Tên của biên niên sử nổi tiếng nhất của Nga là gì? Tu viện Kiev-Pechersk - trung tâm viết biên niên sử

Biên niên sử Byzantine và biên niên sử Nga Các nguồn chính về chủ đề này là “Lịch sử” của Leo the Deacon, một tác giả Byzantine vào nửa sau thế kỷ 10, người đã mô tả chi tiết về mối quan hệ Nga-Bulgaria và Chiến tranh Nga-Byzantine, Biên niên sử Byzantine của Skylitzes (thế kỷ XI) và Zonara (thế kỷ XII

Lịch sử của biên niên sử ở Rus' quay ngược về quá khứ xa xôi. Được biết, chữ viết ra đời trước thế kỷ thứ 10. Các văn bản thường được viết bởi đại diện của các giáo sĩ. Nhờ các tác phẩm cổ xưa mà chúng ta biết được tên của cuốn biên niên sử đầu tiên của Nga là gì? Tất cả đã bắt đầu từ đâu? Vì sao nó có ý nghĩa lịch sử to lớn?

Tên của biên niên sử đầu tiên của Nga là gì?

Mọi người nên biết câu trả lời cho câu hỏi này. Biên niên sử đầu tiên của Nga có tên là “Câu chuyện về những năm đã qua”. Nó được viết vào năm 1110-1118 ở Kiev. Nhà ngôn ngữ học Shakhmatov tiết lộ bà có người tiền nhiệm. Tuy nhiên, đây vẫn là biên niên sử đầu tiên của Nga. Nó được gọi là xác nhận, đáng tin cậy.

Câu chuyện mô tả một biên niên sử các sự kiện xảy ra trong một khoảng thời gian nhất định. Nó bao gồm các bài viết mô tả mỗi năm qua.

Tác giả

Nhà sư mô tả các sự kiện từ thời Kinh Thánh đến năm 1117. Tiêu đề của biên niên sử đầu tiên của Nga là những dòng đầu tiên của biên niên sử.

Lịch sử sáng tạo

Biên niên sử có các bản sao được tạo ra sau Nestor, có thể tồn tại cho đến ngày nay. Họ không khác nhau mấy. Bản gốc đã bị mất. Theo Shchakhmatov, biên niên sử đã được viết lại chỉ vài năm sau khi xuất hiện. Những thay đổi lớn đã được thực hiện đối với nó.

Vào thế kỷ 14, nhà sư Lawrence đã viết lại tác phẩm của Nestor, và chính bản sao này được coi là cổ xưa nhất còn tồn tại cho đến thời đại chúng ta.

Có một số phiên bản về nơi Nestor lấy thông tin cho biên niên sử của mình. Vì niên đại quay ngược về thời xa xưa và các bài viết có niên đại chỉ xuất hiện sau năm 852 nên nhiều nhà sử học cho rằng nhà sư mô tả thời kỳ xưa là nhờ truyền thuyết của con người và nguồn văn bản trong tu viện.

Cô ấy thường xuyên trao đổi thư từ. Ngay cả chính Nestor cũng viết lại biên niên sử, thực hiện một số thay đổi.

Điều thú vị là vào thời đó kinh thánh cũng là bộ luật.

Câu chuyện về những năm đã qua mô tả mọi thứ: từ những sự kiện chính xác đến truyền thuyết trong Kinh thánh.

Mục đích của việc sáng tạo là viết biên niên sử, ghi lại các sự kiện, khôi phục niên đại để hiểu người dân Nga đến từ đâu và nước Nga được hình thành như thế nào.

Nestor viết rằng người Slav đã xuất hiện từ lâu từ con trai của Nô-ê. Nô-ê có tổng cộng ba. Họ chia nhau ba lãnh thổ. Một trong số họ, Japheth, nhận được phần phía tây bắc.

Sau đó có những bài viết về các hoàng tử, Bộ lạc Đông Slav, có nguồn gốc từ “noriks”. Ở đây Rurik và các anh trai của anh ấy đã được nhắc đến. Người ta nói về Rurik rằng ông đã trở thành người cai trị Rus' bằng cách thành lập Novgorod. Điều này giải thích tại sao có rất nhiều người ủng hộ lý thuyết Norman về nguồn gốc của các hoàng tử từ nhà Rurikovich, mặc dù không có bằng chứng thực tế nào.

Nó kể về Yaroslav the Wise và nhiều người khác cũng như triều đại của họ, về các cuộc chiến tranh và các sự kiện quan trọng khác đã định hình nên lịch sử của Rus' và tạo nên nó như những gì chúng ta biết ngày nay.

