የበጋው ቀን እብድ እና ግልጽ ነው. የግጥም feta የበጋ ምሽት ትንተና

አፋናሲ አፋናሲዬቪች ፌት።

የበጋው ምሽት የተረጋጋ እና ግልጽ ነው;
ዊሎው እንዴት እንደሚተኛ ተመልከት;
የምዕራቡ ሰማይ ቀይ ነው ፣
ወንዞቹም በመጠምዘዝ ያበራሉ ።

ከጫፍ እስከ ጫፍ መንሸራተት፣
ንፋሱ በጫካው ከፍታ ውስጥ ይንሰራፋል።
በሸለቆዎች ውስጥ ጎረቤት ይሰማዎታል?
መንጋው እየጎተተ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1847 አጭር ሥራ የሚጀምረው በተፈጥሮ ንድፍ ነው ፣ ይህም ጥሩ ፣ ሞቅ ያለ ቀን መጨረሻ ላይ ሰላማዊ ምስል ይፈጥራል። ሰላም እና መረጋጋት - እንደዚህ ያሉ ግንዛቤዎች የዛፎች ምስሎችን ባቀፉ የእይታ ተከታታይ ትተዋል ፣ ጀምበር ስትጠልቅ ሰማይእና የሚያብረቀርቅ የወንዝ ውሃ።

ምስል ጸጥ ያለ ምሽት ይሁንላችሁየሰላ ንፅፅር እና ፈጣን ለውጦች የሉትም፣ የምስሉ ዝርዝሮች ግን ሕያው፣ እፎይታ እና ገላጭ ናቸው። ውጤቱም ትኩረት የሚስቡ ነገሮችን በመቀያየር እና እንዲሁም በግለሰቦች እርዳታ ፣ ዊሎው የመደርደር ችሎታን በመስጠት እና ነፋሱ እንዲሳቡ በማድረግ ይገኛል ።

በመጀመሪያው ኳታር ውስጥ፣ የመሬት ገጽታው ምስላዊ ገዥዎች በእርግጠኝነት የበላይነት አላቸው። በሁለተኛው ኳታር ውስጥ የመሪነት ቦታቸውን ያጣሉ-የታክቲክ አካል መኖሩ በነፋስ ባህሪ ውስጥ ይሰማል ፣ እና ፈረስ ኒጊንግ ሙሉ በሙሉ ጤናማ መሠረት ያለው ምድብ ነው። በዚህ ክፍል ውስጥ ተጨማሪ እንቅስቃሴ, በዚህ ምክንያት የዋናው ሁኔታ ማዕቀፍ ይለወጣል.

ቀናተኛው ጀግና፣ ልክ እንደ ጦርነት እና ሰላም ገፀ ባህሪ፣ ጸጥታ የሰፈነባት፣ ማራኪ ጀምበር ስትጠልቅ በጋራ ለማሰላሰል አጋር ለማግኘት ይጥራል። ከቲትቼቭ የግጥም ወግ ጋር የሚቀራረበው የንግግር መርህ በሁለት መዝገበ ቃላት ተገልጿል፡ “መልክ” እና “ስማ”። የመጀመሪያው ምሳሌ፣ ግስ ውስጥ የግድ ስሜት, - ለግጥም አድራጊው ይግባኝ, አስደናቂውን የመሬት ገጽታ ለመመልከት ግብዣ. በመጨረሻው ጥንዶች ውስጥ የሚታየው ሁለተኛው አማራጭ የዓይንን ሳይሆን ጆሮን መጨነቅን ይጠቁማል። በፍጥነት የሚንጎራደድ መንጋ የመጨረሻው አኮስቲክ ምስል አድማሱን በእጅጉ ያሰፋዋል። ጥበባዊ ቦታ"ሸለቆዎች", በግጥሙ መጀመሪያ ላይ በፀሐይ መጥለቅ ፓኖራማ ተጠቁሟል.

የ chronotope ድንገተኛ ለውጥ የፌቶቭ ግጥሞች ጀግና ከድንግዝግዝታ ጅምር ጋር በተገናኘው በሚጠበቀው ተነሳሽነት ላይ የተመሠረተ ነው። አስደንጋጭ እና ማራኪ ምሽት ከምትወደው ሰው ጋር ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ስብሰባ “የተባረከ ምስጢር” ይደብቃል ወይም በአሳሳቢው ላይ የሚወርድ የመገለጥ አፍታ በሩቅ ኮከቦች ጸጥታ ጸሎት አስማተ።

ምሽት ቀኑን, ሰዓቱን ለማጠቃለል ጊዜው ነው ግልጽ ትዝታዎችእና ህልም ፣ ለነገ የተስፋ ጊዜ ፣ ተፈጥሮ በዝምታ ውስጥ የምትጠልቅበት ጊዜ።

