- hệ thống số khoảng trống lớn thời gian, dựa trên tần số chuyển động nhìn thấy được thiên thể
Lịch mặt trời phổ biến nhất dựa trên năm dương lịch (nhiệt đới) - khoảng thời gian giữa hai lần di chuyển liên tiếp của tâm Mặt trời qua điểm xuân phân.
Một năm nhiệt đới có khoảng 365,2422 ngày mặt trời trung bình.
ĐẾN dương lịch bao gồm lịch Julian, lịch Gregorian và một số lịch khác.
Lịch hiện đại được gọi là lịch Gregory ( phong cách mới), nó được Giáo hoàng Gregory XIII giới thiệu vào năm 1582 và thay thế lịch Julian ( phong cách cũ), được sử dụng từ thế kỷ 45 trước Công nguyên.
Lịch Gregorian là sự hoàn thiện hơn nữa của lịch Julian.
Trong lịch Julian, do Julius Caesar đề xuất, độ dài trung bình của một năm trong khoảng thời gian bốn năm là 365,25 ngày, dài hơn 11 phút 14 giây so với năm nhiệt đới. Theo thời gian, sự khởi đầu hiện tượng theo mùa theo lịch Julian chiếm ngày càng nhiều ngày đầu. Sự bất mãn đặc biệt mạnh mẽ là do sự thay đổi liên tục của ngày lễ Phục sinh, gắn liền với ngày xuân phân. Năm 325, Công đồng Nicaea ấn định một ngày lễ Phục sinh duy nhất cho tất cả mọi người. nhà thờ Cơ đốc giáo.
© Miền công cộng
© Miền công cộng
Trong những thế kỷ tiếp theo, nhiều đề xuất đã được đưa ra để cải thiện lịch. Đề xuất của nhà thiên văn học và bác sĩ người Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) và tu sĩ Dòng Tên người Bavaria Christopher Clavius đã được Giáo hoàng Gregory XIII chấp thuận. Ông đã đưa ra một thông điệp (thông điệp) vào ngày 24 tháng 2 năm 1582 giới thiệu hai bổ sung quan trọng theo lịch Julian: 10 ngày đã bị xóa khỏi lịch 1582 - ngay sau ngày 4 tháng 10 là ngày 15 tháng 10. Biện pháp này giúp có thể coi ngày 21 tháng 3 là ngày xuân phân. Ngoài ra, ba trong bốn thế kỷ được coi là năm thường và chỉ những năm chia hết cho 400 mới được coi là năm nhuận.
Năm 1582 là năm đầu tiên của lịch Gregory, được gọi là phong cách mới.
lịch Gregory các quốc gia khác nhauđược giới thiệu ở nhiều thời điểm khác nhau. Các quốc gia đầu tiên chuyển sang phong cách mới vào năm 1582 là Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Ba Lan, Pháp, Hà Lan và Luxembourg. Sau đó vào những năm 1580 nó được giới thiệu ở Áo, Thụy Sĩ và Hungary. Vào thế kỷ 18, lịch Gregorian bắt đầu được sử dụng ở Đức, Na Uy, Đan Mạch, Anh, Thụy Điển và Phần Lan, và vào thế kỷ 19 - ở Nhật Bản. Vào đầu thế kỷ 20, lịch Gregorian được du nhập vào Trung Quốc, Bulgaria, Serbia, Romania, Hy Lạp, Thổ Nhĩ Kỳ và Ai Cập.
Ở Rus', cùng với việc tiếp nhận Cơ đốc giáo (thế kỷ thứ 10), lịch Julian đã được thành lập. Bởi vì tôn giáo mớiđược mượn từ Byzantium, số năm được tính theo thời đại Constantinople “từ khi tạo ra thế giới” (5508 trước Công nguyên). Theo sắc lệnh của Peter I năm 1700, nó đã được giới thiệu ở Nga niên đại châu Âu- "từ sự giáng sinh của Chúa Kitô."
Ngày 19 tháng 12 năm 7208 kể từ khi tạo dựng thế giới, khi sắc lệnh cải cách được ban hành, ở Châu Âu tương ứng với ngày 29 tháng 12 năm 1699 kể từ Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô theo lịch Gregorian.
Đồng thời, lịch Julian được bảo tồn ở Nga. Lịch Gregorian được giới thiệu sau Cách mạng Tháng Mười năm 1917 - từ ngày 14 tháng 2 năm 1918. Nhà thờ Chính thống Nga, bảo tồn truyền thống, sống theo lịch Julian.
