በሸለቆዎች ውስጥ መጎርጎር እና ከዚያ በእግር መሮጥ ይሰማዎታል። የፌት ግጥም ትንተና "የበጋ ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው"

አፋናሲ አፋናሲዬቪች ፌት።

የበጋው ምሽት የተረጋጋ እና ግልጽ ነው;
ዊሎው እንዴት እንደሚተኛ ተመልከት;
የምዕራቡ ሰማይ ቀይ ነው ፣
ወንዞቹም በመጠምዘዝ ያበራሉ ።

ከጫፍ እስከ ጫፍ መንሸራተት፣
ነፋሱ በጫካው ከፍታ ውስጥ ይንሰራፋል።
በሸለቆዎች ውስጥ ጎረቤት ይሰማዎታል?
መንጋው እየሮጠ ነው።

እ.ኤ.አ. ከ 1847 ጀምሮ ያለው አጭር ሥራ በተፈጥሮ ንድፍ ይጀምራል ፣ ይህም ጥሩ ፣ ሞቅ ያለ ቀን መጨረሻ ላይ ሰላማዊ ምስል ይፈጥራል። ሰላም እና መረጋጋት - እንደዚህ ያሉ ግንዛቤዎች የዛፎች ምስሎችን ባቀፉ የእይታ ተከታታይ ትተዋል ፣ ጀምበር ስትጠልቅ ሰማይእና የሚያብረቀርቅ የወንዝ ውሃ።

ምስል ጸጥ ያለ ምሽት ይሁንላችሁየሰላ ንፅፅር እና ፈጣን ለውጦች የሉትም፣ የምስሉ ዝርዝሮች ግን ሕያው፣ እፎይታ እና ገላጭ ናቸው። ውጤቱም ትኩረት የሚስቡ ነገሮችን በመቀያየር እና እንዲሁም በግለሰቦች እርዳታ ፣ ዊሎው የመደርደር ችሎታን በመስጠት እና ነፋሱ እንዲሳቡ በማድረግ ነው ።

በመጀመሪያው ኳታር ውስጥ፣ የመሬት ገጽታው ምስላዊ ገዥዎች በእርግጠኝነት የበላይነት አላቸው። በሁለተኛው ኳታር ውስጥ የመሪነት ቦታቸውን ያጣሉ-የታክቲክ አካል መኖሩ በነፋስ ባህሪ ውስጥ ይሰማል ፣ እና ፈረስ ኒጊንግ ሙሉ በሙሉ ጤናማ መሠረት ያለው ምድብ ነው። በዚህ ክፍል ውስጥ ተጨማሪ እንቅስቃሴ, በዚህ ምክንያት የዋናው ሁኔታ ማዕቀፍ ይለወጣል.

ቀናተኛው ጀግና፣ ልክ እንደ ጦርነት እና ሰላም ገፀ ባህሪ፣ ጸጥታ የሰፈነባት፣ ማራኪ ጀምበር ስትጠልቅ በጋራ ለማሰላሰል አጋር ለማግኘት ይጥራል። ከቲትቼቭ የግጥም ወግ ጋር የሚቀራረበው የንግግር መርህ በሁለት መዝገበ ቃላት ተገልጿል፡ “መልክ” እና “ስማ”። የመጀመሪያው ምሳሌ፣ ግስ ውስጥ አስገዳጅ ስሜት, - ለግጥም አድራጊው ይግባኝ, አስደናቂውን የመሬት ገጽታ ለመመልከት ግብዣ. በመጨረሻው ጥንዶች ውስጥ የሚታየው ሁለተኛው አማራጭ የዓይንን ሳይሆን ጆሮን መጨነቅን ይጠቁማል። በፍጥነት የሚንጎራደድ መንጋ የመጨረሻው አኮስቲክ ምስል አድማሱን በእጅጉ ያሰፋዋል። ጥበባዊ ቦታ"ሸለቆዎች", በግጥሙ መጀመሪያ ላይ በፀሐይ መጥለቅ ፓኖራማ ተጠቁሟል.

