Công khai không phải là đặc điểm của chính trị nghiêm túc. Hầu hết những người “cai trị quần chúng” đều có cái gọi là “hồng y xám”. Chính họ là những người đã đưa ra những quyết định định mệnh khi vẫn ở trong bóng tối.
Cha Joseph
Bản thân biểu thức " hồng y màu xám» xuất hiện ở Pháp XVII thế kỷ. Từ nhỏ, chúng ta đều đã quen thuộc với hình ảnh Công tước Richelieu - “hồng y đỏ”. Trong các tác phẩm của Dumas, ông xuất hiện như một kẻ xảo quyệt và bội bạc nhưng thực tế Richelieu lại là một chính trị gia tài năng và là người yêu nước của nước Pháp. Nhưng ngay cả anh ta cũng không thể chiến đấu một mình chống lại bè lũ Tây Ban Nha hùng mạnh dưới quyền. tòa án Pháp. Trợ lý trung thành và người tham gia vào mọi âm mưu của ông là một người đàn ông tên là Francois Leclerc du Tremblay. Anh từng mơ ước sự nghiệp quân sự, nhưng đột ngột thay đổi quan điểm và trở thành tu sĩ của dòng Capuchin dưới tên Joseph. Vì bộ lễ phục màu nâu khó tả, ngài có biệt danh là “xám”, nhưng được gọi một cách kính trọng là “Eminence”, giống như người bảo trợ cấp cao của ngài, mặc dù Cha Joseph chỉ trở thành hồng y trước khi ngài qua đời vào năm 1638. “Hai người đàn ông là hình ảnh thu nhỏ của chính trị Pháp đầu XVII thế kỷ: một người, Richelieu, là kiến trúc sư của nó, và người kia, Cha Joseph, là cốt lõi của nó,” nhà sử học người Pháp Pierre Benois viết về ông. Cha Joseph bị những người đương thời sợ hãi và ghét bỏ, và các nhà sử học hiện đại vẫn chưa quyết định liệu ông là thiên tài hay kẻ phản diện. Trong lúc Chiến tranh ba mươi nămông đã tăng thuế đáng kể, đẩy nhiều người dân Pháp vào cảnh nghèo cùng cực. Nhưng bản thân Cha Joseph lại sống một lối sống khổ hạnh: ông ăn bánh và uống nước, đi bộ và thậm chí chết trong hoàn cảnh nghèo khó. Anh ấy đã làm chính trị quốc tế Louis XIII, tràn ngập châu Âu và phương Đông với các điệp viên của ông ta, âm mưu chống lại Anh và Pháp, chiến đấu với những người theo đạo Tin lành. Mặt khác, anh ta được coi là một người vô tâm và thậm chí là một kẻ tàn bạo. Ông tin rằng mục đích biện minh cho bất kỳ phương tiện nào. Một người khổ hạnh nghiêm khắc, một người yêu nước chân thành, một người bạn tận tụy, một người cuồng tín tôn giáo, một chính trị gia vô kỷ luật, một kẻ mưu mô quỷ quyệt - tất cả những điều này chỉ là một người vẫn còn là một bí ẩn đối với chúng ta, “vị vua xám” của Công tước Richelieu.
Adolf Fredrik Munch
Các “hồng y xám” đã giúp đỡ những người bảo trợ của họ không chỉ trong chiến tranh mà còn trong tình yêu. Như người ta nói, vua Thụy Điển Gustav III không hòa hợp với vợ mình là Sophia Magdalena vì những sở thích khác thường của quốc vương. Tuy nhiên, nữ hoàng vẫn phải sinh ra người thừa kế ngai vàng. Để được giúp đỡ, Gustav III đã tìm đến người hầu phòng của mình tên là Adolf Frederic Munch. Theo một phiên bản, chàng trai trẻ đã tìm cách hòa giải giữa nhà vua và hoàng hậu, và Sophia Magdalena đã thụ thai một người thừa kế hợp pháp. Theo một người khác, nhà vua, sau khi gặp thất bại, đã cử Munch đẹp trai đến gặp hoàng hậu, người đã quyến rũ được Sophia (khi đó ông ta là cha của người thừa kế, Gustav IV tương lai). Bằng cách này hay cách khác, Munch đã được cả nhà vua và hoàng hậu ban thưởng một cách hào phóng, nhận được danh hiệu nam tước và chức vụ quản lý cung điện hoàng gia. Munch sau đó đã chiếm một vị trí trong tiếng Thụy Điển trật tự hiệp sĩ– Huân chương Seraphim xét về uy tín chỉ có thể so sánh với huyền thoại bàn tròn Vua Arthur Vào thời điểm đó, Munch đã mặc tiêu đề của số đếm. Có tin đồn rằng cựu trang nhận được những ân huệ này không phải vì lời khuyên của anh ta mà vì ngủ chung giường với Vua Gustav. Gustav III đã nghe theo Munch trong cả tình yêu và chiến tranh. Trong cuộc xung đột với Nga, nhà vua, theo lời khuyên của Munch, đã tiến hành sản xuất tiền giả của Nga (và tiền giả có chất lượng cao, chỉ khác những chiếc vương miện trên đầu quốc huy). Giành được thắng lợi trên mặt trận kinh tế, Gustav III phát động các hoạt động quân sự, nhưng sau nhiều chiến thắng, ông quyết định không tiếp tục chiến tranh.
Lý Liên Anh (1848–1911)
Phương Đông là một vấn đề tế nhị và khó hiểu đối với tâm trí người châu Âu, và các “hồng y xám” ở đó cũng tương ứng. Những người có ảnh hưởng nhất trong triều đình Trung Quốc từ lâu đều là hoạn quan. Nhưng không phải tất cả (có thể có hơn 30 nghìn người trong số họ phục vụ hoàng đế), mà là những người chính, những người phục vụ hoàng tộc và những phi tần yêu quý nhất của Thiên Tử. Một trong nhiều hoạn quan tại triều đình là Li Lianying. Theo truyền thuyết, ông chỉ là người học việc của một thợ đóng giày, nhưng sau khi nghe thấy ảnh hưởng mà một thái giám có thể đạt được, ông đã tự thiến và sau khi được chữa bệnh, ông đã đi phục vụ triều đình. Tại triều đình, người hầu trẻ Li Lianying đã gặp người vợ lẽ thứ năm (thấp nhất) Lan Ke. Cô ấy thật đáng xấu hổ - hoàng đế chỉ đến thăm cô ấy một lần và thấy cô ấy không hấp dẫn cũng như không thú vị. Thế là cô gái lẽ ra phải sống cả đời ở góc xa ngoài vườn, phục vụ các phi tần khác nếu không có sự giúp đỡ của các hoạn quan. Đặt cược vào người đẹp trẻ tuổi, Li Lianying đã thuê giáo viên cho cô, cô học âm nhạc, vẽ và kỹ năng yêu đương. Đổi lại, thái giám nhận được một phần đáng kể tiền tiêu vặt của bà. Trong cuộc gặp gỡ tiếp theo với hoàng đế, Lan Ke đã lấy lòng được ông và nhanh chóng sinh ra người thừa kế nam duy nhất. Sau này, người vợ lẽ nhận được tên Từ Hi - Người nhân hậu và người gửi hạnh phúc. Trong tương lai, người phụ nữ độc ác và đầy tham vọng này sẽ trở thành người cai trị cuối cùng của một đế chế đang hấp hối. La Liên Anh cũng cùng nữ chủ nhân đi lên lầu. Ông lấy danh hiệu "Chúa tể của chín nghìn năm" - chỉ dưới hoàng đế một bậc. Ông là người duy nhất có thể ngồi cùng hoàng hậu, thậm chí ngồi trên ngai vàng của bà. Cùng với Từ Hi, họ phung phí ngân khố nhà nước và biến việc hối lộ thành một hành vi hợp pháp. Trong cuộc tranh giành quyền lực, cả thái giám và tình nhân đều không khinh thường dùng những thủ đoạn hèn hạ nhất. Li Lianying không tồn tại được lâu với tình nhân của mình. Theo một phiên bản, ông bị đầu độc, không biết do ai: có quá nhiều người ghét và sợ hãi người đàn ông này.
