Катування фашистів над вагітними. Ось так чинили нацисти з полоненими радянськими жінками

3.8 (75.79%) 38 votes

Жінки у полоні у німців. Як знущалися нацисти з полонених радянських жінок

Друга світова війна катком пройшлася людством. Мільйони загиблих і набагато більше скалічених життів та доль. Усі воюючі сторони творили справді жахливі речі, виправдовуючи все війною.

Обережно! Матеріал, представлений у добірці, може здатися неприємним або страшним.

Звичайно, у цьому плані особливо відзначилися нацисти, і це навіть не враховуючи Голокост. Існує безліч як документально підтверджених, так і відверто вигаданих історій про те, що витворяли німецькі солдати.

Один із високопоставлених німецьких офіцерівзгадував інструктажі, що вони проходили. Цікаво, що щодо жінок-військовослужбовців був лише один наказ: «Розстрілювати».

Більшість так і чинила, але серед загиблих часто знаходять тіла жінок у формі Червоної армії - солдатів, медсестер чи санітарок, на тілах яких залишилися сліди жорстоких тортур

Мешканці села Смагліївки, наприклад, розповідають, що коли у них були нацисти, вони знайшли тяжко поранену дівчину. І незважаючи ні на що витягли її на дорогу, роздягли та розстріляли.

Рекомендуємо почитати

Але перед смертю її довго катували заради насолоди. Все її тіло перетворили на суцільне криваве місиво. Приблизно так само нацисти чинили з жінками-партизанами. Перед тим як страчувати їх могли роздягнути догола і довгий частримати на морозі.

Жінки військовослужбовці РСЧА в полоні у німців 1 частина

Звісно ж, бранці постійно піддавалися зґвалтуванням.

Жінки військовослужбовці РККА у полоні у фінів та німців частина 2. Єврейки

І якщо вищим німецьким чинам заборонялося вступати в інтимний зв'язок із бранцями, то у простих рядових у цій справі було більше свободи.

А якщо дівчина не вмирала після того, як ціла рота нею користувалася, її просто пристрілювали.

Ще гіршою була ситуація в концтаборах. Хіба що дівчині щастило і хтось із вищих чинівтабори брав її до себе як прислуга. Хоча від зґвалтувань це не надто рятувало.

У цьому плані найжорстокішим місцем був табір № 337. Там полонених годинами тримали голими на морозі, у бараки селили по сотні людей одразу, а будь-кого, хто не міг виконувати роботу, одразу ж убивали. Щодня у шталазі знищували близько 700 військовополонених.

До жінок застосовували такі ж тортури, як до чоловіків, а то й набагато гірше. У плані тортур нацистам могла позаздрити іспанська інквізиція.

Радянські солдати точно знали, що відбувається у концтаборах і чим загрожує полон. Тому здаватися ніхто не хотів і не збирався. Билися до кінця, до самої смерті, вона єдина була переможцем у ті страшні роки.

Світла пам'ять усім загиблим на війні.

"Я не одразу наважився опублікувати цей розділ із книги «Плів» на сайті. Це одна з найстрашніших і героїчних історій. Низький уклін Вам, жінки, за все перенесене і, на жаль, так і не оцінене державою, людьми, дослідниками. Про це важко було писати. Ще важче розмовляти з колишніми полоненими. Низький уклін Вам – Героїні”.

"І не було на всій землі таких прекрасних жінок..." Іов.(42:15)

"Сльози мої були для мене хлібом день і ніч... ...лаються наді мною вороги мої..." Псалтирь. (41:4:11)

З перших днів війни до Червоної Армії було мобілізовано десятки тисяч жінок-медпрацівників. Тисячі жінок добровільно вступали до армії та дивізії народного ополчення. З постанов ДКО від 25 березня, 13 і 23 квітня 1942 р. почалася масова мобілізація жінок. Тільки на заклик комсомолу воїнами стали 550 тис. радянських жінок. 300 тис. - призвані до військ ППО. Сотні тисяч - до військово-медичної та санітарної служби, війська зв'язку, дорожні та інші частини. У травні 1942 р. прийнято ще одну постанову ДКО – про мобілізацію 25 тисяч жінок у ВМФ.

З жінок було сформовано три авіаполки: два бомбардувальні та один винищувальний, 1-а окрема жіноча добровольча стрілецька бригада, 1-й окремий жіночий запасний стрілецький полк.

Створена 1942 р. Центральна жіноча снайперська школа підготувала 1300 дівчат-снайперів.

Рязанське піхотне училищеім. Ворошилова готувало жінок-командирів стрілецьких підрозділів. Тільки 1943 р. його закінчило 1388 чоловік.

У роки війни жінки служили у всіх родах військ та представляли всі військові спеціальності. Жінки становили 41% усіх лікарів, 43% фельдшерів, 100% медсестер. Загалом у Червоній Армії служили 800 тис. жінок.

Однак жінки-санінструктори і санітарки в діючій армії становили лише 40%, що порушує уявлення про дівчину під вогнем, що рятує поранених. У своєму інтерв'ю Волков, який пройшов усю війну санінструктором, спростовує міф про те, що санінструкторами були лише дівчата. За його словами, дівчата були медсестрами та санітарками у медсанбатах, а санінструкторами та санітарами на передовій в окопах служили здебільшого чоловіки.

"На курси санінструкторів навіть мужиків кволих не брали. Тільки здоровенних! Робота у санінструктора важча, ніж у сапера. Санінструктор повинен за ніч щонайменше чотири рази обповзти свої окопи на предмет виявлення поранених. Це в кіно, книгах пишуть: вона така слабка, тягла пораненого. Такого великого, на собі чи не кілометр! Та це брехня. в тил його тягти, для цього у санінструктора все в підпорядкуванні. Завжди є, кому з поля бою винести.

Не в усьому можна погодитись з О.Волковим. Дівчата-санінструктори рятували поранених, витягаючи їх на собі, тягнучи за собою, тому є багато прикладів. Цікаво інше. Самі жінки-фронтовички відзначають невідповідність стереотипних екранних образів із правдою війни.

Наприклад, колишній санінструктор Софія Дубнякова каже: "Дивлюся фільми про війну: медсестра на передовій, вона йде акуратна, чистенька, не у ватяних штанах, а у спідничці, у неї пілоточка на чубчику.... Ну, неправда!... ми могли витягнути пораненого ось такі?.. Не дуже ти в спідничці наповзаєш, коли одні чоловіки довкола. А по правді сказати, спідниці нам наприкінці війни тільки видали.

Окрім санінструкторів, серед яких були жінки, у санротах були санітари-носильники – це були лише чоловіки. Вони також допомагали пораненим. Однак їхнє основне завдання - виносити вже перев'язаних поранених з поля бою.

3 серпня 1941 р. нарком оборони видав наказ №281 "Про порядок подання до урядової нагороди військових санітарів та носіїв за добру бойову роботуРобота санітарів і носіїв прирівнювалася до бойового подвигу. У зазначеному наказі говорилося: "За винесення з поля бою 15 поранених з їх гвинтівками або ручними кулеметами представляти до урядової нагороди медаллю "За бойові заслуги" або "За відвагу" кожного санітара та носія" .За винесення з поля бою 25 поранених з їхньою зброєю представляти до ордену Червоної Зірки, за винос 40 поранених - до ордена Червоного Прапора, за виніс 80 поранених - до ордена Леніна.

150 тис. радянських жінок удостоєні бойових орденів та медалей. 200 - орденів Слави 2-го та 3-го ступеня. Четверо стали повними кавалерамиордени Слави трьох ступенів. 86 жінок удостоєно звання Героя Радянського Союзу.

За всіх часів служба жінок в армії вважалася аморальною. Багато образливої брехні існує про них, досить згадати ППЖ – похідно-польова дружина.

Як не дивно, подібне ставленнядо жінок породили чоловіки-фронтовики. Ветеран війни Н.С.Посылаев згадує: "Як правило, жінки, які потрапили на фронт, незабаром ставали коханками офіцерів. А як інакше: якщо жінка сама по собі, домаганням не буде кінця. Інша справа при комусь..."

Далі буде...

О.Волков розповів, що коли до армії прибувала група дівчат, то за ними одразу «купці» приїжджали: «Спочатку наймолодших та найкрасивіших забирав штаб армії, потім штаби рангом нижчі».

Восени 1943 р. у його роту вночі прибула дівчина-санінструктор. А на роту покладено лише один санінструктор. Виявляється, до дівчини «скрізь чіплялися, а оскільки вона нікому не поступалася, її все нижче пересилали. Зі штабу армії в штаб дивізії, потім у штаб полку, потім у роту, а ротний послав недоторкання в окопи».

Зіна Сердюкова, колишня старшина розвідроти 6-го гвардійського кавкорпусу, вміла триматися з бійцями та командирами суворо, проте одного разу сталося таке:

«Була зима, взвод квартирував у сільському будинку, там у мене був закуток. Надвечір мене викликав командир полку. Іноді він сам ставив завдання із заслання в тил противника. На цей раз він був нетверезий, стіл із залишками їжі не прибраний. Нічого не кажучи, він кинувся до мене, намагаючись роздягнутися. Я вміла битися, я ж розвідник зрештою. І тоді він покликав ординарця, наказавши тримати мене. Вони вдвох рвали з мене одяг. На мої крики влетіла господиня, в якої квартирували, і тільки це мене врятувало. Я бігла по селу, напівроздягнена, божевільна. Чомусь вважала, що захист знайду у командира корпусу генерала Шарабурка, він мене по-батьківському називав донькою. Ад'ютант не пускав мене, але я вдерлася до генерала, побита, розпатлана. Безладно розповіла, як полковник М. намагався зґвалтувати мене. Генерал заспокоїв, сказавши, що я більше за полковника М. не побачу. Через місяць мій командир роти повідомив, що полковник загинув у бою, він був у складі штрафного батальйону. Ось що таке війна, це не лише бомби, танки, виснажливі марші...»

Все було у житті на фронті, де «до смерті чотири кроки». Однак більшість ветеранів із щирою повагою згадують дівчат, що боролися на фронті. Злословили найчастіше ті, хто сидів у тилу, за спинами жінок, які пішли на фронт добровольцями.

Колишні фронтовички, незважаючи на труднощі, з якими їм доводилося стикатися чоловічому колективі, з теплотою та вдячністю згадують своїх бойових друзів.

Рашель Березіна, в армії з 1942 р. - перекладач-розвідник військової розвідки, закінчила війну у Відні старшим перекладачем розвідвідділу Першого гвардійського механізованого корпусу під командуванням генерал-лейтенанта І.М. Русіянова. Вона розповідає, що ставилися до неї дуже шанобливо, у розвідвідділі в її присутності навіть перестали лаятись матом.

