В последнее время идут жаркие споры об образовании и воспитании наших детей. Мало того, уже начали поступать настораживающие результаты двадцатилетнего капиталистического воспитания. Недавно был 3-й съезд «Родительского Всероссийского Сопротивления», где рассматривались самые сложные моменты современного образования - о недопустимости совместного обучения здоровых детей и детей с ограниченными возможностями, это разрушает оба процесса обучения - и те и другие дети остаются брошенными без получения необходимых знаний. Также обсуждалось воздействие различных гаджетов и ТВ на развитие детей - было много интересного.
Недавно отменили статью №116 ч.1 УК РФ, по которой родителям за шлепки ребенку, например, за двойку, могли дать до 2 лет лишения свободы, что могло привести к разрушению традиций воспитания в России. Слава Богу, с помощью огромной работы РВС и других близких по духу организаций после обращения к Президенту страны статья была изменена.
Мне всегда было интересно, каковы наши традиции в воспитании, как раньше воспитывали детей, ну, скажем, как учился и рос Владимир Ильич Ленин, как он выковывал такой характер, великолепную память, волю, любознательность, умение убеждать людей в своей идее и, главное, как воспитать патриота нашей Родины?
Именно сегодня чувствуется в воспитании патриотизма у детей большой пробел, начавшийся с 90-х годов. Да и вообще, новые реформы так исказили прекрасное советское образование, что сейчас, глядя на результаты, все ахают.
У меня знакомый преподаватель Московского авиационного института жалуется, что первый год приходится многих студентов подтягивать по физике и математике. Подруга - инженер завода - вынуждена подтягивать молодых специалистов; но молодым зарплату дают больше, чем старшему поколению, так как на более низкую зарплату молодые и не обученные не идут.
Тут все шлепками при воспитании отдельные свободолюбивые граждане возмущались, но посмотрим, как же традиционно, например, в конце девятнадцатого века воспитывали детей в России? И сделаем для себя выводы.
Я думаю, Владимир Ильич Ленин - достойный образец для подражания, его способности формировались и укреплялись с детства. Как же это было?
Илья Николаевич Ульянов - отец Ленина - родился в Астрахани от «бедных и незнатных» родителей. Он был мещанином и числился на государственной службе, получал чины и ордена, орден Владимира дал ему потомственное дворянство. То есть Ленин - дворянин, но по выслуге своего отца.
В то время нельзя было просто подать заявление с просьбой о поступлении в гимназию. Необходимо было сдать экзамены, и один из них для Володи Ульянова в 9 лет был по знанию «Закона Божия», то есть событий Ветхого и Нового Завета, умение читать по-церковнославянски - такие требования предъявлялись всем гимназистам России.
В гимназиях была очень строгая дисциплина, никакой, так сказать, либеральщины. Эти учреждения хорошо умели закалять характер детей муштрой и зубрежкой. Они напоминали казармы и лагеря. Тотальный контроль за всем: от невнимательности на уроке до расстегнутого воротничка школьного мундира. За любой проступок следовало неотвратимое НАКАЗАНИЕ. Под НАКАЗАНИЕМ часто имелся в виду КАРЦЕР с черным хлебом и водой в течение дня. И это для детей 9-ти лет!
Основные задачи по воспитанию гимназистов: развивать в учениках религиозное чувство, отдалить от дурных сообществ, развивать чувство повиновения начальству, почтительность к старшим, благопристойность, скромность и уважение к чужой собственности. Теперь кажется неудивительным, что дети, с 9 лет пройдя такую школу, вырастая, совсем не боялись и тюрьмы.
В 8-45 все собирались в церковном зале на 15 минутную молитву. Потом следовали три урока подряд по 50 минут с маленькими перерывами, занимались до 14-30. Потом дома зубрежка учебников. В четвертом классе преподавали: русский язык, математику, историю, географию, латинский, греческий, немецкий, французский. В.И. Ленин учился на отлично, таких было не много. По окончании 4-го класса он получил похвальный лист и книгу Е.Н. Водовозовой «Жизнь европейских народов» за отличные успехи, прилежание, и примерное поведение.
Особенно гимназисты страдали от латыни и греческого, именно древние языки чаще всего становились причиной помещения ребенка в карцер, оставления на второй год или исключения из гимназии. Изучение этих древних языков очень развивало память и закаляло характер. Ленин писал диктанты раз в неделю, текст учитель диктовал так быстро, что многие дети ставили прочерки вместо слов, но Владимир всегда успевал и писал на пятерки.
Впоследствии одноклассник Ленина Д.М. Андреев писал: «Он отличался феноменальной памятью и скорее нас всех запоминал латинские тексты, стоя посреди класса, он декларировал по латыни речь Цицерона, глаза поражали скрытым огнем и силой». В дальнейшем Ленин отточил эту технику до совершенства, в нем всегда чувствовалась крайняя сосредоточенность, сильная уверенность и невероятный напор. Он научился атаковать и убеждать невероятно сильным взглядом и полностью подчинять слушающих.
Обучение латинскому и греческому занимало 42% всего учебного времени, причем русскому языку, церковнославянскому и словесности отводилось всего 24% в неделю. В.И. Ленин свободно переводил Цицерона, Геродота, Юлия Цезаря, Горация, Платона, Гомера. А ведь тогда не было подстрочников и переводчиков-роботов. Неудивительно, что наш вождь обладал великим мастерством ораторского искусства.
Вызывает уважение насыщенность программы по русской словесности в четвертом классе гимназии. Нужно было выучить наизусть свыше 100 стихотворений русской классики: 45 басен Крылова, 31 стихотворение Пушкина, 10 -Лермонтова, 12 - Жуковского, 4 - Кольцова.
Ленин сдавал экзамены на отлично. Может, поэтому он всех поражал феноменальной памятью на фамилии, лица, события, условия встречи. Сталин тоже обладал не менее потрясающей памятью, чем Ленин. Почти все большевики прошли серьезную школу и приобрели в детстве навыки, развили их до совершенства, может, потому и победили.
В современных элитных школах Англии до сих пор иногда используют розги. А нам навязывают такие методы воспитания, которые права детей ставят выше их обязанностей, а ведь дети еще не имеют сформированного сознания, чтобы ими пользоваться осознанно. В результате мы видим детей с плакатами против коррупции, которые не знают даже, что это за слово такое.
Хорошее образование - это сложно и трудно. В детстве идет тренировка воли и трудолюбия, умения преодолевать препятствия, развитие познавательного интереса, и без определенного насилия над собой обучение невозможно. Успешно прошедшие школу, дети становятся сильными, образованными, трудолюбивыми, целеустремленными и тогда им все по плечу.
Именно из-за разрушенного процесса воспитания и образования мы получаем инфантильных и не способных к труду людей.
Татьяна Барыбина, РВС.
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) - российский революционер, теоретик марксизма, государственный и политический деятель СССР, основной организатор и руководитель Октябрьской революции, создатель первого в мире социалистического государства. Именно таким все знают и помнят Ленина. Сегодня мы с вами взглянем на политического лидера с другой стороны и узнаем, каким он был в детстве.
Происхождение
Владимир Ильич родился 10 апреля 1870 года в небольшом городе Симбирск (ныне Ульяновск), который располагается на берегу великой Волги. Его родители были представителями разночинной интеллигенции. Кроме Владимира в семье было еще пять детей: Александр, Дмитрий, Анна, Ольга и Мария. Родители Ленина старались честными, трудолюбивыми, разносторонне развитыми и чуткими к окружающим. Возможно, именно благодаря этому, впоследствии все дети четы Ульяновых стали революционерами.
Отец
Николаевич (1831-1886 гг.) происходил из небогатых астраханских мещан. С ранних лет он столкнулся с трудностями, которые в условиях царизма подстерегали всех выходцев из народа, желающих получить образование. Лишь благодаря выдающимся способностям и настойчивому труду, Илье Николаевичу удалось окончить Казанский университет и стать преподавателем точных наук в средних учебных заведениях Нижнего Новгорода и Пензы. В результате за выслугу лет его даже удостоили дворянского звания.
Илья Николаевич Ульянов для своего времени был передовым человеком, близким к идеям философов 1860-х годов. Высокие идеалы пробуждали в нем мечты о служении народу и его просвещении.
В 1869 году И. Н. Ульянов оставил работу учителя и стал инспектором, а немного позже и директором симбирских народных училищ. Будучи истинным педагогом и энтузиастом народного просвещения, он всем сердцем был влюблен в свою работу, отдавая ей всего себя.
Деятельность в сфере народного образования вынуждала Ульянова постоянно ездить по губернии. Он уезжал из дома на недели и месяцы, посещая деревни и села. В любое время года, вне зависимости от погодных условий, Илья Николаевич отправлялся в глухие места, создавал там школы и оказывал помощь учителям в налаживании образовательного процесса. Это нелегкое, хоть и очень важное дело, отнимало у него очень много сил. Причем самой большой трудностью были не суровые зимы, а необходимость бороться с сопротивлением помещиков, кулаков и чиновников, всецело препятствующим созданию образовательных учреждений. Нелегко было также доказать отсталой части крестьян, что им будет крайне полезно обучиться грамоте.
Не перенося на дух чиновничество с его карьеризмом, прислужничеством и пренебрежением к народу, Ульянов был истинным демократом. Обращаясь к крестьянам, он всегда был дружелюбен. Много внимания Илья Николаевич уделял вопросу просвещения нерусских народов, которые населяли Поволжье. Относясь к ним с уважением и пониманием, он потратил огромное количество сил и времени на организацию школ для угнетенного царизмом общества.
Старания Ульянова дали плоды: почти за два десятка лет его деятельности, количество школ в возросло в разы. Он воспитал множество высококлассных народных учителей, которых стали называть «ульяновцами».
Мать
Мария Александровна Ульянова (1835-1916) была дочерью врача. Она росла в деревне и смогла получить лишь домашнее образование. Из-за недостатка средств продолжить обучение не представлялось возможным, о чем она сильно сожалела. Но будучи очень одаренной и любознательной, Мария Александровна с легкостью выучила несколько языков, которым позже обучила детей. Кроме того, она много читала и прекрасно играла на рояле. После самостоятельной подготовки Ульяновой удалось экстерном сдать экзамен на звание учительницы. Она, как и супруг, была увлечена вопросом народного просвещения. Однако поработать учительницей Ульяновой не довелось: домашнее хозяйство, воспитание детей и забота об очаге забирали все ее время.
Семья Ульяновых
В всегда царили любовь и согласие. Несмотря на свою занятость, Илья Николаевич был образцовым семьянином и всегда находил время на супругу и детей. Они смотрели на отца и видели, сколько сил он готов отдать народному просвещению, с какой строгостью он относится к выполнению своих функций и сколько радости ему приносит открытие новых учебных заведений. Жизнь отца, его увлеченность работой, внимательность к народу, и скромность по отношению к себе, имели большое воспитательное значение для братьев и сестер Ленина. В семье Ульяновых авторитет Ильи Николаевича был непоколебим.
В воспитании детей Ульянов исходил из воззрений Н. А. Добролюбова - закалял в них волю, учил понимать жизнь, развивал тягу к знаниям, и наконец, учил строго подходить к себе и своим поступкам. Кроме того, он учил детей правдивости и искренности. Читая детям Н. А. Некрасова, отец с ранних лет прививал им любовь к литературе.
