በግራ ባንክ በኩል ከአፍ 3102 ኪ.ሜ
ሩሲያ, ሩሲያ
መግለጫ
ርዝመት - 142 ኪ.ሜ, የተፋሰስ ቦታ - 1850 ኪ.ሜ. ምንጩ በደቡብ ምስራቅ የቪሽኔቮሎትስክ ሸንተረር (የኢሊያ ተራሮች ተብሎ የሚጠራው) ላይ ከዴኔዝሆኖ መንደር ፣ Staritsky ወረዳ ፣ Tver ክልል በደቡብ ምስራቅ ይገኛል ።
ሸለቆው, በላይኛው ጫፍ ላይ ጠባብ, ከታች በኩል እስከ 40 ሜትር ድረስ ይሰፋል, ሰርጡ (ስፋት 20-25 ሜትር, ጥልቀት 0.5-0.7 ሜትር) ብዙ ማጠፊያዎችን ይፈጥራል. በኤፕሪል መጀመሪያ ላይ ይከፈታል እና በታህሳስ መጀመሪያ ላይ ይቀዘቅዛል። አማካኝ አመታዊ የውሃ ፍሰት 13.7 m³ በሰከንድ ነው።
በወንዙ ዳርቻ ላይ ይገኛሉ- Lukovnikovo, Malinniki መንደር, ግላዙኖቮ መንደር, በርኖቮ መንደር, Staritsky ወረዳ, ቦጋትኮቮ መንደር, Kunganovo መንደር, Remenevo መንደር, ግሉኮቮ መንደር, Struzhnya መንደር, Torzhok ወረዳ, Knyazevo መንደሮች, Strenevo, Novinki, Savino, Dudenyovo, Kalininsky ወረዳ እና ሌሎችም.
ወንዙ በፑሽኪን, ሌቪታን እና ሌሎች ስራዎች ውስጥ ተመስሏል.
የውሃ መመዝገቢያ ውሂብ
- የተፋሰስ አውራጃ - Verkhnevolzhsky
- የወንዝ ተፋሰስ - (የላይኛው) ቮልጋ ወደ ኩይቢሼቭ የውሃ ማጠራቀሚያ (የኦካ ተፋሰስ ከሌለ)
- ወንዝ ንዑስ-ተፋሰስ - ቮልጋ ወደ Rybinsk የውሃ ማጠራቀሚያ
- የውሃ አስተዳደር ክፍል - ቮልጋ ከ Zubtsov ከተማ ወደ Tvertsa ወንዝ ያለ Tver ከተማ
የፎቶ ማዕከለ-ስዕላት
- ጨለማ በቱታን መንደር እና በኩሞርዲኖ መንደር ፣ ካሊኒንስኪ ወረዳ
በበርኖቮ ውስጥ ጨለማ
በመንደሩ አቅራቢያ ጨለማ። ግላዙኖቮ (ስታሪትስኪ ወረዳ)
ስለ "ጨለማ (ወንዝ)" መጣጥፉ ግምገማ ይጻፉ.
ማስታወሻዎች
ከመጋቢት 29 ቀን 2009 ዓ.ም. (rar ማህደር፣ 3.21 ሜባ)።የጨለማ (ወንዝ) ባህሪይ የተቀነጨበ
- ጄኔራል ተረኛ ፣ በፍጥነት! በጣም አስፈላጊ! - በመግቢያው ጨለማ ውስጥ ተነስቶ ለሚንኮራፋ አንድ ሰው ተናገረ።"ከምሽቱ ጀምሮ በጣም ደህና ነበርን፤ ሶስት ሌሊት አልተኙንም" ሲል የስርአቱ ድምፅ እያማለደ ሹክ አለ። - መጀመሪያ ካፒቴኑን መቀስቀስ አለብዎት.
ቦልኮቪቲኖቭ የተሰማውን ክፍት በር ሲገባ "ከጄኔራል ዶክቱሮቭ በጣም አስፈላጊ ነው" አለ. በሥርዓት ያለው ሰው ከፊቱ ሄዶ አንድ ሰው መቀስቀስ ጀመረ።
- ክብርህ ፣ ክብርህ - ተላላኪው ።
- ይቅርታ ፣ ምን? ከማን? - አንድ ሰው የእንቅልፍ ድምፅ ተናግሯል.
- ከዶክቱሮቭ እና ከአሌክሲ ፔትሮቪች. ቦልኮቪቲኖቭ "ናፖሊዮን በ Fominskoye ውስጥ ነው" አለ, በጨለማ ውስጥ ማን እንደጠየቀው አይታይም, ነገር ግን በድምፁ ድምጽ, ኮኖቭኒትሲን እንዳልሆነ ይጠቁማል.
የነቃው ሰው እያዛጋ ዘረጋ።
የሆነ ነገር ተሰማው "ከእርሱ መቀስቀስ አልፈልግም" አለ። - ታምመሃል! ምናልባት እንደዚያ, ወሬዎች.
ቦልኮቪቲኖቭ “ሪፖርቱ ይኸውና፣ ወዲያውኑ ተረኛውን ጄኔራል እንዳስረክብ ታዝዣለሁ” ብሏል።
- ቆይ እኔ እሳት አነሳለሁ። ሁሌም የት ነው የምታስቀምጠው? - ወደ ሥርዓታማው ዘወር አለ, የተዘረጋው ሰው. የ Konovnitsyn ረዳት የሆነው Shcherbinin ነበር. “አገኘሁት፣ አገኘሁት” ሲል አክሏል።
ሥርዓታማው እሳቱን እየቆረጠ ነበር, Shcherbinin የሻማ መቅረዙን ይሰማው ነበር.
“ኧረ አስጸያፊዎች” አለ እየተጸየፈ።
በብልጭታ ብርሃን ውስጥ ቦልኮቪቲኖቭ የሼርቢኒን ወጣት ፊት በሻማ እና በፊት ጥግ ላይ አሁንም የተኛ ሰው አየ። Konovnitsyn ነበር.
ድንጋዮቹ በሰማያዊ እና ከዚያም በቲንደር ላይ ቀይ ነበልባል ሲያበሩ, Shcherbinin ፕሩሺያውያን ከሮጡበት የሻማ መቅረዝ ላይ አንድ ታሎ ሻማ አብርቷል, እያፋጨው እና መልእክተኛውን መረመረ. ቦልሆቪቲኖቭ በቆሻሻ ተሸፍኖ ነበር እና እራሱን በእጁ በማጽዳት ፊቱ ላይ ቀባው.
- ማን ያሳውቃል? - ሽቸርቢኒን አለ, ፖስታውን ወሰደ.
ቦልኮቪቲኖቭ "ዜናው እውነት ነው" ብሏል። - እና እስረኞቹ, እና ኮሳኮች እና ሰላዮች - ሁሉም በአንድነት ተመሳሳይ ነገር ያሳያሉ.
ሽቼርቢኒን "ምንም የሚሠራ ነገር የለም, ልንነቃው ይገባል" አለ, ተነሳ እና በሌሊት ካፕ ውስጥ ወደ አንድ ሰው ቀረበ, በካፖርት የተሸፈነ. - ፒዮትር ፔትሮቪች! - አለ. Konovnitsyn አልተንቀሳቀሰም. - ወደ ዋናው መሥሪያ ቤት! - ፈገግ አለ, እነዚህ ቃላት ምናልባት ከእንቅልፋቸው እንደሚነቃቁ እያወቀ. እና በእርግጥ, በምሽት ካፕ ውስጥ ያለው ጭንቅላት ወዲያውኑ ተነሳ. በኮኖቭኒትሲን ቆንጆ ፣ ጠንካራ ፊት ፣ ትኩሳት በተቃጠሉ ጉንጮዎች ፣ ለአፍታ ያህል የሕልም ሕልሞች መግለጫ አሁን ካለው ሁኔታ ርቆ ነበር ፣ ግን በድንገት ደነገጠ: ፊቱ ብዙውን ጊዜ የተረጋጋ እና ጠንካራ መግለጫውን ወሰደ።
- ደህና, ምንድን ነው? ከማን? - በቀስታ ጠየቀ ፣ ግን ወዲያውኑ ከብርሃን ብልጭ ድርግም አለ። የመኮንኑን ዘገባ በማዳመጥ, Konovnitsyn ታትሞ አነበበው. ልክ እንዳነበበ እግሩን በሱፍ ስቶኪንጎችን ወደ ምድር ወለል ላይ አወረደና ጫማውን ማድረግ ጀመረ። ከዚያም ኮፍያውን አውልቆ ቤተ መቅደሱን እያበጠ ኮፍያውን ለበሰ።
- በቅርቡ እዚያ ነዎት? ወደ ብሩህነት እንሂድ።
Konovnitsyn ወዲያውኑ ያመጣው ዜና ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው እና ለመዘግየት ምንም ጊዜ እንደሌለ ተገነዘበ. ጥሩም ይሁን መጥፎ ራሱን አላሰበም ወይም አልጠየቀም። እሱ ፍላጎት አልነበረውም። የጦርነቱን ጉዳይ በአእምሮው ሳይሆን በምክንያት ሳይሆን በሌላ ነገር ተመለከተ። በነፍሱ ውስጥ ሁሉም ነገር መልካም እንደሚሆን ጥልቅ, ያልተነገረ እምነት ነበር; ነገር ግን ይህንን ማመን እንደማያስፈልግዎ እና በተለይም ይህን አይናገሩ, ነገር ግን ስራዎን ብቻ ይስሩ. ይህንንም ሥራ ሁሉ ኃይሉን ሰጠው።
ፒዮትር ፔትሮቪች ኮኖቭኒትሲን፣ ልክ እንደ ዶክቱሮቭ፣ ልክ ከጨዋነት ውጪ በ12ኛው አመት ጀግኖች በሚባሉት ዝርዝር ውስጥ የተካተተ ያህል - ባርክሌይ፣ ራቭስኪ፣ ኤርሞሎቭስ፣ ፕላቶቭስ፣ ሚሎራዶቪች፣ ልክ እንደ ዶክቱሮቭ፣ የሰውን ዝና አግኝተዋል። በጣም ውስን ችሎታዎች እና መረጃዎች, እና እንደ ዶክቱሮቭ, Konovnitsyn ለጦርነቶች እቅድ አላወጣም, ነገር ግን ሁልጊዜ በጣም አስቸጋሪ በሆነበት; በጄኔራልነት ከተሾመ ጀምሮ ሁል ጊዜ በሩ ክፍት ሆኖ ይተኛል ፣ ሁሉም ሰው እንዲነቃው ትእዛዝ ይሰጣል ፣ በጦርነቱ ወቅት ሁል ጊዜ በእሳት ይቃጠል ነበር ፣ ስለዚህ ኩቱዞቭ በዚህ ምክንያት ተሳደበው እና እሱን ለመላክ ፈራ ፣ እናም እንደ ዶክቱሮቭ ነበር። ያለ ጩኸት ወይም ጩኸት የማሽኑን በጣም አስፈላጊ አካል ከሆኑት ከእነዚያ የማይታዩ ጊርስዎች አንዱ ብቻውን ነው።
ፎቶ በ Anton Dmitriev
ቅድሚያ
“ያለ ጻድቅ ሰው መንደር ዋጋ የለውም” - የሩሲያ መንደሮችን እና መንደሮችን ታሪክ በጥልቀት ስታጠና ፣ በካርታው ላይ ካሉ ትናንሽ ነጠብጣቦች በላይ ማየት ስትማር የድሮውን አባባል ጥበብ ሙሉ በሙሉ ትገነዘባለህ። በሩሲያ ውስጥ ሁለት ተመሳሳይ መንደሮች አልነበሩም, ይህም ማለት በውስጣቸው ሁለት ተመሳሳይ ታሪኮች አልነበሩም. የሰው ልጅ መኖር. ከእያንዳንዱ ጎጆ ጀርባ አልፎ ተርፎም የሰው መኖሪያ የነበረበት ባዶ ቦታ አለ። በድራማ የተሞላየ "ምድራዊ ልደት, ሀዘን እና ሞት ዑደት" ታሪክ (በቦሪስ ፓስተርናክ ቃላት). እንዴት አልፎ አልፎ እናስታውሳለን ፣ በአንድ መንደር ውስጥ እየኖርን ፣ ለበጋ መጥተን ፣ እየነዳን እያለፍን እና ባድማ ውስጥ እንኳን ታላቅ ውበቷን ሳናስተውል ፣ የገጠር ሩሲያ ምድር ሁሉ በላብ እና በእንባ ፣ በጸሎት እና በዝማሬ ሞቃታማ መሆኑን ፣ እኛ የምናውቃቸው እና የማናውቃቸው የከበሩ እና ጻድቃን ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት የተቀደሰ...