ስለ አንድ የበጋ ምሽት በጣም ቆንጆ ከሆኑት ግጥሞች አንዱ በአፋናሲ አፍናሴቪች ፌት "የበጋው ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው ..." የሚለውን ግጥም በትክክል ሊባል ይችላል. በ1847 ተጻፈ።

የአጭር ግጥም መስመሮች በተፈጥሮ ልዩ በሆነው ሙዚቃ የተሞሉ ናቸው. እያንዳንዱን አንባቢ በስሜቶች እና በቀለም ሲምፎኒ ይሞላሉ። ጸጥ ያለ የንጋት ምሽት ታይተናል፣ ይህም ዊሎው እንዴት እንቅልፍ ውስጥ እንደሚወድቅ የሚስጥር መጋረጃ የሚሸፍን ይመስላል።

ግጥሙ በገጣሚው ጀግና የታየውን የፀሐይ መጥለቂያ ሰማይ አጠቃላይ ድምቀት የሚያስተላልፈው “የገረጣ ቀይ” የቀለም ገጽታ ይዟል። እነዚህ የፀሃይ ጨረሮች የወንዞቹን መታጠፊያዎች እንኳን ያንፀባርቃሉ።

በግጥሙ ውስጥ "ጎረቤት" የሚለው ቃልም አለ, ይህም የሰማነውን ሁሉ እንድንሰማ ይረዳናል ግጥማዊ ጀግና. Fet እንደገና ለመፍጠር እየሞከረ ይመስላል እውነተኛ ምስልበማለፊያው ቀን በዚያ ቅጽበት ሰላም። የዚህ ድምፅ ምንጭ ማለቂያ በሌለው ሰፊ ቦታ ላይ የሚንሸራሸር የፈረስ መንጋ ነው።

በግጥሙ መጀመሪያ ላይ የተገለጸው ጸጥ ያለ፣ የተረጋጋ ምሽት ቀስ በቀስ ወደ ሙሌትነት ይለወጣል ህያውነት፣ የተወሰነ ደስታ። ገጣሚው አንባቢው ባየው እና በሰማው ነገር እንዲደሰት ለማበረታታት እየሞከረ ነው ምክንያቱም ይህ ሁሉ ልዩ ፣ የማይደገም እና ይህ አስደናቂ ውበት ያደርገዋል።

የበጋ ምሽት ቀለሞች በፌት ግጥም ውስጥ ተንጸባርቀዋል "የበጋው ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው. (1847) መስመሮችን የሚሞላ የተፈጥሮ ሙዚቃ የዚህ ሥራ, ቀስ በቀስ ማንኛውም አንባቢ በዚህ ስሜት እና ቀለማት ሲምፎኒ ሙላ. ጸጥታ የሰፈነበት የንጋት ምሽት ዊሎው እንዴት እንደሚተኛ ልዩ ሚስጥር ይሸፍነናል። በግጥም ጀግና የተፈጠረው የተፈጥሮ ሥዕል የፀሃይዋን ቀለሞችም ያካትታል። የሰማይ ቦታን ለማስጌጥ ምርጡን የቀለም ጥላዎች ይሰጣል. ስለዚህ “የሰማይ ምዕራብ ቀላ ያለ ነው። የመጨረሻው የፀሐይ ጨረሮችም የወንዙን አማካኞች ያበራሉ.

ነፋሱ ከጫፍ እስከ ጫፍ ድረስ ይሮጣል, በጫካው ከፍታ ላይ ይበርዳል. በግጥሙ ውስጥ ትክክለኛ ድምጾችም ይታያሉ። ገጣሚው ጀግና “በሸለቆው ውስጥ ያለውን ጎረቤት ትሰማለህ?” ብሎ የሚጠይቀን ይመስላል። የእነዚህ ድምፆች ምንጭ ወሰን በሌለው ስፋት ላይ የሚሽከረከር መንጋ ነው።

በግጥሙ መጀመሪያ ላይ ያቀረበልን ጸጥ ያለ እና ጥርት ያለ ምሽት ቀስ በቀስ ከገለልተኛነት ወደ በጣም ያሸበረቀ እና ብሩህነት ይለወጣል ፣ እሱ በሞላ ይሞላል። የተለያዩ ድምፆች. Fet የተፈጥሮ መገለጫዎችን ሁሉንም ክፍሎች የመሰብሰብ ዝንባሌ አለው። እና በእሱ ግጥሞች ላይ በመመስረት ለረጅም ጊዜ የማይረሱ ስዕሎችን መሳል በጣም ይቻላል.