Sự khác biệt giữa phong cách cũ và mới là 11 ngày đối với thế kỷ 18, 12 ngày đối với thế kỷ 19, 13 ngày đối với thế kỷ 20 và 21, 14 ngày đối với thế kỷ 22.
Mặc dù lịch Gregory khá phù hợp với các hiện tượng tự nhiên nhưng nó cũng không hoàn toàn chính xác. Độ dài của năm trong lịch Gregory dài hơn 26 giây so với năm nhiệt đới và có sai số tích lũy là 0,0003 ngày mỗi năm, tức là ba ngày trong 10 nghìn năm. Lịch Gregorian cũng không tính đến sự quay chậm lại của Trái đất, khiến ngày kéo dài thêm 0,6 giây trong 100 năm.
Cấu trúc hiện đại của lịch Gregory cũng chưa đáp ứng đầy đủ nhu cầu đời sống công cộng. Nhược điểm lớn nhất của nó là sự thay đổi về số ngày và số tuần trong tháng, quý và nửa năm.
Có bốn vấn đề chính với lịch Gregory:
— Về mặt lý thuyết, năm dân sự (lịch) phải có độ dài bằng năm thiên văn (nhiệt đới). Tuy nhiên, điều này là không thể vì năm nhiệt đới không chứa số nguyên ngày. Vì nhu cầu thêm một ngày vào năm thường xuyên nên có hai loại năm - năm thường và năm nhuận. Vì năm có thể bắt đầu vào bất kỳ ngày nào trong tuần, nên có bảy loại năm thường và bảy loại năm nhuận—tổng cộng có 14 loại năm. Để tái tạo đầy đủ chúng, bạn phải đợi 28 năm.
— Độ dài của các tháng khác nhau: chúng có thể từ 28 đến 31 ngày, và sự không đồng đều này dẫn đến những khó khăn nhất định trong tính toán và thống kê kinh tế.|
— Cả năm thường và năm nhuận đều không chứa số nguyên tuần. Nửa năm, quý, tháng cũng không chứa đựng toàn bộ và số tiền bằng nhau tuần
— Từ tuần này sang tuần khác, từ tháng này sang tháng khác và từ năm này sang năm khác, sự tương ứng giữa ngày và ngày trong tuần thay đổi nên rất khó để xác định thời điểm của các sự kiện khác nhau.
Vào năm 1954 và 1956, các dự thảo về lịch mới đã được thảo luận tại các phiên họp của Hội đồng Kinh tế và Xã hội Liên hợp quốc (ECOSOC), nhưng quyết định cuối cùng vấn đề đã bị hoãn lại.
Tại Nga, Duma Quốc gia đã đề xuất đưa đất nước trở lại lịch Julian từ ngày 1 tháng 1 năm 2008. Các đại biểu Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva và Alexander Fomenko đề xuất thành lập thời kỳ chuyển tiếp kể từ ngày 31 tháng 12 năm 2007, trong 13 ngày, niên đại sẽ được tiến hành đồng thời theo lịch Julian và lịch Gregorian. Vào tháng 4 năm 2008, dự luật đã bị đa số phiếu bác bỏ.
Tài liệu được chuẩn bị dựa trên thông tin từ RIA Novosti và các nguồn mở
Wikipedia
lịch Julian- một loại lịch được phát triển bởi một nhóm các nhà thiên văn học người Alexandria do Sosigenes đứng đầu và được Julius Caesar giới thiệu vào năm 45 trước Công nguyên.
Lịch Julian đã cải tiến lịch La Mã lỗi thời và dựa trên văn hóa niên đại Ai Cập cổ đại. TRONG Nước Nga cổ đại lịch được biết đến với cái tên “Vòng tròn hòa bình”, “Vòng tròn nhà thờ” và “Vòng tròn vĩ đại”.
Năm theo lịch Julian bắt đầu vào ngày 1 tháng 1, vì nó diễn ra vào ngày này từ năm 153 trước Công nguyên. đ. Các lãnh sự do comitia bầu chọn đã nhậm chức. Trong lịch Julian năm bình thường gồm 365 ngày và được chia thành 12 tháng. Cứ 4 năm một lần, một năm nhuận được tuyên bố, trong đó một ngày được thêm vào - ngày 29 tháng 2 (trước đây, một hệ thống tương tự đã được áp dụng trong lịch hoàng đạo theo Dionysius). Như vậy, năm Julian có độ dài trung bình là 365,25 ngày, dài hơn năm nhiệt đới 11 phút.