በአጠቃላይ በጻድቃን ሰዎች የበለጸገው በሩሲያ ምድር ላይ በጣም አስገራሚው ነገር እንደዚህ ያሉ ቦታዎች ናቸው, አንድ ሰው ቅድስና የሚኖርባቸው "አካባቢዎች" ይሉ ይሆናል, ቅድስና ብቻ ሳይሆን, ያብባል. ልዩ መንፈሳዊ ድባብ የሚሰማባቸው ክልሎች አሉ፣ አየሩም ለዘመናት በዚህ ቦታ በደመቁ የብዙ ቅዱሳን ጸሎት የተቀደሰ ይመስላል። ይህ ስለ ኒሎቫ ሄርሚቴጅ እና አካባቢው በሴሊገር ፣ በ Assumption Staritsky ገዳም ወይም በካሺን ቤተመቅደሶች ላይ ሊባል ይችላል። ከቴቨር በስተ ምዕራብ ያለው አካባቢ በትንሹ ግን ውብ እና ንፁህ የጨለማ ወንዝ የታችኛው ዳርቻ ነው። ከመቶ የማይበልጥ አካባቢ ካሬ ኪሎ ሜትርበስምንቱ የታወቁ እና የተከበሩ ቅዱሳን ተግባራት የተቀደሰ። ይህ ቅዱስ ክቡር ልዑል እና ስሜትን ተሸካሚ ግሌብ (1015) ነው። ቄስ ሳቫቫቪሸርስኪ ( መጨረሻ XIVክፍለ ዘመናት)፣ ቅዱሳን ሳቫቫ፣ ባርሳኑፊየስ፣ የቴቨር ኔክታሪየስ፣ ዜኖፎን ቱታንስኪ (ሁሉም - XV ክፍለ ዘመን)፣ የቮሎትስኪ ቅዱስ ጆሴፍ (XV መጨረሻ - የ XVI መጀመሪያክፍለ ዘመን)፣ ቅዱስ አቃቂ የቴቨር (XVI ክፍለ ዘመን)። ከቅዱሳን መካከል ስማቸው የማይታወቅ ነገር ግን ሥራቸውና ምጥቀታቸው በእግዚአብሔር ዘንድ የታወቀ በሰውም መታሰቢያ የተጠበቁ ስንት ጻድቃን ነበሩ። ለምሳሌ, እነዚህ በ ውስጥ የዛቦሮቪዬ መንደር ባለቤቶች, ቀናተኛ boyars Zaborovsky ናቸው XVI ክፍለ ዘመንመቃብራቸው ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ በመንደሩ ነዋሪዎች ዘንድ በቅዱስነት የተከበረ ነበር; ይህ ከችግሮች ጊዜ በኋላ የኒክታርቭ ሄርሚቴጅ ደፋር እና ልከኛ መልሶ ማቋቋም ፣ የ Feodosia ገንቢ። ይህ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጥንታዊውን ገዳም ከጥፋት ያነቃቃው የኒኮሎ-ማሊትስኪ ገዳም አርክማንድሪት ዳኒል (ቺዝሆቭ) ነው። ይህ የቱታንስኪ ገዳም ሚኒስትር አንድሬ ኢቫኖቭ የቱታንስኪ የዜኖፎን ትዝታ እና ቀናተኛ እረኛ ፣ ምሁር-ታሪክ ምሁር - የዚያው መንደር ቄስ አሌክሳንደር ሱዳኮቭ እና ሌሎች ብዙ ናቸው። ተናዛዦች እና ሰማዕታት - የጥቂቶቹን ስም ብቻ እናውቃለን - እነዚህ ሄሮሞንክ (?) አባ ኢሬክስ (የቱታን መንደር, 1937), የዛቦሮቭስኪ ቄሶች ኢቫን ቲቶቭ (1932) እና ጄኔዲ ሩትሶቭ (1938) ናቸው, ነገር ግን ብዙ ተጨማሪዎች እንደነበሩ ምንም ጥርጥር የለውም. እነሱን . አብያተ ክርስቲያናት በጎ አድራጊዎችን እና ፈጣሪዎችን መዘንጋት የለብንም, በመካከላቸው ለእኛ የማይታወቁ እና ለጠቅላይ ፍርድ ቤት ብቻ የሚታወቁ ብዙ ሰዎች አሉ, ነገር ግን በሰነዶች ውስጥ የተቀመጡት ስሞች ቁጥር ብዙ ደርዘን ይደርሳል - እነዚህ Spechevs እና Avaevs, እና ሻሊጊንስ፣ እና በርኖቭስ፣ እና ብዙ፣ ብዙ ገበሬዎች ስማቸው ብቸኛውን የቱታን ሲኖዲክን አስጠብቆታል። ነገር ግን፣ ምንም ጥርጥር የለውም፣ ብዙዎቹ እንደነበሩ፣ እና አምላክ በሌለው እና በጦርነት ጊዜ አስቸጋሪ ጊዜያት ምክንያት የሰነዶች እጥረት ብቻ ስማቸውን ለማወቅ እድሉን አይሰጠንም።
ፎቶ በ Anatoly Maximov
እና በዚህ ክልል ውስጥ ያለው ወታደራዊ ትውስታ በ Tver አካባቢ በጣም ጠንካራ ከሆኑት አንዱ ነው. ይህ በጥቅምት 1941 በጣም አስቸጋሪ በሆነው በጥቅምት 1941 በኦትሚቺ እና በከቫስቶቮ መንደር አቅራቢያ በሚገኙት ጥንታዊ ጉብታዎች እና ኮረብታዎች ላይ ፋሺስቶችን ያጠቃው የ 29 ኛው እና 30 ኛው የካሊኒን ጦር ሰራዊት ታላቅ እና የተቀደሰ ትዝታ ነው። ይህ በጥቅምት 1941 በተመሳሳይ ቀናት በኩሞርዲኖ መንደር አቅራቢያ የተተኮሰው የሩሲያ ልጃገረድ ስካውት ትውስታ ነው - ሌላ ትንሽ ፣ ግን አስፈሪ እና የዚያ ጦርነት ሰለባ።
በቃ ተናገሩ። ስለእነዚህ ሰዎች፣ ስለ ድላቸው፣ ስላደረጉት ነገር የትውልድ አገር, - በዚህ ትንሽ መጽሐፍ ውስጥ. የአባቶቻችን ምሳሌ በጥረት፣ በማይታክት ስራ፣ በሀዘንና በስቃይ ብቻ ውብ እና ታላቅ ሩሲያ እንደተፈጠረ ለእኛ ትምህርት እና ማሳሰቢያ ያድርግልን።
የእነሱ ትውስታችን ምን መሆን አለበት? ቤተክርስቲያን በቀጥታ ይናገራል - ጸሎት. እዚህ በታሪካዊው ዘመን የኖሩ ሁሉ ተጠመቁ, የኦርቶዶክስ ሰዎች. ጸሎታቸው ጸሎታችን ነው አምላካቸው አምላካችን ነው። በጸሎት ከእነሱ ጋር መነጋገር እንችላለን, ስለ እኛ ወደ ምልጃቸው እንመለስ, ለኃጢአታችን እና ለድንቁርናችን ይቅርታ እንዲደረግልን መጸለይ እንችላለን.
በመንገድ ላይ ጸሎት ፣ በተቀደሰ ፣ በተቀደሰ መሬት ላይ ሲራመዱ ፣ በተለይም በቀላሉ ከልብ ይመጣል። ስለዚህም የቅዱሳን ጉባኤ ከተከበረ በኋላ ባሉት ቀናት (ከጁላይ 12 በኋላ ባለው የመጀመሪያው እሁድ) ለአምስት ቀናት የሚቆይ ሃይማኖታዊ ሰልፍ በጨለማ ወንዝ ዳርቻ ሲደረግ የመጀመሪያው ዓመት አይደለም። የ"ቴቨር ቅዱሳን ካቴድራል" አዶን ጨምሮ ከአዶዎች ጋር ይመጣል። ይህ ወደነበረበት ለመመለስ የእኛ ሙከራ ነው። ታሪካዊ ትውስታ፣ ለአዳዲስ ትውልዶች ምን ዓይነት መሬት እንደወረሱ ለመንገር ፣ እንዲንከባከቡ እና እንዲያደንቁ ለማስተማር።
የሰልፉ መንገድ እራሱ ፈተና እና ትንሽ ስራ ነው ፣የፀሎት ጥረት ፣ስለዚህ አስፈላጊ ነው። ዘመናዊ ሰው. የሰልፉ ትምህርት እና የጸሎት ተግሣጽ በኋላ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል። በተጨማሪም በዚህ ጉዞ ላይ የተሳተፉ ሁሉ በአንድ ድምፅ እንደሚናገሩት ሃይማኖታዊ ሰልፉ ለሥጋም ለነፍስም ድንቅ እረፍት ነው። ምንም ሪዞርት ከእሱ ጋር ሊወዳደር አይችልም. ብልህ አባቶቻችን ስለዚህ ጉዳይ አውቀው ዘና ማለትን ይመርጡ ነበር፣ በሞኝነት በወንዝ ዳር ላይ ተኝተው ሳይሆን ለብዙ ቀናት የሚቆይ ጉዞ ወደ ቅርብ እና ሩቅ ቅዱስ ቦታዎች በመሄድ ነበር። ከእንደዚህ አይነት ጉዞዎች ተመልሰው በአዲስ ጥንካሬ እና እረፍት, ጠንካራ የገበሬ ጉልበት ወስደዋል.
በአሁኑ ጊዜ ማንም ሰው ለምሳሌ ወደ ገዳም ለመራመድ አይወስንም. የሐጅ ጉዞ መንገዶች፣ ሰዎች እና ፅንሰ-ሀሳቦች የተለያዩ ሆኑ። ነገር ግን መቅደሱን ለመንካት, ለመቅረብ, "በእግርዎ ለመስራት" ፍላጎት እንደበፊቱ ቀረ. እናም ይህ ግብ በጨለማ ወንዝ ላይ ካለው ሃይማኖታዊ ሰልፍ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነው።
ፎቶ በ Anatoly Maximov
ከአኔንስኪ ወደ አዲስ ምርቶች
በአኔንስኪ ውስጥ የሥላሴ-አሳም ቤተክርስቲያን. መኪና. ፎቶ በ A.E. ዲሌቭስኪ
በጨለማ ወንዝ ላይ ያለው የሃይማኖታዊ ሰልፍ መንገድ የሚጀምረው ከቮልጋ ግራ ባንክ ብዙም ሳይርቅ በጎሮዲሽቼ እና ካሌኒትሳ መንደሮች ነው. ወደ Brody እና Staritsa አዲሱ ሀይዌይ እዚህ ይመጣል። በአንድ ወቅት በጥንት ጊዜ እነዚህ መንደሮች የቴቨር ሊቀ ጳጳሳት ነበሩ, ነገር ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምንም ቅርሶች አልተረፉም. ከመቋቋሚያው ጀርባ ትንሽ ነገር ግን ሊታለፍ የማይችል ረግረጋማ አለ፣ በእርጥበት የበጋ ወቅት በጎርፍ የሚጥለቀለቁ ድልድዮች አሉ። በዚህ እንቅፋት ምክንያት ትላልቅ መንደሮችከኋላው: Annenskoye, Tredubye እና Lipiga - ከ Tver መድረስ ቀላል አይደለም. ውስጥ በአስተዳደራዊወደ እነርሱ የሚወስድ መንገድ ካለበት የቶርዝሆክ አውራጃ ናቸው። የአውራጃዎቹ ወሰን በረግረጋማው ውስጥ ያልፋል። Borderland“ስዕል” ሆኖ ይቆያል፣ እና ይህ ሁኔታ በጥንታዊቷ አናንስኪ መንደር የሚገኘውን አስደናቂውን ቤተመቅደስ መልሶ ማቋቋም በቅርብ ጊዜ ውስጥ የማይቻል ያደርገዋል።
ነገር ግን በጥንት ጊዜ እነዚህ ሁሉ ሰፈሮች የ Tver አውራጃ የሾስትካ ቮሎስት ነበሩ. እነዚህ የቴቨር የመጀመሪያ መሬቶች ናቸው። የሾስትካ ወንዝ፣ ከጨለማው በተቃራኒ፣ በጣም ጠባብ፣ ግን ጥልቀት ያለው፣ በዝግታ ፍሰት ነው። ረግረጋማ በሆነ የጎርፍ ሜዳ ውስጥ ይፈስሳል፤ መንደሮች ከውኃው ከፍ ብለው በደረቅ መሬት ላይ ይቆማሉ። እዚህ የሚያምሩ ፣ በጣም ቅርብ የሆኑ የመሬት ገጽታዎች አሉ ፣ ውብ ሜዳዎች. መስኮቹ በደን የተሸፈኑ ናቸው, በካሊኒን እና ቶርዝሆክ ክልሎች ድንበር ላይ ብዙ ጊዜ እርጥብ በሆኑ ትናንሽ ቅጠሎች ያሉ ደኖች ባሉበት ቦታ ብዙ ጊዜ ሊታረስ የሚችል መሬት እንደነበሩ ማመን አስቸጋሪ ነው ...
