يمكن تصنيف دراسة القضايا المتعلقة بأصول مختلف شعوب العالم على أنها أكثر مجالات البحث التاريخي إشكالية. إن العائق الرئيسي أمام التعرف على الحقائق المخفية عن حياة المجتمعات العرقية القديمة هو قلة الكتابة وقت نشأتها. وفي حالة الشعوب السلافية، فإن الوضع معقد بسبب اتساع المجموعة اللغوية التي تنتمي إليها عدة مجموعات عرقية. يكفي أن نلاحظ أن الشعوب القديمة على أراضي روسيا في أوقات مختلفة شكلت دولًا مستقلة وكومنولثًا تنتمي إلى مجموعات اللغات ألتاي والأورال والهندو أوروبية والقوقازية. ومع ذلك، فقد حدد العلماء حتى الآن بعض الطبقات الواقعية في هذا الاتجاه من التحليل التاريخي والتي لا شك فيها.

الشعوب على أراضي روسيا في العصور القديمة

ظهر أول إنسان من جنس الإنسان العاقل في مناطق معينة من آسيا الوسطى ومنطقة البحر الأسود منذ حوالي 30 ألف سنة. في ذلك الوقت، كانت الأجزاء الشمالية والوسطى من الإقليم غير صالحة للسكن بسبب الأنهار الجليدية. لذلك، نشأت الشعوب الأولى والدول القديمة على أراضي روسيا في المناطق الجنوبية والغربية باعتبارها الأكثر ملاءمة للحياة والاقتصاد. مع زيادة عدد السكان، تطور إنتاج المواد وإنشاء نظام مشاعي بدائي في آسيا الوسطى، عبر القوقاز ومنطقة البحر الأسود، تم تشكيل المزيد والمزيد من دول العبيد الجديدة. وفي الوقت نفسه، تطوروا بشكل مستقل ومستقل عن بعضهم البعض. السمة الوحيدة الموحدة هي غارات نفس البرابرة. لم يكن لهذه الدول أي اتصالات على الإطلاق مع المناطق الوسطى والغربية في الجزء الأوروبي من الدولة الحالية، حيث أن إنشاء الطرق أعاقته سلاسل الجبال والصحاري.

يمكن تسمية إحدى أبرز الدول في ذلك الوقت بأورارتو، والتي كانت موجودة في منطقة القوقاز في القرن التاسع. قبل الميلاد ه. تم تشكيلها على ضفاف بحيرة فان، التي تنتمي أراضيها الآن إلى تركيا، ولكن بحلول منتصف القرن السابع. وامتدت ممتلكاته إلى المجرى الأعلى لنهر دجلة والفرات. إذا تحدثنا عن التركيبة العرقية، فإن الشعوب والدول القديمة على أراضي روسيا في منطقة البحر الأسود والقوقاز كانت تمثلها في الغالب القبائل الأرمنية. وصلت أورارتو إلى ازدهار كبير في القرن الثامن. قبل الميلاد هـ ، ولكن بحلول القرن السادس. بسبب الغزوات السكيثية لم تعد موجودة. وفي وقت لاحق، أسست نفس القبائل المملكة الأرمنية. في نفس الفترة تقريبًا، تطورت العائلات الأبخازية والجورجية بالتوازي، والتي شكلت مملكة كولشيس. تنشأ أيبيريا، المملكة الجورجية، في الجزء الشمالي من منطقة القوقاز.

تأثير الفتح العربي

في تاريخ آسيا الوسطى وما وراء القوقاز السابع - الثامن قرون. ن. ه. ويحتل الفتح العربي الذي جلب معه العقيدة الإسلامية مكانة هامة. وعلى الأراضي الروسية الحالية، جرت هذه العملية في منطقة القوقاز. وعلى وجه الخصوص، انتشر الإسلام بين بعض شعوب شمال وشرق القوقاز، وخاصة بين الأذربيجانيين. ومع ذلك، واجه الغزاة العرب أيضًا الرفض بين السكان المحليين. نفس الجورجيين والأرمن، الذين اعتنقوا المسيحية سابقًا، قاوموا الأسلمة بثبات. ومع ذلك، في آسيا الوسطى، ظهر الإسلام تدريجياً باعتباره الدين السائد بين السكان المحليين. بعد انهيار الخلافة العربية، اضطرت أقدم الشعوب والحضارات الموجودة على أراضي روسيا إلى مواجهة الأتراك السلاجقة. تشكلت دول أخرى خلال هذا الصراع. على سبيل المثال، في عهد الملك داود البناء، تم توحيد الأراضي الجورجية مع تشكيل مدينة تبليسي. إلى الشمال توجد المملكة الأبخازية مع كاخيتي المستقلة، وفي الجزء الشرقي ألبانيا وعدد من الدول الصغيرة الأخرى.

المستعمرات اليونانية في روسيا

أصبح ساحل البحر الأسود أحد أكثر المناطق تطوراً على أراضي روسيا الحديثة في القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد ه. تم تسهيل ذلك بشكل كبير من قبل المستعمرين اليونانيين الذين في الألفية الأولى قبل الميلاد. بدأت في تطوير الأراضي الجنوبية. في منطقتي آزوف والبحر الأسود، يشكل اليونانيون مدنًا استعمارية كبيرة - مثل تيراس، تشيرسونيسوس، بانتيكابايوم، أولبيا، فيودوسيا، تانيس، فاسيس، إلخ. لتوضيح نجاح هذه المدن، يمكن الإشارة إلى أنه في القرن الخامس . قبل الميلاد ه. كانت بانتيكابايوم هي القوة المركزية التي تمتلك العبيد في ولاية البوسفور. وقد غطت جزءًا كبيرًا من منطقة آزوف، وساهمت في تطوير الزراعة المحلية والتجارة وصيد الأسماك وتربية الماشية والحرف اليدوية. من المهم التأكيد على أن أقدم الشعوب والحضارات الموجودة على أراضي روسيا في منطقتي آزوف والبحر الأسود لم تكن أصلية تمامًا. لقد قاموا بنسخ نمط الحياة والبنية الثقافية التي جلبها اليونانيون. لكن في الوقت نفسه، كانت للمستعمرات علاقات ثقافية وتجارية وثيقة مع نفس شعوب القوقاز وقبائل السهوب من السكيثيين. حتى القرن الثالث. ن. ه. تعرضت القبائل اليونانية لهجمات منتظمة من قبل البدو، وأثناء الهجرة الكبيرة للشعوب اضطروا إلى المغادرة تمامًا.

فترة الدولة السكيثية

وحتى شمال المستعمرات اليونانية، عاشت القبائل السكيثية، التي تميزت بثقافتها النابضة بالحياة والأصلية، والتي تركت أيضًا بصماتها على طريقة حياة شعوب الجنوب. تعود الإشارات الأولى للسكيثيين إلى القرن الخامس. ن. ه. وينتمون إلى هيرودوت الذي وصف هذه القبائل بأنها ناطقة بالإيرانية. تشير الإشارات الأولى للموقع الجغرافي إلى مصبات نهر بوغ السفلي والدانوب ودنيبر. قام نفس هيرودوت بتقسيم السكيثيين إلى حراثين وبدو - وفقًا لاتجاه النشاط الاقتصادي. كان البدو موجودين في منطقة أزوف ومنطقة دنيبر السفلى وشبه جزيرة القرم، واحتل الفلاحون بشكل رئيسي الضفة اليمنى لنهر دنيبر السفلى وعاشوا في مخابئ. بحلول القرنين السادس والرابع. قبل الميلاد ه. كان هناك توحيد للقبائل السكيثية، التي شكلت فيما بعد أساس دولة كاملة في إحدى مناطق سيمفيروبول الحالية. كانت هذه الدولة تسمى نابولي السكيثية ويتميز هيكلها بأنه ديمقراطي عسكري. ولكن بحلول القرن الثالث. قبل الميلاد ه. يبدأ السكيثيون في طرد الشعوب القديمة الأخرى على أراضي روسيا بشكلها الحديث. وفي مناطق شمال البحر الأسود تظهر حروب الإسكندر الأكبر، ويأتي السارماتيون من الشرق. تم توجيه الضربة الأكبر للسكيثيين من قبل الهون الذين ظهروا لاحقًا في شبه جزيرة القرم.