አዳዲስ መጣጥፎች፡-

ዋና ምናሌ

2፣3፣4,5,6,7,8,9,10,11 ስለ ራሽያኛ ቋንቋ እና ስነ ጽሑፍ ድርሰቶች

"የበጋው ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው..." A. Fet

"የበጋው ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው..." Afanasy Fet

ንፋሱ በጫካው ከፍታ ውስጥ ይንሰራፋል።
በሸለቆዎች ውስጥ መጎርጎርን ትሰማለህ?
መንጋው እየጎተተ ነው።

የፌት ግጥም ትንተና "የበጋ ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው..."

እ.ኤ.አ. በ 1847 አጭር ሥራ የሚጀምረው በተፈጥሮ ንድፍ ነው ፣ ይህም ጥሩ ፣ ሞቅ ያለ ቀን መጨረሻ ላይ ሰላማዊ ምስል ይፈጥራል። ሰላም እና መረጋጋት - እንደዚህ ያሉ ግንዛቤዎች የዛፎች ምስሎችን ፣ የፀሐይ መጥለቅን እና የሚያብረቀርቅ የወንዝ ውሃን ባቀፉ ምስላዊ ቅደም ተከተል ይቀራሉ።

ጸጥታ የሰፈነበት ምሽት ምስል ጥርት ያለ ንፅፅር እና ፈጣን ለውጦች የሉትም ፣ ግን የስዕሉ ዝርዝሮች ሕያው ፣ እፎይታ እና ገላጭ ናቸው። ውጤቱም ትኩረት የሚስቡ ነገሮችን በመቀያየር እና እንዲሁም በግለሰቦች እርዳታ ዊሎው የመደርደር ችሎታ እና ንፋሱ የመሳብ ችሎታ ይሰጣል።

በመጀመሪያው ኳታር ውስጥ፣ የመሬት ገጽታው ምስላዊ ገዥዎች በእርግጠኝነት የበላይነት አላቸው። በሁለተኛው ኳታር ውስጥ የመሪነት ቦታቸውን ያጣሉ-የታክቲክ አካል መኖሩ በነፋስ ባህሪ ውስጥ ይሰማል ፣ እና ፈረስ ኒጊንግ ሙሉ በሙሉ ጤናማ መሠረት ያለው ምድብ ነው። በዚህ ክፍል ውስጥ ተጨማሪ እንቅስቃሴ አለ, በዚህ ምክንያት የዋናው ሁኔታ ማዕቀፍ ይለወጣል.

ቀናተኛው ጀግና፣ ልክ እንደ ጦርነት እና ሰላም ገፀ ባህሪ፣ ጸጥታ የሰፈነባት፣ ማራኪ ጀምበር ስትጠልቅ በጋራ ለማሰላሰል አጋር ለማግኘት ይጥራል። ከቲትቼቭ የግጥም ወግ ጋር የሚቀራረበው የንግግር መርህ በሁለት መዝገበ ቃላት ተገልጿል፡ “መልክ” እና “ስማ”። የመጀመሪያው ምሳሌ፣ በግዴታ ስሜት ውስጥ ያለ ግስ፣ የግጥም አድራጊውን ይግባኝ፣ አስደናቂውን መልክዓ ምድሩን ለመመልከት ግብዣ ነው። በመጨረሻው ጥንዶች ውስጥ የሚታየው ሁለተኛው አማራጭ የዓይንን ሳይሆን ጆሮን መጨነቅን ይጠቁማል። በመጨረሻው አኮስቲክ ምስል በፍጥነት የሚንጎራደድ መንጋ በግጥሙ መጀመሪያ ላይ በፀሃይ ስትጠልቅ ፓኖራማ የተገለጸውን የ “ሸለቆዎች” ጥበባዊ ቦታን በከፍተኛ ሁኔታ ያሰፋል።

የ chronotope ድንገተኛ ለውጥ የፌቶቭ ግጥሞች ጀግና ከድንግዝግዝታ ጅምር ጋር በተገናኘው በሚጠበቀው ተነሳሽነት ላይ የተመሠረተ ነው። አስደንጋጭ እና ማራኪ ምሽት ከምትወደው ሰው ጋር ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ስብሰባ “የተባረከ ምስጢር” ይደብቃል ወይም በአሳሳቢው ላይ የሚወርድ የመገለጥ ቅጽበት በሩቅ ኮከቦች ጸሎቶች አስማተ።

“የበጋው ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው” የሚለውን የግጥም ትንታኔ እንፈልጋለን።

uberተማሪ (221)፣ ከ5 ዓመታት በፊት ተዘግቷል።

"የበጋው ምሽት የተረጋጋ እና ግልጽ ነው;
ዊሎው እንዴት እንደሚተኛ ተመልከት;
የምዕራቡ ሰማይ ቀይ ነው ፣
ወንዞቹም በመጠምዘዝ ያበራሉ ።