በአካባቢው ካሉ ሌሎች መንደሮች በተለየ መልኩ እስካሁን ያልነበሩ እንነጋገራለንበ 15-19 ኛው ክፍለ ዘመን በሾስትካ አጠገብ ያሉ መንደሮች እና አጎራባች መንደሮች። የመሬት ባለቤቶች ነበሩ፣ እና ቤተክርስቲያኖቻቸው የሚገነቡት በባለቤቶቹ ወጪ ነው፣ ብዙ ጊዜ እዚህ ይኖሩ ነበር፣ በአቅራቢያ። በአኔንስኪ መንደር ውስጥ የሥላሴ-አሳም ቤተክርስቲያን ግንባታ ታሪክ በ Tver Consistory መዛግብት ውስጥ ተጠብቆ ነበር - የመንፈሳዊ ክፍል ቢሮ።
አኔንስኮዬ ከጎሮዲሽቼ 7 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኝ ጥንታዊ መንደር ነው። ከጊዜ በኋላ የኤጲስ ቆጶሱ የአጥቢያ አገልጋዮች ከሌሎች የማይለዩ ተራ የመሬት ባለቤቶች ሆኑ። በ 1760 ዎቹ ውስጥ. የመንደሩ ባለቤት መበለት ፔላጌያ ኢቫኖቫና በርኖቫ, ፈሪሃ እና ፈሪሃ ሴት ነበረች. ስለ እሷ የሚነገረው አፈ ታሪክ፣ አንድ “ሴት” ቤተ ክርስቲያን ሠርታ እስከ ዕለተ ሞቷ ድረስ በአጠገቧ ትኖር እንደነበር ዛሬም መነገሩ አስገራሚ ነው። በአፈ ታሪክ ውስጥ, እሷ አና ትባላለች, እናም የመንደሩ መሠረት ከእሷ ጋር የተያያዘ ነው. በእርግጥ ይህ ዘግይቶ የተገመተ ግምት ነው, ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ የተገነባው ከትልቅ ገደል ጀርባ ባለው መንደር ውስጥ ሳይሆን በንብረቱ ውስጥ ነው, ይህም እስከ ዛሬ ድረስ ምንም ነገር አልተረፈም.
"ምሽት በ Tredubye" ደራሲ. ፎቶ አሌክሳንደር ጎርባኖቭ
እ.ኤ.አ. በ 1772 ፔላጌያ በርኖቫ ቤተ ክርስቲያን እንድትሠራ የሚፈቅድላትን አቤቱታ ጻፈች: - “እኔ በዶርሚሽን ስም ከእንጨት የተሠራ ቤተ ክርስቲያን ባለበት በአኒንስኮዬ መንደር ውስጥ በሾስትካ እና ካቪ በትቨር አውራጃ ደብር ውስጥ ነኝ ። የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አሁን በቃል ኪዳኔ መሠረት በአቅራቢያው ከእንጨት የተሠራ ቤተክርስቲያን ለመሥራት እመኛለሁ በዚያው ቤተ ክርስቲያን ቅጥር ግቢ ላይ እንደገና አንድ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ዕርገት ያለው ቤተ ክርስቲያን ሁለት ጸሎት ቤቶች ያሉት ነው። ሕይወት ሰጪ ሥላሴ እና ሁሉም ቅዱሳን. እኔ ይህን ቤተ ክርስቲያን ያለ በረከት... እና ያለዚህ ደብዳቤ መገንባት ለመጀመር አልደፍርም።
እኛ በማናውቀው ምክንያት የቴቨር እና የካሺንስኪ ፕላቶን ሊቀ ጳጳስ (ሌቭሺን) ባለ ሦስት መሠዊያ ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ አልፈቀዱም ነገር ግን በሁለት ቤተመቅደሶች ብቻ እንዲሠራ ባርኮታል፡ ለሥላሴ ክብር (ዋናው መሠዊያ)። , እና ለእሱ ክብር (በመሠዊያው ውስጥ ያለው መሠዊያ). በ19ኛው ክፍለ ዘመን፣ ቤተ መቅደሱ ተስፋፍቶ ባለ ሶስት መሠዊያ ሆነ። ነገር ግን ሦስተኛው ዙፋን ሲቀደስ, ምንም መረጃ አልተጠበቀም. ቀይ የጡብ ቤተመቅደስ ፣ በነጭ ድንጋይ ፣ በጥሩ ሁኔታ እና በጥሩ ሁኔታ ያጌጠ ፣ በሚያስደንቅ የደወል ማማ ላይ ፣ በነጭ የድንጋይ ማስጌጫዎች ያጌጠ ፣ ያለ ጥርጥር በሽማግሌዎቹ የእጅ ባለሞያዎች ተገንብቷል - እነሱ ብቻ እንደዚህ ዓይነት ሥራ እንዴት እንደሚሠሩ ያውቁ ነበር። ከዚህም በላይ በዚያን ጊዜ ከነበሩት ምርጥ አርቴሎች አንዱ ሠርቷል. እ.ኤ.አ. በ 1775 የአስሱም ቤተመቅደስ ተቀደሰ እና በጁላይ 31, 1780 "የመበለቲቱ Pelageya Byarnova" ባቀረበው ጥያቄ መሰረት የመሬት ባለቤቱ በገዛ እጇ እንደፈረመ, የቤተ መቅደሱ ዋና መሠዊያ ተቀደሰ.
በታሪክ ውስጥ ፣ በአኔንስኪ የሚገኘው ቤተ ክርስቲያን በ 1848 እና 1882 ሙሉ በሙሉ ታድሶ ነበር ፣ ግን በማጣቀሻው ውስጥ ያሉት ግድግዳዎች እንደገና ተዘርግተው እና መደርደሪያው ልክ እንደ 18 ኛው ክፍለዘመን በተመሳሳይ መንገድ ተገንብቷል ። አሁን በጣም ልምድ ያለው አይን ብቻ ይወስናል ። ዘግይቶ ግንበኝነት. ሁሉም ነጭ የድንጋይ ክፍሎች ወደ ቦታቸው ተመልሰዋል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ቤተክርስቲያኑ ተሳለች, ይህ ስዕል አሁን ሳይበላሽ ይኖራል, ግን ...
ከአብዮቱ በኋላ ቤተ ክርስቲያን ለረጅም ጊዜ አገልግሎት እስከ 1957 ድረስ አገልግሏል። እና ከዚያ በኋላ, መላው ሕንፃ ለረጅም ጊዜ ቆሞ, መስኮቶች, በሮች, ወለሎች. ከ1980ዎቹ የቆዩ ፎቶዎች። ጥሩ ጥራት ያለው እና ጥሩ ጥበቃን ስለ ስዕሉ ሀሳብ ይስጡ. ነገር ግን የራሳቸው አጥፊዎች፣ መከሩን ለመሰብሰብ ወደ ጋራ እርሻ የመጡ አንዳንድ የከተማ ሰዎች እሳት አነሱ - ወለሎቹን አቃጠሉ። ውብ የሆነው ቤተ መቅደስ ለብዙ ቀናት ተቃጥሏል, ከዚያ በኋላ ግን የተቃጠሉ ግድግዳዎች ብቻ ነበሩ.
በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. ጣሪያው እየፈሰሰ ነው ፣ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሊስተካከል የማይችል ነገር ሊከሰት ይችላል - መከለያው መደርመስ ይጀምራል ፣ ከዚያ ምንም ነገር መቅደሱን አይረዳም። ምንም እንኳን ጸሎት በግድግዳው ውስጥ ብልጭ ድርግም ቢልም፣ ይህንን አስደናቂ ሀውልት ለማዳን ግን ጣሪያውን እንደገና ለመጠገን አስቸኳይ ስራ ያስፈልጋል። ያለበለዚያ በቴቨር መሬት ላይ አንድ ትንሽ ቤተመቅደስ ይኖራል።
"የጨለማ ወንዝ" አውቶሞቢል. ፎቶ አሌክሳንደር ጎርባኖቭ
ከአኔንስኪ ሾስትካ ታች ስምንት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የኢቫኖቭስኮይ ሺሽኮቭ መንደር ነው. ይህ ትልቅ መንደር በአንድ ወቅት ከትቨር መሳፍንት ዘሮች አንዱ የሆነው የልዑል ኢቫን ዶሮጎቡዝስኪ ግዙፍ ንብረት ማዕከል ነበር። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ቤተ ክርስቲያን እዚህ ተመሠረተ፤ ምናልባት የመንደሩ ስም የመጣው ከልዑል ኢቫን ነው። የዶሮጎቡዝስኪ ቤተሰብ የወንድ መስመርመሃል ላይ ቆሟል። XVI ክፍለ ዘመን, ነገር ግን መንደሩ እና አባቶች ወደ የትኛውም ገዳም አልሄዱም, ነገር ግን ለተለያዩ የመሬት ባለቤቶች ተከፋፍለዋል. መጀመሪያ ላይ የመንደሩ ባለቤቶች ሆኑ. XVII ክፍለ ዘመን የመሬት ባለቤቶች ሺሽኮቭስ. በ1628 የተፃፈው የስክሪብ ቡክ “ከሚካሃይል ፍሮሎቭ ልጅ ሺሽኮቭ በስተጀርባ” በሾስትካ ወንዝ ላይ የሚገኘው የኢቫኖቭስኪ መንደር ግማሽ ሲሆን በግማሹ ደግሞ የመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን እና ሌላው የቅዱስ ኒኮላስ ዘ ዎንደርወርቅ ሰራተኛ ቤተክርስቲያን ይገኛሉ። የመሬት ባለቤት ሕንጻ፣ በትውልድ መሬቱ ላይ ይቆማል። የመንደሩ ባለቤቶች ቁጥር በመሃል ጨምሯል። XIX ክፍለ ዘመን እስከ ሦስት ወይም አራት ድረስ, በጣም ሀብታም እንዳልሆኑ ግልጽ ነው. ስለዚህም አብያተ ክርስቲያናቱ ከእንጨት ቀርተዋል፤ በ1780 ዓ.ም ለቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሥራ ሠራተኛ ክብር የሚሆን የጸሎት ቤት ያለው የመጥምቁ ዮሐንስ አንገቱ የተቆረጠበት ባለ ሁለት መሠዊያ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተሠራ። ይህች ቤተ ክርስቲያን በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ “በጽናት” ቆመች። አሁንም የቆመው ሙሉ በሙሉ በተበላሸ መልክ ብቻ ነው እና ይህ ህንጻ ቤተክርስትያን መሆኑ የሚያሳየው በሚያስደንቅ የእንጨት ቤት ስፋት እና ከተሰራበት ወፍራም ግንድ ብቻ ነው። በአካባቢው ደኖች ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንደዚህ አይነት ዛፎች የሉም. ውስጥ የቀድሞ ቤተ ክርስቲያንበረት ነበር፣ እና አሁን በጸጥታ እየበሰበሰ፣ የማይጠቅም እና የተተወ ነው።
"በሾስትካ ወንዝ ላይ" ደራሲ. አሌክሳንደር ጎርባኖቭ
በኢቫኖቭስኪ የሚገኘው የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በ 1877 መገንባት ጀመረ, ምንም እንኳን ለግንባታ የሚሆን ገንዘብ ቀደም ብሎ መሰብሰብ ቢጀምርም. ደብሩ ደካማ ስለነበር ለግንባታ ይውል ነበር። የተጠናቀቀ ፕሮጀክትበቶርዝሆክ የሚገኘው የድንጋይ መቃብር የዕርገት ቤተ ክርስቲያን። ፕሮጀክቱ ቀለል ያለ ነበር - የደወል ማማ ላይ ያለ የላይኛው ደረጃ ፣ ግን በዚህ መልክ እንኳን ቤተክርስቲያኑ በጣም አስደናቂ ሆነ ፣ ምክንያቱም በአካባቢው ባለው ውብ አቀማመጥ ፣ ትልቅ የሽንኩርት ጉልላ ያለው ፣ አሁን ወድቋል። በቤተመቅደሱ መግቢያ ላይ አንድ ጊዜ የመሠረት ሰሌዳ ነበረ፣ ተንኳኳ ከዚያም በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ በአጋጣሚ በአሁኑ የበጋ ነዋሪዎች ተቆፍሯል። በላዩ ላይ “በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ። ይህች ቤተ ክርስቲያን የተመሰረተችው በ1877 በነሀሴ 29 በብፁዕ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ዳግማዊ የቴቨር አሌክሲ ሊቀ ጳጳስ ቡራኬ በ1877 የጌታ ዮሐንስ ቀዳሚ እና መጥምቁ ለቅዱስ ነቢይ ክብርና መታሰቢያ ነው። በገንቢው Stefan Grigoriev Kudryashov ስር።
ቤተ ክርስቲያኑ ከነባሩ እንጨት በተጨማሪ ተገንብቷል፣ እና መጀመሪያ ላይ ሞቃት እና ሞቃት ነበር። በውስጡም የመጥምቁ ዮሐንስን አንገቱ መቁረጥን አስመልክቶ አንድ ዙፋን ብቻ ነበረ። ከተዘጋ በኋላ ቤተክርስቲያኑ እንደ መጋዘን ያገለግል ነበር; ሁሉም የእንጨት ክፍሎች በተሰረቁበት ጊዜ እስከ የኦክ መስኮት መከለያዎች ድረስ ፣ በቀላሉ ተሰብሯል እና ተትቷል ፣ ለረጅም ግዜከብቶች ገቡባት፣ ፈረሶችም በቀን ቆሙ። በ 1990 ዎቹ ውስጥ. የሕንፃው ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ መበላሸት ጀመረ, ጣሪያው ሙሉ በሙሉ ወድቋል.