الهجرة الكبرى وظهور السلاف

كانت هناك أسباب كثيرة للهجرة الكبرى، وحدثت هذه العملية في معظمها في أراضي أوروبا الحديثة. بدأت إعادة التوطين في القرن الثالث. ن. هـ ، وبحلول القرن الرابع. بدأت العديد من القبائل البربرية من الكلت والألمان في محاربة الدول المجاورة في مناطق جديدة. ذهب برابرة الغابات والسهوب للاستيلاء على الأراضي الأكثر ثراءً في المناطق الجنوبية، مما ترك بصمة على إعادة تنظيم أجزاء من شمال القوقاز ومنطقة البحر الأسود. كيف أثر ذلك على الشعوب القديمة على أراضي روسيا؟ يمكن وصف الهجرة الكبرى للشعوب باختصار بأنها عملية تشكيل الشعوب الجرمانية والرومانية والسلافية المستقلة. لم يلعب السلاف دورًا رئيسيًا على الإطلاق خلال هذه الفترة، وقد ظهروا بالفعل في المرحلة المتأخرة من إعادة التوطين، ولكن على وجه التحديد بالنسبة للمناطق التي تم تضمينها اليوم داخل حدود روسيا، سيكون لها تأثير مصيري لاحقًا.

الحقيقة هي أن إعادة التوطين تمت من اتجاهين. كما لوحظ بالفعل، حدثت العملية الرئيسية في الجزء الأوروبي - من الشمال الغربي، تحرك الألمان والكلت لغزو الأراضي الجنوبية. انتقل البدو من الشرق من آسيا، وسافروا في النهاية من الصين إلى فرنسا. وكان هناك نشاط في المناطق الجنوبية نفسها. من منطقة القوقاز جاء أسلاف الأوسيتيين المعاصرين - آلان. وبدرجات متفاوتة، شكلت حركات الهجرة هذه الشعوب القديمة على أراضي روسيا. وانضم السلاف الشرقيون بدورهم إلى موجة الهجرة العامة بحلول القرن الرابع. ن. ه. وانضموا إلى التيار الذي يتكون من الأتراك والسارماتيين والإيليريين والتراقيين. لبعض الوقت، كان لديهم علاقات متحالفة مع الهون والقوط، ولكن فيما بعد أصبحت هذه القبائل أعداء. في الواقع، كانت غزوات الهون هي التي أجبرت السلاف على الاستقرار في اتجاهات الغرب والجنوب الغربي.

نظريات التكاثر العرقي السلافي

اليوم لا توجد فكرة دقيقة عن كيفية ومن أين جاء السلاف الشرقيون. علاوة على ذلك، فإن مجموعة هذه الجنسية واسعة جدًا وتضم العديد من المجموعات العرقية والعائلات الفردية. ومع ذلك، فقد صاغ العلماء ثلاث نظريات حول التولد العرقي. تعتبر الشعوب القديمة على أراضي روسيا في سياق مجالات البحث هذه على وجه التحديد أصول تشكيل الدولة الروسية.

لذا فإن النظرية الأولى هي نظرية أصلية. ووفقا له، فإن المكان الأصلي للسلاف هو نهر دنيبر. وتستند هذه النظرية على البحوث الأثرية. النظرية الثانية هي الهجرة. وتشير إلى أنه تم تحديد السلاف الشرقيين كمجموعة عرقية مستقلة عن الفرع السلافي المشترك في القرن الأول قبل الميلاد. ه. أيضًا، وفقًا لنظرية التولد العرقي للهجرة، خلال فترة الهجرة الكبرى، يمكن للسلاف أن يتحركوا في اتجاهين - من حوض النهر. أودر إلى نهر فيستولا، أو من حوض الدانوب إلى الشرق. بطريقة أو بأخرى، في القرن الأول قبل الميلاد. ه. عاشت الشعوب السلافية القديمة بالفعل في سهل أوروبا الشرقية. أصل السلاف الشرقيين في روسيا خلال هذه الفترة أكده تاسيتوس وهيرودوت وبطليموس وبعض المصادر العربية.

أنتيس وسكلافينز

في القرن السادس. ن. ه. بعد الموجة الأولى من استيطان السلاف، بدأ الكتاب البيزنطيون في التمييز بين شعبين - أنتيس وسكلافين. غالبًا ما كان ذكرهم في سياق طرد شعب سلافي آخر - الونديين. في الوقت نفسه، تؤكد المصادر القوطية أن الجنسيات الثلاث لها جذر واحد، وإن كان متفرعا. وهكذا، فإن السكلافيين يتميزون بأنهم مجموعة غربية إلى حد كبير، والأنتيس كمجموعة شرقية، والونديين كمجموعة شمالية. وبطبيعة الحال، كانت هناك مجموعات عرقية أخرى مثل راديميتشي والشماليين وفياتيتشي، ولكن هؤلاء الثلاثة هم أبرز الشعوب القديمة على أراضي روسيا. امتد الأصل والاستيطان الإضافي وفقًا لمصادر في نفس الوقت من نهر الدانوب السفلي إلى بحيرة مورسيا. على وجه الخصوص، احتلت النمل الأراضي من نهر دنيستر إلى مصب نهر الدنيبر. ومع ذلك، فإن المصادر لا تحدد حدود توزيع السلاف في المناطق الشمالية. يكتب القوط عن نفس الونديين أنهم يشغلون مساحات لا نهاية لها.

وفقًا لنتائج الأبحاث الحديثة في علم الآثار، كان لدى أنتيس وسكلافين اختلافات طفيفة، تتعلق في الغالب بالطقوس الطقسية. لكن في الوقت نفسه، يلاحظ التأثير الثقافي للقبائل السكيثية-السارماتية على النمل، كما يتضح من اسم هذه الأمة ذات الأصل الإيراني. ولكن، على الرغم من الاختلافات، غالبا ما تتحد الشعوب السلافية القديمة على أراضي روسيا على أساس المصالح السياسية والعسكرية. علاوة على ذلك، هناك أيضًا نظرية مفادها أن النمل والسكلافين والونديين لم يطلق عليهم مجموعات مختلفة من الجنسيات، بل مجموعة عرقية واحدة، ولكن تم تسميتهم بشكل مختلف من قبل جيرانهم.