Илья Николаевич всегда радовался успехам своих детей, и тем самым вдохновлял их на большее. Тщеславия он не выносил, и требовал того же от семьи. Он был увлекательным рассказчиком и никогда не уклонялся от детских вопросов.
Мария Александровна Ульянова обладала редким воспитательным талантом. Будучи всегда приветливой и покладистой, она не стесняла детей, но умела сохранять в семье дисциплину. Женщина передала детям свою организованность, аккуратность, бережливость и скромность. Несмотря на внешнюю хрупкость, она была наделена мужественностью, стойкостью и самоотверженностью, и многократно это проявляла в годы тяжелых испытаний.
Обстановка в семье была благоприятной для развития характера и ума детей. Родители Ленина никогда не подавляли естественную живость детей, и даже наоборот, поощряли ее. Если летом в деревне маленький Володя хотел сократить путь через окно, его никто не останавливал. Более того, чтобы сын не ушибся, отец сделал около окна деревянные приступочки. Когда старшие дети задумали издать домашний журнал, все в меру возможностей способствовали их увлечению. Эти и многие другие интересные факты из детства Ленина всегда вызывали удивление в обществе.
Ульяновы приучали детей не только к реализации творческих способностей, но и к труду. С раннего детства им доводилось самостоятельно себя обслуживать и помогать старшим. Они всегда помогали матери ухаживать за садом и устраивать чаепитие в беседке: мальчики носили стулья и посуду, а девочки помогали мыть посуду после. Кроме того, девочки были обязаны всегда следить за своей одеждой и одеждой братьев.
Детство будущего революционера было светлым и счастливым. Он рос здоровым, жизнерадостным и резвым мальчиком. У отца Володя унаследовал внешность и общительность. Он постоянно был зачинщиком детских игр. В играх, Ленин был справедливым и не терпел драк. Уже в пять лет Володя очень неплохо читал.
Симбирская гимназия
Первым местом, где учился Ленин, стала классическая Симбирская гимназия. Уже в том возрасте проявлялась его воспитанность и самодисциплина. Каждое утро Володя самостоятельно вставал ровно в семь часов, мылся по пояс и убирал постель. Прежде чем позавтракать он успевал повторить уроки. В половине девятого Ульянов был в гимназии, расположенной в нескольких кварталах от дома. Так было изо дня в день, в течение восьми лет.
В гимназии, благодаря пытливому уму и живому отношению к занятиям, Ленин сразу стал лучшим учеником. Его собранность, умение довести дело до конца, искренность и простота в общении, а также готовность помочь в любую минуту, очень привлекали товарищей. Не отставал Ульянов и в спортивном развитии - он был хорошим пловцом, шахматистом и конькобежцем.
Формирование революционных взглядов
На детство и юность Владимира Ильича приходились годы жестокой реакции, царившей в России. Любое проявление свободной мысли пресекалось на корню и преследовалось. Позже, Ленин назвал этот период «разнузданной, невероятно бессмысленной и зверской реакцией». Так как в те времена, все свободомыслящие изгонялись из учебных заведений, гимназия не стала местом выработки его общественных идеалов.
На мировоззрение Ленина в детстве, повлияли в первую очередь семейное воспитание и личный пример родителей. Кроме того, непререкаемым авторитетом для Владимира Ильича с раннего детства был его старший брат Александр. Володя во всем пытался на него походить, и в любой сложной ситуации думал: «Как поступил бы Саша?» Со временем авторитет брата только рос. Именно от Александра Владимир узнал о марксизме.
Саша Ульянов был очень одаренным юношей. С детских лет, он покорял всех своими высокими моральными качествами и твердой волей. Также как отец, Александр был серьезным, вдумчивым, строгим по отношению к самому себе и справедливым. В отношении к младшим братьям и сестрам он был ласковым и чутким, поэтому неудивительно, что все дети в семье его любили.
Анализ окружающей действительности
С ранней юности Володя Ульянов зорко вглядывался в окружающую действительность и анализировал ее. Будучи искренним человеком, не терпящим ханжества и лжи, он быстро увидел грань между верой и религией. Последним толчком к этому стала сцена, возмутившая его до глубины души. Однажды, Илья Николаевич беседовал в своем доме с гостем, и сказал, что его дети плохо посещают церковь. Разъяренный гость, глядя на Владимира, заявил: «Сечь, сечь надо!» Изрядно разозлившись, ребенок выбежал из дома и сорвал с себя крестик. Поэтому ответ на распространенный вопрос о том, был ли Ленин крещен, положительный, в отличие от его личного отношения к религии.
Пристально анализируя жизнь, Владимир увидел, в какой нужде живут простые люди и какому гневу подвергаются крестьяне и рабочие. Он очень внимательно слушал рассказы отца о невежестве и темноте, которые царили в деревнях, а также о самоуправстве власти и положении крестьян. Общаясь с работягами, он заметил, в каком бесправном и унизительном положении пребывают нерусские национальности: татары, чуваши, мордва, удмурты и другие. Несмотря на всю уравновешенность Ленина в детстве, его сердце наполнялось жгучей ненавистью в отношении угнетателей народа.
Помощь Охотникову
Сочувствие будущего вождя к национальностям, угнетенным царизмом, ярко иллюстрирует тот факт, что в старших классах гимназии он помогал учителю чувашской школы Н. Охотникову подготовиться к экзамену на аттестат зрелости. Чуваш имел выдающиеся математические способности, и страстно мечтал получить высшее образование. Чтобы поступить в университет, ему был необходим аттестат зрелости, который выдается после сдачи экзамена по разным предметам, в том числе и древним языкам. Изучать эти языка самостоятельно Охотникову было очень непросто, а средств на репетитора у него не было. Узнав о безвыходном положении чуваша, старшеклассник Владимир Ульянов решил безвозмездно помочь ему. В течение полутора лет Ленин три раза в неделю занимался с Охотниковым, в результате чего тот получил аттестат зрелости и благополучно поступил в высшее учебное заведение.
Литература
На формирование личности Владимира Ленина немалое влияние оказали книги. Больше всего он любил произведения Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Некрасова, Тургенева и Салтыкова-Щедрина. Революционный дух Ленина подкрепляли книги Герцена, Белинского, Добролюбова, Чернышевского и Писарева. Благодаря сочинениям революционных демократов, молодой Ленин возненавидел общественно-политическое устройство царской России. Владимира Ильича в молодости увлекали произведения поэтов сатирического издания «Искра». Это журнал были одним из главных органов печати революционного направления. В нем различные поэты высказывались против дворянско-буржуазного либерализма и крепостнической реакции.
В детстве Ленину сложно скрывать свои революционные взгляды, поэтому периодически их отблески проявлялись в его сочинениях. Однажды, директор гимназии Ф. Керенский (отец известного впоследствии эсера А. Керенского), который всегда ставил сочинения Владимира Ульянова в пример другим ученикам, предостерегающе спросил его: «О каких это угнетенных классах вы пишете?».
Потеря отца и брата
В юношестве Ленину довелось пережить много серьезных потрясений. Так, в январе 1886 года скончался его 54-летний отец. В марте следующего года, когда семья только начала приходить в себя после страшного горя, за участие в подготовке покушения на Александра Третьего в Петербурге попал под арест Александр Ульянов. Вслед за ним арестовали и Анну Ульянову, которая также училась в университете.
О том, что Александр Ильич стал на революционный путь, в семье никто не знал. Он блестяще учился в университете Петербурга. Наработки молодого человека в области химии и зоологии привлекали внимание многих видных ученых. За одну из своих работ, написанных на третьем курсе университета, он получил золотую медаль. Преподаватели прочили Александра Ильича в профессора.
В последнее лето, которое А. И.Ульянов провел дома, он отдавал всего себя написанию диссертации. Никто не знал, что пребывая в Петербурге, молодой человек посещает революционные кружки и проводит среди рабочих политическую пропаганду.
Об аресте Александра и Анны в город Симбирск написала родственница Ульяновых. Боясь за реакцию Марии Александровны, она отправила письмо не ей, а близкому другу семьи - В. В. Кашкадамовой, которая работала учительницей. Та сразу же вызвала Владимира и передала ему печальную новость. Согласно воспоминаниям Кашкадамовой, Владимир долго молчал, потом сказал: «А ведь дело-то серьезное, может плохо кончиться для Саши». Нелегкой задачей для юноши выдалась подготовка матери к печальному известию и ее моральная поддержка. Весть о случившемся тут же облетела небольшой городок, впоследствии чего от Ульяновых отреклись все, кто ранее у них бывал, все либеральное общество. В тот момент Владимир Ильич Ульянов (Ленин) абсолютно точно разглядел истинное трусливое лицо либеральной интеллигенции.
Мария Александровна присутствовала во время суда над сыном и его товарищами. Она слушала его речь, пропитанную глубочайшей убежденностью и обличающую царское самодержавие. Александр ни капли не сомневался в неизбежности победы социализма над старым общественным строем. Позже Мария Александровна расскажет, что не ожидала, что ее сын может так открыто, красноречиво и убедительно говорить о политических вопросах. Вместе с гордостью ее переполняло отчаяние, из-за которого она так и не смогла досидеть до конца заседания и вышла из зала суда.
8 мая 1887 года 21-летний Александр Ульянов был казнен. Это событие потрясло Владимира Ильича, и окончательно укрепило его революционный настрой. А. И. Ульянова написала о братьях волнующие слова: «Александр Ильич погиб как герой, и кровь его заревом революционного пожара озарила путь следующего за ним брата, Владимира».
Преклоняясь перед мужеством и самоотверженностью брата, Владимир, тем не менее, отверг избранный им террористический путь. Он твердо решил «Мы пойдем другим путем. Не таким путем надо идти».
Окончание гимназии
В трагические дни для семьи Ульяновых братья и сестры Ленина не могли найти себе места. Владимир Ильич же проявил невероятную стойкость: он упорно занимался и блестяще сдал экзамен на аттестат зрелости. Будучи самым молодым в классе, он стал еще и единственным, кто получил аттестат с медалью. Начальство гимназии долго колебалось, прежде чем вручить брату казненного «преступника» такую награду. Однако глубокие знания и выдающиеся способности Ленина были слишком очевидны. Покидая гимназию, Владимир Ильич получил хорошую характеристику от директора, в которой были отмечены его аккуратность, усердность и талант. Так закончилось детство Ленина.
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич , величайший пролетарский революционер и мыслитель, продолжатель дела Карла Маркса и Фридриха Энгельса, организатор Коммунистической партии Советского Союза , основатель Советского социалистического государства, учитель и вождь трудящихся всего мира.
Дед Ленина — Николай Васильевич Ульянов, крепостной крестьянин из Нижегородской губернии, впоследствии жил в г. Астрахани, был портным-ремесленником. Отец — Илья Николаевич Ульянов, по окончании Казанского университета преподавал в средних учебных заведениях Пензы и Нижнего Новгорода, а затем был инспектором и директором народных училищ Симбирской губернии. Мать Ленина — Мария Александровна Ульянова (урождённая Бланк), дочь врача, получив домашнее образование, сдала экстерном экзамены на звание учительницы; всецело посвятила себя воспитанию детей. Старший брат — Александр Ильич Ульянов в 1887 казнён за участие в подготовке покушения на царя Александра III. Сёстры — Анна Ильинична Ульянова-Елизарова, Мария Ильинична Ульянова и младший брат — Дмитрий Ильич Ульянов стали видными деятелями Коммунистической партии.