የቀሩት ጥቂት አማኞች የአካባቢው ነዋሪዎችእና የበጋ ነዋሪዎችን ጨምሮ ትልቁ ቤተሰብበሞስኮ አቅራቢያ ከሚገኙት የኪምኪ የፔቼርኒኮቭስ አባላት በቤተክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ አንጻራዊ ስርዓትን ለመጠበቅ ለብዙ አመታት እየሞከሩ ነው, ትናንሽ አገልግሎቶች, ጸሎቶች እና አክቲስቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እዚያ ይነበባሉ. ነገር ግን ቤተክርስቲያኑን ለመጠገን ትልቅ ገንዘብ ያስፈልጋል, በኢቫኖቮ ውስጥ ያሉ ምዕመናን, በሚያሳዝን ሁኔታ, በእጃቸው ላይ የላቸውም.
ምንጭ Rozhdestvo መንደር ውስጥ
በ Shotka ወንዝ አፍ ላይ በጥንት ጊዜ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ነበሩ-የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛ ሰራተኛ ሶፍሮኖቭስኪ የቤተክርስትያን አጥር ግቢ ፣ የክርስቶስ ልደት ቤተክርስትያን ፣ የድንግል ማርያም ልደት ትንሽ ገዳም የዚህ ልዩ ቤተመቅደስ ዙፋን ስለተዛወረ የሾስትካ አፍ ፣ በአንዳንድ ምንጮች ፣ ሴት ወይም ድብልቅ ዘግይቶ XVIቪ. በቱታን በተከበረች ሴት አናስታሲያ ዛቦሮቭስካያ, እዚህ የመነኮሳትን ስእለት ወስዶ ሊሆን ይችላል.
እነዚህ ሁሉ ቤተመቅደሶች ተጥለዋል። የችግር ጊዜለረጅም ጊዜ በእነዚህ ቦታዎች መንደሮች እንኳን አልነበሩም. ውስጥ ብቻ ዘግይቶ XVIIIቪ. የ Rozhdestvo መንደር በሾስትካ ወንዝ አፍ ላይ እንደገና ተገነባ። በአካባቢው አፈ ታሪክ መሠረት የልደት ገዳም ከፀደይ ብዙም ሳይርቅ በሾስትካ ዳርቻ ላይ በመንደሩ መካከል ይገኛል ፣ ከትንሽ ካሬ አጠገብ። በመንደሩ ውስጥ ዋናው የበዓል ቀን የቅዱሳን ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ (ነሐሴ 31) ቀን ነበር, በፀደይ ወቅት ከጸሎት በኋላ, ውሃ በመንደሩ ፈረሶች ላይ ይረጫል. በካህኑ አሌክሳንደር ሱዳኮቭ የተደራጀው የመስቀል ሰልፍ ከቱታኒ በሮዝዴስቶቭ መንደር ተካሂዶ ነበር፤ ይህ የገና በዓል የራሱ የሆነ ፓሪስ ነው።
የሚካሂሎቭስኮ ሐይቅ ቀሪዎች
በመንደሩ ውስጥ ብዙ ምንጮች አሉ, እና በዘመናዊው የሃይማኖታዊ ጉዞ በጨለማ ውስጥ, የውሃ በረከት የሚከናወነው በመንደሩ መሃል ባለው ምንጭ ላይ ብቻ አይደለም.
ከመንደሩ ብዙም ሳይርቅ በሚካሂሎቭስኮዬ ሐይቅ ላይ በ 1941 ሩሲያውያን ሴት ስካውቶች በጀርመኖች በጥይት ተመተው ቆመው ነበር። የመታሰቢያ ምልክት፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት እየተካሄደ ነው።
Mikhailovskoye ሐይቅ በተግባር ጠፍቷል። ይህ በሶቪዬት የጋራ እርሻ ኃይል ተፈጥሮ ላይ ላለው ትርጉም የለሽ እና ምህረት የለሽ አመለካከት ሀውልት ነው። በፍራፍሬ እና እንጉዳዮች የበለፀገ በትንሽ የበሰለ ቦግ መካከል ይገኛል ። ጋር በምስራቅ በኩልሐይቁ ደረቅና በደን የተሸፈነ የባህር ዳርቻ ነበረው. ለተገደሉት ስካውቶች ክብር የመታሰቢያ ምልክት እዚህ አለ።
ሐይቁ ከአብዮቱ በፊትም ቢሆን ጥልቀት የሌለው ነበር። ነገር ግን የታችኛውን ክፍል ከማጽዳት ይልቅ, ከጦርነቱ በፊት እንኳን, በ 1937-1938 አካባቢ. “ሐይቁን ለኢኮኖሚያዊ ዓላማ እንዲውል” ተወሰነ። ይኸውም ከጨለማው ቦይ (ሁለት ኪሎ ሜትር ገደማ) ተቆፍሮ ነበር፣ ይህም ለሐይቁ ውሃ ማጠጣት እና እዚያም ለወደፊት የዓሣ እርባታ አስተዋጽኦ ያደርጋል ተብሎ ይጠበቃል። ቦይ ከጦርነቱ በፊት በተከታታይ ለበርካታ ዓመታት ያቃጠለውን የፔት ቦኮች እንዲደርቅ ምክንያት ሆኗል እና ብዙ ጊዜ አሁንም ማቃጠል ይጀምራል (በእርጥብ ዓመታት ውስጥ ብቻ) የቀድሞ ሐይቅበአጠቃላይ ሊደረስበት የሚችል - በደረቅ የበጋ ወቅት ሁሉም ነገር በጭስ የተሸፈነ ነው). በጎሊኪን ውስጥ የወፍጮቹን መጥፋት በጨለማ ውስጥ ያለው ውሃ በጣም ወድቋል እናም የውሃው መስመር ከሐይቁ ወደ ጨለማ ሄደ። በውጤቱም, ውብ ከሆነው የጫካ ሐይቅ ጥቂት ትናንሽ ኩሬዎች ብቻ ቀሩ.
ከሚካሂሎቭስኮይ ሐይቅ በሚወስደው መንገድ ላይ ወይም በ Rozhdestvo በኩል ማለፍ - የኩሞርዲኖ ቆሻሻ መንገድ ፣ ረጅም ደረቅ ቦይ ማለፍ ይችላሉ - ከቀድሞው ቦይ የቀረው። ከጫካው በስተጀርባ ሁለት ኪሎ ሜትሮች ርቆ የሚገኘው የ Oktyabrsky ግዛት እርሻ ማዕከላዊ ንብረት ነው ፣ እሱም በትክክል ሁለት መንደሮችን - ኩሞርዲኖ እና ጎሊኪኖን አንድ ያደርጋል። ከኋላው፣ እንደገና ከጫካው ጀርባ፣ ሁለት ኪሎ ሜትር ርቆ፣ በጨለማው ዳርቻ፣ የቀድሞ መንደር፣ አሁን የቱታን መንደር አለ።
"ቱታን" የሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ በትክክል አይታወቅም. ከሩሲያኛ "tutoshny", "አካባቢያዊ" ለመለየት አማራጮች አሉ. ግን ይህ ሥርወ-ቃሉ ይንቀጠቀጣል እና ከእውነት ጋር በጣም ተመሳሳይ አይደለም። በእርግጠኝነት የሚታወቀው ከጨለማው በላይ ያለው ከፍ ያለ ኮረብታ በጥንት ጊዜ ይኖርበት ነበር, የዚህ ክልል የስላቭ ሰፈራ ከመድረሱ ከረጅም ጊዜ በፊት. የገበሬዎች ታሪክ እንደሚለው፣ በቱታን መንደር ውስጥ በሚገኝ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በረንዳ ላይ ከተጠላለፉ አደባባዮች የተሠሩ እንግዳ ምልክቶች ያላቸው አንዳንድ ሰሌዳዎች ተጭነዋል። እነዚህን ድንጋዮች የተመለከቱ የቅድመ-አብዮታዊ አርኪኦሎጂስቶች እነዚህ ምልክቶች ሩኒክ ወይም ለእነሱ ቅርብ እንደሆኑ ያምኑ ነበር። አንድ ዓይነት ነገር እንደነበረ መገመት ይቻላል የመራቢያ ማዕከል, ምናልባት ቤተመቅደስ. በጥንት ጊዜ ይህ ቦታ አሁን ከሚሠራው ፈጽሞ የተለየ ይመስላል. ከፍተኛው ኮረብታ እና የጨለማው ዳርቻ ጥቅጥቅ ባሉ የኦክ ደኖች ተሸፍነዋል፤ በጣም ብዙ የኦክ ዛፎች ስለነበሩ የኦክ እንጨት በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተቆፍሯል። በጎልይኪን ወፍጮ አቅራቢያ፣ ከቱታኒ ትንሽ ከፍ ብሎ በጨለማው አካባቢ። እነዚህ የኦክ ዛፎች ለጥድ ደኖች መንገድ ሰጡ፣ አሁንም ምናልባት በቴቨር አካባቢ ካሉ ምርጥ ደኖች ናቸው።
በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መነኩሴ ዜኖፎን እዚህ ተቀመጠ. እሱ የራዶኔዝ የቅዱስ ሰርግዮስ ተማሪ ነበር ከሚለው ዘግይቶ እና በጣም አስተማማኝ ካልሆነ በስተቀር ስለ እሱ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም። Xenophon በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሞተ. ዜና መዋዕል እና ህይወቱ አልተረፈም። እንደ ቅዱሳን ማክበር የጀመረው ገና ቀደም ብሎ ነው፣ ነገር ግን ሁልጊዜ በአካባቢው ብቻ ነበር፣ እና ይህ ምናልባት ለመነኩሴ ዜኖፎን አንጻራዊ ጨለማ ምክንያት ሊሆን ይችላል። መታሰቢያነቱ የሚከበረው የጻድቁ ዜኖፎን፣ ሚስቱ ማርያም፣ ልጆቻቸው አርቃዲ እና ዮሐንስ፣ እንዲሁም የሮቢ መነኩሴ ዘነፎን መታሰቢያ ቀን - ጥር 25/የካቲት 7 ቀን ነው።
የመሰረተው የቱታን ገዳም ታዋቂ አልነበረም። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይቪ. ጥቂት መንደሮች እና ጠፍ መሬት ብቻ ነበሩት። የ oprichnina pogrom ፣ የኢቫን ዘሪብል ኦፕሪችኒኪ ወደ ኖቭጎሮድ ከሮጠበት መንገድ አጠገብ ባለው ቦታ ምክንያት በእሱ ላይ ከባድ ጉዳት አድርሷል።
ለአንዳንዶች, አጭር ቢሆንም, ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተትቷል. ግን ቀድሞውኑ በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. XVI ክፍለ ዘመን በአጎራባች የመሬት ባለቤቶች, boyars Zaborovsky, እና መዋዕለ ንዋይ ከቤተሰቡ ቮስክረሰንስኪ-ዛቦሮቪዬ ጋር ወደ ሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ገብቷል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና የቱታንስኪ ገዳም በዚህ የ Tver አውራጃ ክፍል ውስጥ የላቫራ ግዛት ኢኮኖሚያዊ ማእከል ሆኖ መነኮሳት ሳይኖር ለሌላ ክፍለ ዘመን ተኩል ያህል ቆይቷል። እዚህ መጋዘኖች ነበሩ, ከላቭራ የተላኩ አስተዳዳሪዎች ይኖሩ ነበር, የክርስቶስን ዕርገት ለማክበር የድንግል ማርያም ልደት ቤተ ክርስቲያን ያለው ቤተ ክርስቲያን ነበር. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የሥላሴ ሽማግሌ አቬርኪ በመጀመሪያ ከእነዚህ ቦታዎች ለቱታን አስተዋፅዖ አበርክቷል እና በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ከእንጨት የተሠራ መቃብር ሠራ ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ መነኩሴ ዜኖፎን የተቀበረበት ቦታ ላይ።
ይህ የእንጨት መቃብር በ1847 በሀገረ ስብከቱ ባለ ሥልጣናት ትእዛዝ ፈርሷል፣ አዲስ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በነበረበት ጊዜ እና ለቱታን መነኩሴ ዜኖፎን ክብር የጸሎት ቤት ነበረው። በዚህ ጊዜ ውስጥ ሁሉም የቴቨር ቅዱሳን ማክበር ተከልክሏል ምክንያቱም በይፋዊው የቅዱሳን ዝርዝር ውስጥ ስላልተካተቱ እና በሁሉም ቦታ (ፍፁም ትርጉም የለሽ እና ፍትሃዊ ያልሆነ) ከአጥቢያ ቤተመቅደሶች ጋር ትግል ነበር ። ሆኖም በዚህ ዘመቻ መጨረሻ ላይ የመነኩሴ ዜኖፎን አምልኮ እንደገና ተመለሰ እና እስከ አብዮቱ ድረስ አልቆመም። እንደ አለመታደል ሆኖ የቅዱስ ዜኖፎን መቃብር በተሰበረበት ወቅት, የእሱ ጥንታዊ ምስሎች እና የመቃብሩ መሸፈኛ ጠፍተዋል.
