وفي الجزء الشمالي الغربي من سوريا، على مسافة ليست بعيدة عن الحدود السورية التركية (45 كم). أكبر مركزمن هذه الدولة الشرق أوسطية هي مدينة حلب، المعروفة لدى الأوروبيين باسم حلب، وفي المصادر اليهودية باسم آرام تسوفا. وتختلف تواريخ تأسيسها ولكن في الألف السادس قبل الميلاد. ه. كانت هذه الأماكن مأهولة بالفعل، وبحلول الألفية الخامسة كانت هناك بالتأكيد مستوطنة كبيرة إلى حد ما، مذكورة في الألواح المسمارية البابلية. بحلول عام 2500 قبل الميلاد. ه. هناك إشارات إلى مدينة حلب، حيث تم الحديث عنها فيما يتعلق بقربها من المدينة التجارية السامية القديمة المسماة إيبلا. خلال هذه الفترة كانت تُعرف باسم أرمي في إيبلا نفسها، حوالي عام 2240 قبل الميلاد. ه. نهبها مع حلب الملك الأكادي من سلالة سرجونيد.
ولكن تم إحياء المدينة وتم ذكرها لاحقًا على أنها مركز مملكة يمهاد (يامهاد؛ ج. القرن التاسع عشر إلى الخامس عشر قبل الميلاد) - إحدى أقوى الدول في الشرق الأوسط في ذلك الوقت. وحتى ذلك الحين، انتشر اسم "أرض علب" إلى هذه الأماكن. ولكن هذا أيضا الإمبراطورية القديمةتم سحقه. وفي وقت لاحق، أصبحت حلب في منطقة مصالح المصريين والحثيين، الذين حصلوا عليها في نهاية المطاف نهاية السابع عشر V. قبل الميلاد ه. علاوة على ذلك، بالنسبة لهذا الأخير كان لديه معنى خاص، لأنه كان هنا يقع مركز عبادة إله الطقس، الذي يحظى بالاحترام بين الحيثيين.
بعد أن كانت لفترة وجيزة تحت حكم دولة ميتاني، المدينة بحلول القرنين الرابع عشر والثالث عشر. قبل الميلاد ه. تنتقل مرة أخرى إلى الحيثيين الذين سيمتلكونها حتى حوالي عام 1200 قبل الميلاد. ه. - زمن سقوط المملكة الحثية. حلب، خالبا، وهاليبون هي أيضًا أسماء قديمة لحلب. جلب سقوط الإمبراطورية الحيثية الحرية للمدينة، وكانت لبعض الوقت مركزًا للمملكة التي تحمل الاسم نفسه - صغيرة ولكنها مؤثرة جدًا.
وفي وقت لاحق، استولى عليها حكام السلالات الأخمينية والسلوقية. لذلك انتقلت من واحد إلى آخر، حتى ذهب في عام 64 إلى روما وبعد ذلك - "بالميراث" - إلى بيزنطة. جلب له العصر الجديد أسماء جديدة: فيريا/بيرويا لليونانيين والرومان. في عام 636، كان على سكان المدينة الخضوع للعرب، الذين كانوا مهتمين منذ فترة طويلة بهذا المركز الأثري العظيم، وكل شيء آخر يقع على طريق الحرير. أطلق عليها الأوروبيون في العصور الوسطى اسم حلب على الطريقة الإيطالية.
أصل الكلمة الاسم القديمضاعت في القرون وفي التقلبات التاريخية العديدة التي حدثت للمدينة. يرتبط اسم "حلب" أحيانًا باسم المعدن ("الحديد" أو "النحاس") - وهذا سيكون معقولًا جدًا، حيث أن المدينة اشتهرت منذ فترة طويلة بمنتجات الحدادة. ويتذكرون أن الكلمة المشابهة "حلابة" المترجمة من الآرامية تعني "أبيض"، والتي قد تكون بمثابة إشارة إلى الثروة المعروفة في المنطقة من الرخام.
لكن التفسير الأكثر غرابة لأصل الاسم القديم يعود حرفيا إلى العصور التوراتية: يقولون إن سلف الشعب اليهودي عاش في مكان قريب، النبي إبراهيم، الذي كان دائما يعامل المسافرين بلطف بالحليب. واحتفظت إحدى نسخ الأسطورة بصوت السؤال الذي طرحه الرحالة: "حلب إبراهيم؟"، والذي يعني "هل حلب إبراهيم؟" ولذلك فإن كلمة "حلب" ترتبط بفعل "حلب". وفي الوقت نفسه، في العبرية، كلمة "halav"/"الهدية الترويجية" تعني "الحليب". ولما كان يُعتقد أن بقرة إبراهيم كانت حمراء (بالشهيب العربية)، فكأن المدينة كانت تُلقب بـ "ليب الشهباء". يروي الكثيرون هذه الأسطورة الاشتقاقية: على سبيل المثال، نسختها من القرن الثاني عشر. محفوظة جيدًا في نصوص الرحالة اليهودي بتاهيا من ريغنسبورغ (النصف الثاني من القرن الثاني عشر).
وبحلول الوقت الذي استولى فيه المغول على المدينة في عام 1260، كانت مدينة مزدهرة ومركزًا للحرف والحياة الثقافية وعاصمة اقتصادية لمنطقة شاسعة. تيمورلنك (1336-1405) لم يتجاهله أيضًا. ومن سيطرة الدولة المملوكية هاجرت إلى حلب عام 1516م الإمبراطورية العثمانية. لكن الصدمات والمحاكمات لم تنته عند هذا الحد: فقد دمرها زلزال عام 1822 مرة أخرى، كما كان الحال من قبل (في عام 1138)، وأصبح استمرار وجود المدينة موضع تساؤل بسبب أحد أعنف الزلازل في تاريخ البشرية، والذي أودى بحياة ما لا يقل عن 230،000 حياة.
في عام 1827، تم تقويض قوة المدينة بسبب وباء الطاعون الشديد، وفي عام 1832، الكوليرا. ومع ذلك فقد نجت حلب حتى الربع الأخير من القرن التاسع عشر. شهدت طفرة اقتصادية جديدة. في هذا الوقت، تم تطوير الصناعة هنا: كانت مواد الحرير والورق والصوف والديباج المصنوعة في المصانع المحلية مشهورة في جميع أنحاء الشرق، وليس فقط. وهي اليوم أكبر مركز لتصنيع المنسوجات في البلاد، لأن مزارع القطن تتركز حول المدينة نفسها.
ومن المثير للاهتمام أن مهارة صنع الأقمشة لم يتم تطويرها على المستوى الصناعي فحسب، بل لا تزال تنتقل من جيل إلى جيل ("حوالي 5000 نول يدوي يعمل في المنزل"). وهذا ينطبق بشكل خاص على نسج الحرير. هناك طلب على منتجات الحرير المنتجة محليًا في جميع أنحاء العالم.
بالإضافة إلى ذلك، تصدر المدينة أيضًا الصوف والقطن والشمع والتبغ والفستق والقمح والصابون. تجدر الإشارة إلى هذا الأخير بشكل منفصل، لأنه ليس فقط المدينة نفسها، ولكن سوريا كلها فخورة بصابون حلب. يتم تحضيره على أساس زيت الزيتون مع خليط من أوراق الغار. يستمر عمر هذا المنتج الطبيعي تمامًا والقيم للغاية لعدة أشهر، وخاصة الأصناف باهظة الثمن "تنضج" لسنوات، ولكن يتم تخزين هذا الصابون لسنوات. لقد تم حراسة أسرار تصنيعها بعناية منذ آلاف السنين. ويتم قطع الصابون "الحساس" حصريًا بسكين فضي وختمه - مثل الجوهرة الحقيقية.