В 1879—87 Л. (Ленин) учился в Симбирской гимназии. В нём рано пробудился дух протеста против царского строя, социального и национального угнетения. Передовая русская литература, сочинения В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева и особенно Н. Г. Чернышевского способствовали формированию его революционных взглядов. От старшего брата Л. узнал о марксистской литературе. Окончив гимназию с золотой медалью, Л. поступил в Казанский университет, но в декабре 1887 за активное участие в революционной сходке студентов был арестован, исключён из университета и выслан в деревню Кокушкино Казанской губернии. С этого времени Л. посвятил всю свою жизнь делу борьбы против самодержавия и капитализма, делу освобождения трудящихся от гнёта и эксплуатации. В октябре 1888 Л. вернулся в Казань. Здесь он вступил в один из марксистских кружков, организованных Н. Е. Федосеевым, в котором изучались и обсуждались сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова. Труды Маркса и Энгельса сыграли решающую роль в формировании мировоззрения Л. — он становится убеждённым марксистом.
В 1891 Л. сдал экстерном экзамены за юридический факультет при Петербургском университете и стал работать помощником присяжного поверенного в Самаре, куда в 1889 переехала семья Ульяновых. Здесь он организовал кружок марксистов, установил связи с революционной молодёжью др. городов Поволжья, выступал с рефератами, направленными против народничества. К самарскому периоду относится первая из сохранившихся работ Л. — статья «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни».
В конце августа 1893 Л. переехал в Петербург, где вступил в марксистский кружок, членами которого были С. И. Радченко, П. К. Запорожец, Г. М. Кржижановский и др. Легальным прикрытием революционной деятельности Л. была работа помощником присяжного поверенного. Непоколебимая вера в победу рабочего класса, обширные знания, глубокое понимание марксизма и умение применить его к разрешению жизненных вопросов, волновавших народные массы, снискали Л. уважение петербургских марксистов и сделали Л. их признанным руководителем. Он устанавливает связи с передовыми рабочими (И. В. Бабушкиным, В. А. Шелгуновым и др.), руководит рабочими кружками, разъясняет необходимость перехода от кружковой пропаганды марксизма к революционной агитации в широких пролетарских массах.
Л. первым из российских марксистов поставил задачу создания партии рабочего класса в России как неотложную практическую задачу и возглавил борьбу революционных социал-демократов за её осуществление. Л. считал, что это должна быть пролетарская партия нового типа, по своим принципам, формам и методам деятельности отвечающая требованиям новой эпохи — эпохи империализма и социалистической революции.
Восприняв центральную идею марксизма об исторической миссии рабочего класса — могильщика капитализма и созидателя коммунистического общества, Л. отдаёт все силы своего творческого гения, всеобъемлющую эрудицию, колоссальную энергию, редкостную работоспособность беззаветному служению делу пролетариата, становится профессиональным революционером, формируется как вождь рабочего класса.
В 1894 Л. написал труд «Что такое “друзья народа” и как они воюют против социал-демократов?», в конце 1894 — начале 1895 — работу «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве (Отражение марксизма в буржуазной литературе)». Уже эти первые крупные произведения Л. отличались творческим подходом к теории и практике рабочего движения. В них Л. подверг уничтожающей критике субъективизм народников и объективизм «легальных марксистов», показал последовательно марксистский подход к анализу росс. действительности, охарактеризовал задачи пролетариата России, развил идею союза рабочего класса с крестьянством, обосновал необходимость создания в России подлинно революционной партии. В апреле 1895 Л. выехал за границу для установления связи с группой «Освобождение труда». В Швейцарии познакомился с Плехановым, в Германии — с В. Либкнехтом, во Франции — с П. Лафаргом и др. деятелями международного рабочего движения. В сентябре 1895, возвратившись из-за границы, Л. побывал в Вильнюсе, Москве и Орехово-Зуеве, где установил связи с местными социал-демократами. Осенью 1895 по инициативе и под руководством Л. марксистские кружки Петербурга объединились в единую организацию — Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», который явился зачатком революционной пролетарской партии, впервые в России стал осуществлять соединение научного социализма с массовым рабочим движением.
В ночь с 8(20) на 9(21) декабря 1895 Л. вместе с его соратниками по «Союзу борьбы» был арестован и заключён в тюрьму, откуда продолжал руководить «Союзом». В тюрьме Л. написал «Проект и объяснение программы социал-демократической партии», ряд статей и листовок, подготавливал материалы к своей книге «Развитие капитализма в России». В феврале 1897 Л. был выслан на 3 года в с. Шушенское Минусинского округа Енисейской губернии. За активную революционную работу к ссылке была приговорена и Н. К. Крупская . Как невеста Л. она также была направлена в Шушенское, где стала его женой. Здесь Л. установил и поддерживал связь с социал-демократами Петербурга, Москвы, Нижнего Новгорода, Воронежа и др. городов, с группой «Освобождение труда», вёл переписку с социал-демократами, находившимися в ссылке на Севере и в Сибири, сплотил вокруг себя ссыльных социал-демократов Минусинского округа. В ссылке Л. написал свыше 30 работ, в том числе книгу «Развитие капитализма в России» и брошюру «Задачи русских социал-демократов», которые имели огромное значение для выработки программы, стратегии и тактики партии. В 1898 в Минске состоялся 1-й съезд РСДРП, провозгласивший образование социал-демократической партии в России и издавший «Манифест Российской социал-демократической рабочей партии». С основными положениями «Манифеста» Л. солидаризировался. Однако партия фактически ещё не была создана. Происходивший без участия Л. и др. видных марксистов съезд не смог выработать программу и устав партии, преодолеть разобщённость социал-демократического движения. Л. разработал практический план создания марксистской партии в России; важнейшим средством достижения этой цели должна была стать, как считал Л., общерусская нелегальная политическая газета. Борясь за создание пролетарской партии нового типа, непримиримой к оппортунизму, Л. выступил против ревизионистов в международной социал-демократии (Э. Бернштейн и др.) и их сторонников в России («экономисты»). В 1899 он составил «Протест российских социал-демократов», направленный против «экономизма». «Протест» был обсуждён и подписан 17 ссыльными марксистами.
После окончания ссылки Л. 29 января (10 февраля) 1900 выехал из Шушенского. Следуя к новому месту жительства, Л. останавливался в Уфе, Москве и др., нелегально посетил Петербург, всюду устанавливая связи с социал-демократами. Поселившись в феврале 1900 в Пскове, Л. провёл большую работу по организации газеты, в ряде городов создал для неё опорные пункты. В июле 1900 Л. выехал за границу, где наладил издание газеты «Искра». Л. был непосредственным руководителем газеты. «Искра» сыграла исключительную роль в идейной и организационной подготовке революционной пролетарской партии, в размежевании с оппортунистами. Она стала центром объединения парт. сил, воспитания парт. кадров. Впоследствии Л. отмечал, что «весь цвет сознательного пролетариата стал на сторону «Искры»» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26, с. 344).
В 1900—05 Л. жил в Мюнхене, Лондоне, Женеве. В декабре 1901 Л. впервые подписал одну из своих статей, напечатанных в «Искре», псевдонимом Ленин (у него были также псевдонимы: В. Ильин, В. Фрей, Ив. Петров, К. Тулин, Карпов и др.).
В борьбе за создание партии нового типа выдающееся значение имела ленинская работа «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения» (1902). В ней Л. подверг критике «экономизм», осветил главные проблемы строительства партии, её идеологии и политики. Важнейшие теоретические вопросы Л. изложил в статьях «Аграрная программа русской социал-демократии» (1902), «Национальный вопрос в нашей программе» (1903). При руководящем участии Л. редакция «Искры» разработала проект Программы партии, в которой было сформулировано требование установления диктатуры пролетариата для социалистического преобразования общества, отсутствующее в программах западноевропейских социал-демократических партий. Л. написал проект Устава РСДРП, составил план работы и проекты почти всех резолюций предстоящего съезда партии. В 1903 состоялся 2-й съезд РСДРП. На этом съезде завершился процесс объединения революционных марксистских организаций и была образована партия рабочего класса России на идейно-политических и организационных принципах, разработанных Л. Была создана пролетарская партия нового типа, партия большевиков. «Большевизм существует, как течение политической мысли и как политическая партия, с 1903 года», — писал Л. в 1920 (там же, т. 41, с. 6). После съезда Л. развернул борьбу против меньшевизма. В работе «Шаг вперёд, два шага назад» (1904) он разоблачил антипартийную деятельность меньшевиков, обосновал организационные принципы пролетарской партии нового типа.
В период Революции 1905—07 Л. направлял работу большевистской партии по руководству массами. На 3-м (1905), 4-м (1906), 5-м (1907) съездах РСДРП, в книге «Две тактики социал-демократии в демократической революции» (1905) и многочисленных статьях Л. разработал и обосновал стратегический план и тактику большевистской партии в революции, подверг критике оппортунистическую линию меньшевиков, 8(21) ноября 1905 Л. приехал в Петербург, где руководил деятельностью ЦК и Петербургского комитета большевиков, подготовкой вооружённого восстания. Л. возглавлял работу большевистских газет «Вперёд», «Пролетарий», «Новая жизнь». Летом 1906 из-за полицейских преследований Л. переехал в Куоккала (Финляндия), в декабре 1907 он вновь был вынужден эмигрировать в Швейцарию, в конце 1908 — во Францию (Париж).
В годы реакции 1908—10 Л. вёл борьбу за сохранение нелегальной большевистской партии против меньшевиков-ликвидаторов, отзовистов, против раскольнических действий троцкистов (см. Троцкизм), против примиренчества к оппортунизму. Он глубоко проанализировал опыт Революции 1905—07. В это же время Л. дал отпор наступлению реакции на идеологические основы партии. В труде «Материализм и эмпириокритицизм» (издан в 1909) Л. разоблачил изощрённые приёмы защиты идеализма буржуазными философами, попытки ревизионистов извратить философию марксизма, развил диалектический материализм.
С конца 1910 в России начался новый подъём революционного движения. В декабре 1910 по инициативе Л. в Петербурге стала издаваться газета «Звезда», 22 апреля (5 мая) 1912 вышел первый номер ежедневной легальной большевистской рабочей газеты «Правда». Для подготовки кадров партийных работников Л. в 1911 организовал партийную школу в Лонжюмо (под Парижем), в которой прочитал 29 лекций. В январе 1912 в Праге под руководством Л. состоялась 6-я (Пражская) Всероссийская конференция РСДРП, изгнавшая меньшевиков-ликвидаторов из РСДРП и определившая задачи партии в обстановке революционного подъёма. Чтобы быть ближе к России, Л. в июне 1912 переехал в Краков. Оттуда он направляет работу бюро ЦК РСДРП в России, редакции газеты «Правда», руководит деятельностью большевистской фракции 4-й Государственной думы. В декабре 1912 в Кракове и в сентябре 1913 в Поронине под руководством Л. состоялись совещания ЦК РСДРП с партийными работниками по важнейшим вопросам революционного движения. Большое внимание Л. уделял разработке теории национального вопроса, воспитанию членов партии и широких масс трудящихся в духе пролетарского интернационализма. Он написал программные работы: «Критические заметки по национальному вопросу» (1913), «О праве наций на самоопределение» (1914).
