Роналд Толкієн - англійський філолог та письменник. Великий казкар XX століття. Його роман «Володар кілець» визнано найкращою книгоювсіх часів та народів. Подібно до героя свого роману Фродо, Толкієн отримав особливий дар, закритися від якого він не мав права і був змушений зробити те, що ніхто інший за нього не зробив би. І до цього дня не вщухають суперечки - чим володів Толкієн: письменницьким талантом чи магічним прозрінням. Цю людину за життя ніхто й ніколи не знав на прізвище. Для близьких родичів він був Роналдом, для шкільних друзів – Джоном Роналдом. В Оксфордському університеті, де він спочатку навчався, а потім викладав, звучало прізвисько Толлерс. Коли він став літературною знаменитістю, то обзавівся на американський зразок ініціалами: Дж.Р.Р.Т. Прихильники його творчості приховали ім'я за ємним словом Професор… Тепер, коли майже 30 років тому від нас пішов один із найталановитіших письменників та духовних наставників XX століття, прізвище Толкієн сяє все яскравіше та яскравіше.

Сміливості юному Толкієну було не позичати. З'явившись на світ 3 січня 1892 року в столиці Південної Африки (тоді це було місто з гарною назвоюБлюфонтейн), він із чотирьох років вирушив на битву з мовами. Мати Роналда давала синові домашні уроки латини, грецької, французької та німецької. Крім того, вона навчала дітей музиці, малюванню та каліграфії. Сім'я рано втратила батька і перебралася до передмістя Бірмінгема, до Англії. За рік до смерті матері маленький Роналд потрапляє до кращої школи, де основою освіти були мови та гуманітарні науки. У дванадцять років Толкієн залишається без батьків. Перебуваючи під опікою католицького священика, він повністю присвячує себе навчанню в школі і стає найкращим учнем. Гострий інтерес у Толкієна викликало коріння походження мов. Усю свою стипендію Роналд витрачав на придбання книг з філології. І одного разу прийшов до думки створити свою власну мову.

Власне кажучи, такі спроби мали Толкієн і раніше: разом зі своїми двоюрідними сестрами він вигадав «тварину», де всі слова складалися з назв тварин. На цей раз Роналд підійшов до справи з наукового боку. Він створив «наффарську мову» на основі іспанської, але зі своєю фонетикою та граматикою. Слідом з'явилася й друга мова, але вже на основі готської. Коли мови були створені, настав час вигадати світ, де їм знайшлося б місце.

Вигаданий світ Толкієна, в який слідом за автором пізніше крокують тисячі людей по всьому світу, був зумовлений трьома доленосними зустрічами.

Перша – Едіт Бретт. З нею Роналд познайомився в пансіоні, де йому з братом винайняв кімнату опікун Френк Морган. Панночка жила поверхом нижче і теж була круглою сиротою. Вона мріяла про відповідну освіту, про кар'єру викладача або навіть піаністки, що концертує. Звуки фортепіано долинали до вух Роналда. Йому на той час було шістнадцять років, а Едіт вже виповнилося дев'ятнадцять. Цій дівчині судилося стати першою та єдиною дружиною Роналда Толкієна. "Її волосся було чорним, шкіра - світлою, очі - ясними, і вона могла співати і танцювати", - згадував Роналд. І вона співала йому неземних пісень і танцювала в гаю. Так у Всесвіті Толкієна з'явилася ельфійська принцеса Лучіень. Вигаданий світ став обростати своїми жителями.

Другим знаком долі можна назвати листівку із зображенням «Гірського Духа», яку Роналд придбав під час подорожі до Швейцарії. Після гірської експедиції сивобородий старець із репродукції картини німецького художника Мадленера справив на молодого студента Оксфорда справді магічне враження. Так у Всесвіті Толкієна з'явився бешкетний чарівник Гендальф. Однак потрібно ще щось. Те, що здатне вдихнути життя в новий Всесвіт. Прочитання стародавнього англосаксонського тексту Кюневульфа Христос стало третім кроком до створення кращої казкиу Всесвіті. Толкієна вразили рядки, в яких згадувався Еарендел, найсвітліший ангел, посланий людям у Середні Землі. Словник перекладав слово Еarendel як «сяюче світло, промінь», але для Толкієна було очевидно, що це слово має і якесь особливе значення.

Одна з казок Толкієна називається «Аркуш роботи Мелкіна». У ній розповідається про художника, який намалював дерев'яний лист, потім саме дерево, і вже лише потім з'явився краєвид. Так само йшов і Професор.

Ще в школі разом із трьома своїми найкращими друзями він організував «Чайний клуб». Члени цього клубу пили чай (спочатку в бібліотеці, а потім у улюбленому магазині Барроу) та дискутували на літературні теми. На засіданнях барроуїстів Роналд вперше випробував свої поетичні опуси. Вони вже тоді стали фігурувати дивні персонажі: ельфи і лісові парфуми.

Після знайомства з поемою «Калевала» Толкієн на основі фінської розробляє мову Вищих ельфів і нарікає, що Англія не має своєї масштабної міфології.

В Оксфорді Роналд продовжує традиції «Чайного клубу» і на одній із зустрічей зачитує «Подорож Еарендела Вечірньої Зірки». Ця робота, що описує «плавання зореносного корабля небесним склепінням, поки світло ранку не залило всі сліди», стала для майбутнього письменника «листом Мелкіна». Звідси бере свій відлік міфологія «Володаря кілець».

* * *

З початком Першої світової війни Толкієн вступає на офіцерські курси. Проте захоплення штучними мовами та поезією продовжується. Мова ельфів знаходить носіїв, і з'являється найкрасивіша ельфійська країна Валінор. У цю країну в результаті подорожі потрапляє Еарендел.

У 1916 році, після вінчання з Едіт, Роналд вирушає на війну до Франції і бере участь у кривавій битві на Соммі. Під час усієї військової кампанії Толкієн продовжує писати розповіді про чарівний світ. Захворівши на висипний тиф, у госпіталі він розповідає їх сусідам по палаті. Весь час затяжної хвороби Едіт доглядає свого чоловіка і записує легенди, які Толкієн складає під час прогулянок з коханою. Саме тоді з'явилася на світ одна із самих прекрасних історійпро кохання, яке стало центральним у «Сільмарилліоні» - історія про смертну людину Берене, яка полюбила безсмертну ельфійську принцесу Лучіень.

У 1918 році Толкієн повертається в Оксфорд, де починає працювати як укладач словника. Через сім років Роналд одержує посаду викладача англосаксонської мови. Втративши на війні двох зі своїх друзів, творців «Чайного клубу», Толкієн утворює новий гурток літераторів «Інклінги». Серед членів клубу був Клайв Льюїс, майбутній автор «Космічної трилогії». Він став головним опонентом Професора у диспутах. "Міфи брешуть", - стверджував він. Толкієн парирував: «Ми всі створені Богом, і тому неминуче, що міфи, які нами плетуться, хоч і містять помилки, все ж таки дозволяють нам побачити і дрібні бризки істинного світла, тієї одвічної істини, що від Бога». Більшість членів клубу любили міфотворчість і із захопленням зустріли «Хоббіта», «Сільмарилліон» та перші глави «Володаря кілець». Сам автор і не думав їх видавати. Допоміг випадок – одна із студенток професора прочитала рукопис «Хоббіта» і, будучи пов'язана з видавництвом, вирішила прилаштувати там цю річ. Книга була прийнята до друку і вийшла 1938 року. Вона настільки добре була зустрінута публікою, що захоплений видавець після випуску додаткового тиражу почав благати про продовження і щоб неодмінно про хобіти.

17 років пішло створення «Володаря кілець». Перша частина книги була випущена у 1954 році, друга та третя – із затримками у дев'ять місяців. Незабаром вийшло друге видання, були переклади на тридцять мов світу. У 1970 році в Оксфордський словниканглійської було внесено слово «хобіт». В 1972 Толкієн отримує почесний докторський ступінь Оксфорда і титул Командора Британської Імперії від самої королеви. За його книг пишуть різні дослідження, тлумачення, вільні продовження, усюди утворюються гуртки та клуби шанувальників його всесвіту.

Часто твори починають жити власним життям і не залежать від свого творця. Особливо це стосується геніальних творів. Історія з «Володарем кілець» – саме такий випадок.

Мріючи створити нову міфологію Англії, Професор хотів, щоб його легенди «володіли чарівною, невловимою красою… і щоб при цьому вони були «високі», очищені від грубого, вульгарного, непристойного і звернені до зрілих розумів землі, пройнятої поезією з давніх-давен». На це пішло майже все його життя. Не так уже й погано для простого смертного.

У «Володарі кілець» колорит чарівної казки дуже інтенсивний. Дія книги протікає у Середзем'ї. Це такий дивний світ, де чаклунство та магія – у порядку речей, де поняття добро і зло – є поняття світла та темряви. Вічна боротьба представлена ​​протиборством світлої країни ельфів Кветлорієн та країни вічної мороку Мордора. Фактичним предметом боротьби стає Кільце Всевладдя. Кільце не тільки дає колосальну владу над усім сущим, а й, будучи викуваним Темним Володарем Сауроном, поневолює свого володаря, пожирає його волю і підкоряє своїй злій силі. За збігом обставин кільце виявляється в одного з хобітів (це маленький, добродушний народ, який у різних перекладах називають то «напівмірками», то «напівросликами»). Ім'я хобіта – Фродо. Кільце Всевладдя розшукує Володар Темних Сил. Розшукує, зрозуміло, не сам, а, як годиться, за допомогою цілої армії дуже похмурих та небезпечних персонажів. Якщо кільце з'єднається з господарем, вічний морок покриє Середзем'я. Юному хобіту нічого не залишається, як узяти на себе всю відповідальність та спробувати знищити зловісний аксесуар. За допомогою кількох відважних супутників він робить похід у серце Мордора, туди, де в кратері вулкана повинен зникнути головний козир злого генія…

Втім, усю фабулу розповідати безглуздо. "Володар кілець" - це не просто казка, як може здатися з переказу сюжету. Це цілий Всесвіт, виписаний з найдрібнішими подробицями. Геній Толкієна зробив світ Середзем'я настільки живим, що в нього повірили тисячі людей. Повірили та прийняли. Цей світ виявився тим, чого гостро потребував заплутаний у філософських пошуках XX століття. Моральні цінності після двох світових воєн потьмяніли і виявилися розмиті. Не дивно, що пік популярності книги співпав із хвилею студентських хвилювань 60-х років. Свідомість ущербності і нелюдяності сучасної дійсності, що лежала в основі виступів молоді знаходило паралелі в картині світу, створеної Толкієном, картині фантастичної, але мала реальну мету - навчити людей ясно бачити і відрізняти овець від вовків. Поява книги виявилася також і дуже своєчасною, бо в ті ж роки світові було запропоновано ще один шлях трактування реальності – праці Карлоса Кастанеди. Ті, хто не кинувся в пошуках галюциногенних кактусів в Мексику, віддали перевагу світогляду Толкієна. Роман «Володар кілець» розкрив реальність лише на рівні асоціацій. У Середзем'ї загальні закони набули тілесних форм та індивідуальних долей, а фізичні явища - моральний зміст.

Немислимий успіх Толкієна привернув до жанру численну армію письменників. З'явилася маса наслідувань. Потік літератури у стилі «фентезі» досяг величезних цифр. Середньовічна естетика була навіть перенесена до наукової фантастики. Яскраві приклади – «Дюна» та «Зоряні війни». Обидва ці романи набули культового статусу на хвилі популярності Толкієна.

* * *

Зрозуміло, щойно стало зрозуміло, що «Володар кілець» не роман-одноденка, а яскравий зразок нової класики, роман відразу спробували вивести за жанр літератури. Першою «драматичною» інтерпретацією «Володаря кілець» стала радіовистава Бі-бі-сі. Однак незабаром стало ясно, що читачі прагнули візуальних рішень. Незвичайний світ Толкієна хотілося побачити на власні очі. Стенлі Кубрик у 1967 році вів переговори з Толкієном щодо екранізації. Бачення картини знаменитого американського режисера насторожило Професора: Гендальфа мав грати Джордж Харрісон, хоббітів Фродо і Сема - Пол Маккартні та Рінго Старр, а Джону Леннону відводилася роль Голума. Зйомки не відбулися. У 1978 році вийшов у світ анімаційно-ігровий фільм Ральфа Бакші, відомого за мультсеріалом «Спайдермен». Вдалою цю картину було важко назвати. Для відтворення епічного розмаху Толкієна були потрібні величезні гроші та якісь інші технології. Це яскраво підтвердив невдалий досвід Рона Ховарда та Джорджа Лукаса. Вирішивши зняти фільм «Віллоу», де головними героями мали стати хобіти, вони запросили на знімальний майданчик карликів. Ліліпути не тягнули на героїв масштабного епосу. Не кажучи вже про краєвиди країни ельфів. Тут намальованими задниками та павільйонами не відбудешся.

Відбулося кілька невиразних театральних постановок. Після смерті Роналда Толкієна були пропозиції щодо створення парків розваг на основі «Хоббітів», щось на кшталт середньовічного Діснейленду. Син письменника і видавець книги «Сільмарилліон» - Крістофер Толкієн щоразу давав відмову вульгарним підприємцям.

Бажання взяти участь у боротьбі між добром і злом призвело до створення толкінівських рольових ігор. Сотні людей одягалися в саморобні середньовічні обладунки, озброювалися дерев'яними мечами та розробляли сценарії ігор на основі сюжетів Толкієна.

Історія російських толкіністів починається з видання в Росії в 1976 книги «Хоббіт». Тираж був невеликий, і книга ходила країною в самописному варіанті. Першими толкіністами можна назвати членів Клубів фантастики, яким уже не вистачало Стругацьких. На Заході тоді захоплення хобітами було повальним, про що свідчить заява Рейгана, що Радянський Союз - це Мордор. Інформація помалу просочувалася через «залізну завісу», і, як свідчить легенда, у серпні 1990 року на річці Мані, під містом Красноярському, відбулися перші в нашій країні хоббітські ігрища (ХІ чи ще – хижки). Проходили вони під егідою Всесоюзної ради клубів шанувальників фантастики. Перші ігри були дивним гібридом «Зірниці» та сюжетно-рольових ігор для дітей та юнацтва. Проте Красноярський крайі Новосибірськ можна вважати відправними точками розвитку російського толкінізму: сибірська тайга - той самий ліс, в якому легко оживали казкові персонажі Толкієна. Сто тридцять апостолів, які брали участь у цих іграх, роз'їхалися додому і з ентузіазмом почали проповідувати нове вчення. Нові хоббітські ігрища відбулися 1991 року в Підмосков'ї і були значно кращими за організацію.

Стик тисячоліть приніс нову їжу для роздумів як шанувальникам творчості великого письменника, так і тим, хто ніколи нічого не чув про «Володаря кілець». Сучасні технології, проти яких так активно протестував Професор (у книзі це подано через образ «науково-технічного» чаклуна Сарумана), допомогли створити цілком адекватну кіноверсію «Володаря кілець».

* * *

Епос Толкієна творці фільму розбили натри частини. Знімалися вони одночасно і коштували близько 300 мільйонів доларів. Для натури було обрано Нову Зеландію, до ландшафту якої за допомогою сучасних цифрових технологійбули додані невисокі скелясті гори. Для зйомок фільму було організовано шість основних підрозділів фахівців: зі створення казкових персонажів, спецефектів, гриму і муляжів, обладунків і зброї, макетів і моделювання ефектів.

Було знято безпрецедентну кількість макетних декорацій – 64, деякі з яких вважають неперевершеними за складністю (наприклад, лісове місто ельфів Лотлорієн та земля гномів Казаддум). Для створення Хобітона підрозділ із озеленення висадив п'ять тисяч кубічних метрів городів та квітників.

На додаток до стандартної знімальної групи до роботи було залучено фахівців ковальської та шкіряної справи, скульптори, експерти з середньовічних обладунків. Було створено понад 900 комплектів обладунків ручної роботи; понад 2000 одиниць гумової зброї; понад 100 одиниць спеціальної зброї ручної роботи; понад 20 тисяч предметів домашнього вжитку та начиння; більше 1600 пар індивідуально підігнаних накладних вух та ніг. Пекти з виробництва латексної піни, з якої згодом виготовляли ноги та вуха хобітів, руки та ноги урукхаїв та інший муляж, працювала без зупинки: 24 години на добу, сім днів на тиждень.

Кожна з двохсот голів орків, виготовлених для фільму, була єдиною у своєму роді: в індивідуально зліплену маску «вживляли» шерсть яка, з якої пізніше стилісти створювали різні зачіски.

Режисер фільму Пітер Джексон зробив фантастично важливу справу – похитнув непорушний «міф про міф» – твердження, що перенести Толкієна на екран фізично неможливо. Наскільки добре чи погано похитнув – судити глядачеві. Перша частина «Володаря кілець» зараз активно йде по кінотеатрах Росії. Так що вистачить міркувань та цифр – прочитайте книгу та сходіть у кіно. Зрештою, немає нічого кращого за власну думку. Нерозумно сперечатися, наскільки точно фільм Джексона слід букві Толкієна. Головне, що він дає можливість побачити перший «аркуш роботи Мелкіна», решту краєвиду допитують самі. За допомогою генія «безрозсудного сміливця» Джона Роналда Рейела Толкієна.

Вважаю своїм обов'язком попередити, що, хоча "Володар Перстнів" мені дуже подобається, моє бачення цього світу відрізняється від поширеного. У більшості людей, якщо мова заходила про паралелі з нашим світом, вимальовувалося щось європейське середньовічне. Навіть коли на карті Європи біля країн пишуть "Рохан" чи "Мордор", перекручується таким чином лише мапа Європи. Однак, у розпорядженні Толкіна була довга історіяБританська імперія, під час якої вона встигла повоювати чи не з усім світом. І протиставлення в нього було саме між християнським Заходом та нехристиянським Півднем зі Сходом. Тож спробуємо розширити картину.



Загальні слова

"Володар Кінець" паралельний, очевидно, Ранньому Середньовіччю. У крайньому разі, самому початку Високого. Вказаний на карті 1100 н.е. - Стеля. За технічним рівнем у Високе ще можна потрапити, але лицарство в Середзем'ї відсутнє як клас, що створює суттєву нестиковку. Також відсутні численні вільні міста, центри торгівлі та ремесел, що під впливом цехів, гільдій та купецької олігархії. Есгарот - це скоріше Бірка, ніж Генуя. Саме тому мене так здивували латні зброю на гондорських воїнах в екранізації Пітера Джексона. Добре, що в оригінальному тексті всі носили кольчуги. Але повні лати мають на увазі суттєвий стрибок технічних можливостей. Отже, і виробничих. Отже, і світогляду. У ранньому Середньовіччі вони виглядають так само дивно, як виглядав би автомат Калашнікова на полях північноамериканської громадянської війни.

Тому зупинимося ми на XI столітті з деяким "плюс-мінус", причому швидше "мінус", ніж "плюс". Але не будемо розглядати тільки західноєвропейський XI століття. В основі політичного конфлікту"Володаря Кільця" лежить протиставлення нуменорсокого Заходу варварським Сходом і Півднем. При цьому "варвари" найчастіше виявляються куди більш просунутими технічно. Зате дехто багатий духовно. Для XI століття це явне протиставлення християнського світу всяким нехристям і басурманам. Тобто ми виходитимемо з того, що "світлі" народи відповідають християнським, а "темні" - язичницьким. Враховуючи реалії Раннього Середньовіччя, християнський світдосі єдиний. Велика Схизма відбулася в 1054 році, під кінець цієї епохи.

Нарешті, я маю уточнити, що означають "паралелі". Якщо письменник добре попрацював над своїм світом, а Толкін попрацював добре, у нього не буде прямого та однозначного "списування" вигаданих народів та держав з реальних. Як правило, третина береться з одного джерела, третина з іншого залишок заповнюється чистим вигадкою. "Збиральний образ" називається. Тому намагатися відповісти на наріжне питання "кого Професор хотів обізвати орками" абсолютно безглуздо. Але як джерела натхнення виступає реальна міфологія, коли йдеться про героїку, і історія, коли йдеться про епік. Людина освічена, припускаючи, як проходили б процеси в її вигаданому світі, завжди знайшла б, на що спертися. Тому виявити в реальній історії схожу атмосферу та естетику – цілком можливо. Чим ми займемося.

Гондор


Гондор - Країна Каміння. Клімат тут теплий, а місцевість – суцільні гори. Найсильніша і водночас найпівденніше східна держава "світлого" блоку, прямий спадкоємець великої нуменорської імперії, що претендує (не надто успішно) на духовне лідерство. І вцілілий уламок набагато могутнішої держави, тінь колишньої величі. Багатоповерхові мармурові палаци, чудова архітектура, розвинена фортифікація. І водночас фронтир "світлого" світу. Постійна боротьба з басурманами за втрачені території на схід від великої води, на якій знаходиться столиця. Армія сильна, добре навчена. Є придатна піхота та не менш придатна кавалерія. При цьому, крім, власне, гвардії правителя, є армія провінцій, яка перевищує її за чисельністю, яка збирається у разі загрози. Широко використовуються найманці з околиць імперії або зовсім її меж.