Joseph Foucher
Một số kẻ âm mưu đen tối cố gắng phục vụ không chỉ một người cai trị mà nhiều người. Chính trị gia người Pháp Joseph Fouché đặc biệt vô kỷ luật trong vấn đề này. Anh ấy đã nhận được sự xuất sắc giáo dục tinh thần và về mặt hình thức thì anh ta là một nhà sư, điều đó không ngăn anh ta chế giễu Nhà thờ Công giáo và nhấn mạnh chủ nghĩa vô thần của bạn bằng mọi cách có thể. Cách mạng Pháp Fouché gặp niềm vui - nó mở ra cho anh nhiều cơ hội mới. Ông gia nhập đảng Jacobin và tích cực ủng hộ chính sách khủng bố của họ. Fouché chủ trương xử tử Louis XVI, trong cuộc nổi dậy ở Lyon, theo lệnh của Fouché, hàng trăm người đã bị bắn. Nhưng ngay khi sự phổ biến của những phương pháp như vậy bắt đầu suy giảm, Fouche đã chuyển sang phe ôn hòa và bắt đầu lên án hành vi khủng bố. Anh ta thậm chí còn tham gia lật đổ và hành quyết đồng minh cũ Robespierre. Vào tháng 8 năm 1799, Fouché được bổ nhiệm làm bộ trưởng cảnh sát. Ở đây, thiên hướng mưu mô của anh ta đã được thể hiện đầy đủ: anh ta đã thu thập các tài liệu buộc tội về mạnh mẽ của thế giới Bằng cách này, anh ta đã tạo ra một mạng lưới gián điệp rộng khắp, toàn bộ đội ngũ gồm những kẻ khiêu khích và "đầy tớ của pháp luật", những người trên thực tế là những kẻ giết người được thuê. Lúc này, ngôi sao của Napoléon đang nổi lên ở Pháp. Fouché đặt cược vào Corsican đầy tham vọng và không thua. Sau đó cuộc đảo chính Fouché vẫn giữ chức vụ của mình nhưng không nhận được sự tin tưởng của hoàng đế. Và không phải vô ích: vào năm 1809, đoán trước sự sụp đổ của Napoléon, Fouche đã thương lượng với những người theo chủ nghĩa bảo hoàng, những người cộng hòa và người Anh, chờ đợi xem ai sẽ đề nghị cho ông nhiều hơn. Sau khi gia tộc Bourbon được khôi phục, trong số những người ủng hộ nhiệt thành nhất của họ tất nhiên có cảnh sát trưởng Joseph Fouche. Nhưng Napoléon, người trở về sau cuộc sống lưu vong, được Fouche chào đón như một người giải phóng, và hoàng đế lại bổ nhiệm ông vào vị trí tương tự. Sau Waterloo, Fouché đã góp phần vào cuộc trùng tu lần thứ hai, và để tỏ lòng biết ơn, Louis XVIII một lần nữa bổ nhiệm ông làm bộ trưởng cảnh sát. Do đó, Fouche đã cố gắng giữ được chức vụ và người đứng đầu của mình dưới 5 chính phủ trong thời điểm bất ổn nhất của nước Pháp. Đáng ngạc nhiên hơn nữa, Fouche đã kết thúc những ngày tháng của mình trên chiếc giường của chính mình, tự lưu vong ở Áo, được bao bọc bởi gia đình, người mà ông để lại 14 triệu franc.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Đất nước ta cũng không tránh khỏi những âm mưu của các “hồng y xám”. Dưới thời Peter I, nhiều chính trị gia sáng giá đã xuất hiện ở Nga, cái gọi là “gà con trong tổ Petrov”, riêng Menshikov là xứng đáng. Nhưng một số lại thích ở trong bóng tối và giúp đỡ những người nắm quyền bằng lời khuyên của họ. Một trong những nhân vật bóng tối này là Bá tước Heinrich Osterman, người ở Rus' được mệnh danh đơn giản là Andrei Ivanovich. Người cộng sự tương lai của Peter sinh ra ở Westphalia, trong một gia đình mục sư và học tại Đại học Jena. Nhưng chàng trai trẻ đã vướng vào một cuộc đấu tay đôi và phải chạy trốn khỏi sự trừng phạt đến nước Nga xa xôi. Osterman nhanh chóng học tiếng Nga và phục vụ tại cơ quan đại sứ quán - nguyên mẫu của Bộ Ngoại giao hiện đại. Ở đó, ông được Peter I chú ý, người cần những nhà ngoại giao tài năng. Osterman tham gia vào tù Hòa bình của Nystadt với Thụy Điển, có lãi hiệp định thương mại với Ba Tư, liên minh với Áo. Thành công trên lĩnh vực ngoại giaođã mang lại cho Andrei Ivanovich danh hiệu nam tước. Theo lời khuyên của ông, Peter I đã chuyển đổi trật tự đại sứ quán lỗi thời thành Trường Cao đẳng Ngoại giao. Theo hướng dẫn của Osterman, một “bảng xếp hạng” đã được lập ra - một tài liệu cuối cùng đã mang lại trật tự cho hệ thống rối rắm của bộ máy quan liêu ở Nga. Giống như nhiều đồng nghiệp “xám xịt” của mình, Osterman rất tháo vát. Sau cái chết của Peter Đại đế, ông ủng hộ Catherine I và được bổ nhiệm làm phó thủ tướng và thành viên của Hội đồng tối cao. Hội đồng Cơ mật. Dưới thời Anna Ioannovna, ông đã nhận được danh hiệu bá tước. Anna Leopoldovna phong ông làm tướng đô đốc. Và chỉ có Elizabeth dám thoát khỏi kẻ mưu mô quyền lực, để rồi vào giây phút cuối cùng, cô thay thế cuộc hành quyết bằng cuộc sống lưu vong suốt đời.