365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4
Lịch Julian ở Nga thường được gọi là phong cách cũ.
Ngày nghỉ hàng tháng theo lịch La Mã
Lịch được dựa trên các ngày nghỉ hàng tháng tĩnh. Ngày lễ đầu tiên bắt đầu tháng là Kalends. Kỳ nghỉ tiếp theo, rơi vào ngày 7 (tháng 3, tháng 5, tháng 7 và tháng 10) và ngày 5 của các tháng khác không có. Ngày lễ thứ ba, rơi vào ngày 15 (tháng 3, tháng 5, tháng 7 và tháng 10) và ngày 13 của các tháng khác, là ngày Ides.
Tháng
tồn tại quy tắc ghi nhớ nhớ số ngày trong tháng: khoanh tay thành nắm đấm, đi từ trái sang phải từ xương ngón út bàn tay trái đến ngón trỏ, lần lượt chạm vào xương và hố, liệt kê: “Tháng Giêng, Tháng Hai , Bước đều...". Tháng hai sẽ phải được ghi nhớ riêng. Sau tháng bảy (xương ngón trỏ tay trái) bạn cần di chuyển đến xương ngón trỏ tay phải và tiếp tục đếm đến ngón út, bắt đầu từ tháng 8. Trên gọng - 31, trong khoảng - 30 (trong trường hợp tháng 2 - 28 hoặc 29).
Thay thế bằng lịch Gregory
Độ chính xác của lịch Julian thấp: cứ sau 128 năm lại có thêm một ngày. Ví dụ, vì điều này, lễ Giáng sinh, ban đầu gần như trùng với ngày đông chí, dần dần chuyển sang mùa xuân. Sự khác biệt dễ nhận thấy nhất vào mùa xuân và mùa thu gần điểm phân, khi tốc độ thay đổi độ dài ngày và vị trí của mặt trời là tối đa. Ở nhiều ngôi đền, theo những người sáng tạo, vào ngày xuân phân, mặt trời sẽ chiếu vào địa điểm cụ thể, ví dụ, ở Vương cung thánh đường Thánh Peter ở Rome, nó là một bức tranh khảm. Không chỉ các nhà thiên văn học mà cả giáo sĩ cao cấp do Giáo hoàng lãnh đạo có thể đảm bảo rằng lễ Phục sinh không còn rơi vào nơi cũ. Sau một thời gian dài thảo luận về vấn đề này, vào năm 1582, lịch Julian ở các nước Công giáo đã được thay thế bằng lịch hiện đại hơn bằng sắc lệnh của Giáo hoàng Gregory XIII. lịch chính xác. Hơn nữa, ngày hôm sau sau ngày 4 tháng 10 được công bố là ngày 15 tháng 10. Các nước theo đạo Tin Lành dần dần từ bỏ lịch Julian trong suốt thế kỷ 17-18; cuối cùng là Vương quốc Anh (1752) và Thụy Điển.
Ở Nga, lịch Gregory được giới thiệu theo sắc lệnh của Hội đồng Dân ủy thông qua ngày 24 tháng 1 năm 1918; ở Chính thống Hy Lạp - năm 1923. Lịch Gregorian thường được gọi là phong cách mới.
Lịch Julian trong Chính thống giáo
Hiện tại, lịch Julian chỉ được sử dụng bởi một số nhà thờ Chính thống địa phương: Jerusalem, Nga, Serbia, Gruzia, Ukraina.
Ngoài ra, nó còn được tuân thủ bởi một số tu viện và giáo xứ ở các nước châu Âu khác, cũng như ở Hoa Kỳ, các tu viện và các tổ chức khác của Athos (Tổ phụ Constantinople), những người theo lịch cổ Hy Lạp (trong tình trạng ly giáo) và những người theo chủ nghĩa lịch cổ ly giáo khác đã làm như vậy. không chấp nhận việc chuyển sang lịch Julian mới ở nhà thờ Hy Lạp và các nhà thờ khác vào những năm 1920; cũng như một số nhà thờ Monophysite, bao gồm cả ở Ethiopia.