Підставте замість "світлого" "християнський", врахуйте заданий часовий проміжок і скажіть мені, чи можуть тут бути два тлумачення? Гондор паралельний Візантії, спадкоємиці Римської Імперії, що веде на суші і морі затяжну війну з сарацинами і турками-сельджуками, що понаїхали якраз у XI столітті. Виглядали гондорські солдати, швидше за все, приблизно так:




Більше картинок та цікавого матеріалу щодо візантійської армії.

Або, для тих, хто віддає перевагу комп'ютерній графікі;)

А міста – приблизно так

За концепцією старої столиці, яку в певний момент (1204) довелося на якийсь час залишити, Константинополь тягне швидше на Осгіліат. Але що стосується найбільшого з "світлих" міст, що є, до того ж, могутньою фортецею, що захищає стратегічно важливий пункт, то у світі Середзем'я це, безперечно, Мінас-Тіріт, а у світі Раннього Середньовіччя - Константинополь.

Щоправда, Гондор – це ідеалізована Візантія. Там немає місця палацовим інтригам (або ця тема в книзі не розкрита), аристократії, що зажерлася, не менш зажерлася бюрократії, регулярним узурпаціям престолу і взяття Константинополя варварами. Але Середзем'я загалом досить ідеалізоване.

Есгарот, Дейл та інші Залізні Пагорби

Коли я читав "Хоббіта", я був маленьким. І паралельно читав різні билини. Тому кольчуги, луки та інше добре лягали на давньоруську естетику. Однак, якщо згадати, якою національності був автор книги, давньоруська естетика перетворюється на давньоанглійську, благо вона, на той момент, не дуже відрізнялася. Британія набагато краще стає "в паралель" Півночі Середзем'я, і ​​це передбачувано. Адже Толкін не заперечував, що писав "Хоббіта", надихнувшись англійським аналогомбилин.

Та ж холодна і не дуже родюча область на краю світу, де регулярно трапляються міжусобні війни, і державність розвинена слабо. Країна, яка заселена різними народами, які насилу уживаються разом. Держава людей називається "королівство лучників". Для Британії це, звичайно, не XI століття, але потім був період в історії, коли європейці говорили "лучник", мали на увазі "англійську". А тоді на полі бою кермували щити та списи. У цьому ядро ​​армії становили тени (дружинники) місцевого короля чи ерла, а навколо них формувалося ополчення. Феодалізм тільки зароджувався.

Так само, як в околицях Еребора ошивались люди і гноми, основними народностями ранньосередньовічної Британії були кельти та англосакси. Останні прийшли пізніше, пізніше прийняли християнство і спершу поводилися досить агресивно. Згодом тим і іншим довелося відбиватися від язичників-скандинавів. З логіки побудови паралелей, можна легко здогадатися, хто тут гобліни. Складніше поділити кельтів на "гномів" та "ельфів". Швидше за все, лісові ельфи будуть поставлені в паралель ірландцям, в образі яких не менше ані пияцтва, ані чудового. А гноми – мешканцям сучасних Шотландії та Уельсу. Одні живуть на рівнині, інші – у горах, що накладає свої особливості на кельтську естетику. Щоправда, саме з естетикою виникне в такому разі невеликий затик, адже так, наприклад, як на малюнку нижче, ельфійське військо собі навряд чи хтось уявляв. А слід було б.


Насправді, ця ілюстрація скоріше підходить до гоблінів. Які, як відомо, є спотвореними "темрявою" (читати, язичництвом) ельфами. Як останній штрих можна додати бойове забарвлення, яке кельти-язичники активно використовували. Щоб читач усвідомив, наскільки наш світ суворіший, ніж Середзем'я, скажу, що на картинці - піктське військо при Старклайді, 744 рік. Пікти були звернені у християнство ще VI столітті. Такі ось "світлі". Прочитавши наведений за посиланням опис їхньої тактики, ви, швидше за все, спочатку назвете її гоблінський. А потім зрозумієте, що вона добре підходить як ельфам, так і гномам. Тому що, в принципі, була досить непоганою тактикою.

На задньому плані видно легку кавалерію, що закидає ворога дротиками. І тут ми згадуємо про варгів. Навіть дуже великий вовк набагато менше за коня, тягне, хіба що, на поні. І може використовуватись у бою тільки так, як показано на картинці. З іншого боку, ельфи, що їздили без стремен, змушені були воювати так само. З третьої - гноми, зі стременами або без, для великих коней, здатних атакувати "наїздом", замалі. І при всій майстерності зброярів у катафракти не зможуть. А ось у кінних застрельників – будь ласка.

Замість "стіни щитів" пікти використовували стіну копій. А для аматорів пролізти під ними перший ряд складали мечники з маленькими квадратними щитами. Фланги центрального полку прикривала описана вище легка кавалерія. Вдале поєднання всіх родів військ дозволяло нести менші втрати у бою проти технічно переважаючого противника. Відволікаючись від Толкіна, але з світу, саме це побудова, а чи не справжній німецький хирд, мав на увазі Микола Перумов під гномим хирдом. Різниця в хороших обладунках, яких у піктів не було, тому що, з легкої руки Перумова, триста років, що минули у світі Середзем'я, призвели до того ж технічного прогресу, що й у нашому.

Так, у суворому світі Раннього Середньовіччя добро має бути з кулаками, величезною сокирою та бойовим розфарбуванням. Тому паралелі зі значно приємнішим для проживання Середзем'ям певною мірою умовні. До речі, про бородатих ельфів. Традиційно їх зображують безбородими. Однак, у нашому світі погане зростання бороди та вусів характерне для цілком конкретної раси - монголоїдної. Що вам простіше уявити: ельфів з бородою, або вузькооких, жовтих ельфів? Перехідний тип між європеоїдами та монголоїдами – це близькі нам фінно-угри. Тобто, фіни та угорці.

Завершу цей параграф ще однією ілюстрацією на піктську тематику. Ну, чим не гноми?

Втрачене королівство Арнора

Продовжуючи аналогії, розпочаті вище, можна легко здогадатися, що Арнор - це Західна Римська Імперія, яка володіла, до речі, свого часу Британією. По-перше, цього вимагає паралель "Гондор-Візантія". Причому, у повній відповідності до римської історії, Арнор спочатку мав старшинство, але потім столиця впала, населення скоротилося, і країна захиріла. По-друге, це найближче до Толкіна падіння, що відбувалося за подібною схемою. Та ж династична плутанина, ті ж громадянські війни, те ж руйнування древньої столиці і подальше її перенесення. Є навіть варвари, що набігають з півночі, за якими стоїть темна сила. У Середзем'ї це були орки та ангмарці, об'єднані під владою Короля-Колдуна. У реальній історії - гуни і підлеглі ними племена під владою Атілли, який мав приблизно таку ж репутацію. Є й варвари, що підселяються на свою територію для захисту від " темної силиХоббіти, наприклад, які брали участь у фінальній битві з Ангмаром. До речі, битва, яка має повне право називатися "битвою народів", теж була. "У них" при Форності, "у нас" - на Каталунських полях. Щоправда, проходила вона дещо по-різному, і Атілла в битві не загинув, а лише був зупинений. загальна атмосферата сама.


Що ж залишилося на цій території сторіччя через? По-перше, немає централізованого уряду. Більшість земель взагалі не заселена. По-друге, деякі острівці цивілізації: старі ельфійські поселення в Лідоні, Рівінделлі, Брі і, звичайно ж, Шир. По-третє, теж фронтир, де йде постійна війна з гоблінами та тролями. І, звичайно ж, не можна не згадати солдатів цієї війни - дунедайн, слідопитів Півночі, які чудово володіють списом, мечем і луком, які вміють боротися як у пішому, так і в кінному строю.

Доброї, єдиної для всіх паралелі тут немає. Зрозуміло, що естетика має бути романською, такою самою, як в Італії. Але на Італію Арнор тягне не більше ніж Елронд на Папу Римського. Абсолютно не те населення, зовсім не той клімат. А ось Шир та Лідон окремо можуть потягнути. Не на Італію, то на південь Франції. Як фронтир, про який йдеться, слід визначити східно-франкське королівство, що воювало з язичниками-слов'янами. Перш, ніж ненависник Толкіна почне кричати: "А-а-а! У нього слов'яни як гобліни! Русофоб поганий", я скажу, що йдеться про західних слов'ян, які були набагато ближче до поляків, ніж до росіян. Взагалі кажучи, я думаю, що Еріадор вигадувався "з нуля", виходячи з логіки світу, на основі перерахованих образів.

До речі, про клімат. Згадана романська естетика під нього цілком собі підлаштовувалася. Приклад на картинці вищий: римські легіонери в Британії незадовго до того, як її залишили. Так могли бути і солдати Арнора.

Вершники Рохана

Войовничий народ, що прийшов у "світлу" імперію, коли їй загрожували вороги, що прийняв "світлу" сторону і отримав за це право жити на спустошеній землі. Народ, який перейняв культуру імперії, але у значно спрощеному вигляді. Д довільно простий соціальний устрій, що поєднується з невибагливістю у побуті.Відмінні воїни, найкращі вершники у світі, які вміють, при необхідності, боротися в пішому строю. Піше ополчення грає допоміжну роль.


Таких добрих кочівників у Ранній Середньовіччі, звичайно ж, не було. А ось такі войовничі народи були. Причому станом на XI століття християнські. Якщо продовжувати "візантійську" аналогію, на Балканах на той час лаври найкращих вершників належали болгарам. До того тут відзначилися мадяри, які до XI століття потихеньку припиняли буянити, переходили на осілий спосіб життя і служили візантійцям як наймана кавалерія. До речі, екіпірування зображених вище мадярських воїнів повністю відповідає тому, як описується спорядження Рохіррім. Списи, мечі та круглі щити. Легкі шоломи та плетені кольчуги. Багато стрільців, які вміють стріляти на скаку.

Щоправда, зовнішність у мадярів, звичайно ж, зовсім невідповідна. Щоб це виправити, перенесемося на сімсот років тому. На малюнку нижче - вершник-гот. Перелічене в наявності, навіть довгий меч і прямий. Щоправда, немає кольчуги та цибулі, які дещо не відповідали рівню технологій IV століття. Ну, тобто, кольчугу могли собі дозволити тільки вожді варварів, а відсутність потужних композитних луків германці успішно замінювали великою кількістю метальних дротиків. Як можна помітити, стремен у гота теж немає.


Ці хлопці свого часу мешкали на території сучасної Болгарії, яка тоді називалася Фракією. Щоправда, відносини між римлянами (візантійцями) і готами були значно менш дружніми і, ніж між Роханом і Гондором, але світ Раннього Середньовіччя жорстокий і натуралістичний.

Визначити конкретну паралель для Рохана складно ще й тому, що такий сюжет, коли Римська імперія поселяла на своїх все одно спустошених землях одних варварів для захисту від інших, взагалі кажучи, був досить поширений. Зрештою, жодна справа "не вигоріла". Натомість вигоріли міста. Варвари щоразу починали бузити і розселятися абсолютно безконтрольно. У якому прагненні самі готи тричі до Риму дійшли і, зрештою, його взяли. Коротше, результат мало відрізнявся від того випадку, коли варвари самі поселялися де хотіли. Часто обидва варіанти поєднувалися.

Якщо говорити про естетику, Рохіррім, звичайно ж, жодного разу не мадяри і не болгари. У XI столітті було таке королівство, жителі якого здобули славу добрих воїнів, не раз били нехристів, добре трималися в сідлі, використовували термін "марка" і до того ж мали істинно арійську зовнішність. Йдеться про франкське королівство, будь-яке з наявних. Ще триста років тому франки славилися дисциплінованою піхотою. Але коли "в тренді" опинилася важка кіннота, вони видерлися на своїх здоровенних дестріє. І, будучи оточеними ворогами, досить швидко сформували стан професійних кінних воїнів, що став прообразом лицарського.


Звичайно, "запаковані" франкські вершники були гіршими, ніж візантійські катафракти, та й у складні тактичні побудови вони не могли. Натомість коні у них були справді більшими, а справжня бойова лють доступна лише варварським народам: цивілізація її притупляє. Занадто складна тактика важкої кавалерії і не була потрібна. Вирішувала маса, натиск та молодецька молодецтво, чого франкам (і Рохіррім) було не позичати.

У цій статті міститься нестандартний підхід до розуміння спадщини JRRT, у частині прижиттєво опублікованого твору “The Lord of the Rings”, принципово новий порівняно з прийнятими версіями про коріння «Володаря Кільця» у європейському фольклорі та є особистою та оригінальною розробкою автора статті. Передрук, цитування та репост дозволені вільно за умови вказівки посилання на мій сайт. Стаття містить лише текст із мінімальними ілюстраціями: якщо Ви хочете подивитися багатий графічний матеріал, то внизу статті знаходиться посилання на мій відеоролик по ній на моєму YouTube-каналі Excellentricks: мистецтво аналітики.

Частини даного матеріалуя пропонував для публікації в різні журнали навколонаукової та більш-менш пристойної тематики - ще з кінця 90-х рр. XX століття, але вони або не викликали інтересу редакцій або не могли бути опубліковані через труднощі з фінансуванням. З появою ютьюба (і мого бажання з ним поекспериментувати) – у мене з'явилася можливість викласти результати моїх досліджень творчості Толкіна у зручному для сприйняття та розповсюдження форматі. Приємного читання!

Таємниці Толкіна: секрети Володаря Кільця

Ви дізнаєтесь про таємниці створення «Володаря Перстнів»:
Що надихнуло Толкіна створення ВК і чому він так довго його писав?

Де є реальні прототипи ВК?

Звідки на фотографії 19в опинився список королів Гондору?

Чим пов'язані Толкін, Клайв Льюїс та «окультист» Алістер Кроулі?

Які загадки Толкін зашифрував у іменах героїв?

Про роль у творчості Толкіна євреїв, нацистів, африканців та індусів.

А також маловідомі факти про ВК, хто такий Том Бомбаділ, і нарешті чи носив штани Арагорн!

Для початку загадка: Isildurі Anarion: що це за слова? Будь-який шанувальник «Володаря Кільця» відразу згадає двох синів засновника Єдиного Королівства та першого Верховного Короля Людей Заходу Еленділа Високого. Ісилдур та Анаріон були співправителями Південного Королівства, одного з двох королівств, заснованих у Середзем'ї біженцями з Нуменора. Більш уважний шанувальник згадає, що Ісільдур успадкував престол Верховного Короля, що знаходилася в Північному Королівстві і деякий час одноосібно правив Північним і Південним Королівствами. Північне Королівство проіснувало близько 2 000 років і загинуло у війні з Ангмаром, а частина його населення, що вижила, стала замкнутим мандрівним народом, Dúnedain of the North, «Следопитами Півночі», керованим нащадками вождями, що відмовилися від Королівського титулу. Південне Королівство проіснувало в півтора рази довше, близько 3 000 років і тільки чудово не було захоплене Сауроном. А читач, який цікавився лінгвістичною спадщиною Толкіна, вкаже на походження імен від слів «Місяць» і «Сонце», і додасть, що на гербі Будинку Еленділа зображено Біле Древо, Сім Зірок та високу корону над ними.

Все це правда, але ... Що якщо isildurі anarion, Ясна річ у латинському написанні, це анаграма? Наприклад, така: « israil nor iudanщо дуже схоже на «Israel nor Judah» ( Ізраїль не юдея). А якщо серед читачів «Володаря Кільця», знайдуться любителі давньої історії або хоча б люди, які читали Біблію – вони відразу згадають Саула, першого Царя народу Ізраїлю, який ростом на цілу голову перевершує своїх одноплемінників, засновника єдиного Ізраїльського царства. Давньо-біблійне Ізраїльське царство, розпалося на Північне царство (Ізраїль) та Південне царство (Іудея). При цьому, згідно з Біблією, Північне Царство, хоч і успадкувало назву Єдиного Царства, проіснувало всього 200 років і було повністю знищено у війні з Ассирією, а його населення розвіялося, породивши перекази про «втрачені Ізраїлеві коліни». Південне царство проіснувало у півтора рази довше – близько 300 років до захоплення Вавилоном. А тепер, якщо розглянути символіку біженців з Нуменора: Дерево і Сім зірок-вогників над ним, зображену на Гербі Будинку Еленділа (див., наприклад, картинку на авторитетному толкіністському ресурсі Вікіпалантір і на Менору (семисвічник) на Гербі сучасного Ізраїлю, то висновок про невипадковість таких збігів напрошується сам собою.

Це далеко не найцікавіше чи важливе у моєму дослідженні. Але якщо мені вдалося Вас зацікавити, то далі я вважаю за краще викладати свої спостереження в природному напрямку без ефектних забігань вперед і буду наростаючою викладати козирі на стіл, поступово дійшовши до козирного туза - виявленої мною відповідності подій в фентезійному світі Середзем'я, що вважається, даним сучасної Толкіну і .

Я гарантую розрив шаблону сприйняття робіт Толкіна і «винос мозку», а натомість Ви отримаєте відповіді на багато, здавалося б, нерозв'язних загадок, виявлених численними дослідниками спадщини Толкіна, захопитеся майстерністю, з якою він розставив для нас підказки у всесвіті «Володаря Кільця» і, головне, отримаєте шанс зрозуміти справжню суть творів Толкіна.

Основна літературна спадщина Толкіна складається із трьох незалежних різнопланових творів: « Сільмарилліон», « Хобіт» та « Володар Перстнів», які зараз ми сприймаємо як єдине ціле. Як відомо, Толкін досить випадково розкрутився з невигадливою дитячою книжкою «Хоббіт», текст якої, крім кількох імен, взагалі ніяк не пов'язаний з двома іншими і містить багато невідповідностей. Наприклад, у першому виданні «Хоббіта» ельф Елронд, називає стародавні мечі, знайдені в лігві тролів «гном'ями», маючи на увазі не карликів-дворфів, а древніх ельфів-ковалів (начебто професор надихався російськими перекладами, де ). А «Сільмарилліон», сильно фрагментована збірка, яка виросла з його підліткових фантазій, була приведена в більш-менш системний вигляд і видана тільки його сином, після смерті Професора, і, строго кажучи, має вважатися фанфіком за мотивами чернеток Толкіна.

На початку 20 століття ще не був винайдений інтернет і багато підлітків у рамках європейської культури вигадували фантастичні країни, малювали карти. Так, мешканцям Радянського Союзуз початку 1930-х рр. була доступна для подорожей фантазійна країна «Швамбранія» - продукт дитячих фантазій письменника Льва Кассіля на тему Жюля Верна і Фенімора Купера, описана в не самій, на мій погляд, захоплюючій повісті «Кондуїт і Швамбранія» - а скільки подібних було оформлено у вигляді книг! Як ілюстрація механізму утворення фентезійних сюжетів, книга Кассіля дає дуже багато для розуміння Толкіна. Кассиль мріяв «Паровими будинками» та «Піонерами Дикого Заходу», а Толкін «феями (fairy) Заходу» та «Старим Завітом», вплітаючи події навколишнього світу у свої історії. «Володар кілець» твір багатоплановий і відбиває, у певному сенсі, не тільки усвідомлені задуми Толкіна, але й багато елементів, можливо, які опинилися в ВК без спеціального наміру, потайки просочилися з його дитячих фантазій або випадково збіглися з подіями реального заходу (хоча, по на мою думку, незважаючи на наступні коментарі Професора, у Толкіна випадкових збігів у «Володарі кілець» немає: все педантично розставлено по своїх місцях).

Тому, незважаючи на наше бажання, три книги Толкіна принципово різні та абсолютно незалежні за часом, географії (навіть у безпосередньо Толкіновському сенсі) та форматі твору та розглядати їх, як єдине ціле цілком наївно. До того ж, якщо висловлюватися образно, ВК це унікальний діамант, при ограновуванні якого було видалено не тільки сміття та алмазний пил, а й багато невеликих, але цінних, алмазів, проте толкіністи намагаються зрозуміти красу діаманта, приставляючи до нього відколоті фрагменти та копошась у відходах виробництва, тобто. шукають якусь нову істину в якихось коментарях Професора постфактум, уривках чернеток та нарисів версій, листах, спогадах його родичів та колег. Толкін, судячи з опублікованих документів, намагався об'єднати всі свої твори в один всесвіт, але далі внесення деяких правок при перевиданнях та написання багатоваріантних і неоднозначних чернеток він не просунувся. Знайомство з такими фрагментами історій і варіантами імен шанувальникам доставляє справжню насолоду, але, очевидно, всі ці шматочки є скоріше відходами письменницької праці, а ніяк не частиною якогось письменницького задуму створення багатоваріантної історії Середзем'я в дусі альтернативних реальностей науково-фантастичних творів на кшталт «Пришестя кв. котів» (The Coming of the Quantum Cats) Фредеріка Пола. Таким чином, усе, що Толкін не опублікував і тим більше не завершив, хоча мав і час, і можливість, незважаючи на наше спільне бажання дізнатися трохи більше, не є частиною всесвіту ВК і, за великим рахунком, має ігноруватися.