Марія Фрідман, розвідниця 1-ї дивізії НКВС, що боролася в районі Невської Дубровки під Ленінградом, згадує, що розвідники оберігали її, завалювали цукром та шоколадом, який знаходили у німецьких бліндажах. Щоправда, доводилося часом і захищатися «кулаком по зубах».

«Не даси по зубах - пропадеш!.. Зрештою, розвідники стали оберігати мене від чужих залицяльників: «Коли нікому, то нікому».

Коли в полку з'явилися дівчата-добровольці з Ленінграда, нас щомісяця тягли на виводку, як ми це називали. У медсанбаті перевіряли, чи не завагітнів хтось... Після однієї такої "виводки" командир полку запитав мене здивовано: «Маруська, ти для кого бережешся? Все одно уб'ють нас...» Грубуватий був народ, але добрий. І справедливий. Такої войовничої справедливості, як у окопах, пізніше не зустрічала ніколи».

Побутові труднощі, з якими довелося мати справу з Марією Фрідман на фронті, тепер згадуються з іронією.

«Вші заїли солдатів. Вони стягують сорочки, штани, а яке дівчинці? Я маю шукати покинуту землянку і там, роздягнувшись догола, намагалася очиститися від вошей. Іноді мені допомагали, хтось встане у дверях і каже: «Не лізь, Маруська там вошей тисне!»

А банний день! А сходити по нужді! Якось усамітнилася, залізла під кущик, над бруствером траншеї, німці чи то не відразу помітили, чи то дали мені спокійно посидіти, але коли почала натягувати штанці, просвистів ліворуч і праворуч. Я впала в траншею, штанці біля п'ят. Ох, гоготали в окопах про те, як Маруськін зад німців засліпив...

Спочатку, зізнатися, мене дратував цей солдатський регіт, поки не зрозуміла, що сміються не з мене, а з своєї солдатської долі, у крові й вошах, сміються, щоб вижити, збожеволіти. А мені було достатньо, щоб після кривавої сутички хтось спитав у тривозі: «Манько, ти жива?»

М. Фрідман боролася на фронті та в тилу ворога, була тричі поранена, нагороджена медаллю «За відвагу», орденом Червоної Зірки...

Далі буде...

Дівчата-фронтовички несли всі тяготи фронтового життя нарівні з чоловіками, не поступаючись їм ні в хоробрості, ні у військовому вмінні.

Німці, у яких в армії жінки несли лише допоміжну службу, були надзвичайно здивовані такою активною участю радянських жінок у бойових діях.

Вони навіть намагалися розіграти жіночу карту» у своїй пропаганді, говорячи про нелюдяність радянської системи, яка кидає жінок у вогонь війни. Прикладом цієї пропаганди є німецька листівка, що з'явилася на фронті у жовтні 1943 р.: «Якщо поранили друга...»

Більшовики завжди дивували весь світ. І в цій війні вони дали щось зовсім нове:

« Жінка на фронті! З найдавніших часів воюють люди і завжди всі вважали, що війна - це чоловіча справа, воювати повинні чоловіки, і нікому не спадало на думку залучати до війни жінок. Щоправда, були окремі випадки, на кшталт горезвісних «ударниць» наприкінці минулої війни- але це були винятки і вони увійшли в історію, як курйоз чи анекдот.

Але про масове залучення жінок до армії як бійців, на передову зі зброєю в руках - ще ніхто не додумався, окрім більшовиків.

Кожен народ прагне вберегти своїх жінок від небезпеки, зберегти жінку, бо жінка – це мати, від неї залежить збереження нації. Може загинути більшість чоловіків, але жінки мають зберегтися, інакше може загинути вся нація.

Невже німці раптом замислилися над долею російського народу, їх хвилює питання його збереження. Звичайно, ні! Виявляється, все це лише преамбула до найголовнішої німецької думки:

Тому уряд будь-якої іншої країни у разі надмірних втрат, що загрожують подальшому існуванню нації, постаралося б вивести свою країну з війни, тому що кожному національному урядудорогий свій народ». (Виділено німцями. Ось виявляється основна думка: треба кінчати війну, та й уряд потрібний національний. - Арон Шнеєр).

« Інакше мислять більшовики. Грузину Сталіну та різним Кагановичам, Беріям, Мікоянам і всьому жидівському кагалу (ну як у пропаганді обійтися без антисемітизму! - Арон Шнеєр), що сидить на народній шиї, рівно наплювати на російський народ і на всі інші народи Росії і на саму Росію. У них одна мета – зберегти свою владу та свої шкури. Тому їм потрібна війна, війна будь-що-будь, війна будь-якими засобами, ціною будь-яких жертв, війна до останньої людини, до останнього чоловіка і жінки. "Якщо поранили друга" - відірвало йому, наприклад, обидві ноги або руки, не біда, чорт з ним, "зуміє" і "подруга" зітхнути на фронті, тягни і її туди ж у м'ясорубку війни, нема чого з нею ласувати. Сталіну не шкода російської жінки...»

Німці, звичайно, прорахувалися, не врахували щирого патріотичного пориву тисяч радянських жінок, дівчат-добровольців. Звичайно, були мобілізації, надзвичайні заходи в умовах надзвичайної небезпеки, трагічного становища, що склалося на фронтах, але неправильно не враховуватиме щирого патріотичного пориву молоді, яка народилася після революції та ідеологічно підготовлена в передвоєнні рокидо боротьби та самопожертви.

Однією з таких дівчат була Юлія Друніна, яка 17-річною школяркою пішла на фронт. Вірш, написаний нею після війни, пояснює, чому вона та тисячі інших дівчат добровільно йшли на фронт:

"Я пішла з дитинства У брудну теплушку, В ешелон піхоти, У санітарний взвод. ... Я прийшла зі школи У бліндажі сирі. Від Прекрасної Дами - У "мати" і "перемати". Тому що ім'я Ближче за "Росію", Не могла знайти".

Жінки билися на фронті, стверджуючи цим своє, рівне з чоловіками, право на захист Вітчизни. Противник неодноразово давав високу оцінкуучасті радянських жінок у боях:

"Російські жінки... комуністки ненавидять будь-якого противника, фанатичні, небезпечні. Санітарні батальйони 1941 р. відстоювали з гранатами та гвинтівками в руках останні рубежі перед Ленінградом".

Офіцер зв'язку принц Альберт Гогенцоллерн, який брав участь у штурмі Севастополя в липні 1942 р., "захоплювався російськими і особливо жінками, які, за його словами, виявляють вражаючу хоробрість, гідність та стійкість".

За словами італійського солдата, йому та його товаришам довелося битися під Харковим проти "російського жіночого полку". Декілька жінок опинилися в полоні в італійців. Проте, відповідно до угоди між Вермахтом та італійською армією, всі взяті в полон італійцями передавалися німцям. Останні вирішили розстріляти всіх жінок. За словами італійця, "жінки іншого не чекали. Тільки попросили, щоб їм дозволили попередньо вимитися в лазні і випрати свою бруду, щоб померти в чистому вигляді, як належить за старими російськими звичаями. Німці задовольнили їхнє прохання. І ось вони, вимившись і одягнувши чисті сорочки, пішли на розстріл..."

Те, що розповідь італійця про участь жіночого піхотного підрозділу у боях не вигадка, підтверджує інша історія. Оскільки як у радянській науковій, так і в художній літературі, існували численні згадки лише про подвиги окремих жінок - представників усіх військових спеціальностей і ніколи не розповідалося про участь у боях окремих жіночих піхотних підрозділів, довелося звернутися до матеріалу, опублікованого у власівській газеті "Зоря" .

Далі буде...

У статті "Валя Нестеренко - помкомвзводу розвідки" розповідається про долю, взяту в полон радянської дівчини. Валя закінчила Рязанське піхотне училище. За її словами, разом з нею навчалося близько 400 жінок та дівчат:

"Що ж вони всі добровольцями були? Вважалися добровольцями. Але ж як ішли! Збирали молодь, приходить на збори з райвійськкомату представник і запитує: «Як, дівчата, любите радянську владу?" Відповідають - "Любимо". - "Так треба захищати!" Пишуть заяви. А там спробуй, відмовся! А з 1942 р. і зовсім почали мобілізацію. - тих мобілізують для роботи. А хто молодший і без дітей, - того в армію було 200 чоловік.

У нашому полку з трьох батальйонів було два чоловічі та один жіночий. Жіночий був перший батальйон – автоматники. На початку, в ньому були дівчата з дитбудинків. Відчайдушні були. Зайняли ми з цим батальйоном до десяти населених пунктів, а потім більшість із них вибули з ладу. Запитали поповнення. Тоді залишки батальйону відвели з фронту та надіслали новий жіночий батальйон із Серпухова. Там спеціально формувалася жіноча дивізія. У новому батальйоні були жінки та дівчата старшого віку. Усі потрапили з мобілізації. Навчалися три місяці на автоматників. Спочатку, поки великих боїв не було, хоробрилися.

Наставав наш полк на села Жиліно, Савкіно, Суровіжки. Жіночий батальйондіяв посередині, а чоловічі – з лівого та правого флангів. Жіночий батальйон мав перевалити через Хелм і наступати на узлісся. Тільки на пагорб піднялися - почала бити артилерія. Дівчата та жінки почали кричати та плакати. Збилися в купу, то їх у купі німецька артилерія всіх і поклала. У батальйоні було не менше 400 людей, а в живих залишилося від усього батальйону троє дівчат. Що було - і дивитися страшно... гори жіночих трупів. Хіба це жіноча справа, війна?

Скільки жінок-військовослужбовців Червоної Армії опинилося у німецькому полоні, – невідомо. Однак німці не визнавали жінок військовослужбовцями та розцінювали їх як партизанів. Тому, за словами німецького рядового Бруно Шнейдера, перед відправкою його роти до Росії їх командир обер-лейтенант Принц ознайомив солдатів із наказом: "Розстрілювати всіх жінок, які служать у частинах Червоної Армії". Численні фактисвідчать, що цей наказ застосовувався протягом усієї війни.

У серпні 1941 р. за наказом Еміля Кноля, командира польової жандармерії 44-ї піхотної дивізії, розстріляли військовополонену - військового лікаря.

У м. Мглінськ Брянської області у 1941 р. німці захопили двох дівчат із санітарної частини та розстріляли їх.

Після розгрому Червоної Армії у Криму у травні 1942 р. у Рибальському селищі "Маяк" неподалік Керчі в будинку мешканки Буряченко ховалась невідома дівчинав військовій формі. 28 травня 1942 р. німці під час обшуку виявили її. Дівчина вчинила фашистам опір, кричала: "Стріляйте, гади! Я гину за радянський народ, за Сталіна, а вам, нелюди, настане собача смерть!» Дівчину розстріляли у дворі.

Наприкінці серпня 1942 р. у станиці Кримській Краснодарського краюрозстріляно групу моряків, серед них було кілька дівчат у військовій формі.