حلب لا تدهش فقط بتقاليدها الأصلية. تستحق الهندسة المعمارية للمدينة، التي تشكلت على مدى عدة آلاف السنين، اهتماما خاصا. سعى كل "مالك" إلى ترك بصماته عليه، والآن مزيج الأساليب المعمارية يجعل مجموعة المدينة لا تنسى. غالبًا ما يعود تاريخ الفنادق والحمامات والمدارس وبعض المباني السكنية إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر، وهو طراز القرنين السادس عشر والسابع عشر. غالبًا ما تكون هناك أمثلة على الباروك الشرقي، المحفوظة في مظهر المنازل البرجوازية، بالإضافة إلى المباني على طراز القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والتي تتخللها بطريقة أو بأخرى الأحياء الكلاسيكية الجديدة والصينية وحتى النورماندية أو المباني الفردية.
لكن بالطبع لؤلؤة العمارة الحقيقية في حلب هي (القرن العاشر) التي أدرجت في قائمة التراث العالمي لليونسكو منذ عام 1986. صمد الحصن أمام العديد من المعارك من أجل المدينة، لكنه تعرض لأضرار كبيرة بسبب زلزال عام 1822، وبعد ذلك لا يزال الحصن قيد الترميم. عملية الترميم واسعة النطاق وتم تنفيذها بدعم من اليونسكو منذ عام 2000. ولكن هذا ليس كل شيء. وكانت الحفريات في منطقة حلب هي التي أدت إلى اكتشاف ثقافة إيبلا القديمة، كما حافظت الكتلة الحجرية لمسجد حلب جامي كيكان (القرن الثالث عشر) على الكتابة الحيثية، والتي بفضلها وجد العلماء مفتاح فك رموز اللغة الحثية .
تبعد المدينة عن البحر الأبيض المتوسط 120 كم. وهي مركز المحافظة الأكثر كثافة سكانية في سوريا. وتقترب منها البادية السورية من الشرق. لدى رؤساء بلديات حلب خطط عظيمة للتنمية المستقبلية للمدينة: وفقًا لهم، يجب أن تتوسع حلب بحلول عام 2015 من حوالي 190 كيلومترًا مربعًا حاليًا إلى 420 كيلومترًا مربعًا. لكن حلب تعتبر بالفعل واحدة من المدن في الشرق الأوسط التي تشهد ارتفاعًا كبيرًا معدلات النمو.
اللغة: العربية (اللهجة الشاوية السورية الشمالية).
التكوين العرقي:العرب والأكراد والتركمان - الأغلبية، وغيرهم - الأرمن واليونانيين، الخ.
الديانة: أكثر من 80% - الإسلام (السنة - الأغلبية)، حوالي 12% - المسيحية، 8% تقريباً - آخرون.
عملة:الليرة السورية.
المطار: مطار حلب الدولي.
أرقام
المساحة: 190 كم2.السكان: 2,132,100 نسمة. (2004).
الكثافة السكانية: 11,222 شخص/كم2
اقتصاد
الصناعة: تشغيل المعادن، والأسمنت، والمنكهات الغذائية، والصناعات الخفيفة (بما في ذلك لف الحرير، وحلج القطن، ومعالجة الصوف، والجلود والأحذية).
زراعة:تربية الماشية، زراعة المحاصيل (الحبوب، القطن، زراعة الفستق وأشجار الزيتون، زراعة الكروم).
قطاع الخدمات: السياحة، التجارة، النقل.
المناخ والطقس
شبه استوائي، وشبه جاف.متوسط درجة الحرارة في شهر يناير:+7 درجة مئوية.
متوسط درجة الحرارة في يوليو:+29 درجة مئوية.
متوسط هطول الأمطار السنوي: 395 ملم.
جاذبية
■ قلعة حلب(في شكله الحالي - القرن الثالث عشر تقريبًا)؛ القناة الرومانية، وأجزاء من جدران القرون الوسطى وخمسة بوابات (1390 - أوائل القرن السادس عشر)■ المساجد: الجامع الأموي الكبير (القرنين الثامن إلى الثالث عشر). مسجد جامي كيكان (القرن الثالث عشر). المساجد - المدارس.
■ الأسواق الداخلية - أروقة التسوق(من القرن الثالث عشر المساحة - عدة هكتارات والطول - 13 كم) ؛ قصر بيت جنبلاط (يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر). المنازل السكنية التقليدية عصور مختلفةمع ديكور غني.
■ المتحف الأثري.
■ حوالي 700 مدينة أثرية مهجورة والمناطق المحيطة بها.
حقائق غريبة
■ قام سكان حلب بإيواء اللاجئين الأرمن بعد الإبادة الجماعية للسكان الأرمن التي نُفذت عام 1915 على أراضي الإمبراطورية العثمانية. أدى انسحاب القوات الفرنسية من قيليقية عام 1923 إلى موجة جديدة من هجرة الأرمن، بحيث لا يزال المجتمع الأرمني حتى يومنا هذا واحدًا من أكبر المجتمعات في المدينة، مما يجعل حلب المدينة الأكثر مسيحية في سوريا.■ في عام 1417، انقطعت في حلب حياة الشاعر الأذربيجاني البارز نسيمي، الذي كتب بعدة لغات شرقية. وجه رجال الدين المحليون اتهامات فظيعة للشاعر، وأمر سلطان المدينة بسلخ نسيمي وعرض جثته أمام الجمهور. وفقًا للأسطورة ، أُعلن أن دم الشاعر ملعون ، لذا يجب قطع كل ما يتلامس معه بالسيف وإحراقه بالنار. تنسب الشائعات الشعبية هذا البيان إلى أحد اللاهوتيين الذين حضروا عملية الإعدام. ومن المفارقات أن قطرة من دم نسيمي سقطت على المفتري، وبينما كان الناس يتجادلون معه ويطالبون بقطع إصبع اللاهوتي اللعين، تمكن الشاعر من تأليف القصيدة الاخيرة. ويعتقد أن قبر المتألم يقع في حلب، وأن أحد نسله يملك مفاتيحه.
■ في حلب كان هناك أحد أنشط أقسام تنظيم المتسولين العرب - الحرافيش. كان لتسلسلهم الهرمي شيوخهم وسلاطينهم، الذين استمع إليهم حتى الحكام المحليون إذا أرادوا استخدام المتسولين في نوع ما من العمل.
■ في القرن العاشر. حاول الإمبراطور البيزنطي نقفور الثاني فوقاس الاستيلاء على قلعة حلب. قرر ابن أخيه ثيودور أن يخاطب الجنود بخطاب معزٍ وأدار ظهره للقلعة التي استقبل منها ضربة الموتحجر في الظهر. عاد نيكيفوروس الغاضب إلى المدينة، وجمع 12000 نسمة، وجعلهم يجثون على ركبهم أمام قلعة لا تتزعزع، ونفذ إعدامًا جماعيًا، وقطع رؤوس الجميع. تراجع نيكيفور دون لمس القلعة.
■ دير القديس سمعان يحفظ ذكرى الرجل الصالح من القرن الخامس. - سمعان العمودي المتقاعد بنى لنفسه عموداً (برجاً) عاش عليه ووعظ الحجاج. لمدة 36 عامًا قام ببناء عموده ليصل ارتفاعه إلى 15 مترًا. بالكاد نجا العمود، لكن الكنيسة التي تحدد هذا المكان سليمة.
■ في ملعب حلب، قام الطهاة بإعداد أكبر كعكة في العالم: في المجموعتم وضع 4 أطنان من المرزباني والفستق ومكونات الحلويات الأخرى في قالب يبلغ طوله 20 مترًا وعرضه 10 أمتار. تم استخدام معظم الجلوكوز - 3 أطنان مقابل 1.5 طن من اللوز و 630 لترًا من الماء.
■ في إحدى قاعات قلعة حلب، توجد حفرة فوق حفرة عمقها 20 متراً، ألقي فيها الزوجات الخائنات وغيرهن من الخونة.
