Sergei Aleksandrovich Yesenin sinh ngày 21 tháng 9 năm 1895 tại làng Ryazan của Konstantinovo. Xuất thân từ một gia đình nông dân. Cùng lúc đó, mẹ anh bị ép gả nên khi Seryozha lên hai tuổi, gia đình tan vỡ. Cậu bé được giao cho ông bà ngoại nuôi dưỡng. Bà nội đã kể cho Yesenin nhiều bài hát dân gian, bài thơ, câu chuyện ngắn, truyện cổ tích và truyền thuyết, những bài hát này đã trở thành “nền tảng” cho bản chất thơ ca của ông.
Tốt nghiệp loại xuất sắc trường bốn năm Konstantinovsky (1909), ông tiếp tục học tại trường giáo viên Spas-Klepikovsky (1909-12), từ đó ông tốt nghiệp với tư cách là “giáo viên dạy xóa mù chữ”. Vào mùa hè năm 1912, Yesenin chuyển đến Moscow và phục vụ một thời gian trong một cửa hàng bán thịt, nơi cha ông làm nhân viên bán hàng. Sau mâu thuẫn với cha, anh rời tiệm, làm việc ở nhà xuất bản sách, rồi làm ở nhà in I. D. Sytin; trong thời gian này, ông gia nhập nhóm công nhân có tư tưởng cách mạng và bị cảnh sát giám sát. Đồng thời, Yesenin học tại khoa lịch sử và triết học của Đại học Shanyavsky (1913-15).
Tại đây, vào cuối năm 1913, ông trở nên thân thiết với giới văn học và âm nhạc Surikov và nhanh chóng trở thành thành viên của tổ chức này, ông được bầu vào ban biên tập. Từ năm 1914, ông đã xuất bản các bài thơ trên các tạp chí dành cho trẻ em "Mirok", "Protalinka", " Chào buổi sáng". Không hài lòng với việc bước vào lĩnh vực văn học ở Moscow, ông đến Petrograd vào ngày 9 tháng 3 năm 1915. Tại đây, ông gần như ngay lập tức nhận được đánh giá cao từ các nhà thơ ưu tú của thủ đô: A. Blok, 3. Gippius, S. Gorodetsky. Những bài thơ của ông xuất hiện trên nhiều tạp chí đô thị; vào mùa thu năm 1915, ông trở thành thành viên của nhóm văn học "Krasa" và hiệp hội văn học và nghệ thuật "Strada", trở thành hiệp hội mang tính biểu tượng đầu tiên của các nhà thơ, theo Yesenin, "nông dân". thương gia” (nông dân mới).
Năm 1916 ông được triệu tập lên nghĩa vụ quân sự. Cuộc cách mạng đã tìm thấy anh ta trong một tiểu đoàn kỷ luật, nơi anh ta cuối cùng đã từ chối làm thơ để vinh danh Sa hoàng. Ông rời quân đội mà không được phép và làm việc với các nhà Cách mạng Xã hội (“không phải với tư cách là một đảng viên mà là một nhà thơ”). Khi nhóm chia ra, tôi đi cùng nhóm bên trái và ở trong đội chiến đấu của họ. Yesenin nhiệt tình chào đón cuộc cách mạng với niềm hy vọng vào sự “chuyển đổi” của nước Nga. Nhưng ông sớm nhận ra rằng cách mạng cũng có nghĩa là tàn phá, đói khát và khủng bố.
Năm 1917, ông gặp nhau và kết hôn với Zinaida Reich, một nữ diễn viên người Nga, vợ tương lai của đạo diễn xuất sắc V. E. Meyerhold vào ngày 4 tháng 7. Cuối năm 1919 (hoặc năm 1920) Yesenin rời bỏ gia đình và trong tay ông đang mang thai đứa con trai (Konstantin) Đế chế Zinaida bị bỏ lại phía sau là cô con gái một tuổi rưỡi Tatyana. Ngày 19 tháng 2 năm 1921, nhà thơ đệ đơn ly hôn, trong đó ông cam kết chu cấp tài chính cho họ (đơn ly hôn chính thức được đệ trình vào tháng 10 năm 1921). Sau đó, Sergei Yesenin nhiều lần đến thăm những đứa con được Meyerhold nhận nuôi.
Năm 1918, ông lại chuyển đến Moscow. Yesenin bối rối trước những sự kiện đang diễn ra: những thay đổi ảnh hưởng đến mọi lĩnh vực của cuộc sống, các tiệm và xã hội sáng tạo tràn ngập công chúng xa rời văn học.
Vào tháng 5, tập thơ thứ hai “Dove” của Yesenin với những bài thơ từ 1915-1916 được xuất bản, vào tháng 12 nhà thơ trở thành thành viên của Hội đồng Moscow. công đoàn chuyên nghiệp các nhà văn. Tại Mátxcơva, ông gặp A. Mariengof và V. Shershenevich. Kết quả của việc này là việc thành lập “Nhóm những người tưởng tượng”, trong đó có cả Rurik Ivnev, G. Yakulov và B. Erdman. Yesenin tích cực tham gia vào các tuyển tập tập thể do “Order” xuất bản, trong tổ chức của nhà xuất bản Tưởng tượng và quán cà phê văn học “Stable of Pegasus”, bán trong hiệu sách thuộc sở hữu của Những người theo chủ nghĩa tưởng tượng và viết một tác phẩm về lý thuyết nghệ thuật “ Chìa khóa của Mary” (xuất bản năm 1920).
Tuy nhiên, nhà thơ chỉ chia sẻ một phần cương lĩnh của họ, mong muốn tẩy sạch hình thức “bụi nội dung”. Sở thích thẩm mỹ của ông hướng tới lối sống làng quê gia trưởng, nghệ thuật dân gian nguyên tắc cơ bản về mặt tinh thần hình ảnh nghệ thuật(chuyên luận “Chìa khóa của Đức Maria”, 1919). Vào năm 1921, Yesenin đã xuất hiện trên báo chí chỉ trích “những trò hề lố bịch chỉ vì những trò hề” của những người theo chủ nghĩa Tưởng tượng “anh em” của ông. Dần dần, những ẩn dụ huyền ảo đang rời khỏi lời bài hát của anh.
Một sự kiện trong cuộc đời Yesenin là cuộc gặp gỡ với vũ công người Mỹ Isadora Duncan (mùa thu năm 1921), người sáu tháng sau trở thành vợ ông. Chuyến đi chung tới Châu Âu (Đức, Bỉ, Pháp, Ý) và Châu Mỹ (tháng 5 năm 1922, tháng 8 năm 1923), kèm theo những vụ bê bối ồn ào, những trò hề gây sốc của Isadora và Yesenin, đã bộc lộ sự “hiểu biết lẫn nhau” của họ, trở nên trầm trọng hơn bởi sự vắng mặt theo nghĩa đen ngôn ngữ chung(Yesenin không sở hữu ngoại ngữ, Isadora đã học được vài chục từ tiếng Nga). Khi trở về Nga, họ chia tay nhau.
Đến Nga, anh bắt đầu thực hiện các tập thơ “Côn đồ”, “Lời thú tội của một kẻ côn đồ”, “Tình yêu của một kẻ côn đồ”. Năm 1924, tập thơ “Moscow Tavern” của S.A. Yesenin được xuất bản tại Leningrad (nay là St. Petersburg). Sau đó Yesenin bắt đầu làm bài thơ "Anna Snegina" và vào tháng 1 năm 1925, ông đã hoàn thành bài thơ này và xuất bản nó.
Đã chia tay với tôi vợ cũ Isadora Duncan, Sergei Yesenin kết hôn với Sofya Andreevna Tolstoy, cháu gái nhà văn nổi tiếng Nước Nga thế kỷ 19 - Leo Tolstoy. Nhưng cuộc hôn nhân này chỉ kéo dài được vài tháng.
Vào tháng 8 năm 1924, sự khác biệt mang tính sáng tạo và động cơ cá nhân(một cuộc cãi vã với Mariengof) đã khiến Yesenin đoạn tuyệt với chủ nghĩa tưởng tượng. Vào mùa thu, Plat lại thực hiện một chuyến đi - đến Transcaucasia. Những ấn tượng về chuyến đi này được thể hiện qua tập thơ “ Họa tiết Ba Tư"(1925).