غزو ​​أفار

في منتصف القرن السابع. ن. ه. تعرضت مناطق منطقة آزوف الشرقية وشمال القوقاز لهجوم من قبل الأفار. دمر الأخيرون أراضي الأنتيين، ولكن مع تقدمهم في بلاد السلاف، تدهورت علاقاتهم مع بيزنطة. ومع ذلك، في Avar Khaganate بحلول النصف الثاني من القرن السابع. ن. ه. شملت تقريبا جميع الشعوب القديمة على أراضي روسيا. وقد توارثت قصة هذا الغزو لعدة قرون حتى أنها وردت في "حكاية السنوات الماضية". كان حجم حصة الشعب السلافي في Kaganate مثيرًا للإعجاب لدرجة أن يوحنا الأفسسي حدد في سجلاته الأنتيين والأفار.

تتيح لنا المعلومات الأثرية استخلاص استنتاجات حول موجة هجرة واسعة النطاق من Antes نحو بانونيا. على سبيل المثال، أصل الاسم العرقي الكروات له أيضًا جذور إيرانية. لذلك، يمكننا التحدث عن هيمنة النمل في Kaganate على Sklavins. ويشهد استيطان الكروات في جميع أنحاء شبه جزيرة البلقان وأجزاء من أوروبا الغربية على الاتجاهات التي اتخذتها موجة هجرة الأنتيين مع الآفار. بالإضافة إلى ذلك، فإن الاسم العرقي للصرب هو من أصل إيراني، مما يجعل هذه المجموعة العرقية قريبة من الشعوب القديمة على أراضي روسيا. لم يكن للهجرة الكبرى للشعوب تأثير على توزيع السلاف في المناطق الشرقية من أوروبا مثل غزو الأفار. لقد تركوا وراءهم أيضا أثرا ثقافيا، لكن العديد من العلماء يؤكدون بشكل خاص على احتمال حدوث انفجار سكاني بحلول هذا الوقت، مما أجبر كاغانات على البحث عن أراض جديدة.

الانتهاء من تاريخ النمل

النمل والقبائل السلافية الأخرى خلال القرن السابع. ن. ه. هم في علاقات معادية ومتحالفة غير مستقرة مع آفار خاجانات وبيزنطة. لكن من المهم التأكيد على أن تقدم الآفار هو الذي أثار الخلافات داخل الرابطة السلافية. كما تشير المصادر، فإن الشعوب القديمة على أراضي روسيا الحديثة، التي شكلتها قبيلة أنتيس، تم إبادةها في النهاية بسبب تحالفها مع الرومان. هذه المحاولة للوحدة لم ترضي الآفار الذين أرسلوا جيشا لتدمير القبائل. ومع ذلك، لا توجد حتى الآن معلومات دقيقة حول مصير بقية الأنتيس. يعتقد بعض المؤرخين أنهم هُزِموا تمامًا، بينما يرى آخرون أن الأنتيس تحركوا عبر نهر الدانوب.

تشير نفس "حكاية السنوات الماضية" إلى وفاة الدوق الأكبر كي ومحاربيه، وبعد ذلك بدأت القبائل السلافية في القتال فيما بينها، ولهذا السبب أنشأ الخزر قوة قوية في المنطقة. وبهذا الحدث يرتبط التكوين الجديد للشعوب القديمة على أراضي روسيا. حدد أصل السلاف في المراحل الأولى تشكيل مجتمع النمل، ولكن بعد تراجعه، بدأت فترة جديدة من تطور الشعب السلافي الشرقي مع الجولة التالية من الاستيطان.

تطوير مناطق جديدة من قبل السلاف

في القرن الثامن أصبح الموقع المضمون سابقًا في شبه جزيرة البلقان أقل أمانًا. وقد تم تسهيل ذلك من خلال وصول بيزنطة إلى المنطقة، والتي كان على السلاف أن يتراجعوا تحت ضغطها. وفي اليونان، يجري استيعابهم أيضًا، مما يجبر القبائل على البحث عن أماكن جديدة للتنمية في اتجاهات أخرى. في هذه المرحلة، يمكننا أن نتحدث بالفعل عن التكوين الكامل لأساس الشعوب القديمة على أراضي روسيا. باختصار، يمكن وصفهم بأنهم عائلات سلافية، ولكن مع غزو الأراضي الجديدة، تنضم مجموعات عرقية أخرى إلى الجماهير الرئيسية. على سبيل المثال، في بداية القرن الثامن. على الضفة اليسرى لنهر الدنيبر، تتشكل ثقافة رومني بنشاط. في الوقت نفسه، في منطقة دنيبر العليا، شكلت Smolensk Slavs طبقة خاصة بها من التقاليد والطقوس.

تم إنشاء مساحة لغوية وثقافية واحدة من قبل السلاف الذين احتلوا المنطقة الممتدة من نهر الدانوب إلى بحر البلطيق. سمح هذا التقدم في النهاية بتشكيل الطريق التجاري الشهير من الفارانجيين إلى اليونانيين. كما تظهر الأبحاث الأثرية، استخدمت الشعوب القديمة في روسيا هذا الطريق بالفعل في النصف الثاني من القرن الثامن. بحلول القرن التاسع. يتم تشكيل العلاقات التجارية بين السلاف والدول المجاورة، مما يسمح لهم بدخول نظام النقل لعموم أوروبا. ولم تكن أقل أهمية الهجرة إلى الجنوب، مما جعل من الممكن الوصول إلى بلدان آسيا الصغرى. تم القبض على بعض القبائل السلافية من قبل الإمبراطور جستنيان الثاني خلال حملته بالقرب من سالونيك. تصرفت القبائل البلغارية كمدافعين في هذا الصدام، ولكن تم قمع التقدم الإضافي للسلاف الشرقيين في هذا الاتجاه لفترة طويلة.

الهجرة العظيمة

أول شعب وصل إلى أراضي روسيا – منذ 100 ألف سنة. ظهرت المستعمرات الأولى التي أسسها اليونانيون في القرنين السابع والخامس. قبل الميلاد ه. في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. اتحدت معظم هذه المستعمرات في مملكة البوسفور، التي كانت موجودة حتى القرن الثاني قبل الميلاد. ه.

إلى الشمال من اليونانيين عاش السكيثيون - البدو.

على أراضي أذربيجان في القرن الرابع قبل الميلاد. ه. تشكلت المملكة السكيثية. في القرن الثالث أُجبروا على الخروج إلى شبه جزيرة القرم. لقد هزمهم القوط (القبائل الألمانية).

من الشرق، من خلف نهر الدون، اندفعت موجة جديدة من البدو الرحل - السارماتيين. في القرنين الثالث والسابع. ن. ه. خلال عصر الهجرة الكبرى للشعوب، تدفقت قبائل الهون أو الهون إلى أراضي منطقة شمال البحر الأسود، وفي وقت لاحق بين نهر الفولغا والدانوب، الخارجة من سهوب ترانسبايكاليا ومنغوليا.

في القرن الخامس الميلادي ه. وصلوا إلى حدود شمال فرنسا. بعد هزيمتهم على يد قبائل الغال، يعودون إلى حيث يذوبون تمامًا بين القبائل التركية.

في القرن السادس، عادت القبائل التركية إلى الظهور من منغوليا، والتي شكلت في منتصف القرن السادس الخاقانية التركية، التي امتدت أراضيها من منغوليا إلى نهر الفولغا.

تدريجيا، خضع جميع سكان أوروبا الشرقية تقريبا (جزء السهوب) للتتريك. في منطقة سهوب الغابات، تم إنشاء المكونات السلافية والفنلندية الأوغرية. منطقة القوقاز الوسطى هي موطن لمجموعة عرقية ناطقة بالإيرانية، آلان. في منطقة القوقاز الغربية في القرن السادس، احتل البلغار موقعًا مهيمنًا.