حلب، أو حلب(العربية: حلبُ خالياب، الأرمنية: ԀԼάοπο، اليونانية: Αlectέππο) هي مدينة كبيرة في سوريا ومركز المحافظة التي تحمل الاسم نفسه. تقع في الجزء الشمالي من سوريا، بين العاصي والفرات، على نهر السهوب قويق، عند السفح الشمالي الغربي لتلة قاحلة، في حوض واسع، محاطة من جميع الجهات بأسوار عالية من الحجر الجيري. على ارتفاع 380م و350كم شمال شرق دمشق.
على جانبي النهر العالي المياه والذي يتدفق أحيانًا بسرعة تقع حدائق فخمة مليئة بالفواكه وتشتهر بمزارع الفستق الممتازة. هذا هو المكان الجميل الوحيد في ضواحي المدينة المهجورة، التي لا تزال تنتمي إلى المدينة بقبابها ومآذنها العديدة وشوارعها المرصوفة الأنيقة وبيوتها الحجرية. أجمل المدنشرق.
أصل الكلمة
أصل الاسم القديم "حلب"، "حلب" غير واضح. ويرجح البعض أن كلمة "حلب" تعني "الحديد" أو "النحاس"، كونها كانت المنتج الرئيسي لهذه المعادن في العصور القديمة. "حلابة" تعني "الأبيض" باللغة الآرامية، إشارة إلى لون التربة وكثرة الرخام في المنطقة. أصل الكلمة المقترح الآخر هو أن اسم "حلب" يعني "حلب الحليب" من أصل أسطورة قديمةأن إبراهيم أعطى اللبن للمسافرين. وكان لون بقرته أحمر (عربى: شهيب)، ولهذا تسمى المدينة “حلب” الشهباء.
سكان
السكان - أكثر من 2.4 مليون نسمة (2008).
غالبية سكان حلب هم من العرب المسلمين. يتكون السكان المسيحيون من اليونانيين والأرمن والموارنة والسريان الكاثوليك. هناك مجتمعات يهودية وبروتستانتية أمريكية.
المزيد في أوائل التاسع عشرمنذ قرون، كان عدد سكان حلب 200 ألف نسمة، وكانت الصناعة والتجارة واسعة النطاق، وكانت مصانعها تزود الشرق بأكمله بأقمشة الحرير والورق والصوف والديباج. لكن زلزال 24 أغسطس 1822، وطاعون 1827، والكوليرا عام 1832 قوضت صحته.
جاذبية
أقدم نصب تذكاري في المدينة هو قناة بطول 11 كم بناها الرومان. ويفصل المدينة عن أطرافها سور ضخم يبلغ ارتفاعه 10 أمتار وسمكه 6.5 متر، وله سبعة أبواب. ويفتح الفناء المغطى (البازار) على عدة شوارع، ويتكون كله من أقبية، وتتم إضاءته من الأعلى من خلال نوافذ مصنوعة جزئياً في قباب خاصة. يوجد في حلب 7 كنائس كبيرة إلى جانب 3 أديرة ومسجد اليالاوي على الطراز الروماني القديم، الذي بُني في الأصل ككنيسة على يد الإمبراطورة هيلانة. عناصر التصدير الرئيسية وفي نفس الوقت المنتجات الرئيسية للبلاد هي الصوف والقطن والحرير والشمع والفستق والصابون والتبغ والقمح، والتي يتم تصديرها بشكل رئيسي إلى فرنسا والموانئ التركية. وتقتصر الصناعة على منتجات الحرير. يعتبر سكان حلب أنفسهم في الأساس شرفاء، أي من نسل محمد. مصدر فخر آخر للسكان هو القلعة التي ترتفع قاعدتها عن المدينة بـ 50 مترًا. لفترة طويلةوتقع المدينة بأكملها داخل القلعة، وذلك فقط في القرن السادس عشر، بعد سيطرة حلب الإمبراطورية العثمانيةبدأت المدينة بالتوسع تدريجياً خارج أسوار القلعة. 
المباني التاريخية
- قلعة حلب، قلعة كبيرة على قمة تل ترتفع 50 مترًا فوق المدينة. ويعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر، وقد تضررت بسبب الزلازل، لا سيما في عام 1822.
- الجامع الكبير بحلب (الجامع الكبير)
- مسجد ألتون الله (1318).
- مسجد الطواشي
- ضريح خير باي (1514)
- المدرسة الظاهرية (1217).
- مدرسة الحلاوية، بنيت عام 1124 نفس المكانكاتدرائية سانت هيلانة. ثم قامت القديسة هيلانة والدة قسطنطين الكبير ببناء كاتدرائية بيزنطية كبيرة. عندما نهب الصليبيون الغزاة المدينة، قام كبير قضاة المدينة بتحويل سانت هيلين إلى مسجد، وأخيرا، في منتصف القرن الثاني عشر، أسس نور الدين المدارس الدينية هناك.
- البيمارستان أرغون الكاملي، ملجأ عمل منذ عام 1354 حتى بداية القرن العشرين.
- مدرسة الفراديس ("مدرسة الجنة")، صنفت ضمن "أجمل مساجد حلب". بناها الأرملة مالك ظاهر سنة 1234-1237، ثم الوصي ناصر يوسف. ومن أبرز ما يميز الفناء الذي يوجد في وسطه حوض سباحة، وتحيط به أقواس ذات أعمدة عتيقة.
- بيت أجيكباش وبيت غزالة والدلال، وهي منازل من القرن السابع عشر إلى الثامن عشر في حي الجديدة، أصبحت الآن متاحف.
- خانقا الفرافرة، الدير الصوفي (١٢٣٧).
- مدرسة المقدمةية، أقدم مدرسة لاهوتية في المدينة (1168).
- المدرسة السلطانية، بدأها مالك ظاهر وأكملها ابنه العزيز في 1223-1225.
- مكتبة حلب الوطنية
- متحف حلب
- مصلى باب الفرج.
- باب الحديد (ar: باب الحديد) (باب الحديد) (باب الحديد).
- باب المقام (بالإنكليزية: باب المقام) (باب المقام) (بوابة المعبد).
- باب أنطاكية (باب انطاكية) (باب أنطاكية).
- باب النصر (إن: باب النصر) (باب النصر) (باب النصر).
- باب الفرج (إن: باب الفرج) (باب الفرج) (باب الحظ).
- باب قنسرين (باب قنسرين) (بوابة قنسرين).
- باب جنين (باب الجنان) (بوابة الحديقة).
- الباب الأحمر (الباب الأحمر) (الباب الأحمر).
المباني الدينية
- جامع حلب الكبير (الجامع الكبير) أو الجامع الأموي، أسسه الوليد الأول عام 715 وعلى الأرجح أكمله خليفته سليمان. يحتوي المبنى على قبر زكريا والد يوحنا المعمدان. تعرض المسجد لأضرار خلال الغزو المغوليفي عام 1260، وتم ترميمه. لها أربع واجهات بأنماط مختلفة.
- مسجد الخسروية، الذي اكتمل بناؤه عام 1547، صممه المهندس المعماري العثماني الشهير سنان.
- مسجد النقطة ("مسجد القطرة")، مسجد شيعي. ويعتقد أن الموقع كان في السابق موقع دير، تم تحويله إلى مسجد عام 944.
- مسجد العادلية، بناه والي حلب محمد باشا عام 1555.
- مسجد الصفاهية، بني عام 1425، ذو مآذن مثمنة التصميم بشكل رائع.
- مسجد القيقان ("مسجد الغربان")، وفي مدخله عمودان من البازلت القديم. يحتوي المسجد على كتلة حجرية عليها نقوش حيثية.
- مسجد ألتون الله (1318).
