ሰውየው እውነት ነው? ዓለማችን እንደሌላት በሳይንስ ተረጋግጧል

አለማችን እውን ናት?
ወይም አምላክ የለሽ መሆኔን እንዴት እንዳቆምኩ ቀረሁ

ሚካሂል ሽፒር

በእያንዳንዱ ሰው ህይወት ውስጥ, ሁሉም ነገር በሌላ አቅጣጫ በአስደናቂ ሁኔታ ሊለወጥ የሚችልበት ጊዜ ይመጣል, እና በብዙ አጋጣሚዎች ማንም ሰው የዚህን የሕይወት ለውጥ መንስኤ ወይም መዘዝ ሊገልጽ አይችልም. እኔ የብዙሃኑን አመጣጥ ጠንቅቄ የማውቅ ሰው የተፈጥሮ ክስተቶች, እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ, የፊዚክስ, የባዮሎጂ እና የኮስሞሎጂ ህጎችን በመጠቀም ማንኛውንም ነገር ያለምንም ችግር መግለጽ ይችላል. ነገር ግን በተለምዶ እንዴት መኖር፣ መስራት እና መዝናናት እንደሚችሉ የሚያውቁ ብዙ ሰዎች አሉ ነገር ግን ነገሮችን በአብዛኛዎቹ ግልጽ ካልሆኑ ነገሮች ጋር ማያያዝ ይወዳሉ ነገር ግን መረዳትም ይችላሉ። ከዚህ በፊት ዘመናዊ ሰውአንድ ምርጫ አለ፡- አምላክ የለሽ ለመሆን፣ ወደ ሳይንስ ውስጥ መግባት፣ ከብዙሃኑ ጋር መጨቃጨቅ፣ ወይም ያለመቃወም፣ የረገጠውን የእምነት መንገድ መከተል፣ ይህም ከሳይንሳዊ እድገት ጥልቀት ብቻ የሚያርቀን።

አስተዋይ ሰው መሆን እና ለአማተር ጊዜ ማግኘት ሳይንሳዊ ሥራ, የመጀመሪያውን አቅጣጫ መርጫለሁ. ማንኛውንም ፀረ-ሳይንሳዊ አስተሳሰብ ለመቀልበስ አስፈላጊው የእውቀት ክምችት ነበረኝ። በኮከብ ቆጠራዎች፣ ካርዶች እና የሌሎች ሰዎችን ሀሳብ በሚያነቡ ሰዎች አላምንም። እርግጥ ነው, በዘመናዊ ሳይንስ የማይታወቁ እና የማይታወቁ ብዙ ነገሮች አሉ, ነገር ግን ለዚህ ብዙ ትኩረት አልሰጠሁም እና አምላክ የለሽ ሆኜ መኖሬን ቀጠልኩ. ግን አንድ ቀን በቴሌቭዥን ፕሮግራም ላይ (አታምኑም?) አክስቴ በእጇ እንዴት እንደምትጎተት አንድ ታሪክ አየሁ። የተለያዩ እቃዎች(በተለይ 3.5 ኪሎ ግራም የመስታወት ንጣፍ). ይህ ማጭበርበር አይደለም፤ ስለዚህ ጉዳይ መረጃ በሌሎች ምንጮች አይቻለሁ። በመጀመሪያ ሲታይ, ምንም ልዩ ነገር የለም, በአለም ውስጥ ምን ያህል ሊገለጽ የማይችል እንደሆነ አታውቁም, አስቡ, በአክስቴ እጅ, እንደ ማግኔት. ግን ይህ ክስተት እስከ ዛሬ ድረስ ያሳስበኛል። እውነታው ግን በቤተ ሙከራ ውስጥ እንደዚህ ያለ ጠንካራ ማግኔቲክ ኢንዳክሽን ለመፍጠር በአካል የማይቻል ነው ፣ እና በቀላሉ በህይወት ባለው አካል ውስጥ እንደሚነሳ እንኳን መገመት አልቻልኩም። ሁለተኛ ያልተገለፀ ክስተትበመንገዴ ላይ ነበር አቶሚክ ፊዚክስ. የማንኛውም ንጥረ ነገር የተለየ አቶም ከወሰዱ ወደ ክፍሎች (ኤሌክትሮኖች ፣ ፕሮቶን እና ኒውትሮን) ይከፋፍሉት ፣ የእነዚህን የውሸት ክፍሎች ብዛት ይለኩ እና ከዚያ ሁሉንም ነገር አንድ ላይ ካደረጉ ውጤቱ አይዛመድም። ያለማቋረጥ፣ አቶሞችን እና ቅንጣቶችን ለየብቻ ስቆጥር፣ የአተሙ አጠቃላይ መጠን ከግለሰብ ቅንጣቶች ብዛት 20% ያነሰ ነበር። ይህ ሙሉ በሙሉ ብልግና ነው, ግን እዚህ ምንም ስህተት የለም. እና ሶስተኛ: ማንኛውንም ሁለት ቅንጣቶችን ከወሰዱ በኤሌሜንታሪ ቅንጣቶች ማፋጠን ያስከፍሏቸው እና ወደ ብርሃን ፍጥነት ቅርብ በሆነ ፍጥነት እርስ በእርስ እንዲመታ ይላኩ ፣ ከዚያ ቅንጣቶች ከነሱ ይወጣሉ ፣ የእነሱ ብዛት እና ጉልበት ከዋናው ንጥረ ነገሮች ተጓዳኝ አመልካቾች ብዙ ጊዜ ከፍ ያለ። ይህ መርህ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ጥቅም ላይ ውሏል አቶሚክ ቦምቦች, ግን የዚህ ክስተት መዋቅር አሁንም አልታወቀም. የአተሞችን የፕላኔቶች ሞዴል አመክንዮአዊ ሰንሰለት ከተከተልን ደግሞ በምድራችን መካከል ሌላ ፕላኔት እንዳለ ልንጠቁም እንችላለን ፣ መጠኑ እና መጠኑ ከምድር መጠን እና ብዛት ይበልጣል! በ A. Chekhov ሥራ ውስጥ እንደነበረው ይለወጣል.

እንደ (ለፊልሙ ዲሬክተር ለልዩ ሴራ ልዩ ምስጋና ይግባው) እና የሰው ልጅ የስሜት ህዋሳት ፍጽምና የጎደላቸው እና በጣም ጠባብ የድግግሞሽ መጠን ብቻ መለየት የሚችሉ መሆናቸውን መገንዘባቸው እንዲህ ያሉ ፊልሞች መኖራቸው ሌላ አስተዋጽኦ አድርጓል። የዓለማችንን እውነታ መጠራጠር. ምናልባት ይህ ሁሉ በእርግጥ የለም? ምናልባት መወለድ ፣ ህይወት ፣ ሞት በሁለትዮሽ የፕሮግራም ኮድ የመነጨ ምስል ብቻ ነው ፣ ይህም በእኛ ማዕከላዊ የተገነዘበ ነው ። የነርቭ ሥርዓትነገር ግን እንደውም ሰው ባቋቋመው በማንኛውም ህግ ሊገለጽ የማይችል ነገር እዚህ እየተፈጠረ ነው።

እነዚህ ሁሉ መላምቶች ይመራሉ የሰው አእምሮለሳይንስ እንደማይደግፍ ግልጽ ነው። ግን ከዚያ የት? ይህ ሁሉ እውነት መሆኑን ለማረጋገጥ፣ ህይወትን ትተህ ወደ ዘላለማዊው ጨለማ መመልከት አለብህ፣ ወይም ምናልባት ጨለማ እዚያ ላይ ላይሆን ይችላል፣ ነገር ግን ደማቅ ብርሃንባልታወቀ ምንጭ የተለቀቀ። ይህንን ለመፈተሽ አንድ መንገድ ብቻ ነው, ነገር ግን ወደ እሱ መቸኮል አያስፈልግም ብዬ አስባለሁ. ደግሞም ሞት የጊዜ ቦምብ ነው እና ቆጠራው ተጀምሯል በእያንዳንዱ ሴኮንድ ውስጥ መኖር እየቀነሰ ይሄዳል, ስለዚህ ህይወት ዋጋ ሊሰጠው እና ሕልውናውን መፈተሽ አለበት. ሌላ ዓለምሁሌም በሰዓቱ እንሆናለን።