У станиці Старотитарівської Краснодарського краю серед розстріляних військовополонених виявлено труп дівчини у червоноармійській формі. За неї був паспорт на ім'я Михайлової Тетяни Олександрівни, 1923 р. Народилася в селі Ново-Романівка.

У селі Воронцово-Дашківське Краснодарського краю у вересні 1942 р. були жорстоко закатовані взяті в полон воєнфельдшера Глубокова та Ячменєва.

5 січня 1943 р. неподалік хутора Північний було захоплено в полон 8 червоноармійців. Серед них – медична сестра на ім'я Люба. Після тривалих тортур та знущань усіх захоплених розстріляли.

Перекладач дивізійної розвідки П.Рафес згадує, що у звільненому у 1943 році селі Смаглівка за 10 км від Кантемування жителі розповіли, як у 1941 р. "поранену дівчину-лейтенанта голу витягли на дорогу, порізали обличчя, руки, відрізали груди".

Знаючи про те, що на них чекає у разі полону, жінки-солдати, як правило, билися до останнього.

Часто захоплені в полон жінки перед смертю зазнавали насильства. Солдат із 11-ї танкової дивізіїГанс Рудгоф свідчить, що взимку 1942 р. ... на дорогах лежали російські санітарки. Їх розстріляли і кинули на дорогу.

У Ростові у липні 1942 р. німецькі мотоциклісти увірвалися у двір, у якому перебували санітарки зі шпиталю. Вони збиралися переодягнутися в цивільну сукню, але не встигли. Їх так, у військовій формі, затягли в хлів і зґвалтували. Проте не вбили.

Насильство і знущання зазнавали і жінки-військовополонені, які опинилися в таборах. Колишній військовополонений К.А.Шеніпов розповів, що у таборі в Дрогобичі була гарна полонена дівчина на ім'я Люда. "Капітан Штроєр - комендант табору, намагався її зґвалтувати, але вона чинила опір, після чого німецькі солдати, викликані капітаном, прив'язали Люду до ліжка, і в такому положенні Штроєр її зґвалтував, а потім застрелив".

У шталазі 346 у Кременчуці на початку 1942 р. німецький табірний лікар Орлянд зібрав 50 жінок лікарів, фельдшерок, медсестер, розділ їх і "наказав нашим лікарям досліджувати їх з боку геніталій - чи не хворі вони венеричними захворюваннями. Зовнішній огляд він проводив. з них 3 молодих дівчат, забрав їх до себе "прислужувати". За оглянутими лікарями жінками приходили німецькі солдати та офіцери.

Особливо цинічно ставилася до жінок-військовополонених табірна охорона з числа колишніх військовополонених та табірні поліцаї. Вони ґвалтували полонянок або під загрозою смерті змушували співмешкати з ними. У Шталазі № 337, неподалік Барановичів, на спеціально обгородженій колючим дротом території утримувалося близько 400 жінок-військовополонених. У грудні 1967 р. на засіданні військового трибуналу Білоруського військового округу колишній начальник охорони табору А.М.Ярош зізнався, що його підлеглі ґвалтували в'язнів жіночого блоку.

У таборі військовополонених Міллерово також містилися полонені жінки. Комендантом жіночого барака була німкеня з німців Поволжя. Страшною була доля дівчат, що нудилися в цьому бараку:

Поліцаї часто заглядали в цей барак. Щодня за півлітра комендант давала будь-яку дівчину на вибір на дві години. Поліцай міг взяти її до себе в казарму. Вони жили по двоє в кімнаті. поглумитися, поглузуватись, зробити все, що йому заманеться. Одного разу під час вечірньої повірки прийшов сам шеф поліції, йому дівчину давали на всю ніч, німкеня поскаржилася йому, що ці підлюки неохоче йдуть до твоїх поліцаїв. ти тим, хто не хоче йти, влаштуй "червоний пожежник". великого розміру, вивертали його та вставляли дівчині у піхву. Залишали в такому положенні до півгодини. Кричати забороняли. У багатьох дівчат губи були покусані – стримували крик, і після такого покарання вони довгий час не могли рухатись. Комендантка, за очі її називали людожеркою, користувалася необмеженими правами над полоненими дівчатами і вигадувала й інші витончені знущання. Наприклад, "самопокарання". Є спеціальний кіл, який зроблений хрестоподібно заввишки 60 сантиметрів. Дівчина повинна роздягнутися догола, вставити кілок у задній прохід, руками триматися за хрестовину, а ноги покласти на табурет і так триматися три хвилини. Хто не витримував, мав повторити спочатку. Про те, що діється в жіночому таборі, ми дізнавалися від самих дівчат, які виходили з барака посидіти хвилин десять на лавці. Також і поліцаї хвалько розповідали про свої подвиги і кмітливу німкеню".

Далі буде...

Жінки-військовополонені утримувалися у багатьох таборах. За словами очевидців, вони справляли вкрай жалюгідне враження. В умовах таборового життя їм було особливо важко: вони, як ніхто інший, страждали від відсутності елементарних санітарних умов.

Седлицький табір К. Кроміаді, який відвідав восени 1941 р., член комісії з розподілу робочої сили, розмовляв з полоненими жінками. Одна з них, жінка-військлікар, зізналася: "... все переносимо, за винятком нестачі білизни та води, що не дозволяє нам ні переодягнутися, ні помитися".

Група жінок-медпрацівників, взятих у полон у Київському казані у вересні 1941 р., утримувалась у Володимир-Волинську - табір Офлаг № 365 "Норд".

Медсестри Ольга Ленковська та Таїсія Шубіна потрапили в полон у жовтні 1941 р. у В'яземському оточенні. Спочатку жінок утримували у таборі у Гжатську, потім у Вязьмі. У березні при наближенні Червоної Армії німці перевели полонених жінок до Смоленська в Дулаг № 126. Полонених у таборі знаходилося небагато. Утримувалися в окремому бараку, спілкування із чоловіками було заборонено. З квітня до липня 1942 р. німці звільнили всіх жінок з "умовою вільного поселення в Смоленську".

Після падіння Севастополя у липні 1942 р. у полоні опинилося близько 300 жінок-медпрацівників: лікарів, медсестер, санітарок. Спочатку їх відправили до Славути, а в лютому 1943 р., зібравши в таборі близько 600 жінок-військовополонених, завантажили у вагони та повезли на Захід. У Рівному всіх збудували, і розпочалися чергові пошуки євреїв. Одна з полонених, Казаченко, ходила та показувала: "це єврей, це комісар, це партизан". Кого відокремили від спільної групирозстріляли. Тих, хто залишився, знову завантажили у вагони, чоловіків і жінок разом. Самі полонені поділили вагон на дві частини: в одній – жінки, в іншій – чоловіки. Оговталися в дірку в підлозі.

Дорогою полонених чоловіків висаджували на різних станціях, а жінок 23 лютого 1943 р. привезли до міста Зоес. Вибудували та оголосили, що вони працюватимуть на військових заводах. У групі полонених була і Євгенія Лазарівна Клем. Єврейка. Викладач історії Одеського педінституту, який видав себе за сербку. Вона мала особливий авторитет серед жінок-військовополонених. Е.Л.Клем від імені всіх німецькою мовою заявила: "Ми - військовополонені і на військових заводах працювати не будемо". У відповідь усіх почали бити, а потім загнали в невелика зала, В якому від тісноти не можна було ні сісти, ні рушити. Так стояла майже доба. А потім непокірних відправили до Равенсбрюка.

Цей жіночий табір був створений у 1939 р. Першими в'язнями Равенсбрюка були ув'язнені з Німеччини, а потім європейських країн, окупованих німцями. Усіх в'язнів обстригли наголо, одягли в смугасті (в синю та в сіру смужку) сукні та жакети без підкладки. Спідня білизна - сорочка та труси. Ні ліфчиків, ні поясів не належало. У жовтні на півроку видавали пару старих панчох, проте не всім вдавалося проходити в них до весни. Взуття, як і в більшості концтаборів, – дерев'яні колодки.

Барак ділився на дві частини, з'єднані коридором: денне приміщення, в якому були столи, табуретки і невеликі стінні шафки, і спальне - триярусні нари-лежаки з вузьким проходом між ними. На двох в'язнів видавалася одна бавовняна ковдра. В окремій кімнаті жила блокова – старша барака. У коридорі була умивальна, вбиральня.

В'язні працювали переважно на швейних підприємствах табору. У Равенсбрюку виготовлялося 80% всього обмундирування для військ СС, і навіть табірний одяг як чоловіків, так жінок.

Перші радянські жінки-військовополонені - 536 осіб - прибули до табору 28 лютого 1943 р. Спочатку всіх відправили до лазні, а потім видали табірний смугастий одяг із червоним трикутником з написом: "SU" - Sowjet Union.

Ще до прибуття радянських жінок есесівці розпустили по табору чутка, що з Росії привезуть банду жінок-вбивць. Тому їх помістили в особливий блок, обгороджений колючим дротом.

Щодня в'язні вставали о 4 ранку на перевірку, що часом тривала кілька годин. Потім працювали по 12-13 годин у швейних майстернях або в таборовому лазареті.

Сніданок складався з ерзац-кави, яку жінки використовували в основному для миття голови, оскільки теплої водине було. З цією метою каву збирали і милися по черзі.

Жінки, у яких волосся вціліло, почали користуватися гребінцями, які самі ж і робили. Француженка Мішлін Морель згадує, що "російські дівчата, використовуючи заводські верстати, нарізали дерев'яні дощечки або металеві пластини і відшліфовували їх так, що вони ставали цілком прийнятними гребінцями. За дерев'яний гребінець давали півпорції хліба, за металевий - цілу порцію".

На обід в'язниці отримували півлітра баланди та 2-3 варені картоплини. Увечері отримували на п'ятьох маленький буханець хліба з домішкою тирси і знову півлітра баланди.

Про те, яке враження справили на в'язнів Равенсбрюка радянські жінки, свідчить у своїх спогадах одна з в'язнів Ш. Мюллер: "...в одну з неділь квітня нам стало відомо, що радянські в'язні відмовилися виконати якийсь наказ, посилаючись на те, що згідно з Женевською Конвенцією Червоного Хреста з ними слід поводитися як з військовополоненими. Для таборового начальства це була нечувана зухвалість.

Але жінки з червоноармійського блоку (так ми називали барак, де вони жили) вирішили перетворити це покарання на демонстрацію своєї сили. Пам'ятаю, хтось крикнув у нашому блоці: "Дивіться, Червона Армія марширує!" Ми вибігли з бараків, кинулися на Лагерштрассе. І що ми побачили?