ከጫፍ እስከ ጫፍ መንሸራተት፣
ንፋሱ በጫካው ከፍታ ውስጥ ይንሰራፋል።
በሸለቆዎች ውስጥ መጎርጎርን ትሰማለህ?
መንጋው እየሮጠ ነው"

የዚህን ግጥም ትንታኔ እንፈልጋለን.
በይነመረብ ላይ ፈልጌ አላገኘሁም :(

ፒ.ኤስ.
እባኮትን “ምሽት” የሚለውን ግጥም ትንታኔ አትለጥፉ፣ “የበጋው ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው።

Zinaida Zhenchevskaya ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ(182790) ከ 5 ዓመታት በፊት

በፌት ግጥሞች ውስጥ ሕይወትን የሚያረጋግጥ የተፈጥሮ መርህ።

አፍናሲ ፌት ስሜትን ወደ ስነ-ጽሁፍ በማሳየት አዲስነትን እና አዲስነትን ያመጣ ነፍስ ያለው ግጥም ባለሙያ ነው። የአጻጻፍ ስልቱ በወቅቱ ተቀባይነት ከነበረው የግጥም ደንብ ጋር ሲነጻጸር ያልተለመደ ነው። በፌት ግጥሞች ውስጥ ያሉ ትክክለኛ ያልሆኑ ቃላት እና አገላለጾች ያልተጠበቁ ብቻ ሳይሆን ግልጽ ፣ አስደሳች ምስሎችን ይፈጥራሉ። አንድ ሰው ገጣሚው ስለ ቃላቱ ሆን ብሎ የሚያስብ አይመስልም, ነገር ግን በራሳቸው ወደ እሱ እንደሚመጡ ይሰማቸዋል. እሱ የሚያሻሽል ይመስላል: -

የበጋው ምሽት የተረጋጋ እና ግልጽ ነው;
ዊሎው እንዴት እንደሚተኛ ተመልከት;
የምዕራቡ ሰማይ ቀይ ነው ፣
ወንዞቹም በመጠምዘዝ ያበራሉ ።
ከጫፍ እስከ ጫፍ መንሸራተት፣
ንፋሱ በጫካው ከፍታ ውስጥ ይንሰራፋል።
በሸለቆዎች ውስጥ መጎርጎርን ትሰማለህ?
መንጋው እየጎተተ ነው።

የተፈጥሮ ሥዕላዊ መግለጫው በእንደዚህ ዓይነት ጉልበት ተሞልቷል ፣ በደስታ ስሜት ተሞልቷል ፣ እናም አንድ ሰው ከሌላ የወቅቱ ገጣሚ በኋላ “ሕይወት ጥሩ ነው ፣ እናም መኖር ጥሩ ነው!”

ሌላኛው ልዩ ባህሪየፌት ግጥሞች - ብዙ አይነት ማህበራትን ያስነሳል። በዚህ መንገድ ፌት በአንዱ ግጥሙ ላይ ለጻፈው ፓስተርናክ ቅርብ ነው፡

እና በዘፈቀደ መጠን፣ ብዙ እውነተኛ ግጥሞች በእንባ ይዘጋጃሉ።

የፌት ግጥም "ምሽት" - የስሜት ትንተና

በጃንዋሪ 5, 1820, በጣም አንዱ የግጥም ገጣሚዎችሩሲያ - Afanasy Fet. መካከል ታላላቅ ተሰጥኦዎችበአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን, ስሙ አልጠፋም. እንደ "የበጋ ምሽት" ወይም "ምሽት" ያሉ ከ 8-12 መስመሮች ያሉት ትናንሽ ድንቅ ስራዎች በምስሎች ጥልቀት እና አመጣጥ እና በገለፃቸው ምክንያት የማይረሱ ናቸው.

ምሽቶች እና ምሽቶች

ሀ. ፌት በዚህ ዑደት ውስጥ ሁለት “ምሽት” ግጥሞችን አካትቷል። ውስጥ ተፃፈ የተለያዩ ዓመታትበሚገርም ሁኔታ ይለያያሉ. በመጀመሪያው, ቀደም ብሎ, ገጣሚው አሁንም ጣልቃገብ ያስፈልገዋል. በሁለተኛው ውስጥ, በጸጥታ በፀጥታ ይደሰታል, የሚመጣው ምሽት, ይህም ለሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ሰላም ይሰጣል. እርሱ ብቻ አለ፣ ጌታ ለመዝናናት የፈጠረው የአጽናፈ ሰማይ ውበት ብቻ ነው።