Ми зазвичай сприймаємо світ Середзем'я, як місце, населене літературними родичами героїв давньонімецького та скандинавського епосів, ідентичне європейському середньовіччю. Численні фанати, послідовники та наслідувачі Толкіна (багато в чому з його подачі) розвинули та закріпили у суспільній свідомості образ високих представників білої раси, спадкоємців давньої традиціїЗаходу, які в обладунках європейських лицарів, борються з Абсолютним Злом та його прислужниками зі Сходу. За ці ідеї багато дослідників дорікають Толкіну в антиінтелектуальному консерватизмі, аж до прихованої пропаганди німецького расизму та інших «ізмах». Але цей псевдосередньовічноєвропейський світ не має практично ніякого відношення до описаного у Володарі Кільця світу. Толкініст має відомий мем «штани Арагорна» який означає, що Толкін не мав можливості описати всі елементи свого всесвіту (він ніде не написав, що Арагорн носив штани), але, оскільки, дії відбуваються в «середньовічноєвропейському світі» те, як переконані толкіністи , штани він носив. І помиляються. Найімовірніше, Арагорн ходив без штанів. Бо якщо уважно аналізувати роман виходячи з тексту, а не з ілюстрацій і домислів, то дії відбувалися не в умовної Європи, А ... в Африці!

Зараз у голові читача, швидше за все, пронесеться набір назв та імен із ВК, які взяті Толкіном з європейського епосу та, за поширеною помилкою, є доказом середньовічної європейськості ВК. Ці слова є клаптями європейської маскувальної сітки, накинутої на африканського слона. Справді, Толкін жалкував про відсутність у Англії свого епосу і, начебто, прагнув відтворити «втрачені оповіді». При цьому він був дуже побожним католиком, тобто прихильником монотеїстичної релігії, що має своє коріння в стародавньому іудаїзмі, адже відповідне релігійне світогляд практично протилежне скандинавським і німецьким політеїстичним ідеям. І з епосом Толкін поводиться без піетету, як середньовічні християни з язичницькими капищами: наприклад, у «Старшій Едді», в «Речень Високого» Даїн і Двалін – це не просто імена, а імена «верховного бога» у різних міфічних народів, або, хоча б імена оленів із центру світобудови у «Речах Грімніру». А що ж у Толкіна? Це імена карликів, в російському фентезі перекладаються, як «гноми» - місцями описаних у творах Толкіна, як вкрай неприємний народ другого плану, хоча й у боротьбі з Сауроном.

Це, якщо віддзеркалити підхід Толкіна, в Біблії звучало б так: Єгова і Саваоф (імена «верховного бога») разом з єрусалимським натовпом, кричали «Осанна» Ісусу, який на ослі в'їжджає до міської брами. Однак, Толкін, незважаючи на свої пізнання в північноєвропейському епосі, використовував його елементи абсолютно утилітарно, не дбаючи про їхню «істинну сутність» - приблизно, як водночас автор Конана, Роберт Говард, так само довільно брав імена та назви різних країн та епох і змішував їх у химерний коктейль: так кіммерійський варвар у нього спокійнісінько бореться із Запорізькими Козаками.

До речі, у Толкіна під стінами Мінас Тіріт герої борються з ... варягами (Variags of Khand) - Професор використовує кальку з російського слова "Варяг", замість англійського - "Varangian". А в чернетках «Хоббіта» перевертень-Беорн взагалі називався «Medved». Ні, європеїзовані імена та географічні назви не повинні вводити в оману. Будучи філологом і лінгвістом Толкін трепетно ​​підходив до слів і імен, вигадував цілі мови та осмислені імена навіть для своїх другорядних персонажів і якщо він із сакральних імен північної традиціїзробив мікс, то, очевидно, це було в рамках реалізації авторського задуму: приховати таємницю ВК від неосвіченого натовпу завісою з нордичних імен.

Що цікаво, Толкін побічно підтверджував можливість локалізації Гондору в Африці. Справа в тому, що з 1635 по 1855 столиця Ефіопії знаходилася в місті ... Гондер! У цьому місті, розташованому на північному березі острова Тана, існує побудована за допомогою майстерних заморських архітекторів (португальців, не нуменорців) стара кам'яна фортеця, яка називається на ім'я засновника міста - Fasil Ghebbi. А також середньовічні християнські та іудейські культові споруди, лазні та міська стіна з вежами. Гондер був розграбований і спалений черговим угрупуванням ісламізму наприкінці 19 століття. Толкін, коли його питали про взаємозв'язок Гондор/Гондер пояснював це зовсім випадковим, хоч і цікавим, збігом. Збіг, звичайно, можна списати на фантазії, що просочилися з дитинства, про пригоди в Африці або пояснити неусвідомленим відображенням газетних повідомлень, оскільки в 1941 році там розміщувалося вище командування військами Муссоліні (це не прикол, Італія двічі бездарно вторгалася в Ефіопію).

Але мене бентежить не тільки збіг назв Гондор/Гондер, а й деякий паралелізм: є багато кам'яних будівель, фортеця названа на честь засновника, назва Fasil Ghebbi мені здається співзвучною з Minas Tirith, давня назва Lalibela - Roha - це легко чутний Rohan, розташований на протилежному березі озера Тана місто Bahar Dar в англійському написанні схоже на Barad-Dur, а де Барад-Дур, там і Горгорат ( Gorgoroth) - півострів на озері Тана та однойменне місто Горгора (Gorgora);напад не простих загарбників, а протистояння «добра» та «зла» у вигляді християни проти ісламських фанатиків. До речі, про засипану попелом "Долині Жаху" Горгорат - на рубежі 1930 рр. була відкрита для європейської науки ефіопська пустеля з дуже толкінівською назвою Данакіль (Danakil) - найнижче місце у всій Африці, задушливо спекотне і сухе, зі скудной раст отруйними газами, що супроводжують вулканічну активність - якщо це і не "долина жаху", то щось дуже на неї схоже. Можливо, Толкін, все-таки, свідомо відбив Гондер у Гондорі, я не вірю, щоб професор, у повному розквіті сил, що сам воював у Першій Світовій війні, так був занурений у вигадування Гондора, що пропустив повз вуха інформацію про Гондера. Назва, думаю, була підібрана Толкін спеціально, щоб через відволікання уваги замаскувати перевернуту карту Африки, лежачу, як ми переконаємося нижче, в основі структури Середзем'я. Ніхто в здоровому глузді не буде, знайшовши лежачий на поверхні і звучащий у новинах Гондер і зіставивши його з Гондором, продовжуватиме копати в африканському напрямку: ну який автор черпатиме в історії негрів Ефіопії натхнення? Так, випадковий збіг – і все. До речі, легко гуглиться кілька статей російськомовних тревел-блогерів про Ефіопію: за їхніми словами, вони начебто здійснили "Подорож до Середзем'я в Ефіопії" - паралелі з Толкіним там прямо впадає у вічі: і мені, тому, дуже шкода, що їх автори не були знайомі з моїми дослідженнями: швидше за все, "на місці" можна побачити щось реально нове та несподіване, недоступне за книгами та картами, якщо, звичайно, заздалегідь знати, що шукати.

І є ще кілька невеликих моментів. Пам'ятаєте, як Саруман ув'язнив Гендальфа на вершині, а не в підземеллі вежі Ортханк? Так от, можливо, це було навіяно подіями ефіопської історії, коли засновник Гондера, Фасіледес, ув'язнив свого повсталого сина… на вершині гори! Це був ексклюзивний спосіб ув'язнення членів імператорського дому Ефіопії. І ще, разом із останками Фасіледеса в похованні в монастирі знаходиться муміфіковане тіло його 7-річного сина: чим не останки Меррі чи Піпіна, поховані в усипальниці гондорських королів на Рат Дінен? Ну і на додаток, в Ефіопії правили імператори-негуси з давньої Соломонової династії, що веде свій рід від біблійного Соломона, і на цій підставі династію князів-правителів Загве, що насильно відсторонили від влади. На мою думку, це дуже схоже на концепцію «повернення короля Елессара» на престол Гондора, по праву «нащадка Ісилдура» з усуненням від влади династії намісників-правителів. У будь-якому випадку, це доводить, що на етапі розробки світу ВК Толкін міг обігравати не загальноприйнятий співтовариством толкіністів образ очікуваного повернення короля Артура з відповідних європейських легенд, а черпати з ефіопської історії більш помпезні ідеї повернення на трон царя, що відбулося. До Соломона Толкін явно небайдужий: на думку деяких дослідників спадщини Толкіна, Голлум загадує Більбо загадки про пітьму і час із тексту аналогічного змагання між біблійним Соломоном і давньоримським Сатурном, наведеного у старовинній англійській поемі«Соломон та Сатурн».

Європи практично немає і в сенсі країнознавства: реально у «Володарі Перстнів» місця більш-менш схожі на Європу, це лише елементи сільського життяхобітів та шинок «Гарцующий Поні». Клімат явно неєвропейський: у Додатку А до ВК згаданий якийсь аномально холодний район Forodwaith зі «сніговими людьми» та їх полярно-ескімоської атрибутикою – чарівним чином існуючий всього за сто годин ходьби (сто ліг) від помірного клімату Шира завдяки залишкам народу ми ще повернемося), є невеликі згадки про стихійне лихо - про замерзлу річку в Ширі і про сніг і снігові бурі в горах, от і все! Більше того, у лютому герої плавають на човнах і ходять зеленими лісами. А в 30 годинах ходьби від столиці Гондора, мешкає плем'я засмаглих розфарбованих лісових дикунів Друедайн, одягнених у трав'яні спідниці і передає інформацію на відстань за допомогою барабанів і явно не зустрічалися з європейськими зимами. Якщо Ви ще не здогадалися, то у Толкіна поблизу столиці стародавнього і пихатого королівства живе і відповідає стереотипам першої половини 20 століття еталонне плем'я негрів у спідницях з трави і телеграфуючих на там-тамах. Жодної сюжетної необхідності ці дикуни не несуть, але мають більш цінну властивість - автор їх вставив відверто натякаючи на Африку і близькість спадкоємців Нуменора та африканців.

Спробуємо пошукати в Африці інші народи Середзем'я: тепер у нас йтиметься про хобіти, про походження їхньої назви є багато версій, але хто вони такі по суті? Згідно з Толкіним, вони людиноподібні істоти, невисокого зросту, але не карлики, мають відмінні навички в метанні каменів, стрільбі з лука і маскування, живуть у круглих будинках і мають волохати ступні ніг, завдяки яким їм не потрібне взуття. З усіх цих ознак, волохати ступні ніг привертають найбільше уваги: ​​і його ж, згідно з відомим трюком фокусників відволікають від інших ознак. У російському перекладі, як правило, абсурдність і явна надуманість волохатих ступнів сильно згладжена через традиційний переклад «волохатих ніг» замість «волохатих ступнів».

Найпростіша частина читачів за чисту монету сприймає слова Толкіна, як він, перебуваючи в трансі від монотонної перевірки студентських робіт і безгрошів'я, несподівано на порожньому аркуші сам по собі написав про хобіта, що сидить у норі. Більш допитливі, які не вірять у розповідь про «автоматичний лист», задовольняються версіями про чоловічка-кролика (HOmo raBBIT) або домового (Hobgoblin). До речі, готовий посперечатися, що відому техніку «автоматичного листа», популярну в англійських медіумів початку 20 століття для отримання «послань від дУхів» Ви раніше ніколи не пов'язували з розповіддю Толкіна про винахід слова «хобіт» і вважали його історію просто розповіддю письменника про своє творчість. Ну а найприскіпливіші, за волохатістю впізнають у хобіті героя, можливо першого у світі циклу фентезі - киплінгівського мохноногого ельфа Пака з "Puck of Pook's Hill" (в СРСР замість неблагозвучного "Пака з Пука" фрагменти цього блискучого твору видавалися, як "Сказ" Англії»). І на цьому заспокоюються. І за волохатими ступнями не бачать народу, який володіє навичками примітивного полювання, що живе в круглих будинках і має малий зріст, але не карликів - а саме африканських негрів. пігмеїв. Стереотипне для європейця житло африканського негра – це круглий будинок із частин рослин. А зростання пігмею суттєво поступається європейцю, хоч і не вдвічі. Тут цікаво відзначити, що саме грецьке слово«Пігме» означає «люди розміром з кулак» і в деякій старій белетристичній літературі зустрічаються повідомлення, що пігмеї вдвічі менше європейців.

До речі про белетристику: доречно згадати, що Толкін англійською мовою "передавав" загальну мову Середзем'я - вестрон. Тому англізовані імена хобітів, наприклад, Фродо Беггінс (Frodo Baggins) та Меріадок Брендібак (Meriadoc Brandybuck) на "оригінальному" вестроні, відповідно, будуть Maura Labingi та Kalimac Brandagamba. Самі ж слова - "Labingi" і "Brandagamba" - звучать як стилізація під умовно-негритянські, виконана підлітком, що фантазує над пригодницькою книгою: порівняйте їх, наприклад, з іменами негрів з роману Хаггарда "Копи царя Соломона": Інгозі, Гагула, Твала, Фулата і т.п.

А чому Толкін використовувала саме притягнута за вуха шерсть на ступнях, а не щось інше? Швидше за все, річ у наступному: Толкін з хобітом містером Беггінсом, як і його високоінтелектуальний приятель-конкурент, Клайв Льюїс, з фавном Mr. Tumnus напевно не випадково робить умовно центральним персонажем істоту з покритими шерстю в тій чи іншій мірі ногами, при цьому Толкін додатково посилається на практичну відсутність взуття у хобітів взимку, а Льюїса надихнув на створення Нарнії ліс, що прийшов йому в голову, фавна, що йде по засніженому. І імена героїв співзвучні. Це явний наслідок їхнього спільного обговорення чи обміну ідеями. Нагадаю, вони були дуже близькі - аж до того, що Толкін ще в 1930 р переконав Льюїса знову стати християнином, а з урахуванням, як прийнято вважати, деякою, часом значною, заздрості Толкіна до Льюїса - ймовірно, конкуруючі фірми включили в свою лінійку продуктів подібні моделі з абсолютно неважливими розвитку сюжету характерними ознаками оволосіння нижніх кінцівок, у сенсі заявляючи свої права цей явно другорядний образ. Хоча успіхи Нарнії та Хобіта зовсім не зобов'язані волохатим ногам їхніх героїв. Обговорювати цю тему я не маю бажання, тим більше, на мій погляд, там були скоріше взаємні претензії: враховуючи, як я покажу нижче, засновану на багатоплановому закодованому відображенні подій реального світу і, як наслідок, дуже повільну манеру роботи Толкіна і високу швидкість і здається легкість написання Льюїсом книг, генератором багатьох ідей був). Інші аналогічні Беггінс/Тумнус паралелі ВК (особливо першої частини) і Хронік Нарнії на кшталт: Аслан-Арагорн, 4 "маленькі людини" - символ рядових англійців, зброя від бородатого чарівника, гном і "лісова чаклунка", повернення короля і пророцтво і т.д. буд. залишимо за кадром – про них краще читати у професійних істориків літератури.

Загалом, «волохаті ступні» це трюк, яким Толкін з одного боку приховав пігмеїв, а з іншого підказав для вдумливого читача, завдяки його цілковитій безглуздості. У цьому контексті найлегше припустити, що герої та сюжети ВК багато в чому навіяні відлуннями дитячих фантазій типової дитини кінця 19 початку 20 століття про африканські пригоди: слідопит-рейнджер у компанії негрів-носильників та провідників подорожує на берегах Лімпопо у пошуках скарбів. Але в даному випадку, Легше не означає правильніше: хоча «африканський слід», як мінімум, ведучий з дитинства – Толкін народився і перші три роки жив у Південній Африці – у його творчості, очевидно, присутній. Толкін - це великий письменник: з ним не може бути все так банально: і допоможе у подальшому розслідуванні нам монументальна архітектура та архітектура.

Спочатку згадаємо, що за кілька років до публікації «Хоббіта», англійська жінка-археолог Гертруда Катон-Томпсон (Caton-Thompson, Gertrude),

досліджувала руїни Великого Зімбабве - кам'яного міста в Південній Африці, побудованого предками негритянського народу шона (вона перша почала доводити, що саме предки негрів шона є будівельниками нетипового для негрів кам'яного міста, а зовсім невідомий стародавній народ, що пішов). Свою працю вона опублікувала в 1931 році, надалі - в 1980 р, за назвою мовою шона "кам'яні будинки" і вся країна Зімбабве отримала свою назву. Відповідно питання про стародавніх будівельників там дуже політизовано.

Характерною особливістю будівель Великого Зімбабве, що дійшли до нас, є дуже маленькі, не вище півтора метра, дверні отвори, дуже вузькі проходи між стінами, залишки шахт, в яких могли працювати тільки дуже низькорослі люди і щаблі, по яких може підніматися хіба що дитина, загальна округлість форм будов – все це послужило основою версії про існування у відносній старовині різновиду пігмеїв, що збудували у Зімбабве кам'яні будинки та стіни. На мою думку, це і є фізичний «Шир» і там рано чи пізно з'являться відповідні екскурсійні маршрути. А загадкова Башта Амон-Сул, можливо, відповідає незрозумілій археологам вежі без вікон та дверей з Великого Зімбабве (нагадую, що я лише доводжу зв'язок подій ВК з історичними даними часів Толкіна, а не займаюсь дослідженнями реального світу).

І так, у Толкіна постійно на тлі оповіді зустрічаються занедбані руїни стародавніх колосальних будівель, залишки веж і доріг, монументальні скульптури, а також йде постійне посилання до забутої майстерності стародавніх будівельників, наприклад, вежу Ортханк, побудовану нуменорцями, не змогли навіть злегка пошкодити. -енти, що перед цим зрівняли із землею інші зміцнення фортеці Сарумана. Який, як це наголошував Толкін, був головним мудрецем, але навіть він у своєму прагненні до вдосконалення не зміг перевершити будівельне мистецтво древніх. Де в Європі Ви знайдете такі величні руїни та гігантські скульптури, які зустрічаються Фродо навіть у Мордорі? А ось в Африці є Єгипет! Погодьтеся, залишки давньоримських акведуків, статуй і навіть Колізею, ні в яке порівняння не йдуть із Великою Пірамідою, Сфінксом та Долиною Царів! Можна, звичайно, вважати, що останки давньоримської цивілізації разом зі середньовічними замкамидосить повно відповідають фону ВК. Але, Толкін, у своєму стилі, виставляє у всіх на увазі величезне підтвердження єгипетської версії: це означає давній кордонГондора Аргонат, тобто Брама Гондора і Стовпи Королів (Gates of Gondor, The Pillars of Kings), дві гігантські статуї, біля яких найдовша річка Середзем'я, Андуїн, розливається в озеро Нен Хі́тоель і утворює непереборний на човнах водоспад Рау суші на західному березі Андуїна побудована Північна Сходи.

Весь комплекс, це, однозначно, давньоєгипетська Елефантіна– однойменне місто та острів поруч із першими порогами Нілу, на якому у єгиптян була фортеця «Відкрита Брама», яка відзначала кордон Єгипту. По правому (східному – будь ласка, запам'ятайте) березі Нілу в Елефантіні суходолом перевозили вантажі в обхід порогів. Прообраз, власне, гігантських статуй Стовпів Аргонату - це, мабуть, Колосси Мемнона - дві 18 метрові статуї, які, хоч і знаходяться зовсім не в Елефантіні, але завдяки особливостям будівлі, при розливі Нілу виявляються як би в озері, що повністю відповідає образу Стовпів Аргонату з озером біля їхньої основи.

Толкін, знову-таки, свідомою безглуздістю в описі Стовпів одночасно відволікає увагу від зіставлення з Єгиптом і підтверджує єгипетську версію: у королів Гондора, Ісилдура та Анаріона, зображених у вигляді гігантських статуй у правих руках зовсім не королівсько-нуменорські предмети мечі або скіпетри) і вони більш ніж дивно застерігають відкритими долонями піднятих вгору лівих рук. Толкін описує статуї, впираючи на природне зношування статуй від часу, але вказує на підняті руки – явно непросто так: підняті руки відламаються від статуй насамперед, сокири – ознака дворфів чи істерлнгів («Easterlings with axes»), а чи не великих королів – абсолютно точно, це чергова загадка-підказка автора, що вказує на Африку та Єгипет.