Tuy nhiên, tất cả các nhà thờ Chính thống đã áp dụng lịch mới, ngoại trừ Nhà thờ Phần Lan, vẫn tính ngày lễ Phục sinh và các ngày lễ, những ngày phụ thuộc vào ngày Phục sinh, theo Lịch Paschal của Alexandrian và Lịch Julian.
Sự khác biệt giữa lịch Julian và lịch Gregorian
Sự khác biệt giữa lịch Julian và lịch Gregorian không ngừng gia tăng do quy tắc khác nhauđịnh nghĩa về năm nhuận: trong lịch Julian, tất cả các năm chia hết cho 4 đều là năm nhuận, trong khi trong lịch Gregory, một năm là năm nhuận nếu nó là bội số của 400, hoặc bội số của 4 chứ không phải bội số của 100 Bước nhảy vọt xảy ra vào năm cuối cùng của thế kỷ (xem Năm nhuận ).
Sự khác biệt giữa lịch Gregorian và lịch Julian (ngày được tính theo lịch Gregorian; ngày 15 tháng 10 năm 1582 tương ứng với ngày 5 tháng 10 theo lịch Julian; ngày bắt đầu các kỳ khác tương ứng với ngày 29 tháng 2 của Julian, ngày kết thúc - 28 tháng 2).
Chênh lệch ngày Julian và lịch Gregory:
| Thế kỷ | Sự khác biệt, ngày | Thời kỳ (lịch Julian) | Thời kỳ (lịch Gregory) |
| XVI và XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX và XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
Bạn không nên trộn lẫn dịch (tính toán lại) của thực ngày lịch sử(các sự kiện trong lịch sử) sang kiểu lịch khác có tính toán lại (để dễ sử dụng) sang kiểu khác của lịch nhà thờ Julian, trong đó tất cả các ngày lễ kỷ niệm (tưởng nhớ các vị thánh và những người khác) được cố định là Julian - bất kể ngày nào ngày Gregory tương ứng với một ngày lễ hoặc ngày tưởng niệm cụ thể. Do sự thay đổi ngày càng khác biệt giữa lịch Julian và lịch Gregorian, các nhà thờ Chính thống sử dụng lịch Julian, bắt đầu từ năm 2101, sẽ không tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 7 tháng 1, như trong lịch Julian. Thế kỷ XX-XXI và ngày 8 tháng 1 (được dịch sang kiểu mới), và chẳng hạn, từ năm 9997, Lễ Giáng sinh sẽ được cử hành vào ngày 8 tháng 3 (kiểu mới), mặc dù trong lịch phụng vụ của họ ngày này vẫn sẽ được đánh dấu là ngày 25 tháng 12 (kiểu cũ ) . Ngoài ra, cần lưu ý rằng ở một số quốc gia sử dụng lịch Julian trước đầu thế kỷ 20 (ví dụ ở Hy Lạp), ngày tháng sự kiện lịch sử, xảy ra trước khi chuyển sang phong cách mới, tiếp tục được tổ chức vào cùng ngày (trên danh nghĩa) mà chúng diễn ra theo lịch Julian (trong số những thứ khác, được phản ánh trong thông lệ của phần tiếng Hy Lạp trên Wikipedia) .
Lịch cũ và lịch mới ở thời đại chúng ta chênh lệch nhau 13 ngày. Sự khác biệt này xảy ra vào năm 1582, khi những người châu Âu văn minh, theo sự nài nỉ của Giáo hoàng, đã thay đổi lịch Julian thành lịch Gregorian.
Nói chung, toàn bộ câu chuyện với lịch và niên đại đều bắt nguồn từ thời cổ đại. Những người nông dân làm ruộng phụ thuộc rất nhiều vào thời gian trong năm. Vì vậy, họ là những người đầu tiên bắt đầu cố gắng hệ thống hóa và sắp xếp thời gian.
Giá trị lớn chính xác tính toán lịchđạt được nền văn minh vĩ đại người Maya. Họ xác định chính xác ngày hạ chí và ngày đông chí và có thể tính toán thời gian trước vài nghìn năm. Nhưng chúng tôi không chấp nhận thành tích của họ mà sử dụng lịch La Mã (Julian).
Khi Rome là trung tâm của nền văn minh và sự khai sáng, dưới thời trị vì của Julius Caesar, khi đất nước đang ở đỉnh cao phát triển, Thượng viện La Mã đã quyết định thay thế lịch Hy Lạp cũ chỉ có mười tháng bằng lịch Julian. mà Caesar, theo lời khuyên của các nhà chiêm tinh Ai Cập, đã áp dụng phương án thuận tiện nhất. Thực tế là các linh mục đã tham gia vào niên đại ở Rome.