Nghĩa

"Câu chuyện của những năm đã qua" có tầm quan trọng lớn ngày nay. Đây là một trong những chính nguồn lịch sử, trên đó các nhà sử học tiến hành nghiên cứu. Nhờ có cô mà niên đại của thời kỳ đó đã được phục hồi.

Vì biên niên sử có thể loại mở, từ những câu chuyện sử thi đến mô tả chiến tranh và thời tiết, nên người ta có thể hiểu rất nhiều về tâm lý và cuộc sống đời thường của những người Nga sống vào thời điểm đó.

Cơ đốc giáo đóng một vai trò đặc biệt trong biên niên sử. Mọi sự việc đều được miêu tả qua lăng kính tôn giáo. Ngay cả việc giải thoát khỏi thần tượng và tiếp nhận Cơ đốc giáo cũng được mô tả là thời kỳ con người thoát khỏi những cám dỗ và sự thiếu hiểu biết. MỘT tôn giáo mới- ánh sáng cho Rus'.

Biên niên sử là những tác phẩm cổ của Nga, chúng mô tả các sự kiện theo năm tháng, cuộc đời được mô tả những người bình thường và tòa án hoàng tử, đã trao đổi thư từ tài liệu hợp pháp, văn bản nhà thờ. Họ bao phủ thời kỳ khác nhauđể mô tả. Ở một số người, mô tả đến từ các sự kiện trong Kinh thánh, và ở những người khác, từ việc người Slav định cư trên các vùng đất. Sự xuất hiện của nhà nước và sự tiếp nhận của Cơ đốc giáo được mô tả. Họ mô tả tất cả các sự kiện lịch sử xảy ra trong nước Nga cổ đại. Tất nhiên, mỗi thời kỳ được mô tả trong đó đều chứa đựng những yếu tố tư tưởng và tuyên truyền thống nhất, mô tả công lao của các hoàng tử. Bên cạnh đó những sự kiện mang tính lịch sử có phần mô tả về chính sách nhà nước, lối sống của người Slav.
Không giống như biên niên sử châu Âu, được viết bằng Latin, Biên niên sử cổ của Nga được viết bằng Tiếng Nga cổ. Điều khiến chúng có thể tiếp cận được là ở nước Nga cổ đại có rất nhiều đàn ông và phụ nữ được đào tạo để đọc và viết, và cũng có nhiều người có trình độ học vấn cao.

Biên niên sử tập trung vào Rus cổ đại

Được sử dụng trong biên niên sử Các phương pháp khác nhau tiến hành và viết. Ví dụ ở đây, chúng tôi đã sử dụng danh sách. Đây là những bản sao được viết lại của biên niên sử cổ đại. Những thay đổi được thực hiện theo nhiều lý do khác nhau. Nếu hoàng tử thay đổi, thì cần phải tôn vinh những việc làm, mô tả những sự kiện trong những năm qua theo cách mới, thực hiện những thay đổi, tính đến những sự kiện mới. Điều này cũng được thực hiện để giới thiệu các khía cạnh tôn giáo vào bài viết.

Khái niệm “corpora” hay “biên niên sử tổng hợp” cũng được sử dụng. Biên niên sử của nước Nga cổ đại là sự mô tả những gì đang diễn ra theo trình tự thời gian. Mô tả xuất phát từ quan điểm tầng lớp thống trị, toàn bộ quá trình biên niên sử đều nằm dưới sự kiểm soát của chính quyền. Tư tưởng chơi vai trò quan trọng.

Tu viện Kiev-Pechersk - trung tâm viết biên niên sử

Nơi đây luôn là ngôi đền chính và niềm tự hào. Chính tại đây, nhiều người trong sáng đã sống, ăn mặc như tu sĩ, sau khi cắt tóc, rời xa sự phù phiếm của thế gian và những phước lành của cuộc sống, hoàn toàn cống hiến hết mình cho công việc của Chúa. những người xứng đáng nhất. Đây không chỉ là một ngôi đền mà còn là một trung tâm giác ngộ. Và sau này - nơi tập trung chính của việc viết biên niên sử. Nó ở trong những bức tường này thời gian dài Biên niên sử “Chuyện xưa” được biên soạn và ghi chép. Và tu sĩ Nestor, người đã tạo ra thứ này và toàn bộ dòng khác công trình quan trọng, sống ở đây, làm nhiều việc thánh thiện trong 41 năm. Ông cùng với các tu sĩ khác đã biên soạn một cuốn kinh thánh về Giáo hội Nga cổ, mô tả tất cả những điều quan trọng sự kiện nhà thờ và đưa ra mô tả về đặc điểm của nó trong Rus'. Sau khi chết thân thể bất hoạiđược chuyển đi và vẫn còn yên nghỉ trong hang động Lavra.
Tu viện Vydubetsky cũng đóng một vai trò đặc biệt. Trong các bức tường của đền thờ Vydubetskaya, Hegumen Matthew đã tham gia vào việc bảo trì hầm mộ ở Kyiv, trong đó ông ghi lại các sự kiện trong giai đoạn 1118-1198. Đã cho họ rất nhiều mô tả chính xác và tiết lộ, không xuyên tạc. Tác phẩm này cũng là một trong di tích bằng văn bản, đóng vai trò quan trọng trong việc nghiên cứu lịch sử của tổ tiên chúng ta. Nó trở thành sự tiếp nối hợp lý của cuốn biên niên sử “Câu chuyện về những năm đã qua”.