С октября 1905 по 1912 Л. был представителем РСДРП в Международном социалистическом бюро 2-го Интернационала. Возглавляя делегацию большевиков, он принимал деятельное участие в работе Штутгартского (1907) и Копенгагенского (1910) международных социалистических конгрессов. Л. вёл решительную борьбу против оппортунизма в международном рабочем движении, сплачивая левые революционные элементы, много внимания уделял разоблачению милитаризма и разработке тактики большевистской партии по отношению к империалистическим войнам.
В годы 1-й мировой войны 1914—18 партия большевиков во главе с Л. высоко подняла знамя пролетарского интернационализма, разоблачила социал-шовинизм лидеров 2-го Интернационала, выдвинула лозунг превращения империалистической войны в войну гражданскую. Война застала Л. в Поронине. 26 июля (8 августа) 1914 Л. по ложному доносу был арестован австрийскими властями и заключён в тюрьму в г. Новый Тарг. Благодаря содействию польских и австрийских социал-демократов Л. был 6(19) августа освобождён из тюрьмы. 23 августа (5 сентября) он выехал в Швейцарию (в Берн); в феврале 1916 переехал в Цюрих, где жил до марта (апреля) 1917. В манифесте ЦК РСДРП «Война и российская социал-демократия», в работах «О национальной гордости великороссов», «Крах II Интернационала», «Социализм и война», «О лозунге Соединённых Штатов Европы», «Военная программа пролетарской революции», «Итоги дискуссии о самоопределении», «О карикатуре на марксизм и об ""империалистическом экономизме""» и др. Л. развил дальше важнейшие положения марксистской теории, разработал стратегию и тактику большевиков в условиях войны. Глубоким обоснованием теории и политики партии по вопросам войны, мира и революции явился труд Л. «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1916). В годы войны Л. много работал над вопросами философии (см. «Философские тетради»). Несмотря на трудности военного времени, Л. наладил регулярное издание ЦО партии газеты «Социал-демократ», установил связи с партийными организациями России, направлял их работу. На международных социалистических конференциях в Циммервальде [август (сентябрь) 1915] и Кинтале (апрель 1916) Л. отстаивал революционно-марксистские принципы, вёл борьбу против оппортунизма и центризма (каутскианства). Сплачивая революционные силы в международном рабочем движении, Л. закладывал основы для образования 3-го, Коммунистического Интернационала.
Получив в Цюрихе 2(15) марта 1917 первые достоверные известия о начавшейся в России Февральской буржуазно-демократической революции, Л. определил новые задачи пролетариата и большевистской партии. В «Письмах издалека» он сформулировал политический курс партии на переход от первого, демократического, этапа ко второму, социалистическому, этапу революции, предупредил о недопустимости поддержки буржуазного Временного правительства, выдвинул положение о необходимости перехода всей власти в руки Советов. 3(16) апреле 1917 Л. вернулся из эмиграции в Петроград. Торжественно встреченный тысячами рабочих и солдат, он произнёс краткую речь, закончив её словами: «Да здравствует социалистическая революция!». 4(17) апреля на совещании большевиков Л. выступил с документом, вошедшим в историю под названием Апрельских тезисов В. И. Ленина («О задачах пролетариата в данной революции»). В этих тезисах, в «Письмах о тактике», в докладах и выступлениях на 7-й (Апрельской) Всероссийской конференции РСДРП (б) Л. развил план борьбы партии за переход от буржуазно-демократической революции к революции социалистической, тактику партии в условиях двоевластия — установку на мирное развитие революции, выдвинул и обосновал лозунг «Вся власть Советам!». Под руководством Л. партия развернула политическую и организаторскую работу в массах рабочих, крестьян, солдат. Л. направлял деятельность ЦК РСДРП (б) и центрального печатного органа партии — газеты «Правды», выступал на собраниях и митингах. С апреля по июль 1917 Л. написал свыше 170 статей, брошюр, проектов резолюций большевистских конференций и ЦК партии, воззваний. На 1-м Всероссийском съезде Советов (июнь 1917) Л. выступил с речами по вопросу о войне, об отношении к буржуазному Временному правительству, разоблачая его империалистическую, антинародную политику и соглашательство меньшевиков и эсеров. В июле 1917 после ликвидации двоевластия и сосредоточения власти в руках контрреволюции мирный период развития революции закончился. 7(20) июля Временное правительство отдало приказ об аресте Л. Он вынужден был уйти в подполье. До 8(21) августа 1917 Л. скрывался в шалаше за оз. Разлив, близ Петрограда, затем до начала октября — в Финляндии (Ялкала, Гельсингфорс, Выборг). И в подполье он продолжал руководить деятельностью партии. В тезисах «Политическое положение» и в брошюре «К лозунгам» Л. определил и обосновал тактику партии в новых условиях. Исходя из ленинских установок, 6-й съезд РСДРП (б) (1917) принял решение о необходимости взятия власти рабочим классом в союзе с беднейшим крестьянством путём вооружённого восстания. В подполье Л. написал книгу «Государство и революция», брошюры «Грозящая катастрофа и как с ней бороться», «Удержат ли большевики государственную власть?» и др. работы. 12—14(25—27) сентября 1917 Л. написал письмо Центральному, Петроградскому и Московскому комитетам РСДРП (б) «Большевики должны взять власть» и письмо в ЦК РСДРП (б) «Марксизм и восстание», а затем 29 сентября (12 октября) статью «Кризис назрел». В них на основе глубокого анализа расстановки и соотношения классовых сил в стране и на международной арене Л. сделал вывод, что назрел момент для совершения победоносной социалистической революции, и разработал план вооружённого восстания. В начале октября Л. нелегально возвратился из Выборга в Петроград. В статье «Советы постороннего» 8(21) октября он изложил тактику проведения вооружённого восстания. 10(23) октября на заседании ЦК РСДРП (б) Л. выступил с докладом о текущем моменте; по его предложению ЦК принял резолюцию о вооружённом восстании. 16(29) октября на состоявшемся расширенном заседании ЦК РСДРП (б) Л. в своём докладе отстаивал курс на восстание, резко критиковал позицию противников восстания Л. Б. Каменева и Г. Е. Зиновьева. Крайне опасной для судеб революции Л. считал позицию отсрочки восстания до созыва 2-го съезда Советов, на чём особенно настаивал Л. Д. Троцкий. Заседание ЦК подтвердило ленинскую резолюцию о вооружённом восстании. В ходе подготовки восстания Л. направлял деятельность Военно-революционного центра, созданного ЦК партии, и Военно-революционного комитета (ВРК), образованного по предложению ЦК при Петроградском совете. 24 октября (6 ноября) в письме в ЦК Л. требовал немедленно перейти в наступление, арестовать Временное правительство и взять власть, подчёркивая, что «промедление в выступлении смерти подобно» (там же, т. 34 с. 436).
Вечером 24 октября (6 ноября) Л. нелегально прибыл в Смольный для непосредственного руководства вооружённым восстанием. На открывшемся 25 октября (7 ноября) 2-м Всероссийском съезде Советов, провозгласившем переход всей власти в центре и на местах в руки Советов, Л. выступил с докладами о мире и о земле. Съезд принял ленинские декреты о мире и о земле и образовал рабоче-крестьянское правительство — Совет Народных Комиссаров во главе с Л. Победа Великой Октябрьской социалистической революции, одержанная под руководством Коммунистической партии, открыла новую эру в истории человечества — эру перехода от капитализма к социализму.
Л. возглавил борьбу Коммунистической партии и народных масс России за решение задач диктатуры пролетариата, за построение социализма. Под руководством Л. партия и правительство создали новый, советский государственный аппарат. Была проведена конфискация помещичьих земель и национализация всей земли, банков, транспорта, крупной промышленности, введена монополия внешней торговли. Создана Красная Армия. Уничтожен национальный гнёт. К грандиозной работе по строительству Советского государства, осуществлению коренных социально-экономических преобразований партия привлекла широкие народные массы. В декабре 1917 Л. в статье «Как организовать соревнование?» выдвинул идею социалистического соревнования масс как действенного метода строительства социализма. В начале января 1918 Л. подготовил «Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа», явившуюся основой первой советской Конституции 1918. Благодаря принципиальности и настойчивости Л., в результате его борьбы против «левых коммунистов» и троцкистов был заключён Брестский мир 1918 с Германией, давший Советской власти необходимую мирную передышку.
С 11 марта 1918 Л. жил и работал в Москве, после переезда сюда ЦК партии и Советского правительства из Петрограда.
В труде «Очередные задачи Советской власти», в работе «О ""левом"" ребячестве и о мелкобуржуазности» (1918) и др. Л. наметил план создания основ социалистической экономики. В мае 1918 по инициативе и при участии Л. разработаны и: приняты декреты по продовольственному вопросу. По предложению Л. были созданы продотряды из рабочих, направленные в деревню, чтобы поднять бедноту (см. Комитеты бедноты.) на борьбу с кулачеством, на борьбу за хлеб. Социалистические мероприятия Советской власти встретили ожесточённое сопротивление свергнутых эксплуататорских классов. Они развернули вооружённую борьбу против Советской власти, прибегли к террору. 30 августа 1918 Л. был тяжело ранен эсеркой-террористкой Ф. Е. Каплан.
В годы Гражданской войны и военной интервенции 1918—20 Л. был председателем Совета рабочей и крестьянской обороны, созданного 30 ноября 1918 для мобилизации всех сил и ресурсов на разгром врага. Л. выдвинул лозунг «Всё для фронта!», по его предложению ВЦИК объявил Советскую республику военным лагерем. Под руководством Л. партия и Советское правительство в короткий срок сумели перестроить экономику страны на военный лад, разработали и провели в жизнь систему чрезвычайных мер, получившую название «военного коммунизма». Лениным были написаны важнейшие партийные документы, которые явились боевой программой мобилизации сил партии и народа на разгром врага: «Тезисы ЦК РКП (б) в связи с положением Восточного фронта» (апрель 1919), письмо ЦК РКП (б) ко всем организациям партии «Все на борьбу с Деникиным!» (июль 1919) и др. Л. непосредственно руководил разработкой планов важнейших стратегических операций Красной Армии по разгрому белогвардейских армий и войск иностранных интервентов.
В то же время Л. продолжал вести теоретическую работу. Осенью 1918 он написал книгу «Пролетарская революция и ренегат Каутский», в которой разоблачил оппортунизм Каутского, показал коренную противоположность демократии буржуазной и пролетарской, советской. Л. указал на международное значение стратегии и тактики русских коммунистов. «... Большевизм, — писал Л., — годится как образец тактики для всех» (там же, т. 37, с. 305). Л. в основном составил проект второй Программы партии, определившей задачи строительства социализма, принятой 8-м съездом РКП (б) (март 1919). В центре внимания Л. был тогда вопрос о переходном периоде от капитализма к социализму. В июне 1919 он написал статью «Великий почин», посвящённую коммунистическим субботникам, осенью — статью «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата», весной 1920 — статью «От разрушения векового уклада к творчеству нового». В этих и многих др. работах Л., обобщив опыт диктатуры пролетариата, углубил марксистское учение о переходном периоде, осветил важнейшие вопросы коммунистического строительства в условиях борьбы двух систем: социализма и капитализма. После победоносного окончания Гражданской войны Л. возглавил борьбу партии и всех трудящихся Советской республики за восстановление и дальнейшее развитие экономики, руководил культурным строительством. В Отчётном докладе ЦК 9-му съезду партии Л. определил задачи хозяйственного строительства, подчеркнул исключительно важное значение единого хозяйственного плана, основой которого должна быть электрификация страны. Под руководством Л. был разработан план ГОЭЛРО — план электрификации России (на 10—15 лет), первый перспективный план развития народного хозяйства Советской страны, который Л. назвал «второй программой партии» (см. там же, т. 42, с. 157).