Це було незабутньо! П'ятсот радянських жінок по десять у ряд, тримаючи рівняння, йшли, мов на параді, карбуючи крок. Їхні кроки, як барабанний дріб, ритмічно відбивали такт Лагерштрассе. Уся колона рухалася як єдине ціле. Раптом жінка на правому фланзі першого ряду дала команду співати. Вона відрахувала: "Раз, два, три!" І вони заспівали:

Вставай величезна країна, Вставай на смертний бій...

Потім вони заспівали про Москву.

Фашисти були спантеличені: покарання маршуванням принижених військовополонених перетворилося на демонстрацію їхньої сили та непохитності.

Не вдалося СС залишити радянських жінок без обіду. В'язні з політичних заздалегідь подбали про їжу для них".

Далі буде...

Радянські жінки-військовополонені не раз вражали своїх ворогів та солагерниць єдністю та духом опору. Якось 12 радянських дівчат були включені до списку ув'язнених, призначених для відправки до Майданек, до газових камер. Коли есесівці прийшли до барака, щоб забрати жінок, товариші відмовилися їх видати. Есесівцям удалося знайти їх. "500 людей, що залишилися, побудувалися по п'ять осіб і пішли до коменданта. Перекладачем була Е.Л.Клемм. Комендант загнав у блок тих, хто прийшов, погрожуючи їм розстрілом, і вони почали голодний страйк".

У лютому 1944 р. близько 60 жінок-військовополонених з Равенсбрюка перевели до концтабору в м. Барт на авіаційний завод "Хейнкель". Дівчата і там відмовилися працювати. Тоді їх збудували у два ряди і наказали роздягнутися до сорочок, зняти дерев'яні колодки. Багато годин вони стояли на морозі, щогодини приходила наглядачка і пропонувала каву та ліжко тому, хто погодиться вийти на роботу. Потім троє дівчат кинули в карцер. Дві з них померли від запалення легенів.

Постійні знущання, каторжна робота, голод призводили до самогубств. У лютому 1945 р. кинулася на дріт захисниця Севастополя військовий лікар Зінаїда Арідова.

І все-таки в'язні вірили у визволення, і ця віра звучала в пісні, складеній невідомим автором:

Вище за голову, російські дівчатка! Вище голови, будьте сміливішими! Нам терпіти залишається не довго, Прилетить по весні соловей... І відчинить нам двері на волю, Зніме сукню в смужку з плечей І залікує глибокі рани, Витре сльози з опухлих очей. Вище за голову, російські дівчатка! Будьте росіянами всюди, скрізь! Чекати недовго лишилося, недовго - І ми будемо на російській землі.

Колишня в'язня Жермена Тільйон у своїх спогадах дала своєрідну характеристику російським жінкам-військовополоненим, які потрапили до Равенсбрюка: "... їхня спаяність пояснювалася тим, що вони пройшли армійську школу ще до полону. Вони були молоді, міцні, охайні, чесні, а також досить грубі й неосвічені. Зустрічалися серед них і інтелігентки (лікарі, вчительки) – доброзичливі та уважні.

Жінок-військовополонених відправляли й до інших концтаборів. В'язень Освенцима А.Лебедєв згадує, що у жіночому таборі утримувалися парашутистки Іра Іваннікова, Женя Сарічева, Вікторина Нікітіна, лікар Ніна Харламова та медсестра Клавдія Соколова.

У січні 1944 р. за відмову підписати згоду на роботу в Німеччині та перейти до категорії цивільних робітників понад 50 жінок-військовополонених з табору в м. Хелм відправили до Майданек. Серед них були лікар Ганна Никифорова, воєнфельдшери Єфросинія Цепеннікова та Тоня Леонтьєва, лейтенант піхоти Віра Матюцька.

Штурман авіаполку Ганна Єгорова, чий літак був збитий над Польщею, контужена, з обгорілим обличчям, потрапила в полон і утримувалась у Кюстринському таборі.

Незважаючи на смерть, що панує в неволі, незважаючи на те, що будь-який зв'язок між військовополоненими чоловіками і жінками був заборонений, там, де вони працювали разом, найчастіше в таборових лазаретах, часом зароджувалася любов, що дарує нове життя. Як правило, у таких поодиноких випадках німецьке керівництво лазаретом не перешкоджало пологам. Після народження дитини мати-військовополонена або переводилася у статус цивільної особи, звільнялася з табору та відпускалася за місцем проживання її рідних на окупованій території, або поверталася з дитиною до табору.

Так, з документів таборового лазарета Шталага № 352 у Мінську, відомо, що "медична сестра Синдєва Олександра, яка приїхала 23.2.42 в I Міську лікарню для пологів для пологів, поїхала разом з дитиною в табір військовополонених Ролльбан".

У 1944 р. ставлення до жінок-військовополонених запеклі. Їх піддають новим перевіркам. Відповідно до загальних положень про перевірку та селекцію радянських військовополонених, 6 березня 1944 р. ОКВ видало спеціальне розпорядження "Про поводження з російськими жінками-військовополоненими". У цьому документі говорилося, що військовополонених радянських жінок, які утримуються в таборах, слід піддавати перевірці місцевим відділенням гестапо так само, як усіх радянських військовополонених, які знову прибувають. Якщо в результаті поліцейської перевірки виявляється політична неблагонадійність жінок-військовополонених, їх слід звільняти від полону та передавати поліції.

На основі цього розпорядження начальник Служби безпеки та ЦД 11 квітня 1944 р. видав наказ про відправлення неблагонадійних жінок-військовополонених до найближчого концтабору. Після доставки до концтабору такі жінки піддавалися так званій "спеціальній обробці" - ліквідації. Так загинула Віра Панченко-Писанецька – старша групи сімсот дівчат-військовополонених, які працювали на військовому заводі у м. Гентін. На заводі випускалося багато шлюбу, і під час розслідування з'ясувалося, що саботажем керувала Віра. У серпні 1944 р. її відправили до Равенсбрюка і там восени 1944 р. повісили.

У концтаборі Штуттгоф в 1944 р. було вбито 5 російських старших офіцерів, зокрема жінка-майор. Їх доправили до крематорію - місця страти. Спочатку привели чоловіків та одного за іншим розстріляли. Потім – жінку. За словами поляка, який працював у крематорії і розумів російську мову, есесівець, який говорив російською, знущався з жінки, змушуючи виконувати його команди: “направо, наліво, кругом...” Після цього есесівець запитав її: “Чому ти це зробила? ” Що вона зробила, я так і не впізнав. Вона відповіла, що це зробила для батьківщини. Після цього есесівець вліпив ляпас і сказав: "Це для твоєї батьківщини". Російська плюнула йому в очі і відповіла: "А це для твоєї батьківщини". Виникло замішання. До жінки підбігли двоє есесівців і її живу почали заштовхувати у топку для спалювання трупів. Вона чинила опір. Підбігли ще кілька есесівців. Офіцер кричав: "У топку її!" Дверцята печі були відчинені, і через спеку волосся жінки загорілося. Незважаючи на те, що жінка енергійно чинила опір, її поклали на візок для спалювання трупів і заштовхали в піч. Це бачили всі ув'язнені, що працювали в крематорії". На жаль, ім'я цієї героїні залишилося невідомим.

Далі буде...

Жінки, які тікали з полону, продовжували боротьбу проти ворога. У секретному повідомлення №12 від 17 липня 1942 р. начальника поліції безпеки окупованих східних областейІмперському міністру безпеки ХVII військового округу в розділі "Євреї" повідомляється, що в Умані "заарештовано єврейку-лікаря, яка раніше служила в Червоній Армії і була взята в полон. Після втечі з табору військовополонених вона ховалася в дитячому будинку в Умані під помилковим прізвищем і займалася лікарською практикою. Використовувала цю можливість для доступу до табору військовополонених у шпигунських цілях”. Ймовірно, невідома героїня допомагала військовополоненим.

Жінки-військовополонені, ризикуючи життям, неодноразово рятували своїх єврейських подруг. У Дулазі № 160 р. Хорол у кар'єрі біля цегельного заводу містилося близько 60 тис. полонених. Там була і група дівчат-військовополонених. З них живими до весни 1942 р. залишилося сім-вісім. Влітку 1942 р. усі вони були розстріляні через те, що вкривали єврейку.

Восени 1942 р. у таборі Георгіївськ разом з іншими полоненими знаходилося і кілька сотень військовополонених дівчат. Якось німці повели на розстріл виявлених євреїв. Серед приречених була Циля Гедалева. В останню хвилину німецький офіцер, який керував розправою, несподівано сказав: "Медхен раус! - Дівчина - геть!" І Ціля повернулася до жіночого барака. Подруги дали Цілі нове ім'я – Фатіма, і надалі вона за всіма документами проходила татаркою.

Воєнлікар ІІІ-го рангу Емма Львівна Хотіна з 9 по 20 вересня перебувала в оточенні у Брянських лісах. Була взята в полон. Під час чергового етапу із села Кокарівка до м. Трубчевська втекла. Ховалася під чужим прізвищем, часто змінюючи квартиру. Їй допомагали її товариші – російські лікарі, які працювали у таборовому лазареті у Трубчевську. Вони налагодили зв'язок із партизанами. І коли 2 лютого 1942 р. партизани напали на Трубчевськ, 17 лікарів, фельдшерів та медсестер пішли з ними. Е. Л. Хотіна стала начальником санслужби партизанського об'єднання Житомирської області.

Сара Земельман – воєнфельдшер, лейтенант медслужби, працювала у пересувному польовому шпиталі №75 Південно-Західного фронту. 21 вересня 1941 р. під Полтавою, поранена в ногу, потрапила в полон разом із шпиталем. Начальник шпиталю Василенко вручив Сарі документи на ім'я Олександри Михайлівської, убитої фельдшерки. Серед співробітників шпиталю, які опинилися у полоні, зрадників не знайшлося. Через три місяці Сарі вдалося втекти з табору. Місяць вона блукала лісами та селами, поки неподалік Кривого Рогу, в селі Веселі Терни, її не дала притулку сім'ї фельдшера-ветеринара Івана Лебедченка. Понад рік Сара жила у підвалі будинку. 13 січня 1943 р. Веселі Терни було звільнено Червоною Армією. Сара пішла у військкомат і попросилася на фронт, проте її помістили до табору фільтрації №258. На допити викликали лише вночі. Слідчі питали, як вона, єврейка, вижила у фашистському полоні? І лише зустріч у цьому ж таборі з товаришами по службі з госпіталю - рентгенологом і головним хірургом - допомогла їй.

С.Земельмана направили до медсанбату 3-ї Поморської дивізії 1-ї Польської армії. Закінчила війну на підступах до Берліна 2 травня 1945 р. удостоєна трьох орденів Червоної Зірки, ордену Вітчизняної війни 1-го ступеня, нагороджена польським орденом "Срібний хрест за нагороди".

На жаль, після звільнення з таборів в'язні зіткнулися з несправедливістю, підозрою та зневагою до них, які пройшли пекло німецьких таборів.