Mô hình lưu giữ của Kiev đã hình thành nền tảng cho việc sáng tạo và áp dụng các nguyên tắc trong việc viết biên niên sử. Đây là nơi dựa trên các quy tắc và phương pháp.

Tên của các trung tâm viết biên niên sử ở nước Nga cổ đại là gì:

• Novgorod
• Vladimir-Suzdal
• Galicia-Volynsky

Trung tâm Biên niên sử Novgorod

Novgorod là thành phố lớn nhất với cấu trúc phát triển nên nó trở thành trung tâm biên niên sử. Một mô tả về thành phố có thể được nhìn thấy trong “Câu chuyện về những năm cổ đại” vào năm 859. Vào thế kỷ 11, Yaroslav the Wise, sau khi lên ngôi, đã không ở lại Kiev; triều đình của ông đã ở Novgorod 10 năm. Trong suốt thời gian này, thành phố này gần như được coi là thủ đô của Rus'.

Việc biên soạn bắt đầu vào thế kỷ 11 với tác phẩm đầu tiên Biên niên sử Novgorod. Tổng cộng có bốn trong số chúng đã được tạo ra, nhưng phần còn lại được viết sau đó. Bao gồm:

• Mô tả ngắn gọn về “Sự thật Nga”
• Mô tả ngắn gọn về bộ sưu tập hợp pháp
• Mô tả các sự kiện và quy trình đang diễn ra

Các hầm mộ cũng được xây dựng ở đây, do thị trưởng Ostromir đứng đầu. Nhưng lịch sử đã không để lại cho chúng ta thông tin nào về ông.

Trung tâm Biên niên sử Vladimir-Suzdal

Nhà thờ Vladimir là nơi các tu sĩ tham gia ghi chép biên niên sử. Bộ sưu tập biên niên sử, bộ sưu tập sớm nhất còn sót lại cho chúng ta, có hai bộ trong số đó, được biên soạn từ năm 1177-1193, mô tả “Biên niên sử của Pereyaslavl người Nga”. Họ đề cập đến chính trị, đời sống nhà thờ, đồng thời mô tả cuộc sống và các sự kiện chính tại triều đình. Mọi thứ đã được trình bày và giải thích theo quan điểm của nhà thờ. Chỉ đến đầu thế kỷ 12, biên niên sử mới bắt đầu được viết tại triều đình.

Trung tâm Biên niên sử Galicia-Volyn

Đối với những vùng đất này luôn có sự đối đầu giữa quyền lực của hoàng tử và chàng trai Vấn đề lớn. Biên niên sử được tạo ra tại tòa án, vì vậy ý ​​tưởng chính khi viết là quyền lực của hoàng tử mạnh mẽ và công bằng, và Hoàn toàn trái ngược- boyar. Có lẽ biên niên sử được viết bởi các chiến binh. Họ mô tả các sự kiện như những mảnh vỡ và mô tả riêng biệt. Họ đứng về phía quyền lực của hoàng tử, vì vậy ý ​​tưởng chiến đấu với các boyars xuyên suốt biên niên sử, mô tả tiêu cực khát vọng quyền lực của họ.

Biên niên sử Galicia-Volyn thuộc về nhiều hơn thời kỳ muộn, vào khoảng năm 1201-1291. Cô ấy bước vào Ipatiev Vault. Sau đó nó được soạn thảo dưới dạng niên đại; trước khi đăng ký, nó bao gồm các phần:

1. Biên niên sử Galicia, biên soạn ở Galicia vào năm 1201-1261.
2. Biên niên sử Volyn, biên soạn trong Volyn 1262-1291.

Đặc điểm chính: các sự kiện và lối sống của nhà thờ không được mô tả.