Mikhail Suslov
Con đường trở thành “hồng y xám” của Mikhail Suslov nằm ngay từ tận đáy lòng. Mikhail Andreevich sinh ra trong một gia đình nghèo gia đình nông dân, sau cuộc cách mạng, ông trở thành thành viên Komsomol, năm 1921 ông gia nhập Đảng Bolshevik. Đã nhận giáo dục kinh tế và thậm chí còn giảng dạy tại Đại học quốc gia Moscow. Sự nghiệp của anh ấy có bước nhảy vọt lớn những năm sau chiến tranh. Dưới thời Stalin, Suslov chịu trách nhiệm về lĩnh vực tư tưởng. Ông đã đấu tranh chống lại “chủ nghĩa quốc tế không gốc rễ”, tờ Pravda biên tập, và là thành viên Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương CPSU. Nhà báo Zhores Medvedev thậm chí còn gọi Suslov là “Tổng bí thư” và tin rằng chính ông là người mà Stalin muốn coi là người kế nhiệm. Trong thời Khrushchev, Suslov cũng chịu trách nhiệm về vấn đề tư tưởng. Theo sáng kiến của ông, quân đội đã được gửi đến Hungary nổi loạn. Năm 1962, Suslov được phong tặng danh hiệu Anh hùng Lao động xã hội chủ nghĩa. Nhưng ông ta đã đáp lại điều này một cách vô ơn đen đủi, sắp xếp việc loại bỏ Khrushchev khỏi chức vụ Bí thư thứ nhất Ban Chấp hành Trung ương CPSU vào năm 1964. Dưới thời Brezhnev, Suslov vẫn ở trong bóng tối dù vai trò của ông ngày càng tăng lên. Bây giờ ông chịu trách nhiệm về văn hóa, giáo dục, kiểm duyệt và tất nhiên, như trước đây, về lĩnh vực tư tưởng. Suslov được biết đến là một người bảo thủ và giáo điều; việc đàn áp giới trí thức, bắt bớ những người bất đồng chính kiến, và lưu đày Solzhenitsyn và Sakharov đều gắn liền với tên tuổi của ông. Hành động công khai nhất trong tiểu sử của Suslov có lẽ là đám tang của ông. Chúng được chiếu trên truyền hình và cả nước chìm trong ba ngày để tang. Suslov qua đời ở tuổi 79, vài tháng trước Brezhnev, mà không thấy sự sụp đổ của ý tưởng mà ông đã đấu tranh suốt đời, mặc dù theo một cách rất đặc biệt.
Nhà Edward Mandel
Năm 1876, Edward House và người bạn Oliver Morton tham gia vào chiến dịch bầu cử tổng thống. Cha của Morton là một thượng nghị sĩ, và những chàng trai trẻ có thể có được “hậu trường” đời sống chính trị các nước. Đó là lúc Edward nhận ra điều quan trọng. “Chỉ có hai hoặc ba người ở Thượng viện và hai hoặc ba người ở Hạ viện, cùng với tổng thống, thực sự cai trị đất nước. Tất cả những người còn lại chỉ là bù nhìn… nên tôi không phấn đấu cho các chức vụ chính thức và cũng không cố gắng lên tiếng,” sau này ông viết. Nhận được tài sản thừa kế, Edward vui vẻ dấn thân vào kinh doanh nhưng đối với anh đó chỉ là một trò chơi. Chỉ có chính trị thực sự chiếm giữ anh ta. Vào năm 1892, thoạt nhìn, ông đã thực hiện một bước đi liều lĩnh: trong cuộc bầu cử thống đốc ở Texas thuộc Đảng Cộng hòa, ông ủng hộ ứng cử viên Đảng Dân chủ James Hogg. House quản lý hậu trường chiến dịch bầu cử của Hogg và ứng cử viên của ông giành chiến thắng. Trong 10 năm tiếp theo, House làm cố vấn cho bốn thống đốc mà không giữ bất kỳ chức vụ chính thức nào. Nhưng chỉ đến năm 1912, trong cuộc bầu cử tổng thống tiếp theo, ông mới bước vào chính trường thế giới. House giúp Woodrow Wilson lên nắm quyền, người đáp lại "sự xuất sắc" của anh ta bằng lòng biết ơn và tình bạn. Chính sách xa hơn của Wilson được xác định bởi giới tài chính Hoa Kỳ, và trên hết là bởi House, người tự gọi mình là “quyền lực đằng sau ngai vàng”. Nhờ các chính sách của House, Hoa Kỳ bắt đầu can thiệp tích cực vào các sự kiện ở châu Âu. Hội Quốc Liên trên thực tế là đứa con tinh thần của ông, cũng như nhiều quyết định của Hội nghị Paris nhằm kết thúc Thế chiến thứ nhất. Chiến tranh thế giới. May mắn thay, một trong những dự án của House đã không được thực hiện: ông tin rằng phần còn lại của thế giới sẽ sống hòa bình hơn nếu ở vị trí của Nga không chỉ có một mà là bốn quốc gia. Cuối đời, House ra đi chính trị lớn và bắt đầu sáng tạo văn chương
Cụm từ “sự xuất sắc của màu xám” là một bí ẩn đối với nhiều người chưa gặp phải thuật ngữ này. Nó có nghĩa là gì? Một giáo sĩ Công giáo cấp cao mặc toàn màu xám? Nhưng các “hoàng tử của nhà thờ” mặc lễ phục màu đỏ... Điều này có nghĩa là ở đây không thể chấp nhận cách giải thích theo nghĩa đen của thuật ngữ này. Vậy thì đây là ai?
Hiểu rõ vấn đề này, tìm hiểu nghĩa của các từ này và làm quen ví dụ cụ thể từ lịch sử thế giới và cuộc sống hàng ngày Bài viết này sẽ giúp ích cho người đọc.
Biểu hiện đó diễn ra như thế nào?
Nguồn gốc của cụm từ quay trở lại nước Pháp thời trung cổ, vào thời mà tôn giáo và chính trị vẫn là anh em ruột chứ không phải chị em kế. Một trong những nhân vật nổi tiếng nhất ở Pháp thế kỷ 17 là Armand Jean du Plessis, được biết đến nhiều hơn với cái tên Hồng y Richelieu. Theo các nhà sử học, con số này thực tế đã dẫn dắt thế giới bên ngoài và chính trị nội bộ vương miện của Pháp và có ảnh hưởng to lớn đối với nhà vua. Đối với màu đỏ tươi của lễ phục được giao cho một giáo sĩ cùng cấp với ông, một trong những biệt danh của Richelieu là “Hồng y đỏ”.
Nhưng rất ít người biết đích thân Richelieu là ai. Người này được biết đến với cái tên Francois Leclerc du Tremblay. Đây là một người có dòng máu cao quý, người đã chọn cho mình con đường tu sĩ của Dòng Capuchin, mãi mãi khoác áo cà sa màu xám và lấy tu viện là Cha Joseph. Chính ông là người đứng đầu “Văn phòng Richelieu”, một tổ chức khiến cả nước Pháp phải khiếp sợ. Chính người đàn ông này đã thực hiện những nhiệm vụ tinh vi và đen tối nhất cho người bảo trợ của mình, đồng thời chăm sóc kết quả cuối cùng chứ không phải về cách để đạt được nó. Cha Joseph là “hồng y xám”, hay “sự tôn kính xám”. Anh ta được biết đến như vậy nhờ màu sắc trang phục Capuchin và khả năng vượt trội của anh ta trong việc tiến hành quá trình chính trị mà không thu hút sự chú ý về phía mình. Điều nghịch lý là du Tremblay chỉ trở thành hồng y thực sự của Giáo hội Công giáo vào năm ông qua đời.