Một trong những tác phẩm cuối cùng của ông là bài thơ “Đất nước vô lại”, trong đó ông tố cáo quyền lực của Liên Xô. Sau đó, anh bắt đầu bị báo chí bức hại, buộc tội say rượu, đánh nhau, v.v. Hai năm cuối đời của Yesenin phải di chuyển liên tục: trốn tránh bị truy tố, anh tới Caucasus ba lần, đến Leningrad nhiều lần và Konstantinovo bảy lần.
Cuối năm 1925, vợ của Yesenin đồng ý cho nhà thơ nhập viện tại một phòng khám thần kinh được trả phí. Chỉ có một số người gần gũi nhất với nhà thơ biết về điều này. Có hai phiên bản về lý do S. Yesenin nhập viện. Đầu tiên là điều trị. trạng thái trầm cảm, bao gồm nghiện rượu, thứ hai - giám sát liên tục cơ quan thực thi pháp luật (tưởng tượng hoặc thực tế). Đó là lý do thứ hai buộc nhà thơ, trong bầu không khí vội vã và bí mật, phải rời phòng khám và chuyển đến Leningrad.
Vào ngày 14 tháng 12 năm 1925, Sergei Aleksandrovich Yesenin đã hoàn thành bài thơ “Người da đen” mà ông đã viết trong 2 năm. Bài thơ này được xuất bản sau khi nhà thơ qua đời. Vào ngày 23 tháng 12 cùng năm, Yesenin đến Leningrad và ở tại khách sạn Angleterre.
Yesenin qua đời vào ngày 28 tháng 12 năm 1925. Lý do chính thức cái chết - tự tử. Người ta tìm thấy anh ta treo cổ trên một đường ống ở khách sạn Leningrad Angleterre. Nó cũng được tìm thấy ở đó bài thơ cuối cùng- “Tạm biệt bạn tôi, tạm biệt…”, viết bằng máu. Trong những thập kỷ gần đây, nhiều phiên bản thay thế về nguyên nhân cái chết của Yesenin. Người ta tin rằng nhà thơ đã bị giết. Yesenin được chôn cất ở Moscow tại nghĩa trang Vagankovskoye.
Năm 1904, Yesenin theo học tại Trường Konstantinovsky Zemstvo, sau đó vào năm 1909, ông bắt đầu học tại trường giáo viên cấp hai của giáo xứ (nay là Bảo tàng S. A. Yesenin) ở Spas-Klepiki. Sau khi tốt nghiệp ra trường, mùa thu năm 1912, Yesenin rời nhà. Ông đến Mátxcơva, làm việc ở một cửa hàng bán thịt và sau đó làm việc tại nhà in của I. D. Sytin. Năm 1913, ông vào khoa lịch sử và triết học của Đại học Nhân dân Thành phố Moscow mang tên A. L. Shanyavsky với tư cách là một sinh viên tình nguyện. Ông làm việc trong một nhà in và là bạn của các nhà thơ của giới văn học và âm nhạc Surikov.
Một cuộc rút lui nhỏ
Khoảng ba mươi hay bốn mươi năm trước tất cả các cô gái nhiệt tình và thậm chí cả một số chàng trai Liên Xô với sự run rẩy về tinh thần, chúng tôi đã phát hiện ra những nhà thơ đầu thế kỷ XX: S. Yesenin, A. Blok, V. Mayakovsky trữ tình. Những người cao cấp hơn đọc Akhmatova, Gumilyov, Tsvetaeva, và một số thậm chí còn có Balmont và Kuzmin. Yêu thơ” tuổi bạc", nói một cách nhẹ nhàng thì không được khuyến khích chương trình giảng dạy ở trường, và để có được sự nhiệt tình đặc biệt mạnh mẽ, bạn thậm chí có thể trò chuyện với ủy ban an ninh nhà nước, và mãi mãi mất đi tình yêu với văn học. Nhưng những bài thơ của những kẻ suy đồi và phản bội này mới đẹp đẽ và đáng mơ ước biết bao. Có rất nhiều thứ thuộc về thế giới khác trong họ, khác xa với sự buồn tẻ của cuộc sống hàng ngày của xã hội chủ nghĩa. Bao nhiêu khao khát cho những điều chưa được thỏa mãn và tiên tri thảm họa toàn cầu. Điều kỳ lạ là bây giờ những bài thơ này hầu như không có nhu cầu, mặc dù một thế kỷ sau trong xã hội vẫn còn cơn cuồng cocaine và mong muốn mơ hồ về một cuộc nổi loạn lớn, luôn kết thúc trong máu me. Thật không may, những văn bản chứa “nhiều chữ cái” không được người dân đọc. Nhưng tôi thực sự muốn tin rằng thế hệ tiếp theo sẽ khám phá ra “ quý cô xinh đẹp", và "vị vua mắt xám", và hy vọng cuối cùng cũng tàn lụi.Hãy tiếp tục về Yesenin
Năm 1912, sau khi tốt nghiệp ra trường, Sergei Aleksandrovich Yesenin đến làm việc ở Moscow. Ở đó, anh nhận được một công việc tại nhà in của I.D. Sytin với tư cách là trợ lý hiệu đính. Làm việc trong nhà in cho phép nhà thơ trẻ đọc nhiều sách và cho anh cơ hội trở thành thành viên của giới văn học và âm nhạc Surikov. Đầu tiên vợ thông luật Nhà thơ Anna Izryadnova mô tả Yesenin trong những năm đó: “Ông ấy nổi tiếng là một nhà lãnh đạo, tham dự các cuộc họp, phân phát tài liệu bất hợp pháp. Vồ vào sách, thế thôi thời gian rảnh Tôi đọc sách, tôi tiêu hết tiền lương vào sách báo, tôi không hề nghĩ đến việc phải sống thế nào…”
Năm 1913, S. A. Yesenin vào Khoa Lịch sử và Triết học của Đại học Nhân dân Thành phố Moscow. Shanyavsky. Đó là lần đầu tiên trong nước đại học miễn phí cho các tình nguyện viên. Ở đó, Sergei Yesenin đã nghe các bài giảng về văn học Tây Âu và các nhà thơ Nga.
Tuy nhiên, vào năm 1914, Yesenin đã từ bỏ công việc và học tập, và theo Anna Izryadnova, ông đã cống hiến hết mình cho thơ ca. Năm 1914 ở tạp chí trẻ em“Mirok” là tác phẩm đầu tiên của nhà thơ được xuất bản. Vào tháng Giêng, thơ của ông bắt đầu được đăng trên các tạp chí và báo khác. Cùng năm đó, S. Yesenin và A. Izryadnova có một con trai, Yury, bị bắn năm 1937.
Năm 1915, Yesenin từ Moscow đến Petrograd, đọc thơ của ông cho A. A. Blok, S. M. Gorodetsky và các nhà thơ khác. Vào tháng 1 năm 1916, Yesenin được đưa vào chiến tranh và nhờ nỗ lực của bạn bè, ông đã nhận được một cuộc hẹn (“với sự cho phép cao nhất”) làm người phục vụ trên chuyến tàu bệnh viện quân sự Tsarskoye Selo số 143. Hoàng đế Hoàng hậu có chủ quyền Alexandra Feodorovna. Lúc này, ông trở nên thân thiết với nhóm “nhà thơ nông dân mới” và xuất bản những tuyển tập đầu tiên (“Radunitsa” - 1916), khiến ông rất nổi tiếng. Cùng với Nikolai Klyuev, ông thường biểu diễn, kể cả trước Hoàng hậu Alexandra Feodorovna và các con gái của bà ở Tsarskoe Selo. Năm 1915-1917 Yesenin ủng hộ quan hệ hữu nghị với nhà thơ Leonid Kannegiser, người sau đó đã giết chết chủ tịch Cheka Petrograd, Uritsky.