Biên niên sử cổ đại đầu tiên của Nga

Biên niên sử lâu đời nhất của Nga có tên là “Câu chuyện về những năm đã qua”. Được tạo ra vào thế kỷ 12. Đây là sự mô tả theo trình tự thời gian nhất quán về các sự kiện trên lãnh thổ Rus', nơi được tạo ra là thành phố Kyiv. Nó đã được làm lại không biết bao nhiêu lần, nhưng không có thay đổi cơ bản nào được thực hiện. Trong mọi trường hợp, phiên bản này chính thức được coi là chính xác.
Chứa các mô tả lên tới 1137, nhưng có từ 852. Bao gồm số lượng lớn những bài viết có tính chất khác nhau. Và mỗi cái đều có mô tả về một năm cụ thể. Số lượng bài viết trùng với số năm mô tả. Theo quy định, mỗi phần đều bắt đầu bằng một cụm từ có dạng: “Vào mùa hè như vậy”, sau đó có phần mô tả, trích đoạn tài liệu quan trọng hoặc dưới dạng truyền thuyết. Nó có tên như vậy vì cụm từ xuất hiện ở phần đầu - “Câu chuyện về những năm đã qua”.

Biên niên sử lâu đời nhất, biên niên sử cổ xưa nhất của Nga, “Câu chuyện về những năm đã qua”, còn tồn tại cho đến ngày nay, được nhà sư Lawrence viết lại và có niên đại từ thế kỷ 14. Thật không may, biên niên sử ban đầu đã bị thất lạc vĩnh viễn. Bây giờ các phiên bản sau này đã được tìm thấy với nhiều sửa đổi khác nhau của các tác giả khác.
TRÊN khoảnh khắc này nhiều phiên bản của lịch sử biên niên sử. Nếu bạn tin họ thì nó được hoàn thành vào năm 1037 và tác giả vẫn là tu sĩ Nestor. Nó thậm chí còn được viết lại dưới thời Nestor, bởi vì ông đã thực hiện những thay đổi ở đó để bổ sung thêm hệ tư tưởng Cơ đốc giáo, và những bổ sung mang tính chất chính trị cũng được thực hiện. Hệ tư tưởng, ngay cả trong những ngày đó, đã là một công cụ quan trọng để củng cố quyền lực của hoàng tử. Các phiên bản khác cho biết ngày tạo là năm 1100. Người ta thường chấp nhận rằng biên niên sử lâu đời nhất của Nga đầu thế kỷ XII V. là "Câu chuyện của những năm đã qua".

Điểm đặc biệt là nó chứa mô tả có cấu trúc về các sự kiện và không cố gắng diễn giải chúng theo cách riêng của mình. Ý muốn của Chúa đến trước; sự tồn tại của nó đã giải thích nhiều sự kiện. Mối quan hệ nhân quả không thú vị và không được phản ánh trong tác phẩm. Thể loại Câu chuyện về những năm đã qua rất mở; nó có thể bao gồm bất cứ thứ gì, từ nhiều truyền thuyết khác nhau đến các bản tin thời tiết. Biên niên sử đã có hiệu lực pháp luật ngang tầm với bộ văn bản được thông qua chính thức.

Mục đích của việc viết đầu tiên biên niên sử Nga cổ, có tên là “Câu chuyện về những năm đã qua” - làm rõ cội nguồn của dân tộc Nga, triết lý của Cơ đốc giáo và mô tả về quyền lực dũng cảm của hoàng tử. Nó bắt đầu bằng một câu chuyện và thảo luận về nguồn gốc và sự định cư. Người dân Nga được cho là hậu duệ của Japheth, con trai của Nô-ê. Cơ sở mà nó phụ thuộc hầu hết, bao gồm các truyền thuyết về triều đại của Yaroslav the Wise, về các cuộc chiến tranh và những anh hùng dũng cảm. Phần kết bao gồm những câu chuyện chiến đấu từ cáo phó của các hoàng tử.
“Câu chuyện về những năm đã qua” là tài liệu quan trọng đầu tiên mô tả lịch sử của nước Nga ngay từ những ngày đầu thành lập. Cô ấy đóng một vai trò rất quan trọng trong hơn nữa nghiên cứu lịch sử và là nguồn kiến ​​thức rất quan trọng về tổ tiên chúng ta.

Biên niên sử Nga cổ

Ngày nay, thông tin về các nhà biên niên sử được thu thập từng chút một. Trung tâm sáng tác của họ thường là những ngôi đền. Biên niên sử nước Nga cổ đại, tên: Nestor và Hegumen Matthew. Đây là một số nhà biên niên sử đầu tiên; những người khác xuất hiện muộn hơn. Ban đầu, biên niên sử hầu như chỉ được viết ở khắp mọi nơi trong các nhà thờ, và sau đó là tại các tòa án hoàng gia. Thật không may, không có thông tin gì về cuộc đời của Jehumn Matthew, ngoại trừ việc ông đang tham gia viết biên niên sử tại Tu viện Vydubetsky.