Đầu năm được coi là tháng 3, được đặt theo tên của sao Hỏa ( thần Hy Lạp khả năng sinh sản). Và cứ sau bốn năm lại có thêm một tháng mercedonia. Thứ nhất, không ai biết khi nào sự kết thúc của Mercedonia sẽ đến, thứ hai, việc nộp thuế và trả nợ quá chậm do còn một tháng nữa.
Có thông tin cho rằng các linh mục đã nhận được những món quà và phần thưởng đáng kể vì đã hoãn lại thời điểm cuối năm. Chỉ vì sự bổ sung không ổn định ngân sách nhà nước(kho bạc) và những thay đổi căn bản đã diễn ra.
Lịch Julian được giới thiệu ở Nga khi nào?
Sự kiện này xảy ra vào năm 1918. Năm nay đơn giản là không có ngày nào: 1, 2, 3, v.v. cho đến ngày 13 tháng Hai. Hôm đó là ngày 31 tháng 1 và ngày hôm sau là ngày 14 tháng 2.
Điều này được thực hiện để đến gần hơn với châu Âu. Ban lãnh đạo đảng hy vọng vào chủ nghĩa cộng sản trên toàn thế giới và cố gắng hợp nhất chặt chẽ nhất có thể với phương Tây.
Ngày hôm nay theo phong cách cũ là ngày nào?
Với mỗi thế kỷ, khoảng cách giữa lịch Gregorian và lịch Julian ngày càng lớn, trừ khi số của thế kỷ trước chia hết cho 4 thì mới có kết quả toàn bộ.
Ví dụ: từ 1700 đến 1800, để xác định ngày của một sự kiện theo kiểu mới, cần thêm 11 ngày, từ 1800 đến 1900 - 12 ngày và từ 1900 đến 2100 - 13. Sau năm 2100, khoảng cách sẽ tăng lên. vào một ngày khác và sẽ là 14 ngày.
Sự khác biệt giữa lịch Julian và lịch Gregorian
Không có sự khác biệt cụ thể nào trong các hệ thống đo thời gian này, nhưng những người theo đạo Cơ đốc Chính thống hoàn toàn từ bỏ việc sử dụng lịch Gregory để xác định ngày của các ngày lễ.
Năm 1923 quyền lực của Liên Xô gây áp lực lớn Đức Thượng Phụ Tikhon, nhưng không bao giờ có được sự đồng ý của Giáo hội để sử dụng lịch Gregorian (kiểu mới).
Cách dễ dàng chuyển đổi ngày từ lịch Julian sang lịch Gregorian
Để làm điều này, bạn cần biết ngày của sự kiện. Nếu ngày sớm hơn 1700 thì bạn cần thêm 10 ngày, nếu từ 1700 đến 1800 - 11, từ 1800 đến 1900 - 12 và từ 1900 đến 2100 - 13 ngày. Nhưng điều đáng chú ý là ở Nga, do chuyển sang kiểu niên đại mới nên không có con số nào từ ngày 1/02/1918 đến ngày 13/02/1918.
Họ đã thay đổi kiểu lịch cũ sang kiểu lịch mới sau cuộc cách mạng. Nghị định về việc đưa ra chế độ lịch mới được đề xuất tại cuộc họp của Hội đồng Dân ủy và được đích thân V. Lênin phê chuẩn.
Ví dụ về chuyển sang một phong cách tính toán mới
Ví dụ: hãy xem ngày sinh nhật của Taras Shevchenko. Mọi người đều biết ông sinh ngày 25/2/1814 theo tục lệ xưa. Năm nay không phải là năm nhuận và tháng 2 có 28 ngày. Chúng ta thêm 12 ngày vào ngày này và lấy ngày 9 tháng 3 theo phong cách mới (Gregorian).
Lỗi khi chuyển đổi ngày sang kiểu mới
Khi chuyển sang phong cách sự kiện mới đã lâu ngày trôi qua Một số lượng lớn các sai lầm được thực hiện. Mọi người không nghĩ tới sự khác biệt ngày càng tăng giữa lịch Gregorian và lịch Julian.