Груня Григор'єва згадує, що червоноармійці, які звільнили Равенсбрюк 30 квітня 1945 р., на дівчат-військовополонених «…дивилися як на зрадників. Це нас вразило. Такої зустрічі ми не очікували. Наші більше віддавали перевагу француженкам, полькам – іноземкам».

Після закінчення війни жінки-військовополонені пройшли всі муки та приниження під час перевірок СМЕРШу у фільтраційних таборах. Олександра Іванівна Макс, одна із 15 радянських жінок, звільнених у таборі Нейхаммер, розповідає, як радянський офіцеру таборі для репатріантів звітував їх: "Як вам не соромно, в полон здалися, ви..." А я сперечатися з ним: "А що ж ми мали зробити?" А він каже: "Ви мали себе розстріляти, а в полон не здаватися!" А я кажу: "А де ж у нас пістолети були?" - "Ну, ви могли, мали повіситися, убити себе. Але не здаватися в полон".

Багато фронтовиків знали, що чекає на колишніх полонених вдома. Одна зі звільнених жінок М.А.Курляк згадує: "Нас, 5 дівчат, залишили працювати в радянській військовій частині. Ми весь час просили: “Надайте додому”. Нас відмовляли, просили: “Побудьте ще трохи, на вас дивитимуться з презирством ”. Але ми не вірили”.

І вже через кілька років після війни жінка-лікар, колишня полонена, пише в приватному листі: "... мені часом дуже шкода, що я залишилася жива, тому що завжди ношу на собі цю темну пляму полону. Все-таки багато хто не знає" , що це було за “життя”, якщо це можна назвати життям.

Перебування у фашистській неволі непоправно позначилося на здоров'ї багатьох жінок. Більшість із них ще в таборі припинилися природні. жіночі процесиі багатьох так і не відновилися.

Деякі, переведені з таборів військовополонених до концтаборів, були піддані стерилізації. "У мене не було дітей після стерилізації в таборі. І так я залишилася ніби калікою... Багато хто з наших дівчат не мали дітей. Так деяких чоловіки кидали, бо хотіли мати дітей. А мій чоловік мене не кинув, як є, каже, так і житимемо. І досі ми з ним живемо”.

Встановили б Ви собі на телефон програму для читання статей сайту epochtimes?

Лише нещодавно дослідники встановили, що у десятці європейських концтаборів нацисти змушували жінок-в'язнів займатися проституцією у спеціальних борделях, - пише Володимир Гінда у рубриці. Архіву № 31 журналу Кореспондентвід 9 серпня 2013 року.

Муки та смерть чи проституція - перед таким вибором нацисти ставили європейок та слов'янок, які опинилися у концтаборах. З кількох сотень дівчат, що обрали другий варіант, адміністрація укомплектувала борделі в десяти таборах - не тільки в тих, де в'язні використовувалися як робоча сила, але й у інших, націлених на масове знищення.

У радянській та сучасній європейській історіографії ця тема фактично не існувала, лише пара американських учених – Венді Герт'єнсен та Джесіка Хьюз – піднімали деякі аспекти проблеми у своїх наукових працях.

У початку XXIстоліття німецький культуролог Роберт Зоммер почав скрупульозно відновлювати інформацію про сексуальні конвеєри

На початку XXI століття німецький культуролог Роберт Зоммер почав скрупульозно відновлювати інформацію про сексуальні конвеєри, що діяли в жахливих умовах німецьких концтаборів та смертних фабрик.

Підсумком дев'яти років досліджень стала видана Зоммером у 2009 році книга. Бордель у концентраційному таборі, яка шокувала європейських читачів На основі цієї роботи у Берліні організували виставку Секс-робота у концтаборах.

Постільна мотивація

"Узаконений секс" з'явився у фашистських концентраційних таборах у 1942 році. Будинки терпимості есесівці організували в десяти установах, серед яких були переважно так звані трудові табори, - в австрійському Маутхаузені та його філії Гузені, німецьких Флоссенбурзі, Бухенвальді, Нойєнгаммі, Заксенхаузені та Дора-Міттельбау. Крім того, інститут підневільних повій запровадили ще й у трьох таборах смерті, призначених для знищення ув'язнених: у польському Аушвіці-Освенцимі та його “супутнику” Моновіце, а також у німецькому Дахау.

Ідея створення таборових борделів належала рейхсфюреру СС Генріху Гіммлеру. Дані дослідників кажуть, що він був вражений системою стимулів, що застосовувалася в радянських виправно-трудових таборах з метою підвищення продуктивності ув'язнених.

Imperial War Museum
Один із його бараків Равенсбрюка, найбільшого жіночого концтабору нацистської Німеччини

Гіммлер вирішив перейняти досвід, принагідно від себе додавши до списку "стимулів" те, чого не було в радянській системі, - "Заохочувальну" проституцію. Шеф СС був упевнений, що право на відвідування борделю поряд з отриманням інших бонусів – сигарет, готівкових або табірних ваучерів, покращеного раціону – може змусити в'язнів працювати більше та краще.

Насправді право відвідування таких закладів було переважно у таборових охоронців із числа ув'язнених. І цьому є логічне пояснення: більшість чоловіків-в'язнів були виснажені, тож ні про яке сексуальний потягі не думали.

Х'юз вказує, що частка чоловіків ув'язнених, які користувалися послугами борделів, була вкрай мала. У Бухенвальді, за її даними, де у вересні 1943 року утримувалося близько 12,5 тис. осіб, за три місяці публічний барак відвідали 0,77% в'язнів. Схожа ситуація була і в Дахау, де станом на вересень 1944-го послугами повій скористалися 0,75% тих 22 тис. ув'язнених, які там перебували.

Тяжка частка

Одночасно у борделях працювали до двох сотень секс-рабинь. Найбільше жінок, два десятки, утримувалися у притоні в Освенцимі.

Працівницями борделів ставали виключно жінки-ув'язнені, як правило, привабливі, віком від 17 до 35 років. Близько 60-70% з них були німкенями за походженням, серед тих, кого влада Рейху називала “антигромадськими елементами”. Деякі до потрапляння до концтаборів займалися проституцією, тому погоджувалися на подібну роботу, але вже за колючим дротом, без проблем і навіть передавали свої навички недосвідченим колегам.

Приблизно третину секс-рабинь есесівці набрали із в'язнів інших національностей – ліків, українок чи білорусок. Єврейки не допускалися до такої роботи, а ув'язнені-євреї не мали права відвідувати будинки розпусти.

Ці робітниці носили спеціальні відзнаки - чорні трикутники, нашиті на рукави їх роб.

Приблизно третину секс-рабинь есесівці набрали із в'язнів інших національностей – ліків, українок чи білорусок

Частина дівчат добровільно погоджувалися на “роботу”. Так, одна колишня співробітниця медсанчастини Равенсбрюка – найбільшого жіночого концентраційного табору Третього рейху, де утримувалися до 130 тис. осіб, – згадувала: деякі жінки добровільно йшли до публічного дому, бо їм обіцяли звільнення після шести місяців роботи.

Іспанка Лола Касадель, учасниця руху Опору, яка у 1944 році потрапила до цього ж табору, розповідала, як староста їхнього барака оголосила: “Хто хоче працювати у борделі, зайдіть до мене. І врахуйте: якщо добровольців не виявиться, нам доведеться вдатися до сили”.

Загроза не була порожньою: як згадувала Шейна Епштейн, єврейка з каунаського гетто, в таборі мешканки жіночих бараків жили в постійному страхуперед охороною, яка регулярно ґвалтувала в'язнів. Нальоти відбувалися вночі: п'яні чоловіки ходили з ліхтариками вздовж нар, обираючи найкрасивішу жертву.

"Їх радості не було меж, коли вони виявляли, що дівчина була незайманою. Тоді вони голосно сміялися і звали своїх колег", - казала Епштейн.

Втративши честь, а то й волю до боротьби, деякі дівчата йшли у борделі, розуміючи, що це їхня остання надія на виживання.

“Найважливіше, що нам вдалося вирватися з [таборів] Берген-Бельзен і Равенсбрюка, - говорила про свою “ліжкову кар'єру” Лізелотта Б., колишня ув'язнена табори Дора-Міттельбау. – Головне було якось вижити”.

З арійською скрупульозністю

Після початкового відбору робітниць привозили до спецбараків у тих концтаборах, де їх планували використати. Щоб привести виснажених в'язнів у більш-менш пристойний вигляд, їх поміщали в лазарет. Там медпрацівники у формі СС робили їм уколи кальцію, вони приймали ванни, що дезінфікують, їли і навіть засмагали під кварцовими лампами.

У всьому цьому не було співчуття, а лише розрахунок: тіла готували до тяжкої праці. Щойно цикл реабілітації закінчувався, дівчата ставали частиною секс-конвеєра. Робота була щоденною, відпочинок - тільки якщо не було світла чи води, якщо оголошувалась повітряна тривога або під час трансляції по радіо промов німецького лідера Адольфа Гітлера.

Конвеєр працював як годинник і строго за розкладом. Наприклад, у Бухенвальді повії вставали о 7:00 та до 19:00 займалися собою: снідали, робили зарядку, проходили щоденні медогляди, прали та прибирали, обідали. За табірними мірками їжі було так багато, що повії навіть змінювали продукти на одяг та інші речі. Все закінчувалося вечерею, а з сьомої вечора починалася двогодинна робота. Не виходити на неї таборові повії могли, тільки якщо в них були ці дні або вони захворювали.

AP
Жінки та діти в одному з бараків табору Берген-Бельзен, звільнені британцями

Сама процедура надання інтимних послуг, починаючи від відбору чоловіків, максимально деталізована. Отримати жінку могли в основному так звані табірні функціонери - інтерновані, які займалися внутрішньою охороною та наглядачі з-поміж ув'язнених.

Причому спочатку двері борделів відчинялися виключно перед німцями чи представниками народів, що проживали на території Рейху, а також перед іспанцями та чехами. Пізніше коло відвідувачів розширили - з нього виключили лише євреїв, радянських військовополонених та пересічних інтернованих. Наприклад, журнали відвідування громадського будинкуу Маутхаузені, які педантично вели представники адміністрації, показують, що 60% клієнтів складали карні злочинці.

Чоловіки, які бажали вдатися до тілесних втіх, спочатку мали взяти дозвіл у керівництва табору. Після цього вони купували вхідний квиток за дві рейхсмарки - це трохи менше, ніж вартість 20 сигарет, що продавалися в їдальні. З цієї суми чверть діставалася самій жінці, причому лише в тому випадку, якщо вона була німкенею.

У таборовому борделі клієнти передусім опинялися в залі очікування, де звіряли їхні дані. Потім вони проходили медобстеження та отримували профілактичні ін'єкції. Далі відвідувачеві вказували номер кімнати, куди він має йти. Там і відбувалося сполучення. Дозволена була лише “поза місіонера”. Розмови не віталися.