ትንሽ ድንቅ ስራ

እ.ኤ.አ. በ 1847 የሃያ ሰባት አመት መኮንን ሆኖ በዩክሬን አገልግሏል እና ከጓደኛዋ ወይም ከሴት ጓደኛ ጋር በወንዝ ዳርቻ ላይ ጡረታ ወጣ። ቀላል ቃላትምሽቱ ግልፅ እና ጸጥታ የሰፈነበት መሆኑን ፣ ከወንዙ በላይ ባለው ምስጢራዊ የዊሎው እንቅልፍ ፣ ወደ ቀይ ቀይ ጀንበር ስትጠልቅ ፣ በትንሹ ድምጸ-ከል ወደሆነው ፣ የወንዙ አስማታዊ አማካኞች ብርሃን እንዲመለከት ጓደኛውን ይጠይቃል - ይህ ነው ። "የበጋ ምሽት" የግጥም ትንታኔ. Fet ነፋሱ ከጫካው በላይ ያሉትን ዘውዶች እንዴት እንደሚወዛወዝ ያያል ፣ እና ይህንን እንድናስተውል የማይታየን ኢንተርሎኩተር ይፈልጋል። ይህ መረጋጋት የሚረበሸው በመንጋው መረገጥ እና በፈረሶች ጎረቤት ብቻ ነው። ግን እነዚህ ቆንጆዎች የተለመዱ ድምፆች ናቸው. ቀለም፣ ብልጭልጭ እና ድምጾች ከዋክብት በሰማይ ላይ ሲታዩ የማይጠፋ ሲምፎኒ ይፈጥራሉ። ታዲያ ሁለት መኮንኖች በሰልፍ ሜዳ ላይ ሰልጥነው ከወጡ በኋላ ባህር ዳር ላይ ተኝተው በሳር ምላጭ ሲቃጠሉ ታያለህ። ድምዳሜበቀን ውስጥ ምን ማየት እንደሚችሉ ይመለከታሉ ፣ ወይም ጨርሶ ማየት አይችሉም። በፀሐይ መጥለቂያ ቀለሞች የተቀባው የተረጋጋው የመሬት ገጽታ በድምፅ ተሞልቷል። እሱ ሁሉንም የዓለምን ስምምነት ለመቀበል እና ለመያዝ ዝግጁ ነው። ይህ የፌት ግጥም ትንታኔ ነው "የበጋ ምሽት"። ይህ ድንክዬ ሙሉ ታሪክን ሊተካ ይችላል።

ምሽት ላይ ብቸኝነት

የፌት አጭር ግጥም "ምሽት" 12 ደረጃዎች ብቻ ነው. ትንታኔ፣ ወይም ይልቁንም እየከሰመ ባለው ምሽት መደሰት፣ ሩቅ ግልጽ ያልሆኑ ድምፆችከወንዙ በላይ. ጀግናው በጥሞና ያዳምጣል። በፀጥታው ውስጥ የሆነ ነገር በጫካው ላይ ተንከባሎ - የፌት ግጥም “ምሽት” ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል። የቀላል የዕለት ተዕለት ሕይወት ትንተና የግጥሙ ጭብጥ ነው። የእግዚአብሔር ዓለም ልባም ውበት ገጣሚውን ሙሉ በሙሉ አቅፎታል። ግን ግጥሙ ጀግና ዝርዝሩን በቅርበት ይመለከታል! የፌት ግጥም ትንተና "ምሽት" የአፍታ ጊዜያዊ ስሜትን በስውር ማስተካከል ነው። ወንዙ በታጠፈ ወደ ምዕራብ ይሮጣል፣ በፀሐይ ይቃጠላል፣ ደመናውም በጭስ ይቀልጣል። ከእነዚህ የእይታ እና የሙዚቃ ዝርዝሮች, ከዚህ ንቃት, የፌት ግጥም "ምሽት" ተመስርቷል. ያለፈው ቀን ትንተና ፣ ጩኸቱ ፣ ሞቃታማው ሰማያዊ እና አረንጓዴ መብረቅ ፣ ደማቅ መብረቅ ፣ በረንዳው በእርጥበት ሲንከባለል - በትኩረት አፍቃሪ እይታ ምንም ነገር አላመለጠውም። ዛሬ እሱ ጓደኛ እንኳን አያስፈልገውም - መላው ዓለም ወደ ነፍሱ እንዲገባ እና እንዲሞላው ማድረግ ብቻ ነው የሚያስፈልገው። የውስጥ ግንኙነቶችበጥንቃቄ የተመረጡ ዝርዝሮች የግጥም-አሳቢውን ስሜት ያስተላልፋሉ. የፌት ግጥም "ምሽት" በእነዚህ ዝርዝሮች የተሰራ ነው. የውሃ ቀለም ልምዶቹን ትንታኔ ለአንባቢ ያስተላልፋል። አይን የሚያየው ጆሮ የሚሰማው ምን ያህል ቅርብ ነው። የእሱ ቅን መዝሙሮች ማየትን ብቻ ሳይሆን ማየትንም መስማት ብቻ ሳይሆን መስማትንም ያስተምራሉ።