بعد انهيار الخاقانية التركية في الثمانينيات من القرن السادس، تشكلت هنا دولة بلغاريا الكبرى، والتي كانت موجودة حتى الثلث الأول من القرن السابع: لقد انهارت تحت ضربات الخزر. بعد الانهيار، ذهب جزء من السكان إلى الجنوب الغربي (شبه جزيرة البلقان)، حيث تم تشكيل ولاية الدانوب بلغاريا. أما الجزء الآخر فقد ذهب إلى شمال القوقاز (بلقارس الحديثة). وانتقل جزء آخر إلى الشمال الشرقي، إلى منطقة نهر الفولغا الأوسط وكاما، حيث تشكلت ولاية فولغا بلغاريا. يعتبر البلغار أسلاف التشوفاش المعاصرين، وجزئيًا التتار، والماري، والأدمرت.

الهجرة الكبرى للشعوب هو الاسم التقليدي لمجموعة من الحركات العرقية في أوروبا في القرنين الرابع والسابع، والتي دمرت الإمبراطورية الرومانية الغربية وأثرت على عدد من المناطق في أوروبا الشرقية. كانت مقدمة الهجرة الكبرى للشعوب هي حركة القبائل الجرمانية (القوط والبورغنديين والمخربين) في نهاية القرن الثاني - بداية القرن الثالث. إلى البحر الأسود. كان الدافع المباشر للهجرة الكبرى للشعوب هو الحركة الجماعية للهون (من السبعينيات من القرن الرابع). في القرون السادس إلى السابع. غزت القبائل السلافية (السلافيون والنمل) والقبائل الأخرى أراضي الإمبراطورية الرومانية الشرقية.

الهجرة الكبرى للشعوب ومشكلة التكوين العرقي للسلاف الشرقيين.

القرن الأول الميلادي ه. تحدث تاسيتوس عن Veneds الذين عاشوا في المناطق الغربية. بولندا الغربية بيلاروسيا والغربية أوكرانيا. لقد فهم العلماء بواسطة الونديين شعبًا غير معروف للعالم القديم يعيش خارج حدود الدولة.

القرن الرابع قبل الميلاد ه. – القرن السابع قبل الميلاد ه. – الهجرة الكبرى للشعوب بسبب الطقس البارد.

أصل السلاف الشرقيين.

يعد أصل السلاف الشرقيين مشكلة علمية معقدة، يصعب دراستها بسبب عدم وجود أدلة مكتوبة كاملة بما فيه الكفاية حول منطقة استيطانهم وحياتهم الاقتصادية. من المعروف بشكل موثوق أن أسلافنا في القرنين الأول والسادس. ن. ه. احتلت مساحات واسعة من أوروبا الوسطى والشرقية. أعمال المؤلفين القدامى - بليني الأكبر وتاسيتوس (القرن الأول الميلادي) - تقرير عن الونديين الذين يعيشون بين القبائل الجرمانية والسارماتية. يرى العديد من المؤرخين المعاصرين أن الونديين سلافيون قدماء، وما زالوا يحافظون على وحدتهم العرقية ويحتلون تقريبًا أراضي ما يعرف الآن بجنوب شرق بولندا، بالإضافة إلى فولين وبوليسي.

المؤرخون البيزنطيون في القرن السادس. كانوا أكثر انتباهاً للسلاف، الذين، بعد أن تعززوا بحلول هذا الوقت، بدأوا في تهديد الإمبراطورية. يرفع الأردن السلاف المعاصرين - الونديين، والسكلافيين، والأنتيس - إلى جذر واحد، وبالتالي يسجل بداية انقسامهم، الذي حدث في القرنين السادس والثامن، وتفكك العالم السلافي الموحد نسبيًا نتيجة للهجرات التي سببتها النمو السكاني و"ضغط" القبائل الأخرى، فضلاً عن التفاعل مع البيئة المتعددة الأعراق التي استقروا فيها (الفنلنديون الأوغريون، البلطيون، القبائل الناطقة بالإيرانية) والتي اتصلوا بها (الألمان، البيزنطيون). من المهم أن نأخذ في الاعتبار أن ممثلي جميع المجموعات التي سجلها الأردن شاركوا في تشكيل فروع السلاف الثلاثة - الشرقية والغربية والجنوبية. المعلومات الأكثر قيمة عن السلاف مقدمة لنا من خلال حكاية السنوات الماضية (PVL) للراهب نيستور (أوائل القرن الثاني عشر). يكتب عن موطن أجداد السلاف، الذي يضعه في حوض الدانوب. (بحسب الأسطورة التوراتية، ربط نسطور ظهورهم على نهر الدانوب بـ”الهرج والمرج البابلي”، الذي أدى بمشيئة الله إلى انفصال اللغات و”تشتتها” في جميع أنحاء العالم). وأوضح وصول السلاف إلى نهر الدنيبر من نهر الدانوب من خلال الهجوم عليهم من قبل الجيران المحاربين - "الفولوخ".

الطريق الثاني لتقدم السلاف إلى أوروبا الشرقية، والذي أكدته المواد الأثرية واللغوية، مر من حوض فيستولا إلى منطقة بحيرة إيلمين. يتحدث نيستور عن الاتحادات القبلية السلافية الشرقية التالية: البوليانيون، الذين استقروا في منطقة دنيبر الوسطى "في الحقول" وبالتالي تم تسميتهم بذلك؛ الدريفليان الذين عاشوا شمال غربهم في غابات كثيفة ؛ الشماليون الذين عاشوا في شرق وشمال شرق الفسحات على طول أنهار ديسنا وسولا وسيفيرسكي دونيتس ؛ دريغوفيتشي - بين بريبيات ودفينا الغربية؛ بولوشانس - في حوض النهر أرضيات؛ كريفيتشي - في الروافد العليا لنهر الفولغا ودنيبر؛ Radimichi و Vyatichi، وفقًا للتاريخ، ينحدران من عشيرة "البولنديين" (البولنديين)، وقد تم إحضارهما، على الأرجح، من قبل شيوخهما - راديم، الذي "جاء وجلس" على النهر. سوزي (أحد روافد نهر الدنيبر) وفياتكو - على النهر. حسنًا؛ عاش السلوفينيون إيلمين في الشمال في حوض بحيرة إلمين والنهر. فولخوف. Buzhans أو Dulbes (منذ القرن العاشر كانوا يطلق عليهم اسم Volynians) في الروافد العليا من Bug ؛ الكروات البيض - في منطقة الكاربات؛ أوليتشي وتيفرتسي - بين نهر دنيستر ونهر الدانوب. تؤكد البيانات الأثرية حدود مستوطنة الاتحادات القبلية التي أشار إليها نيستور.

من المعروف عن مهن السلاف الشرقيين أنهم، أثناء استكشافهم للغابات الشاسعة ومساحات السهوب الحرجية في أوروبا الشرقية، حملوا معهم ثقافة زراعية. بالإضافة إلى الزراعة المتنقلة والبور من القرن الثامن. وفي المناطق الجنوبية، انتشرت الزراعة الحقلية على نطاق واسع، على أساس استخدام المحراث بحصة حديدية وحيوانات الجر. إلى جانب تربية الحيوانات، كانوا يشاركون أيضًا في مهنهم المعتادة: الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل. تتطور الحرف اليدوية، والتي، مع ذلك، لم تنفصل بعد عن الزراعة. ستكون التجارة الخارجية ذات أهمية خاصة بالنسبة لمصير السلاف الشرقيين، حيث ستتطور على طريق البلطيق-الفولغا، الذي وصلت عبره الفضة العربية إلى أوروبا، وعلى الطريق "من الفارانجيين إلى اليونانيين"، الذي يربط العالم البيزنطي عبر البلاد. نهر الدنيبر مع منطقة البلطيق.