- مسجد الطواشي (القرن الرابع عشر، تم ترميمه عام 1537)، ذو واجهة كبيرة مزينة بالأعمدة.
- كاتدرائية الأربعين شهيدًا (بالإنكليزية: كاتدرائية الأربعين شهيدًا) هي كنيسة أرمينية في مدينة مدينة زاد (القرن السادس عشر).
- الكنيس المركزي في حلب - بني في كاليفورنيا. 1200 من قبل الجالية اليهودية.
- الكنائس المارونية والسريانية الأرثوذكسية والروم الكاثوليك والعديد من الكنائس الأخرى في الحي المسيحي القديم في مدينة الزديدة.
حديقة حلب هي أكبر حديقة في سوريا. تم افتتاحه عام 1940 ويقع في منطقة العزيزية. البحيرة الزرقاء هي حديقة مائية تقع في مدينة حلب. يتضمن العديد من حمامات السباحة والأفعوانيات والحانات والمطاعم. يوجد بالمدينة العديد من دور السينما، أغلبها يقع في شارع البارون. ومن بينها سينما سيني دالب الشهباء الشهيرة. كازينو حلب هو الكازينو الوحيد العامل في الجمهورية العربية السورية. 
قصة
المدينة هي أقدم مدينة مأهولة في العالم. وكان المكان مأهولاً حوالي 5 آلاف قبل الميلاد. هـ، كما يتضح من التنقيبات في تلة السعودية. ورد ذكر حلب في النقوش الحيثية في نقوش ماري على نهر الفرات ووسط الأناضول.
قبل الميلاد
في القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد. ه. كانت المدينة تحت حكم الحيثيين. أصبحت حلب فيما بعد نقطة رئيسية على طريق القوافل الرئيسي عبر سوريا إلى بغداد. من القرن التاسع إلى القرن السابع قبل الميلاد. ه. كانت تحت السيطرة الآشورية، وكانت تعرف باسم هالمان. ثم في القرن السادس. قبل الميلاد ه. وكانت مملوكة للفرس والسلوقيين. في 333 قبل الميلاد. ه. استولى الإسكندر الأكبر على حلب وحكمها اليونانيون لمدة 300 عام كجزء من الإمبراطورية السلوقية. وكان مهماً في ذلك الوقت مركز تسوقبين الفرات وأنطاكية. أعاد سلوقس الأول (280 ق.م.) بناء جزء كبير من مدينة ألب وأطلق عليها اسم بيرويا، ولكن بعد أن فتحها العرب بدأ يطلق عليها مرة أخرى اسمها القديم. زادت أهمية المدينة للتجارة مع سقوط تدمر. في 64 قبل الميلاد. ه. قام بومبي بضم سوريا إلى الإمبراطورية الرومانية.
عصرنا
وبقيت المدينة تحت السيطرة الرومانية على شكل الإمبراطورية البيزنطية وكانت مركز مهمالمسيحية في الشرق الأوسط (تم بناء كاتدرائية ضخمة هنا)، حتى عام 637 م. هـ ، عندما استولى عليها العرب. في عام 962، أعيدت المدينة لفترة وجيزة إلى المسيحيين من قبل الإمبراطور البيزنطي نيكيفوروس فوقاس.
بعد ذلك، في عام 944، تم الاستيلاء على حلب من قبل الحمدانيين، مما جعلها مستقلة فعليًا عن الخلافة العباسية. وفي عهد همدان الأول سيف الدولة (الذي بنى قلعة حلب الشهيرة) ازدهرت المدينة واشتهرت بالعلم والأدب والطب، رغم الطموحات العسكرية لذلك الحاكم. ولا بد من ذكر أبرز الشعراء المتنبي وأبو الفراس؛ الفيلسوف والعالم الفارابي، أحد كبار المفكرين العرب، سلف ابن سينا، والعالم اللغوي ابن كلاوة. وقد عاشوا جميعًا في بلاط سيف الدولة وكانوا معروفين بعلمهم ومواهبهم الكبيرة.
في عام 1138، دمر زلزال حلب المدينة، وهو أحد أكثر الزلازل دموية في التاريخ. في عام 1260، تم نهب حلب من قبل المغول، وفي عام 1400 من قبل جحافل تيمور. ووقعت فيما بعد تحت حكم المماليك المصريين، وفي عام 1516 ضمها سليم الأول إلى الدولة العثمانية.
في القرن التاسع عشر، جذبت حلب انتباه الجميع بالفظائع الرهيبة التي ارتكبت ضد المسيحيين في ربيع عام 1850، والانتفاضة اللاحقة، التي أغرقها كريم باشا بالدماء في نوفمبر مع الجنرالات بيم وجويون.
في بداية القرن التاسع عشر، كان عدد سكان حلب 200 ألف نسمة، وكانت تتمتع بصناعة وتجارة واسعة النطاق، وكانت مصانعها تزود الشرق بأكمله بأقمشة الحرير والورق والصوف والديباج. لكن زلزال 24 أغسطس 1822، وطاعون 1827، والكوليرا عام 1832 قوضت صحته.
اقتصاد
الدور الاقتصادي الرئيسي للمدينة هو كمكان تجاري، وتقع على مفترق طرق طرق التجارةوالوساطة في التجارة مع الهند. واستمرت في الازدهار حتى بدأ الأوروبيون باستخدام طريق كيب إلى الهند ثم استخدام الطريق عبر مصر إلى البحر الأحمر. ومنذ ذلك الحين، شهدت المدينة تراجعا في الصادرات الزراعية إلى المناطق المحيطة بها، وخاصة القمح والقطن والفستق والزيتون والأغنام.
حقائق مثيرة للاهتمام
- يقع قبر الشاعر الأذربيجاني نسيمي في حلب. في عام 1417، نتيجة للاتهامات التي وجهها رجال الدين، تم القبض على نسيمي وإعدامه. مفاتيح المقبرة بحوزة أحد أحفاد نسيمي.
- ولد أول رئيس لأرمينيا ليفون تير بيتروسيان في حلب.
سكان سوريا: أرقام، وطني و التكوين الديني، المدن الكبرى
27.10.2017
سكان سوريااعتبارًا من 1 يوليو 2017، بلغ عددهم 18,270,000 نسمة أو 0.25% من سكان العالم (حسب بيانات 3 - ويكيبيديا:تقييم (توقعات) قسم الشؤون الاقتصادية و القضايا الاجتماعيةالأمم المتحدة اعتبارًا من 1 يوليو 2017).
سكان سوريالعام 2011 كان 22,517,750 شخص. من هذه:11,441,978 نسمة - الرجال و11,075,722 نسمة نحيف.
بحسب المكتب المركزي للإحصاء السوري. وفقا للعدادات الأخرى (باستثناء):
سكان سورياحرب أهليةاعتبارًا من 1 أكتوبر 2015هو 23,404,834 نسمة (وفقًا للبيانات 3 - ويكيبيديا: التعداد الرسمي للسكان في سوريا - تقدير تم إجراؤه قبل الحرب الأهلية السورية. وتقدر الخسائر بأكثر من 200 ألف شخص حتى نهاية نوفمبر 2014).
الحرب الأهلية في سوريا
انخفض عدد سكان سوريا بنسبة 8٪ منذ الحرب الأهلية في البلاد، وفقًا لوكالة الأمم المتحدة للشرق الأوسط.انخفض عدد السكان الفعلي بنحو 5 ملايين بسببالحرب الأهلية في سوريا مع .
2011. ومن بين هؤلاء، هناك أكثر من 4 ملايين لاجئ وقُتل ما لا يقل عن 210,000 شخص
| الديناميات السكانية في سوريا حسب السنة | سكان | ±% |
| 1937 | 2,368,000 | - |
| 1950 | 3,252,000 | +37.3% |
| 1960 | 4,565,000 | +40.4% |
| 1970 | 6,305,000 | +38.1% |
| 1980 | 8,704,000 | +38.0% |
| 1990 | 12,116,000 | +39.2% |
| 1995 | 14,186,000 | +17.1% |
| 2011 | 22,517,750 | سنة |
| 2015 | 18,502,413 | سنة |
اختصار الثاني.