Chúng ta biết thêm rất ít về nhà biên niên sử Nestor. Khi vẫn còn là một thiếu niên mười bảy tuổi, anh đã nhận được cấp bậc tu viện từ Theodosius của Pechersk. Anh ta đến tu viện đã biết chữ và người có học thức, có rất nhiều giáo viên ở Kiev có thể dạy anh ấy. Ngoài “Câu chuyện về những năm đã qua”, Nestor còn để lại cho chúng tôi rất nhiều tác phẩm, một trong số đó: “Tiểu sử của Theodosius of Pechersk,” mà ông thường xem khi còn là người mới học. Năm 1196, ông chứng kiến ​​sự phá hủy của Kiev Pechersk Lavra. Trong các tác phẩm cuối cùng của mình, ông đã nêu ra các chủ đề về sự thống nhất của nước Nga với Cơ đốc giáo. Cái chết đã vượt qua biên niên sử ở tuổi 65.

Phần kết luận

Biên niên sử, biên niên sử tóm tắt và danh sách biên niên sử chỉ còn tồn tại một phần cho đến ngày nay, giúp nghiên cứu lịch sử của người Slav cổ đại, các sự kiện chính trị, lối sống, cách thức dân thường, và tòa án hoàng tử.

Nhà sư Nestor đến Tu viện Kiev-Pechersk nổi tiếng khi ông còn là một thanh niên mười bảy tuổi. Tu viện thánh sống theo Quy tắc Studite nghiêm ngặt, được Tu sĩ Theodosius đưa vào, mượn nó từ sách Byzantine. Theo hiến chương này, trước khi thọ giới xuất gia, ứng viên phải trải qua một thời gian dài giai đoạn chuẩn bị. Những người mới đến đầu tiên phải mặc quần áo thế tục cho đến khi họ nghiên cứu kỹ lưỡng các quy tắc của đời sống tu sĩ. Sau đó, các ứng viên được phép mặc trang phục tu viện và bắt đầu thử nghiệm, tức là thể hiện mình trong công việc với nhiều sự tuân phục khác nhau. Những người vượt qua các bài kiểm tra này đã nhận được amiđan thành công, nhưng bài kiểm tra không kết thúc ở đó - giai đoạn cuối cùng để được nhận vào tu viện là tấn công vào lược đồ vĩ đại, điều mà không phải ai cũng được trao.

Monk Nestor đã đi từ một người mới vào nghề đơn giản trở thành một Schemonk chỉ trong bốn năm, đồng thời cũng nhận được cấp bậc phó tế. Một vai trò quan trọng trong việc này đã được đóng, ngoài sự vâng lời và đức hạnh, bởi trình độ học vấn và sự xuất sắc của anh ấy. tài năng văn chương.

Tu viện Kiev Pechersky là hiện tượng độc đáo trong đời sống tinh thần Kievan Rus. Số lượng anh em lên tới một trăm người, một con số hiếm thấy ngay cả đối với chính Byzantium. Mức độ nghiêm trọng của các quy tắc chung được tìm thấy trong kho lưu trữ của Constantinople không có gì tương tự. Tu viện cũng phát triển mạnh mẽ về vật chất, mặc dù các thống đốc của nó không quan tâm đến việc thu thập của cải trần gian. Họ lắng nghe tiếng nói của tu viện hùng mạnh của thế giớiĐiều này có nghĩa là ông có ảnh hưởng chính trị thực sự và quan trọng nhất là tinh thần đối với xã hội.

Giáo hội trẻ Nga vào thời điểm đó đang tích cực nắm vững kho tài liệu phong phú của văn học nhà thờ Byzantine. Cô phải đối mặt với nhiệm vụ tạo ra các văn bản gốc tiếng Nga, trong đó hình ảnh quốc gia về sự thánh thiện của nước Nga sẽ được bộc lộ.

Tác phẩm hagiographical đầu tiên (hagiography là một môn thần học nghiên cứu về cuộc đời của các vị thánh, các khía cạnh thần học và lịch sử-nhà thờ của sự thánh thiện - Ed.) của Tu sĩ Nestor - “Đọc về cuộc đời và sự hủy diệt của những người mang niềm đam mê may mắn Boris và Gleb ” - được dành để tưởng nhớ các vị thánh đầu tiên của Nga. Rõ ràng, người biên niên sử đã phản ứng với lễ kỷ niệm được mong đợi của nhà thờ toàn Nga - lễ thánh hiến một nhà thờ đá trên thánh tích của các Thánh Boris và Gleb.