Giờ đây, những lỗi như vậy có thể được nhìn thấy trong các nguồn rất có thẩm quyền - Wikipedia cũng không ngoại lệ. Nhưng bây giờ bạn đã biết cách tính ngày diễn ra một sự kiện một cách dễ dàng và nhanh chóng mà chỉ biết ngày theo kiểu cũ của nó.
Lịch Gregory được giới thiệu Giáo hoàng Grêgôriô XIIIở các nước Công giáo Ngày 4 tháng 10 năm 1582 thay vì Julian cũ: ngày tiếp theo sau Thứ Năm, ngày 4 tháng 10, trở thành Thứ Sáu, ngày 15 tháng 10.
Lý do chuyển sang lịch Gregory
Lý do cho việc áp dụng lịch mới là sự thay đổi dần dần trong lịch Julian của ngày xuân phân, theo đó ngày lễ Phục sinh được xác định, và sự khác biệt giữa các ngày trăng tròn của lễ Phục sinh và các ngày thiên văn. Lỗi lịch Julian ở phút thứ 11. 14 giây. mỗi năm, điều mà Sosigenes đã bỏ qua, thế kỷ XVI dẫn đến thực tế là xuân phân rơi không phải vào ngày 21 tháng 3 mà vào ngày 11. Sự dịch chuyển dẫn đến sự tương ứng của những ngày cùng năm trong năm với những người khác hiện tượng tự nhiên. Năm theo lịch Julian trong Các nhà khoa học sau này phát hiện ra rằng 365 ngày, 5 giờ, 49 phút và 46 giây dài hơn hiện tại năm dương lịch 11 phút 14 giây. Số ngày “thêm” được tích lũy trong 128 năm. Như vậy, trong một thiên niên kỷ rưỡi, loài người đã tụt hậu so với thời gian thiên văn thực tới mười ngày! Cuộc cải cách của Giáo hoàng Gregory XII TÔI chính xác là nhằm mục đích loại bỏ lỗi này.
Trước Gregory XIII, Giáo hoàng Paul III và Piô IV đã cố gắng thực hiện dự án nhưng không đạt được thành công. Việc chuẩn bị cải cách, dưới sự chỉ đạo của Gregory XIII, được thực hiện bởi các nhà thiên văn học Christopher Clavius và Aloysius Lilius.
Lịch Gregorian chính xác hơn nhiều so với lịch Julian: nó cho kết quả gần đúng hơn về năm nhiệt đới.
Lịch mới, ngay sau khi được áp dụng, đã dịch chuyển ngày hiện tại lên 10 ngày và sửa các lỗi tích lũy.
Lịch mới bắt đầu hoạt động theo một cách mới hơn quy tắc chính xácÔ năm nhuận. Một năm là năm nhuận, nghĩa là năm đó có 366 ngày nếu:
- số năm là bội số của 400 (1600, 2000, 2400);
- các năm khác - số năm là bội số của 4 chứ không phải bội số của 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).
Các quy tắc tính Lễ Phục sinh của Cơ đốc giáo đã được sửa đổi. Hiện nay, ngày lễ Phục sinh của Kitô giáo trong từng năm cụ thể được tính theo âm dương lịch khiến lễ Phục sinh trở thành một ngày lễ cảm động.
Chuyển sang lịch Gregory
Việc chuyển đổi sang lịch mới được thực hiện dần dần, trong hầu hết các trường hợp. các nước châu Âuđiều này đã xảy ra vào thế kỷ 16 và 17. Và quá trình chuyển đổi này không diễn ra suôn sẻ ở mọi nơi. Các quốc gia đầu tiên chuyển sang lịch Gregorian là Tây Ban Nha, Ý, Bồ Đào Nha, Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva (Đại công quốc Litva và Ba Lan), Pháp và Lorraine. Năm 1583, Gregory XIII cử một sứ quán đến Thượng phụ Jeremiah II của Constantinople với đề xuất chuyển sang lịch mới; đề xuất này đã bị từ chối vì không phù hợp với các quy định kinh điển về việc cử hành Lễ Phục sinh. Ở một số quốc gia chuyển sang lịch Gregorian, lịch Julian sau đó đã được sử dụng lại do sự sáp nhập của họ với các quốc gia khác. Do sự chuyển đổi của các quốc gia sang lịch Gregory vào những thời điểm khác nhau, các vấn đề có thể phát sinh. sai sót thực tế nhận thức: chẳng hạn, người ta biết rằng Miguel de Cervantes và William Shakespeare qua đời vào ngày 23 tháng 4 năm 1616. Trên thực tế, những sự kiện này xảy ra cách nhau 10 ngày, vì trong Công giáo Tây Ban Nha phong cách mới có hiệu lực kể từ khi được Giáo hoàng giới thiệu và Vương quốc Anh chỉ chuyển sang lịch mới vào năm 1752. Có những trường hợp việc chuyển sang lịch Gregory đi kèm với tình trạng bất ổn nghiêm trọng.