ነገር ግን የቱታንስኪ ገዳም ሲኖዲክ (የመታሰቢያ መጽሐፍ) በሕይወት የተረፈው ትልቁ የቴቨር ሲኖዲክ ተረፈ። በ1632-1633 ተሰብስቧል። በሲኖዲኮን ከሌሎች መታሰቢያዎች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል።
“ጌታ ሆይ፣ ይህንን የሰርግዮስ ገዳም ሕይወት ሰጪ ሥላሴ እና የቱታን ገዳም ወደ ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዕርገት ቤተ ክርስቲያን እንዲጽፍ ያዘዘውን የአገልጋይህን የቅዱስ አርሴማንድር ዲዮናስዮስን ነፍስ አስታውስ። እጅግ ንፁህ የሆነች የእግዚአብሔር እናት ለክቡር ልደቷ እና ለክቡር አባታችን ዜኖፎን ተአምረኛው በራሱ እና በወላጆችህ...
ጌታ ሆይ ፣ በገዛ እጁ የደከመውን እና ይህንን ሲኖዶኮን ለራሱ እና ለወላጆቹ ለእነዚህ ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት የጻፈውን የአገልጋይህን አንድሬ ነፍስ አስብ እና በፃድቃንህ ፣ በንጽሕት እናትህ እና በተከበረ እና በእግዚአብሔር ጸሎት አሳርፋቸው። - የወለደው አባት ሰርግዮስ እና ኒኮን የ Radonezh Wonderworkers እና የተከበረው አባት Xenophon Wonderworker እና የዚህ ቅዱስ ገዳም ገዥ እና ሁሉም ቅዱሳንዎ። አሜን"
ዲዮናስዮስ በ1633 የሞተው የራዶኔዝህ ክቡር ዲዮናስዮስ ነው። ዓለማዊ ስሙ ዴቪድ ዞብኒንስኪ ነው ፣ እሱ የ Rzhev ተወላጅ እና የስታሪትስኪ አስሱም ገዳም መነኩሴ ነበር። በአስጨናቂው የችግር ጊዜ አመታት ከመሪዎቹ አንዱ ነበር። የጀግንነት መከላከያሎሬልስ ከጣልቃ ገብነት ባለሙያዎች, እና ከዚያ በኋላ - በእሱ በሬክተር. ዲዮናስዮስ በ1620ዎቹ የሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍትን በስህተት በማረም በተከሰሰበት ጊዜ ብዙ እና ኢፍትሐዊ በሆነ መንገድ ተሠቃይቷል። ከምርኮ የተመለሰው የፓትርያርክ ፊላሬት ጣልቃ ገብነት ብቻ ነው ከእስር ያስፈታው። ያለፉት ዓመታትእሱ የላቫራ ሬክተር ሆኖ ቀረ ፣ እና ከዚያ ምናልባት ፣ በአቢይ የትውልድ ቦታ የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ አባት ለሆነው ለቱታንስኪ ገዳም ትእዛዝ ሲኖዶኮን ተጽፎ ነበር። ስለ ገልባጭ አንድሬ ፣ እሱ ከሌሎች ሰነዶችም ይታወቃል ፣ ሙሉ ስሙ አንድሬ ኢቫኖቭ ነው ፣ እሱ በ 1 ኛ አጋማሽ የቱታንስኪ ገዳም ዓለማዊ “አገልጋይ” ነበር። XVII ክፍለ ዘመን እሱ በመጀመሪያ ከስታሪሳ ነበር ፣ እና የቱታንስኪ ገዳም ለረጅም ጊዜ እና ፍሬያማ አስተዳድሯል። ከሥራው ሐውልቶች መካከል በ 1628 በ 1628 በሩዛ አውራጃ ኮሊዩባኪኖ መንደር ውስጥ የተገዙ እና በ 1633 ኢንቨስት የተደረጉ ሁለት የተረፉ መጽሃፎችን “ሜኔይ” (ከእነሱ የበለጠ ነበሩ) መጥቀስ አስፈላጊ ነው ። መጀመሪያ XVIIIቪ. ከቱታኒ ወደ ሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ተላልፏል. እዚያም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ቆይተዋል. (አሁን በሩሲያኛ የመንግስት ቤተ መፃህፍት.) መጽሐፎቹ ለመንደሩ ታሪክ በጣም ጠቃሚ የሆኑ መዝገቦችን ይዘዋል።
የመጀመርያው መግቢያ፡ “በ7141 የበጋ ወራት፣ ይህ መጽሐፍ በታኅሣሥ ወር ለክርስቶስ ዕርገት ለትሮትስኪ ቱታን ገዳም ተሰጥቷል እና እጅግ ንጹሕ የሆነችው የእግዚአብሔር እናት እና ሬቨረንድ አባ ዜኖፎን፣ እንዲሁም የ Tver Wonderworker በመባልም ይታወቃል። የሰርጊየስ ሥላሴ ገዳም Tver Wonderworker ፣ በአገልጋዩ አንድሬ ኢቫኖቭ ለወላጆቹ እና ለራሱ ፣ እና ወላጆች በመስከረም እና በጥቅምት እና በህዳር በቀደሙት ወራት የተፃፉ ሲሆን በሲኖዲኮን ውስጥ ፣ እና እኔ አንድሪዩሽካ ከኔ ጋር ተፈራርመዋል። የገዛ እጅ” (የሴፕቴምበር - ጥቅምት - ህዳር መታሰቢያ አልተጠበቀም ፣ እና ሲኖዶኮን ገና ውይይት የተደረገበት ተመሳሳይ ነው)።
ሁለተኛ መግቢያ: "በታህሳስ 7142 የበጋው በ6ኛው ቀን ይህ መጽሐፍ በጌታ እና በአምላካችን እና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እና በንጽሕና እናት ዕርገት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በትሮትስካያ ቱታን ገዳም እኩለ ቀን ላይ በጄንቫር ተቀመጠ ። የክብር እና የክብር ልደቷ አምላክ እና የተከበረው እግዚአብሄርን የተላበሰው አባታችን ዜኖፎን ከጌታ ከአምላካችንና ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ የተገኘ በእምነት የሚመጡትን ልዩ ልዩ ህመሞች በተለይም የጥርስ ሕመምን የመፈወስ ጸጋ አለው አንድሬይ ኢቫኖቭ, የቅዱስ ሰርግዮስ የሥላሴ ገዳም አገልጋይ ከወላጆቹ በኋላ አዛውንት ናቸው እና እኔ አንድሬ በገዛ እጄ ፈረምኩት።
በወንዙ ዳርቻ ላይ ይገኛሉ- Lukovnikovo, Malinniki መንደር, ግላዙኖቮ መንደር, በርኖቮ መንደር, ቦጋትኮቮ መንደር, Kunganovo መንደር, Remenevo መንደር, ግሉኮቮ መንደር, Struzhnya መንደር, Knyazevo መንደሮች, Strenevo, Tutan, Novinki, Savino, Dudenevo, ወዘተ.
ወንዙ በፑሽኪን, ሌቪታን እና ሌሎች ስራዎች ውስጥ ተመስሏል.
ቁሳቁስ ከዊኪፔዲያ
በሳቪንስኪ ድልድይ አቅራቢያ የወንዙ ቀኝ ባንክ
በወንዙ ላይ ካያኪንግ። ጨለማ
Vysokoye - Strukhnya (31 ኪሜ) - ቮልጋ (39 ኪሜ).
ግንቦት - ሰኔ, 7.0 ነጥብ.
መንገዱ የሚያልፍበት የጨለማው መካከለኛ እና የታችኛው ጫፍ የሰፊው የላይኛው ቮልጋ ቆላማ መሬት ነው ፣ አሸዋማ አፈር ጥድ ደኖች ናቸው ። የወንዙ የላይኛው ጫፍ (ከሉኮቭኒኮቮ) የሚገኘው በከፍተኛ ውሃ ውስጥ ብቻ ነው; እዚህ ላይ ከፑሽኪን እና ከሌቪታን ስሞች ጋር የተያያዙ የማሊንኒኪ እና የበርኖቮ መንደሮች ይገኛሉ. በዝቅተኛ ውሃ ወቅት, ከተመሳሳይ ስም ወንዝ 3 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ከሚገኘው ቪሶኮዬ በጨለማው ላይ መጓዝ ይችላሉ. የባቡር ጣቢያመስመር ሴንት ፒተርስበርግ - Torzhok - Rzhev. በጉዞው መጀመሪያ ላይ, የወንዙ ዳርቻዎች ዝቅተኛ ናቸው, በአብዛኛው ሜዳማ, 15 - 20 ሜትር ስፋት, አልጋው ለስላሳ ነው, በቦታዎች ላይ ድንጋያማ, ቋጥኞች እና አልጌዎች ያሉት. ከራቺና መጋጠሚያ በኋላ ጨለማው ይሞላል ፣ ባንኮች ይነሳሉ እና በደን የተሸፈኑ ይሆናሉ።
በቱታን - ኖቪንኪ ክፍል ውስጥ ያለው ወንዝ በተለይ በጣም ቆንጆ ነው. በተጨማሪም ወደ ቮልጋ ስንቃረብ ባንኮቹ ዝቅተኛ ይሆናሉ, ደኖች በሜዳዎች ይተካሉ, እና አሁን ያለው ሁኔታ ይዳከማል. ከጨለማው የቀኝ ባንክ ጋር ተጣብቆ ወደ ቮልጋ ገብተህ 2 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ወደ ኮኮሽካ ፓይለር መሄድ አለብህ በከተማ ዳርቻ የመንገደኞች አገልግሎት ከ Tver ጋር የተገናኘ ሲሆን አስፈላጊ ከሆነም በቀላሉ ወደ ባቡር ሀዲድ ትራም መውሰድ ትችላለህ። የአውቶቡስ ጣቢያዎች. በሌላ አማራጭ ወደ ቴቨር (16 ኪ.ሜ) በትክክለኛ ሰፊው (150 - 200 ሜትር) ማጓጓዣ ቮልጋ ላይ መዋኘት ይችላሉ ። የመጀመሪያው የመንገድ ድልድይ አጠገብ በቀኝ ባንክ ላይ የትራም ማቆሚያ።
ልዑል Tverskoy ኢቫን ሚካሂሎቪች ገዳም አቋቋመ
እግዚአብሔር ያዳናት በተፈሪ ከተማ በትማሳ ወንዝ አጠገብ...