ሳይንስ በዓይኖቼ ውስጥ ትንሽ በመናደቁ ምክንያት፣ በሁለት መንገዶች መስቀለኛ መንገድ ላይ ቆምኩ፡- ሮዝ፣ ግድየለሽ እምነት እና ለመረዳት የሚያስቸግር እና ለመረዳት የሚያስቸግር ሳይንስ ፍጹም የማይመስል። እና ሳይንስ አሁን ባለስልጣን ካልሆነ የእምነትን መንገድ መከተል አስፈላጊ ነበር, ግን እንደገና, የት ይሂዱ? እምነት ወደ መርሳት ብቻ ይመራናል, ከዚያ መመለስ የማይቻል ነው. ነገር ግን እንደ ኤሌክትሪክ ንዝረት መታኝ። በአለም ውስጥ ካሉ በሳይንስ ሊገለጽ የማይችልክስተቱ ሙሉ በሙሉ ልንገልጣቸው ስለማንችል ብቻ ነው። ግን በሳይንስ የቴክኒክ እድገትአዳዲስ የተፈጥሮ ክስተቶችን የምንረዳበት መንገድ እንድናገኝ ያስችለናል፣ በዚህም እርዳታ አካባቢያችንን በተሻለ ሁኔታ መረዳት እንችላለን።

ከዚህ ታሪክ ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል? ሳይንስ አንድን ነገር ካላወቀ ይህ ማለት እምነት አሸንፎታል ማለት አይደለም። ከላይ ባሉት ሦስት ምሳሌዎች ላይ በመመርኮዝ, ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ እንደሚሰጥ እርግጠኛ ነኝ, ሁሉም ነገር ጊዜ ሊኖረው የሚገባው ብቻ ነው. እስከዚያው ድረስ፣ እውነተኛውን እውነት መፈለግ አለብን እና የትኛውም ቻርላታኖች እና የውሸት ሳይንቲስቶች አእምሯችንን እንዲቆጣጠሩ መፍቀድ የለብንም።

ምን እንደሆነ ለመረዳት እንነጋገራለንእስቲ እናስብ፡ የ“እውነተኛ” ጽንሰ-ሐሳብ ስንል ምን ማለታችን ነው።
"እውነተኛ" የሚዳሰስ እና የሚታይ ነገር ከሆነ (በየቀኑ አቀራረብ), በእርግጥ ዓለም, እውነት ነው.
ይህ በመሳሪያዎች ሊታወቅ / ሊለካ የሚችል ነገር ከሆነ ( ሳይንሳዊ አቀራረብ), ከዚያ መልሱ እንደገና ነው: ዓለም እውነተኛ ነው.

እውነት ከሆነ ግን ከየት መጣ? ደግሞም አንድ እውነተኛ ነገር ለመፍጠር አንድ ዓይነት እውነተኛ ፈጣሪ ያስፈልግዎታል, ፈጣሪን ለመፍጠር, ሌላ ፈጣሪ ያስፈልጋል, ወዘተ. አንድም ተስማሚ ፈጣሪ ያስፈልጋል፣ ግን ጥያቄው ይነሳል፡ ሃሳቡ እንዴት እውነተኛውን ይፈጥራል?

ለዓለማችን አመጣጥ ምን ማብራሪያዎች አሉ?

• ሃይማኖት ዓለም በእግዚአብሔር እንደተፈጠረ ያምናል ነገር ግን እግዚአብሔር ራሱ ከየት እንደመጣ አይገልጽም።
• የሳይንስ ሊቃውንት ዓለም የተፈጠረው በትልቁ ባንግ ምክንያት እንደሆነ ያምናሉ ፣ ግን ወዲያውኑ ፅንሰ-ሀሳቦቻቸው በትልቁ ባንግ ጊዜ እና ከዚያ በፊት ወደነበረው ነጠላነት (“ከእሱ በፊት”) ጽንሰ-ሀሳብ የሚተገበር አለመሆኑን ወዲያውኑ ይጨምራሉ። እዚህ በአጠቃላይ)።
• ትራንስሂማኒስቶች አምላክ ለመሆን እና ይህን ዓለም ለመፍጠር በቂ ማዳበር የእኛ ተግባር (ወይም ሌላ አስተሳሰብ) እንደሆነ ይጠቁማሉ። እንደ ቀልዱ፡-

በኤቲስት እና በሰው ተሻጋሪ መካከል የተደረገ ውይይት
አምላክ የለሽ፡- አምላክ የለም።
Transhumanist: ገና አይደለም.
ነገር ግን ዓለማችንን የሚፈጥር አንድ ሰው ቢገለጥ ከውጪ ደግሞ እባቡ ራሱ ከየት እንደመጣ ሳይገለጽ ቀለበት ውስጥ የተጠመጠመ እባብ ይመስላል።

ፈጣሪ በፍፁም የማይፈለግበት የአለምን ምስል መገንባት ይቻላል? ይችላል. እና እንዴት እንደሆነ ከዚህ በታች አሳይሻለሁ።

በጣም ቀላሉ አማራጭ ዓለም የለም ብሎ ማሰብ ነው. እርሱ ስለሌለ ፈጣሪ አያስፈልግም። ይህ አማራጭ ከኦካም መርህ ጋር ይዛመዳል ፣ በዚህ መሠረት አንድን ነገር ለማብራራት አንድ ሰው ሳያስፈልግ አዳዲስ አካላትን ማከል አያስፈልገውም ፣ ግን እኛ ካለንበት እውነታ ጋር ይቃረናል እና ይህንን ዓለም እናከብራለን።

ከዚያ ሌላ አማራጭ፡- ዓለማችን የሒሳብ ረቂቅ ነው፣ ማለትም. ቀመር / እኩልታ / አልጎሪዝም / ሀሳብ ወይም እንደዚህ ያለ ነገር. ፈጣሪም ሆነ ቁሳዊ ተሸካሚ አይፈልግም።

የሒሳብ ማጠቃለያ ምሳሌን እንመልከት።
እ.ኤ.አ. በ 1975 የአይቢኤም ተመራማሪ ቤኖይት ማንደልብሮት ከጊዜ በኋላ በእሱ ስም የተሰየመውን ስብስብ ለመሳል ኮምፒተርን ተጠቅመዋል ። ይህ ስብስብ በጣም የሚደንቀው ውስብስብ በሆነው አውሮፕላን ላይ ነጥቦችን ለመለወጥ በሚያስችል ቀላል የድግግሞሽ ስልተ-ቀመር በመጠቀም ነው (የፕሮግራሙ ጽሑፍ በአንድ ገጽ ላይ ይጣጣማል) ፣ ግን የመግለጫው ቀላል ቢሆንም ፣ ተጓዳኙ ነገር ማለቂያ የለውም። ውስብስብ መዋቅር. ተመሳሳይ ቀመሮችእና ብዙ ክፍት ስልተ ቀመሮች አሉ, እና ሁሉም በአውሮፕላን ላይ የተገነቡ አይደሉም. በአውሮፕላኑ ውስጥ ሁለት ተጨማሪ መጋጠሚያዎችን ማከል እና ከቦታ-ጊዜያችን ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር ማግኘት ይችላሉ (በነገራችን ላይ ከሂሳብ እይታ አንጻር ጊዜ እንደ ምናባዊ ቦታ ይገለጻል)።