Ось як описує роботу борделя в Бухенвальді одна з “наложниць”, що містилися там, - Магдалена Вальтер: “У нас була одна ванна з туалетом, куди жінки йшли, щоб помитися перед приходом наступного відвідувача. Відразу після миття з'являвся клієнт. Все працювало як конвеєр; чоловікам не дозволялося перебувати у кімнаті більше 15 хвилин”.

За вечір повія, згідно з збереженими документами, приймала 6-15 осіб.

Тіло у справу

Узаконена проституція була вигідна владі. Так, лише у Бухенвальді за перші шість місяців роботи бордель заробив 14-19 тис. рейхсмарок. Гроші йшли на рахунок управління економічної політики Німеччини.

Німці використовували жінок як об'єкт сексуальних втіх, а й як науковий матеріал. Мешканці борделів ретельно стежили за гігієною, адже будь-яка венерична хвороба могла коштувати їм життя: повій, що заразилися, в таборах не лікували, а ставили над ними експерименти.

Imperial War Museum
Звільнені в'язні табору Берген-Бельзен

Вчені Рейху робили це, виконуючи волю Гітлера: той ще до війни назвав сифіліс однією з найнебезпечніших хвороб у Європі, здатної призвести до катастрофи. Фюрер вважав, що врятуються тільки ті народи, які знайдуть спосіб швидко виліковувати недугу. Задля отримання чудо-ліків есесівці і перетворювали заражених жінок на живі лабораторії. Втім, живими вони залишалися недовго – інтенсивні експерименти швидко приводили в'язнів до болісної смерті.

Дослідники виявили низку випадків, коли навіть здорових повій віддавали на поталу садистів-медиків.

У таборах не шкодували і вагітних. Де-не-де їх відразу вбивали, де-не-де робили їм штучне переривання і через п'ять тижнів знову відправляли "в лад". Причому аборти проводились на різних термінахі різними способами- І це теж ставало частиною досліджень. Деяким в'язням дозволяли народжувати, але лише для того, щоб після експериментальним шляхом визначити, скільки може прожити немовля без харчування.

Гидкі в'язні

За словами колишнього в'язня Бухенвальда голландця Альберта ван Дейка, табірних повій інші в'язні зневажали, не звертаючи уваги на ту обставину, що вийти на панель їх змусили жорстокі умови утримання та спроба врятувати своє життя. Та й сама робота мешканок борделів була схожа на щоденне багаторазове зґвалтування.

Деякі з жінок, навіть опинившись у борделі, намагалися відстояти свою честь. Наприклад, Вальтер потрапила до Бухенвальда незайманою і, опинившись у ролі повії, намагалася захиститися від першого клієнта ножицями. Спроба не вдалася, і, згідно з записами обліку, того ж дня колишня незаймана задовольнила шістьох чоловіків. Вальтер витерпіла це тому, що знала: інакшена неї чекає газова камера, крематорій або барак для жорстоких експериментів.

Не всім вистачало сил пережити насильство. Частина мешканок табірних борделів, за даними дослідників, звели рахунки з життям, дехто втратив свідомість. Дехто вижив, але на все життя залишився бранцем психологічних проблем. Фізичне звільнення не позбавило їх вантажу минулого, і після війни таборові повії змушені були приховувати свою історію. Тому й задокументованих свідчень про життя у цих будинках терпимості вчені зібрали небагато.

"Одна справа говорити "я працювала теслею" або "я будувала дороги" і зовсім інша - "мене змусили працювати повією", - зазначає Інза Ешебах, керівник меморіалу колишнього табору Равенсбрюк.

Цей матеріал опубліковано у №31 журналу Кореспондент від 9 серпня 2013 року. Передрук публікацій журналу Кореспондент у повному обсязізаборонено. З правилами використання матеріалів журналу «Кореспондент», опублікованих на сайті «Кореспондент.net», можна ознайомитися .

Звичайно, у цьому плані особливо відзначилися нацисти, і це навіть не враховуючи Голокост. Існує безліч документально підтверджених, так і відверто вигаданих історій про те, що витворювали німецькі солдати.

Один із високопосадовців німецьких офіцерів згадував інструктажі, які вони проходили. Цікаво, що щодо жінок-військовослужбовців був лише один наказ: «Розстрілювати».

Більшість так і чинила, але серед загиблих часто знаходять тіла жінок у формі Червоної армії – солдатів, медсестер чи санітарок, на тілах яких залишилися сліди жорстоких тортур.

Але перед смертю її довго катували заради насолоди. Все її тіло перетворили на суцільне криваве місиво. Приблизно так само нацисти чинили з жінками-партизанами. Перед тим як страчувати їх могли роздягнути догола і тривалий час тримати на морозі.

Звісно ж, бранці постійно піддавалися зґвалтуванням. І якщо вищим німецьким чинам заборонялося вступати в інтимний зв'язок із бранцями, то у простих рядових у цій справі було більше свідомості. А якщо дівчина не вмирала після того, як ціла рота нею користувалася, її просто пристрілювали.

Ще гіршою була ситуація в концтаборах. Хіба що дівчині щастило і хтось із вищих чинів табору брав її до себе як прислугу. Хоча від зґвалтувань це не надто рятувало.

До жінок застосовували такі ж тортури, як до чоловіків, а то й набагато гірше. У плані тортур нацистам могла позаздрити іспанська інквізиція. Дуже часто над дівчатами знущалися інші жінки, наприклад, дружини комендантів, просто для задоволення. Прізвисько комендантки шталага № 337 було «людожерка».

Найцікавіші документи днями опублікував блогер http://komandante-07.livejournal.com/, що свідчить про звірства українських націоналістів з ОУН-УПА проти поляків у 1940-і роки. Правдиві докази того, що зараз всіляко намагаються не помічати європейські та американські політики та чиновники, які підтримують київську хунту, по суті режим нащадків тих фашиствуючих українських радикалів, які 70 років тому залили кров'ю Східну Європу. Дивіться, а хто може, покажіть це європейцям та американцям – кого вони привели до влади у Києві та кому готові надати військову допомогу! Це безумство…

І звичайно, найнезрозуміліший абсурд полягає в тому, що Польща, як найбільш постраждала від ОУН-УПА країна, зараз відкрито підтримує нащадків українських радикалів, тих самих, які менше століття тому замучили та знищили тисячі поляків – жінок, дітей та старих людей! Невже більше не працює історична пам'ять польського народу чи загоїлися національні рани після страшної трагедії, всього за якихось 70 років!?

На передньому плані діти – Януш Белавскі, 3 роки, син Аделі; Роман Белавскі, 5 років, син Чеслави, а також Ядвіга Белавська, 18 років та інші. Ці перелічені польські жертви – результат різанини, скоєної ОУН – УПА.

ЛИПНИКИ (LIPNIKI), повіт Костопіль, луцьке воєводство. 26 березня 1943 року.
Звезені на ідентифікацію та похорон трупи поляків - жертв різанини, скоєної ОУН - УПА. За парканом стоїть Єржи Скулскі, який врятував життя завдяки вогнепальній зброї (видній на фотографії).

Дворучна пилка – добре, але довго. Сокирою швидше. На знімку – зарубана бандерівцями польська родина у Мацієві (Лукові), лютий 1944 р. У дальньому кутку на подушці щось лежить. Звідси погано видно.

А лежать там – відрубані людські пальці. Перед смертю бандерівці катували своїх жертв.

ЛИПНИКИ (LIPNIKI), повіт Костопіль, луцьке воєводство. 26 березня 1943 року.
Центральний фрагмент братської могилиполяків - жертв української різанини, скоєної ОУН - УПА (OUN - UPA), - перед похороном біля Народного Дому.

КАТАРИНІВКА (KATARZYNÓWKA), повіт Луцьк, луцьке воєводство. 7/8 травня 1943 року.
На плані троє дітей: двоє синів Петра Мекала та Анелі з Гвяздовських – Януш (3 роки) з поламаними кінцівками та Марек (2 роки), заколотий багнетами, а в середині лежить донька Станіслава Стефаняка та Марії з Боярчуків – Стася (5 років) з розрізаним і відкритим животиком і начинками назовні, а також поламаними кінцівками.

ВОЛОДИНОПІЛЬ (WŁADYNOPOL), область, повіт Володимир, воєводство луцьке. 1943.
На фото вбита доросла жінкана прізвище Шайєр та двоє дітей – польські жертви бандерівського терору, атаковані в будинку ОУН – УПА (OUN – UPA).
Демонстрація фотографії, позначеної W-3326, завдяки архіву.

Одна з двох родин Клещинських у Подяркові замучена ОУН – УПА 16 серпня 1943 року. На фото сім'я з чотирьох людей - подружжя та двоє дітей. Жертвам викололи очі, завдавали ударів по голові, припікали долоні, пробували відрубувати верхні та нижні кінцівки, а також кисті, нанесені колоті рани по всьому тілу тощо.

ПОДЯРКІВ (PODJARKÓW), повіт Бобрка, воєводство львівське. 16 серпня 1943 року.
Клещинська, член польської родини у Подяркові – жертва нападу ОУН – УПА. Результат удару сокирою нападника, який намагався відрубати праву руку і вухо, а також завданих мук - кругла колота рана на лівому плечі, широка рана на передпліччі правої руки, ймовірно, від її припікання.

ПОДЯРКІВ (PODJARKÓW), повіт Бобрка, воєводство львівське. 16 серпня 1943 року.
Вигляд усередині будинку польської родини Клещинських у Подяркові після нападу терористів ОУН – УПА 16 серпня 1943 року. На фотографії видно мотузки, які називають бандерівцями «крепульцями», що застосовуються для витонченого заподіяння мук і задушення польських жертв.

22 січня 1944 року, в селі Буще вбито жінку з 2 дітьми (польська родина Попель)

ЛИПНИКИ (LIPNIKI), повіт Костопол, луцьке воєводство. 26 березня 1943 року. Вид перед похороном. Звезені до Народного Дому польські жертви нічної різанини, скоєної ОУН – УПА.

ОСТРУВКИ (OSTRÓWKI) та ВОЛЯ ОСТРОВЕЦЬКА (WOLA OSTROWIECKA), повіт Любомль, воєводство луцьке. Серпень 1992 року.
Результат проведеної 17 - 22 серпня 1992 року ексгумації жертв масової різанини поляків, що знаходяться в селах Острувки та Воля Островецька, скоєної терористами ОУН – УПА (OUN – UPA). Українські джерела з Києва від 1988 року повідомляють загальну кількість жертв у двох перерахованих селах – 2.000 поляків.
Фото: Dziennik Lubelski, Magazyn, nr. 169, Wyd. A., 28 – 30 VIII 1992, s. 9, za: VHS - Produkcja OTV Lublin, 1992.