የ chronotope ድንገተኛ ለውጥ የፌቶቭ ግጥሞች ጀግና ከድንግዝግዝታ ጅምር ጋር በተገናኘው በሚጠበቀው ተነሳሽነት ላይ የተመሠረተ ነው። አስደንጋጭ እና ማራኪ ምሽት ከምትወደው ሰው ጋር ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ስብሰባ “የተባረከ ምስጢር” ይደብቃል ወይም በአሳሳቢው ላይ የሚወርድ የመገለጥ አፍታ በሩቅ ኮከቦች ጸጥታ ጸሎት አስማተ።

"የበጋው ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው..." Afanasy Fet

የበጋው ምሽት የተረጋጋ እና ግልጽ ነው;
ዊሎው እንዴት እንደሚተኛ ተመልከት;
የምዕራቡ ሰማይ ቀይ ነው ፣
ወንዞቹም በመጠምዘዝ ያበራሉ ።

ከጫፍ እስከ ጫፍ መንሸራተት፣
ነፋሱ በጫካው ከፍታ ውስጥ ይንሰራፋል።
በሸለቆዎች ውስጥ ጎረቤት ይሰማዎታል?
መንጋው እየሮጠ ነው።

የፌት ግጥም ትንተና "የበጋ ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው..."

እ.ኤ.አ. በ 1847 አጭር ሥራ የሚጀምረው በተፈጥሮ ንድፍ ነው ፣ ይህም ጥሩ ፣ ሞቅ ያለ ቀን መጨረሻ ላይ ሰላማዊ ምስል ይፈጥራል። ሰላም እና መረጋጋት - እንደዚህ ያሉ ግንዛቤዎች የዛፎች ምስሎችን ፣ የፀሐይ መጥለቅን እና የሚያብረቀርቅ የወንዝ ውሃን ባቀፉ ምስላዊ ቅደም ተከተል ይቀራሉ።

ጸጥታ የሰፈነበት ምሽት ምስል ጥርት ያለ ንፅፅር እና ፈጣን ለውጦች የሉትም ፣ ግን የስዕሉ ዝርዝሮች ሕያው ፣ እፎይታ እና ገላጭ ናቸው። ውጤቱም ትኩረት የሚስቡ ነገሮችን በመቀያየር እና እንዲሁም በግለሰቦች እርዳታ ዊሎው የመደርደር ችሎታ እና ንፋሱ የመሳብ ችሎታ ይሰጣል።

በመጀመሪያው ኳታር ውስጥ፣ የመሬት ገጽታው ምስላዊ ገዥዎች በእርግጠኝነት የበላይነት አላቸው። በሁለተኛው ኳታር ውስጥ የመሪነት ቦታቸውን ያጣሉ-የታክቲክ አካል መኖሩ በነፋስ ባህሪ ውስጥ ይሰማል ፣ እና ፈረስ ኒጊንግ ሙሉ በሙሉ ጤናማ መሠረት ያለው ምድብ ነው። በዚህ ክፍል ውስጥ ተጨማሪ እንቅስቃሴ አለ, በዚህ ምክንያት የዋናው ሁኔታ ማዕቀፍ ይለወጣል.

ቀናተኛው ጀግና፣ ልክ እንደ ጦርነት እና ሰላም ገፀ ባህሪ፣ ጸጥታ የሰፈነባት፣ ማራኪ ጀምበር ስትጠልቅ በጋራ ለማሰላሰል አጋር ለማግኘት ይጥራል። ከቲትቼቭ የግጥም ወግ ጋር የሚቀራረበው የንግግር መርህ በሁለት መዝገበ ቃላት ተገልጿል፡ “መልክ” እና “ስማ”። የመጀመሪያው ምሳሌ፣ በግዴታ ስሜት ውስጥ ያለ ግስ፣ የግጥም አድራጊውን ይግባኝ፣ አስደናቂውን መልክዓ ምድሩን ለመመልከት ግብዣ ነው። በመጨረሻው ጥንዶች ውስጥ የሚታየው ሁለተኛው አማራጭ የዓይንን ሳይሆን ጆሮን መጨነቅን ይጠቁማል። በመጨረሻው አኮስቲክ ምስል በፍጥነት የሚንጎራደድ መንጋ በግጥሙ መጀመሪያ ላይ በፀሃይ ስትጠልቅ ፓኖራማ የተገለጸውን የ “ሸለቆዎች” ጥበባዊ ቦታን በከፍተኛ ሁኔታ ያሰፋዋል።