ዓለማችን የሒሳብ ረቂቅ እንደሆነች ለአፍታ እናስብ። ምናልባትም፣ ዓለማችንን የሚገልጸው ቀመር፣ ወይም ምንም ይሁን ምን፣ ከማንዴልብሮት ስብስብ መግለጫ የበለጠ የተወሳሰበ ይሆናል (ቢያንስ የሽሮዲንገርን እኩልታ ይውሰዱ፣ ይህም የአንድን ብቻ ​​ባህሪ የሚገልጽ ነው። የኳንተም ቅንጣት). ይህን ቀመር እስካሁን አላገኘነውም፣ ግን ሳይንሳዊ ምርምርዓለማችን በተወሰኑ ህጎች መሰረት እንደምትኖር አረጋግጡ፣ እና እነዚህ ህጎች በጥብቅ የተከበሩ ናቸው። ይህ አስፈላጊ ነጥብ ነው. በመጀመሪያ፣ ዓለማችን በእርግጥ የሂሳብ ረቂቅ ልትሆን እንደምትችል የሚደግፍ ነው፣ ሁለተኛም፣ በውስጧ ስላለን ለህጎች ተግባር ምስጋና ነው። ሕግ በሌለበት፣ በግርግር ውስጥ፣ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጡራን ሊታዩ አይችሉም፣ ምክንያቱም የአስተዋይ ፍጡራን ዋና ንብረት፣ ባለሙያዎች እንደሚሉት። ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ- በዓለም ውስጥ ያሉትን ቅጦች ያግኙ እና በህይወትዎ ውስጥ ይጠቀሙባቸው። ሕጎች በሌሉበት, መማር የማይቻል ነው, ማህደረ ትውስታ ምንም ፋይዳ የለውም, እና እንዲያውም, ቢያንስ አንዳንድ መዋቅሮችን ለመቅረጽ የሚደረጉ ሙከራዎች, በጣም የተደራጁትን ሳይጠቅሱ, ስኬታማ አይሆንም, ምክንያቱም ሊታዩ የሚችሉባቸው ህጎች የሉም።

ስለዚህ ፣ አንድ የተወሰነ ተግባር የቦታ-ጊዜን እና በውስጡ ያሉትን የተወሰኑ ዕቃዎችን ይገልፃል እንበል ፣ ከጊዜ በኋላ በዚህ ቦታ ዙሪያ ለመንቀሳቀስ ፣ በሁሉም የድርጅት ደረጃዎች ውስጥ መዋቅሮችን ይመሰርታሉ ፣ ሁለቱም ተገብሮ እና ንቁ (ስለ ዓለም መረጃ መሰብሰብ የሚችል እና የመትረፍ ችሎታዎን ለማሻሻል በመጠቀም)። ይህ በማናቸውም ማቴሪያል ሚዲያ ላይ ያልተካተተ ተግባር ብቻ እንደሆነ እናስብ፣ ነገር ግን፣ ሆኖም ግን፣ ሙሉ በሙሉ “እውነተኛ” ነገሮችን የሚገልጽ ነው። በመቀጠል, እንደዚህ አይነት ተግባር ካለ, ጥያቄውን እንጠይቅ ማን ፈጠረው?
የማንደልብሮትን ስብስብ የፈጠረው ማን ነው? እ.ኤ.አ. በ 1975 በቤኖይት ማንደልብሮት ኮምፒተርን በመጠቀም ተገንብቷል። ነገር ግን ከዚያ በፊት በ 1905 የእሱ ቀመር በፒየር ፋቱ ተገልጿል. ከዚያ በፊት ምን ሆነ? ከዚህ በፊት ማንም ስለ እሱ የሚያውቀው ወይም የሚገምተው እንኳ አልነበረም። ይህ ማለት ግን ጨርሶ አልነበረም ማለት አይደለም። እንደ ሀሳብ ፣ ሁል ጊዜም አለ ፣ እናም አንድ ሀሳብ ቁስ አይደለም። በዙሪያችን ካሉት የአለም ምልከታዎች የተወለዱ ሁሉም የሂሳብ ትምህርቶች ከቁሳዊ አይደሉም። ስለዚህ, የቀመርው ፈጣሪ ጥያቄ በራሱ ይጠፋል: ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ነገሮች ፈጣሪ አያስፈልግም. በዚህ ቀመር የተገለፀው ራሱ የአለም አካል የሆነ አንድ ፈላጊ ብቻ ሊኖር ይችላል።
የሂሳብ ሊቃውንት ከዓለማችን ጋር ተመሳሳይ የሆኑ መገለጫዎችን የሚገልጹ የሂሳብ ማጠቃለያዎችን ለመፍጠር ሞክረዋል። ለምሳሌ, ኤ ዛስላቭስኪ በስራው ውስጥ "ትክክለኛው የዳይናሚካል ስርዓቶች ትክክለኛ ዓለማት" በአጠቃላይ ግምት ውስጥ በማስገባት ተለዋዋጭ ስርዓትእንደ ረቂቅ ክንውኖች ሰንሰለት፣ ውስጥ መግባቱን ያሳያል የራሱ ዓለምሁሉም የቁስ አካላት: ንጥረ ነገር እና መስክ.

ዓለማችን የሂሳብ ማጠቃለያ ብቻ እንደሆነ ከተቀበልን ጥቂት ጥያቄዎችን እንዴት እንደምንመልስ እንይ።

ከላይ ያለው ዓለማችን ማትሪክስ ናት ማለት ነው ፣በመሆኑም በተመሳሳይ ስም ፊልም ላይ እንዳለ? ማለትም፣ እውነተኛ ሚዲያ ያለው፣ ለምሳሌ ሱፐር ኮምፒውተር ወይም ከአውታረ መረብ ጋር የተገናኙ ግዙፍ ኮምፒውተሮች ያለው ምናባዊ እውነታን ይወክላል?
በጣም ይቻላል. ለአመለካከታችን የማይደረስ አንዳንድ ውጫዊ እውነታዎች ካሉ። ግን ከዚያ በኋላ ጥያቄውን መጠየቅ እንችላለን-ያ ውጫዊ እውነታ ምን ያህል እውነት ነው? በጣም የምንኖር ከሆነ ውጫዊ እውነታ, ከዚያም መልሱ ይሆናል: አይደለም, የእኛ ዓለም ማትሪክስ አይደለም. ማትሪክስ የቁሳቁስ ተሸካሚ ያስፈልገዋል፣ነገር ግን የሂሳብ ማጠቃለያ በፍጹም አያስፈልገውም! እና በአለም ውስጥ ካለ ምናባዊ እውነታ, ከዚያ ይህ የእሱ አካል ብቻ ነው, እሱም ስለ እውነተኛው ዓለም ወይም ስለ ምናባዊው ዓለም መረጃን የያዘው. አሁን በኮምፒዩተር ላይ ለመፍጠር የተማርነው ምናባዊ እውነታ አንድ አለው ጠቃሚ ባህሪ: ቪ የቁጥር መለኪያ(ለምሳሌ የማስታወስ አቅም፣ አፈጻጸም፣ የተስተካከሉ ነገሮች ብዛት) ውሱን ነው። የሒሳብ ነገር ውሱን ወይም ማለቂያ የሌለው ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ፣ የማንዴልብሮት ስብስብ፣ እንደ ሂሳብ ነገር፣ ማለቂያ የለውም። የትኛውንም ክፍል ብንወስድ፣ ስናሰፋው ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ የተሻሉ ዝርዝሮችን እናገኛለን። ግን በሁለቱም በምናባዊ እውነታ እና በቁሳዊ ሚዲያ ላይ እንደገና ሊፈጠር ይችላል። በኮምፒዩተር ላይ በስክሪኑ ላይ ባለው የፒክሰሎች ብዛት ወይም ምስሉ በተከማቸባቸው የማህደረ ትውስታ ህዋሶች የተገደበ ወደ ውሱን ስብስብ ይቀየራል። በትክክል ለመናገር, ይህ አስቀድሞ የማንደልብሮት ስብስብ ሞዴል ይሆናል, እና እራሱ አይደለም. በወረቀት ላይ መሳል ይችላሉ. እና ወረቀት እና ቀለም ብዙ ቢኖራቸውም ጥሩ መዋቅር, በስክሪኑ ላይ ካሉት የፒክሰሎች መጠን ወይም የኮምፒዩተር ሜሞሪ ሴሎች መጠን በምስሉ ላይ ትንሽ በመጨመር እንኳን ስዕሉ ከሂሳብ ነገር እንደሚለይ እናያለን እና በላቀ ጭማሪ ደግሞ ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር እንደሌለ እናያለን። ከእሱ ጋር በፍጹም. እና ይህ ደግሞ ሞዴል ነው. ከዚህም በላይ, ጥራት የሌለው ነው, እባክዎን ያስተውሉ, ምንም እንኳን የቁሳቁስ ተሸካሚ ቢኖረውም, ከተገቢው ጥራት በተቃራኒ የሂሳብ ስብስብማንዴልብሮት፣ ቁሳዊ ተሸካሚ የሌለው!