БЛОЖІВ ГУРНА (BŁOŻEW GÓRNA), повіт Доброміл, воєводство львівське. 10 листопада 1943 року.
Напередодні 11 листопада - Народного Свята Незалежності - УПА здійснила напад на 14 поляків, зокрема, на родину Сухої, застосовуючи різні жорстокості. На плані вбита Марія Грабовська (дів. прізвище Сухай) 25 років із донькою Христиною 3-х років. Мати була заколота багнетом, а в дочки була зламана щелепа і розпороше животик.
Фотографія опублікована завдяки сестрі жертви – Хелені Кобежицькій.

ЛАТАЧ (LATACZ), повіт Заліщики, воєводство тарнопільське. 14 грудня 1943 року.
Одна з польських сімей – Станіслава Карпяка у селі Латач, убита бандою УПА із дванадцяти осіб. Загинуло шестеро людей: Марія Карпяк - дружина, 42 роки; Йозеф Карпяк – син, 23 роки; Владислав Карпяк – син, 18 років; Зигмунт або Збігнєв Карп'як – син, 6 років; Софія Карпяк – дочка, 8 років та Геновефа Черницька (урод. Карпяк) – 20 років. Збігнєв Черницьки - півторарічна поранена дитина, була госпіталізована до Заліщиків. Видимий на знімку Станіслав Карпяк, який врятувався, бо був відсутній.

ПОЛОВЦІ (POŁOWCE), область, повіт Чортків, тернопільське воєводство. 16 – 17 січня 1944 року.
Ліс біля Ягелиці, званий Росохач. Процес ідентифікації 26 трупів польських мешканців села Половці, убитих УПА. Відомі імена та прізвища жертв. Окупаційна німецька влада офіційно встановила, що жертви були роздягнені догола, їх жорстоко катували і катували. Особи були закривавлені внаслідок обрізання носів, вух, розрізання шиї, вибивання очей та удушення за допомогою мотузок, так званих арканів.

БУЩЕ (BUSZCZE), повіт Бережани, тернопільське воєводство. 22 січня 1944 року.
На плані одна з жертв масової різанини – Станіслав Кузєв 16 років, закатований УПА. Ми бачимо розпоротий живіт, а також колоті рани - широку і меншу круглу. У критичний день бандерівці спалили кілька польських дворів і жорстоко вбили щонайменше 37 поляків, у тому числі 7 жінок та 3 маленьких дітей. Було поранено 13 людей.

ХАЛУПКИ (CHAŁUPKI), висілки села Барщовіце, повіт Львів, воєводство львівське. 27 – 28 лютого, 1944 року.
Фрагмент польських дворів у Халупках, спалених терористами УПА після вбивства 24 мешканців та пограбування рухомого майна.

МАГДАЛІВКА (MAGDALÓWKA), повіт Скалат, тернопільське воєводство.
Катажина Горватх із Хаблів, 55 років, мати римо-католицького ксендза Яна Горватха.
Вид із 1951 року після пластичної операції. Терористи УПА майже повністю відрізали їй ніс, а також верхню губу, вибили більшість зубів, викололи ліве око та серйозно пошкодили праве око. Тієї трагічної березневої ночі 1944 року загинули жорстокою смертю ще інші члени цієї польської родини, а їхнє майно нападники викрали, наприклад, одяг, постільну білизну та рушники.

БІЛГОРАЙ (BIŁGORAJ), любельське воєводство. Лютий – березень 1944.
Вид спаленого у 1944 році повітового містечка Білгорай. Результат акції винищення, проведеної СС Галичина.
Фотограф невідомий. Фотографія, позначена W-1231, представлена завдяки архіву.

Ми бачимо розпоротий живіт і нутрощі зовні, а також пензель, що висить на шкірі, - результат спроби її відрубування. Справа ОУН – УПА (OUN – UPA).

БІЛЖЕЦЬ (BEŁŻEC), область, повіт Рава Руска, воєводство львівське. 16 червня 1944 року.
Доросла жінка з видимою, більш ніж десятисантиметровою раною на сідниці, внаслідок сильного удару гострим знаряддям, а також з маленькими круглими ранами на тілі, що свідчать про тортури. Поруч маленька дитиназ видимими ушкодженнями на обличчі.

Фрагмент місця страти в лісі. Польська дитина серед дорослих жертв, убитих бандерівцями. Видно понівечена голова дитини.

ЛЮБИЧА КРОЛІВСЬКА (LUBYCZA KRÓLEWSKA), область, повіт Рава Руска, львівське воєводство. 16 червня 1944 року.
Фрагмент лісу у залізничної коліїбіля Любичі Кролевської, де терористи УПА хитрістю затримали пасажирський потяг сполученням Белжець – Рава Руска – Львів та розстріляли не менше 47 пасажирів – польських чоловіків, жінок та дітей. Попередньо знущалися з живих людей, як пізніше з мертвих. Застосовували насильство – удари кулаками, побиття прикладами гвинтівок, а вагітну жінку прибили багнетами до землі. Осквернили мертві тіла. Надали особисті документи жертв, годинник, гроші та інші цінні предмети. Відомі імена та прізвища більшості жертв.

ЛЮБИЧА КРОЛІВСЬКА (LUBYCZA KRÓLEWSKA), лісовий район, повіт Рава Руска, львівське воєводство. 16 червня 1944 року.
Фрагмент лісу – місця страти. На землі лежать польські жертви, убиті бандерівцями. На центральному плані видно оголену жінку, прив'язану до дерева.

Фрагмент лісу – місця страти польських пасажирів, убитих українськими шовіністами.

ЛЮБИЧА КРОЛІВСЬКА (LUBYCZA KRÓLEWSKA), повіт Рава Руска, львівське воєводство. 16 червня 1944 року.
Фрагмент лісу – місця страти. Польські жінки, убиті бандерівцями

ЧОРТКІВ (CZORTKÓW), тернопільське воєводство.
Дві, найімовірніше, польські жертви бандерівського терору. Немає більш докладних даних щодо імен та прізвищ жертв, національності, місця та обставин смерті.

- З.Д. з Польщі: "У тих, хто тікав, стріляли, на конях наздоганяли та вбивали. 30.08.1943 р. у селі Гнійно староста призначив 8 поляків на роботу до Німеччини. Українські партизани-бандерівці відвели їх у ліс Кобильне, де раніше були радянські табориі залишали живими в колодязь, у який після цього кинули гранату.

- Ч.Б. із США: У Підліссі, так називалося село, бандерівці закатували чотирьох із родини мірошника Петрушевського, причому 17-річну Адольфіну тягли кам'янистою сільською дорогою, поки не померла".

- Е.Б. із Польщі: "Після вбивства Козубських у Білозерці біля Кременця бандерівці пішли на хутір до ГІузихівських. Сімнадцятирічна Регіна вискочила у вікно, бандити вбили невістку та її трирічного сина, якого вона тримала на руках. Потім підпалили хату та пішли".

- А.Л. з Польщі: "30.08 1943 р. УПА атакувала такі села і вбила в них:

1. Кути. 138 осіб, у тому числі 63 дитини.

2. Янковиці. 79 осіб, зокрема 18 дітей.

3. Острувка. 439 осіб, у тому числі 141 дитину.

4. Воля Островецька. 529 людей, серед них 220 дітей.

5. Колонія Чміков – 240 осіб, серед них 50 дітей.

- М.Б. із США: "Стріляли, різали ножами, спалювали".

- Т.М. з Польщі: "Огашка повісили, а перед цим спалили йому на голові волосся".

- М.П. зі США: "Оточили село, підпалили і вбивали тих, що тікають".

- Ф.К. з Великобританії: "Забрали з донькою на збірний пункт біля церкви. Там уже стояли близько 15 людей - жінки та діти. Сотник Головачук із братом почали в'язати руки та ноги колючим дротом. Сестра почала вголос молитися, сотник Головачук почав бити її по обличчю та топтати ногами".

- Ф.Б. з Канади: "На наш двір прийшли бандерівці, спіймали нашого батька і сокирою відрубали йому голову, нашу сестру прокололи багнетом. Мати, бачачи все це померла від розриву серця".

- Ю.В. з Великобританії: "Дружина брата була українкою і за те, що вона вийшла заміж за поляка 18 бандерівців її ґвалтували. Від цього шоку вона ніколи не вилікувалась, брат її не шкодував і вона втопилася у Дністрі".

— В. Ч. із Канади: "У селі Бушковиці вісім польських сімей загнали в стодолу, там усіх їх сокирами повбивали і підпалили стодолу".

— Ю.Х із Польщі: "У березні 1944 р на наше село Гута Шкляна напали бандерівці, серед них був один на прізвище Дідух із села Оглядів. Убили п'ятьох людей. Стріляли, добивали поранених. Ю. Хоростецького сокирою розрубали навпіл. Зґвалтували малолітню" .

- Т.Р. з Польщі: "Село Осьмиговичі. 11. 07. 43 р. під час служби Божої напали бандерівці, повбивали тих, що моляться, через тиждень після цього напали на наше село. Маленьких дітей покидали в колодязь, а тих, хто більше, закрили в підвалі і завалили його. Один бандерівець, тримаючи немовля за ніжки, вдарив його головою об стіну.

Окремим, вельми важливим розділом в історії доказів масового знищення поляків, проведеного ОУН-УПА на Волині, є книга Ю. Туровського та В. Семашка "Злочини українських націоналістів, вчинені проти польського населенняВолині 1939-1945". Названа книга відрізняється об'єктивністю. Вона не просякнута ненавистю, хоча описує мученицьку смертьтисяч поляків. Цю книгу не повинні читати люди із слабкими нервами. У ній на 166 сторінках дрібного шрифтуперераховуються та описуються методи масових убивств чоловіків, жінок, дітей. Ось лише деякі фрагменти цієї книги.

— 16 липня 1942 р. у Клевані українські націоналісти здійснили провокацію, підготували польською мовою протинімецьку листівку. Внаслідок цього німці розстріляли кілька десятків поляків.

13 листопада 1942 р. Обірки, польське село біля Луцька. Українська поліція під командою націоналіста Сачковського, колишнього вчителя, напала на село через співпрацю з радянськими партизанами Жінок, дітей та старих людей зігнали в одну землю, там їх повбивали, а потім спалили. 17 людей вивезли до Клевані і там розстріляли.

- Листопад 1942 р., околиця села Вірка. Українські націоналісти закатували Яна Зелінського, поклавши його пов'язаним у багаття.