نظريات أصل السلاف:

السكان الأصليون (عاش السلاف دائمًا في هذه المنطقة)؛

الهجرة (إعادة توطين السلاف).

القرن الرابع قبل الميلاد ه. - الدانوب. قوة ما قبل الدولة الجرمانية (زعيم القوط)، لكنها شملت أيضًا شعوبًا أخرى. كانت هذه القوة موجودة بموجب معاهدة مع روما، لكنها انهارت في نهاية القرن الرابع نتيجة لغزو روما من قبل الكتل (بقيادة أتيلا). ومن الواضح أن القبائل السلافية شاركت في هذه الغارة.

القرن السادس - بدأ جوردان (مؤرخ آلان أوسيتيا) بالحديث عن النمل والسكلافين. يحيلهم إلى الونديين. في القرن السادس، هاجم النمل باستمرار ممتلكات بيزنطة. V. وضع قبيلة الأفار ضدهم - هُزم النمل. بعد ذلك، هزم فيز الأفار.

القرن السابع - تقسيم السلاف إلى جنوب وغرب وشرق.

القرنين الثامن والتاسع - ظهور الاتحادات القبلية - الدريفليان والبوليان. لكل منها قادة مؤقتون - الأمراء والفرق والمدن ومجلس الشعب - المساء.

المركز الشمالي للسلاف هو نوفغورود (السلوفينيين).

المركز الجنوبي للسلاف هو كييف (الفسحات).

أثيرت مسألة أصل السلاف في العصور الوسطى. في "حكاية السنوات الماضية" (القرن الثاني عشر)، أعرب الراهب نيستور عن فكرة أن الأراضي الأصلية لاستيطان السلاف كانت نهر الدانوب والبلقان، ثم منطقة الكاربات، ونهر دنيبر ولادوجا.

وفقًا لـ "التاريخ البافاري" (القرن الثالث عشر) ، كان أسلاف السلاف شعوبًا ناطقة باللغة الإيرانية القديمة - السكيثيون والسارماتيون والآلان.

تعود بداية التطور العلمي لمسألة أصل السلاف إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر، عندما قام العالم التشيكي ب. سفاريك، بعد تحليل المعلومات حول السلاف من المؤلفين القدامى والمؤرخ القوطي جوردان، بوضع إلى الأمام فرضية مفادها أن موطن أسلاف الشعوب السلافية كان منطقة الكاربات.

أظهرت الأبحاث التي أجراها اللغويون في النصف الأول من القرن التاسع عشر أن اللغات السلافية تنتمي إلى عائلة اللغات الهندية الأوروبية، وعلى أساسها تم اقتراح وجود مجتمع هندي أوروبي يضم أسلاف الألمان ، البلطيق والسلاف والإيرانيون الهنود، الذين تفككوا، وفقًا للمؤرخ التشيكي إل. نيديرلي، في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. تم تقسيم المجتمع البلطي السلافي الذي ظهر نتيجة لهذا الانهيار في الألفية الأولى قبل الميلاد إلى البلطيق والسلافية.

يعتقد المؤرخ المحلي وعالم اللغة أ.أ.شاخماتوف أن مثل هذا المجتمع الهندي الأوروبي موجود في حوض بحر البلطيق. أولاً، غادرها أسلاف الهندو-إيرانيين والتراقيين الذين اتجهوا جنوبًا، ثم انفصل السلاف عن البلطيقيين، واستقروا في القرن الثاني الميلادي، بعد أن غادر الألمان نهر فيستولا، في بقية أوروبا الشرقية.

في النصف الأول من القرن العشرين، حاول علماء الآثار الأجانب والمحليون توضيح الثقافات الأثرية التي يمكن اعتبارها بروتو سلافية وما هي الأراضي التي احتلها السلاف في مراحل مختلفة من التطور التاريخي.

وفقًا لـ P. N. Tretyakov، كانت الثقافة السلافية الأولية هي ثقافة قبائل الحبل السري، التي هاجرت في مطلع الألفية الثالثة إلى الألفية الثانية قبل الميلاد من منطقة البحر الأسود ومنطقة الكاربات إلى أوروبا الوسطى، وكذلك إلى الشمال. والشرق.

كانت الثقافات التالية في الواقع سلافية: بين نهر فيستولا ودنيبر - ترزسينيك (الربع الثالث من الألفية الثانية قبل الميلاد)، على أراضي بولندا - لوساتيان (القرنان الثالث عشر والرابع قبل الميلاد) وبوميرانيان (القرنان السادس إلى الثاني قبل الميلاد)، على نهر فيستولا - برزيفورسكايا، في نهر الدنيبر الأوسط - زاروبينيتسكايا (كلاهما - نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد).

في القرنين الثاني والرابع، نتيجة لحركة القبائل القوطية إلى الجنوب، تم تقسيم الأراضي التي يشغلها السلاف إلى قسمين، مما أدى إلى تقسيم السلاف الغربيين والشرقيين. بعد أن شاركوا في الهجرة الكبرى للشعوب، استقر السلاف أيضًا في جنوب القارة الأوروبية في نهاية القرن الخامس، بعد انهيار الهون.

تم تقديم بعض التوضيحات الزمنية لأصل الشعوب السلافية من قبل الباحثين الأمريكيين المعاصرين (G. Treger و H. Smith)، وفقًا لما ذكره، في الألفية الثانية قبل الميلاد، انقسمت الوحدة الأوروبية القديمة إلى أسلاف الأوروبيين الجنوبيين والغربيين ( السلتيون والرومانسكيون) والأوروبيون الشماليون (الألمان والبلطيق والسلاف). انهار المجتمع الأوروبي الشمالي في الألفية الأولى قبل الميلاد، عندما خرج منه الألمان لأول مرة، ثم البلطيق والسلاف.

يعتقد المؤرخ والإثنوغرافي L. Gumilyov أنه في هذه العملية لم يكن هناك فقط انفصال السلاف عن الألمان، ولكن أيضًا اتحادهم مع روس الناطقين بالألمانية، والذي من المفترض أنه حدث أثناء استيطان السلاف في منطقة دنيبر و منطقة بحيرة إيلمين.

وبالتالي، فإن مسألة أصل السلاف معقدة للغاية ومربكة أنه من الصعب تقديم صورة حقيقية للماضي البعيد بسبب عدم وجود مصادر مكتوبة في ذلك الوقت



شبه جزيرة القرم هي واحدة من أركان الأرض المذهلة. ونظراً لموقعها الجغرافي فقد كانت تقع عند ملتقى الشعوب المختلفة ووقفت على طريق حركاتهم التاريخية. في مثل هذه المنطقة الصغيرة، اصطدمت مصالح العديد من الدول والحضارات بأكملها. أصبحت شبه جزيرة القرم أكثر من مرة مسرحًا لحروب ومعارك دامية، وكانت جزءًا من عدة دول وإمبراطوريات.