1937-1995 المصدر. 2011 و2015 - البيانات الواردة أعلاه.
إحصائيات السكان في سوريا
وتبلغ نسبة سكان الحضر 56%.
ومن المتوقع أن يصل معدل النمو السكاني في الفترة 2010-2015 إلى 1.7%..
التركيبة العمرية: 0-14 سنة: 35.2% (ذكور 4,066,109 / إناث 3,865,817)؛ 15-64 سنة: 61% (الرجال 6,985,067 / النساء 6,753,619)؛ 65 سنة فما فوق: 3.8% (الرجال 390,802 / النساء 456,336)(تقديرات 2011)
متوسط العمر: إجمالي السكان: 22.1 سنة، الرجال 21.9 سنة، النساء 21.7 سنة 22.1 سنة. (2011).
معدل النمو السكاني:-0.797% (تقديرات 2012)
خصوبة: 2.35 ولادة/1000 نسمة (تقديرات 2012)
معدل الوفيات: 3.67 حالة وفاة/1000 نسمة (تقديرات يوليو 2012)
صافي معدل الهجرة:-27.82 مهاجر/1000 نسمة (تقديرات 2012)
نسبة الجنس:عند الولادة: 1.06 م/ث؛ ما يصل إلى 15 سنة: 1.06؛ 15-64 سنة: 1.05؛ 65 سنة فما فوق: 0.89؛ مجموع السكان: 1.05 (2009)
متوسط العمر المتوقع عند الولادة: إجمالي عدد السكان: 71.19 سنة؛ الرجال: 69.8 سنة؛ النساء: 72.68 سنة (2009). وبحسب بيانات أخرى: الرجال 74 سنة؛ النساء 78 سنة.
تقديرات الأمم المتحدة
| فترة | وُلِدّ | مات | يكسب | CBR | مجلس الإنماء والإعمار | نورث كارولاينا | معدل الخصوبة الإجمالي | معدل وفيات الرضع |
| 1950-1955 | 187 000 | 75 000 | 112 000 | 51,2 | 20,5 | 30,6 | 7,23 | 180,1 |
| 1955-1960 | 212 000 | 77 000 | 136 000 | 50.1 | 18.1 | 32,0 | 7,38 | 150,5 |
| 1960-1965 | 241 000 | 76 000 | 165 000 | 48,5 | 15.3 | 33,3 | 7,54 | 121,8 |
| 1965-1970 | 275 000 | 74 000 | 201 000 | 46,8 | 12,5 | 34,2 | 7,56 | 98,8 |
| 1970-1975 | 322 000 | 70 000 | 252 000 | 46,3 | 10.1 | 36,2 | 7,54 | 77,3 |
| 1975-1980 | 373 000 | 69 000 | 304 000 | 45 | 8.3 | 37,0 | 7,32 | 63,1 |
| 1980-1985 | 417 000 | 66 000 | 351 000 | 42,8 | 6.7 | 36.1 | 6,77 | 49,9 |
| 1985-1990 | 440 000 | 61 000 | 379 000 | 38,4 | 5.3 | 33.1 | 5,87 | 36,2 |
| 1990-1995 | 441 000 | 58 000 | 383 000 | 33,3 | 4.3 | 28,9 | 4.8 | 26.1 |
| 1995-2000 | 447 000 | 58 000 | 389 000 | 29,7 | 3.8 | 25,8 | 3.96 | 20,8 |
| 2000-2005 | 451 000 | 62 000 | 389 000 | 26 | 3.6 | 22,6 | 3.39 | 17,4 |
| 2005-2010 | 465 000 | 69 000 | 396 000 | 23,9 | 3.5 | 20.4 | 3.1 | 15 |
الكثافة السكانية
الكثافة السكانية 1993. .
التكوين الوطني لسوريا (التكوين العرقي)
ويشكل العرب السوريون (بمن فيهم حوالي 400 ألف لاجئ فلسطيني) حوالي 90% من سكان البلاد.
الأكراد – 9% ( يعيش معظم الأكراد في شمال البلاد، ولا يزال العديد منهم يستخدمون اللغة الكردية. وتوجد أيضًا مجتمعات كردية في جميع المدن الكبرى).
المجموعات العرقية الأخرى – حوالي 1%: ثالث أكبر المجموعات العرقية مجموعة عرقيةالدول تركمانية سورية.
الشراكسة، وهم من نسل المهاجرين المهاجرين من القوقاز، الذين يعملون بشكل رئيسي في تربية الماشية والزراعة. قبل حرب يوم الغفران وتدمير مدينة القنيطرة، كان نصف الشراكسة يعيشون في محافظة القنيطرة؛ وانتقل الكثير منهم إلى دمشق. الأكثر الناس الصغارسوريا هي قبائل كبار زوز الكازاخستانيين - سيرجيلي، مهاجرون من كازاخستان. هناك أيضًا مجتمعات كبيرة من الأرمن والآشوريين في البلاد.
التركيبة الدينية لسكان سوريا
المسلمون - حوالي 86% من سكان سوريا.ومن بين المسلمين 82% سنة، والباقي علويون وإسماعيليون، بالإضافة إلى الشيعة، الذين يتزايد عددهم باستمرار منذ عام 2003 بسبب تدفق اللاجئين من العراق.
المسيحيون - 10%. نصف المسيحيين من السريان الأرثوذكس، و18% من الكاثوليك (معظمهم أعضاء في الكنائس السريانية الكاثوليكية والملكية الكاثوليكية).هناك مجتمعات كبيرة من الكنائس الرسولية الأرمنية والأرثوذكسية الروسية.
دروسين - حوالي 3٪. ويعتبرهم بعض الباحثين من الشيعة المتطرفين.
أكثر من نصف السوريين هم من السنة، ولكن البلاد لديها مجتمعات كبيرة من الشيعة الاثني عشرية والإسماعيلية النزارية والعلويين (16٪)، ومختلف الطوائف المسيحية (10٪).اللغة الرسمية هي اللغة العربية.
وفق:
في عام 2011، كان سكان سوريا يتألفون من 70-74% من المسلمين السنة (59-60% عرب، 9-11% أكراد و2-3% تركمان) و16% مسلمون آخرون (بما في ذلك 10% من العلويين والشيعة والإسماعيليين)شيعة وإسماعيلية))، 2-3% دروز. شكلت الطوائف المسيحية المختلفة ما بين 10-12% من السكان، وكانت هناك عدة مجتمعات يهودية في حلب ودمشق.
خريطة التركيبة العرقية والدينية لسكان سوريا عام 1976. المصدر ويكيبيديا: , , , .
وحلب اليوم لحاف مرقّع. تقع المدينة تحت سيطرة القوات الحكومية وداعش وبعض المتمردين الآخرين، وهم يطلقون النار باستمرار على بعضهم البعض... عندما ترى هذا في الأخبار، فإنك تدرك أنه لم يتبق حجر دون أن يقلب في المدينة. هذا هو ستالينغراد!
توسيط الخريطة
حركة
بالدراجة
أثناء المرور
ديمتري فوزدفيزينسكي، صحفي، مصور، مسافر. زيارة الموقع للمسافرين الفضوليين - زميلي والصحفي والمصور والمسافر ذو الخبرة منذ فترة طويلة. هذه المقالة هي عن المدينة السورية حلبسنواصل سلسلة المواد أدناه الاسم الشائع"سوريا قبل الحرب"، سنتحدث عما كان عليه هذا البلد مؤخرًا، وعن نوع سوريا التي فقدناها إلى الأبد.