В конце 1920 — начале 1921 в партии развернулась дискуссия о роли и задачах профсоюзов, в которой фактически решались вопросы о методах подхода к массам, о роли партии, о судьбах диктатуры пролетариата и социализма в России. Л. выступил против ошибочных платформ и фракционной деятельности Троцкого, Н. И. Бухарина, «рабочей оппозиции», группы «демократического централизма». Он указывал, что, будучи школой коммунизма вообще, профсоюзы должны быть для трудящихся, в частности, школой управления народным хозяйством.
На 10-м съезде РКП (б) (1921) Л. подвёл итоги профсоюзной дискуссии в партии и выдвинул задачу перехода от политики «военного коммунизма» к новой экономической политике (нэпу). Съезд одобрил переход к нэпу, обеспечивавшему укрепление союза рабочего класса и крестьянства, создание производственной базы социалистического общества; принял написанную Л. резолюцию «О единстве партии». В брошюре «О продовольственном налоге (Значение новой политики и её условия)» (1921), статье «К четырёхлетней годовщине Октябрьской революции» (1921) Л. раскрыл сущность новой экономической политики как хозяйственной политики пролетариата в переходный период и охарактеризовал пути её осуществления.
В речи «Задачи союзов молодёжи» на 3-м съезде РКСМ (1920), в наброске и проекте резолюции «О пролетарской культуре» (1920), в статье «О значении воинствующего материализма» (1922) и др. произведениях Л. осветил проблемы создания социалистической культуры, задачи идеологической работы партии; большую заботу проявлял Л. о развитии науки.
Л. определил пути решения национального вопроса. Проблемы национально-государственного строительства и социалистических преобразований в национальных районах освещены Л. в докладе о партийной программе на 8-м съезде РКП (б), в «Первоначальном наброске тезисов по национальному и колониальному вопросам» (1920) ко 2-му конгрессу Коминтерна, в письме «Об образования СССР» (1922) и др. Л. разработал принципы объединения советских республик в единое многонациональное государство на основе добровольности и равноправия — Союз ССР, который был создан в декабре 1922.
Советское правительство во главе с Л. последовательно боролось за сохранение мира, за предотвращение новой мировой войны, стремилось наладить экономию, и дипломатические отношения с др. странами. Вместе с тем советский народ оказывал поддержку революционному и национально-освободительному движениям.
В марте 1922 Л. руководил работой 11-го съезда РКП (б) — последнего партийного съезда, на котором он выступал. Напряжённая работа, последствия ранения в 1918 подорвали здоровье Л. В мае 1922 он тяжело заболел. В начале октября 1922 Л. вернулся к работе. Последнее публичное его выступление было 20 ноября 1922 на пленуме Моссовета. 16 декабря 1922 состояние здоровья Л. вновь резко ухудшилось. В конце декабря 1922 — начале 1923 Л. продиктовал письма по внутрипартийным и государственным вопросам: «Письмо к съезду», «О придании законодательных функций Госплану», «К вопросу о национальностях или об ""автономизации""» и ряд статей — «Странички из дневника», «О кооперации», «О нашей революции», «Как нам реорганизовать Рабкрин (Предложение XII съезду партии)», «Лучше меньше, да лучше». Эти письма и статьи по праву называют политическим завещанием Л. Они явились завершающим этапом в разработке Л. плана построения социализма в СССР. В них Л. изложил в обобщённом виде программу социалистического преобразования страны и перспективы мирового революционного процесса, основы политики, стратегии и тактики партии. Он обосновал возможность построения социалистического общества в СССР, развил положения об индустриализации страны, о переходе крестьян к крупному общественному производству путём кооперирования (см. Кооперативный план В. И. Ленина), о культурной революции, подчеркнул необходимость упрочения союза рабочего класса и крестьянства, укрепления дружбы народов СССР, совершенствования государственного аппарата, обеспечения руководящей роли Коммунистической партии, единства её рядов.
Л. последовательно проводил принцип коллективности руководства. Все важнейшие вопросы он ставил на обсуждение регулярно собиравшихся партийных съездов и конференций, пленумов ЦК и Политбюро ЦК партии , Всероссийских съездов Советов, сессий ВЦИК и заседаний Совнаркома. Под руководством Л. работали такие видные деятели партии и Советского государства, как В. В. Боровский, Ф. Э. Дзержинский , М. И. Калинин , Л. Б. Красин, Г. М. Кржижановский, В. В. Куйбышев, А. В. Луначарский, Г. К. Орджоникидзе, Г. И. Петровский, Я. М. Свердлов, И. В. Сталин , П. И. Стучка, М. В. Фрунзе, Г. В. Чичерин, С. Г. Шаумян и др.
Л. был вождём не только российского, но и международного рабочего и коммунистического движения. В письмах к трудящимся стран Западной Европы, Америки и Азии Л. разъяснял сущность и международное значение Октябрьской социалистической революции, важнейшие задачи мирового революционного движения. По инициативе Л. в 1919 был создан 3-й, Коммунистический Интернационал. Под руководством Л. проходили 1-й, 2-й, 3-й и 4-й конгрессы Коминтерна. Им были написаны проекты многих резолюций и документов конгрессов. В произведениях Л., в первую очередь в труде «Детская болезнь “левизны” в коммунизме» (1920), разработаны программные основы, стратегия и принципы тактики международного коммунистического движения.
В мае 1923 Л. из-за болезни переехал в Горки. В январе 1924 в состоянии его здоровья внезапно наступило резкое ухудшение. 21 января 1924 в 6 час. 50 мин. вечера Л. скончался. 23 января гроб с телом Л. был перевезён в Москву и установлен в Колонном зале Дома Союзов. В течение пяти дней и ночей народ прощался со своим вождём. 27 января состоялись похороны на Красной площади; гроб с забальзамированным телом Л. был помещён в специально построенном Мавзолее (см. Мавзолей В. И. Ленина).
Никогда ещё после Маркса история освободительного движения пролетариата не давала миру мыслителя и вождя рабочего класса, всех трудящихся такого гигантского масштаба, как Ленин. Гениальность учёного, политическая мудрость и прозорливость сочетались в нём с талантом величайшего организатора, с железной волей, мужеством и смелостью. Л. безгранично верил в творческие силы народных масс, был тесно связан с ними, пользовался их беспредельным доверием, любовью и поддержкой. Вся деятельность Л. есть воплощение органического единства революционной теории и революционной практики. Беззаветная преданность коммунистическим идеалам, делу партии, рабочего класса, величайшая убеждённость в правоте и справедливости этого дела, подчинение всей своей жизни борьбе за освобождение трудящихся от социального и национального гнёта, любовь к Родине и последовательный интернационализм, непримиримость к классовым врагам и трогательное внимание к товарищам, требовательность к себе и к другим, нравственная чистота, простота и скромность — характерные черты Ленина — вождя и человека.
Руководство партией и Советским государством Л. строил на базе творческого марксизма. Он неустанно боролся с попытками превратить учение Маркса — Энгельса в мёртвую догму.
«Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное, — писал Л., — мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни» (там же, т. 4, с. 184).
Л. поднял революционную теорию на новую, высшую ступень, обогатил марксизм научными открытиями всемирно-исторического значения.
«Ленинизм — это марксизм эпохи империализма и пролетарских революций, эпохи крушения колониализма и победы национально-освободительных движений, эпохи перехода человечества от капитализма к социализму и строительства коммунистического общества» («К 100-летию со дня рождения В. И. Ленина», Тезисы ЦК КПСС, 1970, с. 5).
Л. развил все составные части марксизма — философию, политическую экономию, научный коммунизм (см. Марксизм-ленинизм).
Обобщив с позиций марксистской философии достижения науки, особенно физики, конца 19 — начала 20 вв., Л. развил дальше учение диалектического материализма. Он углубил понятие о материи, определив её как объективную реальность, существующую вне человеческого сознания, разработал коренные проблемы теории отражения человеком объективной действительности и теории познания. Большой заслугой Л. является всесторонняя разработка материалистической диалектики, в особенности закона единства и борьбы противоположностей.
«Ленин — первый мыслитель века, который в достижениях современного ему естествознания увидел начало грандиозной научной революции, сумел вскрыть и философски обобщить революционный смысл фундаментальных открытий великих исследователей природы... Высказанная им мысль о неисчерпаемости материи стала принципом естественнонаучного познания» (там же, с. 14).
Крупнейший вклад внёс Л. в марксистскую социологию. Он конкретизировал, обосновал и развил важнейшие проблемы, категории и положения исторического материализма об общественно-экономических формациях, о закономерностях развития общества, о развитии производительных сил и производственных отношений, о взаимоотношении базиса и надстройки, о классах и классовой борьбе, о государстве, о социальной революции, о нации и национально-освободительных движениях, о соотношении объективного и субъективного факторов в общественной жизни, об общественном сознании и роли идей в развитии общества, о роли народных масс и личности в истории.
Л. существенно дополнил марксистский анализ капитализма постановкой таких проблем, как становление и развитие капиталистического способа производства, в частности в относительно отсталых странах при наличии сильных феодальных пережитков, аграрного отношения в условиях капитализма, а также анализ буржуазных и буржуазно-демократических революций, социальной структуры капиталистического общества, сущности и формы буржуазного государства, исторической миссии и форм классовой борьбы пролетариата. Важное значение имеет вывод Л. о том, что сила пролетариата в историческом развитии неизмеримо больше, чем его доля в общей массе населения.
Л. создал учение об империализме как высшей и последней стадии в развитии капитализма. Вскрыв сущность империализма как монополистического и государственно-монополистического капитализма, охарактеризовав его основные признаки, показав крайнее обострение всех его противоречий, объективное ускорение создания материальных и социально-политических предпосылок социализма, Л. сделал вывод о том, что империализм — это канун социалистической революции.
Л. всесторонне развил применительно к новой исторической эпохе марксистскую теорию социалистической революции. Он глубоко разработал идею гегемонии пролетариата в революции, необходимости союза рабочего класса с трудовым крестьянством, определил отношение пролетариата к различным слоям крестьянства на разных этапах революции; создал теорию перерастания буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую, осветил вопрос о соотношении борьбы за демократию и за социализм. Раскрыв механизм действия закона неравномерности развития капитализма в эпоху империализма, Л. сделал важнейший, имеющий огромное теоретическое и политическое значение вывод о возможности и неизбежности победы социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой капиталистической стране; этот вывод Л., подтверждённый ходом исторического развития, лёг в основу разработки важных проблем мирового революционного процесса, строительства социализма в странах, где победила пролетарская революция. Л. развил положения о революционной ситуации, о вооружённом восстании, о возможности при определённых условиях мирного развития революции; обосновал идею о мировой революции как едином процессе, как эпохе, соединяющей борьбу пролетариата и его союзников за социализм с демократическим, в том числе национально-освободительным, движениями.