Ở Nga, lịch Gregory được giới thiệu vào năm 1918: năm 1918, ngày 31 tháng 1 tiếp theo là ngày 14 tháng 2. Tức là ở một số nước, như ở Nga, có ngày 29 tháng 2 năm 1900, trong khi ở hầu hết các nước thì không có. Năm 1948, tại Hội nghị các Giáo hội Chính thống ở Mátxcơva, người ta đã quyết định rằng Lễ Phục sinh giống như tất cả các lễ Phục sinh khác. ngày lễ di chuyển, nên được tính theo Lễ Vượt Qua của Alexandrian (lịch Julian), và những lễ không thể chuyển tiếp theo lịch mà Giáo hội Địa phương đang sống. tiếng Phần Lan Nhà thờ Chính thống tổ chức lễ Phục sinh theo lịch Gregorian.
Tại sao chúng ta có Cách mạng Tháng Mười vào tháng 11, Giáng sinh không đến với mọi người và có một ngày lễ lạ lùng không kém tên lạ"Năm mới cũ"? Điều gì đã xảy ra ở Nga từ ngày 1 đến ngày 14 tháng 2 năm 1918? Không có gì. Bởi vì thời điểm này không tồn tại ở Nga - không phải ngày đầu tiên của tháng Hai, cũng không phải ngày thứ hai, cũng không phải ngày thứ mười bốn xảy ra vào năm đó. Theo “Nghị định về việc ban hành Cộng hòa Nga lịch Tây Âu".
Sắc lệnh được đồng chí Lênin ký và thông qua, như đã nêu trong văn kiện, “nhằm thiết lập ở Nga sự giống nhau với hầu hết mọi người”. dân tộc văn hóa tính toán thời gian."
Tất nhiên, quyết định này mang tính chính trị. Nhưng tất nhiên cũng dành cho những người bị bệnh. Như người ta nói, họ kết hợp cái này với cái kia, hoặc, một lần nữa, như Gorin vĩ đại đã viết: “Đầu tiên các lễ kỷ niệm đã được lên kế hoạch, sau đó là các vụ bắt giữ, sau đó họ quyết định kết hợp”. Những người Bolshevik không thích tổ chức lễ kỷ niệm tại nhà thờ, họ đã khá chán ngấy những vụ bắt giữ, và rồi một ý tưởng nảy ra. Không tươi.
Năm 1582, cư dân của thành phố Rome huy hoàng đi ngủ vào ngày 4 tháng 10 và thức dậy vào ngày hôm sau, nhưng hôm nay đã là ngày mười lăm. Chênh lệch của 10 ngày tích lũy trong nhiều năm và theo quyết định của Giáo hoàng Gregory XIII, nó đã được sửa chữa. Tất nhiên, sau những cuộc họp và đàm phán kéo dài. Cuộc cải cách được thực hiện dựa trên dự án của bác sĩ, nhà thiên văn học và toán học người Ý Luigi Lillio. Đến giữa thế kỷ 20 lịch Gregoryđược hầu hết thế giới sử dụng.
Giáo hội Chính thống Nga lên án mạnh mẽ cuộc cải cách năm 1582, lưu ý rằng Giáo hội La Mã quá yêu thích “sự đổi mới” và do đó hoàn toàn “liều lĩnh” đi theo sự dẫn dắt của các nhà thiên văn học. Và nói chung - "lịch Gregorian còn lâu mới hoàn hảo."
Trong khi đó, các nhà thiên văn học không im lặng và nhận được sự ủng hộ của một số nhà khoa học Nga, họ đã ở độ tuổi 30. năm XIX nhiều thế kỷ, thay mặt cho ủy ban được thành lập về vấn đề lịch tại Viện Hàn lâm Khoa học, đã lên tiếng ủng hộ lịch Gregorian. Nicholas I đã lắng nghe báo cáo của Bộ trưởng Bộ Giáo dục, Hoàng tử Lieven, với sự quan tâm và... đồng ý với hoàng tử rằng cải cách lịch trong nước, như Bệ hạ đã lưu ý, “là điều không mong muốn”.