يقول ديمتري: "أتذكر حلب على أنها مختلفة تمامًا، أطفال أنيقون يرتدون الزي المدرسي ويذهبون في رحلة إلى المتحف، والقلعة - وهي قلعة من القرون الوسطى شاهقة فوق المدينة، وأتذكر الطلاب المبتسمين الذين يحلمون بمستقبلهم، والأزواج الشباب بلا مبالاة". يسيرون في الشوارع والجامع الكبير والشوارع الضيقة للمدينة القديمة، الفلاحون الذين جاءوا للاستمتاع بالجمال المحلي، وبالطبع البائعين الودودين، لأن حلب كانت دائمًا مملكة التجار! لسنوات عديدة كانت العاصمة التجارية لسوريا. يمكنك شراء كل شيء هنا! في أحد الأيام، كنت أتجول في السوق المحلي طوال اليوم، ونظرت إلى كل شيء، وتحدثت مع الناس. ونتيجة لذلك، رسمت رسماً تخطيطياً عن حلب، وأريد أن أقدمه الآن دون أي تغييرات. لأن تغيير أي شيء هنا لا معنى له. لا يوجد شيء مثل هذا بعد الآن! أين أديل وأحمد الآن؟ ماذا حدث لهؤلاء الناس؟ أعتقد أنه لم يعد بإمكاننا طرح مثل هذه الأسئلة، لأنه لا توجد إجابة عليها. ظلال حلب لن تجيب. تقريري القديم أصبح فجأة وثيقة، دليلاً على جريمة حرب ارتكبت تحت ستار قتال “نظام” بشار الأسد”.
حلب، سوريا: أحد الحرفيين يصنع وعاءً من النحاس. الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. أي شخص وجد نفسه في حلب لأول مرة، اندهش كثيرًا من حقيقة أن وسط المدينة بأكمله تقريبًا واحد بازار كبير- الكلبات من جهة، توجد متاجر صغيرة مفتوحة على شوارع مغطاة، ومن جهة أخرى، تتاخم الخانات السابقة. قبل الحرب كانت تستخدم كمستودعات عادية. في السابق، تم تخزين البضائع هناك فقط في الطوابق الأولى. والثاني يضم النزل والمطاعم والفنادق. وفي الساحات، بعد رحلات طويلة عبر الصحاري، استراحت الجمال. اليوم، بالطبع، كل ما تبقى من الجمال هو الذكريات.
في العصور القديمة، بالإضافة إلى التجار، ازدهرت في حلب الحرفيون الذين عملوا بالنحاس. استمرت التقاليد حتى القرن الحادي والعشرين. وكان في المدينة القديمة العديد من المحلات التجارية والورش التي كان يعمل فيها العشرات من الحدادين في صناعة الأواني المعدنية. تقول إحدى نسخ اسم المدينة أنها تأتي من كلمة "حلب" التي تعني "الحديد".
حلب، سوريا: رجلان مسنان في أحد المتاجر. الصورة: ديمتري فوزديجنسكي. نعم، لم تعد النكهة كما كانت من قبل، بل شغف البيع والشراء، كما هو معترف به السكان المحليين، إنه في دمائهم. فقط التجارة سمحت لهم بالتصرف حياة كريمة. درست أديل ذات مرة في الاتحاد السوفيتي وتخرجت من معهد الثقافة. ثم عمل أمين مكتبة في حلب. لكن، للأسف، لم يتلق أمناء المكتبات في سوريا قبل الحرب أكثر من أمناء المكتبات الروس. وكان لعادل ولدان وزوجة روسية بالمناسبة. التقى بها في لينينغراد. لا يمكنك إطعام عائلة براتب متواضع كعامل ثقافي. وبعد ذلك بدأت أديل بالتداول. ونتيجة لذلك، أصبح لديه متجرين في الفرع المركزي. كان ابنه يعمل في أحدهما وهو نفسه يعمل في الآخر.
يقول عادل، صاحب محل سوري:"يشتري السائحون هذه الأوشحة بشكل أساسي، ويشتري السكان المحليون المناشف والعباءات. يرتديها الرجال، بعضها لفصل الشتاء، وبعضها لفصل الصيف. فالشتاء أكثر كثافة، والصيف أخف."
حلب، سوريا: أطفال يلعبون كرة القدم بهدوء ساحة المدرسة. الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. وبطبيعة الحال، لم نتمكن من مقاومة إغراء رؤية كيف يفترض أن يرتدي الرجال الحجاب العربي الحقيقي. وافقت أديل بكل سرور على مساعدتنا في هذا الأمر.
ثم نادى ابنه، الذي يتحدث الروسية بطلاقة مثل والده، ودعانا إلى متجره للحديث عن الحياة. وتحدث بسعادة وهو يتناول كوباً من الشاي القوي عن الأخلاق السورية.
"أهم شيء في سوريا هو الأمن. يمكنك المشي، حتى في الليل، في الثالثة صباحًا، لن يلمسك أحد. يأتي السياح من الغرب، من الدول الشرقية. الجميع يمتدح هذه الميزة لدينا. الناس طيبون. لا أحد يزعج السياح، بل على العكس من ذلك، يتم استقبالهم بشكل جيد. إذا كنت بحاجة إلى إظهار الطريق، فسيترك البائع متجره ويذهب ليدلك على الطريق. لدينا أناس طيبون وصالحون."
حلب، سوريا: رجال يتحادثون في باحة الجامع الكبير. الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. ثم تحول حديثنا إلى السياسة والدين. شارك عادل أفكاره حول الإسلام. كان يعتقد أن الكثيرين يختبئون خلفه لتحقيق أهدافهم الشخصية. وهو في الواقع دين نقي وإنساني.
عادل سوري صاحب محل:"ديننا ليس ضد الديانات الأخرى. هنا، على سبيل المثال، بداية القرآن، هناك سورة هناك، يمكن قول جزء منها. فيقول إلهنا: سبحان الله إله الناس أجمعين. ليس فقط المسلمين. وهو إله كل الناس. لم نعرف أو نعلم أطفالنا أبدًا أن يكونوا عنصريين أو عدوانيين. من فضلك، نحن نعيش في صداقة مع المسيحيين. نحن نعيش في نفس البلد، تحت نفس السماء الهادئة. الله يبارك. كيف أقول سبحان الله."
حلب، سوريا: نساء وأطفال يسيرون في باحة الجامع الكبير. الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. بعد استقلال سوريا عن فرنسا، بدأت صداقة حميمة مع الاتحاد السوفياتي. قبل الحرب الأهلية، كان لدى الكثير من الناس أحر المشاعر تجاه روسيا ويعتبرون بلدنا بإخلاص قوة عظيمة. في ذلك الوقت، كانت حلب مليئة بالإشارات باللغة الروسية، على الرغم من أن التجارة لم تكن تتم بشكل أساسي مع موسكو، بل مع كييف. وليس على مستوى الدولة. لقد ربطت العلاقات التجارية الجديدة بشكل وثيق بين سوريا وأوكرانيا. نظرًا لتكلفتها المنخفضة، كانت البضائع السورية مطلوبة بشكل كبير بين تجار النقل المكوكيين الأوكرانيين.
عرف عادل وغيره من تجار حلب كيف يكسبون المال عمليا من لا شيء. اثنين أمثلة صغيرة. يبدو، كم يمكنك أن تكسب من البذور؟ إذا حكمنا من خلال بيع جداتنا لها في الأسواق، فإن الأمر ليس جيدًا. ولكن كل هذا يتوقف على حجم المبيعات. يمكنك كسب الكثير من المال من البذور والمكسرات.
حلب، سوريا: صورة لرجل يرتدي حجاباً عربياً في باحة الجامع الكبير. الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. 