جذبت الظروف الطبيعية المتنوعة إلى شبه جزيرة القرم شعوبًا من مختلف الثقافات والتقاليد، بالنسبة للبدو الرحل، كانت هناك مراعي واسعة النطاق، للمزارعين - الأراضي الخصبة، للصيادين - الغابات مع الكثير من الطرائد، للبحارة - الخلجان والخلجان المريحة، والكثير من الأسماك. لذلك، استقر العديد من الشعوب هنا، وأصبحوا جزءا من التكتل العرقي القرم والمشاركين في جميع الأحداث التاريخية في شبه الجزيرة. وكان يعيش في الحي أناس تختلف تقاليدهم وعاداتهم وأديانهم وأسلوب حياتهم. وأدى ذلك إلى سوء تفاهم وحتى اشتباكات دامية. توقفت الحرب الأهلية عندما أصبح هناك فهم بأنه لا يمكن العيش والازدهار إلا في سلام ووئام واحترام متبادل.

تاريخ أوكرانيا من العصور القديمة وحتى يومنا هذا سيمينينكو فاليري إيفانوفيتش

القبائل السلافية الشرقية على أراضي أوكرانيا

القبائل السلافية الشرقية على أراضي أوكرانيا

من بين 15 جمعية قبلية كبيرة (احتلت كل قبيلة مساحة 40-60 كيلومترًا مربعًا) التي كانت موجودة في القرنين السابع والثامن، يرتبط نصفها بأراضي أوكرانيا المجمعية الحديثة. في منطقة دنيبر الوسطى كانت هناك فسحات زجاجية - حول كييف وبيرياسلاف وليوبيتش وبيلغورود ومراكز أخرى. بين العلماء، لم تجد نسخة البروفيسور إي. بريتساك من أصلهم غير السلافية الدعم. في عام 1982، خلص مع ن.جولب إلى أن البوليانيين هم نوع من الخزر.

في القرنين السادس والسابع، كان يوجد في حوض Bug مركز إحدى قبائل Dulib - مستوطنة Zimnovskoye المحصنة. استقرت عائلة دوليب أيضًا في جمهورية التشيك، وفي أعالي نهر الدانوب، وفي البلقان.

على أساسهم، نشأت في وقت لاحق جمعيات إقليمية من Buzhans و Volynians، وكانت عواصمها Busk و Volyn.

بين الفولينيين في الغرب والبوليانيين في الشرق عاش الدريفليانيون، الذين كان لديهم بنية قبلية متطورة بقيادة أمير ونبلاء قبليين. كان مركز أراضيهم هو إسكوروستين (كوروستن).

إلى الشرق من الفسحات، على الضفة اليسرى من دنيبر، التي تغطي منطقتي بريانسك وكورسك بيلغورود، كان هناك سيفيريون - حاملو ثقافتي فولينتسيفو ورومني.

على ما يبدو، احتلت منطقة دنيبر الجنوبية من قبل قبائل أوليتش، التي أخضعها الحاكم سفينلد لكييف في عام 940، واستولت على عاصمتهم بيريسين بعد حصار دام ثلاث سنوات. ولهذا السبب، وكذلك تحت ضغط البيشنك، هاجر بعض من أوليتشي إلى منطقة التداخل بين نهري بوج الجنوبي ونهر دنيستر، ليصبحوا جيرانًا لجبال تيفرتس.

سكنت قبائل التيفر ترانسنيستريا الوسطى وتداخل نهر دنيستر-بروت. على الأرجح حصلوا على اسمهم من الاسم اليوناني دنيستر تيراس.

على أراضي منطقة الكاربات الشرقية، في بولندا وسلوفاكيا والمجر، عاش الكروات الشرقيون (البيض)، وبعضهم، تحت ضغط الأفار المحاربين، ذهبوا إلى البلقان. وإلى أوروبا الوسطى، استقر الباقي في منطقتي الكاربات وترانسكارباثيا.

كان للجمعيات القبلية المذكورة أعلاه في القرنين السابع والعاشر ثقافة أثرية مماثلة مع بعض الاختلافات العرقية الإقليمية. وقد تميزت بنفس المستوى تقريبًا من التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، والسمات المشتركة في بناء المساكن، والإنتاج الحرفي والزراعي، والطقوس والمعتقدات الجنائزية. في الوقت نفسه، كما أشار M. Grushevsky، فإن شخصية السلاف بشكل عام والأوكرانيين بشكل خاص تتميز منذ فترة طويلة بنقص الانضباط والتضامن الاجتماعي.

من كتاب تاريخ روسيا. من العصور القديمة إلى القرن السادس عشر. الصف السادس مؤلف كيسيليف ألكسندر فيدوتوفيتش

§ 4. القبائل والنقابات السلافية الشرقية والفنلندية الأوغرية موطن أجداد السلاف. كان السلاف جزءًا من المجتمع اللغوي الهندي الأوروبي القديم. وشملت الهندو أوروبية اللغات الجرمانية، والبلطيقية (الليتوانية-اللاتفية)، والرومانسكية، واليونانية، والسلتية، والإيرانية، والهندية.

من كتاب السلاف الشرقيين وغزو باتو مؤلف باليزين فولديمار نيكولاييفيتش

القبائل السلافية الشرقية نحن نعرف بالفعل نظام ترقيم السنوات الذي تم اعتماده في روسيا القديمة، وبالتالي تحديد مكانهم في الوقت المناسب. العلامة الثانية التي لا تقل أهمية عن الحضارة هي تحديد مكان المرء على الأرض. أين يعيش شعبك ومع من؟

من كتاب بداية التاريخ الروسي. من العصور القديمة إلى عهد أوليغ مؤلف تسفيتكوف سيرجي إدواردوفيتش

القبائل السلافية الشرقية كان الجزء الروسي من سهل أوروبا الشرقية مأهولًا على شكل موجات، من قبل قبائل تنتمي إلى مجموعتي "النملة" و"السكلافين" من العرقية السلافية. لقد تم استعمار هذه الأراضي على شكلين: كلاهما على شكل نسبي

من كتاب روس القديمة. القرنين الرابع والثاني عشر مؤلف فريق من المؤلفين

القبائل السلافية الشرقية BUZHANE - قبيلة سلافية شرقية عاشت على النهر. يعتقد معظم الباحثين أن البوزانيين هم اسم آخر للفولينيين. في المنطقة التي يسكنها Buzhans وVolynians، تم اكتشاف ثقافة أثرية واحدة. "حكاية

من كتاب بين هتلر وستالين [المتمردين الأوكرانيين] مؤلف جوجون الكسندر

الملحق رقم 2. وصف عواقب حكم إي كوخ على أراضي أوكرانيا مؤلف أدلة العصر الموضح أدناه هو الدبلوماسي الألماني أوتو بروتيغام، الذي خدم في إيران، البعثات الدبلوماسية الألمانية في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية وفرنسا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. في السنوات

من كتاب محاكمات نورمبرغ، مجموعة الوثائق (الملاحق) مؤلف بوريسوف أليكسي

مذكرة لفليك بشأن تنظيم تشغيل مؤسسات الصناعة المعدنية في الأراضي المحتلة بأوكرانيا في 6 أغسطس 1942. كما هو معروف السيد مستشار الإدارة العسكرية شولتز نيابة عن السيد رئيس قسم الإدارة العسكرية الإدارة العسكرية الدكتور كمن من

من كتاب تاريخ أوكرانيا من العصور القديمة إلى يومنا هذا مؤلف سيمينينكو فاليري إيفانوفيتش

العمليات العرقية والثقافية على أراضي أوكرانيا خلال فترة تحلل النظام المجتمعي البدائي، وفقًا لعدد من العلماء، منذ النصف الثاني من العصر البرونزي، أي 2750-1200 قبل الميلاد، وصلت القبائل الزراعية وتربية الماشية في العصور الوسطى. على أراضي أوكرانيا.