ዓለማችን ስንት ቅጂ አለች?
የምንኖረው በጎጆ በተሞላ ዓለም ውስጥ ከሆነ፣ ከአንድ በላይ ሁኔታዎች ሊኖሩ ይችላሉ። በውጭው ዓለም ውስጥ የምንኖር ከሆነ, ይህ ጥያቄ ትርጉም የለሽ ነው. የማንዴልብሮትን ስብስብ ተመልከት. በኮምፒዩተር ላይ ወይም በወረቀት ላይ የፈለጉትን ያህል ምስሎች ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን እነዚህ ሞዴሎች ብቻ ናቸው እና እውነተኛ የሂሳብ ነገር አይደሉም. ከዚህ አንፃር፣ እኛ (ወይም ሌላ ሰው) የምንፈልገውን ያህል ምናባዊ እውነታዎችን መፍጠር እንችላለን፣ አለማችንን በማንፀባረቅ እነዚህ ግን ያልተሟሉ ሞዴሎች ብቻ ይሆናሉ። ንጽጽርን ለመሳል፣ ዓለም በ1975 የተማረው እውነተኛው የማንደልብሮት ስብስብ፣ ማንም ባያውቀውም ጊዜ እንኳ እንደ ረቂቅ ሆኖ ይኖራል። የት ነበር እና በምን መጠን? የትም እና በምንም መንገድ። ምናልባት ስለ እሱ እንደ ቀመር ልንለው እንችላለን በአንድ ቅጂ ውስጥ (ሌላ ሰው ተመሳሳይ ቀመር ካገኘ / ከጻፈ አሁንም ተመሳሳይ ቀመር ነው ፣ እና መጠኑ በዚህ እውነታ ላይ የተመካ አይደለም) በእጥፍ ይጨምራል። ).

ሌሎች ዓለማት አሉ?
እንዴት የሂሳብ ዕቃዎች, በእርግጥ አላቸው. ምክንያቱም የፈለጉትን ያህል ቀመሮች አሉ። ነገር ግን በምንም መልኩ ከዓለማችን ጋር የተገናኙ አይደሉም, እና ጥያቄዎች ባሉበት ቦታ ለእነሱ መተግበር ምንም ትርጉም የለውም.

ዓለማችን ከሌላው ጋር መገናኘት ትችላለች? ከዓለማችን ወደ ሌላ መሄድ ይቻላል?
አይ. ይህ የሚቻል ቢሆን ኖሮ ዓለማችንን የሚገልጸው ቀመር ያንን ሌላውን ዓለም ማካተት ይኖርበታል፣ እና እሱን የሚያካትት ከሆነ፣ ሌላው ዓለም ሌላ ሳይሆን የእኛ አካል ነው (ወይም የእኛ የሌላ አካል ነው)።

ታዲያ በምን አይነት አለም ነው የምንኖረው? እውነት ነው ወይንስ እኛ የሂሳብ ማጠቃለያ ብቻ ነን?
እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በጎደል አለመሟላት ቲዎሪ ምክንያት፣ ይህ ጥያቄ ሊመለስ አይችልም። ነገር ግን የገሃዱ ዓለም ከየት እንደመጣ ማብራሪያን ይፈልጋል፣ እና የሒሳቡ ረቂቅ ራሱን የቻለ ነው፣ ስለዚህም የበለጠ አሳማኝ ነው።

የምንኖረው በምናባዊ እውነታ ውስጥ ነው?
ለእኛ ሰዎች፣ በአንጎል ውስጥ የተወሰኑ የነርቭ ሴሎች እና ከ ጋር ውስን እድልግንዛቤ፣ በአርቴፊሻል የተፈጠረ ምናባዊ እውነታ እንኳን፣ አተገባበሩ በበቂ ሁኔታ ከፍተኛ ጥራት ያለው ከሆነ ከሱ የማይለይ ሊሆን ይችላል። በገሃዱ ዓለም. እኛ አካል ስለሆንን እና እንደ እውቀታችን ፣ በጥሩ ሁኔታ የተዋቀረ ስላለው ዓለም ምን ማለት እንችላለን? ማካሄድ አካላዊ ሙከራዎች, እኛ ወደ ቁስ አካል አወቃቀር ጥልቀት ውስጥ እየገባን ነው, እና አሁን እንኳን ሳይንቲስቶች በትንሽ ርቀት እና በአጭር ጊዜ ውስጥ, ቦታ እና ጊዜ በቁጥር እንደሚቆጠሩ ይገምታሉ. ይህ ማትሪክስ እና የዓለማችንን ጎጆ በውጪው ዓለም የሚደግፍ ክርክር ሊሆን ይችላል፣ነገር ግን ዓለማችንን የሚገልጸው የሒሳብ ረቂቅ የተለየ መሆኑን ሊያመለክት ይችላል።

የሂሳብ ማጠቃለያ ነው። የመረጃ ጽንሰ-ሐሳብ. በዓለማችን ውስጥ የተስተዋሉ የመረጃ ግንኙነቶች ያለ ቁሳዊ ተሸካሚዎች ተሳትፎ የማይከሰቱ ከመሆናቸው እውነታ ጋር ምን ይደረግ?
የምንመለከተው "ሁለተኛ" መረጃ ነው, እሱም በእቃዎች ባህሪያት ውስጥ እና በእነሱ ውስጥ አንጻራዊ አቀማመጥበቦታ-ጊዜ. በእቃዎች መካከል ያለው የመረጃ መስተጋብር የሚከሰተው አንዳንድ ነገሮች ሌሎችን በኮድ በማስቀመጥ እና ሌሎች ደግሞ ይህንን መረጃ በማንበባቸው ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሂደት መረጃ እንዴት እንደሚገለበጥ እና እንዴት መተርጎም እንዳለበት "የተስማሙ" ቢያንስ ሁለት የሚገናኙ ነገሮች መኖርን ይጠይቃል. እነዚህ ሁለት ሁኔታዎች ከሌሉ ግንኙነቱ መረጃ ሰጪ መሆኑ ያቆማል እና ወደ ቀላል መስተጋብር ይሸጋገራል። በተጨማሪም ፣ እቃዎቹ እራሳቸው ፣ እርስ በእርስ ያላቸው መስተጋብር ፣ እንዲሁም የቦታ-ጊዜ ራሱ የአንድ የተወሰነ ተግባር ውጤት ከሆነ ፣ ከዚያ ከጠፈር-ጊዜ ውጭ ያለ “ዋና” መረጃም እንዳለ ወደ መደምደሚያው እንመጣለን ። , እና ስለዚህ ቁሳዊ ተሸካሚ የለውም. በአለማችን ውስጥ እራሱን ይገለጻል, ለምሳሌ, በአለም ቋሚዎች መልክ, ግን ማን ያውቃል, ምናልባት ምንም የመረጃ መስተጋብር የሌለባቸው ዓለሞች አሉ, ትርምስ የነገሠበት. በተመሳሳይም ስለ "ሶስተኛ ደረጃ" መረጃ መነጋገር እንችላለን. ለምሳሌ፣ ለአንድ ተጫዋች ገፀ ባህሪያቱ የኮምፒውተር ጨዋታእርስ በርሳቸው በመረጃ ይገናኛሉ ፣ ምንም እንኳን ማንኛውም ፕሮግራመር ይህ መስተጋብር ግልፅ ነው ቢልም ፣ ግን በእውነቱ በኮምፒዩተር ውስጥ ባሉ ምልክቶች ደረጃ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ሂደቶች ይከሰታሉ።

በዕለት ተዕለት ሁኔታ ፣ እኛ እውነታውን በትክክል የምንገነዘበው ይህ ነው። ግን በምናባዊው እውነታ ውስጥ ያለ ምናባዊ ገጸ ባህሪ ምናባዊ ቁልፍ እንደሚሰማው እናስብ? ይህ ምናባዊ እውነታ በትክክል ከተዘጋጀ እና ምናባዊ ባህሪው ተመሳሳይ ውስብስብ አደረጃጀት ካለው እውነተኛ ሰው? እንቅስቃሴውን ከመሰልን የነርቭ ሴሎችእስከ ግለሰባዊ የነርቭ አስተላላፊ ሞለኪውሎች ድረስ ፣ እሱ እንደ እውነተኛ ሰው ተመሳሳይ ስሜቶችን እንደሚያጋጥመው ግልፅ ነው ፣ እና ስሜቶቹ ከእውነታው የራቀ ባህሪ ቢኖራቸውም ለእሱ እውን ይሆናሉ። በጎዴል አለመሟላት ቲዎሪ ምክንያት፣ ምናባዊ ገፀ ባህሪ የእሱ እውነታ ምናባዊ መሆኑን ማረጋገጥ አይችልም። መልሱን ብንጠቁም እንኳ ያ መረጃ እውነት ወይም ሐሰት መሆኑን የሚለይበት መንገድ የለውም።

ልክ እንደ እኛ. ነገር ግን ዓለማችን እውን ብትሆንም ባይሆንም፣ አሁን ባለችበት ሁኔታ ትኖራለች፣ ከዚህ በፊት በሥራ ላይ ከነበሩት ተመሳሳይ ሕጎች እና በውስጧ ካሉት ፍጥረታት (እኛ) ጋር አካላት. ምናልባት ስለእሱ ያለን ግንዛቤ ይለወጣል ወይም ቢያንስ እንዴት እንደሚሰራ የበለጠ ማሰብ እንጀምራለን.