መነኩሴ ቶማስ ስለ አማኞች የተናገረው የትሁት የምስጋና ቃል
ግራንድ ዱክ ቦሪስ አሌክሳንድሮቪች (እ.ኤ.አ. በ 1453 ፣ በኤን.ፒ. ሊካቼቭ መሠረት)
1) አጠቃላይ መረጃ
ሀ) ጨለማ በ Tver ክልል ውስጥ ይፈስሳል ፣ የቮልጋ ግራ ገባር ፣ ርዝመት - 142 ኪ.ሜ ፣ ስፋት 20-25 ሜትር ፣ ከ1-1.5 ሜትር በላይ ጥልቀት ፣ የማይንቀሳቀስ ፣ ብዙ የታጠፈ ፣ አፍ ከTver መሃል 7 ኪ.ሜ. . አሁን ያለው ፀጥታ የሰፈነበት ነው፣ የወንዙ ዳርቻዎች አሸዋማ እና ሸክላዎች ናቸው፣ በደን እና ቁጥቋጦዎች ተሞልተዋል፣ የሜዳማ አካባቢዎችም አሉ። የወንዙ ተፋሰስ ለረጅም ጊዜ ብዙ ሰው ሲኖር ቆይቷል፡- ሉኮቭኒኮቮ (1524), የበርኖቮ መንደር (XIV ክፍለ ዘመን), ኩንጋኖቮ (XV ክፍለ ዘመን), ወዘተ.
* ESBE/ጨለማ
"ጨለማ - r. Tver ግዛት, አንበሳ. adv. ቮልጋ ቲ ከ Staritsky አውራጃ ረግረጋማዎች, በሐይቁ ውስጥ ይፈስሳል. የገንዘብ; አጠቃላይ አቅጣጫሰሜን-ምስራቅ, አጠጣ uu. Staritsky, Novotorzhsky እና Tverskoy. ርዝመት 105 ኢንች; የማይንቀሳቀስ. ብዙ ወፍጮዎች አሉ, ብዙዎቹም የንግድ ናቸው. የቲ ባንኮች ብዙ ሰዎች (63 መንደሮች) ናቸው. የባህር ዳርቻው አካባቢ ለም ነው, ጥሩ የውሃ ሜዳዎች አሉት. ትሪቡቴሪዎች: Ryasna, Nashiga, Bol. ራቺና እና ሌሎችም።
ሃይድሮኒም በታሪክ ውስጥ አልተመዘገበም ፣ በሩሲያ ቋንቋ ብሔራዊ ኮርፐስ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የወንዙን ስም ማግኘት አልተቻለም። ኃይድሮኒም አስደሳች ነው ምክንያቱም ከአንድ ነገር ምስል ጋር በምክንያታዊነት ሊገናኝ አይችልም ፣ ሥርወ-ቃል የለም ፣ መላምታዊ አስተያየቶች ብቻ አሉ። በወንዙ ውስጥ ያለው የዓሣ ጨለማ፣ የጫካ ጨለማ፣ ጨለማ - ዋነኛው የውሃ ቀለም (ጨለማ)??? በተመራማሪዎች፣ ቱሪስቶች እና አሳ አጥማጆች የተገለፀው አጠቃላይ አስተያየት በወንዙ ውስጥ ያለው ውሃ ንፁህ ነው ፣ታይነት 3 ሜትር ነው።
ለ) ቲማካ - በሩሲያ ውስጥ በ Tver ክልል ውስጥ ያለ ወንዝ ፣ በ Tver መሃል ላይ ወደ ቮልጋ ይፈስሳል (በ 1135 አካባቢ ተመሠረተ) ፣ ርዝመቱ 73 ኪ.ሜ ፣ ጥልቀት 1-2.5 ሜትር (አዝማሚያ - ጥልቀት የሌለው) ፣ ስፋት 10-20- እና ከዚያ በላይ። በከተማው ውስጥ 100 ሜትር. ለሃይድሮኒም ምንም ዓይነት ሥርወ-ቃል የለም.
በቲማካ አፍ ላይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተቃጠለው የእንጨት Tver Kremlin ቆሞ ነበር; የክርስቶስ ልደት ይታወቃል. ገዳምበቲማካ ወንዝ ዳርቻ ላይ ከፍ ባለ ቦታ ላይ በ XIV (XVI) መጀመሪያ ላይ የተመሰረተ. በወንዙ በቀኝ በኩል ከመሃል ላይ 6 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኘው የ Assumption Zheltikov Monastery በ 1394 የተመሰረተው በ Tver መሬት ላይ እጅግ ጥንታዊ ነው. የቲማካ ሃይድሮኒም (ቲማሳ) በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ይታወቅ ነበር (ኤፒግራፍ ይመልከቱ), ሌላ ምንም መረጃ የለም.
* የሩስያ ቋንቋ ብሔራዊ ኮርፐስ
I. I. Lazhechnikov. ባሱርማን (1838)፡- “በአንድ በኩል እና በሌላ በኩል በቮልጋ ታጥባ በምትገኝ ከተማ ውስጥ በሠራዊት ቆልፈዋል። ቲማካ; በሮቹ ታሽገው ነበር፣ arquebuses ከእሳት (ከማማዎቹ) ውስጥ ወጡ፣ ጦርነቱም ሬንጅ፣ ድንጋይና ቀስት በታጠቁ ተዋጊዎች ተሸፍኗል።
2) የተመራማሪዎች አስተያየት
Tver ዙሪያ - Toponymy - Merjamaa merjamaa.ru
"Tmya እና Tmaka የሚሉት ስሞች የተሰጡት በተመሳሳይ ሰዎች ነው, እና "ka" የሚለው ቅጥያ ከቲማካ ጋር ሲነጻጸር ትንሽ ወንዝ ማለት ነው. የጨለማ ወንዝ ስም ከረጅም ጊዜ በፊት በታሪክ ውስጥ ተጠቅሷል - በ 1015 ። እንደ ቼርናያ የሚሰማን ይመስላል፣ ግን ጨለማ በምንም መንገድ በዚህ አማራጭ አልተገለፀም። እንዲሁም V.I. ኮሎሶቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የቮልጋ፣ ትቨርሳ፣ ቲማካ፣ ኦርሻ፣ ፅና፣ ምስታ፣ ሌላው ቀርቶ የቴቨር ከተማ፣ ሴሊገር፣ ሚስቲኖ፣ ስኮብሮ፣ ቮልጎ፣ ፔኖ፣ ኦቭሴሉክ፣ የቬስዬጎንስክ ከተሞች፣ ኮርቼቫ፣ የኪምሪ መንደር ጭምር። እና ሌሎች ብዙዎች በእኛ ቋንቋ ምንም ትርጉም የላቸውም። “... “ጨለማ፣ ጭብጥ” የሚለው ቃል ለወንዞች ብቻ ሳይሆን በመካከላቸው ላለው ምድር ማለትም ለዚች አጠቃላይ ክልል፣ በአንድ ወቅት በሜሪያኖች በብዛት ይኖሩበት ነበር። ግን ሌላ አማራጭ ሊኖር ይችላል - “tyuma” - “ደን”። ...
ከTver አጠገብ ስላለው የክልል ከፍተኛነት ምን መደምደሚያ ላይ ሊደረስ ይችላል? በመጀመሪያ ደረጃ, hydronymy ከ 2 ... 4 ሺህ ዓመታት በፊት እዚህ በሚኖሩ ሰዎች - የዲያኮቮ ባህል ጎሳዎች, እና በዚህ ጊዜ መጨረሻ - የሜሪያውያን ዘሮች ተጠብቀው ነበር. እነዚህ ከሰሜን ምስራቅ ምናልባትም ከኡራል ማዶ የተፈለሱ ኡግራውያን ናቸው። ቋንቋቸው ጠፋ፣ ነገር ግን በቀሪዎቹ ስሞች ስንገመግመው ከማንሲ እና ከካንቲ ቋንቋዎች ጋር ተመሳሳይ ነበር።
3) የአከባቢው ማህበራዊ-ሃይማኖታዊ አቀማመጥ ፣ የመሬት አቀማመጥ
ሀ) ፒ.ኤስ. ኢቫኖቭ. የጨለማ ወንዝ መቅደሶች፡ የፋብሪካ ማተሚያ ቤት፣ 2008
http://randombooks.narod.ru/txma/txma.html
“ይህ ከቴቨር በስተ ምዕራብ ያለው ከትንሽ ግን ቆንጆ እና ንፁህ የጨለማ ወንዝ ዝቅተኛ ዳርቻ ነው። ከመቶ ካሬ ኪሎ ሜትር የማይበልጥ ቦታ የተቀደሰው በስምንት የታወቁ እና የተከበሩ ቅዱሳን ተግባራት ብቻ ነው። እነዚህም ቅዱስ ክቡር ልዑል እና ስሜት-ተሸካሚ ግሌብ (1015)፣ የቪሼራ ሳቫቫ (በ14ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ)፣ የተከበረው ሳቫቫ፣ ባርሳኑፊየስ፣ የቴቨር ኔክታሪየስ፣ የቱታን ዘኖፎን (ሁሉም - 15ኛው ክፍለ ዘመን)፣ የተከበረው ዮሴፍ ናቸው። ቮሎትስክ (በ 15 ኛው መጨረሻ - 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ), የቴቨር ቅዱስ አቃቂ (XVI ክፍለ ዘመን). ...
የ1628 ጸሃፊ መጽሐፍ እንዲህ ይላል:- “በቻግሎቭ ካምፕ ውስጥ በቴቨር ላይ በፖሳድ አባትነት ፣ በጨለማ ወንዝ ላይ ያለው የኖቪንኪ መንደር እና በውስጡ የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ቤተመቅደስ የገዳሙ ወጣቶች የእንጨት ዱፕሊንግ, ያለ አገልግሎት, ከ በረሃ ነበር የሊቱዌኒያ ጦርነትቄስ፣ ሴክስቶን፣ ሴክስቶን፣ ማሎው ሠሪ የለም፣ ነገር ግን በመንደሩ ውስጥ የገዳሙ አገልጋዮች የሚኖሩበት የገዳም ቅጥር ግቢ አለ። ...
የመንደሩን ስም የሰጠው በጨለማ ወንዝ ላይ የሚገኘው የሳቭቪን ገዳም በ1397 ተመሠረተ። መስራቾቹ መነኩሴ ሳቭቫ ቦሮዝዲን ነበሩ ፣ በኋላም በኖቭጎሮድ አቅራቢያ የሚገኘውን የ Savvo-Vishera ገዳምን የመሰረተው እና ሁለት ወንድማማቾች - ሳቫቫ እና ባርሳኑፊየስ ፣ የእነሱ አመጣጥ ለእኛ የማይታወቅ። ምናልባት የመጡ አልነበሩም ተራ ሰዎች፣ ገዳማቶቻቸው ደጋፊ ስለነበሩ ነው። Tver መኳንንት. ሦስቱም የሳቭቪንስኪ ገዳም ከመመሥረቱ በፊትም በተለያዩ ቦታዎች ይኖሩ ነበር፣ ሁለቱንም ተራራ አቶስ እና ቅድስት ሀገር ጎብኝተዋል” (ገዳሙ ቤተ መጻሕፍት ነበረው፣ የይስሐቅ ሶርያዊው (በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ገደማ) ሥራዎች ተገልብጠው ምናልባትም ተተርጉመዋል። ).