حلب، سوريا: رجال يتحادثون في الشارع. الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. أحمد عصب صاحب محل تجاري وصلت مبيعاته إلى رقم مبهر: 300 كيلوجرام يوميًا! هذا هو بالضبط عدد البذور والمكسرات المختلفة التي يشتريها المواطنون العاديون في حلب يوميًا من الثامنة صباحًا حتى الخامسة مساءً.
أحمد عصب صاحب محل:"لا أعرف ماذا سأفعل بدون المكسرات. يبدو لي أن المكسرات هي الطعام المفضل للكثيرين أشخاص مختلفين. الجميع يشتري - كبارا وصغارا، نساء ورجالا. الجميع يحب المكسرات."
إذا كانت الغرفة الأمامية للمتجر، التي تواجه الشارع، مبطنة بالعلب وأكياس البضائع وتبدو نظيفة ومرتبة تمامًا، فإن الغرفة الخلفية، التي تم فيها إعداد هذه البذور نفسها، بدت وكأنها عالم سفلي خاص صغير. كان الجو حارا بشكل لا يصدق هناك. تم تحميص البذور في مرجل ضخم يشبه الخلاط الخرساني. واستمرت العملية بشكل مستمر. يقوم شخص بتحميل وتفريغ الحمولة، وآخر ينخل، ويحضر الحبوب النيئة أو المكسرات في أكياس كبيرة ويحملها المنتجات النهائيةفي الزقاق. هنا تبرد وانتظرت المشترين. في الخزانة الصغيرة كان هناك أبخرة ودخان وغبار مستمر من القشور المحترقة. المرور بمثل هذه المؤسسة حتى مع عيون مغلقةفقط من خلال الرائحة يمكنك معرفة أنهم سيكونون سعداء ببيع اللوز المحمص أو البندق أو الفول السوداني أو الفستق أو بعض المكسرات الفاخرة الأخرى.
حلب، سوريا: طلاب مبتسمون في أحد شوارع المدينة. الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. 
حلب، سوريا: رحلة مدرسيةفي قلعة حلب. الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. كما تمكن السوريون في حلب من جني أموال جيدة من الصابون. في الوقت الحاضر، عندما تكون هذه أبسط منتج النظافةلن يفاجئ أحدا، فمن الصعب جدا التوصل إلى شيء جديد. لكن السوريين لم يأتوا حتى بهذه الفكرة. يجب أن يكون الصابون الحقيقي هو نفسه الذي تم اختراعه. وتم اختراعه، بحسب سكان محليين، في حلب.
زاهر، بائع:"هذا هو صابوننا الشهير. يستغرق وقتا طويلا جدا للقيام به. مزيج خاص من الخليج و زيت الزيتونسكب في طبقة متساوية على أرضية مغلقة. وبعد ذلك عليك الانتظار عدة أشهر حتى تتبخر الرطوبة. ثم نقطع الكتلة السميكة إلى قطع وهذا كل شيء، يمكنك أن تغسل نفسك.
يزعم السوريون أن الصابون الحلبي هو الأفضل في العالم. إنه مثل النبيذ، لا يصبح أفضل إلا مع التقدم في السن. لذلك، إذا لم يكن لديك ما يكفي من المال ل اللوحات العتيقةأو الكونياك - قبل الحرب، كان بإمكانك شراء بعض الصابون السوري القديم هنا.
باسل، البائع:"هذا صابون سنوي ناعم. يكلف دولاراً للكيلوغرام الواحد. يمكن قطعها بالأسلاك. لكن هذه شيخوخة لمدة ثلاث سنوات. وهذه خمس سنوات. لا يمكن نشره إلا بالمنشار. سعره خمسة دولارات للكيلوغرام الواحد. ولدي أيضا ل عملاء خاصينصابون عمره عشر سنوات!
حلب، سوريا: منظر لحلب من القلعة. قبل بدء الحرب الأهلية، كان عدد سكان حلب مليونين ونصف المليون نسمة. واليوم انخفض هذا الرقم إلى أقل من النصف ليصل إلى أقل من مليون شخص. تعتبر بداية الأعمال العدائية في 10 فبراير 2012 عندما تم تفجير سيارتين مفخختين. بدأ القتال في الشوارع في 19 يوليو/تموز واستمر في التصاعد. تم تدمير سوق المدينة، وهو أكبر سوق تاريخي في العالم، وهو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو، في نهاية سبتمبر/أيلول. احتراق أكثر من 500 محل تجاري..
حلب، سوريا: مئذنة فريدة من نوعها لجامع حلب الكبير تعود إلى القرن الحادي عشر. دمرت أثناء القتال.الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. 
حلب، سوريا: ظلال حلب .ظلال الناس في قوس في قلعة حلب. مصيرهم غير معروف. الصورة: ديمتري فوزدفيزينسكي. تعتبر حلب ثاني مدينة سورية (بعد دمشق)، لكنها تحاول منذ سنوات عديدة تحدي العاصمة على لقب أقدم مدينة. والسبب في ذلك هو الأساطير القديمة. وجود مثل هذا المبرر غير الأساسي للغاية لذلك التاريخ القديمومن الصعب على سكان حلب التنافس على اللقب أقدم مدينةسوريا. ومع ذلك، فإنهم يفعلون ذلك بنجاح كبير.
سوريا بلد قديم وجميل بشكل لا يصدق، حيث تتشابك المسيحية والإسلام بشكل وثيق، وكذلك العديد من الثقافات والشعوب. حلب (أو حلب) هي ثاني أكبر مدينة في الولاية، وهي أيضًا واحدة من أقدم المستوطنات على كوكبنا. ذات مرة، مر طريق الحرير الشهير عبره، واليوم يأتي السياح من جميع أنحاء العالم إلى هنا للتعرف على الآثار القديمة لحضارتنا، التي أدت إلى ظهور الديانات والثقافات العالمية.
مدينة حلبوالتي تقع بالقرب من شمال البلاد. يمكنك الوصول إلى هناك مباشرة من موسكو في غضون ساعات قليلة، ولكن هذه الرحلات تعمل فقط في أيام الاثنين. وفي جميع الأيام الأخرى يصل السائحون إلى هذا المركز التاريخي عبر العاصمة دمشق، ومن هناك يسافرون عبر شركات الطيران المحلية إلى حلب في غضون ساعة. وينبغي أن نتذكر أن حلب، مثل بقية مناطق سوريا، بعيدة عن أن تكون مدينة لقضاء العطلات على الشاطئ. غالبًا ما يأتي الناس إلى هنا للقيام بجولات سياحية عادية أو جولات دينية وحج. ولذلك، فإن البلاد لديها متطورة شبكة السكك الحديدية. سوف تأخذك القطارات بسرعة وبشكل مريح إلى أي مدينة أخرى. وبالمثل، يمكنك السفر بالحافلة أو بسيارة مستأجرة.
كيف تبدو حلب اليوم
كما ذكرنا سابقًا، فإن النصب التذكاري الريفي الذي يُحفظ فيه قدس الأقداس للبشرية جمعاء تقريبًا هو سوريا. وحلب هي إحدى تلك المراكز القديمة التي تحتوي على عدد هائل من المساجد والكنائس المسيحية والأسواق القديمة المغطاة والحمامات الشرقية. المدينة بأكملها تقريبًا المركز التاريخيوالمباني الجديدة هنا لا يمكن العثور عليها إلا في الضواحي. تقليديا، تنقسم المدينة إلى منطقتين رئيسيتين، جايد وطيبة، حيث تقع كل هذه المعالم السياحية. كل هذا مغطى بقلعة من العصور الوسطى مصممة على طراز التحصينات العربية. عامل الجذب الرئيسي هنا هو الحفرة الضخمة في الأرض التي تم إلقاء المجرمين فيها من ارتفاع 20 مترًا.