Ніл, як і Андуїн, найбільша річка, Текуча приблизно вздовж меридіана (з Півдня на Північ – Ніл, а Андуїн з Півночі на Південь). Це стане нам репером. На мою думку, очевидно, що Толкін віддзеркалив Африку і отримав Середзем'я! Південь змінив на Північ, а Схід - на Захід. Тоді Мордор знаходиться на захід від Нілу, в Сахарі, а Гондор на місці Стародавнього Єгипту. Шир виявляється на батьківщині Толкіна, в Південній Африці (населеній європейцями, з вкрапленнями негрів - звідси описи європейського побуту в Ширі). Зіставлення Аргонат-Елефантіна при цій інверсії отримує додаткове підтвердження - трохи вище я просив Вас запам'ятати, що в Елефантіні пороги обходили праворуч, як і в Аргонаті, а після інверсії Захід/Схід ці місця збігаються. Конголезькі болота і болото Судд - це Середземські Dead Marshes, Згубні Болота на місці давньої битви в Дагорладі та заболочені ділянки Андуїна – реально сумні та згубні місця. Ви все ще вірите, що Толкін був щирий у своїх наступних роз'ясненнях, коли повідомляв, що образ цих боліт навіяний Битвою на Соммі, одній із самих кривавих сторінокПершої світової війни?

Що ж із Мордором, де гори, вулкан та око Саурона? Невже у Сахарі? Саме так: у давнину Сахара була родючим краєм, із зеленою рослинністю та річками… але все згинуло і залишився пісок та рідкісні оази. Згадаймо Бурі Рівнини ( Brown Lands - "коричневі землі")у Толкіна і порівняємо з однією з версій походження назви пустелі від давньоарабського «цукра» - «червоно-коричнева» (до речі, одна з версій появи в російській мові слова "цукор" - запозичення з арабської мови на вигляд оригінального коричневого кольору нерафінованої тростини ). Згідно з Толкіним, після знищення кільця та падіння Саурона, всі його починання зруйнувалися (у відомій кінотрилогії армії Саурона банально провалилися під землю) можна сказати, перетворилися на пил і пісок.

Толкін відкидав порівняння Кільця Всевладдя з атомною бомбою, але це тільки означає, що його не влаштовувало спрощення «кинули кільце в вулкан і все вибухнуло»: він не заперечував можливості якогось локального апокаліптичного явища, набагато масштабнішого за бомбардування паперових будиночків Хіросіми.

Зараз буде дуже спекотно: у Сахарі є величезний видимий з космосу об'єкт, який донедавна вважався ударним кратером на місці падіння великого астероїда або кратером стародавнього супервулкану. Це так звана «Структура Рішат» (Гуель-Ер-Рішат), також відома як « Око Сахари»! Око Саурона! А версія про супервулкани, чи це не є джерелом натхнення для створення Толкіном вулкана Ородруїн?
Завсідники та вікіпедії, можуть, критикуючи мої дослідження, послатися на те, що Толкін не міг знати про «Око Сахари», 50км в діаметрі, оскільки цей об'єкт був відкритий NASA на фотографіях з космосу в 1965 році, уподібнюючись у цьому найгіршій частині «альтернативних істориків» », впевнених у неможливості складання нашими недавніми предками точних географічних карт через відсутність супутникової фотозйомки та GPS. А Ви все ще сумніваєтеся у моїй версії, що Середзем'я це Африка? Ідемо далі!

Знайдемо ще якісь об'єкти Гондору, що виділяються своєю неприродністю і спробуємо знайти їхній прототип на території Єгипту. Не знаю, як Вам, а мені ще при першому прочитанні ВК видався абсолютно марним для сюжету острів Cair Andros, на якому прямо нічого не відбувається, а тільки в телеграфному стилі Толкін повідомляє, як його в різні часи важко займали переважаючі сили ворогів Гондору і як потім їх звідти легко вибивали. Його назва, у перекладі з мови ельфів, Толкін пояснює схожістю острова на величезний корабельз високим носом.

Сподіваюся, Ви вже спробували порівняти Cair Andros із єгипетською столицею містом Каїр (Cairo)? І тим, що найдорожчим місцем у центрі Каїра є острів Гезіра, що має форму корабля з гострим носом, гадаю, Вас вже сильно здивувати не вийде.

А, наприклад, якщо Ви колись відпочивали в Єгипті на пляжах Середземного моря, Вас, можливо, обслуговували жителі міста Білкас (Belqas) – це їхній традиційний вид занять, оскільки місто розташоване в дельті Нілу, всього за 30 км. від моря. І тепер назва узбережжя Гондора Белфалас (Belfalas), що означає «великий пляж» – трохи дивна для ельфійської мови – взагалі Вас не здивує.

Можна ще довго шукати відповідності Єгипту різних епох і Гондору, але, на мою думку, не має особливого сенсу продовжувати перераховувати очевидні зіставлення на кшталт Stonewain Valley, Каменоломної Долини Гондору, давньоєгипетським каменоломням після майже 100% збігу назв і відносного розташування вищеперелічених.

Але для завершення теми з інверсією карти Африки, я вкажу на умбарських корсарів (The Corsairs of Umbar), співзвучних реальним корсарам берберів, що явно приплив з дитячих фантазій Толкіна - привіт їм від піратів Швамбранії. Місця дислокації умбарських корсарів, точно збігаються з Варварським берегом (The Barbary Coast) Північної Африкипри проведеній нами інверсії картки. Зауважу, що термін Corsairs, що використовується Толкіним, означає приватника, який офіційно придбав у воюючої держави ліцензію на захоплення судів іншої держави. Толкін не просто використовує термін морський розбійник-пірат, а прямо вказує на моряків із каперськими свідченнями від влади, додатково підтверджуючи невипадковість збігу Umbar/Barbar. І знову-таки, у ВК до корсарів справа тільки слідопиту-Арагорну - то він інкогніто командує переможним рейдом в Умбар, то він у своєму «справжньому вигляді» схиляє армію мертвих до захоплення корсарів судів - причому хоча все це призвело до розгрому сил Мордора у Мінас Тіріт, але чомусь відбувається «за кадром» основних подій ВК (бо при детальному описі, швидше за все, стало б надто помітно, як слідопит чи мандрівник Африкою з дитячих фантазій бореться з берберськими корсарами).

Такі багаторазові «збіги» з реальним світом взагалі візитна картка творів Толкіна: навіть у недоробленому та компілятивному «Сільмарилліоні» мені не здається випадковим збігназв, наприклад:
Ваніар ( Vanyar) - найголовніший і найблагородніший з пологів ельфів, першим з ельфів, що з'явилися в Середзем'ї, прийшов у Валінор (країну, названу на ім'я богів Vala - « сил Арди» - «Valar, Powers of Arda»), куди переселилася надалі, більшість ельфів, крім невеликої кількості маловідомих Аварі(Avari, що означає «відмовилися»), які не побажали покинути свою батьківщину.
І Vanniyar- Чисельна каста тамільського (корінного) населення, що проживає в лісах Південної Індії, з кінця 19 століття активно проводила політику на визнання як кшатріев, але офіційно закріпила свій "шляхетний" статус "воїнів-правителів" тільки в 1931 році. За їхньою версією Vanniyar походить від дравідського val» - « сила(strength)» та їхня каста правила Південною Індією до її завоювання арійськими прибульцями. Невелика частина (близько 10%) Тамілов сповідують свою власну гілка Індуїзму, яку називають англійською Ayyavazhi, яка по-тамільськи звучать… Айяварі, що у перекладі означає «шлях батька».

Для інтересу можете порівняти тамільський алфавіт, а також індійський буквено-складовий лист деванагарі (спроби введення якого замість тамільського наприкінці 50-х рр. 20 ст. викликали бурхливі протести на Півдні Індії) і співзвучний останньому за назвою ельфійський алфавіт Тенгвар.

На відміну від схожого на північноєвропейські руни алфавіт Даерона, співзвучні деванагарі та Тенгвар явно мають значну графічну схожість. Знову тут збігаються роки піару ваніарів-кшатріїв та роки створення ваніарів-ельфів, присутній і там, і там «val» із змістом «сила», присутні другорядні Аварі, що залишилися на батьківщині-вітчизні та другорядний «шлях батька» Айяварі.

Це стиль роботи Толкіна: відображення основних елементів подій з давньої чи сучасної історії реального світу у всесвіті ВК: він лінгвіст і філолог, весь свій креатив Професор направив на створення вигаданих мов, а решту антуражу ВК йому довелося звідусіль запозичувати і ретельно маскувати (що ніскільки применшує його заслуги автора одного з найбільших творів літератури).

Але повернемося у світ ВК і детально подивимося на назву примітивного народу. снігових людей», які, в основному, зі страху допомагають Королю Арнора. Толкін називає їх «дивний недружній народ, залишки людей з далекого минулого» і дає їм таку ж дивну і незрозумілу, як з позиції вигаданих мов з його творів, так і для англомовного читача назву Lossoth, співзвучне з російською назвою риби лосось. А лісових дикунів, на яких полюють, як на звірів, Толкін називає мовою ельфів людьми, Друедайн, чим явно натякає на близькість їх до нащадків нуменорців, Дунедайн (імовірний зв'язок цих етносів, як і будь-яке слідство з текстів «Сільмарилліона» я з причин, вказаних на початку).

Наголошую, явні негри у Толкіна – це «едайн», а не якесь похідне, на кшталт прислужників Саурона істерлінгів, це невипадкове слово! То може й ескімосоподібний народ, який їздить у нартах і живе у снігових будинках-голку, несе якесь смислове навантаження? Чому Толкін дає їм назву не похідну від англійського лосося. salmon? Наприклад, цілком у його дусі було б назвати їх якимись «Салмонлінгами». Якщо він посилено наголошує на їхніх атрибутах північних аборигенів, навіщо тоді використовує незрозумілу для англійця назву Lossoth? Можливо це й не аналог ескімосів – дуже вже Толкін нам пропонує цей первісний образ. І чому йому вкрай важливо використовувати саме слово Lossoth – адже це породжує явну суперечність із назвою «густонаселених квітучих долин» Південного Гондору – Lossarnach, звідки до Мінас Тіріт прибуває підкріплення? Це явно невипадкове слово - Толкін описує і воїнів, що прибули звідти, і причини їх нечисленності. Від цієї суперечності, як правило, толкіністи йдуть, посилаючись на те, що назва Lossarnach донуменорська і тому малозрозуміла, а Lossoth походить від ельфійського lossе – «сніг» і взагалі Толкін, напевно, описався, втративши першу букву, бо «в ранніх чернетках» південні земліТолкін називав Глоссарна. Якщо вважати рядового читача уважніше автора ВК - професійного лінгвіста і педанта за складом характеру, яким був Толкін, то варіант із збігом і опискою можна прийняти, але це, особливо в контексті знайдених збігів, було б явно необачно. А значить, Толкін явно з якоюсь метою практично одним словом назвав і дуже суворі і холодні північні краї, і благодатний квітучий південь. Невже це ще одна загадка-підказка?

Для відповіді звернемося до одного з методів історичної лінгвістики 19 століття - лінгвісту Толкіну, вона, очевидно, була професійно близька - а саме до методу лінгвістичної палеонтології, що дозволяє визначати прабатьківщину народів, зіставляючи назви тварин і рослин з ареалами їхнього проживання. Однією з найдотепніших, хоч і не розділяється більшістю сучасних учених, знахідок був «Аргумент лосося», названий за поширенням у мовах праїндоєвропейського кореня, що позначає лосося. Відповідні слова виявили у мовах народів Прибалтики, Німеччини, у східних слов'ян та Ісландії, але з виявили в південних слов'ян, Італії, Іспанії тощо. і тому прабатьківщину індоєвропейців локалізували у Північній Європі.

І що, спитаєте Ви? Справа в тому, що індоєвропейці це сучасний політкоректний термін, у 19в німецькі вчені, які активно застосовували «Аргумент лосося» - ці народи назвали індогерманцями. А « »за часів створення ВК однозначно називалися, самі-знаєте-ким, «нордичними арійцями». Так що слово «лосось», що лежить у фундаменті «нордичної теорії», і не використовується в англійській мові для позначення риби Salmon – однозначно застосований Толкін, щоб вказати на те, що «дивний недружній народ, залишки людей з далекого минулого», з співзвучною лососю назвою , це не люди, не «едайн» світу Середзем'я

Африканці: негри - друедайн і єгиптяни-дунедайн, це "люди" у світі ВК, а "здавна звикли до холодів Моргота" вбрані в карнавальні костюми ескімоські індоєвропейці Lossoth - ні. А проживання цього народу протягом тисячоліть в екстремальних умовах на якомусь мисі за якісь сто годин ходьби пішки від благодатного Шира – це чергове толкінівське маскування доведенням до абсурду. Толкін езоповим мовою, за допомогою народу Lossoth, заперечує можливість локалізації Середзем'я у європодібному світі. Тепер Вам зрозуміло, що його нешанобливе ставлення до імен богів із «скандинаво-німецької міфології», яку у 30-х роках. педалювали « індогерманці з прабатьківщиною у Північній Європі», Зовсім не випадково?

Як Ви пам'ятаєте, ми почали з припущення, що Ісілдур та Анаріон це злегка модифікована анаграма. Israil nor Judah». Якщо, звичайно, в останньому слові, попередньо до "i" додати внизу невелику закачку і отримати "j", а у "n" трохи подовжити вертикальну паличку і отримати "h". Це абсолютно тривіальна описка/друкарська помилка, що постійно зустрічається в сучасних книгах, що вже говорити про стародавні манускрипти. Також, переходи «h» в «n» можливі і при спотвореннях при перекладах і перекладах: наприклад, у російську мову (хай вибачать мені лінгвісти) слово pharaoh (звучатиме, як «фероу») скальковане в «фараон» через прочитання незвучного "h", як "n".

До речі, Толкін, коли перекладав із середньоанглійської на сучасну англійську лицарську поему 14 століття «Сер Гавейн і Зелений Лицар», безперечно стикався з подібним явищем і навряд чи Професор, який іноді проводив заняття зі студентами, нарядившись у зброю, відмовив би такий трюк. Як ми пам'ятаємо, ВК подається Толкіним, як витяг із давніх рукописних книг Середзем'я, а манускриптів без помилок не буває. (Ще раз нагадаю, що йдеться про фантазійний, а не історичний твір).

Версію наявності анаграми підтверджує сама форма слова "isildur", що містить явні сліди припасування - просто цей факт, що лежить на поверхні, впритул не бачать навіть дуже уважні читачі. Подивимося на місячно/сонячні пари назв Мінас Ітіл/Мінас Анор, Ітілієн/Анорієн, Ісілдур/Анаріон. У російському написанні різниці немає, а ось в англійській! Minas Ithil/Minas Anor, Ithilien/Anorien, Isildur/Anarion. Ісилдур пишеться через "S" а не "TH". Толкін придумав дві версії цього слова - Місяць/Ithil причому з "TH" була більш старовинна (у світі Середзем'я) форма, що перейшла в "S". Виходить кумедно: король-нуменорець Ісілдур пишеться в новій версії, а його фортеця у старій! І через три тисячі років, після Ісилдура, названого «новою» версією, герої ВК шурхають Ітілієном, регіоном із стародавньою формою назви. Ітілієн це не разова поява слова у Толкіна, а часто згадуване місце (на відміну від Анорієна), там відбуваються важливі сюжетні події. Толкін явно довго і старанно підбирав таке ім'я та написання – йому треба було узгодити Ісілдура з іншими словами його мов, сюжетом та топонімікою. Толкін пожертвував “TH” вимушено, оскільки з ним неможливо зробити анаграму з імен Ісилдура та Анаріона – Israil nor Iudan – схожу на «Ізраїль та/або Іудея». Внаслідок таких натяжок Ісілдур, старший син Еленділа та спадкоємець - «присвячений Місяцю», а його молодший братАнаріон - «син Сонця» - хоча за логікою та традицією має бути навпаки (якщо, звичайно, не шукати ісламський слід у вигляді символічного пріоритету «ущербного Місяця»-Півмісяця над Сонцем). Чи цей відхід від традиції і є черговою вказівкою Толкіна на загадку-підказку? Як на Вашу думку, Толкін, який педантично складав таблиці фаз Місяця, щоб синхронізувати опис нічного неба в різних кінцях Середзем'я, міг без наміру змінити написання імені «присвяченого Місяцю» ключового персонажа? До речі, для AnArion, ці міркування теж вірні, хоч і менш ефектні: вихідне слово Сонце-Anor пишеться через “O” а не “A”, але ім'я брата Ісилдура пишеться через “A”, бо це потрібно для написання iudAn.

“Israil nor Iudan”: дану анаграму, я, виходячи з використання форми “nor” а не “no” – нехай пробачать мені лінгвісти та філологи за безграмотність – читаю, як “єдина держава поділена і тепер ні Ізраїль, ні Юдея їм не є окремо”. Втім, розуміючи слабкі місця такого трактування, я одразу на вибір запропоную ще два: це може бути не імітацією описки, а ребусом – якщо розрізати вертикально “r”, отримаємо паличку для “n” і закорючку для “i” – тоді “Israil NO Judah». Або ж розрізати "n" і отримати "Israil OR Judah". І найнудніший варіант, він підійде для тих, хто вірить, що Професор всі збіги отримав випадково і несвідомо: я запропоную без жодних друкарських помилок і ребусів «israil undirano», що мовою шона (так-так, тих самих, із Зімбабве, поруч) з місцем народження Толкіна) це означає «ізраїл інтерв'ю», оскільки перші словники шона розроблялися англійськими лінгвістами в 30-х - 50хгг 20 століття - тобто в професійному середовищі, що оточувало Толкіна, він міг десь почути ці слова. Ще додам: я знаю, що в англійській мові держава Israel пишеться через "e", а через "i" - Israil - пишеться ісламський ангел смерті Ізраїл, але я за сукупністю ознак все-таки схиляюся до версії давньоєврейської держави. Коли я писав ці рядки мені на думку прийшло трактування «ізраїв інтерв'ю», як розмова з ангелом смерті, в загальному натяк на небезпеку (зрозуміло, я не вважаю її правильною – просто кумедний момент). У будь-якому випадку, я пропоную Вам вигадати інші варіанти розшифровки анаграми, це досить захоплююче.

Ідея зіставити біблійні Північне та Південне Царства, толкінівським Північному та Південному королівствам (англійською вони всі пишуться «Kindom») періодично виникала в середовищі толкіністів. Благо біблійний сюжет про наступника першого царя Ізраїлю - білявого красеня Давида, який переміг нащадка рефаїмів (метисів занепалих ангелів і людей) і його ж мечем відрубав голову поваленому гіганту, дуже схожий на добивання Ісілдуром, за допомогою чужого меча, що загинув майара Саур. Наскільки мені підказав Гугл, далі примітивного зіставлення Ізраїль = Арнор, Іудея = Гондор і Давид = Ісілдур, ні в кого справа не пішла ні в рунеті, ні в англомовному інтернеті. Загалом, все у співставників зводиться до того, що Толкін, можливо, взяв біблійний сюжет, але так його переробив, що в них більше немає нічого спільного. Я знайшов ще кілька відповідностей, Саул = Еленділ, т.к. обидва перші правителі та найвищі у своєму народі. У битві героя з гігантом, у Біблії, опиняється в іншому місці фігурує брат (що кумедно, не Давида, а Голіафа, на ім'я Лахмій – і він також переможений), і є ще один переможець гіганта – Єлханан. Анаріон загинув через камінь із Барад-Дура, Голіаф – через камінь із пращі. Загалом, що у Біблії, що у ВК відбувається щось колективно-схоже навколо Голіафа/Саурона. У Біблії Північне Царство називалося тим самим ім'ям, що й Єдине Царство Ізраїлю (тобто словесно панував), але повністю загинуло. У ВК престол короля Об'єднаного королівства теж був у загиблому Північному.

У Біблії разом із Північним царством повністю зникли «10 колін ізраїлевих», включаючи частину священиків з Коліна Левія, розподіленого по всьому Єдиному Царству. Керівники релігійних процесів, Левити, головні люди в стародавньому Ізраїлі - єдині, протягом століть, зберігали повну наступність традицій, проживаючи розсіяно серед інших народів. У ВК разом із Північним королівствомзникли більшість дунедайн, але частина їх, проживаючи століттями серед інших народів, зберегла ідентичність і наступність керівників. І, поступово підбираємося до цифр: терміни існування царств і королівств високо кореловані: кожне Південне проіснувало рівно в півтора рази більше за Північний, а терміни життя держав у Біблії та ВК відрізняються рівно в 10 разів! 200 та 300 років у Біблії та 2 000 та 3 000 у ВК. Зрозуміло, термін життя Гондору ми беремо у 3000 років, до возз'єднання Королівства Королем Елессаром у фіналі ВК.

Розглянемо, мабуть, найзагадковішого персонажа ВК «Тома Бомбаділа»: знову ж таки, він хоч і присутній в окремих, нехай навіть виданих книгах Толкіна, повіряти текст ВК сторонніми незалежними творами Професора принципово некоректно. За ним багато копій зламано – зазвичай сходяться на тому, що Том – втілення одного з якихось вищих духів світу Середзем'я, чий образ спочатку навіяний іграшкою дітей Толкіна, казки про пригоди якої він їм розповідав. Саме ім'я і навіть частина історії про Тома у Толкіна існували задовго до появи ВК, але це не означає, що при створенні ВК Толкін не став його переосмислювати: у нього в ВК, вважайте, немає інших, схожих на сучасні, імен! Значить Професор усвідомлено залишив сучасну форму біблійного імені одного з апостолів Христа – Фоми (Tom, Thomas), що походить від арамейського «близнюка» (підозрюєте чий це «близнючок», перед яким безсиле саме Кільце Всевладдя – або я надто далеко копаю, тим більше що Толкін чітко заперечував версію у тому, що Том – це верховне божество, «Єдиний»).