Afanasy Fet የተፈጥሮን ጭብጥ የእሱ ተወዳጅ ጭብጥ ብሎ ጠራው። ግን በእኔ ውስጥ የመሬት አቀማመጥ ግጥሞችገጣሚው ሁል ጊዜ በፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ ላይ ይዳስሳል። ስለ ተፈጥሮ ባደረገው በማናቸውም ስራዎቹ፣ ትንሹም ቢሆን፣ ስለ ህይወት ማሰላሰያዎችን አካቷል።

በ 1847 የተፈጠረው "የበጋ ምሽት ጸጥ ያለ እና ግልጽ ነው ..." የሚለው ግጥም እንደዚህ ነው. ይህ በጣም ትንሽ ግጥም በተፈጥሮ ሕያው ሙዚቃ ተሞልቷል። እያንዳንዱ የእሱ መስመሮች ለእያንዳንዱ አንባቢ በሚገለጡ ስሜቶች እና ቀለሞች ሲምፎኒ የተሞሉ ናቸው. ደራሲው ጸጥ ያለ ምሽት ምስሉን እንደገና ፈጠረ እና በሚስጥር እንደሚመስለው በወንዙ ዳርቻ ላይ ያሉ ዊሎው እንዴት እንደሚተኛ ይነግራል።

የምሽቱ ምስል ብሩህ ንፅፅር የሌለበት እና ፈጣን ለውጦች, ነገር ግን ዝርዝሮቹ ሕያው እና ገላጭ የመሆን ስሜት ይፈጥራሉ. ይህ ተፅእኖ በተለዋዋጭ የትኩረት ንግግሮች እንዲሁም በተፈጥሮ ክስተቶች ላይ የሰውን ችሎታ በሚሰጡ ስብዕናዎች እገዛ ይገኛል ።

በግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል ላይ የመሬት ገጽታው መደበኛ ዘዬዎች በግልጽ ይታያሉ-የተፈጥሮ ሥዕል ከሰማይ ወደ ምድር መግለጫ ፣ ጥላዎችን እና የብርሃን እና የጥላ ጨዋታን ያሳያል። ነገር ግን የመጀመሪያው ጀልባ እንደጨረሰ የበላይነታቸውን አጥተዋል። አንባቢው አሁን መመልከት ብቻ ሳይሆን የፈረስን ጎረቤት ሰምቶ የነፋሱን ስሜት ይሰማዋል። ስዕሉን የበለጠ ሙሉ ለሙሉ ለመፍጠር ፌት ምስላዊ እና የሚዳሰስ ክፍሎችን አገናኘ።

እዚህ ደራሲው የንግግር ጅምርን ይጠቀማል, በሁለት ቃላት "መልክ" እና "መስማት" ይገለጻል. የመጀመሪያው ግስ በ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል አስገዳጅ ቅርጽ. ተፈጥሮን በጋራ እንዲከታተል ይህ ለቃለ ምልልሱ ግብዣ አይነት ነው። ሁለተኛው ግስ በሁለተኛው ሰው እና ነጠላከጎኑ “አንተ” የሚለው ተውላጠ ስም መኖሩን ያመለክታል።

ይህ ግሥ ወደ ግጥሙ መጨረሻ ቅርብ ሆኖ ይታያል፣ ይህም ደራሲው ጠያቂውን ጠንቅቆ እንዳወቀ፣ እንዳገኘ የሚጠቁም ነው። የጋራ ቋንቋ. አሁን Fet የመስማት ችሎታዎን ለማጥራት ጥሪ ያደርጋል። አንባቢው በግጥሙ መጨረሻ ላይ ደራሲው ምን መስማት እንደፈለገ በትክክል ያውቃል፣ ለጋሎ መንጋ አኮስቲክ ምስል ምስጋና ይግባው። በእንደዚህ ዓይነት ያልተለመደ መንገድ ገጣሚው የተለመደውን የመሬት አቀማመጥን ማስፋፋት ችሏል ፣ ይህም ማለቂያ የለውም ፣ ድንበሩን በመቀየር ፣ ከፈረሶች ጋር አብሮ ይሄዳል ።
እና በግጥሙ ውስጥ ያለው የጊዜ ገደብ ደንበሮች አሉት. እዚህ የመጠባበቅ ተነሳሽነት ይገዛል, ይህም ህይወት እንደሚያሳየው, ላልተወሰነ ጊዜ ሊቆይ ይችላል.