ገጣሚ እና ድንቅ ደራሲ

ኤል.ኤን. ቶልስቶይ የዘመኑን፣ የጎረቤቱን እና የጓደኛውን የግጥም ድፍረት ሙሉ በሙሉ ካደነቁት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር። የንብረቱ ጠንካራ ባለቤት በመሆኗ ፌት ብዙ ጊዜ እንግዳ ተቀባይ እና ጎበኘ ክፍት ቤትሌቪ ኒኮላይቪች በ Yasnaya Polyana. እናም እንደዚህ ያለ ቆጣቢ ፣ ጥሩ ባህሪ ያለው እና ወፍራም ሰው በጣም ስውር የነፍስ እንቅስቃሴዎችን ለማስተላለፍ ፣ ዓለምን በውበት የመሙላት ችሎታ ያለው የት እንደሆነ አስቦ ነበር።

ገጣሚው ከምክንያታዊነት ይሸሻል, እና ሀሳቦች በእሱ ውስጥ ሳይታሰብ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ይነሳሉ. የፌት ግጥሞች እንደ ተለዋዋጭ ህይወት መንቀጥቀጥ ናቸው።

የበጋ ምሽት የፌትን ግጥም ያዳምጡ

የአጎራባች መጣጥፎች ርዕሰ ጉዳዮች

የበጋ ምሽት የግጥም ድርሰቱ ትንተና ስዕል

Afanasy Fet የተፈጥሮን ጭብጥ የእሱ ተወዳጅ ጭብጥ ብሎ ጠራው። ግን በእኔ ውስጥ የመሬት አቀማመጥ ግጥሞችገጣሚው ሁል ጊዜ ፍልስፍናዊ ርዕሰ ጉዳዮችን ይነካል። ስለ ተፈጥሮ ባደረገው በማናቸውም ስራዎቹ፣ ትንሹም ቢሆን፣ ስለ ህይወት ማሰላሰሎችን አካቷል።

በ 1847 የተፈጠረው "የበጋ ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው..." የሚለው ግጥም ነው. ይህ በጣም ትንሽ ግጥም በተፈጥሮ ሕያው ሙዚቃ ተሞልቷል። እያንዳንዱ የእሱ መስመሮች ለእያንዳንዱ አንባቢ በሚገለጡ ስሜቶች እና ቀለሞች ሲምፎኒ የተሞሉ ናቸው. ደራሲው ጸጥ ያለ ምሽት ምስሉን እንደገና ፈጠረ እና በሚስጥር እንደሚመስለው በወንዙ ዳርቻ ላይ ያሉ ዊሎው እንዴት እንደሚተኛ ይነግራል።

የምሽቱ ምስል ብሩህ ንፅፅር የሌለበት እና ፈጣን ለውጦች, ነገር ግን ዝርዝሮቹ ሕያው እና ገላጭ የመሆን ስሜት ይፈጥራሉ. ይህ ተፅእኖ በተለዋዋጭ የትኩረት ንግግሮች እንዲሁም በተፈጥሮ ክስተቶች ላይ የሰውን ችሎታ በሚሰጡ ስብዕናዎች እገዛ ይገኛል ።

በግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል ላይ የመሬት ገጽታው መደበኛ ዘዬዎች በግልጽ ይታያሉ-የተፈጥሮ ሥዕል ከሰማይ ወደ ምድር መግለጫ ፣ ጥላዎችን እና የብርሃን እና የጥላ ጨዋታን ያሳያል። ነገር ግን የመጀመሪያው ጀልባ እንደጨረሰ የበላይነታቸውን አጥተዋል። አንባቢው አሁን መመልከት ብቻ ሳይሆን የፈረስን ጎረቤት ሰምቶ የነፋሱን ስሜት ይሰማዋል። ስዕሉን የበለጠ ሙሉ ለሙሉ ለመፍጠር ፌት ምስላዊ እና የሚዳሰስ ክፍሎችን አገናኘ።

እዚህ ደራሲው የንግግር ጅምርን ይጠቀማል, በሁለት ቃላት "መልክ" እና "መስማት" ይገለጻል. የመጀመሪያው ግስ በ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል አስገዳጅ ቅርጽ. ተፈጥሮን በጋራ እንዲከታተል ይህ ለቃለ ምልልሱ ግብዣ አይነት ነው። ሁለተኛው ግስ በሁለተኛው ሰው እና ነጠላከጎኑ “አንተ” የሚለው ተውላጠ ስም መኖሩን ያመለክታል።

