعم الجهود السياسية للشعوب الأخرى، تم إنشاء ملاحق لهذه الصحيفة. بدأ في نشر نشرة إخبارية ألمانية تتارية بلغتين.
بالإضافة إلى التعاون العسكري، خطط الألمان لتنظيم نوع من القاعدة الأيديولوجية لجميع هذه التشكيلات العسكرية
وكان من نتائج هذا العمل السياسي إنشاء لجان وطنية، بدأت تقدم نفسها كحكومات في المنفى، كمنظمات سياسية. وتحت رعاية وساطة التتار في الوزارة الشرقية في عام 1944، تم إنشاء "اتحاد كفاح التتار الأتراك في إيدل أورال"، والذي كان يسمى ببساطة "لجنة إيدل أورال". محاولات لخلق مثل هذا منظمة سياسيةبدأت في عام 1942، لكنها لم تتشكل إلا في عام 1944. محفوظ وثائق السياسة، محاضر هذا المؤتمر. قمت بنشرها جزئيًا، بما في ذلك ترجمتها إلى اللغة الروسية، في مجلة "Gasyrlar Avazy" ("صدى القرون").
وهذه الوثائق ديمقراطية إلى حد كبير، وهو أمر غير متوقع على الإطلاق. إنهم ليسوا نازيين، وليسوا فاشيين، بل هم قوميون وقوميون. لكنهم في الوقت نفسه يكررون إلى حد كبير افتراضات الحركة الديمقراطية التتارية في الفترة 1917-1920. تحدث التتار، بالطبع، بحذر شديد بشأن قضايا معاداة السامية، ولكن في بعضها الحركات السياسيةكانت الملاحظات المعادية للسامية قوية جدًا. وهذا بالطبع لا يمكن قبوله.
– ما هو مصير أعضاء فيلق الفولجا التتار “إيدل أورال” بعد انتهاء الحرب؟
95٪ من الفيلق، وربما أكثر، كانوا كاملين الناس عشوائيفي الجحافل. لم يكونوا أعداء حقيقيين
– 95% من أعضاء الفيلق، وربما أكثر، كانوا أشخاصًا عشوائيين تمامًا في الجحافل. لم يكونوا أعداء حقيقيين؛ فقد انضم العديد منهم إلى الفيلق لغرض واحد فقط: الانتظار حتى انتهاء الحرب، وإنقاذ حياتهم. وبطبيعة الحال، لقد ارتكبنا خطأ. لا يمكنك إلقاء اللوم عليهم لأنهم أصبحوا خونة أو فاشيين. يجب إثبات أي جريمة على وجه التحديد في المحكمة.
إن مصيرهم صعب من نواح كثيرة. أولئك الذين نجوا وعادوا إلى وطنهم هاجروا من معسكر إلى آخر. لن أقول إنهم تم إطلاق النار عليهم على الفور، لكن جميعهم تقريبا مروا بمعسكرات الترشيح. شؤونهم التي كانت في التسعينيات الوصول المفتوح. لم يكن لدي الوقت للعمل معهم في ذلك الوقت، ولكن هناك الكثير منهم هناك – عشرات الآلاف.
– هل حاولت الآن الحصول على إذن للعمل بهذه المواد؟
أولئك الذين تم إطلاق سراحهم لم يحصلوا على أي حقوق باعتبارهم قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية
- لم أحاول حتى. لقد سمعت الكثير عن مدى صعوبة الوصول هناك. أولئك الذين تم إطلاق سراحهم لم يحصلوا على أي حقوق باعتبارهم قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية. وهذا أمر مفهوم تماما. من منظور إنساني بحت، أشعر بالأسف تجاه هؤلاء الناس. في نواحٍ عديدة، هؤلاء أناس ضائعون. أنا لا أتعامل مع هؤلاء الأشخاص بفهم، ولكن على الأقل مع مراعاة جميع الظروف.
– قبل عام، في الذكرى السبعين للانتصار فيلم "حرب غير المغفور لهم"أصبح المخرج دينيس كراسيلنيكوف عن فيلق Idel-Ural هو الفائز في فئة "أفضل فيلم روائي طويل" وثائقي"في مهرجان قازان الدولي الحادي عشر للسينما الإسلامية. أثار الغضب بين القوميين الروس. حتى يومنا هذا، على المواقع القومية، على سبيل المثال، على موقع نوفوروسيا، يمكنك قراءة التعليقات السلبية حول هذا الفيلم. هذه القصة مع الفيلم دليل آخر لتلك العملية التي نشهدها اليوم في روسيا - عملية تشويه التاريخ من أجل تحقيق أهداف سياسية معينة كيف يمكنك التعليق على هذا الوضع؟
يريد الناس أن يبرزوا ويظهروا أنفسهم دون فهم المصادر
- عملت كمستشار في هذا الفيلم. قرأت الكثير من المراجعات - من الحماس إلى النقد الحاد. معظم المراجعات النقدية نفسها لا تصمد أمام التدقيق لأن النقاد يتعاملون مع هذا الفيلم من موقف يعرفونه بالفعل. هؤلاء تقييمات نقديةالفكرة المهيمنة الرئيسية هي كما يلي: "نظرًا لأن هذا الفيلم تم إنتاجه حول فيلق إيدل-أورال، فمن الواضح أنه سيء بالفعل ومن الواضح أنه يدافع بالفعل عن هذا الفيلق". وحقيقة أن هذا الفيلم ليس مخصصًا لفيلق Idel-Ural، ولكنه مخصص لأولئك الأشخاص الذين، بعد أن وجدوا أنفسهم في الأسر، كجزء من الفيلق، في هذه الظروف الصعبة، نهضوا لمحاربة النازية، هذا لا يزعجك هم.
هناك بالفعل نوع من الغضب يحدث هنا. يريد الناس أن يبرزوا ويظهروا أنفسهم دون فهم المصادر. لذلك رأيت أنه من غير الضروري الدخول في جدال معهم. والآن، لسوء الحظ، بدأ هذا الاتجاه. إذا كان لدينا في التسعينيات موجة من الاهتمام بهذا الموضوع، فإننا نرى الآن علامات النهج السوفيتي مرة أخرى (بالمعنى السيئ للكلمة).
لسوء الحظ، بدأنا مرة أخرى في تمجيد الحرب كظاهرة. والحرب هي في المقام الأول مأساة
في التاريخ اليوم نرى فقط ما نريد أن نراه. في الحاضر، نعيد إسقاط أشياء كثيرة وننقلها إلى الماضي. لسوء الحظ، بدأنا مرة أخرى في تمجيد الحرب كظاهرة. أنا لا أحب هذا. الحرب هي في المقام الأول مأساة. ويبدو لي أنه في 9 مايو، لا ينبغي لنا أن نتغلب على الضجة فحسب، بل نتوقف ونفكر، ونتذكر هؤلاء الأشخاص الذين ماتوا أثناء الحرب، وربما نصمت فقط، ولا نصرخ: "مرحى!"
عندما أرى ملصقات على السيارات في شهر مايو/أيار تقول: "لقد وصلنا إلى برلين، فلنصل إلى واشنطن!"، أشعر بالخوف. وهذا فهم خاطئ للتاريخ. لسوء الحظ، بدأ مجتمعنا يرى في الحرب البطولة والفذ فقط، وليس المأساة. لكن يبدو لي أن المأساة والرعب يجب أن يأتيا في المقام الأول في تصور الحرب.