“Hồng Y Xám” trong tranh của các họa sĩ
Bức tranh của họa sĩ người Pháp Jean-Léon Gérôme thể hiện Cha Joseph, trong bộ trang phục màu xám khiêm tốn, điềm tĩnh bước xuống cầu thang cung điện, đắm chìm trong việc đọc sách. Phản ứng của các cận thần trước sự hiện diện của ông thật đáng ngạc nhiên. Tuyệt đối tất cả mọi thứ, thậm chí nhiều nhất người giàu có, đồng loạt cúi đầu trước nhà sư và xé mũ ra khỏi đầu. Nhà sư không tôn trọng những người đang cúi lạy trước mình dù chỉ một cái nhìn thoáng qua, mà không hề để ý đến sự tôn trọng của họ. Tầm quan trọng của “người xuất chúng xám” tại triều đình Pháp là rất lớn.
Một bức tranh khác vẽ Cha Joseph do Charles Delo vẽ và có tên là “Richelieu và những con mèo của ông”. Ngoài hồng y đỏ và những người yêu thích của ông ấy, trong một góc tối, đằng sau chiếc bàn ngổn ngang giấy tờ, bạn có thể nhận ra một người đàn ông mặc áo choàng xám với khuôn mặt tập trung và thông minh đến đáng ngạc nhiên. Đây là cách nghệ sĩ miêu tả sự xuất sắc của màu xám.
"Hồng y xám" nghĩa là gì?
Đã nhiều năm trôi qua kể từ cuộc đời của Cha Joseph, nhưng cách diễn đạt này đã trở nên phổ biến đến mức nó vẫn được sử dụng cho đến ngày nay. Áo cà sa đã được thay thế bằng bộ vest công sở, tôn giáo không còn đóng một trong những vai trò chính trong chính trị, nhưng các “hồng y xám” vẫn tồn tại.
Ai được mệnh danh là “người xuất sắc màu xám”? Đây là người có ảnh hưởng thông minh hơn, như một quy luật, thuộc loại chính trị gia cấp cao. “Hồng y xám” là một chiến lược gia thích giải quyết vấn đề của mình không trực tiếp mà với sự giúp đỡ của người khác, trong khi vẫn ở trong bóng tối mà không cần lên sân khấu. Đây là một nghệ sĩ múa rối bậc thầy, người khéo léo kéo dây các con rối của mình, buộc chúng phải làm theo ý mình.
“Hồng y xám” là người thành thạo một số kỹ năng, chẳng hạn như bằng chứng thỏa hiệp, PR, PR đen, ảnh hưởng vũ phu thông qua bên thứ ba, ảnh hưởng tài chính, v.v.
Ví dụ từ lịch sử
“Hồng y xám” là thành ngữ được sử dụng rộng rãi trong thời kỳ đổi mới và lịch sử hiện đại. Hãy xem xét một vài ví dụ.
Adolf Frederic Munch, người Thụy Điển chính trị gia Thế kỷ XVIII, được sử dụng sự tin tưởng vô điều kiện Vua Gustav III. Theo lời khuyên khôn ngoan của mình, quốc vương Thụy Điển, khi đối đầu với Đế quốc Nga bắt đầu sản xuất tiền giả của Nga chất lượng cao. Ưu thế về kinh tế cho phép người Thụy Điển bắt đầu các hoạt động quân sự, vào thời điểm đó đã mang lại kết quả tích cực.
Ai được mệnh danh là “người nổi tiếng màu xám” ở Trung Quốc? Con trai của thợ đóng giày Li Lianying. Nhưng làm thế nào mà một người đàn ông nghèo giản dị lại có thể trở thành một “người nổi tiếng màu xám”? Nghe nói hoạn quan - những người đàn ông bị thiến - có ảnh hưởng lớn nhất trong triều đình, chàng trai trẻ đã tự mình thực hiện ca phẫu thuật. Để phục vụ hoàng đế, một người hầu trẻ đã âm mưu với một trong những người vợ lẽ bị anh ta từ chối, cuối cùng biến cô thành vợ yêu của anh ta và hoàng hậu cuối cùng Trung Quốc.
Joseph Fouché, Bộ trưởng cảnh sát Pháp vào đầu thế kỷ 18-19, là một “người nổi tiếng màu xám” cổ điển. Thu thập bằng chứng buộc tội đối với mỗi con số đáng kể, Fouche đã đạt được ảnh hưởng to lớn khi vẫn ở trong bóng tối. Khả năng độc nhất Khả năng của người đàn ông này là khả năng thay đổi khách quen một cách dễ dàng và tự nhiên, giống như một số người cởi bỏ và đeo găng tay. Ông đã năm lần sống sót sau cuộc chuyển giao quyền lực từ phe bảo hoàng sang Napoléon và cả năm lần ông vẫn ở vị trí cao, và hơn nữa, là một trong những người được nhà cai trị yêu thích.
“Hồng y xám” của Điện Kremlin
Trong lịch sử hiện đại của nước Nga cũng có những nhân vật nhận được biệt danh như vậy. Vậy ai được mệnh danh là “hồng y xám” của Điện Kremlin?
Trong những năm đầu tiên của thiên niên kỷ thứ ba, biệt danh như vậy đã được đặt cho Alexander Stalyevich Voloshin, người đứng đầu Chính quyền của Tổng thống Nga. Trong bức ảnh chụp ngày 31/12/1999, Voloshin được chụp một cách tượng trưng sau lưng hai nhà lãnh đạo - Boris Yeltsin và Vladimir Putin.
Vào thập kỷ thứ hai của thế kỷ 21, Vladislav Surkov bắt đầu được gọi là biểu hiện này. “Hồng y xám” của Điện Kremlin, giữ chức trợ lý Tổng thống, đóng vai vai trò quan trọng trong tiến trình chính trị của đất nước. Có nhiều kinh nghiệm trong lĩnh vực truyền thông phương tiện thông tin đại chúng và trong lĩnh vực quan hệ công chúng cho phép người này cảm nhận một cách tinh tế tâm trạng của mọi người và quản lý nó một cách khéo léo.
Biểu hiện trong âm nhạc và phim ảnh
Album của ban nhạc rock trong nước “Prince” có một bài hát cùng tên. Quatrain đầu tiên bộc lộ một cách hoàn hảo toàn bộ bản chất của “ thước kẻ bóng».
Quyền lực bí mật là việc của người thông minh,
Và trong bất kỳ trò chơi nào bạn cần có khả năng
Đi vào vấn đề, lặng lẽ và im lặng,
Hãy khuất phục và chiếm hữu.
Trong loạt phim đình đám " Tệp X“Vai trò của “quyền lực bóng tối” không chỉ là một người, mà là cả một chính phủ bí mật, không rõ sự tồn tại của nó người bình thường.
Và trong các trò chơi board
Có một số trò chơi board sử dụng cụm từ "eminence grise". Ví dụ, trong trò chơi cùng tên của các tác giả người Nga Alexander Nevsky và Oleg Sidorenko, người chơi sẽ phải cảm nhận được chính mình trong vai trò khó khăn này. Trong trò chơi bài, bạn cần rút các lá bài từ bộ bài của cư dân trong cung điện: hề, tướng quân, nhà tiên tri, thi sĩ, nhà giả kim, sát thủ, thẩm phán, vua và hoàng hậu. Với sự giúp đỡ của họ, cần phải tuyển dụng tại tòa án ảnh hưởng chính trị. Người chiến thắng trong trò chơi là người có “sức nặng” nhất khi kết thúc trò chơi.