مؤلف فريق من المؤلفين

3. الإمارات على أراضي أوكرانيا (الثلث الثاني من القرن الثاني عشر - بداية القرن الرابع عشر) انهيار أم مرحلة جديدة من التوحيد؟ على الرغم من فترات التفتت إلى مناطق تابعة، ظلت كييف روس دولة موحدة حتى الثلث الثاني من القرن الثاني عشر تقريبًا. شامل. وهذا يبرر

من كتاب تاريخ أوكرانيا. مقالات علمية شعبية مؤلف فريق من المؤلفين

المبارزة الأخيرة بين البيض والحمر على أراضي أوكرانيا، نجا جيش دينيكين من الهزيمة النهائية للحمر بالاختباء خلف برزخ القرم. في 4 أبريل 1920، حل P. Wrangel محل A. Denikin كقائد أعلى للقوات المسلحة في جنوب روسيا. لا يفعل ذلك

من كتاب تاريخ أوكرانيا. مقالات علمية شعبية مؤلف فريق من المؤلفين

بداية الحرب الوطنية العظمى. معارك دفاعية على أراضي أوكرانيا التخطيط في المستقبل لوضع الإمكانات الاقتصادية لأوكرانيا في خدمة الرايخ، ما زالت القيادة الألمانية لا تعتبر هذا الاتجاه هو الاتجاه الرئيسي في التحضير للهجوم على الاتحاد السوفييتي، وتحويل مساره.

من كتاب تاريخ أوكرانيا. مقالات علمية شعبية مؤلف فريق من المؤلفين

إنشاء نظام احتلال على أراضي أوكرانيا تمت مناقشة مستقبل الأراضي "المحررة" في الشرق باستمرار على أعلى مستويات الإدارة المدنية للمناطق المحتلة. تسبب نقل غاليسيا إلى الحاكم العام

من كتاب تاريخ جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية في عشرة مجلدات. المجلد الرابع مؤلف فريق من المؤلفين

1. الاستعداد للحرب. التدابير الدفاعية على أراضي أوكرانيا خطط وقوات نابليون. بعد أن حدد نابليون هدفه المتمثل في إنشاء إمبراطورية عالمية مركزها باريس، كان يعتزم كسر إنجلترا، التي كانت المنافس الرئيسي لفرنسا في السوق الدولية، و

مؤلف فريق من المؤلفين

الفصل الثاني الأهداف الإجرامية للفاشية. بداية حرب الشعب خلف خطوط العدو في أراضي أوكرانيا قامت الإمبريالية الألمانية بتعزيز خططها العدوانية ضد روسيا ومن ثم ضد الاتحاد السوفييتي قبل فترة طويلة من الحرب العالمية الثانية. بداية تنفيذها العملي

من كتاب تاريخ جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية في عشرة مجلدات. المجلد الثامن مؤلف فريق من المؤلفين

2. بداية النضال الشعبي في الأراضي المحتلة مؤقتًا في أوكرانيا إعداد حزب كومسومول السري وتنظيم المفارز الحزبية. جزء مهم من الحرب الوطنية العظمى كان كفاح السكان ضد الغزاة النازيين

من كتاب عبر صفحات تاريخ كوبان (مقالات التاريخ المحلي) مؤلف جدانوفسكي إيه إم.

V. A. Tarabanov القبائل البلغارية في الإقليم. خازار كاجاناتي الرابع القرن. تميزت بحركة غير مسبوقة للغرب من الشعوب البدوية التي غيرت خريطة العالم آنذاك بأكملها. قبل ذلك بوقت طويل، تحرك شيونغنو الآسيوي غربًا، واكتسب تدريجيًا بدوًا

من كتاب موسوعة الثقافة السلافية والكتابة والأساطير مؤلف كونونينكو أليكسي أناتوليفيتش

أ) القبائل السلافية الشرقية (القديمة) الكروات البيض. بوزان. فولينيان. فياتيتشي. الدريفليان. دريجوفيتشي. دوليبي. السلاف إلمنسكي. كريفيتشي. سكان بولوتسك. الفسحة. راديميتشي. الشماليون. تيفيرتسي.

يعيش حوالي 200 شخص على الأراضي الروسية. يعود تاريخ بعضها إلى آلاف السنين البعيدة قبل الميلاد. اكتشفنا أي الشعوب الأصلية في روسيا هي الأقدم ومن أين أتوا.

السلاف

هناك العديد من الفرضيات حول أصل السلاف - البعض ينسبهم إلى القبائل السكيثية من آسيا الوسطى، وبعضهم إلى الآريين الغامضين، والبعض الآخر إلى الشعوب الجرمانية. ومن هنا جاءت الأفكار المختلفة حول عمر المجموعة العرقية، والتي من المعتاد إضافة بضعة آلاف من السنين الإضافية إليها "من أجل الاحترام".

أول من حاول تحديد عمر الشعب السلافي كان الراهب نيستور، متخذًا أساسًا من التقليد الكتابي، وبدأ تاريخ السلاف بالهرج والمرج البابلي، الذي قسم البشرية إلى 72 دولة: "من هؤلاء السبعين والثانيين" اللغات ولدت اللغة السلوفينية...".

من وجهة نظر أثرية، كانت الثقافة الأولى التي يمكن تسميتها بالسلافية البدائية هي ما يسمى بثقافة دفن بودكلوش، والتي حصلت على اسمها من عادة تغطية بقايا الجثث المحترقة بوعاء كبير، باللغة البولندية "كليش"، والتي هو "رأسا على عقب". نشأت بين نهر فيستولا ودنيبر في القرن الخامس قبل الميلاد. إلى حد ما، يمكننا أن نفترض أن ممثليها كانوا من السلاف البدائيين.

البشكير

كانت جبال الأورال الجنوبية والسهوب المجاورة، وهي المناطق التي ظهرت فيها مجموعة الباشكير العرقية، مركزًا مهمًا للتفاعل الثقافي منذ العصور القديمة. التنوع الأثري للمنطقة يحير الباحثين ويضيف سؤال أصل الشعب إلى القائمة الطويلة من “ألغاز التاريخ”.

يوجد اليوم ثلاث نسخ رئيسية عن أصل شعب الباشكير. الأكثر "قديمة" - تقول الهندو-إيرانية أن العنصر الرئيسي في تكوين المجموعة العرقية كان قبائل ساكو-سارماتيا الهندية الإيرانية وداكو-ماساجيت في أوائل العصر الحديدي (القرنين الثالث والرابع قبل الميلاد) ، والتي كان مكانها كانت التسوية جبال الأورال الجنوبية. وفقًا لنسخة فنلندية أوغرية أخرى، فإن الباشكير هم "إخوة" للهنغاريين الحاليين، لأنهم ينحدرون معًا من المجريين وقبيلة إيني (في المجر - إينو). ويدعم هذا الأسطورة المجرية، المسجلة في القرن الثالث عشر، حول رحلة المجريين من الشرق إلى بانونيا (المجر الحديثة)، والتي قاموا بها من أجل الاستيلاء على ميراث أتيلا.