Л. глубоко разработал национальный вопрос, указав на необходимость рассматривать его с позиций классовой борьбы пролетариата, раскрыл тезис о двух тенденциях капитализма в национальном вопросе, обосновал положение о полном равноправии наций, о праве угнетённых, колониальных и зависимых народов на самоопределение и вместе с тем принцип интернационализма рабочего движения и пролетарских организаций, идею совместной борьбы трудящихся всех национальностей во имя социального и национального освобождения, создания добровольного союза народов.
Л. раскрыл сущность и охарактеризовал движущие силы национально-освободительных движений. Ему принадлежит идея организации единого фронта революционного движения международного пролетариата и национально-освободительных движений против общего врага — империализма. Он сформулировал положение о возможности и условиях перехода отсталых стран к социализму, минуя капиталистическую стадию развития. Л. разработал принципы национальной политики диктатуры пролетариата, обеспечивающей расцвет наций, народностей, их тесное сплочение и сближение.
Л. определил основное содержание современной эпохи как переход человечества от капитализма к социализму, охарактеризовал движущие силы и перспективы мирового революционного процесса после раскола мира на две системы. Основное противоречие этой эпохи — противоречие между социализмом и капитализмом. Ведущей силой в борьбе против империализма Л. считал социалистическую систему и международный рабочий класс. Л. предвидел образование мировой системы социалистических государств, которая будет оказывать решающее влияние на всю мировую политику.
Л. разработал цельную теорию о переходном периоде от капитализма к социализму, раскрыл его содержание и закономерности. Обобщив опыт Парижской Коммуны, трёх русских революций, Л. развил и конкретизировал учение Маркса и Энгельса о диктатуре пролетариата, всесторонне раскрыл историческое значение Республики Советов — государства нового типа, неизмеримо более демократического, чем любая буржуазно-парламентарная республика. Переход от капитализма к социализму, учил Л., не может не дать разнообразия политических форм, но сущность всех этих форм будет одна — диктатура пролетариата. Он всесторонне разработал вопрос о функциях и задачах диктатуры пролетариата, указал, что главное в ней не насилие, а сплочение вокруг рабочего класса непролетарских слоёв трудящихся, построение социализма. Основным условием осуществления диктатуры пролетариата, учил Л., является руководство Коммунистической партии. В трудах Л. глубоко освещены теоретические и практические проблемы строительства социализма. Важнейшей задачей после победы революции является социалистическое преобразование и плановое развитие народного хозяйства, достижение более высокой производительности труда, чем при капитализме. Решающее значение в строительстве социализма имеют создание соответствующей материально-технической базы, индустриализация страны. Л. глубоко разработал вопрос о социалистическом переустройстве сельского хозяйства путём образования государственных хозяйств и развития кооперации, перехода крестьян к крупному общественному производству. Л. выдвинул и обосновал принцип демократического централизма как основной принцип хозяйственного управления в условиях строительства социалистического и коммунистического общества. Он показал необходимость сохранения и использования товарно-денежных отношений, проведения принципа материальной заинтересованности.
Одним из основных условий построения социализма Л. считал осуществление культурной революции: подъём народного просвещения, приобщение широчайших масс к знаниям, культурным ценностям, развитие науки, литературы и искусства, обеспечение глубочайшего переворота в сознании, идеологии и духовной жизни трудящихся, перевоспитание их в духе социализма. Л. подчёркивал необходимость использования культуры прошлого, её прогрессивных, демократических элементов в интересах строительства социалистического общества. Он считал необходимым привлечение к участию в социалистическом строительстве старых, буржуазных специалистов. Вместе с тем Л. выдвигал задачу подготовки многочисленных кадров новой, народной интеллигенции. В статьях о Л. Толстом, в статье «Партийная организация и партийная литература» (1905), а также в письмах М. Горькому, И. Арманд и др. Л. обосновал принцип партийности литературы и искусства, рассмотрел их роль в классовой борьбе пролетариата, сформулировал принцип партийного руководства литературой и искусством.
В трудах Л. разработаны принципы социалистической внешней политики как важного фактора построения нового общества, развития мирового революционного процесса. Это политика тесного государственного, экономического и военного союза социалистических республик, солидарности с народами, борющимися за социальное и национальное освобождение, мирного сосуществования государств с различным общественным строем, международного сотрудничества, решительного противодействия империалистической агрессии.
Л. развил марксистское учение о двух фазах коммунистического общества, о переходе от первой к высшей фазе, о сущности и путях создания материально-технической базы коммунизма, о развитии государственности, о формировании коммунистических общественных отношений, о коммунистическом воспитании трудящихся.
Л. создал учение о пролетарской партии нового типа как высшей форме революционной организации пролетариата, как авангарде и руководителе рабочего класса в борьбе за диктатуру пролетариата, за построение социализма и коммунизма. Он разработал организационные основы партии, интернациональный принцип её построения, нормы партийной жизни, указал на необходимость демократического централизма в партии, единства и сознательной железной дисциплины, развития внутрипартийной демократии, активности членов партии и коллективности руководства, непримиримости к оппортунизму, тесной связи партии с массами.
Л. был твёрдо убеждён в неизбежности победы социализма во всём мире. Непременными условиями этой победы он считал: единство революционных сил современности — мировой системы социализма, международного рабочего класса, национально-освободительного движения; правильную стратегию и тактику коммунистических партий; решительную борьбу против реформизма, ревизионизма, правого и левого оппортунизма, национализма; сплочённость и единство международного коммунистического движения на основе марксизма и принципов пролетарского интернационализма.
Теоретическая и политическая деятельность Л. положила начало новому, ленинскому этапу в развитии марксизма, в международном рабочем движении. С именем Ленина, с ленинизмом связаны крупнейшие революционные свершения 20 в., которые в корне изменили социальный облик мира, ознаменовали поворот человечества к социализму и коммунизму. Революционное преобразование общества в Советском Союзе на основе гениальных ленинских предначертаний и планов, победа социализма и построение развитого социалистического общества в СССР — триумф ленинизма. Марксизм-ленинизм как великое и единое интернациональное учение пролетариата является достоянием всех коммунистических партий, всех революционных рабочих мира, всех трудящихся. Все коренные социальные проблемы современности можно верно оценить и решить, основываясь на идейном наследии Л., руководствуясь надёжным компасом — вечно живым и творческим марксистско-ленинским учением. В Обращении Международного Совещания коммунистических и рабочих партий (Москва, 1969) «О 100-летии со дня рождения Владимира Ильича Ленина» указывается:
«Весь опыт мирового социализма, рабочего и национально-освободительного движения подтвердил международное значение марксистско-ленинского учения. Победа социалистической революции в группе стран, возникновение мировой системы социализма, завоевания рабочего движения в странах капитала, выход на арену самостоятельной общественно-политической деятельности народов бывших колоний и полуколоний, небывалый подъем антиимпериалистической борьбы — все это доказывает историческую правоту ленинизма, выражающего коренные потребности современной эпохи» («Международное Совещание коммунистических и рабочих партий». Документы и материалы, М., 1969, с. 332).
КПСС придаёт важное значение изучению, хранению и изданию литературного наследия Л., а также документов, связанных с его жизнью и деятельностью. В 1923 ЦК РКП (б) создал Институт В. И. Ленина, на который были возложены эти функции. В 1932 в результате объединения Института К. Маркса и Ф. Энгельса с Институтом В. И. Ленина был образован единый Институт Маркса — Энгельса — Ленина при ЦК ВКП (б) (ныне Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС). В Центральном партийном архиве этого института хранится более 30 тыс. ленинских документов. В СССР вышло в свет пять изданий сочинений Л. (см. Сочинения В. И. Ленина), издаются «Ленинские сборники». Миллионными тиражами печатаются тематические сборники произведений Л. и его отдельные труды. Большое внимание уделяется публикации воспоминаний и биографических работ о Л., а также литературы по различным проблемам ленинизма.
Советский народ свято чтит память Ленина. Имя Ленина носят Всесоюзный коммунистический союз молодёжи и Пионерская организация в СССР, многие города, в их числе Ленинград — город, где Л. провозгласил власть Советов; Ульяновск, где прошли детские и юношеские годы Л. Во всех городах центральные или самые красивые улицы названы именем Л. Его имя носят заводы и колхозы, корабли и горные пики. В честь Л. в 1930 учреждена высшая награда в СССР — орден Ленина; учреждены Ленинские премии за выдающиеся заслуги в области науки и техники (1925), в области литературы и искусства (1956); Международные Ленинские премии «За укрепление мира между народами» (1949). Уникальным мемориальным и историческим памятником является Центральный архив В. И. Ленина и его филиалы во многих городах СССР. Музеи В. И. Ленина имеются также в др. социалистических странах, в Финляндии, Франции.
В апреле 1970 Коммунистическая партия Советского Союза, весь советский народ, международное коммунистическое движение, трудящиеся массы, прогрессивные силы всех стран торжественно отметили 100-летие со дня рождения В. И. Ленина. Празднование этой знаменательной даты вылилось в величайшую демонстрацию жизненной силы ленинизма. Идеи Ленина вооружают и вдохновляют коммунистов и всех трудящихся в борьбе за полное торжество коммунизма.
Сочинения:
- Собрание сочинений, т. 1—20, М. — Л., 1920—1926;
- Соч., 2 изд., т. 1—30, М. — Л., 1925—1932;
- Соч., 3 изд., т. 1—30, М. — Л., 1925—1932;
- Соч., 4 изд., т. 1—45, М., 1941—67;
- Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 1—55, М., 1958—65;
- Ленинские сборники, кн. 1—37, М. — Л., 1924—70.
Литература:
- К 100-летию со дня рождения В. И. Ленина. Тезисы ЦК КПСС, М., 1970;
- К 100-летию со дня рождения В. И. Ленина, Сборник документов и материалов, М., 1970.
- В. И. Ленин. Биография, 5 изд., М., 1972;
- В. И. Ленин. Биографическая хроника, 1870 — 1924, т. 1—3, М., 1970—72;
- Воспоминания о В. И. Ленине, т. 1—5, М., 1968—1969;
- Крупская Н. К., О Ленине. Сб. ст. и выступлений. 2 изд., М., 1965;
- Лениниана, Библиотека произведений В. И. Ленина и литературы о нем 1956—1967 гг., в 3-х томах, т. 1—2, М., 1971—72;
- Ленин и теперь живее всех живых. Рекомендательный указатель мемуарной и биографической литературы о В. И. Ленине, М., 1968;
- Воспоминания о В. И. Ленине. Аннотированный указатель книг и журнальных статей 1954—1961, М., 1963;
- Ленин. Историко-биографический атлас, М., 1970;
- Ленин. Собрание фотографий и кинокадров, т. 1—2, М., 1970—72.
Советский государственный и политический деятель, теоретик марксизма, основатель Коммунистической партии и Советского социалистического государства в России Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился 22 апреля (10 апреля по старому стилю) 1870 года в Симбирске (ныне Ульяновск) в семье инспектора народных училищ, ставшего потомственным дворянином.