Một đề cập khác xảy ra ở nơi khác trò chơi cờ bàn- Runebound. Một trong những kỹ năng trong trò chơi này được gọi là “Eminence Grey” và cho phép bạn loại bỏ bất kỳ mã thông báo chiến đấu nào của kẻ thù, làm hắn yếu đi đáng kể bằng một hành động như vậy.
Nguồn gốc của đơn vị cụm từ “hồng y xám”
Thành ngữ “hồng y xám” xuất hiện ở Pháp vào thế kỷ 17 dưới thời trị vì của vua Louis XIII the Just (1601 - 1643).
Trở thành vua của Pháp và Navarre khi mới 8 tuổi, Louis cần có người giám hộ và người cố vấn để chấp nhận. quyết định đúng đắn trong các vấn đề nhà nước. Người cố vấn và cố vấn cho Louis như vậy là Armand Jean du Plessis, Công tước de Richelieu hay phổ biến hơn là Hồng y Richelieu (1585 -1642), người trở thành người đứng đầu hội đồng hoàng gia vào năm 1624. Nhân tiện, trên thực tế, quyền lực nằm trong tay Richelieu, người được mệnh danh là “hồng y đỏ” vì chiếc mũ đỏ mà ông buộc phải đội theo nghi thức. Louis XIII chủ yếu quan tâm đến khiêu vũ, múa ba lê, biểu diễn, săn bắn và các cuộc tình cũng như chính trị và xã hội. công việc nhà nước anh ấy đã làm một phần của nó.
Đổi lại, Hồng y Richelieu có cố vấn trung thành của mình, một tu sĩ của Dòng Capuchin, một Cha Joseph nào đó, hay trên thế giới Francois Leclerc du Tremblay (1577 - 1638), người thực sự được mệnh danh là “hồng y xám”.
Cha Joseph - "Hồng Y Xám"
Sinh ra trong một gia đình quý tộc, Francois ban đầu chọn con đường quân nhân, nhưng vào năm 1599, ông đã thay đổi cuộc đời một cách đáng kể và gia nhập Dòng Capuchin, nơi ông chứng tỏ mình là một diễn giả và nhà thuyết giáo xuất sắc, góp phần tạo nên danh tiếng cho ông, và sau đó. cái chết của Henry IV, ảnh hưởng ngày càng tăng của ông tại triều đình Pháp. Chẳng bao lâu, Cha Joseph được Richelieu chú ý và dần dần trở thành “cánh tay phải”, trợ lý và đồng chí thân cận nhất của ông. Trở thành người đứng đầu thủ tướng Richelieu vào năm 1624 (không phải là chức vụ cao nhất), Cha Joseph cùng với bốn anh em trong dòng bắt đầu thực hiện những nhiệm vụ đặc biệt quan trọng và bí mật của ân nhân của mình. Anh ta đạt được kết quả mà không cần đặc biệt lo lắng về việc lựa chọn phương tiện, nhưng luôn có trí tưởng tượng và sự sáng tạo; bản thân Richelieu cũng có thể ghen tị với khả năng tiến hành mưu đồ của anh ta.
Cha Joseph là một chính trị gia xuất sắc, một nhà ngoại giao khéo léo và linh hoạt, đồng thời sở hữu một trí óc tháo vát và trực giác tuyệt vời. Không còn nghi ngờ gì nữa, ông nhận được sự tin tưởng hoàn toàn của hồng y, và do đó có ảnh hưởng lớn đến Richelieu, tư vấn và chỉ đạo người bảo trợ của ông theo hướng chính trị này hay hướng khác, đồng thời có thể thực hiện một số quyết định có lợi cho bản thân và Dòng Capuchin ở mức cao nhất. cấp tiểu bang, điều mà anh ấy đã làm thành công.
Về hệ tư tưởng, nó cao hơn bản thân Richelieu và thấm nhuần tinh thần Công giáo cũng như cuộc đấu tranh chống lại đức tin Tin lành, lan rộng vào thời điểm đó ở Pháp, Tây Ban Nha và đặc biệt là ở Anh, nơi ông vượt qua cả Richelieu và bị coi là kẻ thù. số một. Với tất cả những điều này, anh ấy đã vô cùng tận tâm với ân nhân của mình.
Nhiều người coi Cha Joseph là người kế vị Richelieu. Nhân tiện, chính Richelieu trong một thời gian dàiđã cố gắng hạ chiếc mũ hồng y cho ông, nhưng Giáo triều La Mã đã ngăn cản điều này bằng mọi cách có thể, coi Cha Joseph là đối thủ và kẻ thù của họ theo một cách nào đó. Tuy nhiên, ông đã trở thành hồng y không lâu trước khi qua đời, không bao giờ sống sót sau Richelieu, người vô cùng lo lắng về cái chết của cha mình. đồng minh trung thành và một người bạn. Cụm từ lịch sử của ông được biết đến:
“Tôi đã mất đi sự hỗ trợ, tôi đã mất đi niềm an ủi, sự giúp đỡ duy nhất và hỗ trợ, người đáng tin cậy nhất.”
Người đàn ông này được đặt cho biệt danh là “hồng y xám” vì chiếc áo choàng màu xám mà ông luôn mặc. Chà, vị trí của anh ấy trong xã hội đã trở thành đặc điểm của biệt danh này.
Cuộc đời của Cha Giuse vốn có bản chất kín đáo, kín đáo và khó gần, đầy bí ẩn và có nhiều điểm mù. Mặc dù vậy, mọi người đều biết rõ Cha Joseph là ai và đều sợ ông.
Nhà sử học nổi tiếng người Đức Leopold von Ranke (1795 – 1886) phát hiện ở Paris thư viện quốc gia nhiều đạo luật và tài liệu được soạn thảo trực tiếp dưới sự giám sát của Cha Joseph.
Nhà văn và triết gia người Anh Aldous Leonard Huxley (1894 - 1963) đã mô tả cuộc đời của Cha Joseph trong cuốn sách “The Grey Eminence: A Study of Religion and Politics”.
Thành ngữ “hồng y xám” đã được phổ biến nhờ tiểu thuyết “Ba người lính ngự lâm” của A. Dumas, trong đó chỉ có một cụm từ, nhưng nó rất chính xác với thời điểm được mô tả trong tiểu thuyết:
“Mối đe dọa này đã khiến chủ sở hữu hoàn toàn sợ hãi. Sau nhà vua và hồng y, cái tên M. de Treville có lẽ được nhắc đến nhiều nhất không chỉ bởi quân đội mà còn bởi người dân thị trấn. Tuy nhiên, có Cha Joseph, nhưng tên của ông chỉ được phát âm trong tiếng thì thầm: nỗi sợ hãi quá lớn. "Xám xuất sắc", bạn của Hồng Y Richelieu."
Trong tiểu thuyết “Hai Mươi Năm Sau” A. Dumas cũng chỉ đề cập sơ qua đến Cha Giuse:
“Người chỉ huy ngục Bastille lúc đó là Monsieur du Tremblay, anh trai của người được Richelieu sủng ái ghê gớm, Capuchin Joseph nổi tiếng, có biệt danh là” sự nổi tiếng».