ይህ ግሥ ወደ ግጥሙ መጨረሻ ቅርብ ሆኖ ይታያል፣ ይህም ደራሲው ጠያቂውን ጠንቅቆ እንዳወቀ፣ እንዳገኘ የሚጠቁም ነው። የጋራ ቋንቋ. አሁን Fet የመስማት ችሎታዎን ለማጥራት ጥሪ ያደርጋል። አንባቢው በግጥሙ መጨረሻ ላይ ደራሲው ምን መስማት እንደፈለገ በትክክል ያውቃል፣ ለጋሎ መንጋ አኮስቲክ ምስል ምስጋና ይግባው። በእንደዚህ ዓይነት ያልተለመደ መንገድ ገጣሚው የተለመደውን የመሬት አቀማመጥን ማስፋፋት ችሏል ፣ ይህም ማለቂያ የለውም ፣ ድንበሩን በመቀየር ፣ ከፈረሶች ጋር አብሮ ይሄዳል ።
እና በግጥሙ ውስጥ ያለው የጊዜ ገደብ ደንበሮች አሉት. እዚህ የመጠባበቅ ተነሳሽነት ይገዛል, ይህም ህይወት እንደሚያሳየው, ላልተወሰነ ጊዜ ሊቆይ ይችላል.

ውስጥ ይህ ግጥምፌት እንደገና ተነካ ፍልስፍናዊ ጭብጥየህይወት ጊዜያዊነት, ከቀን ወደ ቀን ይለወጣል እና የማይሻር. ሁልጊዜ ምሽት - ብሩህ መሆኑንማስረጃ፡- ድንግዝግዝ በየጊዜ ይመጣል፣ ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ጅምር ልዩ ነው፡ በብርሃን ነጸብራቅ፣ በጥላ ጨዋታ፣ በቆዳው ላይ ባለው የንፋስ ስሜት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ በሚነሱ ስሜቶች ሊለያይ ይችላል። ሰው ። በተመሳሳይ ጊዜ በተመሳሳይ ቦታ ያሳለፉ ምሽቶች ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ስሜቶችን ሊያስከትሉ ይችላሉ-ከደስታ ወደ ሙሉ በሙሉ ተስፋ መቁረጥ. በእነዚህ ሁሉ ሀሳቦች ላይ በመመስረት ገጣሚው ሰዎች በነፍስ ውስጥ ደስ የሚል ሙቀት ብቻ የሚተዉትን ጊዜ እንዲያደንቁ ያበረታታል።

ስለ ግጥም በጣም ጥሩ:

ግጥም እንደ ሥዕል ነው፡ አንዳንድ ሥራዎች በቅርበት ከተመለከቷቸው የበለጠ ይማርካችኋል፣ ሌሎች ደግሞ ወደ ፊት ከሄዱ።

ትናንሽ ቆንጆ ግጥሞች ያልተነኩ ጎማዎች ከመጮህ ይልቅ ነርቮችን ያበሳጫሉ።

በህይወት እና በግጥም ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር የተበላሸው ነው.

ማሪና Tsvetaeva

ከሁሉም ጥበባት ሁሉ፣ ግጥም የራሱ የሆነ ልዩ ውበት በተሰረቀ ግርማ ለመተካት በጣም የተጋለጠ ነው።

ሃምቦልት ቪ.

ግጥሞች በመንፈሳዊ ግልጽነት ከተፈጠሩ ስኬታማ ይሆናሉ።

የግጥም አጻጻፍ ከወትሮው እምነት ይልቅ ለአምልኮ ቅርብ ነው።

ምነው ነውርን ሳታውቅ የቆሻሻ ግጥሞች ከምን እንደሚበቅሉ...እንደ አጥር ላይ እንዳለ ዳንዴሊዮን፣ እንደ ቡርዶክ እና ኪኖአ።

ኤ. ኤ. አኽማቶቫ

ግጥም በግጥም ብቻ አይደለም፡ በየቦታው ይፈስሳል፣ በዙሪያችን አለ። እነዚህን ዛፎች ተመልከት, በዚህ ሰማይ ላይ - ውበት እና ህይወት ከየትኛውም ቦታ ይወጣሉ, እና ውበት እና ህይወት ባለበት, ግጥም አለ.