እ.ኤ.አ. በ 1982 የፊዚክስ ዓለምን ወደ ኋላ የለወጠው ክስተት ነበር ። አላን ገጽታእና የምርምር ቡድንበ20ኛው ክፍለ ዘመን ከተደረጉት በጣም ጠቃሚ ሙከራዎች አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችል ሙከራ ለህዝብ አቅርቧል።

ገጽታው እና ቡድኑ የተወሰኑ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ለማወቅ ችለዋል. የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶች- ኤሌክትሮኖች ወዲያውኑ እርስ በርስ መስተጋብር መፍጠር ይችላሉ. በመካከላቸው ያለው ርቀት ምንም ልዩነት የለውም. ግኝቱ አስደናቂ ነው፣ ነገር ግን የመጨረሻው የግንኙነት ፍጥነት የብርሃን ፍጥነት መሆኑን በአንስታይን ንድፈ ሃሳብ ላይ ጥርጣሬ ይፈጥራል። እንደምናውቀው የብርሃን ፍጥነት በፕላኔታችን ላይ እና በጠፈር ውስጥ በጣም ፈጣን ፍጥነት ነው.

ዴቪድ ቦም፣ የፊዚክስ ሊቅ በ የለንደን ዩኒቨርሲቲየገጽታው ግኝት ዓለምን በጠቅላላ የመገንዘብን ሃሳብ እንዳናወጠው ያምናል። እውነተኛ እውነታበቀላሉ የለም፣ እና እንደ ተጨባጭ እውነታ የምንገነዘበው ነገር ግልጽ ጥግግት ካለው ግዙፍ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ሆሎግራም ያለፈ አይደለም።

ሆሎግራም ምንድን ነው እና አስደናቂ ባህሪያቱ

ሆሎግራምሌዘር በመጠቀም የተሰራ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ፎቶግራፍ ነው። ሆሎግራም ለመሥራት አንድን ነገር በአንድ ሌዘር ማብራት ያስፈልግዎታል, እና ሁለተኛው ሌዘር, ጨረር በማውጣት, ከእቃው ላይ ከሚንጸባረቀው ብርሃን ጋር በማጣመር እና በፊልሙ ላይ ያለውን የጣልቃ ገብነት ንድፍ ይመዘግባል. የሆሎግራፊክ ምስል ከጥቁር ቀለም ጋር ተለዋጭ ነጭ ሽፋኖችን ይመስላል። ነገር ግን ምስሉ በሌዘር ጨረር ሲበራ ፎቶግራፍ የተነሳው ነገር ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ምስል ይታያል.

ባለ ሶስት አቅጣጫዊነት ብቸኛው ነገር አይደለም አስደናቂ ንብረትሆሎግራም. ታውቃለህ, አንድ ሆሎግራም በግማሽ ተቆርጦ ከበራ, እያንዳንዱ ግማሽ የመጀመሪያውን ምስል እንደገና ይድገማል. ሆሎግራምን ወደ ትናንሽ ቁርጥራጮች መቁረጥ ትችላላችሁ እና እያንዳንዳቸው ሙሉውን ምስል እንደገና ይድገሙት. ሆሎግራም በዓለም የሥርዓት ጉዳይ ላይ እንቅፋት ሆኗል። ሆሎግራምን ያለማቋረጥ በመቁረጥ, አነስተኛ መጠን ያለው የመጀመሪያውን ምስል ሁልጊዜ እናገኛለን.

ሆሎግራፊክ ዓለም

ዴቪድ ቦህም የአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች እርስ በእርሳቸው እንዲገናኙ የሚጠቁመው በማንኛውም ርቀት ምክንያት አይደለም ያልተለመዱ ባህሪያትርቀቱ ግን ቅዠት ብቻ ስለሆነ። እሱ በተወሰነ ደረጃ የአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች ግለሰባዊ ነገሮች መሆናቸው ያቆማሉ ፣ ግን የአንድ ትልቅ እና መሠረታዊ አካል ይሆናሉ።

ቦህም ሃሳቡን ለመረዳት ቀላል የሚያደርግ ሞዴል አቀረበ። ከዓሳ ጋር የውሃ ውስጥ የውሃ ገንዳ እየተመለከቱ እንደሆነ አስብ። ነገር ግን፣ ሙሉውን የውሃ ውስጥ ውሃ ማየት አይችሉም፣ ሁለት ስክሪኖች ብቻ ነው የሚገቡት፣ እነሱም በጎን በኩል እና ከውሀው ፊት ለፊት ይገኛሉ። ስክሪኖቹን ለየብቻ ከተመለከቷቸው ሁለት ነገሮች እየተስተዋሉ ነው ብለው መደምደም ይችላሉ። ነገር ግን መመልከቱን ከቀጠሉ, በሁለቱ ማያ ገጾች ላይ በአሳዎቹ መካከል ግንኙነት እንዳለ ያስተውላሉ. የመጀመሪያው ዓሣ ቦታውን እንደቀየረ, ሁለተኛው ደግሞ በመጀመሪያው መሠረት ቦታውን ይለውጣል. አንድ ዓሣ ከፊት ለፊት, ሁለተኛው ከመገለጫው ውስጥ ይታያል. በተመሳሳይ ጊዜ ይህ በአጠቃላይ የውሃ ውስጥ የውሃ ገንዳ መሆኑን ሳያውቁ ከቀሩ ፣ ዓሦቹ በሚያስደንቅ ሁኔታ እርስ በእርስ እንደሚገናኙ ሀሳቡ ወደ አእምሮዎ ይመጣል።

ይህ ግንዛቤ ወደ የገጽታ ሙከራ ሊተላለፍ ይችላል፤ በንጣፎች መካከል እጅግ የላቀ መስተጋብር አለ፣ ገና ለሰው ልጆች የማይደረስበት የእውነታ ደረጃ አለ፣ ምክንያቱም ዓለምን ከዓሣ ጋር እንደ የውሃ ውስጥ የውሃ ውስጥ እንገነዘባለን። የእውነታው ክፍል ብቻ ለእኛ ተደራሽ ነው ፣ ክፍሎች ክፍሎች አይደሉም ፣ እነሱ የ holographic ጥልቅ አንድነት አካላት ናቸው። በአካላዊ እውነታ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በትልቅ ሆሎግራፊክ ምስል ውስጥ ነው, ትንበያ.

ተጨማሪ ማመዛዘን ከቀጠልን, በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ሁሉም ነገሮች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን. የአእምሯችን ኤሌክትሮኖች ከእያንዳንዱ የሚመታ ልብ፣ ከእያንዳንዱ የሚያብረቀርቅ ከዋክብት ኤሌክትሮኖች ጋር የተገናኙ መሆናቸውን ለማወቅ ተችሏል። ሁሉም ነገር የተጠላለፈ ነው፣ እናም የሰው ልጅ ሁሉንም ነገር ለመከፋፈል እና ለመበታተን ያለው ፍላጎት ሰው ሰራሽ ነው ፣ ተፈጥሮ የማያቋርጥ ትስስር ነው ፣ ልክ እንደ ትልቅ እና ግዙፍ ድር። አቀማመጥ, እንደ ባህሪ, ምንም ነገር ባልተከፋፈለበት ዓለም ውስጥ ምንም ትርጉም የለውም. ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቦታእና ጊዜ ትንበያዎች ብቻ ናቸው. አሁን ያለው እውነታ ያለፈም ሆነ ወደፊት የሌለበት፣ ሁሉም ነገር የሚኖርበት ሆሎግራም ነው። በአሁኑ ግዜ. ሰው የሚገኝ ከሆነ ልዩ መሣሪያ, ከዚያም እሱ አሁን እያለ, ያለፈውን ክስተቶች ማየት ይችላል.