Yesenin chuyển đến Moscow
Đầu năm 1918 Yesenin chuyển đến Moscow. Nhiệt tình đón nhận cách mạng, ông đã viết nhiều bài thơ ngắn (“The Jordan Dove”, “Inonia”, “Heavenly Drummer”, cả năm 1918, v.v.), thấm đẫm niềm vui đón chờ sự “chuyển hóa” của cuộc sống. Tình cảm chống Chúa được kết hợp trong đó với hình ảnh kinh thánhđể chỉ ra quy mô và tầm quan trọng của các sự kiện đang diễn ra. Yesenin, ca tụng hiện thực mới và những anh hùng của nó, cố gắng phù hợp với thời đại (Cantata, 1919). Trong hơn những năm sau đóông viết “Bài hát của cuộc hành quân vĩ đại”, 1924, “Thuyền trưởng trái đất”, 1925, v.v.). Suy ngẫm về “số phận của các sự kiện đang đưa chúng ta đến đâu”, nhà thơ quay về lịch sử (bài thơ kịch “Pugachev”, 1921).
Ở tuổi 21, Yesenin viết một bài thơ về tuổi trẻ đã qua của mình.
Chủ đề của bài thơ là chủ đề về tuổi trẻ đã qua, tuổi trẻ. Ý chính - chia tay tuổi trẻ - là một cảm giác đau đớn mà tác giả hát bài hát. Giọng điệu cảm xúc tổng thể của bài thơ là thanh tao, buồn bã nhưng không hề chán nản. Nó được tạo ra nhờ các yếu tố thi pháp.Lựa chọn từ vựng đặc biệt. Ngay từ đầu bài thơ đã mang hàm ý chia tay. Lặp đi lặp lại xây dựng tiêu cực với “không” tăng cường ý nghĩa này. Ngoài ra, các thành ngữ “đời tôi”, “tinh thần lang thang” dường như bùng nổ và không giữ được tâm trạng thanh tao.
Những khổ thơ trung tâm là lời kêu gọi trái tim bạn, hơi “cảm động bởi một cơn ớn lạnh” và cuộc sống riêng. Về mặt nhịp điệu, văn bản được cấu trúc khá rõ ràng, được hỗ trợ bởi pentameter trochee.
Bài thơ giàu ẩn dụ, giống như tuổi trẻ, tuổi trẻ hào phóng với biến cố, niềm vui. Thật bất ngờ, cuộc đời được ví như người cưỡi “ngựa hồng”. “Màu hồng”, như một biểu tượng, cũng hấp thụ những giấc mơ phi thực tế, hoang dã đặc trưng của tuổi trẻ (nhìn cuộc sống “trong ánh sáng màu hồng”, mặc “ kính màu hồng”, tô điểm hiện thực) và màu sắc của bình minh. Nhưng ở khổ thơ tiếp theo, bảng màu thay đổi. Màu của ước mơ, tuổi trẻ, tuổi thanh xuân chuyển thành màu đồng của lá phong (sự liên tưởng này vô tình gợi ý - về một người đã trải qua nhiều, nhìn thấy nhiều, người ta nói “anh ta đã đi qua ống đồng”).
Năm chân trong bài thơ làm cho lời văn mượt mà, mềm mại. Điều này cũng được tạo điều kiện thuận lợi bởi vần mở nữ, hiện diện ở dòng đầu tiên và dòng thứ ba của quatrain. Xen kẽ với vần điệu nam tính ở dòng thứ hai và thứ tư, tác giả tạo ra vần chéo, mang lại sự trong sáng, trọn vẹn cho tác phẩm. Cách xây dựng văn bản như vậy một lần nữa nhấn mạnh ý tưởng rằng tuổi trẻ là phù du, và “buổi sáng sớm mùa xuân vang dội” được thay thế bằng cuộc sống trong một thế giới dễ hư hỏng, những phức tạp của nó không được chú ý ở tuổi trẻ.
Bài thơ thật trang nhã tổ chức âm thanh. Các phụ âm “l”, “m”, “n” mang lại sự mềm mại, êm ái cho âm thanh.
Như vậy, các thành phần chính của thơ tương ứng với giọng điệu cảm xúc, chủ đề, ý tưởng của bài thơ. Nhờ tuyển chọn từ vựng đặc biệt, cấu trúc câu đơn giản, lựa chọn âm thanh độc đáo, bài thơ của S. Yesenin đã gây được tiếng vang trong lòng người đọc. ở nhiều lứa tuổi khác nhau. Không phải vô cớ mà nhiều tác phẩm của Yesenin, trong đó có tác phẩm này, đã trở thành những bài hát nổi tiếng vào thời của họ.
Trở về quê hương
Cuối mùa hè năm 1923, Sergei Yesenin trở về quê hương. Tại đây nhà thơ đã có một mối tình ngắn ngủi khác với dịch giả Nadezhda Volpin, người mà con trai ông là Alexander được sinh ra. Tờ báo “Izvestia” đăng những ghi chú của nhà thơ về nước Mỹ “Iron Mirgorod”.Năm 1924, Yesenin lại bắt đầu thích đi du lịch khắp đất nước, về quê hương Konstantinovo nhiều lần, thăm Leningrad vài lần trong năm, sau đó có những chuyến đi đến Caucasus và Azerbaijan.
Trong một trong những bài thơ cuối cùng của mình, “Đất nước của những kẻ vô lại”, Sergei Aleksandrovich Yesenin viết rất gay gắt về các nhà lãnh đạo nước Nga, dẫn đến những lời chỉ trích và lệnh cấm xuất bản của nhà thơ.
Năm 1924, sự khác biệt trong sáng tạo và động cơ cá nhân đã thúc đẩy S. A. Yesenin từ bỏ chủ nghĩa tưởng tượng và rời đến Transcaucasia.
Những giai đoạn cuộc đời
Mặc dù thực tế là những năm gần đây Trong suốt cuộc đời của mình, Yesenin lạm dụng rượu; ông không làm thơ khi say rượu. Hồi ký của nhà thơ cũng nói về điều này. Có lần Yesenin thừa nhận với bạn mình: “Tôi nổi tiếng là một kẻ say rượu và côn đồ, nhưng đây chỉ là lời nói chứ không phải sự thật khủng khiếp như vậy”.Vũ công Duncan
Vũ công Duncan đã yêu Yesenin gần như ngay từ cái nhìn đầu tiên. Anh cũng rất quan tâm đến cô, bất chấp sự chênh lệch tuổi tác đáng chú ý. Isadora mơ ước được tôn vinh người chồng Nga của mình và đưa anh ấy đi du lịch vòng quanh Châu Âu và Châu Mỹ. Yesenin giải thích hành vi gây tai tiếng của mình trong chuyến đi theo phong cách đặc trưng của mình: “Đúng, tôi đã gây ra một vụ bê bối. Tôi cần họ biết đến tôi để họ nhớ đến tôi. Cái gì, tôi sẽ đọc thơ cho họ nghe à? Thơ dành cho người Mỹ? Tôi sẽ chỉ trở nên lố bịch trong mắt họ. Nhưng việc lấy trộm khăn trải bàn và bát đĩa trên bàn, huýt sáo trong rạp hát, gây rối trật tự giao thông - điều này đối với họ là điều dễ hiểu. Nếu tôi làm được điều này, tôi sẽ là triệu phú. Điều đó có nghĩa là nó có thể đối với tôi. Vì vậy, sự tôn trọng đã sẵn sàng, vinh quang và danh dự! Ồ, họ nhớ tôi hơn Duncan!” Trên thực tế, Yesenin nhanh chóng nhận ra rằng ở nước ngoài anh chỉ là “chồng Duncan” đối với mọi người, cắt đứt quan hệ với vũ công và trở về nhà.