- 9 листопада 1943 р., польське село Паросле в районі Сарни. Банда українських націоналістів, прикидаючись радянськими партизанами, ввела в оману мешканців села, які протягом дня частували банду. Увечері бандити оточили всі будинки та вбили у них польське населення. Було вбито 173 особи. Врятувалися лише двоє, які були завалені трупами, та 6-річний хлопчик, який прикинувся вбитим. Найпізніший огляд убитих показав виняткову жорстокість катів. Немовлята були прибиті до столів кухонними ножами, з кількох людей здерли шкіру, жінок ґвалтували, у деяких були обрізані груди, у багатьох були обрізані вуха, носи, виколоті очі, обрізані голови. Після різанини влаштували у місцевого старости п'янку. Після відходу катів серед розкиданих пляшок саме гону та залишків їжі знайшли однорічну дитину, прибиту багнетом до столу, а в неї в роті стирчав недоїдений кимось із бандитів шматок квашеного огірка.

- 11 березня 1943 р. українське село Литогоща біля Ковел. Українські націоналісти закатували поляка вчителя, а також кілька українських сімей, які чинили опір знищенню поляків.

- 22 березня 1943 р., село Радовичі Ковельського району. Банда українських націоналістів, переодягнена в німецькі мундири, вимагаючи видачі зброї, замучила батька та двох братів Лісневських.

- Березень 1943 р. Загірці, Дубненського району. Українські націоналісти викрали керуючого господарством, а коли він тікав, кати закололи його багнетами, а потім прибили до землі, "щоб не встав".

Березень 1943 р. В околиці Гути Степанської Костопільського району українські націоналісти обманом викрали 18 польських дівчат, яких після зґвалтування повбивали. Тіла дівчат склали в один ряд і на них поклали стрічку із написом: "Так мають гинути ляшки (польки)".

— Березень 1943 р., село Мости, Костопільського району Павло та Станіслав Беднажі мали дружин українок. Обидва були замучені українськими націоналістами. Вбили також дружину одного. Друга Наталка врятувалася.

Березень 1943 р., село Банасівка, Луцького району. Банда, українських націоналістів замучила 24 поляки, їхні тіла викинули до криниці.

- Березень 1943 р., населений пунктАнтонівка, Сарненський район. Юзеф Ейсмонт поїхав до млина. Власник млина, українець, попередив його про небезпеку. Коли він повертався з млина, на нього напали українські націоналісти, прив'язали до стовпа, виколупали очі, а потім живого перерізали пилкою.

— 11 липня 1943 р., село Біскупічі, район Володимира Волинського Українські націоналісти вчинили масове вбивство, загнавши мешканців до шкільного приміщення. Тоді ж по-звірячому вбили родину Володимира Яскули. Кати увірвалися до хати, коли всі спали. Сокирами вбили батьків, а п'ятьох дітей поклали поруч, обклали соломою з матраців та підпалили.

11 липня 1943 р., населений пункт Свойчів біля Володимира Волинського. Українець Глембицький убив свою дружину польку, двох дітей та батьків дружини.

12 липня 1943 р. колонія Марія Воля біля Володимира Волинського Близько 15.00 її оточили українські націоналісти та почали вбивати поляків, використовуючи вогнепальну зброю, сокири, вила ножі, дрючки Загинуло близько 200 осіб (45 сімей). Частину людей, близько 30 людей, кинули в копітець і там вбивали їх камінням. Хто тікав, того наздоганяли та вбивали. Під час цієї різанини наказали українцю Владиславу Дідуху вбити дружину польку та двох дітей. Коли він не виконав наказ, убили його та родину. Вісімнадцять дітей віком від 3 до 12 років, які сховалися в полі, кати переловили, посадили на воз, завезли до села Чесний Хрест і там усіх повбивали, пробивали вилами, рубали сокирами. Акцією керував Квасницький...

- 30 серпня 1943 р., польське село Кути Любомльського району. Рано-вранці село оточили стрільці УПА та українські селяни головним чином із села Лісняки, і вчинили масову різанину польського населення Вбивали у хатах, у дворах, у стодолах, використовуючи вила, сокири. Павла Проньчука, поляка, який намагався захистити матір, поклали на лаву, обрізали руки та ноги, залишивши на мученицьку смерть.

- 30 серпня 1943 р., польське село Острувки біля Любомля. Село оточили щільним кільцем. До села в'їхали українські емісари, пропонуючи скласти зброю. Більшість чоловіків зібралися у школі, де їх закрили. Потім виводили по п'ятьох людей за сад, де їх вбивали ударом по голові і кидали у викопані ями. Тіла складали шарами, пересипаючи землею. Жінок та дітей зібрали у костелі, наказали їм лягти на підлогу, після чого по черзі стріляли у голову. Загинули 483 особи, у тому числі 146 дітей.

Учасник УПА Данило Шумук наводить у своїй книзі розповідь упівця: "Під вечір ми вийшли знову на ці самі хутори, організували десять підвід під маскою червоних партизанів і поїхали в напрямку Корита... Ми їхали, співали "Катюшу" і час від часу лаялися по -російською ..."

- 15.03.42 р., село Кошице. Українська поліція разом із німцями вбила 145 поляків, 19 українців, 7 євреїв, 9 радянських полонених;

— У ніч на 21.03.43 р. у Шумську вбили двох українців — Іщука та Кравчука, які допомагали полякам;

- Квітень 1943 р., Білозерка. Ці самі бандити вбили українку Тетяну Миколік за те, що вона мала з поляком дитину;

- 5.05.43 р., Клепачов. Вбили українця Петра Трохимчука із дружиною-полячкою;

- 30.08.43 р., Кути. По-звірячому вбили українську родину Володимира Красовського з двома маленькими дітьми;

- Серпень 1943, Янівка. Бандерівці вбили польську дитину та двох українських дітей, оскільки вони виховувалися у польській родині;

- Серпень 1943, Антолін. Українець Михайло Міщанюк, який мав дружину-полячку, отримав наказ убити її та однорічну дитину. Внаслідок відмови його з дружиною та дитиною вбили сусіди.

«Член керівництва Проводу (OУH Бандери - B.П.) Максим Рyбaн (Микола Лебедь) вимагав від Головної Команди УПA (тобто від Tapaca Бюльби-Борівця - B.П.) ... оччуcmю всю повсюду .. .»

* Олександр Гриценко: «Армія 6із держави», у з6ipці «Тиди, де 6ій за волю», Лондон, 1989, c. 405

«Вже під час переговорів (між М.Лебедем і T.Бульбой-Борівцем - В.П.), замість того, щоб проводити акцію по спільно накресленій лінії, військові відділи ОУН (Бандари - В.П.) ... почали знищувати ганебним чином польське громадянське населеннята інші національні меншини… Жодна партія не має монополії на український народ… Хіба справжній революціонер-державник може підкорятися лінії партії, яка розпочинає будівництво держави з вирізування національних меншин чи безглуздого спалювання їхнього житла? Україна має грізніших ворогів, ніж поляки... За що ви боретеся? За Україну чи вашу ОУН? За Українську Державу чи за диктатуру у тій державі? За український народ чи лише за свою партію?»

* «Відкритий лист (Tapaca Бульбі - B.П.) до членів Пpоводу Opraнiзацiї Укpаїнcьких Haцiоналiстiв Cтепaна Бaндеpi» від 10 ріпн. A, № 1-4, тому 27, 1990, cc. 114-119.

«Того, хто ухилявся від їх (OУH Бандери - B.П.) установки про мобілізацію, того розстрілювали разом із сім'єю та спалювали його будинок…»

* Максим Скоропський: «У наступах і відступах», Чикаго, 1961, по: «Туди, де бій за волю», Київ, 1992, c. 174.

«СБ розпочала масове чищення серед населення та у відділах УПА. За найменшу провину, і навіть за особисті рахунки, населення каралося смертю. У відділах найбільше постраждали східняки (люди зі Східної України -Ред.пер) ... Взагалі, СБ з її діяльністю - це була найчорніша сторінка історії тих років ... Служба безпеки була організована на німецький манер. Більшість командирів СБ – це були колишні курсанти німецької поліції до Закопанів (з 1939-40 років). Ними були переважно галичани.

* Там жc, cc. 144,145

«Настав наказ знищити весь невпевнений елемент, і ось почалося переслідування всіх, хто здавався тому чи іншому становому підозрілим. Прокурорами були бандерівські станичні, і ніхто інший. Тобто, ліквідація «ворогів» проводилася виключно за партійним принципом... Станичний куховарив список «підозрілих» і передавав СБ... відзначені хрестиками - повинні бути ліквідовані... Але найжахливіша трагедія розігралася з полоненими Червоної армії, які тисячами жили і працювали в селах Волині …вигадали бандерівці такий метод. Приходили вночі до будинку, брали полоненого і заявляли, що вони радянські партизани і наказували, щоб він ішов із ними…таких знищували…»

* O. Шуляк: «В ім'я нравді», за: «Тиди, де бій за волю», Лондон, 1989, cc. 398,399

Свідок подій того часу на Волині, український євангельський пастор, так оцінює діяльність OУH-УПA-CБ: «Дійшло до того, що люди (українські селяни – В.П.) раділи з того, що десь поряд німці... розбивали повстанців (УПA – B.П.). Бандерівці, крім того, збирали з населення данину... 3a будь-який опір селян короля СБ, яка тепер була таким же жахом, як колись НКВС чи Гестапо.

* Mіxайло Пiдвiрняк: «Biтер з Boлiні», Bініпeг, 1981, c. 305

OУH у період після звільнення Радянською Армією Західної Українипоставила населення того регіону в безвихідне положення: з одного боку легальна радянська владапроводила призов чоловіків до армії, з іншого боку УПА, під страхом смерті забороняла вступати до лав Радянської Армії. Відомі багато випадків, коли УПA-CБ по-звірячому знищувала призовників та їхні сім'ї - батьків, братів, сестер.

* Центр. apxів Мін. оборони CPCP, ф. 134, оп. 172182, н. 12, л. 70-85

В умовах терору OУH-УПA-CБ населення Західної України не могло, не ризикуючи життям, не надавати допомогу УПА, хоча б у вигляді склянки води чи молока, а, з іншого боку, панівне сталінський терорзастосовував за такі дії жорстокі репресії у вигляді позбавлення волі, заслання до Сибіру, депортацій.

Жінка білорусько-литовського походження була свідком, як дезертира з УПА, який «не вмів вбивати», СБ схопила, мучила, зламала йому руки та ноги, відрізала язик, відрізала вуха та ніс, і нарешті вбила. Цьому українцеві було 18 років.

ОУН – УПА проти українців:

За зведеними даними радянських архівів, за 1944-1956 роки, внаслідок дій УПА та збройного підпілля ОУН загинуло: 2 депутати Верховної РадиУРСР, 1 голова облвиконкому, 40 голів міськ- та райвиконкомів, 1454 голів сільських та селищних рад, 1235 інших радянських працівників, 5 секретарів міських та 30 районних комітетів Компартії УРСР, 216 інших працівників партійних органів, 26 комів 3 робітників, 1931 р. представник інтелігенції включаючи 50 священиків, 15 355 селян і колгоспників, дітей старих, домогосподарок — 860.