Его старший брат Александр — революционер-народоволец, в мае 1887 года был казнен за подготовку покушения на царя.
В том же году Владимир Ульянов окончил Симбирскую гимназию с золотой медалью, был принят в Казанский университет, но через три месяца после поступления был исключен за участие в студенческих беспорядках. В 1891 году Ульянов экстерном окончил юридический факультет Петербургского университета, после чего работал в Самаре в должности помощника присяжного поверенного.
В августе 1893 года он переехал в Санкт-Петербург, где вступил в марксистский кружок студентов Технологического института. В апреле 1895 года Владимир Ульянов выехал за границу и познакомился с группой "Освобождение труда", созданной в Женеве русскими эмигрантами во главе с Георгием Плехановым. Осенью того же года по его инициативе и под его руководством марксистские кружки Петербурга объединились в единый "Союз борьбы за освобождение рабочего класса". В декабре 1895 года Ульянов был арестован полицией. Провел более года в тюрьме, затем выслан на три года в село Шушенское Минусинского уезда Красноярского края под гласный надзор полиции.
Участниками "Союза" в 1898 году в Минске был проведен первый съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП).
Находясь в ссылке, Владимир Ульянов продолжал теоретическую и организационную революционную деятельность. В 1897 году издал работу "Развитие капитализма в России", где пытался оспорить взгляды народников на социально-экономические отношения в стране и доказать, что в России назревает буржуазная революция. Познакомился с работами ведущего теоретика немецкой социал-демократии Карла Каутского, у которого заимствовал идею организации русского марксистского движения в виде централизованной партии "нового типа".
После окончания срока ссылки в январе 1900 года выехал за границу (последующие пять лет жил в Мюнхене, Лондоне и Женеве). Там, вместе с Георгием Плехановым, его соратниками Верой Засулич и Павлом Аксельродом, а также своим другом Юлием Мартовым, Владимир Ульянов начал издавать социал-демократическую газету "Искра". С 1901 года он стал использовать псевдоним "Ленин" и с тех пор был известен в партии под этим именем.
В 1903 году на II съезде российских социал-демократов в результате раскола на меньшевиков и большевиков Ленин возглавил "большинство" , создав затем большевистскую партию.
С 1905 года по 1907 год Ленин нелегально жил в Петербурге, осуществляя руководство левыми силами. С 1907 года по 1917 год находился в эмиграции, где отстаивал свои политические взгляды во II Интернационале.
В начале Первой мировой войны, находясь на территории Австро-Венгрии, Ленин был арестован по подозрению в шпионаже в пользу Российского правительства, но благодаря участию австрийских социал-демократов был освобожден. После освобождения уехал в Швейцарию, где выдвинул лозунг о превращении империалистической войны в войну гражданскую.
Весной 1917 года Ленин вернулся в Россию . 17 апреля (4 апреля по старому стилю) 1917 года, на следующий день после прибытия в Петроград, он выступил с так называемыми "Апрельскими тезисами", где изложил программу перехода от буржуазно-демократической революции к социалистической, а также начал подготовку вооруженного восстания и свержения Временного правительства.
С апреля 1917 года Ленин становится одним из главных организаторов и руководителей Октябрьского вооруженного восстания и установления власти Советов.
В начале октября 1917 года он нелегально переехал из Выборга в Петроград. 23 октября (10 октября по старому стилю) на заседании Центрального Комитета РСДРП(б) по его предложению была принята резолюция о вооруженном восстании. 6 ноября (24 октября по старому стилю) в письме к ЦК Ленин потребовал немедленного перехода в наступление, ареста Временного правительства и захвата власти. Для непосредственного руководства вооруженным восстанием вечером он нелегально прибыл в Смольный. На следующий день, 7 ноября (25 октября по старому стилю) 1917 года в Петрограде произошло восстание и захват государственной власти большевиками. На открывшемся вечером заседании второго Всероссийского съезда Советов было провозглашено советское правительство — Совет Народных Комиссаров (СНК), председателем которого стал Владимир Ленин. Съездом были приняты первые декреты, подготовленные Лениным: о прекращении войны и о передаче частной земли в пользование трудящихся.
По инициативе Ленина в 1918 году был заключен Брестский мир с Германией.
После переноса столицы из Петрограда в Москву с марта 1918 года Ленин жил и работал в Москве. Его личная квартира и рабочий кабинет размещались в Кремле, на третьем этаже бывшего здания Сената. Ленин избирался депутатом Моссовета.
Весной 1918 года правительство Ленина начало борьбу против оппозиции закрытием анархистских и социалистических рабочих организаций, в июле 1918 года Ленин руководил подавлением вооруженного выступления левых эсеров. Противостояние ужесточилось в период Гражданской войны, эсеры, левые эсеры и анархисты, в свою очередь, наносили удары по деятелям большевистского режима; 30 августа 1918 года было совершено покушение на Ленина.
Во время Гражданской войны Ленин стал инициатором и идеологом политики "военного коммунизма" . Он одобрил создание Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем (ВЧК), широко и бесконтрольно применявшей методы насилия и репрессий.
С окончанием Гражданской войны и прекращением военной интервенции в 1922 году начался процесс восстановления народного хозяйства страны. С этой целью по настоянию Ленина был отменен "военный коммунизм", продовольственная разверстка была заменена продовольственным налогом. Ленин ввел так называемую новую экономическую политику (НЭП), разрешившую частную свободную торговлю. В то же время он настаивал на развитии предприятий государственного типа, на электрификации, на развитии кооперации.
В мае и декабре 1922 года Ленин перенес два инсульта, однако продолжал диктовать заметки и статьи, посвященные партийным и государственным делам. Третий инсульт, последовавший в марте 1923 года, сделал его практически недееспособным.
21 января 1924 года Владимир Ленин скончался в подмосковном поселке Горки. 23 января гроб с его телом был перевезен в Москву и установлен в Колонном зале Дома Союзов. Официальное прощание проходило в течение пяти дней.
27 января 1924 года гроб с забальзамированным телом Ленина был по проекту архитектора Алексея Щусева.
В годы советской власти на различных зданиях, связанных с деятельностью Ленина, были установлены мемориальные доски, в городах установлены памятники вождю. Были учреждены: орден Ленина (1930), премия имени Ленина (1925), Ленинские премии за достижения в области науки, техники, литературы, искусства, архитектуры (1957). В 1924-1991 годах в Москве работал Центральный музей Ленина. Именем Ленина был назван ряд предприятий, учреждений и учебных заведений.
В 1923 году ЦК РКП(б) создал Институт В И. Ленина, а в 1932 году в результате его объединения с Институтом Маркса и Энгельса был образован единый Институт Маркса — Энгельса — Ленина при ЦК ВКП(б) (позднее он стал называться Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС). В Центральном партийном архиве этого института (ныне — Российский государственный архив социально-политической истории) хранится более 30 тысяч документов, автором которых является Владимир Ленин.
Ленин , которую знал еще по петербургскому революционному подполью. Они обвенчались 22 июля 1898 года во время ссылки Владимира Ульянова в село Шушенское.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
Профессиональные революционеры вели тайную жизнь, и зачастую надолго забывали свои настоящие имена. Сталин, Камо, Свердлов, Троцкий и другие пламенные борцы за народное счастье даже при общении наедине пользовались партийными псевдонимами. Это же в полной мере относится и к вождю мирового пролетариата, создателю первого в мире государства рабочих и крестьян. Николай Ленин (Ульянов Владимир Ильич) появился на политической сцене практически одновременно с судьбоносным для человечества XX веком. На тот момент ему исполнилось тридцать лет.
Псевдонимы Ильича
Действительно, Рональд Рейган, разоблачая в очередном своем выступлении происки мирового коммунизма (это было в начале восьмидесятых), оказался прав, хотя некоторые советские издания обвинили его в невежестве. «Не Николай, а Владимир Ильич Ленин, вот как правильно!», потому что все привыкли именно к такому сочетанию звуков и букв, тысячекратно произносимых с трибун, растиражированных на плакатах и агитационных брошюрах, значках, вымпелах и похвальных грамотах. Тем не менее те, кто историю знал немного лучше штатных пропагандистов и ознакомился с трудами классика марксизма, не мог не согласиться с американским президентом, не по сути его выступления, конечно, а относительно точности воспроизведения партийной клички.
До перехода на нелегальное положение будущий вождь был просто студентом Владимиром, еще раньше - гимназистом Вовой и кудрявым мальчиком Володей. А уж став революционером, Ульянов сменил множество псевдонимов, побывав и Владимиром Ильиным, и Иорданом К. Йордановым, и К. Тулиным, и Кубышкиным, и Стариком, и Федором Петровичем, и Фреем и даже загадочным Якобом Рихтером. Но в истории осталось краткая надпись на мавзолее: «В. И. Ленин», вызывающая неприязнь и отторжение у одних, надежду у других и оставляющая равнодушными третьих.
В честь кого «Ленин»?
Самое простое объяснение этому псевдониму состоит в его морфологическом родстве с женским именем «Лена». Так звали давнюю знакомую Ульянова, Стасову (а еще его однокурсницу Розмирович, приятельницу-хористку Зарецкую... да мало ли Лен на свете? И не сосчитать!), которая, вроде бы (как и другие), была ему глубоко симпатична в молодые годы. Но эту сторону жизни вождя в школе не проходили, зато распространение получила другая версия. На сибирской реке Лена в 1906 году возникли определенные народные волнения среди рабочих на золотых приисках, закончившиеся их вооруженным подавлением. Этот вариант объяснения еще в меньшей степени заслуживает внимания, несмотря на его политическую выдержанность, так как расстрел демонстрантов произошел на пять лет позже, чем появились первые газетные статьи, подписанные Н. Лениным. Пророчества неоднократно приписывались вождю революции, но ясновидцем он все же не был. Предсказать мировую победу коммунизма - одно, а предвидеть бунт за пять лет до него - совсем другое.
Чтобы попытаться объяснить происхождение этого псевдонима, можно обратиться к истории другого. Л. Д. Бронштейн стал Троцким, позаимствовав фамилию начальника одесского централа. Владлен Логинов, историк (одно его имя чего стоит!) предполагает, что Николай Ленин - вполне реальная личность, жившая в Ярославской губернии. Этот уважаемый человек, статский советник, умер, а его дети отдали паспорт своему приятелю, Владимиру Ульянову. Было это предположительно в 1900 году, год рождения пришлось слегка подправить, а во всем остальном хронология сходится. Фотокарточек тогда еще не клеили.
Есть еще версия, касающаяся просто Лены - не прекрасной женщины, и не места кровавого расстрела рабочих, а реки, но историкам и просто любопытствующим она не кажется интересной. И в самом деле, романтики мало. А какова правда, о том, по всей видимости, известно уже не станет никогда.
Детство и отрочество
Столетний юбилей пролетарского вождя пышно отмечался в 1970 году, ему были посвящены многие кинофильмы, живописные полотна, литературные произведения, стихи, песни и кантаты. Выпущена была и медаль, которой награждали передовиков производства. За время Советской власти было создано целое направление искусства, названное ленинианой, и немалая его составляющая описывала детские и юношеские годы жизни будущего большевистского лидера. О том, каким был Владимир Ильич Ленин в первые годы его жизни, известно главным образом из рассказов членов его семьи. Документально подтвержден факт его прекрасной школьной успеваемости (золотая медаль), что давало основание пропагандистам призывать школьников всей необъятной державы учиться только «на отлично». Город Симбирск, где родился Владимир Ильич Ленин, переименовали в Ульяновск, там возвели мемориал.