Cuộc hôn nhân không thành công với Sophia
Vào mùa thu năm 1925, Yesenin kết hôn với Sophia, cháu gái của Leo Tolstoy, nhưng cuộc hôn nhân không thành công. Lúc này, ông tích cực phản đối sự thống trị của người Do Thái ở Nga. Nhà thơ và những người bạn của ông bị buộc tội bài Do Thái, có thể bị trừng phạt bằng cách xử tử. Yesenin trải qua năm cuối đời trong bệnh tật, lang thang và say xỉn. Do say rượu nặng, S. A. Yesenin đã phải điều trị một thời gian tại phòng khám tâm thần kinh của Đại học Moscow. Tuy nhiên, trước sự đàn áp của cơ quan thực thi pháp luật, nhà thơ buộc phải rời khỏi phòng khám. Vào ngày 23 tháng 12, Sergei Yesenin rời Moscow đến Leningrad. Ở tại khách sạn Angleterre. Cái chết của một nhà thơ
Tại khách sạn này, phòng số 5, vào ngày 28 tháng 12 năm 1925, người ta phát hiện Sergei đã chết.Vụ án hình sự cơ quan thực thi pháp luật chúng không bắt đầu kích thích anh ta, mặc dù thực tế là thi thể có dấu hiệu chết một cách bạo lực. Cho đến nay, chính thức chỉ có một phiên bản - tự sát. Điều đó được giải thích bởi sự chán nản sâu sắc của nhà thơ. những tháng gần đây mạng sống.
Yesenin được chôn cất vào ngày cuối cùng của năm 1925 tại Moscow tại nghĩa trang Vagankovskoye.
Vào những năm 80, các phiên bản xuất hiện và bắt đầu phát triển ngày càng nhiều rằng nhà thơ đã bị giết rồi dàn dựng một vụ tự sát. Tội ác này được cho là do những người đã làm việc tại OGPU trong những năm đó. Nhưng hiện tại, tất cả những điều này vẫn chỉ là một phiên bản.
Nhà thơ vĩ đại đã thành công cuộc sống ngắn ngủiđể lại cho con cháu sống trên Trái đất một di sản vô giá dưới dạng thơ ca của họ. Người viết lời tinh tế với kiến thức tâm hồn con ngườiđã miêu tả một cách thuần thục người nông dân Rus' trong các bài thơ của mình. Nhiều tác phẩm của ông đã được phổ nhạc, tạo nên những mối tình lãng mạn tuyệt vời.
Những bài thơ hay nhất của Yesenin:
ngày 1 tháng 5 
Có âm nhạc, thơ ca và khiêu vũ,
Có những lời dối trá và nịnh nọt...
Hãy để họ mắng tôi vì những câu thơ -
Có sự thật trong đó.
Tôi đã thấy một ngày lễ, một ngày lễ tháng Năm -
Và ngạc nhiên.
Tôi đã sẵn sàng cúi xuống ôm lấy
Tất cả các thiếu nữ và vợ.
Bạn sẽ đi đâu, bạn sẽ nói với ai
Dành cho "henna" của ai đó
Trong sợi tắm nắng có gì
Balakhany?
Chà, làm sao bạn có thể không khắc một bài quốc ca vào trái tim mình,
Đừng run rẩy được không?
Bốn vạn người vừa đi vừa hát
Và họ cũng uống.
Thơ! thơ! Không trái lắm!
Lấy làm tiếc! Lấy làm tiếc!
Chúng tôi uống vì sức khỏe của dầu
Và cho các vị khách.
Và nâng ly đầu tiên của tôi lên,
Với một cái gật đầu
Tôi đã uống vào ngày tháng năm này
Đằng sau Hội đồng Dân ủy.
Ly thứ hai, không nhiều lắm
Nằm xuống xe
Tôi uống mừng công nhân
Dưới bài phát biểu của ai đó.
Và tôi uống ly thứ ba,
Giống như một khan nào đó
Để không cúi xuống thở khò khè
Số phận của người nông dân.
Uống đi, trái tim! Chỉ cần không chỉ trống,
Để hủy hoại cuộc đời...
Đó là lý do tôi uống ly thứ tư
Chỉ dành cho bạn.
Ôi, trên thế giới có bao nhiêu con mèo,
Bạn và tôi sẽ không bao giờ đếm chúng.
Lòng mơ thấy đậu ngọt,
Và những chiếc nhẫn ngôi sao xanh.
Dù trong thực tế, trong cơn mê sảng hay tỉnh táo,
Tôi chỉ nhớ về một ngày xa xôi -
Một con mèo con kêu gừ gừ trên giường,
Nhìn tôi thờ ơ.
Lúc đó tôi vẫn còn là một đứa trẻ
Nhưng theo bài hát của bà tôi nhảy lên
Anh ta lao tới như một con hổ con,
Cô ấy đã đánh rơi quả bóng.
Mọi chuyện đã kết thúc. Tôi đã mất bà tôi
Và vài năm sau
Họ làm một chiếc mũ từ con mèo đó,
Và ông của chúng tôi đã mặc nó ra ngoài.
Ngày lễ của Yesenin: đặc điểm của lễ kỷ niệm
TRONG lịch hiện đại bạn có thể tìm thấy một số lượng lớn các ngày lễ, cả Chính thống giáo và Thiên chúa giáo, được tổ chức vào ngày cấp chính thức. Tuy nhiên, thật không may, không có sự kiện kỷ niệm dành riêng cho ngày kỷ niệm nhân vật vĩ đại nhất nghệ thuật, thơ ca. Tôi muốn nói chi tiết hơn về một trong những ngày lễ này. Đây là về kỳ nghỉ của Yesenin.Chợ và cắm hoa
Ngày lễ này diễn ra tại quê hương của nhà thơ, cụ thể là ở làng Konstantinovo, vùng Ryazan, và được tổ chức vào ngày sinh nhật của nhà văn - ngày 3 tháng 10, bắt đầu từ năm 1985. Hàng năm nó quy tụ một lượng lớn người ngưỡng mộ tác phẩm của nghệ sĩ tuyệt vời này từ khắp Liên bang Nga.
Kỳ nghỉ bắt đầu bằng buổi triển lãm chợ các tác phẩm của các thợ thủ công địa phương, thường được tổ chức tại Quảng trường trung tâm. Bất cứ ai cũng có thể mua nhiều loại đồ thủ công làm từ gỗ hoặc rơm để làm quà lưu niệm hoặc làm quà tặng cho người khác hoặc tự mình tham gia vào quá trình sáng tạo của mình.
Sau đó mọi người đến tượng đài Sergei Alexandrovich Yesenin để đặt hoa. Nhân tiện, họ nói rằng nếu bạn giữ ngón tay của mình trên tay phảiđối với nhà thơ - đây là sự may mắn. Du khách sử dụng nghi lễ này rất thường xuyên.
Tiếp tục sự kiện lễ hội
Sau khi đặt hoa tại tượng đài của nhà thơ, mọi người tham quan các điểm tham quan địa phương: ngôi trường nơi Sergei Yesenin từng theo học, cây dương nhựa thơm do chính nhà thơ trồng vào năm 1924, cũng như Bảo tàng-Khu bảo tồn Tiểu bangĐể vinh danh nhà văn này, có một cuộc triển lãm từ quỹ của bảo tàng và các chuyến du ngoạn trong kỳ nghỉ.
Sau đó, lễ kỷ niệm chuyển đến các địa điểm sân khấu và thơ ca, trên các sân khấu tổ chức các buổi biểu diễn để vinh danh ngày sinh của nhân vật vĩ đại này, các nhà thơ khác và mọi người ngâm thơ của ông.
Nhân tiện, năm nay đánh dấu kỷ niệm 120 năm ngày sinh của nhà thơ vĩ đại người Nga. Và người dân đã vinh danh một cách xứng đáng để tưởng nhớ nhà thơ thực sự tài năng này bằng cách tổ chức các buổi hòa nhạc, triển lãm và gặp gỡ văn học trên khắp đất nước. Và tại chính ngôi làng Konstantinovo, người ta đã tôn vinh ký ức của nhà thơ bằng những lễ hội dân gian dọc sông Oka, những buổi biểu diễn thơ và biểu diễn sân khấu. Và hầu hết một sự kiện tươi sáng Ngày này diễn ra vở kịch “Hooligan. Lời thú nhận”, trong đó một nghệ sĩ nổi tiếng như Sergei Bezrukov đã tham gia.
Một số bài thơ nữa
Những con tàu đang đi
Đến Constantinople.
Xe lửa khởi hành đi Moscow.