Ý nghĩa của đơn vị cụm từ “hồng y xám”
Nhờ biệt danh của Cha Joseph, cụm từ “sự xuất sắc màu xám” hoặc “hồng y màu xám” bắt đầu được sử dụng với nghĩa là một người kín đáo nào đó, sống trong bóng tối, giống như một nghệ sĩ múa rối điêu luyện, kiểm soát những điều quan trọng và những vấn đề quan trọng. Nhưng “hồng y xám”, người không chiếm vị trí cao như vậy hoặc hoàn toàn không có địa vị chính thức, chỉ cần “hồng y đỏ” của riêng mình, người nắm quyền lực chính thức trong tay. Thông qua ngài mà “hồng y xám” đứng đằng sau hậu trường và là một loại người chỉ huy, bằng cách này hay cách khác chỉ đạo “hồng y đỏ” đi theo con đường có lợi cho mình hoặc lợi ích của cả hai hồng y, thường xuyên hơn. còn hơn không, trùng khớp.
Nhân tiện, bản thân “hồng y đỏ” rất thường xuyên cần “ tay phải», người bạn tâm giao, « hồng y màu xám"(gọi nó là gì bạn muốn), điều mà anh ta cần cho những vấn đề không hợp lý nhất, khi không thể đi thẳng và trung thực và không yêu cầu các hành động pháp lý hoàn toàn phải được giữ bí mật. Đó là lúc những “hồng y xám” xuất hiện, những kẻ mưu mô kín đáo, thông minh, tháo vát với trực giác tuyệt vời và khả năng kinh doanh linh hoạt. Và đôi khi trong những mối quan hệ này không rõ ai đang thao túng ai, ai đang lãnh đạo ai và ai thực sự nắm quyền lực thực sự trong tay.
Các thành phần chính của đơn vị cụm từ “hồng y xám” là việc sở hữu quyền lực đáng kể và không có vị trí lãnh đạo chính thức cao. Và trong số những phẩm chất của “sự xuất sắc màu xám”, người ta có thể chỉ ra sự bí ẩn, bí mật, kín đáo, sự hiện diện của trí thông minh và trực giác. TRONG thời hiện đại Cụm từ “hồng y xám” được sử dụng chủ yếu trong chính trị và kinh doanh, mặc dù hiện nay ranh giới của các khái niệm này rất hỗn tạp đến mức đôi khi không rõ đó là ai, chính trị gia trong kinh doanh hay doanh nhân trong chính trị.
Cả bằng tiếng Nga và lịch sử nước ngoài Có rất nhiều ví dụ về sự tồn tại của các “tướng xám”, một số người nổi bật và thực sự mạnh mẽ.
Công khai không phải là đặc điểm của chính trị nghiêm túc. Hầu hết những người “cai trị quần chúng” đều có cái gọi là “hồng y xám”. Chính họ là những người đã đưa ra những quyết định định mệnh khi vẫn ở trong bóng tối.
1
Cha Joseph
Bản thân cụm từ “hồng y xám” đã xuất hiện ở Pháp vào thế kỷ 17. Từ nhỏ, chúng ta đều đã quen thuộc với hình ảnh Công tước Richelieu - “hồng y đỏ”. Trong các tác phẩm của Dumas, ông xuất hiện như một kẻ xảo quyệt và bội bạc nhưng thực tế Richelieu lại là một chính trị gia tài năng và là người yêu nước của nước Pháp. Nhưng ngay cả ông cũng không thể một mình chiến đấu chống lại bè lũ Tây Ban Nha hùng mạnh tại triều đình Pháp. Trợ lý trung thành và người tham gia vào mọi âm mưu của ông là một người đàn ông tên là Francois Leclerc du Tremblay. Anh từng mơ ước theo đuổi sự nghiệp quân sự nhưng đột nhiên thay đổi quan điểm và trở thành tu sĩ của Dòng Capuchin dưới cái tên Joseph. Vì bộ lễ phục màu nâu khó tả, ngài có biệt danh là “xám”, nhưng được gọi một cách kính trọng là “Eminence”, giống như người bảo trợ cấp cao của ngài, mặc dù Cha Joseph chỉ trở thành hồng y trước khi ngài qua đời vào năm 1638.
Nhà sử học người Pháp Pierre Benoit đã viết về ông: “Hai người là hiện thân của chính trị Pháp vào đầu thế kỷ 17: một người, Richelieu, là kiến trúc sư của nó, và người kia, Cha Joseph, cốt lõi của nó”.
Cha Joseph bị những người đương thời sợ hãi và ghét bỏ, và các nhà sử học hiện đại vẫn chưa quyết định liệu ông là thiên tài hay kẻ phản diện. Trong Chiến tranh Ba mươi năm, ông đã tăng thuế đáng kể, đẩy nhiều người dân Pháp vào cảnh nghèo cùng cực. Nhưng bản thân Cha Joseph lại sống một lối sống khổ hạnh: ông ăn bánh và uống nước, đi bộ và thậm chí chết trong hoàn cảnh nghèo khó. Ông cai trị chính sách quốc tế của Louis XIII, tràn ngập châu Âu và phương Đông với các điệp viên của mình, âm mưu chống lại Anh và Pháp, và chiến đấu chống lại những người theo đạo Tin lành. Mặt khác, anh ta được coi là một người vô tâm và thậm chí là một kẻ tàn bạo. Ông tin rằng mục đích biện minh cho bất kỳ phương tiện nào. Một người khổ hạnh nghiêm khắc, một người yêu nước chân thành, một người bạn tận tụy, một người cuồng tín tôn giáo, một chính trị gia vô kỷ luật, một kẻ mưu mô quỷ quyệt - tất cả những điều này chỉ là một người vẫn còn là một bí ẩn đối với chúng ta, “vị vua xám” của Công tước Richelieu.
2
Adolf Fredrik Munch
Các “hồng y xám” đã giúp đỡ những người bảo trợ của họ không chỉ trong chiến tranh mà còn trong tình yêu. Như người ta nói, vua Thụy Điển Gustav III không hòa hợp với vợ mình là Sophia Magdalena vì những sở thích khác thường của quốc vương. Tuy nhiên, nữ hoàng vẫn phải sinh ra người thừa kế ngai vàng. Để được giúp đỡ, Gustav III đã tìm đến người hầu phòng của mình tên là Adolf Frederic Munch.
Theo một phiên bản, chàng trai trẻ đã tìm cách hòa giải giữa nhà vua và hoàng hậu, và Sophia Magdalena đã thụ thai một người thừa kế hợp pháp. Theo một người khác, nhà vua, sau khi gặp thất bại, đã cử Munch đẹp trai đến gặp hoàng hậu, người đã quyến rũ được Sophia (khi đó ông ta là cha của người thừa kế, Gustav IV tương lai). Bằng cách này hay cách khác, Munch đã được cả nhà vua và hoàng hậu ban thưởng một cách hào phóng, nhận được danh hiệu nam tước và chức vụ quản lý cung điện hoàng gia.