Зараз доречно на хвилину відволіктися від Тома Бомбаділа, і розповісти про те, хто такий «Єдиний». У ВК найвища сутність є безіменною, тому толкіністи черпають про неї інформацію в «Сільмарилліоні», який, повторюю, незважаючи на деякі перетини з ВК, є незалежним всесвітом. Толкін намагався видати «Сільмарилліон» разом із ВК, але, на щастя, йому не вдалося. Тим не менш, і в «Сільмарилліоні» є «сліди» семітської міфології: так, це саме «Єдиний», у якого з'являються імена – «Еру» та «Ілуватор». Кожен, хто цікавився близькосхідними релігіями, упізнає у його іменах верховного бога семітів. У західносемітській (угаритській) міфології його знають, як творця всесвіту і всього живого, батька богів на ім'я Ель/Ел/Іл/Ілу. Від імені «Ель» утворено багато імен вищих богів інших релігій, наприклад, оригінальний «бог» з Книги Буття – «Елохім», або всім відомий «Аллах». Він повністю відповідає фінікійському Елу, з незначними відмінностями. Семітський Ілу безпосередньо не править світом, делегувавши повноваження богам меншим, що б'ються між собою, а сам сидить на троні і іноді посилає ангелів. Через його пасивність, у нього храмів було мало (до речі, у ВК храми зникаюче рідкісні: згадуються тільки в додатку і при здобутті Елессаром нового Білого Дерева за допомогою ангела-Гендалфа (слова про ангела - з листів Толкіна, я не до чого) .У перекладах Біблії, «Ілу» перекладається просто: «Бог».

Повернемося до загадки Тома Бомбаділа. Його офіційне ім'я на синдарині - Іарвайн Бен-адар, що в «перекладі» англійською означає «старший і не має батька». Вигаданою мовою ельфів “adar” – це «батько», а знаючи пристрасть Толкіна до біблійної тематики (до того ж, Професор брав участь у перекладі з івриту фрагментів Біблії) я думаю, він скористався традиційним елементом єврейського релігійного імені «руф номен» - « ben», що означає «син батька», думаю це більш, ніж доречно, враховуючи, що Том відгукується на біблійне ім'я, носить капелюх і бороду, як ортодоксальні юдеї. Тоді Іарвайн Бен-адар означає прямо протилежне: «старший син Отця», що, очевидно, набагато більше відповідає суті, яка найстарша і пам'ятає «безпечну темряву, коли ззовні ще не прийшов Темний Володар». "Iarwain Ben-adar, oldest and fatherless" - це скоромовкою промовляє Елронд, щоб ніхто не встиг подумати про «руф номен»: Толкін в черговий разпереключив увагу читача у загадці-підказці. Я вживаю назву «руф номен» на ідиш, а не «шем кодеш» на івриті, оскільки мові сірих едьфів – синдарину – логічно зіставляти ідиш, а не іврит, який більше відповідає «ельфійській латині» – мові квенья, як, власне, неодноразово наголошував сам Толкін. Тепер Ви розумієте, чому Толкін багато років писав ВК? Усі ключові моменти ВК із «подвійним дном»!

Заради об'єктивності, я запропоную ще пару варіантів для прихильників версії, за якою Толкін застосовував десь раніше почуті або придумані ним слова без спеціального наміру. Наприклад, відомо, що Толкін використовував придуманий ним код, щоб повідомляти у листах про свої переміщення дружині під час участі у Першій Світовій війні, можливо це є одне з повідомлень: перше слово Iarwain Ben-adar - це анаграма «I in a war» , а Адар це 12 місячний місяцьза єврейським календарем (приблизно з 20 лютого по 24 березня): тобто «я на війні з березня» - можливо ця фраза з листа дружині з військового табору, де він проходив навчання перед відправкою на початку літа 1915 року до Франції.
Але версію, що Том – «найстарший син Батька», остаточно підтверджує те, що він ще й співає! Бомбаділ практично постійно чи співає, чи говорить віршами – і з їхньою ж допомогою творить дива, чи це не очевидне відсилання Толкіна до співаючих Айнурів, перших дітей «Єдиного» Ілуватора, які склали свої голоси в єдину Музику Айнур, яка створила світ Середзем'я?

Прямо зараз доречно звернути увагу на релігійність і національність Толкіна, він був, «як усім відомо», католиком, нащадком по лінії батька емігрантів з Саксонії. Перед 2-ою Світовою Війною, він мав можливість видати «Хоббіта» в Гітлерівській Німеччині. Відповідні переговори проводилися, але, зрештою, заглухли, в тому числі й тому, що прізвище Професора могло мати ідиське походження і влада Німеччини зажадала від Толкіна підтвердження його «арійської». За поширеною версією, Толкін підготував довгу і ухильну відповідь, у сенсі, що хоча він, швидше за все, «неєврей», але безглузду вимогу підтверджувати свою «арійськість» він вважає неприйнятною і, як він пояснив своєму видавцеві, не хоче навіть ціною видання своєї книги у Німеччині, щоб хоч хтось міг подумати, що Толкін поділяє «абсолютно шкідливу та ненаукову расову доктрину». У контексті реалій того часу (нагадаю, для багатьох англійців Гітлер ще не був «абсолютним злом» і користувався популярністю у Великій Британії, де аж до 1940р. існував Британський Союз Фашистів, який офіційно проводив антисемітські компанії!) – це був мужній вчинок.

Справа в тому, що Професор не був католиком «на народження»: він рано залишився без батьків – батько помер, коли йому було 2 роки, а мати – 12 років, від неї він і навчився католицизму, який його мати, під гнітом негараздів, прийняла за кілька років до смерті замість англіканства і тут не зрозуміло, чи він насправді був ревним католиком, чи так у нього трансформувалася туга по матері, що рано пішла. На моє переконання, у Толкіна, однозначно, було єврейське коріння, хоча, ймовірно, галахічним (тобто сповідує іудаїзм і має суворо безперервний ланцюжок предків по жіночої лінії, що сягає давніх іудеїв) він і не був, але певний дух іудейської культури, знову-таки, на моє переконання, що йде з сім'ї в ньому був присутній. У будь-якому випадку, Толкін за професією та своїми інтересами безперечно дуже близький до великих перекладачів та знавців релігійно-філософських праць іудейської культури.

Цікаво зауважити, що в Росії, прізвище «Толкін» ще з 70-х рр. Радянського Союзу, швидше за все, через співзвуччя з русифікованими єврейськими прізвищами, постійно переінакшують на більш «іноземне» - «ТолкіЕн». І «калька» з англійського написання - "TolkiEn" - тут ні до чого! До речі, хоча аналогія і не є доказом, я пропоную звернути увагу на деяку схожість Толкіна та іншого дитячого письменника – Корнея Івановича Чуковського (незаконнонародженого сина Еммануїла Соломоновича Левенсона та його служниці, Катерини Йосипівни Корнійчукової).

У цьому зв'язку, так само буде цікаво звернути увагу на наступний момент: у спільноті російських толкіністів і ролевиків присутня на диво велика кількість учасників, які мають єврейське походження або відносять себе до носіїв єврейської культури, що трохи несподівано, з урахуванням «загальновизнаної» думки, про «північно-європейських» і навіть «арійсько-нордичних» засадах творчості Толкіна. В рамках моєї версії розуміння ВК стає зрозуміла особлива привабливість його творчості для осіб у тій чи іншій мірі причетних до духу іудейської культури: ВК наскрізь просочений зовсім не християнськими (новозавітними), а іудейськими (старозавітними) сюжетами та образами. Тобто. старозавітні сюжети на якомусь глибинному рівні зараз, як і раніше, дуже привабливі для багатьох людей, але грі в «Давид перемагає Голіафа» воліє її осучаснена Толкіним версія «Ісилдур перемагає Саурона», оскільки Професор між рядками набагато більше передає біблійний дух, ніж суха релігійна проповідь. Цей механізм можна повіряти прикладами із сучасної Російської Православної Церкви, коли велика кількість її священнослужителів і парафіян мають єврейське походження і незважаючи на виражену семітську зовнішність і очевидне первісне причастя до вихідної релігії – юдаїзму – віддають перевагу його спрощеній версії – християнству. Аналогічно фентезійні автори, яскравий приклад - Роберт Говард, заповнюють у людей потяг до давньої історії використовуючи всім відомі назви древніх країн і народів і наповнюючи нецікаві масовому читачеві сухі сторінки підручників історії захоплюючим та емоційним змістом (яке зазвичай ні в чому не відповідає фактам історичної ).

Це, до речі, і є, на мій погляд, головна причина появи та успіху фентезі, як літературного спрямування: фентезі, у захоплюючій та оригінальній манері переказуючи всім відомі образи, зайняло місце сухих догматичних релігійних та історичних праць.

Нарешті, уважно подивимося на ключову фігуруВК - Арагорна, думаю, особливих заперечень з приводу основного сюжету ВК, а саме процесу повернення короля на престол, ні в кого не виникає (ніякі чудеса ельфів і магів-істарі або тяготи хобітів по дорозі в Мордор не тягнуть більш ніж оригінальні прикраси центрального сюжету: якщо прибрати повернення короля та відродження королівства, ми отримаємо хоч і непогану, але звичайну казку: в якій Фродо, по суті в ролі Буратіно, без особливої ​​шкоди для загального сюжету може з таким самим драматизмом нести замість Кільця Всевладдя Золотий Ключик у компанії П'єро -Леголаса та Артемона-Бороміра). Як ми вже спостерігали раніше, у Толкіна, відповідно до його професії лінгвіста, загадки-підказки переважно таяться в іменах та назвах – спробуємо у цьому світлі оцінити імена Арагорна. Тут головне їх розставити у правильному порядку: адже у Арагорна кілька імен, прізвиськ та титулів хоча, переважно, Арагорн у ВК фігурує під цим ім'ям.

Естел (Estel [ˈestel]) - "надія" - дитяче ім'я Арагорна, під яким його до двадцятирічного віку "ховали" у ельфів у Рівенделлі - щоб вороги не здогадалися, що він спадкоємець Ісільдура.

Власне, Арагорн (Aragorn) - за його значенням зламана багато копій, Толкін навіть давав спеціальні роз'яснення, але, незважаючи на це, однозначної та несуперечливої ​​відповіді немає. Загалом, орієнтуючись на чергові уривки чернеток Професора, ім'я «Арагорн» зазвичай перекладали як «королівська доблесть» ("Kingly Valour"), поки в 2007 р. не змінили на "шанований король" ("Revered King"), після публікації рукопису 1950 . "Words, Phrases & Passages in The Lord of the Rings" – обидва варіанти цілком гідні бути скоріше офіційним титулом спадкоємця старшого слідопитів у середовищі його одноплемінників-сіверян, ніж його особистим ім'ям.

Іноді Толкін його називає на ім'я по батькові: Арагорн син Араторна (Arathorn). Ім'я Араторн означає "королівський орел" або "король-орел". Тобто. Ще одним ім'ям Арагорна вважатимуться «син царського орла». Взагалі ж Професор зазначав, що тлумачення імен артедайнской лінії неможливе (у термінах Професора це звучало, як «важко»), т.к. він, за його словами, не вигадав для цього у ВК достатньої кількості інформації.

Strider - за змістом найближче до неблагородного слова «пішохід» і тому в російських версіях ВК, що звучить як «Колоброд», «Бродяжник» і навіть «Мандрівник» і т.п.

Дунадан (Dúnadan) – «західний людина» тобто. нащадок «Вірних» нуменорців, які зберегли дружні стосунки з ельфами.

Торонгіл (Thorongil [θoˈroŋɡil]) - це ім'я означає "Зоряний Орел" або, буквально, "Орлозір", під цим псевдонімом Арагорн, приховуючи своє походження, командував успішним рейдом військ Гондору проти корсарів Умбара - за часів правління Ентельона.

Елессар (Elessar) -перекладається з «ельфійської латині» - квенья, як «Ельфійський камінь». Це ім'я, під яким Арагорн повернувся на трон, він одержав від володарки Галадріель разом із однойменним магічним каменем. Edhelharn – його переведення на синдарин.

Енвіньятар (Envinyatar)-«Обновлювач» - так по-ельфійськи назвав Арагорн своє ім'я або титул, говорячи про майбутню зміну імені при сходженні на трон. Вважається, що воно означає оновлення надії дунедайн на «об'єднання королівств і відродження королівської влади» і, очевидно, відповідає його ім'я Естел.

Телконтар (Telcontar) - це перекладене на ельфійське прізвисько «Strider». Ім'я Телконтар Арагорн дав своєму королівському будинкупісля відродження Об'єднаного Королівства та відновлення монархії.

Якщо прибрати прізвиська, псевдоніми та синоніми залишається п'ять імен: Елесар Арагорн син Араторна Енвіньятар Телконтар.

Варіант із п'ятьма іменами підтверджується т.зв. "Листом Короля" - не включеному Толкіном в епілог ВК листі Арагорна до Сема. Там імена Короля Гондора та всього Заходу записані як «Elessar Telcontar: Aragorn Arathornion Edhelharn». Толкін не включив лист до ВК, тому він, очевидно, не доопрацьований: перелік імен починається і закінчується синонімами двома різними ельфійськими мовами: «ельфійський камінь - Елессар» та «ельфійський камінь – Едельхан»: тут останній явно зайвий.

Міняти порядок прямування з «Листа Короля» некоректно, тому швидше за все, титулатура буде приблизно такою:

Елесар Телконтар Арагорн син Араторна Енвіньятар, Король Возз'єднаного Королівства.

П'ять імен короля, з урахуванням вищезазначеної локалізації Гондора в Стародавньому Єгипті, логічно зіставити з повним найменуванням давньоєгипетських фараонів, що складається з п'яти імен-титулів, що відображали найважливіші події правління фараона та його божественні (і не тільки) якості. Титульні імена у фараона могли змінюватися залежно від значних подій. Ось ці імена-титули:

Хорове ім'я – найголовніше давня частинатитулу, пов'язувала фараона з соколоподібним богом Хором. У ньому до імені Хора додавалася характеристика фараона, що ілюструє ту частину бога, яка найбільше проявилася у фараоні.

Ім'я по nbty («небти») – «освячене ім'я» вказує на об'єднувальні функції фараона – ім'я включає обох Владичиць («two ladies») Верхнього і Нижнього Єгипту, «хто успадковує або любимо обома Владичицями»;

Золоте ім'я – «Золотий ім'ям своїм», «Золотий Хор», « Золоте Сонце» зазвичай писалася, починаючи із зображення Хору, верхи на ієрогліфі, що означає золото. Щодо «золотого імені» у єгиптологів багато суперечливих версій, з усіх титулів воно є найбільш туманним, може символізувати безсмертя або божественну сутністьфараона;

Тронний титул, зазвичай починався з nsw-bity («несу-биті») «Правитель об'єднаного Верхнього та Нижнього Єгипту» – наступне за ним ім'я фараона, зазвичай включало згадку бога Ра.

Особисте ім'я фараона, перед яким зазвичай зазначалася ознака «божественного» походження «Син Ра».

Хорове ім'я, найдавніше і пов'язане з божественним птахом-соколом, це, швидше за все, Arathornion, син Араторна, «син царського орла». Орел - божественна птах головного бога-вала Манве з Легендаріуму Толкіна, за статусом відповідає статусу божественного птаха-соколу Стародавнього Єгипту. Необхідно відзначити, що з тих же міркувань можна замість «Сина царського орла» використовувати «зоряного орла» Торонгіла, під цим ім'ям Арагорн задовго до Війни Кільця вперше з'явився в Гондорі (буквально «найдавніша» поява) – хоча цей варіант, на мій погляд , менш переконливий.

Пов'язане з Двома Владичницями небти це «Елессар», ім'я-титул Арагорна, яке він отримав від «ранкової зірки ельфів» - Владичиці Галадріель і під яким одружився з «вечірньою зіркою» Арвен. Ім'я Арвен складається з ar - "королівський" і wen - "діва", що часто неточно перекладають, як "королева" тобто. дружина короля, хоча це скоріше «царська діва, володарка», безвідносно наявності шлюбного союзу з монархом.

До поняття «тронного імені», по суті, а не за буквальним перекладом, ймовірно, найближче стоїть пов'язане з королівською владою слово Телконтар («мандрівник») – ім'я заснованого Арагорном правлячого Королівського Дому. У Стародавньому Єгипті бог, ім'я якого перекладається, як «мандрівник» («traveller») - це бог Місяця Хонсу (Khonsu). А Strider Арагорн це спадкоємець «посвяченого Місяцю» Ісілдура.

Особисте ім'я, це Енвіньятар - "обновник", це, швидше за все, Апис (Хапіс), званий "відновником життя" в культі Птаха в Мемфісі. Апіс був символом фараона. Згідно з Плутархом і Страбоном, вважався місячним биком - символом Осіріса або самим Осірісом.

На ім'я «Арагорн» залишається найнеясніше з титулатури фараонів «золоте ім'я».

Тут нам допоможе наймогутніший Король Нуменора, Ар-Фаразон Золотий (Ar-Pharazôn the Golden). Ar-Pharazôn у рунеті помилково перекладають, як «Син Світла», хоча, зауважу, у Додатку E до ВК Толкін прямо вказує на походження Ar-Pharazon від ріжучого слух нуменорського (адунаїк) «pharaz» - «золото» ("Благородний Син Світла" це переклад його ельфійського імені - Тар-Каліон). Таке спотворення перекладу цілком природно, бо «Золотий син світла» набагато логічніше, ніж безглузде «королевський золотий золотий», але, як ми вже неодноразово переконалися, Толкін виправлення не потребує т.к. невипадково доводить до абсурду ключові моменти – і це дає нам загадки-подсказки. У контексті нашої версії про давньоєгипетський слід у ВК, Pharazônце, очевидно, Pharaoh– трохи змінене (як в анаграмі Ісілдура та Анаріона) слово «фараон», тут російськомовні читачі мають перевагу у сприйнятті перед англофонами, для яких фараон звучить, як «фероу». Золото - це метал фараонів та сонячного бога Ра, ім'я Ра зазвичай становить частину титулу фараонів, які вважалися втіленнями чи синами Ра.

Найвідомішим єгипетським ієрогліфом є ​​логограма «крапка у колі», що означає, зокрема, Сонце. (N5 за загальноприйнятим способом класифікації ієрогліфів, введеним після публікації в 1927 р. «Єгипетської граматики» англійського оксфордського єгиптолога та лінгвіста - Алана Гардинера). Єгиптяни, як відомо, писали праворуч наліво, тобто якщо спробувати «коло з точкою» прочитати на сучасний манер, зліва направо, то отримаємо «ар». Зрозуміло, за всього бажання «коло з точкою» по-єгипетськи прочитати в зворотному порядкунеможливо (хоча через його симетричність).

Загалом могутній Ар-Фаразон дає нам розуміння, що король у Толкіна це фараон, а «ар» в іменах королів це «Ра» з титулу фараонів. Толкін у ВК вказував на приставку ar/ara, як на атрибут верховної влади, після публікації ВК він додумався, що ar це форма від стародавнього aran - щоб точно ніхто не зв'язав королів з фараонами. Бог Ра зображався з головою сокола, з головою сокола також зображався і інший бог - Гор. У Стародавньому Єгипті був поширений синкретичний культ бога, що є одночасно і Ра, і Гором, його ім'я було Ра-Горахті.

Ви сміятиметеся, але гротескний ренесанс цього культу відбувся в першій половині 20 століття, завдяки відомому поету, окультисту і «чорному магу» Алістеру Кроулі (Aleister Crowley), який включив Ра-Горахті у своє вчення Телема.

В основі вчення Кроулі - «Книга Закону» (Liber AL vel Legis), написана ним у 1904 р. в єгипетському Каїрі за 3 дні, як одкровення від якоїсь надсутності, але остаточно завершена тільки в 1925р. Кроулі ввів бога під ім'ям Ra-Hoor-Khuit у своє вчення Телеми, ґрунтуючись на зображеннях на давньоєгипетській «Стеллі Одкровення». До речі, Алістер Кроулі, який позиціонував себе, як затятого антихристиянина і «найаморальнішої людини» свого часу навчався в одній із найкращих британських шкіл-пансіонів Malvern College, в якій через два десятиліття... Клайв Льюїс, який також відійшов від християнства і захопився окультизмом (у лоно церкви Льюїс повернувся лише через 20 років, завдяки впливу Толкіна).