አይ.ኤስ. ቱርጀኔቭ

ለብዙ ሰዎች ግጥም መጻፍ የአዕምሮ ህመም ነው።

ጂ ሊችተንበርግ

ቆንጆ ጥቅስ በምናባዊው የሰውነታችን ቃጫዎች እንደተሳለ ቀስት ነው። ገጣሚው ሀሳባችንን በውስጣችን እንዲዘምር ያደርገዋል እንጂ የራሳችን አይደለም። ስለሚወዳት ሴት በመንገር ፍቅራችንን እና ሀዘናችንን በነፍሳችን ውስጥ በደስታ ያነቃቃል። አስማተኛ ነው። እሱን በመረዳት እንደ እሱ ባለቅኔዎች እንሆናለን።

ግርማ ሞገስ ያለው ግጥም በሚፈስበት ቦታ ለከንቱነት ቦታ የለውም።

ሙራሳኪ ሺኪቡ

ወደ ሩሲያኛ ማረጋገጫ እዞራለሁ. በጊዜ ሂደት ወደ ባዶ ጥቅስ የምንሸጋገር ይመስለኛል። በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ በጣም ጥቂት ግጥሞች አሉ. አንዱ ሌላውን ይጠራል። እሳቱ ድንጋዩን ከኋላው መጎተት አይቀሬ ነው። ስነ-ጥበብ በእርግጠኝነት የሚወጣው በስሜት ነው። በፍቅር እና በደም የማይሰለቸው, አስቸጋሪ እና ድንቅ, ታማኝ እና ግብዝ, ወዘተ.

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን

-...ግጥምህ ጥሩ ነው እራስህ ንገረኝ?
- ጭራቅ! - ኢቫን በድንገት በድፍረት እና በግልጽ ተናግሯል.
- ከእንግዲህ አይጻፉ! - አዲሱ ሰው ተማጽኖ ጠየቀ።
- ቃል እገባለሁ እና እምላለሁ! - ኢቫን በትህትና ተናግሯል ...

ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ. "ማስተር እና ማርጋሪታ"

ሁላችንም ግጥም እንጽፋለን; ገጣሚዎች ከሌሎች የሚለዩት በቃላቸው በመጻፍ ብቻ ነው።

ጆን ፎልስ። "የፈረንሳይ ሌተና እመቤት"

እያንዳንዱ ግጥም በጥቂት ቃላት ጠርዝ ላይ የተዘረጋ መጋረጃ ነው። እነዚህ ቃላት እንደ ከዋክብት ያበራሉ, እና በእነሱ ምክንያት ግጥሙ አለ.

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ብሎክ

የጥንት ገጣሚዎች ከዘመናዊዎቹ በተለየ በረዥም ህይወታቸው ከአስር በላይ ግጥሞችን አልፃፉም። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው ሁሉም በጣም ጥሩ አስማተኞች ነበሩ እና እራሳቸውን በጥቃቅን ነገሮች ማባከን አልወደዱም። ስለዚህ, ከእያንዳንዱ ጀርባ የግጥም ሥራበእነዚያ ጊዜያት ፣ አንድ ሙሉ አጽናፈ ሰማይ በእርግጠኝነት ተደብቆ ነበር ፣ በተአምራት ተሞልቷል - ብዙውን ጊዜ በግዴለሽነት የሚንሸራተቱ መስመሮችን ለሚነቁ ሰዎች አደገኛ ነው።

ከፍተኛ ጥብስ "ቻቲ ሙታን"

ለአንዱ ጎበዝ ጉማሬዎች ይህን ሰማያዊ ጅራት ሰጠሁት፡-...

ማያኮቭስኪ! ግጥሞችዎ አይሞቁ, አይረበሹም, አይበክሉም!
- ግጥሞቼ ምድጃ አይደሉም, ባሕር አይደሉም, እና መቅሰፍት አይደሉም!

ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ማያኮቭስኪ

ግጥሞች በቃላት የተለበሱ፣ በቀጭኑ የትርጉም ገመዶች እና ህልሞች የተሞሉ የውስጣችን ሙዚቃዎች ናቸው፣ ስለዚህም ተቺዎችን ያባርራሉ። በጣም የሚያሳዝኑ የግጥም ፈላጊዎች ናቸው። ተቺ ስለ ነፍስህ ጥልቀት ምን ሊል ይችላል? የብልግና እጆቹን እዚያ ውስጥ እንዳትገባ። ግጥም ለእርሱ የማይረባ ሞ፣ የተመሰቃቀለ የቃላት ክምር ይመስለዋል። ለእኛ፣ ይህ ከአሰልቺ አእምሮ የነጻነት መዝሙር፣ በአስደናቂው ነፍሳችን በረዶ-ነጭ ቁልቁል ላይ የሚሰማ የከበረ ዘፈን ነው።

ቦሪስ ክሪገር. "አንድ ሺህ ህይወት"

ግጥሞች የልብ ደስታ፣ የነፍስ ደስታ እና እንባ ናቸው። እንባ ደግሞ ቃሉን የናቀ ንፁህ ቅኔ ከመሆን ያለፈ አይደለም።