Отцом теоретика и практика мировой революции был Илья Николаевич Ульянов, чиновник, занимавший пост инспектора народного просвещения. Мальчик учился в гимназии, затем поступил в университет города Казани. Это было в 1887 году, и тогда же его старший брат Александр, народоволец, был обвинен в участии в заговоре, арестован и казнен. Володя тоже пострадал, но отнюдь не за родство с одним из покушавшихся на царя террористом. Он и сам работал в подпольном кружке, был разоблачен, исключен из университета и выслан - нет, пока не в Сибирь, а домой. «Произвол властей» длился недолго, через год Ульянов уже вновь был в Казани, и опять среди друзей-марксистов. Тем временем мама, овдовев, купила небольшое имение (с. Алакаевка Самарской губ.), и юноша помогает ей вести дела. В 1889 году состоялся переезд всей семьи в Самару.
Из народовольцев в марксисты
Молодому человеку было дозволено получить высшее образование. Экзамены на адвоката он сдал экстерном в 1891 году на юрфаке столичного университета, не пройдя курса обучения. Первое место работы - адвокатская контора Н. А. Хардина в Самаре, где молодому специалисту приходилось проводить защиту сторон гражданских тяжб. Но не это занудное занятие увлекало его. За два года юридической практики Владимир Ильич полностью сменил свое мировоззрение и политические убеждения, отойдя от народовольчества и став социал-демократом. Влияние работ Плеханова в этом процессе было велико, но не только они занимали разум молодого марксиста.
Уволившись от Хардина, юрист Ульянов едет в Петербург, где находит новую службу, у М. Ф. Волькенштейна, тоже адвоката. Но не только судебными делами он занимается: к этому периоду относятся первые теоретические работы, касающиеся вопросов политэкономии, развития капиталистических отношений в России, реформ в деревне и пр. Статьи эти иногда издаются в периодике. Кроме этого, Ульянов пишет программу партии, которую собирается создать.
Группа молодых революционеров в 1885 году собирает подпольный союз «освобождения рабочего класса», среди них - Мартов и Владимир Ильич. Цель этой организации - собрать разобщенные кружки марксистов и возглавить их. Попытка сия окончилась арестом, годом тюрьмы и ссылкой в Енисейскую губернию (с. Шушенское). На тяжелые условия содержания тогдашние «узники совести» пожаловаться не могли. Главная тягость, которую испытывал В. И. Ленин в те три года, заключалась в необходимости довольствоваться надоевшей бараниной. Впрочем, можно было и поохотиться, разнообразя меню дичью. Еще будущий вождь чинил детям коньки, когда хотел отдохнуть от размышлений о борьбе пролетариата.
Ленин в эмиграции
В 1900 году появился Николай Ленин. Владимир Ильич, краткая биография которого изучалась во всех учебных заведениях СССР, большую часть своей жизни провел за границей, в Европе. Сразу после окончания срока ссылки он отправляется в Мюнхен, потом в Лондон и Женеву. Там его уже ждали Плеханов, Павел Аксельрод, Вера Засулич и другие марксисты-единомышленники. Они издают газету «Искра». Кстати, мало кто обращал внимание на то, что через десятилетия, называя в часть этого партийного печатного органа проспекты и улицы, исполкомы всех городов обязательно добавляли слово «ленинская». Дело в том, что «Искра» позже стала меньшевистской газетой, поэтому уточнение было необходимо с политической точки зрения.
Известный вопрос: «Что делать?» стал названием статьи, которую Владимир Ильич Ленин написал в 1902 году. Именно этот труд ознаменовал выбор направления партийного развития на ближайшие годы. Главный тезис состоял в необходимости превращения РСДРП в боевую организацию, связанную жесткой дисциплиной и иерархией. Против такого нарушения демократических принципов выступили многие члены партии во главе с Мартовым, за что, проиграв в голосовании на III съезде (1903), и попали в «меньшевики».
Первая революция и снова чужбина
В 1905 году Владимир Ленин приезжает из Швейцарии в Санкт-Петербург. В России начались масштабные волнения, которые с высокой степенью вероятности могли привести к смене власти. Он прибыл под чужим именем, как иностранный шпион, и включился в работу по свержению царизма. Позиции большевистского крыла РСДРП были довольно прочны, в столице прошел съезд Центрального и Петербургского партийных комитетов. Вооруженное восстание практически состоялось, но окончилось неудачей. Даже в условиях крайне неудачной войны с Японией, Российская империя нашла силы на подавление волнений и восстановления порядка. Бунт на «Потемкине» Владимир Ленин объявил «непобежденной территорией», и в 1907 году он снова бежал за границу.
Это фиаско очень расстроило руководство большевистской партии, но к отказу от борьбы не привело. Были сделаны выводы о недостаточной подготовленности партийных структур и необходимости дальнейшего усиления боевого крыла организации.
Откуда деньги?
Современный читатель, знающий о том, что жизнь за границей стоит дорого, часто задается вопросом о происхождении средств, нужных на издание подрывной периодики. Кроме этого, даже несгибаемые большевики - живые люди, и им не чужды человеческие потребности. Есть несколько ответов на этот вопрос. Во-первых, деньги отнимались насильственно у частных лиц и организаций. Эти операции называлось экспроприациями (эксами), а занимались этими грабежами отдельные большевистские структуры (например, «чудесный грузин» Иосиф Джугашвили-Сталин произвел уникальный налет на банк в Тифлисе, вошедший в учебники по криминалистике). Во-вторых, у РСДРП были спонсоры среди деловых людей России, надеявшихся на улучшение своего положения после свержения царизма (самый известный - миллионщик Савва Морозов, но были и другие). В-третьих, сегодня доступна информация о поддержке иностранными разведками подрывных организаций. Владимир Ильич Ленин эффективно использовал все каналы материального снабжения партии.
Личная жизнь
Всем известно, что вождь мирового пролетариата был женат. Красавцем он не был, роста небольшого, с жидкой бороденкой и рано обозначившейся лысиной, но история знает немало примеров большого успеха у дамского сословия людей и более скромной внешности - достаточно вспомнить Наполеона, Геббельса, Чаплина или Пушкина. Важна не обложка книги, а ее содержание, а высокий интеллект предводителя большевистской партии не подвергался сомнению даже его непримиримыми противниками.
Чем пленила Надежда Константиновна столь интересного мужчину, как Владимир Ильич Ленин? Биография Крупской содержит множество интересных фактов, касающихся, например, ее партийных кличек. Партийцы звали ее Селедкой, открыто насмехаясь над худобой и своеобразным взглядом выпуклых глаз. Причина и того и другого была вполне уважительна (базедова болезнь). Она не обижалась на свое прозвище, более того, в ее характере, очевидно, присутствовало чувство юмора, иначе супруга не стала бы терпеть еще более унизительного обращения со стороны мужа, звавшего ее миногой. Важнее внешности для Ульянова, видимо, были отличные способности к языкам, потрясающая работоспособность, стремление к самообразованию и преданность коммунистической идее.
В его жизни были и другие женщины, к которым он испытывал, возможно, романтические чувства, но главным объектом страсти, безусловно, оставалась политика. Роман с И. Арманд окончился лишь с ее трагической смертью от гриппа. Жена прощала все. Она, наверное, любила своего мужа, считала его великим человеком и преклонялась перед ним. К тому же, как женщина умная, она правильно оценивала степень своей внешней привлекательности, а как настоящая коммунистка презирала ревность и чувство собственности. Детей она так и не родила.
По лубочному образу, созданному мощной советской пропагандистской машиной, долгое время невозможно было понять, каким же человеком в реальной жизни был Ленин Владимир Ильич. Интересные факты, о которых поведали в своих воспоминаниях ближайшие соратники, говорят о его порой необычной манере поведения. Шутить он, в отличие от Сталина, не любил, к любому вопросу относился серьезно. Интересен случай во время поездки в пресловутом запломбированном немецком вагоне. Туалет был один, возникали очереди, и В. И. Ленин решил эту проблему по-большевистски, выдав каждому из пассажиров талончик с указанием времени его посещения. Характеризует его и другой момент, касавшийся свадьбы с Крупской в Шушенском. Владимир Ульянов сам выковал два обручальных кольца из медных пятаков (супруги носили их до конца жизни). Но какие бы чудачества не проявляли исторические персонажи, о них судят в первую очередь по результатам деятельности.
Выражение «сталинские репрессии» вошло в политический словарь после XX съезда КПСС. В 1962 году мавзолей Ленина освободили от останков диктатора, сгубившего миллионы судеб и жизней. Следует, однако, учесть, что ни в одной своей статье или речи И. В. Сталин ни разу не призывал к массовым расстрелам или процентному уничтожению населения, не отдавал приказов об истреблении целых сословий и классов в самом прямом смысле. Зато Владимир Ильич Ленин, годы правления которого совпали со временем Гражданской войны, отдавал такие распоряжения и требовал отчета об их выполнении на местах. Были уничтожены и погибли миллионы граждан России, вовлеченных в братоубийственную бойню, а ведь они составляли духовную, интеллектуальную, научную, техническую и военную элиту страны. Последствия этого преступления мы ощущаем и сегодня.
Человек, образ и атрибуты культа
В официальной мифологии, прививаемой вместо поруганной религии, гражданам СССР с детских лет внушалась мысль о великой доброте, которой отличался Ленин Владимир Ильич. Смерть вождя в Горках (1924) объявлялась почти самопожертвованием, она объяснялась последствиями ранения на заводе Михельсона в 1918 году. Тем не менее, согласно заключению медиков, опубликованному в советской прессе, мозг главного практика марксизма был почти окаменевшим по причине обызвествления сосудов. Человек с таким заболеванием не может принимать адекватных решений, не то что руководить государством.
Официальная пропаганда создала образ, не поклоняться которому было невозможно. Все человеческое было напрочь из него выхолощено, мавзолей Ленина стал местом паломничества для десятков и сотен миллионов людей со всего мира, труды вождя печатались (с некоторыми купюрами), но мало кто их читал, и еще меньшее количество изучающих задумывалось над этими текстами. Зато многотомные собрания и отдельные сборники статей стали непременным атрибутом начальственных кабинетов. Отняв у граждан моральные ориентиры и веру, пришедшие вслед вожди дали им новое божество, которым стал после смерти Ленин Владимир Ильич. Фото и живописные полотна заменили иконы, торжественные песнопения вытеснили церковные хоралы, а транспаранты стали аналогом хоругвей. На Красной площади возвели усыпальницу, которая со временем обросла некрополем вождей рангом пониже. День рождения Ленина Владимира Ильича в советские времена был праздником, во время которого следовало хоть немного, символически, причаститься к бесплатному труду. Каким-то образом коммунистическая идея стала в понимании почти всего мира ассоциироваться с Россией, хотя именно наша страна пострадала от нее больше всех остальных. Теперь те, кто хотел бы хоть как-то показать свою антироссийскую направленность, крушат памятники Ленину. Зря.