እውነታው ሆሎግራም, ኒውሮፊዚዮሎጂስት ነው ወደሚለው መደምደሚያ የመጣው ቦህም ብቻ አልነበረም ካርል ፕሪብራምውስጥ የሚሰራ የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲእና ወደ የአለም ሆሎግራፊክ ተፈጥሮ ንድፈ ሃሳብ በማዘንበል በሰው አንጎል ምርምር ላይ ተሰማርቷል. ፕሪብራም ስለ ሰው ትውስታዎች በማሰብ ወደ እንደዚህ ዓይነት ሀሳቦች ይመራ ነበር ፣ በአንጎል ውስጥ ለትውስታዎች ተጠያቂ የሚሆን የተለየ ክፍል የለም ፣ በአንጎል ውስጥ ተበታትነዋል።

ካርል ላሽሊባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ በአይጥ ውስጥ, በሚያስወግድበት ጊዜ በሙከራ አረጋግጧል የተለያዩ ክፍሎችአንጎል, ሁሉም ነገር ይድናል ሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎችከቀዶ ጥገናው በፊት የተገነቡት. እና የማስታወስ ችሎታ በእያንዳንዱ የአንጎል ክፍል ውስጥ እንዴት እንደሚገኝ ማንም ሊገልጽ አይችልም. ከዚያም, ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ, ፕሪብራም የሆሎግራፊን መርህ መጋፈጥ ነበረበት, ሌሎች የነርቭ ፊዚዮሎጂስቶች ለረጅም ጊዜ ለማስረዳት የሞከሩትን ነገር አብራርቷል. ፕሪብራም የማስታወስ ችሎታ በነርቭ ሴሎች ውስጥ እንደማይገኝ እርግጠኛ ነው። የነርቭ ግፊቶች, እሱም በአንጎል ውስጥ በሙሉ ይሰራጫል, ልክ የሆሎግራም ቁራጭ ስለ ምስሉ ሁሉንም መረጃዎች ይይዛል.

ብዙ ነገር ሳይንሳዊ እውነታዎችአንጎል ከሆሎግራፊክ አሠራር ጋር የተጣጣመ ነው ይላሉ. ሁጎ ዙቺያሬሊ፣አንድ የአርጀንቲና-ጣሊያን ተመራማሪ በቅርቡ በአኮስቲክ ውስጥ የሆሎግራፊክ ሞዴል አግኝቷል. አንድ ሰው በአንድ ጆሮ እንኳን አንድ ድምጽ ከየት እንደሚመጣ ሊወስን ስለሚችለው እውነታ ተጨንቆ ነበር. ይህንን የሚያብራራ የሆሎግራፊ መርህ ብቻ ነው. ድምጽን በሆሎፎን የሚቀዳ ቴክኖሎጂን ፈጠረ, እና ሲደመጥ, ቀረጻው በአስደናቂ እውነታዎች ተለይቷል.

የፕሪብራም ንድፈ ሃሳብ አእምሯችን በግቤት ድግግሞሾች ላይ በመመስረት "ጠንካራ" ነገሮችን ይፈጥራል የሚለው ጽንሰ ሐሳብ ተረጋግጧል። የሳይንስ ሊቃውንት የሰው አንጎል ሰፋ ያለ ድግግሞሽን የመረዳት ችሎታ እንዳለው ወስነዋል። ለምሳሌ አንድ ሰው በዓይኑ "መስማት" ይችላል, ሁሉም የሰውነታችን ሴሎች ከፍ ያለ ድግግሞሽ ይገነዘባሉ. የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና የተዘበራረቀ የድግግሞሾችን ግንዛቤ ወደ ቀጣይነት ይለውጠዋል።

አንድ አስገራሚ ጊዜ፣ የፕሪብራም ሆሎግራፊክ ፅንሰ-ሀሳብ የአንጎል ፅንሰ-ሀሳብ ከ Bohm ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ከተጣመረ ፣ አንድ ሰው ለመረዳት በማይደረስበት ነገር የሚመጡትን የሆሎግራፊክ ድግግሞሾችን ነጸብራቅ ብቻ ይገነዘባል። የሰው አንጎል የሆሎግራም አካል ነው, የሚፈልገውን ድግግሞሽ መርጦ ይለውጠዋል. እንደሆነ ተገለጸ ተጨባጭ እውነታአልተገኘም.

ከጥንት ጀምሮ የምስራቃውያን ሃይማኖቶች ቁስ ነገር ቅዠት ነው ይላሉ - ማያ። አንቀሳቅስ ወደ አካላዊ ዓለምቅዠት. አንድ ሰው፣ እንደ “ተቀባይ”፣ በካሊዶስኮፕ ኦፍ frequencies ውስጥ ያለው፣ ከ አንድ ምንጭ ይመርጣል። ትልቅ ልዩነትእና ወደ ውስጥ ይለውጠዋል አካላዊ እውነታ. የሌላ ሰውን አእምሮ የማንበብ ችሎታ የሆሎግራፊክ ደረጃን ከመገንዘብ የበለጠ ሊሆን ይችላል.

ይህ የአለም ሞዴል አንዳንድ አስገራሚ ክስተቶችን ሊያብራራ ይችላል, ለምሳሌ, ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ ውስጥ, ኤልኤስዲ በሳይኮቴራፒ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. አንድ ቀን በ ፕሮፌሰር Grofበእንግዳ መቀበያው ላይ አንዲት ሴት ነበረች, መድሃኒት ተሰጥቷታል, ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሴት ዳይኖሰር እንደሆነች መናገር ጀመረች. በሽተኛው ቅዠትን እያየች ሳለ በሌላ ፍጡር የዓለምን አመለካከት በዝርዝር ገለጸች እና በወንዱ ራስ ላይ የወርቅ ሚዛኖችን ጠቅሳለች. ፕሮፌሰር ግሮፍ የእንስሳት ተመራማሪዎችን ጠየቁ እና በተሳቢ እንስሳት ጭንቅላት ላይ ያሉት የወርቅ ቅርፊቶች ለመጋባት ጨዋታዎች እንደሚያስፈልግ አወቁ። ሕመምተኛው ስለዚህ ጉዳይ ምንም አያውቅም. ግሮፍ ታካሚዎቹ በዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች ወደ ቀድሞው ሁኔታ መመለሳቸውን ያለማቋረጥ አጋጥሞታል። በኋላ, በእሱ ምልከታ, "የተቀየሩ ግዛቶች" ፊልም ተሰራ. በተጨማሪም, በሽተኞቹ የተናገሯቸው ሁሉም ዝርዝሮች ከዝርያዎቹ ባዮሎጂያዊ መግለጫዎች ጋር በትክክል ይጣጣማሉ.

ይሁን እንጂ በግሮፍ ግብዣዎች ላይ ያሉ ሰዎች ወደ እንስሳትነት ብቻ ሳይሆን ከዚህ በፊት ያልነበራቸውን እውቀትም አሳይተዋል. ትንሽ ወይም ምንም ትምህርት የሌላቸው ታካሚዎች ስለ ዞራስትሪያን የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ማውራት ጀመሩ ወይም ከሂንዱ አፈ ታሪክ ትዕይንቶችን እንደገና መናገር ጀመሩ. ሰዎች በሆነ መንገድ ከጋራ ንቃተ ህሊና ማጣት ጋር ሊገናኙ ይችላሉ።

በሌሎች መስተንግዶዎች፣ ሰዎች ከአካል ውጪ የሆኑ ልምዶች ነበሯቸው፣ ስለወደፊቱ ጊዜ ተንብየዋል እና ስላለፉት ትስጉት ተናገሩ። በኋላ ላይ ፕሮፌሰር ግሮፍ በበሽተኞች ላይ መድሃኒት ሳይጠቀሙ እንኳን ያልተለመዱ ሁኔታዎች እንደሚከሰቱ ደርሰውበታል. ሁሉም ታካሚዎች የሚያመሳስላቸው ነገር የንቃተ ህሊና መስፋፋት እና የጊዜ እና የቦታ መሻገር ነበር. ግሮፍ የታካሚዎችን ልምዶች “የሰው ልጅ” ብሎ ጠርቶታል ፣ ከዚያ የተለየ ቅርንጫፍ ታየ - ግለሰባዊ ሳይኮሎጂ. Grof ዛሬ ብዙ ተከታዮች አሉት, ነገር ግን ማንም ሊገልጽ አይችልም እንግዳ ክስተቶችበሳይኮቴራፒ ክፍለ ጊዜዎች ውስጥ የሚከሰቱ.