Зауважу, що в деяких сучасних "телемітів" (послідовників вчення Алістера Кроулі) зустрічаються тлумачення ВК, як алегорії щодо широко відомого "магічного" протистояння членів окультного Ордену "Золотої Зорі" Кроулі і Матерса (саму цю нудну історію розбору фріків) один на одного демонів, я переказувати не маю бажання). Наприклад, можете прочитати про це англійською мовою за посиланням "Окультизм у Толкіна і Льюїса", тільки майте на увазі, що вказаний і досить неоднозначний, але цілком цікавий текст є компіляцією на сайті про "всесвітню змову Ілюмінатів" і таємні товариства і будь-який момент бути доповнений власниками сайту ще більш спірною інформацією (я до неї не маю жодного відношення, якщо хтось ще не зрозумів: до того ж мені дуже складно без сміху сприймати сайт, на якому в XXI столітті всерйоз обговорюються сучасні "ілюмінати"). , вигадані антиклеріальним МЕГАтролем XIX століття Лео Таксилем для глумлення над католицькими мракобісами, за що він, до речі, був відданий анафемі). Вказаний текстцікавий ТІЛЬКИ як об'єктивне свідчення деяких асоціацій між працями Толкіна, Льюїса та Кроулі в осіб, причетних до європейського "окультизму", що додатково підтверджує мої висновки.

На мій погляд, сприйняття Толкіна як "окультного письменника" некоректне, незважаючи на присутні в його творчості декоративні елементи "герметичної традиції".

Загалом, за наявності у складі найвідомішого із створених Толкіним літературно-дискусійних об'єднань - " Inklings"- письменника-містика Чарльза Вільямса, який раніше членом спочивала в бозі "Золотої Зорі", не варто дивуватися появі в творчості "інклінгів" відлуння праць найвідомішого ex-"золотозариста" Алістера Кроулі. Питання залишається лише в характері взаємообміну ідеями та ступенем їхнього прояву в роботах "інклінгів".

Шукаючи сліди таємних товариств у літературі за зовнішніми ознаками, не занурюючись у суть, ми можемо "нагадувати" стільки таємниць, що навіть "Золотий Ключик" від дверей у комірчині Папи Карло, вважаємо масонським символом пізнання таємниць буття в руках посвячення в "вільні муляри" Буратіно... А ось, до речі, і сам масонський "Золотий Ключик":

А двері за полотном у комірчині Папи Карло, очевидно, це згадана вище "Королівська Арка". Звертаю вашу увагу на сильне перетин образів Золотого Ключика Буратіно, що відкриває таємні двері та "Брама Морії", що відкриваються після рішення Гендальфом загадки - з ельфійським словом "друг" - "Mellon", яке є так само... "золотим ключем"! Порівняйте слова Mell on("друг") і Mell yrn("Золоті дерева") - множина від Mallorn, утвореного від синдаринського mal (золото)! Обидва ці образи, що з'явилися в книжках, написаних двома письменниками приблизно в один і той же час, явно навіяні масонським "Золотим ключем" до таємниць буття і "Королівської Аркою".

У зв'язку з питаннями, що надходять мені, додатково повідомляю: я не вважаю "Буратіно" містично закодованим твором, а його автора Олексія Толстого - "окультним" письменником. Незважаючи на те, що в творчості А. Толстого присутні однозначні сліди європейського містицизму: наприклад, теософські ідеї в "Аеліті" та пригоди в російській глибинці найвідомішого містика-авантюриста в оповіданні "Граф Каліостро": автор використовує модні або навіть, можливо, хвилюючі його "езотеричні" образи на дуже примітивно-масовому рівні розуміння, а ніяк не виконуючи якусь таємну місію від якоїсь місцевої "Золотої Зорі", приблизно так само, як він описує міжпланетні польоти, зовсім не будучи учасником "Товариства вивчення міжпланетних повідомлень" або інших предтечею ГІРДу (група вивчення реактивного руху- з неї надалі виріс " радянський космосПисьменники, навіть такі геніальні, як Олексій Толстой і Джон Толкін, не є універсальними експертами чи учасниками подій своїх книг: очевидно, що свої ідеї вони запозичують, в основному, у своїх колег, у тому числі і "окультного" жанру. Ще раз: загальні образи в різних книгах не доводять зв'язок їх авторів або існування якихось містичних взаємозв'язків – це, швидше за все, свідчить про джерело натхнення у вигляді якогось досить поширеного вульгарно-містичного навкололітературного твору, доступного обом авторам.

В англійській традиції ім'я Гора вимовляється, як Хорес (Horus), а саме написання взято з латині (ім'я Hor + закінчення, що вказує на чоловічий рід- us). Тому тут російськомовні читачі ВК знову мають перевагу перед англофонами: російською мовою цей бог називається «Гір». У російській мові звук "Гх" передається тепер дзвінким "Г", а в європейських він звучить ближче до "Х" (через це зараз навіть виникла тенденція в російській мові замінювати "Г" на "Х", як на більш "правильне" звучання, хоча для наших європейських партнерів однаково ріжуть слух російські версії їх назв, хоч через «Г» хоч через «Х»). Загалом такі метаморфози звучань для лінгвіста та філолога Толкіна – хліб насущний. Як ви думаєте, чому в спадщині Толкіна зустрічається згадка, що ім'я Aragorn утворене від більш давньої (зрозуміло в рамках всесвіту ВК) та глухозвучної форми Aracorno? Це є прозорою відсиланням до стародавньої латині, в якій «G» було утворено з «C», за допомогою додавання палички внизу т.к. до 3 до н.е. "C" означало звуки і "К" і "Г". Для мене особисто це ще одне підтвердження того, що в Арагорні сидять імена богів Ра та Гора. Тим більше у загальному контексті вже очевидно, що «Арагорн» це цілком єгипетське ім'я фараона «Ра Гор» (що з ймовірністю з'явилося під впливом праць Алістера Кроулі).

Додатково є ще один невеликий паралелізм на користь зв'язку Арагорн-Гор: згідно з давньоєгипетським міфом Гор, після 80 річного позову за визнання його єдиним правомочним спадкоємцем Осіріса, на суді богів отримує його царство, а Арагорн зійшов на трон приблизно з тим же періодом - він з моменту народження брав участь у боротьбі за престол і у віці 87 років як єдиний законний спадкоємець Ісилдура отримав своє королівство.

Відповідно, його Золоте Хорове ім'я буде приблизно таким: Золотий Гор Ра.

Для повноти картини препаруємо ім'я Елесар (Elessar). Трактування Толкіна «ельфійський камінь» якесь недостатньо царське.

І знову, поглянемо на Стародавній Єгипет: у співзвучного Елессару фараона Рамсеса (англійською Ramesses або Rameses), ім'я складається з Ra-mes-es син Ра. Тоді Елесар розпадеться за аналогією на El-es-Ra: чому "ар" це "ра" я показав вище, а хто такий "єдиний" ("The One") з ВК, одне з імен якого El я теж вже показав. Таке прочитання Елессара є абсолютно коректним, оскільки в єгипетській міфології семітському Елу/Ілу відповідає бог Птах (Пта). Коротка цитата «Птах - це пограничний Творець, його ім'я рідко зустрічається в ритуальних текстах пірамід (у них фігурує бог Ра), але часто використовується у складі давньоєгипетських імен. В одному імені (Птах) шанувалася іноприродність бога світу людей, в іншому (Ра) - єдиноприродність, еклектично висловлюючи думку про те, що людина одночасно причетна і до божественного буття і земного.» Кінець цитати.

Отже, титулатура Арагорна:

Елесар Телконтар Арагорн син Араторна Енвіньятар, Король Возз'єднаного Королівства, в перекладі на давньоєгипетські терміни, в порядку дотримання імен фараона, звучить приблизно так:

Син Божественного Сокола-Ра Освячений Двома Владичицями Птах-Ра Золотий Гор Ра Правитель Об'єднаних Двох Царств Хонсу Хапіс.

Настав час перейти до найголовнішого і, що дуже велика рідкість, незаперечний доказ «єгипетської версії».

Спочатку поглянемо на графіки термінів правління Королів Арнора і Гондора: по Арнору графік явно штучний, переважна більшість термінів правління близько 80 років, з окремими сплесками, очевидно узгодження коїться з іншими подіями ВК.

Саме такий графік і можна чекати від відмінного лінгвіста та педанта, але, все-таки, людину з гуманітарним мисленням: Толкін до деталей та багатозначностей опрацьовував аспекти мов, назв та імен, але очікувати від нього імітацію природно-історичного характеру термінів правління явно не варто (порівняйте, наприклад, з графіком термінів правління царів Юдеї чи Ізраїлю). Але ось для Гондора картина разюче відрізняється: графік практично не містить горизонтальних ділянок рівної висоти, хоча на ньому теж є аномальні сплески, що свідчать про припасування, аналогічне арнорському графіку. Що це може бути?

У Гондорі, з моменту перемоги над Сауроном (і кінцем 2-ї епохи) до Повернення Короля Елессара, було 32 королі та 26 Намісників (зрозуміло, якщо виключити з підрахунків повторне повернення на трон поваленого короля Елдакара та намісників, що були за часів королів).

Першим Королем Гондору був Ісілдур, т.к. його батько Еленділ був Верховним Королем, що знаходився в Арнорі, а Ісілдур та його брат були співправителями в Гондорі під владою свого батька. Ці 58 правителівкерували Гондором майже всю Третю Епоху протягом 3000 років. Щось мені ці цифри з історії Єгипту нагадують… Повернімося до 30 років. 20 століття: в 1932 р на околицях Мемфіса археологами на кришці базальтового саркофага був виявлений не особливо інформативний через погану безпеку перелік фараонів VI династії, цю знахідку назвали «Камінь з Південної Саккари» (його некоректно називають «Саккарським списком» широкого загалу до його «старшого брата». А саме, переліку фараонів кількох династій, знайденому « десь біля піраміди Джоссера» у гробниці архітектора Рамсеса Другого Тунарі на 70 років раніше.

Цей « Саккарський список», набагато краще зберігся, хоч і був зібраний з восьми шматків, при цьому частина інформації була втрачена. Цей список відіграє велику роль як у єгиптологів, так і в різних «альтернативних дослідників», до речі, якщо хочете потролити останніх (а можливо і деяких некомпетентних єгиптологів) попросіть показати вам зображення цього списку. Гарантую, що Вам покажуть перероблену репродукцію малюнка 1864г з оригіналу «поміщеного в Каїрський музей за номером CG 34516», а не фотографію, т.к. єдина відносно доступна фотографія артефакту була зроблена 160 років тому і в рунеті ви її не знайдете. Я вам її, певна річ, покажу.

До речі, якщо ви подивіться на фото, на промальовування по фото та на репродукцію найпершого малюнка 1864гу порівнянні з сучасною версією малюнка, то зрозумієте, що останній явно формує у нефахівця некоректне уявлення про форму та обсяг цього списку. Наприклад, найперший малюнок, зроблений археологічною експедицією, в рамках звіту про відкриття (яке взагалі кажучи, було зроблено в 1860 р., але офіційний звіт був опублікований тільки в 1864 р., разом з цим малюнком), не кажучи вже про фотографію, не містить у правому верхньому кутку списку нічого читаного (а цей картуш, зауважу, трактується як Рамсес Другий), а на середньому уламку є ще багато інших ієрогліфів, що добре збереглися, і, взагалі кажучи, неочевидно, скільки було втрачено картушею з іменами фараонів на зруйнованих фрагментах.

До речі, не рекомендую користуватися в цьому питанні Вікіпедією і т.п. У російській версії Вікіпедії якісь діячі примудрилися переплутати нумерацію на малюнку і відповідні їм імена фараонів - при перекладі з англійської вікі, навіщось криво додали ієрогліфи до розшифрування імен фараонів (як кажуть, «дурень небезпечний своєю ініціативою»).

Англійська вікі хоча б попереджає, що їхній малюнок «на основі» оригінальних малюнків та фото. Наскільки пам'ятаю, єгипетські артефакти, зазвичай, потрібно розглядати праворуч наліво і знизу нагору. А «Саккарський список» складений у зворотному хронологічному порядку і читається праворуч наліво і зверху вниз. У тому числі тому, «Саккарський список» породив безліч наукових та псевдонаукових гіпотез. Наприклад, російський учений-енциклопедист початку 20в Микола Морозов, який випустив з пляшки джина «Нової Хронології», вважав його місячним календарем. Але традиційні дослідники сходяться на версії, що на ньому зображені імена фараонів, починаючи з 3000 років до н. , найвідомішого) фараона Рамсеса Другого, який правив Єгиптом 3000 років тому.

Думаю, ви вже здогадалися, що у «Саккарському списку» 58 фараонів, Як і у Толкіна правителів у Гондорі від Ісилдура до Денетора II? Сучасна наука майже в 2 рази розширила список фараонів періоду «Саккарського списку», оскільки дії одного фараона часто виявлялися результатами дій кількох фараонів з іменами, що мало збереглися. І навпаки, існування деяких фараонів ставиться під сумнів з усіма витікаючими – у будь-якому випадку нам не важлива наукова істина, ми дивимося лише на те, наскільки список правителів Гондора відповідає рівню знань про «Саккарський список» часів написання ВК. Характеристики фараонів і правителів Гондору не збігаються буквально, але якщо взяти практично будь-якого з правителів, то виявиться, що хтось із фараонів, з близьким порядковим номером, має значну схожість в імені або подіях.

Небуквальна відповідність, гадаю, викликана тим, що я використав сучасний рівень знань про фараони, частина діянь яких за час, що минув з часів Толкіна, була уточнена та перерозподілена між сусідніми фараонами. Я доклав таблицю (при наступному оновленні я, по можливості, вставлю її в текст статті - з-за великого обсягу даних її дуже надто підганяти під шаблон сайту) з характеристиками правителів і фараонів: виходячи з зіставлень характеристик вони йдуть послідовними групами з деякими зміщеннями , Найімовірніше пов'язаними із заповненнями втрачених фрагментів «Саккарського списку». Мабуть, Толкін користувався роботою невідомого мені єгиптолога, який досліджував «Саккарський список» і заповнював прогалини «порівняльним аналізом».

У списках правителів і фараонів збігаються смуги мирних та військових періодів, монументального будівництва (найяскравіший приклад – Стовпи Аргонату та Елефантіна), хвилювань через шлюб правителя з жінкою з «нижчої раси», вторгнення «людей на возах» та гіксосів на колісницях, зміни династій, поряд з Кастаміром Узурпатором знаходиться Тамфтіс, який вважався узурпатором у єгиптології початку 20 ст. і т.п. За однією з версій початку 20 ст, 58 фараонів «Саккарського списку» - це попередники Рамсеса Другого, а він сам не включений до цього переліку. Мені ця версія здається правдоподібною з банальної причини: на фотографії на місці, де, на думку сучасних єгиптологів, розташовується картуш Рамсеса Другого – порожнє місце, вцілів лише маленький шматочок. У цьому сенсі, у Толкіна тоді відбито перелік правителів Гондора 3-ї Епохи, до короля Елессара, «слава якого пережила його епоху», тобто. за значимістю Елессар ідеально відповідає Рамсес II. А список правителів Гондора відповідає існуючій під час написання ВК версії про 59 (58+Рамсес II) фараони в «Саккарському списку».

Але, оскільки, зараз до списку 58 фараонів на останнє місцевключають Рамсеса Другого, те, щоб уникнути звинувачень в «альтернативному історицизмі» я зрушую списки на 1 імператора, те щоб Рамсес II зіставили з Арагорном II. До речі, при цьому послідовності близьких за змістом імен, і події набагато точніше лягають одна на одну: і значимість Арагорна відповідає значимості Рамсеса в єгипетської історії(і El-ess-Ar явно співзвучний Ra-Mess-es), а Ісілдур, який вийшов з порівняння, строго кажучи, був скоріше королем Об'єднаного Королівства, а не одного Гондора: все це додатково свідчить на користь логічності зміщення списку «на 1». Тобто через збіг списку правителів Гондора з «Саккарським списком» фараонів остаточно підтверджується африкансько-єгипетсько-біблейська версія.

Насамкінець, підрахуємо кільця: їх загальна кількістьвикликає подив: 3+7+9+1=20 - якесь воно "не магічне", зрозуміло для тих, хто мінімально "в темі", ось 21 або в крайньому випадку 19... У чому справа? Може в тому, що 4 гном'ї кільця були знищені драконами? Хоча 3+3+9+1=16 знову «не те»... Невже знову якась загадка-підказка? Розташуємо кільця у порядку появи у великому вірші ВК - вийде 3 7 9 1 – можливо це чотиризначне число? Щоб зрозуміти, що може зашифрувати у числах гуманітарій, треба думати, як гуманітарій: розіб'ємо попарно та переставимо місцями – і побачимо… 1937 – це рік початку роботи над «Володарем кілець». Ось і відповідь, чому, порушуючи всі традиції, у Толкіна така «некрасива» кількість пов'язаних між собою чарівних кілець.

Та й за традицією запропоную ще одну пару версій. З цих цифр можна скласти 1397 до н.е. – це рік, коли, підкоряючись віщому сну, давньоєгипетський царевич наказав розчистити Сфінкса від пісків і, на нагороду, незабаром після цього став фараоном Тутмосом IV.

Але мені більше імпонує наступна версія: розташувавши кільця за зростанням, отримаємо 1379 , це, якщо говорити про давнину, можна зіставити з 1379 до н.е. - Іноді ... Рамсеса Другого, який за сучасними даними, зійшов на трон в 1279 до н.е., в 27 день третього місяця сезону шему - це означає: «в останні дні третього місяця рахуючи з початку лютого», тобто. в районі 1 травня – дня коронації Арагорна. Якщо ця версія вірна (на що вказує збіг дат сходжень на трон) або роки царювання Рамсеса з часів Толкіна скоригувалися (за єгипетськими датами раніше був набагато більший різнобій), або Толкін обрахувався, або в ВК спочатку у ельфів планувалося лише 2 кільця - а по факту так і було: з ельфів тільки Елронд і Галадріель володіли кільцями, третє ж, навіщось, ельфи віддали магу-Гендальфу (набагато могутнішому, ніж ельфи, істоті - наймудрішому з майарів, на додаток озброєному магічним палицею) тоді маємо точне попадання на рік (і дату) коронації Рамсеса Великого - кінець квітня-початок травня 1279 року до н.е., а загальна кількість кілець стає "нормально-магічною" - 19! Число 19 дає ще один натяк на "закільцьованість": містить цифри 1 і 9, за версією гуманітаріїв, трійкових учнів та нумерологів "першу та останню" цифри (для математиків це буде галіматією тому що випадає цифра "нуль"). Хоча, може, тут і більш тонкий подвійний символізм, а не "гуманітарний" підхід до арифметики: оскільки нуль і сам є формою кільцем і, до того ж, у давні біблійні та єгипетські часи нуль не використовувався, т.к. ще не був відкритий вченими (передаю привіт сучасним прохиндеям-нумерологам "спадкоємцям таємниць древніх провісників", які, "на блакитному оці", дурять простою, використовуючи у своїх "розрахунках" цифру нуль).

І що зрештою? Виходить, що, довівши ВК, у певному сенсі, до часів, що вважається біблійним, фараона Рамсеса Другого, Толкін алегорично відновив втрачену частину історії, причому не Англії, а всього світу! Ось у чому полягає справжній зміст його робіт, тому він і не став писати продовжень ВК, хоч і пробував, мабуть з фінансових міркувань, написати книгу. Нова Тінь», але покинув, за його словами, не захотівши витрачати сили на белетристику. У Професора, як у воістину великого письменника, вистачило цього почуття міри: а світ Середзем'я від цього лише виграв. Хоча у цивілізаційному сенсі, ВК, звичайно, зіграв, саме через свою грандіозність, дуже негативну роль з погляду прогресу. Успіхи в технічній сфері (так ненависної Толкіним) багато в чому залежать від захоплення майбутніми інженерами, вченими та винахідниками науковою фантастикою. А протилежне їй фентезі, гадаю, ніхто не посперечається, переорієнтує дитячі романтичні настрої, пов'язані з польотами вчених до зірок на космічних кораблях, на плавання лицарів на ельфійських кораблях під зоряним небом.

Прекрасна література і мистецтво, які завжди призводять до прекрасним діям: жахи двох світових воєн, були наслідками німецького імперіалізму і націоналізму, які з німецького романтизму 19 століття. Толкін, швидше за все, свідомо не плануючи (але, очевидно, пристрасно бажаючи), талановито повернув замасковані біблійно-богословські сюжети та ідеї до сучасного світу, разом із найсильнішим з антитехногенним посилом, чим сильно вплинув на напрямок розвитку сучасної цивілізації.

Відеоверсія цієї статті знаходиться на моєму youtube-каналі

29 червня 1954 року вийшла перша книга трилогії «Володар кілець» Джона Рональда Руела Толкіна. Його передісторія – «Хоббіт» – була випущена на кілька років раніше, але справжній успіх автору приніс саме «Володар кілець». «Хоббіт» розповідає про те, як Більбо Беггінс вирушив подорожувати з гномами і знайшов Кільце Всевладдя, а «Володар кілець» є його логічним продовженням.

Зараз «Володар кілець» – найвідоміший твір у жанрі фентезі.Практично неможливо уявити фентезі без «Володаря кілець», адже спочатку роман навіть не хотіли друкувати. 1950 року видавництво Allen & Unwinвідмовилося від роману, але у 1952 році погодилося надрукувати книгу. Спочатку «Володар кілець» був однією велику книгуАле через обсяг роману довелося розділити на три частини.