Tác phẩm của Monk Nestor không phải là tác phẩm đầu tiên trong số các tác phẩm dành cho chủ đề này. Tuy nhiên, ông không kể lại câu chuyện anh em theo truyền thuyết biên niên sử sẵn mà tạo nên một văn bản có tính nguyên bản sâu sắc về hình thức và nội dung. Tác giả cuốn “Bài đọc về cuộc đời…” được sửa đổi một cách sáng tạo mẫu tốt nhất Byzantine văn học hagiographic và có thể bày tỏ những ý tưởng rất quan trọng đối với bản sắc nhà thờ và nhà nước Nga. Như Georgy Fedotov, một nhà nghiên cứu về văn hóa nhà thờ Nga cổ đại, viết, “ký ức về các Thánh Boris và Gleb là tiếng nói của lương tâm trong các tài khoản về quyền lực giữa các hoàng tử, không được luật pháp điều chỉnh mà chỉ bị giới hạn một cách mơ hồ bởi ý tưởng về thị tộc”. thâm niên.”

Tu sĩ Nestor không có một lượng lớn dữ liệu về cái chết của hai anh em, nhưng với tư cách là một nghệ sĩ tinh tế, ông đã có thể tái tạo lại hình ảnh đáng tin cậy về mặt tâm lý về những Cơ đốc nhân chân chính ngoan ngoãn chấp nhận cái chết. Cái chết thực sự theo đạo Cơ đốc của các con trai của người rửa tội cho người dân Nga, Hoàng tử Vladimir, đã được biên niên sử ghi lại trong bức tranh toàn cảnh của thế giới. quá trình lịch sử, mà anh hiểu là đấu trường của cuộc đấu tranh phổ quát giữa thiện và ác.

Cha của tu viện Nga

Tác phẩm hagiographic thứ hai của Thánh Nestor được dành riêng cho cuộc đời của một trong những người sáng lập Tu viện Kiev-Pechersk - Thánh Theodosius. Ông viết tác phẩm này vào những năm 1080, chỉ vài năm sau cái chết của nhà tu khổ hạnh, với hy vọng vị thánh sẽ nhanh chóng được phong thánh. Tuy nhiên, hy vọng này đã không được định sẵn để trở thành hiện thực. Tu sĩ Theodosius chỉ được phong thánh vào năm 1108.

Diện mạo bên trong của Thánh Theodosius thành Pechersk dành cho chúng ta Ý nghĩa đặc biệt. Như Georgy Fedotov viết, “nơi con người của Thánh Theodosius, nước Rus cổ đại đã tìm thấy vị thánh lý tưởng của mình, người mà họ vẫn trung thành trong nhiều thế kỷ. Đáng kính Theodosius là cha đẻ của tu viện Nga. Tất cả các tu sĩ Nga đều là con của ông, mang những nét đặc trưng của gia đình ông.” Và Nestor the Chronicler chính là người đã bảo tồn cho chúng ta vẻ ngoài độc đáo của nó và tạo ra nó trên đất Nga Mẫu người lý tưởng tiểu sử của nhà sư. Như Fedotov đã viết, “Tác phẩm của Nestor tạo thành nền tảng cho tất cả các thánh tích của Nga, truyền cảm hứng cho chủ nghĩa anh hùng, chỉ ra con đường lao động bình thường của người Nga và mặt khác, chứa đầy những ý nghĩa chung.” tính năng cần thiết những khoảng trống trong truyền thống tiểu sử.<…>Tất cả những điều này khiến cuộc đời của Nestor có ý nghĩa đặc biệt đối với kiểu người Nga thánh thiện khổ hạnh.” Người biên niên sử không phải là nhân chứng cho cuộc đời và chiến công của Thánh Theodosius. Tuy nhiên, câu chuyện cuộc đời của ông dựa trên lời kể của những người chứng kiến, ông đã có thể kết hợp thành một câu chuyện mạch lạc, sống động và đáng nhớ.

Tất nhiên, để tạo dựng một đời sống văn học trọn vẹn, cần phải dựa vào một truyền thống văn học phát triển, vốn chưa tồn tại ở nước Nga. Vì vậy, Monk Nestor vay mượn rất nhiều từ các nguồn tiếng Hy Lạp, đôi khi còn trích dẫn nguyên văn dài dòng. Tuy nhiên, chúng hầu như không có tác dụng gì đối với cơ sở tiểu sử trong câu chuyện của anh ta.