ውስጥ ይህ ግጥምፌት እንደገና ተነካ ፍልስፍናዊ ጭብጥየህይወት ጊዜያዊነት, ከቀን ወደ ቀን ይለወጣል እና የማይሻር. ሁልጊዜ ምሽት - ብሩህ መሆኑንማስረጃ፡- ድንግዝግዝ በየጊዜ ይመጣል፣ ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ጅምር ልዩ ነው፡ በብርሃን ነጸብራቅ፣ በጥላ ጨዋታ፣ በቆዳው ላይ ባለው የንፋስ ስሜት፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ በህመም ውስጥ በሚነሱ ስሜቶች ሊለያይ ይችላል። ሰው ። በተመሳሳይ ጊዜ በተመሳሳይ ቦታ ያሳለፉ ምሽቶች ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ስሜቶችን ሊያስከትሉ ይችላሉ-ከደስታ ወደ ሙሉ በሙሉ ተስፋ መቁረጥ. በእነዚህ ሁሉ ሀሳቦች ላይ በመመስረት ገጣሚው ሰዎች በነፍስ ውስጥ ደስ የሚል ሙቀትን ብቻ የሚተዉትን አፍታዎች እንዲያደንቁ ያበረታታል።

ስለ ግጥም በጣም ጥሩ:

ግጥም እንደ ሥዕል ነው፡ አንዳንድ ሥራዎች በቅርበት ከተመለከቷቸው የበለጠ ይማርካችኋል፣ ሌሎች ደግሞ ወደ ፊት ከሄዱ።

ትናንሽ ቆንጆ ግጥሞች ያልተነኩ ጎማዎች ከመጮህ ይልቅ ነርቮችን ያበሳጫሉ።

በህይወት እና በግጥም ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር የተበላሸው ነው.

ማሪና Tsvetaeva

ከሁሉም ጥበባት ውስጥ፣ ግጥም የራሱ የሆነ ልዩ ውበት በተሰረቀ ግርማ ለመተካት በጣም የተጋለጠ ነው።

ሃምቦልት ቪ.

ግጥሞች በመንፈሳዊ ግልጽነት ከተፈጠሩ ስኬታማ ይሆናሉ።

የቅኔ አጻጻፍ ከወትሮው እምነት ይልቅ ለአምልኮ ቅርብ ነው።

ምነው የቆሻሻ ግጥሞች ያለ ኀፍረት እንደሚበቅሉ... እንደ ዳንድልዮን አጥር ላይ፣ እንደ ቡርዶክ እና ኪኖዋ።

ኤ. ኤ. አኽማቶቫ

ግጥም በግጥም ብቻ አይደለም፡ በየቦታው ይፈስሳል፣ በዙሪያችን ነው። እነዚህን ዛፎች ተመልከት, በዚህ ሰማይ ላይ - ውበት እና ህይወት ከየትኛውም ቦታ ይወጣሉ, እና ውበት እና ህይወት ባለበት, ግጥም አለ.

አይ.ኤስ. ቱርጀኔቭ

ለብዙ ሰዎች ግጥም መጻፍ የአዕምሮ ህመም ነው።

ጂ ሊችተንበርግ

ቆንጆ ጥቅስ በምናባዊው የሰውነታችን ቃጫዎች እንደተሳለ ቀስት ነው። ገጣሚው ሀሳባችንን በውስጣችን እንዲዘምር ያደርገዋል እንጂ የራሳችን አይደለም። ስለሚወዳት ሴት በመንገር ፍቅራችንን እና ሀዘናችንን በነፍሳችን ውስጥ በደስታ ያነቃቃል። አስማተኛ ነው። እሱን በመረዳት እንደ እሱ ባለቅኔዎች እንሆናለን።