Відгуки критиків були найрізноманітнішими. Дехто говорив, що книга надто консервативна та відзначали недостатню глибину характерів. Критик Едмунд Вілсон писав, що "Володар кілець" більше підходить для дитячої аудиторії, ніж для дорослої. Проте загалом відгуки були позитивними. Роман потрапив у благодатний ґрунт шістдесятих, коли у світі процвітали ідеї рівності, миру та свободи. Хіпі бачили в Толкіні прихильника та однодумця.

Крім "Володаря кілець" і менш епічного "Хоббіта" Толкін також написав підручник історії Арди "Сільмарилліон", що охоплює повну історію світу, де живуть ельфи, хобіти, орки та люди. З самого початку часів і до кінця епохи ельфів.

Книга ця у багатьох речах спірна, тому що всередині є нестиковки щодо хронології чи географічних назв. Розділи написані різною мовою, персонажі мають різне опрацювання. Та й як вмістити історію цілого світу у 300 сторінок? Тим не менше, шанувальники продираються крізь велику кількість імен, дат і назв і читають «Сільмарилліон», а популярність Середзем'я з роками зростає.

Екранізації “Володар Перстнів” та “Хоббіт”

Наприкінці 2001 року трилогія «Володар кілець» стала ще популярнішою завдяки фільму австралійського режисера Пітера Джексона, який до цього знімав малобюджетні жахливості.

Екранізація сподобалася не тільки не знайомим з книгою людям, але навіть фанатам, що відбувається не так часто. Завдяки фільму у фандом влилося багато нових людей. Шанувальники продовжують прибувати і донині.

Оскільки фандом живе і живе вже багато років, у світі Джона Рональда Руела Толкіна, якого у вузьких колах прийнято називати Професором, можна знайти дуже багато фан-творчості. Середзем'я знаходиться серед таких титанів, як Гаррі Поттер, Старий трек і Зоряні війни. Толкіністи малюють фанарт, грають у рольові ігри, пишуть фанфіки різних жанрів та категорій.

Думаю, всі бачили обидві частини фільму, які вийшов на екрани у 2012 та 2013 роках. Треба визнати, що багато у фільмі вигадав сам Пітер Джексон. Але Рада Галадріелі, Гендальфа, Сарумана та Елронда, а також відродження Саурона справді мали місце в каноні.

Після екранізації фанатів у Професора побільшало, гноми стали new sexy, а Пітер Джексон заробив своїм дітям на безбідну старість.

У фільм повернулися багато акторів із ВК. Єн МакКеллен (Гендальф), Крістофер Лі (Саруман), Кейт Бланшетт (Галадріель), Хьюго Уівінг (Елронд). У другій частині фільму з'явився Орландо Блум образ Леголаса.

Трохи про фанфікшн у світі Середзем'я

Сучасний письменник-фантаст Нік Перумов написав цілу трилогію «Кільце пітьми», яке розповідає про світ Середзем'я. Скажу чесно, що не подужала другий та третій томи, а перший прочитала лише по діагоналі. Вікіпедія каже, що книга розповідає про початок Четвертої Епохи у Середзем'ї. Для довідки – дія «Володаря кілець» розгортається наприкінці Третьої Епохи, а після знищення Кільця Влади якраз настає Четверта. Тобто Нік Перумов фактично написав продовження.

Герої книги – брутальні гноми і не менш брутальний хобіт Фолко Брендібек (нащадок Меріадока із «Володаря кілець»).

Інший знаменитий фанфікшн (так-так, саме так я його називаю) – «Чорна книга Арди» – розповідає історію Арди з іншого боку. Тобто, показує Мелькора і Саурона, головних лиходіїв Середзем'я, не жахливими чорними володарями, а багатогранними та романтичними бунтівними духами, які прагнуть свободи. Кажуть, Мелькор у цій книзі навіть грав у сніжки. Просто принадність, ви не знаходите?

Завершуючи тему фанфікшна, хочу поставити вам запитання. Чи знали ви, що перший фанфік, після якого рунет почав забруднювати в слеші, був написаний саме за «Володарем кілець»? Називався він «Ночі Мордора», мав рейтинг NC-17 та розповідав про людино-ельфійський статевий зв'язок. Звичайно, все почалося з примусу, адже тонкі-дзвінкі ельфи не сприймають тілесних втіх. Фанфік з'явився на початку нульових, коли інтернет тільки починав набирати обертів. Юні діви читали «Ночі Мордора», червоніли, тікали від монітора в болісних спробах перестати читати ЦЕ, але все ж таки поверталися і дочитували, а потім знову тікали. І знову вдавалися. Аж надто добре фанфік був написаний.

Переклади Володаря Кільця

(Тема, на яку всі чекали)

Але й до виходу фільму було багато приводів для обговорення. Наприклад, переклади. Навіть найвідоміший переклад – Муравйова та Кістяковського – має недоліки. Наприклад, перекладачі змінювали імена героїв, як хотіли. Саме в цьому перекладі Кільце Влади стало Кільцем Всевладдя. З того часу воно таким і залишилося. Опитування ВКонтакті показує, що найкращими люди вважають саме переклад Муравйова-Кістяковського. Кажуть, цей переклад виконано під слов'янську старовину та стилем не надто схоже на оригінал.

На другому місці стоїть переклад Григор'євої та Грушецького. Їхній переклад досить гарний, та й оригінальний текст практично не постраждав. Вважається, що у цьому перекладі дуже гарні вірші.

Були такі перекладачі, які вирізали шматки і навіть вигадували самі. Якась З.Бабир викинула половину книги та вставила кілька своїх сюжетних ліній. Вона винайшла Срібний вінець, здатний спопелити того, хто його недостойний (що?).

Багато було тертя між аматорами різних перекладів. Розділ чи Дольн? Горлум чи Голлум? Лучіень, Лучіель чи Лютієн? Беггінс, Сумнікс чи Торбінс? О, кожен вважав себе найкращим знавцем мови та канону. Суперечки не вщухають донині. А скільки нових перекладів з'явилося за ці роки...

Толкінізм

Толкіністи знаходили самопідручники і вчили квенью чи синдарин, махалися на дерев'яних (рідше алюмінієвих) мечах, шили плащі із фіранок. Декілька років тому серед фанатів активно ходила байка про англійського (або не англійського) толкініста, який повертався додому з тусовки, і на нього вирішив напасти злодій. Толкініст був правильний - з мечем і в кольчузі, і дав злодієві гідну відсіч. Побачивши меч, злодій упав навколішки і заволав: «Не вбивай мене, Дункан МакЛауд!»

Задовго до екранізації у молодіжних театрах толкіністи ставили вистави «Володар кілець». У Москві зняли пародію «Суєта навколо кілець», Хелавіса з «Млину» співала пісні за мотивами ВК.

А скільки вже пародій було написано. Найпопулярнішими стали «Пластилін кілець» (читати треба у правильному перекладі) та «Звірмаріліон».

Після виходу фільму у 2002 році (у Росії він вийшов у лютому) почалася нова ера «Володаря кілець». Багато хто почав уявляти себе толкіністами і знавцями канону.

– Привіт, мене звуть Леголас.

– А тобі більше подобається фільм чи книга?

– А що, є така книга?

Такі діалоги зустрічалися і в Інтернеті, і в реалі. Принаймні серед школоти, до якої я тоді належала. А скільки вже з'явилося анекдотів.

- Найкрасивіша дівчина "Володаря кілець" це Орландо Блум.

- Ні, Елайджа Вуд теж нічого.

Не знаю як зараз, але десять років тому це було смішно. Екранізації Поттера та ВК вийшли приблизно в один час, і юні шанувальники розділилися на два непримиренні табори.

То з чого все почалося? Звісно, ​​з «Хоббіта». Зі казки, яку Професор написав для своїх дітей.

Хобіт

Старий, мудрий, але веселий чарівник Гендальф відправляє напіврослика Більбо Беггінса із зграєю гномів у похід проти дракона. Сюжет простий і невигадливий, але вже у «Хоббіті» видно серйозний міфологічний пласт. І це не дивно, адже Толкін професійно вивчав скандинавську міфологію.

Хобіт Більбо Беггінс виступає в ролі провідника у світ чарівництва, ельфів та драконів. Він, як і читач, нічого не знає про Середзем'я, адже він хобіт, а отже, не любить висувати носа за межі власного будинку.

Хобіти – народ простий. Місце їх проживання – країна Шир, що у королівстві Арнор. Хобіти живуть у добротних норах і не люблять пригод і чужинців. При цьому вони легконогі та безшумні, як ельфи.

Більбо Беггінс, шановний хобіт, живе в цьому простому світіі не хоче брати участь у якихось пригодах. Але його матір'ю була Белладонна Беггінс, уроджена Тук, а всі Тукі схильні до різних авантюр. Однак ці схильності до певного часу Більбо добре приховував навіть від самого себе.

І раптом з'являється Гендальф і все заверте… Більбо вирушає у подорож, яка змінюється його життя. Саме в поході до Еребор він знаходить Кільце Всевладдя.

Дивний народ ці хобіти. Ні ельфи, ні гноми, ні люди не сприймали напівросликів серйозно. А дарма. Горлум, який колись був хобітом, цілих п'ятсот років був при владі Кільця, але моральний вигляд втратив не до кінця. Більбо близько двадцяти років тримав Кільце у своїй скрині і лише зрідка діставав його, а потім покинув Шир, залишивши Кільце своєму племіннику Фродо.

Сам Гендальф казав: «Бує, сильні опускають руки, і тоді на допомогу приходять слабі». Мудрий чарівник сказав ці слова до того, як дізнався, де знаходиться Кільце. На той момент воно було приховано Горлумом. Потім Більбо знайшов Кільце, віддав його Фродо, а Фродо довелося вирушити на Схід, до Мордора, щоб скинути Кільце в Ородруїн, де воно було скуто. Але про це згодом.

Історія Середзем'я закінчується Війною Кільця, але починається все із «Сільмарилліона».

Сільмарилліон

Професор розпочав роботу над «Сільмарилліоном» у 1914 році, коли лежав у шпиталі, повернувшись із Першої світової війни. Це мала бути книга з міфології, яка пояснювала б походження англійської культури. Твір включав кілька легенд і називався «Книгою втрачених сказань». Багато з цих історій не потрапили до «Сільмариліону».

Книга розповідала про мореплавець Еріоле (у пізніших версіях його ім'я – Ельвін), який виявив острів Тол Ересеа. На острові жили ельфи, які розповіли моряку свою історію.

В 1937 Толкін, натхненний успіхом «Хоббіта», відправив «Сільмарилліон» своєму видавцеві, проте робота була відхилена. Видавництво вирішило, що книга може виявитися незрозумілою для читача. Натомість видавець попросив написати продовження «Хоббіта». Так світло побачило «Володаря кілець», а «Сільмарилліон» так і не було підправлено.

Книжку видали вже після смерті автора. Син Професора, Крістофер Толкін, скомпонував незакінчені історії батька і звів їх докупи. Він намагався домогтися несуперечності історій один одному, і для цього йому довелося вивчити чернетки та нотатки батька. Це була величезна праця, оскільки Толкін-старший залишив по собі багато матеріалів для вивчення. В одній історії могло бути кілька варіантів, а імена та географічні назви взагалі весь час змінювалися. Але Крістофер Толкін впорався із завданням. Остаточний варіант "Сільмарилліона" був опублікований в 1977 році.

Вважається, що «Сільмарилліон» у нашому світі є перекладенням тритомника «Переклади з ельфійського» авторства Більбо Беґгінса. Містер Беґґінс написав цю працю, читаючи історію Арди, перебуваючи в Рівенделлі.

Очевидно, це сталося після того, як він покинув рідний Шир і залишив Кільце своєму племіннику Фродо. У фільмі Фродо відправився з Кільцем у Рівендел відразу після того пам'ятного днянародження, коли Більбо зник на очах у всього чесного народу. Але за книгою минуло близько двадцяти років. Так що Більбо встиг перекласти з ельфійського цілих три томи історії Середзем'я.

Крім «Сільмарилліона» є книга, яка називається «Незакінчені оповіді Нуменора та Середзем'я». Її теж звів воєдино Крістофер Толкін.

Між «Сільмарилліоном» та «Незакінченими оповідями» існують дві головні відмінності. По-перше, у «Сільмарилліоні» Крістофер Толкієн змінював і зводив дані, щоб уникнути неточностей і нестиковок у розповіді, тоді як «Незакінчені оповіді» представлені у своєму первозданному вигляді. По-друге, «Незакінчені оповіді» значно більші, а легенди супроводжуються коментарями. Книга містить кілька історій, яких немає у «Сільмарилліоні».

Історія Середзем'я

Але це ще не все. Для найвідданіших фанів Крістофер Толкієн скомпілював матеріал під назвою «Історія Середзем'я», який охоплює 12 (!) томів. "Історія Середзем'я" не для слабаків.

Любителям великих фентезі-серій дванадцять книг можуть здатися не такою вже страшною цифрою. «Історія Середзем'я» містить ранні версії текстів, і можна простежити, як еволюціонував світ Середзем'я. «Книга втрачених сказань», та сама, яку автор почав писати в шпиталі в 1914 році, стала першими двома томами цього видання.

Але все ж таки основний інтерес для фанатів представляє саме «Сільмарилліон». Саме ця книга є біблією толкіністів. У ній описується рання історія Середзем'я. То що було на початку цієї історії?

Спочатку був Еру Єдиний, якого на Арді називали Ілуватар. Він створив усе, що існує у світі.

Еру створив Айнуров (у деяких перекладах слово Айнур не схиляється). Вони жили в Чортогах Безчасу і співали. Айнури були першими витворами Еру. Кожен міг зрозуміти лише невелику частину задуму творця, але разом вони співали, і музика їх була прекрасна. Один із найсильніших і найпрекрасніших Айнурів – Мелькор – жадав влади та знань. Він багато мандрував у порожнечі, в Ніщо, щоб стати таким же мудрим, як Ілуватар. Але все ж таки він був простим Айнуром, вписаним у чітку ієрархію світобудови Еру, і не міг вийти за рамки своєї програми.

Айнури співали поодинці, але одного разу Ілуватар наказав їм співати разом. Так народилася перша тема, в якій була задумана Арда (світ). То була мить гармонії, але Мелькор заспівав свою мелодію, яка не вписувалася у спільну музику. Так виник хаос, і в Арду було вписано зло.

Еру підняв руку і почав Другу тему, де виправив відхилення Мелькора, але бунтівний Айнур знову заспівав по-своєму. У Другій темі були створені контури світу, і знову їхній первозданний вигляд був порушений Мелькором. Еру розгнівався і велів їм мовчати.

Почалася третя тема. У ній не брали участі Айнури, співав тільки Еру Ілуватар. Саме у Третьій темі були задумані Діти Ілуватара – ельфи та люди. Першонароджені і ті, що прийшли слідом.

Захисники Мелькора кажуть, що він мав рацію, коли почав співати по-своєму. Але факт у тому, що Мелькор знав лише «три-чотири ноти», і виходило в нього так собі. Мелькора порівнюють із бунтівним ангелом Люцифером. Обидва були сильні та прекрасні, але обидва не підкорялися задумам вищих сил.

Поки грала музика, і Айнури співали, перед ними виник Бачення Еа – нового світу, який втілився в ній. Зі звуку народилося світло. Кожен із Айнурів виконував свою роль у хорі Ілуватара, а разом виходила гармонія, з якої народжувався світ – Еа.

Бачення зникло, але Ілуватар вклав іскру Негасимого Полум'я в Ніщо, і вона стала Серцем світу. Так з'явився Еа (Світ Сущий) та Арда (планета та небесні тіла навколо неї). Деякі Айнури так полюбили цей світ, що спустилися з чортів Ілуватару, щоб відтепер жити там.

Їх почали називати Валарами – Стихіями Миру. Мелькору теж сподобався щойно створений світ, і бунтівний Айнур захотів правити Ардою. Але його брат Манве закликав до Арди безліч духів, які мали захищати світ від посягань. За задумом Еру, світ мав належати всім однаково.

Відтепер Валари творили, а Мелькор руйнував. Вони набули зримих форм, але вигляд Мелькора виявився «похмурим і жахливим». Він обрушився на Арду, і розпочалася Перша битва між Валарами та Мелькором. Через Мелькора жодному задуму Валаров не вдалося втілитись так, як було у Баченні.

Валяри

Ельфи називали Валарів Стихіями Арди, а люди називали їх Богами. Сім владик та сім володарок було у світі. Мелькор був найсильнішим із них, але не називався Валаром, і ім'я його було заборонено вимовляти у світі.

Манве, Брат Мелькора, став Верховним Владиком Арди. Йому підкорялися вітри та швидкокрилі птахи. Орли, які врятували Більбо з компанією від орків у «Хоббіті» та Фродо із Семом у третій частині «Володаря кілець», були орлами Манве.

Поряд з Манве завжди знаходиться Варда, яку ельфи називають Елберет і присвячують їй багато віршів та пісні. Для ельфів вона найбільш шанований Валар. Варда – творець і Владичиця Зірок. Вона бачить усе, що діється у світі.

Ульмо, Владика Вод, рідко відвідує інших Валарів. Він не любить набувати видимого вигляду і подорожує по всьому світу. Ульмо дуже любить дітей Ілуватара, людей і ельфів, і ніколи не відвертається від них. Дух Ульмо тече у всіх жилах світу, вода приносить йому вісті.

Аулеволодіє тілом Землі. Будучи ковалем і майстром ремесел, він створив образ Арди. Він любив створювати, але ніколи не суперечив задумам Еру. Крім одного-єдиного разу. Але про це трохи згодом.

Йаванна, супутниця Ауле, Мати достатку. Вона володіє лісами та всім, що росте на Землі. Ельфи звуть її Кементарі, Королевою Землі.

Намо, Якого частіше називають Мандосом, живе на заході Валінора. Він є хранителем Царства мертвих. У його палац приходять душі загиблих ельфів. Мандос передбачає майбутнє.

Вайра, подруга Мандоса, пряде полотно світу. Все, що відбувалося у Світі протягом століть та тисячоліть, відображено на гобеленах у Чортогах Мандоса.

Ірмо, молодший брат Мандоса, господар видінь та снів. Його називають Лорієном на честь того місця, де він живе. Не слід плутати Лорієн, де жили Валяри, і тим Лорієном, яким правили Галадріель. Це два різні місця.

Есте, його супутниця, зцілює, дарує спокій та здоров'я.

Сестра Мандоса та Лорієна, Ніеннаживе одна. Її називають Скорботною. Її пісня звернулася плачем ще тоді, коли грала Музика Айнур. Вона дарує силу духу і в мудрість перетворює скорботу.

Тулкас, найсильніший і найвеселіший з усіх Валарів. Він любить боротися і мірятися силою. В Арду він прибув для того, щоб допомогти іншим Валарам у боротьбі з Мелькором. Він ніколи не втомлюється і майже весь час сміється.

Його подруга, швидконога Неса, безтурботно блукає полями і лісами Арди в оточенні оленів.

Ороме, брат Несси, найкращий у всій Арді мисливець. Він їздить на гігантському коні на ім'я Нахар, і їх бояться чудовиська і тварюки, породжені Мелькором. Він дуже любить Середзем'я.

Його подругу звуть Вана, Вічноюна. Вона молодша сестра Яванни. Її слідами виростають квіти, а птахи вітають її своїми піснями.

Вісім із Валарів називалися Аратарами, Вищими. Манве – головний у тому числі, він править ім'ям Еру. Інші: Варда, Ульмо, Ауле та Йаванна, Мандос, Ніенна та Ороме. Манве та Мелькор були братами.

Ільмаре була найближчою помічницею Варди.

Оссеі Вінендопомагали Ульмо в управлінні морями. Кажуть, що на початку Арди Мелькор переманив Оссе на свій бік, але Вінен обурила його і закликала назад. Оссе був прощений і відтоді вірно служив Валарам.

Майя Меліандопомагала Вані та Есті. Вона довго жила у Валінорі, але потім пішла у Середзем'я, де й залишилася. Вона вийшла заміж за ельфа, і в них народилася прекрасна Лютіен. Але це було набагато пізніше.

Насамкінець буде спойлер про Олоріна. Він же Мітрандір, він же Гендальф. Коханий усіма чарівник також Майа.

Мелькор та його команда

Мелькор, якого ельфи називали Морготом, стоїть останнім серед Айнур. Він обернув свою силу та знання на зло. Він жадав Світлана, але зрозумів, що не може керувати ним одноосібно. Тоді він звернувся до Темряви і покликав на свій бік багатьох із Майя. Вони стали Балрогами, вогняні демони.

Але найсильнішим із союзників Мелькора був Майа на ім'я Саурон. Колись він служив Ауле, але не встояв перед величчю Моргота і перейшов на Темний бік. Саме він наприкінці Другої доби викував двадцять кілець.