Có phải do tiếng ồn của con người?
Hoặc từ chim ưng biển
Hàng ngày tôi cảm thấy
Khát khao.
tôi ở xa
Bị bỏ rơi xa
Thậm chí gần hơn
Nó trông giống như mặt trăng.
Một nắm đậu Hà Lan
Nước biển đen bắn tung tóe
Sóng.
Mỗi ngày
Tôi đến bến tàu
Tôi đang tiễn mọi người
Bạn không cảm thấy tiếc cho ai?
Và tôi càng nhìn càng đau đớn hơn
Và chặt chẽ hơn
Vào khoảng cách mê hoặc.
Có lẽ từ Le Havre
Ile Marseille
sẽ đi thuyền
Louise il Jeannette,
Mà tôi nhớ
Cho đến nay,
Nhưng cái nào
Không có gì.
Mùi biển trong hương vị
Khói-đắng,
Có lẽ,
cô Mitchell
hoặc Claude
Họ sẽ nhớ đến tôi
ở New York
Sau khi đọc bản dịch của điều này.
Tất cả chúng tôi đều đang tìm kiếm
Trong thế giới màu nâu này
Những người gọi cho chúng tôi
Dấu vết vô hình. 
Chẳng phải đó là lý do sao
Như đèn có chụp đèn,
Sứa có phát sáng khi ở dưới nước không?
Đó là lý do tại sao
Khi gặp người nước ngoài
Tôi đang ở dưới tiếng rít
Thuyền buồm và tàu
Tôi nghe thấy một giọng nói
Đàn Organ thùng khóc
Hoặc xa xôi
Tiếng kêu của sếu.
Đây không phải là cô ấy sao?
Phải không cô ấy?
Chà, có lẽ trong cuộc sống?
Bạn có thể hiểu được không?
Nếu bây giờ cô ấy
bắt kịp
Và họ phóng đi
Quần ống loe.
Mỗi ngày
Tôi đến bến tàu
Tôi đang tiễn mọi người
Bạn không cảm thấy tiếc cho ai?
Và tôi càng nhìn càng đau đớn hơn
Và chặt chẽ hơn
Vào khoảng cách mê hoặc.
Và những người khác đang ở đây
Họ sống khác nhau.
Và không có gì ngạc nhiên vào ban đêm
Một tiếng còi vang lên -
Điều này có nghĩa là,
Với sự nhanh nhẹn của một chú chó
Một kẻ buôn lậu lẻn vào.
Bộ đội biên phòng không sợ hãi
Nhanh chóng.
Người được anh để ý sẽ không rời đi
Kẻ thù,
Đó là lý do tại sao rất thường xuyên
Một tiếng súng vang lên
Trên biển, mặn
Bờ biển.
Nhưng kẻ thù rất ngoan cường,
Cho dù bạn có lay chuyển anh ta thế nào,
Đó là lý do tại sao nó chuyển sang màu xanh
Tất cả Batum.
Ngay cả biển đối với tôi cũng có vẻ như vậy
màu chàm
Dưới đại lộ
Tiếng cười và tiếng ồn.
Và có điều gì đó đáng cười
Gây ra.
Nó không nhiều đến thế
Trong thế giới của diva.
Anh ấy đang đi loanh quanh một cách điên cuồng
ông già,
Đã đặt con gà trống trong bóng tối.
Tự mình cười
Tôi lại đi đến bến tàu
Tôi đang tiễn mọi người
Bạn không cảm thấy tiếc cho ai?
Và tôi càng nhìn càng đau đớn hơn
Và chặt chẽ hơn
Vào khoảng cách mê hoặc.
Thật khó và buồn đối với tôi khi chứng kiến
Anh trai tôi chết như thế nào.
Và tôi cố gắng ghét mọi người,
Ai là kẻ thù với sự im lặng của mình.
Hãy nhìn cách anh ấy làm việc trên cánh đồng
Máy cày mặt đất vững chắc cày,
Và lắng nghe những bài hát về nỗi đau,
Anh ấy hát gì khi đi dọc theo luống cày?
Hay trong em không có chút thương xót dịu dàng nào
Đối với người đau khổ một cái cày và một cái bừa?
Bản thân bạn thấy cái chết là điều không thể tránh khỏi,
Và bạn đi ngang qua nó.
Hãy giúp chúng tôi chống lại sự nô lệ,
Đắm chìm trong rượu và cần giúp đỡ!
Hay bạn không nghe thấy, anh ấy đang khóc rất nhiều
Trong bài hát của bạn, đi trên luống cày?
Sở thích ẩm thực của Sergei Yesenin
Năm 2015, tròn 120 năm ngày sinh và 90 năm ngày mất của một trong những “tiếng nói vàng” của thơ ca Nga - Sergei Aleksandrovich Yesenin. Những bài thơ của ông là một tình yêu sâu sắc phi thường đối với quê hương. Thiên nhiên và Yesenin là một tổng thể không thể tách rời. Khi còn nhỏ, nhà thơ tương lai đã dành nhiều thời gian bên bờ sông, nơi ông thu thập trứng vịt và từ đó ông mang về những con tôm càng lớn. Anh ấy thích câu cá. Niềm đam mê câu cá vẫn còn trong tương lai. Nhà thơ cũng tham gia vào công việc làm cỏ khô của nông dân. Những người nông dân phải cho những người thợ cắt cỏ ăn và những cậu bé đã giúp đỡ họ rất nhiều, những người thường ở lại sống trên đồng. Để làm điều này, họ dự trữ thực phẩm: mỡ lợn, trứng, phô mai, sữa chua. Các bà nội trợ đang nướng bánh và đánh nhau. Họ đã làm compote. Mọi người đều chăm sóc những người cắt cỏ, những người gặp khó khăn trong việc kiếm cỏ khô.Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, người dân trong các ngôi làng trở nên nghèo khó và phải nướng bánh mì với việc thêm cây me chua, hạt quinoa và trấu.
Gửi nhà thơ trẻ Mọi chuyện ở thủ đô cũng không hề dễ dàng, nơi anh chuyển đến với một tập thơ của mình. Khi Yesenin đến gặp Alexander Blok nổi tiếng lúc bấy giờ vào năm 1915, ông đã không nhận thấy trong cuộc trò chuyện rằng mình đã ăn một chiếc bánh mì. Blok cũng đưa ra món trứng tráng. Cơ thể trẻ không còn sức để từ chối sự đãi ngộ.
Bản thân Yesenin là một người hiếu khách. Nhà anh luôn có khách. Bản thân Yesenin thích dậy đúng 9 giờ. Lúc này, chiếc samovar đang kêu vo vo trên bàn, những chiếc bánh cuộn trắng yêu thích của nhà thơ đang vẫy gọi mùi thơm ngon. Yesenin thích uống trà.
Trong quán cà phê Imagist, Sergei Yesenin đã tham gia một buổi gây quỹ: họ mua bánh mì và xúc xích bằng tiền túi của mình và làm bánh mì sandwich. TRÊN nhiều tiền hơn Chưa. Các nhà thơ hầu như lúc nào cũng đói. Một ngày nọ, khi đang nói chuyện, họ cũng không để ý rằng mình đã ăn một miếng bơ lớn mà không có bánh mì của nhà báo L. Povitsky.
Chuyện xảy ra là Yesenin không có ngôi nhà riêng mà anh hằng mơ ước. Điều này thật đau đớn đối với anh ấy. Các bản thảo đã ở những nơi khác nhau, bạn phải đi đi lại lại để tìm chúng, vì vậy trong túi của nhà thơ có thể có một bó đựng thứ gì đó có thể ăn được, chẳng hạn như dưa chua. Khi Yesenin sống ở Rostov trong một chiếc ô tô của công ty, anh ấy luôn có một chiếc samovar trên bàn, và nhà thơ đã đãi trà cho khách của mình.
Trong chuyến đi đến Tashkent, tôi thích ăn trái cây, thịt nướng, cơm thập cẩm và uống trà xanh.
Ở Georgia, anh ấy đã thử nước ép cây thù du mà anh ấy thích.