ለ) የመሬት አቀማመጥ
* የምዕራብ ሩሲያ ልዩ ካርታ በሹበርት 1826-1840
የቴቨር ካርታ 1987
http://mapo36.narod.ru/map2/index30.html
* በፓልምኲስት መሠረት የ Tver 1674 ዕቅድን ይመልከቱ
ካርታዎቹ የቲኤምኤ እና ቲኤምኤካ ወንዞችን (TMA ፣ TMAKA በሹበርት ካርታ ላይ) ያሳያሉ - በመልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በሲሜትራዊ ሁኔታ ፣ ከቮልጋ እና እርስ በእርሳቸው በቮልጋ ተለያይተው “መንትዮች” ። ሁለቱም ወንዞች ወደ ሰሜን-ምስራቅ አቅጣጫ ይፈስሳሉ ፣ ጨለማው በግራ በኩል ወደ ቮልጋ ይፈስሳል ፣ በግምት 7 ኪ.ሜ (ከአፍ 3102 ኪ.ሜ) ከ Tver መሃል ፣ በቀኝ መሃል ከተማ ውስጥ በተቃራኒው በኩልቮልጋ ወደ ቲማካ (ከአፍ 3085 ኪ.ሜ.) ይፈስሳል.
4) አጠቃላይ እና መደምደሚያ
* DARKNESS እና TMAKA የሚባሉት ኃይድሮኒሞች የሚገለጡበት ዝቅተኛ ቀን ገና መወሰን አልተቻለም፤ ከ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ በጽሑፍ የተመዘገቡ ናቸው፤ ምናልባትም በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ የአይሁድ-ክርስትና መምጣት ተከትሎ የተነሱ እና በቮልጋ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ ከመጓዝ አስፈላጊነት ጋር ተያይዞ, ወንዞች ዋና ዋና የመጓጓዣ መስመሮች ናቸው.
* Tver በ 1135 ተመሠረተ በ XIII አጋማሽ ላይክፍለ ዘመን - አንድ ርዕሰ ጉዳይ, Tver ሀገረ ስብከት መምሪያ ca ቅርጽ ወሰደ. 1271, ከፖሎትስክ ሀገረ ስብከት ተለይቷል, ጥንታዊው የሩስ ሃይማኖታዊ እና የባህል ማዕከል. ከቴቬር የመጡ አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ቅድስት ሀገር እንደጎበኙ፣ ብዙ ገዳማት እንደነበሩ፣ አንዳንዶቹ ቤተ መጻሕፍት እንደነበሯቸው እና መነኮሳት ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን እንደገና በመጻፍ ላይ እንደተሰማሩ መረጃዎች አሉ።
* በወንዞች የመሬት አቀማመጥ ላይ ማንነትን ለይተናል Tma (በግራ) ፣ ቲማካ (በቀኝ) ፣ ቮልጋ (መሃል) - ከቮልጋ በአጭር ርቀት ላይ በተመሳሳይ መንገድ ይፈስሳሉ - ሃይድሮኒሞች በግራፊክስ ውስጥ ውክልና (ምስል) መያዝ አለባቸው ። : ሲሜትሪ፣ ተመሳሳይነት፣ የደብዳቤ ልውውጥ፣ “መንትያ። ከታዋቂው አንፃር የወንዙ አቀማመጥ በህዋ ላይ የአካባቢ ምልክት(ቮልጋ በእኛ ሁኔታ) አስፈላጊ ሁኔታበመሬት አቀማመጥ ላይ ለማመላከት የግንኙነት መስመሮች በወንዞች ወይም በወንዞች ዳር ተፈጠሩ።
* ሲሜትሪ - በተመረጠው መካከለኛ ወይም መሃል በሁለቱም በኩል የሚገኙት የአንድ ነገር ክፍሎች ተመጣጣኝነት ፣ ተመጣጣኝነት።
ከተቀደሰው የዕብራይስጥ ቋንቋ ጋር በተያያዘ ጨለማ እና ጨለማ የሚሉትን ሀይድሮኒሞችን ማጤን ተገቢ ነው። የተፃፉ ምንጮችከአይሁድ-ክርስትና እድገት ጋር በተያያዘ በዚህ ክልል ውስጥ ታየ።
5) የዕብራይስጥ ቃላት እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስል
* ራሺያኛ ጨለማ (TMA) = ዕብራይስጥ። TAAM ለመዛመድ, ተመሳሳይ መሆን; ድርብ, ድርብ, ከሁለት መታጠፍ እኩል ክፍሎች፣ ተገናኝቷል።
TAAM ጥንድ, ሁለት; TEOM (ቶም፣ TEOM) መንታ; TOAM ሲሜትሪ; እነዚያ። መንትያ ወንዞች, የተመጣጠነ.
“መንትያ” ወይም “ድርብ፣ ጥንድ” የሚለው ሃይድሮኒም በአቅራቢያው ተመሳሳይ (በተመሳሳይ ሁኔታ የሚገኝ) ወንዝ እንዳለ ያሳያል።
* ራሺያኛ TMAKA (TMAKA) = ጨለማ + KA = ዕብራይስጥ። የTAAM ተመሳሳይነት፣ ድርብ፣ የተጣመረ፣ ድርብ + KA መሰል፣ በግምት ተመሳሳይ፡ ማለትም እንደ ጨለማ፣ እንደ ጨለማ ወንዝ።
“ድርብ” ወንዝ ሃይድሮሚሚ ከሥሩ TAAM ጋር የተፈጠረው በቴቨር ከተማ አካባቢ አቅጣጫ ለማስያዝ ዓላማ ነው። አጠቃላይ ትርጉም"መንትያ፣ ጥንድ፣ ድርብ"
ምንጭ
*እብራይስጥን ከለዳውያንን እዩ። ሥርወ-ቃል መዝገበ ቃላትወደ ብሉይ ኪዳን መጻሕፍት, ቪልና, 1878 http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_510.htm
* ጠንካራ ዕብራይስጥ 8382፣ TAAM ይመልከቱ
* መኃልየ 4:5:- “ሁለቱ ጡቶችሽ በአበቦች መካከል እንደሚሰማሩ እንደ ገለባ ደቦል መንታ ናቸው።
* ዘጸአት 25:24፡- “ከታች (ታም) ጋር ይጋጠማሉ፥ ከላይም (ታም) ከአንድ ቀለበት ጋር ይጋጠማሉ፤ ለሁለቱም እንዲሁ ይሁን። ለሁለቱም ማዕዘኖች ይሁኑ።
ስለዚህ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ዕብራይስጥ በመጠቀም፣ ያልተብራሩ ኃይድሮኒሞች DARKNESS እና DarkNESS + KA ያለውን ምክንያታዊ ይዘት ተቀብለናል። የጥንት ገዳማውያን አሳሾች አካባቢውን ሲገልጹ በሁለት ትናንሽ ወንዞች መካከል ተመሳሳይነት (ሲምሜትሪ) መሥርተው TAAM - ጥንድ፣ መንትዮች፣ መንታዎች በሚለው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቃል ሰይሟቸው ለትንሿ ወንዝ “KA” የሚለውን ሐረግ አደረጉ - እንደ ጨለማ። ሁለቱም ወንዞች ከምዕራብ ወደ ምስራቅ ይጎርፋሉ, ትይዩ (እንደ) ከቮልጋ በቅርብ ርቀት ላይ እና በቴቨር ከተማ አቅራቢያ ወደ ቮልጋ ይፈስሳሉ.
መፍተል. ይያዙ፡እስከ አንድ ኪሎግራምየዓሣ ማጥመጃ ቦታ: በማለዳ, በ Savino ውስጥ ካለው ድልድይ በስተጀርባ ያለው የጨለማ ወንዝ. ከሰዓት በኋላ, ቮልጋ ከሚጋሎቭስካያ ግርዶሽ ተቃራኒ ነው.
ወደ ቴቨር የሚወስደው መንገድ ሁለት ሰዓት ወይም ከዚያ ያነሰ ጊዜ የፈጀባቸው እነዚያ አስደናቂ ጊዜያት አልፈዋል። አሁን እግዚአብሔር ቢፈቅድ ከ4-5 ሰአት ውስጥ ማድረግ እንችላለን። ከቴቨር ብዙም በማይርቀው የጨለማ ወንዝ ላይ ለራሴ የመዞሪያው ወቅት እንዲከፈት ቀጠሮ ያዝኩ። ለምን በትክክል ጨለማን ትጠይቃለህ? ከሁሉም በላይ በቴቨር እና በሞስኮ ክልሎች ውስጥ እኩል የሚያማምሩ የውኃ ማጠራቀሚያዎች ስብስብ አለ. እና ትክክል ትሆናለህ። ግን ወግ የሚባል ነገር አለ። እዚያ ከተከለከለው በኋላ የመጀመሪያውን የማሽከርከር ቀረጻዬን የማደርገው ለረጅም ጊዜ ሆኖብኛል። ለምን? እንግዲህ ይህን በሪፖርቱ መጨረሻ ላይ ትረዱታላችሁ።
ኮምሬድ ሱክሆቭ በመባል የሚታወቀውን የቨርቹዋል ጓደኛዬን ሳንያ ጋር ደወልኩ እና በ11ኛው ቀን መጀመሪያ ላይ ለመገናኘት፣ በአካል ለመተዋወቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ አሳ ለማጥመድ ተስማማሁ። ዓሣ ከማጥመድ በፊት ያለው ምሽት ምን እንደሆነ ላስረዳህ? በሁለቱም አይኖች ውስጥ እንቅልፍ አልነበረውም ፣ ሀሳቤ ሁሉ ቀድሞውኑ ነበር ፣ በወንዙ ዳር ፣ ወደዚህ የውሃ አካል ያለፉ ጉዞዎች ትዝታዎች… ተወርውሬ ተመለስኩ ፣ ጎህ ሳይቀድ ነቃሁ። ጊዜ ምን ያህል ቀስ ብሎ አለፈ። ደህና ፣ በመጨረሻ ጊዜው ነው! በመኪናው ውስጥ, ወደ ሳንያ (እንደ እድል ሆኖ የሞስኮ ርቀቶች አይደለም) አጭር መንገድ ይገናኙ እና ይሂዱ. በክንፍ ላይ እንዳለን በረርን።