ПРИЗНАЧНА ЕПОХА

Тепер коли ми знайомі з основними героями Початку світу, можна переходити до історії Арди. Початок літочислення пішов із створення Вардою перших зірок. Саме тоді Валари завершили формування лику Арди. Саме тоді прийшов Мелькор і почалася Перша війна.

Через тисячу п'ятсот років до Еа прибув Тулкас і прогнав Мелькора. Мелькор покинув Арду, і довгі роки про нього нічого не чути. Після цієї війни Арда змінилася, і Валарам довелося створювати її образ знову.

Світильники

У 1900 році від створення перших зірок були створені Великі Світильники (Світочки) - Ілуїнна півночі та Ормална півдні. Створив їх майстер і коваль Ауле. Гори, на яких були Світочи, називалися Стовпами Світла. Нині немає у всьому світі вищих гір. Настав вічний день. Валари невпинно працювали, творячи новий образ Арди. Тоді вони мешкали на острові в центрі Середзем'я. Це була перша їхня оселя у Арді.

Валяри розшукували Утумно, але безуспішно. Через п'ятдесят років Мелькор набрався сил і зміг скинути Світочі у море. Але, коли впали Стовпи Світла, а Світильники були розбиті, моря вийшли з берегів, і весь образ Арди змінився. Тоді з вод піднявся Самотній острів. Тол Ересеа. Рівновагу земель і вод було порушено і відтоді вже ніколи не було первісної гармонії, яка звучала в музиці Айнуров.

Тоді Валари пішли із Середзем'я на захід, у Аман, край світу. Щоб захиститися від Мелькора, вони спорудили Пелори, найбільші гори у світі.

Манве та Варда оселилися в Ойолоссе, на вершині найвищої гори у всій Арді. Назва гори була Танікветіл. Мелькор зник і знову причаївся у своїй таємній фортеці Утумно. Під захистом високих гір Пелоров було споруджено нове житло Валарів. Назва йому була Валінор. Незабаром під дбайливим заступництвом Валаров Валінор став ще прекраснішим, ніж Середзем'я у дні Весни Арди. Ніщо не в'януло і не старіло в Благословенному краї.

Валари майже забули про Середзем'я, а Мелькор тим часом збирав свої сили і отруював ті землі своєю злістю, породжуючи страшних чудовиськ. Тільки мисливець Ороме та Йаванна висловлювали стурбованість з приводу дій Мелькора у Середзем'ї.

Дерева Валінора

Усередині кільця гір Пелоров було створено місто Валмар. Йаванна Вічнозелена благословила його і співала там свою пісню, а Ніенна, що вічно журиться, плакала, слухаючи її. Усі Валари зібралися довкола. І тоді на вершині кургану пробилися з землі два паростки. Йаванна співала, а паростки піднімалися все вище. Незабаром вони перетворилися на дерева і зацвіли. Листя одного з Древ було темно-зеленим зверху, а знизу сяяло сріблом. Його назвали Телперіоном. Листя іншого було темно-зеленим, але кожен був обрамлений золотою облямівкою. Воно називалося Лаурелін.

Два Древа довгі роки цвіли на радість Валарам.

Створення гномів

Наближався вже час приходу Дітей Ілуватара – ельфів (Квенді) та людей (Атані). Коваль Ауле не міг дочекатися приходу людей і у своєму підгірському палаці створив він гномів. І тоді з'явився Ілуватар, бо це суперечило його задуму. Ауле не хотів викликати гнів Еру і був готовий знищити свої творіння.

Побачивши це, Еру зглянувся і зупинив Ауле. Проте гноми мали спати доти, як прокинуться перші Діти Еру.

Ауле знав, що гномам для їх потреб буде потрібне дерево, і розповів про це Йавані. На це вона попросила у Еру створити охоронців дерев, які б могли захищати ліси. Звичайно, йдеться про ентах- ходячих і мислячих деревах.

Зірки

Незадовго до настання Першої Епохи Варда почала збирати світло з Двох Древ. З цього світла вона створила зірки, які мали висвітлювати світ для Дітей Ілуватара. Варда помістила Валакірку (аналог Малої Ведмедиці) на півночі, над другою фортецею Мелькора – Ангбандомщоб вигнаний Валар не забував про силу своїх побратимів.

P.S.На цьому Попередня епоха Середзем'я закінчується, і починається Перша, коли мали з'явитися на світ ельфи і люди. Але це вже зовсім інша історія.

Професор Джон Р. Р. Толкін гостро переживав відсутність в англосаксів свого епосу, здатного стати в один ряд із грецьким, індійським чи скандинавським. Валлійські легенди про короля Артура він такою не вважав - все-таки англійці не кельти. А якщо епосу немає, то чому б його не створити?

Причому Толкін відводив роль й не так творця, скільки дослідника вже існуючої легенди. Наприклад, коли майбутнього професора одного разу запитали, про що насправді його вірші про Еарендела, він відповів: «Не знаю. Це ще треба з'ясувати. З'ясування призвело до появи опрацьованого світу зі своєю культурою, історією, писемністю.

Середзем'я створювалося з урахуванням древніх мов і міфів, шліфувалося і перебудовувалося кілька десятиліть. Те, що в результаті вийшло, - щось більше, ніж низка запозичень із культурної спадщини Британії та Скандинавії. Це абсолютно новий світта міф, літературна гра, повна натяків. Спробуємо розібратися, звідки пішла головна фентезійна сага всіх часів та народів.

«Хоббіт» та «Едда»

Той, хто почне копати коріння Толкінівського міфу, насамперед наткнеться на Старшу і Молодшу Едди. Ось, наприклад, землі людей, карликів і тролів, оточені морем, за яким лежать простори, де панують інші сили. Є Світова Безодня, куди світлі силивигнали темні. Є серединний світ – Мідгард, по суті, Middle-earth.

Саме в скандинавському епосі криються коріння таких середземних народів, як ельфи та гноми, які там звалися альвами та цвергами. Гномів особливо видають імена. Достатньо відкрити «Пророцтво Вельви», де перераховуються імена карликів, і одразу натрапиш на компанію знайомих з «Хоббіта»: Біфур, Бофур, Філі, Кілі… весь загін Торіна, включаючи навіть Гендальфа. Ім'я другого з цвергів, Дарина (Дьюріна) отримав прабатько гномів, а імена Траїн, Даїн і Трор дісталися рідні Торіна.

Зверху – ілюстрація до «Пророцтва Вельви». Хтось із цих коротун - Двалін, хтось Торін, а хтось навіть Гендальф

І цверги, і гноми живуть під землею, і ті й інші – майстри-ковалі, які створюють магічні речі. Проте цверги були воїнами. Вони воліли торгувати, їх було неважко шантажувати, ловити на слові чи обманом змушувати працювати на богів-асів.

На відміну від гномів, цверги не могли розгулювати по поверхні - під сонячним промінням вони зверталися в камінь, точно як тролі з «Хоббіта». Сцена, де Гендальф обманює трійцю тролів, запозичена з «Мов Альвісу». У цій історії мудрий цверг Альвіс наважився посвататися до дочки Тора. Бог грому заявив, що хоче перевірити мудрість нареченого, і ставив нові питання, щоб протримати його в будинку до сходу. З першими променями сонця Альвіс скам'янів.

Ельфи та альви

Риси асів придбали середземські ельфи. І ті, й інші бачили світ із самого його створення, без них не обходилася жодна важлива подія, і вони знали, що рано чи пізно доведеться піти. З ними в новонароджений світ прийшли війни, зради, вбивства, заздрість і брехня, подібно до того, як кожна дія асів ставала черговим кроком до Рагнароку.

Наймогутніші магічні предмети Толкін віддав першородним. Аси теж накопичували чарівне начиння, з тією різницею, що їм доводилося залучати майстрів-цвергів. А середземські ельфи самі справлялися і з ковальськими роботами, і з чарами не гірше за гномів.

Але, звичайно, ельфи Толкіна ближче не до богів, а до світлих альвів. Це плем'я, як описано в «Еддах», «навколо свого прекрасніше сонця», мешкає в небесних чертогах Альвхейма і відповідає за рослинний достаток і різноманітність. Дивний народ Середзем'я отримав ті самі якості, крім небесної резиденції. Все-таки Заокраїнний Захід набагато романтичніший.

Загибель Боромира нагадує сцену із «Пісні про Роланда».

У «плавильному казані» професора мирно поєдналися перекази скандинавів та кельтів. Ельфи наділені рисами народу пагорбів з ірландських оповідей, що з середини ХХ століття було революційною точкою зору. Крихітні феї з крильцями, що пурхають серед квіточок, поступилися місцем мудрецям і воїнам, безсмертним і незбагненним. Таке трактування ельфів пропонував ще Редьярд Кіплінг у «Казках Старої Англії», але тільки Толкіну вдалося її популяризувати.

«Володар кілець» та король Артур

При створенні чудового нового світу не могло обійтися без лицарського роману. А саме - циклу легенд про короля Артура та його лицарську братію. Тихий, світлий сум, що пронизує історії про легендарного правителя, ідеально лягав на канву історії Середзем'я.

Можна сміливо проводити паралелі між Артуром та Арагорном. І той, і інший повинні були довести своє право на трон, і тому, і іншому довелося відновлювати королівство з руїн, і той, і другий служили Прекрасній Дамі. Друга очевидна паралель – королівський меч. Клинок, яким піддані можуть визнати справжнього владику, вперше оформився саме в артурівському міфі. Толкін додав пафосу, зламавши меч і повернувши його Арагорну перекованим якраз перед поверненням на царство.

Законний спадкоємець та його наставник-чарівник

Паралелі між іншими героями не такі очевидні. Зокрема доля Артура, що спливла на Авалон, простежується і в образі Фродо, який зцілений від старих ран тільки на Заході. Риси калічного Короля-Рибака можна побачити в наміснику Гондора, який втратив одного сина і відмовився від іншого. Арагорн стає як королем, а й спадкоємцем Денетора. У цьому видно мотиви набагато більш давніх кельтських легенд.

Не можна не відзначити і образ діви-войовниці, втіленої Толкін в Еовін. Кохання без взаємності, потяг до смерті, подвиг - ці ознаки ріднять дочку роханського владики і з валькіріями, і з богинею війни Морріган, що панувала на полях битв в ірландських оповідях, і частково з сестрою Артура Морганою. Тільки Професор виявився добрішим до своєї героїні. Він дозволив їй вижити та здобути щастя.

До речі, Прекрасній Дамі у «Володарі Перстнів» служать двоє. І у другої пари, Гімлі та Галадріель, все набагато трагічніше. Тут йдеться про справжню куртуазнийлюбові, без надії на взаємність, а тим більше на щось тілесне.

Гендальф та Один

Ну, а як же Гендальф, невже й він?… Так, та й ще раз так.

Вперше старець у крислатому капелюсі, при палиці і бороді вирушив у дорогу з Асгарда. Тільки в нього ще не вистачало одного ока. У такому вигляді верховний бог Один пускався в мандри Мідгардом, щоб відчувати гідних людей і карати негідників. Від цього повір'я й пішли скандинавські традиції гостинності. Нерівний час, виставиш отця богів за поріг зимової ночі, А він образиться ...

Зліва Один, а праворуч Гендальф. Чи навпаки?

Образ Гендальфа навіяний Толкіну швейцарською листівкою «Гірський дух».

Другий кандидат на батьківство, звичайно ж, Мерлін – їхні ролі в історії дуже схожі. Наставник короля Артура поділився вміннями з усіма трьома магами "Володаря Кільця". Радагасту відійшли навички друїда, Саруману - книжкова вченість, а Гендальфу дісталося прикладне чаклунство. Мерлін щедрий, його вистачить на всіх.

Ім'я «Гандальв» запозичене зі «Старшої Едди», в одного з цвергів. Чому раптом у чарівника гном'я ім'я? Тому що спочатку Толкін збирався назвати Гендальфом короля гномів, якого ми знаємо як Торіна. Чарівника мали звати Бладотріном, але в результаті Професор вирішив, що це звучить несолидно.

Розшифровується ім'я так: gandr – жезл, alfr – альв. Менш очевидною є мовна гра з ельфійською прізвисько «Мітрандир». "Мотроднір", "блукаючий по купи" - це поетичне порівняння (кеннінг), яке зустрічається в "Еддах" і розшифровується як "олень".

Хобіти та…

Багато хто вважає, що до Толкіна і такого слова, «хобіти», не існувало. І що нібито він його вигадав, схрестивши «homo» і «rabbit», тобто кролик. Насправді про жодних кроликів Професор не думав, а hobbit - похідне від hob, так називали один з різновидів фей. І почерпнув це Толкін, звичайно, зі старих книг. Наприклад, Майкл Денхем, автор «Денхемських списків», дає такий перелік надприродних істот: «... двійники, боуги, портуни, гранти, хобіти, хобгобліни, дані...»

Крім того, зовнішнім виглядом життєрадісні селяни-напіврослики нагадують норвезьких пустунів нісе та кельтських брауні. Ці істоти теж люблять яскравий одяг: червоний ковпак, синій жилет, каптан - жовтий, штанці довжиною доходять до колін і зазвичай зелені, панчохи - у смужку, а взуття - дерев'яні черевички.

Ніссе, художник Нільс Бергслейн

Але поставити знак рівності між хобітами і якимось із цих народців не вийде. Найбільше - це деякі фольклорні елементи, додані до сільських типажів старої доброї Англії, настільки улюбленим Толкін. Хобіти у звичному нам вигляді – винахід Професора. Вони вже й самі стали джерелом запозичень. Досить пригадати низу Сапковського, халфінгу Dungeons & Dragons або кендерів.

Кільце та «Пісня про Нібелунги»

У фентезі другої половини XX століття лише лінивий не запозичив у Толкіна сюжетний хід про могутній артефакт не в тих руках. А звідки сам Професор взяв улюблену прикрасу Чорного Володаря?

Перше, про що зазвичай згадують, говорячи про Кільце, - це проклятий скарб карлика Андварі, родом із «Молодшої Едди» та «Пісні про Нібелунги». Спочатку воно примножувало багатство власника, тільки й усього. Але коли Локі відібрав кільце в Андварі, той наклав на нього прокляття. Тепер «скарб» приноситиме лише розбрат і смерть. Так і сталося, причому з першого ж щасливого володаря.

«Моя краса!» Фафнір убив друга заради кільця Нібелунгів і перетворився... ні, не на Голлума, а на дракона

Про владу і могутність у легенді не йшлося. Цей мотив з'явився у композитора Ріхарда Вагнера, а саме в оперній тетралогії «Кільце Нібелунга». Кільце дає владу, якщо господар знайде у собі сили відмовитися від любові та людяності. Тому богу Вотану (Одину) не під силу добути кільце, воно дається тільки людині, вільній від пороків та страху, - герою Зігфріду. І кільце ж, що втілює владу, стає причиною його загибелі та настання сутінків богів.

Сам Толкін жартував, що спільного між його Кільцем Всевладдя та кільцем Нібелунгів – лише те, що обидва круглі. Але виправдовуватися йому довелося тому, що подібність все ж таки є. Кільце Всевладдя - надто тяжка ноша і для лицаря, і для ельфійської королеви, і для могутнього мага; зберігати та знищити його під силу лише слабкому хобіту. На противагу Вагнеру, який закінчив історію загибеллю прекрасної епохи, у Толкіна знищення Кільця стає початком Ери людей.

Історія набуття Кільця має паралель з «Республікою» Платона. Там, зокрема, є історія про пастуха Гігу, що знайшов у печері кільце (привіт, Більбо!). Воно робило свого володаря невидимим, наділяючи тією дрібною, «голлумівською» владою, про яку говорив Гендальф. На думку античного філософа, тільки той, хто спирається на духовні цінності, а не матеріальні блага, міг би протистояти отруйному впливу обручки-невидимки.

Щоправда, Гіг вирушив не обчищати скарбниці, а підглядати за голими красунями.

«А як же чарівні казки? - Запитає читач. - У них також є магічні предмети, у тому числі й обручки». Так і є тільки від всемогутніх артефактів з чарівних казок Кільце Всевладдя відрізняє розплата за використання. Платити доводиться душею, життям, свободою мислити, платити необхідністю щохвилини протистояти спокусі. Казковий предмет безпечний і простий у використанні.

Джерела «Сільмарилліона»

Плетучи сюжети «Володаря Кільця» і «Сільмарилліона», Толкін зумів пов'язати воєдино культурні верстви різних країн та епох, від стародавніх легенд до літератури нового часу. Відлуння історії Фауста, наприклад, видно у долі Сарумана і Денетора. Обидва вони усамітнюються у вежах зі зловісними кулями-палантирами. Обидва вони, свідомо чи ні, продають за знання душу Чорного Володаря Саурона. Обидва отримують спотворені знання і втрачають себе, виявляються поневоленими. Тобто в обох випадках це угода з диявольською каверзою. Образ чаклуна-чорнокнижника виявився надто привабливим, щоб Толкін міг пройти повз.

Жахливий вовк, що відгризає руку герою… Берен і Кархорот? Не лише. Скандинавський бог Тюр також пожертвував рукою, щоб утихомирити вовка Фенріра, породження Локі. Далі сюжет «Сільмарилліона» з едичного плавно перейшов до валлійського. Полювання на Кархорота явно натхнене полюванням на Турх Труйта, велетенського кабана, у гриві якого ховався дуже потрібний королю Артуру та його племіннику предмет.

Тюр, на відміну Берена, вклав руку в пащу вовку добровільно

З англосаксонською поемою «Беовульф» є і сюжетні паралелі, і навіть схожість у дрібницях. Так, дракони прокидаються після того, як спритний злодій викрадає дорогоцінну чашу. А коли Беовульф відрубує голову матері Гренделя, його меч стоїть у руках як шматок льоду. У «Володарі Кільця» цей епізод обіграний двічі: клинок назгулу зітліє в руках Арагорна, і димиться кинджал, яким Меррі заколов ватажка чорних вершників на Пеленнорській рівнині. Але головна подібність – в етичній позиції. В обох випадках автор вносить християнські нотки у сприйняття подій, що відбуваються з далекими від християнства героями.

Слово «орк» Толкін запозичив із поеми «Беовульф» (кадр з однойменного мультфільму Роберта Земекіса)

Історія Туріна, за незнанням що зійшов із своєю сестрою, має аналоги у багатьох епосах. Не обов'язково йдеться про сестру героя, це може бути і мати, і дочка. Але саме такий розвиток подій спостерігається у «Калевалі», в історії могутнього Куллерва.

Вплив фінського епосу на Середзем'ї важко переоцінити. Саме поетика фінської мовиспочатку надихнула Толкіна, саме вона лягла в основу синдарину та квенья. Можливо, саме з «Калевали» із її піснями творіння виріс образ Музики айнур.

Нещасний Куллерво, художник Акселі Галлен-Каллела

І нарешті, Біблія

Звичайно ж, католик Толкін не міг оминути Біблію. Щоправда, переважно це позначилося на «Сільмарилліоні». Наприклад, втрачений рай представлений відразу у двох іпостасях - втрачене людьми королівство Нуменор і Нев'янучі Землі ельфів, у які сподіваються якось повернутися. В історії про Нуменора можна помітити і історію гріхопадіння, і Потоп, який став карою за гордість та гріхи людей. Методи вищих сил, чи то старозавітний бог чи валари, не відрізняються різноманітністю.

Бунтів вищі силитеж не люблять, звідси класична історія занепалого ангела. У світі Арди вона застосовна до кількох персонажів. Насамперед, звичайно, до Мелькора. Все як за нотами: спочатку перший серед рівних, потім виникає заздрість до всемогутності Еру, потім змови та заколот - із передбачувано сумним фіналом. На тлі Мелькора з його послужним списком інші «падші ангели», Саурон і Саруман, дещо бліднуть.

Я збудую свій Валінор! З сильмарилом та орками! Ілюстрація Густава Дорі до «Втраченого раю» Мільтона.

Спокуса та боротьба з ним, ще один біблійний мотив, представлені у двох варіантах. Майже всі герої «Володаря Кільця» так чи інакше проходять через випробування владою та знанням. Кільцем та палантирами, якщо говорити предметно. Ті, хто виявляється надто слабким, гинуть. Ті, хто сильніший, знаходять у собі сили відмовитись. І тільки Фродо, зовсім не героїчний персонаж, може стати Викупителем. Це споріднює його з образом Христа. Знищуючи Кільце, Фродо звільняє народи Середзем'я з його прокляття.

Риси Христа можна побачити і у неділі Гендальфа після Морії (відвідування пекла) у новій якості - Гендальфом Білим. У Арагорна також простежуються риси месії. Він, як і Ісус, спадкоємець стародавнього, який втратив владу королівського роду, чиє повернення передбачено у пророцтві. І він також здатний зцілювати смертельно поранених.

Середзем'я - для тих, хто хоче тікати не від життя, а від сучасності та створених людськими руками каліцтв. Своїми книгами Професор вирив підкоп у в'язниці буденності та рутини. Залишилося лише дати волю фантазії, а ворушити пласти міфів та легенд, які знайшли нове втілення у його витворах, можна нескінченно.