Trước khi chết, Yesenin phải nhập viện và trốn thoát. Anh ấy đến quán cà phê Mouse Hole. Ở đó tôi gọi cho mình món xúc xích với bắp cải hầm và bia.
Yesenin yêu borscht bằng tai. Những người hâm mộ nhà thơ và ẩm thực Nga nên biết công thức nấu ăn của ông.
Bạn cần hầm 200 gam củ cải đường và hai củ cà rốt cho đến khi chín một nửa sau khi cắt nhỏ. Chiên một củ hành tây với hai quả cà chua bằng bột mì. Cho tất cả những thứ trên vào chảo cùng bắp cải đã nấu chín. Nấu cho đến khi chín và thêm gia vị cho vừa ăn.
Tai đã được chuẩn bị cho món borscht: luộc cháo kiều mạch trộn với hành xào. Cán mỏng bột thông thường từ nước, bột mì, trứng, muối, cắt thành hình thoi. Chất làm đầy được đặt trong hình thoi. Các cạnh được làm ẩm bằng trứng đã bị véo. Những viên kim cương này sau đó được nướng trong lò. Borscht được phục vụ với tai, kem chua và rau thơm.
Một borscht khác được chế biến với nấm. Củ cải nướng trong lò đã được gọt vỏ và cắt thành dải. Hành tây, cà rốt và rễ mùi tây được cắt thành dải trước khi chiên. Tất cả các loại rau và nấm được đổ với kvass, muối và nấu cho đến khi mềm. Đây là món borscht kiểu Pskov-Pechersk cũ.
Món borscht nấu mà Sergei Yesenin yêu thích có thể được coi là món quà tưởng nhớ đến nhà thơ và người tuyệt vời. đến một người tốt, người không phải dậy ăn sáng vào ngày 28 tháng 12 năm 1925.
Thêm bài thơ
Nó có mùi giống như cỏ dại;
Có kvass trong bát trước cửa,
Trên bếp đục
Gián bò vào rãnh.
Muội cuộn trên van điều tiết,
Có những sợi Popelitz trong bếp lò,
Và trên chiếc ghế dài phía sau máy lắc muối -
Vỏ trứng sống.
Người mẹ không thể đương đầu với sự kìm kẹp,
Cúi thấp
Một con mèo già lẻn đến makhotka
Đối với sữa tươi.
Gà gáy không yên
Phía trên trục của lưỡi cày,
Có một khối hài hòa trong sân
Gà trống đang gáy.
Và trong cửa sổ trên tán cây có những con dốc,
Từ tiếng ồn rụt rè,
Từ các góc, những chú chó con xù xì
Họ bò vào kẹp.
Có những cánh cửa như thế này ở Khorossan,
Nơi ngưỡng cửa trải đầy hoa hồng.
Một Per trầm ngâm sống ở đó.
Có những cánh cửa như thế này ở Khorossan,
Nhưng tôi không thể mở được những cánh cửa đó.
Tôi có khá nhiều sức mạnh trong tay,
Có vàng và đồng trên tóc.
Giọng Peri nhẹ nhàng và hay.
Tôi có khá nhiều sức mạnh trong tay,
Nhưng tôi không thể mở được cửa.
Và tại sao? Tôi nên hát những bài hát cho ai? -
Nếu Shaga trở nên không ghen tị,
Vì tôi không thể mở khóa cửa,
Không cần phải dũng cảm trong tình yêu của tôi.
Ba Tư! Tôi có rời bỏ bạn không?
Tôi có chia tay anh mãi mãi không?
Vì yêu quê hương?
Đã đến lúc tôi phải quay lại Rus'.
Tạm biệt, Peri, tạm biệt,
Ngay cả khi tôi không thể mở khóa cửa,
Bạn đã cho đi sự đau khổ đẹp đẽ,
Tôi có thể hát về bạn trên quê hương của tôi.
Tạm biệt, Peri, tạm biệt.
Buổi tối nhướn mày đen.
Ngựa của ai đó đang đứng trong sân.
Chẳng phải mới ngày hôm qua tôi đã uống cạn tuổi trẻ của mình sao?
Chẳng phải ngày hôm qua anh đã ngừng yêu em sao?
Đừng ngáy, ba người muộn màng!
Cuộc sống của chúng tôi vụt qua không dấu vết.
Có thể ngày mai sẽ có giường bệnh
Sẽ đưa tôi yên nghỉ mãi mãi.
Có lẽ ngày mai sẽ hoàn toàn khác
Tôi sẽ ra đi, được chữa lành mãi mãi,
Nghe tiếng mưa và tiếng chim anh đào,
Người khỏe mạnh sống như thế nào?
Tôi sẽ quên đi thế lực đen tối,
Rằng họ hành hạ tôi, hủy hoại tôi.
Vẻ ngoài thật tình cảm! Nhìn dễ thương!
Người duy nhất tôi sẽ không quên là bạn.
Liệu tôi có thể yêu người khác được không
Nhưng cũng với cô ấy, với người cô ấy yêu, với người kia,
Anh sẽ kể cho em nghe về em, em yêu,
Mà tôi từng gọi là thân yêu.
Tôi sẽ kể cho bạn nghe chuyện cũ đã trôi qua như thế nào
Cuộc sống của chúng ta, vốn không giống nhau...
Bạn có phải là cái đầu táo bạo của tôi không?
Bạn đã đưa tôi đến cái gì vậy?
Sergei Yesenin, cuộc đời và công việc của ông được trình bày hiện tượng độc đáo V. lịch sử nước Nga, văn hóa và văn học. Sự quan tâm đến nó không những không phai nhạt theo năm tháng mà còn bùng lên định kỳ với sức mạnh mới. Cuộc tranh luận sôi nổi nhất trong những năm gần đây là về hoàn cảnh cái chết của ông.
Trong những thập kỷ gần đây, các bằng chứng và tài liệu mới đã được phát hiện không những không phù hợp với phiên bản chính thức về vụ tự sát của nhà thơ mà còn xác nhận một cách thuyết phục sự mâu thuẫn của nó, và thay vào đó, dẫn đến kết luận giết người một cách hợp lý. Gần đây, một “dấu vết của chủ nghĩa Stalin” rõ ràng trong tội ác chống lại Yesenin đã được tiết lộ, với đặc điểm “chữ viết của chủ nghĩa Stalin” của những tội ác chưa được giải quyết như vậy. Tuy nhiên, có một sức ì rất lớn, cả của các tổ chức chính phủ chính thức và các tổ chức văn hóa chính thức, không cho phép thực hiện một cuộc điều tra khách quan trong khuôn khổ luật pháp hiện đại.
2. Năm 1909, Sergei Yesenin học tại trường giáo viên giáo xứ ở Spas-Klepiki. Ngày nay nó không còn là trường học nữa mà là bảo tàng của S.A. Yesenina.
3. Sau khi tốt nghiệp ra trường năm 1912, Yesenin tới Moscow, nơi ông làm việc trong một cửa hàng bán thịt.
4. Yesenin đã kết hôn ba lần. Người vợ cuối cùng của ông, Sofya Andreevna Tolstaya, là cháu gái của Lev Nikolaevich Tolstoy.
5. Cuộc hôn nhân thứ hai của Yesenin đáng chú ý vì vợ ông (vũ công người Mỹ) Isadora Duncan thực tế không nói được tiếng Nga và bản thân Sergei Alexandrovich cũng không nói được tiếng Anh. Kết quả là cuộc hôn nhân của họ chỉ kéo dài hơn một năm. Năm 1968, một bộ phim Anh-Pháp dành riêng cho vũ công này có tên “Isadora” được phát hành. Vai Yesenin thuộc về Zvonimir Crnko nào đó.
6. Sergei Yesenin là một trong nhiều nhà thơ Nga có thơ được dùng trong ca hát. TRONG thời điểm khác nhau các bài hát dựa trên bài thơ của Yesenin được trình bày bởi Alexander Malinin (“Vui vẻ”), nhóm Alpha, Lyudmila Zykina (“Nghe tiếng xe trượt tuyết lao tới”), Nadezhda Babkina (“The Golden Grove Dissuaded”), Galina Nenasheva “Birch”, Nikolai Karachentsov (“Nữ hoàng”) , Oleg Pogudin, Nikita Dzhigurda, gr. Mongol Shuudan (“Moscow”), Vika Tsyganova, Zemfira và nhiều người khác.