واستنادًا إلى مصادر العصور الوسطى التي يساوي فيها المؤلفون العرب وآسيا الوسطى بين الباشكير والأتراك، يعتقد عدد من المؤرخين أن هذه الشعوب مرتبطة ببعضها البعض.

وفقًا للمؤرخ ج. كوزيف، فإن قبائل الباشكير القديمة (بورزيان، وأوسرجان، وبيلار، وسوراش وغيرهم) ظهرت على أساس المجتمعات التركية في أوائل العصور الوسطى في القرن السابع الميلادي واختلطت بعد ذلك مع القبائل الفنلندية الأوغرية والمجموعات القبلية من السارماتيين. أصل. في القرن الثالث عشر، تعرضت باشكورتوستان التاريخية لغزو من قبل قبائل كيبتشاكيزد البدوية، التي شكلت مظهر الباشكير المعاصرين.

لا تقتصر إصدارات أصل شعب الباشكير على هذا. شغوفًا بفقه اللغة وعلم الآثار، طرح الشخصية العامة سالافات جالياموف فرضية مفادها أن أسلاف الباشكير غادروا بلاد ما بين النهرين القديمة ووصلوا إلى جبال الأورال الجنوبية عبر تركمانستان. ومع ذلك، في المجتمع العلمي يعتبر هذا الإصدار "حكاية خرافية".

ماري أو شيريميس

يبدأ تاريخ شعب ماري الفنلندي الأوغري في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد، جنبًا إلى جنب مع تشكيل ما يسمى بالثقافة الأثرية أنانيين في منطقة الفولجا كاما (القرنين الثامن والثاني قبل الميلاد).

يعرّفهم بعض المؤرخين على أنهم شعب فيساجيتاي شبه الأسطوري - وهو شعب قديم عاش، وفقًا لهيرودوت، بالقرب من الأراضي السكيثية. ومن بين هؤلاء، ظهر نهر ماري لاحقًا، واستقر من الضفة اليمنى لنهر الفولغا بين مصب السورة وتسيفيل.

خلال أوائل العصور الوسطى، كانوا يتعاونون بشكل وثيق مع قبائل القوطية والخزر وفولغا بلغاريا. تم ضم ماري إلى روسيا في عام 1552، بعد الاستيلاء على خانية قازان.

سامي

أسلاف شعب سامي الشمالي، ثقافة كومسا، جاءوا إلى الشمال في العصر الحجري الحديث، عندما تم تحرير هذه الأراضي من النهر الجليدي. تعود جذور العرق السامي، الذي يُترجم اسمه على أنه "الأرض"، إلى حاملي ثقافة الفولجا القديمة وسكان القوقاز الدوفينيين. هذا الأخير، المعروف في العالم العلمي باسم ثقافة السيراميك الشبكي، يسكن منطقة واسعة من منطقة الفولغا الوسطى إلى شمال فينوسكانديا، بما في ذلك كاريليا، في الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد.

وفقًا للمؤرخ آي. مانيوخين، بعد أن اختلطوا مع قبائل الفولجا، شكلوا مجتمعًا تاريخيًا ساميًا قديمًا يتكون من ثلاث ثقافات مترابطة: الراحل كارجوبول في بيلوزيري، كارجوبولي وجنوب شرق كاريليا، ولوكونساري في شرق فنلندا وغرب كاريليا، كيلمو و"القطب الشمالي"، في شمال كاريليا وفنلندا والسويد والنرويج وشبه جزيرة كولا.

جنبا إلى جنب مع هذا، ظهرت اللغة الصامية وتشكل المظهر الجسدي للاب (التسمية الروسية للسامي)، وهو ما يميز هذه الشعوب اليوم - قصر القامة والعيون الزرقاء الواسعة والشعر الأشقر.

من المحتمل أن أول ذكر مكتوب للسامي يعود إلى عام 325 قبل الميلاد، وهو موجود في المؤرخ اليوناني القديم بيثياس، الذي ذكر شعبًا معينًا "فيني" (finoi). وبعد ذلك، كتب تاسيتوس عنهم في القرن الأول الميلادي، حيث تحدث عن شعب الفينيين البري الذي يعيش في منطقة بحيرة لادوجا. يعيش السامي اليوم في روسيا في منطقة مورمانسك ويتمتعون بوضع السكان الأصليين.

شعوب داغستان

في إقليم داغستان، حيث توجد بقايا مستوطنات بشرية يعود تاريخها إلى الألفية السادسة قبل الميلاد، يمكن للعديد من الشعوب أن تتباهى بأصولها القديمة. وهذا ينطبق بشكل خاص على الشعوب من النوع القوقازي - دارجينز ولاكس. وفقًا للمؤرخ V. Alekseev، تشكلت المجموعة القوقازية على نفس المنطقة التي تحتلها الآن على أساس السكان المحليين القدماء في العصر الحجري المتأخر.

فايناخ

وتنتمي شعوب الفايناخ، التي تشمل الشيشان ("نوختشي") والإنغوش ("جالجاي")، بالإضافة إلى العديد من شعوب داغستان، إلى النوع الأنثروبولوجي القوقازي القديم، كما يقول عالم الأنثروبولوجيا السوفييتي البروفيسور. ديبيتس، "الأكثر قوقازيًا بين جميع القوقازيين". وينبغي البحث عن جذورهم في ثقافة كورا-أراكس الأثرية، التي سكنت أراضي شمال القوقاز في الألفية الرابعة وأوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد، وكذلك في ثقافة مايكوب، التي سكنت سفوح شمال القوقاز خلال نفس الفترة. .

تم العثور على ذكر الفايناخ في المصادر المكتوبة لأول مرة في سترابو، الذي يذكر في كتابه "الجغرافيا" بعض "الغارغاري" الذين يعيشون في سفوح التلال الصغيرة والسهول في وسط القوقاز.

في العصور الوسطى، تأثر تكوين شعوب الفايناخ بشدة بولاية ألانيا في سفوح شمال القوقاز، والتي سقطت في القرن الثالث عشر تحت حوافر سلاح الفرسان المغولي.

يوكاجيرس

يمكن تسمية شعب يوكاغير السيبيري الصغير ("شعب الميزلوتس" أو "الشعب البعيد") بأنه الأقدم على أراضي روسيا. وفقا للمؤرخ أ. أوكلاديكوف، ظهرت هذه المجموعة العرقية في العصر الحجري، تقريبا في الألفية السابعة قبل الميلاد في شرق ينيسي.

يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن هذا الشعب، المعزول وراثيا عن أقرب جيرانه - التونغوس، يمثل أقدم طبقة من السكان الأصليين في سيبيريا القطبية. تتجلى طبيعتها القديمة أيضًا في عادة الزواج الأمومي المحفوظة منذ فترة طويلة، عندما يعيش الزوج بعد الزواج على أراضي زوجته.

حتى القرن التاسع عشر، احتلت العديد من قبائل يوكاغير (آلاي، وأناول، وكوجيم، ولافرينسي وغيرهم) مساحة شاسعة من نهر لينا إلى مصب نهر أنادير. وفي القرن التاسع عشر، بدأت أعدادهم في الانخفاض بشكل ملحوظ نتيجة الأوبئة والصراعات الأهلية. تم استيعاب بعض القبائل من قبل الياكوت والإيفينس والروس. وفقا لتعداد عام 2002، انخفض عدد اليوكاغير إلى 1509 شخصا.