ከሆሎግራፊክ ጽንሰ-ሀሳብ አንጻር ሁሉም ነገር ግልጽ ይሆናል. ንቃተ ህሊና የቀጣይ አካል ከሆነ እና ካሉ ሌሎች ንቃተ ህሊናዎች ጋር የተገናኘ ከሆነ፣ ሰውን የመለወጥ ልምድ እንግዳ አይመስልም። የሆሎግራም ዓለም ሃሳብ በባዮሎጂ ውስጥም ሊገኝ ይችላል. ኪት ፍሎይድበቨርጂኒያ የኢንተርሞን ኮሌጅ የሥነ ልቦና ባለሙያ፣ ንቃተ ህሊና እንደ አእምሮ ውጤት ተደርጎ መወሰድ የለበትም ይላሉ። ይልቁንም, በተቃራኒው, ንቃተ-ህሊና አንጎልን, አካልን እና አጠቃላይን ይፈጥራል በዙሪያው ያለውን እውነታ. በአመለካከት ውስጥ ያለው እንዲህ ያለው አብዮት ሁለቱንም መድሃኒት እና የሰውነት ፈውስ ሂደትን ሊጎዳ ይችላል. አሁን ሕክምና ተብሎ የሚጠራው በአንድ ሰው ሆሎግራም ላይ በትክክል ከማስተካከል ያለፈ ሊሆን ይችላል. ፈውስ የሚከሰተው በንቃተ ህሊና ለውጥ ነው. የአዕምሮ ምስሎች አንድን ሰው እንደሚፈውሱ ሁሉም ሰው ያውቃል, የሌላው ዓለም እና የመገለጥ ልምድ በአለም ሆሎግራፊክ ሞዴል ሊገለጽ ይችላል.

ባዮሎጂስት "የማይታወቁ ስጦታዎች" በተሰኘው መጽሐፋቸው ሊያል ዋትሰንከኢንዶኔዢያ የመጣች ሴት ሻማ ጋር የተደረገውን ግንኙነት ይገልጻል። እሷም የአምልኮ ሥርዓት ዳንስ ሠርታለች, እና የዛፎች ቁጥቋጦ በተመልካቾች ዓይን ጠፋ. ዛፎች ጠፍተው እንደገና ተገለጡ. ዘመናዊ ሳይንስ እንደነዚህ ያሉትን ክስተቶች ማብራራት አይችልም.

በሆሎግራም ዓለም ውስጥ ምንም ክፈፎች የሉም, እውነታን ለመለወጥ ምንም ገደቦች የሉም. ማንኪያውን እና የገለጽኳቸውን ትዕይንቶች መታጠፍ የሚቻል ይሆናል። ካርሎስ ካስታንዳበመጽሐፎቻቸው ውስጥ. ዓለም የእውነታው መግለጫ ከመሆን ያለፈ ነገር አይደለም።

የሆሎግራፊክ ዓለም ጽንሰ-ሀሳብ ይዳብር ወይም አይሁን አሁንም አይታወቅም ፣ ግን ቀድሞውኑ በሳይንቲስቶች ዘንድ በጣም ታዋቂ ሆኗል። የአለም ሆሎግራፊክ ሞዴል የአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶችን ቅጽበታዊ መስተጋብር በበቂ ሁኔታ እንደማያብራራ ከተረጋገጠ ፣ እንደተባለው ። ባሲል ሄሊ, በቢርቤክ ኮሌጅ የፊዚክስ ሊቅ, እውነታው በተለየ መንገድ ሊረዳው ስለሚችል አንድ ሰው መዘጋጀት አለበት.

በአንደኛው እይታ የዓለም እውነታ ጥያቄ ፓራዶክሲካል እና በተወሰነ ደረጃ እንደ ኦክሲሞሮን ይመስላል። ሰዎች ይኖራሉ ፣ እንደ እብድ ጥንቸሎች ይራባሉ (በህዝቡ ውስጥ ቀድሞውኑ ከ 7 ቢሊዮን በላይ አሉ!) ፣ እርስ በእርስ ይወዳደራሉ ፣ ወገኖቻቸውን ይገድላሉ ፣ የህዝቡ አንድ ክፍል ይወድቃል ፣ ሌላኛው ወደ ተለወጠ። አዲሱ ዓይነት, በአጠቃላይ ህይወት እየሄደች ነው።በራሱ መንገድ. እኔ እንደማስበው, ስለዚህ እኔ ነኝ, Rene Descartes አለ. የሰው ልጅ የሚያውቀው ስለ ብቻ ነው። ክላሲካል ፊዚክስ፣ ሁሉም ነገር እንደዚህ ይመስላል። ነገር ግን ይህን ሁሉ ውጥንቅጥ የጀመረው አጋንንት በA. Einstein እና N. Bohr መልክ በሥጋ ታዩ። እስካሁን የምናውቀው አለም ቢያንስ ለሚያውቁት አንድ አይነት አይሆንም ዘመናዊ ሳይንስ. ኳንተም ፊዚክስ እንግዳ እና እውነተኛ ሚስጥራዊ የሆነ ሌላ አለምን ይሰጠናል።

ከ የኳንተም ሜካኒክስየተሞካሪው ንቃተ-ህሊና ለአጽናፈ ሰማይ ህልውና ያለው ሚና ቁልፍ ነው ብሎ ይደመድማል። የኳንተም ቲዎሪምልከታ የታዩትን (የጁንግ ልምድ) ይፈጥራል ወይም በከፊል ይፈጥራል። አንዳንድ ስርዓቶችን እየተመለከትን ካልሆንን (ማንኛውም ምልከታ የ እውነተኛ እቃዎች) የተለየ ይመስላል ወይም በጭራሽ የለም። እስቲ ስለ እነዚህ ቃላት አስብ! ማንኛውንም ስርዓት በመመልከት ንብረቶቹን እንለውጣለን እና ከዚያ በኋላ በመጨረሻው መልክ እናሰላለን. በርቷል የኳንተም ደረጃዕቃውን ሳንመለከት ሞገድ ይመስላል፣ ነገር ግን ተመልካቹ እንደተዋሃደ፣ ዓለም ወደ ተራ ቅንጣቶች (አተሞች) ይለወጣል። በአንፃራዊነት ፣ እንደዚህ ያለ ነገር ይመስላል-ቁሳቁሶችን ሳይመለከቱ ፣ እነሱ በዋነኛነት ዘይቤዎች ናቸው ፣ በመመልከት ፣ የጊዜን መስመር እናበራለን እና ዓለም ፣ በግለሰቡ አንጎል ፣ በምናየው እውነታ መልክ ይታያል። አጽናፈ ሰማይ እውን እንደሆነ ተረጋግጧል, ነገር ግን የታዘበው ጉዳይ እኔ ነኝ የሚለው አይደለም. የተዛባውን ዓለም በምናሰላስልበት አእምሯችን እንጂ እኛን የሚያሳስት የሚታይ ነገር አይደለም ቢባል የበለጠ ትክክል ነው። ዘመናዊው የሳይንስ ልብወለድ በፍርሀት ከጎን በኩል ያጨሳል፣ ይህም ሳይንስ በሁሉም ግንባሮች ታልፏል (እና ኳንተም ፊዚክስ እስካሁን በጣም ትክክለኛ ቲዎሪ ነው)።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በዙሪያቸው ያለውን ዓለም እውነታ የሚጠራጠሩ ሰዎች ቀድሞውኑ እንደነበሩ መጨመር ተገቢ ነው. በዚያን ጊዜ ሶሊፕዝም ይባል ነበር። በዚህ ፍልስፍናዊ አስተምህሮ ማዕቀፍ ውስጥ ንቃተ ህሊና ብቻ እንደ ብቸኛ እና የማያጠራጥር እውነታ እንዳለ እና የውጪው ዓለም መኖር ተከልክሏል የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሷል። ማለትም፣ የአስተናጋጁ አእምሮ እውነት ነው፣ ነገር ግን በዙሪያው የሚያስበው ነገር ሁሉ የራስ ቅል ወይም ነፍስ ውስጥ የሚታየው ግልጽ ውሸት ነው (በዚያን ጊዜ በሰው ነፍስ ያምኑ ነበር)። የእኛን ቅዠቶች እንደ እውነት አድርገው አይውሰዱት, አይሆንም. ይህ ከአንድ ሚሊዮን የወጣው የፍልስፍና ፅንሰ-ሀሳብ ግልጽ የሆኑ ክፍተቶች ቢኖሩትም በጭንቅላቱ ላይ ያለውን ጥፍር መታው። የኳንተም ሜካኒክስ ስለ ንቃተ ህሊና ብቻ አይናገርም ፣ ቁስ አካል አለ ፣ ግን የተመልካቹ እውነታ የውጭው ዓለም, ይለውጣል ወይም ወደ ንብረቱ ይጨምራል. ይህንን አስፈላጊ ልዩነት ግምት ውስጥ ያስገቡ.