7. Khi kết hôn, Sergei Yesenin có quan hệ tình cảm với nữ thi sĩ kiêm dịch giả Nadezhda Volpin. Từ liên minh này họ đã có vào năm 1924 con trai ngoài giá thú Alexander. Người đàn ông này đã sống một cuộc đời lâu dài và hiệu quả và họ kép Yesenin-Volpin.
8. Vào ngày 28 tháng 12 năm 1925, Yesenin được tìm thấy treo cổ trên ống sưởi trong phòng của mình tại khách sạn Angleterre. Một bức thư chia tay cũng được tìm thấy, viết bằng máu dưới dạng bài thơ “Vĩnh biệt bạn tôi, tạm biệt…”. Sergei được chôn cất ở Moscow tại nghĩa trang Vagankovskoye.
9. Nhiều người vẫn đang tranh cãi về cái chết của Sergei Yesenin. Họ nói rằng anh ta không thể treo cổ tự tử vì không có lý do gì cho việc này. Người đương thời lưu ý rằng vào đêm trước khi ông qua đời, ông rất vui vẻ và vui vẻ, hơn nữa, ông rất mong chờ tập thơ mới của mình được phát hành.
10. Sergei Yesenin có Thư ký văn học của riêng mình, Galina Arturovna Benislavskaya, người trong 5 năm đã tham gia vào tất cả các công việc văn học của Yesenin và thương lượng với các biên tập viên. Cô ấy rất tận tâm và gắn bó với Yesenin, và theo bạn bè của Sergei, cô ấy muốn trở thành người bạn thân duy nhất của Yesenin. Cô thậm chí còn cáo buộc bạn bè của nhà thơ và chị gái Catherine của anh ta đã cố gắng bằng mọi cách có thể để phá hủy mối quan hệ của họ. Gần một năm sau cái chết của Yesenin (ngày 3/12/1926), Galina Benislavskaya đã tự bắn mình tại mộ ông ở nghĩa trang Vagankovskoye. Cô còn để lại một bức thư tuyệt mệnh có những dòng: “Trong ngôi mộ này, tất cả những gì thân thương nhất đối với tôi…”
Sergei Alexandrovich Yesenin(1895 - 1925) sinh ngày 3 tháng 10 năm 1895 tại Tỉnh Ryazanở làng Konstantinovo ( tên hiện đại- Yesenino) trong cảnh nghèo khó gia đình nông dân. Sergei trải qua thời thơ ấu trong nhà của ông nội, một độc giả của Old Believer.
Năm 1904, Yesenin vào học trường zemstvo bốn năm, ông tốt nghiệp loại xuất sắc năm 1909. Sau đó ông tiếp tục việc học của mình một cách khép kín trường giáo xứở làng Spas-Klepiki. Năm 1912, Yesenin hoàn thành việc học và nhận bằng tốt nghiệp giáo viên.
Chẳng bao lâu, Sergei Alexandrovich chuyển đến Moscow, làm việc tại văn phòng của nhà xuất bản sách "Văn hóa", tại nhà in I.D.
Yesenin tự học rất nhiều, đọc nhiều, đi giảng ở Đại học Nhân dân A. Shanyavsky. Năm 1914, bài thơ đầu tiên của Yesenin, “Birch,” được đăng trên tạp chí dành cho trẻ em “Mirok”.
Năm 1915, nhà thơ chuyển đến St. Petersburg để sống trong cảnh dày đặc của đời sống văn chương. Ở St. Petersburg, Yesenin trở nên thân thiết với các thành viên nhóm văn học Vẻ đẹp của N.A. Klyuev, A.M. Remizov, S.M. Gorodetsky, những người trong tác phẩm của họ đã tôn vinh cuộc sống của ngôi làng Nga.
Năm 1916, Sergei Yesenin xuất bản tập thơ đầu tiên của ông, “Radunitsa”, trong đó hình ảnh trung tâm là nông dân Rus'. Lúc này, nhà thơ đã gặp Gorky và Blok.
Sergei Yesenin nhiệt tình đón nhận Cách mạng Tháng Mười; nhà thơ bày tỏ thái độ đối với nó trong các bài thơ “Cha” (1917), “Octoechos” (1918), “Inonia” (1918), “Pantocrator” (1919).
Năm 1919, Yesenin cùng với V. Shershenevich, R. Ivnev, A. Mariengof đã tạo ra một tổ chức mới phong trào văn học- chủ nghĩa tưởng tượng. Trong tác phẩm của mình, Sergei Yesenin sử dụng rộng rãi dân gian truyền thống thơ ca, những bài thơ của ông thấm đẫm chất trữ tình phi thường.
Đồng thời, Yesenin còn viết các tác phẩm sử thi - bài thơ “Pugachev” (1920 - 21), sau đó, sau chuyến đi châu Âu và Mỹ năm 1922 - 23, nhà thơ đã viết “Bản ballad của hai mươi sáu” (1924) ), "Anna Snegina" ( 1925).
Những ngày cuối cùng trong cuộc đời của Sergei Yesenin tràn ngập cảm giác diệt vong; đối với nhà thơ, dường như ông đang trở thành một thứ thơ ca lỗi thời mà thế giới xung quanh không còn chỗ đứng. Chứng trầm cảm này đã khiến Yesenin tự tử vào ngày 28 tháng 12, tại Leningrad. Nhà thơ được chôn cất ở Moscow, tại nghĩa trang Vagankovskoye.
Yesenin Sergey Alexandrovich (1895-1925) Nhà thơ Nga.
Sinh ra ở làng Konstantinovo, tỉnh Ryazan, trong một gia đình nông dân. Ngay từ khi còn nhỏ, anh đã được nuôi dưỡng bởi ông ngoại, một người dám nghĩ dám làm và giàu có, chuyên gia về sách nhà thờ. Anh tốt nghiệp trường nông thôn bốn năm, sau đó là trường giáo viên nhà thờ ở Spas-Klepiki. Năm 1912 Yesenin chuyển đến Moscow, nơi cha ông làm việc cho một thương gia. Ông làm việc trong một nhà in, tham gia nhóm văn học và âm nhạc mang tên Surikov, tham dự các bài giảng tại đại học nhân dân Shanyavsky.
Những bài thơ của Yesenin lần đầu tiên xuất hiện trên các tạp chí ở Moscow vào năm 1914. Năm 1915, ông đến Petrograd, nơi ông gặp A. Blok, S. Gorodetsky, N. Klyuev và các nhà thơ khác. Tập thơ đầu tiên của ông, “Radunitsa,” sẽ sớm được xuất bản. Ông cộng tác trên các tạp chí Cách mạng Xã hội Chủ nghĩa, đăng trên đó các bài thơ “Biến hình”, “Octoechos”, “Inonia”.
Vào tháng 3 năm 1918, nhà thơ lại định cư ở Moscow, nơi ông trở thành một trong những người sáng lập một nhóm những người theo chủ nghĩa tưởng tượng. Năm 1919-1921 đã đi du lịch rất nhiều (Solovki, Murmansk, Kavkaz, Crimea). Đã làm việc trên bài thơ đầy kịch tính“Pugachev”, vào mùa xuân năm 1921, đi đến thảo nguyên Orenburg và đến Tashkent.
Năm 1922-1923 Cùng với vũ công người Mỹ A. Duncan, sống ở Moscow, người đã trở thành vợ của Yesenin, anh đã đến thăm Đức, Pháp, Ý, Bỉ, Canada và Mỹ. Năm 1924-1925 đã đến thăm Georgia và Azerbaijan ba lần, làm việc ở đó rất nhiệt tình và tạo ra “Bài thơ của hai mươi sáu”, “Anna Snegina” và “Motif Ba Tư”.
Những tác phẩm hay nhất của Yesenin đã thể hiện một cách sống động vẻ đẹp tinh thần của con người Nga. Được công nhận là người viết lời hay nhất, phù thủy của phong cảnh nước Nga. Chết bi thảm vào năm 1925 tại Leningrad.