ግርማ ሞገስ ያለው ግጥም በሚፈስበት ቦታ ለከንቱነት ቦታ የለውም።

ሙራሳኪ ሺኪቡ

ወደ ሩሲያኛ ማረጋገጫ እዞራለሁ. በጊዜ ሂደት ወደ ባዶ ጥቅስ የምንሸጋገር ይመስለኛል። በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ በጣም ጥቂት ግጥሞች አሉ. አንዱ ሌላውን ይጠራል። እሳቱ ድንጋዩን ከኋላው መጎተት አይቀሬ ነው። ስነ-ጥበብ በእርግጠኝነት የሚወጣው በስሜት ነው። በፍቅር እና በደም የማይሰለቸው, አስቸጋሪ እና ድንቅ, ታማኝ እና ግብዝ, ወዘተ.

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን

-...ግጥምህ ጥሩ ነው እራስህ ንገረኝ?
- ጭራቅ! - ኢቫን በድንገት በድፍረት እና በግልጽ ተናግሯል.
- ከእንግዲህ አይጻፉ! - አዲሱ ሰው ተማጽኖ ጠየቀ።
- ቃል እገባለሁ እና እምላለሁ! - ኢቫን በትህትና ተናግሯል ...

ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ. "ማስተር እና ማርጋሪታ"

ሁላችንም ግጥም እንጽፋለን; ገጣሚዎች ከሌሎች የሚለዩት በቃላቸው በመጻፍ ብቻ ነው።

ጆን ፎልስ። "የፈረንሳይ ሌተና እመቤት"

እያንዳንዱ ግጥም በጥቂት ቃላት ጠርዝ ላይ የተዘረጋ መጋረጃ ነው። እነዚህ ቃላት እንደ ከዋክብት ያበራሉ, እና በእነሱ ምክንያት ግጥሙ አለ.

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ብሎክ

የጥንት ገጣሚዎች ከዘመናዊዎቹ በተለየ በረዥም ዘመናቸው ከአስር በላይ ግጥሞችን አልፃፉም። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው ሁሉም በጣም ጥሩ አስማተኞች ነበሩ እና እራሳቸውን በጥቃቅን ነገሮች ማባከን አልወደዱም። ስለዚህ, ከእያንዳንዱ ጀርባ የግጥም ሥራበእነዚያ ጊዜያት ፣ አንድ አጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ በእርግጠኝነት ተደብቆ ነበር ፣ በተአምራት ተሞልቷል - ብዙውን ጊዜ በግዴለሽነት የሚንሸራተቱ መስመሮችን ለሚነቁ ሰዎች አደገኛ ነው።

ከፍተኛ ጥብስ "ቻቲ ሙታን"

ለአንዱ ጎበዝ ጉማሬዎች ይህንን ሰማያዊ ጅራት ሰጠሁት፡-...

ማያኮቭስኪ! ግጥሞችዎ አይሞቁ, አይረበሹም, አይበክሉም!
- ግጥሞቼ ምድጃ አይደሉም, ባሕር አይደሉም, እና መቅሰፍት አይደሉም!

ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ማያኮቭስኪ

ግጥሞች በቃላት የተለበሱ፣ በቀጭኑ የትርጉም ገመዶች እና ህልሞች የተሞሉ የውስጣችን ሙዚቃዎች ናቸው፣ ስለዚህም ተቺዎችን ያባርራሉ። በጣም የሚያሳዝኑ የግጥም ፈላጊዎች ናቸው። ተቺ ስለ ነፍስህ ጥልቀት ምን ሊል ይችላል? የብልግና እጆቹ እዚያ ውስጥ እንዲገቡ አይፍቀዱለት። ግጥም ለእርሱ የማይረባ ሞ፣ የተመሰቃቀለ የቃላት ክምር ይመስለዋል። ለእኛ፣ ይህ ከአሰልቺ አእምሮ የነጻነት መዝሙር፣ በሚያስደንቅ ነፍሳችን በረዶ-ነጭ ቁልቁል ላይ የሚሰማ የከበረ ዘፈን ነው።

ቦሪስ ክሪገር. "አንድ ሺህ ህይወት"

ግጥሞች የልብ ደስታ፣ የነፍስ ደስታ እና እንባ ናቸው። እንባ ደግሞ ቃሉን የናቀ ንፁህ ቅኔ ከመሆን ያለፈ አይደለም።