በኳንተም መካኒኮች ውስጥ ሌላ ምስጢር አለ፣ በማንኛውም ርቀት በተጠላለፉ ንዑስ ስርዓቶች መካከል ያለው ትስስር። በሰውኛ አነጋገር፣ አንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች በአጽናፈ ዓለም ውስጥ እንደ አንድ ነጠላ ሆነው የተገናኙ እና እርስ በርሳቸው በፍጥነት ይገናኛሉ፣ ማለቂያ በሌለው ፍጥነት። ይህንን መላምት ወደ ማክሮ ደረጃ በማውጣት፣ በዙሪያችን ያለው ጉዳይ ሁሉ ከማንኛውም የቁስ አካል ጋር የተገናኘ እና ወዲያውኑ ይገናኛል ብለን መከራከር እንችላለን። ምሳሌ በ ላይ ሊሰጥ ይችላል። የሰው አንጎልእንደ ነጠላ ኔትወርክ ወይም ሀይዌይ የተገናኙ ወደ 100 ቢሊዮን የሚጠጉ የነርቭ ሴሎች አሉት። እያንዳንዱ ነርቭ በከፍተኛ ፍጥነት እንደ ነጠላ አሃድ ይሰራል፣ ያለዚያ ምንም ማሰብ አይኖርም ነበር። ስለ ሁሉም አእምሮዎች በአጽናፈ ሰማይ ኳንተም ደረጃ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል። የእኔ አንጎል ከ 7 ቢሊዮን ሰዎች ጋር የተገናኘ ነው, በተጨማሪም ሌሎች ዩኒቨርስ ጨምር እና ቁጥሩ አስገራሚ ነው. አሁን በነገራችን ላይ እየተመለከትን ነው። ንቁ እድገትበተመሳሳይ መርህ (ነጠላ አንጎል) ላይ የሚሰሩ የበይነመረብ አውታረ መረቦች. ከ ኳንተም አካባቢያዊ ያልሆነ (ወይም ጥልፍልፍ) ፅንሰ-ሀሳብ የሚመነጨው ሁሉም ነባር ቁስ አካላት አንድ አካል ፣ አንድ አካል ነው ። በመርህ ደረጃ እኔ ከዚህ መላምት ጋር እስማማለሁ, ምክንያቱም በፊት ትልቅ ባንግአጽናፈ ሰማይ, በነጠላ ሁኔታ (ጥቅጥቅ ያለ ነጥብ), ስለ ቁስ እና ስለ ህጎቹ ሁሉንም መረጃዎች ይዟል. በተጨማሪም ፅንሱ ጉዞውን የሚጀምረው በተዳቀለ እንቁላል ነው, እሱም የወደፊቱን ፍጡር ሁሉንም መረጃዎች ይይዛል. ማለትም በአንደኛው eukaryotic cell ውስጥ ክሮሞሶም በኒውክሊየስ መደብሮች ውስጥ ይገኛል። በዘር የሚተላለፍ መረጃትሪሊዮን ህዋሶችን እና ለቀጣይ ህይወት እና ሞት እድገት ስልተ-ቀመር የያዘ የወደፊት አካል ወደ ብዙ ሴሉላር ነጠላ ፋብሪካ (ኦርጋኒክነት) ይለወጣል። ከአጽናፈ ሰማይ ጋር አንድ አይነት ኬክ ነው። እኛ የምናሰላስልበት እና እኛ እራሳችን የፈጠርንበት የአጽናፈ ሰማይ ጉዳይ ሁሉ አንድ ነጠላ መዋቅር እና አንድ ቅድመ አያቶች አሉት - ሁለንተናዊ ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶች ፣ ቀደም ሲል በአንድ ነጠላ ፣ ጥቅጥቅ ያለ ቦታ ውስጥ ይገኛሉ። እና ሁሉም የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶች ልክ እንደ ጭንቅላት ውስጥ ያሉ የነርቭ ሴሎች በሰንሰለት መልክ የተገናኙ ናቸው. ባጭሩ የተሸመንንበት አጠቃላይ መዋቅር የግንኙነት ሴሎች ስብስብ ነው። ነጠላ ፍጡርመላውን ሁለገብ.

ስለ ዓለም እውነታ ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል? በእርግጥ ሰው አሁንም ከሳቫና አምልጦ ውድ መታሰቢያ የተቀበለ ፀጉራም እንስሳ ነው። ግራጫ ጉዳይእና ስላለው ነገር ሁሉ የመረዳት ከፍተኛ ገደብ. ሁሉንም ነገሮች በአልማዝ የእውነት ብርጭቆ ለማየት እንድንችል ሁሉንም ተለዋዋጮችን እና ተጨማሪ የስሜት ህዋሳትን ለማስኬድ የሚያስችል ግብአት ይጎድለናል። አጽናፈ ሰማይ በታላቅ ሽንገላዎች አይሠቃይም ፣ የአንድን ሰው አእምሮ በማዋረድ ፣ አይደለም ፣ እኛ እኛ ነን ፣ ለእኛ ባዶ ማለቂያ የሌለውን የሚወክለውን የዚህን ግዙፍ ኃይል ሁሉ መገንዘብ የማንችለው። ሁሉንም ነገር በእውነተኛው ብርሃን ለማየት የምናደርገው አሳዛኝ ሙከራ የምድር መጀመሪያ እና የት እንደሆነ ለመረዳት የሚሞክር የትል መንጋ ይመስላል። ሳይንስ የጎደሉትን "የስሜት ​​ህዋሳትን" (መሳሪያዎች) ለመገንባት እድል የሚሰጠን ብቸኛው የህይወት መስመር ነው እና ቢያንስ በዙሪያው ያለውን ገደል ለመረዳት አንድ iota ቅርብ ነው። አንድ መቶ ዓመታት መኖር ኳንተም ፊዚክስተሰጥቷል በጣም ጥሩ ውጤቶችእና ትክክለኛ መለኪያዎችይሁን እንጂ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ እየተከናወኑ ያሉትን ሂደቶች ለመረዳት ምንም ያህል ቅርበት አላደረገንም። ንድፈ ሀሳቡ እንደ አቶሚክ ሰዓት ነው የሚሰራው ነገር ግን የሚተገበረው ከግንዛቤ በላይ ስለሆነ ሁሉንም ወደ ቅፅ ለማቅረብ አያስችለውም። የሳይንስ ሊቃውንት የኳንተም ሜካኒክስ ማይክሮዌልድ ሙከራዎችን በማክሮ ሚዛን ላይ በማስቀመጥ ስለ መላው የሰሃራ በረሃ ግንዛቤን ለመስጠት ሞክረዋል። ስለ አጽናፈ ሰማይ የምናውቀው ነገር አለ? በእርግጠኝነት አይደለም. ትንሽ ክፍል ብቻ። ዓለም እውን ናት? አዎ እና አይደለም. ሁሉም ከየትኛው እይታ አንጻር እንደሚመለከቱት ይወሰናል.