Theo phiên bản được hầu hết các nhà viết tiểu sử chấp nhận, Yesenin, trong tình trạng trầm cảm (một tháng sau khi điều trị tại bệnh viện tâm thần kinh), đã tự tử (treo cổ tự tử). trong một thời gian dài không có phiên bản nào khác của sự kiện được đưa ra, nhưng vào cuối thế kỷ 20, các phiên bản bắt đầu xuất hiện về vụ sát hại nhà thơ và sau đó là dàn dựng vụ tự sát của ông, và lý do có thểđược gọi là cuộc sống cá nhân nhà thơ và tác phẩm của ông.
Tôi luôn tìm kiếm tiểu sử về trường học trên trang này, mọi thứ đều rất ngắn gọn và súc tích, và nó rất thú vị
Chúng tôi trình bày cho bạn sự chú ý tiểu sử tóm tắt của Sergei Yesenin. Chúng tôi sẽ kể cho bạn nghe ngắn gọn về nội dung chính trong cuộc đời ngắn ngủi nhưng tươi sáng của nhà thơ Nga tuyệt vời, người có tên ngang hàng với, và.
Tóm tắt tiểu sử của Yesenin
Sergei Aleksandrovich Yesenin sinh năm 1895 tại làng Konstantinovo, tỉnh Ryazan. Cha mẹ ông là nông dân, ngoài Sergei, họ còn có hai cô con gái: Ekaterina và Alexandra.
Năm 1904, Sergei Yesenin vào trường zemstvo ở làng quê, và năm 1909, ông bắt đầu học tại trường giáo xứ ở Spas-Klepiki.
Vốn tính tình nóng nảy và bồn chồn, Yesenin đến Moscow vào một ngày mùa thu năm 1912 để tìm kiếm hạnh phúc. Đầu tiên, anh kiếm được việc làm ở một cửa hàng bán thịt, sau đó bắt đầu làm việc tại nhà in I.D. Sytin.
Từ năm 1913, ông trở thành sinh viên tình nguyện tại trường Đại học mang tên A. L. Shanyavsky và kết bạn với các nhà thơ của giới văn học và âm nhạc Surikov. Tôi phải nói rằng điều này đã có giá trị cao hơn trong việc hình thành hơn nữa nhân cách của ngôi sao tương lai trong chân trời văn học Nga.
Điểm đặc biệt của Sergei Yesenin Sự khởi đầu của sự sáng tạo
Những bài thơ đầu tiên của Sergei Yesenin được đăng trên tạp chí trẻ em Mirok năm 1914.
Điều này ảnh hưởng nghiêm trọng đến tiểu sử của anh ấy, nhưng sau vài tháng, anh ấy rời đến Petrograd, nơi anh ấy đã làm quen với A. Blok, S. Gorodetsky, N. Klyuev và những người khác nhà thơ xuất sắc của thời đại nó.
Yesenin đọc thơ cho mẹ nghe Sau một thời gian ngắn, một tập thơ mang tên “Radunitsa” đã được xuất bản. Yesenin cũng cộng tác với các tạp chí Cách mạng xã hội chủ nghĩa. Trong đó có xuất bản các bài thơ “Biến hình”, “Octoechos” và “Inonia”.
Sau ba năm, tức là vào năm 1918, nhà thơ trở lại nơi cùng với Anatoly Mariengof, ông trở thành một trong những người sáng lập của những người theo chủ nghĩa Tưởng tượng.
Bắt đầu viết bài thơ nổi tiếng"Pugachev", anh ấy đã đi đến nhiều nơi quan trọng và địa điểm lịch sử: Caucasus, Solovki, Murmansk, Crimea, và thậm chí đến Tashkent, nơi ông ở cùng với người bạn của mình, nhà thơ Alexander Shiryaevets.
Người ta tin rằng chính tại Tashkent, buổi biểu diễn của ông trước công chúng trong các buổi tối thơ đã bắt đầu.
Thật khó để đưa vào một cuốn tiểu sử ngắn gọn về Sergei Yesenin tất cả những cuộc phiêu lưu đã xảy ra với anh trong những chuyến du hành này.
Năm 1921, một sự thay đổi nghiêm trọng xảy ra trong cuộc đời Yesenin, khi ông kết hôn với vũ công nổi tiếng Isadora Duncan.
Sau đám cưới, cặp đôi đi du lịch Châu Âu và Châu Mỹ. Tuy nhiên, ngay sau khi từ nước ngoài trở về, cuộc hôn nhân với Duncan đã tan vỡ.
Những ngày cuối cùng của Yesenin
Những năm cuối đời nhà thơ đã làm việc chăm chỉ như thể ông có linh cảm về cái chết sắp xảy ra. Anh ấy đã đi du lịch rất nhiều nơi trên đất nước và đến vùng Kavkaz ba lần.
Năm 1924, ông đến Azerbaijan, rồi đến Georgia, nơi xuất bản các tác phẩm “Bài thơ của hai mươi sáu”, “Anna Snegina”, “Motifs Ba Tư” và một tập thơ “Red East”.
Khi nào nó xảy ra Cách mạng tháng Mười, cô ấy đã tạo cho tác phẩm của Sergei Yesenin một sức mạnh mới, đặc biệt. Hát tình yêu quê hương, anh bằng cách này hay cách khác chạm đến chủ đề cách mạng và tự do.
Người ta thường tin rằng trong thời kỳ hậu cách mạng có hai nhà thơ vĩ đại: Sergei Yesenin và. Trong suốt cuộc đời, họ là những đối thủ ngang bướng, không ngừng cạnh tranh về tài năng.
Mặc dù không ai cho phép mình đưa ra những lời lẽ hèn hạ đối với đối thủ của mình. Những người biên soạn tiểu sử của Yesenin thường trích dẫn những lời của ông:
“Tôi vẫn yêu Koltsov và tôi yêu Blok. Tôi chỉ đang học hỏi từ họ và Pushkin. Bạn có thể nói gì về Mayakovsky? Anh ấy biết viết - điều đó đúng, nhưng đây có phải là thơ, thơ không? Tôi không yêu anh ấy. Anh ta không có mệnh lệnh. Mọi thứ leo lên trên mọi thứ. Trong thơ ca, lẽ ra cuộc sống phải có trật tự, nhưng với Mayakovsky, mọi thứ giống như sau một trận động đất, mọi góc cạnh đều sắc bén đến nhức mắt.”
Cái chết của Yesenin
Vào ngày 28 tháng 12 năm 1925, Sergei Yesenin được tìm thấy đã chết trong khách sạn Leningrad Angleterre. Qua phiên bản chính thức anh ta đã treo cổ tự tử sau khi được điều trị một thời gian tại bệnh viện tâm thần kinh.
Phải nói rằng, với căn bệnh trầm cảm kéo dài của nhà thơ, cái chết như vậy không phải là điều mới mẻ đối với bất kỳ ai.
Tuy nhiên, vào cuối thế kỷ XX, nhờ những người yêu thích tác phẩm của Yesenin, dữ liệu mới về tiểu sử và cái chết của Yesenin bắt đầu xuất hiện.
Do thời gian dài nên rất khó để xác định chính xác các sự kiện xảy ra trong những ngày đó, nhưng phiên bản Yesenin bị giết và sau đó chỉ dàn dựng một vụ tự sát trông khá đáng tin cậy. Có lẽ chúng ta sẽ không bao giờ biết nó thực sự đã xảy ra như thế nào.
Tiểu sử của Yesenin, giống như những bài thơ của ông, chứa đầy trải nghiệm sâu sắc về cuộc sống và tất cả những nghịch lý của nó. Nhà thơ đã cảm nhận và truyền tải được trên giấy tất cả những nét đặc trưng của tâm hồn Nga.
Không còn nghi ngờ gì nữa, ông có thể được xếp vào danh sách một trong những nhà thơ vĩ đại của Nga một cách an toàn, được mệnh danh là một người sành sỏi tinh tế về cuộc sống Nga, đồng thời là một nghệ sĩ ngôn từ tuyệt vời.