Munch sau đó đã chiếm một vị trí trong trật tự hiệp sĩ Thụy Điển - Huân chương Seraphim, xét về uy tín chỉ có thể so sánh với Huân chương Bàn tròn huyền thoại của Vua Arthur. Vào thời điểm đó, Munch đã mang danh hiệu bá tước. Có tin đồn rằng cựu trang nhận được những ân huệ này không phải vì lời khuyên của anh ta mà vì ngủ chung giường với Vua Gustav.
Gustav III đã nghe theo Munch trong cả tình yêu và chiến tranh. Trong cuộc xung đột với Nga, nhà vua, theo lời khuyên của Munch, đã tiến hành sản xuất tiền giả của Nga (và tiền giả có chất lượng cao, chỉ khác những chiếc vương miện trên đầu quốc huy). Giành được thắng lợi trên mặt trận kinh tế, Gustav III phát động các hoạt động quân sự, nhưng sau nhiều chiến thắng, ông quyết định không tiếp tục chiến tranh.
3
Lý Liên Anh (1848–1911)
Phương Đông là một vấn đề tế nhị và khó hiểu đối với tâm trí người châu Âu, và các “hồng y xám” ở đó cũng tương ứng. Những người có ảnh hưởng nhất trong triều đình Trung Quốc từ lâu đều là hoạn quan. Nhưng không phải tất cả (có thể có hơn 30 nghìn người trong số họ phục vụ hoàng đế), mà là những người chính, phục vụ hoàng gia và các phi tần yêu quý nhất của Thiên tử.
Một trong nhiều hoạn quan tại triều đình là Li Lianying. Theo truyền thuyết, ông chỉ là người học việc của một thợ đóng giày, nhưng sau khi nghe thấy ảnh hưởng mà một thái giám có thể đạt được, ông đã tự thiến và sau khi được chữa bệnh, ông đã đi phục vụ triều đình.
Tại triều đình, người hầu trẻ Li Lianying đã gặp người vợ lẽ thứ năm (thấp nhất) Lan Ke. Cô ấy thật đáng xấu hổ - hoàng đế chỉ đến thăm cô ấy một lần và thấy cô ấy không hấp dẫn cũng như không thú vị. Thế là cô gái lẽ ra phải sống cả đời ở góc xa ngoài vườn, phục vụ các phi tần khác nếu không có sự giúp đỡ của các hoạn quan. Đặt cược vào người đẹp trẻ tuổi, Li Lianying đã thuê giáo viên cho cô, cô học âm nhạc, vẽ và kỹ năng yêu đương. Đổi lại, thái giám nhận được một phần đáng kể tiền tiêu vặt của bà. Trong cuộc gặp gỡ tiếp theo với hoàng đế, Lan Ke đã lấy lòng được ông và nhanh chóng sinh ra người thừa kế nam duy nhất. Sau này, người vợ lẽ nhận được tên Từ Hi - Người nhân hậu và người gửi hạnh phúc. Trong tương lai, người phụ nữ độc ác và đầy tham vọng này sẽ trở thành người cai trị cuối cùng của một đế chế đang hấp hối.
La Liên Anh cũng cùng nữ chủ nhân đi lên lầu. Ông lấy danh hiệu "Chúa tể của chín nghìn năm" - chỉ dưới hoàng đế một bậc. Ông là người duy nhất có thể ngồi cùng hoàng hậu, thậm chí ngồi trên ngai vàng của bà. Cùng với Từ Hi, họ phung phí ngân khố nhà nước và biến việc hối lộ thành một hành vi hợp pháp. Trong cuộc tranh giành quyền lực, cả thái giám và tình nhân đều không khinh thường dùng những thủ đoạn hèn hạ nhất.
Li Lianying không tồn tại được lâu với tình nhân của mình. Theo một phiên bản, ông bị đầu độc, không biết do ai: có quá nhiều người ghét và sợ hãi người đàn ông này.
4
Joseph Foucher
Một số kẻ âm mưu đen tối cố gắng phục vụ không chỉ một người cai trị mà nhiều người. Chính trị gia người Pháp Joseph Fouché đặc biệt vô kỷ luật trong vấn đề này.
Ông nhận được một nền giáo dục tâm linh xuất sắc và chính thức trở thành một tu sĩ, điều này không ngăn cản ông chế nhạo Giáo hội Công giáo và nhấn mạnh chủ nghĩa vô thần của mình bằng mọi cách có thể.
Fouché hân hoan chào đón Cách mạng Pháp - nó mở ra nhiều cơ hội mới cho ông. Ông gia nhập đảng Jacobin và tích cực ủng hộ chính sách khủng bố của họ. Fouché chủ trương xử tử Louis XVI; trong cuộc nổi dậy ở Lyon, hàng trăm người đã bị bắn theo lệnh của Fouché.
Nhưng ngay khi sự phổ biến của những phương pháp như vậy bắt đầu suy giảm, Fouche đã chuyển sang phe ôn hòa và bắt đầu lên án hành vi khủng bố. Anh ta thậm chí còn tham gia lật đổ và hành quyết đồng minh cũ Robespierre.
Vào tháng 8 năm 1799, Fouché được bổ nhiệm làm bộ trưởng cảnh sát. Ở đây, thiên hướng mưu mô của anh ta đã thể hiện đầy đủ: anh ta thu thập các tài liệu thỏa hiệp về những kẻ có quyền lực, tạo ra một mạng lưới gián điệp rộng khắp, cả một đội ngũ những kẻ khiêu khích và “đầy tớ của pháp luật”, những người trên thực tế là những kẻ giết người được thuê.
Lúc này, ngôi sao của Napoléon đang nổi lên ở Pháp. Fouché đặt cược vào Corsican đầy tham vọng và không thua. Sau cuộc đảo chính, Fouché vẫn giữ được chức vụ của mình nhưng không nhận được sự tin tưởng của hoàng đế. Và không phải vô ích: vào năm 1809, đoán trước sự sụp đổ của Napoléon, Fouche đã thương lượng với những người theo chủ nghĩa bảo hoàng, những người cộng hòa và người Anh, chờ đợi xem ai sẽ đề nghị cho ông nhiều hơn.
Sau khi gia tộc Bourbon được khôi phục, trong số những người ủng hộ nhiệt thành nhất của họ tất nhiên có cảnh sát trưởng Joseph Fouche. Nhưng Napoléon, người trở về sau cuộc sống lưu vong, được Fouche chào đón như một người giải phóng, và hoàng đế lại bổ nhiệm ông vào vị trí tương tự. Sau Waterloo, Fouché đã góp phần vào cuộc trùng tu lần thứ hai, và để tỏ lòng biết ơn, Louis XVIII một lần nữa bổ nhiệm ông làm bộ trưởng cảnh sát. Do đó, Fouche đã cố gắng giữ được chức vụ và người đứng đầu của mình dưới 5 chính phủ trong thời điểm bất ổn nhất của nước Pháp. Đáng ngạc nhiên hơn nữa, Fouche đã kết thúc những ngày tháng của mình trên chiếc giường của chính mình, tự lưu vong ở Áo, được bao bọc bởi gia đình, người mà ông để lại 14 triệu franc.
5
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Đất nước ta cũng không tránh khỏi những âm mưu của các “hồng y xám”. Dưới thời Peter I, nhiều chính trị gia sáng giá đã xuất hiện ở Nga, cái gọi là “gà con trong tổ Petrov”, riêng Menshikov là xứng đáng. Nhưng một số lại thích ở trong bóng tối và giúp đỡ những người nắm quyền bằng lời khuyên của họ. Một trong những nhân vật bóng tối này là Bá tước Heinrich Osterman, người ở Rus' được mệnh danh đơn giản là Andrei Ivanovich.