Ủy ban lịch tiếp theo họp vào tháng 10 năm 1905. Thời điểm còn hơn cả đáng tiếc. Rõ ràng là Nicholas II gọi cuộc cải cách là “không mong muốn” và khá nghiêm khắc gợi ý với các thành viên ủy ban rằng họ nên tiếp cận vấn đề “rất cẩn thận”, nghĩa là tình hình chính trị trong nước.
Trong khi đó, tình hình đang nóng lên và kết quả là đã xảy ra một điều gì đó mà giờ đây mọi người đều biết. Cách mạng tháng Mười. Vào tháng 11 năm 1917, tại một cuộc họp của Hội đồng Nhân dân, người ta đã quyết định thay thế lịch “Trăm đen tối nghĩa” bằng lịch “tiến bộ”.
Tranh cãi với ngày lễ chính thống- đừng bận tâm. Ngược lại, “chế độ cũ” Sương giá và cây thông Noel phải biến mất đất nước mới. Tại các buổi lễ và tiệc chiêu đãi, những bài thơ của nhà thơ Valentin Goryansky được đọc:
Sẽ sớm đến Giáng sinh
Kỳ nghỉ tư sản xấu xí,
Gắn liền từ xa xưa
Đó là một phong tục xấu xí với anh ta:
Một nhà tư bản sẽ vào rừng,
Trơ trọi, đúng với định kiến,
Anh ta sẽ chặt cây Giáng sinh bằng rìu,
Kể một câu chuyện đùa ác độc...
Goryansky, đang đùa. Ông là một nhà thơ châm biếm. Không phải anh ấy không thích cách mạng mà là anh ấy vô cùng chán nản. Anh ta trốn đến Odessa, sau đó sống lưu vong. Nhưng những bài thơ về ngày lễ tư sản đã được xuất bản. Giương cao như một biểu ngữ, và không hề có chút đùa giỡn nào. Sản xuất bị ngừng Thiệp năm mới, và người dân của đất nước mới được lệnh phải làm việc chăm chỉ, và nếu họ ăn mừng thì vào những ngày mới...
Có sự nhầm lẫn về ngày tháng. Sau khi chuyển sang “phong cách mới”, hóa ra cuộc cách mạng diễn ra vào tháng 11, năm mới trở nên cũ kỹ, theo nghĩa cũ, và chuyển sang sau Lễ Giáng sinh, và lễ Giáng sinh lần lượt trở thành ngày 7 tháng Giêng. Ngày tháng xuất hiện trong ngoặc đơn trong sách tham khảo. Đầu tiên là kiểu cũ - sau đó là kiểu mới trong ngoặc.
Nhưng điều thú vị nhất là niềm đam mê không hề lắng xuống. Cuộc cách mạng tiếp theo đang diễn ra trong thời đại mới của chúng ta. Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva và Alexander Fomenko đóng góp vào Duma Quốc gia một dự luật mới - về việc chuyển đổi nước Nga từ ngày 1 tháng 1 năm 2008 sang lịch Julian. TRONG ghi chú giải thích Các đại biểu lưu ý rằng “không có lịch thế giới” và đề xuất thiết lập một giai đoạn chuyển tiếp từ ngày 31 tháng 12 năm 2007, khi đó, trong 13 ngày, việc tính toán niên đại sẽ được tiến hành đồng thời theo hai lịch cùng một lúc. Chỉ có bốn đại biểu tham gia bỏ phiếu. Ba người phản đối, một người ủng hộ. Không có phiếu trắng. Các đại biểu còn lại được bầu bỏ qua việc bỏ phiếu.
Đây là cách chúng ta sống bây giờ. Trên bàn chân Nga rộng lớn và với tâm hồn Nga rộng mở, tôn vinh Giáng sinh Công giáo cho đến Năm Mới, rồi Năm Mới, rồi Giáng Sinh Chính Thống, Năm Mới cũ và... rồi khắp nơi. Bất kể ngày tháng. Và trên khuôn mặt. Nhân tiện, vào tháng Hai năm mới là lịch đông. Và chúng tôi có một tài liệu, nếu có - một sắc lệnh năm 1918 “về việc áp dụng lịch Tây Âu tại Cộng hòa Nga”.
Anna Trefilova