Ký ức đoàn kết toàn dân

Chiến công chính trong cuộc đời của Monk Nestor là việc biên soạn “Câu chuyện về những năm đã qua” vào năm 1112-1113. Công việc này khác với hai công việc đầu tiên mà chúng tôi biết tác phẩm văn học St. Nestor trong một phần tư thế kỷ và thuộc về người khác thể loại văn học- biên niên sử. Thật không may, toàn bộ bộ “The Tale…” vẫn chưa đến được với chúng tôi. Nó đã được sửa đổi bởi tu sĩ Sylvester của tu viện Vydubitsky.

Câu chuyện về những năm đã qua dựa trên tác phẩm biên niên sử của Trụ trì John, người đã thực hiện nỗ lực đầu tiên trong việc trình bày một cách có hệ thống về lịch sử Nga từ thời cổ đại. Ông đã đưa câu chuyện của mình lên đến năm 1093. Các ghi chép biên niên sử trước đó thể hiện một bản tường thuật rời rạc về các sự kiện khác nhau. Điều thú vị là những ghi chép này chứa đựng một truyền thuyết về Kiy và những người anh em của ông, một câu chuyện ngắn gọn về triều đại của Varangian Oleg ở Novgorod, sự hủy diệt của Askold và Dir, và một truyền thuyết về cái chết của Oleg tiên tri. Thực ra lịch sử Kiev bắt đầu với triều đại của “Igor già”, nguồn gốc của ông được giữ im lặng.

Hegumen John, không hài lòng với sự thiếu chính xác và hoang đường của biên niên sử, đã khôi phục lại các năm tháng, dựa vào biên niên sử Hy Lạp và Novgorod. Chính anh ấy là người đầu tiên giới thiệu “Igor già” là con trai của Rurik. Askold và Dir xuất hiện ở đây lần đầu tiên với tư cách là boyar của Rurik, và Oleg là thống đốc của anh ta.

Chính vị trụ trì John đã trở thành nền tảng cho công việc của Monk Nestor. Anh ấy đã chịu sự xử lý lớn nhất của phần đầu tiên mã biên niên sử. Ấn bản đầu tiên của biên niên sử được bổ sung bởi các truyền thuyết, hồ sơ tu viện và biên niên sử Byzantine của John Malala và George Amartol. Tầm quan trọng lớn Saint Nestor đã đưa ra bằng chứng miệng - những câu chuyện về chàng trai lớn tuổi Jan Vyshatich, thương gia, chiến binh, du khách.

Trong tác phẩm chính của mình, Nestor the Chronicler vừa xuất hiện với tư cách là một nhà khoa học-sử học, vừa là một nhà văn, vừa là một nhà tư tưởng tôn giáo, đưa ra những hiểu biết thần học. lịch sử dân tộc, đó là một phần không thể thiếu câu chuyện giải cứu nhân loại.

Đối với Thánh Nestor, lịch sử của Rus' là lịch sử nhận thức về việc rao giảng Kitô giáo. Vì vậy, ông ghi lại trong biên niên sử của mình lần đầu tiên đề cập đến người Slav trong các nguồn của nhà thờ - năm 866, và nói chi tiết về hoạt động của các vị thánh. Bình Đẳng Với Các Tông Đồ Cyril và Methodius, về lễ rửa tội Olga ngang hàng với các tông đồở Constantinople. Chính nhà khổ hạnh này đã đưa vào biên niên sử câu chuyện về người đầu tiên nhà thờ chính thốngở Kyiv, kể về chiến công rao giảng của các vị tử đạo Varangian Theodore Varangian và con trai ông là John.

Bất chấp lượng thông tin khổng lồ không đồng nhất, biên niên sử của Thánh Nestor đã trở thành một kiệt tác thực sự của văn học Nga cổ đại và thế giới.

Trong những năm tan rã, khi hầu như không có gì gợi nhớ đến sự thống nhất trước đây của Kievan Rus, “Câu chuyện về những năm đã qua” vẫn là tượng đài đánh thức mọi ngóc ngách của nước Nga đang sụp đổ ký ức về sự thống nhất trước đây của nó.

Nhà sư Nestor qua đời vào khoảng năm 1114, để lại cho các nhà biên soạn biên niên sử của các tu sĩ Pechersk sự tiếp nối công việc vĩ đại của ông.