ደህና ፣ ሰላም ፣ ጨለማ ፣ ሰላም ፣ ቴሙሽካ! ደህና፣ ምን አዲስ ነገር አለህ? ከሁሉም በኋላ፣ በደማቅ ውሃዎ ውስጥ የመጨረሻውን ዓሣ ማጥመድ ከጀመረ ስምንት ወራት ያህል አልፈዋል። ስለዚህ. በአንደኛው እይታ, ከጥፋት ውሃ በኋላ የወንዙ ወለል ብዙም አልተለወጠም. ልክ እንደ እንባ ደረጃ ንጹህ ውሃረጅም, ከመደበኛው ግማሽ ሜትር በላይ. ምክንያቱ ምንድን ነው? ምናልባት ዝናብ እና ረዥም ጎርፍ ሊሆን ይችላል. በአጠቃላይ ሁሉም ዓሦች ወደ ቮልጋ የማይሽከረከሩበት ዕድል መጥፎ አይደለም. ከኔ እይታ ለሳንያ ተስፋ ሰጪ የሆነ የዓሣ ማጥመጃ ቦታን አሳየዋለሁ። የዓሣ ማጥመጃ ዘንግ እና መካከለኛ ሽክርክሪት አለው. እኔ ራሴ ወደ ዋዋሪዎች ቀየርኩ እና ሰበሰብኩ። ለዓመታት የቆየየተረጋገጠ የሺማኖ ትራውት ዘቢብ የሚሽከረከር ዘንግ፣ ጥቁር የነሐስ ቀለም ያለው ትንሽ ስፒነር ከተንግስተን ኮር ጋር አንጠልጥሎ፣ ከቦርሳው ጋር ተደራራቢ ማረፊያ መረብ ከተለጠጠ ባንድ ጋር አያይዘው (ጠቃሚ ነገር!) እና ወጣን። በገንዳው ውስጥ የመጀመሪያውን ቀረጻ ለመሥራት ወሰንኩ. ውሃው ከፍተኛ እና ግልጽ ነው. ወደ ውሃው ውስጥ እገባለሁ. ወደ ማንኛውም ጉድጓድ ውስጥ እንዳይወድቁ ወይም በድንጋይ ላይ እንዳይያዙ ሁሉም ትኩረት ለእግርዎ (እንደ እድል ሆኖ የፖላራይዝድ ብርጭቆዎች አለዎት)። የመጀመሪያው ቀረጻ ትክክል ነው። በተቃራኒው ባንክ. ሰርስሮ በማምጣት ላይ፣ ሁለት ተጨማሪ ቀረጻዎች። ዝምታ። አሁን ማንኪያውን ከጅረቱ በስተጀርባ ወደ ገንዳው ውስጥ እልካለሁ. ያው ባዶ ነው። ማባበያውን ቀይሬ እንደገና ወረወርኩ። ገንዳው ፀጥ ብሏል። ፖክ አይደለም። ዎብለር ለብሻለሁ ፣ ግን ያለ ውጤት። ስለዚህ. ጅምሩ አስደንጋጭ ነው። ግን ምንም ችግር የለም. በባህር ዳርቻው በኩል ወደሚቀጥለው ሪፍል እሄዳለሁ. እና ሁሉም ነገር እንደገና ይደገማል. ከቀደምት የዓሣ ማጥመጃ ጉዞዎች በሚታወቁ ጉድጓዶች ዙሪያ፣ ከቁጥቋጦዎች በታች፣ ከአሁኑ ጋር ወደ ታች መወርወር። በከንቱ. ሙሉ ግንዛቤው ወንዙ ሞቷል. ስለዚህ ለሁለት ሰዓታት ያህል በእግር ተጓዝኩ. ቦታዎችን፣ ማንኪያዎችን እና ሁሉንም ነገር ባዶ ቀየርኩ። ሕሊናዬን ለማጥራት ወደ ድልድዩ ራሱ ለመሄድ ወሰንኩኝ, በአሮጌው ድልድይ ቦታ ላይ የተፈጠረ የመጀመሪያው ስንጥቅ, ክምርዎቹ አሁንም ከውሃ ውስጥ ይታያሉ. በመንገዴ ላይ ስለወንዙ ያለኝ እውቀት ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ሊጫወትብኝ ተቃርቧል። በውሃው ላይ ወደ ደሴቱ እጓዛለሁ. ጥልቀት - ከ 20 ሴንቲሜትር ያልበለጠ. ውሃ የበለጠ ግልጽ ሊሆን አይችልም. የሆነ ነገር እያየሁ በቀኝ እግሬ በአሸዋ የተደበቀ ጉድጓድ ውስጥ ገባሁ። እሺ ሌላ ምን አለ? ግራ እግር በጠንካራ መሬት ላይ ቀርቼ ነበር, ነገር ግን እኔ እስከ ወገቤ ድረስ ብቻ እርጥብ ነበር. በሁለት እግሮቼ ወደዚያ ብበረር ኖሮ ምን ሊፈጠር እንደሚችል ማሰብ አስፈሪ ነው። እና በእናንተም ላይ መቶ ጊዜ ተላልፏል እና ተሻገረ! የጎርፍ መጥለቅለቅ አንዳንዴ የከፋ ቀልዶችን ትቶ ይሄዳል። ጠንቀቅ በል!!! ወደ ሽኩቻው ተጠጋሁ። ውሃው በፈጣን ጅረት ውስጥ ይሮጣል ፣ ያቃጥላል። ጠብታዎቹ በፀሐይ ላይ እንደ እንቁዎች ያበራሉ. ውበት። በመውሰድ ላይ እና በማንሳት ላይ ሳለ፣ የማዞሪያውን ደካማ ንክኪ ተሰማኝ። ስለዚህ. አንድ ሰው የኔን የታንዳም ስፒነር ፍላጎት ነበረው። እንደገና ይውሰዱ። ብላ!!! ቀስ ብሎ፣ ያረፈው ዓሳ የዋንጫ መጠን እንደሌለው እየተሰማኝ፣ ከድንጋዩ ባሻገር ወደ ላይ አመጣዋለሁ። ዘሬሾኖክ! ደህና ፣ ሰላም ፣ ውድ! በጥንቃቄ ከውኃው ውስጥ አውጥቼ ፎቶግራፍ አንስቼ ታዳጊውን ወደ ውሃው ወሰድኩት። እደግ፣ ብርታት አግኝ፣ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እንደገና እንገናኛለን። ሌላ ደርዘን ወይም ሁለት ቀረጻዎች እና ሁሉም - ጸጥታ. ኧረ! ለማንኛውም። ከዜሮ ወደ መልካም ሄደ። ሳንያ መጣች። የእሱ ደግሞ ባዶ ነው። ቀስ ብለን ለመጥራት እና ወደ ቤት ለመሄድ እንዘጋጃለን. ከቴቨር የመጣ አንድ ጓደኛዬ አንዳንድ የቤተሰብ ጉዳዮችን አዘጋጅቷል። ቴቨር ደረስን። ሳሻ ሁለት ጥሩ የዓሣ ማጥመጃ ሱቆችን አሳየችኝ, ለዚህም ልዩ ምስጋና ይግባው. እና በአጠቃላይ ፣ ሳን ፣ ለጋራ ማጥመድ በማንኛውም በይነመረብ ወይም ስልክ ሊተካ የማይችል የቀጥታ ግንኙነት በጣም አመሰግናለሁ። በጨለማው አትበሳጭ - ሁሉም ነገር ወደፊት ነው! ነገር ግን እሱን ከተሰናበተ በኋላ አሁንም በዚያ ቀን ማጥመድን ላለመተው ወሰንኩ። እና ምናልባት ወደ እናት ቮልጋ እሄዳለሁ. ጊዜ አለ። ከሚጋሎቭስካያ አጥር ውስጥ በተቃራኒው ባንክ ዓሣ ለማጥመድ ወሰንኩ. ለ ultra-ብርሃን አንድ በጣም አስደሳች ቦታ አለ. በከተማው ውስጥ ሃያ ደቂቃዎች እና በሚጋሎቭስኪ ድልድይ ላይ የትራፊክ መጨናነቅ ፣ በቼርካስካያ ጎዳና ፣ በቀጥታ በመንደሩ በኩል እስከ መጨረሻው ፣ ከዚያ በቆሻሻ መንገድ ወደ ባህር ዳርቻው ይሂዱ። ዋደሮችን ለብሻለሁ። የሺማኖቭስኪ ሽክርክሪት ዘንግ ወደ "Silver Stream" Exstrim መስመር 0.4-6 ግ እለውጣለሁ. ከሺማኖቭ የበለጠ ረጅም ነው እና ረጅም ቀረጻዎችን ማድረግ አስደሳች ነው. "የእኔን ቦታ" አገኘሁ. እና ለምን አስደሳች እንደሆነ እነሆ። እዚህ ያለው ቮልጋ ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ መታጠፊያ ይሠራል, አሁን ያለው ፍጥነት ይጨምራል እና ትንሽ የአሸዋ እና የጠጠር መትፋት ይፈጠራል. ቀደም ሲል የተረጋገጠውን ታንደም አዘጋጅቼ አሁን ካለው 30 ሜትሮች ጋር ጣልኩት። ማንኪያውን በእኩል መጠን አንቀሳቅሳለሁ ፣ ቀላል ንክሻ ይከተላል እና የሕፃኑ ፓርች በቲው ላይ ታይቷል። በጥንቃቄ ከመንጠቆው አውርጄው ወላጆቹን ወደ “ቃለ መጠይቅ” እንዲጋብዝ አጥብቄ ጠየቅኩት። ግን አባት እና እናት አልተከሰቱም ፣ ግን ታላላቅ ወንድሞች እና እህቶች በሚያስቀና አዘውትረው መታየት ጀመሩ። እና ባለ 100 ግራም ፐርች እንኳን አሁን ካለው እጅግ በጣም ቀላል በሆነ ንክኪ መያዝ በጣም አስደሳች ነው። ሁሉም ከእስር ተፈትተዋል, እና አንዳንዶቹ ፎቶግራፍ ተሰጥቷቸዋል. እኔ ግን ለእነሱ ወደዚህ አልመጣሁም. እና አሁን ከጥሩ ዓሣ ውስጥ ክበቦች በውሃው ላይ እንዴት እንደሚታዩ አይቻለሁ። ጥቂት ቀረጻዎች እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የቺብ ንክሻ። ስሜት የሚነካው ዘንግ የዓሳውን ንክኪ ወደ ሽክርክሪት በትክክል ያስተላልፋል። መጥረግ። ስኩዊንግ ክላች. ዘገምተኛ ትግል እና በመረቡ ውስጥ ዓሣ. ደህና ፣ በእርግጥ “ትልቅ” አይደለም ፣ ግን “ግሩብ”። የፎቶ ክፍለ ጊዜ እና ወደ ውሃ ውስጥ. ጥሩ! የፐርች ዓሣ የማጥመድ ከፍተኛ መንፈስ የበለጠ ተሻሽሏል. ወደ ቮልጋ በመውረድ ዓሣ ማጥመድን እቀጥላለሁ. ተመሳሳይ ፔርቼስ ንክሻ. አንዲት ውርንጭላም ተይዛለች። እና ትንሹ ቡችላ በኩጋው አጠገብ ተቀመጠ። ነገር ግን እንደ እድል ሆኖ, በአፉ ጠርዝ እና አከርካሪው በአሳ ማጥመጃው መስመር ላይ ቀረ. ፓይክ - ዋና ጠላትክላሲክ አልትራ-ብርሃን። እሱ ፎቶግራፍ ተነስቷል እና ከሁለት አመት በኋላ ከእሱ ጋር ለመገናኘት ከተስማማን በኋላ ወደ ትውልድ አገሩ ተለቀቀ. ደህና ፣ ያ ይመስላል። ዓሣ በማጥመድ በጣም ተደስቻለሁ። ወደ ቤት ለመሄድ ጊዜ. አመሰግናለሁ, ወንዝ ጨለማ እና እናት ቮልጋ ለዓሣው እና ለመጀመሪያው የዓሣ ማጥመድ ቀን በውሃዎ ውስጥ.
ፒ.ኤስ. በናንተ ፍቃድ፣ ውድ የስራ ባልደረቦቼ፣ ይህንን ዘገባ ወስኛለሁ። የተባረከ ትውስታየቴቨር ጓደኛዬ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ዚዩዝኮቭ። ከእግዚአብሔር የመጣ ዶክተር ፣ ለህይወት ዓሣ አጥማጅ ፣ ታዋቂ ጀልባዎች (የአርክቲክ መድረክ ተሳታፊ) በዓለም ዙሪያ ጉዞኮማንደር ሌታው በመርከቡ ላይ "ሐዋርያ አንድሬ") እና በአጠቃላይ ድንቅ እና ደግ ሰው. እኔ እና አንተ ዲም በቴቨር ክልልህ ውስጥ ስንት ወንዞችን አግኝተናል? እና የኛ የመጀመሪያ ሙከራዎች በጨለማው ላይ እጅግ በጣም ብርሃን? እና ቆንጆው ኩብ በግማሽ ፓውንድ ፣ ገንዳ ውስጥ ተይዟል? ዲም እስካሁን ሪከርድህን አልሰበርኩም። እና ምናልባት እንደገና አላሸንፍሽም. አንድ ወንዝ አይደለም. ከእኛ ጋር ሁሉም ነገር ለስላሳ ነው። ታውቃለህ፣ ዲም፣ ጨለማችንን ብዙ ጊዜ መጎብኘት ጀመርኩ። እዚህ ቆሜያለሁ ፣ የሚሽከረከር ዘንግ እየወረወርኩ ነው ፣ እናም በድንገት ፣ በመታጠፊያው ዙሪያ አንድ ትልቅ አሳ የሚረጭ ይመስላል እና ድምጽዎን እሰማለሁ - ለካ! እንደ ማረፊያ መረብ የበለጠ! እብድ አለኝ! እና ከዚያ በኋላ ልብ ሁል ጊዜ መምታት ይጀምራል። የሚሽከረከርበት ዘንግ በሳሩ ላይ ተቀምጧል, በባህር ዳርቻ ላይ ተቀምጫለሁ, ሲጋራ አብርቼ እና የዓሣ ማጥመጃ ጉዟችንን አስታውሳለሁ. ሲጋራ ሲጋራ ይከተላል (ጥቅሉን ስለጣልኩ እንደገና ይወቅሱኛል)፣ ከትዝታ በኋላ ትውስታዎች። እዚያ ደስተኛ ዓሣ በማጥመድ, ውድ ጓደኛዬ. ልቤ ውስጥ እስከመታ ድረስ ትኖራለህ።