المعالم الدينية للمدينة
إذا كنت ترغب في استكشاف هذا البلد السحري والمقدس بألوان أكمل، فلا شك أن عاصمته يجب أن تكون مدرجة في برنامجك. سوريا هي متحف حي، حيث يوجد في كل مدينة نوع من المعالم الدينية أو المعمارية، وفي المدن الكبرى هناك الكثير من هذه الأماكن. هناك الخانات والحمامات الشهيرة والمساجد والمقابر. حسنًا، سيقدم المرشدون المحليون جولات بالجمال إلى أي مكان في المدينة، مما سيسمح لك بالانغماس ليس فقط في حياة الشرق الأوسط، ولكن أيضًا في ماضيه.
سوريا حلب - المدينة وتاريخها
في سوريا، تقع حلب على البحر الأبيض المتوسط، وهي مدينة تاريخية لا يمكن إلا أن تجتذب السياح من جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى المناخ المعتدل وقربها من ساحل البحر والشمس الدافئة، تعد حلب أيضاً موطناً لعدد من المعالم المعمارية التي تاريخ ألف سنة. والعديد منهم شهود أحياء على عصر طريق الحرير العظيم والفتوحات الرومانية وعهد الوكلاء. مثل أي مدينة شرقية أخرى، يمكن لحلب (أو حلب، كما يسميها السكان المحليون) أن تحكي لنا تاريخ ليس فقط شعوب شرق البحر الأبيض المتوسط، ولكن أيضًا المجموعات العرقية الأوروبية التي غزتها مرارًا وتكرارًا، وأقامت آثارها وهياكلها هناك.
اليوم، أصبحت حلب (مثل كل سوريا تقريبًا) مركزًا ترفيهيًا كبيرًا حيث يتم الترحيب بالسياح من مختلف أنحاء العالم. تقع جميع أنواع الفنادق على أراضي المدينة الشرقية، القرى المنزليةوالنزل. وإلى جانب هذه الخدمة تزدهر أعمال الترفيه في المدينة مما يدعو الجميع لزيارة الكازينوهات والمطاعم والنوادي ودور السينما وبالتالي قضاء أكثر من أمسية رائعة فيها. المدينة القديمة. ومن الجدير بالذكر أن كل شيء المؤسسات الحديثةوالتي تم بناؤها في حلب، مصممة على طراز شرقي واحد، بحيث تتناغم بشكل مثالي مع المباني القديمة، وتتمتع المدينة بمظهر متكامل وجميل.
عامل الجذب الرئيسي للمدينة هو قلعة حلب. ولم تعترف سوريا بهذا البناء المعماري إلا في القرن العشرين لسنوات عديدةكانت المدينة الرئيسية نصب معماريعلى نطاق عالمي. تم إنشاء هذه الجدران العملاقة، التي كانت تعتبر في السابق حصنًا، بجهود مشتركة للصليبيين والسكان المحليين في القرن الأول الميلادي. كان داخل القلعة المدينة كلهاوكان على أراضيها مسجد وضريح وقصور السلالة الحاكمة ومستوطنات لقوات الدولة السورية. وتعتبر حلب المحاطة بهذا السور الآن الجزء القديمالمدينة، فضلا عن جاذبيتها الرئيسية.
ومن بين الأماكن ذات الأهمية التاريخية في حلب أيضًا العديد من الخانات، التي تم بناؤها على مر القرون حتى يتمكن المتجولون الذين يسافرون عبر الصحراء من الراحة والنوم وجمع القوة لرحلة جديدة.
وتحيط بهذه الخانات الأسواق الشرقية حيث يمكنك شراء مختلف المنتجات المحلية والفواكه والخضروات بالإضافة إلى كافة أنواع الهدايا التذكارية والحلي التي ستذكرك دائمًا بهذه المدينة الرائعة. دولة جنوبيةسوريا حلب .
لقد كانت مدينة حلب تتمتع بمكانة تبعث على الفخر منذ سنوات عديدة - العاصمة الشمالية. سوريا، مثل العديد من الدول الأخرى، لديها مدينة رسمية (رئيسية) ومدينة تاريخية، وهي حلب. وهنا يمكن للسياح شراء الهدايا التذكارية التي لا تصنع في أي مكان آخر، ومن بينها السجاد صناعة شخصيةوالأباريق الفخارية على الطراز الشرقي القديم، والأحذية والطلسمات والجرعات المصنوعة حسب الطلب، وكل ما تزخر به سوريا. حلب مدينة لن تمحى ذكرياتها من الذاكرة، وهذا هو بالضبط المكان الذي تريد العودة إليه دائمًا.
النيران تشتعل في وسط المدينة التاريخي في حلب، سوريا.
خلال القتال بين الجيش والمتمردين، اجتاحت النيران الشوارع حيث يقع أحد أكبر الأسواق المغطاة في الشرق الأوسط، حسبما ذكرت وسائل الإعلام على الإنترنت نقلاً عن معارضين.
وفي وقت سابق، تمكنت وحدات حكومية في مدينة حمص السورية من اكتشاف نفق يستخدمه أنصار الانقلاب لمهاجمة حواجز الجيش. ومن خلال ممر سري، قام معارضو الرئيس بشار الأسد بتزويد الجماعات التخريبية التي تواصل المقاومة في المنطقة المأهولة بالأسلحة بالأسلحة.
وفي اليوم السابق، طاردت القوات الخاصة المتمردين في منطقة السليمانية. كما دارت معارك في مدينتي حلب والرستن. ووفقا للسلطات، تمكنت القوات الحكومية من قتل عشرات المتمردين. وعند الاقتراب من حلب، تم تعطيل طوابير من سيارات الجيب والشاحنات الصغيرة.
وأفيد أيضًا أن الجيش السوري قد صد هجومًا حاسمًا للمتمردين في حلب في اليوم السابق. أراد مقاتلو الجيش السوري الحر اقتحام وسط المدينة، حيث كان معظمهم الوكالات الحكوميةلكنهم فشلوا، حيث تمكنت القوات السورية من صد المهاجمين. وتراجع المسلحون بعد أن تكبدوا خسائر. ووقعت أعنف المعارك في منطقة الشيخ مقصود الكردية شمال حلب.
المصادر: www.syl.ru، fb.ru، n1.by، www.rosbalt.ru، ria.ru
صور غامضة
ملاحظات طارد الأرواح الشريرة الحديثة
أرسطو فيورافانتي – الكلمة الأخيرة للمهندس المعماري الإيطالي
قلعة جلاميس المسكونة
"سفن الموتى" في جودوين ساندز
الجحيم حسنا
كولا بئر عميق للغايةيُسمى الآن "الطريق إلى الجحيم" منذ فترة طويلة، مرة أخرى العصر السوفييتيقصة الرعب الشهيرة عن كيفية قيام العلماء أثناء الحفر...
أتلانتس
أتلانتس هو أرخبيل قديم اختفى الآن ويتكون من جزيرتين كبيرتين المحيط الأطلسيقريبة من البحر الأبيض المتوسط. ...
اللوحات الصخرية القديمة لسلسلة جبال ألتاي
قدم عالم اللغة الروسي الدكتور فياتشيسلاف زايتسيف نسخة من أحد أمثلة اللوحات الصخرية الرائعة الموجودة على سلسلة جبال ألتاي إلى الجنوب...
وفقا للإحصاءات، فإن سيدة الأعمال تنشئ وتروج بشكل أسرع الأعمال التجارية الخاصةمن الرجل. كل عام يزداد عدد سيدات الأعمال..
استخدام الاحجار الطبيعية في البناء
الحجر الطبيعي هو مواد البناءوالتي كانت تستخدم في الماضي والآن. ويرجع ذلك في المقام الأول إلى خصائصه.
متحف منزل سلفادور دالي
يقع متحف دالي على بعد 140 كم من برشلونة في مدينة فيغيريس الخلابة. ظهر قرار إنشاء متحف سلفادور دالي عام 1961...