Người cộng sự tương lai của Peter sinh ra ở Westphalia, trong một gia đình mục sư và học tại Đại học Jena. Nhưng chàng trai trẻ đã vướng vào một cuộc đấu tay đôi và phải chạy trốn khỏi sự trừng phạt đến nước Nga xa xôi.
Osterman nhanh chóng học tiếng Nga và phục vụ tại cơ quan đại sứ quán - nguyên mẫu của Bộ Ngoại giao hiện đại. Ở đó, ông được Peter I chú ý, người cần những nhà ngoại giao tài năng. Osterman đã tham gia ký kết Hòa bình Nystadt với Thụy Điển, một hiệp định thương mại có lợi nhuận với Ba Tư và liên minh với Áo. Những thành công trong lĩnh vực ngoại giao đã mang lại cho Andrei Ivanovich danh hiệu nam tước. Theo lời khuyên của ông, Peter I đã chuyển đổi trật tự đại sứ quán lỗi thời thành Trường Cao đẳng Ngoại giao. Theo hướng dẫn của Osterman, một “bảng xếp hạng” đã được lập ra - một tài liệu cuối cùng đã mang lại trật tự cho hệ thống rối rắm của bộ máy quan liêu ở Nga.
Giống như nhiều đồng nghiệp “xám xịt” của mình, Osterman rất tháo vát. Sau cái chết của Peter Đại đế, ông ủng hộ Catherine I và được bổ nhiệm làm phó thủ tướng kiêm thành viên Hội đồng Cơ mật Tối cao. Dưới thời Anna Ioannovna, ông đã nhận được danh hiệu bá tước. Anna Leopoldovna phong ông làm tướng đô đốc. Và chỉ có Elizabeth dám thoát khỏi kẻ mưu mô quyền lực, để rồi vào giây phút cuối cùng, cô thay thế cuộc hành quyết bằng cuộc sống lưu vong suốt đời.
6
Mikhail Suslov
Con đường trở thành “hồng y xám” của Mikhail Suslov nằm ngay từ tận đáy lòng. Mikhail Andreevich sinh ra trong một gia đình nông dân nghèo, sau cuộc cách mạng, ông trở thành thành viên Komsomol, và đến năm 1921, ông gia nhập Đảng Bolshevik. Ông đã nhận được một nền giáo dục kinh tế và thậm chí còn giảng dạy tại Đại học quốc gia Moscow.
Sự nghiệp của ông đã có một bước nhảy vọt lớn trong những năm sau chiến tranh. Dưới thời Stalin, Suslov chịu trách nhiệm về lĩnh vực tư tưởng. Ông đã đấu tranh chống lại “chủ nghĩa quốc tế không gốc rễ”, tờ Pravda biên tập, và là thành viên Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương CPSU. Nhà báo Zhores Medvedev thậm chí còn gọi Suslov là “Tổng bí thư” và tin rằng chính ông là người mà Stalin muốn coi là người kế nhiệm.
Trong thời Khrushchev, Suslov cũng chịu trách nhiệm về các vấn đề tư tưởng. Theo sáng kiến của ông, quân đội đã được gửi đến Hungary nổi loạn. Năm 1962, Suslov được phong tặng danh hiệu Anh hùng Lao động xã hội chủ nghĩa. Nhưng ông ta đã đáp lại điều này một cách vô ơn đen đủi, sắp xếp việc loại bỏ Khrushchev khỏi chức vụ Bí thư thứ nhất Ban Chấp hành Trung ương CPSU vào năm 1964.
Dưới thời Brezhnev, Suslov vẫn ở trong bóng tối dù vai trò của ông ngày càng tăng lên. Bây giờ ông chịu trách nhiệm về văn hóa, giáo dục, kiểm duyệt và tất nhiên, như trước đây, về lĩnh vực tư tưởng. Suslov được biết đến là một người bảo thủ và giáo điều; việc đàn áp giới trí thức, bắt bớ những người bất đồng chính kiến, và lưu đày Solzhenitsyn và Sakharov đều gắn liền với tên tuổi của ông.
Hành động công khai nhất trong tiểu sử của Suslov có lẽ là đám tang của ông. Chúng được chiếu trên truyền hình và cả nước chìm trong ba ngày để tang. Suslov qua đời ở tuổi 79, vài tháng trước Brezhnev, mà không thấy sự sụp đổ của ý tưởng mà ông đã đấu tranh suốt đời, mặc dù theo một cách rất đặc biệt.
Nhà Edward Mandel
Năm 1876, Edward House và người bạn Oliver Morton tham gia vào chiến dịch bầu cử tổng thống. Cha của Morton là một thượng nghị sĩ, và những chàng trai trẻ có thể tham gia vào hậu trường của đời sống chính trị của đất nước. Lúc này Edward mới nhận ra một điều quan trọng. “Chỉ có hai hoặc ba người ở Thượng viện và hai hoặc ba người ở Hạ viện, cùng với tổng thống, thực sự cai trị đất nước. Tất cả những người còn lại chỉ là bù nhìn… nên tôi không phấn đấu cho các chức vụ chính thức và cũng không cố gắng lên tiếng,” sau này ông viết.
Nhận được tài sản thừa kế, Edward vui vẻ dấn thân vào kinh doanh nhưng đối với anh đó chỉ là một trò chơi. Chỉ có chính trị thực sự chiếm giữ anh ta. Vào năm 1892, thoạt nhìn, ông đã thực hiện một bước đi liều lĩnh: trong cuộc bầu cử thống đốc ở Texas thuộc Đảng Cộng hòa, ông ủng hộ ứng cử viên Đảng Dân chủ James Hogg. House quản lý hậu trường chiến dịch bầu cử của Hogg và ứng cử viên của ông giành chiến thắng.
Trong 10 năm tiếp theo, House làm cố vấn cho bốn thống đốc mà không giữ bất kỳ chức vụ chính thức nào. Nhưng chỉ đến năm 1912, trong cuộc bầu cử tổng thống tiếp theo, ông mới bước vào chính trường thế giới. House giúp Woodrow Wilson lên nắm quyền, người đáp lại "sự xuất sắc" của anh ta bằng lòng biết ơn và tình bạn. Chính sách xa hơn của Wilson được xác định bởi giới tài chính Hoa Kỳ, và trên hết là bởi House, người tự gọi mình là “quyền lực đằng sau ngai vàng”.
Nhờ các chính sách của House, Hoa Kỳ bắt đầu can thiệp tích cực vào các sự kiện ở châu Âu. Hội Quốc Liên trên thực tế là đứa con tinh thần của ông, cũng như nhiều quyết định của Hội nghị Paris nhằm kết thúc Thế chiến thứ nhất. May mắn thay, một trong những dự án của House đã không được thực hiện: ông tin rằng phần còn lại của thế giới sẽ sống hòa bình hơn nếu ở vị trí của Nga không chỉ có một mà là bốn quốc gia.
Vào cuối đời, House rời bỏ chính trường lớn và bắt đầu sáng tạo văn học.
Vera Potopaeva