Báo " đức tin chính thống» Số 21 (545)

(Đáp án ở cuối bài)

1. Tên của biên niên sử đầu tiên của Nga là gì?

A) “Câu chuyện về chiến dịch của Igor”

B) “Câu chuyện về những năm đã qua” của Nestor

C) “Bài học cho trẻ em” của Vladimir Monomakh

D) “Lời về Luật pháp và Ân điển”

2. Tài sản là gì?

A) quyền sở hữu đất đai của quý tộc

B) quyền sở hữu đất đai của lính canh, được trao như một bằng khen

C) quyền sở hữu đất đai của các chàng trai và hoàng tử, được thừa kế

D) quyền sở hữu đất đai của tỉnh trưởng

3. Nó bắt đầu và kết thúc khi nào? sự phân chia phong kiếnở Rus'?

A) cuối thế kỷ thứ 10 - cho đến thế kỷ thứ 12

B) cuối thế kỷ 11 - trước giữa XIII thế kỷ

TRONG) đầu thế kỷ XIII thế kỷ - thập niên 40 của thế kỷ 16

D) Những năm 30 của thế kỷ 12 - cuối thế kỷ 15

4. Hoàng tử Matxcơva đầu tiên là ai?

A) Yury Dolgoruky

B) Daniil Alexandrovich

B) Ivan Kalita

D) Dmitry Donskoy

5. Tổ phụ được thành lập ở Nga:

A) vào năm 1589

B) vào năm 1605

B) vào năm 1612

D) vào năm 1645

6. Cái nào nhân vật lịch sử chơi Vai trò cốt yếu trong “thời hoạn-nạn”?

A) Malyuta Skuratov

B) Alexander Menshikov

B) Kozma Minin

D) Ermak Timofeevich

7. Đặc điểm gì là đặc điểm của chế độ quân chủ tuyệt đốiđã tồn tại ở Nga ở thế kỉ thứ 18?

MỘT) sức mạnh vô hạn Quốc vương

B) sự độc lập của chính quyền địa phương

B) phân phối rõ ràng quyền lực nhà nước vào lập pháp, hành pháp và tư pháp

G) vai trò lớnông trùm trong hành chính công

8. Nguồn gốc của “chính sách chuyên chế khai sáng” ở Nga gắn liền với thời đại quản lý:

A) Peter I

B) Elizaveta Petrovna

B) Catherine II

D) Alexander I

9. Ở nước Nga cổ đại, một loại thuế có lợi cho nhà thờ được gọi là:

A) phần mười

B) thuế định suất

D) người già

10. Lễ rửa tội của Rus' diễn ra vào năm

11. Thành phố nào không có triều đại riêng?

A) Vladimir

B) Chernigov

B) Novgorod

D) Pereslavl

12. Kievan Rus được thay thế bằng đồng phục cấu trúc chính trị, gọi điện:

A) Nhà nước tập trung

B) Cộng hòa phong kiến

B) Moscow Rus'

D) Sự phân chia phong kiến

13. Ý chính chính sách đối nội CatherineII là:

A) bộ máy quan liêu chuyên chế

B) Chế độ quân chủ giai cấp

B) chủ nghĩa tuyệt đối giác ngộ

đ) Chế độ quân chủ lập hiến

14. Andrei Rublev đã viết...

A) chân dung

B) cảnh quan thiên nhiên Nga

D) cảnh chiến đấu

15. Tên của cống phẩm được thu thập từ đất Nga cho Horde là gì?

16. Chiến tranh nông dân dưới sự lãnh đạo của Emelyan Pugachev đã diễn ra...

A) vào năm 1670-1672.

B) vào năm 1801-1803.

B) vào năm 1758-1760.

D) vào năm 1773-1775.

17. Kết quả Chiến tranh Livoniađối với nhà nước Nga nó đã trở thành:

A) có được quyền truy cập vào bờ biển Baltic

B) mất Pskov, Novgorod và một phần vùng đất phía tây bắc

B) sáp nhập miền đông Belarus và Ukraine

D) mất Ivangorod, bờ biển phía nam của Baltic và khả năng tiếp cận biển

18. Thương gia được cho là tác giả cuốn “Bước qua ba biển” tên là gì?

19. Việc bầu chọn Mikhail Romanov vào vương quốc diễn ra vào...

A) 1650

B) 1585

B) 1613

Đ) 1495

20. Tuyên bố "Trung lập về vũ trang", được thông qua năm 1780, nhằm mục đích hạn chế chính sách...

A) Pháp

B) Anh

B) Phổ

D) Thụy Điển

21. Anh ấy tạo ra tác phẩm của mình vào thế kỷ nào? tác phẩm lịch sử V.N.

22. Nga trở thành cường quốc hàng hải vào thế kỷ nào?

23. Cái gì Các hoàng tử Nga xưađược phong thánh vì từ chối đổ máu anh em trong các cuộc chiến tranh giữa các giai cấp?

A) Yaroslav và Svyatopolk

B) Boris và Oleg

B) Vladimir và Yaroslav

D) Boris và Gleb

24. Ai đã thành lập oprichnina?

25. Ghép tên và biệt danh: